[最新]孔乙己读后感范文700字精选8篇。
一本好书，可以使人废寝忘食的学习。在读了作者的作品之后我有很多感想和收获。为了能够更好的去回味这样优秀的作品，不如将自己的感受写成一篇读后感。从书中汲取，回馈书本，如何用文字去描绘此时的心情呢？以下是读后感大全小编收集整理的“孔乙己读后感范文”，可能你会喜欢，欢迎分享。
孔乙己读后感范文 篇1
明白鲁迅先生的人，多少对他的作品有些了解，多少也明白一点儿先生作品中的人物，想必也该明白孔乙己。
孔乙己这个名字，出于描红纸上的“上大人孔乙己”，然而这并不是他的真实姓名。一个连真实姓名都没有的人物，无疑是可悲的，而故事的背景也就注定了孔乙己命运的“可悲”。
从孔乙己出场，整篇小说就带上了些讽刺和杯具色彩，并且越往后，这种讽刺和杯具就越明显。一部优秀的小说，它的意义和价值是要靠读者细细品出来的'。孔乙己的“悲”也是读者悟出来的。有人初读这篇文章时，是笑出声来的，所以全文必须会有一个“误导”读者的地方。《孔乙己》中，这个地方已经被提示得很明显了：一个杯具小说中，从头到尾，各行各业人的笑声。杯具里的笑，显然有那么些不自然，又是那么刺耳，却似乎又在情理之中。
我们不明白孔乙己年轻时的样貌，但至少，他此刻是悲惨的。在无情的科举制度的毒害下，孔乙己真正做到了“一心只读圣贤书”，并且书的数量还是有限的，也是由于科举，导致孔乙己只重视课本，轻视劳作，甚至是排斥劳作，也滋生了他“好吃懒做”的恶习，于是钱越用越少，小偷小摸的行为越来越多，被人们嘲笑的次数也越来越多，使他的生活陷入一个死循环，最终困死在这个漩涡里。我也无法确定究竟是该斥责他，还是同情他。他的一生是一曲悲歌，只是这首歌，以笑声开始，又闭幕于笑声之中。“孔乙己总是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”
回过头，看看悲歌中的笑声。老板打趣孔乙己时，戳其软肋，以寻求自我的欢乐。由此，看来这个老板并不高尚。而围观的群众，也是一个劲地起哄。在这个势利、冷酷的年代，是不会有人站出来主持公道、宣扬正义的。他们的良知跟着笑声灰飞烟灭。
而与之构成鲜明比较的是，孩子们是天真无邪笑闹无心的。这也是小说给人些许温暖的几个地方之一。孩子们是可爱的，孔乙己也是有其善良的一面的，他把善良用在孩子们的身上。而叙述者“我”，也是一个孩子，同样不乏同情之心。
再读这篇文章，我再也笑不出来。因为虽然孔乙己的杯具有他自身的原因，但根源是因为冷酷无情的社会和罪恶的科举制度。但愿这种笑声我们永远不再听闻。
孔乙己读后感范文 篇2
《孔乙己》是近代文学巨匠鲁迅所著的短篇小说，最早发表在1919年4月《新青年》，后编入《呐喊》，是鲁迅在“五四”运动前夕继《狂人日记》之后的第二篇白话小说。小说中写了孔乙己在封建腐朽思想和科举制度毒害下，精神上迂腐不堪、麻木不仁，生活上四体不勤、穷困潦倒，在人们的嘲笑戏谑中度日，最后被封建地主阶级所吞噬。
读了鲁迅先生的《孔乙己》，明白多少人为了四书五经竭尽一生才能，多少人为了功名利禄尽折腰，又有多少人因科举制度被抹杀。孔乙己的人生本来就是一场悲剧，他出生在一个特殊的年代，又有着特殊的经历，他一生都在追求科举，却又受着科举制度的迫害。他穷困潦倒，被人当作笑料，在封建压迫和“吃人”的社会下，或许“死”是他最好的解脱。
文章多次对孔乙己着重描写，如“青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白胡子”，“穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”描绘出一个穷困不得志、懒惰又爱面子的孔乙己形象，让我们看到了孔乙己的不幸遭遇，也预示了悲剧的必然性。孔乙己满口“之乎者也”，将自命清高、迂腐不堪的性格表现得淋漓尽致，而下文中孔乙己教“我”识字，分茴香豆给孩子们的情节又让我们看到了他心地善良的一面，这也说明了孔乙己的心灵被封建文化所扭化，变得不堪的事实。
这篇不到3000字的文章，让我们深刻认识到孔乙己这样一个悲剧形象，他的一生悲剧和全部心态也让我们看到这个科举制度的牺牲品，没有人同情他，也没有人帮助他，只有哄笑取乐包围他，活着无人关心，死了无人过问，犹如一个匆匆过客，死了不带走一丝留恋。
由此也想起了一些生活感悟，尊敬老人、奉献爱心，应是每个人的高尚品德；乐于助人、互助友爱，应是每个人生活的一部分；路见不平、拔刀相助，应是每个人亮丽的风景线。生活在如今社会的我们，跟他们相比，我们是多幸运，生活的多幸福。不管怎样，社会在发展，人类在进步，我们要谨记这些教训，创造更美好的明天！
孔乙己读后感范文 篇3
读完了鲁迅先生几十年前写的小说《孔乙己》，我不禁生出了许多感想。它使我想到了自我，使我认真思索了生活这件事。
文章透过个性化的语言描述，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而透过孔乙己教“我”识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，又表现了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可怜的。原因在于他没有正确地认识自我。在这种穷困潦倒的状态下，他自我放任，只能退回到心灵深处的自我安慰中去，释放心灵深处的压力。当然他将一事无成，最终在贫困中死去。所以，即使他再怎样样自命不凡，也禁不住社会现实的打击，和自我早已注定的命运。
小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶；小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。
孔乙己的人生是一场悲剧，他出生在一个特殊的年代，有着特殊的经历，他受着科举制度的残害，但是，在那时候，这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路。孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷困潦倒，被人们作为笑料；满口仁义道德，却为生活所迫也当起？梁上君子？，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难！对他的不求上进，麻木迂腐大肆批判，同时对他身心所遭受的摧残又略带同情。事与愿违，等待孔乙己是一生的悲惨遭遇，在人们心目中他没有地位，是个可有可无、可笑可怜的剩余人。
他的路不知从哪里开始，但却明白在哪里结束：一段岁月的冷漠，一个旧制度的腐朽，一个时代的没落。
孔乙己读后感范文 篇4
秋风萧瑟，鲁镇的街道上显得格外寂静，只听见孔乙己移动与地面摩擦发出的“沙沙”声。他口中喃喃道：“天将降大任物是人也，必先苦其心志……”这点小灾，何足道哉？”
他挪到一棵树下，觉得小腿疼得厉害，一看原是伤口处冻的又开裂化脓，惨不忍睹，他将自己紧紧蜷在树下，自言自语着：“吾受此难，天岂会不降大任于我？……”想着，竟沉沉睡去。
这是一个好梦，他梦见八方大轿将他送入宫中，从此他一飞冲天。回到鲁镇，丁举人和掌柜战战兢兢地送水给他，他伸手去接：“呵呵。”地笑出声来。
不料这一笑竟静了树旁的乌鸦，乌鸦哑哑地叫着，使他惊醒，此时却是秋雨零落，暮色浓重，他无力地笑了两声，牙关冷的一直颤，苦涩道：“我这五十年来都是一场噩梦，不过庄生梦蝶罢了……现在梦要醒了……”他不再说话，闭上了眼。
寒风哀号，似乎在为他送一首挽歌。
孔乙己读后感范文 篇5
对孔乙己的印象是不可磨灭的。
他衣服脏了不洗，满口之乎者也的穷酸，九个大钱也会排出来的酒鬼，就在鲁迅先生的笔下，被表现的淋淋尽致。他身无分文，却长衫终日。这是要面子还是自欺欺人？是地位低下还是致命清高？
无从知晓，他在人们的讥讽中度过了那黯淡的时光。在长衫主顾看来他是可有可无的，来了，不过是增加先笑料；再短衣帮，看来他是可怜可笑的，有他，不过是解些疲乏；在酒店掌柜看来，他是可悲可泣的，欠了十几个大钱，一直不还，先生，仰首长叹：哀其不幸，怒其不争。
我们作为新时代的一名少年，应该从他身上吸取教训，不能碌碌无为而终身。更不见他人之不信。而成自己的笑料孔乙己是被科举迫害成为牺牲品的。现在的社会已经远离了害人的科举。而我们少年正是最容易接受那些新事物的时候，社会的复杂性，需要我们有一双慧眼去寻找正义与理想。在接受信息时，敞开心扉，理性选择，取精华而弃糟粕。
好的心性配合渊博的知识。奋斗起来才会精彩，精彩了才会感到幸福。
回首再看，不会为孔乙己而悲哀了，也不会为他的不争而愤怒了，那个时代选择了他，已注定是灭亡。而我们生活在新社会，要的是奋斗，是拼搏，我相信：我一定会赢。
孔乙己读后感范文 篇6
这篇文章反映了封建社会和封建教育对读书人的毒害。当代人们处于思想昏沉的精神状态。
“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”这一外貌描写，既概括了人物的特殊身份，又预示了一场悲剧的即将开演。通过肖像描写，我看出了孔乙己的不幸遭遇：“青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕。”和“一部乱蓬蓬的花白的胡子。”写出了一个经常挨打的书生模样，再与他断腿时的肖像对比，两者相逢，简直天衣无缝，更显出了孔乙己的悲惨遭遇。从“穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。”显示出孔乙己是一个很懒惰自己不愿意洗，但又死爱面子的人，又说明了孔乙己穷但又唯恐失去读书人的身份的特点。
通过一些半懂半不懂的语言，如：“之乎者也”等来掩饰自己的缺点，反映了他受封建教育的毒害之深。又通过孔乙己教“我”写字，又分茴香豆给孩子们，一人一颗，这一点充分表现了他的心地善良。鲁迅先生用极为简省的笔墨和详细的生活细节，塑造了孔乙己的形象：被残酷地抛弃于社会底层，生活穷困潦倒，最终被强大的黑暗势力所吞没的读书人。
孔乙己读后感范文 篇7
今日我看了孔乙己的故事，很是让我感动。我深深的为故事里的人物和情节所吸引，它主要讲述的是发生在南方一个叫鲁镇的小镇上的故事。
鲁镇的酒店的格局和别处不一样，做工的人，傍晚散了工，喜欢花点铜钱，买上一碗酒，加一些茴香豆或者小菜，慢慢品尝。文章里就喝酒的气氛还有这样的描述：穿短衣的顾客站门边，几下就喝完了酒，而穿长衫的，才进店面隔壁的房子里，慢慢坐喝。看了这样的文字我就想，为什么会这样呢，读了后面的文字，才明白这就是当时社会阶层的真实写照，穿短衣的多是些穷苦的下层人，穿长衫的多是一些有钱人。
孔乙己就是这样的人，迂腐而穷困。虽然他还是一个秀才，但考了很多次状元，都没能考上，最终把自我考得穷困潦倒。尽管如此他却是站着喝酒的唯一穿长衫的人，虽然他的长衫很破旧，但他始终觉得自我就是以前有点钱，此刻落魄的读书人。
孔乙己有一笔好字，替人家抄抄书，勉强糊口。可他有一坏习惯，好喝懒做。坐不到几天，便连人带书以及纸笔墨砚，一齐失踪。如是几次叫他抄书的人也没有了。更有意思的是，孔乙己去酒馆喝酒，没有钱就叫了一碟茴香豆下酒。一群孩子们围住了孔乙己，他便给他们茴香豆吃，一人一颗，孩子们吃完豆子，仍然不散，眼睛望着碟子。孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住，说：“不多不多！多乎哉？不多也。”于是这群孩子都在笑声里走散了。鲁迅先生将孔乙己这种又穷又酸又迂腐的小人物，用平和幽默的语言，刻画得入木三分。
中秋过后，一天比一天冷，将近初冬时，一天，掌柜正招呼客人，只听有人说：“温一碗酒。”这声音虽然极低，却很耳熟。向外一望，孔乙己便在柜台下的对面门槛坐着，脸上黑并且瘦，已经不成样貌了，盘着腿，下头垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住。“孔乙己吗？你还欠十九个钱呢！”掌柜说，孔乙己答到：“这……下回还清吧，这一会是现钱，酒要好。”他喝完酒，用手慢慢走去了。这以后就再没有看见孔乙己了，他大约的确死了。
孔乙己让我感到可怜可笑，但他悲凉的一生、悲惨的结局，无疑是当时社会的那种弱肉强食、冷漠无情、愚昧封建的旧社会的真实写照，而我们伟大的文学家鲁迅先生用他精辟的语言、犀利的笔锋对当时社会的丑恶现象，进行鞭打和讽刺。让我们了解了当时的社会现状，也激励着我们祖国的新一代勿忘国耻，好好学习，建设强大的祖国。
孔乙己读后感范文 篇8
曾有人问鲁迅:“鲁迅先生，您认为您的作品中，最令您满意的是哪篇？”鲁迅先生既没有回答《狂人日记》，也没有回答《药》，而是回答了《孔乙己》，这篇在当时大多数看来，绝对不是最好作品的《孔乙己》。
我相信在所有人在初中时都学过这篇文章，当时读后的感受，不过是看客的麻木不仁，封建制度的黑暗而已，可在我看来鲁迅先生想通过这篇文章表示出的感情绝不仅是这些。
“鲁镇的酒店的格局，是和别处不同的……黄酒从坛子里舀出。”文章开头，这看似叙事的几段，其实早已暗中将文章中的人物划分成了三个类别。柜台外的短衫主顾代表的工人们，柜台内的掌柜与小伙计象征着商人们，店内的长衫主顾象征着有权利，有文化的人。工人们通过自己的劳动而获得收入，来酒馆往往只是为了休息休息喝一杯酒，他们往往只花九分钱买一杯酒，买一碟茴香豆，他们和掌柜进行交易，相互依赖，却又不断进行着斗争，虽互相理解，但又互相不信任，因此，主顾们往往要看着黄酒从酒桶里舀出。可尽管这样，他们却又都敬畏那些穿长衫的人，因为长衫代表着文化，权利和地位，这三者掺杂在一起，当然值得敬畏，可他们敬畏的到底是什么呢?是文化，还是权利金钱。孔乙己给出了答案。
孔乙己是唯一一个穿长衫站着吃酒的人，他和举人们一样穿着长衫，可举人们的长衫代表的是文化，金钱与权力;孔乙己的的长衫却仅仅代表着文化，文化没有了金钱和权力这层外壳，便如此的不堪入目，不值得人信任。可见当时人们的敬畏，人们所说的对文化的敬畏，不过是对权力和金钱的敬畏罢了，“孔乙己开口说话，讲的总是之乎者也之类的东西，叫人半懂不懂。”那么我们不妨想一想那些举人说话又是什么样的呢，不过和孔乙己差不多罢了，可为什么他们能被人尊敬，而孔乙己却只能被人唾弃?
读到这儿，我不禁想：是否我也是这样的人呢？是否我也对金钱看得太重了，是否我也会为一次成绩而气馁，为一次失败而止步不前？我想无论何时，我们都不应该忘本，都该牢记学习是为了提高自己的修养，自己的精神品德，绝不是那一张张的试卷和一个个的分数。
hdh765.coM更多读后感小编推荐
[精品]最新《孔乙己》读后感700字集锦
栏目小编经过整理，为你编辑了最新《孔乙己》读后感。书像一艘帆船，让我们遨游在知识的海洋，在读了作者写的作品以后，仿佛都吸收了其中浓缩了的智慧。阅读过程之中，我们会有很多的感触，可以用读后感的形式记录。为方便后续阅读，请你收藏本文！
最新《孔乙己》读后感(篇1)
今日我看了孔乙己的故事，很是让我感动。我深深的为故事里的人物和情节所吸引，它主要讲述的是发生在南方一个叫鲁镇的小镇上的故事。
鲁镇的酒店的格局和别处不一样，做工的人，傍晚散了工，喜欢花点铜钱，买上一碗酒，加一些茴香豆或者小菜，慢慢品尝。文章里就喝酒的气氛还有这样的描述：穿短衣的顾客站门边，几下就喝完了酒，而穿长衫的，才进店面隔壁的房子里，慢慢坐喝。看了这样的文字我就想，为什么会这样呢，读了后面的文字，才明白这就是当时社会阶层的真实写照，穿短衣的多是些穷苦的下层人，穿长衫的多是一些有钱人。
孔乙己就是这样的人，迂腐而穷困。虽然他还是一个秀才，但考了很多次状元，都没能考上，最终把自我考得穷困潦倒。尽管如此他却是站着喝酒的唯一穿长衫的人，虽然他的长衫很破旧，但他始终觉得自我就是以前有点钱，此刻落魄的读书人。
孔乙己有一笔好字，替人家抄抄书，勉强糊口。可他有一坏习惯，好喝懒做。坐不到几天，便连人带书以及纸笔墨砚，一齐失踪。如是几次叫他抄书的人也没有了。更有意思的是，孔乙己去酒馆喝酒，没有钱就叫了一碟茴香豆下酒。一群孩子们围住了孔乙己，他便给他们茴香豆吃，一人一颗，孩子们吃完豆子，仍然不散，眼睛望着碟子。孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住，说：“不多不多！多乎哉？不多也。”于是这群孩子都在笑声里走散了。鲁迅先生将孔乙己这种又穷又酸又迂腐的小人物，用平和幽默的语言，刻画得入木三分。
中秋过后，一天比一天冷，将近初冬时，一天，掌柜正招呼客人，只听有人说：“温一碗酒。”这声音虽然极低，却很耳熟。向外一望，孔乙己便在柜台下的对面门槛坐着，脸上黑并且瘦，已经不成样貌了，盘着腿，下头垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住。“孔乙己吗？你还欠十九个钱呢！”掌柜说，孔乙己答到：“这……下回还清吧，这一会是现钱，酒要好。”他喝完酒，用手慢慢走去了。这以后就再没有看见孔乙己了，他大约的确死了。
孔乙己让我感到可怜可笑，但他悲凉的一生、悲惨的结局，无疑是当时社会的那种弱肉强食、冷漠无情、愚昧封建的旧社会的真实写照，而我们伟大的文学家鲁迅先生用他精辟的语言、犀利的笔锋对当时社会的丑恶现象，进行鞭打和讽刺。让我们了解了当时的社会现状，也激励着我们祖国的新一代勿忘国耻，好好学习，建设强大的祖国。
最新《孔乙己》读后感(篇2)
秋风萧瑟，鲁镇的街道上显得格外寂静，只听见孔乙己移动与地面摩擦发出的“沙沙”声。他口中喃喃道：“天将降大任物是人也，必先苦其心志……”这点小灾，何足道哉？”
他挪到一棵树下，觉得小腿疼得厉害，一看原是伤口处冻的又开裂化脓，惨不忍睹，他将自己紧紧蜷在树下，自言自语着：“吾受此难，天岂会不降大任于我？……”想着，竟沉沉睡去。
这是一个好梦，他梦见八方大轿将他送入宫中，从此他一飞冲天。回到鲁镇，丁举人和掌柜战战兢兢地送水给他，他伸手去接：“呵呵。”地笑出声来。
不料这一笑竟静了树旁的乌鸦，乌鸦哑哑地叫着，使他惊醒，此时却是秋雨零落，暮色浓重，他无力地笑了两声，牙关冷的一直颤，苦涩道：“我这五十年来都是一场噩梦，不过庄生梦蝶罢了……现在梦要醒了……”他不再说话，闭上了眼。
寒风哀号，似乎在为他送一首挽歌。
最新《孔乙己》读后感(篇3)
《孔乙己》是一篇的短篇小说，它的成功之处在于塑造了一个封建社会末期下层知识分子的典型形象。
他不会营生，好喝懒做，死要面子，不肯脱下那件象征读书人身份的又脏又破的长衫，说起话来满口之乎者也，时刻不忘显示自己是与众不同的读书人。甚至当别人嘲笑奚落他时，还要一再表现出自命不凡、孤芳自赏的傲气。只有当人们触到他灵魂深处的伤痕——“怎的连半个秀才也捞不到”时，才立刻显出颓唐不安模样。他在长期封建文化教育熏陶中，也和一般士大夫一样“四体不勤”、“五谷不分”，不会营生，养成好喝懒做的恶习。有时免不了做些偷窃的事，最后落到被打折了腿的惨境。
他迂腐可笑，麻木不仁，至死不觉悟。封建文化教育和科举制度不仅毒害、摧残了他的灵魂，而且也摧残了他的身体。作者在刻画孔乙己性格中可悲的东西、批判他的封建落后意识的同时，也表现了他的善良心地和对他的一定的同情心，如写他教“我”识字、给小孩子分茵香豆，他在店里品行却比别人都好，就是“从不拖欠”，他还“写得一笔好字”。
这些描写，更激起读者对毒害、摧残他的封建社会和科举制度的愤恨。这是造成孔乙己悲剧的社会根源。孔乙己是一个不幸者，他生活在一个麻木、冷酷的社会环境之中。孔乙己精神上的痛苦要超过身体上的痛苦。作者将孔乙己的容貌、服饰、姿态、语言、行动诸方面交织在一起，使这个被科举制度欺骗愚弄了一辈子的下层知识分子的形象，富有立体感地展现在读者眼前：功名不就，却自命清高；四体不勤，却好吃懒做；贫困潦倒，却死爱面子；受尽摧残，却麻木不仁。在风烛残年之际，这个受“万般皆下品，唯有读书高”封建思想毒害的孔乙己爬着离开了人世。
最新《孔乙己》读后感(篇4)
《孔乙己》是近代文学巨匠鲁迅所著的短篇小说，最早发表在1919年4月《新青年》，后编入《呐喊》，是鲁迅在“五四”运动前夕继《狂人日记》之后的第二篇白话小说。小说中写了孔乙己在封建腐朽思想和科举制度毒害下，精神上迂腐不堪、麻木不仁，生活上四体不勤、穷困潦倒，在人们的嘲笑戏谑中度日，最后被封建地主阶级所吞噬。
读了鲁迅先生的《孔乙己》，明白多少人为了四书五经竭尽一生才能，多少人为了功名利禄尽折腰，又有多少人因科举制度被抹杀。孔乙己的人生本来就是一场悲剧，他出生在一个特殊的年代，又有着特殊的经历，他一生都在追求科举，却又受着科举制度的迫害。他穷困潦倒，被人当作笑料，在封建压迫和“吃人”的社会下，或许“死”是他最好的解脱。
文章多次对孔乙己着重描写，如“青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白胡子”，“穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”描绘出一个穷困不得志、懒惰又爱面子的孔乙己形象，让我们看到了孔乙己的不幸遭遇，也预示了悲剧的必然性。孔乙己满口“之乎者也”，将自命清高、迂腐不堪的性格表现得淋漓尽致，而下文中孔乙己教“我”识字，分茴香豆给孩子们的情节又让我们看到了他心地善良的一面，这也说明了孔乙己的心灵被封建文化所扭化，变得不堪的事实。
这篇不到3000字的文章，让我们深刻认识到孔乙己这样一个悲剧形象，他的一生悲剧和全部心态也让我们看到这个科举制度的牺牲品，没有人同情他，也没有人帮助他，只有哄笑取乐包围他，活着无人关心，死了无人过问，犹如一个匆匆过客，死了不带走一丝留恋。
由此也想起了一些生活感悟，尊敬老人、奉献爱心，应是每个人的高尚品德；乐于助人、互助友爱，应是每个人生活的一部分；路见不平、拔刀相助，应是每个人亮丽的风景线。生活在如今社会的我们，跟他们相比，我们是多幸运，生活的多幸福。不管怎样，社会在发展，人类在进步，我们要谨记这些教训，创造更美好的明天！
最新《孔乙己》读后感(篇5)
封建科举！封建社会！
破烂肮脏的长衫，几乎一年没洗澡和衣服，花白的胡须，苍白的面孔，凌乱的头发，几乎能闻到一股怪味。最直面的外表。跟乞丐完全没两样。
去小店喝酒，每每遭到戏弄，自尊受到严重踩踏。读过书是他唯一值得炫耀的了吧，满口都是“之乎者也”可怜的是却是一直站着喝酒的长衫族。本是能通过知识谋的`温饱，生性懒惰，造就了现在的他—————如今大街上那一群，也不过如此。孔乙己至少还有自己一些起码自尊保留，没钱，喝酒却也没赊账。“‘温两碗酒，要一碟茴香豆。’便排出九文大钱。”孔乙己竟天真地以为旁人不晓得他这些钱是偷来的，相当自信地掏钱，可真是自命清高呵！可是他的尊严被旁人毫不留情地摧毁掉了。“你一定又偷人家的东西了！”“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”“孔乙己，你当真认识字么？”“你怎的连半个秀才也老不到呢？”“短衣族”如此讽刺，孔乙己身单力薄，又能怎样，强忍着。可见脸上青筋已经气的暴胀。好一句“窃书不算偷”，呵呵。
结尾部分诠释着后来孔乙己的尾声，心酸油然而生，没钱，去偷书又被毒打了，这次腿折了，这不等于要他的命么，自己怎么照顾自己。最后一次去小店是用两只手辅助爬过去的。虽然平时能充当一个笑柄愉悦大家，有谁又能体谅其感受，看他成这样，居然大家还是在继续嘲讽讥笑，离开时他的背后又是怎样一个场景，他不想知道，因为一刻也呆不下去。而咸亨酒店老板能记起他也是欠他十九文钱是才能想起。后来再也没出现，都说可能已经死了，会不会是死在哪个角落也没人发现。
这样的人生，又是谁造就的，秀才，书生，在那个时代。
最新《孔乙己》读后感(篇6)
生活是一场戏剧，或喜或悲。这万千的悲悲喜喜当中，不同的人，过着不同的生活；不同的时代，有着不同的呐喊；有时连缄默都是不同的。但，不管是过去，还是现在，生命需要呐喊。
孔乙己，是悲剧。为什么?因为他仅仅在生存着，没有为生活而呐喊过，他从生存的狼狈当中来，最终在生存的戏谑当中死去。他是悲哀的。他不知道，生活和生存，千差万别。
生存，是生活的最低要求。
孔乙己不是个案，他代表了他所处的时代里所有和他一样只是在生存的人们。他们只关注如何过一天是一天，今天贪点便宜，明天耍点滑头，只要能活下去，而不问问自己怎样活得更好；他们只在乎自己的利益是否受损，不管其他人是快要行将就木，或是穷苦潦倒揭不开锅，也从不带一星半点的关心、同情，似乎眼睛里早就被蒙上了灰尘；他们只看重在自己痛楚的生存里靠取笑他人来获得快乐，从来不会懂得适可而止，也不会低声安慰，只是一阵又一阵的哄笑，即使那个人曾发出恳求，即使那个人也和他们一样，只剩下凄苦的生存。
这样的一生，只有生存的苟且，没有生活的远方。当你的目标只是生存，你也许连生存都够不到。
生活，才是关于生命的最好解读。
古往今来，多少人为了生活而呐喊过。面对残暴的君王，我们不缺像陈胜吴广这样英勇顽强的呐喊；面对渐渐变得麻木的人们，面对软弱无能的政府，面对亡国的危机，我们不缺像鲁迅先生先生这样不畏生死的呐喊；面对新时代的政治局面，我们不缺像外交官耿爽这样威严理性的呐喊。我们有太多像你我一样懂得呐喊的人。我们的呐喊也许微弱，也许渺小，但我们敢呐喊，会呐喊。我们的呐喊没有那么伟大的目的，只是警醒自己守住道义，告诫自己不要懒散，提醒自己有梦要追，我们只是为自己的未来呐喊，为了远方的诗意呐喊。也许我们的呐喊不够宏亮，但是不可否定，大多数你我正在为了未来而奋斗着，你是在为了一个好的高中而努力，是在为了一个好的大学而拼搏，还是在为了一份好的工作而奔跑，那都不关紧要，重要的是，你一直在为自己而呐喊，而这些都是你生活的通行证，都是你回首往事时的不后悔，更是你在世界上奋斗的痕迹。
你甘于生存，还是乐于生活，那都是你自己的选择，如果你够不上你在追求的生活时，千万不要丧气，也不要失去那份呐喊的勇气，至少你拥有了生活的渴望。
相信吧！未来，当你拥有了想要的诗和远方，你会感谢曾经呐喊过的自己！
孔乙己读后感范文分享700字系列
阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟，读过了作者写的作品后，让我们学习到了很多，感悟到了很多，读后感就是读书笔记的一种形式。读完作品后，我们应该如何写读后感呢？为此，栏目小编花时间整理了孔乙己读后感范文分享，欢迎你参考，希望对你有所助益！
孔乙己读后感范文分享 篇1
悲凉的时代——笑声中的凉薄
咸亨酒店内的穿长衫的人是剥削阶级的代表，他们对孔乙己的嘲笑是对穷苦人的一种欺凌，在他们的眼中，孔乙己并不是一个人，而是一块笑料。这并不难理解。但短衣帮的笑，就是鲁迅塑造人物的过人之处。短衣帮按理说他们也是穷苦人，他们的经济地位与孔乙己相似，照理说，他们不应该嘲笑孔乙己，而应同情他。但他们却那样的加以取笑，把孔乙己的遭遇与一些有悖常理的举动作为笑柄。这是为什么?这就是社会的病态，这就是悲凉的时代。
孔乙己是封建科举制度奴役下的一个可怜的牺牲品，黑暗王国中的一个被侮辱被损害的小人物，孔乙己在人们的嘲笑声中出现，又在默默无声中死去。他的生只给那些无聊的酒徒带来一些谈笑的资料，他的死也没有激起人们丝毫的同情，他的潦倒的一生充满了人间的辛酸，孔乙己诚然是“可笑”的，但在这“可笑”的背后却隐藏着弱小者的寂寞而痛苦的灵魂。孔乙己的悲剧是其个人的悲剧，更是社会的悲剧。
孔乙己读后感范文分享 篇2
人们说古希腊的悲剧是命运的悲剧；莎士比亚的悲剧是主人公的悲剧；易卜生的悲剧是社会的悲剧；鲁迅说：“悲剧是把美好的东西毁灭给人看。”
在人们眼里，悲剧一般是催人泪下的，可是当你读了《孔乙己》之后，眼泪不会夺眶而出，而是内心感到一阵阵的痛楚，这究竟是命运的悲剧；主人公性格的悲剧；还是整个社会的悲剧呢？
要我来说，这应当是社会的悲剧。孔乙己读过书却未能“进学”，虽然不能当上官，但是却放不下读书人的架子，一脑袋“万般皆下品，惟有读书高。”的落后思想，死守读书人的“清高”。他“身材很高大”却不愿脱下作为读书人标志的长衫，不愿与“短衣帮”为伍，满口之乎者也……这些都足以体现孔乙己既穷且酸，迂腐可笑，好吃懒做的性格。但是，真正导致孔乙己这种变态性格的产生是来自于社会根源，来自于封建科举制度对知识分子心灵的毒害。
孔乙己命运的悲剧也体现了当时社会的冷漠。孔乙己这样一个不幸的人却成了众人取乐嘲笑的对象。掌柜嘲笑他；“短衣帮”嘲笑他，甚至连小孩也取笑他。孔乙己被打折腿后，众人不但不同情他，仅而愈加取笑他，掌柜惦记的不是他的生死，而是他欠的十九文钱。这些都能很好地反映当时人与人之间冷漠的关系，然而这正是统治阶级残酷压迫劳动人民，用封建思想对人民由于当时社会的腐朽与黑暗所引起的。
“大约孔乙己的确死了。”这句话很好得表明了孔乙己在那个社会的必然结局。当时，孔乙己被打折了腿已无力求生，可见孔乙己的命运是那样的悲惨。
然而事实上，真正悲哀的不仅仅是孔乙己个人，而是当时那个腐朽的社会，那个冷漠社会。
孔乙己读后感范文分享 篇3
阅读完《孔乙已》之后，我从冷酷无情的封建社会制度的背后，看到了社会的残酷——社会本是一个优胜劣汰的环境，如果你不够优秀，就会被淘汰。
孔乙已本是一个读书人，因比较懒惰，才堕落到成为“站着喝酒而不穿长衫的唯一的人”。他虽是个书生，自恃比“短衣帮”多些文化，可因好吃懒做，总是窃书，以至被他瞧不起的人嘲笑。后来他被打断腿，更是无人关心，无人过问，只是年关掌柜算帐时才提起他还欠数十文钱，最后只是“大约的确死了”
现在我们生活不是一样吗？如果足够优秀，他就会走到社会的上层，拥有金钱、名誉等等，可是，一旦在上进的过程中放弃了努力，他就会被这个社会淘汰，被社会遗忘，甚至连他的生死都是别人的一句“大约”，难道我们不应该努力吗？如果我们再不努力，不能使自己优秀的话，那么，我们就会掉队，就会被无情地淘汰，孔乙已，努力过，奋斗过，但他不是优秀的，既没有短衣帮的勤劳，也没有其它穿长衫的人那般阔，自己又无法改变现状，只好去偷，最后自然是落了一个悲惨的结果。
所以，我们必须现在开始努力奋斗，不是为了他人，只是不在严酷的毫无竞争环境中保持在队伍中，就必须使自己优秀，孔乙已用他的经历告诉我们——不优秀，就会被淘汰。
孔乙己读后感范文分享 篇4
追溯历史，我回到了鲁迅笔下孔乙己所生活的那个黑暗的年代。此刻我站在一家名为“咸亨酒店”的门外，我前面站着一个正在喝酒而穿长衫的人。他身材很高大；青白脸色，皱纹间夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。这时一鼓臭味扑鼻而来，大概他那件又脏又破的长衫已十多年没有补也没有洗。
看着他的窘样我不免又多添几分忧伤。我不仅为他悲叹，也为那些同样深受封建科举制度毒害的读书人鸣不平。孔乙己是封建知识分子的典型，他受封建科举制度的毒害，一心追求功名利禄，但到头来却是受尽欺凌而死。面对现实，他为什么不另谋生路而偏要四体不勤、无怨无悔地皓首穷经呢？他为什么即将沦落到乞丐还自命清高并以他的长衫为傲呢？他为什么偷了书尽还会争辩到：“窃书不能算偷……读书人的事，能算偷吗？”看到他的可笑、可怜、可鄙与可恨，我们就看到了封建社会成千上万的读书人。
罪恶的统治设下了科举这张恐怖的大网，囚禁了成千上万的读书人。“八股”这根锁链禁锢读书人的头脑，束缚知识分子的思想，使那些有才华的人统统变成死读书，读书死，最后读书死，心甘情愿地充当统治阶级的俘虏。那个年代里范进大概是个幸运儿吧，可一个只会作八股文章而百无一能的书生，也不可能干出任何政绩，受封建科举的毒害，难道他会兢兢业业、宵衣旰食；不，范进只不过又是封建统治剥削人民血汗的一把利刀。
诗曰：“太守皇帝真长策，赚的英雄尽白头。”中国多少满腹经纶的人，多少满腔热血的人，多少中国的脊梁，他们却被科举摧残，被科举抹杀，消灭于黑暗之中，最终得到个白头无作为，整个国家也由此开始走向衰亡。
由于统治的黑暗，阶级的腐败，社会也如一潭死水，让人恶心。市井之民也都麻木不仁，他们嫌穷敬富，毫无怜悯之心，都是些庸俗浅薄的小市民，任人宰割，他们活着的目的大概连他们也不清楚，机械的生活就是他们的一生，和读书人一样，也成了封建统治的牺牲品。太平天国运动难道是人们思想的觉醒吗？错，广大将士参加革命的目的并不明确，大多是迫于生计，希望改变贫穷的经济地位罢了。可见当时的每一个中国人几乎都受到封建制度的侵蚀。然而孔乙己之类的人所谓的寒窗苦读十年书，不过是为了爬上统治阶级地位，升官发财，骑到人民的头上，作威作福。
在萧瑟的秋风中，在旁人的说笑声中，孔乙己坐着用他满是泥的手慢慢走去了，慢慢走向了死亡。千千万万的读书人也慢慢消逝了。但中国人长久的努力没有白费，一个民族已经起来，然而一个民族已经起来。一种制度的即将消亡，也表示一种新的制度即将开始，希望的曙光必将冲破笼罩人民的黑暗。
孔乙己读后感范文分享 篇5
读完全文，我便草草合上了书，草草回顾了一下，草草地想学下一课。因为不忍，因为同情，因为难过，因为愤怒，使我终于读不下去了。如果我是鲁迅的话，我真想改写它，因为像我们这样富有同情心的中学生，最不愿意看的，就是这种人间惨剧。如果我是孔乙己的一把梳子，我真想理顺他的生活，他的思想，他的一切。绝不会袖手旁观，不予理睬的。
第一次读到他时，我才上学。那时的评价是：可怜。看他衣着邋遢，胡子拉碴，还经常受人家欺负，心里总是很难过，就想象自己是鲁镇上的一户富贵人家的主人，总喜欢施舍、打抱不平，帮他找了一份工作，请人为他做衣服、剃胡子，免费供他吃。就是这么想，没什么顾虑。
第二次读到他时，是前天。评价就深多了：可悲。我想我这样评价有一些惋惜在里面，惋惜他受到封建教育制度的毒害，惋惜他死要面子，惋惜他不能成为社会名流。同情是有的，而讽刺也多了一点，谁叫他这么迂腐、顽固、死板呢?受点罪也是应该的，小偷小摸的行为也是不能谅解的。反正觉得他即该讽刺也该同情。
今天再读到他时，评价就多了，可怜、可悲、活该、自作自受……他总喜欢炫耀自己的无用之处，却好吃懒做，明明当时的手艺人卖力气的是受大家所尊敬的，但他仍不悔改，这应该是很可恨的。不过还有一部分责任来源于其它取笑孔乙己的人。人家都这样了，还拿他来开玩笑，在他们看来，孔乙己的命还不如19文钱重要，就像土匪将人拿来1毛钱1斤卖一样，真让人咬牙切齿，这些人真像喜欢象鼻子插葱的动物，不，连他们都不如。
而现在的我们，似乎身上有了孔乙己的影子。我们那么的懒惰，那么的好吃懒做，那么的固守我们的错误……90后的我们，死守着自己的思想，就像旧时的中国，不肯放开自己。
要面子。这点在中学生中尤为突出。爱攀比，别人有李宁，我就要有Nike;别人有MP3，我就要有MP4;别人有学习机，我就要有掌上电脑……甚至不惜一切代价去买它们。还常为一些有的没的争得面红耳赤，为的就俩字——面子。
好吃懒做。现在的孩子都是家长捧在手心里的宝，衣来伸手饭来张口，于是一个不好的习惯诞生了——好吃懒做。明明有能力，却不去做，给家长也添了不少负担。我们应该为家长做一些力所能及的事，不能总是坐享其成。这样，你永远也长不大。
死读书。可以把这种人称为书呆子。拼命读，拼命读，埋头苦干，本以为这样就能把书读好，但事实却恰恰相反。这样偏偏会使自己成为一个只会读书而不会做任何事的书呆子。在这个信息技术发达的时代，我们不能再“两耳不闻窗外事，一心专读圣贤书”了。偶尔关心关心国家大事，还是很重要的。
可悲的孔乙己啊，请你不要再回到21世纪了!
最新《铁道游击队》读后感700字精选8篇
以下的“最新《铁道游击队》读后感”主题相关内容，是读后感大全的编辑特意整理的，建议你收藏并分享给其他需要的朋友。读后感只有先认真的读书，弄懂难点和疑点，理清文章思路，才能更好的写出来，我读的这本书是作品，内心久久不能平静。这时我们可以写一篇读后感来记录新的认知。
最新《铁道游击队》读后感 篇1
1938年，日本占领了枣庄，有些挖煤炭的人，赚来的钱，都给了财主们。他们没有钱买毛巾，脸常年是黑的，所以财主们叫他们“煤黑”。枣庄被日本占领了，财主们和鬼子搞合作，“煤黑”们的生活更艰苦了。
“煤黑”们听说山上有只游击队，便纷纷跑上山，参加游击队。后来，队员才知道，这支游击队是一只连队，连长姓张。
一天，张连长收到上级传来的一封信，说是要让几名队员去枣庄境内，具体干什么也不知道。于是连长就让王强、刘洪去枣庄了。
日本人在枣庄境内挨家挨户查职业，查到没有职业的就抓走。于是王强干起拉小车职务，后又组织了铁道游击队，吧洋行干掉，杀死一趟列车上的鬼子，这些话传到镇长岗村的耳朵里，满脸的不高兴，便派人捉住铁道游击队。好在铁道游击队的队员已经准备好了，他们穿上从火车上抢来的日本鬼子军服，鬼子没有认出他们，于是，他们又跑到那个无恶不作的镇长办公室，干掉了岗哨，打死了岗村，逃离了枣庄。
他们为民除害，打死岗村的事情将流传永世。
最新《铁道游击队》读后感 篇2
“西边的太阳快要落山了，微山湖上静悄悄……”听着电视连续剧《铁道游击队》中那熟悉而动人的歌声，禁不住又把知侠写于一九五四年的军事历史题材小说《铁道游击队》看了一遍。
小说《铁道游击队》为读者展示了一部游击战争生活的画卷：在共产党领导下的抗日武装，一支战斗在鲁南枣庄的铁道游击队，在大队长刘洪、政委李正、副大队长王强的带领下，在津浦线上和微山湖畔，配合主力部队英勇作战，对敌展开了一场惊心动魄的游击战。游击队员们爬飞车，搞机枪，撞火车，炸桥梁，就像钢刀插入敌胸膛，打得鬼子魂飞胆丧。
这部小说的故事性非常强。小说第一章“王强夜谈敌情”顿时抓住读者，把人引入尖锐复杂的敌后斗争环境。变化多端的故事相继而来，富有传奇色彩的“老洪飞车搞机枪”，扣人心弦的“血染洋行”杀日寇，带有戏剧性的“票车上的战斗”蔚为壮观的“六孔桥”上撞火车……每个故事都有头有尾，独立成篇，又相互关联，真是引人入胜。
这部小说在叙述惊险有趣的故事同时，塑造出了众多生动可爱的人物形象。每个人物的个性和面貌，随着故事情节的发展和变化而表现出来。刘洪拉队伍，扒火车杀鬼子，显出他豪爽的性格和英雄的本色。王强定计打洋行、劫票车，看出他足知多谋和胆大心细的性格特点。政委李正的沉着、细致和原则性，是通过进山整训以及替鲁汉解酒、为林忠送粮、劝告刘洪撤退等故事得以表现出来的。其他如彭亮会开火车、林忠会打旗语、鲁汉勇猛、小坡机灵等，性格不同，各个丰满，为我们展示出了铁道游击队员的英雄群像。
“西边的太阳快要落山了，鬼子的末日就要来到，弹起我心爱的土琵琶，唱起那动人的歌谣……”小说看完了，书中铁道游击队员小坡的歌仿佛在我的耳边回响。这真是一部非常值得一读的好书。我希望大家都能抽出时间来读一读这部描写抗日游击战争的好书——《铁道游击队》。
最新《铁道游击队》读后感 篇3
这个暑假我读了《铁道游击队》这本书，这本书讲了主人公王强和刘宏在铁道上抗击日本鬼子的故事。
有一次，他们趁着夜色，从日本鬼子的手里夺回他们抢走我们的粮食和煤；而且他们还在没有枪的情况下，用刀杀死了两个日本人，可是却漏过了当时昏倒的三掌柜。当他们听到三掌柜还活的消息后很紧张，他们想：“这下该怎么办呢？”、为了他们以后还可以继续在铁道线上“工作”，王强只好冒着生命危险去“看望”三掌柜，谁知这个日本人真的不知道这件事是王强他们干的，结果大家非常高兴，因为大家也可以在一起“工作”了。
还有一次，铁道游击队队长刘洪带着林忠和鲁汉，他们在一天晚上一起去执行摧毁日军炮楼的任务，终于，他们三人行动了；正当他们悄悄地来到炮楼底下，准备放炸药包时，他们突然发现炮楼上有哨兵，刘洪灵机一动，就把一颗石子朝远方扔过去。炮楼上的哨兵听见楼下有动静，以为有人，赶忙下了炮楼并循声跑去；他们用这个时候，放下炸药包，引燃了火线，炸掉了炮楼，成功地完成了上头布置的任务。
这些故事让我们知道：我们大家现在的幸福生活，还都是他们用鲜血换来的，所以我们大家都要好好珍惜时间，认真学习，别让那老一辈的革命战士的鲜血白白流失掉。
最新《铁道游击队》读后感 篇4
在庆祝建党九十周年的热浪中，我不禁想起了共产党艰苦的斗争发展史，闻名遐迩的一些历史人名又跳入了我的脑海：“刘洪、王强、彭亮、小坡……”
铁道游击队的队员们一个接一个地蹦了出来，鲜活的身影、有神的目光、矫健的身姿，一个个在我脑海中掠过。他们视死如归、英勇奋战、用灵活的大脑，机动的战术打击日本侵略者，炸铁轨、爬火车、抢武器、与日军争粮食，无不展现出他们的风采。
团结、友爱、坚定、顽强，正是这一个又一个历史人物的优秀品质，让他们拥有了打败敌人的力量；正是那钢铁般的信念，让他们拥有了战胜一切的能力；正是队友们无微不至的关怀，让他们拥有了持续战斗的精神。
我不得不说，游击队员们的战斗能力可谓强悍，但是，真正感人的，却是那似水般柔和的兄弟之情。书中描写过这样一件事：刘洪、王强在战斗中不忍心杀死一个年少的日本军人，就将他带回，路上，刘洪打到的野鸭肉给日本小军人吃，自己却啃那无味的骨头，日本人也是会分辨好坏的，那个小日本军人没有离开共产党，并且在战斗中起到了很大的作用，立下了不少战功。
因为动作敏捷，老百姓称队员们“飞虎队”；因为夜袭洋行，鬼子们对他们深恶痛绝；因为英勇无畏，山里面给予了他们最好的评价。他们队伍的发展速度十分快，但他们却没有因为队伍的庞大而行动迟缓。他们极高的政治觉悟和高涨的战斗热情，使他们成了真正的“钢铁战士”！
最令人震撼的，无疑是鬼子们的暴行了。“鬼子在夜间把捉去的中国人绑在木桩上，给鬼子新兵练刺刀，训练洋狗。木桩上沾满中国人的鲜血，鬼子在木桩边上挖了好几亩大的土坑，刺刀刺死、狗咬死就扔进去，撒上一层土，再扔进一批，又添上一层土。”“鬼子把捕来的中国老百姓，供鬼子大夫做活解剖……”。一种莫名的愤怒涌上心头，恨不得将这些残暴的日本鬼子撕成碎片！
但是，尽管日本人残暴、凶狠，我们经过不懈的斗争，还是胜利了！“乌云是遮不住太阳的！”这是高尔基的名句，那时苏联正在十月革命的高潮中挣扎。十月革命在列宁的领导下胜利，而灾难中的中国同样站了起来！在毛主席的领导下，我们万众一心，最终击退了日寇！
身为一个二十一世纪的中国人，我们每天都在享受优越的生活。可曾想过，没有革命先辈的牺牲，哪有我们今天的生活？让我们共同努力，在党的光辉指引下，开拓进取谋发展，与时俱进创辉煌。为祖国的繁荣富强，为家乡的富裕文明，为祖国的和谐发展创造出更辉煌的业绩，演绎出更灿烂的精彩！
我骄傲，我是共产党领导下的中国人！
最新《铁道游击队》读后感 篇5
清明节，是中国重要的传统节日之一。在这个日子里，尊祖敬宗、缅怀先烈是国之传统。最近，我看了《铁道游击队》这本书，为里面的英雄们感慨，为他们和鬼子的英勇斗争而赞叹！
书中讲述了铁道游击队在山东枣庄和鬼子抗争的故事，为了坚持在鲁南山区的抗日战争，司令部派了两个游击队员回枣庄活动。一个叫刘洪，一个叫王强。他们组织了彭亮、林忠、小坡、鲁汉等人，组成了铁道游击队。首先，他们飞车搞机枪，给鬼子来了个下马威；接着，他们在火车上消灭了一些敌人，牵制住了鬼子的兵力。他们机智灵活，被乡亲们叫做飞虎队。鬼子大发雷霆，可是还是抓不到铁道游击队，而且还受到了巨大的打击，使敌人听见飞虎队就闻风丧胆！
在这么多精彩的片段里，我最喜欢的就是票车上的战斗这一章。在这一章里，写到铁道游击队的队员们伪装上了票车，与敌人斗智斗勇，开始还被旁人骂成汉奸，但是他们丝毫不慌、忍辱负重，首先打通了司炉，让票车冲过了王沟车高中生作文，接着直接展开了斗智斗勇的激烈战斗，最终把鬼子消灭了，夺走了物资，让鬼子们再次受到重创！在铁道游击队英勇的斗争中，取得了阶段性的胜利！可是，斗争是残酷的，在斗争中还是牺牲了很多的同志，就像书中所说的：为了战斗的胜利，有好多同志英勇的牺牲了。现在胜利了，可是这胜利是多少抗日军民的血泪换来的啊！
在这个特殊的日子里，我要为了这些为抗日战争做出贡献的先烈们致敬！如果没有你们，怎么会有我们现在的幸福生活？我要努力学习，天天向上，为祖国做出贡献！
最新《铁道游击队》读后感 篇6
《铁道游击队》是一部以真人真事为基础而写成的小说，它为我们展示了一部游击战争生活的画卷。在战火纷飞的战争年代，一群惨无人道的日寇窜入中国，在被称为“工业大动脉”的铁路沿线上横行霸道。日本人冷酷无情，没有半点仁道主义精神。他们在中华大地上做的那些事令人发指，他们在中华大地上做的那些事让人唾弃。凶残的日本人将煤矿上的一个医院改作了日本鬼子的军用医院。原本在医院工作的中国医生被撵走了，取而代之的是毫无医道的日本医生。中国医生也留用了几个，但是，不许他们在医院里住了。时间久了，他们注意到了一件事情，那就是每天早上一上班，他们就会发现手术室的地板刚用水洗过，可是手术室里的每个角落没擦洗的地方还残留着刺眼的血迹，这在中国医生眼里是个谜。病房中的鬼子要做手术的并不多，即使要做手术也没必要非得晚上做吧。后来，附近的老百姓揭开了这个谜。原来，凶残的日本鬼子每天晚上用汽车拉来大量的中国老百姓，供日本大夫做活的人体解剖。汽车开来时，车上装的是绑着的中国老百姓，汽车开走时，满车的老百姓换成了流着血的麻袋包。鲜活的生命就这样被狠毒的日本人夺去了，日本鬼子用救人的手术刀却一刀一刀的噬着人的生命，这是任何一个有道德感的民族所不能做出来的事。
日本鬼子在中华大地上犯下的滔天罪行并不只有这一条，他们甚至驯养洋狗来残害
中国老百姓。我们同样是人类呀，他们却忍心异类对我们人类的攻击。同时，他们对我们中国老百姓的刑罚是惨绝人寰的。岗村特务队长为了拷问嫌疑犯两三夜不睡觉，他在中国人的哭喊声里狂笑着，疲倦了就整瓶地喝着酒，提了精神再继续审问。一个拷问的人还要用酒来提神，那么，被拷问的人是多么的疲惫与凄凉啊。特务的狼狗嘴角上的血往下滴，牙上带着布片和人肉片。狼狗顺着主人的手指，一次一次地向挂在梁头上的中国人身上猛扑，每次都撕下布片和肉块，疯狂的狗吠中夹杂着凄惨的求救声，等到叫声没有了，他们就用冷水喷过来再咬，一直到狼狗舔着嘴角的血，用血红的眼睛望望梁上那个已变成一副骨头架的中国人。当我们看到这些时，我们的心里怎么能平静?那么一个活脱脱的人就这样被一条狗一口一口的吃掉了。那些被害人所承担的痛苦远远大于被一刀刺死或被一枪打死，还有许许多多手无寸铁的老百姓惨遭毒害。日本鬼子把杀死的中国人扔进有好几亩大的坑里，撒上一层土，再扔一批，再添一层土，有的甚至是活埋，那么多鲜活的生命啊，日本鬼子真的是太残忍了。
最新《铁道游击队》读后感 篇7
最近，在网上查阅书籍时意外发现了一本书，看了简介后，我非常喜欢，便向同学借阅。这本书，就是《小铁道游击队》。
我拿着这本略有些破旧的书，书封面上站着两个孩子，他们背着小马枪，脸上露出胜利的微笑，身后有很多铁道游击队队员正在敌人的火车旁搬运粮食和药材；左上方，国旗的一角在飘扬，下方，鲜红的艺术字写着六个字：小铁道游击队。
这本书，主要讲了铁道游击队所驻村庄里的几个孩子，他们想加入铁道游击队的行列中，但大队长刘洪不同意。后来，小银、小张、小朱这三个孩子就一直跟着刘洪，刘洪经不住他们的软磨硬泡，最终答应了他们只有完成任务这个条件才能加入。结果，这些孩子通过自己的智慧和勇敢出色地完成了任务，光荣地成为了一名游击队队员。之后，他们协助刘洪完成各项任务，经过不断的磨练，在最后的关头冲上了战场，打了一场胜仗，经过战斗的洗礼，他们如白杨树一般，飞快健康地成长。
在这本书中，我最喜欢的一篇是《第一次侦查》。这篇文章讲小银、小张和小朱是怎么样完成任务成为铁道游击队队员的，首先，他们分为两组，分别从两个门进去，以去亲戚家拿东西为借口，骗过了伪军。然后，又在大伙房帮伙夫干活，从偷听他们说话，明白了一些事，然后，小张数了勺子盛菜的次数，算出有几个人，又乘着给伪军送饭的当儿看清了有几挺机关枪。通过自己的智慧说服了伪军把他们放回去，最后，刘洪队长率游击队乘着半夜进入那个村庄，把敌人全部消灭了。三个孩子也自然成为了铁道游击队队员。
合上书本，我又想到了自己。小铁道游击队的小队员和我差不多年纪，但他们为了革命而不怕牺牲，勇于斗争的情景时时在我脑中浮现。想想现在我们的生活条件，再看看桌上鲜红的红领巾，我下定决定，一定要好好读书，让小游击队员的这种精神激励我去做一个有用的社会人。
……
最新《铁道游击队》读后感 篇8
通过短暂的时间，又把作家知侠同志写于一九五四年的军事历史题材小说《铁道游击队》看了一遍。小说《铁道游击队》展示了一幅游击战争生活的画卷：在抗日战争时期，一群被日本鬼子所压迫而忍无可忍的人们起来反抗，后来在共产党领导下成为了抗日武装。这是一群令敌人闻风丧胆的庄稼硬汉，是一支从百姓中走出来的抗日队伍，在大队长刘洪、政委李正、副大队长王强的带领下，于枣庄微山湖附近神出鬼没；于鲁南铁路线上穿梭着，袭扰敌人的铁路生命线；对敌伪展开周旋，配合主力部队英勇作战，他们靠着坚定不移的信念，勇于拼搏的精神，就像钢刀插入敌胸膛，打得鬼子魂飞胆丧，多次成功的挫败了敌人的进攻。最终，他们消灭了鲁南地区上的鬼子，为抗日战争的胜利做出了巨大的贡献。此书是一部战争岁月里波澜壮阔的伟大史诗。
这部小说在生动描绘着各种故事的同时，还刻意的塑造出众多形形色色的人物形象，并且每个人物的个性和多种多样面貌还随着小说发展而转变。例如，刘洪拉队伍，扒火车杀鬼子，显出他豪爽的性格和英雄的本色；王强定计打洋行、劫票车，看出他足知多谋和胆大心细的性格特点；政委李正的沉着、细致和原则性，是通过进山整训以及替鲁汉解酒、为林忠送粮、劝告刘洪撤退等故事得以表现出来的；其他如彭亮会开火车、林忠会打旗语、鲁汉勇猛、小坡机灵等，小说作者写的如此生动，性格不同，各个丰满，每当闭目的时候每个人物都仿佛在我眼前走过一样，显得那么栩栩如生。
“西边的太阳快要落山了，鬼子的末日就要来到，弹起我心爱的土琵琶，唱起那动人的歌谣……”小说看完了，书中铁道游击队员小坡的歌仿佛在我的耳边回响，仿佛又回到了当年烽火连天的日子，重温着那一幕幕不朽的热血传奇。
在当今社会重读这本书，能从中学习他们令我敬佩的精神和毅力，使我深得体会，深受教育，对今后工作有很大帮助！
魔法手指读后感范文700字(精选8篇)
书籍能引导我们进入高尚的社会，并结识各个时代的领军人物。在看完作者写的作品后，相信对于这个作品会有不俗的收获，当我们对一个好的作品产生认可时，往往可以通过读后感的方式书写下来。那如何写才能将这无法言语的震撼写出来呢？读后感大全编辑为此仔细地整理了以下内容《魔法手指读后感范文》，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
魔法手指读后感范文 篇1
今天我读了一本书，书的名字叫《魔法手指》，主要是说有个女孩她的手指在一定的时候能施出魔法。书中有革利鸽一家特别喜欢打猎，每个星期六的早晨，这家人都会带着自己的枪，到树林里去打猎小动物。
这可气坏了他们邻居的一位八岁的小女孩，这个小女孩有一种与生俱来的非凡本领，那就是每当她怒不可遏（e）时，她的手指就能施出魔法来，这个魔法太有趣了，比如说这一天革利鸽一家又外出打猎了，这一回他们要打得是野鸭子，他们向湖边走去，他们在第一个小时里打了十只野鸭子，在第二个小时里打了六只野鸭子，他们在打第17、18、19、20只野鸭子时，老是打不中，最后革利鸽先生只得说是因为光线太暗，看不清楚的原因，他们只好回家了。
谁知第二天一早，革利鸽一家都变成了野鸭子，他们飞了出去，飞到了一棵高高的树上，筑起了鸟巢，而那四只野鸭子变成了人住到他们家里，还拿着枪来打他们一家，他们害怕极了，说以后再也不打动物了。
这个故事告诉我们要爱护动物，和动物交朋友。
魔法手指读后感范文 篇2
阅读《魔法手指》读后感600字：
这个暑假，我看了一本名叫《魔法手指》的书。虽然故事不长，但我非常喜欢。
这本书主要讲了革利鸽夫妇一家很喜欢打猎，猎杀森林里的小动物，这让邻居家的八岁小女孩看不下去了。她把“魔法手指”指向革利鸽夫妇一家，动用了魔法，于是，他们过上了鸭子的生活。后来，他们忏悔了，小女孩便把他们变回了正常人，过上了正常人的生活，从此以后，革利鸽夫妇一家再也不敢打猎了。
读完这本书后，我十分佩服罗尔德·达尔的想象力，他能把一个普普通通的小姑娘的手指想象出魔力来，当她的手指指向谁，再念一句咒语，谁就能过上动物的生活，动物就能过上谁的生活真有趣！在书里，小女孩是一个善良，正义的人，为了小动物，她把革利鸽一家变成鸭子，体验被人追杀的感觉。从这一件事中，体现出了小女孩有一颗热爱环境，保护动物的仁慈之心。
在生活中，也有这样的事例：周末的时候，小区里有几个男生在玩弄一只刚从树上掉下来的小鸟，我去劝阻他们，他们却不理我。后来，他们玩得没有意思了，就把小鸟踢进了下水道。
那个时候我多么想拥有书中小女孩的能力，将那几个男孩变成小鸟，让他们也体验一把被人扔进下水道的感觉。可惜，我没那个能力，我做的只能是把下水道中的小鸟捡起来，放回窝里。
这本书告诉了我们要有一颗仁慈之心，要与动物和平相处，我也推荐大家去看一看这本书，感受一下罗尔德·达尔的魔法世界。
魔法手指读后感范文 篇3
我又看完《魔法手指》这本书，我比以前进步了很多，因为我能一天看完一本书了，所以我进步了很多。
《魔法手指》这本事主要讲了两个故事，分别是：魔法手指和小乌龟是怎样变大的。
先讲魔法手指的故事吧！魔法手指这个小故事的主要人物是：我、威廉、菲利普、革利鸽先生和太太。故事讲了“我”用魔法手指把老师变成了一只大花猫，还把革利鸽一家人都变成小鸟人以后，革利鸽一家人就在他家附近的一棵大树上建了一个鸟巢，从此就在这住下了。而革利鸽先生和他的两个儿子捕猎的鸭子却变成了人，住进了革利鸽先生的家里，革利鸽太太还嚎啕大哭。突然间，有一天的早上，革利鸽一家人和捕猎的鸭子进入了魔幻世界里，魔幻世界里不停地换动颜色，这样子，使革利鸽一家人和鸭子都变回了原来的样子，于是他们都很开心。但是革利鸽先生还是很担心鸭子会把他们变成小鸟人，所以革利鸽先生一家人都很努力地喂养鸭子，这样，鸭子就不会把革利鸽一家人变成小鸟人了。
这第二个故事是：小乌龟是怎样变大的？我看了这个主题，也会有疑问，乌龟怎么会变大，乌龟是长大的？其实是两个人相互照顾，还说了几句话让小乌龟变大的，神奇吧！这两个人分别是霍皮先生和西尔费太太。你想知道具体是怎么变大的吗？那就自己去书上找答案吧！
这本书给我的印象很深很深，特别是第二个故事，要有耐心，因为这两个人同心协力把小乌龟养大了。
魔法手指读后感范文 篇4
上个星期，妈妈给我买了一本书，名字叫《魔法手指》，虽然这个故事并不是特别长，但是，我非常喜欢看。
这本书主要讲的是革利鸽夫妇一家喜欢打猎。每个星期六的早晨，他们都会带着各自的枪，到树林里去打走兽和小鸟。这可气坏了邻居的一位八岁小女孩。这个小女孩有一种与生俱来的非凡本领，每当她怒不可抑时，她的手指就能施出魔法来！这个魔法太有趣啦，他让打猎者与被猎者彻底调了个儿。
读了这本书，我很佩服作者罗尔德·达尔丰富的想象力，他能想象出一个小女孩的手指有魔法，当她生气的时候，指向一个人，那个人就会和动物颠倒过来，人过动物的生活，动物过人的生活，真有意思！我觉得这本书里的小女孩很善良，她之所以会施出魔法，是因为革利鸽夫妇一家到处打猎，不懂得爱护小动物，保护它们。因此让他们一家接受一下惩罚，体验一下被人追杀的痛苦。
在生活中我经常看到这样的事，有一天放学了，我走在回家的路上，看到大操场上围着一群人。于是我跑过去，仔细一看，原来这里躺着一只小鸟。这只小鸟的身子一直在微微地颤抖，已经快奄奄一息了。这时，跑过来几个小男孩，他们一人拿着一根树枝，扒开人群，蹲在地上，用树枝把小鸟打得滚过来滚过去。最后玩得没有意思了，就干脆把小鸟踢到下水道去。看到这里，我不禁想起了电视中播放的画面，有一个小孩把受伤的小鸟带回家养伤，包扎伤口，等到小鸟伤好了，再把它送回大自然的怀抱。我们真应该多学学这个小孩的做法，这样，人类和大自然之间就会相处得更加和谐！
这本《魔法手指》让我一直流连忘返，你要是还没看过，那就快去买一本看看吧，我保证你会爱上它的！
魔法手指读后感范文 篇5
今天，我读了一本叫魔法手指书,这是一本由英国作家：罗尔德·达尔写的。这本书主
要讲的是：每个星期六的早晨，革利鸽夫妇都要去打猎，这可气坏了邻居家的一位小姑娘，
她有一个魔法手指，当她怒不可及的时候，就会施出魔法来，她让革利鸽夫妇与野鸭掉了个
儿，革利鸽夫妇他们也受到了惩罚。
读了这本书，我联想到了一件事：每天下午我放学的时候，都看见小卖铺那里有许多同学在
那里买小鸡、小乌龟、小乌龟可以关在家里生活，而小鸡却不行，小鸡应该群居生活或在农
村生活，而同学们却把小鸡关在家里养，没过几天就死了，如果我有一个魔法手指，我会把
那些伤害小动物的人，变成了小动物，让他们也受受苦，也品尝一下被伤害的滋味！小动物
是我们人类的朋友，我们要爱护它们，保护它们。
魔法手指读后感范文 篇6
《魔法》是一本神奇的魔法小说，它里面有许许多多有趣又可爱又可怕的魔法小说。
我看了一本书，里面的魔法小说主要写的是一个男孩神奇的魔法梦。
在一个神奇的魔法王国里，有一个小魔法师，一个的魔法家。小魔法师和魔法师生活在一起，有一个魔法师和一个坏孩。这个魔法小说的名字叫魔法学，它让我看了一下，它叫魔法师，它是一个魔国的小学老师教的，它让我知道，魔法是用魔法来魔法，魔法有很多种，魔法就有魔法，魔法就是魔法的化妆品，魔法就是魔法的魔法……
魔法师是一个魔师，魔法师有很多的神秘。比如说，魔法师在魔法王国里，就有一个魔法老师，那就是魔法老师，魔法老师的魔法就像魔法老师。老师就是魔法师和魔法师之间的桥梁，让坏孩子和坏孩子都成为了好朋友。魔法师就像一个魔法师。魔法师是一个魔术师，魔法老师的魔法就像魔法的化妆品一样美丽美丽，魔法老师就像一个魔法师。魔法师是一个魔法师，魔法老师就像一个魔术师，魔法老师就像魔术师和魔术师之间的桥梁，让坏孩子和坏孩子都成为了好朋友。魔法师就像一个魔术师，魔法师是魔法师和魔术师之间的桥梁，魔法师就像魔术师和魔术师之间的桥梁，魔法师就像魔术师和魔术师之间的桥梁，魔法师的魔法就像魔术师和魔术师之间的桥梁，魔法师的魔法就像魔术师和魔术师之间的桥梁，魔法师的魔法就像魔术师和魔术师之间的桥梁，魔法师的魔法就像魔术师和魔术师之间的桥梁。魔法师和魔法师之间的桥梁就是魔法师和魔法师之间的桥梁，魔法师和魔法师之间的桥梁就是魔法师和魔法师之间的桥梁，魔法师的桥梁就是魔法师和魔法师之间的桥梁。魔法师的魅力就是无穷无尽的魔法师，魔法师就象天使，他们可以在天堂里面游戏，可以在大地上翱翔。魔法师可以在大地上面游戏，还可以在地上爬行。魔法师是一位魔术师，魔法师的魔法就是魔法师和魔法师之间的桥梁，魔法师和魔法师之间的桥梁就是魔法师和魔法师之间的桥梁和纽带。
魔法手指读后感范文 篇7
一听到魔法手指这四个字，大家一定会联想这个人一定是魔法师。而的主人公——一个八岁的小姑娘却是生来就具有这种本领。读到这里，大家一定会想，这个小姑娘岂不是很爽了？想要什么就有什么。可她却不这样做，她总是做好事。
邻居的农场与她家相邻，所以她经常看到两个男孩从树林里打猎归来。她时不时的阻止邻居猎杀动物，可得来的却是邻居的嘲笑。
小姑娘一而再再而三的原谅他们，可他们却把小姑娘的话当耳旁风。在一个明媚的早晨，邻居正提着一只年幼的鹿走来，小女孩大声喊道：“快把它放了。”邻居瞄了他一眼，哈哈大笑。还朝小姑娘做鬼脸。小女孩发怒了。对邻居一家使用了魔法……
第二天，邻居一家醒来，发现他们变成了鸟。而他们的家却被四只野鸭占领了。无奈之下，他们搭鸟巢，找吃的，终于体会到了动物的艰苦。终于，他们变回了人类，经常买上好的鸟饲料来招待们，也真正成了爱鸟、护鸟的好人。
这本书让我明白了，犯了错，不但要知道自己的错误，还要改过自新，这样仍然是个好人。
相似：罗尔德达尔《魔法手指》的
《魔法手指》这本书的主人公是一个八岁的小女孩。她家和邻居的农场相邻，所以她经常看到邻居带着他的两个儿子从树林打猎归来，提着猎物。
她不止一次的阻止邻居猎杀动物，可是邻居笑她是胆小鬼。后来在一个星期六的早晨，邻居正提着一只年幼的鹿走来，小女孩大声喊道：“把它给放了。”邻居的两个儿子哈哈大笑，还朝小姑娘做鬼脸。
小女孩怒不可遏。她还没来得及阻止自己，就对邻居一家包括邻居的太太四口使用了魔法。魔法手指是这个小女孩与生俱来的本领。第二天，邻居一家四口醒来，发现他们的体型全都和一样大小，手都变成了翅膀，而他们的家却被四只野鸭占领了。
后来，他们自己住鸟巢，找吃的，终于体会到了动物的。这时，一阵龙卷风把他们刮上了天，落地后，他们发现自己变回了人类。
野鸭也飞回了树林。从此，他们一家经常买上好的鸟饲料来招待小鸟们，他们真正成了爱鸟、护鸟的好人。
这本书让我明白了，虽然自己犯了错，但是只要好好反省，认识到自己的错误，改过自新，仍然是个好人。
魔法手指读后感范文 篇8
《魔法手指》这本书里分为两个小故事，第一个小故事叫“魔法手指”，第二个小故事叫“小乌龟是怎样变大的”。
第一个小故事讲了革历鹤一家喜欢打猎，可以说，他们每一天都会打猎。这个故事的主人公“我”因为他们伤害动物，便给他们施展了魔法，让他们变成了鸭子，鸭子呢，则是变成了他们，他们饿极了，也没有地方居住，无奈之际只好啄果子吃，他们又找了好多木棍，搭了一个鸟巢，但他们是人啊，不能这样的，他们最后只好对鸭子们道歉，因为他们承认了错误，鸭子和革历鹤一家又换了回来，革历鹤一家又变成了“爱鹤”一家。
第二个小故事讲了一位太太养了一只小乌龟，名叫“阿尔菲”，但这位太太总是感觉自己的小乌龟太小，楼上有一位先生，他一直很喜欢楼下的太太，为了帮助太太，他走遍了宠物店，买了好多小乌龟，并给了这位太太一张纸条，以后，这位先生便每一次都换阿尔菲，直到换到阿尔菲自己都进不了小屋，这位先生又给了太太一张纸条，又开始换小乌龟。最后，这位先生向这位太太表白，这位太太也就成了这位先生的妻子。
读完这本书，我感觉很有意思，第一个故事告诉我们，要爱护动物，不然的话将会受到应有的惩罚；而第二个故事告诉我们，要互相帮助别人，这样，你才会得到好处。这就应了一句话：恶人有恶报，好人有好报。
怎么样？爱上读书了吗？快去图书角里领取属于自己的一本书吧！记住：读万卷书，行万里路。
《孔乙己》读后感700字
《孔乙己》的凄美又妙在它完全隐在冷峻的语句中。通篇文章找不到一个带有感情倾向的句子，甚至找不到一个带有强烈色彩的字，一切的意味靠的是读者自己去体会。故事的视角被固化在特定的场景咸亨酒店的柜台前，主人公的一生就通过这样一个场景呈现在读者面前。但通过这样一个窗口，却可以洞悉孔乙己悲惨的一生，体会种种人情世故，这需要多么高超的技巧。
作者以貌似冷淡的语句给你叙述着上世纪初随处可见的一个平凡的不能再平凡的故事一个好吃懒做，迂腐，手脚不干净，读过点书，还残存点做人的尊严的人因为偷窃被人打断腿，最后消失在这个人世间。本来，这样的故事乏善可陈。但经过先生的妙笔，孔乙己那有一点自以为是，有一点迂腐，有一点善良，同时，更有一点可怜的形象便跃然纸上，永远地扎根在读者脑海里。
孔乙己的形象如此丰满而复杂，与高度符号化的阿Q相比，孔乙己多了一点人气，多了一点性情，更令人垂怜，更贴近生活。他既不是传统意义上的好人，也不是传统意义上的坏人。他既值得同情又让人不齿，他的悲剧既有自身的原因更多的却是社会的责任。同时，在他悲剧的背后，我们看到的更多是丁举人们的残酷和掌柜们、看客们的麻木冷漠，以及对社会的绝望。
《孔乙己》行文畅白明了，读不到半个精美字句。读完后你会觉得孔乙己一定是有这么一个人，就在绍兴，就在咸亨酒店里，先生只不过把这个人原汁原味地写进了文章里。
孔乙己的人生在孔乙己还欠十九个钱呢！这冷漠的重复中一点一点地落下帷幕。没有悲怆的生离死别，没有怆天哭地的哀号，没有，没有、什么都没有。最后，这个人从人们的记忆中消失。而这种没有凄凉的凄凉，没有悲哀的悲哀却更加彻心彻骨，更令人心酸。
《孔乙己》读后感700字
一个阴霾的世纪，整个社会都沉浸在一种人人不平等的压迫剥削，豁然梭至那书店中小说书柜专台前，低调而沉默。任凭窗外小雨淅沥，我却手捧着它《狂人日记》被那悲愤的孔乙己的遭遇所打动了。窃书不算偷！一个强劲的声音在我心中呐喊。带着中国人民心底的悲哀，和着下层人民对知识的渴求，共鸣起来。在这期间，涌现出无数平民作家，鲁迅便是其中著名人物之一。他的《狂人日记》中的孔乙己使我百读不厌，常引我浮想联翩。
鲁镇的酒店格局，一个身材高大，脸色青白，皱纹与伤痕夹杂其中的清贫书生孔乙己，时常光顾于此，人们早已习惯这样了，进餐同时少不了几句捉弄与讽刺的话语，可一连好几天，他都不光顾酒店了，引得人们议论纷纷。
读到这一幕，我不禁对孔乙己心生怜悯，怎么能这样蔑视一个家贫而有志的书生呢？
我怀着对孔乙己的同情，愤愤地往下接着读，此时掌柜的发话了：昨天，孔乙己到丁举人家去偷书，被抓后死不承认，结果被打了一天一夜，出门时腿折断了。啊！真是个博取别人同情的小人，才会做出这种下流偷窃的勾当。可他偷的却单单是一本书，这我似乎误解孔乙己了。
一行醒目的字夺入眼眶，天啊！孔乙己在端午节时分，死去了，而在死前所说的最后一句话，便是窃书不算偷！啊！一股敬佩之情油然而生，夸美纽斯说：书籍是世界的营养品，中国古话讲，开卷有益，而孔乙己，单为了这益字，不惜自己的人格，四处窃书。中国社会为什么不让诸如此类有志而善读的书生饱尝营养呢？窃书虽是不光彩的事情，但这是穷人丰满知识头脑的一种方式。孔乙己的死和那强劲的话语，左右着我，不禁感慨万分，潸然泪下，真是为了读书事业而奋斗。
开卷有益，不开卷而绝无益。
窃书不算偷！这声音在我心中，久久不能平息，也鼓舞着我更加努力地读书！
孔乙己读后感精选5篇 孔乙己读后感600字
也许是上帝的安排，也许是命运的捉弄，让你成为世界上最不幸的人。你是别人嘲笑的对象，科举考试的仆人，成千上万受迫害的学者之一，你就是孔乙己，这里给大家分享一些关于孔乙己读后感600字，希望能帮到各位。
孔乙己读后感600字1
时代前进的路上，必有改革维新，有的人激于奋进，不断前进，引领潮流;而有的人躺下就再也不起来，或因时代的缘故，或因黑暗的背景，他们失去了上进的机会，只得闭上眼睛装睡，任凭时代的号角如何嘹亮，他就在那儿睡着，不是他不能去上进，而是他可怜地无法这么做。他们带着一种时代的悲哀，成为旧社会的牺牲品，可悲，可叹。
一袭破旧的长衫，长长的指甲，那些半文不白，迂腐得让人听了便发笑的话不多不多!多乎哉?不多也。构造了孔乙己给人最初的印象。
孔乙己的一生是可悲的，他出口成章，少时必定饱读诗书，希望通过科举，改变命运，过上安稳舒适的日子，也不枉昔日囊萤映雪，寒窗苦读。
然而，时代变得太快太快，封建王朝风雨飘摇，一个崭新的民国自乱世中崛起，文化转变，制度革新，新到统治读书人思想两千多年的孔孟之道再也无法跟上它们的脚步。踌躇满志的他，推开屋门正打算用平生所学谋求一官半职时，惊异地发现，周围的一切，都变了，人们运用着新式的语言交谈，大清朝变成了民国政府他可怜无助地揉着自己的看惯古文的小鼓眼，彷徨地观察着这个新的社会。
他碰过无数次壁，遭遇了数不胜数的嘲笑欺辱，每当他张口想要申辩什么，那一口迂腐的旧朝语调又激起看客们的哄堂大笑，他伤心、痛苦、无助，面对这全新的，他所陌生的社会，他无法跟上，更无力回击，只得无奈地微闭双眼，昏昏沉沉地睡去。
迫于生活，他无奈偷书，现行当场，他竭力地申辩道：窃书不算偷!固守着自己身为读书人最后的尊严;他看不起其他人，对谁都一副高高在上，目中无人的样子，自己穷困潦倒，他只得以君子固穷、万般皆下品，惟有读书高来自我安慰，他固守着封建礼教的最后壁垒，在资本社会苦苦坚持，别人劝说道：你不要太执迷不悟。
他放声嘲笑对方：你才执迷不悟呢，可怜人!，其实，他自己当然知道是自己顽固不化，然而如果自己承认，那么就意味着连自己最后一点颜面也丧失殆尽，他只能固守，不能后退。
在时代的潮流中，他只得苦涩地闭上双眼，任凭时代的号角如何嘹亮，他就在那儿睡着，不是他不想顺应潮流，而是无力去顺应潮流，那前朝的封建礼教根深蒂固，他只得眼看毫无出路却又必须一路走下去，带着那前朝文人最后的尊严与深沉的悲哀，默默地，走下去。
作为看客的我们不应再一味地耻笑他的迂腐、执迷不悟、不识时务，而应从中吸取经验，不努力改变自己，迎接我们的只有淘汰与落后，装睡的人叫不醒，但醒着的人却必须不断进步，赶上时代的脚步，才能避免有一个孔乙己的悲剧重演。
孔乙己读后感600字2
读过那么多的文学作品，《呐喊》文集却让人读过后荡气回肠，久久不能忘怀。科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起梁上君子，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺!
孔乙己的人生本来就是一场悲剧，他出生在一个特殊的年代，有着特殊的经历，他受着科举制度的残害，在他的心中考上科举是他一生的追求，在我们看来这是再幼稚不过的事情了。但是，在那时候，这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路，孔乙己自认为自己有点文化基础，与其他的劳动苦工不同，以此来伪装自己，显示出一副不上不下、与众不同的姿态。但只有在酒店中他才能觉得自己高人一等，因为平常他都是替别人抄书，跟比自己有钱有势的人在一起，所以只有到鲁镇的酒店里去他才能感到满足，得到一种虚荣心的满足。
通过对外形的整体描写揭示孔乙己的特殊身份。通过服饰的细节描写揭示了孔乙己懒惰而又死爱面子的`特征。通过个性化的语言描写，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。通过对人物动作、神态的描写，显示孔乙己善良的心地。文章截取孔乙己一生中的一段生活，把最能显示孔乙己生活、性格和命运的情节浓缩在几个场面，这样写便使故事情节集中而凝练。作者通过小伙计的眼光，用了几个特写镜头把孔乙己的外貌，他的遭人轻视和奚落的情状表现出来，然后转入对孔乙己遭受残害即将死亡的描写。简简单单的故事情节依据作者精巧的艺术构思表现出极其深刻的主题。
孔乙己读后感600字3
鲁迅先生的《孔乙己》讲述了一场充满欢笑的悲剧。生活在封建社会，鲁镇的孔乙己，常去咸亨酒店饮酒，他也是酒店里唯一一个陪同短衣帮站在一起的长衫顾客。孔乙己虽然曾受过教育，却好吃懒惰，导致他最后的惨境。孔乙己是一个让读者们感到既可悲，又可怜的人物。
孔乙己为了显示自己是读书人，便时刻不忘地提起那些之乎者也之词，让人们感到十分厌倦。可是，他那又脏又破的衣衫，又不得不让读者们对他产生同情。孔乙己从窃书，到最后被人打断腿，让我感到了一丝怜惜。然而，一个游手好闲，落魄不堪的君子，竟然会冒着生命危险来窃书，此事让我既惊讶，又敬佩。我在他身上看到了好学的精神。然则，当人们取笑他捞不到秀才时，我便深深地体会到了孔乙己作为一名书生却无法得到社会和同胞认可的无奈和悲伤。
即使他变得多么卑不足道，分文不值，他也要估计自己的脸面，依然保持着自傲清高、迂腐不堪、自欺欺人的态度来面对世人，这让我感到无比的悲哀，这也偏偏体现出了人性的弱点，在孔乙己生活的年代里，不是每一个人都可以掌控自己命运的。虽然孔乙己有能力，但是因为缺乏勤勉和毅力，才造成他一无所有的悲剧。
我们生活的现代社会，比孔乙己生活的那个年代条件好多了，我们完全可以通过自己的努力去获取财富及追求幸福生活。但是，在现代社会中，却有许多靠着父母的溺爱，家境优势而生活的人，这些人大多数都会选择懒惰，工作时常拈轻怕重，挑肥拣瘦。也就是这种人，最后必将会落到像孔乙己的下场。
在现实生活中，同样会有很多像孔乙己这样矛盾的人，虽然有学历，但是找不到谋生手段的人，相反，也有许多没有学历，照样可以致富的人。比如，麦当劳现任总裁是查理贝尔，因为家境贫困，15岁便辍学，来到一家麦当劳餐厅做清洁工。他的勤奋好学被老板看赏，很快就被公司提拔去培训，实习。磨炼几年后的贝尔，仅仅19岁的他，成为麦当劳澳大利亚店的经理。之后，他更加努力不懈地工作，最终成为麦当劳公司的总裁、首席执行官。他的故事告诉我们：只有努力了才能看到希望，而不是看到希望才去努力。如果孔乙己能够像贝尔一样努力，他的前程必定是远大的。可惜，孔乙己只做到了贝尔的一半，只好学但不勤奋。我领悟到了只有好学和勤奋两者并存才能有成功的到来。
鲁迅先生笔下的《孔乙己》同时也反映出了人性黑暗的一面，人们对事态的淡漠造成了社会的残酷，最后我们最终不得不向现实低头。鲁迅把孔乙己设定为一个被同胞冷漠，被社会抛弃的标志性人物，这让我们明白了，社会对不努力者坎坷际遇的不忍。这也让我们深深地反省自己，当自己放弃一个机会时，有多少人为了这个机会而付出惨痛的代价，当我们偷懒时，有多少人在外面呕心沥血地工作。如果，就因为我们的懒，而像孔乙己放弃自己的梦想，放弃谋生的机会，那我们永远都不会看到希望的到来，也将会逐渐地毁掉自己。
孔乙己读后感600字4
今天我看了孔乙己的故事，很是让我感动。我深深的为故事里的人物和情节所吸引，它主要讲述的是发生在南方一个叫鲁镇的小镇上的故事。
鲁镇的酒店的格局和别处不同，做工的人，傍晚散了工，喜欢花点铜钱，买上一碗酒，加一些茴香豆或者小菜，慢慢品尝。文章里就喝酒的气氛还有这样的描述：穿短衣的顾客站门边，几下就喝完了酒，而穿长衫的，才进店面隔壁的房子里，慢慢坐喝。看了这样的文字我就想，为什么会这样呢，读了后面的文字，才知道这就是当时社会阶层的真实写照，穿短衣的多是些穷苦的下层人，穿长衫的多是一些有钱人。
孔乙己就是这样的人，迂腐而穷困。虽然他还是一个秀才，但考了很多次状元，都没能考上，最后把自己考得穷困潦倒。尽管如此他却是站着喝酒的唯一穿长衫的人，虽然他的长衫很破旧，但他始终觉得自己就是以前有点钱，现在落魄的读书人。
孔乙己有一笔好字，替人家抄抄书，勉强糊口。可他有一坏习惯，好喝懒做。坐不到几天，便连人带书以及纸笔墨砚，一起失踪。如是几次叫他抄书的人也没有了。更有意思的是，孔乙己去酒馆喝酒，没有钱就叫了一碟茴香豆下酒。一群孩子们围住了孔乙己，他便给他们茴香豆吃，一人一颗，孩子们吃完豆子，仍然不散，眼睛望着碟子。孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住，说：不多不多!多乎哉?不多也。于是这群孩子都在笑声里走散了。鲁迅先生将孔乙己这种又穷又酸又迂腐的小人物，用平和幽默的语言，刻画得入木三分。
中秋过后，一天比一天冷，将近初冬时，一天，掌柜正招呼客人，只听有人说：温一碗酒。这声音虽然极低，却很耳熟。向外一望，孔乙己便在柜台下的对面门槛坐着，脸上黑而且瘦，已经不成样子了，盘着腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住。孔乙己吗?你还欠十九个钱呢!掌柜说，孔乙己答到：这下回还清吧，这一会是现钱，酒要好。他喝完酒，用手慢慢走去了。这以后就再没有看见孔乙己了，他大约的确死了。
孔乙己让我感到可怜可笑，但他悲凉的一生、悲惨的结局，无疑是当时社会的那种弱肉强食、冷漠无情、愚昧封建的旧社会的真实写照，而我们伟大的文学家鲁迅先生用他精辟的语言、犀利的笔锋对当时社会的丑恶现象，进行鞭打和讽刺。让我们了解了当时的社会现状，也激励着我们祖国的新一代勿忘国耻，好好学习，建设强大的祖国。
孔乙己读后感600字5
知道鲁迅先生的人，多少对他的作品有些了解，多少也知道一点儿先生作品中的人物，想必也该知道孔乙己。
孔乙己这个名字，出于描红纸上的上大人孔乙己，然而这并不是他的真实姓名。一个连真实姓名都没有的人物，无疑是可悲的，而故事的背景也就注定了孔乙己命运的可悲。
从孔乙己出场，整篇小说就带上了些讽刺和悲剧色彩，而且越往后，这种讽刺和悲剧就越明显。一部优秀的小说，它的意义和价值是要靠读者细细品出来的。孔乙己的悲也是读者悟出来的。有人初读这篇文章时，是笑出声来的，所以全文一定会有一个误导读者的地方。《孔乙己》中，这个地方已经被提示得很明显了：一个悲剧小说中，从头到尾，各行各业人的笑声。悲剧里的笑，显然有那么些不自然，又是那么刺耳，却似乎又在情理之中。
我们不知道孔乙己年轻时的样子，但至少，他现在是悲惨的。在无情的科举制度的毒害下，孔乙己真正做到了一心只读圣贤书，而且书的数量还是有限的，也是由于科举，导致孔乙己只重视课本，轻视劳作，甚至是排斥劳作，也滋生了他好吃懒做的恶习，于是钱越用越少，小偷小摸的行为越来越多，被人们嘲笑的次数也越来越多，使他的生活陷入一个死循环，最后困死在这个漩涡里。我也无法判断究竟是该斥责他，还是同情他。他的一生是一曲悲歌，只是这首歌，以笑声开始，又闭幕于笑声之中。孔乙己总是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。
回过头，看看悲歌中的笑声。老板打趣孔乙己时，戳其软肋，以寻求自己的快乐。由此，看来这个老板并不高尚。而围观的群众，也是一个劲地起哄。在这个势利、冷酷的年代，是不会有人站出来主持公道、宣扬正义的。他们的良知跟着笑声灰飞烟灭。
而与之形成鲜明对比的是，孩子们是天真无邪笑闹无心的。这也是小说给人些许温暖的几个地方之一。孩子们是可爱的，孔乙己也是有其善良的一面的，他把善良用在孩子们的身上。而叙述者我，也是一个孩子，同样不乏同情之心。
再读这篇文章，我再也笑不出来。因为虽然孔乙己的悲剧有他自身的原因，但根源是因为冷酷无情的社会和罪恶的科举制度。但愿这种笑声我们永远不再听闻。
最新《孔乙己》读后感(系列4篇)
读后感大全推荐更多专题：“《孔乙己》读后感”。
读后感大全现在推荐你阅读一下最新《孔乙己》读后感。读书可以让我们的思维更加活跃，从而使整个人变得更加聪颖智慧，作品这本书值得我们反复去读。写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。希望你能从中找到有用的内容！
最新《孔乙己》读后感 篇1
第一次看到这篇文章，是初中的一篇课文，现在还隐约记得老师抠字眼给我们讲某个字所表达出来的感情，当时为鲁迅写出的精辟的字句所震撼，如今再读，更多的，是对这篇文章所架构出来的旧中国社会的悲哀所感叹。整篇文章都充斥着对旧中国社会和旧教育制度的控诉，如同成千上万个人透过这篇文章呐喊一般，惊醒人们。
最先出现在我们面前的孔乙己，是一个邋遢的人，却身着象征富贵的长衫和那些贫困的短衫帮一起站在酒店喝酒，那象征这富贵的长衫却也破破烂烂，还要在喝酒的时候结结巴巴地反驳掌柜和短衫帮的取笑。明明就是穷人，却固守阔绰的姿态，连给钱也要做作地出，表现表现出人炫耀的心态，孔乙己拼命地想与短衫帮划清界线，故以读书人自居，但实际上，孔乙己自始自终都没有逃脱贫穷的命运，孔乙己是封建教育的一个牺牲品，本应被人同情，却被众人嘲笑，足以说明当时社会的阴暗，故事就以此开始，我可以理解孔乙己的心情，读破万卷书，却无法获得官位，到最后甚至因此被人所嘲笑，不禁自问：我读了数十年的书，连读书是对是错都分不清楚，几十年枯燥的日子到最后什么都没有换来，剩下的，只有禁不住内心拷问的心。这就是当时的教育所致，所以，孔乙己从头到尾都是以一个牺牲品的角色空虚地活着。
之后被人嘲笑的孔乙己，嘴中念着什么之乎者之类的话语，他人听不懂，只是不停地取笑他，甚至越加的厉害，更显出孔乙己被教育所禁锢、毒害的心，孔乙己好吃懒做，以至于弄到讨饭、偷窃维持生计的地步，有怪得他人孔乙己好心教我茴字的写法，却被我置之不理，叹了口气，显出极惋惜的样子，那无用的知识，原以为还可以教小孩子。但连小孩都不愿学，又一次加深了对封建教育的批判。
最后被丁举人打到残了条腿，掌柜和酒客之间用漠不关心、事不关己的语气谈到被暴政压迫的孔乙己，让我感受到深深的悲哀，在熟悉的酒店却得不到应有的打抱不平和关心，丁举人的暴行也没有得到应有的制裁，周围的人们如同习惯了这类事情的发生一般，然我感到寒心，当孔乙己用手艰难爬到酒店要酒喝时，掌柜依然向他要欠下的钱，如同被钱蒙蔽了眼睛一般，而之后掌柜又用平常一样的调侃的语气笑着说道：孔乙己，你又偷了东西了！孔乙己却没有像平时那样辩驳，却如同用尽了全身力气一般说道：不要取笑！紧接着掌柜说道：取笑要是不偷，怎么会打断腿。掌柜不愿意给一点点的关心，却还要抹杀掉孔乙己仅有的一点尊严，从这些，鲁迅深刻地表现出了当时社会的黑暗。
最新《孔乙己》读后感 篇2
明白鲁迅先生的人，多少对他的作品有些了解，多少也明白一点儿先生作品中的人物，想必也该明白孔乙己。
孔乙己这个名字，出于描红纸上的“上大人孔乙己”，然而这并不是他的真实姓名。一个连真实姓名都没有的人物，无疑是可悲的，而故事的背景也就注定了孔乙己命运的“可悲”。
从孔乙己出场，整篇小说就带上了些讽刺和杯具色彩，并且越往后，这种讽刺和杯具就越明显。一部优秀的小说，它的意义和价值是要靠读者细细品出来的'。孔乙己的“悲”也是读者悟出来的。有人初读这篇文章时，是笑出声来的，所以全文必须会有一个“误导”读者的地方。《孔乙己》中，这个地方已经被提示得很明显了：一个杯具小说中，从头到尾，各行各业人的笑声。杯具里的笑，显然有那么些不自然，又是那么刺耳，却似乎又在情理之中。
我们不明白孔乙己年轻时的样貌，但至少，他此刻是悲惨的。在无情的科举制度的毒害下，孔乙己真正做到了“一心只读圣贤书”，并且书的数量还是有限的，也是由于科举，导致孔乙己只重视课本，轻视劳作，甚至是排斥劳作，也滋生了他“好吃懒做”的恶习，于是钱越用越少，小偷小摸的行为越来越多，被人们嘲笑的次数也越来越多，使他的生活陷入一个死循环，最终困死在这个漩涡里。我也无法确定究竟是该斥责他，还是同情他。他的一生是一曲悲歌，只是这首歌，以笑声开始，又闭幕于笑声之中。“孔乙己总是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”
回过头，看看悲歌中的笑声。老板打趣孔乙己时，戳其软肋，以寻求自我的欢乐。由此，看来这个老板并不高尚。而围观的群众，也是一个劲地起哄。在这个势利、冷酷的年代，是不会有人站出来主持公道、宣扬正义的。他们的良知跟着笑声灰飞烟灭。
而与之构成鲜明比较的是，孩子们是天真无邪笑闹无心的。这也是小说给人些许温暖的几个地方之一。孩子们是可爱的，孔乙己也是有其善良的一面的，他把善良用在孩子们的身上。而叙述者“我”，也是一个孩子，同样不乏同情之心。
再读这篇文章，我再也笑不出来。因为虽然孔乙己的杯具有他自身的原因，但根源是因为冷酷无情的社会和罪恶的科举制度。但愿这种笑声我们永远不再听闻。
最新《孔乙己》读后感 篇3
近日，浙江绍兴邮友方建新寄来鲁迅作品《孔乙己》纪念封1枚，此封为宣扬鲁迅作品、传承鲁迅精神而印制的。封的左下方印有咸亨酒店的门面和穿着长衫的孔乙己手端酒碗，另一只手抓着碗里茴香豆的情景。右上角盖有彩色邮资机戳，下边的纪念邮戳也是孔乙己手端酒和抓茴香豆的画面，三者图案十分巧合。记得我上中学时曾读过此文。为了加深印象，特又从书柜中找出鲁迅的作品《呐喊》一书，再次重温《孔乙己》这篇文章。
《孔乙己》是鲁迅所著的短篇小说，写于1919年3月，同年4月发表在《新青年》月刊，后编入小说集《呐喊》，是鲁迅在“五四”运动前夕继《狂人日记》之后第二篇白话小说。
鲁迅先生笔下的《孔乙己》这篇小说，深刻地反映了孔乙己一生的悲剧和整个社会的病态。揭露了封建科举制度的罪恶，是一篇讨伐封建制度及封建教育的檄文。小说以侧面描写和正面描写相结合，通过外貌、动作、语言等方面的描写，形象地塑造了孔乙己这个人物形象。深刻揭示了封建社会的世态炎凉，人们麻木冷淡、思想昏沉的精神状态。社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。
小说从外形的整体描写揭示了孔乙己的特殊身份。“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”这句话揭示了孔乙己的社会地位。“站着喝酒”表明孔乙己生活贫困，经济地位和社会地位都和“短衣帮”一样。“穿长衫”含蓄地说明他显摆“读书人”的架子，思想上羡慕上层阶级，轻视劳动人民，不愿与“短衣帮”为伍。“唯一的”说明他和酒店里的上层人和下层人都有距离。身份特殊。预示着他悲剧命运的必然发生。肖像描写孔乙己的不幸遭遇。“他身材高大，青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子”。刻画出一个贫困不得志，又经常挨打的老书生的形象。断腿前后肖像对比，更显出他遭遇的悲惨。
服饰的描写揭示了孔乙己懒惰而又死爱面子。“穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。”又脏又破，长期不洗不补。说明孔乙己已很穷，只此一件长衫。他和范进都是旧社会的知识分子，都是受封建文化毒害的读书人，都是不会营生的牺牲品。他们信奉的“万般皆下品、惟有读书高”，所以，四体不勤，五谷不分。孔乙己不能进学，穷酸迂腐，抱残守缺，好喝懒做，这就注定了他的悲剧命运。
对人物动作，生态的描写，显示了孔乙己心地善良。孔乙己教“我”识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，表现了他善良的心地。“排出九文大钱”表示他不会欠酒店钱。自己是规矩人，同时也想在“短衣帮”面前炫耀一下。
孔乙己唯一被人记起的理由，就是他还拖欠了酒店老伴的十九个铜钱。作品中一再出现的“哄笑声”，我们似乎看到了一个可有可无而又可笑可伶的多余人。孔乙己虽未曾进学，却具有几分清高，喜欢孤芳自赏，他虽然饿得脸色青白，却始终不肯脱下又破又脏的长衫。自己认识几个无用的字，却沾沾自喜，并以自己是个读书人而自命不凡，他满口“之乎者也”。反映他受封建教育毒害之深。别人取笑他时，他还要用“四书”“五经”的所谓“圣言”为自己辩解。连偷书也说成“窃书，不能算偷”。当别人问他“当真认识字么？”他却显出不屑置辩的神气。同时，他还固守“君子因穷”的道德理念。以上诸多分析都可以说明孔乙己也自视清高，从而使他不能正确地认清自己。
语言描写表现是迂腐的。孔乙己的语言是很有特色的，动辄“之乎者也”。再给孩子们分茴香豆时，他有一句经典的话：“不多不多！多乎哉？不多也。”陈腐的语言便是他迂腐性格的表现。孔乙己抱着过时的陈腐观念不放，生活在一个激昂不安却已前进的社会里，难免不会显出他的迂腐可笑，孔乙己已成为一个典型的抱残守缺的形象人物。
鲁迅的这篇《孔乙己》一文，一方面在于写出孔乙己这个人物，另一方面，更是用一种黑色幽默的笔法来描述这一平常而不忍目睹的赤裸惨剧。
最新《孔乙己》读后感 篇4
为什么你总甩不掉那破旧的长衫、甩不掉满口的“之乎者也”呢？是你爱慕虚荣？好逸恶劳？还是环境所迫？经过作者鲁迅的眼光，你的身影，总在我心中萦绕，挥之不去……
我无法理解你，你总是想把自我“包装”起来，让别人承认你是一位“读书人”但你是否明白，你其实是在欺骗自我，既然是“读书人”那为什么学不到“自食其力”的道理呢？为什么要舍弃谋生的机会而去“偷”呢？又为什么要为自我的“偷”而找借口呢？你确实是“站着喝酒而穿长衫的唯一的人”，但你在别人心目中的地位却得不到提高，就连“我”小时候都向你投去鄙夷的目光，试问，你还有什么理由堕落下去呢？我忘不了你乞求“掌柜”时的眼神，更忘不了你凄惨的结局，世态的炎凉，你的路，也更是难走。
我同情你，当我明白你是怎样一个人的时候，我没理由同情你，却又无法不一样情你，“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，你为了追求功名而读了大半辈子的书，却连半个秀才也捞不到，是上天对你的不满，还是你命运早就注定？若时光能够倒流，我会对你说：“其实是科举考试害了你。”可是，你，一个愚蠢的旧社会的潦倒读书人，能相信我吗？能摆脱功名利禄的诱惑而去相信我吗？我同情你，可你什么时候能清醒过来，摆脱科举对你的残害？
可是，我同样敬佩你、尊重你，当别人拿你取笑、消遣你的时候，你没有逃避，而任由他们去说、去笑，尽管那使你难堪，难道应对这些不需要勇气吗？难道这份勇气不值得我去敬佩吗？你向孩子们分发茴香豆的那份善良，想教“我”识字的那份诚恳，以及被打折腿后活下来的那份坚持、那份勇气都值得我去敬佩、尊重，然而，你的路，却走到了尽头。
“年关”已过，又一年端午的时候，粉板上的“十九个大钱”依然还在，这意味着你走了，在世的时候，受尽了生活的困苦，世人的奚落、嘲笑，以及社会对你深深的折磨。愿你走得安息，来世的时候，也期望你能永远脱下那破旧的“长衫”，做一回真正的自我。
文章到此，我的内心深受感触，仿佛遗憾什么、惋惜什么、又仿佛亏欠孔乙己什么。在作者鲁迅的“神笔”之下，我认识到了一位凄惨的人，更认识到一个世态炎凉、人性丑陋的社会。
《童年》最新读后感精选(8篇)
读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干阅读童年后，一定给你留下了深刻的印象，也许是当时的历史，也许是书中塑造的人物，在写读后感时，要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。我们应该从哪些方面来写童年读后感呢？经过搜索整理，读后感大全为你呈现“《童年》最新读后感”，还请你收藏本页以便后续阅读。
《童年》最新读后感 篇1
每个人都有自己的童年。童年是一生中最难忘、最快乐的时光，但高尔基的童年却与众不同。
高尔基的《童年》主要写了他在童年时可怜的悲惨遭遇，从而体现当时社会的黑暗。读了这本书，我也有诸多感叹：对高尔基的怜悯，对当时黑暗社会的呼吁，对姥姥屡遭姥爷的殴打，臭骂而愤愤不平，舅舅们无烟的战斗等等。
姥爷对姥姥的打骂，让我万分气愤：每个人都拥有生命、自尊心，任何一个人都没有权力殴打别人，人都是有自尊的！
舅舅们勾心斗角、尔虞我诈。为了钱，为了个人的利益，明里争，暗里斗，没有私毫手足之情。“本是同根生，相煎何太急。”曹植的诗得好呀
人的一生，正如一粒种子，不历经风险，怎能长大？鸟的翅膀不历经风雨，怎能变硬？童年时代的高尔基生活在这样黑暗的社会中，这是他的不幸，但是使他磨炼了一身坚强的意志，这为他长大成人后遇到困难不屈服奠定了基础。
想到这儿，我有一种发自内心的呼吁：那些没有人性的野兽人们，醒醒吧！彼此明争暗斗是没有好果子吃得。不如彼此关爱，那时你会发现幸福就在你身边。
《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。
《童年》最新读后感 篇2
童年其实对于大多数人来说是最美好的，最天真无邪，不懂人情世故的年华，留下最珍贵的回忆，而高尔基的童年简直参不忍睹。
读完《童年》后，最先的感受是对俄国拥有相似童年经历的不幸者的同情。如同炼狱般的童年，使儿童过早尝尽，品尽世间百态。有的，有了对未来的恐惧；有的，有了对社会报复的仇恨心理。可坚强、勇敢、善良的高尔基，在逆境中成长，通过真挚的文字，净化那被丑恶社会污染了的心，拯救俄国社会。
在《童年》中，早亡的父亲，残忍、唯利是图、视财如命的外祖父，两个残暴、蛮横无礼的舅舅，报复社会、凶恶的彼得伯伯，凶狠暴力的继父，无不是俄国黑暗丑恶社会的缩影。除了这些悲剧之外，我们也同样看到一些善良，仁厚却饱受恶势力摧残的人，善良慈爱的祖母，追求婚姻自由的母亲，聪明能干的“小茨风”，瞎了一只眼却仍踏实肯干的格里高里，热爱学习、渴求知识的“好事情”，这两部分不同类的人们存在于高尔基的童年中。或多或少产生影响，让他在如此黑暗的家庭中快速成长，成为悲惨社会中难得孕育的一颗智种。
“一方水土，养一方人，一种环境，育一方人”人在于环境的影响，却有时影响环境，环境能改变人，而人的作为也影响环境。无论我们在如何的困境中，我们都要坚强，不放弃，让人性熠熠闪光。
《童年》最新读后感 篇3
老师推荐我们去买高尔基的《童年》来看，我被主人公阿廖沙凄惨的童年生活深深刺痛了：高尔基笔下的阿廖沙四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲到专横的外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打，幸亏善良、慈祥的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的舅舅。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”每次都会用自己胳膊为阿廖沙挡鞭子，尽管每一次会被抽得红肿，他也不后悔。最后这个善良的，强壮的人，却被活活的压死了，看到这里我情不自禁地流下了眼泪。
我觉得阿廖沙的童年是令人窒息的，那时候的人没有亲情可言，他们贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……如果不是有一个勤劳、坚强、善良的外祖母的支持和爱护，阿廖沙的童年生活就更加黑暗了。
比起阿廖沙的童年，我真是太幸福了，享受着父母无微不至的呵护，亲人亲切无比的疼爱，伙伴们天真无邪的友爱，还有老师慈母般的温暖，欢乐的音符每时每刻都在我身边跳动。我问过许多同学，“挨打”是是什么滋味?他们都说不知道，因为我们的父母从来不会真正的毒打孩子，我们自然无法经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。但是我从书上的描述中可以知道那一定是一种无法想象的，痛入骨髓的痛苦。
我们生活在一个和谐温馨的大家庭里，这里没有抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪婪，没有暴力，更没有层出不穷的暴行和丑事。这里的人是善良、纯洁、乐观，我们像一棵棵小树苗，在接受春风雨露的滋润，在吸取更多更好的知识的过程中茁壮成长，因而我们的童年是充满幸福和快乐的。
天哪，不比不知道，这样一比较，终于明白了“天壤之别”这个成语的意思了。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，花花绿绿的钱堆着，被爱包围着……但是我们总是不知足，总是想奢求更多。
从现在开始吧，我决定不再奢侈，不再浪费；开始为长辈着想，为他人着想，体谅他们，爱护它们；更应该开始满足自己的幸福生活，努力学习，为自己的童年生活留下一点值得骄傲的东西。
《童年》最新读后感 篇4
寒假妈妈送给我几本书，其中一本是世界文学经典《童年．在人间．我的大学》，我拿到书看到是世界文学经典，便津津有味的读起来，可是第一遍看完我并没有太深的感触，妈妈建议我再读几遍，于是我又细细读起来……
《童年》是高尔基自传体小说三部曲中的第一部，其他两部分别为《在人间》《我的大学》。
《童年》主要讲述的是阿廖沙三岁到十岁的童年生活。小说从他随同母亲去投奔外祖父写到外祖父叫他去“人间”混饭吃结束。生动地再现了十九世纪七八十年代俄罗斯最底层人民的艰难生活状况。
阿廖沙外祖父家开了染坊，但随着家业的衰落，他祖父变得吝啬、贪婪，经常毒打外祖母和孩子，还狠心剥削手下的工人。有一次阿列克谢因为染坏了一匹布，竟被他打得昏死过去。他的两个舅舅也是粗野、自私，整日为争夺家产争吵。在这样一个让我们现在无法想象的，到处弥漫着残暴和仇恨的家庭里，阿廖沙体会到当时人间的痛苦。
然而生活中总会有阳光的，他的外祖母慈祥善良，聪明能干对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心。她还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听，她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”
给与他阳光的还有他的好朋友淳朴的小茨冈、正直的格里戈里。他们都给阿廖沙温暖和力量，使他在黑暗的环境中仍依然保持着对生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
读了《童年》我更加珍惜现在的幸福生活，我也学会了在困难和困境中要保持积极、乐观的心态，成为充满爱心的人。
《童年》最新读后感 篇5
童年，是每个人都曾经经历过的，有快乐，有幸福，也有许多的悲伤。童年时美妙的，是充满阳光的……可是作者高尔基的童年却是悲惨的。
高尔基三岁就失去父亲。失去了父亲，也就意味着失去父爱。他跟着母亲和外祖母来到一个外祖父经营的小染坊。从此，黑暗的生活降临到他的头上。
外祖父的脾气十分暴躁，经常会打高尔基和他的外祖母，使他幼小的心灵出现了阴影。但外祖父也有慈善的一面，比如书上说道：“外公那瘦小的身体轻贴着我，他开始讲自己童年的故事，他的话语沉重，滔滔不绝。”高尔基还说：“讲着讲着，他在我眼里的形象高大起来，这个干瘦的老头忽然变成了童话里的大力士，他独自一人拖着一条巨大的灰船逆流而上。”是呀，这个干瘦的老头在我的心中的形象也高大起来，他好像什么都不怕，他像一座山。
高尔基的童年非常悲惨，所以，我们一定要珍惜童年的每一滴美好的时光！幸福的时光！童年，本该是每个人最幸福、最难忘得时光，可作者高尔基的童年却和我们不一样，没有快乐，也没有幸福，只有黑暗和阴影，这令人感到难过。
在这本书中，我十分敬佩高尔基的外祖母，她像一盏明灯，照亮了他童年的心。
读了高尔基的《童年》过后，不仅让我更加珍惜美好的童年，还让我懂得了应该怎样做人和做事。
《童年》最新读后感 篇6
在阳光照耀下，我读完了这本《童年》，心里突然有一种莫名的惭愧与懊悔，想到自己与高尔基生活巨大悬殊。
四岁丧父，跟随外祖父来到外祖父家中。在这里他认识了许多东西，也看清了许多事件，他看清自私自利，贪得无厌，粗野的两位舅舅；朴实的朋友；小气，贪婪，专横，残暴的外祖父；每一天我明白了从善良到邪恶之间的事，懵懵的明白了一些道理。
与他相比，我们的童年是灿烂的，幸福的；没有斗争，一直无忧无虑地生活着。就从这一点看出了极大的对比。我拥有了许多，但是我们不知足。只求自己好，想要好的东西。是啊我们向父母伸手要钱，饭来张口，只用父母当挡箭牌。从现在开始，我们应该悔过曾经的奢望；不浪费东西；学会珍惜一切拥有的东西，应该自己要独立，遇到困难要克服，想想作者是怎样克服的，不要再躲藏，要面对一切。要多为父母着想，多多体谅他们，来创造更好的条件回报他们。
黑夜过去黎明来临，高尔基人身是多么悲惨，真让人悲伤惭愧。我们有着灿烂童年，身在福中不知福啊！所以我们要多多体谅父母。
《童年》最新读后感 篇7
这个寒假，我读了一本好书，它叫【童年】。
这本书是伟大作家高尔基自传三部曲的第一部，写出了当时社会的黑暗与悲惨。文章开头就写了作者父亲的死亡，他和外祖母一起离开了这座城市。接着，他来到了外祖母的家乡“尼日尼”，并在这里度过了7年并不快乐的童年。
这本书中，我最喜欢的人物是外祖母，因为她很善良，她眼中的上帝永远是善良的。她无论什么时间什么地点都不忘上帝，她对狗，鸭和鸡······也常常提起上帝。下面是关于她的一段故事：
酒馆的老板娘养了一只娇生惯养的猫，又馋又懒。有一次，这只猫从花园里拖回一只鸟，外祖母看见了，硬是从它嘴里把鸟夺了回来。还骂道：“你这只下流的恶棍，难道不怕上帝来惩罚你吗？”
别人听了都笑她傻，可她自己总是会不以为然地说上好几句。
读完这本书，我不禁感到心酸。作者不到十岁时就父母双亡，从到外祖母家乡“尼日尼”起，只有善良的外祖母一个人关爱他。正因如此，作者提前懂得了人间的冷暖，成长成为一个很独立的少年。
看完了这本书，我知道了自己的幸福：拥有一个完美的童年。我在一个充满爱的环境里长大，我会更加珍惜这幸福的生活。
《童年》最新读后感 篇8
读了童年这本书，使我感慨万千，和高尔基的童年相比，我们现在是多么幸福啊！
高尔基出生在一个木工家庭，五岁时父亲生病了，他的生活更加艰苦了，他和妈妈住在外祖父家里，由于家境贫困，他上学只好穿母亲的皮鞋、外祖母的外套，黄色的衣衫和补丁裤子。高尔基的一身不协调的装束都会引起同学们的嘲笑，和高尔基相比，我们现在穿的都是新衣服，读到这，我不禁有些惭愧，妈妈有时带我到商场买衣服时，我还会挑挑颜色和款型。高尔基为了上学，只能去捡垃圾卖钱，每到休息的日子，他就早早起床，背着一个大布袋走街串巷，捡一些破烂卖，运气好时才能有些收入。
在想想我们，我们现在什么也不用操心，过着衣来伸手、饭来张口的日子，相比之下，我们有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好学习呢？捡垃圾换来的钱成了高尔基学费的来源，但学校里哪些家庭富裕的孩子并不理解高尔基的行为，反而去嘲笑他，说他身上有臭味，而高尔基吧别人的嘲笑变成自努力学习的动力，他发奋学习，刻苦读书，终于取得了优异的成绩，受到同学们的喜爱和敬重。与高尔基的童年比起来，我们是多么幸福又是多门奢侈啊！
我们应该向高尔基学习，不管在多么恶劣的环境下，都要好好学习，努力奋斗，朝着美好的未来不断前进。
最新《浮士德》读后感(精选8篇)
读后感大全精选栏目推选：“《浮士德》读后感”。
读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义，尤其是阅读了作者写的作品，受益良多。究竟该怎样去写一份合格的作品读后感呢？请你阅读读后感大全小编辑为你编辑整理的《最新《浮士德》读后感》。
最新《浮士德》读后感(篇1)
《浮士德》是我迄今为止看的最为晦涩难懂的一本书，花了我整整两个多月的时间，还是仅读了个大概。
诗体哲理悲剧《浮士德》是伟大诗人、作家、思想家歌德最重要的代表作。它与荷马的史诗《伊利亚特》、但丁的《神曲》、莎士比亚的《哈姆莱特》并列为欧洲文学四大名著。主人公浮士德是16世纪德国历史书和民间传说中的人物，通占卦、天象、巫术、炼金术。歌德在《浮士德》中，根据这个民间故事成功地塑造了浮士德和魔鬼靡非斯托的形象，展现了一部资本主义上升时期资产阶级精神生活的发展史。
浮士德的形象反映了歌德对人性、对人的精神内涵与境界的深刻洞察和把握。他塑造的浮士德性格中两重性使他处在上帝和魔鬼之间，兼有神性和魔性。他若不断地追求知识与真理，追求美善的事物，追求高远的理想，会上升到灵的境界;如果他贪图享乐，胸无大志，庸碌无为，且执迷其中不能醒悟，将坠入魔道，走向堕落。歌德认为，沉沦和进取的双重引力在浮士德身上并不对等，他的神性要强过魔性，他本质的、主导性的一面是自强不息、发奋进取、永不满足、积极向上，这就是所谓浮士德精神。
但歌德并不因此看轻魔性在浮士德追求过程中的推动作用。歌德首先承认魔性只能被暂时克服，却不能被永久根除，因它是可以容忍的。《浮士德》中上帝的话其实道出了歌德悟出的智慧箴言：人要奋斗，失误免不了。歌德同样看到，魔性与神性相对相生，因此是绝对必要的。浮士德的一生是神性和魔性矛盾斗争的过程。他奋发进取、永不满足的精神是他上升的内在动力，靡非斯托利用浮士德身上的魔性诱使他堕落，然而浮士德的神性使他能够吸取教训，不断克服魔障。正是在这种辩证发展之中，浮士德的精神内涵才日益深厚，境界日益提升。
《浮士德》的结尾是光明的。浮士德喊出了你真美呀，请稍稍停留!表面上看，他获得了满足，也准备享受这满足，靡非斯托因此要攫走他的灵魂，但上帝派天使把浮士德的灵魂带到了天堂，因为凡是自强不息者，到头我辈终能救，正可谓天道酬勤，上帝嘉许之。既然如此，为什么《浮士德》仍然被看成是一部悲剧呢?这主要是因为，歌德相信人类追求至善是没有止境的，但个体的生命却是有限的。浮士德获得了两次生命，这生命仍然有限，所以不可能达到终极的目标。他探索的五个阶段，远没有穷尽人类的精神生活。
人的精神容易懈怠，贪图安逸，因此上帝造出魔鬼，来催人惊醒、奋进。魔鬼对浮士德而言，就不只是一个引诱者，他也发挥着督促和警策的作用。魔鬼说自己老想作恶却总是把善促成，我便是这种力量的一部分，发挥的就是这一层意思。他主观上在引诱浮士德走向堕落，客观上却起到了推动浮士德前进的作用。也就是在这个意义上，可以说靡非斯托是浮士德身上另一个自我的外化形式，或者说靡非斯托和浮士德共同构成人类天性的双重性，乃至上帝的两面性。总之，二者相辅相成，相生相克，才使造化臻于完形。
当我们认识到自己的罪恶时，其实我们已经变成了天使。
最新《浮士德》读后感(篇2)
善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。
-----《浮士德》
这就是《浮土德》触动了我的一句话，也是浮士德性格“肯定”、“善”、“否定”、“恶”的发展历程的概括。
《浮士德》被称为欧洲古典文学四大名著之一。它是一部诗剧，分上下两部，共一万二千余行。浮士德本是十六世纪德国民间故事中的人物。在传说中，浮士德是一个追求世俗享受而把灵魂卖给魔鬼的术士。歌德借用这一题材，把浮土德塑造成一个德国先进知识分子的形象。作品写浮士德一生从书斋、市民社会小世界走向政治、历史大舞台的过程，其中经历了求知生活、感情生活、政治生活、艺术生活、改造大自然这五个阶段，从而总结了诗人自我一生的生活经验，也概括了文艺复兴以来资产阶级知识分子精神探索的历史。
浮士德是一个虚构的象征性形象。但是他有鲜明的个性，那就是永不满足、不断追求，不断探索的精神。他的内心充满矛盾：一方面满足现状，享受现世幸福，另一方面不断追求更高的理想。他一生中有过迷惘，有过错误，但是由于他的自强不息，所以能够不断前进，最后能够找到人生真理的答案，要做一个“每一天争取上进和生存的人”，并被天使接到天堂，见到了圣母。魔鬼在诗剧中作恶造孽，引诱浮士德堕落，但实际上却促进了浮士德的前进与成长。套用苏格拉底的话说，如果浮士liuxue86。德是一匹马，那么魔鬼被派遣到这个世上来，好比是马身上的一只牛虻，职责就是刺激它赶快前进。正是他帮忙浮士德走出书斋，投身于实际生活，也是他促使浮士德在克服自身错误的同时摸索前进，魔鬼其实成为了浮士德在前进道路上不可分离的伴侣。
歌德的创作过程长达六十年。他从青年时代起即构思此诗，直到临死前不久才告完成。能够说，这本身即是一种追求，对文学的一种孜孜不倦的追求。也正是这种追求，使歌德在晚年仍不断地学习新事物，探索新问题。而《浮士德》正是这种追求所带来结果的最好验证，能够说，是这种追求造就了《浮士德》几百年来的经久不衰。
生命的过程是一个不断追求的过程，使目己的人生高度在不断追求的过程中得到提升。每个人在人生追求中都会遇到各种无法逃避的问题，务必选取，而不断追求，自强不息，勇于实践和自我否定的性格，将使其免遭沉沦的厄运，实现了人生的价值和理想。
也许不是每一个人都是浮士德，但每一个人都不能缺少浮士德顽强向上、热爱生活、寻找属于自我的人生的品质。
最新《浮士德》读后感(篇3)
浮士德是歌德的著名长诗，这部作品花费了歌德大半生的努力，直到歌德垂暮之年才真正完成。
浮士德的故事其实在德国广为流传，浮士德可能是中世纪一个真实存在过的人物，他本事过人，发明了各种在当时看来是不可思议的器具。当时愚昧的人们无法理解他的神通，就传言他和魔鬼有着交易，是有魔鬼在暗中相助。"魔鬼交易"这一故事类型也就大致在此后流传开来，大致资料都是:[某人为了得到知识、永生、权力等等而将自我出卖于魔鬼，昧着良心替魔鬼干各种肮脏的勾当。"当然，这类故事受到中世纪宗教愚昧(如[猎巫运动")的影响，在今日看来是有一些可笑和不可理喻的。久而久之[魔鬼交易"就成了浮士德故事的起源。
在阅读《浮士德》之前，我先大致了解了一下这部作品诞生的背景--关于浮士德的优秀作品一共有两部，一部是马洛所作的《浮士德博士的杯具》、另一部就是歌德的《浮士德(上。下)》，这两部作品诞生的时间都是欧洲历史上十分重要的时间点:前者是文艺复兴，后者则是启蒙运动向浪漫主义运动过渡的时期。我大致了解了一下两部作品，《杯具》一文，马洛主要强调了浮士德博士对知识、权力的追求，以及他向魔鬼出卖灵魂后的自负心理，当他最终意识到自我期限已满要堕入地狱的时候，才诚惶诚恐追悔莫及，最终在无限的恐惧和悔恨中被魔鬼拖入了地狱。能够说这个故事，就像莎翁的杯具一样，充满了对人的心理描述，以及对人性脆弱、人性弱点的深刻反省，浮士德在这部作品中是被作为一个出卖自我灵魂的负面主角来处理的，他的执着进取的正面形象只是一个陪衬。总体来说这是一部好作品，可是把[追求知识、力量，渴望强大和优秀"视为一种[渎神"、[僭越上帝权威"的行为，当成要批判的对象，这中间就流露出了一种中世纪残余的[反智主义"、[反科学主义"的思想，在当今看来，是一种反动的思想。并且作品中不断塑造人的狂妄和人的内疚，不断强化上帝的权威，也隐含了一种[人类应当跪倒在上帝面前诚惶诚恐"的宗教[罪感"。文艺复兴时期的人们虽然理解了享乐主义、理解了追求金钱，甚至有走向纵欲主义的倾向，可是实际上在人们的内心中，人们并没有放弃对上帝那种诚惶诚恐的心态，并没有勇敢地相信自我的意志和理性，欧洲人还没有从宗教所塑造的自卑感中走出来。
到了歌德的时代，情景就已经大有不一样了。十八世纪末到十九世纪初，是欧洲波澜壮阔的年代:牛顿定律等自然科学的发展、启蒙运动的展开、资产阶级革命的风起云涌、工业化的浪潮、自由资本主义的兴起、拿破仑的征服、德意志的统一，在这样一个时代中，传统的宗教力量大大减弱，自然神论、泛神论和无神论代替了罗马教廷和道德教条，人们开始相信自我改造自然的力量，并且在国际舞台上开始勇于去追求权力、相信自我的理性、践行自我的意志。此时的人们甚至不愿意再去理会理性主义时代那些陈腐僵化的教条，而要求实现自我、实现意志的解放。于是，伴随着艺术界的狂飙突进运动，浪漫主义时代到来了。而歌德的《浮士德》正是这个时代的产物。我们能够在浮士德中看到欧洲自文艺复兴后几百年的发展历程的缩影，比如在《浮士德》中，歌德宣扬[人难免误入歧途，可是只要执着追求，总会到达天堂"，这也正是资本主义崛起后[个人奋斗"、[自由选择并自我负责"观念的体现;比如在《浮士德》中，浮士德斥责故纸堆，追求实践、有意义、有活力的生活，也代表了工业礼貌兴起后，迂腐的观念、僵硬的思想观念受到了人们的抛弃。总之，《浮士德》诞生是的时代与《杯具》已经很不一样了。
浮士德全书由上下篇组成，外面由一个套子套起来，套子的资料是:魔鬼梅菲斯特和上帝打赌，贬损人的尊严，说要把一个人引入歧途证明给上帝看看。上帝则对人充满了信任，相信人必须能自我救赎，从答应了梅菲斯特的赌约。梅菲斯特找到了不愿意沉迷于故纸堆的浮士德，还给他青春，带着他四处游历《浮士德》上篇是全书最精彩、戏剧冲突最复杂的一部分，也是最常被引用、改编的一部分，上篇主要介绍浮士德和少女玛甘泪的感情杯具:浮士德爱上了玛甘泪，玛甘泪为了与之幽会而给妈妈下了安眠药，失手毒死了妈妈。他们的感情被玛甘泪的哥哥发现，为了杀人灭口，浮士德杀死了玛甘泪的哥哥，然后逃走。之后玛甘泪怀孕生子，因为害怕事情败露而淹死了婴儿。最终事情事发，玛甘泪被判死刑，浮士德赶回来相救，但玛甘泪拒绝了。她死后，被上帝接进了天堂。这个故事之所以十分吸引我，是因为这样的感情杯具至今仍在各处上演着。在今日的报纸上，我们仍然能经常看到诸如[少女怀孕杀婴"、[男生为感情斗殴而杀人"、[叛逆少年误杀父母"之类的人间杯具，而此类题材也经常成为[残酷青春"类型艺术作品的素材。很多人认为这是[每个青春期少年长大成人必经的阶段"，当然我是不太赞同这种评价的，成长不需要付出这么大的代价，可是刚刚长大的人确实不懂得很多事情的分寸，做事情超过了必要的限度，不论是多了还是少了，都最终会害人害己。在这篇作品中，作者让玛甘泪上了天堂，并让浮士德从罪恶感中解脱，并没有因为他们的罪行而对他们进行道德审判。这说明浪漫主义时代的人更加注重的是人内心的感情，对贴合人性但不贴合道德的感情和行为有了更多的宽容和理解。正如《杯具》一文中一样，《浮士德》的上半篇借着浮士德的悔悟，玛甘泪对自身罪恶的恐惧，深刻地描述了人类的内疚感和恐惧感。其实内疚感是性格杯具的本原，与命运杯具那种极力抗拒外界力量却不得相比，性格杯具通常都是当事人因为性格的某些缺陷或者行动的某种过失而导致了自我不想要的结果。当人做错事的时候会感到内疚，所以内疚感就成了性格杯具[杯具感"的来源--一种对自身行为憎恶而又无可奈何的感情。
《浮士德》的下篇是歌德垂暮之年才发表的，凝结了歌德一生的经历，所以它有了更多历史和哲学的内涵，也有了更多的情节。可是垂暮之年的歌德却不再有青春时代的活力，所以相比起上篇而言，这篇在戏剧冲突方面要逊色得多，在文艺史上的影响也要弱得多。在这篇中，歌德让浮士德为国王工作，经过发行纸币而解决财政危机。浮士德让梅菲斯特造出了人造人，并在他的带领下回到了古希腊和海伦结婚。之后浮士德又想要填海造陆，无奈魔鬼暴力[强拆"一对老夫妻的房子，浮士德愁瞎了双眼，最终最终满足地倒下了。浮士德死后，上帝将他带去了天堂与挚爱玛甘泪相见。在浮士德的下篇中，我们能够看到很多欧洲当时的影子。浮士德滥发纸币来解决财政危机的行为可能是当时统治阶级常用的做法;之后浮士德搞[人造人"、要回到古希腊，能够看出自然科学发展的影子，其中也有着此刻科幻小说中[克隆人"、[时空隧道"的影子，人们的科学意识已经代替了宗教意识。浮士德下篇中最重要的就是最终的两段:浮士德和海伦结合，生了一个儿子，这个儿子爱好飞翔，最终摔死在浮士德眼前。这段明显是出自古希腊伊卡洛斯的神话，有人认为这是在影射拜伦的死亡。这段标志着:浪漫也好、理性也好，实际上它们都是靠不住的。从文艺复兴到浪漫主义时代，欧洲人一向崇拜古希腊古罗马，可是歌德认为:古希腊和古罗马都已经过去了，古希腊的复兴并没有拯救被统治了一千年的欧洲，欧洲要寻求于一种新的礼貌--一种地球上前所未有的礼貌，那就是大工业时代。于是就有了浮士德最终试图填海造陆的一幕。浮士德想要征服大海，让他的人民在新的土地上幸福地生活，最终他最终满足了。这也代表了大工业礼貌时代的到来，而那两个被害死的老夫妇也代表了工业礼貌对农业礼貌无情地征服。
《浮士德》中的几个人物都有着明显的象征意味。浮士德代表着永无满足的实践、浮士德的助手代表着当时迂腐的经验主义哲学、梅菲斯特则代表着虚无主义和犬儒主义、玛甘泪是一个无知的少女。他们并没有明显的善恶之别，其实他们都是人性的一部分，歌德的《浮士德》其实就是人性的大杂烩。把所有人和在一齐，就是整个人类。
最新《浮士德》读后感(篇4)
一本好书，就如生命中一朵永不调谢的奇葩，而书中深刻的道理更令我们回味无穷。《浮士德》是我至今最喜爱的书，书中蕴涵的道理令我永远自强不息。
《浮士德》是德国大文毫歌德的著名小说，《浮士德》现已构成文学领域里的独立学科，被称为“浮学”。《浮士德》的主要资料是魔鬼靡非斯托和上帝打赌，由靡非斯托去诱引浮士德，看他是否会放弃自我所追求的，弃善从恶，成为靡非斯托的俘虏。靡非斯托到人间，对知识感到厌倦和永远不安于现状的老博士打赌，说他能够让浮士德永不安宁的心得到满足，条件是浮士德用鲜血作抵押，一旦一天浮士德说出“真美啊，请停下来”，就让靡非斯托带走他的灵魂。浮士德同意了，他在魔鬼的帮忙下，恢复了青春，遨游了人间和神界，经历了宫廷中的权势财富，以及对艺术为代表的美的追求和享受，结果都没获得心灵的满足。最终，在围海造田这一替大众着想谋福利的事业中，浮士德找到了心灵的家园，说出了那句话，然后倒地而死，然而他的灵魂升上了天堂。
我认为浮士德是个有野心，好高骛远的人，他也是个偶尔会走上歧途，但最终会走上正途的人，在靡非斯托诱引他走上歧途时，他做了欺骗他人，趋炎附势的坏事，可是没有获得心灵的满足。就是说，当他没为人民着想时，他的灵魂极其难受，如同煎熬。而在围海造田这一事情中，浮士德找到了自我心灵的归宿，所以才会心满意足的倒地而死。
人不可能没有缺点，浮士德也有缺点，而最重要的是他能不能为别人做有利于别人的事情。而浮士德就做到了。浮士德的缺点是：永远不安于现状，优点是自强不息、敢作敢为、为他人服务。
我们来学习浮士德的优点吧，做一个自强不息，为大众着想谋福利吧。
最新《浮士德》读后感(篇5)
《浮士德》是我迄今为止看的最为晦涩难懂的一本书。诗体哲理悲剧《浮士德》是伟大诗人、作家、思想家歌德最重要的代表作。它与荷马的史诗《伊利亚特》、但丁的《神曲》、莎士比亚的《哈姆莱特》并列为欧洲文学四大名著。主人公浮士德是16世纪德国历史书和民间传说中的人物，通占卦、天象、巫术、炼金术。歌德在《浮士德》中，根据这个民间故事成功地塑造了浮士德和魔鬼靡非斯托的形象，展现了一部资本主义上升时期资产阶级精神生活的发展史。
浮士德的形象反映了歌德对人性、对人的精神内涵与境界的深刻洞察和把握。他塑造的浮士德性格中两重性使他处在上帝和魔鬼之间，兼有神性和魔性。他若不断地追求知识与真理，追求美善的事物，追求高远的理想，会上升到灵的境界；如果他贪图享乐，胸无大志，庸碌无为，且执迷其中不能醒悟，将坠入魔道，走向堕落。歌德认为，沉沦和进取的双重引力在浮士德身上并不对等，他的神性要强过魔性，他本质的、主导性的一面是自强不息、发奋进取、永不满足、积极向上，这就是所谓浮士德精神。
但歌德并不因此看轻魔性在浮士德追求过程中的推动作用。歌德首先承认魔性只能被暂时克服，却不能被永久根除，因它是可以容忍的。《浮士德》中上帝的话其实道出了歌德悟出的智慧箴言：人要奋斗，失误免不了。歌德同样看到，魔性与神性相对相生，因此是绝对必要的。浮士德的一生是神性和魔性矛盾斗争的过程。他奋发进取、永不满足的精神是他上升的内在动力，靡非斯托利用浮士德身上的魔性诱使他堕落，然而浮士德的神性使他能够吸取教训，不断克服魔障。正是在这种辩证发展之中，浮士德的精神内涵才日益深厚，境界日益提升。
《浮士德》的结尾是光明的。浮士德喊出了你真美呀，请稍稍停留！表面上看，他获得了满足，也准备享受这满足，靡非斯托因此要攫走他的灵魂，但上帝派天使把浮士德的灵魂带到了天堂，因为凡是自强不息者，到头我辈终能救，正可谓天道酬勤，上帝嘉许之。既然如此，为什么《浮士德》仍然被看成是一部悲剧呢？这主要是因为，歌德相信人类追求至善是没有止境的，但个体的生命却是有限的。浮士德获得了两次生命，这生命仍然有限，所以不可能达到终极的目标。他探索的五个阶段，远没有穷尽人类的精神生活。
人的精神容易懈怠，贪图安逸，因此上帝造出魔鬼，来催人惊醒、奋进。魔鬼对浮士德而言，就不只是一个引诱者，他也发挥着督促和警策的作用。魔鬼说自己老想作恶却总是把善促成，我便是这种力量的一部分，发挥的就是这一层意思。他主观上在引诱浮士德走向堕落，客观上却起到了推动浮士德前进的作用。也就是在这个意义上，可以说靡非斯托是浮士德身上另一个自我的外化形式，或者说靡非斯托和浮士德共同构成人类天性的双重性，乃至上帝的两面性。总之，二者相辅相成，相生相克，才使造化臻于完形。
浮士德对学十分热爱：啊，我孜孜不倦，对哲学，法律连同医典，遗憾的还有神学，全部都进行了彻底的钻研。甚至，他是一个追求完美的人：天上，他想要最美的星星，地上，他寻找最高的欢畅。他为了学，他放弃了自己：为此，我才想魔发屈服，借助精灵之口，鬼怪之力，看否能知道一些玄机；这样，我就不用再汗流浃背，去谈自己不知道的东西；他对未知的东西感到兴奋万分，书本给了他力量和希望。他对自己的知识感到不足，对无法揭开大自然神秘的面纱感到失望他对学的热爱已经到达了不可自拔的地步了。
谁若不断努力进取，我们就把他救助。歌德说过，浮士德得救的秘诀就在这几行诗里。浮士德的身上有一种活力，使他日益高尚化和纯洁化，到临死，他就获得了上界永恒之爱的拯救。
是的，浮士德之所以能够被拯救，不止是这样，还因为他不断行动，不断追求，不断克服迷误，最终走上了正路。他的精神是向上的，这是我们应该学的。还要学习他对学的追求，对学的热爱，对学的希望。我们要善学，乐学，爱学，才是向上的人。
浮士德的肉体毁灭了，但他的精神得救了。一个行动的人，一个上进的人，一个不断自省并最终走上正途的人，最终会得到救助。这就是浮士德这个形象上所体现出的不断追求和人生真谛的探索精神。
最新《浮士德》读后感(篇6)
《浮士德》读后感
在歌德的《浮士德》中，蕴含着一个困惑着几代人的疑惑，即“浮士德难题”：怎样使个人欲望的自由发展同社会和个人道德所必须的控制和约束协调一致起来——怎样谋取个人幸福而不出卖个人的灵魂。
《浮士德》是歌德倾毕生心血所完成的史诗性的巨著，整部巨著主要有两个赌约构成：一个是上帝与梅菲斯特的赌约，梅菲斯特要引诱浮士德走向堕落，而上帝相信浮士德是不会停止自己的探索与追求的。梅菲斯特提出，如果他成功了，他将把浮士德的灵魂劫入地狱。第二个赌约是梅菲斯特与浮士德的，梅菲斯特提出自己为浮士德服役，带着他去享受现实人生，一旦浮士德满足了，失去了不断探索的精神而安与现实的享受，浮士德就会倒地而死。其中，第二个赌约背后隐藏的就是整部作品的主题，即“浮士德难题”，从哲学上讲，就是康德所探讨的自然欲求与道德律令之间的矛盾。
浮士德和梅菲斯特之间的赌约是人类不断进取的精神同以梅菲斯特为代表的怀疑和否定的挑战。在戏剧冲突中，梅菲斯特是浮士德的对立面，但并不是只起着毁灭善与美的反动作用，梅菲斯特作为“恶”的化身，是激发浮士德永远向上，追求发展不可缺少的动力。与其说浮士德和梅菲斯特之间的斗争是外在的二人斗争，不如说梅菲斯特就是浮士德的另一个侧面，是浮士德内心的挣扎。在浮士德身上，或者说在以浮士德为代表的人类的身上，始终都有两个灵魂在斗争。浮士德与梅菲斯特的对立，是人的内心世界中理性和欲望的对立。
主人公浮士德是中世纪的一位学者，按照当时的社会观念，他是一个成功者，他应该满足，但他却感到，在书本里讨生活和在书斋里编织梦想是一件毫无价值的事情，这样的生活远离了生命的本源，而离开生命本源的所谓学者生涯连狗都不如”。当他在迷惘中找不到生命的意义时，他转而歌颂死亡。复活节的钟声复活了浮士德内心的生命欲望，魔鬼的到来点燃了他近似于疯狂的热情。他明知追随魔鬼，有堕入地狱的危险，他依然是那么兴奋。他那颗在书斋中被麻木了的心与其说是追求欢乐，不如说是追求一种强烈的苦痛，因为没有苦痛的欢乐是肤浅的欢乐，是转瞬即逝的昙花。浮士德所追求的还是“全人类的一切苦乐”。那个时代的人认为，自己是一颗微不足道的“原子”，但在这颗原子中又可以囊括宇宙的一切。在歌德看来，“把全人类的苦乐堆积在我胸中”便获得了人生的最高价值。
尽管浮士德的本心要实现自己的欲望，价值，然而，其本身依然被道德锁链所束缚，而这条锁链是我们与生俱来的。从我们来到世界的那一刻开始，道德就作为一种框架来支撑、束缚着我们，这种意识是在我们的潜意识之中的。浮士德在不断极力追求自己的价值，满足自己的欲望的同时，一次又一次的受到道德的约束。在格雷琴因把孩子淹死而入狱时，梅菲斯特把他带入了“瓦尔普吉斯之夜”，想让他继续在酒色中沉沦，但是浮士德没有在这里沉醉，他得知格雷琴的不幸后，良心深受谴责，他潜入狱中坚持要格雷琴跟他走，但遭到拒绝。梅菲斯特为了阻止浮士德为老百姓开垦耕作的田地，致使一对老年夫妇在他乘机点燃的大火中罹难，浮士德内心感到忧愁，他对自己进行谴责。尽管他的欲望在一定程度上得到了满足，但是道德在他心灵上留下的烙印却永远折磨他的心。
在“在浮士德难题”中，欲望、人性是与生俱来的，是人类的自然本性，而接受道德的约束
最新《浮士德》读后感(篇7)
《浮士德》的故事中蕴含着强烈的悲剧色彩，浮士德身上反映了新旧时代交替的各种冲突：宗教和科学的冲突、理智和情感的冲突、因循和追求的冲突。
浮士德热爱学习，“啊，我孜孜不倦，对哲学，法律连同医典，遗憾的还有神学，全部都进行了彻底的钻研”。除此之外，他还是一个完美主义者，“天上，他想要最美的星星，地上，他寻找最高的欢畅”。为了学习，他放弃了自己。“为此，我才想魔发屈服，借助精灵之口，鬼怪之力，看否能知道一些玄机;这样，我就不用再汗流浃背，去谈自己不知道的东西……”
浮士德对未知事物感到激动，书给了他力量和希望，他感到自己知识不足，对自己不能揭开大自然的奥秘感到失望，他对学习的热爱已经到了无法自拔的地步。
“谁若不断努力进取，我们就把他救助”，歌德曾经说过，浮士德得救的秘诀就在这几行诗里。浮士德的生活使他变得越来越高尚和纯洁，当他死后，他被上层世界永恒的爱所拯救。
是的，浮士德之所以能够得救，不仅是因为这个，还因为他不断地行动，不断地追求，不断地克服错误，终于走上了正确的道路。他的精神是向上的，我们应该向他学习。
我们应该从浮士德的追求、爱和希望中学习，我们必须善于学习，乐于学习，热爱学习，做积极向上的人。面对浮士德，我们应该为自己的糟糕表现感到羞愧，他是那么的喜欢学习。
浮士德的身体被毁了，但他的灵魂得救了。一个行动的人，一个进步的人，一个不断反省并最终走上正确道路的人，最终会被拯救。这是浮士德形象在不断追求生命本质和探索精神中的体现。
最新《浮士德》读后感(篇8)
西方可以于红楼梦齐名的书大概有两本，其中之一应该是浮士德：当爱已失，美幻灭，事业未成。那么人该何去何从？
我想对于这本书下一个简单的评语，那些流传千古而怎么都读不下去的书大概就算是经典文学了。开个玩笑。浮士德是用长诗来书写的，也难怪很多人读完三页就无法读不下去。相传歌德从二十多岁一直写到他临近离世，这本书也经过数次修改，才变成如今这版。
让我用严肃的口吻简述一下这本太过厚重的书吧。一个书看得多到不耐烦的老头浮士德，被魔鬼引诱，也许他早就想和魔鬼进行交易，然后他第一次返老还童，收获爱情，可是最终爱情逝去；第二次交易复活了古希腊美女海伦娜，可是最终海伦娜随着孩子的离世来到了阴间；第三次浮士德想要创造一番前无古人的事业，可是魔鬼从中作梗，浮士德最终事业失败双目失明。在本书的结尾，浮士德决心与魔鬼脱离，虽不能见，然此心光明。
如果用一句话来说明此书的主题，可能是“天行健，君子以自强不息。”在一段被定义完全失败也不为过的人生中，浮士德始终在进行越来越高尚纯洁的努力，最终灵魂被天使得救。而书中另一个角色魔鬼也很有意思，他自称是黑暗的一部分，黑暗是她母亲，同时黑暗神出光来，然而魔鬼弄不懂黑暗里为什么可以唤出光明，只是觉得光不应该骄傲地争夺黑暗的地位。
因为他始终是虚无主义者，觉得人间不值得。没有快乐，没有幸福，只有空虚，无尽的无聊。对世事冷漠，没有热情，没有痛感。可是歌德觉得这种人是没有创造力的，所以他让浮士德最终战胜了魔鬼，在临终前不由自主的说出“停住吧，你是这样的美！”浮士德一生没有在软床上苟且偷安，他用实际行动告诉世人，谁若自强不息，谁就终将得救。
传说歌德在离世前说，“打开窗子，让光多进来点。”我想这也是浮士德这本书想告诉我们的吧。
精选有关感恩故事的读后感范文700字(精选8篇)
学习和工作中经常需要我们进行一些文字工作，我们在不知道怎么下笔是一般都会去阅读范文。一篇优秀范文可以促使我们主动输出内容，提高学习能力。可供我们参考的范文有哪些呢？下面是栏目小编为大家整理的“有关感恩故事的读后感范文”，仅供参考，大家一起来看看吧。
有关感恩故事的读后感范文 篇1
“书籍是人类进步的阶梯”我觉得这句话说的真对，因为有书人才有知识。
我看过许多书，但一般都是小说、作文书、中国上下五千年、儿童百科全书、漫画party、等等，但是我最喜欢的书，还没说呢……那就不多说了，我喜欢的书是一本《感恩故事》。
看了这一本书之后，让我受益匪浅。让我记忆最深刻的是这样一篇：一位母亲为了让儿子上大学，独自去买了一本书，因为母亲是从农村出来的，没见过什么大事面，把一个自己最珍贵的金项链给卖了。但当儿子看见这本书时，他的泪就不由自主的落下来了。
有可能就是这样一篇简单而又不能再简单的故事，然而，这就会让看到这个故事的所有人的眼泪也不由自主的流下来。
让我们永远记住这个故事吧，从现在开始尊敬父母，报答父母给我们所有的爱。哪怕是，可以每次吃完饭，让我们帮母亲刷一刷筷子，自己的袜子自己洗，自己的事情自己做。
再想想我们的生活实际，有的小孩一吃完饭就扔下饭碗，自己去看电视、玩游戏。这样就给父母又增加了负担，多了一份责任。
读万卷书知五湖四海事，做栋梁材成大江南北名。让我们好好学习，天天向上，报答父母给我们所有的爱，和关心。
有关感恩故事的读后感范文 篇2
放寒假的这几天我读了《感恩故事》这本书。
《感恩故事》里的每一个小故事都不长，用通俗易懂的语言，精美的插画，使我懂得了感恩的道理。
感恩父母。感谢父母对我的爱，感谢父母每一天对我的叮咛，感谢父母对我的保护。如果没有父母，我们每一个小孩子就不会出生在世界上，我们的一切都是父母给的。
感恩老师。今年刚上一年级的我们，就遇到了一位和蔼可亲的李老师，李老师不仅循循善诱的交给我们知识，还在生活中给了我们无微不至的关怀，同学们在李老师的帮助下都有了很大的进步。
每个人都要有颗感恩的心，感恩的心是每个人生活中不可或缺的，学会感恩也是一种美德。
我现在刚刚上小学一年级，要好好学习，打好基础。寒假里，我也要学习做一点我自己力所能及的简单家务。我还有一个小妹妹，慢慢地她会长大，我是哥哥，我要给她做一个好的榜样。所以，我一定要自己加油！努力学习，新的一年我要争取更大的进步！
有关感恩故事的读后感范文 篇3
当我读了《小学生爱读本——伴随小学生成长的感恩故事》这本书时，我被书中的内容深深地感动着，不由着想起了妈妈对我的爱。
从小到大，我每一次生病，睁开眼，第一眼看见的就是疲劳过度的妈妈。在我的生命中，妈妈就是我的“保护神”。
忘不了上幼儿园的时候，一个漆黑的晚上，外面下着倾盆大雨，还打着令人毛骨悚然的雷。那天，我连饭也没吃，就想睡觉，走路摇摇晃晃的，妈妈看到我不舒服，忙把我揽在怀里，用额头贴在我的头上，发觉我的头很热，就立刻拿上雨披把我裹上，自己没穿雨衣就抱着我往医院跑。路上，妈妈焦急地往前奔，一不小心摔了一跤，腿摔伤了，他没来得及去看伤势，马上爬起来，继续朝前奔。终于赶到医院，可那天下雨，医院早已把门关上了。妈妈什么也不顾了，发疯似的砸着大门，门开了，妈妈抱着我冲了进去。医生跑出来，接过我，就给我量热，给我输液。医生对妈妈说：“多亏你送来及时，你是一个称职的妈妈！”这时妈妈才放下心来。当时妈妈也昏倒了，她被雨淋感冒了，腿上的伤也发炎了，医生又忙着为妈妈治病。第二天，我醒了，看见疲劳过度的妈妈歪在病床上睡着了，我不禁潸然泪下。
自从这件事后，我才明白世界上最伟大的爱是母爱，我想世上的每一位妈妈都非常爱自己的孩子，孩子有时会误会妈妈，但希望你能明白妈妈所做的一切都是为了你。我们要向妈妈说一声：“妈妈，我爱你！”
有关感恩故事的读后感范文 篇4
我很喜欢读故事，因为在故事中，我渐渐成长起来；在故事中，我体验了人间的正义、邪恶；在故事中。我哭过、笑过、激动过……故事成了我释放喜怒哀乐的源泉。其中，我最喜欢读的故事书是《感恩故事》。
《感恩故事》这本书共收编了41个真实的故事：有父母的爱、老师的爱、同学的爱、同事的爱……每个故事都那么生动感人、催人泪下，我被人间的真情感动着、激励着，懂得了“人活着就要感恩”的道理。
其中，我记忆最深刻的故事是《父亲的本能》。这个故事讲的是：父亲带5岁的女儿去动物园玩，女儿不慎掉到了狮子洞里，为了救女儿，父亲义无反顾地跳到洞里，用双臂阻挡狮子，女儿得救了，父亲却双臂血肉模糊……这正是父亲保护女儿的本能啊！我被故事情节深深感动了：多好的父亲啊，多伟大的父爱啊！
其实，天底下的父亲都是一样的，有哪一个父亲不爱自己的孩子呢？就说说我的父亲吧：每当我横穿马路时，父亲都会紧紧拉着我的手；每当我抵挡不住严寒时，父亲都会把他的外套脱下来给我穿上；每当我走累了不想走时，父亲就会悄悄地把我抱起来；每当我遇到困难时，父亲就耐心地教导我……父亲的爱总是显得默默无闻，我甚至会觉得理所当然。现在我才知道，即使没有惊天动地，父亲却是在用心呵护着我成长，生怕我会发生什么意外。我想：是父母的爱温暖着我、滋润着我，让我健康成长。等我长大了，父母老了，我一定要好好孝敬他们，侍候他们，多陪陪他们，让他们吃好穿好，无忧无虑地生活。
《感恩故事》是一本好书，它教会我感恩，教会我做人，我非常爱看，希望同学们都来看一看。
有关感恩故事的读后感范文 篇5
每一个寒假，我都会挤时间去读几本书。今个寒假，我看了一本叫《感恩故事》的书。这本书是何云兰编写的，里面有50个小故事，主要内容都是情真意切，动人心弦，温暖人心的感恩故事。
其中照亮心灵的蜡烛这个故事我最喜欢。说了一个叫玛丽的单身女子，她因为被别人骗了很多钱，才住在贫民区的一间便宜的破房子里。她的邻居是一个失去丈夫的女人，独自带着两个孩子艰难的生活。有一天晚上，停电了，玛丽在黑暗找到蜡烛后，这时，门响了 ，玛丽开门一看，是邻居的孩子。孩子笑嘻嘻的问她有没有蜡烛，玛丽心想他们家连蜡烛都没有，以后一定要借许多东西，所以谎称自己只有一根快烧完的蜡烛。刚要关门，可此时，这位孩子说的话让玛丽十分愧疚原来孩子还带来两根蜡烛，那是因为他妈妈怕玛丽没蜡烛而借给她的。最后玛丽给了孩子许多糖。
看吧，其实我们身边充满着爱，有爱就有了感恩。我们熟悉的人也有很多关于感恩的故事，如：高山流水知音情孝敬父母的包青天梅兰芳为老师暖脚毛泽东为老师祝寿秦始皇参拜荆条等等
读完这本书后，我觉得这精致的图画，呈现出生动的色彩和灵动的线条，在我们眼前铺展开一个童话般美丽，神话般奇妙的世界。这些闪着智慧的语言，就像天幕中闪亮的星星，永恒闪耀在我们的心灵里，为我们送上快乐、友善、智慧、诚信、勇敢、坚强、希望
有关感恩故事的读后感范文 篇6
鲜花感恩雨露，是因为雨露滋润它成长； 小鸟感恩长空，是因为长空让它飞翔； 小草感恩大地，是因为大的让它扎根。而我要感恩我身边的人。
我要感恩外公外婆，爷爷奶奶。是他们给予了我一个幸福的童年，让我在这幸福的童年里茁壮成长。
我要感谢爸爸妈妈，因为爸爸妈妈给了我一个温馨而美好的家庭，清新而舒适的生活环境，让我不会为生活担忧，是我的生活优越而快乐。
我要感恩我的老师，是因为老师教导了我很多很多丰富多彩的知识，教导了我怎么去做人。
我要感恩我身边的同学，是因为他们告诉了我一个重要的道理：友谊的力量是伟大的！
我还要感谢书籍，是因为书籍给予我渊博的课外知识，让我享受到营养的“知识大餐”。
我要感谢帮助过我的人，在我面临困难的时候，是他们给予了我度过难关的钥匙，是我前锋破浪，永不言弃！
我要感恩讽刺过我的人，因为他们的冷嘲热讽，使我有了前进的动力，让我面临打击的时候有一种抵抗的能力，让我不对打击而轻易言弃。
我还要感谢我帮助过的人，因为在我帮助他们的一瞬间，使我真正懂得了一句话：赠人玫瑰，手有余香。
“感恩”，一个平平凡凡的词，一个普普通通的字眼，让我们交到更多的朋友！投我以木瓜，报之以琼瑶； 滴水之恩以涌泉相报；世间万物值得我们去感恩。如果一个人，他不懂得感恩，他就不懂得感谢，他就会没有友情，他只会觉得自己孤独，寂寞！
一声“谢谢“会给人增加一份友情，一句感谢的话语能使人不再孤寂。也许它能给你交到朋友，也许他它能使你完成梦想。总而言之，请你带着你那颗感恩的心感谢对你有帮助的人吧！
有关感恩故事的读后感范文 篇7
今天我读了《爱的教育》中的一篇关于感恩的故事。
这篇文章让我热泪盈眶。这个故事讲得是一个名叫马尔科的十三岁的男孩
为了感恩而六千米寻母。可他却不知道到南美洲要走一个月，马尔科的爸爸被他
的这种执着而感动，最后让他寻找母亲。当他踏上出行的船只时发现船上全是背
井离乡的农民，他有一些度日如年的感觉。几天后，马尔科走进罗撒里城，找到妈妈的主人家里时却被管家告知主人和家人去百里外的布宜诺斯艾利斯时，他失
望了，不过一位善良的老人帮他凑齐了三十个里拉，他重新踏上寻母之路。马尔
科走进火车厢时发现长长的车厢里仅坐着他一个人是，他感到了害怕。当他从车厢里走出时发现这里几乎没有人家，不过还是有布宜诺斯艾利斯的部队从这里经过，他马上加入了这个车队，可是他过了几天却成了车上人的小奴隶。不过经过长途跋涉，他他们终于来到了布宜诺斯艾利斯。他走进妈妈的主人家是，他的妈妈必须要动手术，但他妈妈却不愿意动手术，可是马尔科的到来让她有了求生的欲望。最终妈妈的病治好了，马尔科也成了远近闻名的大孝子。
读了这篇故事，让我明白了感恩的而重要性和则么感恩。感恩通常会将人与人之间的关系拉近，甚至会像故事中那样挽救一个人的生命，让我们一起来感恩自己的老师，父母和所有对他有帮助的人吧。
有关感恩故事的读后感范文 篇8
我有不少的藏书，有令我快乐的故事，有令我悲伤同情的故事，有令我感动肺腑的故事等等。但是有一本书使我难以忘怀，书名是《感恩故事》，书中记载着许多感恩之类的故事，我最喜欢的是《影响一生的饼干》这篇故事。
本书记叙了一个名叫安妮苏利文的孤儿，因为缺少家人的关心，性格很暴躁。她被关进了波士顿的一家精神病院。在精神病院里，安妮更焦躁了。她经常被护士们关在一间小屋子受惩罚。
有一次，安妮又被关了一天，直到傍晚才被放出来。她又冷又饿，躺在角落里默默哭泣。这时，一位年长的护士走过来，把几块饼干摆在安妮面前。饿极了的安妮伸手就去抓饼干。“孩子，等一下。”老护士把安妮一点一点地擦拭。擦完之后，她说：“好了，孩子，你可以吃饼干了。”之后，安妮渐渐变回了一个正常的孩子。获得医生的批准后，她离开了精神病院。
多年以后，安妮长大了。她再次回到波士顿精神病院，希望能为医院做点什么。医院告诉她：“有一个叫海伦凯勒的孩子，又聋又哑，双目失明，脾气暴躁，没有人愿意去照顾她。”“我去照顾她”，安妮说。从此她走进了海伦孤独自闭的世界。因为海伦看不到、听不到、说不出，所以教海伦认识世界智能依靠嗅觉和触觉，难度非常大。每当安妮带海伦晒太阳时，她用盲文在海伦手上写下“阳光”二字；当海伦触摸到水时，便在她手上写“水”字；当海伦感到无助时，安妮便紧握海伦的双手，在她的手上写下“爱”字，让海伦终于明白了对别人的关心就叫“爱。”后来海伦写出了《假如给我三天光明》一书，这本书让全世界人都认识了海伦，并为她赢得了诺贝尔文学奖。当海伦站在领奖台上时，她向她的恩师表示了由衷的感谢。安妮却对她说：“我们都应该感谢那位老护士，是她的饼干影响了我们的一生！”
这篇故事使我想到感恩的力量如此强大，力量的源泉竟是饼干，或许一滴水也会使人产生感恩的心。我们只要心存感激，我相信这个世界一定会更美好！
椅子读后感700字(精选8篇)
请阅读以下栏目小编精心收集整理的椅子读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。读书贵能疑，疑乃可以启信。读书在有渐，渐乃克底有成，读作者写的作品能让我们变得有智慧。这时候可以从自己的角度出发，把如何理解和看待这本书所讲的内容写出来分享给大家。
椅子读后感 篇1
《十二把椅子》［苏联］伊·伊里夫、叶·彼得罗夫著人民文学出版社xx年版一个形容憔悴，失魂落魄的瘦子，奔走在苏维埃辽阔的疆土上，像鬼打墙一样团团转，这就是前首席贵族伊波利特·沃洛比亚尼诺夫；在他的身旁坚定地走着一个英姿勃勃的年轻人，他是伟大的谋士奥斯塔普·宾杰尔，一个值得信赖的旅伴和合伙人，具有第一流的敬业精神和职业道德的江湖骗子。
这就是《十二把椅子》的两个主人公。自从在外省的一间气味不佳的门房里相遇，不管首席贵族是否乐意，反正他就变成了伟大谋士的仆从和受庇护者。据前首席贵族的岳母临终前透露，她曾经把一包价值七万卢布的钻石藏在一把红木椅子里，仓皇出逃的时候没有来得及取出。一听说这件事，窜伏于某外省小城，当了户籍登记处办事员，对自己的余生已经认命的前首席贵族，突然像吃了强力兴奋剂，二话不说，就踏上伟大的冒险征程。椅子总共十二把，已经在乱世中四散，但他不管不顾，一定要找回他的椅子，找回他的财宝，找回与苏维埃国家的现实图景迥异的生活。几经周折，两个合伙人在外省和莫斯科一无所获，于是他们追随着拥有两把椅子的剧团，沿伏尔加河顺流而下。
从此故事变得有一点惊险刺激的味道。在证实了被他们所猎取到的十一把椅子当中都没有传说中的财宝之后，伟大的谋士反而无比兴奋：因为他现在100％地知道财宝的所在了。“会议继续进行！”每当困难的时候，我们都会听到伟大谋士爽朗的声音。不过，和他们的先驱乞乞科夫一样，两个冒险家的美梦最终彻底破产了：小说以新社会对私有财产的合法剥夺而告终，将邪恶的财富化为一座光芒四射的铁路工人俱乐部。在寻宝的伟大探险征途上，两个合伙人各擅其能，不离不弃。要不是首席贵族在得知财宝最后下落的时候心生邪念，竟然卑鄙地把他的朋友杀掉，以便独吞财宝，这两个人几乎谱写了一曲“伟大的友谊”。不过，读者们无论如何也不愿和伟大的谋士永别，强烈要求他奇迹般地复活，继续他在广袤的俄罗斯大地上（确切地说，是苏维埃的土地上）的冒险生涯……于是便有了《十二把椅子》的姐妹篇《金牛犊》。
也许每个人的内心深处都有流浪与冒险的冲动。而对于摆脱凡俗生活的梦想，寻求宝藏是一个很好的题目。坏蛋性格中自有庸碌的良民望尘莫及之处。像伟大谋士这样的家伙，虽然干着坑蒙拐骗，巧取豪夺的勾当，却有着超脱于凡夫俗子的冒险家气质：雄心勃勃、胆大妄为、随机应变、乐观坚定，从不怨天尤人，绝无悲苦嘴脸。他是一个被紧紧锁在人们心底的小魔鬼，作者开了一个小门，他得以化作一道青烟溜了出来，在兴风作浪一阵以后，又被一只宝葫芦收了回去。可能这就是读者认可甚至喜爱这个“反面人物”的原因。还有一点也很重要：他尽管不受道德的羁绊，倒显得一派天真坦荡；虽然做的全是坏事，但从未穷凶极恶地把事情做绝。
其实，这部小说讽刺的对象并不止“没落贵族”、“市侩”、“小市民”这些上个世纪的反面人物，它对全社会图景的描绘没有一笔不是带“刺儿”的。《十二把椅子》与布尔加科夫的《大师与玛格丽特》有许多相似之处，在复原历史原貌的意义上，两部小说简直可以互相印证；在讽刺的尖刻，想象的怪诞，以及对人性弱点进行无情嘲弄方面都有异曲同工之妙。但《十二把椅子》出奇地幸运，在“拉普”主宰文坛的上世纪二十年代竟得以一纸风行，而且几十年来时有刊印，直到今天还拥有广大的读者。当然，不得已的涂涂抹抹还是在所难免，曾经有不同的版本，故事的取舍和增减也带有时代的印记。
我国在1980年代已经翻译出版过这部小说，人文社的这本《十二把椅子》所依照的是“国家文学艺术出版社”1961年的版本。这个版本最接近这部小说的原初形态，故事和语言都很精练，更为难能可贵的是它作为文学的纯度。与《大师与玛格丽特》相比，《十二把椅子》毕竟近于通俗文学，缺少宗教的终极关怀和悲怆情绪。滑稽是这部小说的底色，大概这正是它能被网开一面的原因。但通俗文学自有它的好处，那就是它能够慰藉芸芸众生，使人不会耿耿于怀，块垒丛生。
椅子读后感 篇2
《彼得的椅子》是美国作家埃兹拉杰克季兹的处女作，虽然完成这本图画书时他已经四十六岁了，但是这本书却让他一举夺得了凯迪克金奖，从此名声大噪。
书中的主人公彼得有了一个小妹妹，于是他的生活开始发生改变。他搭积木的时候妈妈会让他小声一点，爸爸还把他以前睡过的摇篮、婴儿床和高脚椅都漆成了粉红色。于是，彼得带上唯一的一把蓝色的小椅子和小狗威利准备离家出走。他用一个袋子装满点心和小狗饼干，还有玩具鳄鱼和小时候的照片，走到了房子外面。可是，当他想要坐那把小椅子时，才发现自己已经坐不进去了。
当妈妈叫他回来吃饭时，他假装没有听到，却偷偷把鞋子藏在了窗帘后面，妈妈当然没有在那里找到他，因为他躲在了橱柜后面。吃饭的时候，彼得坐在了一把大人的椅子上，他对爸爸说：我们来把小椅子漆成粉红色的，给苏西坐吧！
这是一本关于成长的故事。妹妹的到来，让彼得感到了一丝恐惧与不安，因为妈妈开始限制他玩玩具时的声音，爸爸还会把原本属于他的东西漆成了粉红色，这些反应让他担心爸爸妈妈不再爱他，担心自己的存在遭到否定。所以，他用自己的方式来反抗爸爸妈妈的做法，他选择了离家出走，虽然只是离开了屋子，跑到了庭院里。
但是，当他发现自己已经坐不进去那把蓝色的小椅子时，他突然意识到自己长大了，这是他对自我认知的一种表现。正是因为长大了，知道要面子了，所以才会在妈妈叫他吃饭的时候假装自己藏在了窗帘后面，因为就这样回去确实有点尴尬。不过，最后他还是同意了让爸爸把这把唯一的蓝色椅子涂成粉色给妹妹用。这就证明彼得承认了自己新的社会角色，作为一个哥哥应该给妹妹的保护和爱。
虽然整本书从头到尾都没有提到长大这个词语，却又用整本书来告诉我们一个孩子是怎样走向自立，学会成长的。长大从来没有一个固定的时间，但是却会有那么一个人或者一件事影响着你，让你瞬间长大。
版权作品，未经《星火作文》书面授权，严禁转载，违者将被追究法律责任。椅子读后感 篇3
暑假里我看了一本《彼得的椅子》的书。
书里写的是一个叫彼得的小男孩，他有点小气。他看见自己的摇篮、高脚椅和婴儿床都被漆成了粉红色给妹妹用了，他认为爸爸妈妈不喜欢他了，就抓起他的小椅子离家出走了。后来他发现自己坐不进小椅子了，突然明白了自己已经长大了，可以坐大人的椅子了。于是他主动对爸爸说：“我们把小椅子漆成粉红色给苏西坐吧。”
好了，故事讲完了。我首先想到的是彼得是一个有自己想法的小男孩，当他看到自己东西被别人占用的时候，他很不高兴，然后他就很自然得表达出自己的想法，这说明他是一个纯真的自然的孩子;同时我又看到彼得是个很愿意跟别人分享的孩子，当他知道自己的东西已经不能用的时候，他就很大方很爽快地送给其他的需要的人，比如他的妹妹苏西，这说明彼得乐于与别人分享，他是个乐于助人的好孩子。
分享是一件很快乐的事情，我们要学会和大家分享，这样你会收获到更多的快乐。
椅子读后感 篇4
“每个人当看见一位需要帮助的人，有的人可能会帮助他，但有些人却相反，也有的人帮助了别人却一定要那个人给予回报。”这篇文章的主人公很喜欢帮助别人，却从没想得到回报。这篇文章的主人公就是菲利，有一天，一个老妇人在街道上走，突然下雨了，她走向了前面的百货公司，但是她不想买东西，但是总是走来走去又不好意思，正在这时菲利看见了，搬了一把椅子，让老妇人坐下来，他帮助了老妇人，老妇人想给他钱，他却不收，老妇人又想回报他，就问他要了一张名片，不久之后，菲利竟然当上一家公司的经理，事后他才知道是老妇人的儿子就是这家公司的总经理。
在生活中有许多这样的例子，就说我的朋友陈美吧！有一次，她走在大街上，看见一位老奶奶跌到了，大家都不把她扶起来，陈美看见了，连忙吧她扶起来，不久之后，陈美的爸爸因做错了事情，没了工作，这时，那个老奶奶听说了，她的儿子正好是一家公司的老板，连忙请陈美的爸爸来他的公司上班。人间自有真情在，只要你真心的付出了，那么你收获的或许将出乎你的意料之外。古人云：有心为善不是善，无心为善是上善。它告诉我们，做好事不能抱有太强的功利心，要心甘情愿真心的付出，那才是真善。
这篇文章告诉我，好心总会有好报。在以后的人生路途中，我总会遇到需要帮助的人，我想，再他们需要帮助的时候，我会毫不犹豫的奉献我的爱心。我们一起行动起来吧！
椅子读后感 篇5
今天下午，我在书上又读了一个故事。故事的名字是：《椅子合不合格》。
故事的大概内容是：很多年前，有一个椅子制造商。他雇了好多手工制造工人。商人依据制造椅子合格的数量发钱。生意一直都很好。有一天，商人想找个监工，选了两个人。他们都很棒，商人无法抉择。最后他想了一个方法：告诉他们，椅子可以不求质量，只求数量。过了一段时间，商人特地去检查椅子。发现一个人造得依然很好，而另一个人却有一半不合格。
我读了这个故事后，觉得文中的两个人中有一个人不偷懒，造出的椅子依然质量很好，而另外一个人呢？他造出的椅子竟然有一半不合格。这个人不能得到别人的信任。因为，他连自己都控制不了，怎么能去管好别人呢？我认为这个人以前造的.椅子合格是因为商人总是在逼他，他被迫才生产出合格的椅子。我认为做事情不能依靠别人来约束自己，更不能以次充好，蒙混过关。要想赢得别人的信任，实现自己的理想，就必须认认真真地完成自己所做的每一件事情。我们不能趁别人不在的时候偷懒。作为学生，我们更应该自觉的做好每一件事，做好自己的功课，不能抄别人的作业欺骗老师，否则，最终还是欺骗自己。
椅子读后感 篇6
提到椅子设计师，一定绕不开这样一群“跨界”的达人：他们的主业不是设计椅子，其主业设计的物体尺度不仅远大于椅子，而且所涉及的学科复杂程度也远超椅子等大部分家具；有时是出于爱好，有时是为了生计，有时甚至只是为了给他们的作品搭配一款合适的椅子而亲自动手……但不得不承认，椅子设计史上的大部分经典之作均出自他们之手——这群人就是建筑师。
在这些著名的设计中，建筑大师们将自己的设计理念从建筑转移到椅子上，创作出了许多不拘一格又经久流传的椅子，其影响力甚至超越了他们的建筑作品。那么，建筑师为什么如此钟爱于设计椅子？建筑师设计的椅子和非建筑师设计的椅子具有怎样的不同？建筑师的椅子情节背后反映出怎样的独特认知？从建筑师的视角去思考椅子设计，我们又将发现哪些有趣的新认识？
作为一名建筑师，同时也是一位在工业品、室内、家具等众多设计领域建树颇丰的学者，黑川雅之先生在《椅子与身体》一书中，用21个章节阐述了他关于椅子的设计哲学，也为我们思考以上问题提供了多个方向。
椅子读后感 篇7
我时常想，诗人是不是太多了。这么多年，人们天天都能发现“好诗人”和“好诗”，但偏偏没有外外，而他恰恰生活在一大帮诗人中间，他们从没夸过外外的诗。这些人不停地在说很多东西，让你搞不清诗是什么。说白了，讲座、社团、评奖、发表、出版，或者到处结交朋友，推荐自己，绝大部分只是表现欲而已。而诗人的表达唯有去读和写，去生活，但这也是套话。毋宁说，诗人最好什么都不做。
那年我在南京念书，还喜欢参加文艺活动，收集嘉宾签名，南京此类活动一半由外外负责主持。头一回见外外，我没听说过他。台上坐着一大帮诗人，外外开场发言：我刚问某位诗人最近在做什么，他回答说，没做什么。这很对，诗人应该什么都不做。
楚尘说读外外就是读自己，这仿佛在说他的诗像镜子。我觉得外外的诗更像玻璃，他什么都没做，所以水银并未被涂在玻璃上反射事物，而是自动聚合成月球，很重，很轻，然后诗穿过玻璃。
我早就忘了那场活动的内容，只记得散场时不知为何，我一个诗人的签名都不想要。我拿着本子过去，说：吴老师，请您签个名吧。他说：我不是名人啊。但仍然给我签了。当时我不知道他写诗，他也不知道我写诗。但我似乎认出了他，我宁愿相信这是种“肯定性的判断力”。
虽然外外的诗人朋友们自有他们的道理，但外外活着的时候，他们没发现他的诗。外外不在了，也不必听他们的。
这首诗也有一种歌的感觉。那么唱首歌吧吴老师，就当我们没变旧。诗就是一小段欲望，不可能停止的欲望。我怀念那天，当时南京所有的诗，八斗在你身上，一斗在我身上，剩下一斗，足够八百万个诗人瓜分。
椅子读后感 篇8
今天，我读了《只选一把椅子》的文章，文章的大意是这样的：
一个小伙子毕业后，沉思着是当平凡的教师还是发展自己的嗓音？或者二者兼顾？想来想去，还是毫无结果，于是他只好去请教自己的父亲。“孩子，如果你想坐在两把椅子之间，那你也许会从椅子中间摔下来，所以，你必须选择一把椅子。”最后，小伙子选择了歌唱艺术，成为了世界巨星，他就是卢卡诺·帕瓦罗蒂……
这篇文章主要向人们说了做事要有目标，文中的小伙子因为有了自己的目标，而尽全力去奋斗，才成了世界超级男高音。我们也要有自己的目标才行，不能盲目的.去奋斗，这样的话到了最后也不知道自己要干什么，就算你每天早起晚睡，一天都在为自己奋斗，但没有目标，你根本不知道做这些有什么。我们的一生中，经常有许多选择，只要我们看准了方向，就要坚定不移地走下去，哪怕这条路崎岖不平，或者同伴寥寥无几，我们也要用坚定的信念走下去，到时候，你才会发现自己的成就，才会发现你选择的路是正确的。
[最新]爱心树读后感范文700字精选
读书之法，在循序渐进，熟读而精思。读了作品后，产生些自己的观点是很自然的，不同的读后感体现了每个人不同的看法和思考。有没有写好作品读后感的诀窍呢？也许下面的“爱心树读后感范文”正合你意！希望你能从中找到有用的内容！
爱心树读后感范文【篇1】
今天我读了《爱心树》这本书，虽然这只是一本很简短的故事书，但是让我懂得了很多道理。
这本书主要讲了一棵大树和一个小男孩的故事，大树非常喜欢小男孩，男孩经常找大树玩，后来男孩慢慢长大了，需要的`东西越来越多，小男孩要玩具，大树把自己的果实都给了男孩，让他卖了买玩具，男孩要房子，大树就把所有的树枝给了他，让他盖房子，小男孩老了要船出去航行，大树把自己的树干给了他，最后大树只剩下了树墩，小男孩老的不行了，大树还让他坐在树墩上休息，大树只想让男孩开心，只要小男孩开心，它就开心。
我看后，泪水悄然落下，大树不就是我们的妈妈吗?那男孩不正是我们小孩子吗?书里的大树就像爸爸妈妈，疼爱我、关心我、爱护我。我要珍惜这份爱，好好学习，报答爱我的爸爸妈妈。妈妈尽她所能给我们无私的爱，让我们过着幸福快乐的生活!这个故事使我懂得了我们的爸爸妈妈对我们奉献了无私的爱，我们也要关心和爱护爸爸妈妈，因为他们太辛苦了
读了这本书，我觉得爸爸妈妈就象那棵树，我就象那个小男孩，爸爸妈妈无私的爱我照顾我，等我长大了一定要好好回报爸爸妈妈。大树就象男孩的爸爸妈妈，不惜一切的牺牲自己，成了树墩也让孩子坐下休息。
我的爸爸妈妈也很爱我，树就是爸爸妈妈，男孩就是我们。我们要有一颗感恩的心，感谢爸爸妈妈，感谢老师，要关心他们，爱他们。在以后的生活中我一定要好好报答爸爸妈妈，好好学习天天向上，让爸爸妈妈也能感觉到幸福和快乐。
爱心树读后感范文【篇2】
最近，我读了童话《爱心树》让我深受感动。这篇童话写了一个小男孩在森林里遇到了一棵爱心树，这棵树很爱他，让他爬到身上来玩，荡秋千，在树阴底下乘凉，大家都很快乐，时间在流逝，男孩子长成了少年，没有时间经常来和大树玩，少年需要钱，大树为了让少年快乐，就让少年摘走树上的苹果去卖钱。后来少年又长成了年轻人，年轻人需要一间房子，这棵爱心树又让年轻人把自己的树枝砍下来盖了一间房子。年轻人又长成了中年人，中年人想要条船离开这个地方，大树就让中年人砍了自己的树干做了一条船离开这里，大树自己虽然变成树墩，但很快乐，不过又感到很寂寞，后来过了很多年，中年人变成老年人，又回来这个地方，大树很高兴，但他已经什么都没有了，只有个老树墩在那里，老人想找个地方休息，大树就让他坐在树墩上，快乐地陪伴着老人。
虽然现实生活中没有爱心树，但我们周围有很多象爱心树一样奉献爱心的人，比如爸爸妈妈对我们无私的付出，老师对我们辛勤的教育，他们用不求回报的爱心来关爱我们，让我们茁壮成长。长辈和老师在我们身上付出的爱心是无限的，我们也应该付出同样的爱心去回报他们，回报整个社会，只要我们每人奉献一片爱心，就会象爱心树一样，让我们生活得更加快乐，让这个世界变得更加美好。
我们都是爱心树！
爱心树读后感范文【篇3】
《爱心树》是一本只有26页的漫画书，我只用了3分钟就看完了，但我却被这本简短的漫画书中的大树深深地感动了。
故事就是讲一棵大树和一个小男孩。大树很爱小男孩，小男孩天天跑到大树底下玩，玩得很开心，大树也很快乐。可时光流逝，转眼间小男孩长大了，好久都没有去看大树，大树很寂寞，终于有一天，男孩回来了，大树想和他玩，可男孩没玩的心情，他想要钱，于是大树让他把自己身上的苹果都摘下来，拿到城里去换钱，男孩很高兴，大树很快乐；他想要房子，大树让男孩把自己身上的枝干拿去盖房，男孩很高兴，大树很快乐；他想要船，大树又让他把自己的树干拿去做船，最后，大树只剩下一个老树墩了，男孩也已经是个白发苍苍的老人了，他想休息，大树还尽量把身子挺高，让男孩坐下。
看到这儿，我的眼眶不禁被泪水模糊了，这是多么伟大的一棵树呀！它用自己的身体给男孩带来了快乐和幸福，而是自己最后却变成了一个老树墩，这是多么感人啊！而男孩却只索取大树给自己的一切，却没给大树任何回报；这让我想到了爸爸妈妈，他们总是把好吃的留给我，他们总是帮我洗衣服、洗裤子……他们总是在我考试考砸时鼓励我……他们总是像大树一样默默地为我付出，我就像那个小男孩，只知道接收爸爸妈妈的爱，却从来都没想过回报。
“谁言寸草心，报得三春晖。”读了这个故事，让我感受到在接受父母的爱的同时，我们也要懂得、学会报答父母对我们的爱。
爱心树读后感范文【篇4】
今天，我读了《爱心树》这篇文章后，深有感触。那种感受一言难尽，就让我来用笔告诉你们吧。
《爱心树》是美国当代作家谢尔希尔沸斯坦的一篇文章。这篇文章讲述了在男孩小的时候，他与大树相亲相爱。长大后，树依然想念小男孩，可小男孩却只是在需要她的时候来到树下。
在《爱心树》一文中，有这样一句话使我记忆深刻。大树说：“我没有苹果了。”小男孩说：‘‘我的牙齿咬不动苹果了。大树曾经在多少年以前慷慨地给小男孩提供他想要的东西，大树把所有可以用的东西都给了男孩，现在只剩下树墩了。但是男孩想坐树墩，大树也只能依靠自己最后的那一点儿身体，撑起男孩的身体。大树就像一位仁慈、友善的母亲，而小男孩则是不孝的儿子。这样比起来，小男孩真是一个忘恩负义的人。
这不仅使我想起了孟郊的诗句：“随言寸草心，报得三春晖。”自古以来，都是母亲为了孩子操心，晚回来了担心，种种的意外让母亲感到心疼。孝顺母爱不能只是在表面做做，如果是小孩，应该不气母亲，考好成绩；如果是大人则应该是每周看望母亲一次，陪伴一下母亲，让母亲不感到寂寞孤独。
在现实生活中，有过这么一则感人的报道：一对父母带着儿子到山谷里玩，由于缆车质量不合格，铁索断了，眼看缆车一头朝深渊栽去，在这千钧一发的时刻，在那生死离别的瞬间，那对父母拼尽全身力气把孩子托举起来。在那次事故中，二十多名游客遇难了，唯一幸存的却是那个被父母用双手托举起来的小孩。在生死关头，父母将孩子推向生，自己却走向死，这就是世界上最伟大的爱。
母亲是无私的，她给予子女的爱是我们这些做儿女的人一生都偿还不了的。所以我们现在要好好珍惜这份爱，将来努力回报这份爱。
爱心树读后感范文【篇5】
《爱心树》今天，我们赵老师组织我们看了一个《爱心树》的故事。故事里讲的是：有一棵爱心树，深爱着一个小男孩。男孩每天快乐和大树玩耍，慢慢地长大了。有一天，他向树要钱，说是想买一些他喜欢的东西。树没有钱，于是让他把树上的苹果摘了，到街上去卖钱。看到男孩高兴的样子，树很快乐。男孩又来了，说他现在已经是个成人了，想有间自己的房子。于是树让他把枝砍去，自己搭建了房子。又一天，男孩说他累了，想去远方,于是树又把主干给了他，让他自己造了条小船，看着男孩高兴的样子，树很快乐。男孩老了，又来到树的身边。树十分抱歉地对男孩说：“如今我只剩下一个老树墩，实在没有东西可给你了”。男孩对树说，现在我老了，只想有个安静的地方，好好休息一下。树说：“来吧，坐下来，好好的休息一会儿”。男孩坐下了，树又很努力地挺直了腰，那一刻，树又是很快乐。
看完这个故事我们班的好多同学都很感动，班上也很安静，有几位同学都哭了，我也很感动，因为这棵爱心树太好了，因为爱这个小男孩，就把自己的全部都给了他，每次看到男孩都很快乐，因为男孩快乐，爱心树也快乐。
接下来，便是我和孩子有关这个故事的对话：
那你喜欢这个故事里的哪一个？
我喜欢大树，因为他很大方，不停地帮助小男孩，都快死了，见到男孩还那么高兴，还挺直了让男孩坐。不喜欢小男孩，因为他很自私，只会在需要大树的时候在它身边，不需要的时候，就不来看看它，等到男孩老了，回到大树身边时，还是不知道爱大树，又坐在大树的身上，我一点也不喜欢它。
那如果你是这个小男孩，你会怎样做呢？
如果我是小男孩，我一定会每天为它浇水、为它松土，冬天也给它刷白漆，生病了就找来啄木鸟，给它治病，再给它旁边种上一些树，如果我走了，它还有伙伴，就不会孤独。
那你觉得你周围有没有像爱心树一样的人呢？
有呀！我觉得有好多像爱心树的人，有妈妈、爸爸、姥姥和姥爷还有姨妈，还有我们老师，你们都是呀！不过，我不是那个小男孩，我要好好学习，我长大了，要自己挣钱，我还要给你们买好东西，也爱你们，让你们去旅游，就像你们爱姥姥，带她们去旅游一样。
听了儿子的'话，我也很受感动，一直有计划买这本书，只是想着让孩子一本本去读，既然孩子已经看了这本书，而且还意犹未尽，趁着孩子学围棋的时间，我又专门来到书店，为孩子买了这本《爱心树》。看了一遍后，为孩子对故事的详细描述感到高兴，在他幼小的心灵里虽然不能完全理解书中的含义，但是能看得出他很有爱心，心地善良。
同时自己也有一些感受，写下来想同大家一起探讨：
爱心树是一棵如父如母的树。她为了那个男孩在长大的过程中能够快乐依旧，她奉献了自己的果实、枝干和整个身体，最后连仅有的一段老树桩都奉献出来了。她的爱是让我们很感动，但是感动之余，总觉得有一些不舒服，总觉得不是一个完美的结局。不知大家注意到了没有？书里最后一页，那个已经年迈的男孩，坐在仅剩的那一段树桩上垂头丧气的样子。他本应该是最幸福最快乐的人啊。
这是为什么呢？是失落了、失望了？还是因为自己的碌碌无为的一生缺乏激情？当那个长大了的孩子对爱心树说他现在最需要的是钱时，倘若爱心树不是立刻直接了当地倾其所有，奉上满树的苹果让孩子拿到集市上去换钱，而是教会他谋生的方法，那么，又会是怎样的结局呢？孩子会很幸福？会懂得感恩？大树会不会更快乐......
爱心树读后感范文【篇6】
今天和妈妈一起阅读＜＜爱心树＞＞，我在幼儿园就看过这本书可是只会看图画不懂这本书讲的是什么意思，今天听到这个故事妈妈又给我讲解了意思，读完后很感动。突然间觉得这颗苹果树好伟大，就像爸爸妈妈呵护我们一样，就像老师爱护关心我们一样，他们无私的为我们付出而不求回报。
感谢爸爸妈妈给我生命，感谢老师给我知识，我终于明白了不管干什么事情都要有一颗感恩的心，我们才会永远快乐。
《爱心树》是讲有一棵树，她很爱很爱一个小男孩，男孩子，小男孩小时候每天都会来树下和树做游戏，拾叶子，荡秋千，渐渐的男孩长大了，他的要求越来越多，想法越来越难以满足，但是树一直都支持他，包容他，最后大树一点一点被男人夺取了一切，只剩下一个矮矮的树墩，
这个故事让我越读越伤感，觉得人一定不要太自私，只知道索取，不知回报，最后会变的一无所有！
上幼儿园的时候，爸爸给我买过一本图画书叫爱心树，后来幼儿园的刘老师也给我读过这本书，我快全忘了。今天曹老师让我们写爱心树的读后感，爸爸和我把这个故事回忆讲了一次，爸爸也忘了，我也忘了，但我们互相帮着都想起来了，后来，爸爸说，爸爸妈妈爷爷奶奶还有老师就是那棵树，我就是那个小孩子。
爸爸还说爱就是奉献和牺牲。我搞不明白这些话的意思，但我说我爱爸爸和妈妈，也爱奶奶和爷爷，也爱我们的老师。
爱心树读后感范文【篇7】
过了很久，很久，小男孩回来了。“对不起。”树说，“我没有什么东西可以给你了。”“我现在什么都不想要，我只是累了，想找个地方坐坐。”
“来吧，孩子，来吧！坐到树桩上来吧！这里就是最适合休息的地方。”树说。小男孩坐到了树桩上，他累了，需要休息，他慢慢地闭上了双眼，再也没有睁开。树觉得，他只是累了，睡着了，等他醒来，还是那个会吃苹果，会荡秋千，会爬树的小男孩。于是树就等呀，等呀，它终于可以和小男孩永远在一起了。
树，很快乐。
这是我写的结尾。我喜欢这个故事，怎么说呢，我喜欢那种纯洁，有些淡淡悲伤，又有些朦胧的文字。我记得上个学期学过的一篇课文《忆读书》中有这样一句话：“我讨厌那些写得朦朦胧胧，自作多情、风花雪月的`文章。”可我就喜欢，喜欢那种朦朦胧胧的感觉。
这堂课，在老师让以后绝对不会当那样的小男孩的同学举手时，我举起了手，或许，我以后会反悔吧，但现在我还是想举手。在我看来，那些钱，房子，船，并不比那段快乐的时光要美好多少。
爱心树读后感范文【篇8】
最近在博客上看到有妈妈推荐了好几本儿童绘本,于是便在当当网上购买了,,,这四本书。从找书到买书全部在网络上进行，只需动动手指，无需冒着烈日跑书店，网络真是个好东西呀。下面汇报一下儿子看完这四本书的感受：
《爱心树》这是一个由一棵有求必应的苹果树和一个贪求不厌的孩子，共同组成的温馨，又略带哀伤的动人故事。大树用他全部的生命陪伴男孩儿一生，为他创造了一生。下班回家就把书拿给儿子，他就迫不及待地要求我给他讲。儿子是第一次看到这种黑白色的绘本，还问我：“妈妈，这是画画的书吗？”书一开始比较简单，越到后面越是感人，讲到后面，我发现儿子眼睛在东张西望，我以为他没有兴趣了，于是便加快了讲述的速度。还未讲完，我突然发现了儿子眼里饱含泪水，哽咽地说：“妈妈，我们不要小男孩了，快拿剪刀把他剪下来。”“为什么呀？”，“因为小男孩把大树所有的东西都拿走了。”我一时不知道如何来回应他，于是便随口说：“我们不要做小男孩，我们来陪伴大树吧。”确实这是一本很感动的书，但是我应该如何来引导儿子呢？
动物绝对不应该穿衣服>是一本有趣的书，儿子看了后，哈哈笑了笑，没有什么特别的感受。
发明家奇奇兔>讲述了奇奇兔是一个发明家，它曾经发明过举世闻名的“胡萝卜清洗机”、“复活节彩单描绘机”、“预防狐狸袭击兔窝机”和“迷惑猎人机”等等。儿子挺喜欢这本书，并对奇奇兔发明的各种机器的图纸有强烈的兴趣。
大卫,不可以>这本书，儿子也挺喜欢的，让我给讲了好几遍。每次讲到大卫光着身子就跑出去玩的那一页，就会哈哈大笑。
相信很多妈妈都给自己的宝宝买过这些书，非常有趣。我觉得最特别是《爱心树》这本书，因为它有别于其它儿童绘本快乐，有趣的主题，虽然略带忧伤，但却能带给我们的是一种暖暖的感动。这真是一本非常精典的书。可是现在我挺困惑的是，儿子看到这本书，就要去找剪刀来把小男孩剪下来。我该怎么来引导儿子呢？
爱心树读后感范文【篇9】
今天，我读了《爱心树》这本书。这本书主要写了一个小男孩和一棵大树的故事。在小男孩小的时候，他会爬到树上荡秋千，还会和大树捉迷藏，，累了他会在大树下睡觉，他很爱大树，只是要一些苹果吃，要一些树叶做王冠，这时的他很快乐，大树也很快乐。但是小男孩慢慢长大了，他不想再跟大树玩了，他要一点钱买好玩的，大树把苹果给了他，大树很快乐。他后来又想要盖房子，娶媳妇，生孩子，大树把树枝给了他，大树很快乐。再后来他又要一条船，大树把树干都给了他，只剩下了一个树墩，大树还是很快乐。最后他累了，大树又让他坐在了自己的树墩上。大树依然很快乐。为什么在小男孩小的时候他很快乐，大了反而不快乐呢？大树却一直能够快乐呢？原来，小男孩在小的时候自己快乐的同时也带给了大树快乐，后来他却一直索取，所以他慢慢地不快乐了，大树却是一直给，所以我认为给比拿快乐！
爱心树读后感范文【篇10】
今天下午,老师给我们讲了一本绘本,名字叫《爱心树》。故事是这样的:从前,有一棵树,每一天都会来同样一个小男孩,男孩每天都要和树玩游戏,可是男孩长大了,经常找树要东西,树把自己的一切奉献给了小男孩,却不要求回报。让我热泪盈眶。
我身边也有一棵树,那就是我们的阮老师。每当我们学习落后时,她总是用最真诚的心给我们辅导,每当我们比赛输给其他班级时,她总是用最清脆的嗓音鼓励我们,就这样,她默默地付出了很多,却没有向我们索取过什么。还记得,那是一个一年一度的母亲节,老师每天晚上都加班给我们做ppt,给我们准备材料,直到晚上十一二点才弄完。母亲节下午,老师还专门把美术老师请来,在黑板上写了“感恩母亲”四个大字,迎着阳光的折射,老师的鬓角爬出了几根细细的银丝,这让我深深地体会到了老师的爱。
这就是我的“树”,怎么样?你一定也希望有一棵这样的“树”吧?我以后才不会做像小男孩那样的人,我要做一个懂得感恩的好孩子。
读后感《[最新]孔乙己读后感范文700字精选8篇》一文希望您能收藏！“好读后”是专门为给您提供读后感文章而创建的网站。同时，hdh765.com还为您精选准备了孔乙己读后感专题，希望您能喜欢！
