名相伊尹读后感

发布时间：2019-11-03 来源：互联网

大唐名相读后感。

有句名言说的好：以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。历史，无疑是人们最好的借鉴和模仿对象，它就像一面明镜，让人们可以发现自己的缺陷和不足。就连唐朝鼎鼎有名的凌烟第一臣长孙无忌的舅舅高士廉都曾在他的孩童时代翻着书页教导他，要从历史中学知识，学礼仪，学为人处世的道理。而古之名相，不是人中之杰，今之人可以为鉴否？答案是肯定的，因为以名相名臣的经韬纬略从政，可以成就伟业；以名相名臣的器量胸襟经商，可以创造财富；以名相名臣的深谋远虑处事，可以步步领先；以名相名臣的聪明才智治学，可以博古通今

但是，有个成语说：学以致用。光有学，没有用，肯定还是不够的，我们得把从书中学到的知识提炼并汲取精华后运用到生活学习当中去，才是真正的学好了。就拿我本人来说吧，有一次我在课外班进行小组合作来完成任务时。我的课外班同学由于可能不是很了解我，所以当他们分配给我任务时问了句：你能做好吗？我说：作文能。但他们可能不是很放心，又问了句：你真的能做好吗？我有些不耐烦了，但还是说：能！可是他们却又问了句：你真的真的能做好吗？俗话说一、二不过三。我已经有点恼火了，正想发作时却想起了《大唐名相》中的长孙无忌、郭子仪等人，他们使我学会了人要有涵养，要有气度。同学之间更不应该为了如此小事而伤了彼此之间的和气。所以我压下怒火，说：我保证会做好的。然后，我仔细地将我的计划娓娓道来。他们听完后露出了会心的微笑，说：好吧。看你这么有准备，有计划，肯定能将这件事完成得很好的。如果你还有什么需要我们帮忙的，别客气，尽管说。随后，我们相视一笑，他们就将这个任务交给了我hDH765.Com

类似这样的事还有很多很多，说也说不完，道也道不尽，所以，我在此衷心希望大家能多读一些名著，多读一些对我们有益的好书，而远离那些对我们没有帮助，哗众取宠的闲书。这样，我们会更加进步，会离超级五班的目标更近一些！

hdh765.coM更多读后感小编推荐

谈高罗佩-《大唐狄公案》读后感

米舒先生：

我知道您醉心于研究侦探小说，据说有个外国人写过中国侦探小说，请作介绍。

祥生古旧钟表商店 唐惠真

唐惠真书友：

你说的那个人叫高罗佩，是荷兰驻远东地区的职业外交官。写小说是高罗佩的业余爱好，他对中国的书画琴棋很痴迷，与当时名流冯玉祥、于右任、郭沫若、徐悲鸿、齐白石、沈尹默均有交往。高罗佩一生著有汉学著作多种，较著名的有《中国琴道》《中国古代房内考》《秘戏图考》与《大唐狄公案》。

《大唐狄公案》是一部以唐代宰相狄仁杰为主角的中国古代公案小说。书中述狄仁杰断案，明察秋毫，抓住蜘丝马迹，在扑朔迷离的案情中细心调查、顺藤摸瓜，最后抓住真凶。整个故事悬念迭起，情节扣人心弦。《大唐狄公案》面世后，被译成十余种文字出版，在欧美文坛引起轰动，被西方读者称为中国的福尔摩斯探案。

我曾在《世界侦探小说史略》(上海译文出版社1998版)一书中介绍过高罗佩的侦探小说艺术风格。我认为高罗佩的高明之处，在于他变中国传统公案小说为侦探小说，在小说中把中国风俗与中国人心理特点表现得淋漓尽致，这说明他非常熟悉中国。其次，他选择狄仁杰为主角，也是颇有眼力的，狄仁杰任相在武则天执政时，武则天重用了一批酷吏，但武则天在唐朝历史舞台上掌权时间不短，因此也任用了一些好官，狄仁杰便是其中之一。狄仁杰断案如神，是他重于调查推理，而不主观妄断，这恰恰符合西方侦探小说的特点。这次由海南出版社出版的《朝云观》《莲池蛙声》《铜钟案》《黑狐狸》《御珠案》，颇有可读性，有兴趣的读者可以读一读。

高罗佩是中国通，他在奏琴、书法上均有很高造诣。1943年高罗佩任荷兰驻重庆使馆一等秘书，后与在使馆工作的中国洋务大臣张之洞的外孙女水世芳结为伉俪。他为中西方文化交流作出了不小的贡献。 米舒

张宏杰的《北宋变法名相王安石》读后感2000字

腹有诗书气自华，读史使人明智，读诗使人灵秀。一位教育家曾说：一个人的阅读史就是一个人的成长史。一个人精神的成长是多么微妙，多么难得，尤其是我们大学生，处在人生中个人品味、价值、性格、修养、智慧、魅力、胸怀、勇气、抱负等各种人生观、世界观和价值观形成的重要时期，在这个时期中，书籍无疑会带来重要的帮助。

余近日有幸拜读张宏杰所著《北宋变法名相王安石》一书，感悟颇多，让人不忍释卷，为与读者诸君交流心得，故将余之拙见陈述如下，如有不妥之处，还望各位指正。

中国历史上，可能没有比王安石更复杂更受争议的人了，然而，争议本身就是意味着价值。从政治操守来看，他当然有足够的资格被列入清官廉吏之列。他是不通世故的政治家，著名的改革家，特立独行的思想家、杰出的文学家、标新立异的文字学者、素养深厚的佛学居士，我相信，从任何一个角度都可以为王安石写一部传记。

当时的北宋，有诸多政治经济和军事问题亟待解决，因此，介甫（王安石）顺应时势，采取一系列变法措施，以天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤为为官之道，以因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费为原则，从理财入手，颁布了农田水利法、均输法、青苗法、免役法、市易法、方田均税法，并推行保甲法和将兵法以强兵。变法取得的成果是有目共睹的，因此经仁宗、英宗至神宗时期社会趋于稳定，经济规模空前，文化更是盛极一时，王安石的变法对于增加国家收入，有着积极的作用，北宋积贫积弱的局面得以缓解。但由于保守势力过于强大，王安石两次推行新法，均以失败而告终。内心有着文人的脆弱和哲人的敏感，加上内心的苦楚与疲惫，使他去意已定，决定第二次罢相。

在变法中，王安石的很多思想都是超前的，甚至有过类似今天农业银行的构想，然而在那个观念陈旧迂腐的社会中，他的多项措施当然得到反对派的大肆抨击，是王安石力挽狂澜，让北宋的政府经济收入有所结余。但毕竟一拳难敌四手，只能落得变法夭折，自己的精神几乎完全崩溃。

王安石亦是一位口才极佳的辩者，这也是能够在种种非议下能够说服神宗实行新法的一个重要原因，神宗在变法顺利时用心过急，逆境时摇摆不定。同时，介甫不信天命，正如其理论天变不足畏，又一次，变法的途中遇到天灾，大旱导致过度聚集了众多流民，神宗认为这是上天的惩罚，就避殿减膳，以表其城，希望感动上苍。而王安石却不认为这是上天的惩罚，说道：水旱常数，尧汤所不免。夫天，有天道和天神之分，天道乃天地万物，变化成象，有目可睹，有手可着。天神乃子虚乌有，诞谩荒唐，无影无形之臆想，为愚者之所倚，弱者之所托也。然畏天神而不解天道，故杞人忧天。

在与皇帝的对话中，可以看出王安石刚直的性格，口气就像教导学生一般，但是此时的神宗对王安石很是尊敬，几乎视为自己的偶像，也因此得到了很多朝中官员的看不惯。后来司马光评价说：介甫素刚直，每议事于皇帝之前，如与朋友相争于室，不降辞气，视帝王之威如无物也。

这本著作中，对王安石的文学成就相当尊敬，这一点，也是后代评价王安石时争论最小的地方了。书中提到《答司马谏议书》，在这封回信中，对于司马光数千言的批评，只用了百十来字，就全部驳回，用笔峭拔刚进，大家风范，一览无余。只下一二语，便可扫却他人数大段，是何简贵！另外，王安石著《三新经义》，神宗评价说不拘俗见，不袭人言，新颖而有见地，将使天下学者归一，道德一统。王安石的诗名在宋朝的诗人中也是屈指可数的，注重炼字，著名的《泊船瓜洲》中春风又绿江南岸，一个绿字，曾经用过到、过、入、满，都觉得缺乏色彩，动感也不强烈。今天不知道多少次出现在高中的语文试卷中。

虽然身为中国十一世纪的改革家（革命导师列宁如是评价），但是从本质上说他不是一个官僚机器上的合格零件，而是一个彻头彻尾的书生，他是一个纯粹的理想主义者，金钱和地位并不能带给他快乐，实现心中的政治抱负才是他生存的目的。变法失败，又加上儿子的去世，使他失去了不少激情，带着带着哀伤的情调，离开京都，在江宁置一田地，以书籍和山水为伴，以佛学为精神寄托。

站在江的这一边，不望清角吹寒的黄昏，不望荒凉的长河落日，只言灵魂的感伤。当看到王安石晚年生涯一章时，苏轼在移官途中来看望闲居的介甫，他们同为耿直磊落的性格，同遭贬逐飘摇的坎坷，突然觉得只有苏轼可以理解他八年变法的苦衷，两位见面之后问候，我的内心不觉产生一种同情的悲凉心境，一丝感慨油然而生，甚至为介甫的遭遇而留下清泪。

回首变法全过程，再看王安石如今的遭遇，顿感万物皆空，古今多少事，都付笑谈中。是非成败转头空，倒不如随手鞠一把清辉，借着淡淡的月色，让内心从浮躁走向静谧。六根清净，万事不扰。一个人的世界里，四周总是那么的宁静，远离了喧嚣的尘世，拂去了内心的狂躁，带着一份随意的心境去感知这陌生而又熟悉的世界。茫然的人生不断在身边上演，岁月的刀刻画着我的容颜，我只愿在今后的生活中，拥有一份淡定与从容来装点内心。

夜静了，云倦了，清风徐来，关上书房的门，面对一盏清茗，书房是他的堡垒，只有这里，他才感觉最安全，最舒展。

《大唐玄奘》观后感300字

今天我看了一部电影，名字叫：《大唐玄奘》。

我和姥爷、姥姥、妈妈、田田哥哥一起去看了《大唐玄奘》这部电影。玄奘的父亲和母亲很早就去世了， 母亲临死前把它放进一个木盆里顺着小河漂走了，就这样，他被一个庙里的住持收养了，所以他从小就是一个僧人。他一心想从那烂陀寺取回真经。那天晚上，他就上路了。想要到达那烂陀寺，他必须要穿过一个大沙漠，在沙漠里，他缺吃少喝，受了很多苦，甚至差点丢了性命。终于，他用了四年的时间来到了印度的那烂陀寺，在那烂陀寺，他因为对佛教有独特而深刻的理解而受到了很多人的欢迎『ｐuxuewang.com』，最后取得了真经，虽然在那烂陀寺他收到了最高的礼遇，但他并没有忘记大唐，还是把真经带回了大唐，在大唐弘扬佛法。

我们要向玄奘学习，因为他坚持自己的信念，不管遇到多少困难，都要坚持到底。

小学五年级：《大唐公主招亲记》读后感

这个星期的我一直遨游在《大唐公主招亲记》这本书里，我喜爱萧飞逸的天真无忧，整天想着千金碎香饼，喜爱小动物，善良的一个人。喜爱公主李岚的善心（不过有时候很奸诈的哦！）欣赏她的调皮，讨厌她乱起外号的坏习惯。可爱。喜爱小刀的执着和服从，跟随。还喜爱橘逸势的文采，讨厌他的爱美，自恋。主要写了大唐公主李岚小时候有一只宝贝蛇可是萧飞逸却把它拿来绑礼物盒，李岚在和萧飞逸争吵时，李岚犯花痴迷上萧飞逸的哥哥（也是唯一个没有让李岚起外号的人）李岚16岁时要招亲了，可是皇上偏偏要她嫁别的国家的王子，可是她却喜欢萧飞逸的哥哥，于是李岚几天闷闷不乐，后来她想通了，她想到车道山前必有路。过了几天公主正式招亲了，可是来到的王子通通不见了，除了还没有来的两位王子，李岚被背上了克夫的黑名。李岚为了摆脱这个名称，决定亲自出马！李岚和小青换脸后，和小到，飞逸，橘逸势一同前去，在去的路上李岚慢慢喜欢上了飞逸，可是飞逸却不知道，之后小刀为了李岚去冒险差点死了，而飞逸居然称一只大黄蜂可爱，李岚居然和一个国家的公主争萧飞逸，被别的国家的王子喜爱。当最后结果揭晓时让人大吃一惊，原来王子都被卷入一个阴谋而阴谋的主使者是一个妖怪，它冒充了飞逸的爸爸来捉王子。之后飞逸和李岚结婚啦！

这本小说写得善良，没有凶恶，暴露只有单纯可爱。虽然李岚是一个可爱又调皮的公主，（有时有坏坏的念头）她待人善良。可是她却在这篇文章中增添了许多乐趣和幽默，她爱吃醋，人人见人人爱。调皮可爱，拥有永远不变的天真可爱。她总是在别人损别人时，她总会去插上一脚，凑热闹，不会放过这个好时机跟别人一起去损别人。萧飞逸他的单纯，头脑如此简单得里面只有吃的，可是就因为这个让他远离了政治，活得逍遥自在，他的梦想是如此简单，他只想要和妻子孩子一起经营一家蛋糕店。而我在这篇文章最欣赏小刀，小刀仅仅是一个微不足道的小小侍卫，可是他却尽忠职守，牺牲自己五年多积累的假期去保护公主陪伴公主，为公主冒险，服侍公主，对公主不离不弃。他就像是李岚的一只哈巴狗，她走到哪他就跟到哪。把公主当成自己的家人一样，默默的奉献自己去服侍她，小刀是一个多愁善感的人，只要李岚稍微说几句话感恩的话，他就会流下眼泪，可是他的武功又是那么高强。橘逸势，因为他迷倒了很多女孩子，所以他是一个十分爱美，自恋的男人。李岚他们逃监狱时，他居然因为一件衣服和马车不配，就迟到了20几分钟，这可是一件性命攸关的事打得好惨。飞逸叫他帮忙他居然说飞逸暗恋他，更让人想不到的是他的好朋友飞逸和李岚结婚那天他仅仅只送来一对对联。由此以来我不得不鄙视他。

《大唐西域记》读书笔记1000字

眼看交这个月读书笔记的日期临近，作业一直拖着，迟迟没有下笔。原因是我发现这本书博大精深、洋洋大观，甚至可以当作一门学问来毕生钻研。就像研究的《红楼梦》的红学专家们，围绕着这一本经典，可以发表各种论文，举办各种研讨会，在新媒体上，给庞大的粉丝群，一集一集地细细剖析。

《大唐西域记》是玄奘写的，就是《西游记》原型，孙悟空的师傅唐僧的作品。书中前言说，“玄奘是我国唐代著名的三藏法师，历史上杰出的佛学家、翻译家、旅行家，中国佛教法相宗创始人。”这当然是载入正史的评价，作为耳熟能详的民间传说故事中的著名人物，唐三藏相貌端正英俊（跑题一下，电视剧中演唐僧的演员娶了据说是中国最有钱的妇人）；因长期吃素，据说吃了他的肉可以长生不老，所以总是被妖怪们（以白骨精为代表）惦记；他也被女儿国的国王相中，以各种诱惑要留他下来做女婿；为了突出孙行者的威猛英勇，还经常用他的盲目轻信甚至迂腐来衬托，屡次三番把孙悟空赶回花果山、还念紧箍咒。当然，最值得嘉赏的一点，是他的慈悲心肠，把几个徒儿从原来犯错而陷入的困境里搭救出来，并且意志极其坚定地去西天取经，终成正果。

闲话说完，来讲《大唐西域记》是如何震撼的一本书。玄奘西天取经回来以后，主要的工作是翻译佛教经典，主持译经十九年，共译出经论七十五部，一千三百三十一卷，如《大般若经》六百卷、《瑜伽师地论》一百卷、《大毗婆沙论》二百卷等等。同时，“在唐太宗的勉励敦促下，玄奘又将西行求法之所见所闻，撰成《大唐西域记》十二卷......为我们留下了这部在佛教史及古代西域、印度、中亚、南亚之史地、文化上均富极高价值之巨著。”

举个例子，在“卷第二三国”中，作者详细叙述了印度区域内的各国，“玄奘首先对印度进行了总述，包括释名、疆域、数量、岁历、邑居、衣食、文教、佛教、族姓、兵术、刑法、敬仪、病死、赋税、物产诸多方面。”接着，后面各卷又分区域一一描绘各个国家的状况。如“卷第三八国”叙述了同属于北印度的八个国家的地理、民俗和佛教圣迹等；卷四、卷五，一直到卷十二。可以说是对印度做了全方位的扫描和呈现，是一本了解古代印度的百科全书！

在阅读的过程中，我选的董志翘老师（南京师范大学文学院特聘教授，汉语言文字学专业博士生导师，中文系主任，汉语史研究所所长）译注的版本，有原文，有注释有译文，已经很深入浅出了，但还是觉得有大量的古文字绕不过去，还有海量的知识背景并不具备，如印度的各处的地名、佛教的专业语汇等，啃下来十分不易。

书中的不少故事细细读来，觉得十分新奇甚至魔幻。譬如其中一则，说一位公主，被仇敌丢到荒郊野外，后来和狮子生下了两个儿子，而这两个威猛的儿子，后来分别又繁衍出了两个野性十足、长相奇特的族群。

佛教在东汉末年（公历纪元前后）由古印度传入中国，二千多年以来艰难曲折、起起伏伏，最终得以与中国的道教以及儒家思想一起并称为“儒、释、道”三教，还有“道根儒茎佛叶花”的说法，不可谓不神奇。

掩卷沉思，在滚滚的历史长河中，一个人一段旅程一本书，以这种特殊的力量，推动了一种信仰的传播，影响了后世千千万万的人的价值观，所以会成为经典，被历史铭记。