初中生阅读书籍学生征文读后感

发布时间：2019-09-28 来源：互联网

“阅读·思考·进步——党员干部读书心得”征文——读后感。

“阅读·思考·进步——党员干部读书心得”征文——读后感

由机械工业出版社20xx年1月出版的《问题就是机会》一书，因反响较大同年4月重印,最近我读了这本书，有了一些感悟。
首先使我想到了XXX同志的《矛盾论》一书，我感到这本书比较好的运用了XXX同志有关矛盾论的观点，运用了唯物辩证法的观点，从而比较客观地解决了问题就是机会的命题。例如《问题就是机会》一书22页上写到：工作的过程就是一个不断碰到各种问题、不断解决问题的过程。这段话对照XXX同志在《矛盾论》所说的一些话非常相熟。XXX同志在《矛盾论》中所说：矛盾存在于一切事物的发展过程中，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。“没有矛盾就没有世界”。“一切事物中包含的矛盾方面的相互依赖和相互斗争，决定一切事物的生命，推动一切事物的发展。”从这个角度讲，我们遇到的问题，实际就是矛盾，我们要解决问题或者说要解决矛盾，一定要遵循马克思列宁主义，XXX思想基本原理，只有这样我们才能不被各种各样的问题所困扰，正确地看待和认识工作中的问题，较好的解决“角度决定高度”，把问题变成机会。
其次使我想到了科学发展观，科学发展观第一要( ）义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾，我体会科学发展观是同马克思列宁主义、XXX思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。我们要比较好的解决工作中的问题或者是矛盾，必须坚持学习践行科学发展观，只有这样思想才能进一步解放，改革创新意识进一步增强，在处理问题和矛盾中，有效破除因循守旧，封闭保守的陈旧观念，既重当前又虑长远、既见物又见人。只有这样才能有战略思维、辩证思维、系统思维、创新思维的能力，作风踏实、表里一致、认真负责。从平凡到优秀，从优秀到卓越。
第三使我想到了本职工作。作为与信息资源息息相关的图书馆，近年来，生存环境发生了巨大的变化，各种高新技术一浪接着一浪冲击着图书馆的传统观念和建设，文献信息量的剧增，不断产生新型的信息载体，计算机和通讯技术迅速发展，各种各样的咨询机构不断出现，这些对图书馆构成直接或间接的威胁，例如过去来图书馆阅览室查询报刊的人很多，现在明显少了。这就是问题或者说矛盾。如何在一个全新的环境中生存并发展下去，读了这本书，使我感到从事具体工作的同志必须转变旧有的观念，必须主动发现问题，并全力以赴地分析和研究读者的需求特点，采用一些有用的手段与方法来满足读者的需求。近年来以胡锦涛同志为XXX的党中央十分重视马克思主义学习型政党的建设，省直机关党组织积极响应中央的号召，重视学习型机关的读书学习，去年在学习实践科学发展观活动中，创造性提出以科学发展观引导“读书活动”，以“读书活动”丰富学习实践活动。图书馆如何适应并不断满足读书活动的需求和愿望，将问题变成机会。去年以来图书馆全体同志通过十七大和科学发展观精神的学习，结合业务工作，树立以人为本、以读者为中心的理念，坚持围绕中心，着眼全局目标，把服务活动与机关实际工作结合起来，注重细节，在原有的服务基础上，创新服务，取得了明显进步，例如针对“读书活动”组织编辑“推荐书目”，供大家读书选择，在馆半月编发一期新书目录的基础上，对重点图书，增加了内容简介，便于择优选借；在图书馆网页上增加了“机关干部读后感”栏目，连续不断得发表同志们的心得体会；创新文献收集渠道，增加了到书店采集频率，对新书热门书及时采及时编及时借，时间性得到有效保障；在为中心工作服务中特事特办急事急办，保障了工作资料的需要。同时针对厅机关读书需要，采取多种措施，开放借阅，例如打破开放时间，超常规借阅，电话，网上借阅、咨询等等。尽管尽了最大努力，但我们深知仍然不够，因为随着学习型机关建设的深化，我们在学习理念上，由完成学习将向终身式学习上转变；在学习内容上，由片面学习将向全面学习上转变；在学习方式上，由灌输式学习将向互动式学习上转变，整个过程中，图书馆在其中还要做大量的应对工作。所以，我们不能回避，不能等靠，而应积极的想办法，发挥主观能动性，兢兢业业，埋头苦干，只有这样才能将问题变成机会，不被时代淘汰。

hdh765.Com更多读后感延伸阅读

“阅读·思考·进步——党员干部读书心得”征文——夜读《鲁迅选集》有感

（一）
破落子弟一少年，穿梭当铺知世炎！
社戏途中伴闰土，辗转求学仅八元。
飘扬过海怀壮志，祛除病痛欢父颜。
日俄战争在辽东，看客围观心凄然！
（二）
学医本为医世人，人心不古壮志变。
人无精神如朽木，看客哪个不体健？
喜笑怒骂皆文章，赤膊摇旗来呐喊！
昏昏沉沉皆欲睡，痴痴痛痛在心间。
（三）
风卷残云荡污尘，天子从此非为神！
民国当为民众醒，封建遗老均转身。
馍沾鲜血医痨病，菜和人肉出狂人！
痛定思痛久彷徨，东方欲晓雾更沉。
（四）
为了忘却叙纪念，龙华喋血哭英年。
华北难容一书桌，可怜东北好河山！
奋笔疾书夜正阑，孤灯相伴无意眠。
华盖运交复何求，剿匪何日能罢战？
（五）
攘外必先安国内，哪管国破金瓯残！
愤世嫉俗出正义，投笔胜枪缘抗战。
三立当为有志年，三多天命即入棺！
铁骨铸就民族魂，先生梦中战前线！
（六）
万人空巷为哪般，泪奠先生魂归天！
孱弱身( ）躯战病魔，浩然正气挽狂澜！
铁骨奴颜泾渭明，站死跪生谁汗颜？
轰然逝去炳千秋，立雪程门夜感言。
（七）
英雄何不寿比山？南山竹海心中念。
西子湖畔瞻武穆，唾骂四小跪亿年！
古今多少遗恨在，青史不废自留传。
民族脊梁渐淡出，空留躯壳魂九天！
近日，听说，我只是听说，仅是听说而已，有人想让先生的文章渐渐地淡出中学课本，不想让先生的文章再让我们的后人读了，心中顿感万分之愤怒。“民族魂”，这是先生不幸逝世后，国人对先生的忠恳评价。XXX在《新民民主主义论》中对鲁迅先生的评价是：“……鲁迅，就是这个文化新军的最伟大和最英勇的旗手。鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，是代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”我真的不知道有些人的社会观察力与洞察力，是不是比一代伟人XXX同志还要深刻、还有敏锐？鲁迅先生在1936年4月5日致王冶秋的信中说：“我的文章，未有阅历的人实在不见得看得懂，而中国的读书人，又是不注意世事的居多，所以真是无法可想。看看近来的各种刊物，昏话之多，每与十年前相同，但读者的眼光，却究竟有进步，昏话刊物，很难久长。”选不选鲁迅先生的文章并不重要，重要的是我们要不要下决心忘记历史、下决心忘记过去；然而，忘记了历史、忘记了过去，就实在是意味着背叛，如果真是这样，那就让某些人将鲁迅先生的文章从中小学甚至是大学的课本中淡出去吧！可我总以为，在中华民族新文化前进的方向中，如果缺失了鲁迅先生的这一页，是不是多少有点数典忘祖、连自己是哪国人也不知道了！？

“阅读·思考·进步——党员干部读书心得”征文(二)——读《远去的罗敷河》随感

“阅读·思考·进步——党员干部读书心得”征文(二)——读《远去的罗敷河》随感第2页

“阅读·思考·进步——党员干部读书心得”征文——读《文艺心理学》有感

长时间不曾读书，更不曾这么认真的读书。《文艺心理学》（复旦大学出版学出版）又名《谈美书简》，是朱光潜先生一部谈美学的论著。朱光潜先生在美学界的造诣这里无需过多赘述，他是我国研究美学的始祖，一代美学大师。通读完后，首先的感觉是朱先生知识的渊博，旁征博引，学贯中西。在他的书中，古今中外的文献引用得极多，而且所引用的英法德等国关于美的论述都是他最早翻译过来的。其实粗读一篇，我真没有弄明白到底什么是美。虽然他通篇都在介绍什么是美，从心理学角度、从哲学角度、从自然科学角度去研究、论证美的本质意义。但是我读的还是一头雾水，因为朱先生的思想是那么的深邃；眼光是那么犀利；观点是那么独到。都说读书就是读者和作者心与心的交流，我只觉得朱先生穿着一身长马褂，在某个黄昏的清风中，向我娓娓道来，像一切得道智者一样，他持才并不傲物，从容淡泊，虚怀若谷。对我而言，朱先生只能用“高山仰止，景行行止”来形容了。

那么，到底是什么美？

什么是美？朱光潜先生并没有给出明确的定义。对于一个严谨的科学研究者或者说是理论研究者，简单草率地定义某种事物，总不免会把读者引入歧途甚至会怡笑大方。伟人如柏拉图也曾犯下把人定义成没有羽毛动物的错误，留下了千古笑柄。美不完全是事物的属性，不能科学定性地定义。譬如我们说水，这是可以严格定义的，凡是由2个氢原子和1个氧原子化合而成的物质就是水，这个不会因为不同人有不同看法而改变。然而我们很多人对美的定义其实都是成为美的条件，我们说脚长的女人比脚短的女人要美，对称的比散乱的要美，但这都是成为美的条件，但具备这些条件的不一定就是美。正如空气含有水分是雨的条件，但空气中的水分却不是雨。因此有人问圣·奥古斯丁：“什么是时间？”，他回答：“你不问我，我本来很清楚地知道他是什么，你问我，我倒觉得茫然了”。

美不能定义，又不是事物固有的属性，那就没有研究价值了吗？朱先生告诉我们，美其实在某种程度上也是事物属性，当我们见到美的事物时，大多数人还是会觉得那是美的。但是研究判别美，不仅要在物本身着眼，同时还要着重观赏者在所观赏物中见到的价值去研究。通俗一点讲，就是美不仅在物，而且在心，在物为刺激，在心为感受。世界上没有天生自在，俯首即拾的美，凡是美都要经过心灵的创造，所以美学研究的理论，不仅要讲艺术，而且要讲心理。作者用了十七章的篇幅在讲美，我才疏学浅，读了多遍亦只是管中窥豹，不能全面真正理解作者所阐述的理论。刚看到这本书的时候，我和大多数人一样都有一个疑问，自已认为美就是美，了解那么多有意义吗？

那么，为什么要研究美？

现实生活中，我们每个人都攀登过山，游玩过水，欣赏过画，背颂过诗文，当我们发现某处景色让我们心情愉悦时，我们会说，这里真美；当我们读到某处诗文让我们身临其近时，我们会说这首诗真美；当我们读到某篇文章让我们长期心灵的桎梏、精神的困顿豁然开朗的时候，我们会说这篇文章真美。我们在说美的时候，其实都只是一个随性的判断，靠得是自己粗疏的经验，至于为什么会觉得美，我们都没有意识进行仔细的考量。我们要欣赏、判断美，其实是不能离开理论支撑的。如果我们没有决定怎么才是美，就没有理由说这幅画比那幅画更美；如果我们没有明白艺术的本质，就没有理由说这件是艺术品，那件作品不是艺术品。只有当我们明白( ）美的本质的时候，才能使欣赏和创造的过程得着更准确的力量（朱自清语）。

对于读这本讲哲学，讲心理学的理论书籍，读起来非常费力。要来只是想了解一下，但是被作者严谨的治学态度，一以贯之的努力精神所感染，觉得不认真读完都是对不起作者所付出的努力和自己白白流失的青春。作者在整篇文章中，每论到一个观点，都列举了十几个思想流派的主流观点，然后自己不轻易的判断某种观点的对错，也不轻易接受某种观点。在以过自己认真思索、艰苦探索的之后，提出自己的见解。因此，他在《谈美》中说到写此书时“要先看几十部书才敢下笔写一章”。这让我想起，他在这本书附录《作者自传》中提到的一件事情，在作者年近花甲的时候，还努力去学习俄文，并且可以达到读写的程度。前些年，我在某本书上看到北大王选在60多岁的时候，再去学计算机程序语言，并成功开发出汉字排版软件，打破了国外对汉字排版领域多年的垄断，被誉为“当代毕昇”。在这里不是想说他们“老骥伏枥，志在千里”的故事，而是觉得我现在还很年轻，悲观、懒惰的情绪时常在缠绕着我。每当一看到《文艺心理学》摆在我面前时，自不觉汗流夹背。

“阅读·思考·进步——党员干部读书心得”征文——读《办事的艺术》一书有感

《办事的艺术》一书，是一本为人处世枕边书、迈向成功实战书、公务人员实用书，它告诉我们办事的艺术：通过谋略、方法和技巧，力求因人而变、因事而变、因时而变，实现因人而异、因势而就、因时而为，从而把事情对待好、选择好、把握好、处理好。
《办事的艺术》一书，它告诉我们这样一个深刻的问题：有人事虽办得好，却不为人赏识，不为人重视，甚至遭人嫌，更( ）有遭人议，与其初衷大相径庭。为什么？未掌握其中的真谛。其实，只要有特定的套路、明确的方案和清晰的目的，一切按计划运作，事情一定会办好、会成功。
《办事的艺术》一书，从提高办事素质到挖掘思维潜能，从探求办事方法到讲究礼仪艺术，从遵守办事准则到发挥聪明才智，从办好领导、下属、同事有关的事到朋友、家人有关的事，告诉我们：无规则不成方圆；办事是人生智慧。智慧有大智慧、小智慧。大智慧是根本，是主线，如做人、信念、胆识、态度、习惯、资本；小智慧是枝叶，是扶持，如眼力、变通、套路。二者相辅相成才能保证整棵树的生命旺盛，枝繁叶茂。
《办事的艺术》一书，让我有三点体会：一是办事为处世，二是处世是做人，三是做人看办事。如何与时俱进地办好事。我认为，不仅要读实用书、专业书，还要读文史哲，有时对指导工作也有用甚至更有用。对于领导干部，主要职责是把握方向，用好人才，读点文史哲，可以处理矛盾，化危为机，更好地工作。对于公务人员，主要工作是办好公务，完成任务，读实用方法书，可以熟悉理论，掌握方法，熟练地工作。最重要的是，公务人员主要职责是为民办事，为党办事，读点文史哲，可以以史为鉴，清醒头脑，修养自身，境界高远，积极有效完成使命。

“阅读·思考·进步——党员干部读书心得”征文——读《1949：历史选择了共产党》感言

“阅读·思考·进步——党员干部读书心得”征文——读《1949：历史选择了共产党》感言第2页

党员干部《长征》读后感

“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”毛主席的诗句，高度概括出红军在长征中不畏艰难险阻、勇往直前的英雄气概。

在纪念红军长征胜利80周年大会上，党中央多次强调“弘扬伟大长征精神”，多次提到要发扬革命精神、实践精神、创造精神、献身精神，同时对“伟大长征精神”作出了全新的诠释和解读。

长征精神就是把中华民族和人民大众的利益看得高于一切，坚定革命理想和信念，坚信正义事业必胜的精神。长征是一次理想信念的伟大远征。崇高的理想，坚定的信念是红军长征得以胜利的政治灵魂。党和红军将士始终把中华民族和人民大众的利益看得高于一切，这就是他们几经挫折而不断奋起，历尽苦难而淬火成钢的力量源泉。

长征精神就是为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神。我们党领导的红军能够一路走下来，就是因为他们要救中国于危难之时，救民众于水火之中。正因为他们有了高于天的革命理想，在长征路上，他们没有向极度的困难低头，没有向恶劣的环境屈服。他们不怕任何艰难险阻，不惜牺牲自己的一切，硬是在艰苦卓绝的长征中，血战湘江、四渡赤水、巧渡金沙江、飞夺泸定桥、抢夺娄山关，激战嘉陵江、冲破乌江天险，击退了百万穷凶极恶的追兵阻敌，征服空气稀薄的冰山雪岭，穿越渺无人烟的沼泽草地，以大无畏的英雄气概，战胜千难万险，付出了巨大的牺牲，胜利完成了震撼世界、彪炳史册的长征。

长征精神就是坚持独立自主，实事求是，一切从实际出发的精神。当时红军和国民党军的力量悬殊很大，如果死打硬拼，我们党和红军就有覆没的危险。可是共产国际派来的军事顾问李德，指挥部队不顾敌强我弱的实际情况，加上王明的“左”倾教条主义错误的领导，导致了第五次反“围剿”失败和革命根据地丧失。毛主席坚决反对不切实际的盲动做法，实事求是，一切从实际出发，缜密分析敌我双方的情况，从此使红军步入了正确的前进道路。

长征精神就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神。长征途中，广大的红军将士顾全大局，严守纪律，始终保持着紧密团结良好作风。红四方面军的主要领导张国焘，在长征途中闹独立，企图分裂红军。但是多数领导人如朱德、陈昌浩、徐向前等，顾全大局，紧紧地站在党中央一边，对张国焘作了一系列的说服工作，最终使红四方面军继续北上，与各路红军胜利会师。

长征精神就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依，患难与共，艰苦奋斗的精神。中国共产党领导的红军是人民的子弟兵，他们始终根植于人民群众，联系群众、宣传群众、武装群众、团结群众、依靠群众，以自己的模范行动，赢得了人民群众的真心拥护和支持。正如毛主席所讲，长征是宣言书，是宣传队，是播种机，使人民群众真正认识到中国共产党是为人民谋利益的党，红军是人民的军队。中国共产党指引的道路，是人民群众翻身求解放的正确道路。

我们纪念长征，就是要继承和弘扬伟大的长征精神，不忘初心，继续前进，走好新的长征路，为实现中华民族复兴的中国梦而努力奋斗！

在我省第十四次党代会上，省委车俊书记提出，要坚定不移沿着“八八战略”指引的路子走下去，统筹推进富强浙江、法治浙江、文化浙江、平安浙江、美丽浙江、清廉浙江建设，推动各项事业发展和党的建设再上新台阶，高水平谱写实现“两个一百年”奋斗目标的浙江篇章。

市委书记史济锡对贯彻落实省党代会精神，特别是“培育新引擎，建设大花园”作出了部署。丽水要实施“五大行动”：精准全力实施“生态保护行动”，打好最美生态牌；精准全力实施“绿色发展行动”，打好绿色发展牌；精准全力实施“美丽丽水行动”，打好全域统筹牌；精准全力实施“改革创新行动”，打好改革创新牌；精准全力实施 “民生改善行动”，打好富民惠民牌。

作为一名党员和一名环保工作人员，今后我要把党的精神贯彻落实到具体工作中，积极投身“两学一做”学习教育，发扬长征精神，传承党艰苦朴素、吃苦耐劳的优良品质，不断激励提高自己，不忘初心，继续前行，扎实做好环保工作。

发扬长征精神要有担当。要有强烈的责任意识，要把履职尽责作为基本要求，做到日常工作能尽责、难题面前敢负责、出现过失敢担责。面对改革发展深层次矛盾问题要迎难而上；面对急难险重任务要豁得出去；面对各种歪风邪气要敢于较真。

发扬长征精神要有钉子的“挤劲”。“操千曲然后晓声，观千剑然后识器”，要树立终身学习的理念，发扬钉子的“挤劲”，从日常工作生活中挤出时间，把学习当成一种态度、一种精神追求，在学习的过程中不断锤炼党性、改进作风、树立形象。要在“真学、真懂、真用”上下功夫，要使自己成为业务工作的“政策通”和工作的“多面手”。

发扬长征精神要知足长乐。追求什么要把握好“度”，在名利待遇上，要树立正确的人生价值取向，精神不懈怠、学习不满足、工作不退后；要会“比较”，正确认识自我和他人，使平庸变为优秀，使自卑变为自强，使消沉变为进取，使自满变为谦逊；要会放弃，从容面对人生，排除杂念，平衡心态，从而取得更多更好的事业和生活上的收获。

作者：郑佳

党员干部要讲规矩读后感

自古以来，规矩，就是一种约束、一种准则，就是一种标准、一种尺度，更是一种责任、一种境界。
当今，规矩可谓越来越多，守规矩的人好像越来越少。这是应该引起广泛关注的社会问题，这也是执政党应该引起高度警觉的社会现象。我们不缺少规矩，而是缺乏对不守规矩行为的惩戒。我们不缺乏对不守规矩现象的认识，而是缺乏一种良性的保障机制。往往是不守规矩的人得好处，守规矩的人吃亏。长此以往，规矩就显得可有可无，形同虚设。长此以往，公信力将丧失殆尽。所幸，在恩施面临前所未有大发展机遇的关键时刻，市委高屋建瓴，洞察民意，已经有了这样的关注和警觉，已经有了深刻的认识和广泛的认同。这是恩施跨越式发展可靠的制度保障和人文基础。结合本职工作，谈谈党员干部尤其是政法综治干部，如何讲规矩，保稳定？在其位，谋其政，尽其责，这本来就是规矩之要义。讲规矩，要有大局意识。要把维护好当前的社会稳定当作第一责任，作为促进跨越发展的根本前提和保障。没有稳定的社会局面，就没有心思和精力抓发展，机遇再好也只能眼睁睁看着它流逝。维护稳定人人有责，属地有属地的责任，行业有行业的责任，部门有部门的责任。只有齐抓共管，九牛爬坡，这付重担才能扛得下担得起。这种第一责任，不能仅仅停留在意识层面，更要体现到确保稳定的各项措施中去。要勤于了解民情，乐于倾听民意。要敢于直面问题，善于化解矛盾。这是维护稳定的基本要求。讲规矩，要有服务意识。党员干部的根本宗旨就是为人民服务。要把群众的事当自己的事办，要把群众满意作为工作的基本标准。不仅要态度好，还要效率高；不仅要有服务意识，还要有服好务的能力和素质；不仅要把服务当做一种责任表达，还要把服务当做对人民群众的真情关爱。用满意的服务，换取人民群众的理解和支持，构建和谐的党群干群关系。这才是维护稳定的根本所在。讲规矩，就要率先垂范。一是要公道正派，不徇私枉法。始终坚持法律面前人人平等，始终坚持以事实为根据，以法律为准绳。用高度负责的态度对待每一个案子和矛盾，以敬业奉献的精神追求社会效益的最大化。二是要廉洁自律，树立良好的形象。政法机关，执法者的形象严重关乎党和政府的形象，执法者的守法意识和守法自觉是对国家法律法规权威最强有力的捍卫。严厉打击各类违法犯罪行为，维护好社会治安秩序，确保整个社会面可控。三是要结合工作，结合实际，积极深入地开展法制宣传教育。当前，社会稳定的压力，很大程度上就是因为法制意识的低下，有法不信法，有法不守法，信访不信法，不讲诚信，不讲道德等等。依法治国的有效推进，有赖于全民法制意识的普遍提高，这也是维护社会稳定的治本之策。

党员干部要守规矩读后感

自古以来，规矩，就是一种约束、一种准则，就是一种标准、一种尺度，更是一种责任、一种境界。

《党员干部的20个正能量》读后感

信仰的力量

——《党员干部的20个正能量》读后感

黔石

"信仰是心灵的产物，不是宗教或政党的产物，宗教或政党只起了催化剂的作用，没有宗教和政党，人同样可以拥有信仰。"《党员干部的20个正能量》这本书让我开卷受益。

该书以"正能量"为主线，以"信仰真的不是传说"开篇，旁征博引，纵横捭阖，将党员干部应具备20个正能量娓娓道来，情理交融，诲人于无声之中；文思泉涌，文笔细腻，值得一读。

梁启超曾说过：信仰是神圣的，信仰在于一个人为一个人的元气，在一个社会为一个社会的元气。那信仰到底是什么？本书给出信仰的答案就是：方向、旗帜、灯塔、灵魂和力量。我很赞同这样的说法。人与动物的区别不仅仅在于会使用语言和工具，更重要的是有思想有信仰，也正因此人类社会才得以不断发展。

美国驻华大使司徒雷登在分析国民党在大陆失败的原因时说："共产党之所以成功，在很大程度上是由于其成员对它的事业抱有无私的献身精神。"1948年1月，蒋介石在一次讲演中声色俱厉地说："老实说，在古今中外任何革命党都没有像我们今天这样颓唐腐败；也没有像我们今天这样的没有精神，没有纪律，更没有是非标准，这样的党早就应该被消灭、被淘汰了。"史实无声地印证着这样的结论：拥有美式装备800万的国民党正规军，与其说是被穿草鞋、小米加步枪的共产党打败，不如说是被自身的腐败与昏庸所击垮。

马克思主义自从踏上华夏大地那天起，就一直引领着人们进步思想的潮流，推动着波澜壮阔的中国革命，催生出中国共产党人一个接一个的伟大实践与胜利。中国共产党之所以从胜利走向胜利，其力量之源来自于正确的信仰——马克思主义，并由此所孕育的理想信念与伟大精神。XXX称"理想信念"是共产党人的精神之钙。在全国人民为实现中华民族伟大复兴之中国梦而努力的当下，每一个共产党员都应该进一步坚定信仰，及时学习补充思想之"钙",在中国梦伟大实践中真正起到先锋模范带头作用。

说实在的，在当今网络时代提及信仰是不是有一种莫明的穿越感！在普通群众看来，的确如此。这说明什么呢？说明在市场经济的大潮中，我们的眼睛无限地被金钱所遮蔽，政治理论学习弱化，理想信念淡化，精神追求虚无化……一言蔽之，"金钱至上，没有金钱万万不能"之尘嚣充斥着人们的头脑，同时不加以及时除尘（学习），致使思想上"沙化"、精神上"颓化"、意志上"退化".一个人绝望直至走向死亡（跳水、触电），在很大程度上是因思想的迷惑而不是因物质上的短缺。所以说，作为社会一分子，尤其是共产党员学习很重要，理想信念之"钙"要常补并成为习惯，成为生活中不可或缺的一部分。

一个人也好，一个团队也罢，不能缺失的是信仰。2016年是国家"十三五"的开局之年，也是集团公司改革发展的关键之年。冲出经营困境，走出迷茫沼泽，需要我们共同努力。只要信仰信念在，就没有征服不了的高山，没有过不去的大河，也就没有克服不了的困难。

党员干部活学活用的国学经典读后感

篇一：《党员干部活学活用的国学经典》读后感

XXX曾说过：我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。中国共产党中央委员会XXX、主席XXX也曾多次语重心长的指出要通过研读优秀传统文化书籍，吸收前人在修身处事、治国理政等方面的智慧和经验，养浩然之气，塑高尚人格，不断提高人文素养和精神境界。

而国学作为传统文化，是我们的祖先世代积累的精神财富，通过阅读我了解到这本书选择了《易经》、《论语》、《尚书》、《孙子兵法》等十一种国学经典，逐一简要介绍，撷取其中对党员干部有参考借鉴意义的箴言，通过具体事例详细解读，既激发读者对国学经典的兴趣，也为读者通达学识、开阔胸襟、提升品位提供积极的参考和借鉴。具体分为十一章，对于每一章我都认真的阅读，并有许多的体会，尤其是第六章中关于领导者要以身作则的阐述更是深有感触，身为一校之长，更应在日常的教育教学管理中更应以身作则，身当士卒。

校长是学校的灵魂人物，学校又是实施教育的主要场所，因此，校长的思想就代表了学校的发展方向，并体现着教育的发展方向。做为校长，我想我们可以从三个方面提升自己：

一、要有前瞻性，要善于突破政策瓶颈，为学校发展积蓄长远力量；二、要注重学校的特色建设，这种办学特色应有自主的教育思想作支撑，同时还应有坚持不懈的、迎难而上的坚守；三、要注重内涵发展，学校的内涵发展最核心的无外乎干部队伍建设与教师队伍管理，首当其冲的依然是干部要带头。只要校领导班子成员认真工作、以身作则，就不怕中层干部不尽责，也不用担心老师不敬业。总之，校长要不断提升人格魅力，才能有效推进学校的各项管理。

在今后的学校管理中，国学经典这本著作中的精髓会成为一根无形的指挥棒，助推我们的工作，伴随我们的成长！

篇二：《党员干部活学活用的国学经典》读后感

最近读了《党员干部活学活用的国学经典》一书，真是受益匪浅，在修身养性方面上了一课，感触颇深。作为一名基层领导干部，虽然官职不大，但也应该具备高尚的为官之道，从自身做起。

做事要大气。做事大气的人眼界开阔，目标明确，不会只顾眼前小利而计较小事。做事大气的人会欣赏别人，会虚心向别人学习，取人之长补己之短。做事大气的人会宽容别人或对手，给别人机会。

胸怀要大度。俗话说“宰相肚里能撑船。”领导者要有宽大的胸怀，要从大局出发，不要为一点小错误就紧抓住别人不放，得容人处且容人。天下之事成于大度之君子，而败于私智之小人。法国著名诗人雨果说：世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。大度的人，会笑纳百川，笑傲人生，会赢得别人的亲赖。

做人要大方。在这里所说的大方不是指对财物出手大方，是指待人接物，穿着打扮。和人交往时要落落大方，不做作，不拘谨，以诚相待。穿着打扮得体，不花哨，不拖沓，注重细节。

党员干部电影焦裕禄观后感三篇

小编寄语：下面是我们的小编为大家整理的党员干部电影焦裕禄观后感三篇，请大家参阅！

（篇一）

组织安排我们观看电影《焦裕禄》，以前针对电影《焦裕禄》的介绍也听了不少，但实实在的看还是第一次，看后感觉十分的沉重。

严重患病的焦裕禄凭着一个共产党员坚定的信念，一心为偏僻穷苦的兰考人民过上好日子，鞠躬尽瘁的工作。忘记了妻子、儿女更忘记了自己。他带头废除了干部生活补贴费，为补助一些一辈子任劳任愿的基层干部，顶着极大的风险去别的县买米。因此遭到了无所事事之人的诽谤和中伤。但困难并没有吓倒他，反到增强了改变兰考穷困面貌的决心。每当他的病痛发作，疼痛难忍时，他就用茶缸、抽屉或者桌角顶住腹部来减轻分散身体上的疼痛。在一次下乡视察中，一阵一阵的肝痛使豆大的汗珠不断的从额头冒出，承受着巨大病痛的却不哼一声。这是多么刚强的性格，多么顽强的意志，多么韧拔的气节。他那种吃苦在前的奉献精神。对于过去县领导心安理得享受着的特殊待遇，焦裕禄硬是带头给取消了。当女儿在向母亲埋怨自己的衣服破旧的时候，当孩子们欢天喜地要吃鱼的时候，当儿子一气之下扔掉手中的窝窝头的时候，我想焦裕禄的心肯定在滴血，哪个父母不爱自己的子女？哪个父母不想让自己的孩子们过上好日子？在这些私情面前，焦裕禄想到的却是如何维护党的形象。这是一种痛苦的抉择，也是一种崇高的抉择！他那种敢于承担责任的负责精神。当上级来调查处理问题，别人又乐于替他承担责任的时候，焦裕禄以坦白的襟怀和无畏的胆识，斩钉截铁地承认是自己做出了决定。这种大无畏的精神，展现出的是他对党的忠心，是他坦荡的胸襟和淡泊的姿态。

焦裕禄心里想着人民，唯独没有他自己。因为他知道党的形象，需要在为人民服务中去维护。在他的事迹里，没有震耳欲聋的高谈阔论，没有故作高深的反复思考，他认准的只有一条：一切为了人民。人民群众当时那么拥戴他，人民群众现如今那么怀念他，就是因为“给人民作牛马的，人民永远记住他的。我理解的对岗位的热爱就是要时刻把工作岗位当做实现人生价值的舞台，要以干好各项工作为最终目标，通过不断努力学习，提高个人综合素质，将学到知识，总结的经验、练就的本领，全部运用到实际工作当中，为各族百姓群众服务。影片中，焦裕禄同志的一句话时刻在我脑海中回响，“党是叫我们带领30万兰考人民战胜灾荒的，而不是来送人民群众逃难的……”。焦裕禄同志的这种精神让无数人为之动容，对我们广大领导干部来说是一种很好的教育。在工作中，作为领导干部的我们，有些时候干事怕担责，遇难绕道走，这都是一些违背党的原则的做法。焦裕禄同志在身患重病，却依然坚持工作，在病房里还在学习，这种爱岗敬业，无私无畏，艰苦奋斗的精神永远值得我们领导干部学习。在那样的艰苦环境下造就了象焦裕禄这样的人物，焦裕禄用行动、用实践获得了老百姓的爱戴和尊敬，在片中好几处体都现了。我从影片中确实感受到了时时在在存在的历史，焦裕禄正是用他平凡而有伟大的一生谱写了一曲生命的精彩华章。他的光辉形象就象太阳一样照耀着大地，经久不灭。在新时期的我们，应当做些什么？学些什么？我是一个普通干部，所要做得就是时刻牢记自己的职责，践行党的党的群众路线，出色完成本职工作，切实做到群众满意，那就是党满意。

焦裕禄同志将自己的全部余生交给了党和国家还有人民群众，他把人民群众满意作为检验工作的最高标准，他在人民群众内心深处树起了一座高大的精神丰碑，他所具有的艰苦奋斗的精神、关心群众疾苦、与人民群众患难与共、不怕牺牲、不搞特殊都是我们当代领导干部所应具有的基本素质。焦裕禄同志的精神是共产党人先进性的体现，我从焦裕禄同志的精神中受到深刻教育和启发，更加坚定了自己的理想信念，在今后的工作中我将始终坚持弘扬求真务实的精神，按照“两学一做”的具体要求，坚持解放思想、实事求是、坚定不移坚持党的群众路线，为联三村经济发展和政治大局稳定贡献一份力量，向党和人民交一份满意的答卷。

（篇二）

满含热泪看完《焦裕禄》这部影片后，我的心灵受到强烈的触动与震憾！

1962年冬天，受党的委派，焦裕禄同志来到当时内涝、风沙、盐碱“三害”肆虐的兰考担任县委书记。条件十分艰苦，工作十分辛苦，但他带领全县人民战天斗地，栽泡桐、治盐碱，堵沙口，治风灾，奋力改变兰考的贫困面貌。1965年5月14日积劳成疾，因肝病不幸逝世，年仅42岁。

焦裕禄精神是党员领导干部“照镜子、正衣冠”的生动教材。他不愧是全党和全国各族人民公认的好党员、人民的好公仆，县委书记和广大干部的好榜样。正如新华社记者周原同志所说“他在兰考这块多灾多难的土地上，像一阵旋风，突破出现，又突然消失，给兰考人留下的是思念的眼泪和奋斗不息的火焰。”

2019年4月1日，时任中共中央政治局常委、中央书记处书记、国家副主席的XXX同志曾专程到兰考视察工作，参加焦裕禄纪念馆，并把焦裕禄精神概括为亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献。提出要“学习和弘扬焦裕禄同志的公仆精神、奋斗精神、求实精神、大无畏和奉献精神”，大兴服务群众之风、艰苦奋斗之风、求真务实之风，知难而进之风、敬业奉献之风。

XXX同志明确指出，现在，我们提出政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬、人民群众信得过等具体要求，突出了好干部标准的时代内涵。概括起来说，好干部要做到信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁。焦裕禄同志是我们党的好干部，他在党性、思想性和德性上都给广大党员干部树立了一个很高很好的标杆，引领着广大党员干部向看齐，努力在为民务实清廉上做表率。这就要求我们要树立公仆精神，坚持终身学习，提倡务实重干，勇于开拓创新，带头廉洁奉公，推动科学发展。

焦裕禄同志离开我们已经94年了，但正如XXX同志指出的那样，“他的崇高精神跨越时空、历久弥新，无论过去、现在还是将来，都永远是亿万人心中一座永不磨灭的丰碑，永远是鼓舞我们艰苦奋斗、执政为民的强大思想动力，永远是激励我们求真务实、开拓进取的宝贵精神财富，永远不会过时。”

今天，在深入开展党的两学一做教育实践活动中，在我市打造赣西区域中心城市的过程中，我们要深入学习、大力弘扬焦裕禄精神，并结合新的实践把焦裕禄精神发扬光大，使渝钤大地涌现了一大批既有理想信念，又有领导才能，既有理论素养又有实践经验，既有现代知识又有传统美德的焦裕禄式的好干部。

（篇三）

3月25日晚，我在家中观看了电影《焦裕禄》，尽管这部电影我已经看过两次，但电影中焦裕禄那高大的形象始终萦绕在我的脑海中。

影片再现了一个不朽的共产党员形象，生动、亲切、真实可信地表现了共产党人全心全意为人民服务的品德和无私奉献的精神。所闪耀的精神的光芒，聚焦成同一个璀璨夺目的闪光点，那就是：全心全意为人民服务。

全片以情动人。渗透、贯串、充盈着深沉、亲切、滚烫的感情;它把国情、灾情、民情、乡情、亲情、共产党干部与老百姓之情交融一体。几十年来，我们国家发生了翻天复地的变化，人们对生活的观念也变化很大，但我们却依然记着焦裕禄这样一位共产党人的名字，他的故事，已经深深地烙进了人们的心中，他俯首甘为孺子牛，鞠躬尽瘁为人民，无私奉献、情操高尚、人格伟大;他带领群众抗风沙、战盐碱、堵风口，栽下了泡桐几百里，造福兰考人民;他权为民所用、利为民所谋、情为民所系，心里装着全体人民，唯独没有他自己;所以他人虽死而神不朽，精神逾远而弥存。他的事迹感动了整整几代人!

42岁的共产党员焦裕禄,在1962年冬天的寒风中调任河南省兰考县县委书记，走进兰考这片贫瘠的土地，迎接他的不是簇拥着的鲜花，不是经久不息的掌声，而是衣衫褴褛满面尘垢的孩子、是饥寒交迫逃荒要饭的灾民，是大雪、是风沙、是饥荒、是荒芜的土地，身为县委书记,身上没有官气、阔气，一件旧大衣是他御寒的唯一之物，他吃的是窝窝头，小咸菜，他的儿女和老百姓一样挨饿受穷。

为了兰考人民能摆脱穷困，强烈的责任感和使命感，使焦裕禄心甘情愿地牺牲自己和幸福的家庭。

在下乡救灾治涝的数月艰苦奔波中，总是自备干粮，手拿雨伞，和群众一起战洪水，探流沙，查风口。在兰考一年多的时间里，他忍受着肝病的痛苦，日夜坚持工作，在狂风、大雨、沙窝、激流里奔波，走了兰考大地，直到生命的最后一息。

焦裕禄同志坚持生活在群众之中，和群众同甘共苦，哪里最艰苦，哪里就有他的身影。在那简陋而又潮湿的办公室里，他和同志一起规划着兰考县的宏伟蓝图;在北风呼啸，飞沙漫天的田间地头，他和群众一起挥锹劳动;在寒冬雪夜，他踏雪百里把救济粮食亲手送到孤寡老人的手中。在那破旧的写字台前，他忍受着肝癌的巨痛，起草着治理风沙盐碱的方案。他一心为公，一心为民，从没有考虑过个人的成败，从没有考虑过自己的得失，更没有为求什么政绩而去弄虚作假。在他身上体现出了一个共产党员的风采和不怕艰难困苦，不畏流血牺牲的，锐意进取，廉洁奉公的高贵品质!

焦裕禄同志的事迹给与我新的感受，新的启迪和新的振奋，使我再一次认真思索着人生的真谛，人当怎样活着?我们要做一个怎样的人? 作为一个基层工作人员，我生活的环境远比焦裕禄同志优越，但今天我感谢他为我指明了生活的航向，树立了前进的路标，让我明白了人生的意义和自己所追求的目标。为此，我将义无反顾的以焦裕禄同志为学习的榜样，勤奋学习，勤奋工作，以实际行动为乌兰浩特市城乡建设发展而尽心尽力，为共产主义的实现而添砖加瓦!

学习弘扬焦裕禄精神，学习什么、弘扬什么?XXX在3月17日，视察兰考时进行了精准概括：要特别学习弘扬焦裕禄同志心中装着全体人民、唯独没有他自己的公仆情怀，要特别学习弘扬焦裕禄同志凡事探求就里、吃别人嚼过的馍没味道的求实作风，要特别学习弘扬焦裕禄同志敢教日月换新天、革命者要在困难面前逞英雄的奋斗精神，要特别学习弘扬焦裕禄同志艰苦朴素、廉洁奉公、任何时候都不搞特殊化的道德情操

虽然以前我曾经迷茫，有过私心，但我的本质是做好人，想帮助别人，想丹心报国，都想为中华民族的进步和腾飞努力奋斗。我将沿着这条路坚定地走下去, 不畏困难，艰苦奋斗、求真务实、实事求是，脚踏实地做好每一件事。以强烈的时代责任感和历史使命感，发扬焦裕禄精神全心全意为人民服务，不向困难低头，不断开拓进取，在任何环境下，都要做一个高尚的人，一个有用的人。

最后，让我们吟读XXX担任福州市委书记时，于1990年7月15日填写的一词《念奴娇〃追思焦裕禄》来缅怀焦裕禄同志，抒写他‘鞠躬尽瘁死而后已’的为民情怀。

“中夜，读《人民呼唤焦裕禄》一文，是时霁月如银，文思萦系……

魂飞万里，盼归来，此水此山此地。

百姓谁不爱好官?把泪焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意气!

依然月明如昔，思君夜夜，肝胆长如洗。

路漫漫其修远矣，两袖清风来去。为官一任，造福一方，遂了平生意。绿我涓滴，

会它千顷澄碧。”