《人体简史》观后感

发布时间：2023-01-25 来源：互联网

《人体简史》观后感精选。

每当我们重新观看一部电影时，优秀的作品可以带动我们的思维，让我们深受启发，这时我们应当把写好观后感当成我们的主要目标。观后感可以更好地加深我们对剧中人物，情节的认知程度。我们从哪些角度来写作品观后感呢？于是，读后感大全的编辑为你收集整理了《人体简史》观后感。可能你会喜欢，欢迎分享。

《人体简史》观后感(篇1)

人类的身体真的是非常的奇妙，从一个胚胎的发育，到长成人形，一朝分娩。看着他一点一点长大，身体的拉长，思维的成熟，一个人就这样，从幼年到成年，身体机能达到鼎盛时期，逐渐开始衰败，器官的老化，身体机能下降，最后走向死亡。似乎所有生物都是如此，只不过，人类的发展似乎更快一些，才有机会在这个星球上有着绝对的地位。人体的结构是复杂的，医学的发展也让我们更加深入的去了解人体的结构。华佗的开颅如今也是常见手术了。

人体是怎样的构造呢，《人体简史》为我们详细的介绍了，人体自身机能的发展，各个器官的构造，它所承担的责任，以及在生命运行中，它的产生已经衰老和死亡。我们在学生时代会学习基本的生物知识，对人体结构有了一定的了解。

在基础知识的认知上，这本《人体简史》则用更为幽默的语气为我们展示了人体的结构，它历经千万年，基因随着环境细微的变化，以及人类是如何利用环境寻求生存的。你的身体已经30亿岁了，是不是不曾想象。《万物简史》作者全新力作《人体简史》，带领我们探索人体的进化。

《人体简史》观后感(篇2)

我在医学院读护士那两年，所接触的内容是书本上冷硬的理论知识，和专业课上的动手实操。怎么说呢，医学知识严谨，大多内容都是为日后工作做准备，但无趣也是真的，缺乏对身体的其他了解。

所以在看到这本《人体简史》时，我觉得有些意思，它所讲解的知识，新奇有趣，有些更是堪称知识盲点。例如，人是最容易被噎死的动物；女性的消化时间要比男性长一整天；我们睡觉不从床上掉下来是有原因的；你所体验的世界，是你的大脑允许你去体验的部分……

科普性话题和文字，带领我探索自己都未曾注意过的一些内容。

与常规普及类知识书籍不同的是，它讲述的是单细胞斑点、基因、器官、血液等话题，且往前回溯，寻找我们的身体在这30亿年的时间里，会发生哪些进化。人体的神奇和奥妙之处，在这本书中一一被解析。

在书籍开篇我看到这样的介绍：作者咨询了一群令人印象深刻的国际医学专家，将他们的专业知识和独特观点作为资料资源。在这样的充分准备下，这本书有足够的科学性和严谨性。

它或许不是那么话题大众，但足够浅显易懂，不管什么时候翻阅开来，都能够阅读下去。在轻松有趣的文字中，慢慢了解我们身体中所蕴含的秘密。科普类文章，这样就很好，虽说厚厚一本，拿在手中的重量和页数，几乎有些令人望而却步。但你一旦翻看书册进入其中便会发现，就这么读下来，完全不是问题。

我很喜欢每篇后面言简意赅的总结：人类最谨慎的选择，似乎就是平衡和适度的饮食；趁着还能活动，利用运动获得健康和快乐，并不是个坏主意。它就像一个知识丰富的老教授，原本语言诙谐地讲解知识点，在课程结束前，没忘记用自己的知识和经验，苦口婆心地劝说道要注意善待我们的身体，给它一个更好的环境、形成更好的机制。

这或许是我阅读这本《人体简史》的原因之一，学习更多知识，试图去了解我们的身体，并且在它们的滋养下，去除自己的盲点。它不仅是聊天时的谈资，更是我们接近自己的一种方式。

《人体简史》观后感(篇3)

拿到这本书的第一感觉还是挺重的，毕竟四百页的书也不算太薄。拿着这本书走在回宿舍的路上，就着街灯看了眼封面，大大的“你的身体30亿岁了”一行字差点让我笑出声，想着这是什么标题党营销。

可是看完第一章之后，俏皮的话语所描述的真实让我意识到了一开始的念头是多么的轻浮而幼稚——原来我们的身体，真的已经30亿岁了。二十多岁的年纪，三十亿岁的演变，这两者的数量级带来的冲击着实让人感受到自身的渺小，我们的全部不过是时间长河的一瞬，而我们的身体却又如此的古老而年轻，如此的短暂而永恒。

而具体到这本书的评价，我想从我理解的科普读物最核心的两个方面来进行，一个是科学性，一个是可读性。需要注意的是科学性并不是真实性，我们永远无法确定一个绝对正确的理论，但它一定是要可以证伪的，是有迹可循的，这是科普读物的命根所在，失去了这份客观可证伪性质的读物首先就失去了作为科学读物的标准，自然也就不能算是科普读物了。而这本书对于每一个数据和理论都找了这方面的专业人士来背书，并且在观点后做了引用文献的标注，使得想要证实这份真实性的读者完全可以通过引用的论文去寻根问底，我认为这是非常严谨的做法，从而它的科学性便立住了脚跟。

可读性就很考验作者的文字功底了，说实话我一开始看到首页的知识点罗列突然有点想放下的感觉，但是打开了第一章之后就被完全的吸引住了，作文作者极为擅长将他想讲到的知识点与普通大众的兴趣相结合，譬如开篇讲人的身体构成，以人的所有元素需要多少代价才能购买引入话题，这当然已经是自媒体常用的套路，但模特用卷福我是真的被猛然勾起了兴趣，实在是一个成功的做法。也很容易让看过的人想起钢之炼金术师，殊途同归的是这两部作品的作者都深刻的认识到生命的伟大和奇迹之处，就像这本书指出的一样，组成你身体的元素没有任何特殊的地方，除了它们组成了你。

在层出不穷的诙谐事例中获得了一个又一个的冷知识，最终要的是知道了很多数量级，这对常识性的估算很有帮助，可能也会有助于识破一些商业骗局。

总之是一部科学性与可读性并存的科普读物，我很喜欢。每个人都会在不属于自己的领域有很多常识性的空白，希望这种读物越来越多，让我们专精某一领域的同时，获得更为广阔的视野。

《人体简史》观后感(篇4)

一部从头讲到脚，从里讲到外，从30亿年前讲到今天的人体百科全书《人体简史》作者比尔·布莱森。

如果说谁是最了解自己的那个人，你肯定会毫不犹豫的说是自己；我之前也是这么想的，但是我看到了这本书我才发现，原来我们并没有我们想象中的那么了解我们自己。

如果你不同意我的看法，我问你几个问题，你可以试着回答：

1、你知道你最大的皮肤是什么吗？

2、你知道你直立行走付出的代价是什么吗？

3、你知道你睡觉的时候不会从床上掉下来吗？

如果你跟我之前一样并不是很了解，那我们对自己的身体谈不上很了解，这些内容在比尔布莱森的新作《人体简史》中都有提及；

读过科普巨作《万物简史》的人肯定对他不陌生，世界知名的非小说类作家，1951年出生于美国艾奥瓦州，曾任职于伦敦《泰晤士报》与《独立报》。他的作品主要包括旅游类随笔、幽默独特的科普作品，这也是我喜欢涉猎的范围，比如《万物简史》，横跨多种领域，皆为非学院派的幽默之作。

这次他的新作《人体简史》颠覆了我对自己身体的认识，一直以为分手心好痛，原来那都是骗自己的谎言；分手，心根本就不会痛；一起看看比尔布莱森是怎么说的。

《人体简史》观后感(篇5)

人类为什么能成为进化最快的哺乳动物？相对于其他哺乳动物，为什么只有人类吃熟食呢？熟食给我们带来怎样的好处呢？

就是因为我们吃熟的食物，为人类节省了大量消化的时间，我们用这节省来的时间来探索世界。熟食有各种各样的好处，它可以杀死毒素改善口味，让坚硬的东西更好嚼，极大地扩宽我们的食物范围，更重要的是大大提升的人类从所吃食物中获得的热量。

现在的普遍看法是，熟食带给了我们能量，生长出更大的大脑，也带给我们闲暇，让我们可以用它思考。熟食为我们释放了大量时间，其他灵长类动物光是咀嚼食物，每天就要耗掉七小时之久，我们不需要为了生存而不停地进食，我们有更多的时间去探索其他。

因为这份好奇，人类对自我物种进行了研究和探索，渐渐发现了我们身体的秘密，知道了各种器官是如何运作的。原来，我们的身体竟是如此奇特，心肝脾肺肾等等各种器官各司其职，共同组成了一个精密准确的人体仪器。

所以此书的出版更是获得了医学权威人士的肯定，他们将专业的知识和独特的观点作为资料来源，这无疑增加了本书的严谨性。《人体简史》，它鼓励了我们不断探索未知，不断回望人类发展中那些有趣的大问题，所以你绝对不会失望。

比尔布莱森的这部新作《人体简史》，也让我对人类这个物种有了全新的认知，让我们能全新认知人类这个物种到底有多神奇，主要让你从中全新的认识你自己的身体！

《人体简史》观后感(篇6)

我们的身体与我们如影随形，但是它如同天上的星空、黑洞一般，充满着奥秘与未知。我们的身体已经有30亿岁，从远古时期的单细胞生物起，顽劣的基因在这优胜劣汰的环境中挣扎着、融合着、前行着。它可能来取自于水中的鱼、天上的鸟、地上的走兽，那些我们看不见的微生群落，甚至是已经被淘汰掉的物种。“凡是过往，皆是序章。”它通过不断地成长，造就这独一无二的新生代。

我们的生命微观到很小。身体是由诸多微量元素组成，其中占比最多、价值最低的是H2O，即便如此，制造每一个“你”也需要花费96546.79英镑。虽说人类是一棵具有思想的芦苇，但这棵芦苇价值千金，因此没有一棵小草应该自惭形秽，没有任何人是廉价的，这在你出生前早已标价。之所以谈起这个话题，是因为最近关注到青年群体中患抑郁症的人数不断增长，焦躁、烦闷、自我否定等不良情绪不断蔓延、终不得见天日。患者内心煎熬而痛苦是我等旁人无法感同身受的，但感谢生命，尊重你的BODY应该是我们共同的价值观念。如何使用的你身体、你的情感是个人权利，请孤单一人也不要放弃，看它（基因），多像个天神的产物。

此书中充满具有哲思的悖论，它打破了我们对一般常规的传统框架：“你对世界所所知的一切，都来自一个从未亲眼见过这个世界的器官（大脑）。”、“据科学表明，阉割是一种公认的治疗秃头的办法。”、“我们现代社会中的人们是多么容易脱发，但一个事实表明：作文头发其实很经得起腐蚀，在坟墓中能保存千年之久”、“问：如何定义一个健康的人，答：一个还没检查的人”……所以这本书读起来比较舒服，其中还有很多插画，图文结合，内容详实，加上作者科学的论据，增长了生活的冷知识。

当然，书中也谈论到死亡的问题:猝死、癌症、疾病感染，以及人口老龄化严重问题等。读到这些也会使人心情压抑，却增加了生命本身的厚重感。值得一提的是作者对德国纳粹和日本“731”部队在战争期间的恶行累累（例如人体试验）进行口诛笔伐，对中国及其他受害国民众包含着强烈的同情心，这使人欣慰。

生老病死，难免一遇，最重要的是做到自行把握，合理饮食，经常锻炼。我们没法选择长生不老，但是我们可以珍惜时光，延长我们生命的宽度与广度。

《人体简史》观后感(篇7)

人们对皮肤表皮的打造可谓是精细，从什么爽肤水、打底液到精油、粉饼、腮红，可谓是用尽心思。而对皮肤真皮的着色，人们可也是异常敏感。我们天生黄皮肤，对黑皮肤的非洲人天然的炯目就有些排斥，总认为他们与猩猩有些类似，而对白皮肤的非洲人夺目的白，总怀疑是营养不良导致。在我们的印象中，他们似乎就是上帝的恶作剧。

而其实与我们肤色有很大不同的人，其真皮结构与我们完全是一样的。他们会形成偏白或偏黑的原因，是与其阳光对他们祖祖辈辈的照射不同，跟在地球上所处的不同纬度有关。

白人多居欧洲，那里一年四季和风暖雨，日照时间较少，所以他们的农耕文化较少，多以畜牧业为主，多温少阳的温和气侯适宜牧草的生长。

黑人多居赤道附近，一年四季都受强烈的太阳光炽晒，为适应环境，自然形成了比较黑的皮肤。而我国地处亚热带，一年之中四季分明，也就形成了黑白之间的黄色。肤色的不同，并不能说是造物主用两种完全不同的材质造出的不同物，而是相同的人种在特定环境之下适应当地气侯的表现。

很多被神学错误引导，被偏见遮蔽的真实，在生物学的研究下揭开秘密。其实“人”跟任何生物一样，没有任何特殊之处，“我”与其它人一样，并无多少优劣之分。只不过，每一个族群、每一个个体，都带有自己的显著特征，用认把自己与他人区别开来，便于自己在世界中更好辩认而己，实在没有必要用三六九等来划分世界。在这个世界上，所有生物都是平等的，包括一花一叶、一草一本，《人体简史》不但告诉我们认识自己，也告诉我们如何认识世界。

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人体的奥秘观后感(篇1)

近些天在网上看了几个纪录片，人体奥秘是第一个看完的。这个节目通过电脑合成清晰的图像，以直接的视角揭示了人体内部的工作机理，感觉很奇妙，也很易于让人理解接受。该纪录片分为四集：依次为诞生之初、人类的生存、大脑的形成、危机四伏的世界。

一、“诞生之初”

以直接的视觉，让你看到精子与卵子如何结合，形成胚胎。

二、“人类的生存”

告诉你人体是如何在平常，深水，高温，寒冷等各种环境中通过呼吸，血液流动，消化食物，出汗，鸡皮疙瘩等让你好好地活着的。

三、“大脑的形成”

讲人在胚胎时期大脑的生长，以及青年成年之后大脑的潜能（大脑潜能它是通过赛车手，魔术师，切除半脑的儿童，盲人登山员等人的故事来说明的）。

四、“危机四伏的世界”

讲人体会遭受到各种外部伤害，人体内部是如何来预防和应对这些伤害的。（该片以斗牛，跑步，拳击，感冒，烧伤换手等故事来说明）。

纪录片在科普的同时，也以讲故事来吸引人啊！很棒！

人体的奥秘观后感(篇2)

细胞是生命的基本单位，铸造了人体身体的每一部位。这部影片，从独特的视觉，以生动的画面向我们展示了人体细胞内部的世界，俨然是一部精彩绝伦、史诗级的科幻大片。同时我也感慨着科技进展的神速，让科学家得以观察细胞内部，也因此让我们群众见识到细胞内部的结构以及它们如何交流运作的情况。

人体对于我们来说既熟悉又陌生，我们也许认为自己的身体自己还不清楚吗，而事实上我们的确不了解自己的身体里有着怎样秘密。从小的细胞到大的系统来看看我们的身体，是不是还会觉得所有东西都是那么熟悉呢。影片里向我们展示的细胞就像一个个小小微型的机器人，每时每刻都正在各司其职、相互协作。那样生动形象的画面，让人觉得人体真是个非常神奇的东西，里面藏着许多我们还未知的'秘密，小小肉眼不可见的细胞内部，竟是这样井然有序、有条不紊的世界。

早在中学时代，生物课堂上也让我们了解到细胞作为最小的结构和功能单位，每个人体内共约有40万—60万亿个，细胞的平均直径在10—20微米之间，这些我们肉眼无法看见的小东西却承担着非常重要的作用。每一个细胞都具有一整套完整的装置以满足自身代谢的需要。

在人体中，尽管每一个细胞的功能受到整体的`协调与控制，但每一个细胞都是一个独立的、自我孔子的、高度有序的代谢系统，有相对独立的生命活动，各种组织都是以细胞为基本单位来执行特定的功能，整个机体的新陈代谢活动都是以细胞为单位协调地进行的。影片中就较为详实地展示了DNA转录、翻译，及运输蛋白工作的情景。这比高中课堂有趣得多且十分形象。许多以前未能想象的画面一幕幕转换，直接冲击视觉感官，多年来遗忘得差不多的生物细胞知识在脑海里翻滚，让人直呼过瘾。更是激起了我对生物的兴趣好奇及对科学的瞻仰。

我们对人体探索一直在进行中，从所知的四大系统八大器官来分析它们的结构和功能，不断地发现和研究它们，为救治疾病，身体保健等方面也提供了巨大的便利。人会由于病毒入侵而生病，我们每天都在遭受那些无形生物的频频轰炸，即便身体有多道防线仍然抗不住那些病毒细菌的入侵。

“人体奥秘之细胞的暗战”，从影片中我看到抗体及白细胞与病毒的一场场战斗，观摩了它们的战斗目标领略了它们的作战方式，甚是精彩。人体免疫系统着实让人惊叹。它不断进化，能识别并消灭入侵的微生物。然而总有顽抗的病毒冲破了重重防线，侵入人体细胞，使得细胞开始衰败，并因此造成人体疾病。

我想人们知道病毒入侵人体的机理，必能研究出各种对抗病毒细菌的方法，懂得了理论基础，那么在我们遇到人身体的各种疾病时，就可以只得到是哪个地方除了问题，细化到某个器官系统去治疗，对症下药，健康则得有保障。但是通过我们的不断地研究，人类以后一定不会再害怕疾病的困扰。

人体的奥秘观后感(篇3)

高尔基说过：“书是人类进步的阶梯”!一本好书会使我们受益匪浅。从《十万个为什么——人体的奥秘》中我发现了许多科学的道理，解开了我心中的一些谜团。

你们知道为什么舌头能辨别味道吗？那是因为舌头是靠表面的味蕾辨别味道的。味蕾分布在舌头的乳头状突起内、舌的底面和口腔内咽部、软腭等处，是一种椭圆形的结构，外面有一层干细胞围在味觉细胞上，把味觉细胞的兴奋、冲动传递到大脑的味觉中枢。

你们知道为什么嗅觉有时候会失灵吗？比如在芳香扑鼻的花园里呆久了，就不会觉得花香了。这是因为当身处花香时，香味进入鼻腔，刺激了鼻粘膜上的嗅觉神经，嗅觉神经将有关香味的信号传递给大脑皮质。大脑皮质中的嗅觉中枢经过仔细分析，传达给我们“香”的信息。

当在花园里待的时间长了，花香不断地刺激鼻嗅觉神经，有关香味的信号被不断输送给大脑皮质。同样的刺激重复的出现，时间久了，大脑嗅觉中枢神经转入抑制状态，就不会再传达“香”的信息。你们知道为什么脑子越用越好使吗？科学家研究证明，人的大脑皮层大约有140亿个神经细胞，神经细胞也叫“神经元”。

有人计算过，人经常运用的脑神经细胞只不过10亿多个，还有80%～90%的脑神经细胞没动用。“生命在于运动”，这是生物界的一个普遍规律。勤于用脑的人，脑血管经常处于舒展的状态，脑神经细胞会得到很好的保养，从而使大脑更加发达，避免了大脑的早衰。

相反，懒于动脑的人，由于大脑受到信息刺激少，容易引起早衰。所以我们现在应该多读书，勤动脑，让自己变得越来越聪明！我喜欢《十万个为什么》，它让我认识到世界是那么丰富多彩，知识是那么益智有趣；它让我知道了科学就是力量，知识就是财富。我喜欢《十万个为什么》，当你翻开书卷，趣味盎然的知识故事让你扑朔迷离。

我喜欢《十万个为什么》，它集趣味性、知识性、启发性于一体，深深地吸引住我。在大自然的原野上，有多少条通往大自然知识高峰的小路，我将沿着这条小路，在知识的海洋里徜徉，做个有用的人。

关于我和我的父辈观后感个人体会

通过观看了《我和我的父辈》后我们肯定是有所收获的，这是就最时候写一篇《我和我的父辈》观后笔记，一篇优秀的《我和我的父辈》观后笔记是怎么样的呢？下面是读后感大全小编帮大家整理的《关于我和我的父辈观后感个人体会》，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

关于我和我的父辈观后感个人体会(篇一)

岁月，上下五千年的岁月，消散了春秋战国时无数飞扬的尘土；暗淡了三国两晋时不尽的剑影刀光；模糊了五代十国时繁荣的街市；剥蚀了宋元明清殿前宏伟的琉璃。岁月已然流逝，所留下的， 是一个个英雄的名字，正是他们，挺起了中国人脊梁，凝聚了伟大的民族精神。

民族精神是什么?我一直在深深的思考这个古老而又深刻的问题。伟大的诗人艾青写道“为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这土地爱得深沉”，一直以来我都觉得这是对我们民族精神的最好解释，那就是热爱自己的祖国——爱国主义。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神动力和精神支撑，是民族的灵魂、国家的支撑，是中华民族伟大复兴的强大动力，是民族文化的最本质、最深刻的体现。 我们中华民族是一个历史悠久的民族，在五千多年的历史长河中，我们创造了璀璨的文化，形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。这些民族精神，是中华民族五千年生生不息、发展壮大的强大精神动力，也是在未来岁月里薪火相传、继往开来的强大精神动力。 方圆九州，泱泱大国，五千年的历史文化浩如烟海。

中华儿女，用自己的勤劳和智慧，缔造了强汉盛唐，领世界风骚几千年，何等风光? 自古以来，无数仁人志士以爱国为崇高之志，以报国为终生之责。为了中华的崛起，为了雪耻报国，为了振兴华夏，为了腾飞于世界，我们的前辈发愤图强，凝聚了以爱国主义为核心的伟大民族精神。它是中华民族五千年悠久历史文化的积淀，是一种巨大的精神力量，使我们中华民族的宝贵精神财富。

关于我和我的父辈观后感个人体会(篇二)

“起来！不愿做奴隶的`人们！把我们的血肉，筑成我们新的长城！”无论身在故土还是异国他乡，每当听到这雄壮激昂、催人奋进的中华人民共和国国歌的时刻，深为自己是一名中国人而骄傲，一种强烈的民族自豪感便会油然而升，不知有多少人为此而流下激动的热泪。这热泪就是中华民族精神。

中华民族精神是几千年来的仁人志士，英雄豪杰的结晶，他们把各种思想精华播撒在黄河上下，长江两岸，成为了几千年来主导华夏民族思想的源泉。我们要将我们的民族精神发扬光大，让它传遍世界的每一个角落。

民族精神首先表现为一种爱国精神。在五千年的历史舞台上，无数爱国人士相继登场。他们为了祖国的安宁，国家的社稷，民族的统一，不惜抛头颅，洒热血，献出自己的生命。因为爱国，他们“捐躯赴国难，视死忽如归”。我们难以忘记岳将军背上的“精忠报国”，难以忘记周总理的“为中华的崛起而读书”，难以忘记枪炮轰鸣，烟火弥漫的战场上勇往直前的战士。中华民族之所以能屹立与世界的东方，与一种爱国的精神是分不开的。

民族精神，也表现为一种自立，自强，自尊，自信的精神。自信，就像一把锋利的匕首，使许多问题迎刃而解。自信，推动了社会的进步，民族的发展。这种精神代代流传，辈辈传颂。民族精神的表现的何等的多，我们要高举我们的民族精神，将它发扬光大。

弘扬民族精神，发展民族传统美德应该从我们身边的小事做起。其实，现在我们身边依然存在着许多民族英雄，那就是我们的老师，老师培养了一批又一批人才，难道说老师不是民族英雄吗?是，他们是的。不只仅仅是我们的老师，还有为国增光的奥运健儿、刻苦钻研的科学家、勤奋工作的一线工人……我们都应该向他们学习。

华民族精神从来就是激励中国人民团结奋斗的一面旗帜，是每一个真正的炎黄子孙所应有的骨气和胆识，是各族人民共同的精神支柱！让我们携起手来共同努力，从我做起，从此刻做起，响应时代的召唤，弘扬民族精神，挺起我们民族的脊梁。

关于我和我的父辈观后感个人体会(篇三)

作为“国庆三部曲”最后一部，《我和我的父辈》值得期待。“国庆三部曲”的成功，可能会点燃观众们的爱国热情，催生出更多优秀的献礼影片。中国几代人的奋斗，被几代电影人浓缩到银幕中，国家、民族、父辈等情怀，将会在一代代电影人中传承。

《我和我的父辈》更着重于表现家庭、长辈等涓涓细流的个体生命体验。影片中的“父辈”正是经历改革开放的那一代，他们敢为天下先，当第一个“吃螃蟹”的人。

《我和我的父辈》之间发生的故事，有喜怒哀乐。当中有非常多不同的情绪。有热血的、有舒缓的、有喜剧的、有怀旧的等等。电影当中你需要兼顾不同的情绪，以及兼顾不同的类型。那每一个类型说实话是一个工业体系当中非常重要的一种指标。”

人类简史：从动物到上帝观后感

《人类简史：从动物到上帝》是一部由以色列作家尤瓦尔赫拉利创作的书籍，相信已经有很多的网友们已经看过这本书，小编今天给大家带来了一些关于这本书的观后感，一起来看看吧！

1.不把人当做人，把人当做动物。不把人当做地球的中心，把人当做地球的一个物种。

2.讲历史，但其思考是哲学层面（反正就不只在历史层面）。我们接受了十几年的教育，把很多事情都当做理所当然的了，比如我们从大猩猩变成了厉害的人，比如文化、思想、宗教、正直、法律，比如资本主义、自由主义，再比如，我们的标准我们觉得现在的生活物质条件比千万年前好，可是千万年前的人并不会认为自己的生活物质条件比我们差。我们觉得每天洗澡是好的，可是千万年前不洗澡的人并不认为不洗澡是坏的，臭味什么的都是自然的，没什么不好接受的。

作者经常发问，进入农业社会就是好的吗？我们进化到现在，比以前采集时代的智人，优越在哪里？我们的生活有更幸福吗？我们更快乐吗？

3.书中对未来的设想是建立在千万年的人类进化史上的，而不是局限于短短的近几百年，视角更为宏观，因而想象也更为大尺度。

4.法律、正直、宗教都是人类自己想象出来的，公平、正义、自由也都是人类自己想象出来的。你觉得人类的这种想象是一种进步，是正确的、优秀的，而这个想法，也是人类自己想象出来的。在这个前提下，还如何去论证法律、正直的正当性？

这本书读的过程中，感觉很颠覆。会觉得作者说的都很有道理，因为很有逻辑。比如上面第四点。但是他又不断地在发问，让你有意识地去思考。在他的逻辑里思考，也跳出他的逻辑去思考。

每日读一本书，以一个普通人的角度进行解读

在本书，作者基本分为四个部分：认知革命、农业革命、人类融合以及科技革命，这样表述可能和我们学习的历史不能够对应，不是很好理解，人类从猴子变成群体的猿人，就是认知革命，再到人民可以使用工具会驯养动物和植物了，这是农业革命，到了公元后出现了国家，这就是人类的融合，最后就是我们都知道的近代，科技革命。作者在分析，这不同时候，人类在应对不同的环境所产生的思维变化，讲述人类的进程

第一认知革命，作者讲述，当时存在几个不同的人种，有比我强大的，有比我们聪明的，有比我们敏捷，但是最后剩下来就是我们的祖先智人，那问题来了，就是为什么我们智人，把其他人都干掉了，存活下来了呢，作者给出的答案是语言，即为我们智人，拥有比其他人种复杂多的语言系统，例如动物知道简单报警说狼来了，可是我们人类还可以做到，狼什么时候来，在哪边出来，一般都什么时候来等等，这就导致另外更重要的东西出现，那就是八卦和人类的想象，人类自此通过八卦和引起的想象，组织成为了更加严密和高效的群体，促进的社会的效率。

对于，人类的语言的复杂程度以及由此引起的八卦和更加具有深远意义的想象，我木有任何疑问，但是貌似作者木有给出，为什么智人会有这么复杂的语言，而其他人种确木有呢，同为人种，智人不可以和他人种交流吗，等等值得深挖的问题，其次还有，语言的产生复杂的前提，应该是智人的懂的了思维，从而产生了复杂的语言吧，例如一个孩子，在什么都不知道的时候，即使嘴在好用，也很难表达出复杂的问题。至于想象，这个应该是推动整个人类社会进步到今天的力量，例如在古代大家相信有神，做坏事神会惩罚你，再到大家相信你所说的，推翻了他们，我们做主的时候分我们钱等等，是维持这个社会可以运转的基础。

第二部分，农业革命，作者的观点很有意思，之前我们认为，人类在原始社会打猎采集果子应该过的无比痛苦，可能果子有毒，可能木有打到动物，结果特别不稳定，可能会饿死，而作者的观点是，恰恰相反，认为，人类打猎应该过的更加幸福，营养更加均衡，理由，打猎到处走动，做着不一样的事情，同时早上吃个果子，晚上吃个烤个野兔，岂不是美味，貌似是这个样子哦，这个问题我们在后面在探讨。进入了农业社会，人类的生活变的更加造业了，例如种小麦，好吧，你要每天都去照顾他，看护他，伺候他，每天干的都是一样的事情，最后吃的还是一样的东西等等，所以人类很多动物属性开始退化，进入到了重复性的机械生活。通过本次农业革命+人类的想象，我们进行了第二次飞跃，产生了更加利于社会效率的新秩序，第一，想象构建的秩序跟现实世界是紧密结合，所以你很难发现，例如我们所谓各种集体荣誉。第二，想象塑造了人类的欲望。第三，想象的秩序把人和人连接在一起，例如公司，国家等等。

对于，这里，以下几点不清楚，第一，从人类普遍幸福角度讲，人类进入到农业社会可能是造业了，毕竟在打猎的时候，可能存在特别强的部落，他们是不愁吃喝的，但是其他弱小的呢，那就只能GG了，但是其他方面确不然了，试问，打猎所产生的部落最大能够有多大呢，人类是拥有想象的，可是打猎确无法提供确定的想象等等，人类只有进入到农业，才可以进步，产生社会分工，促进社会效率，积累社会资源，扩大人类种群，虽然面临这意外，但是大多数是好的呀，不要忘记了，农业的粮食是可以储存的，我要是人类，我宁愿苦点，也会选择这个我拥有确定想象和风险小的，这个是必然的。

第三，人类融合统一，作者讲述了，三种秩序，第一，金钱秩序，第二，帝国秩序，第三，宗教秩序。木有什么好聊的，这就是现实吗，因为距离我们越来越近了吗。大致一下，近代社会只能是英国，才能创建一个全球组织，为啥呢，因为他为我们人类提供一个面对统一问题，提供一个统一的解决问题的思维方式，那就是法律，不分人种，而且效率高，这是在历史长河中，其他任何文明都无法做到的，例如中国的儒家文化，用三纲五常来作为我们处事的标准，要讲信用，例如，我答应你的事情，一定会做到，这种文化好吗，必须好呀，社会成本特别小，但是效率慢呀，要让他接受你的文化，感受你的文化，没有个百八年，搞不定呀，还有就是宗教，这个问题更大，我不信仰你的宗教，你有什么办法，是的没有办法，那就打仗呀，所以还是法律，效率快，用最大的速度，促进了，社会的统一，但是就有他的问题，那就是社会成本特别高，还有就是只有强大才拥有法律的解释权，所以从这两点讲，人类还是需要进步的。

第四，科技革命，这个就更没啥说的了，大家都知道，进入到科技革命，我们首先承认了自己是无知，其次，不在相信想象了，即为什么神呀，上帝呀，统统一边去，我们相信了科学，即为观察，逻辑和数学。

总结，正书，作者讲述了，我们人类就是活在想象和现实中，正是这两条腿，相互作用推动人类的进步，人类拥有更大的想象，同时也更加认识现实，也许某天，人类将两点交织，发现我们就是活在了黑客帝国的虚拟空间中的，试问到那个时候，我们可以选择的价值的意义该是什么的。

通过这本书，作者有一种悲观的情绪，即为每次人类进步，普通人类都会越来越遭殃，面临更大的压力，生活的更加痛苦。但是，我想表达了，人类目前所面对的问题是现实世界是已经可以满足人类 了，如果你想幸福，你不会去打猎吧，可能一天吃一顿饭，而是，我们不在相信想象了，或者或想象和现实交织了，例如有些人对幸福定义是，我要有钱，想干什么就干什么，而高僧对幸福的定义呢，对吧，所以我们应该乐观，更多是需要寻找价值或者意义吧。在这里，试想，因为当前，人类以及可以制造快乐，制造幸福，就是给插上电击，让你感受到，或者说可以像盗梦空间一样，那我们又该如何办呢。

我是个很少读历史的人。历史之于我最迷人的地方是人如何解读历史。我们是带着中国传统史学观点以史为鉴长大的。以史为鉴这类史学观没有明说的前提是，人们相信历史是可以解读的，并且过往发生的事情可以作为数据，用来预测未来。过往的数据越多，越真实，所用的模型（解释方法）越好，我们能得出的结论对未来就更有借鉴性。亨利克显克微支在《你往何处去》里试图通过将一对虚构的情侣放置在基督教兴起，烽火摇曳的罗马帝国来为读者展现出一个时代。他问历史也问读者，基督教是如何从迫害和弱小中兴起的？罗马是如何走向灭亡的？历史将往何处去？身处历史中的个人讲往何处去？为了回答你往何处去这个问题，人们追寻了千百年。

尤瓦尔赫拉利并不持这种简单的历史观。他明确地承认，世界的复杂是我们无法模型化的，另外个人作为解读历史的主体，个人的经历与所处的时代对解释历史信息，作出预测，影响巨大。尤瓦尔赫拉利说，自己在《人类简史》中相对乐观的预测，都是因为所处时代的和平，如果早几年，晚几年再写这本书，情绪也许是截然相反的。假如历史的偶然性，蝴蝶效应，甚至二级混沌的复杂性根本无法把握，那么作为人，能把握的走向是什么？尤瓦尔赫拉利说，人需要不断认识自己。

人作为人的设定决定了我们的欲望，我们的欲望结合我们的能力促使我们做出了一个又一个的选择。不难看出，尤瓦尔赫拉利是道金斯的信徒，meme理论贯穿了他思想的核心。通过meme和基因，尤瓦尔赫拉利解构了欲望。人的欲望早就写在了基因里，基因唯一的目的是为了更多的复制和传播自身。尽管政府，科学，和任何主义都打出为了个人的幸福这一旗帜来获得支持，但基因的欲望从不有关个人幸福。比如作者认为不是我们驯化了小麦，而是小麦驯化了我们。农业化使得我们更幸福了么？数据太少我们并不知道。但存在这样的可能，耕种导致了人口爆炸，为了养活更多的人口，人工作得越来越辛苦，工作时长越来越长，还要经常面临饥荒的威胁。人更多了，但不一定更幸福了。如同牛，牛从物种角度来说很成功，在与人的合作下，数量众多，很多没有被人驯养的类似生物早就灭绝。但每只被饲养的肉牛都是痛苦的，从出生到死亡，唯一一次能走出自己囚笼和见到别的同伴的机会，就是在去屠宰场的路上。

如果人能结构欲望，有能力摆脱基因的控制，能自主追求幸福，到那时，幸福又是什么呢？我们现在所感受到的幸福都是写在我们身体里的。为了竞争和繁衍，我们不会一直幸福，也不会一直不快乐。只有对快乐的追求，才能让人不断创造和为生存抗争。当人意识到幸福的作用后，会不会开始操纵幸福感呢？答案是会的，资本主义重复生产与对娱乐和消费的鼓吹就是如此。《美丽新世界》将这种对快感和娱乐的追求极端化。假如在一个世界里，人们将得以靠药物和教育永远快乐，痛苦将被消除会发生什么呢？理想国终将实现。人从出生前就被编码成为智商不同的阶层，以适应社会分工的需要，同时每个人又觉得只有自己的阶层是最幸福的，这样社会才能稳定，人类也才能稳定地繁衍。这是幸福，但不是自由。《美丽新世界》说，自由是追求幸福的权利，也是追求痛苦的权利。

《美丽新世界》的设定会发生么？我也问自己，如果从出生起就不知道自由为何物，并能永远摒弃痛苦，这样的世界我会更喜欢么。以在现有世界的经验来回答这个问题无疑是没有意义的。有意义的问题是，今后你会选择什么呢？我们终将往何处去？我毫不怀疑现代科学最终的梦想是攻克死亡，而有生之年我能看到人类对基因的修改打破现有道德的（）共识。同时我也不怀疑，人们对攻克死亡之后的世界的设想少之又少。这很人类，人类是短视的，充满希望的。尤瓦尔赫拉利也说，科学不仅能改造身体，也能改造心灵。终有一天我们可以改造自己的欲望？到那一天我们需要问的就不再是，你往何处去，也不再是你希望往何处去，而是你希望自己想要往何处去？

参观首都博物馆观后感个人体会集锦

读后感大全小编现在向你推荐参观首都博物馆观后感个人体会。说到感言，相信大家都不陌生吧，当我们获得一些荣誉奖项或者经历一些事情时。我们都会有一些重要的感言去发表，感言也可以帮助我们证明难忘的岁月感悟。仅供参考,欢迎大家阅读本文！

参观首都博物馆观后感个人体会 篇1

今天下午，学校组织同学们去参观博物馆。忘了是谁说的，想了解一个城市的历史，请去它的博物馆。而这次参观博物馆，也让我增长了不少见识。

下午一点钟的时候，车子从学校出发，经过几十分钟的车程，终于抵达目的地。一下车，我们就看到了气势宏伟的博物院，呈现的是立方体的结构，简单大方，干净利索。砖瓦的颜色是暗色调，建筑的外表花样独特，很有一种历史的厚重感，像青铜大鼎上刻着的铭文。建筑物周围的景色也很雅致：有水，有桥，有瀑布，还有一块大石。漫步四周，好似到了仙境。而穿过石拱桥，便到了博物馆门前。进入馆内，首先便看见一幅巨大的浮雕，精致宏伟，而我们在浮雕下留影后，便开始参观。

首先参观了安徽文明史的陈列。安徽人类历史可上溯至250多万年前的人字洞遗址，亚欧地区迄今发现最早的人类活动遗存，各地发现的新石器时代文化遗存，里面珍藏大量宝贵文物，如新石器时代的玉鹰，西汉的环形玉龙佩，以及战国时期的铸客大鼎等，个个价值不菲，做工精良。

然后参观了古代工艺珍品，富丽华贵的金银器，典雅润泽的玉石器，巧夺天工的漆器，工艺独特的铁画，造型别致的竹木牙角器，无不凝聚着古代能工巧匠的心血与才智。其中，我最喜欢的还是北宋的金边玛瑙碗，碗边依稀泛着金光，碗身还带着些斑迹，却丝毫不影响我对它的喜爱。除了金边玛瑙碗，还有木雕李拐像，刻画的也是栩栩如生，浑然天成，令我不禁对雕刻者燃起了敬佩之心。

除了工艺珍品，文明史的陈列，我们还参观了安徽的文房四宝的陈列。

安徽是文房四宝的故乡，自古以“四宝”齐全著称于世，千百年来，安徽生产的选址，徽墨，宣笔，歙砚因制作精良，风格独特而闻名遐迩。宣纸洁白如玉，细薄光滑，经久不脆，有“纸寿千年”的美誉。而徽墨以松烟，油烟为主要燃料，经过多种复杂工艺制成，具有“落墨如漆，万载存真”的特点。宣笔以选料严格，精工细作著称，毛纯耐用，刚柔得中，形成了“尖，齐，圆，健”的独特风格。而歙砚更为中国古代四大名砚之一，歙石坚润，有“涩不留笔，滑不拒墨”的特点，也是这一特点，让它著称于世。

走出博物院，看着那一块块青砖，它仿佛在向我们诉说着安徽的历史，诉说着安徽的自豪。而通过这次参观，也更让我了解了安徽，了解了这个生我养我的土地。

我爱这片土地!

参观首都博物馆观后感个人体会 篇2

一进博物馆就是一个大厅，大厅里有指示牌，上头清楚地介绍展区的分布。博物馆总共分为5层，分为东区西区。

首先我来到的是“古代绘画艺术精品展厅”，那里陈列的是明清绘画作品。对于绘画作品我能够说是一个完全的门外汉，但我也能感受到文人画家经过笔墨丹青，挥洒出的那种意境深邃、飘逸、青幽、惟美的精神世界。顺着二层的螺旋结构我来到了三层的“明清书法艺术精品展”，以收藏或流传于北京的明、清时期的名家墨书精品为主线，展示北京书法艺术的特色。四层有“燕地青铜艺术精品展”，以反映燕国青铜器文化面貌为主线，从铸造技术、造型、纹饰诸方面展示北京最早的青铜艺术。四层还有“京剧文物展”，有那些漂亮的脸谱，戏服，听戏的茶楼，坐在小桌旁看着前面的大屏幕正在上演的戏剧，能真实亲切感受到当时来茶楼休闲的人，那种自在享受的心境。

四层还有我最关注的也是看的最仔细的“古代瓷器艺术精品展”，它分宋辽金、元、明、清四个展厅，以宋辽金至明清时期北京地区重要遗址、墓葬、窑藏出土文物为主。该展览充分展示了北京各个历史时期出土及传世瓷器精品，反映了我国古代陶瓷发展史各阶段发展轨迹，集中体现了中华瑰宝----中国古代瓷器艺术的历史风貌。

刘墉书法作品

那里有太多让我吃惊，甚至是让我震撼的作品。很多我以前只在书上见过，没想到这次能够见到实物，这让我十分的兴奋。有一件工艺绝对堪称精细，那就是景德镇窑青白釉戏剧舞台人物纹枕，此瓷枕雕镂成戏台形式，戏台上珠帘漫卷，众多演员正在演出一场戏剧，反映了元代戏剧流行的社会风尚。瓷枕镂雕精细，集建筑、舞台与瓷塑艺术于一体，表现出元代戏剧艺术的面貌及景德镇窑工高超的制瓷工艺。瓷枕里边的人物、舞台竟也雕刻的如此精致。并且它的舞台梁柱、栏杆都十分的细，真怕轻轻一碰就会断掉。不明白怎样会保存到此刻还这么完整。真是让我激动感慨万分!陶瓷展厅里的很多展品都太让我大开眼界了，可惜记忆有限，不能在那里一一列举了。真期望还有机会，让我看的更仔细一些。

依依不舍的离开了四层，来到了五层。五层是“古代玉器艺术精品展”，分为新石器至南北朝时期、隋唐至辽金时期、元明清时期三大部分。本展览从展现北京玉器文化的角度出发，反映了北京地区的玉器发展史和艺术特色。我十分喜欢青白玉，看上去十分的纯净，有些能够说是晶莹剔透，看了就让人喜欢。五层还有“老北京民俗展”，在这个展厅随处可见用小泥人模仿当时婚庆热闹喜庆的场面，透露出当时纯朴的民风民情。除了这些还记得有剪纸展，风筝展，北京小吃展，服饰展。

时间就这么匆匆过去了，没有办法，我依依不舍的离开了首博。真想让我的家人也来看看，绝对不枉此行。留给我的是太多惊奇，太多的震撼，我到此刻都处在兴奋之中。

参观首都博物馆观后感个人体会 篇3

2015年到了！在新年的第一周里，1月7日，我们去参观了位于北京市西城区的首都博物馆。它有地下一层，地上五层。我们从地下一层过安检进入博物馆，坐扶梯上到一层，首先映入我眼帘的是一组紫檀木的雕刻，他雕工精细，惟妙惟肖。旁边是一个有五层高的大编钟，让人过目不忘。

由于一层没有展厅，所以我们直接上了二层。我们进入历史文化展厅。展厅的设计十分巧妙，展柜围成了一个大圆形，中间有棺材和模型，这个展厅主要展出了：一些书画、泥塑、瓷器、墓葬里出土的首饰等，我印象最深的是一把剑和一本永乐大典了。

在三层，我们参观了柬埔寨吴哥文化，高棉的微笑展厅。展厅里主要是一些佛像。四层，我们参观了北京文物精品展。有陶器、瓷器等。最令我惊讶的事还有乐器，我在里面找到了我学习的乐器小提琴，还给它拍了一张照片。

五层的主题是京城旧事。有灯笼、泥塑、纸人和脸谱等。在那层的工艺品店里，我购买了一只簪子作为纪念。

时间过得飞快，我们又要离开了。今天让我学到了许多知识，我知道了柬埔寨的佛像的来源和京城的历史等知识。激发了我对历史文化的兴趣，希望还可以了解更多的知识。

观《人体蜈蚣2》有感

《人体蜈蚣2》观后感

很黄很暴力很重口味，不过真的很刺激，假期无聊的可以体验下。很简单的一个故事，一个变态完整的发泄过程。精神病人，有着自己的精神世界，主人公马丁因为一部电影竟然莫名其妙的相信了而且痴迷了所谓的人体蜈蚣。最恶心的是马丁的性取向是人体蜈蚣。

分析下主人公马丁的成长史，真的很可怜，老爸同性恋加恋童小时候把马丁XXOO进了监狱，老妈鄙视儿子而且恨自己的儿子，恨不得杀了他；马丁的医生，那个老头子也是个心理变态。电影里有两个镜头拍到了照片，一张是马丁年轻时候的，一张是小孩子时候的，都挺像个正常人的。对比一下，得出结论心灵的扭曲导致身体的畸形生长。

马丁搜集的人中，不乏瞧不起他，对他恶语相加的青年，也有没有公德的恶棍，妓女以及其他各式各样的，无论无辜还是死有余辜，反正被马丁给抓了。相信很多人都明白但不愿承认，这是个简单的社会，只有强者和弱者，没有所谓的无辜者。马丁在饱受歧视的人生里，找到了认为属于自己的一套理论人体蜈蚣。这绝对是一个合情合理的发展。马丁做他想做的事情，虽然就像动物那样低级，出于生理上的发泄。他觉得他找到了真正发泄压力的办法：折磨别人。因为他以前是被折磨、嘲笑的对象。 当对于他来说，这是合情合理的。

片中蜈蚣的组合依靠着简单的气钉钉合而成（后面断了），更是令人感觉到一种简单直接，又让人感觉痛的不得了。这种简单粗暴的操作方式，结合100%的医学可行性。充满了邪恶的力量。

虽然觉得片子拍的很邪恶，但是很到位的展示了人们心里阴暗的一面。片子里包括马丁很多可怜的人，但是我坚信可怜之人必有可恨之处。

在这个欲望都市穿梭,谁可以真的不被弄脏?不要做可怜的人，一旦可怜了你就可恶了（我自己的逻辑，不喜勿喷:-D）活着么就要找到属于自己一份的骄傲，就算过得怎么粗糙，也要活得很骄傲。

整个阴暗的画面给人阴暗的感觉，其实恶心到是次要的，主要的是那股忧伤

晨曦会风干最后一道忧伤，就像夜的第七章一样。美好，美好的明天。

精选吴仁宝观后感精选

在观影时影片会为我们打开一个新的世界，在看到好的影视作品时，我们不由会被情节和内容深深吸引。不妨将作品中对内心有所触动的情节写成观后感，你是不是在想怎么避免写出一篇千篇一律的作品观后感呢？可能你现在正在为作品观后感而烦恼！经过搜索整理，读后感大全编辑为你呈现“吴仁宝观后感”，欢迎你参考，希望对你有所助益！

吴仁宝观后感(篇1)

日前，观看了影片《吴仁宝》，颇受启发。

影片以年代为序串联起全片，用一个个故事，讲述了华西村几十年的发展变迁。从60年代的黑白单色，70年代的怀旧色调，80年代的朴实气息，90年代再到之后的现代繁华，跟随着镜头，我体会了一个村庄经历的风雨沧桑和柳暗花明。而透过这一个个故事，不仅仅勾勒出一个一心一意领村民求发展，全心全意为群众谋利益的农村基层干部形象，更彰显了一个乃至一群普通而又平凡的共产党员为了理想、为了人民而倾尽智慧和心血，夙兴夜寐、奋斗不息的崇高情怀，闪耀出共产党人的璀璨光芒。

总的说来，我的感想能够用三个词来概括：埋头苦干、敢为人先、心系群众。

埋头苦干。勤勤恳恳，踏实苦干的精神，是以吴仁宝为代表的华西人的最显著特征，也是影片所着力刻化和宣扬的精华。从来就没有什么救世主，要改变贫穷落后的命运只能靠我们自己。在电影的一开头，吴仁宝的这句话就把观众带入了一种改天换地的奋斗氛围之中。随着影片的发展，我们不断体味华西的发展道路充满了艰辛探索，充满了苦干实干。吴仁宝领衔的华西人不仅仅表示出吃苦耐劳、不畏艰难的顽强意志，还显示出团结一心、排除万难的群众力量，这一切都在华西村艰苦的创业发展之路上得到了充分彰显。影片透过一段段生动的故事诉说了一个道理：穷苦不要紧，困难不要紧，要紧的是要有安于奋斗，埋首苦干的志气和决心，生生不息的艰苦奋斗必将带来一个灿烂完美的明天!

敢为人先。记不得是从哪儿看到一句话：创业不易，创新更难。这在电影《吴仁宝》里得到了鲜明的体现。吴仁宝从抢买磨盘到顶着压力开办五金厂、再到创办华西的一个个企业，全都体现着这位华西当家人的精明与胆识。正是靠着这种敢为人先的劲头、敢想敢干的眼光和敢于担当的勇气，才能使华西在发展的道路上步步领先，到最后化茧成蝶，一跃而为天下第一村，描绘出风景独好的壮丽社会主义新农村。干好眼前，多想长远，勇于创新，敢为人先，只要有利于发展，碰到机遇就要抢，要敢于从随大流中奋起而出，只有这样，才能为发展插上腾飞的翅膀。也只有始终坚持、长期不懈，才能使创新成为发展征程上的共同精神追求。

心系群众。有福民享，有难我当，在电影最后，当代华西人的代表机体喊出这一口号时，着实打动了我。这句口号这能够看作是吴仁宝那种始终不渝、全心忘我的为民情怀的传承延续和发扬光大。这种动人情怀在电影中随处可见：为了给村群众买下磨盘，吴仁宝舍小家，即便家中有4个熬熬待哺的孩子，还是毅然捐出米缸中仅剩的大米;为了安抚一位响应政府号召做了绝育手术却又失去了一个孩子的村民，吴仁宝毅然将自已最疼爱的儿子送到这位村民的家中华西村富了，吴仁宝始终坚持不拿村里最高的工资，不住村里最好的房子，他始终身体力行地教育身边的人们吃水不忘挖井人，富了不忘共产党。华西富了，要用心带动周边的村落发展。华西富了，要让大家明白华西是怎样富的，要让更多的人分享到华西致富后的快乐，要让天下都明白，只有在党的领导下，心系广大人民群众，全心全力为让人民更加幸福而思索而努力而奋进，才能在中国的大地上创造出无数的人间奇迹。

吴仁宝观后感(篇2)

“什么是社会主义？让人民幸福就是社会主义。什么是革命主义？让全世界人民幸福就是革命主义。”这段激情澎湃的话语出自主角——吴仁宝之口。

他，是一个实事求是，吃苦耐劳的人；他，是一个头脑发达，敢于创造的人；他，是一个雷厉风行，敢作敢当的人。他，是带领华西村脱贫致富的人；他，是引导整个江阴走向辉煌的人。他的一生虽没有惊心动魄的奇遇，但却做过非同凡响的事情。他的道路布满了荆棘与花刺，充满了危险与困难，他用粗糙的双手拨开荆棘与花刺，硬是闯出了一片天地；他用厚实的双脚踏平危险与困难，硬是开辟了一道直路。是他，一直是他，不论日昼，不论春秋，用汗水与心血浇灌，用时间与生命建造，这就是华西村——天下第一村。

影片生动地再现了吴仁宝老书记穷其一生，为人民服务的四十多年历程：六十年代，他创新奋进，挑战命运，当别人一门心思想着种田时，他几经周折，办起了小磨坊；七十年代，他脚步向前，推动发展，当别人分田分户时，他努力劝说，整合土地半期五金工厂；八十年代，他运筹帷幄，目光深远，当别人忙于经济发展时，他毅然转头，走上了建筑道路，三顾陆老师，使其心悦诚服……

这么多年，如一张张画鲜明的摊在我们眼前，从当初平淡无奇的水墨画，到后来色彩缤纷的水彩画，让我们在感慨万千的同时，不免钦佩起这位当之无愧的农村英雄。一点点，一滴滴，一幕幕，一段段，这都是他从骨子里透出来的美好品质啊：拉回大磨盘时挥撒的汗水，送别家孩子上医院时奔跑的汗水，为弥补他人家庭遗憾而送出自己儿子时的泪水，为打造五金工厂操劳的身影，为引进人才奔波的疲倦，为扩大华西承担的压力。他的成功之路，即是造梦之路。正如他所言“我说过的哪一句大话，没有实现啊。”他实现了自己的梦想，同时也造就了一个不朽的传奇。他以身先士卒的精神，持之以恒的毅力，奋发图强的努力成就了名副其实的天下第一村！

是啊，天行健，君子以自强不息。未雨绸缪，廉洁奉公，为人处世，不正是我们要学习要做到的吗？心有多大，努力就有多多。只有心怀理想坚定信念，充满希望，保持乐观，才能开拓未来的道路，成就自我。可恰恰这一点也让许多人碌碌无为了一辈子，直到油尽灯枯，也未能明白，只是一味的怨天尤人，迷失自我，最终走上不归路。没错，问这世间，能做到这一点的，又有几人？这又谈何容易？

人生如棋，有的人刚刚落子，自以为稳操胜券；有的人走了一半，要么发现无路可走，要么路太多，选择太多；而有的人或许在为赢了一局，赢了人生而沾沾自喜，或许又有人为了棋差一招，败得惨烈而郁闷不解。相对来说，那些从头到尾待定自若的人往往才是赢家，至少他们做到了“胜不骄，败不馁”。世上本没有十拿九稳，成功只是不停地给自己加码而得来的，步步为营是最基本的，知己知彼是最关键的，孰胜孰负早已没有了意义。真正的赢家是笑到最后的人，正如吴仁宝。想到这儿，我记忆的画卷不禁翻回了——童年。

童年是最无忧无虑的，童年的我是最骄傲自大的，是那次，给了我深刻的教训。

那年，我年幼无知，却十分执着，一旦对某样事情起了兴趣，十头牛也拉不回。可能是受到伙伴的影响，对弄不清楚的棋起了兴趣。或许是不经意，或许又是故意的，老爸也在那时又玩起了棋，看着老爸似乎很高超的技艺，我头脑一热，偷看起了老爸下棋，之后兴冲冲地捧着棋盘到处晃，自然免不了被数落几句。我顿时不服气了，就这样掀起了“战火”。我手拿棋子，一窍不通地乱下，见老爸仍然专心致志，便不好意思退出，结果到最后我还是丈二和尚——摸不着头脑。

后来，老爸意味深长的跟我说：“人生是多变的，不会一帆风顺，挫折与烦恼是不可避免的，失败与成功是常有的，那么具备毅力，耐力，定力，会助你爬的更高！”

人生的棋局只有一次，错过了，就没有了。吴仁宝，他赢了，他是真正的赢家！他，爬到了顶峰，看到了最美的风景……

吴仁宝观后感(篇3)

什么是社会主义?让人民幸福就是社会主义!什么是共产主义?让全世界人民幸福就是共产主义!从电影院出来时，主人公吴仁宝回答外国记者提问时两句朴实而铿锵的话语，在我的脑海中久久萦绕。没有曲折离奇的故事，没有恢宏磅礴的气势，但电影《吴仁宝》却像磁铁一样，从一开头起就紧紧抓住了我的心，激起了内心深处的强烈共鸣。是什么会使我如此感动呢?这就是从这部电影中所体现出来的不屈不挠、自强不息、虚怀若谷、敢为人先的精神，这种精神是对新时期江苏精神的生动诠释，是江苏大地上千千万万种精神中的强音，是我们昂首阔步迈向新征程上的无价之宝。

从来就没有什么救世主，要改变贫穷落后的命运只能靠我们自己。电影《吴仁宝》从一开头起，就把人们带入了一种改天换地的创业氛围之中。不屈不挠的创业精神，是以吴仁宝为代表的华西人的最显著特征，也是影片所着力刻化的内在精华。华西发展之路是一条充满艰辛探索的创业之路。在这条创业之路上，华西人不仅仅表示出吃苦耐劳、勇于牺牲的顽强意志，还体现出敢想敢干、敢为人先的智慧和勇气，更显示出团结一心、群策群力的群众力量，而这一切都在影片中得到了充分的彰显。电影《吴仁宝》透过一段段生动的故事告诉我们：穷不会生根，致富需要拼争，建设社会主义幸福新农村，需要一代又一代人生生不息的艰苦创业!

创业不易，创新更难。电影《吴仁宝》告诉我们，要改变命运，只靠一味的埋头苦干还不行，还务必要干好眼前的，多想长远的，只要有利于发展，碰到机遇就要抢，即使冒点风险也要上。吴仁宝从抢买磨盘、顶着压力开办五金加工厂、再到创办华西的一个个现代化企业，无不体现着这位华西当家人的精明与胆识。正是靠着这种敢冒风险、敢于担当的品格和智慧，才使得华西人在创业之路上一步领先、步步领先，描绘出风景这边独好的的社会主义新家园的壮丽景象。创新为华西村插上了腾飞的翅膀，创新已成为迈向基本实现现代化新征程上的新一代江苏人的共同精神追求。

有福民享，有难我当电影《吴仁宝》最动情之处，在于吴仁宝那种始终不渝的、忘我的爱民情怀。为了华西村的需要，吴仁宝能够置家中4个熬熬待哺的孩子于不顾，而捐出米缸中仅剩的大米。为了安抚一位失去孩子的村民，吴仁宝毅然将自已最疼爱的儿子送到这位村民的家中华西村富了，老书记始终坚持不拿村里最高的工资，不住村里最好的房子，他始终身体力行地教育身边的人们吃水不忘挖井人，富了不忘共产党。华西富了，要用心带动周边的村落发展。华西富了，要让大家明白华西是怎样富的，要让更多的人分享到华西致富后的快乐，要让天下都明白，只有在中国共产党的领导下，才能在中国的大地上创造出无数的人间奇迹。

电影《吴仁宝》告诉了我们许多，电影《吴仁宝》给我们留下了终身难忘的宝贵精神财富。

吴仁宝观后感(篇4)

《吴仁宝》这不电影我已经看了4遍，但每一次都会给我不一样的体会。记得第一次是在我预备党员培训会上看的。当时由于是党课培训所以在看之前就觉得没什么好看，但慢慢地觉得这电影还行，也慢慢地被吸引进去了。第一次没有想的很多只是觉得好看，许多地方比较感人，当时看时眼眶也湿润了。第一次也更多的把他当成是一部电影来观赏没有太多的想法。第二次是作为党课工作人员陪同观看的，感觉最大的一点就是电影很好的体现了党员的先锋模范作用。第三次是替你们找观影素材是又看了一遍，那时更多的想法就是这部影片对你们会产生的效果反响，能不能很好的切合我们支部要开展的群众路线的教育活动主题。那么最近一次，就是和你们一齐欣赏的，这一次也是我感受颇多的一次，具体的体会我下面一一讲一下。第一点，也是大家都能体会到的，党员要发挥好先锋模范带头作用。电影中，盖模仿，整改土地，修建工厂等等都是党员牵头群众跟进的模式。而且在带头的过程中国共产党员不怕苦坚持不懈，坚信透过行动能感化他人，最终也到达了效果。当然，电影有其艺术手法，可能其中不会因为是一两件事而改变的大家看法，比如说先开始规整土地没人去，有福家孩子出事了，最后因为党员的帮忙得救了从而大家齐心协力了。这是一方面原因，但我觉得这只是坚持不懈的一种体现，现实中我想也正是因为华西村老百姓们真正体会到了党员们是在起带头作用，才最终被感化的。所以这也使我们了解到了另外的一点，模范带头作用不是说说的，是要靠无数次的实践去证明的，只有你证明了，群众认可了你党员的先锋模范作用，那才是有效的，并不是我们靠几篇文章，几张照片自吹自擂所能体现的。第二点，敢于担职责。电影中每次遇到意见分歧，遇到改革时，吴仁宝都主动承担职责。现实的工作中也是一样，有些活动的举办，我们是有很好的想法，有很好的计划，但碍于实施的困难，后果的难以估计而止步不前，包括我在内也是一样，之前带社团，有很好的想法，但做起来困难后果不敢承担，就怕把社团在我手里搞垮了，所以按部就班毫无创新。做为我们学生干部、学生党员就要敢想、敢做、敢当。我们干嘛要用20几岁的身体想着40几岁的问题，做着60几岁的事情，有时还不敢做。那大家没有没有思考过除了这个不敢冒险不敢担职责以外还有什么原因吗?我觉得还以一点，我们缺乏可行性预估。我们不缺想法甚至有时候会天马行空，我们缺的是对这个想法的可行性预估。这的。可能大家会觉得我说的很大，觉得我学生怎样去为群众谋福利啊。但其实这一点不大，一点不难，党员的服务态度就应是根植于心的，贯穿于大小事务中的。比如主动打扫宿舍卫生、帮同学带个饭、朋友难过时安慰安慰、需要帮忙时毫不吝啬等等，笼统的说就是要做一个好人，要有一颗热肠心。

第四点，决策要有预见性，要多想、细想。当干部的只有想着吃不下睡不着，老百姓才能有盼头。作为学生支部书记可能不会说同学们真的要你去想着完美的未来带领着大家过上好日子，但在工作中这种预见性的想法是要有的。不管是办活动也好开会也好还是学习生活，必须要有预见性，要准备好自己的PlanB。也只有这才做事才有退后的余地，不至于因为自己的疏忽没有预料而造成严重的后果。

那么，最后呢，在党中央校党委强调群众路线实践教育活动之际，我们支部观看的这次《吴仁宝》影片，收获颇丰。我觉得我们党员要走好群众路线就务必以身作则，发挥好党员先锋模范带头作用，工作中要有预见性要多从同学群众的角度去思考，也只有这样，我们学生党员才能得到同学们的认可。

吴仁宝观后感(篇5)

透过电影《吴仁宝》更加深了我对华西村的认识。华西村的发展并非一帆风顺，而应对挑战的根本法宝只有四个字：实事求是!作为基层干部，吴仁宝对实事求是的理解很朴素，叫做吃透两头、两头一致。吴仁宝的所谓吃透两头，指的是吃透党和国家的大政方针政策，吃透本地工作实际。两头一致，则是一头与中央持续一致，一头与老百姓持续一致。因此，不管政治风云如何变幻、国家方针政策怎样调整，他与华西村都能够启动自己的响应机制，一次次抓住发展机遇，实现超前发展、科学发展。吴仁宝的人生经历深深吸引着众多的人，带领华西村民走出了一条具有普遍好处的农村发展和农民致富之路。

电影里还有个小插曲，一个父亲的不舍和无私深深地打动了我，他把他的小儿子阿四送给一位刚刚失去儿子的人家，嘱咐阿四为那户人家养老送终，阿四由起初的哭闹、不原意到最后的理解，他的懂事、理解也打动了在场所有的人。

电影的最后吴仁宝说他的成功有两条，一是实事求是，二是埋头苦干。作为党员，我们务必发挥党员先锋模范带头作用。务必以老百姓为本，吴仁宝说，人民幸福就是社会主义，全人类人民幸福就是共产主义。务必与时俱进，永不止步，永远不满足于自己现有的成绩成果，永远在追求更加完美的生活。务必实事求是，对现状有清醒的认识，对未来有清醒的规划，对上级政策有自己的理解，对下级宣传有自己的办法，这样才能够集合最大的力量办实事、办好事。

吴仁宝观后感(篇6)

这部电影没有曲折离奇的故事，没有恢宏磅礴的气势，但却像磁铁一样，激起了每位观影党员内心深处的强烈共鸣。是什么令人如此感动呢?是从这部电影中所体现出来的不屈不挠、自强不息、虚怀若谷、敢为人先的精神。主人公全心全意为百姓谋利益的民情怀，深深打动了我。一句有福民享，有难我当让我深深感受到共产党员全心全意为人民服务的高尚品质。为了华西村的需要，吴仁宝能够置家中4个嗷嗷待哺的孩子于不顾，而捐出米缸中仅剩的大米。为了救村民的孩子，他背着孩子夜行小路，从农村一向奔到县城医院，最后挽救了孩子性命。为了安抚一位失去孩子的村民，吴仁宝毅然将自已最疼爱的小儿子送到这位村民的家中这一幕幕让我热泪盈眶。

对于党的政策，他没有随大流地去做，而在保证大方向不变的状况下，实事求是，结合当地发展现状，另辟蹊径。大爱无疆，华西富了，吴仁宝还用心带动周边的村落发展。尽管困难重重，但是吴仁宝始终没有退缩。他要让更多的人分享到华西致富后的成果，要让天下都明白，只有在中国共产党的领导下，才能在中国的大地上创造出无数的人间奇迹。华西村富了，老书记始终坚持不拿村里最高的工资，不住村里最好的房子，他始终身体力行地教育身边的人们吃水不忘挖井人，富了不忘共产党。

要说华西村的成功秘诀，他用了简简单单的八个字：实事求是、吃苦耐劳。这句话就如警世名言一样时候鞭策着我。作为一名年轻党员，我要好好地向吴书记学习，学习他率先发展、科学发展的气魄。没有这种超前的思维，没有这种共产党员模范带头的动力，没有这种想干事的气魄，没有全心全意为人民服务的信念，没有过人的胆识，没有执着的信念，就不可能有今日的华西村。邻居红旗村的王书记说：也不明白他脑子里哪来的那么多点了，这天要干这个事，明天要弄那个事，弄得我们跟着屁股后你追我赶的，拼了命都赶不上。学习吴仁宝就要学习他致富百姓、着眼未来的胸怀。他常说：当干部的就得想得吃不下睡不着，老百姓才有盼头、只要我们大家团结一心，我看再大的困难也难不住我们。正是有了他这种致富百姓的想法和着眼未来的胸怀，全村的社员同志们才会振臂高呼：你们共产党员在前面走，我们在后面一步都不落下。

吴仁宝观后感(篇7)

这天下午，区委组织部组织全区村居党支部书记、大学生村官观看了电影《吴仁宝》，回来的路上，脑海里不断闪现老书记本人以及电影中经过艺术化处理的老书记的形象闪，想了一路给自己一句忠告适当的比较会让内心闪耀光明。

过xx年自己刚参加工作、一步一步走到此刻的每个关键瞬间，心头不由生出一丝酸楚、甘甜。刚开通博客那时，很喜欢写一些工作感悟，内情绪感的片段似乎不敢向任何人倾诉，久而久之觉得博客似乎成了我们向领导、同事、朋友介绍自己工作的平台，慢慢的发现自己好像不是很喜欢这样与人交流，所写东西日渐稀少。很多朋友说我很低调，我也自认为是低调的人，工作时就应做的事情太多太多，如果每做一件事情都要用文字表达出来，我似乎不太适应，也不太情愿。

回想起6个年头里，自己走过的每一步，都伴随着领导、同事、家人、朋友、爱人的关心与呵护，个性是担任村里支部书记以后，家似乎成了我的旅馆，结婚4个年头没有要孩子的计划，有时会想自己是不是太固执了、太自我、太自私，两位母亲经常会在我们跟前念叨这些事，但都没有半点责怪之意，但比起老书记夺走家人口粮、断亲送子的事情，我所舍弃的又算得了什么，比起老书记的妻子，两位母亲似乎又没有责怪我的理由。

26岁担任支部书记那年，一个刚出校门的女孩子，是否能担负起这个职责?无疑成了群众、领导、同事、家人的最大困惑，为了证明自己，无数次的挑战、冲闯身心的底线，但跟老书记的底线比起来我的不明白被甩了多远，跟老书记冲劲、闯劲相比我的不明白被是否能用劲的字眼。

忠诚的力量让我折服!

吴仁宝观后感(篇8)

我是一名大学生村官，看到了吴仁宝的先进事迹后，我感概万千。吴仁宝同志是当代共产党的优秀代表，是大学生村官的楷模，是大学生村官为群众服务的榜样。

华西村的领头人----村党委书记吴仁宝的语录：家有黄金万两，一日但是三餐，住房独占鳌头，也只睡一个人的位置。作为华西村的领头人，坚持不拿最高工资，不住最好的房子。吴仁宝还说：我们做干部就是要做到三不倒。首先是难不倒。一个合格的干部就是要不怕困难，就是要克服工作中的困难，就是要解决群众遇到的问题。其次是夸不倒。他认为如果在做工作中已经实现了难不倒的目标，有了一些成绩，上级要夸奖，那也要夸不倒。否则，在夸奖面前开始沾沾自喜，这样离倒下去的日子就不远了。第三是吓不倒、压不倒。他说，出了一点小名，有人来吓你，或者来压你，那也不能倒。自己要有一种坚定的信念，清醒的头脑，始终沿着自己经过实践证明的路线继续前进。吴仁宝认为，如何能够做到不倒呢?那就是要做到实事求是，就是要有一种敢于为理想献身的精神，这位从全票当选到缺票落选都经历过的村支书，为了实践自己的社会主义理想的目标，不管什么时候，从来都是一如既往地工作着，奋斗着。人家问他，这是为什么?吴仁宝说：因为我是一名共产党员，共产党员要全心全意为人民服务。同时他说：我们既要相信组织，又要相信群众，有了这样的基础，什么都难不倒我了。就这样，从15年规划平整田地，到下狠心购买大磨盘，再到顶风开办小五金工厂，以及之后的分田到户、农副产业两手抓等等，时代的节点为华西人带来的是一次又一次的挑战和机遇，他们凭着自己的劳动和不怕吃苦的精神，在党员老书记吴仁宝的带领下，始终走在时代的前端，创造了华西的辉煌。

华西村人始终坚持走共同富裕的道路不动摇。个人富了不算富，群众富了才算富;一村富了不算富，全国富了才算富。华西富了，坚持做到不忘国家、不忘群众，不忘左邻右舍及经济欠发达地区，物质鼓励与精神激励的结合，精神礼貌建设创新有特色。让我明白，务必做好党员带头作用，用心响应党的号召，坚持社会主义不动摇，最终努力实现共产主义。

此外，语录告诫我们既要与党中央持续一致，又要与人民群众持续一致;劝说人们富于哲理、给人启迪的语录是相沿已久的劝诫方式，它贴合农民群众十分重视有威望的个人言论的实际，起到潜移默化、日久见功的作用的。而作为一名80后的年轻村官，我也想把这可贵的精神延续，更想将这份感悟化为行动，从平凡小事做起，从点点滴滴践行，让成长的每一个脚步带着恪守敬业的无悔。在以后的工作生活中，我会不断学习吴仁宝精神，把难不倒，夸不倒，吓不倒贯穿工作始终，始终把人民利益放在第一位，急群众之所急，想群众之所想。

也许我得不到什么殊荣，也无法塑造万民有口皆碑的形象，但是我坚信，用青春和热情忠诚于岗位、服务于人民就是助我从一粒种子成长为树的雨露，去滋润我所根植的土地。

吴仁宝观后感(篇9)

《吴仁宝》没有曲折离奇的故事，没有恢宏磅礴的气势，然而这部电影却如同磁铁一般，从一开始就吸引了我，激起了内心深处的强烈共鸣。是什么会激荡起我们内心深处的感情呢?这就是在这部电影中所体现出来的不屈不挠、自强不息、虚怀若谷、敢为人先、为人民服务的党员精神，这种精神是对新时期中华民族精神的生动诠释，是华夏大地千万种精神中的最强音。

从来就没有什么救世主，要改变贫穷落后的命运只能靠我们自己。华西发展之路是一条充满艰辛探索的创业之路，在这条创业之路上，吴仁宝从抢买磨盘、顶着压力开办五金加工厂、再到创办华西的一个个现代化企业，无不体现着这位华西当家人的精明与胆识，正是靠着这种敢冒风险、敢于担当的品格和智慧，才使得华西人在创业之路上一步领先、步步领先，从而描绘出风景这边独好的的社会主义新家园的壮丽景象，创新为华西村插上了腾飞的翅膀，创新已成为迈向基本实现现代化新征程上的新一代中国人的共同精神追求。

透过这次学习，我们法警大队乃至全院每一名党员都会铭记不屈不挠、自强不息、虚怀若谷、敢为人先、为人民服务的党员精神，学习他率先发展、科学发展的气魄;学习他致富百姓、着眼未来的胸怀，不仅仅如此，学习吴仁宝，还就应学习他运筹帷幄、创新发展的胆略;以人为本、和谐发展的风范;严以律己，廉洁奉公的情操，进而提高自己的综合潜力，为贾汪法院的完美明天贡献自己的力量。

吴仁宝观后感(篇10)

很久以前就听说华西村享有天下第一村的美誉，华西村在吴仁宝书记的带领下迅速发展走共同富裕的道路。以前只其一不知其二，观看了电影《吴仁宝》之后，才彻底了解华西村在吴书记的带领下成为天下第一村的奋斗历程，对吴书记的敬佩和崇敬之情油然而生。在吴书记身上有好多有价值的东西是值得我们大学生村官在今后工作中努力学习的。

要学习吴仁宝坚持实事求是的精神。吴仁宝书记在治理村子、带村民致富的历程中展现了一个敢想、敢做、敢当，实事求是而又勇于改革、善于创新的领导人形象。从一个仅有0.96平方公里、1500多人、人均分配53元的江南穷村蜕变到如今一个家家别墅、轿车，坐拥巨额资产的天下第一村，可敬可佩可叹，这与吴书记的治村理念、超前意识及敢试敢闯的拼搏精神是分不开的。吴书记谦虚地说这是因为他们从实际出发，实事求是，走贴合本村实际的发展之路。我们大学生村官在工作中就就应坚持实事就是，踏踏实实的一步一个脚印的工作，要多学、多听、多做，多做调研，多和村干部和群众交流，凡事都就应虚心请教，这样才能更好的为村里致富发展谋出路、谋利益

学习吴仁宝把群众当亲人，为群众谋利益的精神。在影片中，吴仁宝为了救活村民的孩子徒步跑了几十里路到县医院，为了抚平一户村民的丧子之痛，吴书记把自己的小儿子送给村民当儿子，谁家遇到困难他总是第一个冲上前去。从狠心购买大磨盘到顶风开办小五金厂，再到之后搞农副产业带领群众慢慢走向富裕的道路，这一幕一幕情节都让人感动，这种把群众当亲人，为群众谋利益的精神是大学生村官就应学习的，只有时刻心系群众的安危，把群众当做亲人，我们才能拉近和群众的距离，才能够更好的开展工作。

怎样才能当好村官吴仁宝有句名言：有福民先享，有难官先当。一句简单的话，道出了党员和干部的职责，也道出了他对村官的理解。从担任村干部的那天起，他就把带领村民脱贫致富作为奋斗目标，几十年殚精竭虑、矢志不移，使华西村富甲天下，而他自己和老伴依然住在上世纪70年代的旧楼房里，无怨无悔，何等境界!吴仁宝讲方法。最典型的是他的发展经：吃透两头、两头一致。吃透两头，就是吃透党和国家的大政方针政策，吃透本地工作实际;两头一致，就是一头与中央持续一致，一头与老百姓持续一致。不管国家政策怎样调整，总能找到党的路线方针政策与华西村实际的结合点，使华西村一次次抓住了发展机遇，他始终如一，奋发进取，越作越大，令人吃惊。我们将以吴老为榜样，结合实际，竭尽全力服务新农村建设。

精选伤心的观后感精选

在观看电影的过程中，我们的大脑会跟着情节思考。一场好作品往往能调动我们强大的共情能力，每当我们观赏完一部作品之后都会有不少心得。写观后感有助于我们理清思路，归纳总结。不过写作品观后感时该找何种角度呢？我们特地为你收集整理“伤心的观后感”，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！

伤心的观后感【篇1】

读了这篇名著，我感到很悲痛。

这篇名著主要讲述了威尼派克狼最心爱的朋友――吉姆患了伤寒，爬不起来，不能再去看望了。狼不见吉姆来看望它，感到非常寂寞，每天都在院子里叫的很伤心。后来，吉姆的父亲终于让狼去探望吉姆了。从那以后，狼片刻不离地看护着吉姆，仿佛它一眨眼吉姆就会消失似的。可是，天公偏偏不愿作美，残酷地夺走了吉姆的生命。圣诞节前夕时，吉姆的遗体被送去埋葬，狼悄悄地跟在后面，当教会的钟声响起时，狼伤心地大叫起来。一眨眼又到了第二年圣诞前夕，狼还是如此，当教会的钟声响起时，从森林里，传来了狼悲切的嗥声的故事。

威尼派克狼是多么地忠诚啊！这让我想到了我曾经养的一只狗。记得那天晚上，我们全家有事要出去，别让狗独自呆在家里看门。第二天早上，我们回来了。却发现一只背上插着一支针的黄毛狗一动不动的躺在我家门口。没错！这正是我们家那只调皮的小狗。我们可以联想到：一些可恶的偷狗者曾经想要偷走这只狗，为了不让狗挣扎，就给它打了一针，而狗因为记得主人交给它的重任，所以挣脱了偷狗者跑回家去。因为没有解药，所以使狗永久地闭上了眼睛。为此，我伤心了许久，心情就像威尼派克狼失去了吉姆。

在此，我要告诉那些企图偷象牙、犀牛角……的人：“动物都是我们的朋友，它们也像人类一样会伤心、难过……请你不要再伤害他们了！”

伤心的观后感【篇2】

《伤心的影子》这本书写了很多感人的事件，有真实的、也有虚幻的'。这本书所写的内容给人营造一种真真假假、虚虚实实，似是而非的氛围。每一个故事情节都给人带来深刻的启发。它告诉我们要尊重他人，要讲信用，要关心，爱护长辈，要防微杜渐，要有正义感，不要被钱财所迷惑等等做人的道理。其中第一篇《静静的石竹花》讲了小姑娘柳莲两次被人看不起。第一次写小胖子起初很讨厌，看不起那个小姑娘，后来被小姑娘纯真无邪的心和做事情用功的态度所感动，最后还成为好朋友。第二次在参加“美展”开幕式上，小姑娘被领队的嫌弃，不让她参加开幕式。最后小姑娘离开了这里，回到江西去了。此刻，我的内心非常惆怅。我们应该尊重他人，不应该看不起他人。

记得有一次，家里在砌围墙，我们好几个小孩都一起来搬砖头。爸爸高兴地说:“你们来比一比，谁搬得最多，就有奖励。”我听完“哼”了一声，不屑一顾地说：“你们都比我小，力气肯定比我小，我一定搬得最多，我一定是冠军，这个奖品肯定是我的，谁也不许跟我抢。”弟弟妹妹们不甘示弱地说:“那我们就来比比看！”说干就干，我们都戴上手套，准备开工。起初，我非常有干劲，两块两块地搬，一会儿就搬了一大推，此时，一颗颗顽皮的珍珠在背上滚动，有的滴在泥土上，地上就印上了一朵朵盛开的花朵，过了一会儿，我累得直不起腰来，我弯着腰，像蜗牛一样慢慢地往前走，还弄得气喘吁吁的。看看弟弟妹妹们还干劲十足，我惨了，这次糗大了，肯定输了，我实在搬不动了，过了一会儿，我们终于把一堆砖头搬完了。爸爸数了数，我居然是最少的，我的脸“刷”的一下红了，难堪死了。从那以后，我再也不敢瞧不起他们了。

从那件事，我懂得了人不应该以貌取人，瞧不起他人。一个人的外表不能说明他的内心。我们应该尊重他人，爱护他人，不要被外表所迷惑。

伤心的观后感【篇3】

我读了一篇名叫《美丽女王的伤心秘密》的文章。这篇文章讲的是，一个美丽的女王为了让自己看起来更漂亮，不管是白天还是黑夜，都会化妆。而且为了让皮肤看起来更白，女王会在脸上抹上厚厚的粉底。但是，后来女王的脸因为用太多化妆品，变得非常难看。

读完这篇文章，让我想到现在的年轻女生，她们为了让自己更漂亮，就往脸上涂很多化妆品。但是她们卸下妆后的脸，或多或少有被化妆品伤害的痕迹。即使她们知道化妆品不好，为了看上去的美丽，也继续涂。但是我的妈妈就极少涂化妆品，她也几乎不让我涂化妆品。因为她知道化妆品是化学物质，长期使用对皮肤会造成不可挽回的伤害！

我读完了这篇文章，真是获益良多！首先，不能经常涂化妆品。因为涂化妆品会破坏自然的皮肤。其次，也要控制每一次涂化妆品的分量是适量的，不能过度。不然也会造成对皮肤的伤害。还有，不仅自己不涂化妆品，还要将所学的知识与身边的亲朋好友分享，告诉她们化妆品是如何毒害我们的皮肤，让她们也尽量适量适度地使用化妆品。最后，我还学会了如何用科学的方式保养娇嫩的皮肤。第一，要保持充足的睡眠，不能熬夜。第二，平常多喝白开水，均衡膳食，补充身体所需的各项元素。最后，减少强烈紫外线直接对皮肤的照射。这样皮肤就会变得很好了！希望大家都能通过科学、自然的方式，拥有美丽！

子弹观后感精选

读后感大全内容专辑推荐：“子弹观后感”，敬请浏览。

能够有时间好好观看一场自己喜欢的电影，是一件令人开心的事情，每一次观看都能给我们带来不一样的体验，将新奇的想法汇总起来，写进观后感是非常有必要的。观后感应以“感觉”为主，以叙事抒情为主，着作描写对作品的启发。开始写作品的观后感之前，我们要做好哪些准备工作呢？由此，有请你读一下以下的“子弹观后感”，为方便后续阅读，请你收藏本文。

子弹观后感 篇1

让子弹飞，是什么意思？说全了，就是让子弹再飞一会，如何理解？我已经开枪了，你什么都没有看到，不要着急，让子弹再飞一会，你就会看到结果。给我时间。

事实上，这部电影就是子弹，电影的上映，就代表了姜文已经开枪了，也许只是第一枪，也许还有第二第三枪。他想要击中什么？他想要什么结果？现在你们看不明白，不要着急，就让子弹飞吧。事实上，这部电影中鲜明的对现实的影射，是任何一个对现实有所了解的人都很容易观察到的。

最直接的最明显的就是，县长买官，上任后再玩命捞钱。县长想的只是和当地恶霸同流合污，欺压百姓，然后分赃而已。而故事就是从这个买官的县长开始的。

而故事的发生地，为什么叫鹅城呢？虽然只是一个个小小的县城，不过象征的正是我们的祖国啊。我们的版图是什么样子呢？是啊，我们常说它是一只雄鸡，不过，我想事实上它并没有那么威风。与其说是雄鸡，不如说是肥大呆滞的一头蠢鹅吧。我们也正是生活在这样一个鹅城之中。

在这鹅城中，有县长，有恶霸，还有无数浑浑噩噩的百姓。而县长，恶霸，这些有钱人靠什么发家呢？他们靠洗劫老百姓的财富发家。他们把老百姓当做廉价劳动力，贩卖到美国，挣得美元供自己挥霍。不由的让人联想到我国高企的外汇储备，两房和美国债券的巨额亏损，已经无以为继的出口导向型经济。

这时，一个天不怕地不怕，在电影中有着无比强大实力和对穷苦大众慈悲的恻隐之心的亦雄亦匪的救世主式的人物，也就是姜文所扮演的张麻子来到了这里。彻底打破的鹅城往日的“和谐”。

他感到奇怪，为什么我要赚钱，不去富人身上赚，却要在穷人身上赚？师爷告诉他，现实就是这样的，依靠着的乡绅，富豪的支持，他这个县长才有油水捞，他所能欺负的也只有老百姓而已，否则，他的位子也就不保了。师爷告诉他，县长从来是没有胆量去剿匪的，不过却很有胆量以剿匪的名义来收钱。正如，从来没有胆量去降房价却有胆量以将房价的名义来收税，从来没有胆量去抓贼，却有胆量以维护治安的名义去扫黄，从来没有胆量去挑战美国，却有胆量以美国的量化宽松来解释国内的通货膨胀。不信邪的张麻子[姜]不想这样。师爷告诉他，要想赚钱，必须跪着。可是他想站着把钱赚了。这其实是姜文的内心独白。姜文的电影多次被大陆禁映，因为他喜欢挑战权威，喜欢叫板，可能有人告诉他，想赚钱，你就要认怂，就要妥协，就要装孙子，就要主旋律，可是他在这里告诉所有人，我不跪着，我要站着把钱赚了。

如何站着，也即是有尊严的，把钱赚了，也即是维护自己的权益，电影告诉我们，枪和醒木，就是有实力对抗，有合法的身份和地位。

接着，姜文说，我要给所有人公平，有名无实的冤鼓，不能只是一个摆设，要让大家来鸣冤，要给大家主持公道。这就好像*制度一般，只是一个好看的摆设，却没有人有机会通过它来洗刷冤屈。

老百姓看到张麻子[姜]的铁面无私，一起给他下跪。张麻子骂到，早他妈没有皇帝了，没有人值得你们下跪，我也不值得！他是想说，不要做奴才，不要给任何人下跪。人应该是平等的。看得出，对国人的无奈。张麻子[姜]教育六子，有出息不是当官，也不是当匪，不是有钱，也不是有权，而是读书，留洋，学知识，学文化，去了解莫扎特的音乐，观后感《《让子弹飞》给力的观后感》。这一段，看得出姜文对知识和艺术的向往，对钱和权的鄙视。他希望人们可以看看外面的世界，可以了解人类已经拥有的文明。去真正陶冶自己的心灵，去追随自己的精神。

接着，胡万在陷害六子的时候说，县长的儿子，吃了两碗粉却只给一碗的钱，这就是不公平，我们要公平，要公平！虽然电影中的六子并没有以权谋私，不过现实中，我们不是恰恰需要吃一碗粉给一碗钱的公平吗？而这看似简单的公平，离我们却最遥远。

六子被诬陷，倍感冤屈，他的选择是切腹以证明自己的清白。就好像那些被强拆被侵犯的受害人选择自残来抗争一样。

接下来，张麻子[姜]和黄四爷正式展开了较量，张麻子抢来富人的钱，发给穷人，这是一段浪漫主义的畅快淋漓的发泄，打破这世界的不公平，不合理，不正义，让无耻的剥削者付出代价，让善良的劳动人民得到幸福。不过，也只能在电影中得到短暂的宣泄罢了在最后与黄四爷的决战中，张麻子[姜]只有势单力薄的四个人，而黄四爷则有数百之众，实力对比如此悬殊。张麻子向民众发钱，可是第二天民众乖乖把钱交给了黄四爷。张麻子问手下人为何？答曰，怕。张麻子说，怕之中有的是怒。我们要把这怒引出来。我想，这也就是让子弹飞的真实意图所在。它要煽动要挑动的正是观众心中压抑的怒。这怒指向谁？我不必多说。

于是，第二天，他们不发钱，而发枪。给人民抵抗的力量。不过，人们依然无动于衷。于是他们四人骑着马在空荡荡的广场上一遍遍呐喊，却没有回音。这里姜文想告诉我们他的孤独和寂寞，颇类似鲁迅所说的呐喊。想唤起民众的觉醒，不过收获的只是凄凉。没有人响应。哀其不幸怒其不争，可怜之人必有可恨之处，麻木冷漠忍耐受欺，这就是中国人。

张麻子[姜]说，他们只帮助赢了的人。于是他们四个人继续前往黄四爷的堡垒。某种势力的大本营。他们四人势单力薄，形单影孤，面对的是黄四爷家门口的一扇大铁门。严丝合缝，透露出威严和强大，将他们死死挡在门外。

于是他们向这扇大门发起了疯狂的进攻。这扇大门象征了什么？也许是现行体制的壁垒，也许只是最令姜文愤怒的审查制度的束缚。总之，它代表了权威，而这时，姜文肆意的向这权威的大门发起进攻，它要在这大门上打出一个大大的惊叹号，不过，最终却只打上了省略号和问号，是说他感到无奈何无语吗？

而黄四爷，也即是高层人物，对于他们这种不自量力的进攻却颇有些不屑。显示出某阶层的傲慢和自以为是。

最终，靠着替身的帮助，他们终于发动了群众，暴怒的人群，降黄四爷的铁门冲的粉碎。人们肆意的宣泄，拿走一切本该属于他们的东西。

张麻子[姜]问黄四爷，你重要，还是钱重要？黄四爷说我重要。张麻子说，你再想想。黄四爷说，钱重要。张麻子说，你再想想。黄四爷说，那还是我重要。张麻子说：没有你，最重要。

这里姜文想说的是，权重要，还是钱重要。他最终说的是，没有不受监督的、凌驾于人民至上的权力，才是最重要的。

全片凌乱而随意的向我们暗示了很多东西，影射了很多东西。除去这些，其他时间是姜文的自由发挥。包括展示他的男人风采，不失时机的搞些冷幽默逗大家一笑，来尽情宣泄，体会造物主的无所不能。

总之，这部片子是融合姜文的抗争，愤怒和呐喊于一体的显得有些杂乱无章，浪漫主义，而又充满了随意和肆意的作品。

我的感受就是，姜文想说的东西太多了，想表达的东西太多了，他也有太多的不爽和愤怒了，他也太想唤醒出一些东西了。

他开枪了，他需要时间，他要让子弹飞。

最后，于姜文而言，比起已经彻底沦为靠忽悠观众来骗取票房，诅纣为虐之流，他至少还想说些什么，还想表达些什么，这也算难能可贵了吧。

这片子能过审核不能不说是一大奇迹。阴错阳差，此天意也。

子弹观后感 篇2

读完《子弹上膛》，这本书对我启发很大，我很喜欢。小庄的5个兄弟都是敢死的，忠于祖国，忠于人民的优秀特种兵。

在我心目中，特种兵都是很酷的。读了这本书，我明白了小庄和他的兄弟们在战场上的潇洒，都是世界上最残酷的训练练就的全军区侦察部分队选送的100多名侦察兵骨干在仅仅五天的地狱周训练里，就只剩下47个菜鸟。地狱周的目的，就是筛选那些不能忍受痛苦、疲惫和精神虐待的淘汰者，留下可以继续受训的种子选手这就是特种部队选拔当中的除锈。紧接着，第二阶段的训练又开始了，小庄和其他学员们要学习和掌握非常规和秘密作战的特定技能轻武器和重武器使用、爆破和工程建设、密码密语通讯、战地急救甚至是截肢手术，如何审讯和反审讯、如何侦察和反侦察等等。最终成为了狼牙特种大队的一员，又进入了神秘的孤狼特别突击队特种部队中的特种部队。

苗连的退伍、喜娃的淘汰、陈排的重伤，让我感到非常难过。小庄和他的兄弟们的通过考核、第一次任务圆满成功、成功铲除马家贩毒集团，都使我特别兴奋。刘猛通过幽默的语言、细致的描写，体现出了战友之间的情谊和男人的胸怀。作者说的太好了在中国陆特的眼里，世界上只有两种人：一种是强者，一种是懦夫。小庄他们为了成为强者，经过刻苦的训练能成一个优秀的特种兵。在生活中，我要用强者的标准要求自己，成为强者中的强者。

子弹观后感 篇3

夫人说：我只做县长夫人，谁是县长无所谓。

妇人如此，那些光膀子的老百姓，也如此，谁赢，他们帮谁。

满街枪弹在你手，十成白银在碉楼。

张麻子打黄四郎，三个回合。

回合一，张发钱/黄收钱，激发老百姓的怒气。

回合二，张发枪/黄收枪，激发老百姓的勇气。

回合三，张带着兄弟攻黄的大门，打了一夜的.枪，老百姓一个来做帮手都没有。我原来觉得敌人太强，根本打不过，张麻子说要先得打，打才能有可能打过，不打永远打不过，打个铁门，得让群众听到响儿。

让子弹飞一会儿，“勾出他们的怒来”。摸过钱的贫民，不会愿意再当贱民。开过枪的奴隶，不会愿意再当奴隶。

但，还缺一个时机。

张抓了黄的替身，大喊，“抓住黄四郎了”，时机就到了。

人们三番几次不敢捡银子半夜偷偷捡，不敢捡枪半夜偷偷捡，到最后人们发现黄四郎被抓了，群起而攻之。大家都不愿做雪中送炭，唯独愿锦上添花。有人兴奋地高呼张麻子打倒了黄四郎，真的黄四郎反而被人当成假的替身了。

什么是权力？权力就是恐惧。

而对于百姓来说，他们畏惧的也根本不是黄四郎本人，而是他们脑海中的那个黄四郎，而一旦看到自己脑海中营造的那个“黄四郎”被打倒，老百姓一旦真正拿起枪冲向黄四郎家，那个千疮百孔的铁门是根本没有任何办法阻挡力量的。

老百姓总觉得，只要我们讲公道、凭良心，把肚子剖开给大家看一颗红心，我们就能赢，其实呢，人家根本不想和你讲道理，人家管你红心黑心，人家只想要你剖开肚子自杀，死的像个傻瓜。

聪明人马邦德，一会儿冒充汤师爷，一会儿冒充张麻子的亲娘舅，一会儿认黄四郎为恩人，但他永远和赢家坐一伙。书呆子觉得，只要我们自私一点，明哲保身一点，装糊涂，和稀泥，假装参与一下，赚了钱就跑，总能活的很好，谁知道历史的洪流翻脸不认人，脑臀分离，它就炸得脑臀分离。某种意义上善良是弱者的特征，不利于生存竞争，注定要被淘汰的。

黄四郎是一个坏人，别人是流水的县长，他是铁打的老爷。张麻子也是一个坏人，杀人劫货，自己还假冒县长。坏是一种竞争优势，是进化的必须，他得熟稔规则，还得有足够的勇气去打破它，然后要有强大的心智来保护自己不受社会道德的反噬，有坚定的信念和意志摆脱负罪感。

张麻子值得敬佩，他要实现的目标有三个，即公平，公平，还是公平。他是一个人站着把钱赚了的人，我们普通人能趴着把钱赚了，就不错了。

子弹观后感 篇4

书中说：“子弹笔记法是一种具有革命性的思维整理和时间管理法，能有效地提高你的工作效率与创造力”。

我看完整本书，在实践中觉得子弹笔记法是一种发挥个人潜力，提升自己的有效管理工具。不仅能让我全面的看到年计划，月计划，周计划每天发生了什么，还可以根据自己情况，涂鸦记录自己需要的事项和明细。让生活，工作变得有色彩。

并且我在脑海里，看到之后，我就开始绘制自己的生活足迹，提升了我的思维能力，执行力等，总之看过这本书之后，觉得有不少地方可以借鉴。作文这本书它分为四大部分，有学习篇、工作篇、生活篇、娱乐篇，可以覆盖我们每个人的方方面面，并且在此基础上，我们还可以根据自己情况，增加删减，总之，找到适合自己需要的地方记录，用涂鸦以及表格线条等汇总，让我们生活变得有规划，有推进，有色彩。

子弹观后感 篇5

在2010年12月31日，我们一家吃过晚饭，坐着爸爸的车去新开张的三和影院看贺岁片《让子弹飞》。

车里很温暖又很温馨。车窗外飘着零星的雪花，马路两旁的路灯在夜空中闪烁着微弱的桔黄色的光，放眼望去，像两条蜿蜒的长龙。到了三和影院，我们顺着楼梯爬了上去，楼梯两旁挂着精美的电影广告牌。到了收银台，有两个大姐姐穿着草绿色的制服在收银台后面忙得不可开交。这天看电影的人很多，排起了长长的队伍。最后轮到我们了，那收银台的大姐姐安排我们坐一室一排8、9、10座，让我们稍等，正因那厅里的电影还没有放完。等了一会儿，我们跟一个戴话筒的大哥哥去了一号放映室。放映室里有六排座位，每排10多个椅子，呈梯形分布。椅子是红色的小沙发，扶手上还有一个小圆筒，是用来放饮料的。电影屏幕是长方形的，电影机就安装在座位后面的墙壁上。大家纷纷找个座位坐了下来。这时放映厅的灯光熄了，从墙后打出一束光来，电影开始了。

长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂，柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。马邦德(葛优扮演)带着他老婆、师爷他们坐着马拉的火车，烤着火，喝着红酒，唱着《送别》去康城当县长。但是火车在半路上遇到了马匪，火车翻了，只留下马邦德和夫人，其他人都一命呜呼了。马县长为了活命，假称自己是师爷。强盗头子张麻子就装成马县长去鹅城上任。进城后张麻子的养子小六子被鹅城最大的劣绅黄四郎的手下胡飞逼死了。张麻子决定为民除害，杀死胡飞和鹅城一霸黄四郎。黄四郎也怀恨在心，于是设计了一个鸿门宴。在鸿门宴上，黄四郎送假马县长一双宝石。那宝石是无价之宝，黄四郎是想收买马县长让他去剿匪。同时他又让胡飞扮成土匪的模样把马夫人射死了。黄四郎又出了一个诡计，把一个威力巨大的炸弹埋在路上，想趁马县长他们去杀匪的时候，踩到炸弹炸死他们。在剿匪的途中张麻子的士兵都被黄四郎的人打死了。老二被抓吊死了，只剩下老三、老四、老五、老七和马邦德及张麻子。他们奋勇杀敌，不料马邦德被炸弹炸死了。张麻子带领手下浴血奋战，最后杀死了假黄四郎，真黄四郎也自杀了。村民们欣喜若狂，拿起枪杀向黄四郎的家，拿走了本来就应属于他们的东西。

看完电影后，我明白了张麻子上山为匪，是正因当时军阀混战，民不聊生，他们只好落草为寇，劫富济贫。他们是为了社会的公平正义，他们除暴安良，为民除害。这充分说明了公平正义是社会永恒的主题。

子弹观后感 篇6

《子弹笔记》读后感1000字：

这是一本工具书，整理大脑，简化想法并不断分解目标持续执行的书，喜欢上这本书是里面介绍的结构弥补了我所计划的缺陷。第一遍看起来有些模糊，第二遍做读书笔记的时候思路清晰了很多，但还是有些细节没能很好消化，只能在推荐的方法中不断执行不断优化。

这本书的重点在第二章跟第三章，纯粹的讲解加到位的案例，执行性高，特别适合手账记录跟记录生活的人阅读，作者从不同角度解析，深度的链接人性并画了一幅美美哒的蓝图，很多问题点，他都采用记录的方法去分解，打碎，替代并不断完善。

文章分为五个章节，最后两个章节属鸡汤加第二三章的延申，因为每个话题都是单独存在起不同启发意义，还是建议完整阅读，关键还是需要去执行落地才能把知识书本变为自己的武器。

作者最想传递的核心是学到技巧落地并不断练习之后，再制定跟自己生活最接近的子弹笔记，用最简单的言语记录最重要的事件，让效率翻倍，让大脑不再慌张，让你能够感受到自己与事件之间对话的力量。

给我感触最深的几点：

1，重新整合自己的记录方法，购买笔记本先复制子弹笔记模型，精简执行。

2，感受生活一栏的重点集子是“发现生活小惊喜”“养成的好习惯”“经常出现的困扰”“感恩的事件”“情绪变动”，也就是需要提升自己的感知力。

3，提升效率，减少恐慌感与不知所措，一天只为最重要的三件事投入大量时间。

4，有目的性的记录才能更快的培养自己的意识，感受，幸福，专注当下的能力。

5，我有了更明确的时间刻度记录表，让当下的感觉具有很强的层次感。

翻阅我之前传统式的日记式记录，这种创建集子的记录方法更能有效的让我多面化思考，不会把工作状态与生活状态混淆，更重要的是培养了自我接纳并认可自己，创造自我愉悦感的方法。

生活嘛无非是松弛有度，不必困于房子，车子，着手眼前给自己开个影视会员，去没去过的地方，吃没吃过的美食，感受从未感受过的感觉，你可以消费快乐，也可以取悦自己，不管好坏，受伤与否，那都是生命的痕迹，无悔说的是尝试并不是止步，一天有86400秒，许多人在每一秒的前行中丧失自我并死去，但你要在死亡来临前，记录当下的时刻，至少年岁渐失时，你又一次的能够用这些美好取悦自我，这何尝不是一种美好。

书没有好坏，鸡汤之分，存在即合理，在这一阶段能让你不断走出迷雾，时刻成长的就是好书。

子弹观后感 篇7

少见地，用5次读书时间学习了《子弹笔记》这本书。

其一：它不是一本注水书，像很多日本作家写的（因此电子书是最合适的）。非常“干”，甚至读第一遍没有理解清楚。

其二：其间穿插着不少“鸡汤”：名人金句，别说还挺励志，甚至我抄写了一段。分析了一下，老外的鸡汤相当于是行动指南的金句版，远比“人生感悟”鸡汤实操

其三：严密、开放并存。所谓严密：几个基本功能，如每日、每月、迁移、未来看似不复杂，然而想随意变动却发现互相之间的关联，甚至它几个简单的符号，第一眼就想改动但至今未找到更好的替代；再说开放：很多方法是一个相对独立的建议，就像作者所说，是一个个“模块”，如果照单全受基本会“噎死”。无怪它有一个庞大的子弹笔记Bujo社区！

实践从昨天开始：就是那几个简单，我开始没有瞧上的符号，ITWORS！

分析了一下，主要的两个作用：划掉任务后小小的成功感，还有更重要的“迁移”动作，即可以审视，有保证事事有着落。

如此，原来头脑中的一团乱麻至少可以抽出几根或几缕（才发现之前的我是多么高超，完全靠“灵机一动”来运转），不会在头脑中缠绕、打结、死机！

不过，正由于Bujo的开放性，借助它的经验建立自己的体系需要不断的实践，好在，有一个庞大的子弹笔记Bujo社区。

子弹观后感 篇8

继《最后一颗子弹留给我》《狼牙》《冰是睡着的水》之后我又看了刘猛的《子弹上膛》，又一次深深被震撼。

虽说读过的这几本小说都在写狼牙，都在写他们兄弟之间的情谊，经历风雨的爱情，可是每次读不同的小说都会有不同的感受，使我更深切得了解狼牙的含义。他们是特别傻的兵，他们傻到眼里只剩下敌人和战友，他们傻到只记得自己是狼牙；他们是高智慧和高体能加上作战武器精良，训练有素的军人；他们是一群不怕死，敢去死的人；他们准，他们快，他们狠

他们兄弟之间的情谊是在苛刻的训练，真抢实弹的作战中建立起来的，他们可以把自己的命交给对方，这是何等的信任。但同时他们也是军人，更是狼牙，在命令面前，不能顾忌兄弟之情，这更是他们狼牙的素质，是他们忠于祖国，忠于人民的信念。

一天为狼牙，终身为狼牙因为狼牙在他们脑海中太深，太深了，就算退伍的小庄，虽然身份已经不是狼牙，可他的狼牙精神还在，他以非人的速度连载小说，与网友讨论，就算是最艰难的结尾部分，他都晕死过去，醒来还是继续写他的小说，而不希望有人替他续写，更不希望失信于人。

小庄和小影算得上是两小无猜，青梅竹马，他们两个人纯纯的爱情让人羡慕不已。开始小庄为了小影去当兵，去保护他，给他写信，一直把她当成自己的梦，坚强得承受一切，度过难关。最后小影真的成了他的梦，在一次任务中她误杀了人质，而那个人质就是小影，小庄从此背负起深深的自责，内疚，种种不安的情绪可他最后因为写小说，通过回忆，通过认识丫头，终于走了出来。

以前总是羡慕当兵的人，羡慕狼牙，可是这背后的艰辛不是所有人都可以忍受的，但就是这种磨砺，能过让人变得坚强。虽然我可能没有机会成为一个兵，更不可能成为狼牙，但是我要坚强得走下去，因为这些困苦相对于他们来说，又算得了什么呢？

子弹观后感 篇9

最近，我看了电影《消失的子弹》，这部电影让我明白了“细节决定成败”的道理。

电影讲述了民国时期，国内最大的兵工厂中，一名女工含冤自杀，此后城中就流传开了“幽灵子弹”诅咒杀人的传言。接着，兵工厂中的相关人等接连死去。他们虽然都是中枪身亡，但身上都找不到弹头。一时之间，疑云密布，人心惶惶。

此案交由政务警松东路调查，因为老路对案情有独到的见解。警探郭追配合老路调查此离奇命案。如何开枪不用子弹？如何让子弹在穿入肉体后消失？老路和郭追在枪和子弹上做了各种各样的研究，始终没有满意的结果。随着案情调查深入，两位警探发现“幽灵子弹”的弹头其实是打磨后的骨头。而这时，办案的三人却接二连三遭人追杀，小五在开枪掩护老路、郭追逃亡之时惨死。等到凶手终于落网，没想到，凶手其实只是一个傀儡，一个替罪羊，而幕后，真正的凶手却是郭追。他为了使自己当上新局长，才造出了这些迷局······

看完这部电影，我很佩服老路缜密的心思。虽然他不懂得拳脚功夫，也不善于开枪，但很早他就发现，办案的三个人中，肯定有一个人有问题。因为在调查密室杀人一案中，整个密室只有一个通风口能看到外面走廊的动静，而如果他们不走廊道，走其他的地方，凶手是不会知道他们马上要进密室的。而当时，是郭追领着他们去的。并且，破案后，郭追是最大的受益人——他终于当上了局长，郭追才是真正的幕后黑手。

我在看电影时一直没有发现这一点，只是以为凶手很厉害，可以连续杀人而不被发现，却没有想到这三个人中间竟然有奸细。郭追装的实在太像了，他看上去对这件连环杀人案，表现出极大的热情，似乎很想解开真相，找到凶手，这让我一点也不起疑。而老路却能发现，并且能不顾危险，将已经当上局长的郭追揭发，迫使郭追自杀。

看完这部电影，我明白了“细节决定成败”的道理，就像电影中的老路那样，如果他不细心，是不会发现郭追这个真正的凶手的。

生活中也是这样，只有留意了每一个细节，才能够取得成功。

子弹观后感 篇10

人能不能站着把钱挣了？这是个尊严问题。张麻子说，能！不过，你要敢于让子弹飞起来。飞不起来？对不起，您还是跪着当伪娘吧！依本人看来，站着是人性，若想解放人性，不斗争那是办不到的。

黄四郎绝对是个精英，有财、有才、有势、还有老革命的资本，不服不行！可问题是，您不能因为老百姓愚昧，觉悟低，无组织，就和其它地主老财加知识分子合着伙的欺负人对不？这么弄时间长了，早晚会出事儿的。想想您一精英又是老革命，应该胸怀天下，心系苍生才对。怎么能大搞黄赌毒一类的勾当，还琢磨着怎么骗老百姓的税钱？赚钱，是男人应该干的事儿，没错！可赚老百姓的血汗钱，绝对不是好男人应该干的事儿！

既然，黄四郎放着明白装糊涂，不干人事儿，那按照市场经济的原理，自然就会有张麻子这样的继续革命者义愤填膺，出来加以调节，这是看不见的手在发挥作用。使社会回到均衡点，火并是免不了的。只要老百姓一旦认识到剥去了金权，政权和军权神秘外衣的黄四郎也不过是一普通人而已时，黄四郎作为实际统治者的末日就到了，黄家累积五代的家产被一分而光。所谓“君子之泽，五世而斩；小人之泽，亦五世而斩”。甭管什么君子小人，先打倒了再说！。没有打倒，实际上就没有话语权的平等。

张麻子和黄四郎相比，汤师爷（马邦德）更善于察言观色，左右逢源。这厮书肯定书没少读，说起来一套一套的，无论是为张麻子办事，还是为黄四郎说话，都能在逻辑上做得滴水不漏，十分周全。他的目标明确，就是要赚钱。因此，在张，黄之间摇摆不定，那边的实力强，他的屁股就往那边坐，他的头脑是由屁股决定的。终于有一天，他的屁股再也不能决定他的脑袋的时候，他才想说心里话，其为时已晚矣。

张、黄、汤（马)是芸芸众生中的聪明人，也是不同程度上的觉悟者。在黄四郎的眼里，群众就是群盲，为他们去牺牲不值得，与其解放群众不如先解放自己。黄家的祖先就是这么做的。汤师爷本来一心想做个权贵的职业经理人，好有资格与黄四郎们分赃。没成想被阴差阳错地卷入了张麻子的革命运动，成了同路人。担惊受怕不说，到手的银子也被分给穷人，风险与收益严重的不成正比。从专业的角度上讲，黄四郎与汤(马）师爷有了一套已经成熟的盈利模式，他们对这套盈利模式运用得十分纯熟。在他们眼中，权利的作用只不过是怎样通过制造新的概念以使得自己的那份盈利更大一点而已。可是，张麻子这个既不喜欢金钱又不喜欢权利，还不喜欢老百姓下跪的另类的出现，着实让黄，汤二人遇到灭顶之灾，使他们的生存失去了意义。

张麻子努力的方向是要普渡众生。 而黄四郎、汤师爷之流至多只能算是个“自了汉”，只能解放自己，却不肯解放众生。

当张麻子的兄弟们坐在马列（马拉的列车）上，欢天喜地的奔向浦东时，孤独的张麻子貌似意识到了他的新麻烦 ------- 革命尚未成功，同志不肯努力。

浦东，一片资本与权力结合的热土，在那里，有无数人在跪着赚钱，张麻子的兄弟们可能会变成革命的对象，下回他会成功吗？

本人在"子弹飞"创作期间，也坐着"马列"来到了上海浦东，在这个资本与权力的旋涡中心，三个爷们梦想团结一帮兄弟尝试着去实现站着把钱赚了的梦想！