语文书的读后感

发布时间：2019-10-29 来源：互联网

我的语文人生读后感。

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我读《语文》

初中三年的六册《语文》此时正静静地卧在书案的一角，我忍不住翻阅它们，一页一页，一行一行。这三年的时光竟是在这些纤弱的铅字陪伴下度过的，稚嫩的笔迹与粗略的勾勒也在不经意间成了一道风景。

虽然已读过不知多少遍，我终究还是愿意再去找寻字里行间的秘密，这也是《语文》特有的魅力。

这一篇篇或精巧或豪迈的文章竟是那样的耐读，乍读之下，似已领会其主旨，可是再读几遍，竟是另一番体会。中华民族博大精深的文字，此刻幻化成神奇的魔术师，丰富的含义有些让人“顾此失彼”起来。读《语文》与欣赏乐曲倒有几分神似，你永远无法想到作者如何能把简单的元素巧妙地结合在一起，让欣赏者感到韵味十足。

在这些字字珠玑的文字背后，同样看到不同的时代所留下的烙印。在祥子身上，可以瞥见尚未远去的那个时代的残酷；在保尔身上可以闻见硝烟的血腥；在于勒身上，可以瞧见金钱的悲哀。这些我未曾经历的时代通过一幕幕纸上的情景剧，毫无保留地将美与丑展现在我面前。由此，我便领会了“历史使人明智”。

由于升学的需要，我必须把《语文》彻头彻尾地细细研读，通过这三年，我早已明晓，《语文》早已不单单是得分的工具，它是社会的另一扇窗，是成长的必经之门。读《语文》其实是在经历成长，读得越深，为成长汲取的养分也就越多，我读《语文》之目的，更在于此。

《语文》，这位抬头不见低头见的老朋友，越发像一坛老酒，越品越醇香，我读《语文》，我爱《语文》。

《文人饮食谈》的读后感1500字

《文人饮食谈》是一本名家谈饮食文化的书，很有趣味。前几天在书店看到这本《文人饮食谈》，如获至宝，匆匆买了一本。

《文人饮食谈》封面就很好，古朴典雅，有些明代写意画的风韵。这本书精选49位中国现当代作家、学人如梁实秋、钱钟书、林语堂、周作人、丰子恺、冰心等谈论饮食文化的散文、随笔56题。内容分为五辑：辑一饮食漫话，泛谈中国饮食文化与历史；辑二乡土风味，分述全国各地菜系的特色与风格；辑三野味名品，杂谈具体名物与经典小吃；辑四对酒当歌，集中阐释中国酒文化；辑五寻常茶话，为烹泉品茗之际的清聊隽语。

中国人喜欢吃，那是老祖宗留下来的传统，中华美食一向都是享誉世界的，烹调技艺之精湛、用料之丰富，想象力之夸张那真是令人叹为观止的。夏丐尊说中国人吃的范围之广，真可使他国人为之吃惊。中国人于世界普通的食物之外，还吃着他国人所不吃的珍馐：吃西瓜的实，吃鲨鱼的鳍，吃燕子的窠，吃狗，吃乌龟，吃蛇，吃狸猫，吃癞蛤蟆，吃癞头鼋，吃小老鼠。如果能够，怕连天上的月亮也要挖下来尝尝哩。至于吃的方法，更是五花八门，有烤，有炖，有蒸，有卤，有炸，有烩，有熏，有醉，有炙，有熘，有炒，有拌，真是一言难尽。很是道出中国人在吃方面的手段。

而中国的文人又颇为吃出一番雅致来，留下了很多佳话。《晋书张翰传》说：翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼烩，曰：人生贵适志，何能羁患数千里以要名爵乎！遂命驾而归。辛弃疾词曰：休说鲈鱼堪鲙，尽西风、季鹰归未？更为千古名句。相传大诗人白居易于唐代元和十二年遭贬江州时，时值隆冬，北风呼啸，大雪将至。为排遣心中的惆怅，曾以诗为柬，邀九江名流刘十九共饮，成诗一首日：绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？，世间恐怕也无几人能拒绝的了这样的邀请。苏子《后赤壁赋》有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！客曰：今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？归而谋诸妇。妇曰：我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需，苏子有这样的朋友，这样的妻子，岂不快哉！

每读到这儿，就很向往这种生活。但是饮食中的闲情逸致也不只有古人，读《文人饮食谈》也可领略到今人的食趣，好像亲身经历，感觉更亲切。

这些大家、名家的成就、功底早已为世人所认同。但是他们以极平实的笔触描写生活中最普通的饮食，似乎就是昨夜邀三五好友家中小聚。但是合上书之后，正是这份恬淡、随意让人觉得他们的生活是如此美好，而且你会疑问：一菜、一饭、一茶、一酒自己怎么就没品出他们的味道来呢？也正是这份恬淡、随意，触动了内心深处最柔软的部分。

《文人饮食谈》中也不乏幽默调侃之语，但仔细想想却也颇有道理。钱钟书谈吃饭：吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品，吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔老的小姐，宗旨倒并不在女人。，舌头代替了肠胃，作为最后或最高的裁判。不过，我们仍然把享受掩饰为需要，不说吃菜，只说吃饭，好比我们研究哲学或艺术，总说为了真和美可以利用一样。不禁拍案叫绝。

这只是《文人饮食谈》的个别篇章，通读全书，还可以看到周作人考证《吃菜》的缘由，刘半农《释吃》，王力《劝菜》，李一氓讲《征途食事》，郁达夫诉《饮食男女在福州》，冰心说《我家的茶事》，还可以享受到叶圣陶的《藕与莼菜》，黄裳的《马先生汤》

如果你不去考察它们的写作时间，作者当时所处的环境，仅凭文字给人的感觉，你或许还会以为那不过是太平盛世里的事。很喜欢这样的文字，也很喜欢那个时代的中国文人。他们以救民于水火为己任，心怀天下，不管遭受任何打击，都没有失去对生活的热爱，能从生活的最细微处发现美、感受美。这难道不是最健康、最积极的生活态度吗？只有这样的心态，才能有这样的文字，才能在颠沛流离的险恶环境中去欣赏、体会、享受生活中还仅存的那一丝温馨。

读《中国语文人》有感：怎样才能成为名师？

读《中国语文人》有感：怎样才能成为名师？

在《国家中长期教育改革和发展规划纲要》已经实施，《教师教育标准》即将出台之际，语文教师如何落实新课程理念，深化语文教学改革，做一名创造性的实践者和行动研究者，是每一位语文教师迫切需要解决的一个课题。教师的专业成长和从业精神的健康发展是实现《纲要》的基石。从某种意义上来说，谁能给教师以职业的幸福感? 是教师自己，因为真正的教育是自我教育。

一、在担当中奋勇前行

洪宗礼先生说过：每个语文教师和语文教育工作者，都必须直面母语课程教材的文化价值，务必致力于加强民族优秀文化的理解和吸收、创造和发展。（张蕾、林风雨主编《中国语文人》（第一卷），首都师范大学出版社2010年6月版，第196页）

综观当代的语文教育名家（于漪、钱梦龙、魏书生、欧阳代娜、李震等），他们出身不同，有的是中文系科班出身，有的并非中文系科班出身，有的甚至从教时的文凭只是初中或中师毕业，但是他们都靠自我努力达到了专业领域的制高点，具有丰厚的专业素养与独特的人格魅力。他们视母语为生命，把传承发展中华文明作为语文教师的神圣职责，这是语文教师专业成长的核心，也是每一个语文教师专业化的前提。美国教育家库姆斯经过多年研究指出，一位教师成长为优秀教师的一个重要因素就是具备了作为教师个人行为准则的信念结构。教育是科学，科学的真谛在于求真；教育是艺术，艺术的生命在于创新；教育是生命，生命的意义在于献身。于漪老师说：作为中华儿女，我深感自己肩负的历史责任，天下兴亡，匹夫有责。责任与使命，这奠定了我一生不变的精神基石，我数十年如一日执著追求、永不懈怠的精神支柱正是这一民族的忧患意识，民族的责任感与使命感。（张蕾、林风雨主编《中国语文人》（第一卷），首都师范大学出版社2010年6月版，第32页）她大学时学的是教育专业，没有经过大学中文系专业系统的知识培养，她在教语文之始就开始系统地学习语文教学需要的专业知识。为此，她制定了一个又一个目标，广泛涉猎各学科的知识：文艺理论、小说创作、党史、哲学等，甚至包括自然科学方面的最新知识

教师的光荣就在于把教育视为自己的生命，以从事教育事业为荣，以从事的专业为乐，在教育中极富热情、积极性、创造性，对平凡的工作时时怀有一种虔诚的、敬畏的情感，把教学工作当成了一种幸福的生存方式。教育是一个需要爱的事业，没有对教育事业的热爱，没有对学生的热爱，没有对教学的深情，就不可能有高效的教育行为。

二、在阅读中奠定前进的阶梯

魏书生老师说：我喜欢读哲学，读马克思主义哲学，也读一点古人著作，《周易》《道德经》《论语》《孙子兵法》便放在我的床头，读了许多遍我最喜欢的还是人物传记，梅林的《马克思传》是我读得最长久的传记，当然也读《列宁传》《毛泽东传》《周恩来传》《爱因斯坦传》《爱迪生传》，也读《丘吉尔传》《林肯传》《释迦牟尼传》《戈尔巴乔夫传》等。（张蕾、林风雨主编《中国语文人》（第一卷），首都师范大学出版社2010年6月版，第351页）

语文学科是一门人文性浓郁的课程，人文精神不能靠强硬的灌输，它重在熏陶，重在润物细无声地感染。在这过程中，阅读的作用是任何方法都无法取代的。教师是一个文化人了，才能完成语文教育的文化使命。一个喜爱阅读的语文老师往往具有良好的文学素养，有了这样的内功，走进课堂，方能居高临下，左右逢源，语言有味，面目可亲，从而创设出真正有语文味的课堂。

当阅读成为我们的生活必需，当书籍成为我们的精神伴侣，这时候我们最能感受到母语的温暖。无论是科技的还是人文的，是自己任教学科的还是学生爱读的，是经典理论还是报刊杂志一切凝聚着人类文化精华的读物都应该进入我们的视野，也只有这样，我们才能成为人类文明之火的传薪者。一个语文教师的素质高低在很大程度上，取决于有没有读书的习惯、读书视野的宽窄和读书积累的厚薄。腹有诗书气自华，读书是每位语文教师生活和工作的必不可少的一部分，语文教师通过自觉读书，不仅获取信息，增长知识，还能提升个人的人文底蕴。

三、在反思中提升学术素养

教书和拍电影一样，都属于遗憾的艺术，于漪老师对自己的课永不满足，永在提升，这也是她语文教育的行动研究过程。1964年，她发表了《把语文课上得实惠一些，朴实一些》，里面充满了自我剖析、锐意创新的反思精神。正是这种具有深度与广度的反思，成为于漪老师教育教学的内在动力，成为教育研究的人文火种，在实践和理论层面都做出了卓越的贡献。

反思的意识在我国古代早已有之，如吾日三省吾身反求诸己扪心自问人贵有自知之明等。教学反思是教师在教育教学实践中，以自我行为表现及其行为之依据的异位解析和修正，进而不断提高自身教育效能和素养的过程。通过自我反思教师才能够不断自我调整，自我构建，最终获得持续的专业成长。于漪老师教学风格多样，她几乎篇篇教案都有教后一记，很多教后一记还不止一篇，她的教后记内容丰富，有的是对字2025、词方面教学经验的总结，有的是对学生反应的记叙，有的是对文本的一些独到见解，也有的是对学生提出的比较难以解答的问题的分析。于漪老师对语文教学精益求精，她把整个生命都融进了教学：我把上课的每一句话都写下来，然后自己修改，把不必要的字2025、词、句删除，把不合逻辑的地方改掉，然后，背下来，然后，再口语化。这样一来，啰嗦、重复、语病大大减少。（谭轶斌、孙宗良、曹刚《教师课堂语言的牵引力》，《中学语文教学》2011年第5期，第78页）

高尔基我的大学读后有感作文人物分析六篇

阅读一本好书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，在阅读高尔基写的我的大学后可以学到很多，扩充自己的知识库，为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感。怎么才能避免将我的大学读后感写的如同流水账一样呢？下面是读后感大全小编为大家整理的“高尔基我的大学读后有感作文人物分析”，供大家借鉴和使用，希望大家分享！

高尔基我的大学读后有感作文人物分析【篇一】

一位仅比我年长十岁的女作家赵美萍，将她三十五年的成长经历写成了一部自传体的纪实文学——《我的苦难，我的大学》。书中记录的不是她的求学史，而是她的苦难史。家境贫寒，自幼丧父，随母改嫁，14岁辍学上山砸石头，一个柔弱的采石女靠着一锤一锤的砸石子养活着一家人，甚至还供妹妹上学；为了偿还因母亲生病欠下的巨债，19岁独自闯荡上海，先后做过餐馆服务员、服装厂流水线女工、服装厂技术员、广告公司业务员。凭借从未放弃过的对文学写作的热爱与执著，打工之余仍笔耕不辍，痛苦的成长换来了精神的升华，最终成为知名编辑、记者、旅美华人、作家，一个只有小学文化的作家。

读完这本书，感慨良多。

苦难的经历就是一笔财富。作者和我同为七零后，但是她的成长过程在我看来是不可思议的，小小年纪就要去面对家庭的支离破碎，去感受生活的不易，去承受她这个年纪根本无法理解的人与人之间的冷漠。苦难，对于很多人来说是绊脚石，对于她，却是一笔财富。正如赵美萍在书中对人生的一句感悟：“成长是痛苦的，但生活并未停止。”苦难的成长历程激发了她奋斗的精神与毅力，教会了她勇敢与坚持，并最终为她带来了成功的回报。回想自己的成长经历，与苦难二字相去甚远，拥有幸福的家庭、稳定的生活环境，四平八稳的上着学，小学、中学到大学，毕业后有了工作，有了事业，有了家庭，一路走来都是一帆风顺的，而我们中的大部分人都是这样成长起来的。即便如此，对于任何人来说，再顺利的成长历程也会有痛苦和挑战。上学时升学考研的压力、找工作的压力，工作中竞争的压力、评职称的压力，每个人都要面对，只是我们对这些痛苦和挑战的理解和感悟不同罢了。那些需要我们去努力去奋斗的事情，经历过后，都会在心里留下一道或深或浅的痕迹，会让我们在多年后和别人提起时说到：“当年，我是怎么样熬过来的。”而这些，丰富了我们对人生经验的积累，也构成了我们正确的人生观和价值观。

赵美萍在如皋市体验生活

苦难不是放弃奋斗的借口。苦难的折磨让她的生活变成了灰色，艰难的境遇一度使她产生轻生的念头，这是怎样的痛苦，才会让人认为死是一种解脱。在我看来，任何人处于她的境地，都有充足理由让自己放弃努力，可是她没有，反而一次次的去抗争，去试图改变命运。奋斗的过程虽然艰难，但是成功的回报更加丰厚。她的奋斗是为了生存，是置之死地而后生的挣扎，是身处逆境却仍然追求丰富的精神世界的乐观与坚持，充满苦难与伤痛的成长经历更加衬托出她的这份坚韧与执著的可贵，这也是我每读此书都会在唏嘘动容的同时获得更多精神动力的原因。

我们都不希望生活在苦难中，苦难也绝不是我们逐渐成长成熟的必备因素。但是当苦难来临时，当面对挫折时，我们能够以何种心态去看待，以何种精神去应对，以何种毅力去度过，这才是我们应当深刻理解和感悟的。

生命中的痛苦是盐，缺少了它，生命就会苍白无味！

高尔基我的大学读后有感作文人物分析【篇二】

关于《童年在人间我的大学》，相信大家一定不会陌生！这是苏联作家高尔基的自传体三部曲。

《童年在人间我的大学》主要描述了高尔基自己在童年、少年、青年时期的艰难生活经历。高尔基是他后来的笔名，他的原名叫阿廖沙。彼什科夫。

阿廖沙四岁时失去了父亲，他的童年是在外祖父家度过的。外祖父是一个濒临破产的小染坊主，非常残暴、贪婪。他经常毒打年幼的阿廖沙。十一岁那年阿廖沙的母亲也不幸离开了人世。为了谋生，十一岁的阿廖沙被迫出外干活。他当过鞋店的小伙计、做过小保姆、在船上当过洗碗工、在圣像作坊做过勤杂工在这些地方他受尽了老板对他的凌辱，亲眼目睹了周围许许多多的丑恶现象。但很庆幸这些都没有吓倒阿廖沙，反而让他成为一个更坚强、更勇敢、更正直的人。

我极其佩服阿廖沙的毅力和耐力，在当时十分悲惨的生活条件下。书籍是被人们所冷落的，价值和一本普通练习本差不多。阿廖沙自己没有几本书，但他却不断地寻找着书籍看。他不理会别人的讥讽和反对，经常忍饥挨饿坚持读书。普希金、果戈里、屠格涅夫、列夫。托尔斯泰、巴尔扎克、大仲马等等世界着名作家的书籍他几乎都读过。

看了《童年在人间我的大学》后，让我知道了伟大的文学家高尔基和我们不一样的成长经历。他小时候的生活是何等的困顿残酷，但所有这一切并没有击垮他，反而让他在逆境中磨炼了自己的意志、更加顽强地生存下去！这里面有一个重要的原因就是阿廖沙读了许许多多的书。读书让他积累了丰富的知识，也让他变得坚强、懂得关爱、更让他看到了光明和希望！这可是阿廖沙成功的关键啊！虽然他想读大学的梦想最终破灭了，但他却懂得了社会才是能使自己进步的大学这个道理。阿廖沙的坚强不屈、乐观奋进的精神真值得我们学习！

我在学习上也要这样！要做到认真学习、不耻下问、多读书、读好书，逐步积累知识。只有这样，才能有所作为呀！

高尔基我的大学读后有感作文人物分析【篇三】

《我的大学》是高尔基的自传体小说三部曲之一，是一部有着深刻教育意义和巨大艺术魅力的作品，也是世界无产阶级的宝贵财富。

本书描述了主人公怀着上大学的愿望来到喀山，梦想破灭之后。不得不为生存而劳碌奔波，住大杂院，卖苦力，与小市民和大学生交朋友，从此喀山的贫民窟和码头成了他的社会大学。他无处栖身，与人共用一张床板，在码头，杂货店等四处做工。后来，因接触大学生和秘密团体的成员以及西伯利亚流放回来的革命者，思想也发生了变化。他阅读革命民主主义和马克思民主主义著作，甚至参加革命活动，在革命者的引导下，摆脱了自杀的精神危机。十年他在思想；学识；社会经验等方面都有了长足的进步。

看完这本书，不禁使我想起上高中以来所遇到的困境，无数的压力使我的心情曾一度陷入焦虑中。无奈之下，只能硬着头皮死撑着说：‘自己选的路，爬着也要走完’。现在想想，我的经历是那么的微不足道，我们都是平凡人，而他却能在那个不平凡的年代，表现的那般不平凡，他树立了坚定的信念，他学会了正视自己，学习了他人之长，磨砺了不可摧毁的意志。

对未来，他有清晰的打算，对当下，他脚踏实地的勤奋学习；勤于思考；持之以恒。对过去，他无怨无悔，因为他曾全力以赴。面对艰难的生活，他在书中写到：‘苦难的日子里我变得更加坚强，我并不奢望他人的施舍，也不渴求偶然的好运降临，生活环境越艰苦，越能磨练人的意志，增加人的智慧，这个道理我很小的时候就知道了’。歌德说过：读一本好书就像和一个高尚的人对话。的确如此，这本书让我知道；在任何时候都不要放弃，放弃就等于失去。

高尔基我的大学读后有感作文人物分析【篇四】

《我的大学》是高尔基的自传体小说三部曲之一，是一部有着深刻教育意义和巨大艺术魅力的作品。高尔基的自传体三部曲是高尔基最卓越的作品之一，也是世界无产阶级文学的宝贵财富。

《我的大学》主要描述了作者在喀山时期的生活。16岁的他满怀希望的来到喀山想进大学读书，但他的大学梦很快就破灭了。他开始为生活奔波忙碌，他在那儿上了一所特殊的大学——社会大学。在这所大学里他同形形色色的人打交道，接受方方面面的生活考验，受到各种思想的启迪和教育，对人生的意义和世界的复杂性进行了初步探索，这所大学为他展现出一个越来越广阔的世界。

作者是一个孤儿，没有人给他呵护，没有人给他引导，独自成长在一个底层世界，他大敞着年幼的心，睁大眼睛观察周围的一切。他的观察不成体系，甚至杂乱无章，但就是这样的观察使他倔强地成长了起来。面对苦难的生活，他没有一点抱怨，他的善良的心充满了感恩和希望。他知道苦难的日子很漫长，他对自己说：“苦难的日子里我变得更加坚强了，我并不奢望他人的救渡，也不渴求偶然的好运降临，生活环境越艰苦，越能磨练人的意志，增加人的智慧，这个道理我很小的时候就知道了。”年少单纯，在苦难面前，他更深切地觉察出的是苦难带来的无与伦比的财富！

他生活在沙皇专制的时代，他那双敏锐的眼睛见证了当时俄罗斯民众的生活及思想真实——底层民众庸俗、空虚、无奈、亵渎，同时又具有在苦难的洗礼中积淀出的善良、乐观、吃苦等美好的人性。他们的`丑陋与美好无掩无余地裸露在作者观察的眼睛里，对于人们那些粗俗甚至低级下流的举止，他流露出淡淡的悲伤和无奈，但他富有同情心，他满眼都是善，所以，那些丑陋甚至不显得肮脏；他极力赞美人们的美好，美好的思想，美好的歌声，甚至是一点点美好的流露，在他眼里，这些美好闪烁着高贵的纯净的光泽——他几乎用欣赏的眼光来看待周围的人和事。在他眼里，劳动是一种心旷神怡的战斗。在简单的纯净的心里，他学不会去在意生活的艰辛，更多的他会直接发现苦难中的美丽，感恩它，赞美它，并在这些荡漾在苦难的河流中的真、善、美中寻找成长的底气。

作者曾想过自杀来结束那种承重的痛，加入阅读革命民主主义和马克思主义著作，直至参加革命活动。在革命者的引导之下，摆脱了自杀的精神危机。喀山的4年使他在思想、学识、社会经验方面都有长足的进步。

每个人来到这个世界上的时候，没有善，同样也没有恶。当还不会辨是非的时候，我们甚至会把恶当作宝贝珍藏。在成长的过程中，我们往往会直接发现并深刻地记住善。而在现实生活中，我们时常会听到重重叠叠的抱怨，那是因为在成长的路上，我们变得成熟起来，不安分的心积极地追求如同世界般的复杂。当遇到麻烦甚至苦难的时候，我们往往不是为苦难所累，而是为我们面对苦难的态度所累。纵使世界万般复杂，我们时常会身不由己，但我们仍需要保持一份浓郁率真的心气，成长从这里开始，也必将在这附近达到它的极致。

成长的过程不是像白杨一样由时间直直地拉离地面，也不像瀑布一样清清爽爽地径奔幽深的潭底。如果说人的思维是草，那么，成长就是这株草的幼芽在时间与空间里蜿蜒招展的结晶。成长在短时期内真的不具有有机性和完整性，尽管理想是牵引成长的一条线，它存在，但不清晰，甚至辽远而迷茫，有好多闪光的片段散落在这条线之外。只有当回首时，在得与失、喜与忧的反复回味中，我们才会真真切切地听到自己拔节的声响，仿佛一条绳子自然而然地拉直。

高尔基在他的大学里无情地吸吮着社会发展创造的各种财富。在病态社会里的毒瘤完全没有腐蚀掉他童年岁月里的思考着。

高尔基的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战；我受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新、明净，一片蔚蓝。

高尔基我的大学读后有感作文人物分析【篇五】

这个暑假，我读了高尔基的三部曲第三部——《我的大学》。

这本书讲述了在作者十六岁的时候，便离开自己的家乡，独自一人去喀山求学。但是作者高尔基并没有上成大学，上大学便成为了高尔基的一个梦想。没上成大学，作者为了能够生存下去而四处奔波：住在贫民窟，卖苦力，和流浪汉接触，在面包店工作……后来，事情有了一丝转机，高尔基在和古里。普列特尼奥夫，杰连科夫以及霍霍尔这样的大学生和进步人士的交往中，高尔基进了一所广阔的社会大学。在这所社会大学里，作者经历了许许多多：经受多方面的生活考验，对人生意义和世界的复杂性进行了最初的探索。

高尔基从小善良懂事，当他来到喀山，寄住在一个贫困中学生家里。这个家里便有了三个孩子，这位妈妈很可怜，高尔基也注意到了这一点，就算是“妈妈“给一块小面包心里也觉得如岩石般沉重，后来，高尔基决定找个工作，让这位妈妈减轻些负担。

《我的大学》是部自传体小说，故事情节简单，明显。作者用优美的语言写出了他成长的片段。这本书是1923年完成的，作者此时已有55岁，年过半百。

读了这本书，我知道了无论什么情况，多么艰难，也要想办法克服。并且要懂事，学会随时随地为他人着想。

高尔基我的大学读后有感作文人物分析【篇六】

中华文明，博大精深，渊远流长。在这五千年的历史长河中，有着不计其数的传世巨著。读后感又俗称读书笔记，是对于一句话，一段文字，一本书的感想和见解。好的读后感应该是和原著作者在思想上的一次火花交锋，在文学修养上的一次升华。

这是苏联作家高尔基的著作，是高尔基三部曲的第三部。讲了：在一个中学生的股动下，阿廖沙来到喀山准备读大学，却发现梦想根本实现不了，只好在复杂的生活环境中小心工作，并认识了很多有思想的热心人，自己也成了一个有抱负有责任感的新青年。

当看到《我的大学》这个名字时，我还以为是讲的阿廖沙在大学的生活，其实却不像我想的那样。阿廖沙在那个黑暗的社会连上大学这个愿望都那么难实现。他那么爱读书，考上大学一定没问题，可是他很穷，没钱读书，只能打工挣钱，挣够钱了，或许还有一线希望。但这并不妨碍他一直追求理想。

我一下就想到了今年陕西省高考理科状元李宁宁，她家也很贫困，可是她考上了北大，北大还免了所有学费，还给了奖学金。所以，如果生活在现在的社会，只要学习成绩好，不用为钱发愁。

《我怎样教语文》读后感

《我怎样教语文》读后感

鉴于女儿语文成绩不尽如人意，暑假期间，我特意去书店挑了一本书----于永正老师的《我怎样教语文》。回家之后，我从头至尾细细看了两遍。于老师文中提到的语文教学的观点讲得非常在理，其中有关朗读和错别字2025的论述我最感兴趣，因为这两个问题困扰我已经很久了。

语文的本质，说到底无非是读和写。读既包括默默地阅读，也包括大声地朗读。于老师说，语文教学的保底工程，就是每个学生都能准确、流利地朗读课文。连学过的课文都读不流畅的学生，语文水平百分之百的低下，原因很简单：因为他的语感不好。文中于老师举了一个例子：一个叫杨鸣的男生刚转到于老师班时，语文水平很差，一个长句子他要分三次才能读完。后来，于老师给他布置了一项家庭作业----每天读课外书，要大声读，每天坚持半个小时。不到一年，大见成效。杨鸣在班级作文比赛中获得了二等奖。于老师还举了个例子，他说，他看《夜幕下的哈尔滨》一书，远远不及听王刚朗读这部长篇小说感受真切，因为王刚把这本书读活了。

联想到女儿的朗读情况，我不禁汗颜进而惴惴不安起来。每次看她读课文，不是加字2025、减字2025，就是读错字2025。每当这时，我都会生气，但同时又百思不得其解，为什么白纸黑字2025、清清楚楚她就是读不准确呢？现在我才明白，原来这是她平时课文读得不多，课外书看得太少，语感不好造成的。

为什么学生一个字2025一个字2025地默写，错别字2025不多，一结合具体的语言环境运用字2025词时，就会写出成串的错别字2025呢？为什么好多别字2025，虽经老师多次纠正，仍顽固地反复出现呢？于老师认为，主要是小学生的字2025学得多而且快，而实践太少的缘故。面对这个问题，他一方面教育学生看书写字2025时要细心；另一方面则采取了听写的方法，即每节语文课都利用五六分钟的时间，让学生听写几句话，这些句子中含有学生易错易混淆的字2025。如：他让学生听写我坐在座位上看书、战士们像猛虎一样冲向敌人的阵地屋外面鬼子的脚步声越来越近，村民们急忙钻进地道等等，其中坐座、象像、近进都是学生易混淆的字2025。每次听写完了，同桌之间互相检查，允许争论，实在拿不准的，向书本或老师请教。这样得出来的正确答案，印象特别深。显然，用听写纠正错别字2025不失为一种简易高效的好方法，这在我们教学生以及自己小孩时都能用得上。

以上是我对这本书的一些浅陋的看法，但愿能给自己，也能改大家带来些许的启迪和帮助。