读精神一变天地宽有感。
读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，阅读作品后，我对作者的想法更加了解，心中感触颇多，我们就可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？下面是小编帮大家整理的读精神一变天地宽有感,供你参考和使用，请收藏和分享。
读精神一变天地宽有感
毛泽东同志说过“人总是要有点精神的”。精神是什么？精神是一个民族的文化气质和文化品格，它深刻地影响着民族的生存发展。精神表现出自信、乐观、向上、智慧和矢志不渝的坚毅，洋溢着活力、创造力和勇往直前的动力。读了《精神一变天地宽》这本书之后，我更加深刻地认识到一个现代化国家最主要的标志是人的觉醒，进而形成一个民族内在的思想、文化和精神信仰，产生对国家命运、民族团结一致和社会进步具有压倒一切的决定性作用。
习近平同志说，历史是现实的根源，任何一个国家的今天都来自昨天。甲午一役，战争虽然早已结束，但战争的伤口并未愈合，仍然横亘在历史和现实之间。对这场战争疑问的解答，构成了我们民族进步的阶梯。书中说到：“中华文明有一个特点:中华民族一旦遭遇外侮, 就会迸射出自强之光。中国总是在接近谷底时获得重生。甲午一役, 中华民族走到了悬崖边，在最危难的时刻迸发出扭转乾坤的强大精神力量，让一个民族转危为安。然而反思甲午之殇，“断了退路才有出路”意味着最惨痛的沉沦造就了最辉煌的崛起。我们要铭记历史，勿忘国耻，吸取教训避免最惨痛的沉沦再次重演，唯有在和平年代居安思危，树立民族信仰，持之以恒的传承“自立自强”的民族精神。坚持解放思想、实事求是，摒弃“怕、懒、假”思想，完善政治制度，优化军事战略及国家战略，实现中华民族的伟大复兴。
一是树立民族信仰。“甲午之败还是文化之败。”文化的核心是精神。精神的核心是信仰。书中提到甲午战争之时，战场上的清军“一旦开战就变成弱虫一条，尚未听到枪声就逃之夭夭，甚至披上妇女衣装，企图蒙混过关，百姓送亲人上前线，哭哭啼啼。旅顺要塞，固若金汤，清军只守了一天，而日俄战争中俄军守了近一年。日本军医检查清军伤口后发现射入口大抵在背后，自前面中弹者极少，显然是逃走时中弹的”。而日本“亲友宗族把送迎兵卒出入营房当作莫大光荣，欢送亲朋子弟入伍都以“祈战死”三字相赠。”如此两个极端的精神状态差距，已经注定了清军的失败。因此，精神信仰是立人、立国之根本，是一个民族吃苦耐劳、团结一致、自强不息的精神源泉。任何时期精神的构建比物质的构建要重要百倍。树立信仰第一是人心的改变，只有一个民族不断发展、贯穿始终传承自己心中的精神信仰，才能使国家长治久安、繁荣昌盛。
二是继续解放思想。要增强危机感，把当代国家复兴之路推向新高度的只有解放思想。书中作者从分析改变中国走向的秦赵长平之战开始，胜利方的秦国统一中国，摧残先秦时期百家争鸣的思想中最健康的仁、义、信等思想，对国民进行专制、暴虐、奴性、愚昧统治，形成了国民忍耐、坚忍与麻木不仁、萎靡不振、老气横秋、豪侠血性几乎被摧残殆尽并存的的现象。也造就了官场、学界的不良风气，国人形成了不敢讲、不会讲、不能讲真话的变态人格。在当下中央大力推动从严治党，向“四风”、“庸懒散拖贪”等亮剑，大力建设新时期精神文明的进程中具有重要的现实意义。要进一步解放思想，首先要明白是什么束缚了我们的思想。无非是三个字，“怕”、“懒”、“假”。怕，就是怕自己说错话、走错路。懒，就是不愿意动脑筋、不勤于思考和不干事。假，就是伪创新。”只有克服这三个字，做到独立思考，服从内心，敢讲真话，才能实现真正意义上的解放思想，进而做到会读书兼会干事。真正的思想来自于灵魂，其产生会经历一个曲折的过程，我们的尝试及坚持真理，可能会遭受误解和批评，但就是在曲折的地方才能生长出最深刻的思想之花。
三是完善政治制度及国家战略。鸦片战争之后，中日两国同时走上改革的道路，但学习西洋文明的方式大相径庭，一个从内心革新变化，学习各种学术对国家进行根本的改造，另一个只是止于外形，仅仅学习枪炮的制造，甲午战争的结局不言自明。时钟走得快不好，走得慢也不好，走的准才是最好的。秦朝以来两千多年专制统治的封建制度、生产社会化与生产资料私有制的资本主义制度都被证明是腐朽和没落的。当代中国需要设计一种“非东非西”的中国特色社会主义政治模式，既有中国特色又符合中国国情的政治治国方略和政治策略。同时冲破利益的藩篱，制定清晰的国家战略、军事战略，在我们国家已经走过了改革开放三十年的机遇期基础上，再迎来三十年发展机遇期，那么和平之狮的崛起，将不再有任何力量能够阻挡中国的前进。
马基雅维利有句名言：“造就最强大国家不在于造枪炮，而在于造就其国民的坚定信仰。”视力只能说明眼前，眼光却决定未来。中国共产党当代最伟大的历史成就之一，就是再造了中华民族的精神信仰。在世界强大文明国家之林中，一个国家若想有资格占有一席之地，需要遇到任何挑战不退缩，传承抗战中流砥柱的中国共产党人的“亮剑”精神，不回避、不躲闪，不断奋起抗争，不断增强团结一心的精神纽带、自强不息的精神动力。唯此，精神一变，国家伟大复兴之路天地宽。
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《星云大师：心宽天地宽》读后感1000字
《星云大师：心宽天地宽》读后感1000字
读了《星云大师：心宽天地宽》后，让我有了很多的体会和感悟，尤其是在做人和伦理问题以及孝道方面，如做人要懂得规矩，在言行举止和日常行为习惯方面要保持好的，扔掉坏的，从而改变自己。
星云大师曾提到大自然与动物界之间，原本是和谐共存的，这让我意识到在生活中拒绝乱扔垃圾，不让我们身边的环境被污染，做到绿色环保是多么重要，如果我们不去环保，而是一味的向大自然索取，迟早会付出相应的代价。所以，我们要保护、爱护地球，呵护园区里的花草，珍惜来之不易的环境，懂得惜福，唯有珍惜现在我们所拥有的，我们才能继续幸福快乐的生活下去，值得一提的是，星云大师强调了所谓的环保不单是指自然界，这也包括我们自身的环保，比如我们的行为、思想都需要环保，一个思想干净、心灵清净的人一定是幸福的。
在为人处事方面，这本书也带给我很深的感悟人活着不光为了自己。在生活中，我们扮演着很多角色，父母的贴心小棉袄、朋友的好兄弟、领导的好帮手等等，不同的角色赋予我们不同的责任，我们只有找好自己的定位，才能体现出人生价值，所以，在做任何事情时，都要考虑周全，不光是想自己，更要时刻记得自己肩上的责任。在平时，我们要懂得节约，节制的生活习惯能够抑制我们的贪婪。再谈谈伦理，伦理是人与人之间的一种秩序和默契，是依不同场合、身份而共同遵守的规则，失去伦理的规范，人的行为就会脱轨，社会的运作就会失序，所以伦理就是行为准则。星云大师在强调人伦关系时提到五种关系，既父子有亲、君臣有别、夫妇有别、长幼有序、朋友有信，在这个年代里，一定要遵从伦理关系，只有遵从，整个社会才能运转，才能向更好、更健康的方向发展。（读后感）
在阅读中，对我影响最深的内容是关于孝道的。自古以来，百善孝为先，孝是所有美德的根本，孝心是一个人的善心、爱心和良心的综合体现，它的具体表现形式有诚、信、礼、仪、敬，父母生我们，养我们，而我们能做的最基本的就是孝敬。现在想想，其实父母要的并不多，就是盼望我们能经常问候他们，时常给远在家乡时刻牵挂儿女的他们打个电话报个平安；或是当他们老了、行动不便的时候，我们陪在身边能扶他们一把，就像孩提时代的我们正在蹒跚学步，一旁的父母生怕我们摔着那样，如此简单，那么扪心自问，做到这些的人又有几个呢？在这个快节奏发展的时代，有太多的东西让我们忽略了那本来可以很简单的温暖，对于我个人而言，看完书后惭愧但又觉得幸运，我意识到了自己的不足，还来得及去弥补。
阅读此书是一次对心灵的净化，我们应该都问问自己，以后我要在工作和生活中注意哪些问题，要丢掉哪些不好的习惯，今后我们要如何存在。
读《舞出我天地》有感
倘若想要实现梦想，就要坚持不懈，向梦想奔去，不能有一丝一毫的松懈与怠慢，这是比利告诉我的。
《舞出我天地》这本书讲述的是一个叫比利的小男孩追求自己的芭蕾梦，不论遇到怎样的挫折，他始终没有放弃，最终考上了皇家芭蕾学院，登上了自己梦寐以求的舞台。
比利的成功，是因为他的坚持不懈，他不顾家人的反对，他不怕别人的冷嘲热讽，也不怕练习芭蕾的艰辛，他始终靠着对芭蕾的热爱而奋斗而坚持，我不要童年，我只要芭蕾。比利曾这样说过，他宁可放弃快乐童年，也要换来艰苦、劳累甚至惹人讥笑的芭蕾，这正是比利心中那股坚持不懈的力量驱使着他向着梦寐以求的芭蕾梦前进，这是这股力量，使比利在数不胜数的挫折中过五关、斩六将。
英国著名的科学家霍金患有运作神经疾病，全身上下只有两根手指和一双眼睛能动，但他没有感到自卑与气馁，而是更加努力的追求梦想，在不断的探索、研究与实践后，成为了一名举世闻名的科学家，并获得诺贝尔奖。古往今来，哪个名人没有坚持自己的梦想，假如没有坚持不懈，怎么能实现自己的梦想，又怎能成为心中的自我，若不坚持不懈，何以梦想成真。
坚持，是一滴滴生命之水，使大树枝繁叶茂，茁壮成长；坚持是一块块砖头，能建造出美丽的城市；坚持是一滴滴水珠，汇聚成浩瀚无边的海洋。只有坚持，才能实现自己的梦想。
宽 容 的 力 量 —— 读《悲惨世界》有感
苏霍姆林斯基曾说过：“有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。”在读了《悲惨世界》后，我才真正理解这句话的含义。
《悲惨世界》是被称为“法兰西的莎士比亚”的维克多.雨果的代表作。全文主要讲述了一位叫冉阿让的犯人，在经历了长期的牢狱之苦之后，终于获得了自由的故事。在他一无所有，又陷入衣食无着的困境之时，受到了教主的关照，感化了他警戒的心，最终变成了一个英勇无畏、乐善好施、受人尊敬的老人。
整个故事一波三折，而我的心也随着情节跌宕起伏，时而打抱不平，时而喜极而泣，时而悲愤交加。其中令我感触最深的还是一位叫米里艾的老人，他虽然是一个毫不起眼的配角，但他具有悲悯、仁爱、大度等许多美好的品质，他如一位天使，用仁慈打开了冉阿让的心灵之门，当他遭遇偷窃，竟还能了然一笑，为冉阿让辩护，就是这次的宽容，打造了一个人的美好未来！读到这儿，我不禁想起来丘吉尔。
那时，大战刚结束不久，邱吉尔参加了国家首相新一届的竞选。那天，他正在游泳池里游泳，突然他的秘书慌慌张张地跑来告诉他：“不好了，先生，你落选了!”落选，对当时赫赫有名的邱吉尔来说是一件极其狼狈的事，谁知，他竟坦然一笑：“这真是个好消息，民主胜利了，我们也就胜利了。”说着，又挥挥手，说：“我该上来了，伙计，帮忙递个毛巾！”看，寥寥几句，就折射出邱吉尔幽默风趣的品质，是那么从容，那么理智，他并没有因为落选而去埋怨他人，而是从另一个角度去看待事情。只有一句话就再现了了他豁达大度、宽厚的大政治家的风范。
我和表弟天生就是一对冤家，有次他竟然在我辛辛苦苦画了两个小时的画上，留下了他龙飞凤舞的签名，他挑衅的瞧着我，我压住心头的火，轻松对他一笑：“你嫉妒我的画，也不必让它毁容啊，可以让我帮你画一幅呀！”表弟愣住了，他没想到我是如此的风平浪静，只得怏怏回去了。就是这个调侃，让我明白——两人的争斗，可以是拳打脚踢，同样也可以是和风细雨。
是的，这就是宽容，它是一种大智慧，一种大聪明，有一句老话：“海纳百川，有容乃大。”恰如大海，它谦逊地接纳了所有的江河，才会变成世界最壮观，最辽阔的大海。像大海一样宽容吧！宽容是种力量，不是无奈。既然如此，何不宽容，即便是与对手的争锋。
读《语文新天地》有感作文
人们常说：与一本好为友，就等于和一位思想高尚的交谈。《语文新天地》符合了这一要求，而且更进了一步－－与许多思想高尚的人交谈。与思想高尚的人交谈，就意味着内质的升华，心灵的净化。
《语文新天地》可谓群英会萃，有许多著名作家参与其事，余秋雨、冰心、泰戈尔、巴金、老舍、鲁迅。。。。。。他们努力地创作着，使我们感受中外文化的精髓，领悟语文知识的乐趣。
《语文新天地》中一则则故事，犹如一碗碗心灵鸡汤，滋润着我们幼小的心田，牵动着我们的每一根神经。它又好一棵宝石树，上面的一颗颗宝石，任由我们采撷、收藏。
然而，《语文新天地》也不仅仅限制于语文，它扩展了开去，可以让我们了解大千世界的万象纷呈，让我们耳目一新。
《语文新天地》让你倾听先哲的述说，领悟智者的指点，每一篇文章都是一个触及心灵的世界。
还犹豫什么，当你走过书店我希望你能把这些进步的阶梯带回家。
我们之所以能看得更远，是因为我们站在了先哲的肩膀上，是因为我们有智者相伴左右。
读《精神丰碑》有感
精神，一个庄严的词语。它比品质更深入，比信念更高昂；它不是每个人都能拥有，不是三两天的坚持……它蕴含了自身所有的优点，散发出自身独特光芒。这就是我对精神的诠释。
持有精神的人是高大的，他们无处不在。也许，他（她）就是我们身边熟悉的朋友、邻居；也许他（她）很平凡；也许他（她）并不富有。但谁也无法阻止他们奉献爱心的满腔热忱、坚定和执着。丛飞爱贫困学生直到生命的最后一刻，赵广军手中珍贵的“爱心名片”，陈光标的“慈善如山，财富如水”令人赞叹……他们用爱心铸就的独特魅力，如磁石一般，吸引着我们，影响着我们。他们对社会的贡献，仁爱待人的形象早已深深地印在我们的脑海里挥之不去。
虽然社会上许多可敬可爱的人拥有美丽心灵，但不代表没有“丑陋”。我们也曾看到孕妇摔倒在地，几十个围观者中无一人挺身扶起；我们也曾听说有人将爱心善款占为己有，挪为它用；我们也曾目睹邻家老奶奶无人赡养，尽管膝下儿女成群。我们将怎样呼吁他们，唤醒他们呢？我们要用来自心灵的声音呐喊：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
许多在别人需要时不愿伸出援助之手的人，不是他们真的对待生活冷漠，缺乏爱心。他们的观点是，我一人的力量有限，还是让别人去做把！这只是在为自己找借口。你不出力，他不出力，世界将失去温暖。所以，助人为乐不是一个人的独舞，而是众人齐心。
助人为乐不要只说空话，还要有实际行动。给老人、孕妇及需要帮助的人让座，搀盲人过马路，捡起垃圾桶旁边的果皮纸屑，这些虽然是小事，但爱心无价。乐于助人也不是雷锋的特有专利。捐款不是富人才可以做，我们也可以。谁能说一瓶矿泉水的爱心比一台电视的爱心廉价呢？
意愿＋想法＋行动〓志向＋思路＋过程，这一精神的六部曲《精神丰碑》中的主人公都一一弹奏了，一首首动听的歌曲将时刻环绕着我们的心灵。爱心无价，我们每献出一份爱心，就等于敲下一个爱的音符，日积月累，总有一天，歌会谱成。
《宽客》读后感
我还记得我刚开始正式工作的时候，那是2007年底到2008年开始的时候，一轮中国牛市正在高潮，尽管中间有轮大跌，但是随即市场又继续向上，一切看上去依然美好（当时我还不知道所谓的双顶之说）。当时的我也参与了股市，但是我属于比较保守的，所以只是买买基金，并且迅速接受了定投的理念，很快，市场暴跌，回头看也庆幸我当时是个小年轻，本身没几个钱进去，也没啥损失。接着便是长达数年的熊市，直到2014年下半年，市场转暖，中国股市再次体现了不牛则已，一牛便疯的特点，一飞冲天。
与2007年相比，时代变了，人性没变，人们汹涌参与，人人股神的场景还是那么熟悉。但是也有些细节变化，比如，经过这几年，一些欧美的新的投资理念和玩法也进入中国，比如所谓的量化投资，一时间，很多人大谈量化模型、量化投资，相关金融创业团队也层出不穷。但是，牛市来了，啥办法都是好办法，熊市一来，却发现更多是泡影，伴随着中国股市暴跌到不断震荡，以及全球金融的动荡，我拿起了手上这本《宽客》，一本介绍美国量化投资知名人士和经历的纪实读物，他们的成功、神秘、传奇、权势，以及在2007年起的金融危机的崩溃与挣扎。
与巴菲特这类投资大师相比，所谓的宽客们显得天才色彩更加浓厚，让大部分一看其经历便感觉这玩法我等只能看看不说话。其实，巴菲特的投资理念的特点就是，让人感觉平易近人，感觉自己也能做到，但是其中涉及的纪律和坚持，以及巴菲特本身所处的时代背景，大部分人其实也难以企及，更何况巴老现在的玩法其实又有不同，其强大的资金和影响力，让其实际上已经行走于一级市场和二级市场之间，更不是一般人能玩儿的。而宽客们不同，他们更直接以来于二级市场的投资，但是凭借数学模型建立一套投资公式，常常还结合高频交易，获得惊人的财富。确实，看起来，这帮人更牛，从财富创造上，巴菲特折腾十年的事儿，他们似乎一年就可以达到。而且，在《宽客》这本书中，相关人物出场时，无不是名校出身，数学奇才，我等一看论文就打瞌睡，他们读着论文却能从中看到黄金屋，通常不到30来岁就崭露头角，已经身价不菲。总之，宽客们的玩法看起来很高端，很科学，他们似乎捕捉到了市场运行的规律，剩下的只是启动一个按钮，然后边上数钱玩儿。
与巴菲特、索罗斯、伊坎等相比，《宽客》中出现的名字，对于大部分金融投资领域以外的人，还是比较陌生的。这也难怪，这批人相对比较神秘，尽管书中他们经常玩牌交流，但是对于自己的投资模型细节，一直不愿提及。这其实是一种正常姿态，我们知道，经济领域有个常见的现象，就是当某个行业存在巨大的获利空间的时候，就会吸引大量的资源涌入，随着竞争的加剧，该行业盈利空间也会迅速被拉底到一个社会平均水平，这个过程常常在后期表现的较为惨烈，输家血本无归。这样的现象在各个行业都会出现，金融行业同样如此，你想想，你要把你赚钱的模型公布了，大家都效仿，那还能有啥赚头。
其实，本身很多量化投资模型就就是没有赚头的，天才的宽客们根据历史数据和概率，往往综合风险和收益，总结出一个包赚的模型，但是这个权衡了多种维度的模型的收益水准本身往往很低，甚至可能只有年化一两个点，但是，自信的他们认为，这是绝对可控的。既然自信到了这个地步，那么宽客们自然用上了金融投资领域的双刃剑：杠杆，既然我觉得我包赚1个点，那么为啥不借钱上杠杆，来个十几二十倍，让它变成20个点？这其实看上去挺讽刺和吊诡，一帮人不停研究风险收益，还对冲来对冲去，呕心沥血搞出个平衡较好的模型，最终还是要上高杠杆把它推向高风险的境地，而风险确实也在其中埋下，因为任何模型验证成功的记录永远只是现在和过去，而每一次的金融风暴常常来的与往常不同，一点点的风吹草动引发的亏损也同样被杠杆放大，引发这些宽客们的滑铁卢。
美国次贷引发的金融危机可谓全球金融投资领域的照妖镜，突然间，几乎所有信誓旦旦的赚钱秘方都失效了，在流动性枯竭的市场，伴随夺路狂奔的投资者，宽客们突然发现自己那么的无助。《宽客》描述2007年到2008年的金融危机的篇幅其实不多，但是却给读者很刺激的感觉，其重要的原因就是，这本书前面做了足够的铺垫。《宽客》的写作视角带着些上帝视角，笔触又有些《光荣与梦想》的格局，本书第一章从宽客们正春风得意时期的一场牌局开始，将彼得穆勒、肯 格里芬、克里夫 阿斯内斯、吉姆 西蒙斯，等几位主人公一起引出，而时间是2006年，他们即将经受考验的前一年。接着，作者采取了一种并发式串行的笔调，沿着时间线，同时并行的介绍各个主人公顺遂而传奇般的经历，概括起来就是春风得意，一帆风顺。同时，作者也不断暗示这些天才的种种举动，会在未来引发困境，也吊起了读者的胃口，等着看这帮人出丑，是的，这是一种正常的大众心理，特别这种天才型成功人士的困境往往更令人期待和倍感刺激。
赌场和牌局在本书中不断出现，既是宽客理论的由来和一种华尔街文化的反映，也是一种隐喻。股市如赌场，这是很多经历者的感慨，它如赌场一样，有其基本规则，其中的不确定性和随机性很强，也总有人想不按规则出牌，但是往往会受到惩罚，出了市场监管机构外，往往市场本身就是最后的仲裁者。《宽客》最后几章也在时间线走到金融危机的时候引发高潮，几位此前从财富到声明不可一世的天才宽客们，纷纷遭受事关旗下基金生死存亡的考验，作者很生动的描写了这种紧迫感，同时又没有发散的去把金融危机整体过程过多描写，而是时刻聚焦这几位主人公，充分体现他们在市场大局面下的渺小和无奈，更令人生出敬畏市场之感。
当然，对这几位已经获得巨大财富的宽客来说，财富的损失固然心痛，但是更巨大的挫折恐怕还来自于控制力的丧失，这也引发了他们面对危局时的犹豫和判断失当。事实上，我们可以发现，曾经取得巨大成功的基金经理，往往在遇到一些挫折时表现出外人不解的固执，他们似乎坚定的相信自己的判断没错，一定是市场暂时失灵，一切都会迅速恢复正常，从而导致越陷越深，酿成巨大的损失。人性的弱点在金融市场往往被表现的非常突出，而又由于其事关金钱而带来更大的痛苦和无力，一如2015年6月后暴跌的A股，多少此前信誓旦旦以倍作为基本投资目标的人们目瞪口呆的看着自己的财富迅速缩水，还无动于衷的等着这轮调整的结束。
《宽客》是一本有趣的读物，无论对于金融行业内外的人，都能从中一窥一批金融宽客们跌宕起伏的人生，同时也可以看到，无论什么投资方法，过度自信而轻视风险，最终可能都将让你遭受惊人的损失，而只能痛苦的成为市场的看客。
读《工匠精神》有感
再谈"工匠精神"
——读《工匠精神》一书有感
作者：Vincent
01
自从李克强总理的政府工作报告里提到我国的制造业要发扬"工匠精神"以后，市面上以工匠精神为题的书刊多了不少，甚至朋友圈里也经常可收到冠以"工匠精神"的鸡汤，似乎一时间"企业处处谈工匠，公司时时论精神".
那究竟什么是"工匠精神"呢？是不是一定要从事制造业才能谈及工匠精神呢？其实不然，各行各业都有着自己行业的"工匠精神".
演员的"台上一分钟，台下十年功",尚武之人的"冬练三九，夏练三伏",作家的"十年磨一剑"和杂耍艺人的"拳不离手，曲不离口"都是出于对自己工作的热爱、进而专注、然后尽自己的最大努力去提高技艺，使其趋之完美，这本身就是一种工匠精神！
我个人的理解，工匠精神就是对自己的工作热爱、专心、专注，从而一丝不苟、精益求精，并穷其一生去追求极致和完美。
02
我们的国家有着5000年的文明，历史上曾出现过许多令人尊敬的工匠，我们看到他们成就伟大作品或企业的同时，自己也书写了一种令世人难忘的工匠精神。
距今已有1400年的赵州桥，是由隋朝著名工匠李春建造。期间经历了8次以上的地震和8次以上的战争，承受了无数次的车碾重压，饱经风霜却依旧雄姿不减；《庄子》中记载的一个厨师的工匠精神，还给世人留下了一个美妙的成语"庖丁解牛".
该厨师给梁惠王宰牛时，不用眼睛去看，仅凭精神和牛接触，依照牛体结构，用很薄的刀刃有韵律地插入有空隙的骨节，最后豁啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了。庖丁解牛的故事告诉我们这样一个道理：做任何事情要做到心到、神到，就能达到登峰造极、出神入化的境界。
03
然时过境迁，斗转星移，我们进入了21世纪，进入了互联网时代。过去说的"可上九天揽月，可下五洋捉鳖"已经实现，国产的飞船已经上了月球，国产的蛟龙号也已可下潜7062米，国产卫星能清晰地拍到你家门口停的汽车，国产的高铁时速也已达350公里/小时，似乎我们已经进入了"人间仙境".
但正像我们常说的"理想很丰满，现实很骨感".在我们享受当今科技发展给我们带来的种种便利的同时，我们也遇到了前所未有的尴尬。虽然飞船上天，蛟龙入海，但我们却造不出一个圆珠笔尖；虽然我们各项制造业出口额每年激增，但我们的国人却不愿买国产商品；地震过后，几百年的老房子屹立不倒，刚盖的商品楼却成了废墟一片；世间只有必然性，没有偶然性！
截止2012年，全球寿命超过200年的企业，日本有3146家，德国有837家，荷兰有222家，法国有196家，而我们国家呢？ 很遗憾，一家都没有！为什么这些国家会有这么多长寿企业，是一种偶然吗？答案显然是否定的，研究结论表明，这些企业都拥有和正在传承着一种精神---工匠精神！
04
现在国家又重提"工匠精神",那一定是我们这个社会，至少是有多个行业缺少这种精神。我们的民族有个明显的弱点，就是常说的"差不多".什么事都是差不多就可以了，正是这种"差不多"想法，让我们造出的有些东西在国际竞争中就"差得多".
如果我们不虚心向他人学习，不知耻而后勇，知不足而奋进，我们就不可能实现"中国梦",而只能是做"白日梦"!写到这里20年前在东京成田机场的一个画面闪现在我的脑海中，那是我在东京开完会回国，在等飞机时，我无意站在窗前看到了一个货机在装机。卷扬机把大小包裹从地面传到机舱门的高度，机舱外平台上站了两个人，他们对面站立，两人用双手搬起包裹交给机舱里面同样站立的两个人，而里面的两人也同样用双手接住包裹，放在合适的地方。
忽然，一个镜头定格了。机舱外的两人面对的是一个很小的包裹，小到就像个鞋盒子。我想当然地认为，这次用不着两个人，四只手抱起来交给里面的两个人了吧，盒子那么小，一个人一只手拎起来交给里面的人就可以了。可是我想错了，只见外面的两个人仍然是四只手抱起盒子，缓缓地交给里面的两个人。而里面的两个人也是同样的姿势接住盒子，轻轻放在他们认为合适的地方。
虽然四双手合起来比盒子的表面还大，但是他们仍然按操作规程，规规矩矩地把事情做好。这个装运交接的小动作影响了我很多年，它是一种工作态度，它是一种职业操守，它是一种人生境界，它是一种敬业精神，这种精神其实就是"工匠精神"!每当我工作疲倦，想用"差不多"来结束工作时，我的脑海里就会闪现出那抱着盒子交接的四双手，我就不敢有半点松懈。这可能就是日本这个国家长寿企业在世界上最多，也是国人对日本又恨又怕的地方。
05
其实"怕和恨"都不可能缩小意识形态上的差距，也改变不了国人到岛国疯狂采购的事实，看到不足，努力学习，迎头赶上才是我等应该做的。
谈到"工匠精神",不能只停留在看两本书，做两件事上。只有对制造一丝不苟、对质量精益求精、对完美穷其一生的追求，才有可能达到"工匠精神"的境界。在我们平时的工作中，报价、制单能不能多检查两遍？接待客人能不能多想些意想不到的事情？ 写邮件能不能专心些？说明书能不能校对时更专注些？能不能用我们的专心和专注减少客人的索赔？这些日常工作都能反映出我们每个人的工作态度，而对待每件小事的态度也能反映出整个公司的管理水平。
大家可能会认为，在这个物欲横流的年代，"工匠精神"显得那么的高不可攀和遥不可及，其实说白了，在日常生活中，有无"工匠精神"就体现在你做事是否"用心".
只要我们抛弃"差不多"的想法，集中精力做好本职工作，"用心"去完成交给的任务，这本身就体现出了"工匠精神".如果你能一辈子都用这种态度对待工作，一辈子都兢兢业业地做事，你的境界必会升华，你的人生定会充实，你也就发扬光大了"工匠精神"!
读工匠精神有感
【篇一：《工匠精神》读后感】
第一次读到付守永先生的《工匠精神》一书，是在今年3月中旬到河南许昌胖东来游学参观时，封面并不花哨的这本书却用烫金工艺突出了工匠精神四个字，好奇引导我继续读下去。
我看书的习惯是先看目录，翻开目录看到了我熟悉的企业案例，比如德胜洋楼，比如热门的乔布斯。这都是让我尊敬和敬畏的企业与企业家，我倒想看看作者都会怎样来剖析和介绍。
重新翻开封面，扉页上的第一句话牢牢的吸引了我：工匠平静、安适、充实、愉悦、幸福，活在当下，强在内心；打工者焦躁、忧郁、惶恐，永远为看不清的明天奔忙，外表强悍，内心空虚。在当今这个浮躁的社会里，每时每刻都在热议商业模式、盈利模式的今天，在时代热情鼓噪快公司大跳跃的时刻，我们距离平静、安适、充实、愉悦、幸福都貌似太远了，所以为什么中央电视台会在新闻栏目中发起你幸福吗的问话。我也问过身边很多朋友，多数朋友都会觉得并没有达到自己想象的幸福，问及他们想要的幸福，回答是农妇、山泉、有点田或者在海边有一套房，面朝大海，春暖花开。也许物质程度能满足，却唯独失去了内心的幸福。前几天罗永浩的锤子手机因为质量问题给当初宣传自己的工匠精神一个响亮的耳光，其实互联网时代，怎样营销、推广、吸引粉丝，那都是后话，互联网时代，产品仍然是最本质的核心。
何谓工匠精神？工匠精神就是有信仰的踏实和认真！小野二郎的寿司店、苏州德胜洋楼、河南许昌胖东来都是对工匠精神最纯真的呈现。
用一生为代价去做一件事情，那是一种纯粹的伟大。用修行的价值观代替浮躁功利的工作观，才能让你的生命沉淀下来，才能让你拒绝身边无穷无尽的诱惑，才能抑制你的贪欲，才能让你专注、聚焦，才能让你把简单的动作练到极致就是绝招。很多企业都在追求做大、做强；很多员工都在追求只想做大事而不想做小事。试问：什么是真正的大，什么是真正的小？小的事业做到极致并一直去追求更高的极致，这事业就是大，就是强；一旦你决定好职业，就必须全心投入到工作中去，你必须爱自己的工作，千万不要有怨言，怨言会扼杀你的激情和价值。成功其实很简单。成功不在大小。工作无论大小，如果毕其一生去做，那就是一种巨大的成功。敬畏自己的工作，用正确的工作理念指导自身工作，才会有善果。
我们经常被宣导，知识就是生产力知识就是力量其实这话是不对的，单纯的知识储备不会成为生产力，更不会给你力量，只有将这些知识应用到实践中才有可能产生生产力和力量。所谓知道并不一定会做到，做到不一定会做好，做好才能产生成就感。手工艺的匠人们从来不贪多求快，任何一点的小细节都会深思熟虑、仔细斟酌。匠人们把自己的一生奉献给一门职业，埋头苦干，孜孜不倦，精益求精，视工作为修行，视品质如生命，这样的人最有魅力，也最能打动自己与别人的心弦，感动自己的灵魂。所谓慢就是快不走捷径就是最快的捷径。砍掉多余的野心，专心地做一件事，要胜过马马虎虎地做一堆事。不要让自己走的太快，有时也要停下来，等一等我们的灵魂。
西方人找工作的观念是：只选对的，不选贵的；中国人找工作的观念是：只选贵的，不选对的。其实，打工的状态不可怕，打工的心态很可怕。敬畏自己的工作，因为你所做的工作就是你生命价值的体现，敬畏工作就是敬畏自己的生命。
实践正确的为人之道，磨练自己的灵魂，提升自己的人格，在工作中体悟生命的正道。真正的践行者，一定是工匠精神的受益者，推荐朋友们一定要有机会仔细品读这本书。我做不到像人民币一样人人都喜欢，我更做不到像太阳一样普照大地，但我希望能做一盏明灯，哪怕只能照亮身边的几平米，也是对我生命价值的尊重与体现！做一名明灯式的合格匠人！
【篇二：《工匠精神》读后感】
一个人的工作态度折射着人生的态度，而人生态度决定一个人一生的成就。
当我翻开那一本用烫金色印刷字体一位名叫付守永大师写的《工匠精神》的时候，几乎是一气呵成看过了这一部著作，似乎它并不深奥，但中间的故事直入主题，顿时让我明白了许多。
我不仅在问自己，自己真的很迷茫，我们为什么工作，需要的是什么，一开始我个人觉得这不切实际，这个社会这个世界，人大部分都是自私的，有一句古话人不为己，天诛地灭。
然而当我静下心从新翻阅这么书的时候，我才慢慢发现，这种精神是多么的高尚与执着。是的，这不并不是简简单单的一本书，这更是一种精神，一种态度，一种信仰，一种力量，这种精神与力量会催人奋进助人成长，直至造就职场的核心竞争力，这就是每一个乐观、健康、积极向上的人应该具备的一种精神先处理心情，再处理事情。
人有时候都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜欢自由，喜欢家，因为在家觉得轻松自在不受束缚，于是我们越是抱怨，越是觉得累。越是觉得这简直就是再受罪。从而我们会慢慢变的迟到早退偷懒服务态度不好等等对工作不认真负责的状况屡屡发生，然而我们应该问问自己，这是不付责任的。
只有员工将企业的事情当作自己的事业来做，将企业当作自己的家，才可以造就一个充满生机，具有活力的企业。
敬业会让你出类拔萃。不要满足于普普通通的工作表现，要做就要做得最好，你才能成为企业里不可或缺的人物。超越平庸，选择完善。这是值得我们每个人一生追求的格言。有无数人因为养成了轻视工作、马马虎虎的习惯，以及对待工作敷衍了事的态度，终致一生处于社会底层，不能出人头地。你工作的质量往往会决定你生活的质量。
我深刻领会到，使自己由浮躁变为脚踏实地，由随波逐流，循规蹈矩变为积极主动工作，真正把热爱企业、热爱岗位、全心全意履行岗位职责落在实处。无论从事什么行业，只有全心全意、尽职尽责地工作，才能在自己的领域里出类拔萃，这也是敬业精神的直接表现。不论你的工资是高还是低，你都应该保持这种良好的工作作风。
其实工作就是一种修行，在修炼的道路上我们应该披荆斩剌，要耐得住寂寞，受得了冷讽热嘲，使自己变的强大。
用心做事是一种人生原则，它能使自己在生活中学到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。用心做事是对工作强烈的责任感和正确的思维方式。态度决定一切。
【篇三：读《工匠精神》有感】
这几天读完了美国作家亚力克*福奇的《工匠精神》，英文原名是。原作其实是一本写给美国人自己看的书，完全基于美国人的社会文化和价值观。但是对当前的中国也有很有价值的借鉴意义。
书中提出所谓的工匠精神的三个重要特点：
（1）工匠精神是利用已有的技术去自发的创造出全新的事物来满足人们的需求，甚至是创造出人们的需求。
（2）工匠精神在一开始并没有明确的目的性。或者说，即使是一开始有一定的目的性，而后来的目的通常都会发生变化。
（3）工匠创造出来的事物通常具有创造性破坏的威力。极有可能改变一个产业。
如果用另一个词来描述工匠精神，那可能会更加容易理解，这个词就是创新。作者认为工匠精神就是美国人百年来的创新基因，是美国能在近百年能够以科技和经济领先于全世界的重要原因之一。同样，作者所担心的也是美国人正在渐渐的失去这种宝贵的工匠精神，甚至于把千禧年后的美国的衰落的原因也部分归结于此。
首先，美国的教育体制在腐蚀工匠精神。作者在第九章介绍吉佛*图利这位工匠学校创立者的时候，就对美国的教育体制提出了质疑：教育课程和实际并没有结合起来，美国的教育体制在扼杀工匠精神。孩子们只知道学习，而不知道怎么把学到东西在实际中加以利用。吉佛*图利所创办的工匠学校就是要重新让孩子们爱上动手制作真实的东西，而不是仅仅从理论上去学习他们。吉佛图利甚至写了一本《孩子们该去做的50件危险的事情》。我本人根据书中介绍的内容，在TED的视频上也搜到了吉佛图利本人的视频，他的观点的确很新颖有趣，并有一定的现实意义。再联想到我国的教育体制，与美国的教育体制相比我们更加僵化和束缚，那就更加没有能够培育工匠精神的教育土壤了。
其次，公司的体制无法培育出真正的工匠精神。虽然几乎所有的科技公司都拥有自己的研发部门，但是公司对于短期回报的追求与工匠精神的特质是互相冲突的。如果约束了工匠们的研究目标，那他们就无法全身心的投入到研究中去。如果追求短期的商业利润，那他们所从事的研究对象几乎不可能短期内创造什么利益。工匠们所需要的是及其宽松的环境和不求回报的目的。书中例举了谷歌公司应该是最有创新精神的美国公司。而2011年7月谷歌实验室的关闭，标志着其创新也被迫向公司的商业利益低头。不过现在依然有众筹，创业营和孵化器这三种新的方式来资助工匠们。作者例举了kickstarter这个在美国非常有名的众筹网站是如何通过自己的方式来帮助工匠们实现自己的梦想。
在当前的互联网时代，我们需要呼唤中国自己的工匠精神，并为工匠们提供生根发芽的土壤。一方面，我们需要反思是不是当前的教育制度已经不适合互联网时代；另一方面，我们在鼓励创新和工匠精神上面，是不是需要更结合实际的做一些什么？作者给我们提供了很宝贵的思路，我们需要在中国的工匠精神这个主题上深入的思考下去。
【篇四：读《匠人精神》有感】
专业、专注、专心
读《匠人精神》有感
守破离，通往一流的道路牵引此书的灵魂，即对自己的产品精雕细琢，精益求精，追求完美和极致，享受产品的升华，对精品执著追求的一种精神理念。就像《庄子》中庖丁解牛的故事，当梁惠王惊叹于厨师宰牛技艺之高超时，厨师只是淡然的回答臣之所好者道也，进乎技矣。大道相通，当下的互联网思维与匠人精神，二者有着高度一致的思想内涵：即用极致的产品满足用户的个性化需求，切实做到专业、专注、专心。
坚持专业。我们XXXX潜心20年，将建筑专业经验与先进科技相结合，持续探索绿色环保建筑工艺，也正是我们坚持的专业，让我们XXXX人比客户更懂得如何又快又好又便宜的搭建绿色、安全、环保、温馨的家。作为XXXX中的每位成员，都要坚持自己的专业，披荆斩刺，把企业的事情当作自己的事业来做，一定可以造就充满活力的企业。
坚持专注。XXXX从建筑产品化、从住宅的pC产业化，到全面家居解决方案的不断升级，用专业精神专注地把一件事情做到极致，也就是我常说的那股不犯轴，不成活钻劲儿。好房不怕水淋，从pC板的拼装、到建筑外墙、铝合金门窗、幕墙等进行渗漏检查的一项试验，旨在检查出建筑墙体、pC板等处是否出现渗漏，若有渗漏现象，则整改修缮并优化pC板的产品模型，不正是坚持专注吗。我们凭着这专注，把一个看上去不可能做成的绿色建筑产业化的事情做成了。
坚持专心。市场经济里，都在追求利益的最大化，守住绿色建筑产业的技术研究就显难能可贵。每一块pC板都精心研究、专心实验、用心制造，这是对房
产建筑的精益求精，确保建筑品质更好，有效解决解决了渗漏开裂、保温隔音、防火抗震等质量通病问题，并真正做到五节一环保，对完美的孜孜追求，更是XXXX品牌对家用户的责任与担当。
如今，人们对家的审美和内涵有了更多的向往，绿色建筑制造需要一种能量，可以让人、文化和物品三者更好地融合，这种能量就是专业、专注、专心的匠人精神。
【篇五：读《工匠精神：缔造伟大传奇的重要力量》有感】
很高兴《中国航空报》的班组书屋栏目为职工推荐了这本《工匠精神：缔造伟大传奇的重要力量》。看到名字我就十分感兴趣，于是迫不及待地买了这本书。
工作将占据你生命中相当大的一部分，从事你认为具有非凡意义的工作方能给你带来真正的满足感，而从事一份伟大工作的唯一方法，就是去热爱这份工作。当看到书中引用的乔布斯的这段话时，我的心灵再一次被触动了，是啊，我们的生命中大部分时间不都是在工作吗？可是我们又以怎样的心态去工作？用怎样的行动去工作呢？《工匠精神：缔造伟大传奇的重要力量》一书，就以全新的视角解答了这些问题，并且告诉我们工匠精神不是枯燥机械的，而是一种热爱工作的精神，是一种精益求精的态度，它不只是一种付出，更是一种获得。
作为企业的一分子，每个人都应认识到今天我以公司为荣，明天公司以我为荣我是公司中的一员，我就应该对自己的工作负责。任何一个岗位都有它存在的意义，每个人都应该首先做好自己的本职工作，摒弃那种马马虎虎就可以的想法。有这样的一个故事，东汉时有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。一天，其友薛勤来访，见他独居的屋子龌龊不堪，便对他说：孺子何不洒扫以待宾客？他答道：大丈夫处世，当扫天下，安事一屋？薛勤当即反问道：一屋不扫，何以扫天下？陈蕃无言以对。这个故事生动地表明，只有脚踏实地做好小事，才有做大事的能力，只有兢兢业业圆满完成看似微不足道的工作，企业的兴旺乃至整个社会的繁荣才有可能实现。
其实工作也是一种修行，在修炼的道路上我们应该披荆斩棘，要耐得住寂寞，受得了冷嘲热讽，使自己变得强大。当然人有时候会累，会抱怨，这时候就让我们静下心来，态度决定一切，一个人的工作态度折射着他的人生态度，而人生态度决定着一个人一生的成就。只有用心做事，才能把事情做得很出色，才会为企业做出更多的贡献。
读这本书，点燃了我的工作热情，使我懂得，要在未来更加努力地发挥团队的创新精神，让自己和团队成员接受在为他人工作的同时，也在为自己工作这一朴素的人生哲理，从工作中发掘乐趣，在日常的点滴工作中充分利用工匠精神，让自己的进步跟随公司的发展，实现自我的真正价值。
【篇六：《工匠精神》读后感】
通过阅读这本书，让我对自己工作岗位的价值做了重新的梳理和定位。
以前总自以为是的认为自己的岗位很渺小，无论怎样去工作，创造的价值都一样。以致于在工作中按部就班、墨守成规。在提高工作效率和更好的实现个人理想和价值方面造成了一个很大的误区。
《工匠精神》这本书的前半篇章阐述的观点和理念我比较认同，同样的一件工作有不同的人去干，创造的价值就会截然不同。工匠精神我个人认为就是把责任、执着、信念融为一体的一种艺术。
以前在部队的时候有过这么一句话：当兵不习武不算尽义务，武艺练不精不算合格兵。这是一种干一行、爱一行、精一行的精神，也是一种工匠精神。
我目前在汽车市场部担任收费员一职，可能有很多人认为这是一个很平凡的岗位，干的都是一些比较繁琐，细小的工作。虽然我们工作的目的说的委婉一点是为维持生活和实现个人的价值及愿景，直白一点儿说就是挣钱。我想说的是从入职工作的那一刻起我的心态就没有摆到正确的位置，从那一刻起我们就做了金钱的奴隶，每天就是当一天和尚撞一天钟，平平淡淡的工作唯一结果就是被淘汰。
没有目标，没有理想就没有进步，就没有动力。我们要明白商业的本质就是结果交换，薪资也是在为你工作的结果，为你的岗位职责、为你所创造的价值付薪，所以我们只要扎扎实实的干好本职工作，端正我们的心态，不要以一个外人、一个打工人的心态工作，积极进取，总会有达成目标，成功的那一天。
结合此次334项目在公司开始新的征程，我们要紧紧围绕以结果求生存，靠结果求发展，334项目在老师的辅导下已经在我们工作中落地扎根，现在我们要持之以恒的坚持和融会贯通应用在实际的工作中。
把工作当做自己的事业，把公司当我自己的家园一样建设，为我们共同的愿景而努力奋斗。
【篇七：《工匠精神》读后感】
一看到这本书，就立马喜欢上了它。说不清，道不明，就是喜欢它，它让我有一种非得一口气读完的冲动！事实上，我真的这样做了。掩卷反思，心潮澎湃，仔细思索着付守永先生的话，他就像一个导师在谆谆教诲着我！让人从心底里佩服！所思所想，见诸于笔端，聊以自勉！希望自己以后能够树立正确的工作观，真正成长为一名工匠。
在这个日益浮躁的社会，金钱至上论甚嚣尘上！在我们的社会里讲利益的人越来越多，讲责任的人越来越少；讲权利的人越来越多，讲成长的人越来越少；讲关系的人越来越多，讲原则的人越来越少！当人们去寻找一份工作时，考虑更多的是这份工作能带给我多少薪水，能带给我多少物质报酬！而不是我能从这份工作中学到什么？我能得到什么样的成长经验？我能学会什么样的做人道理？我是不是真的喜欢这份工作？我对这份工作足够上心吗？我把我的感情投入到工作中了吗？每一个工作细节我是不是都认真去做了？面对每一个顾客我是不是始终保持饱满的热情和友好的态度？我是不是还有一些地方有待改进？我怎么做才能提高我的工作能力和工作业绩？我是不是很受顾客欢迎？我是一个称职的员工吗？我是一个价值型员工吗？我在公司是无可取代还是无足轻重？我是不是应当转换一下心态？我是不是太急躁了、太急功近利了？
在现实社会中，更多的是听到员工的抱怨！日复一日的抱怨只会打消工作的积极性，只能使你处于焦躁、忧郁、惶恐之中，永远为看不清的明天奔忙，外表强悍，内心空虚！殊不知牢骚太多防肠断，风物长宜放眼量！
说实话，初入职场，我也有抱怨，有迷茫！看不清未来在何处！找工作也是看工资高低，而不顾其他！实在是惭愧！但读罢此书，令人豁然开朗！问题的关键就是心态的问题！我还没有树立一个正确的工作观、金钱观。以前我一直认为工作就是赚钱的工具！钱多了，自然就幸福了！可是当我读罢此书，我知道我错了！从今往后，我要改正错误！我不敢奢望要成为像稻盛和夫、乔布斯那样的一代巨匠，但求能成为一个普通的，在自己岗位上勤劳、敬业、投入和全身心奉献的普通工匠！这也是付先生写此书所想要达到的目的。
作为一个销售员，首先我应该对自己所卖的东西有一个透彻的了解！如果自己都不知道自己卖的什么东西，何谈销售？其次，我要让自己慢慢爱上这份工作。正如付先生所说，把工作当成一种修行！我更喜欢把工作比喻成你的恋人，每天的工作就像是跟自己的恋人谈恋爱一般让人心动！让人倾心！
面对每一个顾客我要始终保持饱满的热情和正确友好的态度，不能说看见一个有钱的就非常热心，看见个没钱的就爱理不理！如果这样做会伤害到顾客的自尊心！再次，我要了解顾客的需要，无论是物质需要还是精神需要，顾客的颜色、品牌偏好，他需要什么型号的物品，比如鞋码大小、喜欢什么颜色、哪个牌子、顾客的担忧和顾虑是什么、如何解除顾客的顾虑。精神需要方面，我给予顾客足够的尊重与谅解，不能伤害顾客的自尊心，不能说些带有讽刺、嘲笑意味的言辞，不能做带有鄙视意味的动作！总之，我要使自己的言行举止充满了对顾客的尊敬！我想这正是工匠精神所要求的。以上即是我的一点感想。
【篇八：《工匠精神》读后感】
当我翻开那一本用烫金色印刷字体一位名叫付守永大师写的《工匠精神》的时候，几乎是一气呵成看过了这一部著作，似乎它并不深奥，但中间的故事直入主题，顿时让我明白了许多。
我不仅在问自己，自己真的很迷茫，我们为什么工作，需要的是什么，一开始我个人觉得这不切实际，这个社会这个世界，人大部分都是自私的，有一句古话人不为己，天诛地灭。
然而当我静下心从新翻阅这么书的时候，我才慢慢发现，这种精神是多么的高尚与执着。是的，这不并不是简简单单的一本书，这更是一种精神，一种态度，一种信仰，一种力量，这种精神与力量会催人奋进助人成长，直至造就职场的核心竞争力，这就是每一个乐观、健康、积极向上的人应该具备的一种精神先处理心情，再处理事情。
人有时候都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜欢自由，喜欢家，因为在家觉得轻松自在不受束缚，于是我们越是抱怨，越是觉得累。越是觉得这简直就是再受罪。从而我们会慢慢变的迟到早退偷懒服务态度不好等等对工作不认真负责的状况屡屡发生，然而我们应该问问自己，这是不付责任的。
只有员工将企业的事情当作自己的事业来做，将企业当作自己的家，才可以造就一个充满生机，具有活力的企业。
敬业会让你出类拔萃。不要满足于普普通通的工作表现，要做就要做得最好，你才能成为企业里不可或缺的人物。超越平庸，选择完善。这是值得我们每个人一生追求的格言。有无数人因为养成了轻视工作、马马虎虎的习惯，以及对待工作敷衍了事的态度，终致一生处于社会底层，不能出人头地。你工作的质量往往会决定你生活的质量。
我深刻领会到，使自己由浮躁变为脚踏实地，由随波逐流，循规蹈矩变为积极主动工作，真正把热爱企业、热爱岗位、全心全意履行岗位职责落在实处。无论从事什么行业，只有全心全意、尽职尽责地工作，才能在自己的领域里出类拔萃，这也是敬业精神的直接表现。不论你的工资是高还是低，你都应该保持这种良好的工作作风。
其实工作就是一种修行，在修炼的道路上我们应该披荆斩剌，要耐得住寂寞，受得了冷讽热嘲，使自己变的强大。
用心做事是一种人生原则，它能使自己在生活中学到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。用心做事是对工作强烈的责任感和正确的思维方式。态度决定一切。
一个人的工作态度折射着人生的态度，而人生态度决定一个人一生的成就。
【篇九：《工匠精神》读后感】
企业为我们搭建了实现价值的平台你为你投身这个群体感到骄傲与自豪么？拿起这本胖东来人手一本的工匠精神最吸引我的还是这句话！一直以来我都不喜欢自己的工作。总告诉自己我会有机会离开。我会有更好的发展！只是看了这句话我就知道自己错了。我没有为这个群体感到骄傲。怎么会实现自己的价值呢？看来。还没有翻开这本书我就清楚的知道我为什么没有在自己的工作中找到乐趣了！
翻开这本书隔三差五的读了一些文章，这本书真是让我受益匪浅。开始认真的看。因为舍不得漏掉一点细节一点内容！我要向价值型员工进化！书中说的很对很多文章是用来扭转一个人的心态的。记得其中一句话打工的状态状态不可悲。可悲的是打工的心态正常来说打工除了挣钱还有什么意义？每个月可以给我们按时发钱的工作就是好工作。给我们发高工资的老板就是好老板！错。大错特错了！看过工匠精神就理解了。工作是可以给人带来幸福的。认真对待自己的工作给自己充足的满足感。也可以让自己被爱。被赞美！让我们学会思考人生。碰到的形形色色的人各种各样的事。帮助我们开启心智领悟真谛。
立志要如山。行道要如水。不如山不能坚定！不如水。不能曲达。人生有梦。重在执行！把自己的工作当成梦开始的地方。让自己的梦一点一点的实现。让自己的价值一点一点的展现。放下功利心。放下浮躁心。放下投机心。只要自己有进取心。心有多大。梦想就有多大！路走的平稳才会踏实。不然就会和我一样。一本工匠精神都要读两次。一次一翻而过。舍不得放下。在读一遍心里才踏实！
读《盘古开天地》有感范文
当我第一次读完《盘古开天地》的时候，我不由的被盘那种古执着的精神给感动了。他抡起斧头就一刻不停的砍啊砍，砍啊砍……终于分出了天和地的一条界限，可是他的手却磨出血来了，但他不管，他任继续用手把天和地分得更开点。他能这样执着，而我却做不到，我只要有点小伤，我就会大哭半天；只要一失败，我就会气馁......
当我第二次读完《盘古开天地》的时候，我不禁被盘古愿意牺牲、不怕痛苦的精神给惊叹了，当他感到自己快要死的时候，他勇于牺牲，把自己的眼睛掏出来变成了太阳和月亮；把自己的头发和胡子扯下来变成了星星树木；把自己的肋骨抽出来变成了大山；把自己的鲜血变成了波涛汹涌的江河；把自己的肌肉变成了田地；盘古的气变成了风……而我就不行，我一直都是让爸爸妈妈管着我，而我只为他们做些小事，我真惭愧呀！
现在，我已经懂得了要乐于助人。帮别人的时候，我自己也感到了快乐。有一次,戚晶晶忘带铅笔盒了，我就把笔借给了她，她对我说了声谢谢，这看似平常的小事，却让我的心温暖了许多。
帮助别人，别人快乐，我也快乐，何乐而不为呢？
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