每个人迟早都要死。我要和各位分享这个必然的事实。没有人确实知道自己能够活多久。我们的明天是没有保证的，即便今天也是，我们不知道。

人死后有什么感觉?他们现在在做什么?死后是否真的完全消失了?是否还留下一些东西，继续存在那里?死后继续存在的是我们所造的业，好坏不论。

生死大事，必须弄明白。无法用我们的逻辑知解去理解。我们其实知道的实在太少了，说到人死后会怎样，不论你做怎样的断言，有谁能够给你百分之百的回答呢?

死后是个问题，出生前也是一个问题。你出生之前的生命是存在，还是不存在?可以肯定的是，那不会像我们现在的生命一般;同样可以肯定的是，就如同我们的会死去一样，我们或先或后都来自某处。没有我们的父母，父母的父母，父母的父母的父母，我们就不会在这里。

死后生命不会结束。我们会死也不会死。这个不生不死的生命，一直持续着，非常重要。没有这个不生不死的生命，我们就不会生在这里。

我们总是想用逻辑知解去理解生命，但这其实是昏醉的状态。如果我们自己不清醒，我们自己未能觉察这个不生不死的生命的，我们就一样在害人。

《只管打坐》读书笔记600字：

为什么要修行？惯习佛道者，惯习自己也。惯习自己者，坐忘自己也。坐忘自己者，见证万法也。见证万法，则自他身心皆究竟脱落。习，不是学习，是练习、修行。修佛道，就是修自己或即是过生活。

修行并非只为了得到什么知识。是重复做，不断地做。坐禅就是如此。坐禅就是一种体证。修行就是体证。将自己的体会、自己读到的东西融入到生活中，不断练习、一次次练习。

既然“惯习佛道者，惯习自己也”如何修自己呢？我的生活便是佛法，便是一体；你的生活便是佛法，便是一体。“我”指的是每一个，“奇哉！奇哉！大地众生皆俱如来智慧德相。”

光是了解这一点还不够，光是“学习”还不够，我们还要“一而再、再而三”地练习。“惯习自己也，坐忘自己也。”一旦看到“生活”即是“一体”，两者合一的时候，这就是“开悟”，这就是所谓“现成公案”。“现成公案”，即“绝对实相的显化”。生活即是绝对实相的显化。生活即是佛法，生活即已开悟，这样来过生活。不能说开悟是生活之外的东西。

参公案、只管打坐，也是不要把它们当成客体，当成自身之外的事物。“坐忘自己”我们就成为了万法，便成了生活本身。我们必须这样生活，永远这样生活。

“见证万法”每一种事物都可以让我们开悟，直截了当地说就是：生活本身也可以让我们开悟。“自他身心皆究竟解脱”：佛陀看到星辰时，就已经体证了这一点。他看到自己的本性，看到自己生命遍及四方，看到生活的自由。生命从一开始本来就是自由的，根本没有任何羁绊。我们应该感激我们的生命是这样的自由。

你何时真正无条件开放，何时才是真正忘记自己。只要还执著于什么东西，你就有自己，就不是完全开放。

彻底的开放乃至最高的智慧。作者：乔岳

《只管去做》这本书是邹老师继《小强升职记》的又一部著作。邹老师用写故事的方式写下这本书，让读者容易理解。

《只管去做》这本书我是在2018.12的时候看完了，看完之后觉得写得很好，但是我却没有去实践、行动。而只是看完之后就不管了!

如果是这样的话，我觉得看了相当与于没有看，因为你不去行动，根本没有任何效果。就像那句话：知道很多道理，仍然过不好这一生!是一样的道理!

《只管去做》这本书讲述的是老付陪伴邹小强，制作一个走心的年度计划的故事。小强每年都做年度计划，但总是三分热度，半途而废。后来老付帮他诊断了年度计划实现不了的原因，并且帮助他展望5年后的愿景、明确年度目标、制作项目和习惯计划，以及安排每天事情的先后顺序。

这本书讲的就是把愿景落到每天的行动当中去，所以当你想要对自己的人生做规划的时候，可以看这本书。

 年前信誓旦旦的做计划，年底啪啪啪的被打脸。这似乎成为了很多人的一种心病。眼看2018年快过去一半了，刚熬过了春困，天气一热懒癌又上了身。近日一位小伙伴面对着这个月自己的第n次晚起，不禁在早起群里哀嚎：“自己的自制力太差怎么治？本来计划好的任务，已经安排好了的时间，但是到了点就是没有动力去完成，各种拖延，感觉自己拖延症越来越严重了，求治疗方案[流泪][流泪][流泪]

这样的事情是否也曾经发生在你的身上呢？有什么有效的治疗方案呢？

《只管去做》这本书就这么恰如其分的出现了。这是当年畅销一时的《小强升职记》的邹小强的又一本力作。在《只管去做》里作者邹小强再次通过小强和老付的故事形象生动的一步步引领我们如何把愿景落实到每一天的行动中，并且教会我们如何通过五个步骤制定一个走心的年度计划，从而一步步实现我们的人生愿景。

作者邹小强原名邹鑫，是做了11年时间管理的实践者，他从一个软件开发到三年间成长为一名出色的项目主管，和他不断的进行着的时间管理不无关系。小强老师在2009年就出版了《小强升职记》这本最早的简易gtd时间管理入门书，影响和改变了很多读者。时隔9年邹小强再度出版了如何让我们愿景落地实现的《只管去做》。这两本书在豆瓣上的评分都很高，都是时间管理领域方面的畅销书。

《只管去做》整本书分为了五章，在老付的“着陆式年度计划”中，让我们一步步的了解到了如何制定走心的年度计划、平衡人生的九宫格、项目类型的目标推进法、习惯养成和4d工作法。

一、制定走心的年度计划

年前定完年度计划后，你有没有把时间都花在自己想做的事情上？那些年度计划是你真正想要的吗？又或许你的计划其实是“假、大、空、全”？

假：目标不是发自内心的，而是一时激情。

大：目标超出了能力范围。

空：写下了目标，但没有落实到计划。

全：贪多求全

如果你的年度计划符合“假大空全”那么你现在就需要调动你的五感（视觉、听觉、味觉、触觉、嗅觉）来给五年后的自己写一封信。这个写信的过程其实就是描绘自己愿景的过程，想像一下自己五年后的样子，和谁在一起？过着怎样的生活？会有什么样的改变？必须用走心的五感写作且要具体而有意义感，不能只谈感受，要非常有仪式感的的写这封信，这样你才能制定更易实现的走心年度计划。

二、九宫格把愿景孵化为具体目标 

人生是一个多面体，我们只有在各

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读书钻入品意妙，创作跳出立意新。作者写的作品使我们更富有理性。写读后感时，只有读得认真，才能深入理解内容。写出一篇怎么样的作品才算是好的呢？编辑为大家呈上收集和整理的只管向前奔跑读后感，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！

翻开《只管向前奔跑》这本书，我觉得心里有点激动。同学们都说这本书很值得一看，让我很期待。

当我翻过目录后，第一辑的题目是“奇迹的名字叫梦想”，下面写着一段话：一位音乐家抚摸着这架特别的钢琴，深情地说了一句，追随着梦想，就会拥有比音乐还要神奇而伟大的力量，是的，世间的很多的奇迹，其实都有一个共同的名字，叫梦想。

上面的一段话，让我更加的想进入这本书的世界，一个个的小故事，看上去都是很平凡，都是生活中的一些事情，但是似乎带给我的不是这些故事的乐趣，文采。更多是里面的道理，带给我的感悟。“奇迹的名字叫梦想”这个故事讲述的是一个很想拥有一架钢琴的男子，但由于个人的经济问题，似乎这个梦想对于他来说很困难。但是很幸的是他并没有轻易的放弃了这个梦想，而是自己用双手去制作一部属于自己独一无二的钢琴。最后用了一年多的时间，做出了60个键的缩小版的简易钢琴。最后他还不懈的努力完成了一架有88个键的标准钢琴，用了8年的时间，最终完成了他的梦想，那是一个难以置信的故事，这架钢琴现在是在深圳市博物馆中。

这个故事让我知道了，有梦想就该努力的去追寻它，并不是一直留在心中，空想而已，没有什么事是你做不到的，只是在于你自己肯不肯去完成它而已。梦想就是人生当中最值得去追求的东西，它的存在让我的生命充满了乐趣，充满了一切。它的存在也让我的生活变得多姿多彩，更有意义。

每个人心中都有着一个梦想，或许对于我们来说那个梦想似乎很遥远，达到它也并不容易，但是只要你不放弃，相信自己能够实现它，这样或许对于你来说这个梦想便并不遥远了。它会一步步的向你靠近，直到你拥有它!

梦想，就是心中的希望，就是对未来的期盼，就是奋斗的目标。这只因为你真正想要什么。什么东西使你拥有一定要得到的欲望，所以只管放下一切得向前奔跑。

《只管向前奔跑》这本书是老师介绍给我看的，读完之后可以收获很多东西，特别那个叫做梦想和坚持的东西。

都说人的高贵在于灵魂，是你的灵魂触及到那些最珍贵的感情，那份

一个名叫桑提亚哥的老渔夫，在84天一无所获后，决定独自一人去远海捕鱼。功夫不负有心人，他钓到了一条比船还长两英尺的大马林鱼。这条鱼力大无比，拖着小船漂流了两天两夜。老人经历了前所未有的考验，终于将鱼刺死，拴在船头。然而归途中却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃得只剩下一副光秃秃的骨架。老人只得空手归航。《老人与海》篇幅不长，情节也很简单，但它用独有的那种回归自然的质朴、天高海阔的深远，以及一股恢弘的力量，鼓舞了一代又一代读者。

又想起文中老人的话一个人不是生来要给打败的，你尽可以消灭他，可就是打不败他。虽然老人辛辛苦苦捕到的鱼被鲨鱼吃得只剩了骨头架子，但他战胜了大马林鱼和许多鲨鱼，体现了人类面对艰险无所畏惧的高贵品质，面对失败有着优雅的风度，他赢得了生命的价值和人格的尊严，是个了不起的胜利者。

人类的极限，无人知晓。人往往会局限自身，了自己的心。但是，当一个人努力战胜自己的缺陷而不是屈从它的时候，无论最后是捕到一条完整的鱼还是一副骨架，都已经无所谓了，因为一个人生命的价值已在与那马林鱼的搏斗的过程中充分体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗？

作为一个强者，就不应该因为失败而消沉悲观，就不应该因为沮丧而停止追求！

《荀子》的乐论讲的是音乐对人的影响，古人称之为乐礼，也属于伦理道德一个重要的组成部分。乐礼会使人们的志向高洁，遵循礼制的人们的德行就能养成。遵循乐礼之人耳聪目明，感情温和平静，天下都安宁，所以在古代乐礼也是一种管理人的方式。我觉得其中最核心的还是那句“君子乐其道，小人乐其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐”，它讲述的是一种道义、道德与欲望的平衡，而这往往是我们生活中最难掌控的。

君子用道义来控制欲望，那就能欢乐而不乱来；小人为满足欲望而忘记了道义，那就会迷惑而不快乐。

举个例子，小的时候很贪玩，就喜欢玩游戏，然后让我爸妈就很头疼，直到有一次我爸说：“你就一直玩吧，不用学习，玩到自己不想玩为止。”这么一说，反而我就不想玩了。那这是为什么呢？因为从我的内心觉得贪玩并不是一个好的行为，如果没有节制没有束缚，那反而没有真正的快乐，如果当真继续玩下去，到了最后也只剩下是空虚，因为这种快乐不是可持续性的，是会迷茫的。所以一种张弛有度的休闲娱乐方式不仅有利于身心健康，更是能把快乐高效化。

这种状态在生活中也随处可见，尤其是在大学更毕业的时候，自己的膨胀的物质欲望、金钱欲望与自己的能力完全不对等，然后对未来就充满了迷茫，就如我老师所说“你们这一代就是迷茫与浮躁的代名词，我对你们的要求只有一个词，踏实。”现在想想踏实两个字看似简单，却很难做到，就像下定决心减肥的人，在夜跑的路上遇到了烧烤摊，欲望战胜了理智，最后的最后，只剩下减肥路上的迷茫。

说一说我这一代的人的迷茫吧，一切的外界环境，比如房价、物价、大城市的消费欲望等等，会让人失去对外来的盼头，因为认清现实的自己看不清自己的未来，便会轻易的放弃，就像你一直能追着一个人奔跑，直到无论怎么跑都再也看不到前面的人影时，便不再想奔跑了。这便是迷茫的所在，当不在奔跑时，当看不到终点时，那终点依然在那个位置从来没有变过，变的只是自己的决心。

那么这里又会提到一个新生词，躺平。意思就是同样都要到终点，同样都争不到名次，我为什么不舒舒服服的走到终点，还要拼死拼活的跑到终点呢。我不会批判这个态度的正确与否，它同样也是迷茫、思考后的产物。但是如果回归到《荀子》所说的道义束缚中去就可以得到这样的结论，因为它是一场赛跑，有着道义与体育精神的束缚，我就必须要跑步前行，而不是走着，也不是躺着，停下了脚步固然身心得到了一时的放松，但是那不是我参加赛跑的目的，那

作为一名语文老师。我非常喜欢教学生文言诗词，每每读到古人的诗词歌赋，都不禁惊叹。古人如此聪慧，虽没有手机、摄像机等电子设备。却能把所见之景用七言诗词写到极致，读罢有如身临其境。如：“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。写尽了人间四时之美，怎能不令人神往。

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同时我自己也非常喜欢读文言文的书籍。因为文言文中蕴含着古人的智慧。文言文的特点是言简意赅。古人能用很少的文字传达出很深的思想内容。这也非常符合我的性格特点。因此我非常喜欢文言文，尤其喜欢蕴含深刻哲理的这部《大学》。

所谓“大学”实质为大学问，人世间最重要的学问。我第一次接触到这本书，是我在大学的图书馆，当时我还不明白“大学”的含义。只看摆放在文言文类别中，就随手翻来读一读。边读边被古人的智慧深深折服。

《大学》作为四书之一的古人必修科目，是古代的每名学子都必须要学的书籍。千百年后，我再读大学，也能从中感受到当时的思想，可以说它影响着千万古人，也形成了他们独特的具有中国色彩的思维方式与做人原则，其中某些道理沿用至今，我们的思维方式仍深受其影响。有些句子，你仔细琢磨也蕴含着非常深厚的道理。大学中提出三纲八目。所谓三纲，是指明明德。亲新民，止于至善；八目是指格物、致知、诚意、正新、修身，齐家、治国、平天下。

人们常说。一屋不扫，何以扫天下，又常说，修身齐家治国平天下。两者一样都被人用来表达自己所理解的君子之道，这种君子之道，用现在的话说就是从小事做起，从现在做起，从身边做起。大学中“修齐治平”的顺序与此并不相同。文章说，古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意欲，欲诚其意者，先致其知，致知在格物。顺序不一样，境界也就迥异。“”修齐治平”是当代社会四有新人的践行标准。“平治齐修”则是古代君王的基本国策。不过这些都不影响我对这本书的喜爱。

我最喜欢的是其中的这一段：“知止而后定，定而后能静，静而后能安。安而后能虑，虑而后能得。”意思是：知道要达到至善的境界，意志才有定向。意志有了定向。才能心不妄动；心不妄动，才能随处而安，能够所处而安，才能处事精详，能够处事精详，然后才能达到至善的境界。

炎热的暑假，我在家里看了许多书，其中我最爱的一本书是《海底两万里》

打开《海底两万里》，我和书中的主人公皮埃尔。阿隆纳克斯教授一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开始了充满传奇色彩的海底只之旅。我们一起快乐地周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，惊奇地遇见了许多罕见的植物，还有海底洞穴、暗道和遗址等等。在两万里的海底航程里，皮埃尔。阿隆纳克斯还教会了我大量的科学文化和地理地质知识，尤其是光的折射、珍珠的分类、采集、潜水艇的构造

在这本书里，你可以知道海底森林是可以漫步的，可以知道在海底是如何打猎的，可以知道尼摩船长是怎样制服鲨鱼的，还可以了解到诺第留斯号是怎样冲破冰山的围攻脱离险境，安然无恙地奔驰在危机四伏的海底的。

看完这本书我知道科学有很多奥秘，科学可以带我们去到奇妙的世界里。

《项链》是法国作家莫泊桑短篇小说的代表作。以下是小编给大家整理收集的项链读后感读后感，希望对大家有帮助。

项链读后感读后感（一）

由法国著名作家莫泊桑撰写的《项链》乃是世界短篇小说中的精品，我读后感觉其内容曲折蜿蜒，扣人心弦，并且含有深刻的人生道理。

《项链》一文描写了女主人公瓦赛尔太太十分虚荣，为在舞会上引人注意，而丢失了向朋友借的一条珍珠项链。一家人从此只好省吃俭用，努力工作，用了整整十年时间终于凑齐了买项链的钱，他们买了一条相同的项链还给朋友，而朋友告诉她，借给她的项链是一件人造品，只值几百法郎。瓦赛尔太太后悔莫及，痛恨自己当时太贪图虚荣了。

读了这篇文章，我想到生活中许多人为了面子，为了满足自己的虚荣心，与别人比吃比穿，最后却落个惨败的下场。比如说，现在生活质量提高了，一些女人感觉自己长得不够漂亮，就去染发、美容，有的甚至不惜几万块钱去整容。我在电视上看过这样一则新闻：一个年轻的大学生不顾父母劝告做了整容手术，结果手术失败了，她不仅没变漂亮，本来的面貌也被毁了。从中我们不难理解做人不应该好面子，不应该有虚荣心。

《项链》不仅是一篇内容精彩的短篇小说精品，更是一部含有深刻道理的优秀文学作品，如果你对这篇小说也感兴趣，不妨读一读。

项链读后感读后感（二）

今年暑假，我在书店里挑了一本书，《羊脂球》，里面有好多篇小说，有：《羊脂球》，《项链》，《遗产》，《一家人》，《一个女雇工的故事》。这些都是莫泊桑写的。不过这么多篇小说中，我还是最喜欢《项链》这篇小说，它是一篇短篇小说，描写了女主人公罗瓦赛尔太太迷恋虚荣浮华，为图一时出风头，而丢失了借来的项链。一家人只好省吃俭用，东借西借，好不容易凑足3万6千法郎买了一条相同的项链赔给人家。为偿还这笔债务，他们夫妻俩赔上了十年的辛酸。后来罗瓦赛尔太太从原项链主人那里得知，那条丢失的项链只不过是一条只值几百法郎的人造品。这故事情节扣人心弦，读后使人追悔其过去，更揣想其未来。

如果罗瓦赛尔太太当初不去借项链，她就不会赔上十年的辛酸。这也只能怪她自己迷恋虚荣浮华。哪一个人不爱美，但是过度的爱美就会产生不良的结果，这让我想起了一句名言：祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。意思是要经常注意身边那些小的祸患，不要掉以轻心，否则会积成大祸，对事物的钟爱要适度，不然就会产生不良结果。

大家千万不要学习罗瓦赛尔太太，她那种迷恋虚荣浮华，过度的爱美