红楼梦第六十一回读后感

《红楼梦》第六十六回，尤三姐的死，让人慨叹不已。尤氏姐妹，游走于贾琏、贾珍这两位浪荡兄弟之间，以色相作为安身立命的资本；但实际上，姐妹俩都深知这种色相的不可持续性，因而二姐在被贾琏偷娶之后，非常珍惜这一未获完全承认的身份，贤惠持家，而三姐则也渴望嫁给真正的心仪之人柳湘莲，当情缘不成之时，不惜以死抗争。从某种程度上来说，尤氏姐妹看重贾氏兄弟的，仅仅是他们的财富和地位，就人品和秉性来说，尤氏姐妹对贾氏兄弟是漠然，甚至有些鄙夷的。这就好比很多人对于微信上看不惯的客户或者利益相关对象，尽管也时不时会给他的朋友圈点赞或者给予赞许的评论，但在私下场合或者自己家里，却很有可能对其嘲讽、批评甚至怒骂。

《红楼梦》第六十八和六十九回，凤姐对于尤二姐百般算计的这一段，简直就是一部缩微版的宫斗大戏，比之当下热播的电视剧《甄嬛传》和《步步惊心》，其复杂丰富程度，可谓有过之而无不及。大抵类似尤二姐这样为情欲所困的女人，会比较注重感性与直觉，在城府和心计方面多有不及，容易遵从欲望的同时，也容易轻信他人，以至于一步一步上了凤姐的圈套，最终殒命。而张华和秋桐，都是这出戏里不可或缺的角色，前者为利，后者为势，都成了凤姐圈套当中的棋子。前有贾瑞，后有尤氏姐妹，纵于情欲之人，在《红楼梦》中的结局都堪称凄惨。因此虽然有很多学者认为，《红楼梦》彰显情欲，倡导自由，但是其倡导的情欲与自由，并非指向对传统礼教与道学的反动，相反却是严格内嵌于传统伦理秩序之中的情欲与自由。《红楼梦》里的社会伦理哲学，本身就是清代中期统治阶层倡导的程朱理学，跟市民、文人阶层中仍然有较大影响力的阳明心学和性情说等思想，互动和交织的产物。

《红楼梦》第七十一回，贾母八十寿辰的宴席次序安排，可以用费孝通先生所言的“差序格局”来形容，但跟费老“差序格局”概念的指向又有明显的区别：第一天是皇亲国戚，第二天是中央和地方上的重臣名将，第三天则是贾府官场上的同僚和亲属堂客。这样的排序，体现的是一种权力结构上的远近，而非一般亲情意义上的亲疏，跟皇帝相关的人员放在首位，而自己的亲属同僚反居其后，是传统宗法社会的必然要求。而随后从初一到初五的家席，也是按照家族父系牵头人在家族中的地位和尊卑状况来排序的，位尊者优先，而下人奴婢则放在最后。寥寥数行，足可作为社会史研究的重要文本素材。

《红楼梦》第一百零五到一百零七回，贾府的被抄，尽管从表面上来看是家人作奸犯

【水浒传每回读后感第六十一回】

吴用智赚玉麒麟张顺夜闹金沙渡

吴用同宋江商议,带着李逵前往北京,要智取大名府的首富卢俊义。

这是个阴谋,是宋江的缓兵之计,他要曲线救国,转移视线。这样做是因为晁盖的政治遗言。按此时梁就不一定了,谁为梁山之主?可这一计害了卢俊义。

水浒传说卢俊义是河北三绝。是说他本人,还是说河北地界?说他本人三绝当怎讲,一绝是超富,人称大员外,二是武功了得,三是他培养浪子燕青。如果说他是河北地界的三绝是三个人,那当是卢俊义、柴进、燕青。

吴用装扮成算命先生,十份的相称,他本是教书先生,道士形象,可让李逵扮做待童就十分的滑稽了,这二人极具戏剧形象,让人好笑。

李逵好惹事,对他约法三章也常无效果,但这一次他没有生事。

天下的骗术都是一个道理,因为人总是有软肋的,找准了人的软处下手,便能得手,吴用就深谙此道。富贵之人,命贵,大员外卢俊义更是脱不了这个俗,吴用说他有血光之灾,便让他中了的招,被诱上了一条不归之路,就此,决定了卢俊义的最后归宿,落了名,但家破人亡。

【水浒传读后感】

《水浒传》时我国最早的长篇小说之一，成书于元末明初，是一部描写和歌颂农民起义的伟大史诗。它以发生在北宋末年的宋江起义为题材，生动地叙述了起义的发生、发展和结局，塑造了一系列农民起义英雄形象，直接鼓舞了封建社会人民大众对统治者阶级的反抗斗争。它运用纯粹的白话，达到了绘声绘色、惟妙惟肖的艺术效果，确立了白话文体在小说创作方面的优势，在中国文学史上占有崇高地位，对后代文学具有深远影响。

《水浒传》真实反映了农民起义的全过程，它由相对独立、完整的各个故事联结成一个整体。一百二十回的《水浒传》是由层次分明而又统一连贯的前、中、后三大段落组成。作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各种形式的逼上梁山，另一方面也表现了各路英雄逐渐聚集，梁山队伍由小到大、由弱到强的发展过程。

《水浒传》充满了官逼民反的悲壮和替天行道的豪情，是一曲忠义的悲歌。小说通过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述，展现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌，在封建专制社会具有普遍意义。

作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨等一群祸国殃民的高官;在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官;在此之下，又有郑屠、西

《红楼梦》第二十三回，黛玉宝玉共读《西厢记》《牡丹亭》这段，将全书一以贯之的情欲主题展现无余。元时《西厢》，明时《牡丹亭》，清时《红楼梦》，这条借助情欲描写而彰显个体自由的脉络延绵不绝，一直延续到现当代的越剧等戏曲作品之中。一方面是统治者不断强调理学秩序和正统伦理，另一方面却是广大庶民随着商品经济的日益发达而“饱暖思淫欲”。中国社会官民之间的文化分野与对立，透过上述作品，已经得到清晰的展现。然而对立之中又有相互依存，《牡丹亭》后半段回到封妻荫子的情节套路之上，《红楼梦》中贾府败落之后的宝玉科考，都证明这种对立的内卷化特点。而宝玉科考之后的遁入空门，更是证明在当时现有社会秩序下另起炉灶，已经超出了作者的想象能力，因而宝玉只能逃离世界，而非改造世界。

《红楼梦》第二十四回，丫头红玉因名字中的“玉”字与黛玉和宝玉相同，只能改名“小红”。帝制社会里的避讳值得玩味。一来，它要确保位高者称呼的独一无二性，因为让其享受独特的称呼，本身就是其拥有权力的集中体现。二来，这种避讳呈现出权力下行的流动特征，平民避天子之名讳，奴婢避主人之名讳，反向行之的话，则没有任何限制。康熙在位时，诸皇子均以“胤”字抬头命名，而等到雍正皇帝继位，其他兄弟就要改“胤某”为“允某”就是明证。

《红楼梦》第二十九回，神佛拈的三出戏，从讲汉高祖斩蛇起家的《白蛇记》，到讲郭子仪拜寿的《满床笏》，再到形容功名利禄一场空的《南柯梦》，恰应了任何事物从勃兴，到鼎盛，再到衰败的全过程，贾府这样的豪门望族也不例外。贾母听说要演拜寿热闹场景的《满床笏》，自然会很开心，但热闹过后，便是《南柯梦》里的大梦终醒一场空，自然也就不再言语了。

《红楼梦》第三十回，前有金钏只因回应了两句宝玉的调戏就被王夫人扫地出门，后有袭人，虽然因为宝玉的早早临幸而地位不凡，但被宝玉无意中踢成重伤之后，也只能忍气吞声。所谓宝玉这样的富家子弟的风流倜傥、才子佳话，是建立在多少身为奴婢的平民女子的被侮辱和被损害之上的，读到这两段，实在心痛。十年前刚毕业不久时，读吴小如和邓广铭等老派学者运用阶级分析所写的文史类著作时，往往心生反感，感觉他们被特定时代所洗脑；十年之后，年奔不惑之时，再读吴小如、邓广铭和马克思，才越发觉得，当今的某种全盘否定阶级理论和历史唯物主义的思潮，正如同当初那种将其神圣化、绝对化的做法，一样的轻率和不可取。

《红楼梦》第三十七回，贾政虽非

【水浒传每回读后感第六十二回】

放冷箭燕青救主劫法场石秀跳楼

芦花荡里一扁舟,俊杰那能此地游。义士手提三尺剑,反时须斩逆臣头。卢俊义身陷梁山,家中却被吴用在墙上落下了这几句反诗,当然这是梁山有意为,卢俊义不为梁山的巧言令色之诱,被软禁一个月有余还是执意要回,他怎知家中己生变,李固不但出卖了他,还将燕青请清出门户,还霸占了他的家业、妻室。入狱成了卢俊义的必然结果,他被污吏和李固及贾氏所威逼,屈打成招,真成了大逆不道的死囚。

此时,利害两端的一头是李固、另一头是梁山,一头出五百两黄金要结果卢俊义,另一头出一千两黄金要保全卢俊义性命,可有经验的污吏蔡福、蔡庆自有办法解脱,买通关节,通过张孔目,卢俊义被判了个杖四十,发配沙门岛。

沙门岛,那也是一条死路,但卢俊义活一天,总是李固的心病,他如是又买通两个押送的公人董超、薛霸要尽早结果了卢俊义的性命。在押送卢俊义的途中又演义了一段野猪林的故事,但结果却不尽相同。半道里,燕青为救卢俊义杀了这两个公人,却遭人举报,卢俊义又重入大狱。如果不是拼命三郎石秀勇劫法埸,卢俊义早就一命呜呼了。

看此章,可见人心险恶,但另一面则幸存善举。险恶之人,最为吴用、宋江、李固、贾氏、其次是

高雅是一种高尚的品质，这种人不仅姿色动人、举止优雅，还很讲究。在《红楼梦》第四十一回中有一个叫妙玉的人，她就是一个高雅的例子。

她高雅的地方有三点：一、给客人用的茶具讲究。贾母用的是一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘，里面放一个成窑五彩泥金小盖钟。宝钗用的是一个镌着分瓜瓟斝三个隶字，后有一行小真子是晋王恺珍玩，又有宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府一行小字的杯子。黛玉用的是一个形似钵而小，镌着杏犀{乔皿}的杯子。不管给谁用的，都无比珍贵。

二、喝茶很讲究。她讲究一杯为品，二杯解渴，三杯便是饮牛饮骡了。她为客人冲的茶水也很讲究。给贾母用的是旧年积存的雨水，给宝钗三人用的是五年前在梅花上的雪水，在地下埋了五年才拿出来的。

三、洁癖。她很爱干净。因为刘姥姥是乡下人，不干净，所以她喝过的茶具不管多么珍贵，都不要了。抬水时怕小幺儿把地弄脏了，不让他们进来，让他们放在山门外头墙根下。

妙玉使我学会了做一个高雅的人。

文老师点评：

这是一位五年级同学读了《红楼梦》第四十一回写的读后感，感点明确，说理充分，文字流畅。加油。

做人要高雅——读《红楼梦》第四十一回有感 实验二小 五年级 高小涵 高雅是一种高尚的品质，这种人不仅姿色动人、举止优雅，还很讲究。在《红楼梦》第四十一回中有一个叫妙玉的人，她就是一个高雅的例子。 她高雅的地方有三点：一、给客人用的茶具讲究。贾母用的是一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘，里面放一个成窑五彩泥金小盖钟。宝钗用的是一个镌着“分瓜瓟斝”三个隶字，后有一行小真子是“晋王恺珍玩”，又有“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”一行小字的杯子。黛玉用的是一个形似钵而小，镌着“杏犀{乔皿}”的杯子。不管给谁用的，都无比珍贵。 二、喝茶很讲究。她讲究一杯为品，二杯解渴，三杯便是饮牛饮骡了。她为客人冲的茶水也很讲究。给贾母用的是旧年积存的雨水，给宝钗三人用的是五年前在梅花上的雪水，在地下埋了五年才拿出来的。 三、洁癖。她很爱干净。因为刘姥姥是乡下人，不干净，所以她喝过的茶具不管多么珍贵，都不要了。抬水时怕小幺儿把地弄脏了，不让他们进来，让他们放在山门外头墙根下。 妙玉使我学会了做一个高雅的人。 文老师点评： 这是一位五年级同学读了《红楼梦》第四十一回写的读后感，感点明确，说理充分，文字流畅。加油。

在日常学习、工作和生活中，大家常常会遇到需要使用语录的情形吧，语录是不讲求段落、内容间联系的一种文体。那些被广泛运用的语录都是什么样子的呢？以下是小编精心整理的励志格言经典语录英文文案，仅供参考，希望能够帮助到大家。

1、只要有勇气，整片蓝天便是你的。　as long as you have courage, the whole blue sky is yours.

2、人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。　life is important is not the station position, but towards direction.

3、great minds have purpose, others have wishes.　杰出的人有着目标，其他人只有愿望。

4、无论你在哪里，吹过我的风都会替我拥抱你。　no matter where you are, the wind blowing through me will embrace you forme.

5、选择一条适合自己的路坚持走下去，只要坚持，就会取得成功。　choose a suitable road for yourself and stick to it. as long as youpersist, you will succeed.

6、脚踏实地地学习。　down-to-earth to learn.

7、勇敢，世界就会让步。如果有时候你被它打败了，不断地勇敢再勇敢，它就会屈服。　brave, the world will give in. if you're defeated by it sometimes, be braveagain and again, and it will yield.

8、这个世界到处充满着不公平，我们能做的不仅仅是接受，还要试着做一些反抗。　the world is full of injustice. what we can do is not only accept, but alsotry to resist.

9、外在压力增强时，就要增强内在的动力。　external pressure is enhanced, will enhance intrinsic motivation.

10、脑袋决定口袋，心态决定成败。　the head

溺水,俗称淹溺,是指在游泳时或者失足落水时发生的严重意外伤害,溺水的进程很快,一般4-5分钟或6-7分钟就可因呼吸心跳停止而导致死亡。以下是小编为大家整理的幼儿园防溺水宣传标语（精选61句），仅供参考，大家一起来看看吧。

1、生命仅有一次，请珍爱生命。

2、孩童泳池乐游游，成人伴实免忧愁

3、提醒各位家长朋友，勿让孩子擅自玩水游泳

4、洗衣服，找浅滩，深处陡坡不安全

5、泳池设施齐玩乐，成人不在危险来

6、下雨天，路泥泞，团结互助讲礼貌。

7、认真学习消防知识，提高自防自救能力

8、加强安全教育，防止溺水

9、切记：不要去非正规游泳场所游泳

10、孩子的贪玩，父母的伤痛

11、蓝天碧水好心情，游泳安全放第一。

12、体能泳术齐重视，碧波畅泳乐融融

13、全社会齐抓共管，预防青少年儿童溺水

14、夏日炎炎，防溺水，安全有我！

15、游泳前的热身很重要，记住要防止溺水。

16、河水湍急，细心溺水。

17、生命至上，学生安全第一

18、防溺水，要注意，水渠旁边莫贪玩

19、社会齐抓共管，预防儿童溺水

20、让溺水事故远离校园，让平安幸福一生相伴。

21、泳池防范意外生，亲子畅泳要留神

22、高高兴兴游泳来，平平安安回家去。

23、预防溺水，珍爱生命，安全第一，从我做起。

24、看顾儿童要谨慎，泳池玩乐更畅心

25、泳池作乐畅泳时，成人紧记陪儿童

26、为你生命安全，请勿结伴游泳陈村小学宣

27、未成年人擅自下河玩水游泳，危险。

28、生命只有一次，请珍爱生命。

29、牢记安全，牢记文明

30、花样年华，别为溺水停下

31、珍惜生命，预防溺水，禁止下河游泳

32、假如你想变成死鱼一条，就请在此处下水

33、防溺水，讲安全；会游泳，懂救生；展伸手，救人命。

34、泳池畅泳乐缤纷，照顾儿童要留心。

35、游泳有危险，家长要监管

36、安全在我心中，生命在我手中

37、安全第一位，不要让水带走你的生命。

38、珍惜宝贵生命，请勿下河游泳！

39、泳池防范意料之外生，亲子畅泳要留心

40、不明水域，请不要下水游泳

41、珍爱生命、谨防溺水，远离危险、平安成长。

42、生命无价，防溺水意识要提高。

43、生命仅有一次，雨天水急慎勿下水

44、那里溺水年年有劝你莫走不归路

45、夏日炎炎畅泳爽，此处游泳危险多。

46、切实履行监护职责，牢固树立安全意识

47、流水有情，人间有爱，

篇一：红楼梦第八回读后感

对外汉语一班

马竹青

010212001

《红楼梦》第八回读后感

在这一回中是宝钗的第一次正式出场，这几句是关于宝钗的外貌与穿着，通过宝玉的眼睛来观察“宝玉掀帘一步进去，先就看见宝钗坐在炕上作针线，头上挽着黑漆油光的儿，蜜合色的棉袄，玫瑰紫二色金银线的坎肩儿，葱黄绫子棉裙：一色儿半新不旧的，看去不见奢华，惟觉雅淡。罕言寡言，人谓装愚；安分随时，自云守拙。”作者首先描写了薛宝钗的美貌和品格：标准的淑女，品格端方，容貌美丽。之后的“罕言寡言，人谓装愚；安分随时，自云守拙”则概括地写出了她装愚守拙，谨守封建礼教顺应环境的个性特点，勾勒了一个封建淑女的轮廓。这也反映出人物的一个突出特点，就是忠诚地信奉封建礼教。

宝钗要看宝玉那块“落草时衔下来的宝玉”，便笑着说：“成日家说你的这玉，究竟未曾细细的赏鉴，我今儿倒要瞧瞧。”宝玉把玉解下来递给宝钗。只见通灵宝玉上铭文：莫失莫忘，仙寿恒昌。宝玉也要过宝钗佩带的金锁来看，发现金锁上铭文：不离不弃，芳龄永继。这两句铭文恰好是对仗工整的一副联语，也是所谓“金玉良缘”的根据。在这一段描写出可以看出宝钗的善于心计，故意要看宝玉的通灵宝玉，其目的应该是想要给宝玉看到金玉良缘的关系。这两句铭文恰好是对仗工整的一副联语，也是所谓“金玉良缘”的根据。从字面上看，这是两句好话，但用在“二宝”身上就带有明显的嘲讽意味。

将来一个要出家当和尚，一个要守活寡，长寿又有什么用?说是“仙寿恒昌”，宝玉并没有成佛作主；说是“芳龄”永继，宝钗同样要衰老贫病。其实不过是表面吉利的两句空话而已。

黛玉的到来则更加热闹，“我来得不巧了”“ 早知他来我就不来了”可以看出黛玉的“半含酸”以及小性子、、小心眼、刀子嘴，展现了黛玉的直言直语，正是这样才使得黛玉的形象更加生动，有血有肉，富有灵气。个人觉得这里是一个伏笔，早知宝钗在你身边，我就不来了，暗示最后黛玉的结局，在书中这样的伏笔有很多。

接着是宝黛钗第一次大篇幅的谈话并吃酒，而且最后演发了李嬷嬷禁酒、以父恐吓。这其中宝玉听宝钗的话不喝冷酒，平时黛玉也叫宝玉别喝冷酒他不听，其实这正是亲疏的区别，因为宝玉“只爱吃冷的”，宝钗是外人，好意劝他，他不好意思不听，而黛玉是自己人，自然可以由着性子来。

在这一段的描写中给我印象最深的是当大家都劝宝玉别喝酒，黛玉却说“别扫了大家的兴。舅舅若叫，只说姨妈这里留你。

高雅是一种高尚的品质，这种人不仅姿色动人、举止优雅，还很讲究。在《红楼梦》第四十一回中有一个叫妙玉的人，她就是一个高雅的例子。

她高雅的地方有三点：一、给客人用的茶具讲究。贾母用的是一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘，里面放一个成窑五彩泥金小盖钟。宝钗用的是一个镌着“分瓜瓟斝”三个隶字，后有一行小真子是“晋王恺珍玩”，又有“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”一行小字的杯子。黛玉用的是一个形似钵而小，镌着“杏犀{乔皿}”的杯子。不管给谁用的，都无比珍贵。

二、喝茶很讲究。她讲究一杯为品，二杯解渴，三杯便是饮牛饮骡了。她为客人冲的茶水也很讲究。给贾母用的是旧年积存的雨水，给宝钗三人用的是五年前在梅花上的雪水，在地下埋了五年才拿出来的。

三、洁癖。她很爱干净。因为刘姥姥是乡下人，不干净，所以她喝过的茶具不管多么珍贵，都不要了。抬水时怕小幺儿把地弄脏了，不让他们进来，让他们放在山门外头墙根下。

妙玉使我学会了做一个高雅的人。

文老师点评：

这是一位五年级同学读了《红楼梦》第四十一回写的读后感，感点明确，说理充分，文字流畅。加油。