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最后的合伙人读后感1000字

发布时间:2019-10-28 来源:互联网

最后的莫希干人读后感1000字。

“读一本好书就像和一个高尚的人说话”,读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。阅读作品的过程中,我们沉浸在作者笔下所描述的情节中。是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢?请你阅读小编辑为你编辑整理的《最后的莫希干人读后感1000字》,欢迎阅读,希望你能阅读并收藏。

最后的莫希干人读后感1000字,这是一个惊心动魄的冒险故事,下面是小编带来的最后的莫希干人读后感1000字,欢迎阅读!

最后的莫希干人读后感1000字【1】

首先要感谢非凡的库伯,正是因为他的写作,我们今天才得以接近那个被历史尘封的年代、一窥哈德逊河两岸壮阔的原始风貌,以及品味这部充满自由精神的英雄史诗。

一、壮丽的自然

库柏一向以描写惊险场面和自然景物见称。

在《最后的莫希干人》中美国西部边疆广袤肥沃的土地,巍峨挺拔的群山,原始茂密的森林,淙淙不断的流水,都被赋予瑰丽的色彩,不再仅是上帝所赋予这片土地上人民的神秘礼物,而且还寄托着理想人物纯洁精神的永恒向往。

这里,河水被夹在两岸高耸的悬崖峭壁之间,小船停歇的地方就在一块这样的悬崖脚下 由于悬崖上长满了参天的大树,而且岩壁上的树似乎都摇摇欲坠似的,使河水看起来仿佛流经一座又深又狭的峡谷奇形怪状的枝干和参差不齐的树梢,朦胧地布满在星空,它们下面的一切,则处于一片昏暗之中,背后,河流曲曲弯弯,被黑魆魆树木遮挡着看不见了 但在面前,在离开不远处,河流仿佛直上天空,河水倾泻而下,冲灌进岩石洞,发出傍晚时听见过的那种沉闷的声响。”

库柏将这西部蛮荒之地描写的如此纯洁和神秘,似乎是在守望一方虚无美丽的净土,似乎在保存着童话般圣洁纯净的世界。

但现实是残酷的,原始森林的幽美、神秘以及白人殖民者、印第安人之间错综复杂的矛盾冲突构成了故事的框架和背景。

千家古与恩卡斯是最后两个莫西干人,他们“曾是盐湖边大片土地的主人”,在白人殖民者的欺骗下,与别的印第安部族相互仇杀,逐渐丧失了自己的土地和人民。

他们相貌堂堂,尤其是恩卡斯,魁梧英俊,书中描写他“犹如古希腊雕塑被赋予了生命”;他们都品格高尚、淳朴善良、机智勇敢。

最后一个莫西干人在书中其实是秦加茨固。

作为一个桀骜不驯的荒原之子,主人公纳蒂·邦波的外貌描写颇费笔墨:那个白人,从他没有被衣着遮住的那部分躯体看,显然是一个从小就历经辛苦的人他的肌肉虽然发达,但并不丰满,而是显得有点瘦弱 但是,他的每一根神经,每一块肌肉,看来都是因长年岁月的餐风饮露和茹苦含辛,锻炼得十分坚强和结实 尽管他看来一贯多疑,可是他的面容不但毫不狡黠,而且此时此刻,还有一种刚毅诚实的表情在他身上,没有一丝柔弱的痕迹,他给人一种坚韧、耐劳的印象。

他们敬慕神灵,只为生存而狩猎。

在改变的电影中一开始就是三个壮硕的男人奔跑在森林里,追逐着一只垂死挣扎的鹿的镜头。

大森林里的追逐厮杀惊心动魄,但又富有诗情画意。

紧急的脚步,轻快的在林中穿梭,不畏惧野生的一切生物,彰显着自然赋予他们的勇气和力量。

最后在鹿的尸体旁,他们祷告:不得已,愿来生你远离杀戮吧。

这种杀戮后的柔情与对神明的敬畏很符合大时代的精神,就像千家谷在片尾那些话,说的很有深意。

白人会来到印第安人的这片土地,当一个个本地民族消失,同化,殖民这个概念其实也不复存在,这是历史发展的必然,你可以预见,但不可抗拒。

也许,只有在死亡的狂欢之后的宽恕,才更能彰显出生是一件多么残酷的事情。

二、英雄、战争、死亡和爱情

战争造就英雄,也许战争就是一部英雄的史诗。

英雄救美的传奇无数次在历史中上演,爱情之于英雄是必不可少的点缀。

而死亡则如影随形,它使战争露出狰狞的面目,使爱情超越生死的限制,使英雄成为英雄。

《最后的摩根战士》中有很多血腥的镜头,虽然你没怎么看到血,但是,你耳边充斥着斧头撞击人骨的声音,炮声,枪声。

莫西干人是正义的拥护者,为了莫西干族与殖民者和外族侵略者做顽强的斗争,他们不随波逐流, 不助纣为虐,他们有自己的原则, 有自己的是非观念,为了维护正义,他们勇于奉献一切,乃至生命。

最终,马瓜也死于千家谷刀下。

而千家谷也成了最后一个莫希干人。

其实,英雄主义彰显的崇高价值,除了一般的具体社会意义外,在生命人格的塑造上更值得重视。

古罗马文论家朗吉弩斯在其名著《论崇高》中曾将这种人格培育喻为“伟大心灵的回响”,并认为,如果人一旦失去了这种对伟大心灵的感应、体悟,麻木、冷漠、委琐就会接踵而至,人生必然因此阴暗卑下,与“自由”无缘。

所以,我们完全可以说,真正的英雄主义精神,永远都不只是一种过去式的历史陈迹,不只是少数英豪的个人行为,而是与我们每一个人的生命涵养、人格提升息息相关。

一句话,只要我们还对自由、尊严、高贵的人生价值心存向往,英雄的心灵回响就不会断绝。

三、自由精神

在血腥的厮杀和浪漫的爱情背后,作者其实想表达的是一种自由。

在充斥仇恨、凶杀、贪婪、欺诈、愚昧的世界,三个莫希干人的可贵之处就在于他们能认识到这些,却同时也知道自身的无能为力,所以他们只能在他们小小的能力范围之内,保留住那么一丁点的纯贞。

当殖民地拓荒者为英国主子加入殖民地民兵时,当休伦族人为法国主子攻打堡垒时,只有这三个莫希干人是清醒的、自由的。

他们从不成为别人利用的工具,他们为自己、为自由而战。

最让人震撼的是,爱丽丝被人带走,恩卡斯为救爱丽丝与马瓜在悬崖上展开的殊死搏斗。

险峻的悬崖边,凉风习习伴着刀子刺穿空气的唰唰声,无声的战斗震撼人心。

恩卡斯悲壮的被马瓜杀死,尸体掉下悬崖。

他的殒命让人唏嘘,同时也让人不禁要睁大眼睛仰视他英雄行为。

失去爱人的爱丽丝站到了悬崖边,凶手马瓜右手缓缓收起屠刀,向她伸出了沾满恩卡斯鲜血的左手。

面对沾满爱人鲜血的手,爱丽丝望了一眼身后的峭壁,毅然决然地转身跳了下去,留下的只有悬崖峭壁间悲鸣的松风。

也许英雄并不是无所不能的神明,但英雄一定是无所畏惧的勇士。

就像一个士兵在被俘的时候选择自杀,一个少女在遭遇强暴时选择自杀。

尽管那看起来像是以卵击石,但我相信那是不能承受之轻,就像军人的荣耀与少女的尊严。

如果说恩卡斯的行为是一个勇士无悔的选择,那么爱丽丝则是以一个天真柔弱的女子的生命捍卫了爱情最后的尊严。

在莫西干人身上, 看到的不再是一个失落的民族,而是这个民族顽强不息的生命品质。

从他们身上,无时无刻不透露出一种追求自由向往自由的生活观念:人可以一无所有, 但是不能没有自由; 人可以放弃一切,但绝对不能放弃内心深处的精神和信念。

最后的莫希干人读后感1000字【2】

《最后的莫希干人》是一本惊险刺激的丛林冒险故事,合上它,我眼前便出现了凶狠狡猾的麦格瓦,美丽动人的科拉和艾丽斯,英俊的海沃德,正义的钦加哥和恩卡斯的形象,久久不能退去。

这本书的主要事情都围绕着一片原始森林展开,那里居住着两个家族:莫希干人和休伦人。

莫希干人正义刚毅,休伦人奸诈狡猾,休伦人试图打败莫希干人,称霸原始森林。

莫希干人为了保卫自己的家族,酋长钦加哥和他健壮的儿子恩卡斯与保护威廉·亨利堡司令孟罗上校的两个女儿的海沃德上校,还有他的英军侦查员鹰眼一起,和凶残的休伦人首领麦格瓦进行了殊死搏斗,最后,恩卡斯不畏麦格瓦的威胁,与他拼了命,两人同归于尽。

在事情中,科拉也被麦格瓦一刀刺死了,恩卡斯的棺材里放着最好的枪和羽毛,它们静静地守护着它们的主人:刚强无畏的莫西干新酋长恩卡斯。

我觉得,邪恶永远战胜不了正义,正义的人永远是英雄。

就像日本发动侵华战争,七七事变,细菌战役,南京大屠杀,这些等等罪行成为了中国人心中永远抹不去的阴影。

中国人民浴血奋斗十三年,“起来,起来!”这句话成为当时人们最大的心理支撑。

十三年,中国人终于挺直背脊站了起来,伸张了正义,打击着邪恶,发展出了一个繁荣富强的新中国。

邪恶会被正义所打败,邪不压正,愿我们的明天没有邪恶,没有黑暗!

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读《最后的莫希干人》有感500字


《最后的莫希干人》写了在英法战争时期,孟罗上校的女儿科拉和艾丽斯以及少校海活德在前去看望的路上,遭到印第安人的一支——休伦人的袭击,同行的侦察兵“鹰眼”——莫希干的大酋长“大蟒蛇”和他的儿子“快腿鹿”恩卡斯带领他们,与休伦人拈花惹草 首领——老奸巨滑的“刁狐狸‘麦格瓦周旋的故事。

猛然一看,这不是活生生的一个“英雄”式故事吗?再仔细想想,就全然不是那么回事了。麦格瓦对白人无止的连绵恨意、印第安人的两族相残,甚至科拉和艾丽斯两位姑娘的无故卷入……都来自于什么?答案是北美殖民者对印第安人的残暴!以及冷酷无情的战争!

因为殖民者,才导致了休伦人的残忍;因为殖民者,才导致了莫希干这个强大部落的破灭,只剩下了“在蟒蛇”和“快腿鹿”;因为殖民者,才导致印第安人的自相残杀,并牺牲了最后的莫希干人——勇猛的“快腿鹿”恩卡斯;因为殖民都……

通过这些,我看到了战争的无情冷血的一面,以及殖民者的张狂、霸道、狡诈。到了《最后的莫希干人》尾声,金色的阳光照在恩卡斯的棺材上,大雁南飞,仿佛在诉说着恩卡斯生前的功绩。秋风徐徐,一股别样的滋味缠绕在人们心头……

因为万恶的殖民统治,才有的这一切的一切,我体会到了印第安人那深深的无奈……

最后的耍猴人读后感


最后的耍猴人读后感(一)

生执念

电脑放着高峰栾云平多年前致敬经典的相声《买猴》,恰好从书架上抽出来一本《最后的耍猴人》。

提到猴子,除了"孙悟空"之外,我最先能想起来的,便是街头卖艺的耍猴人。还记得小时候,街头上经常有操着外地口音的人们,带着两三只猴子,挥着鞭子,让猴子摆出各种造型表演着。

小时候,我特别喜欢看猴子表演。其中有只会和观众讨要食物的猴子,是我最喜欢的。追了半条街去让家长带着我去看猴子,直到后来艺人带着猴子离开,我还和猴子去"约"好明年再来。那时候小孩子心性,记不住事情,却还是记着第二年看猴子。只可惜,我想不起来之前的小猴子是什么样子,更不记得耍猴人的模样,所以等第二年再看的时候,应该是别的猴子。

连续好几年,总有耍猴的艺人在我们小镇表演。其中有一位艺人还曾经路过我家,借用电话往老家打了电话。90年代,小镇安装电话的人家并不多,大多数人打电话是要去公共电话亭的。打长途不能直拨,话费也很高。那次打完电话,我爸爸拒绝了那人递给的钱,还请他喝茶和吃东西。我在旁边逗猴子玩。断断续续听着,他和老乡都是带着猴子来的,大多数人看猴子表演是不给钱的,有些给几毛钱或者能讨点烟酒和其他的食物之类。

那时候,我并不懂得"外地人"和"猴子"是从什么地方来的?甚至于连"外地"这样的概念都是模糊的。

如今,翻看着这本记录了马宏杰耗费12年时间进行跟拍的《最后的耍猴人》。这本书是马宏杰跟拍河南新野耍猴人在中国各地及中国边境地区行走江湖的故事。整本书从汉代的耍猴历史一直写到中国最后的一代耍猴人,记录了他们云游海外以及上当受骗的种种经历。

渐渐,与幼年那些记忆,重叠了起来。

原来,我童年那只小猴子要冒着头顶高压线的危险跟着他的主人违章扒火车;原来我童年那只小猴子要在没有顶棚的货运车厢里逆风经历几天几夜的风霜露宿;原来我童年那只小猴子和"外地人"几天几夜只有几块干馍充饥;原来我童年那只小猴子要睡在临时搭建的窝棚中;原来我童年那只小猴子随时可能被街头混混殴打。

那只小猴子,经历全国四处游走,扒火车卖艺,打地铺睡觉,最后才出现在我的面前,带给我欢乐……这都是耍猴人的生活状态,然而,耍猴人有他们的道德标准和尊严,他们是耍猴赚钱绝不乞讨,他们是扒火车但绝不偷盗——在这本书中都有真实的描述和照片的鉴证。

看了这本书,我十分敬佩作者,他为"真实"照片的付出辛苦经历。我很难用语言去评价这本书。

如今,因为种种原因,街头耍猴人越来越少。我很多年没有再在街头看到耍猴人,不知道多久以后,社会上还会不会再有耍猴人。但是,我对耍猴人的认知及尊敬,却是不会改变的。

最后的耍猴人读后感(二)

小的时候经常看到电视上又出现耍猴的情节,后来随着时代的发展,这种表演出现的越来越少,心里不免有丝遗憾。无意中在书店看见了马宏杰的这本书,立刻被他的封面吸引,封面上一个佝偻的老人驮着一直猴子,面对镜头呆呆得望着,身后是茫茫的雪……《最后的耍猴人》就拉开了序幕。

马宏杰是一个摄影记者,耍猴人这个选题,他跟拍了12年。在此之前,西部招妻的选题他跟拍了30年。第一次跟拍耍猴人的时候,他跟着杨林贵他们一起扒火车去成都,时走时停的露天车厢里,装的是随时都像是会倒下来机器,没有一个能躺的地方,人在角落里歪歪斜斜的坐着,因为怕被警察发现,一句话不敢说。两天两夜的行程,吃的是馒头,喝的是凉水。最难熬的是下雨的时候,露天的车厢,没一块儿能躲雨的地方,冬天的雨,即便在中国的南方也是彻骨的冷。火车哐哐当当的走着,从头皮到脚底没有一块儿暖和的地方。

其中有一段特别触动我,书中是这样写的"扒上火车去成都,杨林贵告诉作者:跟我扒火车的班子,是不允许拿车上任何东西的。有时候在车上看到电视机、冰箱以及整箱的香烟,我们都绝对不拿。而且我还给自己定了一个原则:不准乞讨。我靠耍猴赚钱,不给任何人下跪,这是我的江湖规矩。"2003年1月11日,第一次跟拍结束,一共74天,杨林贵1000元,杨志800元,杨林志800元,做饭的人370元。

耍猴人其实和其他职业一样,都是靠着自己的手艺吃饭。但你说这是虐待动物,你说这是文化糟粕,你说这是我们对其他物种的奴役,以前的我也会这么认为,就如现在街头再也看不到耍猴人的身影。但是这是另一种生活,他们依靠着祖祖辈辈流传下来的手艺兢兢业业的生活。我们只看到他们为了钱财把绳索套在猴子身上,可是我们没看到私底下的他们和猴子同吃同住,第一口饭都是留给小猴。于他们来说,这些猴子不是生财工具,更像处久了的家人。

就像《新世纪周刊》评价他们是"无法用道德标准去评判的一群人",看到他们像流浪乞讨那样带猴杂耍,会觉得邋遢低俗,有嫌恶;看到他们扒火车,睡桥底,啃脏馒头,为了一分钱斤斤计较,这样带着不惧死亡地挣扎去卯足劲生存,又心生同情;看到他们不同于盗贼之流的高尚人格,于同伴于陌生人间的舍命相助,又异常感动敬仰。特别是,他们对于猴子之间的感情,会开怀得笑,会痛快得哭,会疼惜得抱,越来越明白其实人性是个很复杂的东西。无法用一面来评价一个人的好坏,里面各有各的故事,各有各的因为贫穷苦难而挣扎。

作者在书里还有这么一段杨林贵这次外出遇到了两个人,与他们的交谈让他感触很深。在湖北,一个穿着得体的公务员对杨林贵说:"你干点什么不好,非要干这下三流的事情。"杨林贵回答说:"我想当官,我知道我不会当,但是我肯定不会当贪官。"在景德镇,一个16岁的女孩看完猴戏,对他说:"老爷爷,你这一生给多少人带来了快乐啊!"杨林贵听后,那天路上都很开心。

公务员眼中,杨林贵的职业是下三流的,是带着有色势利的眼镜去看。而杨林贵则说:肯定不会当贪官,语气果断,他觉得他和公务员之间你不高贵我不低贱,我们之间是一样的。你眼中的是下三流,而我眼中的你也不是什么好玩意儿。在景德镇碰到的小姑娘则击中了杨林贵的软肋,这一生不被理解,委委屈屈过生活,不被周围的人所认可。而小女孩的一句还能让他明白,原来有人为因为我的职业而感到快乐,这是这一天,或者这一月,甚至这一年,予他最大的礼物吧。

2014年9月,鲍风山等新野四位耍猴人因耍猴被法院判以"非法运输珍贵野生动物罪".虽经过上诉,二审改判成无罪,但二审法院认为一审确认的违法事实存在,只是因为"情节轻微,可不认为是犯罪".鲍风山对马宏杰说,自己被捕时,他带的那只叫阿丹的猴子护主心切,朝公安们直扑,被他拉住了。有位公安当场指着阿丹喊:"信不信我打死你。"拘捕期间,被带走的6只猴子里,这只叫阿丹的公猴死了。

书的最后一页,马宏杰放了两张照片:一张是工作人员从冰柜里拿出冻得僵硬的猴子阿丹的尸体。一张是,鲍风山抱着阿丹的头坐在地上痛哭不已。

《莫莉的假期》读后感1000字


我是一个要强的人,看到自己的缺点就想改正,不被别人发觉。可是,看了这本书,改变了我的想法。

故事中有一个女孩叫颜颜,她的右脸上长了一块褐色的、铜钱大小的胎记,正因为这个缺点令她很烦恼,连家门都不肯出。但是有一天她认识了莫莉,参加了聚会,看见每个人都有自己的缺点,她开始乐观起来。

有一天,我看见镜子中那个脸上长痣的女生时,非常嫌弃她,可是再看看,这是我。我有很多缺点,这只是其中的一面。每个人都想把自己最完美的一面展现给大家,但是,这一定是不可能的。我们还有很多不想让别人看到,但是不完美这三个字总是跟随着我们。既然无法避免,那么就应该坦坦荡荡面对。如果能正确评价自己,那也一定能以宽容之心对待他人。每个人都曾为自己的缺点伤心过,但是如果乐观地面对,一切都会美好起来的。每一天,或晴,或雨,或阴,或雪,我们都可以没有负担的承受,那么,我们就没有理由不快乐。

人生似一束鲜花,仔细观赏,才能看到它的美丽。人生似一杯清茶,细细品味,才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活中品味出人生的哲理。既然有缺点,就应该取他人之长,补自己之短。人生如一本书,应该多一些精彩的细节,少一些乏味的字眼;人生如一支歌,应该多一些昂扬的旋律,少一些忧伤的音符;人生如一幅画,应该多一些亮丽的色彩,少一些灰暗的色调。人生的路漫长而多彩,就像在天边的大海上航行,有时会风平浪静,行驶顺利;而有时却会是惊涛骇浪,行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭,就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩:在阳光中要学会欢笑,在阴云中要学会坚强;在狂风中要抓紧希望,在暴雨中要抓紧理想。

这样做,你的缺点一定不会再跟随你。生活越是面对现实微笑,就越是能越过障碍注视未来;生活,就是用心灵之剪,在人生之路上裁出叶绿的枝头;生活,就是面对困惑或黑暗时,灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。在生活中,有很多坎坷和不尽如人意的地方,要用乐观的心态去对待,使自己更自信,才能生活得更美好,才能远离那些烦恼。生活人人都在过着,与其整天愁眉苦脸,倒不如天天开心。到时候你就会发现这是两种不同的生活。没有人能保证生活可以很平坦、顺利,但是在我们内心中不要被坎坷困难压制住,以乐观的态度,正确的心态去对待他们。让烦恼离我们远去,这样就会发现一个新的空间。也许会在生活的路上跌倒,会有疼痛,但这也是一种快乐,一种即将通向成功的快乐。

正如苏轼说过月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,此事古难全。在对待自身缺陷的时候,为何总要伴随着自卑与逃避?用平和的心态去面对,学会带着欣赏的目光去感受缺陷。正如人们欣赏断臂维纳斯一般。既便她双臂致残,但人们仍把她视为美的化身。从她的姿态上,我们所能见到的是美。

而作为我们,何不以乐观的精神面貌去对待那些我们所带来的缺陷呢?纵观中外名着,又有多少,在其故事的结尾真正画上美满的句号?往往是留下那么一些遗憾,那么一些缺陷,来引发读者的感悟与深思。所以,当我们失败时,并不可以说它是坏事。因为失败是成功之母,没有人可以达到全面发展的要求。金无足赤,人无完人。追求至善至美,那是幻想主义者的想法。

《莫莉的假期》读后感1000字

在这个寒假中,我读了《莫莉的假期》这本书。莫莉的假期是一个快乐的假期,和好朋友一起谈天说地,一起进行华丽的冒险,一起去偶像书店打工可是这个暑假与以前不同,感觉大家一下子都长大了有了这样那样的烦恼和秘密。妈妈的爱有时会觉得是一种甜蜜的负担。

这本《莫莉的假期》让我很感动,我真的很喜欢它,喜欢文章中的军军和莫莉。

《莫莉的假期》读后感1000字

在慒懂的成长中,藏有很多秘密和烦恼,没有这些陪伴你成长,是到不了成长的彼岸题记

假期一个多么令人向往的字眼啊!每每提起,总免不了遐想一番在今年的暑假里,我终于过上了梦想中的假期。在最近一段时间里,我阅读了一本我最喜爱的书那就是庞婕蕾大姐姐的《莫莉的假期》!当我翻开书阅读时,书中那精彩的情节深深吸引了我,我仿佛进入了书中的世界、来到了主人公莫莉的身边。这本书使我在漫长的假期里得到了快乐、写作的灵感,并充实了我的假期生活。现在就让我们走进这本书吧!

这本书主要讲述了主人公莫莉一个欢乐的假期,在假期里,莫莉每天与朋友们在一起,不开心时与朋友诉诉心事;开心时与朋友们谈天说地;朋友难过时便去安慰她(他)她与朋友们一同进行了一次惊险、刺激而又短暂的旅行;与朋友们一起去偶像的店中打工;与朋友们结识了一位自卑的女孩可是,她认为这个暑假与以前又有点不同,感觉大家一下子都长大了,有了这样那样的烦恼和秘密,她心里还藏着一个关于男孩的秘密看来,没有烦恼的成长,那是到不了的彼岸。

我最喜欢这本书的如果我们心有灵犀。讲述的是莫莉最讨厌的表弟要来外婆家了。表弟小的时候经常和她在外婆家呆着。她的记忆里从表弟小心眼多,把她好吃的藏起来,抢她玩具,不给就哭,活像一个小女孩。有一次莫莉还因为他掉到河里了呢!外婆也总护着他。长大后他总向莫莉吹嘘他的学校、老师同学等等。可是这次来她觉得表弟不像以前那样讨厌了,反而有点绅士风度!为了给姐姐买电子表,去网吧打游戏卖装备,因为是未成年人被带到派出所。后来他去了南方,给姐姐写了一封非常感人的信。莫莉通过这封信了解到表弟对自己真实的内心想法、对自己的尊重和依恋。他看了姐姐写的《童年最难忘的事情》后,非常后悔自责。读到这里,我感动得不禁流下了眼泪。

成长的彼岸是一个充满烦恼的国度,也是一个从慢快乐的国度。成长对于我们这些两小无猜的孩子是一个很模糊又很期盼的成长,但也是我们一点也不想的成长,因为成长是我们一直以来都期盼的,不想让大人一直把我们当做小孩子,但是,一旦长大了,我们又怀念小时候的快乐,那时候的快乐是单纯的、天真的;那时候的朋友都是很真诚的;那时候没有现在成绩残酷的竞争,现在虽然让大人们觉得我们长大了,但他们认为我们虽长大,但把时期交给我们的时候,我们却又觉得力不从心,现在我们家里都会有弟弟或妹妹,他们一旦哭闹,我们必须担起照顾他们的责任,因此我又不想长大。但是我们总要成长,不可能永远在爸爸妈妈的臂弯中,应该擦干眼泪,迎接明天那灿烂的阳光吧!

没有的烦恼成长是到不了遥远的彼岸的,虽然在成长中跌跌撞撞但是又疼又美才是本质。只有我们经历了这个时期,我们才能够绽放出更多的耀眼光芒!

莫言《蛙》读后感1000字


《莫言作品》读后感1000字


《莫言作品》读后感

《莫言作品》这本书共十几篇小说,它以细腻的人物描写,曲折的故事情节将我深深地吸引,它把我带进一个现实而又具有神秘色彩的世界之中。现在把我个人感觉比较好的与大家分享一下。

《冰雪美人》中的命运悲惨的孟喜喜令我印象十分深刻,她傲娇的脸美丽而冷漠。嘴角上翘像总是带着的轻蔑一切的微笑,她不遵守学校的纪律,不害怕严肃的年级主任,一切事情都按照自己的个性来,我行我素,桀骜不驯。最终勒令退学,病死在了“我”叔叔的医院中。我对她感到悲哀,又感到惋惜,而更多的是怒其不争。反观在我们的周围,不也存在着很多像孟喜喜一样的人吗?我们实在是应当以她为戒,少一些狂傲,多一份谦虚,遵守纪律和底线。提高自己辨别是非的能力,努力使自己走上一条正确的道路,向着正确的方向努力奋斗,避免像书中的孟喜喜那样走上一条不归路。

在《手捧鲜花的女人》这篇小说中,作者描绘了一名海军上尉王四,请假回家结婚。中途偶遇了一个诡异而像迷一样的女人。因经不起诱惑而占了人家便宜而从此像狗皮膏药一样被粘上无法摆脱,从而毁了自己一生甚至搭上性命的故事。我在开始读时对那个女人感到十分不解,,她为什么那么拼命的追随王四,她究竟想要干什么?我反复仔细的阅读,文章中不惜粉墨、多次大费周章地描写了女人的外表美丽,肌肤的香甜。以及她她清秀而苍白的脸上那妩媚而迷人的微笑。我认为这文中的这个怀抱鲜花的女人是作者用来象征生活中的各种各样的诱惑。这篇文章为我们敲响了警钟。那么面对诱惑应该采取什么样的态度呢?其实书中也告诉了我们。你如果仔细读这篇文章就会发现一个问题,文章中也多次写大街上人来人往。有很多人,手捧鲜花的女人站在大街上,应该别人也能看见,为什么那女人不跟着别人,单单跟着王四家里人都反对他跟那女人在一起,要他赶她走,他坚持不肯。这说明别人没有占有的欲望。而王四有这种欲望,我想这才是他走上不归之路的根本原因---人内心的私欲。在生活中我们也会遇到各样的诱惑,它们美丽耀眼,就像书中的美女一样美味可口,让人欲罢不能。如果我们意志薄弱,抵制不了诱惑,只看见诱惑的美丽与可口。看不到它美丽的外表下的肮脏以及危害。就会深受其害。现在我们经常在媒体上听到或看到某地高官某某落马的新闻。尤其是习近平主席执政以来。这样的事例更多了。每一个案例都是个人经不住内心的私欲膨胀而进行肮脏的权钱权色交易的下场。所以我们要树立正确的人生观和价值观,自觉地摒弃自己内心的浮躁与牵强。 避免像书中的王四一样下场。

《挂像》这篇小说描写了小说讲的是在“文革”时期,东北高密乡革委会主任的皮发红命令村民过年时摘下家堂轴子(代表祖先、福荫的画)转挂毛主席像,亵渎祖先,遭报应被鬼打。更可笑的是这种对领袖的盲目过度崇拜却遭毛泽东本人的反感。“挂像”运用了的象征意义。讽刺了文革时期人们那种盲目的躁动、荒诞。借助了皮发红这一形象那个疯狂的年代人所固有的愚昧和荒诞人的价值极端颠覆。既可怜、可悲又可恨。

《莫言作品》里其它作品也很精彩。每一篇都从不同的层面、角度以细腻的语言、鲜明的人物形象告诉我们一个又一个的道理,使我受益非浅。在这里就不一一说了。

《干就对了》读后感


当我拿到这本书时候,我以为是类似灌溉心灵鸡汤的书籍,翻看后才知道这是一本管理类书籍。这与平时所读的教育类书籍还真的不一样。说实话,我对这类书籍不怎么感兴趣。我更期待读些和专业有关的书。犹豫再三后还是决定挤时间读一读试试。这本书讲的是企业管理方面的内容,我试图在书中找到一些与工作相关的地方。或许可以在书中得到一些启发。

尤其是读到视人为人这一章节时,里面提到管理者就是要帮助员工找到点燃心力的导火索,扣动员工的心灵扳机。人只有在自己努力时,才能发挥最大能动性。所以尤其强调管理者要识人心,懂人性。这不禁让我想到了班级管理工作。

一个班级就是一个整体,在这个整体里有一些由全班推选出来的小干部们参与团体的管理,而管理这些团体,需要老师真正读懂团队的“意见领袖”。借由他们来管理整个团体。比如当我们在选择班干部的时候,是否真正听取了学生的心声,还是更看重孩子的成绩;又或者是听个别学生竞选时的“一面之词”;有的学生成绩拔尖,也很负责,但就是不会与同学相处;还有的学生特别积极乐于管理班级团体,但是能力不够,管不下来。现在的学生思想很活跃,见多识广,这对他们的“领导雁”提出了更高的要求。

这个时候“懂”就显得尤为重要,这种“懂”不是单一层面的理解,而是当学生有想努力向上的想法时,我们是否有更加具体和切实的方法去指导他们。更重要的是我们要学习怎么对学生做激励。让学生的成长变成一种主动发生的状态。学生毕竟是学生,经验相对不足。班主任要结合具体工作过程,通过解剖实例,总结经验教训等方法,向他们传授一些基本的工作方法。我们常说教育是等花开,可是在等花开的过程中,我们也应当为花施肥,为花除草,为花提供阳光和雨露。教师除了教学生课本上的知识,还有教授他们一些处事之道。怎么与同学相处,如何帮助老师管理班级。当我们能学会“读心”,学会“激励”之后,就可以培育自己的小助手了。

当然我们在培养学生的过程中也应当时时反思,寻找适合学生的培养方式。育人是一个漫长的过程,同时这个过程是艰辛的。班主任要学会管理,一是管理小干部,通过小干部合理分工,各司其职。提高班级工作效率。二是学会管理自己。锻炼自己的能力。

《她干的》读后感300字


今天我读了一本绘本,书名是《她干的》。

有四个姐妹,她们都很调皮。睡起来的时候,她们把枕头乱扔;吃饭的时候,她们喜喜哈哈,把饭弄得到处都是,还对食物挑挑拣拣;玩游戏的时候,她们把泥巴扔得到处都是,她们可真脏啊!当妈妈问是谁干的时候,她们不承认,还互相指责。

有一天,妈妈在浇花,四个姐妹又在吵闹,终于惹恼了妈妈。四个姐妹认识到她们的错误,她们齐心协力打扫干净了房间。当妈妈问是谁干的时候,她们异口同声地说:“我们干的”。

读了这个故事,我想到了我们A六班,A六班是一个大家庭,同学们就是大家庭里的兄弟姐妹,只要我们团结一心,就能让我们这个大家更美好。

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