小兵张嘎电影读后感1000字通用10篇。
时间淘走了沙子，留下了珍珠般的图书，读完作者写的作品后我的心情久久不能平静。不禁用文字把这份触动留存，那么你知道如何让自己写出高质量的读后感吗？以下“小兵张嘎电影读后感”由我们为大家收集整理，本文供你参考，希望能帮到你！
小兵张嘎电影读后感 篇1
秋瑾认为：但凡爱国之心，人不可不有;若不知本国文字、历史，即不能生爱国心。
儿时，老师总是教育我们应该“热爱祖国”。当时我们困难根本无法理解这四个字的含义。因为哪个似乎离我们有点遥远。
学习了历史，了解了中国的过去，共产党的爱祖国，爱人民的崇高形象，使我深深地感动和敬佩。的确，在电视剧《苦菜花》、《野火春风斗古城》中，我看到了共产党们一个个崇高而又不灭的灵魂;而在电影《小兵张嘎》中，则让我强烈的感受到做为一个中国人对祖国最基本的爱。
影片中，许多人为了抗日献身，而嘎子小小年纪便有了入八路打鬼子的志愿。他们的爱国不是纯粹嘴上的口号，更不是鲁莽地做“无畏”的牺牲。他们拥有勇气，聪明才智，更有吃苦耐劳的毅力。
看到嘎子对鬼子们的疾恶如仇，又想想那些汉，他们这些势力小人竟不及一个孩子。他们可以暂时地苟且偷生，但他们又是否能给自己的心一个交代呢?
闲谈之余，我会与爸爸妈妈聊起抗日战争，每每这时，他们似乎都有些激动，他们给我讲述老一辈人的故事。我感觉他们那时，就像是两个正义凛然的侠士，从他们的眼中显然可以找到愤恨的目光。我知道，爸爸妈妈也有那样一颗爱国的心。
陆游做到了“位俾未敢忘国忧”;岳飞有“以身许国”的壮志;秋瑾“抛头颅，洒热血”的牺牲。……爱国是人最高尚的品德。
中国会发展，中国会富强，因为中国人热爱中国!
小兵张嘎电影读后感 篇2
先听我讲一个故事：1934年的白洋淀，奶奶为了保护八路老钟牺牲了，嘎子只身上县城找传说中的罗金保，打鬼子替奶奶报仇。于是。他认识了许多小伙伴，英子，佟乐，胖墩。四个人找八路，深入鬼子司令部。最后，终于消灭了在白洋淀的全部敌人，并活捉了鬼子的头儿斋藤。
没错，这就是小兵张嘎里的故事了。初读完这本书，心里真是激动万分。嘎子这位有勇有谋的少年，真叫人佩服!在敌人的刀枪前，他镇定自若;在面对卖国贼，更是义愤填膺。他做了许多中国人应该做的事，也做了许多中国人不敢做的事。正因为有了他，八路军才顺利将鬼子赶了出去。
从荡气回肠的故事情节中出来，又不禁想起了我们自己，跟小兵张嘎比起来，我认为我们是幸福多了，有爸爸妈妈呵护，还有饱满的精神食粮。可是不知为啥，总有那么一些人，身上长满了刺。他们叛逆，反抗师长。反抗家长。曾经是祖国的荣耀，现在，却成了悲哀么?
诺贝尔奖是国际上的最高荣誉奖章。然而这个奖创办也有那么久了，为什么到现在还没有一个中国人呢?中国人口数十亿，难道连一个天才也没有?是时代在进步，还是我们在退步?
苦难中出英雄。若是凡是事不经努力，任何事也办不成。若是张嘎子出生于我们这个年代，也许一切会不同。凭着嘎子的那股劲，很可能走向两个极端，一是钻入学问，二是成为老师家长都束手无策的问题青年。两者看是距离遥远，但其实只有一念之差，就在于你想不想努力。
说实话，我们不可能成为像张嘎子那样的人。但其实只要我们努力，一样可以让国家强大。少年强，则国强;少年智，则国智;少年富，则国富。说不定，下一个诺贝尔奖，就是我们中国少年!
小兵张嘎电影读后感 篇3
《小兵张嘎》是一部抗日题材的影片，在观看之前，我就听妈妈讲过好几次了，妈妈说那是她童年时代非常喜欢的电影。
“小兵张嘎”是个很机灵可爱又勇敢的十三岁孩子，因为充满了嘎气(方言，大概是牛劲、犟劲的意思吧)，人称“嘎子”。影片讲的是在鬼子的一次扫荡中，嘎子奶奶为掩护八路军英勇就义，而八路军的老钟叔也被鬼子抓走了，嘎子悲痛欲绝，他决心报仇，毅然出发去寻找抗日队伍，在此过程中，虽然因为“嘎气”而犯过不少错误，但也因为“嘎气”立下很多战功。最后，终于在区队长和战士们的帮助下，成长为一名优秀的八路军战士。
嘎子和其他孩子一样有时会很淘气，譬如说和胖墩打架、堵胖墩家的烟囱，缴来敌人的*不肯上缴，偷偷藏在鸟窝里等。但犯了错误他能勇敢地承认，在敌人面前更从不畏惧。他机智勇敢，乔装成卖西瓜的小贩，用自己的木头手*缴了胖翻译的“真家伙”;在敌人的据点里，他和鬼子斗智斗勇，使我们的主力部队顺利地拔掉了敌人的岗楼、救出了老钟叔。战斗胜利后，嘎子终于把藏起来的手*上缴了，区队长为了奖励他，把他缴来的手*发给了他，还正式宣布嘎子为真正的侦察员。嘎子真是个好样的小英雄。
通过观看这部老片子，我了解到日寇的凶残和他们对中国人民曾经犯下的罪行，也从小兵张嘎身上学到了许多优良品质。我要以嘎子为榜样，努力学习、不怕困难、勇于改正缺点，珍惜今天的幸福生活，做个优秀的少先队员。
小兵张嘎电影读后感 篇4
“嘿，警察居然罚警察，真新鲜啊!”从梓园路上熙熙攘攘的人流中传来这么一声尖叫。这一嗓子立刻招来许多路人，“呼啦”一声，堵了个水泄不通。我们刚好上完课外班，看到这情景，我的精神劲儿也来了。什么新鲜事?看看去!看热闹的人里三层外三层，我使劲往里面钻，背后不知是谁酸溜溜的说：“看她敢不敢钱!”我更加诧异了，一下子就钻进了人群，第一感觉就是这里的气氛十分紧张。在人群中，有两名穿着制服的民警对站着，难道执法的民警也会违章?怪不得人们说新鲜。更特别的是，今天是一位女民警罚男民警。民警对违章群众当然要罚款，但是民警对民警呢?是随便教训几句，还是坚持原则呢?我下定决心要看个究竟。
“同志，您的汽车不应该停在此处，按交通法规规定……”民警阿姨平静而严厉地说道，并用犀利的目光盯着那位民警叔叔。“阿姨管得好!管的对!”我在心里暗暗佩服。这时，我和大家的目光一齐投向那位民警叔叔。我望着叔叔那涨得通红的脸，紧咬着的嘴唇，心想：他会甘愿受罚吗?警察和警察之间应该会客气几句吧?可是我想错了，民警叔叔从口袋里掏出了钱，交给民警阿姨，轻声说道：“我……我急着去接我的孩子，所以一时大意……疏忽了，下次绝不再犯。”说着，就匆匆走进自己的车，和车上的孩子一起走了。突然，我心中对这两位民警产生了深深的敬意。看着这一幕，人们都暗暗称赞，我更是激动不已。女民警执法如山，对待同事不留情面，男民警甘愿受罚，知错就改。这件事情深深地教育了我，交通法规人人要知晓，不管在什么场合下，人人都要遵守交通规则。比如汽车不能乱停乱放，人们过马路要走斑马线，遵守红灯停，绿灯行的交通信号，不要在汽车内往窗外乱丢垃圾……
只有大家遵守了交通规则，交通才会顺畅，就不会发生交通事故，人人都能安全、顺利、快速地到达目的地。交通安全靠自己，靠大家来维持，来遵守!
小兵张嘎电影读后感 篇5
这是属于我们的国家，不要畏惧那凶狠的侵略者，拿起武器，奋力一搏，终将凯旋而归。
这一天，我同朋友们重温了时代经典——《小兵张嘎》这部电影，虽是重温，但情节依旧扣人心弦，令我受益匪浅。
故事发生在二十世纪三四十年代那个狼烟四起的旧中国，日本鬼子在我们的领土上肆无忌惮地“烧、杀、掳、掠”。一天，嘎子的奶奶因藏留八路军而被杀害。从此，嘎子走上了加入八路军抗日的道路，把可恨的鬼子赶回东洋老家。
他十分机智，又那么勇敢，他乔装成一位卖西瓜的小贩，读懂同伴的眼光后，便一把扑倒胖翻译，并缴获一把“真枪”，在敌人的据点里，他同鬼子斗智斗勇，放火烧炮楼，熏出了鬼子，八路军趁机一举打翻了那些不堪一击的鬼子，占领了据点，救出了老钟叔，区队长奖励嘎子使用他缴获的那把真枪，以宣布嘎子成为一名真正的侦查员而告终……
情节是那么连贯生动，嘎子也如此机智，勇敢，他临危不惧的精神值得学习。
今后，我要同嘎子一样，坚强，虚心学习，对待困难决不投降，勇于承担责任，改正错误。大胆的去做事，对于侵略者，我们要团结起来，将其赶出我们的领土，中国可是神圣而不可侵犯的，我们有义务为国家而奋斗，来让和平永驻！
这是战火中的灵魂，它绝不向任何人低头，他永远昂着头，屹立于世界的东方，也永远激励着我顽强的去克服困难，成为一名合格、优秀的青年……
小兵张嘎电影读后感 篇6
星期三下午，我们五年级同学兴致勃勃地观看了一场爱国主义影片——《小兵张嘎》。张嘎是一个带有几分传奇色彩的小英雄。他几分调皮，几分任性，几分机智。
有一次，张嘎与八路军战士罗金保叔叔扮成西瓜贩子出来侦察老钟叔的消息，正巧碰见了鬼子的胖翻译。胖翻译来到他们的瓜摊前，拿起一个瓜一拍，见瓜不熟，随手扔了，又拍开一个瓜，见红瓤黑籽，便饿鬼投胎般吃了起来，嘎子气得直瞪眼，正想挥拳揍他，罗金保拦住了嘎子，对胖翻译说：“你吃瓜也不问价钱呐!”可胖翻译蛮横十足，嘎子见了拿起西瓜便朝胖翻译砸去，砸得胖翻译蒙头转向，结果嘎子他们缴了胖翻译的枪。
看到这儿，我们不禁拍手叫好。看完影片，嘎子的形象总在我的脑海中浮现。嘎子与我虽然是同龄人，但一相比真是天壤之别，嘎子敢进鬼子司令部，而我在课堂上竞不敢举手发言;嘎子能端掉鬼子的炮楼，可我一遇到难题就畏缩不前;嘎子爱憎分明，而我明明看见同学做不好的事情竞不敢当面指责……
嘎子虽然是作家在战火销烟的战争年代中虚构出来的一个小少年英雄，可他的一言一行，他的可贵精神，很值得我们青少年去学习。
小兵张嘎电影读后感 篇7
暑假期间，我观看许多关于抗日战争的影片，有《地道战》、《地雷战》、《两个小八路》……我最喜欢看《小兵张嘎》。
故事讲的是一个叫嘎子的孩子，从小没有父母，跟奶奶相依为命，后来八路军的伤员钟亮在嘎子家养伤。鬼子知道后，来到嘎子家杀死了嘎子的奶奶，抓走了八路军的伤员。年幼的嘎子成了孤儿，他为了给奶奶报仇，就走上了抗日的道上，成了一位八路军的小侦察员。他凭借着自己的机智勇敢侦察敌情，秘密地为八路军送情报。后来被鬼子抓住，鬼子对嘎子威逼利诱，要他说出八路军的秘密。可嘎子就是不说，面对敌人的酷刑，毫不屈服，并凭着自己的机智勇敢逃出了鬼子的魔掌。我被他那种敏捷机智、坚强不屈的英雄气概所折服。
看着嘎子，再看看我们这些生活在温室的花朵，我陷入了深思。同样是十几岁的孩子，嘎子已经是一名优秀的八路军察员了。而我们呢?有的生活还不能自理更有一些小皇帝，衣来伸手，饭来张口。难道我们这些新时代的青少年还不及一个旧社会被压迫的人吗?我们生活在一个无忧无虑的世界里，生活中一帆风顺，没有经受过一丝丝的困难与挫折，然面当困难降临之时，我们会怎样呢?
我们不要做温室里的花朵，温室的花朵尽管绽放的美丽，却从没有经受过风雨的洗礼，一旦暴风雨来临时，只会剩下一些调零的花瓣。我们要做一棵阳光下的小树，不但沐浴阳光，也要经得起风雨的考验，这样オ能长大成才，为祖国的未来和社会的进步做贡献。
《小兵张嘎》不仅丰富了我的暑假生活，更使我认识到要牢记历史，勿忘国耻，努力学习，振兴中华。
小兵张嘎电影读后感 篇8
爱国电影《小兵张嘎》读后感
卢氏县育才中学七6班李雅楠
谁不曾有过美丽的梦想？谁不曾有过欢乐的童年？当我们坐在窗明几静的教室里学习、当我们兴高采烈的吃着团圆饭，你是否感到一种幸福？当我再次观看《小兵张嘎》时，心情也越发激动，久久不能平静。主人公嘎子那热爱祖国、不屈不挠的精神也越发的激励着我。
一提起《小兵张嘎》想必我们这群90后都不陌生吧。嘎子是个苦命的孩子，从小没了父母跟着年迈的奶奶相依为命。但他并没有因此堕落：小小年纪就参加了八路军，立志要消灭鬼子为所有死去的中国人报仇！并且结识了英子、佟乐、胖墩这三个生死至交的`好伙伴。嘎子：他总是足智多谋，他和小鬼子挑衅，利用爬树的机会从鬼子司令部逃出来还自豪的说了一句“鬼子司令部我想来就来、想走就早，拜拜了”气的鬼子干瞪眼。就这样他成功把信交给佟掌柜及时送给区队；他有时也犯傻，误把自己的纯刚叔当成假特派员抓起来误了大事；他更机敏，见鬼子寻药而来，镇定自若地驾着空马车与敌人周旋，为区队争取了时间。
看完电影我思绪万千，我们都是同龄人但比起来却有天壤之别，在嘎子面前我深感渺小和惭愧。
今天的我们，步入了新的历史时期，我国与世界各国友好相处、互通有无。成功与喜悦接踵而至：“神五”“神六”“神七”的成功发射，08北京奥运会、xx年上海世博会。还有即将拉开帷幕的广州世博会，等等等等等。中国用实际行动以及显赫的成绩向世界证明了：“中国站起来了”！！！现在我们的生活水平提高了、科学技术发达了、学校更好了，因此我们要以更好的状态投入到学习中，以屈辱的历史作为激励自己的法宝，像嘎子一样勇于挑战困难和挫折、不断努力、让新世纪的我们去创造更好的中国！！！
回顾过去，我们雄心激扬；盛世年华，我们信心百倍；展望未来，我们豪情满怀。牢记苦难的昨天，珍惜美好的今天，建设更好的明天！长江后浪推前浪，一代更比一代强，我坚信，在我们13以中国人的共同努力下，祖国的明天：天更蓝，山更绿，水更清，经济更繁荣，人民更幸福，国力更强盛！加油!中国！
小兵张嘎电影读后感 篇9
小兵张嘎观后感1
这部电影主要记叙了抗日战争时期，日本人侵略村子，杀死了许多无辜的村民。张嘎的奶奶重伤，不久去世，张嘎万分难过，在他失去了这唯一的亲人后，他做出了一个惊人的决定——参加八路。他要到队伍上去打鬼子，为他的乡亲们和奶奶报仇雪恨。
小兵张嘎这种初生牛犊不怕虎的胆量和宁愿不要性命也要救革命的精神令我难忘。最令我佩服的是他那股嘎劲儿，那是一种坚韧不拔的精神。是遇到困难决不放弃的精神。他勇敢机灵，但只有十三岁就力争在战场，为祖国，为全村人，更为了奶奶，他坚毅的选择了这条革命路。
想到他为了得到一把枪而绞尽脑汁的想办法时，也为他的执着所感到敬畏了。他虽然年纪小，但他的精神不得不让人为之感叹文人们用坚定有力的语言来丰满我们祖国的灵魂，表达出对祖国的热爱与希望。小嘎子没有满腹的经纶，但他有满腔的热血，他用自己卑微的生命来换得一个民族的尊严。他永远本着一股不怕牺牲，只为把日本人赶出属于我们自己的国土的心态，一直的战斗下去。张嘎跟我们一样，才只有十三岁，一个五彩的年龄。但他却自此踏上了革命的道路，肩负起保卫祖国的使命。我们如今的的生活是那些革命先烈们用生命与信念铺织出来的，这一点我们必须牢牢的记住。
最让我们扬眉吐气得是，张嘎他们与鬼子、汉奸之间的一次次斗争和战斗。他们勇敢机智，在鬼子占领的地区，保护老百姓，打击和消灭敌人。让日本鬼子陷入了人民战争的汪洋大海之中!最后，八路军大胜，张嘎受人夸奖。大家高歌唱起了我们的国歌——《义勇军进行曲》!
电影精彩、催人奋进，主人公张嘎不仅勇敢，还总帮八路军攻打敌人。我们是21世纪生长在和平年代的孩子，我们是少先队员，少先队员的职责是：努力学习，准备成长，长大后为祖国做出贡献!这是我们都能做到的，我们就要先这个方向前进，不要辜负前一代对我们的嘱咐和希望。我们是祖国的明天，明天就需要我们用实际行动来创造。不过，光需知识和本事是足足不够的，还需要勇气，需要锻炼，因为“花盆里长不出苍松，鸟笼里飞不出雄鹰”!
小兵张嘎观后感2
夜幕徐徐降临 ，天空出现了一颗颗明亮的星星，它们像放在一块无边无际的蓝丝绒上的金刚钻，闪烁着灿灿的银辉，闪着十字光芒的寒星真像瑰丽的钻石，多么美呀!同时，今晚我也看了《小兵张嘎》这个电视节目，我既感到惊讶，又非常感动，心中有着说不完的疑问，比如说：“一个小孩为什么这么小就当上了八路?”后来我才知道，他不想中国受到敌人的污辱，更不想让敌人把中国搞得鸡犬不宁，他想用自己一份小小的力量来帮助八路军抗日，也算是给国家做贡献。
他大概十一二岁，个子不高，皮肤黝黑，五官端正，一双很大的眼睛，衬托着一张脸;两道浓黑的眉毛，好似湖上野鸭张开的翅膀。从他的脸上显示出坚强的意志。有时他显得很调皮，有时他显得很严肃，到了打战的时机，敌人平常对他们仗势欺人，胡作非为，所以他对敌人也是毫不留情，在打敌人的时候他显示出自己的威风，多有风趣呀!每次当他杀灭一个敌人，不知会有多高兴。嘎子做的好事不计其数，遇到事情不慌不忙，他是一个有情有义的人，不会丢掉同伴，自己逃跑。做事不甘示弱，遇到大风大难都不怕，我真是佩服得五体投地。每当遇到困难他照党指引的方向勇往直前，勇于承担，敢作敢当，奋不顾身，这些品格让我深深的敬佩，他爱国的精神更值得我们敬仰，我一定要好好学他。
我想：我一定要学嘎子的坚强与勇敢，犯了错误勇于承担，勇于改正，不要一天到晚神出鬼没，要敢于积极举手发言，回答问题，不懂就思考，实在不懂就问，但遇到难题千万不要绕道走。只有这样，对我们的学习一定有很大的帮助，更会给我们带来无穷无尽的好处，人想不劳而获是不可能的，要用自己的双手创造一份事业。
嘎子是我们学习的好榜样，我同时希望世界和平，没有战争，没有吵闹，更希望我国兴旺发达。
小兵张嘎观后感3
前段时间，我看了一部电影，叫《小兵张嘎》。
《小兵张嘎》主要讲在鬼子的一次突袭中，奶奶为掩护八路军被鬼子打死，八路军侦察连长钟亮叔叔也被鬼子抓走了，嘎子悲痛欲绝，他决心报仇，毅然出发去寻找打鬼子的地区队伍，在路上，他误把游击队排长罗金保当作汉奸，想缴他的枪而闹出笑话。后来，人小鬼大的张嘎乔装打扮成卖西瓜的小贩，缴了胖翻译的“真家伙”，为了不让队长把他收回去，他竟然动了“嘎气”，将枪藏到了鸟窝里，因而受到了批评关了禁闭，经过区队长的教育，嘎子终于认识到了自己的错误。
在一次战斗中，他受了伤在老乡家里休养，游击队攻打敌人岗楼时，他偷偷从老乡家里跑回参战，不幸在进城侦察时被捕，在敌人面前，嘎子刚强不屈，并在战斗中逃了出来，他配合游击队拔掉岗楼，救出了钟亮。战斗胜利了，区队长代表部队表扬了嘎子，奖励给他一支真正的小手枪，嘎子终于成了一名出色的小侦察员。
有一次，嘎子为了救自己的朋友，不顾危险偷偷接近看管朋友的鬼子，将鬼子杀死，救出了朋友。日本军知道了这件事，便派人捉拿嘎子和他的朋友，是嘎子，凭着勇敢和智慧，镇静和机敏，躲过了鬼子一次又一次的追捕。
我想嘎子是怀着一颗为国家为人民的心加入儿童团，他的勇敢机智、正义敢和他的吃苦耐劳使他连连取得胜利。
嘎子的确是一个受人称赞的勇敢的小男孩，虽然也犯过错误，但他在队长的教育下很快就改正了错误，还在战场上英勇地和游击队去战胜敌人。不论是遥远的路途，还是险恶的环境，都不能阻挡张嘎那颗投奔革命的火热的心。
从张嘎身上，反映出他敢于斗争敢于胜利的大无畏的革命精神。我们也同样可以把他的精神运用于现在的生活和学习中，面对困难勇于克服，不怕挑战，不怕挫折。我们要以张嘎为榜样，努力学习才能为国家为人民做出贡献。
小兵张嘎观后感4
儿时，老师总是教育我们应该“热爱祖国”。当时我们困难根本无法理解这四个字的含义。因为哪个似乎离我们有点遥远。
学习了历史，了解了中国的过去，共产党的爱祖国，爱人民的崇高形象，使我深深地感动和敬佩。的确，在电视剧《苦菜花》、《野火春风斗古城》中，我看到了共产党们一个个崇高而又不灭的灵魂;而在电影《小兵张嘎》中，则让我强烈的感受到做为一个中国人对祖国最基本的爱。
影片中，许多人为了抗日献身，而嘎子小小年纪便有了入八路打鬼子的志愿。他们的爱国不是纯粹嘴上的口号，更不是鲁莽地做“无畏”的牺牲。他们拥有勇气，聪明才智，更有吃苦耐劳的毅力。
看到嘎子对鬼子们的疾恶如仇，又想想那些汉，他们这些势力小人竟不及一个孩子。他们可以暂时地苟且偷生，但他们又是否能给自己的心一个交代呢?
闲谈之余，我会与爸爸妈妈聊起抗日战争，每每这时，他们似乎都有些激动，他们给我讲述老一辈人的故事。我感觉他们那时，就像是两个正义凛然的侠士，从他们的眼中显然可以找到愤恨的目光。我知道，爸爸妈妈也有那样一颗爱国的心。
陆游做到了“位俾未敢忘国忧”;岳飞有“以身许国”的壮志;秋瑾“抛头颅，洒热血”的牺牲。……爱国是人最高尚的品德。
中国会发展，中国会富强，因为中国人热爱中国!
小兵张嘎观后感5
当我看完《小兵张嘎》这部电影后，我被主人公张嘎子坚强不屈、不畏困难、不怕牺牲的精神感动了。
这部电影主要讲了嘎子的奶奶为掩护八路军伤员被日本鬼子杀害了，从那时起，嘎子就更恨鬼子了。为了给奶奶报仇，他小小年纪就参加了八路军，和八路军战士一起打鬼子，日本鬼子最终被赶出了中国。
张嘎子小的时候生活很艰苦，但为了不再让老百姓艰苦，他投身革命，用机智和勇敢为战胜鬼子做出贡献。你看，他巧妙地用一把假枪就能缴获敌人的一把真枪，为八路军立了功，真是个优秀的孩子!
嘎子虽然与我是同龄人，十二岁——一个多彩的年龄，他踏上了革命的道路，肩负起保卫祖国的使命，我和他比起来，是多么的渺小。他虽然年纪小，但他那种不向困难低头的勇气令我敬佩，那种不屈不挠的精神更让人为之赞叹!对照自己，我可没他那么勇敢，有时甚至连摔一跤都承受不了，更别说其他。每次遇到困难，我都要向爸爸妈妈求助;遇到挫折，就有些悲观失望。看了这部电影，怎么能不为小嘎子迎难而上、坚强不屈的精神所感动呢?我们要向他学习，把这种精神运用到学习、生活中来，使自己不断进步。
现在生活条件好了，我们在宽敞明亮的教室里学习、读书，生活在和平的祖国里，多么幸福!美好的生活来之不易，是由无数向张嘎子一样的革命志士用鲜血和生命换来的，我们又有什么理由不好好学习呢?
我们应该珍惜现在的美好生活，传承革命先辈的那份执着与勇敢，把祖国的明天建设得更加美好、更加繁荣富强!
小兵张嘎电影读后感 篇10
在《小兵张嘎》这部电影里，我也看到了日本鬼子的凶残，他们在中国的土地上烧杀抢掠，横行霸道。在他们的枪口下，多少老百姓被无辜杀害，这些日本鬼子真是可恨至极!真是闻名如见其人!影片中的张嘎是多么可爱呀!“嘎”气十足!在路上，他误把罗金保当汉奸，虽然闹出了笑话，但显示了他的执着!与胖墩打架，犯了错误，罗队长关他禁闭，只要他承认错误即可，可是嘎子拗着头就是不说话。多可爱的嘎子!看到这里，我不禁为他鼓掌!
故事中，张嘎的机智勇敢让我敬佩。其中有一段真假特派员的故事我特别喜欢。
那里面，汉奸石磊装成特派员潜入军队内部，扮成特派员，搜集资料。不料，被张嘎发现了。然而，真的特派员受伤了，被英子收留了。张嘎为了找到证据，告诉队长事实，与日军勇斗了好几次，最终成功带回真的特派员，还抓获了石磊。
《小兵张嘎》是一部具有教育意义，爱国主义的题材影片。而且嘎子，英子，佟乐，胖墩这四位小演员以孩子们身上具有的最天真，最纯洁，最朴实的形象栩栩如生的刻画了他们热情祖国的热情和对外来侵略者不满腔愤慨，他们幽默、滑稽、可爱、坚强不屈，不达到目的绝对不罢休的精神使我深深触动。
佟乐，原本是一个日本军官的干儿子。然而，当他知道了日本人的阴谋的时候，断然和那个日本军官断绝了关系。他的这种抗日精神也令我感动。
《小兵张嘎》这部影片不仅丰富了我的假期生活，更使我认识到我们应该牢记历史，勿忘国耻，努力学习，振兴中华。在今后的学习、生活中，我会处处以嘎子为榜样，从嘎子身上汲取更多更丰富的养分，做一名对社会有用的人才。
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后宫读后感1000字通用10篇
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后宫读后感 篇1
《后宫〃甄嬛传》观后感
听说过此剧，但没放在心上，直到翻看几个频道，电视近来常有播放才随意观看，岂料此后欲罢不能。
看过《金枝玉孽》，观后只感觉皇宫内的女子工于心计，如无此工则无容身之地。看过《红楼梦》，感觉其中的诗词歌赋典雅柔美，为人物平添了许多个性化的色彩。而细观《后宫〃甄嬛传》，品味错综复杂的情节，看似与前二部有异曲同工之处。但最令人叫绝的是将诗词、古文、历史史记非常娴熟地穿插于故事情景之中，堪称绝妙，为其增色不少。
再说剧中人物性格鲜明，情节悬念丛生。甄嬛与皇上谈古论今、商谈国事，彼此很有默契，看似皆因饱读诗书、聪明伶俐所故，实则其皇上的荣宠却为与纯元皇后有几分形似有关，实在令人伤感。嗨！叹惜。。。。。。
每每观看到深夜，细细品味在其中，深感编剧的文学底蕴深厚，其作者编剧为一80后的小女子，感到震惊。哇！奇。。。。。。
后宫读后感 篇2
最近《后宫甄嬛传》热播，剧情的跌宕起伏固然美妙，但忽略了剧情中的运用之美，欣赏起来难免有些许遗憾，爱情这文学永恒主题在《后宫甄嬛传》中结合古诗词被演绎的几近完美。
当"嬛嬛"的称呼从满面愁云的雍正皇帝口中说出时，一段凄美的爱情便由此开始。正是这个嬛嬛，带我们见证了雍正皇帝的柔情。姑且不去考查真正的历史，用文学的眼光去欣赏它带给我们心灵上的'涤荡。
相遇于紫禁城中的爱情，有着美好的开始。
堆枕乌云堕翠翘。午梦惊回，满眼春娇。嬛嬛一袅楚宫腰。那更春来，玉减香消。
柳下朱门傍小桥。几度红窗，误认鸣镳。断肠风月可怜宵。忍使恹恹，两处无聊。
开篇甄嬛运用的蔡伸的《一剪梅》讲述了自己名字的出处。
凡是两情相悦的爱情必是感人至深的，雍正皇引用一首"若夫青琴宓妃之徒，绝殊离俗，姣冶娴都，靓庄刻饬，便嬛绰约，柔桡嬛嬛，妩媚佺袢;曳独茧之褕袘，眇阎易以戌削，编姺徶苹，与世殊服;芬香沤郁，酷烈淑郁;皓齿粲烂，宜笑旳皪;长眉连娟，微睇釂藐;色授魂与，心愉于侧，"说出了自己内心对甄嬛的喜爱而感到甄嬛当得起这个名字。
历史的长河中，有多少感人的爱情故事，而一句"愿得一心人，白首不相离"。道出了自古至今浅显的爱情的真谛。
深宫帝王的爱情，有着美好的开始，美好的结束却显得那么难。
甄嬛在倚梅园中念的崔道融的《梅花》"逆风如解意，容易莫摧残"也让人对剧中的古雅诗词产生兴趣，剧中大量引用了《诗经》中的诗作，甄嬛和果郡王允礼合婚庚帖"终身所约，永结为好。愿琴瑟在御，岁月静好"出自《诗经·国风·郑风》中的《女曰鸡鸣》，而允礼为甄嬛庆祝生日时吹奏的《凤凰于飞》则来自《诗经·大雅·卷阿》。甄嬛在与皇帝诀别时心碎至极，脱口而出的《诀别书》则来自汉代卓文君之手，"朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀!"借用卓文君拜别司马相如时的决绝道出甄嬛与皇帝离别的痛心。古诗词的美，聊聊数句，道出了欣喜，道出了相思，也道出了离别的痛心。
历史留给了我们无数的感人故事，也留给了我们诠释过往的故事符号。
愿得一人心，白守不相离。
后宫读后感 篇3
甄嬛的故事终于是完结了，这部书本以为是以嬛儿被废黜出宫修行为结尾，哪知流潋紫又生出此后种种波折。
《后宫》的故事，大约是在初二的时候接触的，那时已有三部了，想着为了消磨时间才会借来，哪知一看下去，就被里边的情节给深深地吸引了。喜欢女主的心情自是不用说，她的睿智，她的美丽，她的愿得一心人，白头不相离，很是触动我的心弦。一部部看下来，无可置疑的，玄凌是书里的男主，在开篇的时候，很喜欢他，虽然他坐拥万千宠妃，用心不专，但还是被他对嬛儿的贴心感动了，特别是在第一部的时候，到现在我还是忘不了那年仲春，他俩初遇时，杏花漫天。忘不了玄凌将嬛儿横抱回宫的情景，忘不了月下两人相拥，互诉衷肠，忘不了玄凌为她所作的椒房。看完之后，满脑子都是玄凌与嬛儿的幸福笑容，是阿紫文笔太好，时间过去了那么长，我记得最清楚的就是他们初遇的美好，那种冒着泡的幸福！
现在七部完结，看到玄凌病死于床榻之上，口口声声说着毒妇二字，含着怨气与不甘的死去，我的心情有些无法平复，我终不愿看到他们反目成仇。的确，玄凌该死，该下地狱，该万劫不复，是他抹杀了爱他的嬛嬛；是他让嬛儿心灰意冷；是他害得嬛儿一家家破人亡；是他无情薄情滥情；是他一直以来都把嬛儿当成纯元的替身；是他害嬛儿要到甘露寺修行，受尽折磨；是他不念往日情分，将嬛儿送去赫赫和亲；是他狐疑猜忌，害死了无辜的很多人；是他害死了嬛儿最爱的男人玄清，是他害得温实初做了废人，无法享齐人之福；一切都是他的错，可他真的有那么错吗？阿紫把他写得太十恶不赦，很多人在骂他，骂得最多的就是他不是真爱甄嬛，骂他害死清，可是，我的恨，恨不起，他亦是可怜人呐！
玄凌亦有他的无可奈何，不是吗？人人都希望嬛儿能和清在一起，白头不相离，为他们的阴阳相隔而痛恨玄凌，玄凌他又能怎样呢？看到最后，他死的那一瞬，我觉得他好可悲！他也不想的，不是吗？自小，父皇对他的宠爱远不及玄清，小小的他，就要在屏风后看着自己的母妃和王叔通奸，看着母妃为了帮自己得到皇位，而遭受侮辱，自己敬爱的父皇一心只在舒贵妃身上，对母妃毫不关心，自己的所作所为得不到赞赏，弟弟玄清却事无巨细的得到父皇的提点，幼小的他，心里会种下怎样恶毒的种子？可是，在他登上皇位的时候，不是也没有怎么对待这个受尽宠爱的弟弟和抢了自己母亲的丈夫的舒母妃吗？他的心，并不恶毒，不是吗？他很专情，他很爱纯元，很爱很爱，爱到纯元死后，只要见到和她有丁点相像的人，就会情不自禁，对嬛儿的开始，也应当是如此吧！有人质疑纯元若还活着，朱颜老去，玄凌是否痴心不改？看到描写玄凌见嬛儿母亲的那一段，你还会质疑他对纯元的感情吗？那是真情实意的，就像是清对嬛儿一样。再说他的多情与薄情，他如何能一心一意呢？他是帝王，不是寻常百姓，他有他的使命，绵延皇家子嗣，这其间，或许夹杂着他的天性，作为帝王的天性，至少，古往今来，没有任何一个帝王能只有一个皇后，而后宫空虚，就算皇帝愿意，大臣，他的子民也不会同意，这是国家的根本呐！当然，他也是滥情的，如花美人在前，说不动心是难的，他的确也很薄情，就如远送嬛儿和亲吧，他能薄情如斯，可是，如果他不这么做，他的国家还要不要，为一个女人，失去江山，我觉得是不值的。那有人就说了，那清就能从赫赫手中将嬛儿要回来，他为什么就只能让呢，这么无用！但是你也想想，清和玄凌不同，清的心里只为嬛儿，而玄凌的心里，是国家，是他的臣民，当然，自私点说，还有他的帝位，他的荣华，嬛儿是清不愿失去的，而那些，同样也是玄凌不愿失去的，他不能让他的臣民变为赫赫之奴，也不会让自己变成阶下囚，牺牲一个甄嬛，对于他亦有不舍，可是也是值得的，况且他有他的计谋不是吗？我是很看不起只要美人不要江山的人的，讨厌那些只为一个女人，就离家，不顾父母，只为自己幸福的人的，他们同样也是万恶的人。
总之，我恨不起玄凌，亦不愿看他如此死去，可作者不是我，阿紫自有她的打算。我很希望结局会是玄凌发现他早已爱上嬛儿，而嬛儿也能放下清，放下恩怨，发现心里最初的悸动还在，希望他们能恩爱的在一起。这样虽然苦了清，但是，清最初的爱就是错的，他们的爱情本就不被允许，我还是不知道，清究竟是什么时候爱上嬛儿的，如果是在宫里，那么他不就是窥视嫂子？若是是在甘露寺，那又是为什么呢？我承认，我被清感动了，特别是在他向赫赫要会嬛儿的时候，他死在嬛儿怀里的时候，那时候，我真的很痛恨玄凌，他怎么可以变得如此？但是看到玄凌无望的死去，我的心也好痛，女主都变的如此狠毒，更何况是皇帝，他狐疑的脾气，还不是被逼出来的？
玄凌有错，且错最大，嬛儿也有错，她也害死了那么多人，从最开始的妙音娘子，到最后的玄凌，不管她出于什么原因，她终究不再干净！清也有错，纵使他深爱嬛儿！
一定有很多人为清抱不平，可是，我还是觉得玄凌很可悲，他所爱的孩子，都是别人的，就连江山也将易主，他和嬛儿的孩子，除了陇月，都死了，其余的都是玄清的，太子也是眉庄和温实初的儿子，皇长子又无用，其余的都是女儿，他即便再坏，这样的结局，对他，还是不公平的，甄嬛凭什么就让大周国皇帝流淌着的是外族的血，这是对整个大周的不敬，亦是玄凌最大的悲哀，他千辛万苦想守的江山，终是别人的了！想起他临死前最后的请求，我真的觉得，玄凌，他虽然不是个好丈夫，但他也放弃了那么多，他绝对是个好皇上，他最错的是不应该给后宫之人有议政的机会！
总之，《后宫》完结了，甄嬛的故事结束了，她将背上罪恶，也将迎来新生，只是，这样的新生，也并非她想要的，我的心情很平静了现在，因为帮玄凌申述完，我觉得很轻松，我终究还是记起了最初认识他的好，其他的，就算了吧！
后宫读后感 篇4
有些接近尾声的空荡失落，一时有些怔怔的茫然。终于看完了，整整6本，再如何的绵长也终于接近了终点，窥知到那个所谓的结果，心里反而生出淡淡的迷离与懊恼，也许永远未知会更好；也许永远抵达不到那个终点会更开心；也或许永远没有那个结尾会有更绵长的期待？
一部书，就如一段人生，到达结尾反而滋生出更多的依恋与不舍。漫漫征途中热切的往前冲，只为那最后一个终点，而一旦真的抵达，却怯生生的多了那么些个恐慌与迷茫。大抵这就是人生，人性所向，未知的永远比想象的更残酷，得到的永远比失去的少一些，拥有的永远比未曾得到的来的廉价，欲望，永无止境，人生，永在追寻。
我鲜少看宫斗的书与电视，只因看似冷漠的我一旦接触到那些阴谋时，我的内心就有诸多的不忍与害怕。不知道是我的胆小还是我的逃避，我从来是避之不及。人生总有意外，《后宫-甄嬛传》也是另一种意外。
几乎是呕心沥血，不眠不休的疯了似的看完，却还是不敢去看电视剧。女人为难女人，女人伤害女人，多少个女人在那属于一个男人的后宫相互折磨迫害，相互摧残缠绕，即便是书，我亦看的内心纠结惧怕。
人之初，也许真的是性本善，只是有很多的可能，在成长的道路上漫漫的沾染了一些其他的因素，自然也开出了不在纯洁善良的花朵，就象罂粟花，越加的美，越加的让人沉醉，直醉倒在花丛深处，魂魄归去方知晓。
初见这句话时：愿琴瑟在御，岁月静好。无端端的觉得很温暖，虽不知深意如何，却被这意境深深打动。所有的一切只愿岁月静好，看似简单却又不能简单实现的梦想，也许注定是求而不得的奢望，如此才更打动人心吧。
岁月如何变迁，美好的梦想却是恒古不变的。很久很久以前，与现在的现在，多少人都只期盼“愿得一人心，白首不相离”简单而又朴实，但如期许的那般，又有多少人心想事成？即便是今时今日，又有多少的痴男怨女真的遂了这一心愿，而不是徒留声声叹息？
红尘终究纷纷扰扰，是欲是情，谁也不愿摒弃一些杂念，认真完全的投入，一些些的犹豫，就怕自己成了别人眼中的傻子、呆子。真心几许，夜暗月明时，不知会不会有扪心自问的时候？我的爱有多真，我的情又有多深？真到可以放弃我自己？深到忘记我是谁？即便真的如此，作文那个人也只会一笑而过，不以为然，旁人也只当笑话一个。人与人，心与心，都隔着一个红尘，深不得，也不较真，你懂，我懂，心知肚明的演的一场戏，你方演罢我登场，各凭本事看谁最入戏而已。
感情，感觉之外的情愫，深深浅浅都变得那么不真实起来，谁能说得清，谁能道得明。爱，那爱有几分几两重？喜欢，又有几分几钱真？琴瑟在御，岁月静好，便成了一场春梦了无痕，梦醒时，无端端的一声叹息，一点奢望而已。
后宫读后感 篇5
宅女在古代后宫的幸福生活的读后感，来自当当网的网友：宅女滴愿望是美好滴，现实是残酷滴。现代可以当宅女，可以既腐且宅，因为有网，工作可以HOMO，购物，聊天，交友，养宠物种植物，看美男亮女，差不多只要有网，可以宅到[海枯石烂]。海棠在后宫宅不鸟。1.海棠找的身体的主儿，就是个多事的主儿。杜笑儿同学是边将的女儿，跟帅哥王爷差不多青梅竹马；在边疆又爱上敌国的王爷，求之不得，便自荐入宫去也。海棠想宅，但[树欲静而风不止]啊，一句[我忘了]是撇不开滴。2.爱财的海棠啊，和志同道合（不想招惹皇帝，只想发财）的如花合计生财之道。经济独立的想法是好的，但天天[面朝黄土背朝天]的特例独行，只能让闲杂人等彻立彻目，收视率上扬，关注度飑升，被[小强]盯上了；3.好色的海棠啊。爱如玉的女子，好倜傥的男儿。已经把狼招到身边还不自觉。对着小白花的沉寒妃误导之，调笑之。美人本就是谋杀[菲林]的群体，没事往里面扑腾，还不甘做壁草，非摇曳着登堂入室，宅也就只好不了了之了了。至于把[践踏]别人的领土当旅游，带敌国的王爷第三者回宫。海棠干的哪件事像宅女干的，当然也可以理解为身不由己。本书出的时候，穿越小说还没有如火如荼，思想也没有那么多的如有雷同，所以本书的想当年还是满有创意滴。租来看一，在网追二，[宅女]修成正果就具为己有了……
后宫读后感 篇6
《甄嬛传》观后感
令我自己都觉得惊奇，不知是怎样，守候在荧屏前，一口气看完了76集的长剧《甄嬛传》,《甄嬛传》细腻又唠叨地讲述了后宫女人之间的情感与生存斗争，被称为近年来内地拍摄的最靠谱、最精彩的宫斗戏。却给我留下了很深的印象，和耐人回味的故事情节，虽说故事是虚构的，但是故事很感人。
十七岁的甄嬛与好姐妹眉庄、陵容参加选秀，她本抱着来充个数的念头，可皇帝偏相中了她的智慧、气节与端庄，最后三人一同入选。但因华妃嚣张，步步紧逼，眉庄被冤，陵容变心，天真的甄嬛慢慢变成了后宫精明的女子。皇帝发现年羹尧的野心，令甄父剪除年氏一族，甄嬛终于斗倒了华妃。但不久又遭人暗算，父亲也被文字狱牵连而遭牢狱之灾，生下女儿后，心灰意冷的甄嬛选择出宫修行。在宫外幸得十七爷悉心照顾，二人相亲相爱，只等有机会远走高飞。后因误传十七爷死讯，甄嬛为保全腹中骨肉，设计与皇帝相遇，重回宫中。因生下双生子，甄父的冤案得以平反，重新被皇帝重用，甄氏一族再度崛起。甄嬛多次躲过皇后的陷害，最终扳倒皇后。可造化弄人，享尽荣宠的甄嬛，最终却只能看着心上人十七爷死在自己怀中。皇帝驾崩后，弘历登基，甄嬛被尊为太后。
【期盼明月，期盼朝阳，期盼春风浴 。可逆风不解，挟雨伴雪，摧梅折枝去 】深宫之中，若要求皇帝的那颗真心，是得不了也不能得的。前朝后宫的权益制衡，当个体命运背负着牵制着身后的家族荣誉、安危，争到最后最惨是含冤而死，最好也不过是身心俱疲，心灰意冷罢了。深宫的女人们，作为工具一般地存在着，失宠枉死的都是所求过多，得宠晋位的都须有一颗极冷的强大内心，你需抛了爱弃了情，在这里若要求个什么真爱，就是把自己推上绝路。甄嬛不也是心
死才得活了下去吗。有爱才有恨，没了爱就不生怨，没了猜忌便没了烦恼。皇帝恩宠就如那一夜的夕颜花，花开花落终有时，在这个金碧辉煌沐浴荣耀的地方，好好活下去竟成了奢望，多么讽刺。
【凤凰于飞，翙翙其羽，远去无痕迹 。听梧桐细雨，瑟瑟其叶，随风摇记忆 】忘不了头几集选秀结束时，甄嬛在宫门口停驻望着嬷嬷远去的背影，彼时她脸上的表情耐人寻味，那一条长长的深宫之路，谁知会带来什么，即将踏上的是一条怎样的路。这一切的一切，若真是一场梦倒好，只待梦醒方可解脱。而入戏的我，是当一个真实存在过的甄嬛在考量这段故事。
愿得一人心，白首不相离。这句话无论放在何时，或许都只是一个美好的愿景罢了。温和从容，岁月静好，你们最终得到的是不是那最初的期盼？
后宫读后感 篇7
有人说“人生近看是悲剧，远看是喜剧”，而遥看这一册乾隆后宫言，竟是一出令人心碎的“荒诞剧”。因着吐槽如懿传的热度居高不下，怀着一份幸灾乐祸的心，却不想入了周迅饰演的青樱的坑，连带着想知道这出悲剧到底如何收束。不喜欢大开大合的合家欢，而这种注定悲剧的小说总有一种神奇魔力，吸引我入戏。
“墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。”这一出《墙头马上》的剧目，一方青樱红荔的绢子，也成为青樱和弘历定情的寄托，更是牵动读者一脉情思的表征。
乾隆与如懿的情感纠葛皆源于多疑猜忌，一朝一夕疑思的积累，攒成了生离死别，情意两别的冰窟窿，冰冻三尺。要说后宫嫔妃勾心斗角，争来斗去也都只是紫禁城里的一盘大棋间棋子的腾挪转移，更是一件件摆设间的争奇斗艳，却失却了几分真心，不论是温良恭顺的富察氏、心狠手辣的嘉贵人，还是野心勃勃的令妃，都只是真心不得，徒有虚位的可怜人，而陪着弘历从潜邸到皇位，从唯命是从到挥斥方遒，青樱是曾与他真心相待的。然而，是该感叹人心易改，还是岁月流转，总之疑心病将两人越推越远，也最终酿成了如懿断发，不得与乾隆死同穴的悲剧。性子直爽的如懿在未登上后位之时，弘历是心水的，只因一份真心，才能直言不讳，而自从如懿站到一人之下万人之上的位子，却也比没有富察氏好过多少，需要恪守中宫之规，直言反而成为羁绊。与如懿交好的海兰有一句通透之言，道尽了悲剧的根源，大意是，如果心无旁骛，无所在乎，也便无所畏惧，更能不以物喜不以己悲地安然度过一生，可如懿做不到，也正源于对弘历的一份真心，却不曾想，在后半生，只得来一句“都是朕的奴才”！在青涩岁月间，俩人的拳拳真心，弘历对如懿的那句“你放心”却成为缚住她一生的羁绊，至死她也没有放下心。这份令人唏嘘的情谊走到尽头，也让人心生畏惧，情爱的保鲜期真的如此不堪一击，到头来，也抵不过主仆之情，姐妹情谊，知己缘分。
的确，这出悲剧中让人不得不站的cp是海兰与如懿的情分，从潜邸到后宫，海兰与如懿的闺蜜情缘是后宫纷争中唯一长青的一株绿苗，在备受迫害或是猜忌的年岁里，总有海兰相伴或从旁协助，就算如懿自裁后，海兰也存着一口气为如懿报了仇，原想她报完仇该会追随如懿的步子吧，但她却并没有，只是害怕自己死了，念着如懿的人又少了一个。这种说法也出自另一个人之口，便是以冷宫侍卫出场的凌云彻，最后却被处以宫刑，备受凌辱后，死于慎刑司，但在临死前他也曾言，希望如懿能好好活着，知道世界上还有一人记得便能满足。凌云彻这个人设是很讨喜的，默默相守的暖男，最后却奏以悲伤尾奏，在看小说时，除了如懿被掐死的儿子，我第二处泪点便是凌云彻的遭遇，一个莫须有的罪名将他对如懿的那份知遇之恩表于心间，却也将他推向了暗无天日的泥淖中。
小说里的出场的人物很多，有丰满故事背景的人物，也有一出场没几章就领盒饭的，微如草芥抑或端庄典雅，都成全了这出悲恸的剧目，书已读完，但还会继续追剧，只希望看到影视版更为丰满的人物形象，也算重温了墙头马上的情缘。
后宫读后感 篇8
读《后宫甄嬛传》有感
《后宫甄嬛传》是这几年给我印象最深的一部小说，虽然内容和情节都烂熟于心了，但有时还是会忍不住拿来回味一番。它可能与《红楼梦》中饱满的人物、富丽堂皇的描写，不能相提并论，也不像《三国演义》那样有对战争政治的深刻描写，但我觉得它是现代这些后宫言情小说的上上作了。厚厚的七本书，甄嬛的几起几伏，绝不是单纯的女人间的勾心斗角，我觉得在后宫女人间争斗的背后是古代封建制度背景下的各种残酷、悲凉和无奈。
第一次接触它是在高二，先是一气呵成看完了前三部，甄嬛经历了小产、华妃、蒙冤、梦碎的几起几伏，爱情破灭，家族获罪，一败涂地。当年情窦初开的甄嬛的美好梦想彻底破碎，她也要开始告别初入宫时那个单纯活泼的自己，她必须直面那个残酷的欺骗、无情的宫廷。她在最幸福的云端，从天堂重重地跌入地狱，看着书中心灰意冷的甄嬛，我的心里像塞了一团棉花一样难受，再看看自己那时的单纯总以为玄凌对甄嬛的宠爱中有那么一点真心，甄嬛在争斗中的起起伏伏，我也和她一样对玄凌有那么一丝期盼，认为他会护着“嬛儿”。当我看到甄嬛最后卑微地给女儿用了纯元皇后的名字时，我才意识到，曾经自己的那个自己是多么的幼稚，而甄嬛也在一次次的伤心和绝望中走向成熟。
最后甄嬛带着两个丫鬟去了甘露寺，告别那个给她期许又让她绝望的皇宫。看着这个结局，我为聪明美丽的甄嬛扼腕叹息了很久，让她在那个清苦的山上着实委屈，慢慢地，我也说服了自己，甄嬛摆脱了原来那些争斗，过着简单的生活，虽然辛苦但至少，心不那么累了。可是，果然作者没那么容易放过甄嬛，让她又一次希望破灭。第四部，就在她重拾对爱情的信心和对美好未来的憧憬
时，本以为可以在宫外和玄清过着安逸潇洒的生活的她又被残酷地拉回了现实。她听说玄清死于边境，尸骨无存，家人又在受着莫大的屈辱，这时的甄嬛才彻底清醒，她要崛起了，她要借玄凌那双掌握权利的手，让自己强大起来。
第五和第六部里，甄嬛彻底适应了那个残酷无情的后宫，她要拿回那些她失去的，可是在她即将走上巅峰之时，她却要牺牲她最珍爱的玄清，那个在甘露寺给她希望，与她相知相许的清。清的牺牲换来了甄嬛在后宫和皇权中无可撼动的地位，她走上了权利的巅峰，她开始报复玄凌，那个带给她所有痛苦的人。第七部结局，甄嬛自然是成功了，逐渐强大的她最终成了后宫的主宰。可是，我却一定也高兴不起来，在那个可怕的地方她失去的岂是她后来得到的可以弥补的，她后来之所以要去得到那些也只是因为她已经毫无退路，而对家族的责任和对现实的痛恨也决不允许她再退缩了。
看完了这七部是在高考完的那几天，好几天思想和灵魂都被它牵绊着，这是个彻头彻尾的悲剧，先给甄嬛和我们一点点希望，其后而来的必是残酷的伤害。我痛惜清的死，痛恨玄凌的无情，叹息皇后的可悲，感慨甄嬛的悲剧得失。后来我也才清醒了，一个人的悲剧其实是一群人、一种社会制度的悲剧。
现在慢慢回想起来，我不想对哪一个善良或恶毒的人表示批判或赞颂了。这能说，在那样特定的历史空间中，每个人所作的一切都是本能所驱使的。他们不能改变那样残酷的环境，只能让自己强大适应那样的环境，可想而知，在那个充满狠毒的历史时代，又怎么可能有爱情、政治喜剧呢，在残酷的现实环境面前，我们只能适应，只有告别幼稚、走向成熟，才能让自己走得更远。
后宫读后感 篇9
《后宫 甄嬛传》大概是我看的最纠结的一部小说，从高一开始，直到现在，前六本不知反反复复看了多少遍了，在网上看了第七本，我只是匆匆浏览了一遍，大致知道了结局，就不再敢看第二遍了，因为我知道，我看一遍就会哭一遍。其实早就能料到结局，甄嬛势必不能和清在一起，而玄凌也一定会一如既往的冷酷下去，但是，看到的时候，才知道，呈现出来的竟让是那样的残酷，那样的悲凉，那样的无奈
还记得当初一气看完前三部的时候，嬛儿知道了自己在玄凌心中不过是纯元的替身，抛下女儿，毅然决然的离开皇宫的时候，我的心里仿佛是塞了一团棉花一样的难受，一个那么聪明美丽的女子，为什么得不到爱情，为什么被残酷的欺骗，从前，嬛儿不断的在后宫争斗中起起伏伏，我总还是对玄凌有那么一丝期盼的，认为他会护着嬛儿，可是愈看心愈沉，一次次的怀疑，一个个新宠的出现，最后，竟然只是一个替身，这是多么的悲哀。和清之间淡淡的情愫还没有完全展开，却更让人揪心，为什么一次次的错过，让所有人沦落到最后这样一个无奈德情形中。
再看后面的时候，嬛儿爱上清，本已经离开那沉重的后宫，本可以有个美满的结局，但却兜兜转转一圈又回到了后宫中。又是无止境的争斗，无止境的阴谋，而两个相爱的人却永远向往而不能相守。嬛儿的心已经死了，只有心死的人才能在这宫中活下去。五六两本其实
已经没有了挣扎和无奈，因为嬛儿早就认清了真相，而对玄凌也没有了爱，只是利用和应付，而书中的整个气息变的越来越悲凉，而玄凌也越来越敏感，多疑，残暴，如任何一个长期处在权利巅峰的男子一样。终于，到了第七部中，玄凌全面的爆发了，像一头垂暮的野兽一般，残酷却散发着悲凉的气息，清的死让嬛儿开始对玄凌实施疯狂的报复，最终，甄嬛可以说是亲手杀了玄凌。完成了报复的甄嬛并没有让他与清的儿子坐上那个至高无上的位子，因为没有人比她更清楚坐在那个位子上要承受什么。
前六本的时候，我都在盼望玄凌爱上甄嬛，但是，看到第七本我再也没有这样想过，大概，纯元死的时候，玄凌的心已经死了吧。对纯元一个人的痴情却成为那么多女子的噩梦。纯元，这个在小说伊始就已经死去的女子却贯穿了整部小说，她大概是这个书中唯一没有缺点的人吧。作者赋予了她一切的美好，绝美的容颜，出色的才华，善良的心地，泉水般清澈的性子以及完完整整的爱情。可是这样的女子注定在后宫中活不下去，因为那里产生一切，唯独不产生童话。玄凌小时后不为父亲所重视，纯元为他带来了一份从未有过的美好情感，他注定要爱纯元一辈子，也只能够爱纯元一辈子。看到有评论在总说若纯元活到现在，未必玄凌还会这样爱他，我却是不信。她给玄凌的感情是别人谁也给不了的，而且，一个得到了完美爱情的男子怎会是现在玄凌的样子，大概也会如清一般宽容和安宁吧。抛开至高无上的权利，他只是一个失却心爱女子的可怜男子罢了。只不过，正是因为他的地位，本该是他一个人的悲剧，却变成了一群人的悲剧。我
想，大概到他临死的时候，他也有后悔登上这个位子吧。原本以为只有这个位子才能得到一切，却是这个位子让他失去了最珍贵的东西。他像集邮一样疯狂的搜寻与纯元相似的女子，容貌，性情，甚至声音，但无论如何，她们都不是纯元，无论她们再怎么温柔，美丽，聪慧，却永远合不上玄凌心上的伤口，况且，她们中又有谁真正像纯元那样爱他呢。
而清和嬛儿，一如当年的玄凌与纯元一般，一对璧人，却注定无法在一起。让人总是忍不住感叹，若是当初但命运一步步将他们逼上绝路，无论怎样努力也睁不开这沉重的枷锁。清死后的甄嬛开始残酷疯狂的报复，也许连她都没有察觉到吧，这种疯狂多么像玄凌。最终，玄凌死在了她的手中，可是又能如何呢。其实很佩服作者，一般的作者大都把美好的性格赋予女主角，不让她们沾染血腥，但是失却爱情的绝望的女子又岂能再如水中莲花一般纯洁呢。其实，有清呵护的嬛儿只是一个普通的女子，只有失去时才变得冷酷而残忍。男人失去爱情，就用多情来麻痹，譬如玄凌；而女子失去爱情时，大概就用绝情来反击吧，譬如甄嬛。
甄嬛这个全书绝对的女主角，性格其实是很丰富的，初入宫的懵懂和对爱情的憧憬，从被人伤害到开始反击，中间经历了失宠流产，然后又设计复宠，再到被人陷害，家破人亡，不得已弃子离宫，在宫外与清深深相爱，却应为误传清的死讯，为给清报仇保住清的孩子，又重新引来玄凌，回到宫中，再到后来，目睹了清死在自己怀中，心如死灰的甄嬛展开了玄凌，对这个毁了她的爱情她的友情她的亲情的后
宫开始了最最残酷的报复，结构，复仇成功的她只能孤独的站在权利的巅峰，怀着回忆，慢慢老去。
甄嬛，这个有着出色家世背景，容貌美丽，才情出众，聪慧伶俐的女子，理应的到一个出色男子全心全意的爱情。但是，可惜的是她走入了后宫，她先遇到的男人是玄凌，这个早就把爱情封藏给发妻的，高高在上，看似多情实则无情的冷漠帝王。玄凌初见甄嬛的地方，是纯元的倚梅园，吟诵的是纯元吟诵的诗，接着，春日纷纷杏花树下，茫茫太液池畔，悠悠的箫声，玄凌完全沉浸在其中，而玄凌此时的宠爱却让彼时还是纯真如白纸的甄嬛误以为得到了爱情，一头扎进其中，不能自拔。她开始陷入后宫争夺的泥潭中，越来越深。太平行宫扶荔殿中一舞惊鸿，更是深深勾起了玄凌的回忆与眷恋，却不知真正的爱情在另一个方向悄然展开。
后宫读后感 篇10
刚看完《后宫甄嬛传》后，感触很深。
我真可怜后宫中的女子，豆蔻年华时被选入宫中，得宠也罢，无宠便是整天望着紫奥城的红墙绿瓦。在中国的历史中，往往是男子的故事，女子要么好到极点，要么坏到极点，后宫的嫔妃更是只留下了几个冷冷清清的封号，毫无意义。她们一生的故事，就沉没在每一个王朝的烟尘里了。
后宫，是千万佳丽的聚集地；后宫，是红颜的沙场，后宫中的些女子，或有显赫的家世，或有优美的歌喉，或有横溢的才华，或有绝美的容貌，机巧的智慧，她们为了爱情，为了荣华富贵，为了或许并不值得的那个男人，钩心斗角，尔虞我诈，将青春美好年华都投入了这场永无止境的战斗中；后宫中，没有绝对的真心，绝对的爱与恨，绝对的善与恶。虽是红颜如花，处境却异常凶险。
书中的甄嬛，是后宫中千万女子的缩影，她对爱有期望，虽然美丽灵巧，聪颖慧智，但有时也软弱并且小心眼，并不是一个完美的女子。但在甄嬛的小心周旋下，她步步高升，挽救了她的家人，为朋友和自己的孩子报了血恨之仇，最终坐上了皇太后的位置。她刚入宫时，因为长得像先皇后：纯元，所以备受皇上宠爱，当她知道，皇上所爱的人并不是她，而是纯元，她只不过是一个影子罢了时，恼羞成怒，生下了她与皇上的女儿眬月后，离开皇宫，她到了甘露寺，却在甘露寺备受折磨，在这种情况下，她与玄清：皇上玄凌的弟弟产生了一段华美的爱情，当她得知玄凌害死玄清后，她便恨他入骨，最终亲手杀死了玄凌。
书中还有许多女子令人可怜：比如方淳意（淳儿），记得她被选入宫中时只有十三岁，她是后宫中唯一活的不累的女孩儿，她天真无邪，一天除了吃，就是玩，她与甄嬛相好，亲切的叫她甄姐姐。还记得，她最爱吃的是牛奶菱角糕，她十五岁时，玄凌喜爱她活泼顽皮的样子，准备在她十六岁时将她册封为嫔。可是，在一天的下午，她去捡风筝，却看到了华妃与大臣私下交易的事情，因此，她被太监推入水中，装作溺水死亡！当她被捞上来时，衣冠整齐，脸上毫无痛苦之色，手上还拽着一只破风筝。在这之前，淳儿还玩捉七打破了画屏，还摘来一枝艳丽的红梅在手上细玩；甄嬛有了身孕，她还笑嘻嘻的说要做孩子的姨娘，还放了一块玉佩做定礼，可玉佩还在，淳儿便不再了看到这儿，我心寒不已，可怜淳儿年纪轻轻，便被人陷害。
后宫，一个女子挣扎的世界。
《后宫甄嬛传》，一个能反映宫中女子爱恨情仇的故事。
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
许久，这首唐代诗人温庭筠的《菩萨蛮。小山重叠金明灭》在我耳边轻轻回荡。
读后感猎人笔记1000字通用10篇
常言道：“想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。”我们平时多多少少都是读过一些书的，在读完一本书后老师通常会给我们布置一篇作文，用来记录文章中自己喜欢的句子以及阅读文章的感受，那么，优秀的读后感模板有哪些？下面是小编精心整理的"读后感猎人笔记1000字通用10篇",还请你收藏本页以便后续阅读。
读后感猎人笔记 篇1
本来以为是一部描写猎人打猎的探险小说，没想到作家借打猎之事重点写的是见闻，而且这些见闻多与打猎无关。
作家最了不起的就是把自己置于旁观者与叙述者的位置上，不急于、不直接表达自己的感情与看法，而是把浓厚、深沉的人道主义情怀渗透进扎实的叙述当中去了。面对农奴的贫困，面对奴隶的悲惨命运，面对农奴主的贪婪与凶残，面对农奴制的落后与衰朽，作家怎能没有自己的看法呢？一个个被侵害与剥削的农奴形象展现在读者面前的时候，这样的展示就具有了某种必然的性质。当时的变革风潮已经不可阻挡，整个农奴制社会已经风云飘摇。作家内心的想法随着目睹耳闻事实的增多一定日益明确与坚定了。但作家把这种表达的欲望克制住了，甘于做一个不表露情感的叙述者。最高明的叙述可能就是这样了吧：捕捉痕迹却分明留下了踪迹。
作家也没有简单地把人物脸谱化，书中的主要矛盾是农奴主与农奴的矛盾，农奴主是罪恶的，但这当中也有觉醒者、善良者，只是他们无力解决社会的危机，也无法摆脱本阶级的局限。农奴中也有可鄙、可恨之人，甘于受迫害的地位，甚至助纣为虐的也是有的。这样的思维高度应该尊重了现实，遵从了内心。在一个复杂变化的社会中，人的性格也应该是复杂多变的。好人与坏人泾渭分明的愿望只有在理想中实现了。真正关注人性、真正深入人心的作品，应该写出这种复杂。复杂的性格特征不仅不会模糊人物的形象，而且还会丰富人物的内心，更能打动人心。
作家更多的是描写小人物的命运，关注了农奴的死亡，引发读者思考造成悲剧的原因。《俄罗斯人之死》就是这样的内容。不同农庄里的农奴，干着不同的活计，最后生命走向衰亡的时候都是一样的悲哀与无助。善良的农奴主还会关心一下人命，更多的只是看成简单财产的丢失罢了。农奴的日益贫困，固然有天灾的因素，更是人祸的结果。资本主义的发展，落后农奴制的存在，二者产生了极大的矛盾。农奴人身自由的失去极大阻碍了生产力的发展，甚至还影响到了农奴主的阶级利益。农奴的婚姻完全取决于主人的好恶。主人不允许，就无法成婚。即便是有农奴主向其他农奴主的农奴求婚，也不会被允许和接受。更有农奴主干脆把农奴发配到其他地方，来拆散这样的姻缘。
更可悲的是，农奴看不到未来，甘于这样的命运，面对这样的命运，他们只有顺从。《露克丽雅之死》最让人辛酸。主人公本来善良、美丽，能歌善舞，很讨主人喜欢。但厄运却接连降临到她的头上，瘫痪、丈夫另娶他人、无人关心，在一间破厢房里捱过了七年。面对好心农奴主的治疗善意，她竟表示目前很好、很满足，如果对她好就不要动她。在睡眠成为奢求之后，终于带着无尽的痛苦离开了这个世界。
其实，农奴主的命运也好不到哪里去。他们要面临国家的剥削和外国资本主义的竞争。《世袭贵族切尔托布哈诺夫的结局》就是鲜明的例子。这个世袭贵族日益破落，财产减少、仆人出走，看起来是个人的个性使然，实则是整个农奴制度的生动写照。农庄的产出日益减少，农奴的怨恨日益增多，贵族们却只会拿世袭的历史来麻醉自己，拿不出任何解决的方案。对这样的现实，作家没有回避，客观描述并以自己的所见所闻来证明这样的结论。
在一个几乎所有人都没有利益保障的社会里，这个社会的崩溃就只是早晚的事情了。但作家就是站在那里，不鼓动，不宣传，只是描述。这就是伟大作家的魅力。你明明读出了什么，却没有人明确告诉你。也许，这就是屠格涅夫要达到的效果。
姚建英
读后感猎人笔记 篇2
这本书的作者是屠格涅夫，19世纪俄国著名批判现实主义作家。
作品以一个猎人的行猎为线索，刻画了地主、管家、磨房主妇、城镇医生、贵族知识分子、农奴、农家孩子等众多的人物形象，真实地展现了农奴制背景下外省城乡各阶层人民的生活风貌。在美丽的大自然景色中。发生的却是种种悲剧，体现了对农奴制度的无言控诉。作品也生动地描述了人民对美好生活的追求和向往。
《猎人笔记》是一部借猎人出猎的见闻揭露沙皇专制制度下广大农奴遭受农奴主残酷奴役、处于水深火热生活中的纪实作品，它用事例向我们展示了俄国农奴制下广大农奴的悲惨生活。作品不仅写出了农民快乐的生存方式，而且描写了这些普通人身上的美好性情。那就是善良、正直、乐观。人的`使命也是人的生命屑性的表现，善良、热情、正直、乐观等等都是符合生命的内在要求，而这些人们在大众生活表现了这样美好的人性，也体现生命的伦理价值观，所以，这也是衡量生命的一个重要的价值尺度。
书中有三大主题：一是赞美农民制度下的农民才干智慧，勤劳勇敢；二是控诉地主们种种血淋淋的罪行，对他们亲手造成的一个个悲剧感到痛恨；三是描写俄罗斯大自然的绚丽风光。
屠格涅夫笔下的《猎人笔记》让我们看到了进步的思想，耳目一新的人物及美丽宜人的风景。也让我学会了善良，纯朴，丰富内心世界。
摘抄：
生活是一部大百科全书，包罗万象；生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。
成语积累：
哀鸿遍野：比喻呻吟呼号、流离失所的灾民到处都是。哀鸿，哀鸣的大雁，比喻悲哀呼号的灾民。
安步当车：古代称人能安贫守贱民。现多用以表示不乘车而从容不迫地步行。安，安闲。
读后感猎人笔记 篇3
《猎人笔记》是一部形式独特的特写集。本书作者屠格涅夫十分注意人物的刻画。作品以一个猎人的行猎为线索，刻画了地主、管家、磨房主妇、城镇医生、贵族知识分子、农奴、农家孩子等众多人物形象。真实的表现了农奴制背景下外省各阶层人民的生活风貌。揭露了一些地主的残暴、狠毒、虚伪、空虚、无耻等。其次作者也揭示了农民的悲惨命运，从一些角度表现农民的善良、勤劳、诚恳、纯朴，以及他们的才干和无穷的创造力。
作者在揭露社会现象时不是直接描述，而是显得含蓄、简约，言有尽意无穷，留下无限的遐想空间，使读者在不知不觉中触摸了俄国社会的本质。
本事故事与故事之间看似没有联系，但他们都有一个共同的主题，那就是透过展现各阶层人民的生活，来表现俄国社会本质。
本书主要写作手法是描述，而描述中又以人物的语言、动作和外貌描述为主。本书所描述人物众多，详略得当，主要对地主和农奴两个阶层的人进行描述，透过比较来揭露当时社会的黑暗，引发读者的无限愤慨和对下层人民的深切同情。
“不公平”这是我读完这本的时候对俄国社会的第一印象。地主们身上穿着绫罗绸缎，农奴们则要每一天穿着整洁的“制服”为的是给主人争面子。地主们衣食无忧，而农奴们则要起早贪黑为挣得面包干活。地主们的餐桌上都是山珍海味，而农奴们则是有了上顿没下顿，只有到过节才能讨到馅饼。地主们常为一点小事打骂农奴，而农奴们只能吞声吐气，连声诺诺……
相比而言，我们这天的生活是多么完美——人人平等，幸福自由，国家和平安定，人民团结一心，没有了土地主的压迫，我们就应倍加珍惜才是。
读后感猎人笔记 篇4
《猎人笔记》以耐人寻味的故事、怡人的风景吸引着读者。再在故事中又巧妙地加入反衬的手法，使读者在生动形象的故事中激起对旧社会的憎恶以及对美好生活的向往。
屠格涅夫在反映当时社会时不是直言不讳，而是以含蓄，简约的描写，充满话外之音的语句，让读者在不知不觉中感受到俄国当时社会的黑暗。
在这部名著里，使我感触最深的是《活骷髅》中的女主人公——露凯丽娅。当我翻到这一页并看到题目时，我曾浑身打冷颤——骷髅?也太吓人吧!过一会儿，恐惧渐渐被好奇替代。于是，我鼓起勇气读下去。这是一位名叫露凯丽娅、活泼、可爱，能歌善舞的女仆役。可是，她因为一场怪病变成既不能站也不能做、不想吃也不能喝、想笑却笑不出来的“活骷髅”，可她却依然乐观地面对着严重的病情。她唯一的愿望就是希望农奴们的租税能减少点……读完后，我舒一口气，原来“活骷髅”是这样的。可渐渐的，我开始敬佩这位命运坎坷的姑娘。她，被病魔剥夺活动、笑的权利，可她还是积极，乐观的看待生活。要是换成别人，早就含恨而终，哪能开心、快乐地过好每一天呢?而露凯丽娅却做到，病魔虽把她的活动与笑带走，却带不走她那开朗、善良的灵魂。
读完这部特写集，“不公平”三个字便在我脑海中浮现。地主们都是身披绫罗绸缎，腰缠万贯。而农奴却是早起贪黑，拼命干活，为的是挣回一点面家糊口。地主的餐桌上摆的都是美味佳肴，而农奴却是忍饥挨饿。相比之下，现在我们的生活是多么美好——没有饥饿、没有劳苦。我们应该珍惜现在的生活，去过好每一天。
读后感猎人笔记 篇5
《猎人笔记》是屠格涅夫的第一部现实主义作品，这部以描写俄罗斯人民诗意鲜明的短篇特写集进入了俄罗斯古典文学宝库，并在国外拥有众多的读者。作品以抒情的笔调，展示了作家力求阐发的农民天性的纯洁、人格的尊严以及人道主义的神圣和高贵的主题思想，对人民的热爱，对劳苦大众蕴藏的精神伟力、智慧和天才的赞美，使其作品具有睿智的思想和巨大的艺术感染力。作家从事《猎人笔记》的创作年代，俄国正处于解放运动初期。在这深沉的思虑，浓黑的悲凉的压迫下，屠格涅夫宛如弥漫苍穹黑暗中的一颗巨星，对那些生活在社会下层的命运多舛的人们寄予了无尽的怜悯和同情。他是农民从农奴制度下解放在热情支持者。《笔记》成集出版后，社会视它为“一部点燃火种的书。”
在我的偏见里，读别人译过来的外国文学，不亚于吃别人嚼过的馍。所以，从学校毕业后，我就很少翻览这方面的作品了。
今年初，我列了一个读书计划。在涉及外国文学这一块时，我望着书柜里那一排排久违了的外国文学名著，踌躇很久，最后只选择了一本，即：屠格涅夫的短篇小说集《猎人笔记》。
我之所以选择了这本书，有两个原因：一是这本书一直伴着我走完了读书的青春岁月，我对她有感情;二是这本书优美的语言、精湛的技巧以及深邃的思想给我留下了深刻的印象，让我忘不了。
说有感情，绝不是瞎话。这本《猎人笔记》属人民文学出版社1979年版，是“文.革”后由“中科院外文所”、“人民文学”及“上海译文”三家出版社联合编辑的《外国文学名著丛书》之一种。由丰子恺先生译著。我在读高中时购得，定价1.3元。一晃儿快30年了，书皮都已经泛黄。
至于说忘不了，自然有她的魅力。评论性的东西就不说了，我只举这本书《希格雷县的哈姆雷特》一篇里的一句话。我相信您也会难忘的：“即使你理解一切，知识丰富，追逐时代，但如果你完全没有一点自己的、特殊的、固有的东西，有什么用处呢?即使愚笨也好，但必须是你自己的。要有自己的气息，自己固有的气息，这一点最重要!”
由这句话，我联想起做人、做事等等很多，比如说眼目前的博客吧，怎么样才能做好呢?这句话里似乎就有答案。当然，《猎人笔记》一书所包容的东西岂止是这一句话所能概括的?我所举的仅仅是让我“忘不了”的其中一句而已。
读后感猎人笔记 篇6
暑假里，我品味了一道“大菜”，这道菜叫做《猎人笔记》，味道真当好。
《猎人笔记》是俄国的著名作家屠格涅夫的成名作。他是一个十九世纪俄国杰出的现实主义作家。这本书，说实话不是一下子能看懂的，所以，我花了很长时间去看，每一个故事我都细心地去品味。
看完书，我心中涌起一股莫名的快乐。猎人的朋友有奴隶、管家甚至是地主老爷，可他们都不会为了猎人的身份、地位而不屑于猎人交谈，他们老爷甘愿放低自己的身份与他交朋友，分享自己所拥有的快乐;农夫则会把自己最好的东西与你分享，带他去自家那些美丽的地方看看，在夏夜的草地上陪他谈天??“我”这个猎人，也非常的随遇而安，跟谁都聊得来，很快乐，可以说是无忧无虑。在《歌手》讲到雅什卡的歌声最令“我”难忘。他的歌声被作者写的“惊天地，泣鬼神”，居然让对手都哭了。我好像也陷入他们的快乐之中。再如《别任草地》讲的'是几个年龄不同的小孩在讲述各自遇见过的事，讲的很恐怖，在旁边的猎人也听得津津有味。有一个富人家的孩子，我看到前面，以为他会对这种“没听过的事情”而感到害怕，可是他却不以为然，津津乐道地对其他农家小孩讲述自己所经历过的事情。他们简直是在开篝玩会呀!让我羡慕不已。
看完书，我仿佛也欣赏到了俄国的美丽景色!《别任草地》和《树林与草原》像是两幅俄国风景画，写出了俄国广阔的、美丽、充满朝气的景色。你看—— “太阳——不是像炎热的旱天那样火红、火辣辣的，不是像暴风雨前那样的暗红色，而是明媚的、灿烂可爱的。”“长长的云彩上部那细细的边儿亮闪闪的，像弯弯曲曲的蛇，那光彩好像刚刚出炉的银子??”“黑灰色的天上有些地方还闪烁着星星，湿润的轻风有时会像细微的波浪一般飘过来，可以听见低沉而隐约的夜的絮语声，一棵棵笼罩在阴影中的树发出轻轻的响声。”我也能经常看到朝霞呀太阳呀云彩呀之类的东西，但是我根本没有注意到他们的好看,只是随便瞟几眼，甚至看也不要看。不过看了文中优美的语句,我仿佛身临其境，被那美丽的大自然景色陶醉了??
但是，这本书仅仅是告诉我们俄国人无忧无虑的生活和美丽的风景吗?不，绝对不是。 书中有一篇叫《总管》的故事，主人公宾诺奇虽然表面很善良，但心里却很恶毒。他对奴仆们极其刻薄，惨无人道。再如《叶尔莫莱和磨坊主妇》里的叶尔莫莱的妻子命运凄惨，她非常讨好丈夫，但仍受叶尔莫莱的打、骂。在她还有最后几文钱时买酒讨好丈夫，但丈夫叶尔莫莱连一句答谢的话都没有，只喝着酒，脸上还流露出阴沉的凶狠神气!你看，我们国家的妇女哪会受到丈夫这样的伤害呀?如果不幸发生了，我们可以找妇联帮忙，还有国家法律的保护。而当时俄国社会却根本不妨妇女放在眼里，妇女想奴隶一样的生活着。看来书中隐隐地表达了当时农民和奴隶们的命运很不好。他们表面上生活的无忧无虑，很快乐，其实他们内心很悲惨，被地主们约束着、剥削着，享受不到应有的物质、自由和真正的快乐。我真替他们感到难受和伤心，同时也为自己能生活在平等、自由、开放、富强的中国而庆幸!
你说，这本书难道不是一锅美味佳肴吗?要是你还没品尝，那就赶快去尝尝吧!
读后感猎人笔记 篇7
《猎人笔记》是一部形式独特的特写集。本书作者屠格涅夫非常注意人物的刻画。作品以一个猎人的行猎为线索，刻画了地主、管家、磨房主妇、城镇医生、贵族知识分子、农奴、农家孩子等众多人物形象。真实的表现了农奴制背景下外省各阶层人民的生活风貌。揭露了一些地主的残暴、狠毒、虚伪、空虚、无耻等。其次作者也揭示了农民的悲惨命运，从一些角度表现农民的善良、勤劳、诚恳、纯朴，以及他们的才干和无穷的创造力。
作者在揭露社会现象时不是直接描写，而是显得含蓄、简约，言有尽意无穷，留下无限的遐想空间，使读者在不知不觉中触摸了俄国社会的本质。
本书故事与故事之间看似没有联系，但他们都有一个共同的主题，那就是通过展现各阶层人民的生活，来表现俄国社会本质。
这本书主要写作手法是描写，而描写中又以人物的语言、动作和外貌描写为主。本书所描写人物众多，详略得当，主要对地主和农奴两个阶层的人进行描写，通过对比来揭露当时社会的黑暗，引发读者的无限愤慨和对下层人民的深切同情。
“不公平”这是我读完这本的时候对俄国社会的第一印象。地主们身上穿着绫罗绸缎，农奴们则要每天穿着整洁的“制服”为的是给主人争面子。地主们衣食无忧，而农奴们则要起早贪黑为挣得面包干活。地主们的餐桌上都是山珍海味，而农奴们则是有了上顿没下顿，只有到过节才能讨到馅饼。地主们常为一点小事打骂农奴，而农奴们只能吞声吐气，连声诺诺……
相比而言，我们今天的生活是多么美好——人人平等，幸福自由，国家和平安定，人民团结一心，没有了土地主的压迫，我们应该倍加珍惜才是。
《猎人笔记》通过一个猎人的行猎线索，串起二十五篇自成起讫的故事(好处是：你不必担心没有大块时间，只要有零星时间，一样可以分多次从容读完全书。)，就像无数乐章串成的一首交响曲，奏响在俄罗斯广袤深沉的土地上，告诉我们那个年代罪恶的农奴制给人民造成的深重灾难。(这个我后面会通过《利戈夫村》作为例子说明。)
话归正题，谈谈屠格涅夫作为文学大师的三绝：
第一绝—油画般的写景能力。
屠格涅夫对于景色的描写看似不经意，但却处处显得那么真实而富于动感：夜气未散的森林清晨，星空穹隆的沉默草原，空气中饱合苦艾的新鲜苦味和荞麦甘香，桦树笔直金黄，白色尖顶教堂，小屋里闪着燃烧柴火的红光，门后传出带着睡意的人声……难怪托尔斯泰会说：“只要他描上三笔两笔，自然景物就会冒出芬芳，以至于他以后，没有人敢下手碰这样的对象—大自然。”
在作家的笔下，俄罗斯的乡村，“缓坡小丘的长长坡面上，葱茏的黑麦正轻轻地泛着涟漪，几片云朵投下的淡淡阴影在它上面缓缓地移动着。远处森林郁郁苍苍，池塘波光潋滟，村庄橙黄闪亮，成百的云雀忽地飞起，歌唱着，又急速落下来，伸长脖子，停在土堆上……”这才是真正的俄罗斯，任是由人们怎样的添改或者美化丑化，历史可以改变，黑白可以颠倒，唯独风景实实在在，它不声不响，就在那里。
一切像极了著名俄罗斯画家列维坦的风景画，只要看上一眼，你就能嗅出其中独有的19世纪俄罗斯的味道：那些枯破灰暗的白桦树下、那些浑浊的潭水中，那荒凉而贫瘠的原野里，低矮潮湿的房屋中那些细碎而深切的情绪和灵魂。
读后感猎人笔记 篇8
当我捧起猎人笔记这本书时，才发现他无愧于为“一部浓浓生活的写照，一曲独立自由的赞歌”，翻开它，更多的是一个黑暗的社会，虽有卑劣的统治阶层，但同样存在着淳朴美好的人民。
而“孤狼”就是这样的一位朴实善良的守林人，他尽职尽责，无论附近的人们用什么方法来收买他都无功而返，金钱和享受对他来说就像云层中的一粒尘埃，生活的艰苦并没有动摇他执着，不慕名利的心；他与自己的女儿一起生活，他的妻子选择弃他而走。在别人眼中，他是“狼”，所以人们像火一样怕他，那是因为他们害怕孤狼的尽心尽力，一捆树枝他都不会丢失，一片树叶也不会践踏。无论是在风雨嘈杂的日子，还是万里无云的日子，它的耳朵总能“听声辨位”，哪里的砍伐声都逃不过他机敏的耳朵。但他仍有着善良的一面。
一位农奴为着生存，冒着生命危险去“挑战”他，而又怎么能逃过“狼”的耳朵呢？原本他把农奴关在一个小屋里，可在农奴的苦苦哀求下，他心软了，可他好强，装作不以为然的样子，一下把农奴推了出去，还破口大骂！而他的一句话却打动人心：“不管怎样都不应该做贼！”是啊，那不就是他一生的写照吗？以他高大的体魄和一身的本事，完全可以在当时烧杀抢掠，可他愿做一名守林人，一名普普通通的人，又怎么你不让人钦佩呢？
孤狼貌似冷酷，实则纯朴本分，做人本分，做事本分，而一个人要让人刮目相待，不在于它是否拥有多大的权利和地位，而在于他对人生的追求！
读后感猎人笔记 篇9
晚霞如火、美景朦胧；夜色入暮，一片寂静，或许会有明月别枝惊鹊之声；若是晚上下雨，也没有关系，那么必有“七八个星天外，两三点雨山前”的如诗一样的情境。这些还只是用我的语言在简单概括这篇文章，可想而知，这样令人如痴如醉的充满诗情画意的田园风景，在大作家图格涅夫的《猎人笔记》中被描绘的更回具有独特美感……
《树林和草原》是图格涅夫著名作品《猎人笔记》中的最后一篇，全文描述了俄罗斯大自然风光的魅力，以猎人狩猎为线索，贯穿全文，写出了大自然的诗意与清新。
作者分别把田园中一年四季的特点进行细致的描述：在“万紫千红总是春”的时候，树木在低声地玩闹，马车粼粼地响起，火红的太阳悄悄升起，一切都令人感到心旷神怡。在夏天，拔开密密的灌木，闻到新鲜苦艾，看到浓密的树林，坐在阴凉处，饱饮悬岩下的一股清泉，欣赏晚霞如火一般地美景，都令人羡慕不已；再加上写鸟儿悠然的歌声，铃兰的芳香，宛如处在梦境中一般，此时正有“结庐在人境，而无车马喧”的感觉了。深秋时，金黄地白桦，小片的白杨，橡树林衬着淡蓝色的天空，更别有一番情趣；冬日里，踩着高高的雪橇，白茫茫的雪使人眯起眼睛；这一年四季的风景，可谓各有千秋，使人陶醉其中……
在《树林和草原》中，作者用丰富的语言、完美的词语为读者们展开了一个丰富多彩、如诗如画的画卷，并且还用了比喻、拟人的修辞手法显现出田园风光一派生机勃勃的样貌。
如果说《猎人笔记》只是一篇描述田园风光的优秀文章，那么这还不足以证明这篇名作的成名原因。往深一层想，并与当时的社会背景与历史链接，再看全文的最后一段“连幸福的人儿在春天里都向往远方”看出作者在充满诗意并带着几丝哀愁写景同时，其实作者也在融情于景，借景抒情，也在这篇优美小说的背后又写了一篇小说，隐蔽地揭露了地主上表面礼貌仁慈，实际上内心丑恶，对奴隶残暴的本性；同时也表达了作者自身对奴隶制、努力交易的反对，表现了对农民的同情，以及对他们纯朴性格的赞扬，对地主的讽刺；更写出了作者对完美生活的向往，对大自然风光的无限喜爱。
如果说，这是一篇写景很优秀的文章，那么确实不错，作者运用多种写作手法，细致、全方位的按照时间顺序将一幅秀丽的画卷展此刻人们眼前，让读者在感同身受的同时也能够从字里行间中体会到作者的情绪以及作者的深刻想法；真是“此中有真意，欲辨已忘言”。
这本书的作者是俄国的作家屠格涅夫。《猎人笔记》是一部形式独特的特写集，透过作者每一次打猎的所见所闻的细致描绘，我们能够深切感受到当时的俄国社会的种种现实。这本书展此刻我们面前的首先是一些地主的残暴、狠毒、虚伪、空虚、无耻等；其次作者也揭示了农民的悲惨命运，还从一些新角度去发现农民的才干、创造力、优良品种和丰富的精神世界。需要注意的是，作者在表现这些时，并不是直接描述，而是显得含蓄、简约，言有尽意无穷，给读者留下了无限的想象空间。
作者在书中表达了他对农奴制的痛恨和批判、并指出是农奴制使广大的农民陷入悲惨的生活境地。作者对农民和农奴表示出深切的同情，同时也对那些高傲而自私的贵族地主给予无情的嘲讽和鞭挞。
这本书我已看过了4次了，每次看都有新的感觉。每次看我都会在书中画满不同的注释，这是我小舅教的，看书就要注上不懂的，注上自己的看法！
同时我也把写得好的句子写在我的读书笔记里！大学都第三年结束了，发现我把我爱看书的好习惯都改了，很久没看过书了！下个学期我要再看我爱看的书。
这本书此刻也不知送给谁或者借给谁了，期望看这本书的人同样会去欣赏书中描述完美大自然的好句子，让你走过作者的秀丽的自然世界，感叹美景中发生的杯具！
我向你推荐此书，期望你喜欢。
读后感猎人笔记 篇10
这本书主要写的是“我”——一个贵族后代，在各个地方打猎时所碰到的不同的事情，第一个故事是我最喜欢的，他讲述了“我”与好朋友波卢特金，一个小地主所发生的有趣的事情。波卢特金经常城里富裕人家的闺女求婚，但是全部遭到拒绝，还把自家的酸桃子和坏水果给追求对象的高堂吃，非常可笑。“我”在波卢特金的介绍下，还认识了霍里和卡利内奇这两个性格完全不同的朋友，霍里子孙满堂，有着好几个儿媳和儿子，天天快快乐乐，出手大方，穿着牛皮鞋，而卡利内奇呢，却是一个只会每天陪着主人波卢特金打猎，穿着草鞋的人，而且因为惧内，连一个儿女都没有，但是他们却都很尊敬自己的主人——波卢特金。
这本书前几个故事虽然讲的是美好的回忆，每当我读到：“明朗的天空上稍稍飘动着高高的稀疏的云朵，白中带点黄，宛如晚来的春雪，有时又像卸下的白帆，平平的，长长的。”时候，我都会想放声朗读，抒发对作者写景奇特的深深的喜爱。但是，读到后面，只要我仔细的读的时候，我发现了，这本书其实表达的是作者对农奴制强烈的不满，对侮辱地主的绝对倾向，作者在各个地方都侧面的表达出了地主残暴、狠毒、贪婪以及虚伪、愚蠢、空虚、无耻等等的性格，可惜后来导致被当时的沙皇政府中的教育大臣发觉，后来把作者在故里监管一年。屠格涅夫的勇敢表达出自己的不满这一性格，让我深深的钦佩与赞赏。
读后感冰鉴1000字通用10篇
推荐大家读作品，它会提供给你许多有价值的东西从而升华你的精神世界。大家写读后感时，不要仅停留在对原文的简单抄录或复述。怎么才能防止将作品读后感写的千篇一律呢？经过收集并整理，读后感大全编辑为你呈上读后感冰鉴，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
读后感冰鉴(篇1)
这几天，一边忙着复习公务员考试，一边利用闲暇时间来看看自己感兴趣的书籍。作为一名未来的HR，我一直觉得识人相人是十分重要的。我把这个想法和我父亲交流了，他十分同意我的想法，并且把曾国藩的《冰鉴》推荐给我，他说曾公的冰鉴是十分不错，值得研究。
我之前知道，曾国藩的冰鉴里面说的相人艺术，最开始得到了梁启超和蒋介石的崇拜，他们十分喜欢曾国藩的识别人才的艺术。然而，数数几页，拗口的古文让我觉得其中道理难以捉摸，不过还是硬着头皮读下去了。
月份的时候，我在图书馆接到了冰鉴原文和鉴赏篇。当时还写了一篇笔记文章，大家可以看看：曾国藩《冰鉴》始读有感
然而，那个时候的理解只能够通过言语本身和书中实例理解。至于去追究看人看神，如何看神，如何识别人之骨髓，都不是很清楚，也无法细究过去。
到现在，我想我有一些自己的体会吧，或许和曾公本人的思想已经有了一些差别，但是我是从我自己的专业--人力资源管理的角度来理解和阐述的。
曾国藩的冰鉴是一门关于道和法的学问：
所有经管专业的学生，都有一个共同的特点，做事以追求效率为第一原则。同样，在对待《冰鉴》其书上，我想要去探究怎么办的问题？而对是什么的问题显得不太关心。
《冰鉴》给我们的启发，让我们转到道这个层面上来。对于冰鉴的学问，显然它在操作层面上没有过多的介绍，而事实情况下，我们在实际的人力资源管理中，尤其在招聘这一模块，过分关注怎么办的问题，强调流程。我们真正忽视的问题是，什么样的人才是我们需要的？什么样的特征是我们的职位所需要的。在面试过程中，我们应该怎么样去看人，怎么样去辨别哪些是优秀人才，而哪些不是？
所以，要学习曾老以道制定法则，懂道才能有法。
相人是一个观察的过程：
我经常问自己这样一个问题，为什么我身边的少数人我都不是特别了解他们呢？冰鉴强调相人首先要察言观色，不动声色的在几言几语中将对方的言行特征把握清楚。就如同人与人的交往过程中，除非十分亲密的人，每个人都会为其他人而塑造一个不是他自己的形象，我们看到的只是一种假象，而真正透视他内心的，就是通过观察。
相人就是一个观察的过程，观察是否入微和准确直接导致相人的成功或者失败。
训练自己使用鉴别工具的能力：
怎么样让一个人真实的把他自己展现出来，这需要很高的技巧和能力。比如说，A君是一个商人，你作为人力资源师和他谈生意，就必须去揣度他的性情、喜好以及意志力等方面的情况。如何迅速的了解，肯定需要借用一定的鉴别工具。
朴实的问题最为隐秘。我曾经使用过这个问题你觉得桂香园食堂的米饭怎么样来面试当时学校一个部门职位候选人。结果让我欣喜的是，表面上寒暄的问题，可以让人放松警惕，答出她内心的声音。
压力问题问出真东西。我经历过压力面试，也曾经视图使用这个方法来进行面试，很紧张的氛围，会使得被面试者没有时间来粉饰和包装自己，最好的办法只能够用原生态的方法来进行回答。
这些大抵就是我读《冰鉴》的一部分体会吧，之所以说是一部分，是因为时间局限，没能一一论述。希望大家也能爱上这本书。
读后感冰鉴(篇2)
有人自卑，因读书而自信；有人浮躁，因读书而宁静；有人轻佻因读书而深沉。刘向就说：“书犹药也，善读之，可医愚也。”说的就是有人愚鲁，因读书而明达。
曾国藩说过一句极为精辟的话：“书味深者，面自粹润。”意思是说，读书体味得深的人，面容自然纯粹、滋润。这句话不是一般人能说出来的，必须观察很多人，理解很多事，尤其是对事与事之间的关系有种透彻的领悟力，才说得出来
读书体味得深的人，一定是心志高度集中的人。他的心地单纯、洁净，一切人世间的杂事、琐事和烦心事都被他抛到九霄云外。唯一吸他的注意力的是书中所体现出来的那种境界，这境界构成了对外物的排拒力，于是他才能够守候着自己的内心世界，修炼、陶治或者燃烧由于他构筑了自己的“精神家园”，因此出现在人们面前时，安静而且祥和。
由于心志高度集中，读书人的精神和肉体得到不断的积聚，精气没有一丝一毫的涣散，一天比一天充实、丰沛和完善，久而久之，在他心中便养成了一股浩然之气，这浩然之气又作用于他的身体，使他的生活有序。所以，读书体味深的人，一定是身体健康的人。
读书体味得深的人，一定是淡于功名的人。要使一个读书人淡于功名，不是件容易的事情。有多少人是为了读书而读书呢？人们读书总有个世俗的目的，甘于读书的人实在太少了。人一旦有了功名心，就难以超脱，总是有这种或那种烦恼与忧愁。而这种情绪对一个人身体的损害比人们想象的还要大，他又如何能“面自粹润”呢？当然这并不是说人不能有一点功名心，问题是要“淡”于功名，要放得开，看得远，以不影响人的心为度。
人本来以阴阳之气来确立性情，阴气太重则失去刚，而阳气太重则失去柔。太柔则处事小心谨慎，不敢大刀阔斧；太刚是亢奋者，常超越了一定的度。人各有长短，或者说各有优缺点，因此“善有所章，而理有所失”。
明朝学者苏竣把朋友分为“畏友、密友、昵友、贼友”四类，如此划分便可明白畏友、密友可以知心、交心，互相帮助并患难与共，是值得深交的：那些互相吹捧、酒肉不分的昵友，口是心非，当面一套，背后一套，有利则来，无利则去，还有可能乘人之危损人利己的贼友，那是无论如何也不能结交的。
读后感冰鉴(篇3)
内容简介：《冰鉴》是曾国藩对自己相人识人的总结，是曾氏一生的智慧结晶，共分七篇，即神骨、刚柔、容貌、情态、须眉、声音、气色等。《冰鉴》原文仅2269字，本书对每篇加以详细的注释、翻译，并对其中的精华部分给以详尽的解析，以便读者更好地理解这部经典奇书。如何在纷繁复杂的人际交往中甄别人的优劣，是现代人生活中的一大难题。《冰鉴》对于现代人而言，是一本不可多得的智慧的经典，具有十分重要的实用性和启迪性。
冰鉴读后感，来自当当网上书店的网友：《冰鉴》是曾国藩一生识人心得的结晶。冰鉴，取“以冰为鉴，明察秋毫”之意。就是要为读者提供一些鉴人识人的经验之谈。告诉你怎样的人可以相处，怎样的人不能共事。为我们在择木而栖、择人而婚、择友而游、择邻而居时提供必要的参考。同时，《冰鉴》一书本身就是一块冰、一面镜子。世人对照其中论述，皆可清晰地看到自身的影子。也即看到自己有哪些优点可以获得成功，有哪些缺点可以导致失败。有心者就可以从中找到修身的依据。
冰鉴读后感，来自卓越网上书店的网友：冰鉴——重点还是讲的是识人，分为神骨，刚柔，容貌，情态，须眉，声音，气色，我最为欢喜容貌与刚柔，他的见解很发人深省，并且实用性很强，年轻人非常需要看看，冰鉴可以说是真正意义上涵盖官场的经验总结的一本励志之书，此书可为动静分明，既能在动中说明道理，又能在静中阐明精髓。最后说说价钱，十几块钱可以说性价比不错，相比其他版本，可以说还是不错的，装帧，纸张都说得过去。总之，比较满意，推荐各位喜欢曾国藩的朋友。
读后感冰鉴(篇4)
选择《冰鉴》这本书缘于书名和作者，本来自以为曾国藩所着的冰鉴，是给予后人做人做事的一些道理和借鉴，但是真正阅读了这本书以后才知道原来《冰鉴》是一本“相术”书，是曾公对自己相人识人的总结。
曾国藩是近代一位具有传奇色彩的人物，同时也是一位具有争议的人物，他一生严以律己、赏罚分明、勤俭节约、修身养性、崇尚气节、治学严谨、为人正直，实现了儒家“立功、立德、立言”的三不朽事业，同时，他又积极向西方学习，开展洋务运动，建造了中国第一艘轮船、建立了中国第一所兵工学堂、设立中国第一个翻译馆，派遣中国第一批留学生，为中国的近代化奠定了基础。他一生充满了坎坷和曲折，既有荣耀之处，也有挫折之时，但是他凭借超越常人的毅力和功夫，在特殊的历史背景下成就了不凡的事业，受到后人的敬仰。曾公所处清朝晚期，正值内忧外患社会动荡之际，曾公凭借相术来观人识相，选拔人才，网罗了诸如李鸿章、左宗棠、彭玉麟等一批俊杰。
冰鉴的解释，冰者—明净，鉴者--镜也，“冰鉴”比喻明察秋毫、洞悉内情。冰鉴全书共分七篇，即神骨篇、刚柔篇、容貌篇、情态篇、须眉篇、声音篇、气色篇，贯穿于整篇文章的主题是看人的方法，曾公的相术通过对人的言、行、神、情等方面的观察，总结出人的性格特征、人格品质、内心活动、精神面貌、处世经验，继而归纳出人的前途和命运。
每一篇的精华之句如下：
神骨篇：一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。
刚柔篇：刚柔，则五行生克之数，名曰“先天种子”，不足用补，有余用泄。
容貌篇：容以七尺为期，貌合两仪而论。胸腹手足，实接五行；耳目口鼻，全通四气。
情态篇：容貌者，骨之余，常佐骨之不足。情态者，神之余，常佐神之不足。久注观人精神，乍见观人形态。
须眉篇：“少年两道眉，临老一付须。”此言眉主早成，须主晚运也。
声音篇：人之声音，犹天地之气，轻清上浮，重浊下坠。始于丹田，发于喉，转于舌，辨于齿，出于唇，实于五音相配。
气色篇：面部如命，气色如运。大命固宜整齐，小运亦当亨泰。
《冰鉴》中看人主要是从以下九个方面综合考察：
其一，看人的神色。观神是《冰鉴》的核心所在，神是看人的第一要诀，神主要是指发自内心的心性品质，集中体现在面部，“一身精神，俱乎两目；一身骨相，具乎面部”。一个比喻：山上的泥土经常流失，但它却不会崩塌，因为是有坚硬的岩石镇守。一个人的精神状态都能从他的两眼看出来，一个人骨相的好坏都集中在一张面孔上面。人的神有清浊之辨、有邪正之别，同时也有虚实之别；凶恶之人目露凶光；仁爱的人目光诚恳而庄重；勇敢的人目光炯炯有神，心怀奸邪的人眼睛闪忽不定、动若萤光；心无杂念，堂堂正正的人，目光镇定有神。
其二，看人的精神状态。观精是指一个人才智能力在气质上的外部显露。品质的复杂，加上个人修养、环境等因素影响，精神饱满，则朝气蓬勃；精神空虚，则内心幽暗；有些人的精和神表露不明显。精条达畅明的人，聪明敏慧；精粗疏暗味的人，鲁钝愚笨。
其三，看人的筋。观筋，筋和骨经常联系在一起考量一个人的力量勇怯，筋刚硬则说明为人勇敢；筋软弱则说明为人怯弱。
其四，看人的骨头。神和骨是识别一个人的门户和纲领。骨健，其人强壮；骨软，其人软弱。
其五，看人的气是否旺盛。观气，可以发现一个人的沉浮静躁。沉得住气，临危不乱，此人堪当大任；浮躁不安，毛手毛脚，难以集中力量攻坚。往往半途而废。底气足，干劲足，做事能集中精力且持久；底气虚，精神易涣散，多半途而废。
其六，看人的脸色。观色，色是一个人的情绪表现，是一个人的气质、个性、品格、学识、修养、阅历、生活等因素的综合体现。曾国藩认为：“诚仁，必有温柔之色；诚勇，必有激奋之色；诚智，必有明达之色。”也就是仁善厚道之人，有温和柔顺之色；勇敢顽强之人，有激奇亢厉刚毅之色；包容智慧之人，有明朗豁达之色。“色”愉者其情欢，“色”沮者其情悲。也有不动声色之人，需从其它角度来鉴别他们的情绪状态。
其七，看人的仪表。观仪，仪表堂堂的人往往内心阳光、人生积极；仪表不整的人往往内心有愁苦之事或内心晦暗。仪态端庄大方，修养深厚，素质高；仪态邪顽，畏缩卑琐，修养浅薄，素质差。耿介忠直的，仪态坚定端庄；果敢决断的，仪态豪迈勇猛；坦荡无私的，仪态安详。
其八，看一个人的态度。观容，一个人的内心活动，必然在脸上有所表现。容止不正，其人必然心怀他念，需要考察其真正的动机和想法。容止正派，其人内心纯粹，无庞杂，不会轻易见利忘义。一般而言，容止庄猛的，勇武刚健；容止沉稳的，则谨慎有节；容止圣端的，则肃权威威严。
其九，看人的语言。观言，言为心声，是思想的体现，也是判断一个人才略的重要方面。语速较慢则为人心胸开阔；语速较快则为人心胸狭窄。
冰鉴中总结出相人的口诀：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看气概、富贵看精神；主意看指爪、风波看脚筋；若要看条理，全在语言中”。不过冰鉴书中也运用了很多相学中的知识，比如周易、庄子、麻衣相法等等，由于涉及的知识面尤其中国的古文化，本人未曾阅读过上述书籍，因此冰鉴中的许多内容无法理解，因此对于冰鉴的感受也只是很肤浅的了解。
随着社会和经济的发展，人际交往关系越来越复杂，接触到的人也越来越多样化，对于管理事务所而言，如何在各种人中甄别人的优劣，选拔有德有智的人才成是一大难题。曾公的《冰鉴》是对相人和识人的总结，我要好好学习，现在看第一遍还是很多东西不理解，仅仅是记住了一些很浅显的道理，根本无法在实践中运用。接下来还准备再看第二遍、第三遍，……，直至能深刻的理解，然后慢慢地运用在实际选人上，看看冰鉴给我的实践会带来什么样的人才—这才是看冰鉴的意义。
读后感冰鉴(篇5)
《冰鉴》一书是曾国藩总结自身识人用人心得而成的一部传世奇书，冰鉴的意思就是取以冰为镜，能察秋毫之义，它是曾国藩体察入微，洞悉人心的心法要诀。因其具有极强的实用性、启迪性和借鉴性而受到各界人士的重视和喜爱。关于识人，于丹在论语心得中就借古人的口表示过，人最大的智慧在于能识人，三国时期曹操的谋士刘邵也说：“圣贤之所美，莫美于聪明，聪明之所贵，莫贵乎知人”，曹雪芹在《红楼梦》第五回有言：“世事洞明皆学问”。这些都表明了识人对于领导者也好，对于普通人来说都是非常重要也是非常难得的，曾国藩的《冰鉴》就是一本教人识人的书。
《冰鉴》体虽小而思精，我读完后感觉要真正掌握这些方法很难大家听到这里可能觉得这不就是封建的相术嘛，现在是一切皆有可能的时代了，不值得一信，没有科学的理论依据嘛，我认为其实是有的，书里的内容在生活中很多都能得到验证，之所以我们可以从一个人的形体特征来识人是源于心理学和中医学，人的性格，经历，学识可以决定和改变一个人的气质神态，这个大家好理解，中医学又是怎么回事呢，举个例子，中医认为肺气虚弱的人性格会多悲伤，如果调理得当性格会逐渐开朗，而肺虚的人在长相上会显示出皮肤颜色苍白，精神差，脾不好的人会胆小，成天担惊受怕，长得瘦弱，耳朵又硬又小的人是先天肾气不足，耳朵又肥又厚实先天肾气足的表现，肾气足精神劲才足，所以身体状况对一个人的心里状况也是很有影响的，比如我们要帮助一个自卑的孩子建立自信时，除了心理的辅导，不妨也关注一下他的身体健康，相信会事半功倍的。这算一本工具书，我们可以说，《冰鉴》表面上是一部鉴人识人之专著，本质上却是一本成功指南、励志奇书。他的作用可以归结为两点：识人以用事，自知以修身。我推荐大家看看这本书，对于领导人，多了解一些识人用人的方法;对于个人自己，我们通过冰鉴中的理论反观自己的外在时能够找到自己内在的缺陷，找到改进的方向，我想在学习识人时最重要的是认清自己，其实正确认识自己才是最困难的也是最重要的，冰鉴可以做为一面镜子，让你更好的了解自己：对于父母和老师，通过此书的学习，多一种观察认识孩子的方法，以便更好地帮助孩子们健康成长。
读后感冰鉴(篇6)
《冰鉴》读记
邢台市英才作文阅读班
有人说清代中兴名臣曾国藩有十三套学问，流传下来的只有一套《曾国藩家书》，其实流传下来的有两套，另一套是曾国藩看相的学问，《冰鉴》。
识人以用事，自知以修身。《冰鉴》是曾国藩体察入微、洞悉人心的心法要决。所谓“鉴”就是一面镜子，除了识人，更可以正已之衣冠。邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条理，全在语言中。
我看的这个版本，对原典进行了译释，并结合历史典故、曾公的生平经历进行了解读，解读内容在我看来，跟原典似乎关系不太大，多为“鸡汤”内容，所以看得比较粗，把这本书作为静心修身来读。
读这本书是因为对身边个别人的行为及其产生的结果感到震惊，对内心的冲击差点让自己对人生产生怀疑。但回头想想，其实一切结果都不是因事情突发而产生的，只是自己忽视了那个过程、忽略了种种迹象，细细想来，一是自己接触的人类型太少，总是在家和公司打转转，不主动其实也是不想去突破这个狭小的空间，想人想事过于简单片面；二是关注他人太少，不屑于对他人评头论足其实是对他人的冷漠。每个人的行为结果跟他的生活背景、接触的人有必然的联系，所以都在强调原生家庭的重要性，以及跟什么样的人在一起决定自己拥有怎样的人生。“识人以用事，自知以修身”，不想识人，则用不好人，也必然不能担负起重要的责任，“担当”二字，不是自己努力工作就可以的。所谓“用人不疑，疑人不用”，不识人怎么会“疑人”，而不疑人是建立对其有客户认识的基础上。先识已，再识人，再谈用心做事。
读后感冰鉴(篇7)
对于曾国藩的了解最早是从书架上的《曾国藩家书》所闻，初中在学近代史时，太平天国的灭亡咎取自于湘军的挥师，而领导者正是曾国藩，后又问他是北洋水师一把手李鸿章的老师，封疆大吏马革裹尸而还左宗棠的引导者，不可不畏。在对王阳明的高度评价之余，对曾国藩半个圣人的称号也随之产生，说其为清朝核心的柱石也不为过。
然而，笔者真正认真读曾国藩，也是从这本《冰鉴》开始。《庄子.杂篇.列御寇第三十二》中关于如何看人有精辟的八句话作为开端：1、穷之以辞以辨其智；2、远使之而观其忠；3、近使之而观其敬；4、烦使之而观其能；5、卒然问焉而观其知；6、急与之期而观其信；7、委之以财而观其仁；8、告之以危而观其节。此段话也作为历史中高级管理者所称颂的识人之法，人生短短数十年，谁又能经得起这样那样的考验和折腾，所以最后能够胜出的是，真正可以被精炼而出的人才。对于《冰鉴》并非在此之上枚举数例以示迎合，而是曾大家在一生相人中所总结而出。
简单归纳而言，从一、骨；二、面（含五官）；三、情；四、神；五、声；六气等六个方面的微观细节来品评一个人。
一骨：此主要只头骨。头骨构成了整体面相的框架，头骨是否平整，颧骨是否凸显，颌骨是否宽平，后骨是否函内等均是考虑范围。诸葛亮因魏延有反骨，而断定其有谋反之意，马岱手持密诏诛杀魏延。但历史的另一侧认为魏延的将才之气不应以此而亡，反而觉得诸葛亮仅因反骨而杀魏延不妥。哎何是反骨，请读者自行百度。头骨的学问在民间也有些学问，小孩头骨有没有睡平是其中的一种，另外还要把头睡对称等。仔细观察每个人的头型，会发现有微妙的不同。
二面：对于相人而言是最重要的，其中五官又是重中之重，又分为两层，
1）五官的相对位置---五官的相对位置决定了是否有张好的囊，而决定万里挑一的灵魂的是那双水润的眸子。相由心生，喜、怒、肃等相均是内心长期活动的体现，五官中最重要的是眼睛，作为心灵的窗口，任何心理丝毫的变动，都会在眼睛中有所体现，眨眼、直视、躲闪等都可看做是心理波动。与眼睛相配和的眉毛、鼻子、人中、嘴巴、耳朵相对位置，聚集-松散，三庭分布，左右上下距离等都可有对应的代表。
2）五官的立体感---眼睛的深邃、眉毛的修长/杂乱、鼻梁的高低、鼻尖的斜正、嘴巴的宽窄、上下唇的薄厚、耳垂的大小等，都会对五官的立体感产生一定的影响。眉以修长顺为佳，鼻以梁骨鼻尖高为宜，眼以勿凸勿凹为上，唇以厚实为要等，综合而言有立体感的五官，更让人赏心悦目，相中为佳。
三情：面相中所反映的各类情感，长期可见的喜、笑、怒、肃、哀等。每有事情发生，面相上便会有相应的情感类的反应，但时间久便会在面相上有刻印，爱笑之人，嘴角上扬，体现心中的喜悦，久而久之周围的也愿意向他靠拢；嘴角下抑之人，反应着阴郁的情感，随时有哀伤的发生，也折射出内心的不悦与郁闷。爱皱眉头之人多愁，挑眉上竖之人易怒，眼角下耷暗淡无神之人易哀等，情感在面相上一览无余。
四神：貌有清、奇、古、秀之别，匹之以行为举止，所表现出来的神态，各人之间也大有不同。黑脸的张飞/包公的严肃、红脸的关公的忠义、白脸的曹操的奸险，每个人的将自己的神态表现到极致，体现在京剧中人物的神态中。举手投足之间，相貌眼神之余，神态是一张名片，代表着一个人的状态。长期表现出的个人特点的神态，因事情走向而产生神情微妙的变化亦能说明心态的调整，可见一斑。
五声：此处是将声与音分开，声为在空气中传播的主波动，而音为声至产生的余波，类似于敲钟后的余音。用声音的洪亮、清亮等特点，来代表一个人的中气和态度，如同电影中威武之人声如洪钟，才学满腹之人声音清亮，奸邪之人声音曲细，病入膏肓之人声如摩挲等。而音是辨别声的辅助，所谓余音绕梁不绝于耳，是对声音的绝佳盛赞，声音好听到在耳旁持续存在，永不消亡，如同在音乐厅欣赏交响乐般美妙。而声音以洪亮、清晰为佳，忌浑浊，摩挲。
六气：生活中常说气色好坏，气是内在力量的外在体现，中气是否充足，能体现出人身体的优劣，状态的好坏。在做事、谈吐、思考等各方面综合体现，而非单一条件所产生的结果。气又分颜色，以紫、青、黄为佳，以赤、白为弱。而一般所谓的气色，是从脸色而看，辅之以眼神、眼袋、黑眼圈等细节来判断。
《冰鉴》之冰，笔者以为冰者寒也，静也，心静方可观万物；鉴者，辨也，以经验而为之，以静心以辨人，分是非，断吉凶，成万事！
读后感冰鉴(篇8)
在这本书中提到，通过刚和柔将人的性格分为了十二中，简单点说有的人刚的成分多点，柔的成分少点。而有的人可能正好相反。
从这个问题我想到了，其实不仅仅是性格，来判定一个人，很多东西都是正的方面有一些，反面的东西有一些，绝的人很少。就像八卦一样，没有全白，没有全黑，白中有黑，黑中有白。人没有绝的的好，也没有绝的坏。罪恶滔天的人心中也许也有善良的成分。同时我也相信就像雷锋这个的楷模，心中也存在一丝自私和邪恶的成分，只是比我们一般人要少很多罢了。
所以我们中国人从小受到的教育总是这个人要么是坏人，要么是好人，坏人就要坏的彻底，好人就要好的完美。其实真实的世界不是这样的。坏人不是24小时总是在做邪恶的事情，好人也不是时时保持着完美的姿态。
看待人和事的时候就不要用绝的眼光来看待问题，但也很有必要来判断哪方面的成分多点，那么在表现上更倾向于那个方向，但也不要忽视了另一方面的存在。
读后感冰鉴(篇9)
“大命固宜整齐，小运亦当亨泰。是故光焰不发，珠玉与瓦砾同观；藻绘未扬，明光与布葛齐价。”
刘向在《说苑·臣术》篇中，依据对人臣的行为和心术的轩轾，将人臣分为十二大类，即圣臣、良臣、忠臣、智臣、贞臣、直臣、具臣、谀臣、奸臣、谗臣、贼臣和亡国之臣。
六正与六邪
“六正”
第一类，是指能在事情开始之前或在未见端倪的时候，就能够预见到将产生的结果，尤其是在有关存与亡、得与失的重大问题上，能够防患于未然，在坏事发生之前及时止住，使君主超出众人之上，立于显赫荣耀的地位，天下人都称颂他，能这样做的人，就是“圣臣”了。
第二类，虚心诚意向君王进言，献计献策，并疏通进谏渠道，用礼义奉劝君王，对君王讲述长远的国策，弘扬君王的美德，纠正他的缺点。事业成功之后，将成就归功于君王，绝不自吹自擂，夸耀自己的功绩。这样的臣子就是“良臣”。
第三类，不顾自身地位低微，身体有病，废寝忘食地为国家操劳。为了举贤荐能，不厌其烦地列举古代贤人禅让等美德，处理问题按君王意旨行事，这样做是为了有利于治国安邦。这样的臣子就是“忠臣”。第四类，对事情的成败利钝有着敏锐的洞察力，善于早做准备，防患于未然，堵塞漏洞，断绝祸根，变不利为有利，使事情向好的方面转化，让君王放心，根本用不着担忧发愁。这样的臣子就是“智臣”。
第五类，遵命守法，忠于职守，谦恭礼让，绝不无功受禄，还能将君王的赏赐转让他人，不接受馈赠礼品。衣冠简朴整洁，饮食节约俭朴。这样的臣子就是“贞臣”。
第六类，当国家混乱，国君昏庸，而别人对国君的所作所为不敢劝阻之时，敢于冒犯君王天威，批评其错误行为，不顾自身安危，只要换得国家安定，哪怕是粉身碎骨，也毫不后悔。这样的人就是“直臣”。以上谈的是“六正”的表现。
“六邪”
第一种人，心安理得地做官而无所用心，贪图富贵，一味经营自家产业谋取私利，而置国家大事于不顾，有知识不肯用，有良策不肯献，有能力不愿出。君王如饥似渴地需求治理国家的高见和良策，而他却不肯尽一个仁臣的职责。他追逐自在，庸庸碌碌，混迹于普通人之中，随波逐流，还不时窥测方向，见风使舵。这样的人就是“具臣”。
第二种人，君王说的话，他都说好，君王做的事，他都说行，背地里摸清君王的爱好是什么，立即奉献上去，使君王赏心悦目，让君王收留，与之往来，寻欢作乐，根本不考虑这样做的恶果。这种人就是“谀臣”。
第三种人，内心相当阴险，但貌似恭谦，处处谨小慎微，花言巧语，妒贤嫉能。对于自己想举荐的人，就夸耀他的优点，却把他的缺点隐匿起来；对于自己想排斥的人，就大肆宣扬其过错，却把他的优点掩
盖起来，致使君王由于胡乱行事、用人失察、赏罚不当而号令不行。这样的人就是“奸臣”。
第四种人，智谋足以用来文过饰非，辩才足以用来游说撞骗，说反话，换词语，精心修辞，写成文章，对内，离间骨肉亲情；对外，挑起妒忌，搅乱朝廷。这种人就是“谗臣”。
第五种人，利用权势，独断专行，打着国家大事的招牌，重其所亲，轻其所疏，结党营私，掠夺财富，以此来显示声威，扩大势力。更有甚者，还擅自伪造君王的诏令来显耀自己尊贵。这样的人就是“贼臣”。
第六种人，诬陷忠良，助长邪气，使君王陷于不仁不义的境地；纠结朋党，狼狈为奸，蒙蔽君王。在朝廷上巧言令色，净说好话，朝廷之外又出尔反尔，当面一套，背后又是一套，使人黑白不分，是非颠倒，长此下去，致使君王的恶名传遍全国乃至邻国。这样的人，就是亡国之臣。
读后感冰鉴(篇10)
一直在看《冰鉴》，看了将近2年，先是看原版，古文基础不好，读的囫囵。然后又找了好几个后人翻译的版本看后，越来越有感觉，更加佩服曾公留下的识人，用人精华。也很荣幸自己有机会能够在工作中不断实践。
古代善于识人者，往往能够从成败之外看到人的长处，这是最难能可贵的。现实中，我们往往以绩效为第一评价标准，而成熟有经验的领导还会依据业务能力，道德素质和潜力来判断人才。而平庸的管理者却只能以成败论英雄，如此一来，必然会错失人才。联系到现实中，一种可能是初为管理者，没有能力去全面判断。还有一种就是管理者对培养和判断下属能力过于简单和粗旷，以绩效和数据为一切标准，没有耐心去辅导和帮助下属，或是出于自私害怕下属超越自己，多种可能性。古代的管仲和张良在未显达时，管仲在未佐齐桓公时，什么都不成功；张良未遇刘邦时，刺杀秦始皇也不成功。这是因为事情的成功会受到很多偶然因素的干扰，运气好时，瞎猫也能撞上死耗子。运气不好则天才也难成功。观察人才的办法，应仔细考察做事情的办法和手段，即使他这次未成功，但可以知道他的特点（也就是能力各方面的特点），是胆大心细？还是计划周蜜？还是凭借偶然性完成了任务？计划周密和胆大心细的人，即使这次不成功，下次也会有进步。如果我们作为管理者在判断人才的时候过于简单看某一因素，则会错失人才。当然如果处于公司的变革期或带有其他的政治目的和因素可能会受到影响。
聪明的领导者一般都能够随时随地了解人的特性并识之，用之。曾国藩非常善于在不同时期，不同地点广交朋友，考察不同的人才，做好储备和积累。我们在现实中也是需要鼓励各级经理在平时做好人才储备，这是前提。
一点感悟和大家探讨，不成熟处望指点。
无声告白读后感1000字(通用10篇)
常言道：“窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。”我们在闲暇时也会去看一些书的，多数老师会让我们记录下读完一本书后的感想，可以方便以后回想起当初阅读时的感想，如何才能将读后感写的清晰而有条理呢？以下是小编为大家整理的“无声告白读后感1000字(通用10篇) ”,供你参考，希望能帮到你。
无声告白读后感(篇1)
在这个狂风骤雨的周六，6小时12分，看完这位华裔女作家的小说处女作。美国土生土长的华裔第三代詹姆斯，研究牛仔文化的哈佛博士，任职大学的终身教授，作为蓝领雇员的移民之子，在自卑和孤独中长大，融入和被接纳是求之不得的希冀。金发碧眼的玛丽琳，如愿以偿进入哈佛，爱上与众不同的詹姆斯，因怀孕被迫中断学业，养育一子一女，因母亲去世而离家出走重续学位，再次发现怀孕被迫回归，把成就事业的梦想寄托于女儿莉迪亚。因恐惧失去，失去父亲、失去母亲、失去哥哥，莉迪亚在自欺欺人中成全父母的期待，在不可承受的煎熬中溺亡；长子纳斯、小女汉娜在被父母的忽视中缄默、蜷缩和逃离；詹姆斯在无法排解的丧女之痛中东奔西突，求得同种美女助教的肉体慰藉；玛丽琳哀痛无言。如此破碎不堪、覆水难收的局面，竟然在作者善良仁慈的笔端出现了温暖明亮的遐想：逝去的也许是释怀之后的失足落水，活着的将会在无尽哀思中珍爱彼此。种族分离的若隐若现，性别分工的传统意识，原生家庭的代际影响，父母子女的爱与冲突，爱的得到与失去，这些点点滴滴成为悲剧的无声告白，这告白如泣如诉、婉转曲折！
无声告白读后感(篇2)
“家庭，有时候会是一个以爱的名义设置的牢笼，其恐怖在于，门上无锁，你却不敢推门而出，只能咆哮的接受一切爱的安排，直到最后溺亡其中，或是被时间所离散。”
这本书看的挺压抑的，特别是为了满足父母而失去自我的莉迪亚，每次看到对她的描写，都为她感到心疼。
这个家庭里每一个人都是悲伤的，父母之间的相互不了解总是不明白对方话里真正的含义，被忽略的内斯和汉娜，这是非常有问题的家庭。但这正是能让我们思考的地方，包括对婚姻：他们是彼此相爱，只是缺乏沟通。包括对孩子：如果平衡对孩子之间的爱，当父母的目光过多的集中到一个孩子身上时，其他孩子会是怎样的感受。当父母把自己的期许寄托在孩子身上时，是否成了孩子沉重的爱的负担。
虽然杰克出现的次数不多，但他真的是一个温柔的人，最开始想要以自身的经历开导内斯，又在游泳池替内斯解围，为他带来哈佛的录取通知书…即使这一切都是出于喜欢，但杰克是个明亮的孩子。
无声告白，每个人的心里都在进行着无声的告白吧。
无声告白读后感(篇3)
在《无声告白》里，詹姆斯一家，一对夫妻和三个可爱的孩子，看似幸福的家庭，但在这个家庭中生活的每个人都活在自己编织的美丽谎言和噩梦里。但很明显，导致这个家庭的不幸的，不仅仅是沟通和倾听的问题，悲剧的根源在于父母詹姆斯和玛丽琳自认为是美好正确但不负责任的婚姻里。他们随意的开始，随意的怀上了孩子，又随意的步入婚姻的殿堂组成一个家庭。她们刻意地忽略对方的'过去，然后幻想不切实际的未来，到头来的是女儿莉迪亚的自杀，现实狠狠击碎了他们自己编织出来的幻像。
悔悟或许永远都不会晚，但也挽回不了什么。大儿子内斯对于这个家庭已经心灰意冷，无时无刻都迫切的想要逃离；大女儿莉迪亚被父母的期望压垮，最终选择自杀；而小女儿，出生即不被期待，在家庭生活中游走于边缘，即使在莉迪亚死后，玛丽琳终于看到了可怜的汉娜，他也失去了同龄孩子该有的童真和无忧，在未来的家庭生活中，也会难以避免的卑微和小心翼翼。
做父母的真的是一件很累的事情。在一个家庭中，孩子多的话，是人难免都会对其中的一个偏爱一点点，甚至可能自己都没有察觉，但关注每一个孩子的感受也很重要。而且我渐渐的发现宽容真的是一件很难得的事，在生活中，其实大部分人自认为宽容，但这并不妨碍他们将自己的想法强加在你的身上。沟通能增进人与人之间的了解，所以也更容易获得对方的宽容，在一个家庭里，作为最为亲密的人，要善于诉说自己的感受，才能更好的互相体谅。沟通真的很重要，但我讨厌那些自以为是的自说自话。
无声告白读后感(篇4)
当我们还是孩子的时候，大多数都会承受到从长辈那里来的压力，然后心里暗自发誓，等到我成为了父母，一定要让孩子自由自在的成长。
但是，当我们真正变成了父母，当孩子一次次的带给我们惊喜之后，就渐渐的开始觉得我的孩子一定是与别的孩子不同的，他一定还可以带给我们更大的惊喜。这种欲望，会毁了我们，也毁了孩子。人与人之间最亲密的交往是感情上的交往，感情上的交往需要及时的沟通，我们要知道我们的亲人在为什么而开心，在为什么而痛苦，我们如何与他们一起开心并解决他们的痛苦。而不是被我们自己美好的幻想蒙蔽了双眼，一味的索取和指责。
希望我们了解的亲人是他们真正的样子。
希望我们的爱一直围绕着孩子们，希望作为父母的我们可以让孩子们知道，他们不必为了满足我们的意愿而活着，找到真正的自己。当沉痛的失去过之后，谁都会开始患得患失，会担心身边的人一个个的离开自己——因为我们做错了什么。但是家人这种存在，是不管你犯了什么错误，都会无条件的爱你，都不会离你而去。这应该是每个人的信仰，不要恐惧；家人，是不用给出明天的承诺，却让人坚信，每一个明天他们都会在自己的身边。
在故事的开始大家就错了，詹姆斯困在自己的自卑中，所以一直觉得妻子嫁给他之后肯定有一天会后悔；玛丽琳则是因为看到了孤独终老的母亲，下定决心要追逐梦想，却在梦想破碎后将这一切梦想加到了女儿丽迪亚身上；内斯知道家里人的精力都放在丽迪亚身上，虽然他会做丽迪亚的精神支柱，但是却在父母的无视中，想方设法的逃离，甚至抛弃丽迪亚；而丽迪亚因为在小的时候妈妈曾经离开过自己一阵子，所以发誓如果妈妈回来了，那她一定会满足母亲的一切愿望，她在母亲的严格督促下，一直在做她不喜欢的事情，她怕母亲离开自己，也怕她的哥哥内斯离开自己，她对家人的爱，都变成了害怕失去的不安，直到她再无力承受；而最小的孩子汉娜，默默的游走在这个家边缘，不被任何人关注，却深深的爱着这个家，她了解每一个亲人，用她强大的爱，最后将所有人的错误一点点的带回了正确的轨道。他们一家人还需要慢慢的了解，可能需要很长的时间。只是，幸好，他们不会再做错了。
经营好一个家庭真的不是一件简单的事情，在沟通时选择真正能表达自己意思的措辞；不要沉浸在个人的自卑中，而误解身边人的心意；不要把自己的梦想强加到孩子和亲人身上；要认真的关心每一个孩子，发现他们潜在的特点，当然，一切的一切都应该从沟通做起。
无声告白读后感(篇5)
放假的时候最适合读小说，《无声告白》这本书一直放在书架上，想找一个大段的时间一口气看完，所以这次旅行的途中，什么书都没有带，只带上了它，而它也没有辜负我的期待，整本书的情节展开极为机智，处处能够撩动我的情绪。
整本书情节围绕着莉迪亚的一家五口人展开。
詹姆斯-李，萨迪亚的爸爸，虽然土生土长在美国，但是他有着一张中国人的面孔。他的爸爸在1930年顶着别人的假名移民到了美国。在那个对中国人还不是特别接受的年代，他处处的感受到了白人对他的歧视。他极力的想融进这个大熔炉中，但是从小到大不论他用什么样的方法，都不能够实现他的愿望。所以他虽然一直生活在美国这个国家，却一直有一种深深的孤独感，和周围环境格格不入的孤独。
玛丽琳，莉迪亚的妈妈，她是一个从小到大被当家政老师的妈妈教导着要做一个贤妻良母的人，但是天性期待与众不同的她，从来不愿意听从母亲这样的安排。她渴望自己有一天能够成为一个女医生，所以从进大学的第一天起，她就努力的学着医学院的知识。
当她在大学里面第一次遇见了老师詹姆斯，这个有着东方人面孔的老师的时候，便深深的被他吸引。一个因为自己的长相而心生自卑的人，当遇到一个白人女孩的追求的时候，便足以产生不可思议的爱情火花，他们也很快在一起。并且有了两个小孩，因为有了家庭的压力，她慢慢的放弃了自己想当医生的梦想，做了一个家庭主妇。
她的婚姻没有得到她母亲的祝福，所以在她结婚后，她和母亲便彻底断了来往。结婚八年后，她母亲去世的时候，她才收到了通知，当她回去整理母亲的遗物的时候，发现唯一能够纪念她母亲的东西，只有母亲时常放在手边的一本烹饪料理书。
随着清理好母亲的遗物，玛丽琳突然发现她妈妈在这个世界上过得毫无意义，完全没有追求过自己的梦想。所以她抛弃了自己的一切，搬到远离家的一个小公寓里，重新开始看书，以求实现自己的梦想。
内斯，莉迪亚的哥哥，他虽然是家中的长子，但是莉迪亚才是爸爸妈妈的掌上明珠，不论他有什么样的需求，或者是他有什么样的想法表达出来时，爸爸妈妈都不会重视。所以他慢慢的习惯了，把自己的想法、愿望、需求都埋藏在心里，不告诉任何人，只是一个人坚持着去做自己的事情，听从自己内心的需求。但是他也是家中唯一一个能够真正理解莉迪亚内心想法的人，也是莉迪亚的情感唯一输出口。
汉娜，莉迪亚的妹妹，她是一个意外的到来。因为她的到来，她的妈妈不得不放弃了自己之前的梦想实现计划，甚至埋藏了他的梦想，乖乖的回家，变成了一个家庭主妇，而她的爸爸有时也觉得她是一个多余的存在。她的房间被安排在阁楼上以前存放杂物的地方，家里的很多人甚至常常忘记了它的存在，而她也乖乖的把自己放在最渺小的位置，总是把自己藏在桌角下面，椅子背后，尽量的让别人忽视他的存在，但是她也是整本书中唯一能够看透所有人的人，她知道所有人发生了哪些的变化，她把一切都看在眼里，却不能够说出来。
莉迪亚，家中的二女儿，她是爸爸妈妈的掌上明珠，也是她爸爸妈妈梦想实现的承担者。因为莉迪亚妈妈那次毫无征兆的离家出走，她的心理遭受了极大的创伤，她暗暗的祈祷发誓，只要妈妈能够回到家里，她愿意做任何的事情来让妈妈开心，从而留在家里。
当她妈妈发现自己的梦想实现不了的时候，她希望莉迪亚能够帮自己实现梦想，成为一个女医生。而莉迪亚每次对妈妈的要求都是毫不犹豫的点头说yes。因为莉迪亚发现自己这样一个简单的做法，便让妈妈变得非常开心，从而给自己的家庭带来了极大的温馨和谐。她便值得自己这样的付出是值得的，只是她没有意识到，这是她将来承受的无法承受的压力之源。
当莉迪亚习惯于无条件的满足妈妈的需求时，她便慢慢的变成了一个无条件满足别人期待的人。当她的爸爸希望她能够多多的出去交朋友时，即使内心不情愿，她也鼓足了勇气去尝试。但是因为它独特的东方人的面孔，和她的父亲一样很难交到朋友，所以为了让她的爸爸不难过，她想到了假装打电话这个方法，假装坐在阳台上给别的同学打电话，假装告诉爸爸她的同学有哪些变化，让家里人知道自己是有听他们的话的，她是有交到朋友的，她不是一个孤独的人，只是她内心的孤独，没有一个人能够理解。
莉迪亚所有压抑的情感只能和内斯一个人说，因为他是被爸爸妈妈忽视的人，他知道孤独的感觉。他能够明白莉迪亚被爸爸妈妈完全关注，毫无自己的思想空间的那种窒息感。所以在某种程度上，内斯是莉迪亚的一根救命稻草，因为有他的存在，莉迪亚才感觉到自己能够承受爸爸妈妈这样的期待压力。但是这一切的平衡都被内斯收到的哈佛录取通知书打破了，莉迪亚觉得自己的世界正在崩溃，但是她无能为力。
与其说莉迪亚因为是爸爸妈妈的掌上明珠，而努力完成他们的期待，倒不如说是因为莉迪亚努力的在迎合父母的期待，而变成了他们喜欢的人，因为他们觉得莉迪亚在他们的掌控范围之内。但是当莉迪亚无法控制自己世界的平衡，无法承受他们期望的时候，选择了结束自己的生命。
无声告白读后感(篇6)
当时拿起这本书时不知道为什么莫名的沉重，似乎里面有着让人喘不过气的秘密。第一眼“我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己”的封面语录，还没翻开书本，就明白了这次旅途的追寻——寻找真正的自己，真正的莉迪亚。
莉迪亚的一生很累，很沉重。她是个戴着面具长大的女孩，面具上的花纹为他人描绘，但殊不知面具下的伤痕累累，条条出自自己的茫然和崩溃。莉迪亚是家里的老二，继承了父亲的的黑头发和母亲的蓝眼睛，母亲玛丽琳为了未实现的理想而离家出走，留下了孩子和丈夫在家焦急的等候和寻找，这也是莉迪亚许下错误的诺言的源头，从母亲在现实的压迫下最终回家的那天开始，便是另一个莉迪亚的开始，开始走进自己为了爱而设的迷宫，直至迷失自我。父母都认为莉迪亚可以代替他们实现未实现的梦想，可在面对莉迪亚冰冷的尸体，父亲内疚不已，而母亲却只想着报复和真相，莉迪亚的哥哥觉得隔壁的“坏小子”迈克脱不了关系，而这时莉迪亚的妹妹是从开始到结束明白的一清二楚的人，所以妹妹可能是唯一知道真相的人。哥哥内斯离开家时，家里的重担都压在了莉迪亚身上，压倒了莉迪亚最后一棵救命稻草。莉迪亚学游泳落水时哥哥的一瞬间的拯救是美好的，但最后她自己醒悟时却没了哥哥的存在，同时自己也无力挽回了。
每天面对这镜子里一样的自己，其实里面的你在变化，变得越来越懂事听话了，知道有事不要总是找爸妈，知道自己要的，自己爱的，自己做的决定确定自己的一生。我这时扪心自问“我真的长大了吗？”书本的里第一句便让我震惊，“莉迪亚死了，可他们还没发现。”一个“还”字的冲击，使这本书更沉重了，似乎透露着莉迪亚的痛。一个可爱的生命就这样消逝了，没了眼神里的星星点点，没了害怕和不安。害怕母亲再次消失，所以在童稚天真的时代许下了承诺，曾怕父亲崩溃，怕家庭破裂，就这样在玛丽琳被现实打倒回到家中时，莉迪亚变成了这个家庭最重要的纽带，变成为母亲付出一生的莉迪亚，也渐渐没了眼睛里应该有的孩子的天真无邪。一次次的摩擦，时光在莉迪亚的每个时间段里都留下了不一样的痕迹，懂事和坚强的让人心疼，但是脆弱在她成长中开始慢慢发酵，开始不堪一击。
最后她想重新开始，这次不需要哥哥将落水的她拉到岸上，她要自己踏水游到岸边，但是命运终究没有给这次机会，她所有想说的话随她一起沉入了湖底。“从那以后，就总是这样，只要她伸出手说，别沉下去，她就握住她的手，不让她下沉，就是那一刻，莉迪亚想，从那里开始，一切都错了”。她的梦想只剩下自由，剩下她在这个世界的痛苦和遗憾。在生活中，在面具的下面，我们都负重前行，只愿你还能寻找到真正的自己，坚守自己。
我不仅希望莉迪亚找到真正的自己，也希望自己不是莉迪亚，。我会有着一个小树洞，学会自己和自己聊天。那里装满了心事，孰轻孰重。不安心，在这个时代是什么位置；不理解，父母亲戚的唠叨和对我们的选择；不勇敢，因为自己早已长大，只是现在的自己懂得太多，似乎有点遗憾。还没大声的对自己说一句对不起和谢谢你。青春半熟，还有很多事情要去追，还有好多人去爱，还要懂得珍惜现在。书本上和电视剧上的人物事件，让我潸然泪下，最后英子眼里的星辰回来了，莉迪亚的消逝似乎让人觉得是假的，我觉得她没死，只是时间为她停了下来。我相信每个人都是天生善良的，只是这个幼稚的世界总是喜欢玩游戏，却不知道有些人玩不起。只是我相信，因为每个人都是独立的个体，每个人的眼里的星辰大海是不同的宽阔。现在的我似乎知道自己在哪了，我在自己的时间里慢慢的变化，在自己的世界里孤芳自赏，在别人的眼里轻描淡写，在这个需要奋斗的年纪，学着努力留下回忆。可能很多事情要很久很久才知道痛，可能在以后，一个寒冬里加班后开车回家，在等红绿灯时才反应过来，原来那个人说的话是这个意思。
我们都有个树洞，安放脆弱的自己，吐露这成长的烦恼和美梦。这是我对自己的无声告白，它会藏在自己心底，挥洒在青春年华里，对自己说一声，谢谢和对不起。
无声告白读后感(篇7)
无声告白，读了很长时间。一开始读的时候，总是觉得英语写出来的没有汉语写出来那么优美，句子表达比较直接，修饰语较少，直接描写的话语较多，读的时候不能像汉语有那么大的魅力。但的，随着阅读的进行，我的想法改变了。任何一种文字，一种语言，它都是独一无二的。
阅读是一种态度!
这本书营造了一个压抑、悲伤的氛围。无论是周围的环境，还是身边的家人都对自身有着很大的影响，再加上交流的不畅、不够，导致人物内心有太多不可言说的秘密，而这些秘密就是人物身上的枷锁、负担，越来越重、越来越沉。
文章一开始就说lydia死了，这句话像颗炸弹，轰的一声，炸的所有人全都懵了。lydia是谁?她怎么就死了?发生了什么事?一连串的问题出现我在脑海中。慢慢的，原因、真相被一点一点的揭开。这本书读起来就像在看侦探破案一样。从案件的发生开始，一步一步，抽丝剥茧，最终找到事实的真相。
文中james是一个自卑、不够成熟的人，作为一个中国人，在美国这里，他感觉不能用光明正大的身份来生存，他极力的缩小自己的存在感，从不出头，他想像一棵树一样活在森林中，无人注意，安安静静。他热切的想融入这种环境中，像别人一样，自由的呼吸，自由的享受阳光。但是，事与愿违，他没能够。不管是当时的环境，还是自身的性格，他没能成功。所以他将目光转到lydia身上，她乖巧听话，她那么漂亮，她学习那么好，总之james相信，自己没有做到的事，她也许可以，她一定行的。所以james送lydia各种关于人际交往的书，关注他与同学及朋友的关系，希望lydia可以和同学打成一片。
文中marilyn是一个骄傲、聪明、有毅力、有追求的人。她可以为了她喜欢的学业忍受别人的嘲讽和轻视，她也会尽最大努力，将实验做的完美，考试成绩全得a,她为当个医生在努力着。但是，当她一言不发，一言未留，扔下家人前往学校读书，甚至直到她住院，家人才从医院知道她的消息，我又不得不说她很自私。特别是lydia因为她的离家而在性格或行为上做出的改变，可以说为lydia今后压抑的生活学习状态埋下了伏笔。marilyn在回归家庭之后，依然对成为医生而心心念念，但她心里明白，她没机会了。此时的lydia就是她黑暗中的一点光，lydia是有机会成为一位医生的，而且她可以培养lydia。但她给lydia买的各种书都不是lydia现在所能看明白的，所能接受的，她买那些书回来只是她自己想看，只是为了她心中的一点执念。
文中的nath是一个有梦想的人，他想成为宇航员，他想飞出地球。他一直在为此而努力，包括他将各种相关书籍全部看了个遍。同时，我认为他的这个梦想有一部分是基于他想逃离这个家，他想飞出这个家，离这个家远远的。也许他当时离家的想法还不成熟，但是这个想法已经出现在他的潜意识中，这个想法已经播种在他的头脑中。当他收到通知书，收到邀请信，收拾行李准备离家，以及他在电话里所说的话，这些都说明他对这个家不喜欢，甚至很厌烦。在他小时候，他羡慕父母对lydia的宠爱，他讨厌父母对他的忽视。但等他明白了lydia的无奈时，他对lydia也是非常同情，他也经常安慰lydia，虽然是吐槽自己的不被重视。可是，安慰的次数多了、过于频繁了，他也会感到厌烦，但这种安慰，更像是一种习惯，更甚于是一种例行公事，虽然他在安慰lydia的过程中，也能向lydia倾诉自己不被重视的烦恼。总之他在这个家里完全没有感觉到一点温暖。
文中lydia由于小时候妈妈离家给她心里留下了一定的阴影，她怕母亲会再一次的不告而别。她听妈妈的话，妈妈让她往东她绝不往西，她尽自己所能，满足妈妈对她的一切要求。虽然她是家里的焦点，发光体，但与之伴随这的是父母所给予的沉沉的希望。对，她所遭受的就是父母望女成凤的心愿。而这会把她压垮。nath对她来说就是一缕微光，是她想抓住的一点温暖。nath虽然将她推进水中，但当nath将她从水中救起来的时候，nath手掌的温度是她那时所感觉的的唯一温暖，并且他们有了共同的秘密，nath就是她的救命稻草，她将他紧紧的抓住。在lydia去博物馆看动物骨骼、化石时，她看到一颗琥珀。当时文中对这颗琥珀的描写，就是lydia一生的写照。
文中的hannah是一个一直奢望着家人的关心的小女孩，她偷拿家人的各种小东西就是为了引起家人对她的注意，对她的关心。特别是文中有描写她想靠近母亲，安慰母亲时所表现出的那种小心翼翼。她总是显得特别的胆小，她不想收到各种批评的话语，所以她努力的缩小自己的存在感。但也许正因为如此，她才会以一个相对来说有点像局外人的身份来看这个家里所发生的一切。
总得来说这本书描述的就是外界环境对人物的影响是深远的，而沟通的缺乏是导致问题进一步积累的又一层次的原因。文章在最后有给读者以希望，让读者看到james一家人会和乐的生活。但我觉得现实是骨感的。
无声告白读后感(篇8)
它就像一茗清茶，入口清奇，渐泛苦涩，以为将归于平淡时发现余味饶舌。
说不出悲喜对错的故事，每个人物都能被理解，未能实现理想和遭受过排斥的父母不愿孩子步后尘，害怕再次失去而百般顺从终于被压垮的女儿。被偏爱的表面光鲜实际喘不过气，被忽视的郁郁寡欢谨小慎微，却又是“救命稻草”和“知道真相”的人。
从看上去很美好，一层层剥开爱到压抑的内幕，当你以为终于解开沉重真相的时刻峰回路转，虽然莉迪亚失去了机会成为悲剧，但她本意是想通了准备重新开始的。并且她的事故，让得知真相的其他人开始反思，给了其他人走回正轨的机会。
印象很深的一点，有写到种族歧视的情况，但是内斯失去妹妹去酒吧那一段，他以为的店员实际的做法，被这个小细节触动了，一下子使整本书超离了这个社会问题。
故事性不算太强，但作者行文流畅，娓娓道来的叙述手法，交错的人物因果关系像网一样缓缓铺开，随着掘进的深入越让人不禁惊叹它的清晰和巧妙。加上以为接近真相时突然间的转折，让这个由探寻悲剧开头的故事有了个释然和充满希望的结尾。
思考很多的两点，李和妻子玛丽琳，一个追求不凡一个拼命融入人群，本该反方向走的俩人命运般相爱了。曾因为各自以为的为对方和为孩子好而差点走散，但当他们重新了解彼此，仍是让人艳羡的夫妻。
每个人的出发点都是爱，却有酿成悲剧和痛苦，别再怀着一颗为对方好的心，用爱束缚自己捆绑他人，问问自己和他人真心想要什么，讲明白，才是正解。
无声告白读后感(篇9)
《无声告白》故事年代和电影《绿皮书》同是1960年代，大背景浸透了可怕的种族歧视。
这是一本看着会揪心的好书。很多细节描写同样折射大家生活的影子：逼着子承父志、害怕被无声遗弃、害怕过度关注、害怕被忽略、害怕梦想被嘲笑…
因爱而结合的家庭应该保持随时温和、尊重彼此的沟通，多一点耐心、宽容和爱可以避免很多障碍和矛盾，这样对自己、爱人、孩子都负责也安心。否则如果想逃避，当初就不该生养那么多孩子，孩子也是独立的个体，生而不养就是在作恶。有些缺失和阴影一旦形成需要一辈子来救赎，比如自卑、爱无能、讨好型的性格。
女性面对爱（家庭）和梦想做本能选择后，必须要有独当一面的勇气去承担和坚持自己的选择，不能迟疑纠结自我。否则永远在深渊。
男性很多时候会为了所谓的面子，逼迫爱的人（爱人、孩子）做自己也做不到的事。书中詹姆斯出轨是女儿死后为逃避现实、无能、寻求刺激安慰而做出悔恨莫及的事，莉迪亚生前观察到父亲和路易莎的暧昧加速了她的绝望。。。父母传递了没有爱的氛围同时极其希望女儿被欢迎、合群、当上妈妈期待已久的医生，孩子只会厌世…
无声告白读后感(篇10)
很久就有人给我推荐这本书，从题目看以为是那种很畅销的有哲理的书，后来看简介说这是一本小说，而且是国外的女作家…顿时没有了阅读欲。有次在言几又喝咖啡，没有找到自己想要买的那本书，为了消磨时间，就翻开了它，直到关门也没有看完，后来在这里找到，看完了剩下的。
我想说，看完了之后我简直觉得自己以前的想法太可怕，这本书不看简直是损失。就是那种国外作家的风格，不点破自己想要表达的内容，而是直接融入到故事里，同种类的话，感觉和《一个人的朝圣》很像，或者是《巴别塔之犬》，你可以说它是小说，看过之后会发现故事是蕴含着哲理的，之所以不说破，是因为你觉得它是怎样那它就是怎样的，我认为，这也是文学作品比较高的境界。
我国以前这样的作品也很多，比如余华的或者莫言的，但是现在却很少，反而那种缺乏仔细琢磨的快阅读书籍更加畅销，比如我很喜欢的刘同，不是说这样的作品不好，每种作品都有相应的受众，或许不同的年龄阶段每个人喜欢的东西会有不同就是这个道理，不同阶段喜欢的文学作品也会不同。这样说就是提醒自己，以后不要只从一个作品的分类、体裁、简介来简单的给一个作品定性。
四十自述读后感1000字(通用10篇)
读后感大全精选专题推荐：“四十自述读后感”。
书籍是人类最忠实的朋友，虽然他没有热情，但他会十分忠诚，优秀的书籍通常能够拓宽我们的视野，不妨写下一篇读后感，回顾书中的精彩片段，下面的内容是读后感大全编辑为大家整理的四十自述读后感，相信一定会对你有所帮助！
四十自述读后感 篇1
今年春节的最后三天，我做了一件有意义的事情，读完了胡适先生的《四十自述》。读罢，神清气爽，醍醐灌顶，心旷神怡，那真叫一个“过瘾”。鉴于刚刚制定写读书笔记的好习惯，我便从小做起，从一点点的感悟谈起，学习胡适先生的杜绝“苟且”，从我做起。
通读全篇，这本书是胡适先生记录的自己40多年来生命中比较重要的时间、空间等碎片记忆，从零散的记忆里我们可以感触到胡适先生当年的风采，这里有几点小感悟：
一、胡适先生的文字。读罢此书，我越发的对中国文言文产生浓厚的兴趣，因为先生的每个字，每个词，每句话，你都不觉得多余，与当前时代背景下繁冗的文字游戏大相径庭，可以说先生的文字代表了那个年代的特色，是一部不可多得的中国语言艺术的上品。我虽然不懂得如何从专业角度去分析，但字里行间的感觉是当地文字所无可比拟的。感觉是文字无法形容的，还需要大家细细的去品味。
二、胡适先生的胆魄。胡适先生真可谓中国白话文字的先驱，本书有一大部分是在记述胡适对中国文学革命所做的贡献，这里倾注了胡适先生一生的心血，他用一己之力影响人，改变人，我甚是敬佩，当代中国最缺乏的就是像他老人家这样，敢讲真话，敢动真格，敢直抒胸臆的人才，我斗胆命名为胆魄，胡先生的胆魄全中国人应为之敬也。
三、胡适先生的思想。胡老的思想是最难得的，本书的最后附录一部分都在写胡适的思想，读的酣畅淋漓。这里我佩服的一方面是胡适看问题的角度，直击要害，从不拐弯抹角，找的准，说的狠。比如在《旬报》第三十六期上发表一篇《苟且》，痛论随便省事不肯彻底思想的毛病，说“苟且”二字是中国历史上的一场大瘟疫，把几千年的名族精神都瘟死了。别说当时，就在当下，“苟且”的瘟疫依然再继续，吾国吾民何时能够被唤醒？吾心之痛堪比亡国。再比如，他形容中国文学的病症，吾国文学大病有三：一曰无病呻吟，二曰摹仿古人，三曰言之无物。倾所作词，专攻此三弊，岂徒责人，亦以自誓耳。句句如针扎，针针戳痛处。最后我想展示胡适思想的精髓，我认为的就是“透“，一个”透“字蕴含了多少哲理，我们暂且不论，看看胡适先生怎样评价”多研究问题，少谈些主义“：凡是有价值的思想，都是从这个那个具体的问题下手的。先研究了问题的种种方面种种事实，看看究竟病在何处，这是思想的第一步功夫。然后根据一生的经验学问，提出种种解决的方法，提出种种医病的丹方，这是思想的第二步功夫。然后用一生的经验学问，加上想象的能力，推思每一种假定的解决法应该可以有什么样的效果，更推想这种效果能否解决眼前这个困难问题。推想的结果，拣定一种假设（最满意的）解决，认为我的主张，这是思想的第三步工夫。凡有价值的主张，都是先经过这三步工夫来的。
不言自明，这本书非常值得一读，而且适合重复阅读，尤其是附录《介绍我自己的思想》一章是本书的精华所在，我认为很有比较重复阅读，并拜读胡适先生所列出的文章，例如《问题和主义》、《新思潮的意义》等等。
停笔，闭目，尽是适之之思想。
韬奋，前行，满是适之之精髓。
崛起，未眠，是时代呼唤适之。
四十自述读后感 篇2
胡适生长在有神论的家庭环境中，换言之，有神论的观点是他人灌输的。在这种情况下，当他通过自主求知在树上偶遇有神论的观点，是否会偏向于相信自己求知的结果？实际上，对他影响甚深的《资治通鉴》中范缜以为“神之于形，犹利之于刀。未闻刀没而利存，岂容形亡而神在哉？”——这在我看来，只是观点表达而非严密的论证或确凿的事实，实际上，唯心主义者亦可举出无数类似的理论。那么，假如情况颠倒过来，先相信无神论再偶遇有神论，是否会弃前者而取后者？有所谓“先入为主”说，那么在某些语境下是否有“后入为主”呢？
话说回来，客观而言，人是不是要读透、站在宏观的角度研究有神论与无神论两方的所有观点、论据后，才能选择真正找到自己的信仰倾向呢？否则，那只是偶然的结果，不是所谓“选择”，因为你并没有做出真正意义上的主动选择。在现实生活中，某人持什么观点，也许只是因为他遇到了那种观点，而非对比分析去伪存真后的审慎选择。就像文中所说：“他决想不到，八百年后这三十五个字竟感悟了一个十一二岁的小孩子，竟影响了他一生的思想”。
在这个意义上，信仰什么也许只是先入为主还是后入为主的问题。
而白话与文言之于胡适，或许恰恰相反。实际上，胡适的古文功底并不薄弱，从其儿时教育便可窥见。而他最终毕生致力于推广白话文写作，想必就是我上述的“对比分析去伪存真后的审慎选择”。
“正在传抄《革命军》的少年，怎肯投到官厅去考试呢？”读这样的语句我总是莫名感动。静言思之，我喜欢、向往民国那个年代，大概是因为，在当时，青年人朝气蓬勃，“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”，读书可以改变个体命运，文学可以影响民族未来，而独立之精神、自由之思想以及真理真真正正是至高无上的。哪怕这一切仅存于读书人与理想主义者的视野之中。被称为文学的黄金时代的八十年代大抵亦然。
四十自述读后感 篇3
在这广漠的人海里独自混了二十多年，没有一个人管束过我。如果我学得一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人——我都得感谢我的慈母。——胡适《四十自述》
首先是自序，胡适先生介绍了写作的由起，他感到中国最缺乏传记，为此到处去劝身边的老朋友写自传，大家也都答应，可却迟迟不敢下笔。岁月无情，命运多舛，林长民、梁启超想写却死于战乱，英年早逝，人来也匆匆，去也匆匆。胡适先生怀着抛砖引玉之心，开始写这本《四十自述》，以开启自传风气，其最根本的考虑是“给史料做材料，给文学开生路”。
这本书，按照胡适先生的想法，是想写留学前、留学时、归国后三个阶段，时间总共是40年，可是事与愿违，在阴差阳错之下，只写了前两个阶段。全书浸透着一种真情实感，相比于我的作文简直好得太多，他的文笔，或娓娓道来，或平铺直叙，或夹议插叙……
这本书中，多次提到他因读书从拜神到信奉无神的经历。范缜说到：“形者神之质，神者形之用也。神之于形，犹利之于刀，未闻刀而没利存，岂容形亡而神在哉?当胡适先生看到这句话，还高兴得直跳，从此以后成了一个信奉无鬼无神的人。这要放在现在的科技时代，好像it’snotabigdeal(没什么大不了的)。可是，当时是在落后的封建社会啊，在一个村落之中，一个十一、二岁的孩子居然有如此想法，还敢叫同伴一起去拆神像，真可谓是惊世骇俗，这也为他的一生奠定了文化基础。在当今社会，迷信似乎已经远离，可愚昧还在我们心中徘徊，我们不拜神了，却拜气功大师、养生专家，开始煽动谣言，盲目从众。
人和人最大的区别就在于思想。胡适16岁的时候与同学们经历公学风潮，勇争本属于学生们的权利；17岁就发表几十篇文章启发民智；20岁就开始……反观自己，这十余年来，脑子里装了什么，又想着什么？我不禁为之汗颜。
所以，要想成就自我，还须从改装大脑开始，每天想着普渡众生，你就能立地成佛，每天想着柴米油盐，你就只能平庸度日，都是活生生的一个人，生活方式不同，境界就分高与低！（林瑞煜）
四十自述读后感 篇4
记得我第一次讲到“白话”诗歌 ，对胡适这个大人物 还没有深入的了解，只是凭借自己对于现代诗歌的偏爱 自我 性的解读了那首《两只蝴蝶》，殊不知，这首看似简单易懂的诗歌对于中国母语的进步与发展有着划时代的意义！
虽然这本传记仅仅记录 了胡适从童年到青年的人生历程，但第六章“逼上梁山--文学革命的开始”给了我很大的启发，一个想要改变国人语言现状的伟大设想是多么需要充足的勇气和非凡的实力，外加坚定的信 念和不屈服的意志啊，而胡适，他做到了！
这首先源于他扎实敦厚的文学底蕴，从他的童年时代我们就不难看出，读万卷书对于一个人 的文学素养和精神变革起到了至关重要的作用，这必须要提起他的母亲，虽然是一个农村妇女，不仅恪守着丈夫胡铁花 对于胡适的最终“遗愿”，但更多的成为了胡适教育 方面的引导者，而胡适，也正是目睹了母亲坎坷的一生，承载着母亲的无限期待，才激励着他在人生轨迹上不断的走向巅峰，不断的突破自我，并且走向了世界的舞台，当然我认为这也离不开他父亲文学造诣的“遗传”，还有他不同常人的天资禀赋！
我不想过多涉及胡适在政治方面的作为，历史自有它判断的标尺，谁对谁错可能再过一百年才会有相应的印证。
在我看来，胡适虽然饱受中国传统文化的熏陶，在儒家经典和诗词 歌赋中汲取营养，但他的眼界是开阔的，思想是非凡的，他没有局限于眼前的这些经典书籍，而是把文学领域拓宽到社会甚至国家层面，他所思考的是不仅仅是老庄的哲思，诗歌的韵脚，小说的通俗，他所关注的是更广阔的生命 群体，是当下国人语言文化的退缩与改革的问题，这样深刻的远见性，相信不是凡夫俗子所能拥有的！他能够从深远的经典文化中抽身，在别人看来根本没有可能改变的情况 下，却毅然决然的提出了“文言”已经不适合当下历史发展的浪潮，并且大胆有力的指出“今日所需，乃是一种可读，可听，可歌，可讲，可记的言语。要读书不须口译，演说不须笔译，要施诸讲坛舞台而皆可，诵之村妪妇孺皆可懂。不如此者，非活的语言也，决不能成为吾国之国语也，决不能产生第一流的文学也”的深刻言论，可见，他的文学改革的思想是极具超越性又与时俱进的！
当然，胡适应该感谢 和他一起留学 的朋友，正是他们的不解和批判，才成就了孤立的伟人，才让他更加坚定的走上了文学改革的道路，写了《尝试集》，并且在众多友人极力反驳的情况下，踽踽独行，用“白话”创作诗歌，也正是因为他对“白话”的坚守，才有了我们今天的母语现状，不然，我们可能依然操着文白夹杂的口音习惯，继续在死文字，半死文字，活文字的怪圈里原地踏步呢吧！
胡适的才华是公认的，他为国民文化做出的贡献更是不可磨灭的，现在的年轻人可能没有谁会去特别关注这个看似被时代逐渐淹没的伟人，他们或许根本不愿去了解母语的华丽又艰难的变迁，即便是有点文学爱好的人，也多数沉浸在悬疑小说，言情酸腐，或是什么语言艺术 ，心理技巧，怎么变成有钱人之类的畅销书堆中，我不知道这是时代发展的需要还是文化的萎缩倒退，我也不知道是不是自己应该跟上当下流行的思想脚步，或是应该继续保持一点对物质功利浮华之外的深度思考？
四十自述读后感 篇5
《四十自述》是胡适先生写的一本传记。它记录了胡适先生从童年到青年的人生历程，在这本自传中，我们可以看到胡适先生思想的逐渐成熟。
胡适先生的童年是十分幸福的。他与别的小孩不一样，在童年时期胡适便跟着母亲接触教育。母亲为人处世十分令人敬佩，这也使得胡适养成了温文儒雅的性格。这可以从书上的一句话体现出来。“如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人，这都得感谢我的慈母。”
正因为如此，胡适先生在中华传统文化这一方面是颇有成就。但他却没有沉浸于此，在那样一个封建的旧时代，胡适先生仍热情地追求新鲜事物，敢于突破旧思想的束缚，这也可以从他的“有神论”到“无神论”可以看出。
在书中，与胡适先生一起在上海留学的朋友对他的影响也是很大的。正是因为他朋友不合理的批判，才会使得胡适先生更加坚定文学的改革。
在上学期的历史课堂上，我们学习了“五四运动”的相关史实，胡适也正是这一历史时期的伟人。他倡导白话文，推进了中国文化的进步。
在如今的现代社会，也有许许多多像胡适先生这样的人。他们在现代人民早已习惯的生活里，创造出了新的生活方式、新的生活用品，尽管他们知道这可能会受到别人的质疑和误解。
但是在这不断创新的世界中，我们得需要学会“辨别”。不能盲目地相信新生活、新方式，得学会提出问题，提出质疑，灵活应变。
好友之间的行程安排、班级里的纪律规章都是一种“新的改革”，也都需要我们参与，提出质疑，这才能是一个正常的规则。
总而言之，每一种新的创造或发现或出现时，我们需要认真对待。坚持自己的观点。
我们应该感谢胡适先生的正确观点和发现。这才让我们从拗口的文言文中解脱。不得不说他对中华文化的贡献是伟大的。（连泽羽）
四十自述读后感 篇6
这是新年第四本书了，之前很喜欢胡适先生的《宽容与自由》，看到这本《四十自述》的时候，自然就想翻一翻，了解先生的生平。自述总是来的更鲜活一些…主管评判，本书对于喜欢胡适的人而言，还是非常值得一看的。
本书印象比较深的部分，分别是：母亲的生平与先生幼年的开蒙、少时外出求学以及发起新文化运动。
对于母亲的生平，先生真的是为我们刻画出了一个传统中国女性无私、奉献、克制、忍耐的形象。这样的母亲，隐忍又充满爱意，年轻寡居，在打理一家子琐事之外，生活全部的希望都集在幼子的教育上。对于胡适母亲的教育，我认为有很多可取之处。第一，教育投资非常重要，尤其对于幼童启蒙阶段。生活虽不宽裕，但胡适母亲对教育的投资却很大方，别人二元的学费，她却一开始就给到六元，以后逐年递增。也因之这种差别的学费，小胡适可以受到书堂先生刻意的关爱，别人只会教认字，而胡适却还能听讲文章的意义。也因此，读书并未成为胡适的负担，他沉迷其中，享受读书带来的乐趣。少年广博群书，为他打下了深厚的文学基础。第二，对于孩子的教育，好的习惯养成非常重要，家规的树立也是必不可少的。上文已提到，胡适母亲年轻寡居，且她极度尊敬爱戴胡适的父亲，又加之胡适父亲对于小胡适的期待颇高，希望他在读书之路上有所建树。因此，母亲从小对于胡适的教育颇为严格，晨起先要讲规矩，讲道理，然后方可去书堂。对于小错误，她只和你讲道理，认错便可。但是，对于性质严重的问题，当天晚上就会解决，第二天早晨继续。且胡适母亲的隐忍，也一贯体现在教育胡适的方式，她并不大声言语，只是和你讲道理，情到深处会哀伤哭泣，就这样，效果反而很显著。可以说，胡适有后来的发展，与幼年时和母亲生活给他养成的习惯打下的基础密不可分。同时，这样的教育，也让孩子非常感恩母亲，在书中，胡适写到，我与母亲虽然只是生活了短短的十四年，但在后来的时光里，我却一直怀念我的母亲。
对于少年求学，印象较深的是大师们独立自主的思想与勇于探索的精神，这也是吾辈非常欠缺的。同时，先生的经历也说明了，每个人的成长都非一帆风顺一蹴而就，连同大师们，包括胡适、季羡林等，也都有过年少荒唐散漫堕落的时期，但人与人最大的差别，在于从逆境中突破的反弹力。不任性放纵，当是自律必备的底线吧。
对于书中提到的新文化运动，先生的理念一直都是要用活的文学代替死的文学。他坚信，过去的古文已经是不合实际的，不能满足当时社会发展的落后的文学，需要用白话这种通俗易懂的方式发出新时代改革的声音。在此之前，其实对新文化运动的意义只是流于历史书中教条的写作，但真的读后才会发现，如果一直用高高在上的古文来读书写作，确实会淘汰掉很多读书的人。先从学习工具入手，只有改变了读书的束缚，所有人才会有机会进步，才能聆听新的思想，学习新的技术，从这个角度讲，新文化运动的意义确实深远非常。如果没有当初前人的努力，现在的我，估计也是目不识丁段不能识文辨字的粗俗人了………
四十自述读后感 篇7
篇幅不长的一段自传，记录了胡适幼年、少年时期的求学经历。
胡适原名胡洪骍，这个名字一直用到他去美国读书。当年他为了考庚子赔款支持的美国留学机会，担心考不上被朋友和学生笑话，临时改名为胡适参加考试，结果如愿考取，以后就一直用了胡适这个名字。
胡适生于晚清，他的父亲胡传是当时台东直隶州知州，直隶州是当时清政府直隶州制度下的一个台湾行政区划，管辖的范围相当于今天的台东县和花莲县，知州是行政区划的最高长官，按清政府的官阶安排属于正五品官员。按现在的说法，幼年的胡适属于不折不扣的“官二代”，而彼时的政府官员也是通过层层科举选拔择优录用，这样一来，三岁的胡适是有很好的生活和求学基础的。然而好景不长，当时正逢中日甲午海战，胡适的父亲负责海军防务，在战事后期身患重疾，而受战事掣肘不能离开，耽误了治疗时机，不久以后死在厦门。
父亲的死对整个家庭的打击是巨大的，没有了经济来源，整个家庭靠着父亲生前当官的积蓄生活，年轻的母亲一人挑起整个大家庭的重担，同时还要做胡适几个异母兄弟姐妹的后母。
然而身负这些困难，母亲给了胡适无微不至的关爱，虽然经济困难，在胡适的教育花费上毫不吝惜，加上平日里严加管教，让幼年的胡适顺利度过幼年时期的学习阶段。
读这一段幼年胡适的求学经历，深感胡适的思想启蒙，应该归功于母亲，她对胡适的关切之深和管教之严，慢慢培养了幼年胡适勤勉、务实的求学态度。在教育上不惜投入，又让胡适从老师那里得到比其他童年伙伴更耐心，更细致的指导，每个字每句话都有老师俯首贴耳亲自讲解。这样的胡适，就像一棵有充足的阳光雨水滋养的树苗，为后来的求学打下坚实的基础。
九年求学可以分成两个阶段，第一阶段在老师和母亲悉心教导下完成基础教育，学会识字念书，熟读四书五经等教材。第二阶段属于胡适的思想启蒙阶段，他学会思考，求知若渴。一次偶然读到《水浒传》的经历，让他对小说文学产生了浓厚的兴趣，在那个知识来源极其贫乏的年代，兴趣驱使他翻遍十里八乡的每个角落，读了附近几乎能够找到的所有的小说书籍。
还有那些在悄无声息的思想启蒙过程中，顿悟般的瞬间，就像思维的冰山经过了漫长汲取凝固过程，长出水面的那一瞬间，四十岁的人回忆起几十年前那个瞬间，那个思想上受到无神论启发的.瞬间，细节清晰得就像是昨天刚发生的事情一样。
如果说幼年时期的胡适，在母亲呵护下的求学过程是温暖、新奇、无忧无虑的体验的话，少年时期的胡适离开母亲到上海独自求学的经历，则让他初尝苦涩、艰辛、无奈、成就、挫折这些真实人生里的第一口清晰味道，也让他有了信仰的初体验。
在上海，胡适求学辗转三个学校，无一毕业，让他深深体会到受教育的不易。动荡的社会国事战事让少年脚下的求学土壤犹如流沙，没有立足的根基，而当时的少年仅仅感受到那一层无奈和难以稳定，还完全没有变局破局的自主意识生长出来。
在身心流离之间，艰难求学的日子，有一些无奈空洞无意识借酒精填满，意外收获一番荒唐和现实的冰冷体会，伴随着对母亲温暖苦涩的思念，就这样，有意无意的，胡适获得了赴美留学的机会。
在那样的无望年代，吃饱穿暖、受教育尚且艰难，就更不要提我们现在习以为常的那些思维开关，掌管着当下人的紧张和敏感：幸福感，成就感，梦想，财富，正能量。显得我们无比矫情和脆弱，让我奇怪的是，当时怎么就没有愤世嫉俗？
四十自述读后感 篇8
本书中《从拜神到无神》一章最引人入思。作者说，他看了司马光《资治通鉴》里的“形既朽灭，神亦飘散”，刀因有刃才会利，人也因有形才有神，刀刃都不在了，哪来的利？私以为这是不成理的推论，因为，我们怎能知道，人的“神”与“形”可以和刀的“刃”与“利”类比？
我不敢讲我是个无神论者，也不会欺骗自己说，凭先生的三三两两似乎凿凿的证据就坚信了自己也是无神论者。佛系，道系，等等的经义都是我没有接触过的，可我总觉得，一切的经义和大道都是人所领悟和创造的，所以，一切都是人性。鬼神是人性，因果是人性，向善是人性，可道不可道的也是人性，升华也是人性的升华。因此，鬼神都不可怕，厄运也不可怕。相由心生，都由心造，都由人为，所以因果也由自己创造。
这样理清了，再来看我们的那些传说，上古神话，封神演义，志怪，聊斋，西游……就会觉得人是多么美丽，美丽又艰辛。西游里的猴子，化为人形，修成正果，“人性”、“猴性”、“佛性”都以那一副皮囊做载体，熠熠生辉，最有启示性的六耳猕猴也终是孙猴子自己打死的。聊斋里借着鬼神抒发人志，作者借着鬼神描写自况。我们也不怕说些不着边的话，不怕唱些不着调的歌，我们有自己的人的条框来约束，来依附。
所以，或许我不是个无神论者。我的神，是我自己创造的，我信他，也是信我自己，我不信他，也是信我自己。
四十自述读后感 篇9
幼年只知鲁迅，不识胡适。正值新文化运动100年，得了这本《四十自述》。虽谓四十自述，其实只写到1917年（26岁）的美国公费留学生涯。
一个人的成就，起源于他的成长环境和所受的教育。父亲是一位有才干的学者。母亲是庄稼人的女儿，狠抓教育从每日的晨训开始，三倍学费的物有所得，彰显了她的远见卓识。胡适从小就被称为“糜先生”，聪慧之外，苦读功不可没。没有3岁开始的博览古籍，通读小说，哪里有后来的渊博学识？
胡适年幼体弱，却极有主见，8岁能从《资治通鉴》的只言片语中读出“无神论”。13岁到上海求学，15岁开始用白话文在报上发表文章，17岁作为《竞业旬报》的编辑，有时竟做了全期的文字，真是一块能自由发表思想的乐土。同年成为中国新公学的老师。
1915年，胡适提出“文学革命”时年仅24岁，从白话小说，白话诗开始，到废除文言文，废除汉字，一场辩论轰轰烈烈。胡适的打油诗，挚友间的争辩，看起来颇有些意思。
书中除了自传，还收录了“中国新文学运动小史”一章，简要说明了新文化运动的历史背景及运动宗旨和主张、要点。另收录了“五十年来中国之文学”一章，胡适对50年来的作品、作家、流派娓娓道来，细加评说。唯有全部读过，领悟过，比较过，总结过，方能信手拈来。胡适的深厚功底可见一斑。
历史的潮流不可逆转，白话文运动确实对普及文化，去除糟粕起到了很好的作用。但当我读到：“白话文是活文字，古文是半死的文字。”不禁悲叹不已，5000年的瑰宝，如今渐行渐远，真正成了半死的文字。新文化运动后的100年，哪里还有严复、林纾、胡适般通晓古籍的文人？能以半通不通文言文写书作诗之人，也是凤毛麟角了。
庆幸的是，虽然经历了多次字母运动，汉字还留在你的眼中，留在我的笔下。
四十自述读后感 篇10
今天，给大家推荐一本最近看的书，是胡适四十岁时写的一本自传，叫《胡适四十自述》，内容不多，只有六章，加上后面的几篇胡适的文章作为附录，也才14万字左右。这本书从胡适的父母结婚开始讲起，主要介绍了胡适的求学经历，从上私塾一直到他出国留学前，最后讲了一部分胡适关于文学革命的思考。总的来说，值得一看。
现在就这本书谈谈我的五点感受:首先是读书。这本书大部分甚至可以说通篇都是讲胡适如何读书的，读完以后最大的感受就是，胡适这才叫读书，我不管是上学还是看课外书，都不叫读书。那么胡适是怎么读书的呢？那才叫如饥似渴，上私塾的时候，胡适就四处找小说，把《三国》《水浒》等，还有一些文言作品《易经》、诗词都读了，认的字比同龄人都多，而且文言也比其他人好。到上公学的时候，熬夜看书那也是家常便饭。其实胡适最大的特点就是孜孜不倦、探寻到底，这是我们很多人都缺少的。所以胡适为什么能成为大师，从他读书就可以看出来。
第二，家庭教育很重要。胡适的母亲是个乡下人，但是她很重视教育，家里并不富裕，但是坚决把胡适送到外地读书，十年来母子只见过三面。同时，她母亲对胡适的要求非常严格，这对胡适有极大的影响，他之所以能够有这么大的成就，她母亲的影响起到了很大的作用，故而晚年十分怀念母亲。所以，千万不要忽视家庭教育，对一个孩子的教育，不能单靠学校教育，其实决定孩子一生的，是家庭而不是学校。
顺便说一句，前阵子《罗辑思维》说了一个观点，就是寡母带大的孩子更能取得成就，像孔子、孟子都是父亲去世得早的。胡适也是，他父亲四十多岁才娶了十多岁的母亲，前妻的孩子比胡适的母亲还大一岁。在胡适三岁的时候，他父亲就去世了。那么为什么寡母带大的孩子更容易成功呢？有个说法是说这样的孩子因为没有父亲，所以会更早地担当起一部分父亲的责任。这个观点，大家可以想一想。
第三，讨论与辩论对学术很重要。在整本书中，可以看到胡适跟他的朋友讨论或者辩论文学革命的一些问题，十分激烈，但是真理不辩不明，在辩论的过程中，胡适对文学革命的理解越来越深刻，也更加坚定了文学革命的必要性。其实读书，重要的不是读，而是说，尤其是讨论和辩论，很可惜，这是中国教育非常不重视的部分，这一点应该加强。
第四，胡适是个自由主义者，但是他认为容忍比自由更重要。以前分享过胡适的一篇文章，就叫《容忍与自由》，大家可以看看。其实我认为，容忍就是自由的核心，没有了容忍，也就没有了自由，就像人没了心。所谓容忍，作文一是要让大家都说话，二是不以自己的是非为是非。这一点，陈独秀就没做到。
第五，胡适是文学革命的功臣。文学革命是新文化运动的一部分，其实就是主张废除文言文，提倡白话文，甚至是白话诗，同时主张“笔锋带着感情”，不要空洞无物，这一主张对当时的文化和思想影响巨大。
以上就是我对《胡适四十自述》这本书的一点感受，很值得大家看。但是这本书有一个缺陷，就是太少了，只写到胡适留学前的内容，也就是1917年之前，胡适留学以后的事就没有说了，胡适也没有再写了，这不得不说是一个遗憾。
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