八荣八耻读后感-应知盘中餐粒粒皆辛苦。
在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界，是一件非常幸福的事情！读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。怎么样才能写好一篇作品读后感呢？小编特别从网络上整理了八荣八耻读后感-应知盘中餐粒粒皆辛苦，欢迎阅读，希望对你有帮助。
八荣八耻读后感-应知盘中餐粒粒皆辛苦
浪费可耻，从某种意义上说简直是“犯罪”。武汉科技大学开展的这场颇有声势的讨论产生了立竿见影的效果，大学生们知“耻”而后改，让人欣慰。凡事贵在坚持，节约要从点滴做起，尤其需要坚持。一天两天可以，一年两年呢？更长的时间呢？不仅仅是对粮食，要让节约内化为自觉，成为习惯。――编 者“不要把浪费当成潇洒，你挥霍的是一种修养；不要把节俭看成尴尬，你培养的是一种美德。”４月３日至今，武汉科技大学举办了以珍惜粮食为主题的展览，校园食堂里的浪费让学子们受到震撼，在全校引发了一场反思和讨论。
同学，你浪费了多少粮食？
今年３月，该校法学院的石玉清等１５名大学生对新校区南园餐厅里的浪费进行调查，结果出乎意料：餐厅共３层，每天共收集剩饭剩菜１０至１４桶，按正常价格估算，每桶至少卖２００元。即每天至少扔掉饭菜２０００元，一年浪费近百万元。
该校共３万学生，新校区有７０００多学生。如果平均每人每餐浪费哪怕５分钱，一个月就是４．５元，一学年（１０个月）就是４５元……他们“不敢”再算下去了！他们随后在老校区３个餐厅“抽查”了１００个同学留下的餐盘，超过９０％剩有饭菜。
什么可以成为浪费的理由？
白花花的米饭、香喷喷的菜肴就这样扔掉了，为何会这样呢？他们在南园餐厅得到这样的答复：
饭菜质量太差了；心情欠佳，不想吃饭；为了减肥要节食；为搭配营养，每样只吃一点点；碍于面子，不好意思吃得太干净……
可这些能成为浪费的理由吗？
更让人不解的是，一些同学对浪费的“麻木”。“这叫浪费吗？我每天不都是这样吗？”“花自己的钱，你管不着！”“现在生活水平提高了，饭菜也不贵，倒掉一些不算什么。”“吃不完就打包？太土了吧！”“我国是农业大国，这点粮食算什么？”
调查组了解到，武汉其他高校食堂里的浪费现象同样存在，有的甚至更严重。前不久，武汉大学通过网络评选校园十大浪费现象，其中“食堂内大量的剩饭剩菜”居第二位。
请不要忘记饥饿的感觉！
南园餐厅负责人黄锦华说，２０年前学校食堂里炖土豆都不削皮，学生们吃得干干净净。现在一楼餐厅有１００多个品种，一些学生反说不好吃，随便就扔掉。餐厅一位服务员说，现在的大学生太娇气了，饭菜不合口味就倒掉，真让人心疼！
宣传部的李老师说：“一些学生很少吃苦，不知道粮食是怎么来的，从来也没有饥饿的感觉，不会从心底珍惜粮食。”
为唤起大家节约粮食的意识，１５名同学又赴湖北省阳新县实地调查。阳新是国家扶贫开发工作重点县，同学们走访了新屋村一些农户，所见所闻令人终生难忘。村民石常海家一日三餐主要吃红薯，屋里挂了两条熏鱼，从春节至今舍不得吃；村民殷远能上高三的儿子身体不好，而家里能供应的“美食”就是腌菜。同学们简直不敢相信眼前的事实，许多人流着泪拍下一幅幅照片。
返校后，他们在南园餐厅办起了展览，推出１００多张图片：一边是校园食堂里吃剩下的鸡鸭鱼肉、白米饭和馒头等，一边是老乡灶台上黑乎乎的红薯饭和咸菜。许多同学原本说说笑笑地来看展览，渐渐地就沉默了。他们在留言本上写道：减肥、没食欲都是浪费的借口，而不是理由；我们该醒醒了；应知盘中餐，粒粒皆辛苦。
节约应从点滴做起！
展览刺痛了学子的心。４月３日展出以来，仅在南园餐厅，剩饭剩菜每天就比先前少了四五桶。有同学说，这次展览给人印象太深刻了，进餐时总感觉有一双眼睛在盯着自己。
信息学院２００４级辅导员范光泉说，现在社会上的奢侈浪费之风对校园也有影响，对大学生要加强引导，让他们明辨是非。党委一位负责人说，学校正在开展社会主义荣辱观教育，大家从中坚定了“节约光荣，浪费可耻”的信念，要从我做起、从点滴做起，扬荣弃耻。
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八荣八耻读后感
八荣八耻新童谣 [集锦] 八荣八耻拍手歌 八荣八耻新童谣，文明伴你一路行①八荣八耻新歌谣你拍一，我拍一，八荣八耻要牢记你拍二，我拍二，为了祖国要出劲你拍三，我拍三，铺张浪费要揭穿你拍四，我拍四，做人不能自顾自。你拍五，我拍五，好逸恶劳是耻辱你拍六，我拍六，我们尊老也爱幼你拍七，我拍七，崇尚科学属第一你拍八，我拍八，诚实守信人人夸你拍九，我拍九，法律法规要遵守你拍十，我拍十，争做文明小卫士！威海市鲸园小学深入贯彻胡锦涛主席提出的在青少年中树立八个为荣，八个为耻的社会主义道德观，强调每个教师都要明确了解八荣八耻荣辱观的深刻内涵，然后把道德观的内容引入课堂、引入教材、引入社会实践活动等各个教育环节中，创建新的校园文化，潜移默化地对学生进行荣辱观的教育。号召孩子们从身边小事做起，从小处着眼，能明辨是非，分清善恶，识别美丑，争做一个合格的小公民。《绿色童谣我传唱》校本课程组的同学则把胡爷爷的八荣八耻编成了童谣，用了他们喜闻乐见的拍手游戏歌表达了心中的道德准则，琅琅上口，好记易学。现在孩子们都能熟练演唱。图为《绿色童谣我传唱》校本课程组的老师在和孩子们一起演唱八荣八耻道德歌谣。②八荣八耻拍手歌你拍一，我拍一，八荣八耻要明晰。你拍二，我拍二，爱国爱校爱伙伴。你拍三，我拍三，服务人民记心间。你拍四，我拍四，崇尚科学立大志。你拍五，我拍五，团结友爱讲互助。你拍六，我拍六，做事诚实不能丢。你拍七，我拍七，参加劳动要积极。你拍八，我拍八，自觉遵纪又守法。你拍九，我拍九，克服困难争上游。你拍十，我拍十，知晓荣辱会做事。八荣八耻读后感北京市宣武区：衣着整洁领巾飘,高唱国歌多骄傲。昨天下午,宣武区康乐里小学校园里传来朗朗的读书声,同学们正在诵读反映八荣八耻的新童谣。五年级5班的陈玥昕同学自豪地说:通过和老师一起编写新童谣,我觉得八荣八耻其实离我很近。和陈玥昕一样,宣武区有很多同学参与编写、传唱八荣八耻新童谣,仅在康乐里小学就有4个班的孩子和他们的老师一起,在短短11个小时里,编写了8首。拿着图文并茂的新童谣手册,王冠洲同学对说,以前同学们为了穿名牌鞋互相攀比,所以自己编写了不攀比、不炫耀,艰苦朴素记心中的新童谣。康乐里小学教育处王宏老师说,由于新童谣里写的都是孩子身边的事情,一下子拉近了八荣八耻与孩子们的距离。现在,一下课就可以看见孩子们聚在一起,自发地背诵新童谣,不少孩子还将明是非,知荣辱,立志向,修言行作为自己的行为准则。王宏老师说。希望同学们不仅能理解、领会社会主义荣辱观,更要落实到实际行动当中,从小做个明是非、知荣辱的好少年。陈玥昕在校园网站上还向小伙伴们发出倡议。参与新童谣编写的张新艳老师告诉,自从学生拿到新童谣,在日常生活中就常听到学生用在家不当小皇帝,家务劳动多参加珍惜资源爱生命,自主劳动最光荣互相激励。新童谣不仅朗朗上口,而且用同学们身边的小事去阐释八荣八耻社会主义荣辱观,这一形式深受孩子们欢迎。据崇文区教委相关负责人介绍,加上宣武区师范学校附属第一小学师生编写的新童谣,目前由市教委与崇文区教委联合编制的八荣八耻新童谣已经增加到10首,全区33所小学的近2万名学生人手一册。
读《八荣八耻》有感
胡锦涛主席树立了八荣八耻，我读后深有感触。联想到现实生活中的一些遵纪守法的行为，让人赞不绝口。
有一天，我们出去玩，看见一位老奶奶在买东西，无意中少给了一元钱。结果走了一段时间又回来了，气喘吁吁地说：我刚才买东西少给了一元钱，我这来还给你了。那位老板娘说：大妈，你因为一元钱跑了这么远的路，真是谢谢你了。老奶奶又说：不用谢，做生意很辛苦的，只是为了赚点钱，你少收了我一元钱，那就不亏本了。说完，老奶奶把钱放在老板娘的手里，就走了。我看了之后受到了很大的启发。如果换了我，肯定不会像老奶奶那样做。
有一次，妈妈带我去医院挂水。我们看到了一位妇女也带孩子看病，忽然一摸口袋，里面的几千元不见了，也没法给孩子看病了。那位妇女很着急，以为钱从口袋里掉了，就四处寻找。旁边的一位老爷爷大声说：肯定被那个该死的小偷给偷走了，可恶！我看了这一幕，觉得这些违法分子太可恨了，尽做一些不良行为，损人利己。我也经常看到报纸或电视上看见一些强盗偷别人的东西，有时甚至为了自己想拥有的东西而不择手段，令人恨之入骨。最终却得到应有的下场。总会有一天，这些非法分子将会被铲除。祖国是容不下这些坏人的。
我门青少年是祖国的花朵，是祖国的希望。我们一定要好好学习，天天向上。做一个对国家有用的人。
“八荣八耻”读后感
“八荣八耻”读后感
3月4日胡锦涛同志在看望政协委员时发表的关于树立社会主义荣辱观的讲话，在代表委员中引起强烈反响。胡锦涛同志说，在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。
胡锦涛同志强调，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热此文来源于网络祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
总书记关于荣辱观的八个方面，概括精辟，寓意深刻。
树立社会主义荣辱观，抓住了当前广大干部群众普遍关心的一个问题。这是构建社会主义和谐社会一个带有根本性的问题，体现了在科学发展观的指导下，将依法治国与以德治国有机结合起来，将经济建设、政治建设、文化建设、社会建设融为一体的我国社会主义现代化建设总体布局。
什么是荣辱观？荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的。不同的荣辱观，是不同的世界观、人生观、价值观的反映。荣辱观渗透在整个社会的生活之中，不仅影响着社会的风气，体现着社会的价值导向，标志着社会的文明程度，而且对社会的经济发展有巨大的反作用。
怎样理解历史上的荣辱观？荣辱观念，古已有之。我国古代的思想家历来十分重视荣辱观念。“不知荣辱乃不能成人”、“宁可毁人，不可毁誉”、“宁可穷而有志，不可富而失节”等等格言警句，都说明古代的哲人志士将荣辱放到了与人格一样重要的地位。这是我们民族珍贵的思想财富，对我们今天进行社会主义荣辱观教育也有积极的借鉴意义。
荣辱观念，在不同的时代，不同的民族那里，是有区别的。胡锦涛同志提出的社会主义荣辱观，着眼当代中国发展的全局，面向中华民族的未来，紧密联系当前社会风气中存在的突出问题，汲取了我国传统荣辱观的精华，具有很强的民族性、时代性和实践性。
社会主义荣辱观的现实针对性是什么？一个现代社会总体上是开放和宽容的，但在一些基本问题上依然有自己的底线和准则。现代社会生活多样性，给了每个人选择自己生活方式的自由。但不论怎样选择，都不能离开做人的底线，都不能颠倒是非，以丑为美，以恶为善，以耻为荣。社会主义荣辱观是在我们从传统社会向现代社会转型时，必须树立的社会价值观和个人人生观。它应当成为我们这个社会的共识，也应当成为每个人做人的准则。
胡锦涛同志关于荣辱观的重要讲话，切合人们的思想实际，富有鲜明的时代特色，必将在广大干部群众中引起强烈共鸣。
《八荣八耻》读后感1000字
近日学习了胡锦涛同志八荣八耻讲话后，有如下感受：
社会主义荣辱观是国家健康有序发展的基础，也是一个公民立足社会的行动指南。爱国主义是中华民族脊梁，是中华大地休养生息、和平安宁的保障，祖国的昌盛，离不开爱国志士前赴后继，励精图志，奋发图强。我们有今天的社会义成就，都源于我们广大人民对祖国的热爱，对祖国的无比憧憬。任何对祖国荣誉的背叛都将遭到唾弃，都将受到强烈谴责。我将为国家的崛起而努力奋斗，以身为华夏子孙而永感自豪。
为人民服务，不是一句口号，人民群众是中国共产党的坚强后盾，从群众中来，到群众中去，中国共产党的壮大，走的是群众路线，中国革命的胜利，用的是人民战争，水能载舟，亦能覆舟，依靠群众，联系群众，用群众的智慧来武装自己，用群众的力量来发展自己，社会主义建设才能取得成功，人民的利益高于一切，关心百姓疾苦，为群众办实事，是中国共产党一贯的优良作风，作为一名入党积极分子，扶贫帮困，讲究奉献，人人为我，我为人人，弘扬社会义新风尚，以他人快乐幸福作为对自己的最大回报。
邓小平曾提出，科学技术是第一生产力。如今，社会主义建设将以科学发展观为引领，要改变落后的局面，必须以科技力量为先导，与时俱进，着手产业的升级和物质文明的提高，坚持改革开放，重视教育，重视人才，引进先进的技术，致力于科技创新，科学和管理是推动历史进步的车轮，用知识充实大脑，知识就是力量。科技成果的多少，是一个国家发达的象征。作为一名入党积极分子，我将以提升业务技能为根本，刻苦钻研，以民族企业的可持续发展己任而进取。
勤能补拙，俭以养廉，中华民族上下五千年传统美德。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦，有劳动，才有收获，有辛勤，才有甘甜，劳动使人类进化，劳动创造文明，劳动致富，劳动光荣。贪图享受，不劳而获，会滋生惰气，财富不能聚合，短视效应。人类的美好生活不能持久，社会的长治久安难以得到保障。因此，在工作中要勤垦，生活中要勤劳，以党员的标准要求自己，人格才能得到锻炼，生活才能不断改善。
互相帮助，相互促进，增强凝聚，众志成城，在团队中体现个人魅力，不计个人得失成就团队辉煌，人字的结构本来就是相互支撑，只有在相互扶持中才能取得共同的进步。如果以损害别人的利益，来获取自己的收益，那是道德的退化，所谓人不为己，天殊地灭是共产主义理想信念的亵渎。中华民族是一个朴实、善良的民族，积善成德，而神明自得，圣心备焉，树立团结互助的社会良好风气，才能健康成长。
《八荣八耻》读后感1000字
中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛3月4日在政协民盟民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的重要讲话，在参加两会的军队人大代表、政协委员中引起强烈反响。代表、委员们纷纷表示，胡主席讲话中提出的八荣八耻，全面阐述了树立正确价值观的具体要求，组织全军官兵认真学习和领会这一重要讲话的精神实质，对于明确是非、善恶、美丑界限，推动军队思想政治建设，确保党对军队的绝对领导，有效履行新世纪新阶段我军历史使命，具有重要的现实和深远指导意义。
代表、委员们在发言中一致认为，胡主席提出的社会主义荣辱观，着眼当代中国发展的全局，面向中华民族的未来，紧密联系当前社会风气中存在的突出问题，汲取了我国传统荣辱观的精华，具有很强的民族性、时代性和实践性。作为社会的先进群体，军队在贯彻落实胡主席重要讲话，树立正确的荣辱观上，应该走在前列。陈章元代表认为，青年官兵正处于世界观、人生观、价值观形成的关键时期，要通过扎实有效的教育引导，使青年官兵树立起正确的荣辱观，让中华民族的传统美德和社会主义的道德规范在头脑中深深扎根并成为行为道德准则。
改革开放以来，我们取得了举世瞩目的成就，但在向市场经济转轨的过程中，一些优秀的传统道德、高尚的价值观念也受到了冲击。方庆灵代表说，胡主席提出的八荣八耻，高屋建瓴，具有很强的可操作性。我们要以此经常对照自己的言行，真正做到弘扬真善美、摒弃假恶丑。田绍奇代表说，胡主席提出并倡导树立社会主义荣辱观，抓住了当前广大干部群众普遍关心的一个问题。这是构建社会主义和谐社会一个带有根本性的问题，体现了在科学发展观的指导下，将依法治国与以德治国有机结合起来，将经济建设、政治建设、文化建设、社会建设融为一体的我国社会主义现代化建设总体布局。
大量涌入的外来思想文化、急剧转型的社会环境、飞速发展的信息技术，对当前青少年的生活方式、思想观念和价值取向产生了影响。张世刚代表认为，八个为荣、八个为耻是非十分明确，对青年官兵树立良好的人生观、价值观将产生深远的影响。王守志代表说，当前，我们的经济水平已经发展到了一定阶段，胡主席提出树立社会主义荣辱观，非常及时。我们必须在关注物质文明建设的同时，更加关注精神文明建设。
社会风气是社会文明程度的重要标志，是社会价值导向的集中体现。,树立良好的社会风气是广大人民群众的强烈愿望，也是经济社会顺利发展的必然要求。曲方桓委员说：没有规矩无以成方圆。构建社会主义和谐社会一定要有规范，坚持什么、提倡什么，反对什么、抵制什么，都要旗帜鲜明。要努力形成良好的社会风气，形成正确的价值观。
王玉发代表认为，八荣八耻深入浅出，循循善诱，容易在思想活跃的青年官兵中产生共鸣，成为广大部队官兵成长路上的路标。各级领导干部在贯彻落实胡主席的重要讲话精神，树立社会主义荣辱观上肩负着双重责任。代表、委员们认为，领导干部要带好头，只有自己率先垂范、言行一致，才有说服力、公信力和感召力。要在自觉学习、提高认识上带好头，要在坚持标准、严以律己上带好头，要在点滴做起、躬身实践上带好头，要在坚持经常、一以贯之上带好头，这样才能带动部队、引领官兵，真正把胡主席的重要讲话精神落到实处。
《八荣八耻》读后感1000字
胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，每个社会集团都有他自己的荣辱观。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。
每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。以八荣八耻为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。
八荣八耻体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。八荣八耻既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。
八荣八耻反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。八荣八耻针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。
八荣八耻展现了现代社会的特性。随着科技发展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益细密，八荣八耻在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。八荣八耻在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。
在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。胡锦涛同志提出的八荣八耻，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。
一个时代有一个时代的精神风尚。八荣八耻在全社会蔚然成风，我们的民族就能够在思想道德建设上，站在时代前列，领引时代风尚，推动时代进步。
《八荣八耻》读书笔记600字
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻：中国以前虽然被外国侵略过，但现在以解放了。我们可以快乐的生活。你有困难，国家可以帮助你。可是，有的人还做出危害祖国的事，真是太没有人性了。
中国，也是你生长的地方，你怎么可以这样对待祖国呢？
以服务人民为荣、以背离人民为耻：作为一名中国人，为人民服务是应该的，小学生可以从小事做起，从地上捡起一片垃圾丢到垃圾桶里，也是为人民服务的表现。如果你丢了一片垃圾，不但危害到别人，也危害到了自己。
以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻：住在农村里的人最容易相信迷信，只要自己或自己身边的人生病了，都认为是鬼缠身，要叫人来驱鬼。这样，不但没治好病，反而上当受了骗。我们应该相信科学，生了病，应当马上到医院去检查，不能上了迷信的当。
以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻：辛勤劳动的劳动，不仅能美化家园，还能锻炼身体，谁愿意住在一个脏、臭的地方。如果你好逸恶劳，那么，你的家一定是一个臭哄哄的猪窝。来吧让我们一起为创建美好家园而努力。
以团结互助为荣、以损人利己为耻：每一次集体活动的时候，我们都应该团结互助，互相给对方出主意，互相给对方找不足，让这个团体变的很团结。如果你想孤军奋战的话，那你的成功率就会很低甚至不会成功。因为你有缺点，没有人给你提意见，你就不会改正。事情也就不会做的完美。
不同的荣辱观，是不同的世界观、人生观、价值观的反映。荣辱观渗透在整个社会的生活之中，不仅影响着社会的风气，体现着社会的价值导向，标志着社会的文明程度，而且对社会的经济发展有巨大的反作用。
《八荣八耻》读书笔记600字
中共中央总书记胡锦涛在政协名进联组会上关于社会主义荣辱观的讲话中提出：以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。以服务人民为荣，以背离人民为耻。以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻。以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。以团结互助为荣，以损人利己为耻。以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。
胡锦涛主席在两会上提出八荣八耻，导向鲜明，概括精辟，内涵精髓，充分体现了新时代社会主义的荣辱观和价值观，具有重要的现实的指导意义。
荣指的是：光荣、荣誉。辱指的是：耻辱。比如说：雷锋叔叔，他做好事不留名、助人为乐，这就是荣，还有很多为国牺牲的人都是荣，没有他们怎么会有我们现在的美好生活呢？
那些汉奸、走狗、卖国贼等等许多都是耻，为了一点利益，把国家都出卖了，你说可耻不可耻。这些人都丢了中国人的脸，这就是耻。
八荣八耻中每句话说的都很好，其中有句话：以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻。我对它的理解是：那些爱科学的人们，给我们中国长了不少的志气，今天发射一颗神州六号载人航天飞船，顺利升空，顺利着落。这件事又长了中国人的志气，让外国刮目相看，我们不是东亚病夫，这是荣。
那些不爱科学的人，对科学真是一点都不知道，,只会相信那些迷信，比如像原来那个法轮功，就是迷信，很多人相信迷信，因此失去理智，从楼上自己跳下来，把汽油倒在身上，然后点火，人都被烧焦了，可见这些人们。最可恨就是那个发明法轮功的人，这就是耻。
我们一定要以八荣做，不要以八耻做，树立正确的荣辱观，提高自己的防范意识，以望早日成才。
《八荣八耻》读书笔记600字
胡锦涛同志提出的八荣八耻精辟地阐述了社会主义荣耻观的深刻内涵，汲引了时代的精华，引领了时代的风尚，而八荣八耻是中华民族传统美德和时代精神的完美结合。
荣即为光荣，耻即为羞耻。作为时代的新人我们如何去面对呢？我们是祖国的未来，时代的精英，祖国的希望。而八荣八耻却为我们树立社会主义荣辱观指明了方向，并为我们提出了艰巨的任务。自从学校组织我们学习了八荣八耻之后，我常常想，当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候，就明白和了解更多些，他就能与世界上最伟大的人比肩齐高。俗话说：死有轻于鸿毛，重于泰山。有些人做了损人利己的事，对死亡很害怕，甚至去逃避，但有些为社会默默奉献的人，他们对死亡呢？总觉得生之伟大，死于光荣。周恩来他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。孔子，早在两千多年就教育弟子要诚实。在学习中，知道就知道，不知道就不知道，他认为这才是对待学习的正确态度。雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人，这些事例告诉我们：不管是过去，今天还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责、对祖国人民有贡献的人。
以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。这只是八荣八耻其中之一。可这仅仅的十四个字却让我有所感悟。在读幼儿园的时候，老师曾教过一首歌叫《劳动最光荣》。如今我已是一位成熟的女孩，今年刚踏入工作的岗位，开始面对社会。我选择的是一份充满温馨、童真的工作幼儿教师。我在单位工作已经一个多月了，却让我体会到了劳动的滋味，汗水的可贵。有句话说坚持就是胜利，当我遇到困难时，我就会想起这句话，它会鼓励我勇敢地向前进。做事要诚实守信，谦虚地向别人学习，听取别人的意见。无论做什么事情，我都会尽自己最大的努力把它做好！
作为祖国的一份子，从小就应该树立爱国之心，要明辨是非，知荣辱、辨善恶、鉴美丑。自觉做到知荣而行，知耻而止勿以善小而不为，勿以恶小而不为。从身边点点滴滴做起，不断培养自己的良好品德。
八荣八耻读后感400字参考
八荣八耻是我们安身立命的基本，下面小编整理了八荣八耻读后感400字，欢迎阅读!
八荣八耻读后感400字【一】
胡领导人主席树立了“八荣八耻”，我读后深有感触。联想到现实生活中的一些遵纪守法的行为，让人赞不绝口。
有一天，我们出去玩，看见一位老奶奶在买东西，无意中少给了一元钱。结果走了一段时间又回来了，气喘吁吁地说：“我刚才买东西少给了一元钱，我这来还给你了。”那位老板娘说：“大妈，你因为一元钱跑了这么远的路，真是谢谢你了。”老奶奶又说：“不用谢，做生意很辛苦的，只是为了赚点钱，你少收了我一元钱，那就不亏本了。”说完，老奶奶把钱放在老板娘的手里，就走了。我看了之后受到了很大的启发。如果换了我，肯定不会像老奶奶那样做。
有一次，妈妈带我去医院挂水。我们看到了一位妇女也带孩子看病，忽然一摸口袋，里面的几千元不见了，也没法给孩子看病了。那位妇女很着急，以为钱从口袋里掉了，就四处寻找。旁边的一位老爷爷大声说：“肯定被那个该死的小偷给偷走了，可恶! ”我看了这一幕，觉得这些违法分子太可恨了，尽做一些不良行为，损人利己。我也经常看到报纸或电视上看见一些强盗偷别人的东西，有时甚至为了自己想拥有的东西而不择手段，令人恨之入骨。最终却得到应有的下场。总会有一天，这些非法分子将会被铲除。祖国是容不下这些坏人的。
我门青少年是祖国的花朵，是祖国的希望。我们一定要好好学习，天天向上。做一个对国家有用的人。
八荣八耻读后感400字【二】
打开新闻的海洋报纸,那大大小小的新闻不得不令人全神贯注.聚精会神的读起来,在新闻的海洋中遨游,突然,一篇报导深深吸引着我。
原来是胡领导人总理发表的社会主义荣辱观。
掩卷沉思,这时,我的心情犹如波涛澎湃的海浪久久不能平静下来.另我浮想连篇,其中以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻.这句话吸引了我, 起先读,我是百思不得其解,但后来,我细细品味,才懂得个中道理.俗话说:富得过这代,富得不三代.如果你整天铺张浪费,毫无节俭,迟早你的家产会被你坐吃山崩。
在古代贾宝玉一家非常富有,吃的是山珍海味,穿的是锦衣绸缎,可谓丰衣足食,衣食无忧.吃一顿饭要几百万两.可就是这样他们不节省,最后也是走上衰败,四大家族也一样,也走上衰败。
醒醒吧!你们这些富豪,如果你们不珍惜眼前的幸福,继续做败家子我想可能十年后,二十年后,三十年后......你会一无所有的,到时候你才后悔已经太迟了,正所谓知错能改,善莫大焉.你们现在回头还来得及。
回头吧!各位衣来伸手,饭来张口的败家子们,如果你们再不回头,后果就不堪设想了,你哭都没眼泪。
八荣八耻读后感400字【三】
在当代社会中，己经非常重视少年和青年的教育了。但是仍然要非常重视以及教育青少年的荣辱观，是因为一个人的荣辱观认识的正确或者是错误都会改变一个人的人生。例如《八荣八耻》中的第一条就是以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。就形象的说明了一个人最先要做的就是热爱他自己的祖国。第二条是以服务人民为荣，以背离人民为耻。这是讲在生活中处处要为人民着想，现实社会中已经举出了徐虎、任长霞等一系列鲜明的事例。第三条则讲了要以崇尚科学为光荣，以愚昧无知为耻。
这一本书深动地讲述了青少年要以《八荣八耻》的荣辱观为重点，培养一个人正确的认识光荣与耻辱的差别。
这本书里按着《八荣八耻》的内容举例出了许许多多的例子，来证明正确认识《八荣八耻》的好处所在。
《八荣八耻》是现代社会青少年荣辱观教育的宝典，让现代社会的青少年有热爱祖国，服务人民的思想，以及激发探索科学的精神，节约开支的用途。为此许多出版社都出版了关于《八荣八耻》的书。希望这是指导青少年人思想的一部宝典。
八荣八耻读后感受感想
八荣八耻读后感受感想
“八荣八耻”是世界上任何一个优秀民族所必备的基本品质.中华民族曾经是一个优秀的民族但从近代开始已经变得不那么优秀了，特别是抗日战争时期，大批军队成建制投敌，是中化民族的一大耻辱，也是世界各国民族解放战争和反侵略战争史上的一大奇闻，爱国主义品质遭到了严重践踏。近年来，由于经济建设的高速发展，而思想道德品质和社会公德教育又严重滞后，法律制度也不完善，导致民族整体品质倒退：损害国家集体利益、崇尚迷信、见利忘义、坑蒙拐骗、违法乱纪、骄奢淫逸的人和事可以说遍地都是。这些行为不仅仅存在于普通百姓之中，还广泛存在于被誉为社会精英的党员干部特别是领导干部之中，存在于作为国家经济基础的相当一部分工商企业之中。君不见一些高官大员的重大决策要求神问卜、看风水，相当一部分工商企业甚至一些著名的大型工商企业，为追求利润染指生产经营假冒伪劣商品。近年来的一大社会问题——拖欠农民工工资问题，其根源有相当一部分来自于政府急功近利，不讲诚信，不及时支付工程款……至于普通百姓不讲诚信、崇尚迷信、损人利已的事更是屡见不鲜，这些问题的存在，对国家的强大、社会的进步、经济的发展、百姓的安居乐业的损害已越来越大，已到了非整治不可的时候了。总书记正是看到了这一点，地提出了“八荣八耻”，以“八荣八耻”来重塑中华民族的基本品质，促进中华民族的伟大复兴，可以说是非常及时和正确的
要以“八荣八耻”来重塑中华民族的基本品质，首先要从教育抓起，把“八荣八耻”作为公民教育的主要内容，纳入到幼儿园、小学、中学、大学和继续教育课程之中，在教育形式上，要采取各种灵活的形式进行教育的同时，特别要注重灌输教育。建国几十年的实践证明灌输教育是思想道德教育最行这有效的方式，但近些年却被批判、被抛弃了。其次要加强法规制度建设，用法规制度促进公民良好道德品质的形成。要让有“八耻”行为的人付出高昂的代价，让全社会的人望“耻”而怯，不敢越雷池一步。第三加强媒体监督，要对有“八耻”行为的人的人格受到社会和媒体的无情抨击，让其受到全社会的唾骂。要对“八荣”行为进行广泛赞扬，形成良好的社会价值导向，引导全社会的人主动自觉支践行“八荣”，鄙视“八耻”，重新把中华民族塑造成为世界上的优秀民族。
《八荣八耻读后感受感想》
读《八荣八耻童谣》有感300字
我在《江海新童谣》中，读到了一首童谣，是把胡主席的《八荣八耻》以童谣的形式表现的。
这首童谣写了热爱祖国，服务他人，崇尚科学，团结互助，说到做到，依法做事，艰苦奋斗，勤俭节约等。虽然和原来的《八荣八耻》意思差不多，却比原来的通俗易懂，读起来朗朗上口。童谣中还夹杂了其他的讲文明、树新风的含义，批评了生活中不好的现象，如：迷信、小皇帝等，教育我们应该怎么做，让我们对迷信不理睬，宣传科学，多服务他人，遇到难题团结互助，要遵纪守法，说到就要做到等等。
现在我们南通正在搞“五城同创”，我们南通人的素质有了很大的提高。全市人民正在努力共创“文明城市”。但仍有一些不文明的现象。一个城市的发展需要全体人民的努力。我们要努力做到“八荣八耻”，树立正确的荣辱观，时刻衡量自己的行为举止是否得体，懂得自己该做什么，不该做什么。让所有来到我们南通的外地人，都对我们南通肃然起敬。
读八荣八耻教育读本有感
读《八荣八耻教育读本》
-----《爱心效应》有感
昨天下午，我怀着无比激动的心情读了《八荣八耻教育读本》让我的心久久不能平静。其中让我感悟最深的是“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”。
一天军人魏民到商业城买东西，突然一阵风吹来，风里还卷着一些大大小小的人民币，男女老少都疯狂地捡钱。而他保持着拾金不昧的意志，大声喊：“我是军人，请把拾到的钱交给我保管，我会代表大家如数地交给失主的！”别说，魏民反复喊了几嗓子还真奏效，人们纷纷把自己拾到的钱交给了魏民。最后终于找到了失主，可是却少了300元。第二天，一位姑娘被他拾金不昧的精神感动了，主动把捡到的钱还了回来。赞扬了魏民拾金不昧的精神，还令人直得学习。
敬爱的周总理曾经说过：“说老实话，办老实事，做老实人。” 就是要求我们做任何事情都要诚实守信不可背信于人。美国总统华盛顿小时候用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。虽然这个故事我们听过很多遍了，但是它的教育意义值得我们牢记于心。诚是诚实，信是守信。人必须诚实，诚信可以衡量品德，诚信可以令人信任。一些商人为了赚钱，造假酒、在鸭饲料里加入苏丹红，导致人民生命受到威胁，这种见利忘义的行为是可耻的，我们要坚决抵制。 我有一次考试成绩不是太好，就不想告诉爸爸妈妈，但我一想到胡锦涛爷爷曾说过：“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。”我便诚实的告诉了妈妈，。虽然妈妈批评我，可我心里觉得诚实比撒谎好得多。“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”是社会主义荣辱观的一项重要内容。千百年来，诚实守信始终是人们推崇褒扬的美德，也是我们中华民族的优良传统之一，更是我们青少年要加以推崇和学习的高尚品德。相反见利忘义的行为是为人所不耻的。
读了《八荣八耻教育读本》后，对我的行为品德的提高有很大的帮助，让我认识到诚实守信在生活中是十分重要的。
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