读《幽径悲剧》有感。
当我们通过努力终于做到了博览群书，心中的知识便会融汇贯通形成自己的认识，我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感。对于阅读过程中的所思所感，需要用读后感记录下来。写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢？小编特别编辑了“读《幽径悲剧》有感”，相信你能从本文中找到需要的内容。
《幽径悲剧》写于1992年，季羡林老先生此时已经82岁了，人生的酸甜苦辣，兴衰际遇早已尝遍，因为他是一位研究佛经的老先生，所以对于世界发生的一切都能坦然面对，淡笑处之。但是，燕园的一株藤萝的突然被毁，触动了老人敏感的神经，引起了他的感伤。于是挥笔成文，再次发出了对人生的感叹……这一条路在园中是极为幽静的地方。学生们称之为“后湖”，山上苍松翠柏，杂树成林，无论春夏秋冬，总有翠色在目。
不知名的小花，从春天开起，过一阵子换一个颜色，一直到秋末。
到了夏天，山上一田浓绿，人们仿佛是在一片绿雾中穿行。林中小鸟，枝头鸣蝉，仿佛互相应答。
秋天，枫叶变红，与苍松翠柏相映成趣，凄凉中又饱含浓烈，几乎让人不辨四时了。
而在幽静中最有特色的还是一株古藤萝，它十分受人喜爱，它既无棚，也无架，而是让自己的枝条攀附在邻近的几棵大树的干和枝上，盘曲而上，大有直上青云之概。生命力极其旺盛，在历经万般劫难之后，幽静这一棵藤萝得以保存，它成了燕园中藤萝界的鲁殿灵光。这让作者在悲愤，惆怅之余，唯一的一点安慰就是幽径中这一棵古藤。每次走在它下面，嗅到淡淡的幽香，听到嗡嗡的蜂声，顿时觉得这个世界还是值得留恋的，人生还不全是荆棘丛。
然而，这幽静的古藤却在某一天突然被人拦腰砍断，只留上段悬在空中。在风中摇曳。再抬头向上看，藤萝绽放出来的一些淡紫的成串的花朵，还在绿叶丛中微笑。
看到这儿，我不禁为这些花朵感到伤心与难过，它们还没有来得及知道，自己赖以生存的根干已经被砍断，脱离地面，再没有水份供它们生存了。它们此时仿佛成了失去了母亲的孤儿，不久就会微笑不下去，连痛苦也没有地方了。
它在这条幽静已经呆了二三百年，同它所依附的大树一向和睦相处。它虽阅尽人间沧桑，却从无害人之意。每年春天，就以自己的花朵增添美丽。这时我在想，古藤树对人无所求，给人的却是美好的东西。可是竟有人容不下它，把它毁了。我知道它一定感到万分委屈，可是它又能向谁诉说呢？于是，它只有哭泣，哭泣，哭泣……我不得不替它感到无奈，不得不发自内心的心疼它，并替人们感到悲哀。
由这株受屈的藤萝，我们自然而然的可以联想到许多许多：人生的无常，冤假错案，小人物的无端被指责，作者在十分浩劫中受到的不公平的待遇……
通过这篇文章或有幸看到这篇读后感的你，请善待大自然，因为大自然中的点点滴滴都充满着和谐之美，只有走进大自然，去感受其中的奥秘，我们才能领悟大自然，真正融进大自然。
大自然为了和我们亲近，派出了“春风又绿江南岸”的春风；“随风潜入夜，润物细无声”的春雨；“不知细叶谁裁出”的柳叶；“几处草莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”的春鸟……但是大自然为了警告我们，又派出了“遮天蔽日”沙尘暴、臭氧层空洞导致的全球气候变暖、过度砍伐引发的泥石流……要知道，人不是大自然的主人，大自然是人类的主人，不敬畏自然，而毁灭它，等于毁灭人类自己。正如歌德所说：“大自然是不会犯错误的，错误永远是人犯下的。”
鲁迅先生说过：“悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看。” 季羡林先生在文中将自家附近的一条幽径上，一株古藤的悲剧，视为整个悲剧，一个时代的悲剧，从而表现他将失志不渝地维护真、善、美的决心。愿我们每一个人都做美的守护者，这个悲剧不再重演！让我们大家为之而努力吧！
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读伟大的悲剧有感
读伟大的悲剧有感（一）
伟大悲剧中的主人翁以坚强的毅力，绅士的风度，诚实守信的品行赢得了读者的赞叹，和悲伤的眼泪。体现出了英雄气概，崇高的一精一神和人格魅力。文章仅仅靠着一些胶卷，图片，日记就叙述了一件震撼人心的事情。在斯科特的话中有一段是这样说的：人最宝贵的是生命，生命对于人来说都有一次，这仅有的一次生命该怎么度过哪？每当回首往事的时候不会因为虚度年华而悔恨，不会因为碌碌无为而羞耻。这样就会在临死前的时候说：我的整个生命和全部的一精一力都献给了世界上最伟大的事业----为人类的解放而进行斗争。他的话语中无不洋溢出英国人的优秀风范和高贵的品格。文章中的五位主人翁虽然都在与大自然的搏斗中牺牲了，他们的肉一体都倒下了，但是我相信他们的灵魂和品格一定会活在我们的心中。并且以他们的品格为品格。学习他们的上进，遇到了问题不气馁，不灰心，坦然面对，诚实守信，永远作着为事业而牺牲的准备。一个人虽然在不可战胜的厄运中毁灭了自己，但他的心灵却因此变的无比高尚。所有一切在这个时代都是伟大的悲剧。
读伟大的悲剧有感（二）
悲剧，总会催人泪下，确切的来说，它不止催人泪下，还有使人惋惜的，常常被称作喜剧的反义词。悲剧并不局限于戏剧中，现实中也有。不过，有的悲剧是伟大的。这里，我要讲的关于我们学的课文【伟大的悲剧】。
稍微了解南极的人知道，南极洲南纬90度的科学实验站取名为阿蒙森斯科特。这为了纪念人类历史上最早到达南极洲的极点的两名科学探险家挪威人阿蒙森和英国人斯科特。阿蒙森的队伍最先到达极点，然后凯旋而归。可斯科特的队伍慢了他们近5个星期，虽然也到达了极点但回归的途中，南极寒冷的天气提前来到，无情地袭击他们。在恶劣的条件下，他们在饥寒交迫中挣扎着，进行了2个月的搏斗。最后他们体力不支，长眠于白茫茫的冰天雪地之中。
真是一场骇人听闻的悲剧。这些英雄，之所以称为英雄，是因为他们拥有高尚的品德，视死如归的一精一神。首先是禁卫军奥茨，为了不拖累同伙，在关键时刻保护同伙，而向死神飞奔。而最后，他们抱着绝望，骄傲地等待死亡。他们无怨无悔地爬进睡袋。尤其是斯科特，到生命最后关头给他所一爱一的一切人写了书信，表达他无私的一爱一和真诚的情义。所以，当他们与世长辞后，连最高权威的国王也跪下来悼念他们，可知他们在人们眼中的地位至高无上。
有句话说得好，死亡不是生命的终止，而是生命的升华。这就像课文中的那句话：一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。这已经表现他们为事业而献身的一精一神是无比高尚的。
虽然他们去世多年，但我相信，他们的高尚一精一神永远活在人们的心里，永远不会被人们放弃或遗忘。悲剧，是伟大的
读伟大的悲剧有感（三）
在人的一生中，有喜有忧，有失有得，有笑有泪，而贡献就是那把直尺，用来衡量你人生的轻重，曾听许多人说过；几句豪言状语，可他们有履行过自己的承诺吗？在众多人中，令我最敬佩的是视死如归这种微弱的身躯包裹一着神圣灵魂的人，他们就实现了人生的价值。
稍微了解南极的人知道，南极洲南纬90度的科学实验站取名为阿蒙森-斯科特。这为了纪念人类历史上最早到达南极洲的极点的两名科学探险家挪威人阿蒙森和英国人斯科特。阿蒙森的队伍最先到达极点，然后凯旋而归。可斯科特的队伍慢了他们近5个星期，虽然也到达了极点但回归的途中，南极寒冷的天气提前来到，无情地袭击他们。在恶劣的条件下，他们在饥寒交迫中挣扎着，进行了2个月的搏斗。最后他们体力不支，长眠于白茫茫的冰天雪地之中。
真是一场骇人听闻的悲剧。这些英雄，之所以称为英雄，是因为他们拥有高尚的品德，视死如归的一精一神。首先是禁卫军奥茨，为了不拖累同伙，在关键时刻保护同伙，而最后，他们抱着绝望，骄傲地等待死亡。他们无怨无悔地爬进睡袋。尤其是斯科特，到生命最后关头给他所一爱一的一切人写了书信，表达他无私的一爱一和真诚的情义。所以，当他们与世长辞后，连最高权威的国王也跪下来悼念他们，可知他们在人们眼中的地位至高无上。
有句话说得好，死亡不是生命的终止，而是生命的升华。这就像课文中的那句话：一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。这已经表现他们为事业而献身的一精一神是无比高尚的。
虽然他们去世多年，但我相信，他们的高尚一精一神永远活在人们的心里，永远不会被人们放弃或遗忘。悲剧，是伟大的
悲剧——读《骆驼祥子》有感
初读，只是不由自主地将沈从文的《边城》联系在了一起，相比于那个名唤“茶峒”的小山城，本书中的社会黑暗和堕一落了太多。
本书的灵魂人物，祥子，一开始给我的感觉是正直善良以及坚强，为了自己的梦想而不懈奋斗，非常的平凡但又令我非常敬佩。但是后来娶了虎妞为媳妇，虎妞难产死亡，又遇上了小福子，却没想到小福子后来去了“白房子”祥子便不再像从前那样了，他失去身上所有的好的品质，开始自甘堕一落，吃喝嫖赌样样做尽，成为城市的垃圾，祥子经不住生活的考验，生活在那样黑暗的时代，只能是算他的不幸。旧社会劳动人民的苦难在祥子身上得以体现。
祥子的的确确是一个悲剧，令无数人为之感叹。他的一举一动也牵引着我，书中各个人物的形象描写鲜明，一性一格特征在老舍的笔下更是展一露无遗。书的情节略跌宕起伏，但留给人们思考的东西明显是更多。我不得不说那些书中的人其实过得都不是滋味。明明有些一开始都是很好的人，到最后迫于生活，不得不做一些让他们难堪的是，所有的一切，都是生活所迫。这是最令人憎恨的，当时社会的黑暗，外界的影响太盛，导致内心的压力太大，最后以至于失去平衡。这一切都是不无道理的。
可如今我们的生活与过去相比，不知道幸福多少。可我们的思想却没有过去那么上进了。正是因为过去苦，所以到了我们这一辈，生活幸福了，就缺少了一种上进心，一种打拼的一精一神。正是因为缺少了那种一精一神，所以现代社会的人才会显得有些轻浮。
老舍用幽默又讽刺的手法揭露了一个旧社会的腐败。令人的心随着老舍描写祥子而心情浮动。我的确非常佩服老舍的高超描写，读这本书，收获非常多。
读伟大的悲剧有感200
悲剧就是悲剧，为什么说是伟大的悲剧呢?当我看到题目时，也很疑惑不解，可是，当我看了文章后，却觉得正如题意是一个伟大的悲剧。
文章写的就是一位英国探险家斯科特，在南极展开了一场富于戏剧性又令人心酸的角逐，斯科特在历经千辛万苦到达南极点时，却已有人来过了，他自己所热烈追求的这一事业，从此就泡汤了，但他却能做到为另一个人完成的业绩作证，这一点是许多人所不能做到的。他虽然没有成功，但他的心灵却如此高尚，所有一切都是一个伟大的悲剧。
斯科特没有铸就自己，却成全了别人，他——是历史的伟大，他并没有留下名誉，却流下了高尚的精神品质，给后代人留了一个好榜样!如果他没有这样做，而是陷害他人，可想而知，那是一个多么严重的后果。当我们拿这个例子和斯科特的做法比较时，就能明显地衬托出斯科特的高尚精神。
他——斯科特是高尚的人，他——留给我们宝贵的财富——精神财富。
《伟大的悲剧》讲述的是英国探险家斯科特与挪威探险家阿蒙森在南极的角逐。由于阿蒙森早于斯科特到达南极极点，一个多月后，当斯科特一行五人到达时，已失去了第一个到达南极点的荣誉。第二天，当他们心情低落地踏上归途的时候，南极的冬天提前来临了。严寒、风雪，从四面八方袭来，似乎要在南极开一次大会，使他们的归途变得更加险恶。薄薄的帐篷无法抵住寒冷，煤油快用完了。一个接一个的贮藏点，只带给他们一个又一个的绝望，煤油十分缺少。埃文斯疯了，一天后死去。双脚脚趾都冻掉了的奥茨，为了不拖累朋友们，在一天早晨，独自走出了帐蓬，“像一个英雄似的向死神走去”。剩下的三个人在3月21日那天，彻底被大雪挡在了距“一吨营”11公里的地方。在忍受了八天的寒冷和饥饿之后，他们于1912年3月29日，全部殉难。
这些伟大的人，为了造福人类这个信念，为了探索南极的奥秘，他们义无返顾地踏上了艰险的路程;在前方，是他们醉心的梦想，是必赴的使命。他们虽然死去，但灵魂却飘在南极上空，成为永恒。当南极的寒风一次又一次吹过他们墓顶的十字架时，英国的人民，南极的冰峰，皑皑的白雪以及遇见过他们的海豹、企鹅一定都会想念他们，想念他们的英勇顽强。
斯科特一行五人所表现出来的人类对未知领域的不懈探索，以及在探险行动中的坚毅、勇于为事业献身的精神，不能不让人钦佩!他们悲壮的南极之旅折射出的人类的勇气，将超越时代而永存。正如文章最后一段的意思：斯科特、奥茨、埃文斯、鲍尔斯、威尔逊五位英雄，虽然在与大自然的搏斗中失败了，肉体倒下了，但是他们的心灵经受住了考验，变得无比崇高。有价值的、美的毁灭对于任何时代的人类都是一个最伟大的悲剧。
无论是极地、海洋、宇宙空间，只要是奥秘所在，人类就想把自己的足迹踏上去，任何艰险都不能抑制人类探索奥秘的激情。
在那白雪皑皑的南极大陆，那一场令人心酸的角逐，吟诵的是人类探求自然未知的史诗，演奏出一曲挑战自我生命极限的绝唱。
读《伟大的悲剧》有感范文
导语：课文《伟大的悲剧》讲述了斯科特代表英国率探险队向南极点发起最后的挑战，但是挪威人阿蒙森早已来到了这里。下面是小编收集整理的优秀读后感，欢迎大家阅读参考!
伟大的悲剧读后感范文【1】
设立在南极南纬90的科学实验站取名为阿蒙森斯科特站。这是为了纪念人类历史上最早到达南极点的两名科学探险家挪威人阿蒙森和英国人斯科特。1910年6月1日，斯科特带领探险队离开英国，前往南极。1911年10月，他们在新西兰的埃文斯角附近登陆，准备在当年12月至第二年的1月左右征服南极点。可是就在这时候，他们得到消息说，挪威人阿蒙森率领另外一支探险队正向南极进发，要和他争夺第一个揭开冥顽的地球的秘密的荣誉!于是，斯科特一行于11月1日匆忙出发，去争取国家的荣誉。经过一番激烈的竞争，结果是阿蒙森队捷足先登，于1911年12月14日到达南极，而斯科特队则于1912年1月18日才到达，比阿蒙森队晚了将近5个星期。最后，阿蒙森胜利而归，成功的旗帜永远飘扬在南极点上，而斯科特等5名冲击南极的英雄，因为南极寒冷天气的突然提前到来，饥寒交迫，体力不支，在返回的路上与严寒搏斗了两个多月，最后长眠在茫茫的冰雪之中。
茨威格为何不给胜利者阿蒙森作传，却充满激情地为失败者斯科特书写这悲壮的一幕?
这可以从文中找到答案：一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。所有这些在一切时代都是最伟大的悲剧。作为一位伟大的作家，茨威格想到的绝不主要是事业的成功者，而是许多历史事件背后给人精神上的震撼和启迪。按照这个价值标准，茨威格当然认为给斯科特作传会更有意义，会给人长久的思考。
斯科特一行在与阿蒙森的竞争中失败了，但他们勇于承认失败，并愿意在世界面前为另一个人完成的业绩作证，而这一事业正是他自己所热烈追求的。如果将此事置于一个爱耍赖、不守信用的人面前，结果如何，可想而知。
探险是人类的不朽事业。事实上，没有对探险的执著、超人的力量和勇气，是不可能从事这项事业的。而当他们在归途中与死亡抗争，一个个倒毙时，没有一个孬种，都是响当当的汉子，活得明白，死得悲壮。
斯科特在生命的最后一息，考虑的不是一己之利，心中惦记的始终是别人：朋友、同伴、妻小，还有他的祖国和人民。他最后的遗书不是为死后的沽名钓誉，而完全是爱的真情流露;信写得如此镇静，丝毫不像一个行将离世的人。斯科特是怀着一种热烈的爱而没有丝毫的恨离开了那个冰冷的世界。强烈的集体主义精神。探险需要团结协作精神，在关键的时刻为了保护同伴，有时要勇于献出自己的生命。这一点斯科特和他的队员都做到了
伟大的悲剧读后感范文【2】
我合上书，闭上眼睛，心情久久不能平静，脑海中浮现着的，是斯科特一行人在暴风雪中奋勇前进的身影。
这篇文章讲述了在1911年底，挪威探险家阿蒙森和英国探险家斯科特一行人在南极展开的一场富于戏剧性又令人心酸的角逐，结果阿蒙森捷足先登，斯科特失败，斯科特在返回时与严寒搏斗了两个多月后，最后长眠于冰雪之中的故事，这其中，斯科特伟大的精神和悲壮的结局也让我们的心灵受到了抨击和震撼。
读完了这篇文章，我想起了我一次去欢乐谷游玩的一次经历。
那天，我和同学去欢乐谷玩，一进大门，同学们便直奔欢乐谷三期那儿有很多惊险的娱乐设施，我是一个比较胆小的人，望着同学们跃跃欲试的身影，我却很胆怯，但同伴似乎觉察到了我和她们的不一样，于是纷纷鼓励我，在推推搡搡中，我被她们拉到了UFO去排队。
很快，轮到我们了，我竭力遏制住自己的恐惧，不停地做着深呼吸，可表面上还要装作很轻松的样子，像上战场一样坐在了坐位上，其实这样写一点儿都不夸张，这是一场自己同自己的较量，可在这时候，我突然又有一种像退缩的冲动，但这个念头在我的心里只是一闪而过：坐都坐上来了，怎么能临阵脱逃呢?
不容我多想，机器开动了，我们坐在一个大圆盘上，在U行动轨道上感受着天旋地转的感觉，我像一只蚂蚁，在圆盘上任由摆布，我感到身体里五脏六腑似乎也在随着UFO的运动翻来覆去地转，我闭上了眼睛，生怕机器失灵把我给甩了出去，突然，我的耳边听到了同伴们的尖叫声，于是我也放开嗓门尖叫起来，在风的陪伴下，在尖叫声的回荡中，我抛开了生活中的一切烦恼，学习上的一切困难，感受着这在空中转来转去的宁静。那一刻，我真的释然了，那一刻，我真的放开了，那一刻，我真的变得勇敢了!
伟大的悲剧读后感范文【3】
读《伟大的悲剧》总有对人一种心灵的震憾，奥地利作家茨威格通过两个南极考察分队失败一方的描写，再次证明，悲剧的力量才是最伟大的力量。
《伟大的悲剧》这一篇课文让我感触很深。尽管他们疲惫不堪但还是坚持不懈的走下去，他们为了探索大自然而勇于献出自己的生命。在这一次去南极的过程他们经历了失败之悲，作证之悲，死亡之悲，失望之悲。斯科特在输给对手阿蒙森的情况下他还是为他作证了，斯科特为他人作证体现出他们是有诚实可信，高洁的品质;在恶劣的环境下坚持科考，体现出他们勇于探索勇于追求敢于搏斗的精神。探险需要团结协作，在关键时刻为了保护同伴，有时需要勇于献出自己的生命，奥茨在关键时刻也是付出了生命不过还是没能保全伙伴，奥茨的行动体现了集体主义精神，团队精神，顾全大局的意识。威尔逊博士在离死只有寸步之遥的时候，他还在进行着自己的科学观察，这里体现出了威尔逊博士对工作的认真，严谨，对探险事业的热爱，对死亡的无惧。在斯科特的绝命书中丝毫没有流露出对死亡的恐惧，取而代之的是冷静和坚毅。他饱蘸感情写下遗书，表现了他对死亡的坦然。体现出了他对妻子深深的爱。
斯科特虽然在与大自然的搏斗中失败了，他的肉体倒下了，但是他的心灵经受了考验，变得无比的高尚。
读悲剧红楼梦有感
滚滚红尘，携着记忆的枷锁，永远地尘封了那场悲伤的爱恋。在那最后一抹余晖中，被风静静地吹散了，也吹淡了往日的思念。终于，消失在茫茫人海，留下了世人的遗憾和指责红楼梦
我认为《红楼梦》并不是一部爱情小说，贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧也不是中心故事，但这一败涂地的悲剧确实是整部书的主要线索，无论怎样我们也都曾经为这两个人的结局深深地感到遗憾.当然在地主阶级的两个叛逆者企图主宰自己的婚姻与命运，结局必然是悲剧性的。
让我们看看下面几段剪影。当贾府上下得知元春晋封时，贾母等听了方心神安定，不免又都洋洋喜气盈腮，于是按品大妆起来，入宫谢恩。再看，元宵省亲时贾政的一段话贵妃唯兢兢业业，勤慎恭肃以侍上，庶不负上体贴眷爱如此之隆恩也。再看，荣宁两府祭祀时，贾珍的一席话咱们哪怕用了一万银子供祖宗，到底不如这个体面，又沾恩锡福的。还有，迎春误嫁中山狼后，王夫人的几句话你难道没听说过嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，哪里都象你大姐姐做娘娘哪。
看完这些后你又做何感想哪?我是想起了聊斋里的画皮，想起了镜花缘里那张浩然巾后面的脸，我有些毛骨悚然了。当你被海浪卷起，在大海中挣扎时，内心大叫救命时，岸边的人却把你当成勇敢的弄潮儿，为你的挣扎而鼓掌喝彩诚然，在贾母等人的眼里，元春是幸福的，她嫁了一个天底下最好的婆家，这是上辈子修来的福气，给整个贾府都带来了荣耀。她的地位是一人之下，万人之上。她的一生将有着享之不尽的荣华富贵，她还有什么不满足的哪?可是雪芹先生把她列入了薄命司，如果时光倒退几百年，我也会觉得奇怪，这样也算薄命?
可是，这是事实。皇宫是个不得见人的地方，是古老中国的一个畸形的产物。元春就是这样被爱她的父母，祖母送到了皇帝的身边，当作一种礼物。她是活的祭品，可以说话，可以解闷，却不认为她有思想。皇宫是一个大的牢笼，它没有生命，它只属于一个人，属于那个君临天下的皇帝，可是却有数千乃至上万的人为它死祭，奇哉怪哉!他们也许是宫女，也许是太监，也许是皇妃，可是无一例外。他们的血涂在了皇城的墙根下，滋养了一代又一代君王。他们没有自由，也没有自我，却偏要在头上戴起五彩眩目的光环，是以迷惑世人，让人以为那里是一个神仙世界，直待走进去才发现死一般的苍白与沉寂。雪芹先生看到了，借宝玉的眼看到了这一切。所以，他写了芙蓉女儿诔，所以，他酿制了千红一窟(哭)万艳同杯(悲)，为那宫墙内琉璃世界中的白骨默祷!
想起那首诗寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。
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个人的悲剧，时代的悲剧_读《骆驼祥子》有感2000字
暗黑的社会，扭曲了一个个底层人民的人性。睁眼看世界，我仿佛又看到他在马路上奔驰，仿佛又看到他为了梦想而起早贪黑。经过几起几落的事件后，他向命运低下了头。而那个原本正直善良的他，被生活的磨盘碾得粉碎。
每每想起《骆驼祥子》，便会引起千千思绪。
祥子来自农村，年轻正旺的他对自己充满了信心，梦想着拥有一辆属于自己的车。他咬牙苦干三年，终于凑够了买车的钱。他的希望越来越大，憧憬着未来。
然而，命运却无情地给了祥子一记当头棒喝。有一次，他冒险把车拉到了清华，途中被乱兵连人带车抓到营盘干苦力。祥子趁军营内乱时偷偷逃了出来，并顺走了三匹骆驼。本打算卖了骆驼再买一辆车。可最终仅仅以三十五元大洋卖了出去。这让原本朴实的祥子内心悄然发生着变化，为了能够早日凑够钱买车，他不惜去抢别人的生意。后来，祥子幸运地拉上了包月。然而，命运在给予祥子希望的同时，又一次让希望破灭。在拉包月期间，孙侦探把祥子所有的钱都拿走了。
后来，委曲求全娶了自己不爱的虎妞，借助虎妞的钱又一次拥有了自己的车，生活似乎终于对祥子展现出了些许温柔。然而，很快，虎妞难产而死，祥子卖车安葬了她。祸不单行，祥子最爱的小福子在白房子自杀了。
三起三落，祥子对生活的期盼及他要强的性格在生活中一点一点地丧失。最终沾染恶习，变成了行尸走肉。
读了《骆驼祥子》，我深深地觉得祥子的经历是一个悲剧。正是因为这种命运的悲剧接踵而至，使这个好鬼扭曲了自己的人格。他辛劳质朴，为目标而奋斗，最终却成为旧社会的牺牲品。他曾经积极坚韧，当周围的人都虚度光阴时，他却不安于现状，为了达到目标，过上好生活，他宁愿冒着被乱兵抓走的风险，去多赚一些钱。他曾经重情重义，责任心强，一次不小心翻车把主人摔伤了，他心里过意不去，想引咎辞工。他曾经真诚善良，面对饥寒交迫的老马，主动买来十个羊肉包子送给老马。
我曾因此痛恨过虎妞，因为是她在祥子决心好好拉车时出来扰乱了他的生活，并谎称自己怀孕了，逼迫祥子娶她。可认真思考，虎妞其实同祥子一样，是这个旧社会的牺牲品，她虽然敢于追求自己的爱情，但她贪吃懒惰，好逸恶劳，就如一个沾满恶习的妇女。我曾痛恨过刘四，但在那个年代，又能改变什么?胜者为王、败者为寇。我曾痛恨杨家，恨他们一家如此虐待祥子，但在那个时代他们有地位，有资本这样做!在地狱里都能作个好鬼的祥子，在旧社会中，却终究不能做个好人。
我为祥子的命运感到深切的同情与惋惜，明明是一个有志气的人力车夫，却无法改变命运。其实，祥子的改变并非是一蹴而就的。在几次落难中，他完美的人格逐渐出现了裂缝。在他绝望时，他忘记了过往，变成了行尸走肉，沾染恶习的刺头儿。我十分佩服祥子之前的善良勇敢，但这究竟是在黑暗的社会，仅凭个人的努力是无法改变命运的。
如果当时祥子再坚忍一点儿，也许他就不会沦为社会的废物了。
如果，当时社会政治清明一点儿，也许祥子不会变成行尸走肉。
一切都只是如果，然而，一切都没有如果。
祥子的出现是个人的悲剧，更是时代的悲剧。
其实，何尝是祥子，罪恶的旧社会又放过了谁?虎妞，一个敢爱敢恨的厉害角色，为了得到祥子，不惜耍手段，为了跟祥子生活，不惜与有钱有势的父亲闹翻。这样的厉害角色在罪恶的旧社会中也没有落得好下场，不仅没有得到祥子的爱，自己更是在难产中死去。小福子，一个生性善良的贫家女子，凭着姿色跟了军官，不久却被军官抛弃，最后被自己亲生父亲卖到白房子，终上吊自杀。老马，一个勤奋努力的人力车夫，大半辈子的艰辛付出，换来的不过是一辆车和短暂的安定，年老腿脚不方便，连自己的孙儿都养不活。他渴望得到他人的帮助，最终却曲终人散。
悲剧的时代铸造悲剧的人儿，这不禁让我想起了《红楼梦》，好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。时代的改变，也将成就不一样的人生境界。如果祥子处在现代，我相信，凭着他的努力肯干和执着坚韧，一定能够创出属于自己的人生辉煌。
就像马云，他跟祥子有着相似的经历，就因为所处的时代不同，结果截然不同。从小对理科毫无兴趣的他先后经历了三次高考。第一次高考数学仅有1分，但他不放弃，咬紧牙关去学了自己毫不熟悉的数学，却几乎没有什么进步，第二次高考数学也只考了19分。当父母都劝他放弃时，他仍坚信自己能行。在第三次高考前夕，他的数学老师称他的数学若能及格，他将自己的姓氏倒着写。不放弃的马云在高考中考了89分，考入了杭州师范大学。后因他看好互联网的未来，毅然下海，开创自己的事业。苍天不负有心人，经过数年的努力，马云成功了，创办了阿里巴巴，成为了中国数一数二的企业家。论说起执着，祥子不差马云一丝一毫，为什么马云成功了，而祥子却落入了深不见底的深渊。
我认为根本原因在于社会，不同的社会造就不同的人生。
不仅仅是马云，在新社会中，许多人都能通过自己的努力在社会上有一个立足之地。有一个来自农村的学生，家庭不是很富裕，但他坚信自己不比别人差，日以继夜地读书，最终在高考中得了高分，进入了一所好大学。还有一位在乡村执教的教师，他的手在幼年时烧伤，被迫截肢。但他不放弃，热爱学习，后来，他竟然学会了用胳膊肘写黑板字，将他的毕身才学传授给他人，最终被村里人所尊重。还有我们熟悉的李嘉诚，由于父亲早逝，14岁的他被迫辍学，去社会上谋生，通过个人的努力与不懈追求，他最终成了香港首富。
在这个新时代，命运掌握在自己的手中，不要虚度光阴，更不要轻言放弃，相信新的时代将不再造就祥子。
读《伟大的悲剧》有感950字
历史往往钟情于胜利者，为他们唱响太多的赞歌，却很少给失败者留下一点空间。许多满怀理想、追求、虽经不懈努力却失败的人，在历史的长河中淡出了人们的记忆。奥地利作家茨威格的确不同凡响，以独特的眼光敏锐地捕捉到斯科特等探险者身上的价值。以天才般的想象，为我们展示了他们满怀希望地奔向南极又悲壮地走向死亡的情景。歌颂了他们那种不畏艰难、勇于探索，为科学事业而献身的精神。
天上最难的事，是太空旅行；天下最难的事，是叩访南极。对南极有所了解的人都知道，南极洲南纬90度的科学实验站取名为阿蒙森－斯科特，这是为了纪念人类历史上最早到达南极洲的极点的两名科学探险家——挪威人阿蒙森和英国人斯科特。七下第五单元的《伟大的悲剧》讲述了在1911年底，挪威探险家阿蒙森和英国探险家斯科特一行人在南极展开的一场富于戏剧性又令人心酸的角逐，结果阿蒙森捷足先登，斯科特失败，斯科特在返回时与严寒搏斗了两个多月后，最后长眠于冰雪之中的故事。
鲁迅说：“悲剧就是把有价值的东西毁灭给人看”。 悲剧，总会催人泪下，令人惋惜。然而却有这么一场悲剧伟大得令人惊叹折服，其中最让人感慨至极的是斯科特一行的南极之旅。当他们站在南极点上得知第一被人捷足先登的时候，他们没有了预想的欢呼，满眼的只是“毛骨悚然的单调”。这种失望、痛苦、悲伤之情可想而知。并且，斯格特还要接受为“第一名”作证的使命。他们之前的努力难道白费了吗?看着那封由挪威探险队留下的信，他们大可以将之修改，变成是自己先完成这个伟大的任务的，然而，他们没有这样做，为的是自己的良心，他们更不想得到虚假的成功。在回去的路上，每一步都要倍加小心，恐防倒在这块陌生的地方，其实他们早己意识到自己已经面临绝境了，而行动所表现出来的执着，是非一个正常人所具备的，因为他们是勇敢的战士，他们是时代当之无愧的英雄。英雄自有他们的可贵之处，强烈的使命感、顽强的斗志，促使他们与厄运抗争。用行动书写了生命的传奇，为后人留下保贵的南极探险资料。让我们看到他们平凡中的伟大，困顿中的不屈。
“死亡不是生命的终止，而是生命的升华。”“一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。所有这些在一切时代都是最伟大的悲剧。”“自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利”。 “人可以失败，但不可以被打倒。” 经典的东西会随着时间的流逝不会被人遗忘，而是历久弥新。事隔多年，阿蒙森和斯科特等人的敢于承认自己，战胜自己的高尚精神依然闪烁在人们的心中，永远都不会被人们遗忘。因为，悲剧，是伟大的。
读悲剧德伯家苔丝有感
文学是比鸟飞得还远的梦想、比花开得还美的情感、比星闪得还亮的智慧、是我们到一百岁还忘不掉的信念。读名著，发感想。自古至今名著一直是一种文化的延续，不同时期的大家都对名著有所解读。然而我们写的读后感可能达不到那么高的境界，但是可以从名著中吸取到一些自己受用的东西就好了，这也是名著传递给我们的思想。
前一段日子，读完了《苔丝》流着眼泪读完的。所以苔丝的悲剧既有社会的因素也与她的性格有关但这些因素都与当时的资本主义社会有着直接的联系是资本主义社会的种种反映。苔丝的一生注定是一个悲剧。
如果说卡门的美在于野性叛逆，简爱的美在于倔强顽强，那么苔丝的美一定在于纯净自然，她是大自然的女儿。她的纯洁就像蓝天一样，虽然偶尔会被乌云遮住，可是当乌云散去，世界上最纯净透明的依然是蓝天。
苔丝是美丽的乡村姑娘，虽然有着贵族血统却依然纯朴。美，不是一种外表，而是内心高雅纯洁的表现，宛如秋菊，虽然没有杜鹃，牡丹的美艳，也没有梅花的傲骨芳容，却仍保留自己淡淡的清香。不争，不傲，身在百花之中，心在蓝天之外。
克莱尔正式因为苔丝独具特色的纯净才爱上她并向她求婚。可是当苔丝向她所爱的人坦白她那受伤的过去时，克莱尔犹豫了，对爱人的不理解和对感情的不坚定让她最终选择了离开。苔丝心碎了，当她帮她的伤口小心翼翼的展现在所爱的人的面前时，她希望的是理解，是原谅。可是爱人却狠心的在弱小的苔丝的伤口上洒了一把盐。
花落无声，宁静的秋天已过，酷寒的冬风吹来，谁也听不到花的哭泣，因为她从不在痛苦中哭泣，她的泪留给未来，她期盼着幸福。
虽然后来克莱尔意识到自己的偏见和狭隘，他的心仿佛看见天上有一颗名叫苔丝的星星对他说：亲爱的，现在你原谅我了么?
为什么不可以抗拒，抗拒那虚伪的道德!离别......，等待......，彷徨......，后悔......虽然苔丝和克莱尔最后度过了五天美好的时光，可是，为爱复仇的苔丝结局依然悲惨。
苔丝的悲剧也与她的性格有关苔丝是哈代塑造的一个全新的妇女典型。她有着双重性格。一方面她敢于反抗传统道德和虚伪的宗教;另一方面又不能彻底摆脱传统道德对自身的羁绊。特别是后者与她的悲剧命运直接相关。
苔丝出身于一个农民家庭，残存于农民身上的某些旧道德和宿命观点使她在反抗传统道德时出现了软弱的一面。当她受到世俗舆论、传统道德迫害的同时又用这一道德标准来静观自己认为自己是有罪的。她把自己看作一个罪恶的化身她老觉得全世界的人都在注意她的情形不敢抬头见人她比别人更不能忘记自己的耻辱。苔丝正是这样用一张自己织成的道德罗网把自己束缚起来。其实她的自我束缚意识有其深刻的历史基础是整个社会意识的具体表现。苔丝作为一定历史时期的个人必然会形成特定的历史时期的社会意识和道德观念她的思想和行动也必然会受到时代和社会意识的制约。
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