《全区教育事业重点工作调研文集》读后感(2)。
读着书，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，人的成长离开不开书籍营养的滋养，作品中的情节，读了以后让人不断地回味！对于阅读过程中的所思所感，需要用读后感记录下来。那么该要如何写好作品读后感呢？下面是小编精心整理的"《全区教育事业重点工作调研文集》读后感(2)",感谢您的参阅。
《全区教育事业重点工作调研文集》读后感(2)
认真阅读《集智汇力 转型发展---2015年全区教育事业重点工作调研文集》，25个各具特色、富有一定创意与深度的学习调研成果，着实让每一个滨湖人怦然心动。有的立足无锡四城建设的宏观态势与跃动脉搏，谋划着教育全新的发展定位和现实路径；有的在定向的深度撞击中，谋划着传承与创新的对接，寻找着未来滨湖教育发展的内驱力；有的着力突破思维定势，跨出教育看教育，借力、找力，形成合力，向不合时宜的雷区、盲区和禁区发出了挑战之音。目的只有一个，促使滨湖教育站在更高起点上、更新标杆前，进一步提升区域教育现代化水平与发展质量，全面推进义务教育高位均衡发展示范区的创建，实现教育强区的目标。
作为华庄地区的一名教师，当然最关心的还是本区域教育发展的未来，认真研读了《华庄教育区域发展的探索与思考》，产生几点思考：
1、教育大镇要向教育强镇发展
华庄镇历来是我区的教育大镇，教育大镇隐含着丰富的教育资源，也拥有深厚的教育底蕴。我们华庄教育曾经有着耀眼的光环，近年来似乎有点滑坡的趋势，学生流失是最主要的原因。所以上文中提出的华庄教育要走联动发展的道路是很现实的，也是很必要的。华庄教育要走良性循环的道路，首先是留住学生，赢回百姓口碑。区域一体化发展，或者的9年一贯制办学，都是改变我镇办学现状的有效举措。
2、教育强镇需要有教育亮点
随着新城区建设的推进，华庄区域办学压力越来越大，华庄教育打什么牌影响甚至决定着它的未来。《思考》中提出华庄教育以航模、艺体为抓手不失为一张好牌。人无我有、人有我优，是竞争社会的必然选择，华庄教育出路在哪，必然要有她的特色，她的亮点。当年，周恩来总理提出乒乓外交，小小银球促进了我国与世界各国的友谊，乒乓球由此也成了我国的国球。如果我们能把握时机，加强特色建设，以航模为例，从幼儿园到小学到初中，不断普及航模知识和航模技术，拓展到航天知识和科技应用，从培养学生兴趣入手，从基地建设到活动的开展，说不定，新一代航天专家就在我们华庄诞生。
3、华庄教育要体现出核心理念
近年来，华庄地区各学校的品牌建设已初具雏形，华庄中学至美教育、华庄中心小学情感教育、江南实小至真教育、华庄中心幼儿园文明教育， 都坚持创建以情育人的教育，都信守以人为本，全面发展，以美见长的教育理念，都致力于培养情感和理性和谐发展的学生。怎样整合区域教育思想，精炼出华庄教育核心理念，是眼下应该考虑的事情，响亮的口号也好，传承的思想也罢，华庄教育追求的到底什么，是我们每一个华庄教育工作者值得思考的问题。以科学发展观统领华庄教育，以人为本，促进华庄教育的可持续发展，才是我们的教育之本。
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把工作当事业读后感
把工作当事业读后感
很小的时候我们都曾经被问起过，长大了要干什么，有想当教育家的，有想当科学家的，有想当舞蹈家的然而许多年过去了，我们什么都没成，更多的人走向了最平凡的岗位，做起了最简单的工作，感觉年轻时的梦想所谓的事业，离我们越来越遥远，难以实现。自从读了《把工作当成事业来做》这本书，书中从不同角度阐述了怎样做一个企业的优秀员工，怎样做好自己的本职工作，进而把自己的工作当成事业来做让我感触很深，特别是让我明白了每个工作都是一份事业，干好自己的工作就是成就了自己。
做好自己的工作，取得事业上的成功，是所有人的梦想和追求，然而要实现这一梦想和追求，首先需要我们有很强的事业心。事业心是优秀员工的灵魂，是一个职场人立足的根本，也是一个人的思想境界和事业追求的反映。可以说，一个人对生命有什么样的追求，就会产生什么样的事业心，这样的境界既需要在工作中不断学习，也需要自我的修炼。每个工作都是一份事业。大多数人没有意识到自己为他人工作的同时，也是在为自己工作，工作就像一面镜子，你如何对待它，它就会如何回报你。任何一份工作都值得你认真对待，值得你用心去完成，即使在别人眼里再卑微的职业，同样可以寻到提升自己的机会，即使再不起眼的工作，也可以创造你未来的价值。只有摆正心态，面对工作，我们才会认真对待，才会全力以赴，尽职尽责的认真完成，把每一天的一小步都当作完成梦想的一个台阶，认清糊弄工作，就是糊弄人生，把工作当成事业来做，执着的追求，付出终生努力去成就事业，我们才会在成就梦想的道路上越走越远。
有了梦想之后，如果长期处于犹豫之中，不能将想法付诸行动，再美好的计划都会变成泡影，最后也只不过是纸上谈兵，空欢喜一场。几乎所有的成功者都有一个共同点就是具有实干精神，在这个世上，旁门左道不是长久之计，投机取巧也不能走向永远的成功，偷奸耍滑更是不可能有出头之日。勤奋实干是通往成功的必由之路，是每个员工实现梦想的坚实基础。人生需要梦想，但是更需要勤奋苦干的态度帮你实现梦想，干一行爱一行，不轻易满足于现状，保持不断向上的激情，积极主动做事，超越自我不断提升自己价值，出色完成一项又一项工作，才能创造一个又一个辉煌。
所谓在其位谋其事就是告诉人们，无论你站在哪个位置上，都要义不容辞地把份内的事情做好。每个职工都有自己的岗位，每个岗位都有自己的职责，特别是综合提升企业管理水平的关键时期，企业对分厂和员工的考核与岗位职责休
戚相关。这就要求我们在日常工作的点滴之中明确工作职责的同时，主动承担责任，绝不推卸责任。专注做事，把简单的工作做好，从细节做起尽最大的努力做到位。变要我落实为我要落实，积极主动争取工作任务，主动挖掘自身潜能，在持续不断，日积月累，循序渐进中磨练自己的意志，积泰山之高，蓄江海之深，不断创新，不断进步。
有的人说我努力了但是没有成功，在这里要告诉大家，如果不努力并且不断努力是绝对不会成功的。在人生成长的道路上，要以专注，认真的态度处理每件事情，更要以归零的心态去迎接变幻莫测的社会。归零的心态是一种全神投入于工作的忘我心态，是保持不断成功的关键，是不断地挑战自我，永不满足的继续奋斗。归零不是否定自己，而是怀着谦虚的心态放空自己，去融入一个新环境，接受新事物，从事新工作。在工作中，我们要保持谦虚谨慎的态度，不管做什么工作，学什么知识，都要谦虚谨慎，不怕苦不怕累。要懂得舍弃，忘记之前的伤痛和失败，丢掉烦恼，告诉自己一切从头开始。要忘记之前的荣耀，不管你曾经怎样成功，取得过多大的成绩，怎样风光过，都要及时的清零，让现在的工作不受固有思维和环境的影响，不断地学习，接受新事物，这样工作更容易创新，更容易铸就新的成功。我们要像水杯那样，定期清空，才能承载不同的饮料，才更有勇气接受挑战，人生才有无数个开始和结束，才会绚丽多姿。
我们身边总会有这样的人，抱怨自己没有有权有势的父母，没有一个好的出生，没有遇到一位良师，没有一位能扶持你的贵人，把一切不如意和困境都归结于外在因素，殊不知成功对每个人来说没有不可能只有不努力。成功和机会永远垂青有准备的人。当你酣酣大睡，进入梦乡的时候，别人还在挑灯夜读；当你早晨一睡不醒，赖在床上时，别人早已做成了很多事；当你沉迷于麻将桌上时，别人还在加班加点的工作；当你流连忘返于灯红酒绿，饮酒高歌时，别人正琢磨着新的技术和发明我们要相信上天是公平的，抱怨只会让幸运之神惧而远之，瓦片尚有翻身之日，困难永远是暂时的，将眼光放的远一些，只有这样，我们那颗容易急躁的心才会慢慢的淡定，头脑就会清楚，注意力会更集中，不怨天，不尤人，不钻牛角尖，不懈怠，融入集体在快乐中工作，在激情中高质量的完成任务，一步一步达成工作目标，与此同时我们就会感受到成功的喜悦。
很庆幸自己能读到这本书，为自己在成就梦想的道路上找到了一盏明灯，坚定了要把工作当成事业来做的信念。一天很短，短得来不及拥抱清晨，就已经收握黄昏。一年很短，短得来不及细品初春的殷红窦绿，就要打点素裹秋霜。一生很短，短得来不及享用美好年华，就已经身处迟暮。总是经过的太快，领悟的太晚，所以我们要学会珍惜，学会把握当下，把握每一天。学会感恩，要带着一颗感恩的心工作，感
恩企业给了我们发展事业的平台，是他让我们张开了翱翔的翅膀，有了鹰的骄傲越飞越高；感恩领导对我们的培养，才能在事业的道路上越走越远；感恩老员工的提携，他们是我们的领路人；感恩挫折磨练了我们的意志，给了我们爬起来的勇气；感恩对手清醒了我们的头脑，使我们快速成长；感恩自己是自己让自己收获了快乐和胜利
如果你是那个屡遭失败却不愿放弃梦想的人，如果你是那个正在追梦路上奔跑却彷徨迷茫的人，就让我们从现在开始吧，把工作当成事业来做，在简单和平凡中创造属于自己的不平凡。
陶行知教育文集读后感2024范文
教师没有爱就不能教育学生。对学生爱是教师高尚职业道德的自我体现。热爱学生，喜欢学生，以温存慈祥的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近，在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师按真人的规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦。没有对学生的爱，即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。只爱一部分学生，意味着对另一部分学生冷漠，那是偏爱，偏爱是一种非理智的情感。陶行知特别反对“纯以面貌美丑为取舍”的选拔法，他办育才学校施爱于所有难童，包括有生理缺陷或有病的难童，他做到了如谚语所说的那样：“漂亮的孩子人人都喜欢，只有爱难看的孩子才是真正的爱。”教师有“不偏爱学生的义务”由此我想到，教师对学生的爱应是一种理智的诚实的公正的稳定的师爱，它是高尚情感和科学的严格要求相结合的产物。师爱是包含教育目的的爱，而且通过这爱以受到教育效果。陶行知称学生为“爱人”，说明他的教育思想，是把爱和教育视作天生的结缘。教师爱学生，就有教育，学生爱教师，于是教育产生效果。“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么伟人还大。”陶行知先生这样尊重学生。作为教师，对学生的爱首先要尊重学生，尊重学生的人格和个性。师生在人格上是平等的，教师不能凭个人好恶而好恶之而褒贬之，绝不能伤害学生的自尊心，把“差生”视为“朽木”。有的教师口诛之余，施以体罚，更是辱人之举。任何一种体罚都是使学生肉体痛苦，它不仅于事无补，反教学生精神倍受刺激，以致他们会摔破罐，撑破船。陶行知最最反对体罚，他准确地说明了体罚的危害：“体罚是权威制度的残余，在时代的意义上说它已成为死去的东西，它非但不足以使儿童改善行为，相反地，它是将儿童挤下黑暗的深渊。”罚非爱，害也。作为现代学校的教师，我们要记住陶行知的话：“我们奋斗的工具是爱力不是武力。”动武，意味着教师自身的失职。其次，陶行知先生对学生的爱还应表现在对学生学习、思想、生活上全面关心爱护。即父母想到的，教师想到了，父母未想到了，教师也想到了。由此我想我们现代教师做学生“亲人、朋友和导师”三个角色，这是陶行知教育思想的实践，我们必须认真加以贯彻。
老师们，热爱自己的学生吧！当我们对学生产生“恨铁不成钢”的思想感情而一时不理智地做出有伤学生人格的事，是否想到这学生也许是一块特殊的钢坯，需要更多的爱去熔炼锻造呢？教师爱学生，就不能没有自我克制，“怒”是必须要“制”的，否则既无补于事又伤神伤身，久之反倒说明自身无能。要注意克服自己情感上的弱点，“把你的生命放在学生的生命里”，乐其所乐，忧其所忧，用师爱引导他们走向光明、走向未来。
高中生读你在为谁工作对职业与事业的感悟
如果说，一本书就是一个台阶，那么在人的一生中将有千万道台阶等着我们去跨越。阅读《你在为谁工作》后，我被陈凯元描绘书写的情景吸引，印象深刻，怎么写《你在为谁工作》的读后感呢？下面是由读后感大全小编为大家整理的高中生读你在为谁工作对职业与事业的感悟，仅供参考，欢迎大家阅读。
高中生读你在为谁工作对职业与事业的感悟【篇一】
近段时间，我阅读了陈凯元的《你在为谁工作》，感悟颇多，深受裨益。此书主要从"为什么要努力工作？"、"你珍惜目前的工作机会了吗？"、"敬业，是最完美的工作态度"、"决不拖延，立即行动"、"从优秀到卓越"五个方面阐述了中应有的工作态度和自身的心态。
"为他人工作的同时，也是在为自己工作"这是一个朴素的人生理念，能让你在心平气和中获得丰厚的报酬，赢得社会的尊重，实现人生的价值。翻开这本书，你会读到一个个耳熟能详的故事，智慧也蕴含在这些故事里。
为什么要努力工作？
这是一个再普通不过的问题，我们或许不止一次地问自己，也曾给出了许多种答案： "给领导干的""挣钱养家糊口"……这些答案大家看似都会默许，可仍不够清晰，不够准确。那么，我们到底是为谁工作？为什么要努力工作？如果连我们自己都不清晰的话，这将会带来一系列的负面效应。"凭什么我要多干这些？凭什么不表彰我？凭什么学生家长这样对我？凭什么我要教一帮这样的学生？"诸多的凭什么，也许是笑侃，不是真心，但从一个侧面表现出，说这些话的人根本还没有明白 "为他人工作的同时，也是在为自己工作".书中之所以会得出这样一个朴素的人生哲理是因为美国心理学家马斯洛提出的"需要的五个层次"，其中基本的需要、安全的需要、社交的需要，这3个需要是最基础的需要，获得尊重的需要和自我实现的需要，则是高层次的需要。你不明白"为他人工作的同时，也是在为自己工作"的道理，那么，后两种需要绝不能得到满足，你或多或少的失去很多乐趣。而作为教师，摒弃以往的错误观念，树立为自己工作的理念，坚守在自己的工作岗位默默耕耘付出，不久的某一天，也许会发现职称评聘也好，评先评优也罢，这些机遇早已悄悄降临在自己的身上。
你珍惜目前工作机会了吗？
"每一份工作都是一座宝贵的钻石矿" "在工作中不管做任何事，都应将自己的心态回归到零：把自己放空，抱着学习的态度，将每一次任务都视为一个新的开始，一段新的体验，一扇通往成功的机会之门。千万不要视工作如鸡肋，食之无味，弃之可惜，结果做得心不甘情不愿，于公于私都没有益。"
也许有人会说："我已经成家立业了，我又不想出人头地，我每天干这点活，已经对得起我那点工资，我干嘛要把自己搞的那么疲惫呢！"这样宽慰自己的人很多，他们没有认清当前的形势：教师资格证五年重新注册、党政机关自上而下的作风大整顿，足以说明，不久的未来，教师的铁饭碗有可能被打破，如果等到那一天，一个晴天霹雳将你震醒，那就迟了。"今天工作不努力，明天必定要去努力找工作。"改革是必然的，千万不要让自己成为变革后的牺牲品。
敬业，最完美的工作态度
"一个人的态度直接决定了他的行为，决定了对待工作他是尽心尽力还是敷衍了事，是安于现状还是积极进取。态度越积极，决心越大，对工作投入的心血也越多，从工作中所获得的回报也就相应地更为理想。"
前国足主教练米卢说：态度决定一切。在当前社会里，态度就是竞争力，在竞争智慧和能力的同时，更是工作态度的竞争。一个人的工作态度折射着人生态度，而人生态度决定一个人一生的成就。在工作中，没有任何一件事情，小到可以被抛弃；没有任何一个细节，细到应该被忽略。同样是做小事，不同的人会有不同的体会和成就。不屑于做小事的人做起事来十分消极，不过只是在工作中混时间；而积极的人则会安心工作，把做小事作为锻炼自己、深入了解情况、加强业务知识、熟悉工作内容的机会，利用小事去多方面体味，增强自己的判断能力和思考能力。在普通的工作上，把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡。
在学校里，教师有了端正的教学态度，才能更好的为学生服务，要在教学中体会到工作所带给你的乐趣，培养自己良好的职业素养，主动思考，主动工作，忠诚于自己的职业，在全身投入中找到工作的快乐，取得良好的工作业绩。
绝不拖延，立即行动
"拖延是一种恶习，拖延会侵蚀人的意志和心灵，消耗人的能量，阻碍人的潜能的发挥。处于拖延状态的人，常常陷于一种恶性循环之中，这种恶性循环就是：‘拖延——低效能+情绪困扰再拖延’。" "人最容易也最经常拖延那些需长时间才能显现出结果的事情，因此不论事情大小，都不要放任自己无限期地去拖延。拟定一个完成工作任务的期限，给自己加压，并让身边的人都知道我们的期限，让他们监督我们如期完成。"
教师，是太阳底下最光辉的职业，培育着国家的未来，课堂上我们经常要求学生"今天的事情今天做""养成良好的学习习惯""不要为自己找不好好学习的借口"等等。那么，老师呢？是不是也应该当天完成本职工作呢，只有将每天的工作落实到位，才能不断提高工作质量。离开本职工作，只能是奢谈、空谈。遇到问题与困难要主动找方法，想措施解决，而不能推诿，更不能找借口回避。只有这样，才能围绕学校整体工作目标，干好自己本职工作。我们更要充分认识到，作为学校的决策应站在整体和长远利益上的，作为教师不能只站在个人立场上找借口，拖延工作，应努力做好自己应该做的事，把关系到学校发展的要事放在首位。勇于挑战学校困难，何况它并不是"不可能完成"的工作。
从优秀到卓越
"激情，是一种能把全身的每一个细胞都调动起来的力量。在所有伟大成就的取得过程中，激情是最具有活力的因素。每一项改变人类生活的发明、每一幅精美的书画、每一尊震撼人心的雕塑、每一首伟大的诗篇以及每一部让世人惊叹的小说，无一不是激情之人创造出来的奇迹。最好的劳动成果总是由头脑聪明并具有工作激情的人完成的。"
激情，是工作的灵魂，是不断鞭策和激励我们前进的动力。学生的学习需要高度的热情。我们在点燃学生的学习热情的同时，也要点燃自己的工作热情。用热情激起学生生命的浪花，让自己在激情中感受到生命的宽度。这样就会在工作中提升能力，也在工作中施展才华，循环往复，螺旋式上升。同时，在工作中形成一个"赶、帮、超"的氛围，发挥团队精神，大家心往一处想，劲往一处使，共同把工作做好，决不能对工作敷衍了事，也不能安于现状，而要不断地积极进取。从工作中发现乐趣和惊喜，在工作的激情中创造属于自己的奇迹。最终实现自己心中的梦想，拓宽自我发展的道路。
到底在为谁工作？这个利益第一的时代，我们更需要用热情去重燃工作的激情，从内心深处认同，我们在为他人工作的同时，也在为自己的理想工作。作为一个教育工作者，为党的教育事业工作，是一种态度、也是一种方法、更是一种境界。
高中生读你在为谁工作对职业与事业的感悟【篇二】
前几日，偶然读到一本书《你在为谁工作？》。这本书主要阐述了我们为何要努力工作，我们如何去努力工作，最重要的一点是我们为谁工作。
为谁工作？其实有很多堂而皇之的回答：我在为确保辖区的碧海蓝天而努力，我在为单位的发展而努力，我在为社会的稳定和繁荣贡献青春……说得多好啊，但每一句都好像很空洞，很遥远，很不真实。那我们到底是在为谁工作呢？
有人理所当然的说为薪水工作呗，当然我并不能说他说的不对，看一个人对待薪水的态度，就明白他的心放在何处。如果一个人以薪水为个人奋斗目标，他将永远无法走出平庸的工作模式，也绝不会有真正的成就感。虽然挣工资应当成为工作目的之一，可是从工作中能真正获得的更多东西却不应当只是工资。如果我们把工作当做一种谋生的手段，当做混碗饭吃的一件差事，我们肯定不去重视、喜欢它。如果我们将之视作深化、拓宽我们自身阅历的一种途径，工作在我们眼中就会成为最愉快的事情。一个没有工作的人，他的人生注定是缺憾的。工作的意义不仅仅是让我们获得生活的保障，提高生活的质量，更重要的是工作让我们的人生更充实，让我们活得更有意义。工作能够让我们在展示与成就自我的同时，让我们觉得作为一个人，她的存在是有价值的。
读完此书之后我也试问我自我，我在为谁工作？我的回答是：我为我自我工作！认识到这一点有助于解除困惑，调整心态，重燃工作活力。如果每一位员工都能从内心深处承认并理解“我们在为他人工作的同时，也在为自我工作”这样一个朴素的理念，我们执法总队的“同舟共济、不辱使命”的核心价值观将不再是空洞的口号。
书中有一句话让我感触颇深，是这么说的：
“在工作中，不论做任何事，都应将心态回归到零；把自我放空，抱着学习的态度，将每一次的任务都视为一个新的开始，千万不要视工作为鸡肋，食之无味，弃之可惜，结果做的心不甘情不愿，于公于私都没有裨益”。
在自我马马虎虎应付工作的时候，实际上在拿自我年轻的生命开玩笑。同时，自我应付工作，就是在浪费时间，浪费每一次学习的机会，放弃每一次磨炼自我意志与本事的机会，损失的恰恰是我们自我。
实际工作中，如果我们每个人都深刻理解并践行“你是在为自我工作”这句话，相信没有我们做不成的事情，没有我们克服不了的困难，践行我们“同舟共济、不辱使命”的核心价值观才不是一句空洞的口号。
高中生读你在为谁工作对职业与事业的感悟【篇三】
《你在为谁工作》这本书是很多年前买的，自己没有细读，但浏览过后，很多的章节很有感触，很多的地方也给学生读过，这次再次阅读，确实感触颇多。
这本书阐述了一名优秀的员工在工作中具有的工作态度，以及自身的心态，那就是一个人在工作中不管做任何事，都应将自己的心态回归到零，把自己放空，抱着学习的态度将每一次任务视为一次机会，要从心理上认识到为别人工作的同时，也是在为自己工作，这样你就会体会到工作所带给你的乐趣，并在工作中实现自我价值。
其中很多的章节，都给我很深的体会，比方说，“点燃你工作的激情”这一章，记得我曾经就在班上为此专门开了一节“点燃你学习的激情”的主题班会，当我给孩子们讲那个卖袜子的年轻人的故事时，其实我自己也被深深地感染了，想想在我们自己的工作中，每当我们年复一年、日复一日重复着相同的工作时，我们可能会被琐碎、烦恼将我们的工作热情消耗，但是，我们如果失去对工作的热情，我们将失去很多工作的乐趣和动力，因此，我们必须时时为我们的心找到一个出口、一个加油站，以此来点燃我们工作的热情。还有很多的章节也勾起了我的共鸣，比方说：不要一般，要追求卓越。经常我都会把这句话当作我的班级格言，也会引导我们班的学生追求卓越，但是，作为老师的我们，是否也有一种追求卓越的心态和习惯了，平庸的人总是会淹没在人海中，只有出类拔萃的人，才能赢得众人的尊敬。还有很多的章节，也给人很多启迪，如“学习的脚步不能停歇”、“坏习惯必须改掉等。
当我们丧失工作激情，当我们对工作产生怨恨的时候，当我们迷惘的时候，看看这本书，相信你会豁然开朗。
叶圣陶教育文集读后感
《叶圣陶教育文集》读后感
关于教育的见解，千差万别，可是扼要地区别起来，也很简单，大大可以分为相反的两派。就教育的目标来说，一派希望受教育者成为工具，另一派希望受教育者成为人，独立不倚的人，不比任何人卑微浅陋的人。
就教育的理解说，一派希望受教育者像个空瓶子，其中一无所有，开着瓶口等待着把东西装进去，另一派认为受教育者自有发掘探讨的能力，这种能力只待培养，只待启发，教育事业并非旁的，就只是做那培养和启发工作。
就教育的方法说，一派注重记诵，使受教育者无条件地吞下若干东西，另一派注重创新发展，不但使受教育者消化那些东西，化为自身的新血液、新骨肉。
就受教育者的方面说，受前一派的教育是“为人”,有人需要一批工具，你是应命准备去做工具，不是“为（别）人”是什么？受后一派的教育是“为己”,“古之学者为己”的“为己”,发展知能，一辈子真实受用，这种教育就是陶行知先生所说的“生活教育”.也是《叶圣陶教育文集》贯穿始终所提倡的教育。
书中所提到的前一派教育的弊端，虽然半个世纪过去了，但在今天的教育界仍值得引发我们的思考，尤其是在面临应试教育的压力时，有不少教师在一定程度上对学生的态度都由分数来决定，把学生当作一架考试机器，希望在他们的大脑中尽可能多的“填”入知识。可是在不知不觉中忽视了学生也是有感情、有知觉的生命体，忽略了受教育者的感受。
通过本书的学习，使我再一次领略了教育的真谛——是为了受教育者和谐、健全的发展，而不仅仅是知识的传授。在传授知识的过程中，受教育者心灵的健全比接受知识的多少要重要的多。在课堂教学中，传授知识的同时，要更关注过程，而不仅仅是结果。要使学生在课堂中尽可能的高兴，发挥自己的天份、个性，使学生真正成为课堂的主人。
仅仅一时感动是不够的，更重要的是把工作落到实处，在今后的教育教学工作中，我一定要努力向教育先哲学习，把每一个学生都作为一个个活生生的人来教育，充分尊重个体差异，尊重维护学生人格尊严，对每一个学生都尽可能的给予关爱，在传授知识的同时，要使学生的心灵、人格都健康发展。
《陶行知的教育文集》读后感2024范文
作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。
“教学做合一”，是陶行知先生生活教育理论的教学论。“教学做合一”用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生；在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是教；从学生对先生的关系说：做便是学。先生拿做来教，乃真教；学生拿做来学，方是真学。”他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。在陶行知看来，“教学做合一”是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做的方法，“事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心。”由此他特别强调要亲自在“做”的活动中获得知识。值得指出的是：“教学做合一”的“做”与杜威“从做中学”的“做”是有区别的。首先，陶行知所说的“做”是指“劳力上劳心”，反对劳力与劳心脱节。“‘做’字在晓庄有个特别定义。这定义便是在劳力上劳心。单纯的劳力，只是蛮干，不能算做，单纯的劳心，只是空想，也不能算做，真正的做只是在劳力上劳心。”其次这个“做”亦是“行是知之始”的“行”。陶行知指出：“教学做合一既以做为中心，便自然而然地把阳明先生的见解颠倒过来，成为‘行是知之始’，‘重知必先重行’。”他认为“有行的勇气才有知的收获”。可见陶行知的“做”是建立在“行”的基础上，是以“行”求知，强调“行”是获得知识的源陶行知特别重视生活教育的作用，他把生活教育当作改造中国教育、社会的唯一出路。在陶行知看来，有了生活教育就能打破“死读书、读死书、读书死”的传统旧教育；有了生活教育，就能“随手抓来都是学问，都是本领”，接受了生活教育就能“增加自己的知识，增加自己的力量，增加自己的信仰”。陶行知把生活教育当作衡量教育、学校、书本甚至一切的标准。他说：“没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。在死教育、死学校、死书本里鬼混的人是死人。
《陶行知教育文集》读后感
《陶行知教育文集》读后感
最近，我有幸拜读了陶行知先生的《陶行知教育名着》，读罢这本书，我受益匪浅。“没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。每当读到一段精彩之处，总是感到有一位慈祥的老人在讲述自己一生对教育的感悟。或娓娓道来，或一脸严肃。先生说：“以教人者教已”是根本方法之一，先生也正是以这样的方法来对待“教育”和“生活教育”。先生的言行理论对我们这些教书匠来说，无疑是最明亮的指路灯。
作为一名教师，我觉得要用心去学、去体会、去实践，这样才会进步。就像陶行知先生所说的每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？每天都问问自己进步了吗？陶行知先生是我国近代最具有影响力的教育家、教育思想家。他的一生是奉献的一生，他说：“捧着一颗心来，不带半根草去。我们抱着这种精神去教导学生，总是不会错的。”他博大的教育思想，求真的教育实践，行知合一的师德风范为我们树立了光辉的榜样，他的奉献精神是我们的一种巨大的精神动力。他的那些极具时代精神、创造精神，又极富人民教育思想的真知灼见，都体现了当今素质教育的精髓内涵，成为我们不断吸取教育改革营养的源泉，给予我们深刻的启示。
“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”陶行知先生这一至理格言，正是我们“教书育人”的永恒主题。其意义有二：第一，“知行统一”。我们的教育归根结底要培养什么样的人？教育的根本目的和实施素质教育的首要任务是什么？这是揭示了教育目的的真谛问题。要强调的是，我们在注重知行统一的同时，不可忽视学生的心理体验，即如何使学生知行达到和谐统一，真正使学生达到“学做真人”，成为真、善、美的人。第二，探索真理。我们所处的时代是一个信息时代，学生所接触的信息及更新的知识，瞬息万变。面对这些，学生既感兴趣，又难以招架。兴趣是探索真理的钥匙，但在探索真理的过程中，学生往往被各种难以解决的问题所困惑，被各种非本质的自然现象所缠绕。这种困惑需要我们教育工作者的正确引导和正面鼓励，当学生经过艰苦的学习，解决了各种难题，认识了事物的本质，就会产生兴奋感，这种兴奋感是学生对困惑感的否定和对学习探索活动的肯定，由此带来的喜悦和欢乐体验可以塑造一个人的自信心和尊严感，进一步强化其探索行为，从而激励自己继续进行新的创造。陶行知先生还说过这样一句名言：“你的鞭子下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑声中有爱迪生。”这句话告诉我们不能把有的学生看死了，把他们看成坏孩子，因为随着年龄的增长，他们也会发展、变化。即使他们不会成为瓦特、牛顿、爱迪生，也要努力把他们塑造成一个有用的人材。我们教师要把学生看作是一个有思想能力的人，有发展潜力的人，而不是老师施爱的被动对象。当老师把学生当成教育的主体，用赞赏的眼光去看他们时，就会发现他们有可爱之处。我们在对学生教育时，要站在学生的角度去思考和理解他们的内心世界，冷静地考虑学生需要什么？要多注意他们一点，多关心他们一点，老师对他们给予深深的理解，就会发现他们值得你爱，你才会发自内心地去爱他们，这样才能收到更好的教育效果。
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么生活便是教育，所谓“过什么生活便受什么教育，过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育。”他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙；进棺材才算毕业。”生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。
学习了陶先生很多方面的教育理论，自己感觉受益匪浅，他的着作又如一盏明灯，在教育的海洋中引领我们去找寻属于我们自己的目标。读完此本名篇，我除了感动之余，更多的是佩服，佩服他的为人，更佩服他在那个时期所提出的一些鲜明的观点，也正如鲁迅所说：“读完此书，我和一个高尚的灵魂接触了！”我将努力去充实自己，丰富自己的业务素质。
陶行知教育文集读后感
篇一
读罢《陶行知教育文集》，掩卷沉思，顿觉获益匪浅。
没有爱，就没有教育，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为爱人，令人耳目一新，也给我很大的启示。
在育才学校经济最困难的时候，他到处奔波，筹措资金，以维持学校的日常生活，当时有人嘲笑他这样做是抱石游泳，学校如同重石，很可能将拖入水底，还是弃石为好。陶行知不予理会，他坚定而乐观地回答：我不是抱石头游泳，而是抱着爱人在游泳，越游越起劲，要游过急流险滩，达到胜利的彼岸。陶行知引学校为爱人，他不把学校学生当石头，正表明他在艰苦险恶的逆境中对学生倾注了他全部炽热的爱，竭尽奋斗之力将他们安全送达理想的彼岸。没有爱便没有教育，没有爱便不成为学校。晓庄是从爱里产生出来的。没有爱便没有晓庄，办学者及教师都充满着爱，爱教育爱学生，方能奋斗办出像样的学校。
教师没有爱也就不能教育学生。对学生爱是教师高尚职业道德的自我体现。热爱学生，喜欢学生，以温存慈详的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近。在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师按真人的规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦。
没有对学生爱，即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。在我们日常的教学中经常会遇到形形色色的学生，有些学生由于父母忙于生计，把孩子扔在一边，他们得不到父母的关爱，学习跟不上，有时我真的不忍心责备他们。想想自己的孩子每晚几乎都在自己的看护下做作业，再想想他们，我们作为教师的有什么理由不去爱他们呢?教育本来就要用爱去浇灌，心与心交融才能回报以真诚。
篇二
《陶行知教育文集》汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，文章深入浅出、通俗易懂，从教学合一、学生自治、平民教育、学校观、创造的儿童教育、民主教育等各个方面集中体现了陶行知先生的生活即教育及知行合一的独特教育思想。
当通过一段段短小却精辟的文字去了解陶老的行是知之始，知是行之成，生活即教育，教学做合一这些他所创立的教育理论时，不禁深深地佩服这位教育大家的远见与深刻。
生活即教育是陶行知生活教育理论的核心。他指出，生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙;进棺材才算毕业。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，。
社会即学校是对待统教育中的封闭性的一种挑战，是在批判杜威学校即社会基础上提出的。陶行知先生认为自有人类以来，社会即学校，应当拆除学校与社会的围墙，把学校的一切伸张到大自然中去。在社会这所大学校里，人人可以作先生，人人可以作学生，随手抓来都是活书，都是学问，都是本领。社会是大众唯一的学校，凡是生活的场所，都是我们教育自己的场所。茶馆、戏院、破庙、茅棚等，都可以成为大众的课堂。这是根据中国的现实国情提出来的，在这里教育不是少数贵族的事，而是普通人也可以做的事。他主张把学校的教育和社会生活紧密结合起来。
教学做合一，是生活教育理论的教学论。教学做合一用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。教而不做，不能算是教;学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心。由此他特别强调要亲自在做的活动中获得知识。陶行知不把生活教育当作衡量教育、学校、书本甚至一切的标准。他说：没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。在死教育、死学校、死书本里鬼混的人是死人。
他提出的生活即教育、社会即学校等教育思想今天仍在广泛推行。每次读到陶行知的话时，我总会感叹，他怎么那么先知先觉?他怎么会总结出那么多精辟的话?行是知之始，知是行之成，仔细辨辨，妙哉妙哉!真正让我了解了陶公行知名字的用意!
亲知是一切知识之根本这是做中学活动中做的灵魂，强调了做是行是知之始的行，行以求知，是获得知识的源泉。手的操作和心智的操作与改变，是主动探究和学习不可缺少的两个重要条件。大胆地放手让孩子在实验中猜想并验证自己的想法，深信：亲知是一切知识之根本，为孩子们展开一片充满想象，充满生机的天地!
陶行知的生活教育思想是丰富多彩的，同时我们教师所学习所要作的也是丰富多彩的。学习陶行知，向前辈们学习，多积累知识，多和孩子们相处，和他们做好朋友，而不再只是他们的老师。
朱永新教育文集读后感
朱永新教育文集读后感
打开《朱永新教育文集》 ，他那一句句有分量的话语重重地打动我的心扉。读了此书感慨万分，的确，作为一名教育工作者，应该不断的充实自己，只有不断的学习，才能做好教育工作。这里的每一句话，让我真切地感受到，“享受与幸福是一种美好的教育情怀。”这种心情的产生，一方面是他因沉醉于教育的探索而获得的，另一方面，则是从朱永新先生本身看问题的角度而言。享受与幸福，来自于敏锐的教育视角，来自于一个人的教育关怀意识。
《朱永新教育文集》用简单明了的语言，讲述了理想的教育，它是人民所向往和追求的，老师希望有理想的学生，同样学生也希望有理想的老师和教育制度，这是相辅相成的，真正的教育是整体的、和谐的、兼容的。
朱永新教授在文集中谈道：“理想的教师，应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师；理想的教师，应该是一个自信、自强、不断挑战自我的教师；理想的教师，应该是一个善于合作，具有人格魅力的教师；理想的教师，应该是一个充满爱心，受学生尊敬的教师；理想的教师，应该是一个追求卓越，富有创新精神的教师；理想的教师，应该是一个勤于学习，不断充实自我的教师；理想的教师，应该是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师；理想的教师，应该是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师。”
“教育是人灵魂的教育，而非理性知识和认识的堆积，教育活动关注的是人的潜力如何最大限度的调动起来并加以实现以及人的内部灵性与可能如何充分形成。”学生在学习上的成功感从何而来？从教师的因材施教而来。教育要面对个性，不是一句空话，它应该指向我们每天面对的每一个学生“因材施教”，让每一个学生都感到求知的快乐、思考的快乐、创造的快乐，那么所有的学生都可以成为学习上的成功者。
教师必须和学生有一种平等的沟通，一种平等的探讨，一起在教育教学活动中培养德性。对于教师来说，表扬是最易使用和最自然的有效的形成动机的方法，请不要吝啬我们的表扬，苏霍林姆林斯基说过：“真正的教育是自我教育。”的确是这样，“教是为了不教”是教育的最高境界，是通过学生自己教育自己。学生不可能永远接受教师的教育和指导，他们终究要长大要离开教师，因此真正的教育应该达到“教是为了不教”的效果，要尽可能让学生独立的生活，让学生时刻能够反省自己的言行举止，不断完善自我。
爱的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基础，“教育没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有水就不能称之为池塘。没有情感，没有爱，也就没有教育。”作为教师应该努力理解孩子的世界，成人的世界和孩子是不一样的，孩子的世界有独特的色彩、旋律和内涵。教师要和他们一起喜怒哀乐，要和他们共同成长，要成为他们中的一分子。教师要有一颗非常年轻的心，才能与他们沟通，才能理解他们，才能得到他们的爱。
教育不光是给孩子知识，更重要的是培养学生一种积极的生活状态，以积极的生存心境，积极的人生态度对待生活。教育本身就是生活，教会学生热爱学习，热爱生活，关心社会，关心人类，关心生命，教师要善于发现教育的乐趣，因为我们每天拥抱的是一个新的太阳，我们每天面对着的都是一个个个性迥异的孩子，都是一个个前程不可限量的孩子。
我们要深信，付出一分爱，就会有一份回报。 我们要在教育这块沃土上发挥我们的热量。
一辈子的事业读后感600字2篇
我们在一生的阅读中，一些经典自然而然地在岁月中沉淀下来。读完作品后，可以把读书感悟记录下来。读后感能让自己多回忆书中的内容。怎么写出一篇优质的作品读后感呢？以下是由小编为你整理的《一辈子的事业读后感》，仅供参考,欢迎大家阅读本文。
一辈子的事业读后感(篇1)
内容简介：本书为汉庭创始人季琦的创业手记和管理笔记. 10年来, 季琦联合创办的携程、如家, 独立操作的汉庭, 先后在美国纳斯达克上市, 市值均超10亿美元。怎么找到一辈子的事业？找到了如何坚持、经营和发展？是赚钱重要还是事业重要？赚钱如何与事业完美结合？季琦通过汉庭现身说法, 在书中给出了他的答案。
一辈子的事业读后感，来自淘宝网的网友：作为携程四君子的季琦，一直是我比较佩服的对象，10年来创办的携程、如家、汉庭， 先后在美国纳斯达克上市，市值均超10亿美元。之前《最牛的团队》我也读过感觉一般，捉刀代笔之作。《一辈子的事业》中来自于季琦博客原本是来填充字数的文字，恰恰是我认为写得最好的，也是最值得一看的。作者对于当下时局，阶层划分的理解和感悟，足以看到......
一辈子的事业读后感，来自卓越网的网友：如果你没做过酒店行业，或是没接触过，那你可能会对季琦所讲的一些东西不太感冒。如果你对这个行业有所接触，那么还是值得读一读的。特别是前面创业的那部分，还是非常能看出作者那番想做事业的毅力及创新精神的。从侧面也可以了解十多年前国内互联网在美国一些前驱网站的熏陶下，如何一步一步成长起来的，由此带动了国内一些新兴行业的诞生，例......
一辈子的事业读后感(篇2)
一辈子的事业：我的创业非传奇的读后感，来自京东商城的网友：作为汉庭连锁酒店的创立者，以及携程、如家的创业原老，季琦无疑是非常成功的。正如书名所言，他的成功非传奇，因为，在外人看来，他的创业经历的确是太顺利了点，缺少一点波澜壮阔的感觉。但是，话又说回来了，机会是为有准备的人而来的。不管怎样，尽管本书还不能算是自传，但是，通过对作者的了解，依然可以很好地解读我们所处的这个创业的时代，因为，中国的崛起已不可逆转。本书大体可以分为两部分：一个是作者的感悟，是对所处时代的思考和理解。所谓不谋全局者不足以谋一隅，了解一个创业者，就是应当了解他所处的社会环境和时代背景。对于社会环境和时代背景的的分析和思考，基本上可以形成作者的创业之道。第二个是作者的体验，是对所从事行业的钻研和领悟，所谓不熟不做，盲目的创业是危险的。从中可以看出作者对酒店业的热爱、钻研和执着，也是作者创业之术。就这一点而言，无论人们在哪个领域进行创业，都是必不可少的。一辈子的事业，我想，对于绝大多数人而言，是从未认认真真想过的，偶尔想过的，能够坚持者也是寥寥无几。看看这本书，也许能有助于人们将生命的意义与某项工作联系起来，找准方向，定好坐标，从而为了这一辈子的事业奋斗终生……
勤奋、敬业、忠诚、自信—人生成就事业的基石(读《自动自发地工作》有感)
勤奋、敬业、忠诚、自信—人生成就事业的基石(读《自动自发地工作》有感)
勤奋可以让穷人摆脱贫穷，使懒惰变为上进，还可以获得更多的经验，积累财富。敬业是一种对工作认真的态度，使自己具有更高使命感和道德责任感，如果你是个敬业的人，你也可以在琐碎的工作中找到快乐，快乐又可以让你更轻松地工作。忠诚就是毫不隐瞒，认真诚恳地完成工作，忠诚的人受到人们的喜欢和信任，也会让人委以重任。自信是主动争取，相信自己的能力，能把事情做到什么程度，就坚决做到什么程度。没有自信的人往往存在一种自卑感，一件事情做不下去，就把自己打倒说自己不行，哪能走向成功呢？在工作中有两种人：一种人认为我为公司做事，公司为我支付薪水是理所当然的。所以他在工作中就像机器一样，上司交代一件事就做一件事。另外一种人在工作中勤奋，对公司负责、敬业，忠诚，对自己自信。他不但可以认真完成上司分配的工作，还可以积极主动地完成更多的工作。人生追求不仅仅只有金钱，工作带来的不仅仅是薪水，如果你只是为了薪水工作那你回报少得可怜。努力工作的人不仅在工作中得到了金钱，更重要的是在工作锻炼了意志，使他获得了经验与阅历，工作中使他的潜能得以发挥，展示了他的才能，从而建立一块属于自己乐土。版权所有
工作是一个包涵诸多智慧、热情、版权所有信仰、想象和创造力的词汇。卓有成效和积极主动的人，他们在工作中总能付出双倍甚至更多的智慧和热情。而失败者和消极被动的人，却将这些深埋，选择逃避、指责和抱怨。一个人的思想决定了他的行动，行为本身并不能说明自身的性质，而是取决于我们行动时的精神状态。工作时候单调乏味，往往取决于我们的心境。“梅花香自苦寒来”，从工作中每一个细节做起，诚实敢做，做好本职工作，机会就会悄然而至，就会享受到工作着、快乐着、并幸福着的人生。
一些人总有那么得过且过的思想，当企业在发展的过程中遇到一点困难，就对企业没有了信心，对自己也表现得不够自信。其实万事在发展过程中都会有坎坷曲折，世上是没有一帆风顺的事。一个人也是如此，在工作中无论遇到什么困难，无论前途多么黯淡，也应该给自己信心，因为困难是暂时的，乌云过后总是晴。正如他人所说：为谋生工作是就业，为终生工作就是职业，为梦想工作才是事业。如果你是个有梦想的人，你就应该为你的事业而终身奋斗。勤奋、忠诚、敬业就是人生成就事业的基石。
当前公司正处在改革与发展的关键时期，先进的设备必须要有先进的管理和先进的人才与之相匹配，而先进的管理和先进的人才必须要有先进的理念来引导。作为公司的一份子，如果你想成为公司的有用之才，如果你想在公司的发展中体现你的人生价值，在事业上有所成就，如果你不想成为一个碌碌无为的人。。。。。。那么，在工作中，勤奋、忠诚、敬业、自信是你明智的选择！
我的事业是父亲读后感
我的事业是父亲读后感（一）
前段时间老婆在网上买蔡笑晚写的《我的事业是父亲》这本书，最近看了看，很有感触、深受启发。
作为浙江的一个普通医生家庭，在蔡笑晚夫妇的努力培养下，他们的六个小孩，三个是本科生，三个是博士生并在美国的着名大学留学。成才率如此之高，不要说在一二十年前，就算在现在，也是相当了不起的成就了。
看了《我的事业是父亲》，知道蔡笑晚从第一个小孩一出生，就有了把培养小孩当事业的想法，为此特意改名叫蔡笑晚，他一步步朝着自己的目标为了付出了三十年的努力，他成功了，儿女们个个优秀。
看了这本书，主要体会和感触有：
1、凡是预则立，不预则废。教育孩子也是如此，蔡笑晚早早就确定了要花毕生的精力来培养自己的小孩成才，并为此作了详细的准备、具体的计划和不懈的努力。所以，他成功了，他的成功不是偶然的，是有准备的，有计划的。
现在生活中，不要说四十年前，就算现在，能有如此详细周密的培养孩子计划的人又有多大比例呢？极少。
2、眼光超前，十分重视早教。早教近几年才开始在中国普通家庭真正流行，但直到现在，早教做得很到位的家庭的比例依然极低。可蔡笑晚竟然在1967年，他第一个小孩出生时，中国文化大革命才拉开序幕的年代，即十分重视早教，其先知先觉、眼光之超前真是令人佩服！
3、对孩子综合能力的培养。蔡笑晚并不是一个一味只追求成绩的家长，他在要求小孩成绩的同时，也十分重视孩子的综合能力的培养。在上世纪七八十年代，很多人仍在为吃饱饭在奋斗时，他却想尽一切办法、创造机会陪孩子们去旅行！他们去了中国大江南北、长城内外的很多地方，无疑极大的开阔了小孩的眼界和视野。其培养小孩眼光之超前真令人叹为观之！而像我这样的、比他最小女儿还年轻的人，在两前年还对旅行的理解极不到位，并对旅行并不热衷。现在想来，自己的眼界和视野真是太落伍了。
4、在子女成长的过程中，蔡先生可谓是步步为营、随时关注，一有不好的动态，立刻采取应对措施，将孩子的成长轨道纳入快速、正确的方向。几个孩子，几乎每个人都转了多次学，一旦发现孩子在那个学校已经做到最优秀，没有对手，即将松懈时，立马转学到更好的学校去。面对孩子成长过程的一些问题，也及时的采用恰当的方法进行调节、沟通，效果都十分不错。
5、以身作则，身体力行。教育孩子要做到的，自己先做到。
6、从小就时刻向孩子灌输成功、优秀、奋斗等理念，一直鼓励他们做最棒的。
7、对孩子的英语教育从小就十分重视，早早就做了送孩子去国外留学的打算。
8、蔡先生认为，只有民智才是国家进步和民族昌盛的根本关键。并举了日本二战后再次迅速腾飞的例子。对于这点，我是深表赞同的。
读后感大概就这么多吧，评价别人容易，关于早教的道理很多人也都懂，但自己能不能做到，能不能坚持，又是另外一回事了。
我的事业是父亲读后感（二）
读罢《我的事业是父亲》一书，我心中感慨颇多！并不是主人公蔡笑晚高效地培养博士生的成就如何地触动了我，反而是洋溢在字2020里行间的他的昂扬向上的生活态度、坚定不移的人生信念和志存高远的不懈追求激励了我。
一个普通的家庭走出了三个大学生，三个博士生，六个孩子个个成才，被称为博士之家，这是多么令人惊诧的事呀！当时在浙江温州引起了不小的轰动，一时之间人们奔走相告，蔡笑晚成了名人，成了一个奇迹，被媒体评价为人才魔术师。
那么，这真的只是一个奇迹吗？他真的是一位人才魔术师吗？我们不禁扪心自问。不，当然不是，我认为这是一个父亲二十多年来用心教育孩子的必然结果。
家庭的早期教育决定了一切。推动世界的手是摇摇篮的手。母误子半轮，便误了一生。蔡笑晚的这些话语无不说明了早期教育的重要性。
《卡尔威特的教育》一书中也有这样一段话：孩子成为天才还是庸才，不是取决于天赋的多少，而是取决于从出生到五六岁这段时间的教育。诚然，孩子的天赋存在着差异，但这差异是有限的。所以，不用说生下来就具备很高天赋的孩子，就是那些天赋一般的孩子，只要给予合理的教育，也能成为优秀的人。
所以，当我们把三岁以内的幼儿期看成是无知的蒙昧阶段时，蔡笑晚已经开始对自己的孩子实施早期教育了，事实证明他的做法是可行的。正因为家庭的早期教育使他的孩子一个个经历了自学和跳级，在比别的孩子小三、四岁的情况下却能学到最好，成为名副其实的优秀生。
我们可能认为自己的孩子缺乏自信，往往希望老师在学校里能给予孩子更多的发言的机会等表现自己，以此让孩子树立起自信心。其实我们并不知道，孩子的自信来源于家庭，并不是在学校里培养出来的。心理学大师弗洛伊德指出：受到母亲无限宠爱的人，一辈子都保持着征服者的感情，也就是保持着对成功的信心，在现实中也经常取得成功。对孩子自信的培养只能从小由家庭潜移默化，用母爱诱发出来。
一个人可以被别人歧视，但万万不能被自己的父母歧视。当我们在与孩子的交流、交谈中一定要注意自己的措辞，千万不要轻易说出伤害孩子自尊心的话语，摧残孩子的自信心，让他觉得自己是个一无是处的人。
注重因材施教
蔡笑晚的每个孩子都有一本档案，里面记载着从小到大的学习历程和取得的成绩。他还坚持与孩子通信，为每个孩子记录，通过这些去发现每个孩子身上的不同点，然后研究出更有针对性的教育方法来。
蔡笑晚发现孩子的最佳教育时间是在两岁半后。他这时候就给自己的孩子进行简单的加减运算训练。不久，他惊奇地发现，即使在幼儿阶段，孩子也具备进行理性思考的能力，而且教得越多学得越快。他说：一般的家长只从１教到10，但我一直教他们念到千位数，让他们对大数字2020也很熟悉。等到他们会写的时候再教加减乘除法，因为有了大数字2020的基础，多位数的运算也就便利一些了。一年级学生最多就是进行两位数的运算，但我的孩子在上学之前就会算四位数的加法了！
因材施教是多么重要。事实证明，人的智力是有差异的，我们不能忽略了儿童智力发育的不平衡性，刻板地用同一年龄限制并用同一速度去教育智力发育程度相当不同的孩子。因此，对那些接受能力弱的孩子，我们应注重其基础知识的掌握，在要求难度上稍微降低一点，在情商发挥上给予更多的机会；对于那些情商很高的孩子，给予更多的规则和理性思维更多的训练，从而尽力避免吃不饱或吃不了的现象。
正确看待分数
当蔡笑晚的孩子成绩不够好时，他往往很能理解孩子们，但他做得最多的还是帮助孩子分析原因，寻找失误的缘故，并要求他下次能做好，同时告戒孩子：能做的题目一定要细心做好，万万不能失分，真正难的题目，你做不出来，别人也不见得能做出来，所以考试或竞赛的关键是把自己的实际水平发挥出来。拥有真才实学才是最重要的。正因为父亲的鼓励和支持，六个孩子总能在低谷中走出，总能在一段时间后成为班中的佼佼者，数一数二的成绩总能让父亲骄傲一回，但新的起点还在等着他们，所以他们又会踏上新的征程。
可是，我们往往只看重孩子的分数，而对于孩子错误的题目并没有深入地去看，更没有去问孩子为何当时做错了，是不懂？还是粗心？没有去找问题的根源，看着分数有的置之不理，有的怒发冲冠，还有的唉声叹气。试想，孩子的心里又会怎么想呢？学习的积极性又怎能调动起来呢？
当我看到蔡笑晚和孩子们进行信件交流的时候，不禁被他的专业所震惊，孩子在学什么，他都是了如指掌，并能精辟地指出孩子需要做的是什么，该注意的又是什么。在专业的选择中他也能一箭矢的命中要害，对孩子起到提纲挈领的作用。假如我们也能对自己的孩子的学习如此关注的话，孩子又怎能不好好学习呢？
《我的事业是父亲》既是一部感人至深的教子书，又是一部难得的贮满诸多教子实践、教育理念，可操作、可模仿、可仿效的家庭教育实践读本。从这本书中，我为蔡笑晚的教育理念所折服。书中介绍的很多经验，我们是可以借鉴和参考的，无论是教育自己的子女还是学生。
《你在为谁工作》读后感（2篇）
《你在为谁工作》读后感一
坦白说，这本书之所以受到500强和非500强企业管理者的喜爱和推崇，并以行政手段要求员工学习，从实质上来说，无非是因为它阐释的所谓优秀员工思维理念维护了统治者的根本利益，是领导阶层追求的最高管理境界。
毫无疑问，《你在为谁工作》的出发点是好的，表达的观念也是积极向上的，诱导的方式也是晓之以情、动之以理的，一不小心，不知不觉，还是会被触动的。但我认为这种用心良苦，实在收效甚微，不值得效仿，至少不适合中国/中国人。为何呢?
2. 阶级矛盾是不可调和的。《你》书忽略了雇主和打工者的雇佣关系，按照阶级利益的概念，参照奴隶与奴隶主、农民与地主、雇员与资本家的关系，可以清晰的看到，雇主和打工者之间的关系是一种阶级利益的关系，而阶级矛盾是不可调和的，这是不争的事实。只不过，现在的打工者有了自由选择的机会，但也是从A雇主辗转到B雇主那里而已。如此，怎么可能要求一种平等的交换?
3. 《你》书违背了经济基础决定上层建筑、物质决定意识、物质文明决定精神文明。
你在为谁工作?你在为谁学习?是不是很熟悉?从小老师、父母都这样对我们说，很多人，只要不是太糊涂或先天弱智，还是会明白的。可是，考试制度也好、录取规则也好、聘用制度、考核制度也罢，却不是学生/员工自己参与制定的，生杀予夺、决定薪水丰薄的大权不是掌握在打工者的手上的。励志言志类的书都说：命运是掌握在自己手中的。其实，命运不光掌握在自己手中，很多时候是掌握在别人甚至很多人手中的。
IBM人力总监曾说过一句颇有寓意的话：我们不能保证终身雇用你，但能让你终身被雇用。
我认为，当务之急，管理者最好从公司的实际情况出发，务实为本。
2. 制定切实可行的岗位责任制。不要让能做事的人事情越做越多，不做事的人越来越轻松(工资照拿)：一项工作本来是甲应该完成的，因为怕甲做不好/不会做而交给乙，这样将挫伤员工积极性且不利于绩效考核、赏罚分明、优胜劣汰
3. 完善员工的福利制度。再优秀、再自觉、再高尚、再大公无私的员工也要吃饭，也是为了享受更美好的生活，不能得到满足，人才只能流失了。
《你在为谁工作》读后感二
我们在为他人工作的同时，也在为自己工作
《你在为谁工作》这一书，主要阐述了我们为何要努力工作和如何去努力工作，通过多个真实的社会写照，成功人士对待工作的态度，让我们知道任何人在任何岗位，只要通过自己的不断努力都是可以成功。
这些书之所以畅销并非偶然，而是当今社会的需要，在日益竞争的市场背景下，任何企业都需要那些诚信、敬业的员工!目前关于诚信、敬业的话题已经成为社会热点，不论是工作多年的老员工还是刚刚走上工作岗位的新职员;不论是单位的领导，还是普通一员，如能详读深解，定会受益终生的。该书之评介所言：本书提出了每位员工需要自我反思的一个人生问题，并对这个问题进行了深刻细致的解答。它有助于解除困惑，调整心态，重燃工作激情，使人生从平庸走向杰出。如果每一位员工都能从内心深处承认并接受我们在为他人工作的同时，也在为自己工作这样一个朴素的理念，责任、忠诚、敬业将不再是空洞的口号。
试问自己，我在为谁工作―――我在为自己工作。其一：今天工作不努力，明天努力找工作。我觉得这句话说的很有道理，在竞争激烈的今天，工作机会来之不易，不珍惜工作机会，不努力工作而只知道抱怨的人，总是排在被遗忘的角落，不管他们的学历是否很高，能力是否能够满足基本的工作要求，只能如此而已。其二：只有在热爱自己工作的情况下，才能把工作做到最好。一个人在工作时，如果能以精进不息的精神，火焰般的热忱，充分发挥自己的特长，那么即使是做最平凡的工作，也能成为最精巧的工人;如果以冷淡的态度去做哪怕是最高尚的工作，也不过是个平庸的工匠。
对于一个私企单位，老板们常常要解雇那些不努力工作的员工，同时也吸收新的员工进来，那些无法胜任、不忠诚敬业的人，都将被弃于就业大门外，惟独拥有一定能力、技能并且努力工作的人，才会被留下。今天工作不努力，明天必定要努力去找工作，所以说珍惜你现在的工作吧，即使是为了生存。
对于一个国企单位的员工，尤其担任电力行业这一特殊使命的员工，不管领导在不在，不管检查不检查，都要尽心做好自己的本职工作，领导分配什么，自己就要去做什么，哪里需要就去哪里，不要计较暂时的得失。在工作过程中，不但要有足够的责任心、爱心和奉献精神，还必须要有不怕苦不怕累的顽强精神，时刻做好吃苦耐劳的准备。工作中不要故意做样子给他人看，不要管别人在说什么，自己认定目标，锁定目标，向着自己的奋斗目标前进，努力实现自己的目标。做好自己的工作，最起码是对得起自己的那份工资，对得起自己的良心，既然为了自己工作，就要努力，实干，干出个样子来!
约翰洛克菲勒曾说过，工作是一个施展自己才能的舞台。现今的社会，许多的年轻人都追求高薪，许多人看不起自己的岗位，所有的一线劳动都是没有文化的职业，这样的看法，就会将所有的工作者推向深渊。《你在为谁工作》书中告诫我们要在日复一日的工作中找到自己的机会，我们不能因目光局限在狭小的范围内，而是应当看到机遇本身的真正价值。我现在的工作都是一次一次的重复地做着一些事情，有时候使我自己都感觉乏味，同时也曾有过放弃的念头，总认为这样的工作是不是无止境?当我们开始推诿责任，当我们丧失工作激情，当我们对工作产生怨恨的时候，我们需要暂时停下手中的工作，静静反思一下这个简单而又包含着深刻人生意义的问题：你在为谁工作?
读了《你在为谁工作》之后，我想我应该在今后的工作中多去思考一下，从工作中学到了什么?得到了什么?对待工作的态度还有存在哪些欠缺?从而更加努力的在工作中不找任何借口，点燃自己的工作热情，积极发挥团队精神，从工作中发现乐趣和惊喜，在工作的激情中创造属于自己的奇迹吧!敢于主动承认并接受我们在为他人工作的同时，也在为自己工作这一个朴素的人生理念。
你为谁工作读后感2篇
你为谁工作读后感（一）
（城南营运部 徐强）
当我读了《你为谁工作》这本书后，我心中竟有了一种豁然开朗的感觉。书中有这样一段话："工作是一个施展自己才能的舞台。
我们每个人都希望工作有意义、有乐趣、有价值，但现实有时候却总是事与愿违。工作压力太大，工作太累，尤其是我们护理工作，检查多考试多，而且我们面对的又是一条条活生生的生命。在我们周围，听到的都是抱怨和无奈，谈的最多的是工作的压力和无奈，仿佛工作的开心和乐趣一点都没有。那么怎么样才能让我们快乐的工作呢？我想告诉大家的是：让我们调整好心态，带着爱去工作，用感恩的心去工作，在工作中体会乐趣。当生命在我们手中得到延续的时候，我们应该感到骄傲，因为我们和死神的战争我们赢了，我们给生命创造了春天。此刻，我们的工作的意义是多么的鲜明和深刻，我们工作的意义在于爱与被爱啊！一个人的心态直接决定了他的工作行为，决定了他对待工作是尽心尽力还是敷衍了事，是安于现状还是积极进取。你可以选择维持"勉强说得过去"的工作状态，也可以选择卓越的工作状态，这就取决于你内心是否热爱这份工作，有无工作激情和进取心。但是，我们如果想要让自己快乐地去工作，我们一定要明确我们工作的意义，然后坚定不移地选择后者的态度去快乐的工作。
我们现在一定要严格要求自己，对自己做的每一件事负责，为自己的人生负责，为社会负责。从现在开始让我们抓住自己拥有的每一寸光阴。好好努力好好奋斗，我也要在我小学阶段快结束时考上一个好中学，为我的小学生涯画上一个完美的句号，让我的人生更加精彩，让我的生活更加的充实。
城南营运部（徐强）
2015-8-20
你为谁工作读后感（二）
空杯。准备。机会（张勤）
在读《你在为谁工作》之前，一直很喜欢哈佛大学校训中的一句话"时刻准备着，当机会来临时你就成功了".思考着要如何准备，该做些什么，未来机会来临时才能不失之交臂？第一次看到这本书，《你在为谁工作》，简单明了的几个字，让我觉得这是一本励志的书，想想自己为谁工作，当仔细品味下来，却是另一番对人生的思考。我究竟在为谁工作，是为老板、为家人、还是为自己？这个问题一直困惑了我多年，甚至无形中影响着我的心态、我的工作激情。写一本让读者可以调整心态，重燃工作激情，使人生从平庸走向杰出的书，是陈凯元创作《你在为谁工作》的初衷。借助这本书，他想告诉每一位读者：我们在为他人工作的同时，也在为自己工作。
一直从事HR工作的我，从未接触过档案管理工作，前段时间由于项目工作调整，将项目档案管理工作划给了我。刚接手工作，一无所知，又遇上集团组织的档案业务知识考试，顿时感觉压力剧增，人也变得更加急躁，甚至有些迷茫。突然想起公司读书活动发的书还没看，于是立即行动找出书来，本想着就大致翻阅几页敷衍了事，谁知刚看完前几页就无法放手，完全被书中精辟的言论所吸引，再想想近期所发生在自己身上的事情，顿时觉得遇到了良方。书中提到在工作中，不管做任何事，都应将心态回归到零，把自己放空，抱着学习的态度，将每一个任务都视为一个新的开始，一段新的体验，一扇通往成功的机会之门。想想目前我接手档案管理工作，不正是意味着是一个新的开始，一段新的体验么。
档案管理工作虽然看似简单枯燥，又繁杂琐碎，但档案对企业发展的重要性是毋庸置疑的，是企业经营、管理、团队建设最真实的历史记录。既然我接受了这个工作，就应以空杯的心态，在平凡的工作中做好准备，创造出新的机会，实现自己的梦想。就像书中的约翰。格兰特一样，把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡。
城南综合部 张勤
2015年8月17日
《陶行知的教育文集》读后感
作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。
“教学做合一”，是陶行知先生生活教育理论的教学论。“教学做合一”用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生；在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是教；从学生对先生的关系说：做便是学。先生拿做来教，乃真教；学生拿做来学，方是真学。”他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。在陶行知看来，“教学做合一”是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做的方法，“事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心。”由此他特别强调要亲自在“做”的活动中获得知识。值得指出的是：“教学做合一”的“做”与杜威“从做中学”的“做”是有区别的。首先，陶行知所说的“做”是指“劳力上劳心”，反对劳力与劳心脱节。“‘做’字在晓庄有个特别定义。这定义便是在劳力上劳心。单纯的劳力，只是蛮干，不能算做，单纯的劳心，只是空想，也不能算做，真正的做只是在劳力上劳心。”其次这个“做”亦是“行是知之始”的“行”。陶行知指出：“教学做合一既以做为中心，便自然而然地把阳明先生的见解颠倒过来，成为‘行是知之始’，‘重知必先重行’。”他认为“有行的勇气才有知的收获”。可见陶行知的“做”是建立在“行”的基础上，是以“行”求知，强调“行”是获得知识的源陶行知特别重视生活教育的作用，他把生活教育当作改造中国教育、社会的唯一出路。在陶行知看来，有了生活教育就能打破“死读书、读死书、读书死”的传统旧教育；有了生活教育，就能“随手抓来都是学问，都是本领”，接受了生活教育就能“增加自己的知识，增加自己的力量，增加自己的信仰”。陶行知把生活教育当作衡量教育、学校、书本甚至一切的标准。他说：“没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。在死教育、死学校、死书本里鬼混的人是死人。
《陶行知教育文集》的读后感
《陶行知教育文集》的读后感
教师没有爱就不能教育学生。对学生爱是教师高尚职业道德的自我体现。
热爱学生，喜欢学生，以温存慈祥的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近，在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师按真人的规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦。没有对学生的爱，即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。
只爱一部分学生，意味着对另一部分学生冷漠，那是偏爱，偏爱是一种非理智的情感。陶行知特别反对“纯以面貌美丑为取舍”的选拔法，他办育才学校施爱于所有难童，包括有生理缺陷或有病的难童，他做到了如谚语所说的那样：“漂亮的孩子人人都喜欢，只有爱难看的孩子才是真正的爱。”教师有“不偏爱学生的义务”由此我想到，教师对学生的爱应是一种理智的诚实的公正的稳定的师爱，它是高尚情感和科学的严格要求相结合的产物。师爱是包含教育目的的爱，而且通过这爱以受到教育效果。陶行知称学生为“爱人”，说明他的教育思想，是把爱和教育视作天生的结缘。教师爱学生，就有教育，学生爱教师，于是教育产生效果。“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么伟人还大。”陶行知先生这样尊重学生。
作为教师，对学生的爱首先要尊重学生，尊重学生的人格和个性。师生在人格上是平等的，教师不能凭个人好恶而好恶之而褒贬之，绝不能伤害学生的自尊心，把“差生”视为“朽木”。有的教师口诛之余，施以体罚，更是辱人之举。任何一种体罚都是使学生肉体痛苦，它不仅于事无补，反教学生精神倍受刺激，以致他们会摔破罐，撑破船。陶行知最最反对体罚，他准确地说明了体罚的危害：“体罚是权威制度的残余，在时代的意义上说它已成为死去的东西，它非但不足以使儿童改善行为，相反地，它是将儿童挤下黑暗的深渊。”罚非爱，害也。作为现代学校的教师，我们要记住陶行知的话：“我们奋斗的工具是爱力不是武力。”动武，意味着教师自身的失职。
其次，陶行知先生对学生的爱还应表现在对学生学习、思想、生活上全面关心爱护。即父母想到的，教师想到了，父母未想到了，教师也想到了。由此我想我们现代教师做学生“亲人、朋友和导师”三个角色，这是陶行知教育思想的实践，我们必须认真加以贯彻。
老师们，热爱自己的学生吧！当我们对学生产生“恨铁不成钢”的思想感情而一时不理智地做出有伤学生人格的事，是否想到这学生也许是一块特殊的钢坯，需要更多的爱去熔炼锻造呢？教师爱学生，就不能没有自我克制，“怒”是必须要“制”的，否则既无补于事又伤神伤身，久之反倒说明自身无能。要注意克服自己情感上的弱点，“把你的生命放在学生的生命里”，乐其所乐，忧其所忧，用师爱引导他们走向光明、走向未来。
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