莫让青春付流水作文。
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莫让青春付流水作文【篇1】
各位老师、同学们：大家好，今天我要演讲的题目是《莫让青春付流水，把握当下创未来》。
我曾在一份报纸中读到，一青年为了打破在家最长的吉尼斯纪录，竟辞去工作，在家休养了xx年，过着靠朋友接济的日子。整整xx年，他碌碌无为，浑浑噩噩。按照鲁迅先生的说法，他等于慢性自杀了xx年。最美好的青春年华就这样荒废了，请问各位同学，我们的人生又有几个xx年可以浪费，又有多少时光可以蹉跎？孔子说“逝者如斯夫，不舍昼夜。”时间是一去不复返的。那么，青春的路上，我们该怎样走过？
或许，我们可以一起去大自然中找找答案：我们看到了满山的鲜花是春留下的痕迹，摇摆的树是风留下的痕迹，影子是光留下的痕迹。于是我们大声呐喊：莫让青春付流水！青春的路上，我们要把握当下，也留下拼搏的痕迹！
是啊，现在的我们正值青春年华，还有许多的理想还未实现。或许我们觉得自己还很年轻,还有大把的光阴去挥霍，但是时间是不等人的，它如流水一样从我们身边悄悄溜走，走得悄无声息。雨果曾说:“谁虚度年华，青春就会褪色，生命就会拋弃他们。”如果我们辜负了青春，那么它也会辜负我们。其结果就是，不惑之年的我们可能在悔恨“少壮不努力，老大徒伤悲”；古稀之年的我们，可能在感叹“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”；耄耋之年的我们，可能在叹息“夕阳无限好，只是近黄昏”。
“青春永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人”。残奥会游泳冠军何军权以隐形的双臂战胜了众多对手，站在世界冠军的舞台上，他的故事让每个人心灵深受震憾，感动了中国，也感动了世界。他常说：“我要在我仅有的青春里做正确的事，超越自己”。何军权把握了自己的青春，以有限的青春，实现辉煌璀璨的奥运冠军的梦想，留给我们无限的遐想与佩服。
而如今的我们，正处在朝气蓬勃、风华正茂的时期，我们有何理由不年少有为呢？我们更应该抓紧时间，努力学习，把握青春，奋斗不止！学那搏击风雨的海燕，去展翅翱翔;学那高大挺拔的青松，去傲雪经霜！
同学们，把握青春，才不致我们的年华如流水般逝去；开创未来，才不至于让我们碌碌无为终止一生。让我们乘着生命之船，扬起时间的风帆，驶向青春的黄金海岸!让我们勤字当头、不懈摇桨，拼一个无悔灿烂的人生！
莫让青春付流水作文【篇2】
潮涨潮汐，海水涌流，又是一度朝暮；花开花落，万物复苏，又是一轮春秋，光阴似箭，岁月如梭，转眼已逝十七载。
回忆往年，在那欢声笑语中，在那追逐打闹中，我们是多么的天真烂漫。岁月流逝，如今的我们已是风华正茂活力四射的青年。面对这花季般的时光，切记——莫让青春付流水。
现在的我们整日幻想明日的辉煌，期待着有朝一日大展鸿图的机遇，沉迷于灯红酒绿的生活，逍遥在充满污秽的厅吧中。却忘记了今日事今日毕的人生格言，忘记了作为学生应该做的事情。我们只记得“天生我材必有用，千金散尽还复来”，却忘记了“成功需要百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。”
莫让青春付流水，直挂壮志济沧海。
在这人生中最重要的时光，我们用的是父母的血汗钱。他们千辛万苦地劳动，挣钱。为的只是我们能够成龙成凤，而我们，却在践踏父母的劳动成果，这是对父母的伤害。他们的心在滴血。可是，他们恨的却是自己，恨自己无能，恨社会，恨社会黑暗，他们并没有恨我们，因为他们爱我们，不想让我们受到伤害，无论我们做了多大错事，他们对我们的希望却从没有放弃！我们浪费的是时间，伤害的是——父母！
莫让青春付流水，报得父母三春晖。
面对老师的循循善诱，父母的苦言相对，无知的我们却坚信“走自己的路，让别人去说吧！”这是何等的荒谬。浅薄的我们哪里体会“一寸光阴一寸金”，恰似江河之水，奔流到海不复回，人生的短暂道路容不得我们一错再错，把青春葬送在任性中。
莫让青春付流水，一寸光阴一寸金。
仰望夜空，星空点衬孤月，又是一夜难眠。凝神、望星空，忆往年，青春岁月己流失，痛心扉。今日忽醒，看破红尘少年事，正如是，笑看星空痴伴月，空淡明月散光芒。点点雨，千行泪，泪己沾裳，心如绞，懊悔当初逍遥事，何处话苍觞国。纵使泪干喉己哑，何处觅悔药？忍不住痛哭泣，哭声上云霄，怎奈何事过境迁，早己难挽回，留得一人独悲怆。
莫让青春付流水，悔恨之时己惘然。
切记——莫让青春付流水。
莫让青春付流水作文【篇3】
青春的颜色是五彩的，但谁又能保障它的颜色不会有海音的黑色和放空的白色。
“因为不安，所以青春；因为迷茫，所以青春；因为彷徨，所以青春；因为患忑，所以青春。”无意间从书中看到这句话时，便自然的将青春定义为了不安、迷茫、彷得、孤织、忐忑。
青春是永恒的话题。青春或许是由折的幽径，格旁好时的蝴蝶及沿途的风光常常使我们迷失方向；青春或许是狭窄的险滩，突儿的巨石，荆棘载途常常使我们不J知听措。单独属于它的芬芳却常常让人们班足观赏。”
在那个装着我初中回忆、却唯狂梦想从我手中悄悄溜走的漂流瓶，却早已不知飘向了何方。青春是望眼忧泉，初三是这眼泉水膨胀冒泡的季节。而我动在泡泡里嗅到了浓厚的习题的呋道。那年初三，隐隐几来的不是紧张与不安，也许是厌烦了满天飞的试卷：庆烦了怎么头挣扎却依旧不高不低的成绩；厌烦每天除了生燥的课子之外还要听父母的唠刀。无时我只希望快些半业，以为今只要完成了中考便得到了解说：只希望快些长大，以为只要长大了便能无畏于自己的每个决定。六月的毕业季，中考如约而至，我以不高不低的成绩进人现在的高中，幼稚的我以为昨日的时光依旧，可我斯新的发现，我真的错到离谱。当我们拿着不同的录取通知书，踏进不同的高中大时，原来杰上了各自不同的人生轨迹。看着那张醒目的光荣榜，我的名字不知被淹没在了什么地方。那些从前谈笑风生的朋友，如今再见却早已高谈阔论。各自的志向和前途，只有我还在原地踏步。
直到现在我才大梦初醒，而那个本该追梦的年华我K却在做梦，如梦初醒，追梦的风筝线却了。别样的年华，别样的青春；同样的期待，别样的付出；同样的美好，却已是别样的味觉。
青春是母亲含泪的微笑；是试卷上漂亮的红钩；是叛逆时的狂固不训；是祈祷在人生跑道也依然向前的勇气。其实青春本该就是这样在不断轮回寻找出路，不听劝、瞎折腾、享过福、吃过苦、碰过壁，使劲折腾过，却发现自己转了一个大圈，却又回到了原地，可是也从不后悔，并不埋怨，倘若不把兜转转，我们也可能永远也不会知道目的地在哪儿。
不要打着自己还年轻的幌子，为自己的懒惰找借口；不要觉得自己时间还多，经得起挥霍；有些人总会抱怨父母能给予自己的太少，但请不要问别人为什么，问自已凭什么。聪明的人不会浪费青春，只会懂得在青春里奋斗。不吃奋斗的苦，将来就要吃生活的营：不爱在青春里吃苦，将来就要在年老时残喘余生。
若如青春付流水，锦瑟年华再难寻！
莫让青春付流水，埋头苦读博前程！
莫让青春付流水作文【篇4】
我躺在草地上，鸟儿在天空飞舞，向我高歌，向我欢笑；鱼儿在水中舞蹈，向我招手，向我诉说。风，是那么柔美，那么轻盈，久久，回荡在我的身旁。大盘山在我脚下，伴我左右，带我，领略大盘这一无限美好的风光。那漫山遍野、郁郁葱葱的树啊，手拉着手，护卫着头顶这片美丽的蓝天，脚下这条清凌凌的河。似乎，这是一处神圣不可侵犯的圣地。好一座美丽的大盘山！
又是一年春风绿江南。啊！变了，变了！我走到小河旁小河失去了生气，变得毫无光彩。河边，垃圾成堆，像塑料袋、衣服、书本等等，被人们淘汰的生活用品更是数不胜数，靠河的小树上挂着被子，扯着衬衣，依稀可见昨日洪水泛滥的情景。水，变得好脏，好脏……往日村妇们洗衣打闹的声音，没了，小鸟叽喳的画面，没了。取而代之的是小鱼干巴巴的尸体，花草痛苦的呻吟。这些一手造成的罪魁祸首——人类，如今也变得胆怯，也不敢上前，也望河兴叹，这是为什么？小河仿佛多了什么，少了什么——啊！原来是多了垃圾，少了生机！
假如我们不保护环境，眼中的泪水将是我们最后的水源，假如我们不保护环境，沙漠将是我们最后的土壤，假如我们不保护环境，我们将会像恐龙一样销声匿迹……这一切，是多么可怕，难道不足以令人瞠目结舌吗？
让我们保护环境吧！不要让这么多悲剧出现在我们眼前，不要让这美丽的大盘山消失。
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小桥流水人家作文精华8篇
读书的时候班主任经常会布置一篇作文，写作是一种表达自己眼中的世界的方式 ，要想提高作文水平，要多看书以增长知识，扩大视野。写作最重要的是什么？小编现在向你推荐小桥流水人家作文精华8篇，请阅读后分享你的朋友！
小桥流水人家作文 篇1
当我读起马致远的《天净沙·秋思》：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，旧道西风瘦马。夕阳西下，中断肠人在海角。我便不由开始了锦绣的幻想……
黄昏的时候，我来到了一个世外桃源，呱呱直叫的乌鸦也已经回到了枯藤老树的家，小溪在缓缓地活动着，在它的上面有一座小桥，小桥的旁边，爬山虎把这座小木屋变成了锦绣的绿色小屋。
古老的道路上，嗖嗖的西风迎面向我吹来，一匹瘦马在那条道路上向远方疾走……
夜晚来临了，夕阳也从西边落了下来，那些像我一样漂泊飘流、满心忧伤的旅人正远在海角天涯……
儿时，当我卷起裤脚在小河里捕虾子钓螃蟹时，是那么的开心，玩累了，躺在那靠近旧道边的草坪上，编一个草帽戴在头上，呼吸新鲜的空气，听鸟语，闻花香，嘴里还叼着根草丫，不一会，就进入了甜蜜的梦乡……醒来，已是夕阳西下，拿着捕捉的猎物回到了木房。
又读起了《天净沙·秋思》，我不由想起了我那胜似世外桃源的故乡。
小桥流水人家作文 篇2
二零一七年春天的桐乡，春意盎然，草长莺飞，万里无云。
市政府内的大会堂中，市委书记正字正腔圆地说：“五年来，我们所一直努力的‘天变的更蓝，水变得更清’的工程终于有了成效，这都我们一同努力的结果啊……”
是呀，瞻望如今的桐乡，河水清澈见底，不再是曾经脏兮兮的污水，河水中游着的鱼儿的鳞片反射出七色的光；天空湛蓝湛蓝的，不再是曾经的灰蒙蒙，飞过的鸟儿时不时发出一两声啼叫。河边的小径边种着的一颗颗树在小径的石板上投下了斑斑驳驳的影子，犹如人间仙境。
此时此刻，桐乡的植物园内正在举行一场盛大的世纪婚礼，碧绿的草坪上正在播放着神圣庄严的婚礼进行曲。几百对新人，新娘穿戴雪白的婚纱，新郎穿戴玄色的大礼服，脸上洋溢着怎么也掩盖不住的幸福的笑脸。司仪站在司仪台上颂着祝词。新人们互相说着誓言，他们也许是年过花甲的白叟，或是已经到而立之年的中年夫妇，或是二十几岁的年青人。
“三，二，一，开始!”司仪一喊开始，新人们纷纷剪中断气球，几千个彩色的气球带着新人们的但愿，带着对他们的祝福向云之上飞去。
二零一七年，桐乡的旅游业迅速发展。古镇乌镇中，许多导游领着一大群游客观光。
“来自北京的朋友们，乌镇是江南水乡六大古镇这一，可以说是中国最后的枕水人家。人们出行用的交通工具不是汽车而是船。而乌镇最大的特色可以用马致远的一句诗来概括‘小桥流水人家。’乌镇有许许多多各式各样的古桥零零星星的分布在这蜿蜒的流水上。而乌镇的另一大特色就是你们脚下这条年代久远的青石板路了……”
“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。旧道西风瘦马，夕阳西下，中断肠人在海角。”这首流传了百年的绝妙佳诗，不就体现出了如今的桐乡吗。
一所小学的植物园中，一个班的同学正在上一场科学课。
“老师，蚂蚁到底长什么样子啊？”一个正在看蚂蚁搬食品的小同学忽然问道，老师笑而不语，只是从身旁那个被称为‘百宝箱’的箱子里拿出了一个放大镜递给他。一会儿，那个小男孩就大声叫着说“我知道了，蚂蚁的身体分为三节，头上有一对触角，有三对足！”老师微笑着接过放大镜，说：“对，蚂蚁的身体分为三部门，分别是头，胸，腹。头部有一对触角，胸部有三对足。是典型的昆虫。有的昆虫还会有翅膀。但是昆虫只有三对足。所以蜘蛛，蜈蚣等就不是昆虫。”
真是一堂有趣的科学课，同学们问什么，老师就说什么。固然一周只有一节，可同学们好像十分知足。
二零一七年的桐乡，祝你的天更蓝，水能更清，更加锦绣。这是我对你发自内心的祝福。
小桥流水人家作文 篇3
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。每当读这着诗时，我的脑海中就会浮现出我的老家，那个既热闹又寂静的小山村，那个我的童年乐园。
老家的房前有一条小河，虽然不大，但却长年流水。冬天小河结了冰，我们这群淘气的孩子，便会成群结队的飞到上面，顿时，窄窄的小河沟俨然变成了一个小小的滑冰场，孩子们嬉笑声充斥其中。到了傍晚，残阳早已沉入西边，我们仍赖在小河上不肯回家，非等家人千呼万唤才恋恋不舍的离开，并相约明天继续玩耍。夜幕降临，整个村庄仿佛都进入了冬眠时光，是那么寂静。
终于春风轻拂大地，唤醒了远山，唤醒了绿树，也唤醒了房前的小河。它就像一个睡了很久的孩子，揉揉朦胧的睡眼，梳理一下满身泥渍，又变得活泼热闹起来，绢绢细流，缓缓流淌。水底沙石清晰可见，站在桥上低头俯身寻找河底最美丽的鹅卵石，便成了我们儿时的又一趣事，我还清晰记得，伙伴们为争一块漂亮的石子，而吵得面红耳赤的情景。水面绿草浮萍，不时会飞来一只、两只蜻蜓，它们轻轻掠过水面，落在浮萍上，这时，我们中一些淘气的孩子便伸着长长的柳枝抽打它们，它们便受惊似的，飞向远处。
长大后的我，离开了家乡，只在假期时，才能急切地飞回这里，每当路过小河，总会听到叮咚，叮咚的歌声，我知道这是小溪独特的招呼声，当我俯身带着欣赏的目光与它凝视时，它又羞涩地唱着歌向远处跑去。此时，在河边老树下聚集的乡亲们热情地与我打着招呼，小妹妹会跑来拽我的手，老奶奶会摸摸我的头发，连声说：丫头，长高了，长俊了。邻家的阿姨会捧出新摘的果子邀我品尝，此时，阳光照射着小河，像水晶，像宝石，更像人们的心，是那么朴实，那么的明亮，又是那么让人舒畅。
通过这条小河的唯一道路便是那座小桥。小桥虽然年代久远，却很牢固，无论孩子们在它身上怎样嬉戏，怎样追跑打闹，它都牢牢抓住两岸，默默守护着人们。小桥是那么美丽，桥底下是潺潺流水，两岸是朵朵野花，岸边还有那株株垂柳，这一切的一切虽然没有绚丽的颜色，却构成了古朴的色调。它又是那么可爱的，上面有着墨绿色的苔藓，每天清晨，苔藓上镶嵌着滴滴露珠，晶莹发亮，晨光照射在上面，散发出迷人的风光。
村中乡人的房子大多是红瓦白墙，朱红色的瓦砾下面是雪白的墙壁，一排排，一幢幢，再配上远处墨绿色的山峰，真是一幅美丽的山村图。唯一美中不足的便是当你走近会发现白墙上的几个灰灰的手印，杂乱无章的分布在不同的墙壁上，嘿嘿，那是我们儿时的又一杰作。
我家的房子便在小桥边，那是一个极大的院子，院子里有一垄垄菜畦，菜的品种各式各样，有西红柿，黄瓜，茄子每到秋天都是一派丰收的景象。再往里走几步，你便会闻到淡淡的花香，这可不是什么名贵的花种，只是一些山里叫不上名字的小野花，它们虽不名贵，却淡雅得让人心旷神怡。房前的几级石阶映入眼帘，夏天的傍晚，我们就是坐在石阶上与家人谈天说地的，每个晚上都是在星光的照耀下，一家人闲聊着各种趣事，直至深夜，才会恹恹回屋。随之而来的便是静，整个村子似乎都熟睡了，静得远处的狗吠声似乎近在耳边，我总会在这寂静地美美睡去，风是凉的，夜是静的，梦是甜的。
小桥、流水、人家，家乡的一切都是那么美好，或许终有一天它们会被高楼大厦所代替，但心不变，人不变，爱不变，记忆会永存吗？愿这童年的乐园能永远为我保留，愿这儿时的回忆能永驻我心中。
小桥流水人家作文 篇4
小桥流水人家的景象并不只出现在诗句中，也可以出现在现实生活中，有些现今的地方也会出现这样的情景。
出现这种景象的，不是在我的家乡，而是在别人的家乡。别人的家乡，能拥有这样的景象让我大为吃惊，因为从未见过这样的景象，如今见了，真的是亲眼目睹了小桥流水人家。
表姐的家乡和我们的这个地方离的不是很远，但是区别却很大，虽然同是一个省份的，但是那里的人情和这里面的人情却有所不同。她当地的地区环境也跟我们这里的环境有所不同，我们这里可以形容成现代化，而它那里真的保留着一种古风和未被破坏的自然景象，让我十分诧异。
眼前的这个家乡的景象就是小桥流水人家，非常的漂亮，充满秋天的气息和一种枯萎的现象，而正值秋天，出现这种现象也很正常。
表姐带着我在这个村子里走一圈，我细心的发现了这个家乡有个特点，就是树叶特别多。往上面一看，大树在我们周围围了个圈，怪不得有这么多树叶呢!而且特殊的是，它这里的大树都是比较老的树，年轻的最起码有二三十年的历史了，有的树甚至已经快被虫子给吃完了，这些树基本上都处于一种老年的状态。给人真的有一种垂垂暮老的感觉，然后我们就到了所谓的小桥流水人家这个地方。这里有一架小桥，下面又有一滩水，这桥是古代清朝时候留下的，是为了灌溉农田，所以修了个小桥。但是现在走已经非常危险了，所以说，人们又建了个新桥在另外一个地方，这个小桥已经不能够走人了，因为它特别危险，随时有可能崩塌。
这个人家是我表姐的亲戚，我不认识，她介绍起她的亲戚，这是她的舅舅的一个房子。他这个房子也有一段历史，从那一些砖瓦，可以看出这个房子应该是在20年之前或者是改革开放的时候建的。细下心来，这个还是半个泥土房子，一半是泥土一半是砖堆砌而成的。很难让人想象这个房子经历了多少年的风风雨雨。
小桥流水人家，就出自于这个村子，现实生活中难道还有这样的小村子吗?如果有的话恐怕也很少了，像这种不受自然破坏和现实文明破坏的小村庄是少之又少。
看着小桥流水人家的景象，我内心也是特别的感慨，这个景象确实让人很怀旧，很愁苦，很悲伤，这也是我是当时的心境。
小桥流水人家作文 篇5
哗啦，哗啦，哗
小河边，什么声响和着湿漉漉的蛙鸣在清澈的河水上掠过，一声轻，一声响，忽高忽低，那么欢快，那么柔美。
哗啦哗啦的小河日夜不息地流淌着。在清晨，太阳刚刚从地平线上升起来，睡了一晚的小河就要开始换衣服了呢！试试这件，试试那件，怎么也下不了决心，于是小河一会儿是蓝色，一会儿是紫色，一会又是黄色。可爱极了！
在可爱清澈的小河上架着一座石桥，这石桥是小河两边的村民互相串门儿用的。举个例子吧，比如：清晨，男人们带着男孩子走过了石桥去劈柴，赶集。午后，妇女们会带着一箩筐一箩筐的衣服来到石桥边，抄起木板边捣衣边谈天，待到夕阳西下时，才面带微笑在石桥上告别。
到了过年，用处就更大了。家家户户都要走到这石桥给邻里们送年礼，来表达自己对新一年的美好祝愿和向往。
在小桥的四周，全是白墙黑瓦的房屋，在这朴朴素素的房屋里面，住着一户户憨厚的人们，他们的脸上时时挂着朴实的笑，这种笑时城里人学不会的，那是质朴的笑，那是纯洁的笑。总觉得那笑好看，可又说不出好看在哪儿？我想，那是心灵中的美好的笑吧农村人总是那么朴实，实实在在。
哗啦，哗啦，哗
在这月明人静的夜里，仍是那小河的流水伴着湿漉漉的蛙鸣响了起来，哗啦，哗啦。那欢快、柔美的声音在拂面的微风中传得很远很远
小桥流水人家作文 篇6
暑假，我去了苏州。那里，才是真正的自然美。
进入一个小公园，映入眼帘的就是一幅“山水画”。先是一座古色古香的两层房屋，这座房子的墙壁上有很多圆螺纹，陈旧的排列着一些古老隽永的陶瓷。我的裙裾轻拂门槛，门前是一席轻纱珠帘垂落，走近细看，里屋的窗台前好像有一位老人，再细看，喔，一位戴着眼镜的老者身着长袍躺在一把摇起来“吱吱”作响的躺椅上闭目养神。啊，这位老人思考问题可真认真呀。嘘！他好像还没发现我，可别打断了他的思路。走出这座房子，屋檐尖尖上的小鸽子“咕咕”地叫着，好像在诉说着这座房子的古老传说。我向它们招招手：“你好！小鸽子。”小鸽子拍拍翅膀，“咕咕”又叫了两声就飞到另一个屋檐上了。
继续向前走着，来到了一座亭子。坐在亭子里，微风拂面，偶尔有两只调皮的蜻蜓打闹着飞过眼前。我不禁问它们：“你们这么高兴，是要去哪里呀？”它们回答道：“去荷塘看表演呀，喏，就在前面，你也可以去，我们走了。”我顺着它们飞行想方向望去，啊！是一片荷塘，浓密的荷叶上捧出了几朵娇嫩的荷花，在荷花下，还有几只小青蛙在练嗓子呢！
一路走，一路看，不知不觉走出了公园，来到了一条街上。
苏州的街市可不像北京、上海那样宽阔、繁华。踏在第一块青石板砖上，给人的第一感觉就是空气中都弥漫着静谧的味道。这条街的中间是小桥流水，两边才有顺着河水铺的不到一米的两条小路，与其说是小路，不如说是过道走廊，苏州的街中间是小桥流水，左右两边是“小路”，紧挨着“小路”的就是寄居人家啦。看那水，多么明亮，多么清澈啊！微风吹来，水面轻轻动了动，像一位思考者，安静的看着湛蓝深远的天空。听！哪儿来的琴声？过去一看，原来是一位姑娘在轻拨古筝，那声音是如此愀静，如此空灵！这深远的琴音，把水里的金鲤鱼唤醒了，它们一个接一个从水中蹦跳而出，又一个猛子扎进水里，水花四溅……。我是多么想加入这欢快的仪式啊，指尖轻点湖面，碎了，融入了一层层涟漪…。。在街上，每隔一百米会有座古桥，这古桥很朴素，青青的石板上刻满了岁月的脚印。
我站在桥上，伫立风中，看见水中的雨花石晶莹剔透，发出熠熠光彩，闭上眼睛，我仿佛听见了醉酒的诗人在古桥上吟诵，闻见了姑娘们头上佩戴的茉莉花香；看见了调皮的孩子站在青石板上用石子打着水漂，远处升起了袅袅炊烟……
小桥流水人家作文 篇7
小桥流水人家，旧道西风瘦马，夕阳西下，中断肠人在海角！
看残阳如血，染红这片长天。我行走在旧道的中心，看着两行行人匆匆而过，只留下远去的身影，伴着西去的残阳，愈来愈淡……
踏步在这布满离索的街市，让人无法自拔，无法形收留心中的感情，忍不住的眼眶雾花闪现。也许，我们就犹如那来来去去的行人一般，只是这街市的一个过客，来了又去，去了又来，或许这一去就不会在回到这个留下许多情丝的地方。也或许，直到许多年以后再回到这个街市的时候，看着物是人非，那时候又会是怎样的心情？
我不知道，应该是一种遗憾，仍是一种无穷的怀念？我定了定眼，我想把这一切都留在我的记忆中，我用我的眼睛将面前的所有的画面定格在这个瞬间，直到永远。
我没有永久的时间，我也没有永不褪色的记忆，我会老去，记忆也会跟着时间流走一点一点的淡化，甚至遗忘所有。我终归只是一个常人，挣脱不了一颗凡心，无法超脱这片红尘，我也不想忘尘超俗，以求解脱。我不能抗衡时间，也不能反抗遗忘。但是我却可以把我所拥有的一切记实下来，遗忘的时候可以拿出往返味回味，找回逝去的记忆。
夕阳无穷好，只是近黄昏。但是，不可否认夕阳曾经无穷风光过，有过一次辉煌的闪烁时刻。我们的生命就像那注定要燃烧干净的烛炬，既然命运已经注定，为何不燃烧自己，化作光和热照亮这片世界呢？我们不求能够给世界留下什么，也不求世界会记住我们，不求那垂馨千祀，也不敢臭名远扬。只是做一个堂堂正正的小人物，做真实的自己，不要让我们迷失在黑暗中！
我们寻求一个终点站，站在那里，回头看来时的路，我们何尝不是一阵感触，有害怕有幸运也有后悔，但是我们注定了不能回头。固然浪子回头金不换，悬崖勒马。可是何处是彼岸？那里又是净土？我们只好继承前行，我们没有撤退退却的余地可说。由于我们没有选择。是啊，我们何尝不是踽踽前行，如履薄冰，任重而道远。
好吧，我们不再犹豫未定了，我们放开心神，坚定不移的踏步前行，向着那未知的前路而去。虽死尤荣。
直到后来我们老的走不动了，在回到那曾走过的街市，看着来来往往的行人，这些人又何尝不是曾经的你我呢？看夕阳红，小桥流水人家，中断肠人在咫尺，海角又何妨？
小桥流水人家作文 篇8
几根枯藤缠绕着几颗凋零了黄叶的秃树，在秋风萧萧中瑟瑟地颤抖，天空中点点寒鸦，声声哀鸣写出了一片萧飒悲凉的秋景，造成一种凄清衰颓的氛围，烘托出作者内心的悲戚。我们可以想象，昏鸦尚能有老树可归，而游子却漂泊无着，有家难归，其间该是何等的悲苦与无奈啊!接下来，眼前呈现一座小桥，潺潺的流水，还有依稀袅起炊烟的农家小院。这种有人家安居其间的田园小景是那样幽静而甜蜜，安逸而闲致。这一切，不能不令浪迹天涯的游子想起自己家乡的小桥、流水和亲人。在这里，以乐景写哀情，令人倍感凄凉，烘托出沦落他乡的游子那内心彷徨无助的客子之悲。
第二幅画里，我们可以看到，在萧瑟的秋风中，在寂寞的古道上，饱尝乡愁的游子却骑着一匹延滞归期的瘦马，在沉沉的暮色中向着远方踽踽而行。此时，夕阳正西沉，撒下凄冷的斜晖，本是鸟禽回巢、羊牛回圈、人儿归家的团圆时刻，而游子却仍是断肠人在天涯，此时此刻、此情此景，漂泊他乡的游子面对如此萧瑟凄凉的景象，怎能不悲从中来，怎能不撕心裂肺，怎能不柔肠寸断!一颗漂泊羁旅的游子心在秋风中鲜血淋淋
一支极为简短的小曲，表达了难以尽述的内蕴，形象地描绘出天涯游子凄楚、悲怆的内心世界，给人以震撼人心的艺术感受。让人读之而倍感其苦，咏之而更感其心。读此曲而不泪下者不明其意也。
高山流水遇知音作文汇总
在众多阅读资料中，我觉得这篇“高山流水遇知音作文”特别有用。写作对于提高语文能力来说是一个重要的途径。通过写作的过程，我们可以锻炼自己的思维深度和广度，从而更好地表达自己的想法。虽然要写出一篇优秀的作文需要一定的功力和技巧，但并不需要过于华丽的辞藻。希望这篇文章对你有所帮助，请动动手指收藏一下吧！
高山流水遇知音作文 篇1
高山流水知音难遇
高山流水，知音难遇
——读《等待一双脚为我停留》有感
今天，我读了一篇关于知音的文章——《等待一双脚为我停留》，我很受感动。
文章的主要内容是：一次作者来到一座铁路桥的桥洞，聆听一个40多岁的中年人拉奏小提琴，他那么认真，用心地拉着他的小提琴，听着听着，我便陶醉其中。最后，这位中年人非常高兴，说今天有我这位忠实的听众能听懂他的音乐，他感到无比喜悦。我被他视为知音，在回家的路上我终于悟出了音乐的真谛：真正从心底流出的.音乐来到世上，不是为了钱财，而是为了寻找聆听的耳朵；真正用心创造的艺术来到世上，不是为了赢取名利，而是为了寻觅知音。
读完了这篇文章，我感到：遇到真正的知音是一件多么不容易的事情啊！这又使我想到了“高山流水”这个词，俞伯牙和钟子期不正是如此吗？俞伯牙弹琴，钟子期聆听。俞伯牙在弹琴时志向在登高山，钟子期说：“这峨峨的琴声好似泰山！”俞伯牙在弹琴时志向在流水，钟子期又说：“这洋洋的琴声好似江河！”钟子期离去后，俞伯牙为怀念他，就把琴毁了，并发誓永不弹琴。这，不就是知音难遇的有效证明吗？
从古至今，还有许多这样例子，三国演义中的桃园三结义，刘备张飞关羽互为知音，为了一个共同的梦想而打拼；诸葛亮为了刘备这个难得的知音，而用尽毕身心血为刘备打下了一片江山；霸王别姬中的姬，为了霸王能逃命，为了不成霸王的累赘而自刎……
这些经典故事让人回味无穷。
虽然知音难遇，但只要我们用心与别人交流，视朋友为知己，在日常的生活中知音也不是那么难遇。有时，在伤心之时，好朋友的一句问候，一个动作都有可能使你变得开心，那龙罩在心头的乌云就会消失，心情会好许多。这，不也是知音的真实写照吗！
六（6）班李浩坤
高山流水遇知音作文 篇2
自从学过《伯牙绝弦》一文之后，我心中便有一丝惋惜久久无法散去。因为知音的逝去，伯牙就毅然放弃了自己的大好前程，再也不用他那双妙手奏出天上仙音，真是个重情重义的音乐家！
本文记叙了春秋时期俞伯牙与钟子期之间的故事：伯牙擅长弹琴，钟子期擅长欣赏，即使两人并没有相识多久，但是却像相处多年的老友一般。钟子期虽是一介樵夫，但伯牙琴声中的远大抱负，他都能听出来。只可惜来年相约之时，钟子期已经归于九泉。伯牙悲愤不已，选择了最极端的方式：断琴绝弦。
一首绝妙的曲子，只要有一位名家演奏一次，便能在漫漫历史长河中脱颖而出，流传千古。伯牙这位当时的音乐大家，只因一介山野樵夫的逝去，便将自己的第二生命——琴摔得稀烂！让我不禁感叹真是“高山流水，知音难觅”啊。人一生会有很多朋友，有些是相识很久的，有些是曾经相识的，有些是现在未曾相识的。但真正能称之为朋友的，却寥寥无几。“一生中交一个朋友谓之足，交两个朋友谓之多，交三个朋友谓之难得。”“君子之交淡如水,小人之交甘若醴。”名人所言并非无一丝道理！
而在我看来，知音可以不分性别，同性朋友异性朋友都可以选择；也可以不划分年龄，可以是同龄相交，也是可以是忘年之交；甚至不分距离——可以是远隔千山万水，也可以是近在咫尺。终究是可以随缘而遇，不可强求的。知音到底是什么？它可以穿越古今——你或许能和一位古人产生共鸣。它可以不拘一格——你甚至能从一件物品中，一只动物身上，找到你想要表达的心意。
高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。正因为知音难觅，才能凸显出知音的可贵。
高山流水遇知音作文 篇3
伯牙摔琴时，天地间沉默了。
那一声巨响，至今仍缭绕不散，在高山流水间，竟成了千古绝唱…
历史的路途的逐渐暗黄已成了流光轮回的影。
如今，我站在这个世纪喧嚣的城市中，
想再次试图去轻踏那条原本属于伯牙子期知音之路…
于是，在梦中，伴着悠悠琴声，我又一次的走在这条熟悉的路上，
一路的风雨，一路的泥泞曲折，天涯思无穷，谁与共？在这混沌杂乱的尘世之中，仿佛没有了让我用真心寻求知己的一席之地。也唯独，只有琴声经历了我的起起落落，而我却抚遍了她的春夏秋冬…
每每想到夜深人静时，携琴出游空寂尘世，临一池湖水，寻一座雅亭，罢了凡尘的世俗、尘间的吵杂。坐在亭中，轻点一炷清香抚着琴弦，尽情宣泄心中的情意，让清风明月应和我的琴声。时而微弱，时而淋漓，时而猛烈，时而滂沱……抚按琴弦，弹挑拨指，任弦间的激水拍打心中的岸边，这时，自己的心和琴似乎合为一体，思绪也随乐音飘散。一弦，一柱，震撼了心灵，震撼了凡尘中的一切。弦，颤抖着；心，摇曳着！青烟袅袅，风将旋律吹得很远很远。一滴露珠弹落在琴弦上，碎了。曲终，池亭日出，香尽了…
一样的情节，一样场景，在这样的，我终于在这曲折泥泞的人生道路中，遇到了知己，就是琴声。伯牙子期那咏叹千古的佳话，仿佛我也在这袅袅琴声中，感受到了，溶于了世上最真挚纯洁的友情，摒弃攀比，罢去了争夺，了结了人与人之间的虚伪与阴暗…宛若子期化为那琴中曲声之魂，宛若我就是那千年的伯牙盼知音，那么此刻，我与琴声心灵相合，就宛如那伯牙子期千年相会的'泪洒挚情…
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难…
尘世间，知音难觅，纵是志有天高，又有何人知？抒一曲山水，吟两段清流，与天地来往，合宇宙共呼吸。
这真是一个很绚丽缤纷而又平淡普通的路程，在这竞争激烈的当代社会里，似乎再也找不到如此一位真挚的知心之友，也唯有琴声的情仍然紧紧的牵着我，使我真切的感受到她的生命力，同时也让我回望到了在追寻她的这条路上，已经真诚无悔的留下了足迹…
所以，与琴声相伴，与琴声对话，可谓是我生活中的一大乐事。抚琴时，我常闭着眼睛，随着乐曲想象…出现了，出现了！那是瀑布，那是峻岭，那是渔舟，那是一道道绚丽多姿的人生旅程……所以我走过了，也找到了，在这条唯美的旅途中，找到了自己所追寻的知音。
虽然为琴，但是她知道我的心思，虽然为音，但是他已经带我走过，那品味人生之美的路途…走在这条道路上，她让我收获的是一种感悟，一种享受，一种心灵的洗涤！在这条路上，陪我走过的是琴声中的点滴岁月，它并是一种虚无飘渺的幻境，它是帮助我享受生命，感悟心灵，成就人生的炫彩旅程。
说为人生之路到不如说是一条心路，她随意而不随便，随缘而不随俗。
用自己静如水的心灵去感受，感受如秋叶走向大地般的那份从容，宁静，自然，真诚，更重要的是内心的那一种坦然，很平淡但是很精彩…在这份淡然中，慢慢体会，慢慢成长…回顾年华，发现在纯净的心灵之路中，寻找到的不光是知己心灵的琴声，更多的，还得到的是一种感悟的升华！在走过人生的道路中，我还会接着用自己最精彩和最真挚的追寻与探索谱写下美丽纷呈人生曲章！
高山流水遇知音作文 篇4
在春秋时期的楚国，有一对知音，他们就是俞伯牙与钟子期。俞伯牙善于弹琴，钟子期善于倾听。
有一天，俞伯牙来到一个小林里瞧见了天边的景色心想：泰山是多么雄伟啊！我要弹奏一首属于泰山的歌曲。于是，他边想边弹，一曲终了，从树林里走出一个樵夫，做出鼓掌的手势：是谁弹的曲子？气势雄伟，就像是高高的泰山一样。俞伯牙一听，心中无比，快步走过去，握住那个樵夫的手：你真是我的知音，你叫什么名字？那个樵夫眉毛弯弯像月牙，眯得像一条缝，笑眯眯得看着俞伯牙：我叫钟子期，你就是那位大名鼎鼎的俞伯牙吧，我久闻你的大名，今日能与你相见作文网，真是我的荣幸！俞伯牙看着眼前这位知音：我俩还真是有缘啊！我再弹一首曲子给你听吧。
俞伯牙想着那奔腾不息的江河是多么美妙，便为江河弹奏一了首曲子。刚刚弹完，钟子期大声叫好：伯牙，你弹奏的曲子是多么美妙，就像那奔腾不息的江河，多妙啊！俞伯牙一听，哈哈大笑：子期，我们可真是知音啊！说完，两人面面相觑了。
可好景不长，俞伯牙与钟子期待在一起的并不久，钟子期便因逝世了，俞伯牙得知这个消息后悲痛欲绝，他来到与钟子期第一次相遇的高山上，悲伤地弹奏了一首曲之后，在嘴里嘀咕：既然世上再无知音，不如绝弦以终！将琴摔破了，扯断琴弦，并发誓终生不再弹琴
孟子说过：人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。交要交懂得欣赏自己，理解自己的朋友。这样的，才是真正的友情，才是值得我们去的。我认高考作文为没有一个来就，人们都自己能够有朋友，更希望自己有一份真挚的友情，能够和朋友相处得很和谐。
高山流水遇知音作文 篇5
春秋战国时期，有个读书人叫俞伯牙，他擅长弹琴，他的琴声悠长而深远，但没几个人能赏识。
一年中秋节，伯牙为皇帝和诸侯们演奏，弹的是他的成名曲《高山流水》，他弹得尽心尽力，本以为皇上要赞扬他，没想到皇帝竟睡着了。伯牙生气极了，他走出了皇宫，登上一片湖上的小船，明月映在湖面上波光粼粼，伯牙拿出琴，又弹起了那曲《高山流水》。一曲终了，从草丛中跳出一个樵夫，为他喝彩。伯牙十分惊异，几年来听他弹过这首曲子的人成百上千，可没有一个人听懂，而这位山野樵夫却拼命地赞叹他，这樵夫是听懂了我的琴声吗？伯牙疑惑。
伯牙面对着樵夫，坐在地上再一次抚起了琴。伯牙弹着琴，心里想着高山，樵夫眺望着湖面，张口吟道：好啊，好啊！这琴声就像巍峨的泰山屹立在我的眼前；伯牙想着长江黄河那川流不息的江水，樵夫说着：弹得真好啊！这琴声宛如奔腾不息的江河在我耳边流淌；伯牙的思绪跑到了湖面上，一阵风吹过，樵夫高呼：太妙了，太妙了！听着琴声，如似清风徐徐拂过草地。一曲末了，伯牙抬头一看，月光的照射下，樵夫留下了晶莹的泪珠。想到自己总算是找到了知音，
伯牙的脸上也挂着两行长泪。
伯牙拱手向前问道：请问兄台高姓大名，何方人士？樵夫拱手还礼，说：在下姓钟，贱字子期，乃汉阳人士也。伯牙感叹道相识满天下，知心能几人。两人结拜为兄弟，并约定了一年以后再次见面。
一年后，伯牙又来到了汉江口那个与子期相遇的地方，却得到子期不幸病逝的消息，伯牙来到子期坟前，解囊取琴，又弹起了那首《高山流水》，边弹边放声大悲，曲终，伯牙割断了琴弦，把心爱的瑶琴摔了个粉碎，曰：摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
此后，高山流水遇知音的故事千古流传至今。
高山流水遇知音作文 篇6
独自，我悠步于南山之亭，无意中打开了手机里的古典音乐，将这城市急促的节奏放慢下来，暂且把噪耳的城市喧嚷抛之九霄。旷林鸟鸣间，碧林清溪畔。我接收着古琴的音律传来的深哲，清水一般流淌的深哲冲刷走世俗的粉末，勾起我千丝万缕的眷念，和心灵的呼喊。采一朵蒲公英，我把这眷念吹向东方圣域。这片阔土以南积淀的深沉与厚重，却与蔚蓝的天际呼应成一朵云彩，把悸动的思绪播撒到上面。我捡起散落了满地的时间，将它们串成一手念珠，虔诚了南山之上胭脂的红夕。
我们的世界，像是被按了快进键，人人生活在灯红酒绿，人人生活在漆黑漫地。我们急急而来，匆匆而去，行走在街道上的每个人都存在着目的，面色僵硬，却又欢声笑语。这个已被现代化的`圣洁与辉煌所包围的世界里，多数人会选择随波逐流，以至于忘记了初衷，从容地被周围各种事物所影响，直到死去……日新月异，斗转星移，那些企图抓住风的人一直被风抓在手里，奔波在地球跑步机上的人啊，还不如一棵古树走的久远。恐怖主义的设计师们从闪电中摄取灵感，现代化社会的裁缝在奔突的情绪里“料理”吞噬的布匹。
纵观我华夏神州五千载，曾有多少名士圣贤纵横于汪洋典籍，正是他们在思想与行为上的成功，使得中华文化历久而弥新，绵延而不衰。但行走在二十一世纪大道上的人们，似乎忘记了古典音乐，忘记了孔子和庄子，忘记了柏拉图，忘记了巴尔扎克，忘记了古今中外多少经典与圣贤。其实是他们根本没有用心去记过他们，记住了又不会去了解，了解了又不会去学习，学习了又不会去践行，那么，这条大道上终将会缺少向着“圣贤”方向发展的人。如今，我们90后，00后正值青春年少时，终有一天，我们会从前辈们的手中接过社会的主宰权，而我们是谁，便决定着社会的主人是谁。所以我们自身的成长与发展，便起着决定性的作用。为了使这个作用良态发挥，我们应该把握今日的时光，认真对待每一件事，真正做好自己，做一个本真的自己，这样，便是达到“圣贤境界”了，即使达不到“圣贤境界”，也应做一个通过后天的努力学习而获得真诚品质的贤人。
《中庸》一书常以周文王和周武王为典范。有德的文王和武王执政，就会出现仁政，而无道的夏桀，商纣执政时，就出现了暴政。子曰：“武王，周公，其达孝矣乎。”孔子认为文王和武王之所以能够通达孝道和诚善之道，是因为他们坚持做到了诚信孝善和谦让，并且达到了一定的境界，继而滋润了这一方水土，养育了一方百姓，国家才得以稳定，繁荣和强盛。
由此可见，文王和武王做到的都是一些极为平常的伦理之道，但是，正是这些平常之理，却决定着他们的发展方向，从而决定了一个国家的发展走向。他们，便是做到了自己，一个本真的自己。《大学》中的“八目”也与《中庸》的内容相辅相成，把“格物致知，诚意正心”放在“八目”之首。这些精华，即由一个“诚”字便可概而括之。所以，提高我们的个人修养，是达到“圣贤境界”的基本前提。我想，如果我们能够跟随圣贤的脚步去成长去发展，将来影响的必定是整个世界，最终，我们便会实现以“贤者之身份遇贤者”这样的社会理想了。
倚在窗边，朦朦轻帘透过的冬午暖阳铺撒在我的手臂上。却是无奈，凝望飘逸在紫纱上的金黄，提笔诗行，从何倾诉几许彷徨？翻开渲染了时光的经典，我在先知的梦境，摸索着孤塔的泪影，和着不刺眼的太阳，怀着一颗萌动的心，愿自己不忘初衷，愿这世界真诚温暖。
高山流水遇知音作文 篇7
世界上最遥远的不是距离，而是我在你身边却不知道我爱你。
这几天发生了很多事情，都是一些不愉快的，在此不想多说什么。心里总有些隐隐约约的难过，每天都会听到同桌说很伤心，我又何尝不是呢。
曾经偷偷的喜欢过某个人，心里就好像有了正义与邪恶的两股格格不入的力量互相厮杀，哪一个肉身里隐藏了两种灵魂，那是一种怎样的痛。我想我是没有固定文笔的，我的文字一直跟随着我的心，而恰好这几天要写的文字又是最多的，老师的评语也就简单化了――太伤感。但是应该没有人看穿我的心思，因为每天脸上展现的笑容已经遮盖了我的内心，每天都是强忍着痛笑给别人看。我也曾“高山流水觅知音”可是我却看不到钟子期何在？
“千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤，流水高山深相知。”
高山流水遇知音作文 篇8
金碧辉煌的大殿之上，红毯绵延。一个约莫二十几岁的男子，跪坐其间。修长的膝上赫然是一把古琴。古铜色的琴角镌刻着三个字俞伯牙。男子眉疏目郞，身着一袭素衣。面对天子，面对众臣，丝毫无怯懦之意，反而淡淡的一笑。继而，指尖微动，琴音破空而袭。
顷刻间，琴音如子规啼之清脆悦耳，又似流水之缠绵悱恻。令人如痴如醉，一曲而终。俞伯牙起身拜见上堂端坐龙椅的男子。皇上此时微微失身，随即摆手道俞爱卿不愧为朕乐师之首，当赏，当赏。俞伯牙神色未改，轻声道臣谢主隆恩。宴散，许些大臣围拥而上。一人谄媚道俞乐师的音真乃此曲只应天上有，人间能得几回闻啊！另一个人急忙接过话茬是啊是啊，俞乐师可要在圣上面前为我们美言几句啊。俞伯牙微微颔首，自是当然。没错，他便是俞伯牙。惊绝四方的俞伯牙。
朱红的的宫闱前，俞伯牙轻叹。固然那么多人称自己曲妙，却无一人知晓曲中之意。阳光洒落精致伟宏的檐角、透过窗纸，俞伯牙正收拾行囊。他向皇上请辞，游玩一段时间回宫。推开有一双金龙扣的门，风轻云淡。宫中太狭小，狭小的都不见那完整的云。
风吹过细碎的叶片，留下余凉。明媚的阳光穿透层层相掩的叶子，盈盈坠落。碧色的天空无云，只剩下速速过耳的清风。流水淙淙，荡漾其中。缠绕的青蔓舞动妖娆的身姿，青石上，身形修长的男子端坐其上，手捧古琴。阵阵悦耳的鸟鸣不时传入，幽幽飘忽在空灵的树林中。俞伯牙的手覆上古琴冰冷的弦。一阵美妙的音色传出，心中顿时舒展了许多，多日的苦闷也憋着青山绿水所瓦解。善哉，悠悠兮若流水。一个人的声音穿过清风钻入俞伯牙耳中。俞伯牙大为所惑，这人怎知他心中所念之物。想着，指尖的节奏以变。那声音不依不饶的又跟进来善哉，杳杳兮若古钟手指微微一颤，停下了抚琴。只见不远处有一男子，约莫三十，身着布衣。淡淡斜飞的眉下一双明眸。肩上扛着一捆木柴。阁下何人？俞伯牙微微扬起嘴角，轻声道。男子放下木柴，道在下区区一名樵夫而已，名号钟子期。不知公子何人，无意冒犯。俞伯牙微微抱拳在下俞伯牙。钟子期微愣，放眼天下，有谁不知道俞伯牙名号。久仰公子大名，今日荣幸得见。俞伯牙走过去，握住钟子期的手。幽幽道阁下可知，我弹琴多年，名扬天下，却无一人知晓这音中之意。如若不弃，愿为兄弟。钟子期轻笑有何不可？今日你我彻夜长谈。
夜如约而至，月明星疏，晚风阵凉，拂过二人面庞。俞伯牙拿出酒囊，举杯对钟子期道今日一醉方休。好！如今，是剩下那流水滑过青石，碧鸟飞过天穹。
明年此日，定当再见。余伯牙对钟子期道。远处的山峦绵延万里，虚无缥缈。钟子期笑道一言为定。朱红的大门又开了。这回俞伯牙释然了许多。一股淡雅之气仍未消散。钟大哥，明年定当赴会。
转眼已过中秋，俞伯牙又背着琴来到高山流水之间，可那个朝思暮想的人却仍未到。一连几日，俞伯牙是在按耐不住，问了问山脚下村庄的人。才明白，钟子期染病过世半月有余。心中一阵凄凉，空虚感大渗。俞伯牙仍旧坐在石上，清脆之音溢出，如泰山般隆重，如流水般清幽。一曲终，碎叶零落，落在琴弦上。悠悠流水仍旧此时波澜不惊，只叹座中之人，虚影一闪。砰琴碎裂的声音久久地，久久地回荡
高山流水遇知音作文 篇9
陈政谕 世间万般繁华，景象虽美，惟汝惟卿，声入吾心。惟汝惟卿，深入我心。
题记
风过林梢，几片竹叶的飘落似是唤醒了灵魂。
一袭白衣坐地，指尖轻拨琴弦，余音绕梁，三日不绝。无人与我抚琴，无人懂我之心。一声叹息，无他，难觅知音。
一日。
善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。一人拍手而来，夸赞道。
汝乃懂吾琴乎?
清风拂面，衣袂飘飘，二者相视，似神仙中人，构出一张静美画卷，无他，自是欢愉。
可惜，天公戏凡人，终不如愿。伯牙子期相约来年故地相见，怎料一载过后，伯牙归，不见故人，后知子期身死。
自此，伯牙绝弦，再无了世上那唯一知心之人。
泪落，无声，又是竹叶飘零。梦回，还似昨日之景在眼前。
应是年华坠，故人哀。子期也许无法一生读懂伯牙的琴音，但却令记忆停留在了最美好的时候。
犹记，叶落飞花不绝音，一奏一赏尽皆欣。
世人所尊崇的，不过是那强者和与自身志同道合之人，有些人穷极一生，也不过是为寻一知己罢。
莫让流行变味_1500字
昨天在食堂和同学们闲聊时，无意中谈到了这个话题--流行时尚。我的那几位同学脸上顿时漾起自豪的红晕，开始侃侃而谈他们笔下的春哥曾哥，以及当下火爆网络的寂寞论。其中一位同学竟不知春哥大名，结局自然是遭到众人奚落，这众人中当然也包括我。
显然，在我的同学，或者请允许我用一个更宽泛的词语，在90后眼中，流行时尚与网络密不可分。网络上流行什么，时尚便是什么。从信春哥，得永生原地复活加满血，到曾哥纯爷们，铁血真汉子，谁要是没听过，在90后的惯性思维中，他就是土，就是不懂时尚。
再让我们看看贾君鹏事件。魔兽世界吧的一个炒作帖，在短短数日内便炒上了各大传媒，甚至成为多个新闻谈话类节目的话题。一时间，你妈妈叫你回家吃饭早已不再是简简单单的九个字，它冠冕堂皇地成了新闻，成了全社会人们的关注焦点，成了一种流行时尚。倘若还有人不知此事，便会有无数的流行人士叫他回家吃饭，让他回家种田，因为他土，他不时尚。
很明显，现在我们的流行时尚便是那些经典的网络语句，便是那些神奇的帖子。说好听点，它们不太符合人类智慧结晶的定义；说难听点，它们便是一堆堆精神垃圾。这些所谓的流行时尚究竟能带给我们什么？除了无聊时的一笑，还有什么实际意义？当我们的思想被这些流行垃圾占据，当我们的谈吐离不开这些词句，我们还能剩下多少底蕴，我们的生活究竟将变得有趣还是变得空虚而毫无意义？现在我们的头脑好比一个漏斗，漏掉的是黄金，装进去的是沙子；当我们厌倦了这些沙子，我们会发现，不要说黄金，就连沙子也会漏去，我们的漏斗将颗粒无存。流行垃圾正侵蚀着人们的思想，而它散发出的腐臭正在让社会变味。
可以说，制造这些流行垃圾的人，他们是空虚的；阅读并吸收这些流行垃圾的人，估计也充实不到哪里去。我们传播的不是流行时尚，而是寂寞空虚，是精神退化，这是人性倒退的悲剧。可悲的是，在我们的校园，当谈到这些流行垃圾时，大家会自豪地昂起头，争先恐后口若悬河；当谈到经典名着时，大家会畏怯地低下头，自然而然地缄默不语。在我们的社会，当谈到这些流行垃圾时，四周便会传来爽朗的笑声；而当谈到那些真正值得流行的真知灼见时，大概也会有笑声，却多半是变味的笑，嘲讽的笑。
以后我们的生活会怎样，流行垃圾是否会继续流行？不可否认，流行垃圾是强大的，它利用人们的无聊、从众心理肆意扩散。怎样让生活充实，让新鲜的空气稀释这阵阵腐臭？一方面要靠我们自己去发现生活的多姿多彩，用这多姿多彩充实自己；另一方面也需要整个社会具备一个上进的氛围、活跃的气氛，让人们不至于宅在家中，长时间地沉迷于网络，在网络中寻找精神寄托。人们的生活、思想上了层次，网络的内涵也会水涨船高。唯有如此，流行的变味、社会的变味才会被延缓，以至最后彻底消失。
莫让浮云遮望眼_1000字
不识庐山真面目，只缘身在此山中。f百年前，文人们就通过朗朗上口的诗歌告诫后人，对待事物要站在正确的角度，切不可让其他因素干扰了你对真相的审视。
宋人的墙为雨淋坏，儿子与邻翁对他做出了相同的提醒:修好墙，以防盗。盗贼果真光顾后，宋人称赞起儿子的先知先觉，却怀疑邻翁的手脚是否干净。同样的提醒，为何招来截然不同的态度，恐怕宋人正是被感情上的亲疏蒙蔽了双眼吧!自古以来，人们就颇为重视感情因素对事件成功与否的影响。打虎亲兄弟，上阵父子兵。诚然，感情上的亲密对事业的成功也许会起到一定作用，然而，在认知事物本质上，感情上的亲疏有时也会给人带来错觉以及误导。国外科学家曾做过试验，让试验者在一组照片中选出长像最符合审美标准的一张，结果受测者选出的容貌多与自己亲友相近。排除个人审美观念不谈，生活的耳儒目染对人的影响可见一斑。
视觉的评判尚且如此，事物本质的洞察更何以堪?自古以来多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晋王室广封王，欲使天下尽归司马氏之手，殊不知诸公之中良萎不齐，终于导致八王之乱、五胡乱中原的下场。三国中孔明因对马谩偏爱有加，忘却先主对马谩华而不实的评价，委以重任，终使《出师表》空有真名世，也不免长使英雄泪满襟。
如今，不也有领导干部任人唯亲，从而祸起萧墙的事例吗?可见，认知事物，为人处世，若戴上感情的有色眼镜，危害大矣!
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。若要不被感情上好恶的云雾蒙蔽，身在高处，眼观四方不失为好的方法。岳家军威震四海，正是由于岳飞超越亲情，以军规处罚岳云，军风大肃，d有了撼泰山易，撼岳家军难的美谈。孔明事后挥泪斩马谩，以肃军纪，才没有因感情亲疏而再误军国大事。
一个公正的决断往往是建立在理性观察和思索基础上的。而摆脱感情上的干扰则是做出正确理性评价的先决因素。
也许真正完全超越情感的决定难以做出，然而，三思而后行，从多个角度思考是可以尽量避免感情上的误导。现今我国法规制度中回避和协商原则不正是对理性处事的指导和提倡吗?
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。从各个方面的理性观察，将帮助我们迈过感情的误区，真正认识到事物的复杂与多变性。而在一览无余的最高层，摆脱情感辑绊的我们，或许可以长吟:莫让浮云遮望眼!
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