关于《政法笔记》读后感。
人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，我们读了作品以后，心中常有许多感想，此时就可以写一篇读后感，把自己阅读完毕后的想法写下来。我们该如何去写作品的读后感呢？经过收集，小编为您献上关于《政法笔记》读后感，仅供参考,欢迎大家阅读本文。
《政法笔记》共二十五篇，讲述的问题可概括为：公民权利保护、国家公职人员贪污受贿、知识产权保护、律师制度建设、宪政制度建设。书中列举分析的大量实例，向我们展示了我国在建设法治社会过程中出现的大量问题，并且说明了产生这些问题的深层次原因，归根结底，源于我国宪政制度与中国本土社会衔接的不合理。正如作者在书中提及的：一言以蔽之，宪政重建。
从权利制约角度理解，宪政的目标是“限制政府”，从实施的角度讲，是由宪法产生的具体政治制度，是宪法规范与宪法实践结合产物。宪政必须要建立一套以宪法为核心的法律制度，来组织国家政权，治理社会。我国宪政引进于清末，近代宪政制度来自对西方法律理念的移植。从西方引进的宪政在植入我国社会的过程中，处于艰难的转型过程。我国本土环境导致宪政的不适应，产生了一系列看似普通，实际与宪法息息相关的问题。
由于宪政源于移植，于是我们要把思考这些问题重点放在我国与西方国家环境不同的比较上。首先，在主观认知上，宪法是一个抽象复杂的概念，法律在不同语境中会有不同的释义。对于它的涵义，从不同角度可以体会出不同的意义。其次，在客观上，我国移植的宪政制度始于清末，当时处于半殖民地半封建社会的中国，对法治的扭曲和漠视也在情理之中；我国的社会架构与西方完全不同，西方的宪政源自以市民为主体的商品交换的市民社会，我国封建制度存在两千多年，主要是以自然经济为主，依靠“礼制”维系着社会。作者在文章提到：“法治的根基在于信仰与习惯，在一个以礼治为传统习惯的国度里，当下舶来的法治是那么的水土不服”。历史表明，凡是人类在建立政权以后，都试图以某种适于维系稳定、防止不可控制的混乱现象的产生而确定秩序形式。一个良好的政治制度，既需要社会实现某种程度的一致性和确定性，又要尽可能满足个人合理需要和主张。文章中分析了许多涉及个人言论自由的问题，在许多国家，比如是美国，一个在很多中国人认为极为民主的国家，公民讥讽政府是不受限制的，但言论如果造成公共的混乱，波及国家稳定安全，则必然要受到法律制裁。每个国家，国内都会存在很多问题，我们不能简单的评论哪种政权组织形式，甚至是哪种社会制度更好，应该从本国国情出发，来分析这些问题。在全球化的时代中，每个国家都会受到外来因素的干扰，从而导致国家政权的更迭，社会组织形式的重大变动。我国建国六十余年，从社会发展的历史上看，是一个很短暂的阶段，国家依然面临着许多问题，时局相当复杂。南海，鱼岛，东突，西藏都存在在许多棘手的问题。国内还存在着许多官员腐败，贫富差距加大，公民对国家抵触情绪高涨；泡沫经济普遍存在，社会的浮躁的繁荣发展现状，这些都影响着中国是否能继续稳定的发展。建国六十余载，国家还只处于幼年阶段，我们不能要求它每个方面都那么的健全完善。作为一个中国公民，我们不能抱怨国家的政权、政党如何，因为虽然存在很多令人不满意的现象，但是整体上，国家是为了人民利益而去发展完善的。国外势力时时干扰着我们，是否我们今天看到的西方资本主义社会对公民的个人自由的保护就是真实的？我们国家是为数不多的社会主义国家，资本主义国家势必会因为这个原因而试图同化我们，从思想文化、经济上侵占我国主流的价值观。传播来的都会有目的性，我们应该保持清醒的头脑，去接受一些真正有利于国家发展的信息。衡平国家利益与个人自由，坚持维护国家稳定，逐步进行国家改革，在稳定的大环境下，发展民主与法治。
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读《政法笔记》有感
好律师≠好人？
——读《政法笔记》有感
前言
《政法笔记》是冯象在《读书》杂志上开设的专栏"政法笔记"文章合集，开设专栏的用意是"为中国的普通读者写一本书，谈谈新旧政法体制衔接转型中的一些法律问题".因其目的如此，所以专业性太强的话题并没有太多涉及。而是从一个个案例入手，关注和普通读者们的生活息息相关的话题，诸如名誉权、肖像权、婚前财产公证等，层层剖析，解读法律，阐明法理。
作者以平易近人的姿态思考生活中的法律问题，用冷静的观点看待法律实践中的得失， 且其具有文学背景，文章中不乏文学典故与圣经故事，还有许多隐喻，言语优美并且幽默风趣，推理精巧并且丝丝入扣，发人深省。
其中《好律师能不能也是好人》一文让我颇有感触。读完此文，我想到的是一个老话题："律师该不该为坏人辩护？"
这个问题，隐藏了一个前提：对坏人的判定。其实，好坏之别，正如善恶之别，往往只在一念之间。所谓好人，未必不会做坏事，所谓坏人，未必不会做好事。因此，须将人与事分开而论，对事不对人。对律师而言，尤其如此，他们只需考虑事由，无关人品，好人还是坏人，说起来并无多少意义。进一步讲，律师之为律师，正如法律人之为法律人，端在于他们必须以事实为依据，以法律为准绳。在他们眼里，没有好与坏，只有合法与非法、无罪与有罪、轻罪与重罪等。也许，一个人平日口碑甚坏，诉诸法律，却被宣判无罪，一个人平日口碑甚好，诉诸法律，却被宣判有罪。这背后，则是道德与法律之别，两者之间，楚河汉界泾渭分明，律师自然站在后者一边。总而言之，坏人与否，不是律师应该考虑的问题。
再说辩护权。这是公民的一项基本权利，不以好坏，甚至不以法庭宣判之后的罪与非罪为转移。辩护权可以放弃，却不可剥夺，无论基于什么借口。"坏人"云云，毋宁是最拙劣的一个借口。不许坏人找律师，不免导致其抗辩力度的弱化（美国联邦最高法院大法官George Sutherland有言："没有律师代理，被告人就算完全无辜，也有定罪之险，因为他不了解证据规则，无法判断指控成立与否，也不懂得如何做无罪辩护。"），使其距离好人远了一步，距离罪人则近了一步，所造成的伤害，不只施与坏人，还将殃及好人。正如有人指出的那样，尊重坏人的权利，恰恰是保护好人权利的前提，因为如果坏人的合法权利无法得到保护，那么，权力的滥用终将降临到好人头上。当好人与坏人一同受害，正义便成了最大的受害者。
反对、禁止律师为坏人辩护，除了对坏人及其行径的深恶痛绝，还有一个原因，即害怕律师为坏人脱罪，帮助其减轻、逃离法律的惩罚。律师的职业伦理，要求其必须在合法性的范畴之下，使出浑身解数，穷尽一切手段，追求当事人利益的最大化。假如当事人是一个好人，律师当可心安理得；假如当事人是一个坏人，律师则陷入两难：明知当事人恶迹斑斑，还得努力为其脱罪。如此，作为律师，他是好律师；作为人，他还是好人吗：为坏人脱罪，能好到哪里去呢？《好律师能不能也是好人？》标题中的这两个"好",意思不同。前者对应律师职业伦理，后者对应社会道德。当律师为当事人辩护之时，前者将凌驾于后者之上，"好律师"重于"好人".问题在于，此二者能否并行不悖，而非如鱼与熊掌，不可得兼？
要走出这个困境就需要弄清楚，律师的作用是什么。如冯象所云："因为一切法律问题的最终解决，理论上都应通过当事人（包括政府和公民）之间‘平等对抗’的司法程序，所以律师的作用，归根结蒂是程序性的，亦即非道德的。他出力为包括坏人在内的被告人辩护，罔顾受害人和公众的利益，乃是法治为顺利运作而必须负担的成本。假如律师不这样热忱为客户服务，任凭政府操纵司法，到头来我们所有人的权利都会受到损害。……律师为坏人效劳，实际是履行他的体制角色。他辩护越是成功，那体制就越发健全，越让人放心。"而且不用担心，律师为坏人脱罪，使实体正义受损，因为在另一面，程序正义却得到弥补，从整体来看，正义并未亏损，法治并未沦丧。
由此看来：为坏人脱罪的律师，未必就是坏人；反过来讲，为坏人辩护，并不尽心尽力，反而偷奸耍滑，则未必就是好人，至少，他已经不是一个好律师。选择、评价一位律师，首要考量其职业伦理，至于好人坏人，则在其次，甚至可忽略不计，这毕竟不是在选拔道德家。
律师为什么要为坏人辩护，最后一点理由，正在于此：职业伦理。话说回来，为一个蒙冤的好人辩护需要技术、勇气和职业伦理。相对的，为一个千夫所指的坏人辩护不是更需要技术、勇气和职业伦理吗？
结语
艾伦·德肖维茨有一段话，充分表明了律师的心声："即使我了解到有一天我为之辩护的委托人可能会再次出去杀人，我也不打算对帮助这些谋杀犯开脱罪责表示歉意，或感到内疚。……我知道我会为受害者感到难过，但我不希望我会为自己的所作所为后悔，就像一个医生治好一个病人，这个人后来杀了一个无辜的人是一样的道理。"
对坏人之辩护权的保护与辩护律师的态度，不仅在考验一个国家的法治水平，还在考验一个社会的文明程度。
《政法笔记》读后感,读书笔记
《政法笔记》读后感
《政法笔记》共二十五篇，讲述的问题可概括为：公民权利保护、国家公职人员贪污受贿、知识产权保护、律师制度建设、宪政制度建设。书中列举分析的大量实例，向我们展示了我国在建设法治社会过程中出现的大量问题，并且说明了产生这些问题的深层次原因，归根结底，源于我国宪政制度与中国本土社会衔接的不合理。正如作者在书中提及的：一言以蔽之，宪政重建。
从权利制约角度理解，宪政的目标是“限制政府”，从实施的角度讲，是由宪法产生的具体政治制度，是宪法规范与宪法实践结合产物。宪政必须要建立一套以宪法为核心的法律制度，来组织国家政权，治理社会。我国宪政引进于清末，近代宪政制度来自对西方法律理念的移植。从西方引进的宪政在植入我国社会的过程中，处于艰难的转型过程。我国本土环境导致宪政的不适应，产生了一系列看似普通，实际与宪法息息相关的问题。
由于宪政源于移植，于是我们要把思考这些问题重点放在我国与西方国家环境不同的比较上。首先，在主观认知上，宪法是一个抽象复杂的概念，法律在不同语境中会有不同的释义。对于它的涵义，从不同角度可以体会出不同的意义。其次，在客观上，我国移植的宪政制度始于清末，当时处于半殖民地半封建社会的中国，对法治的扭曲和漠视也在情理之中；我国的社会架构与西方完全不同，西方的宪政源自以市民为主体的商品交换的市民社会，我国封建制度存在两千多年，主要是以自然经济为主，依靠“礼制”维系着社会。作者在文章提到：“法治的根基在于信仰与习惯，在一个以礼治为传统习惯的国度里，当下舶来的法治是那么的水土不服”。历史表明，凡是人类在建立政权以后，都试图以某种适于维系稳定、防止不可控制的混乱现象的产生而确定秩序形式。一个良好的政治制度，既需要社会实现某种程度的一致性和确定性，又要尽可能满足个人合理需要和主张。文章中分析了许多涉及个人言论自由的问题，在许多国家，比如是美国，一个在很多中国人认为极为民主的国家，公民讥讽政府是不受限制的，但言论如果造成公共的混乱，波及国家稳定安全，则必然要受到法律制裁。每个国家，国内都会存在很多问题，我们不能简单的评论哪种政权组织形式，甚至是哪种社会制度更好，应该从本国国情出发，来分析这些问题。在全球化的时代中，每个国家都会受到外来因素的干扰，从而导致国家政权的更迭，社会组织形式的重大变动。我国建国六十余年，从社会发展的历史上看，是一个很短暂的阶段，国家依然面临着许多问题，时局相当复杂。南海，钓鱼岛，东突，西藏都存在在许多棘手的问题。国内还存在着许多官员腐败，贫富差距加大，公民对国家抵触情绪高涨；泡沫经济普遍存在，社会的浮躁的繁荣发展现状，这些都影响着中国是否能继续稳定的发展。建国六十余载，国家还只处于幼年阶段，我们不能要求它每个方面都那么的健全完善。作为一个中国公民，我们不能抱怨国家的政权、政党如何，因为虽然存在很多令人不满意的现象，但是整体上，国家是为了人民利益而去发展完善的。国外势力时时干扰着我们，是否我们今天看到的西方资本主义社会对公民的个人自由的保护就是真实的？我们国家是为数不多的社会主义国家，资本主义国家势必会因为这个原因而试图同化我们，从思想文化、经济上侵占我国主流的价值观。传播来的都会有目的性，我们应该保持清醒的头脑，去接受一些真正有利于国家发展的信息。衡平国家利益与个人自由，坚持维护国家稳定，逐步进行国家改革，在稳定的大环境下，发展民主与法治。
从前没有律师的时候——《政法笔记》读书笔记
从前没有律师的时候——政法笔记读书笔记及心得感悟，欢迎阅读点评！
最近在读冯象老师的《政法笔记》，真的觉得好玩又有趣。希望看过的老师同学和我一起讨论呀。
这篇文章写得非常有意思，开头就混淆我们的视听，以为这是纪实类的社会评论文章，其实不然。冯象老先生将现实寄于故事来表达，我觉得很像鲁迅先生写的小说，好玩但又发人深省。
故事里讲的是律师制度的变革带来的变化和问题。在八十年代后期，我国进行律师制度的探索和改革，律师成了吃国家公粮的职业，在小平同志视察了南方发表了重要讲话之后，第二年国务院就批准了《司法部关于深化律师工作改革的方案》，律师们早就想要和新社会欣欣向荣的背后的那些贪图资本主义的犯罪分子打交道了，一个个争相跳出体制的圈子。所以“新灵魂”才说“我们算的了什么呀，真正了得的人不会来！”“他们有律师”。
再后来，律师居然也部分加入了“下地狱”的行列，原来是因为律师职业的门槛逐渐降低，凡是民都想摆脱自己是“法盲”，因此人间律师不免恶性竞争、铤而走险。随着地狱里面律师越来愈多，阎王爷竟然一板一眼地搞起了法治。
让人哭笑不得的同时也让人深思，若是地狱都讲究法治了，甚至要“起草宪法”，我是真的觉得地狱倒是比人间快活。或许大家在阳间的时候彼此受制，但是到了地狱，都没了身份，谁管你是部长或者省长，地狱里谁还不都是鬼魂。没了人间那些错综复杂官僚制度，谁还不是“拥有平等主权的独立个体”？
“下不下地狱便无所谓了”。
“非也，地狱快活哉。”作者：姜哒留
关于盗墓笔记读后感
看完所有《盗墓笔记》（包括后记），窗外已经摸漆码黑得了。
屋里只开了一个小台灯（就在我手边），我坐在床上，抱着电脑发了一阵呆。我伸了个懒腰，才意识到自己嗓子干的发疼，胸口憋得也有些难受了。我起身去厕所洗了把脸，打开冰箱拿了个西红柿，一边被冰凉的汁水刺激着感官，一边在体会天真最后的感受和整个故事。这整个故事，我一边看，一边上网查资料，一边过活着我的生活。我断断续续地终于看完了，心里没有那种看完一篇小说后的畅快，有一丝惆怅，一丝好奇，一丝安定，一丝期待，总之就是各种情感交织在一起。
我从整套书学到了很多东西。无论是专业的盗墓粽子类术语或知识，还是世俗人心。对于总体结构，我觉得南派三叔构造的挺严密的。看到一半的时候，看着南派三叔用大量的言语去描述整个关系网里的各个家族之间，伙计们还有三叔这个人。我开始起疑，这书最后不会告诉我，人心可畏，家族秘密之类的吧。当时觉得和盗墓有些跑偏了的感觉，可又连着，于是我就看了下去。南派三叔终是没亏了这个题目，整个大故事下来，没离盗墓主题，还含带了那么多贴实的东西。给读者一种很真实的感觉。南派三叔的文笔和写法结合的恰到好处，还很诙谐。再未来的故事，更是笔刃有余啊。至于有很多人说结局很不给力或者埋怨作者很多事情都没交代清楚，我觉得若是仔细看完整本书，再连贯起来，其实疑问并没有那么多。或许是因为一开始连载的缘故，所以有些地方扑朔迷离，解释不清。每看后记之前，我确实是想对南派三叔说一句，后来呢？紧接着看了后记之后，我就觉得南派三叔肯定在某个角落偷笑，一种自豪和骄傲的感觉顿时倾出。
整条龙脉以及那个它等，南派三叔安排的有条有理，要我单纯地说最喜欢的盗墓地点或者情节还真是有点难。鲁王宫和秦岭那些实在的底下墓穴，让我开了眼界。我脚踩着地面，有种可能会有粽子的手从地理抓住自己的脚踝的感觉。尸变和各种奇特虫子，还有关于鲁王的秘密和传说让我有点晕头转向的。关于麒麟血，我想是在天真那个狐狸青尸上方，他抽出宝剑时，误食了那块甲片。甲片后来融到了他的血里，导致了他有了类似于蚊香的血。南派三叔细致的描写，让我如身临其境般的。海底古墓或者河底古墓勾起了我很大的好奇心，我想在那座古墓里还能呼吸着地面上的空气，不用潜水一切的设备，这该是多么神奇的事情啊。人们是怎么利用技术来开凿出来的呢。还有鸿伟的工程和深不可见底的智慧与技术活儿，各种机关，各种楼型或墓型，这都是人才啊。暂且不说汪藏海这人有多坏，就说这个脑壳里有多少智慧的成分啊，这是人才啊。我一次又一次地感叹着古人的智慧与技巧。或许是时代的局限性，他们的思维方式让我感到我现在所认知的这个世界是远远赶及不上的。长白山上，雪积连绵，却没想到雪下的另一番天地。想来，这些雪也是不会的寂寞的，有尸胎，陨石，各种断崖，阴兵，粽子等等的陪伴，还有那铜门后面的小哥守护的秘密。最后陈文棉的后来，还有天真在陨石里见到的那张脸，以及小哥的失忆症是怎么回子事情也算是个谜。根据逻辑推断，陨石的性质以及这些人身后背负的责任，或许也能猜得个一两分。关于陈文锦和小哥的体质也是个谜，一直年轻是因为经过了什么地方还是因为误食了什么丹药呢。每每把两个人连到一起，我就想起了霍老婆子当时见了小哥之后立马跪下时的情景，按照天真和小哥的推断，她是骗人的，她的沉默是在找理由掩盖真相。后面也提到了他们这些老九门的不守信，想必霍老婆子八成是心虚。可我总是会想多问一句，那，小哥的真实身份，抛开一切责任秘密后的他是谁，只是单纯为了那个秘密而来到这个世上的吗，那岂不是太凄凉了。再说那洛尔木还有巴乃村里的故事，更是各种古墓的结合体。我一直在构想蛇的样子们，落萨陀（忘了是不是这个名字了），真实的样式雷张家楼是什么样子的，还有最外面那层保护厚皮又是什么样子的呢。搜索了很多资料，还是有点难以在脑海里勾勒出。关于蛇后，我想会不会就是阿宁，可这又有点不太符合情理。于是我想，阿宁或许只是个引子，那蛇的食物罢了。两种想法各占一半。所以说，疑问是还有的，可是都是一些可有可无的信息了。最重要的不还是那些秘密，那些责任，那些时代里那些人留下的那些事情嘛。最后小哥去肩负起，也算是个圆满的结束了。
下面我想说下人物们和人物关系，这是南派三叔也着重的一部分，我感触颇深啊啊：
吴邪：做为一号男主角，读者们以吴邪（天真）这个主人公的第一人称去经历这些事情，像南派三叔说的，的确很废材啊！！！严格说起来，他比不上小花的身手，闷油瓶的敏捷思维，三叔的果断以及胖子的莽撞诙谐（有点不太好形容胖爷），百无一用是书生啊，天真深刻地在前面的情节印证了这一点。有时候我都想拍着大腿替天真做了些事情，可还是想想就罢了，毕竟不是真正的局中人，最能让我这读者受折磨的就是那份好奇心。天真的好奇心和我的好奇心，对后面的事情的探索，还有那个秘密。慢慢地体会天真的细腻心思和逻辑思维，他的懦弱，他的犹豫，他的不忍和隐忍，他的舍不得，他的感性和理性，他的顽强，他的执着，他那满满的盗墓基础知识。作为读者，我真的有点难去评价他。这书没了他，也少了很多。通过他这个人物，反衬了那些伙计们的墙头草性质，以及人心和人性的险恶。他像个工具，被那些前辈利用了；却又像个男子汉，坚强完整地走了下来，以及后来帮三叔把场子镇住。唯一很想提的就是他很重感情，看到后来他追随闷油瓶那坚持不懈的精神，我很想拍他几下说，够仗义啊！虽然他们被很多腐女YY了咳咳，但是，但是这建立起来革命的感情已经很坚固了。至于那份责任，更像是把他们联系起来的一个枢纽。
张起灵（我其实更倾向于叫小哥，闷油瓶）：他对天真说过，我是个不知道过去，没有未来的人，在这世上，可有可无的，即使我死了，也对这世界没有丝毫的影响，仿佛我从未出现过一样。这种感觉真的好心酸，我看到这时，真想把小哥好好抱住说，才不会，忘了以前，我们以后在一起吧！（咳咳，纯属YY。其实对天真也动过这个念头的。害羞ing）他的出现就是整个故事的伏笔，而他的离开也是整个故事的结尾了。他绝不是可有可无的，他最后还是守住了这个秘密，承担起了这个责任。我想了很多次，这样子的一个人，怕是只有责任相伴，其他的人和情什么的都是风景里微不足道的灰尘吧。天真和胖子是在他两次失忆时出现的人，也带他最后走回了这个秘密或责任。他的出生和成长环境影响着他，他冷静理智的出乎常人，不过他还是有感情的。我想他必然也是有感情的，对天真和胖子。我真的很想作者给小哥一个有血肉的背景，而不是那冰冷冷的血腥的家族责任。很心疼小哥，也很佩服小哥执着的信念。
王胖爷：想起来，胖子一开始大喊着说，我要是怎样怎样，我王字就倒着写，就反着念，可是无论怎样，它还是个王字啊。南派三叔说过，如果说无邪是那种逃避痛苦的人，小哥是那种无视痛苦的人，那么胖子是唯一可以化解痛苦的那种人。仅仅为此也要叫好色闯祸仗义幽默的胖子一声胖爷。胖子机灵的脑子和身手是很多危境中的一个转折点。（他比天真那废材其实有用多了。嘘）到后来，云彩的死，胖子的变化。我心里揪了一下。很难过。这么乐观的一个人，却始终也逃不过命运的捉弄。想起他第一次见到天真，那时候他就已经感觉到了这孩子的天真无邪，还一直拿这四个字当称号打趣吴邪。他说过很多很经典骂人的话，还有被人姑娘甩耳光的经历。我只能说，佩服啊。从脑子到嘴到身形，都是不输一个瘦子的！
潘子：跟随三叔，忠肝义胆，上得刀山，下得火海，令人敬佩。看到第一次潘子受伤，我就想这人承受能力真强啊。后来潘子多次重点出境，没有一次是体肤完整的。可他竟然都坚持了下来，受伤，复原，继续受伤，继续不完全复原，如此循环，如此坚强。他的世界后来是为了三叔而活。三叔在，他守护；三叔不在，他生活也没了多大意义。天真对他说去找姑娘就成家，他摇头说要等三叔。南派三叔描写到潘子住的地方时，我又一次心酸啊。跟三叔闯荡了半辈子，最后落得这么个下场。是三叔没给他后路，还是那些市侩伙计们的人心可畏啊。最后他死的时候对天真说，小三爷，你大胆地往前走，我在后面看着。你不要辜负了三爷，也不要辜负了我。去吧，大胆地走吧。我想天真最后出去之后，怕是心里什么滋味都有了。真的太难过了。可潘子也别无选择。
袭德考这些鬼佬们：我一直都很想吐槽，你们一群黄毛蓝眼怪物们往我们中华国土里钻什么钻啊，骗子就算了，还跟个穿山甲似的，真以为你有什么超能力啊。给你们面子，让你们进了国土就算给你面子，还一个劲钻啊动啊，有钱了不起啊，有钱就回家老实呆着去。骂之后，又觉得自己太愤青了。其实这些外国人利用当时国内没用的先进技术，来分析那些资料，获得一些后来很帮助天真的资料，这些都是一些铺垫和积淀啊。只是想着自己国家的东西被别人动着，终归是不舒服的，可又不能怎样，国没强大到那种地步，这些鬼佬就当是帮忙了，也没什么大碍。不过袭德考骗吴老狗那事可真是不厚道啊不厚道。最后死掉了，他到底知道多少，参与了多少，他这种自私的人估计只有自己知道吧。阿宁的去向到底和天真的梦有没有关系也不知了，不过关键的是最后天真他们逃脱了呼呼。
二叔和三叔都很像那种大神，值得膜拜啊。在范儿上，二叔做的更好。两个人，冷酷，手段各种，心狠，计谋多等。
解连环，尽了一个三叔该尽的所有责任，也算个豪杰。可惜最后到底是死了还是隐匿了，其实还说不打准，死了的可能更大些或许。可后来在故事结尾的时候，告诉天真所有秘密的时候那个人，我在质疑中
伙计们和王二邱等人，人心隔肚皮啊。天真说，其实那些粽子还不如这些人来得更可怕。人情世故，三叔在的时候一个样子，三叔不在又是一个样子。我一想到潘子挨的那几刀，我就觉得十分不服气，很想跳进去故事里去找雷子们把这些人全丢到监狱里去折磨一番。
那些老九门家族的后辈解花儿，霍秀秀：至今为止，我也不知道这个花儿到底是能不能够完全信任。像胖子说的，我谁都不信，这些人也不能够信任。皮包就是个很好的例子。唉，还是那句话人心啊险恶的江湖啊啊。看到霍秀秀的出现，我还以为一切秘密都要有了个蓝图了。可谁知道，这孩子也就打了打酱油，露了下脸就没啥再可表现的了。
老痒的故事吓人啊，我有点不太愿意回忆他的那段故事。一是有点晕，二是太诡异了。他那技术估计能帮克隆生物事业很大的忙。他怎么生活的啊，什么感受啊，奇了葩了真是。
太多感受了，不是分分类什么的，一时半会儿就能讲清楚。只感觉，这书写的真是他娘的好啊，什么样子的情感都融合在里面了（套用胖子的语句模式）。
不知道南派三叔有没有继续打算写十年之后的故事。或者说这故事到了这里就是很圆满的结局了。无论怎样，我想这故事就在这里，结局是不会有的，因为时间是没有结束的。所以，作为读者，我只能弱弱地问句，后来呢？
关于女神的读后感笔记
《女神》的反抗精神和《女神》的时代精神，首先表现为强烈地要求冲破封建藩篱，彻底地破坏和扫荡旧世界的反抗精神。《女神》的抒情主人公是一个大胆地反抗封建制度、封建思想的叛逆者，一个追求个性解放，要求尊崇自我的战斗者。《天狗》中“我”所喊出的似是迷狂状态的语言，正是猛烈破坏旧事物的情绪的极好表现。这种情绪是与“五四”时期思想解放的大潮流相一致的。因此，诗中的“我”是时代精神的代表者。《天狗》是《女神》创作中诗人情感与艺术碰撞、融合、激溅出的一朵小小的浪花。可见，《女神》创作想象之丰富奇特，抒情之豪放热烈堪称诗界一绝。它所具有的无与伦比的浪漫主义艺术色彩将是照彻诗歌艺术长廊的一束耀眼光芒；它的灼人的诗句就像喧嚣着的热浪，轰鸣着狂飙突进的五四时代的最强音。
《女神》的爱国主义精神《炉中煤》以煤自喻，表示甘愿为祖国贡献出全部的光和热；《棠棣之花》、《凤凰涅盘》、《女神之再生》等作品都是以自我献身的形式表现出强烈的爱国主义精神。五四运动本身就是一场反帝爱国的政治运动，这场运动所激发起来的中国人民的爱国激情，通过诗的形式被反映在《女神》之中了。
《女神》的进取精神这是在感受了新的革命世纪到来的气息所产生的不可抑止的欢欣情绪，也是对前途充满信心的表现。所以，《女神》中最有代表性的作品都是对光明、对力量的歌颂，色彩明亮，声调高亢，气势磅礴。《太阳礼赞》表达了诗人对新生太阳的激情；《立在地球边上放号》歌唱了把地球推倒的伟力；《晨安》的兴奋之情更明显，一气喊出二十七个“晨安”，把自我与世界贯通，表现了一代新青年的宏大气魄；《笔立山头展望》等作品也都表现出求新弃旧的进取心。
《女神》作为划时代意义的巨片在今时今日有着不可磨灭的影响。在现在社会中，人人过着平淡的日子，缺少了上个年代的现实刺激，我们的精神容易变得麻木和空洞。也许时代已经给不出那种奋起的机会，但是我们有着先背给我们的精神财产。《女神》就是其中不可多得的财宝。
如今再次拜读郭沫若先生的《女神》时，我们可以强烈的感受到它所带来的激情和奋斗，如作者以天狗自喻，大手笔的宣泄吹自己的感情，这在现实作品中已很少见了。我们也许没有作者的经历，但是我们可以继承他的思想，继承这份激情和热情。那种为祖国可以舍弃一切的情感应该永远留在我们心中，并且我们有这个义务和责任将这份情感生生不息的传下去！
关于《盗墓笔记》_《盗墓笔记》读后感1000字
从我决定写这个题目开始，这就注定是个漫长的故事。《盗墓笔记》，没有多好的文笔，或许，这只是一种网络小说。但又或许，就是因为你没看过，所以你才不知道有个团队，他们的故事超越友情超越亲情，最后的结局，又令人心痛。
那个说着带我回家的张起灵;那个说着如果你，消失至少我会发现最后却丢失天真的吴邪;那个说着胖爷我一身神膘走天下的王胖子。还有那个台上花开花落又仿佛看破红尘的谢雨辰，与那个笑看一切，玩世不恭的黑瞎子。他们走在这个比鬼神更可怕的是人心的世界里，从最初的各怀目的，到后来愿为对方涉险，而那个打着天真无邪名号的小三爷，从开始的走进别人精心布置的迷局到后来自己精心布下命局，从小三爷变成小佛爷。这十几年一路走下来，看着他们一点点脱变，看着他摘下了脸上的面具却戴在了心上。
解家雨臣，立也无痕，玲珑水袖，一纸戏文。 王家胖子，嬉笑怒骂，痛彻心扉，长伴故人。 张家起灵，麒麟缠身，悠悠长白，岁月无痕。 吴家无邪，翘首回问，凝眸远视，天真已逝。齐家黑瞎，笑得轻佻，风雨陌路，恍然一生我们只是听书者，奈何早已入戏。
比鬼神更可怕的是人心，比死亡更可怕的是永生，这句贯穿全书的话，吴邪明白，我们也明白;有些面具戴上就摘不下来了，吴邪也明白。我们所有人都是天生的演员，剧本就是不断改变的命运，导演就是不断雕刻我们的光阴。人心的险恶我们都会在剧本中一点点了解，唯一不同的是，光阴和命运不允许我们罢演。尔虞我诈，人心莫测，一个人的心隔着肚皮，两个人的心隔着两个肚皮。莫测莫测，不要去猜测。有句话说得好女人心，海底针，其实人心都这样，不论男女。
一个网友说的话我现在还记得：遇到鬼神的概率与遇到真爱的概率是一样的，遇到非善人的概率与吃肉塞牙缝的概率差不多。虽说有点夸张，但的确如此。国内鬼片看过吧?里面哪个鬼不是人作孽出来的?世上最可怕的恶魔做出的事，终究是人自己想出来的，不怕你做不到，就怕你想不到，对吧?而人能做出的最恐怖的事，永远超出你的想象，因为人在不断突破自我。如果这世上真的有鬼神，它们又怎么会去伤害哪些在它们眼里如同蝼蚁一般的人类?反而是人，说不定在我写这篇作文时，就有好几个被害死的人。因为利益而见血封喉的人很常见，因为利益而结交的人的更常见。
人心入戏，半真半假;人生如戏，戏说人生。
如果说比鬼神更可怕的是人心现实，那么比死亡更可怕的是永生就比较虚幻飘渺了。毕竟没有人是永生的。许多人也许会想永生为什么不好?永远活着不好么?那样或许就没有什么生前无法完成的遗憾了。但你想过吗，当你做完想做的所有事时，你又可以去干吗呢?当你看着身边的人一个一个离你而去，你不孤独吗?人活着不过是解决完自己一个有一个的烦恼后，为自己找下一个烦恼。永生是疲惫的。
人生莫测，测不透;戏说永生，说不清。看不透的不要看，想不明的不要想，如果非要知道答案，就要做好你承受不了的准备。
关于名著读后感读书笔记
篇一
当我读完这本被誉为美国小说之父的丹尼尔笛福在59岁高龄写出的着作《鲁宾逊漂流记》时，我被书中的主人公鲁滨逊克鲁索深深地震撼了，他在孤岛上生活了28年。28年!多么惊人的数字呀!最后经过自己的不懈努力，终于回到了欧洲。
鲁滨逊是个不知疲倦，永不安生的行动者。他不屑守成，精心开拓，三番五次地不听父母的劝告离开家，出海闯天下。他遭遇海难流落荒岛，但他并没有丧失信心，而是充分利用头脑和双手，修建住所，种植粮食，驯养家畜，制造器具，缝纫衣服，把荒岛改造成井然有序的家园，他在海外冒险多年，历经千辛万苦，终于得到了一笔可观的财富，完成了他的创业历程。
鲁宾逊克服了工具少，没经验的困难。失败了也不灰心，总结经验再继续努力，直到成功为止。辛苦的劳动总会有回报，经过努力，鲁滨逊在荒岛上有吃的、有喝的、有菜园、有牧场、有住所、有船只、有奴隶，甚至还有宠物!在荒岛上过的生活丝毫不比别人差，可能比一些人过得还好。怎能想象这是一个人在一个荒岛上造就的成就。这样的生活，又是经历了多少困难，付出了多少汗水才换来的。相比一些遇到困难就轻言放弃的人来说，鲁滨逊是多么的坚强，多么的伟大啊!
现在的孩子大多数都是独生子女，比如说我。有一些父母很爱护自己的子女，什么活都不让孩子干。他们认为不让孩子干活的好处有很多：一方面可以用干这些活省下来的时间可以多看会儿书，多学会儿习;另一方面可以让孩子不受一些干活带来的劳累或者受什么伤，一举两得。可是他们考虑的不周全，有因必有果，孩子们的学习成绩好了，但体能却因为不怎么干活而大大消弱了。假如我们这些独生子女因为什么事情流落到一个荒岛上，我是说假如，试问：我们这些人中能有几个人靠自己的能力生存下来?我们会打猎做饭，会砍柴吗?我们会制造房屋，种植菜园吗?最简单的洗衣服可能都没有人会。我们应该学习鲁滨逊的这种不怕困难，永不放弃的精神，无论如何都要坚强的生存下去，要学习有希望把握希望，没希望创造希望的这种不屈精神，永不放弃!我们要向鲁宾逊一样，有信心，有志气，爱动脑，爱劳动，用自己的双手创造财富，创造奇迹，创造美好的未来!
篇二
书犹药也，善读之可以医愚我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上一本新书像一艘船，带领着我们从狭隘的地方驶向生活无限宽广的海洋上千年来，书籍一直是人类的好朋友，它给我们知识，给我们勇气，给我们启迪
这个寒假我读了《鲁滨逊漂流记》，读完这本书，一个高大的形象时时浮现在我的眼前。他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，战胜了迎面而来的一切困难，实现了自己的理想。他，就是探险家、航海家鲁滨逊。
鲁滨逊出生于一个英国家庭，他不满足于平常的生活，告别父母与朋友，和水手们一起出海探险。不料，在一次航海中，船在南美洲附近触礁，船身断裂，水手们和船长全部掉入大海，只有鲁滨逊是唯一一个幸存下来的人。他看到船上还有许多残留下来的工具和食物，便用木头做了一只木筏，把它们全都拖上岸，来维持暂时的生活。夜晚孤身的恐惧，让他想起了父亲的衷告，让他觉得这是他不听父亲衷告的结果。
食物再多也终有吃完的那一天。一天，他决定在荒岛上种一些粮食。他开始种植大麦和水稻，也不知道他经历了多少风风雨雨，他努力的劳作，他还学会了制作粗糙的面包。他捕获猎物，并开始圈养山羊，让它们繁殖，一代一代地传下去。他养了一只鹦鹉来打发寂寞，挖掘了一个山洞，且打造了些家具，摆设在山洞里。这使他过上了丰衣足食的生活。
在一次打猎中，他看到一群野人在追着一个土人不放，土人被那群野人打得遍体鳞伤，他不顾自身安危与那群野人殊死拼搏，终于把土人从野人手里解救了出来。鲁滨逊收养了土人，并为他取名，叫星期五。他教星期五说话，教他怎么做人。终于，在数年之后，他偶然间幸运的遇到了一艘英国船，从此结束了他长达二十八年的荒岛生涯。
读完这本书，我大有所感想。现在的小孩从来都是过着衣来伸手，饭来张口的生活。每个人都像温室里的花朵，一刮风就倒下了，受一点小小的挫折，也许就站不起来了。我们从来都没有去靠自己的双手劳动过，努力过，永远都是向父母索取，父母的每一分钱都来之不易，而我们却只会所要，不靠用辛勤的汗水劳动。一次，我做一道数学题，我一会儿折纸，一会儿剪剪指甲，磨叽了半天，一点进展也没有，我便不耐烦了，出去玩了，扔下那道题在那。现在想想，可真是惭愧。
其实困难并不可怕，可怕的是你的心。只要每个人心中都有信念，那就一定能克服困难。
最新关于猎人笔记的读后感模板
我们出于你的需要，为你整理了最新关于猎人笔记的读后感，读完作者的作品，不少人沉浸其中，书中引人入胜的描写带给我们许多感悟。对于在阅读过程中所想到的东西，那是有感而发，我们需要记录下来，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏！
最新关于猎人笔记的读后感【篇1】
暑假里《猎人笔记》这本书让我印象深刻，它的作者是俄罗斯杰出的作家伊谢屠格涅夫，猎人笔记也是他的成名作猎人笔记。
这本书的封面是一根金色的羽毛，在它下面有一四个大字儿，猎人笔记在它的右上角是一幅图画，有三个老人正在钓鱼，在一个老人的旁边卧着一条狗，三个老头儿同时看向一个地方是天空。
猎人笔记这本书主要演的是我一个贵族后代在这个地方打猎时所碰到的各种不同的事情，第一个故事是我最爱的，是我最喜欢的，它讲述了我的好朋友波卢特金一个小地主。所发生的有趣的事情，博罗金经常给城里的富家女子求婚，但全部遭到拒绝，他那种样子非常可笑，我在博罗客运的介绍下，还认识了护理和卡利内奇两个性格完全不同的朋友，获利和子孙满堂，有好几个儿子，天天快快乐乐，处处大方，穿牛皮鞋尔卡利内奇。他们都非常尊敬自己的主人——波卢特金。
经这本书的前几个故事，虽然讲的都是美好的回忆，但是读到后面，只要我仔细读的时候，我发现了这本书，作文其实表达的是作者对农奴制的强烈的不满，对侮辱地主的绝对倾向。作者在各个地方都表都侧面表现出了地主的残暴狠毒贪婪以及虚伪愚蠢无耻的性格，屠格涅夫勇敢的表达出不满的性格，这让我很佩服他，作者在书中表达了他对农奴制的痛苦和批判，并指出农奴制使广大的市民陷入了悲惨的生活经历，作者对农民和农奴表示出深切同情。
最新关于猎人笔记的读后感【篇2】
《猎人笔记》读后感300字：
在假期里，我读了一本叫《猎人笔记》的书。它的作者是屠格涅夫主要讲的是在不同的地方遇到了不同的朋友，发生了不同的事情。其中我最喜欢第五个故事是他与拉基季洛夫的事情。在这个故事中作者打了一只拉季洛夫的鸟还给了拉季洛夫，拉季洛达夫还请他吃饭，毕竟他们不认识，读了这个故事后，不管是朋友还是陌生人，都要互相包容。在文中，因为拉季洛夫的夫人去世了，所以一直都处于悲伤之中。而作者帮助他从悲伤中走出来了。读了这一段，我懂得了朋友之间要互帮互助。在这篇文章结束的时候。也不知为何拉季洛夫和奥莉雅突然失踪了而作者也要离开这个城镇继续去别的地方打猎，临走之前做的去探望了一下拉季洛夫的母亲这就是朋友之间的互相关照。
原来读一本书，可以让人领悟这么多道理，我以后要多读书多积累。
最新关于猎人笔记的读后感【篇3】
作品以一个猎人的行猎为线索，刻画了地主、管家、磨房主妇、城镇医生、贵族知识分子、农奴、农家孩子等众多人物形象。真实的表现了农奴制背景下外省各阶层人民的生活风貌。揭露了一些地主的残暴、狠毒、虚伪、空虚、无耻等。其次作者也揭示了农民的悲惨命运，从一些角度表现农民的善良、勤劳、诚恳、纯朴，以及他们的才干和无穷的创造力。
作者在揭露社会现象时不是直接描写，而是显得含蓄、简约，言有尽意无穷，留下无限的遐想空间，使读者在不知不觉中触摸了俄国社会的本质。
本事故事与故事之间看似没有联系，但他们都有一个共同的主题，那就是通过展现各阶层人民的生活，来表现俄国社会本质。本书主要写作手法是描写，而描写中又以人物的语言、动作和外貌描写为主。本书所描写人物众多，详略得当，主要对地主和农奴两个阶层的人进行描写，通过对比来揭露当时社会的黑暗，引发读者的无限愤慨和对下层人民的深切同情。
“不公平”这是我读完这本的时候对俄国社会的第一印象。地主们身上穿着绫罗绸缎，农奴们则要每天穿着整洁的“制服”为的是给主人争面子。地主们衣食无忧，而农奴们则要起早贪黑为挣得面包干活。地主们的餐桌上都是山珍海味，而农奴们则是有了上顿没下顿，只有到过节才能讨到馅饼。地主们常为一点小事打骂农奴，而农奴们只能吞声吐气，连声诺诺……
相比而言，我们今天的生活是多么美好——人人平等，幸福自由，国家和平安定，人民团结一心，没有了土地主的压迫，我们应该倍加珍惜才是。
最新关于猎人笔记的读后感【篇4】
当我捧起猎人笔记这本书时，才发现他无愧于为“一部浓浓生活的写照，一曲独立自由的赞歌”，翻开它，更多的是一个黑暗的社会，虽有卑劣的统治阶层，但同样存在着淳朴美好的人民。
而“孤狼”就是这样的一位朴实善良的守林人，他尽职尽责，无论附近的人们用什么方法来收买他都无功而返，金钱和享受对他来说就像云层中的一粒尘埃，生活的艰苦并没有动摇他执着，不慕名利的心；他与自己的女儿一起生活，他的妻子选择弃他而走。在别人眼中，他是“狼”，所以人们像火一样怕他，那是因为他们害怕孤狼的尽心尽力，一捆树枝他都不会丢失，一片树叶也不会践踏。无论是在风雨嘈杂的日子，还是万里无云的日子，它的耳朵总能“听声辨位”，哪里的砍伐声都逃不过他机敏的耳朵。但他仍有着善良的一面。
一位农奴为着生存，冒着生命危险去“挑战”他，而又怎么能逃过“狼”的耳朵呢？原本他把农奴关在一个小屋里，可在农奴的苦苦哀求下，他心软了，可他好强，装作不以为然的样子，一下把农奴推了出去，还破口大骂！而他的一句话却打动人心：“不管怎样都不应该做贼！”是啊，那不就是他一生的写照吗？以他高大的体魄和一身的本事，完全可以在当时烧杀抢掠，可他愿做一名守林人，一名普普通通的人，又怎么你不让人钦佩呢？
孤狼貌似冷酷，实则纯朴本分，做人本分，做事本分，而一个人要让人刮目相待，不在于它是否拥有多大的权利和地位，而在于他对人生的追求！
关于盗墓笔记的800字读后感
【篇一：盗墓笔记读后感】
也许许多爱书的人都听说过这本书，也许许多人因为它的分类而没有读过这本书，也许许多人只把它当作一本无聊的书，但是这本书却教会了我什么是天地间最珍贵的感情。故事主要讲了吴邪、张起灵、胖子三个人因为各种机缘巧合而走到了一起，在经过了七星鲁王宫，西沙海底墓，秦岭神树，云顶天宫，蛇沼鬼城，阴山古楼，张家古楼的种种考验之后，最终成长起来，明白了自己的使命，走向各自应该走的未来，且建立了不是亲人，却胜似亲人的珍贵感情。
这些人不是现实生活中的人，但却超越了真实存在的我们，他们有着太多我们想要拥有，却无法拥有的东西。他们可以为了朋友放弃自己原本的目的，可以牺牲自己的生命来为自己的朋友保驾护航，他们可以为了保护对方，从而选择疏离。他们所做的一切，全部都出于人类最基本的感情——友情：我希望你能平安，不管是吴邪千里追踪规劝张起灵，还是胖子不图金钱帮吴邪涉险，还是张起灵解救他们两人而让自己身陷险境。试问，现实生活中的我们真的能够做到向他们一样，为了朋友拼尽全力、抛弃一切吗？是啊，正是因为他们不属于我们生活的世界，所以才能够做出我们想要做，却无法做的事情来，他们有他们的世界，我们有我们的世界，他们的灵魂与我们因为一本书而相连。
也许他们所拥有的东西在这个世界上无法寻觅，正因为如此，他们之间的手足之情才显得那么的弥足珍贵。就像2015年的长白山，即使知道接不到张起灵，但我们还是会一如既往的前去，只因那里有我们的梦，我们的希望。
因为读过《盗墓笔记》，所以我们明白了“带我回家”这句话是多么的沉重，多么的温馨，更是理解了“家”这个字的深切含义，它就如同一轮高高挂起的太阳一般，是那么的温暖，那么的柔和，它是我们内心最向往，最渴求的东西，它带给我们
的是我们的是无限的安宁与祥和。
《盗墓笔记》它教会了我太多太多，也许它不是一本名著，无法流芳百世，但是，只要知道曾经有那么一本书，它名为《盗墓笔记》就已足够。
【篇二：盗墓笔记读后感】
也许，这本小说不是什么具有很大的价值；也许，这本小说有很多没有解释的谜题。但是，它让我明白——人心是最可怕的。
这是一本盗墓小说，主角吴邪从七星鲁王宫探秘爷爷当年盗来的那份战国帛书的秘密，又因三叔的关系来到汪藏海的西沙海底墓，又被自己的同学带到秦岭的青铜神树，再按照海底墓发现的线索，来到了被皑皑白雪掩埋的云顶天宫，然后因神秘的录像带来到了塔木托再去蛇沼鬼城，而从鬼城出来后张起灵失忆，为了帮其找回记忆又不远万里来到广西巴乃，找到了在大山深处的张家古楼……
主人公从一个做古董生意的懦弱的人，在古墓经历各种九死一生的危险和许多匪夷所思的事情后，变成了小强式的人物；从一个天真无知的良好青年，变成了一个冷漠，坚强，敢于面对现实的盗墓贼。
闷油瓶——这是一个强大得犹如神一般的男人。他没有言语，不会开心，不会悲痛，他总像一个瓷娃娃一样，默默地站在那里，淡淡看着那一切，正如他自己所说的，他是一个没有过去和未来的人，他和世界的唯一联系，似乎并没有多少价值。
无邪——一个十分单纯，有一些小聪明的人。但他懦弱，是铁三角中最废材的人。可他最有好奇心。他很悲惨，被他三叔骗得团团转，又被张起灵无视53次，又面临各种危险。最后他与众人分离，回到了自己的店铺。静待与张起灵的十年之约。
王胖子——胖子是一个很诙谐，粗中有细的人，也是铁三角之中最正常的人。他在大家面临危险时总会说上几句很搞笑的话，常常逗得众人哭笑不得。他次次打前锋，用自己的“招牌”绝技枚举法让众人化险为夷，他也算得上是有勇有谋了。在铁三角中，胖子无疑是承受过最多痛苦的人。然而，在最后，胖子承受不了了。云彩死了之后，他发现，他的心中不愿意化解了，他不想这段痛苦和他以前的那些痛苦一样，化为一片空灵。
在这些事情背后，一切的问题都来自人心。因为人心，吴三省和解连环联合算计考古队；因为人心，阿宁在海底墓中故意触动机关，想灭了铁三角；因为人心，裘德考从吴邪爷爷手中战国帛书；因为人心，张起灵被当成肉饵放入古墓中钓尸。
就如吴邪爷爷所说：“比鬼神更可怕的，是人心。”
【篇三：盗墓笔记读后感作文】
暑假里，我读了很多书，也有了许多收获。其中最让我印象深刻的，是作家南派三叔的作品《盗墓笔记》。
有很多人认为，盗墓笔记是一本难以登上大雅之堂的闲书，但只有你将它真真正正仔仔细细地读完之后，你才会知道它并非你想象中那么不堪。
故事的大体内容是这样的：主人公吴邪在杭州开了一家名为吴山居的古董店，一直守护着爷爷五十年前得来的一份珍贵的战国锦书。直到一个外号大金牙的人带着一份古怪的鲁国字画登门拜访，他本该平淡无奇的人生彻底发生了变化。
山东瓜子庙的鲁王宫，西沙诡异的海底墓，秦岭中神迹般的青铜神树；长白山上永远的云顶天宫，塔木陀之中的神秘蛇沼，广西巴乃的张家古楼。一路走来，吴邪经历了很多，也因此和诙谐可爱的王胖子、沉默寡言的张起灵成了过命的兄弟﹝俗称铁三角﹞。
本以为故事到这会有个美好的结局，但作者的笔锋一转，写下了吴邪千里跟随张起灵又来到了长白山，并与其定下十年后到青铜门前替换张起灵守门的约定﹝人称十年之约﹞以结尾。
看到这本书的最后，相信有不少人会因为吴邪在结尾的一句：“我必须走下去，因为我还有下一个十年要走下去”所感动。从这句话中，我们似乎可以真实的感受到吴邪的无奈和疲倦。
所幸，继《盗墓笔记》之后，还有《藏海花》和《沙海》等书来延续这个未完的故事。
今年的8月17号，我与十多万稻米一起等来的一个平淡却又在情理之中的结局：十年之约到来，经过无数次蜕变的吴邪与发小解雨臣、王胖子一起上了长白山。在青铜门前，吴邪与胖子终于等到了张起灵。张起灵依旧是那副年轻的面孔，而吴邪和胖子的脸上已然出现了岁月的沧桑。
看到这里，我的眼泪就下来了。我想，看到这个结局，那些在8月17号真的不远千里赶到长白山，只为等候一个并不存在的人回家的稻米们应该很欣慰吧？
盗墓笔记出版六年，有了上万的粉丝，这一路走来，很不容易。但在这一刻，至少这一切都是值得的，不是吗？如同结尾的那句话：“张起灵，我们只是，好久不见。”
【篇四：盗墓笔记读后感】
说起《盗墓笔记》，这固然不是一本流芳百世的经典名着，而是一本虚幻的小说。但它丰富了我的暑假，时而带给我恐惧；时而带给我悲伤；时而带给我欣喜，让我陶醉其中。
故事发生在五十年前，吴邪的爷爷是个盗墓贼，从古墓带来一份珍贵的战国帛书后逝去。而那份帛书一直传到了五十年后的吴邪的三叔手中，吴邪和三叔偶然进入一个古墓，却发现了一个接着一个的秘密，使得他不得不卷入这个蓄谋已久的阴谋。后来讲述主人翁吴邪和朋友闷油甁、胖子的八次盗墓经历，八篇中各个墓室不同，但又不完全独立，前后衔接自然，其中似乎关联着什么，隐藏着什么。这令吴邪百思不得其解。
故事的谜题其实没有完全的解开，作者刚开始埋的伏笔太深，我以前一直都以为是两股力量的博弈。没有想到是三股力量的对决。不管是张大佛爷听从于谁？组织的领头人真的是张大佛爷？还是吴三省和解连环与老九门的反抗，那神秘的尸体到底是谁？为什么有了它就有了最大的筹码？最神秘的还是闷油瓶，他们家族长久以来的祖墓迁徙和最终青铜门的最后秘密？这都没有解答，而是让我们自己去想。但我读完这8本书后，感悟深触。故事中那些人冒着生命危险盗墓，这是为什么？答案是什么我相信大家都知道，是：贪婪！那些人为了自己的利益，连自己的亲人，朋友都可以杀害！总之他们为了自己，为了金钱，什么伤天害理的事情都可以做得出来！而吴邪呢？当胖子和闷油瓶失踪时，是谁在四处寻找，奔波？是谁在不顾家族荣誉，低三下四地求别人？是吴邪！相比起那些“墙头草，风吹哪边往哪倒”的人。他是用真心来交朋友！他爱亲人朋友胜过爱他自己！
所以，在《盗墓笔记》中我最喜爱的人就是吴邪，他，虽然软弱得像水一样，但在极寒的严冬里，再软弱的水也会结成坚硬的冰！他有无穷的好奇心和欲望，渴望探求这究竟是为什么，但是只要一个人受到了伤害，他自己的一切就可以变得不重要，把别人的生命看成自己的生命。吴邪就是这样一个人。
读到这里，我不禁大喊：“我们身边有这样的人吗？如果有，请你们好好珍惜！对亲人，朋友亦是如此！
关于《山居笔记》读后感1000字系列
读后感大全相关栏目推荐：“《山居笔记》读后感”。
关于《山居笔记》读后感【篇1】
“示众只是发难者单方面的想法。如果被示众者没有这种感觉，那很可能是一个享受”。读到余秋雨先生在《山居笔记》中这样一段话，脑子顿时闪现日常教学中的一些无可奈何。
从理论意义上说，教学是人类的精神和生命在一种文明层面上的代代递交，最终着眼于如何做一个品行端庄的文化人。这样的教育使命诚然是高尚的，但在这高尚的光芒背后同样存在着一个无法否定的事实：教育不是万能的。受教者对于施教者而言决不是白纸。他们固有的品性、学识、素养对教育结果的作用不可抹杀。长期以来的“有教无类、太阳底下最光辉的职业”的教育口号，将教师推上了高高的神台。没有教不会的学生，只有不会教的老师更是直白地将教师幻化成了超人。教师自身呢？通常一个老师需要面对百十名个性不一的学生，考试制度又将他们放在同一标准下批量输出。处在夹板中的教师在职业神圣感和职业成就感之间煎熬，难免出现“出格行为”。每每看到媒体上报道那些违背职业道德的同行的种种行为，愤慨之外也往往有同感：是恨铁不成钢啊！
因此，当我读到上述余先生的话时便深有感触。从神坛到众矢之的好像也只是须臾。所谓“示众”，其实在教育活动中常见。“站起来”、“站出去”，学生摇晃着出去，歪斜地站着也不罕见。这里教师作为发难者的“恨”无非是以教育形势、考试制度为出发点，为学生好。但一旦与学生的叛逆心理不能产生共鸣，往往成为“示众者”（学生）的脱离借口。传道授业成为斗智斗勇，这样的错位，原因何在？简单地归入职业道德层面当然也能解释。但凡有事就站在道德的至高点上去评判，难逃一叶障目之嫌。余先生文中所述事件也是发生在学校。学校、教师究竟在教育活动该做什么，止于何处？
教师的角色定位，想到这个问题脑海中不免闪过一堆赞誉或者定义。想当初孔夫子是如何施教三千弟子的，百家争鸣能载史册，何也？“引渡者”，思想与精神的引渡使他们获得了一大批追随者。现代教育行业中的名师却往往以“教育技法”文明，多少有些偏离。教师，职业岗位，不是神人，没有超能力，过高的期望值难免不结出怪胎。教育是用灵魂去塑造灵魂，在孩子成长的路上陪伴一段，所以做个引渡者而已，才能真正领会“教育教学是慢的艺术”真谛，才能真正按照百年树人的准则去耕耘吧。
关于《山居笔记》读后感【篇2】
放假前，学校建议在寒假期间读一本书，我把这件事给女儿一说，女儿给我推荐了余秋雨的《山居笔记》。从书店买来之后，就如饥似渴的读了起来。读完之后，感受颇深。
《山居笔记》以《一个王朝的背影》开始，以《历史的暗角》结束，余秋雨先生用亲身游历，切身体验，为我们探访了中华文明，他去寻找一个个文化遗址和文化现场，然后把惊讶、悲痛、遗憾、感动告诉我们，每一段文字，每一段过往都带给我们强烈的震撼。《山居笔记》以《一个王朝的背影》开始，以《历史的暗角》结束，余秋雨先生用亲身游历，切身体验，为我们探访了中华文明，他去寻找一个个文化遗址和文化现场，然后把惊讶、悲痛、遗憾、感动告诉我们，每一段文字，每一段过往都带给我们强烈的震撼。
我想我一直以来都不是那种善于读书的人吧，总觉得自己既缺乏潜心鉴赏的定性，又没有那种体味美感的修为。想想以前看书，多半是走马观花、浮光掠影般的一览而过，久而久之便留下了近乎囫囵吞枣式的劣根性---枣自然是被吞下肚了，口中却依旧索然无味。因此，每次要写诸如读后感之类的文字时，便难免有些捉襟见肘的窘迫感。
但这次看完《山居笔记》之后，倒是自认为感觉有些奇怪，因为我竟然从那些挥洒自如的文字中嗅到了些许的味道。确切地说应该是透过字里行间，我找到了一种前所未有的感觉上的碰撞，或许这就是通常说的所谓心灵上的共鸣吧!
应该说全书没有诗歌那样唯美华丽的辞藻，也少了杂文那般犀利精辟的笔锋，但正是由于这样一种摈弃了浮华的随性，给了人一种心灵深处的亲切感---自然流露出来的文字往往能带给人最深刻的印象。作为自述性笔记，初读起来似乎有些凌乱琐碎，但通读全书，却不难发现作者构思之精妙：那就是从平淡的话题中以小见大，通过质朴的语言风格直指社会现实，从而使得文章中所触及到的问题与中国当前的现实遥相呼应---轻快中不乏沉重，从容中又不失理性的批判。由此把一个社会现实的剖面淋漓尽致地展现在读者面前，无形中引发并启迪人们的深思，从而点明了人类应该回归自然、崇尚清雅淡泊的主题。
可能我对这些文字的理解很肤浅，而对作者文学心理的解读也只是停留在很浅薄的层面上，但在某种程度上，我想自己或多或少地受到了一次心灵上的洗礼吧。的确，在这样一个物欲横流的时代里，我们多数人都热衷于名与利的追逐，醉心于粗浅的感官上的享受，却忽略了太多原本值得自己去关注去体味的东西。我们每天麻木地跟着紧张的社会节奏而躁动，却在躁动的过程中不自觉地失去了自我，我们守住了眼前那些自以为珍贵的美丽，却始终守不住一颗淡泊的心，直到有一天看到那个面目全非的自己，才猛然感觉到了疲惫……
关于《山居笔记》读后感【篇3】
《山居笔记》以《一个王朝的背影》开始，以《历史的暗角》结束，余秋雨先生用亲身游历，切身体验，为我们探访了中华文明，他去寻找一个个文化遗址和文化现场，然后把惊讶、悲痛、遗憾、感动告诉我们，每一段文字，每一段过往都带给我们强烈的震撼。
全书没有诗歌那样唯美华丽的辞藻，也少了杂文那般犀利精辟的笔锋，但正是由于这样一种摈弃了浮华的随性，给了人一种心灵深处的亲切感---自然流露出来的文字往往能带给人最深刻的印象。作为自述性笔记，初读起来似乎有些凌乱琐碎，但通读全书，却不难发现作者构思之精妙：那就是从平淡的话题中以小见大，通过质朴的语言风格直指社会现实，从而使得文章中所触及到的问题与中国当前的现实遥相呼应---轻快中不乏沉重，从容中又不失理性的批判。由此把一个社会现实的剖面淋漓尽致地展现在读者面前，无形中引发并启迪人们的深思，从而点明了人类应该回归自然、崇尚清雅淡泊的主题。的确，在这样一个物欲横流的时代里，我们多数人都热衷于名与利的追逐，醉心于粗浅的感官上的享受，却忽略了太多原本值得自己去关注去体味的东西。我们每天麻木地跟着紧张的社会节奏而躁动，却在躁动的过程中不自觉地失去了自我，我们守住了眼前那些自以为珍贵的美丽，却始终守不住一颗淡泊的心，直到有一天看到那个面目全非的自己，才猛然感觉到了疲惫
另外，读了此书以后，我不得不叹服余秋雨先生的见识之广，领略之深。整本书充斥着他的横溢的才华与渊博的知识，每一章的内容都填充进了大量的史料，名言及各类文学知识等诸多内容。整本书涉及的知识面之广，让我叹为观止。阅读完全本书，真是看得我目瞪口呆、目不暇接!此外，余秋雨先生那独到的见解，更是让我如雷灌耳、记忆犹新。他那与众不同的观点，真的是让我们打开眼界!
关于《山居笔记》读后感【篇4】
《山居笔记》以《一个王朝的背影》开始，以《历史的暗角》结束，余秋雨先生用亲身游历，切身体验，为我们探访了中华文明，他去寻找一个个文化遗址和文化现场，然后把惊讶、悲痛、遗憾、感动告诉我们，每一段文字，每一段过往都带给我们强烈的震撼，山居笔记读后感。
余秋雨先生领着我们在一处处山水间浏览着岁月的痕迹，在一座座古刹前回味着历史的兴衰，他带着我们更深刻的去品读中国那沧桑的历史。他悲痛地遥望着一个王朝的背影，告诉我们清代的荣辱兴衰，从一个避暑山庄读出了清代几代君王的雄才伟略或昏庸无道，兴盛或衰亡，英勇或懦弱。他心痛的遥望着一个脆弱的都城，诉说着文明与野蛮，昔日与未来。他又满怀崇敬的讲述着一代文豪苏东坡的伟岸与冤屈，潇洒与凄楚。
一切的一切，余秋雨先生用他那朴实而又不失华丽的语言，生动且精妙的比喻，紧凑又巧妙的文章布局向我们讲述那中国的沉重、悠久的历史，把我们引进那个沉痛的年代。
不得不叹服余秋雨先生的见识之广，领略之深。整本书充斥着他的横溢的才华与渊博的知识，每一章的内容都填充进了大量的史料，名言及各类文学知识等诸多内容。整本书涉及的知识面之广，让我叹为观止。阅读完全本书，真是看得我目瞪口呆、目不暇接！此外，余秋雨先生那独到的见解，更是让我如雷灌耳、记忆犹新。他那与众不同的观点，真的是让我们打开眼界！
此外，在阅读余秋雨先生在书后写的答学生问，更是让我对他徒添一层敬意。有这样一段话让我记忆犹新“问：这些年，报刊上有不少对您的评论，有些评论明显带有恶意，您为什么不反驳？——答：有的文章用词比较尖刻，但其中也指出了我文章中的某个错讹或疑点。作个比喻，这是包装粗砺的无价馈赠。你至多只能说‘恶词’而不是‘恶意’。”这样宽宏的心态，这样容人的大气，又一次的让我认识了大师的风范！让我对这样一位新时代的文学家肃然起敬。
关于《山居笔记》读后感【篇5】
有幸读这么好的书，希望有幸结这位老师为朋友，深深吸引我的不是他的名气，而是他对遗失文学的爱，对中国人历史的责任感，《山居笔记》之读后感。
这是本谈论政治功业、文化情结，文化灵魂、商业文明、稀有人格的好书，恰入其缝，无语伦比，算不上奇书，也算是实实在在的世态真事，读后感《《山居笔记》之读后感》。每一字，每一词，每一句，每一章，时时不表现出被这个世界所遗漏的一些重大问题，高人是要有发觉问题的能力，不像有些作者只在乎收入，不在乎功德，他在乎功德，因而有功有德，我愿称他为高人一等，愿陪他一起酣睡寒风中。
建意各界人士，平常百姓也好，都应低下尊昂的头庐去认认真真的看这个世界在陈旧黑暗的角落里，被历史所拼弃的文化遗产，这一一都关系到今日社会向前的发展及命脉。关系到至高的中华文明。和毫不夸大伪劣教训。我们应该记住，应该宣扬好的，纠正错的观念观点，对自己或他人受意非浅，千万别当作耳边风，别以为不那么重要，这是个问题，关系到一个民族成败的重要话题。
文明和邪恶不可混淆，历史和法律不容侮弄，恰恰是这本书的内容。
历经千心万苦，珍惜一线深情。
关于《山居笔记》读后感【篇6】
余秋雨的《山居笔记》在前两年的书市上可确实火了一把，我也买了一本想领略一下大师的写作风范，不过工作繁忙，最近终于抽出时间读完了这本书，颇有体会。
可怜的正本
首先得知《山居笔记》算不得余秋雨的新作，因为《收获》发过，台湾出过，盗版盗过，早已失了新鲜。但书中新增的自序《可怜的正本》却很值得一读。余秋雨在这篇自序里哀而不怨地历数了他的著作被可耻地盗版的经过，并且根据传闻将对他的部分批评宣判为盗版者的鬼域伎俩，另外一些批评则一一指出它们的幼稚可笑，断定为”看不惯”他的”文化生态方式”。精彩极了，必将再次诱发读者的同情和敬意。
苏东坡突围
“苏东坡的作品是中国文人的通用电码，一点就着，哪怕是半山深夜、海峡阻隔、素昧平生。”苏东坡就是这样一个让中国人共享千年的大文豪，是宋人的无上骄傲。然而高处不胜寒，在向文学的顶峰攀越之时，他的仕途却因各种由嫉妒产生的流言坎坷起来，被贬黄州。戏剧性的正是这黄州，让苏轼摆脱纷扰，回归自然，成全了《念奴娇赤壁怀古》和前后《赤壁赋》，助他登上了文学之巅。
名为“突围”，再准确不过了。苏东坡带着被搅得一塌糊涂的名声和被贬的官名，来到了与宁古塔、海南一样让众官汗颜的迁谪之地黄州。千辛万苦地梢了几封信给往日的朋友，可有谁还敢和这个被朝廷贬了的人有关系?东坡被遗弃在孤僻的黄州，也使他萌生了突围的欲望。世界遗弃了我，我为什么不能放下念念不忘的国家、地位、朋友，而追求一个更自然的自我空间?突围，实则是一种超越，是一种人格的升华。
从余秋雨的口中，听到了近几年来他所受到的批评和指责。其中大部分是抨击余秋雨散文中引用的一些史实有误。很佩服他泰然处之的态度，因为“对了解我的人，别人再怎么说他们也不会相信;对不了解我的人。自己再怎么辩解他们也只会将信将疑。”也很赞成余秋雨先生把论文和散文分离开的做法。写散文，为的就是有自由的空间，放飞自己的心灵，如果散文都像论文一样严谨而准确无误，那它还有必要存在于世上吗?那些盲目批评余秋雨的人们，你们想过吗?
极为精彩的《山居笔记》最后一篇是《历史的暗角》，讲的是历史上的小人，很不错的。看完此篇我正打算歇歇，可后面又有余先生本人按语，并附上卫建民先生的文章《谈“小人”》。卫文的大意是，声名日隆的余先生若不是碰上现实生活中的小人纠缠，是不会花费笔墨冲破山居的清幽，来写历史上的小人的。
这就是看了余先生《山居笔记》后的一点感受，确实被余先生锐利的文学眼光和犀利的写作笔锋给深深地感染了，这只是中华民族几千年文化长河中的一段小插曲，却着实让人亲身地体会到了文化的源远流长了。
关于《山居笔记》读后感【篇7】
今天，看了《山居笔记》和《山居笔记（新版）》，其实，除了里面的序，两本书大致是一样的！原版的序很长很长……但用余秋雨的话来说：“权当我给你们送一束花草，还带着点儿根茎上的泥土……”，而新版的序就是很简略了……不过两本书看了候，都有许多感触：感于余先生对历史文化的独到见解；感于余先生对现代文化的责任感；更感于他的文章里所散发出的深情、大度的光彩。（还有感于《山居笔记》到底有多少是正版的，应该说，余秋雨的书……）
一座繁华的城都消失的无影无踪，这不仅会引起历史学家和考古学家的浓厚兴趣，而且对普通老百姓也永远是一个巨大的悬念。
一千九百多年前的庞贝古城突然湮没；更古老、更辉煌的都城—雅典消失的不明不白；柬蒲寨吴哥窟的殒落也是一个千年之谜 …… 时间过滤了一切，我们无法再找回答案。
黑龙江省宁安即清代着名的流放地宁古塔，一圈巨大的城墙墙根让人无法想象在遥远的古代在这里屹立过一座什么样的都城。现在的它只剩下一道泥土砌成的的基座，但曾经的它可是渤海国百城之首，亚洲最大的城市之一，东北亚地区的重要贸易枢纽！如今的城里保存最完好的只是一口“八宝琉璃井”，它回忆着几千年来周围发生的一切，波光一闪，就像是一只看得太多而终于看倦了的冷眼。都城的西部和北部竟还密密地排列着五座跨江大桥桥墩的遗址。
如此繁华的城市、如此繁荣的一派景象，是什么使它消失地如此彻底？！
华夏大地在数千年间出现过多少星罗棋布的城市，能保持长久生命的又有几座。比之于山川湖泊、广漠荒原，城市是非常脆弱的。
中国，一个以农兴国的文明古国，农民显然占据了重要地位。在农民眼中，不直接从事农业生产而拥有的财富的人则是大抵不义之人，又因为统治者的长期欺压，农民起义军一次次攻陷城池，需要把自己直接生产的财富抢回来。城市本身的不健全，加上城里乡人的“客居”感和辽阔的农村对它的心理对抗，便显得更没有自信。
昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人！
城市汇聚了一切，经济、政治、军事、文明、物资，所有的一切。它是一种无形情绪的集中，一种文化的定形，它的高度文明与繁华激起了他人对它的占有欲。
历史，曾在这块荒凉的土地上做过一个城市的梦。梦很快就碎了，醒来一片荒凉。
随着时间的改变一切都在改变 …… 如今的华夏大地上呈现出另一片繁荣昌盛的景象，数不尽的新城拔地而起，交通网络构建迅速，城市有了翻天覆地的变化。浮华的背后，却同样牵系着无数的情仇困苦。我热爱城市，当然也包含着对它的邪恶的承认。城市的邪恶是一种经过集中、加温、发酵，然后又进行了一番装扮的，它终究控制了全局、笼罩街市，街市间顽强地铺展着最寻常的生活。商场的黑暗、阶级斗争的激烈、街头的骗子、犯罪团伙的横行，我们看的太多太多。
有些时候真想离开城市，回到大自然。抛开这早已看倦的城市，会觉得似乎得到了全然解脱。热爱自然，却不能长久隐居山林。作为一个现代人，渴望生命散发出的蓬勃热量。
几步之外就是世俗人性的广阔绿洲。每天都这么走，走过邪恶，走向人性，走向人类的拥挤和大热闹。相信大家协起手来，洗去心灵的污点，用一颗颗纯洁的心，共同建设我们美好的家园，让城市的明天更加灿烂辉煌！
关于《山居笔记》读后感【篇8】
一座繁华的城都消失的无影无踪，这不仅会引起历史学家和考古学家的浓厚兴趣，而且对普通老百姓也永远是一个巨大的悬念。
一千九百多年前的庞贝古城突然湮没；更古老、更辉煌的都城—雅典消失的不明不白；柬蒲寨吴哥窟的殒落也是一个千年之谜……时间过滤了一切，我们无法再找回答案。
黑龙江省宁安即清代着名的流放地宁古塔，一圈巨大的城墙墙根让人无法想象在遥远的古代在这里屹立过一座什么样的都城。现在的它只剩下一道泥土砌成的的基座，但曾经的它可是渤海国百城之首，亚洲最大的城市之一，东北亚地区的重要贸易枢纽！如今的城里保存最完好的只是一口“八宝琉璃井”，它回忆着几千年来周围发生的一切，波光一闪，就像是一只看得太多而终于看倦了的冷眼。都城的西部和北部竟还密密地排列着五座跨江大桥桥墩的遗址。
如此繁华的城市、如此繁荣的一派景象，是什么使它消失地如此彻底？！
华夏大地在数千年间出现过多少星罗棋布的城市，能保持长久生命的又有几座。比之于山川湖泊、广漠荒原，城市是非常脆弱的。
中国，一个以农兴国的文明古国，农民显然占据了重要地位。在农民眼中，不直接从事农业生产而拥有的财富的人则是大抵不义之人，又因为统治者的长期欺压，农民起义军一次次攻陷城池，需要把自己直接生产的财富抢回来。城市本身的不健全，加上城里乡人的“客居”感和辽阔的农村对它的心理对抗，便显得更没有自信。
昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人！
城市汇聚了一切，经济、政治、军事、文明、物资，所有的一切。它是一种无形情绪的集中，一种文化的定形，它的高度文明与繁华激起了他人对它的占有欲。
历史，曾在这块荒凉的土地上做过一个城市的梦。梦很快就碎了，醒来一片荒凉。
随着时间的改变一切都在改变……如今的华夏大地上呈现出另一片繁荣昌盛的景象，数不尽的新城拔地而起，交通网络构建迅速，城市有了翻天覆地的变化。浮华的背后，却同样牵系着无数的情仇困苦。我热爱城市，当然也包含着对它的邪恶的承认。城市的邪恶是一种经过集中、加温、发酵，然后又进行了一番装扮的，它终究控制了全局、笼罩街市，街市间顽强地铺展着最寻常的生活。商场的黑暗、阶级斗争的激烈、街头的骗子、犯罪团伙的横行，我们看的太多太多。
有些时候真想离开城市，回到大自然。抛开这早已看倦的城市，会觉得似乎得到了全然解脱。热爱自然，却不能长久隐居山林。作为一个现代人，渴望生命散发出的蓬勃热量。
几步之外就是世俗人性的广阔绿洲。每天都这么走，走过邪恶，走向人性，走向人类的拥挤和大热闹。相信大家协起手来，洗去心灵的污点，用一颗颗纯洁的心，共同建设我们美好的家园，让城市的明天更加灿烂辉煌！
关于《山居笔记》读后感【篇9】
近日翻开在我书橱中沉睡的《山居笔记》又一次细细的品读起来。这次阅读使我受益匪浅，于是先下了这篇读后感。
在这本书的开始，余秋雨老师简述了他小时候在课堂上的情景，也抒发了他年幼时的爱国之心，但无疑其中夹杂着一些个人情感，我其实并不赞同这个想法。为什么只有汉族才能统治这个国家呢?试想一下，如果在今天这个社会，我们每个人都以这种心态去面对当权者，那这个社会会怎样呢?
我想，无论是什么人，无论是哪个民族的，只要有这个能力治理好不就可以了么?我们不能怀着像姓氏正统论那类观点来对当权者进行主观的评价，不是么?一个人是否合适做所谓的人上人并不是取决于他的家世和背景而是看他是否有这能力，在他的统治下人们是否幸福。为什么我们是汉族的，那些统治者就必须是汉族的呢?汉族的人就一定有这能力么?其他民族就一定没有这能力么?比如说，在巨大的社会灾难中迅速开创了“贞观之治”和“康雍乾盛世”的两位历史上最杰出的帝王都不是汉族人。我们要清楚汉族并不等同于中华!所以，作为一个中国人，我们必须在处理事情时根据客观依据去评价而不是主观臆断。思考时候要冷静。
“秦筑长城以来，汉.唐.宋亦长修理，其时岂无边患?明末我太祖统大兵长驱直入，诸路瓦解，皆莫能当。可见守国之道，惟在修德安民。民心悦则邦本得，而边境自固，所谓‘众志成城’者是也。如古北.喜峰口一带，朕皆巡阅，概多损坏，今欲修之，兴工劳役，岂能无害百姓?且长城褒数千里，养兵几何方能分守?”对于这位不愿修筑长城的皇帝，我十分佩服。生在这样一个朝代，怎能不欢喜呢?康熙他另一个聪明之处就是，对于巩固边境能做到硬软结合。硬：对内修德安民;软：在“木兰围场”进行捕猎，这可对北方边境起到一个威慑作用。所以对待.处理一件事不能只用一种方法，而且，思考时要全面。
清朝皇帝比明代皇帝更热爱和精通汉族文化!而且，他对西学也有一番研究。那么，我们能从这位皇帝身上学到什么呢?是对一种优秀文化的正确的评价。不因它是一个腐朽的朝代的文化就对它完全否定?是不因自己的国家繁荣昌盛而自以为是而不向其他国家学习?作为一个中国人，我们也应该学会谦虚，虚心求教，虚心纳谏。
一个人当然不可能完美。比如，那位精明的康熙皇帝不也做过一些人让人一时无法原谅的事，就像文字狱。但是相对于那些明代的“无赖儿郎”(鲁迅曾经说明代皇帝是无赖儿郎)来讲康熙已经很好了。我们不能因为一个人做错了一件事就对那个人以及曾经的光荣一起否定。我们怎么能用如此消极的态度来评价一个人，一件事呢?作为中华儿女，我们应该以一颗宽容的心来对人对事。人生在世谁能不犯一点错呢?宽容是一种美德，宽容是一种境界，善于宽容利人利己。康熙能以宽容的心对那些主张反清复明的人士，这给我们树立了一个榜样。作为一个中国人，我们应该把“和而不同，求同存异”作为宽容的基础，想人所想，理解之上。
1929年6月1日，大学者王国维先生在颐和园投水而死。人们都说，他，是死于一种文化，他不会知道按照世界历史的进程，社会巨变乃属必然。一切皆变，只有变是不变的啊!对于那先知识分子，文化变成了他们的生命，他们只有靠生命来拥抱文化。在这个对外开放成为主流的今天，面对外来文化的入侵，我们应该把中华民族文化为基础，同时吸收国外的优秀文化，并且坚决抵制外来不良文化的入侵。
关于名著读后感的读书笔记
记得有一年的生日，舅舅送了我一套名著，但我总是对它们提不起兴趣，一直把它们冷落在书架里，
古典名著《三国演义》读后感。这次我无意中翻出了其中一本《三国演义》， 看着看着居然被迷住了。《三国演义》主要讲了三国时期东汉末年到晋朝统一期间吴、蜀、魏三个国家相互斗争及兴衰的过程。用书中的话概括就是话说天下大势，合久必分，分久必合。在书中我看到了那些鼓角铮鸣，硝烟弥漫的战场，也看到了文臣武将争权夺利，勾心斗角的纷争过程。其情节引人入胜，让人看了爱不释手。
《三国演义》中对人物的外貌描写淋漓尽致，有时候又十分夸张，让人觉得非常有趣。比如他描写刘备：身高七尺五，面如冠玉，两耳垂肩，双手过膝，仪表非凡，十分引人注目;描写关羽：身高九尺，面如枣色，丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，一身威风凛凛之气;描写张飞：身高八尺，相貌异常，声音洪亮如雷 这样的描写，让人一看眼前就会浮现出鲜明的人物形象，让我真正领略了名著的魅力所在，
读了《三国演义》，我还了解了很多历史人物：诸葛亮、曹操、孙权、刘备、张飞、赵云、关羽、黄忠、周瑜、黄盖、吕布、董卓、貂蝉 其中令我影响最深的是诸葛亮，他熟知天文地，神机妙算，足智多谋，真是上天能揽月，下海能捉鳖，下南极能与企鹅翩翩起舞，上北极能与北极熊触膝相谈。他的草船借箭、火烧赤壁、三气周瑜、空城计、七擒孟获、智料华容道、巧摆八阵图、锦囊杀魏延 让人不得不佩服他的聪明才智。
三国人物中最讲义气的就要数关羽了，曹操识人才想要收买他，给他钱，给他权，他却把曹操送的金银财宝封在屋内，把汉寿亭侯大印挂在堂上，过五关斩六将，一心投奔自己的兄长刘备，让曹操也不得不敬佩他的忠诚和义气。这种忠诚在我看来真是难能可贵。为此留下了脍炙人口的诗歌：挂印封金辞汉相，寻兄遥望远途还。马骑赤兔行千里，刀偃青龙出五关。忠义慨然冲宇宙，英雄从此震江山。独行斩将应无敌，今古留题翰墨间。
《三国演义》让我了解了一个国家的兴衰过程，知道了很多性格鲜明的人物。同时，让我对生活、学习中的一些事，有了更多更全面的体会。以前当我看到一些典故，总觉得很陌生，有点丈二和尚摸不着头脑。自从读了《三国》我豁然开朗，原来很多都是来自《三国》里的典故。如：外事俱备，只欠东风、望梅止渴、锦囊妙计、三顾茅庐。现在我还知道了许多三国经典话语如人中吕布，马中赤兔既生瑜，何生亮 子龙一身都是胆也!。虽然我只初初读了《三国演义》，但是三国给了我许多启发，也让我开始对历史有了一些了解。明白人要足智多谋，不能鲁莽行事，我们做事都要三思而后行!!
以上是小编为大家整理好的范文，希望大家喜欢
关于《猎人笔记》读后感700字精选
读读好的作品，追求的是一种气质、亦是一种涵养。读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。对于网络推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。怎么样才能写好一篇作品读后感呢？下面是小编精心为你整理的“关于《猎人笔记》读后感700字精选”，还请你收藏本页以便后续阅读。
《猎人笔记》读后感 篇1
最近为了上《麻雀》一课（同课异构）利用空闲时间，我看了一本书。这本书的作者是俄国的著名作家屠格涅夫写的《猎人笔记》。
这本书让我了解到了当时俄国社会的黑暗。这本书展示了一些地主的残暴、狠毒、虚伪、空虚、无耻；同时作者也揭示了农民的悲惨命运，还从一些新角度去发现农民的才干、创造力、优良品种和丰富的精神世界。需要注意的是，作者在表现这些时，并不是直接描写，而是显得含蓄、简约，言有尽意无穷，给读者留下了无限的想象空间。
作者在书中表达了他对农奴制的痛恨和批判、并指出是农奴制使广大的农民陷入悲惨的生活境地。作者对农民和农奴表示出深切的同情，同时也对那些高傲而自私的贵族地主给予无情的嘲讽和鞭挞。
这本书二十五个故事中出现的人物有善良的农民，有受欺凌的农奴，落魄的小地主和冷酷无情的贵族地主，每一个故事的结尾都留有余地供读者想象和思考，有着意犹未尽的滋味。这本书中的作者是贵族出身，因为所受教育不同而与其他贵族地主的言行举止大相径庭，他以一个受人尊敬的猎人的姿态记录了农奴们平凡的生活故事，但字里行间体现了作者对农民和农奴深切的同情之心，对贵族地主的高傲和自私还大胆地给予了讽刺和鞭挞，这一点难能可贵，令人敬佩！
《猎人笔记》读后感 篇2
假期里我又看了一本有趣的书《猎人笔记》，让我印象深刻，又让我受益匪浅。这书书是俄罗斯的作家屠格涅夫，他有好多的作品，这《猎人笔记》是他的出名的作品。
这本书里写的景物，景象是多么的美好。在幽默的森林里有了小鸟儿就变的热闹，有着高大的树木就变的生机勃勃。在平静的湖水里倒映出来的一切景象比真实的还要美好。可是在这美好的环境里却是有这杀戮和欺负还有不平……
《猎人笔记》讲述的是屠格涅夫一个的后代在打猎的过程中所经历的事情，有着很多故事刻写的是每个地主的贪财和下流无耻好还有欺骗狠毒。而其中我比较喜欢有一个小故事就是在卡鲁加省的地主包特鲁京和雷利还有卡里内奇。他在那里打猎认识了地主包特鲁京，随后有认识了雷利和卡里内奇。可笑的地主包特鲁京把自家的酸桃子和烂萍果送给那些姑娘要一个好老婆。太可笑了。雷利有一个美好的家庭，有着几个儿子和女儿。而卡利内奇却经常跟着包特鲁京打猎，对地主和其他人很好，可独他的妻子，那是又打又骂的。
这25个小故事都很有趣，可我仔细读到后来才感觉这本书其实写的是当时俄罗斯这个国家里的地主和奴仆之间的不平。对地主制农奴的不平和反对，可他却无法改变着这一切。
读完了这本书让我懂得了，现在我们之间的所有美好都是难得的，我们要珍惜啊！
《猎人笔记》读后感 篇3
暑假里老师推荐了我们很多的小书。其中俄罗斯著名作家屠格涅夫写的《猎人笔记》让我最难以忘怀。《猎人笔记》由二十多个独立成篇的故事组成，每一篇的篇幅都很短小，读起来感觉让人很轻松。屠格涅夫用他的“神笔”将风景描写的极其优美，人物也刻画的相当成功。寥寥几笔，作者就能描写出自然景物的优美，或将一个活生生的人带到你的面前，让你不由得不喜欢。
读完这本书，最吸引我的有两个地方： 一是美丽的风景。 屠格涅夫是“大自然的诗人”。书中作者用他的“神笔”描绘了俄罗斯中部地区美丽生动大自然风景。你们看到了吗?这儿有晶莹的露珠、轻纱般的薄雾、跳动的篝火；这儿有空旷的田野、翠绿的草原、幽深的白桦树，这儿有云雀的歌唱、夜莺的轻吟、鹌鹑的鸣转；这里色彩绚烂，这里音响悦耳，这里空气闻着满是芳香。作者被描绘得如此迷人，仿佛把人带入“仙境”一般，让人回味无穷。
其中我印象最为深刻的是短篇《美人梅奇河的卡西央》：仰卧在树林里向上眺望的“我”，似乎“觉得在眺望无底的海。”树木不是从地上升起的，“却仿佛是巨大的植物的根，从上面挂下来”，一团团的白云“象魔法的水底岛屿一般静静地漂浮过来，静静地推移过去。”细腻而生动，树这般伟大，这般阴凉，兰花童真似地散发着芬香，那地方并排的圆杨树，从堤旁到水上，那地方肥橡树生在肥田上，那地方蓖麻生出乡味。……往那里，往那里，往安乐的天地里去，那地方田地天鹅绒似的发黑，那地方燕麦随眼都是，轻轻地摇曳出温柔的浪儿，又重又黄的日光射下来了，从透明的，白而圆的云儿里；那地方真好啊……。这便是屠格涅夫笔下美丽无比的俄罗斯大自然风光。
二是有趣的人。 屠格涅夫笔下的人每一个都是性格鲜明的让人难以忘怀。卡里内奇就是一个最好的例子。他勤劳自信，可爱的让我一下就喜欢上了他。这里面的卡里内奇很喜欢说话，虽然不像能说会道和人那样花言巧语……然而卡里内奇有不少特长，就会连霍而也是承认的，如：他会念咒止血，走围棋，帮助他人。有一次卡里内奇看见有一只鸟受伤了，连忙把那只鸟拿回家，涂上云南白药，认真照顾，并帮他清洗伤口，和他玩耍，最终帮他重返大自然。 我早就听大人们说过俄罗斯民族是世界上最伟大的民族之一。
伟大的作家屠格涅夫不仅把笔下的任务写得栩栩如生，更让俄罗斯大自然优美的景色活跃在了纸上。《猎人笔记》让我不由的喜欢上了俄罗斯这个民族，他们就像我们“龙的传人”一样热爱大自然、热爱生活；并且热情、智慧、充满爱心，还有着美好无比的远大理想哟。 这个暑期我仿佛与屠格涅夫融为了一体，他带上我一起度过一段全新的田猎生活。
《猎人笔记》读后感 篇4
当翻阅完《猎人笔记》的那一瞬间，内心不由得被屠格涅夫笔下的任务所感动。《猎人笔记》完美地赞扬了普通人纯朴、善良和真挚的品质。美好地讴歌了老百姓内心的精神世界。更歌颂了大美丽富饶的景观。为此我不由得称屠格涅夫为“神笔”。
当我怀着激动的心情品位完这本名著时，我地被的《美丽的梅洽河畔的卡西扬》吸引了。故事中的卡西扬是极其热爱大。他只要走进树林完全沉醉在。他会不由自主地学黄鹂鸣叫，学青蛙远跳，学那憨憨的小熊漫步，与森林的动物呼应。他浸透在了这世界。卡西扬热爱生活自由。他说我不喜欢禽兽，泛滥了自由。深富哲理的话。后来我才，这禽兽专横无理的财主，是常欺压老百姓的恶霸。而那自由却对地主的反抗与平等的。怎能去赞扬卡西扬，赞扬屠格涅夫呢？从身上学会了博大的爱和善良的纯朴及泯灭的自由的内心。卡西扬美丽的。
这的作家屠格涅夫把笔下的任务写得栩栩如生，更让大优美的景色活跃在了纸上。
《别任草地》和《树林与草原》更是猎人笔记中一曲举世无双的歌谣。当读者走进屠格涅夫笔下美丽夺目的“画卷”时，你看见七月的早晨灿烂的霞光，明亮的太阳，闪烁的星星在一同起舞；看见和睦自在的大家庭。你会心旷神怡，神清气爽。，你不称赞屠格涅夫为“大的诗人”。这也陶冶了我粗暴的性格。
屠格涅夫笔下的《猎人笔记》让了进步的思想，耳目一新物及美丽宜人的风景。也让我学会了善良，纯朴，内心世界。
《猎人笔记》读后感 篇5
这是一本揭露农奴制的黑暗与残酷的名著，一本人道主义和民主思想的结晶，一部倾尽情感，声情并茂的举世之著！
这是个奴隶制度的社会，这是个黑暗的社会，这便是十九世纪的沙皇俄国。
在这里，你就如大海中航行的帆船，看不见前方的道路，你看不见人的灵魂，他们的灵魂被玷污了，他们的思考被禁止了，他们是一具具行尸走肉。
看那烈日酷暑下，在漫长荒芜的沙滩上的纤夫，他们的背后是货船，他们的身躯是那样的渺小，他们的生命是一文不值的，至少在农主眼中是这样。他们的双肩扛着绳索，步履沉重地行进着。他们望着迷茫的前方，他们神情吊滞，汗水浸透了身心。一曲低沉的号子在炎夏的闷热中与河水的悲怜交织在一起。
他们无法选择命运，可是他们不能改变自己的命运吗？对此，他们是想都不曾去想的。
把视角切入文中，一个绰号“苏乔克”的奴隶陷入深水，在随时面临生命危险的情况下，他不曾想过去拉救命绳索——离他不远的主人。因为所有的奴隶从出生起就被限定了思考，他们的脑海中早已形成为主人当牛做马的想法。在他们的主人眼中，他们是畜牲，他们的命一文不值！
《总管》中的侍仆费多尔因一点小过失（忘了给主人热酒）就被主人佩诺金下令惩罚，可见奴隶社会农主的冷酷无情与奴隶命运的悲惨。
屠格涅夫出身于贵族，他本可过着有奴隶伺侯的安适生活，就因他看不惯那些奴隶像牛马一样被人欺辱，他想拯救这些被剥夺思想的奴隶！
这是一本燃烧火种的名著，这是一本反抗黑暗奴隶制度的名著，这是一部审判黑暗的名著！
《猎人笔记》读后感 篇6
《猎人笔记》是屠格涅夫所著的一部风格独特的特写集。里面写的无数文章，都描写了俄罗斯十九世纪中叶地主与农奴的关系，这一篇篇文章，都讽刺着地主的凶惨，同情着农民的悲惨，是一首首农民命运的悲歌。
书中描写了形形色色，生活悲苦的农奴。《莓泉》中的斯捷普什卡，他原先是地主的家仆，后来被主人抛弃，沦落到“不被当人看”的地步，连“口粮”都得不到，《利戈夫村》中的“小树枝”（苏乔克）也是个家仆，在众多地主手中转来转去，被主人当一件东西任意摆布，先后充当几家地主家的厨子、车夫、鞋匠、戏子、渔夫等角色。在无数的欺压下，他变得胆小怯懦，甚至在受到生命危险时，也不敢去向老爷求助，而《两地主》中的仆役瓦夏，则更是可怜。他在受鞭挞之后还认为主子是个好人，自己罪有应得，说主人是“不会平白无故惩罚人的。”
这些农民，他们常年寄人篱下，受地主欺压。他们因农奴制的长期压迫而变得极其可怜懦弱，没有自己的想法。
屠格涅夫以悲惘的口吻去描述这一个又一个的旧式俄罗斯农民。屠格涅夫用自己的写作技巧，描绘了那暗天无日的社会、奴隶主的残暴，衬托了他对这些农民的可怜。
这样的生活，是屠格涅夫所不满的。他不满地主的暴虐与农奴的悲惨，所以他写下了这本书。这本书表达了他对自由生活的热爱，他对农民所谱写的悲歌也正是他对自由的向往。
他向往俄罗斯的人们不分贫富贵贱，不分地主农民，没有人施暴，也没有人受压。他赞叹着那些心灵美的伟大的人，他的笔法“诚挚而公正”，让读者看到了社会的绝望与黑暗，他没有作任何评论，却让人更加了解文章。
那时的俄罗斯，正是书中所写那样。屠格涅夫的《猎人笔记》是许多事实的缩影，他这一创作咏诵着对农民的悲歌，也让农民看见自己的地位，让他们学会反击，追求自由。
一曲曲悲歌是农民的命运，让我们看到当时社会的黑暗，也给予农民反击的力量，它是一部不朽之作！
《猎人笔记》读后感 篇7
屠格涅夫是一位著名的现实主义作家。可是当我读了他的作品才知道，他不仅是一位现实主义作家，还是一位抒情诗人。
翻开《猎人笔记》，仿佛翻开了一幅俄罗斯田园风光图，朝阳、落日、晨曦、星光，应有尽有，每一处美景都充满了诗情画意，而在这诗情画意之下，是更为广阔的内容—与自然融为一体的农民。看完作品就会发现作者屠格涅夫他无愧于为“一部浓浓生活的写照，一曲独立自由的赞歌”，翻开它，更多的是一个黑暗的社会，虽有卑劣的统治阶层，但同样存在着淳朴美好的人民。
而“孤狼”就是这样的一位朴实善良的守林人，他尽职尽责，无论附近的人们用什么方法来收买他都无功而返，金钱和享受对他来说就像云层中的一粒尘埃，生活的艰苦并没有动摇他执着，不慕名利的心;他与自己的女儿一起生活，他的妻子选择弃他而走。在别人眼中，他是“狼”，所以人们像火一样怕他，那是因为他们害怕孤狼的尽心尽力，一捆树枝他都不会丢失，一片树叶也不会践踏。无论是在风雨嘈杂的日子，还是万里无云的日子，它的耳朵总能“听声辨位”，哪里的砍伐声都逃不过他机敏的耳朵。但他仍有着善良的一面。
一位农奴为着生存，冒着生命危险去“挑战”他，而又怎么能逃过“狼”的耳朵呢?原本他把农奴关在一个小屋里，可在农奴的苦苦哀求下，他心软了，可他好强，装作不以为然的样子，一下把农奴推了出去，还破口大骂!而他的一句话却打动人心：“不管怎样都不应该做贼!”是啊，那不就是他一生的写照吗?以他高大的体魄和一身的本事，完全可以在当时烧杀抢掠，可他愿做一名守林人，一名普普通通的人，又怎么你不让人钦佩呢?
孤狼貌似冷酷，实则纯朴本分，做人本分，做事本分，而一个人要让人刮目相待，不在于它是否拥有多大的权利和地位，而在于他对人生的追求!
《猎人笔记》读后感 篇8
在整本《猎人笔记》的书中，我最喜欢的就是《歌手》这篇文章。歌手主要讲的是两个人——一个是包工头，另一个是雅什卡。他们两个人相互在酒馆里比拼歌喉的故事。其中，我最喜欢的是雅什卡了。他的母亲是一个土耳其人。他唱的`歌很空灵，嗓音很独特，像金属一般。我觉得他的声音很动听，是人们都感到无比的舒心，将烦心事都抛之脑后。我喜欢的不仅是他的歌喉，更是他那忘我的精神，不管什么事情，什么人在他唱歌的时候去打扰他，那是根本不可能的。
如果把这股劲儿放在学习上，那一定会有好的成绩。这种不动摇的坚定意志令我敬佩。他的歌声打动了在场的每一个人，不管是凶狠的野人先生，还是精打细算的老板娘，都留下来了真挚的眼泪。他声音由激昂到高亢，最后到洪亮，这也是他自信心的体现。作者用细腻的笔触，描写了人们，陶醉在歌声里的神态。这歌声把人们进入了一个神奇的世界，让我读出无限的美感。
《猎人笔记》读后感 篇9
脚下是漫长荒芜的沙滩，头顶是烈日带来的无尽的酷暑。几个纤夫为了一块黑面包，就这样屈服在地主的膝下。
他们代表的不仅只是10个悲惨的生命，还有千千万万的纤夫和农奴在他们背后，不这样怎么支撑着地主的光鲜亮丽。
这就是《伏尔加河上的纤夫》，这就是《猎人笔记》所揭示的这个黑暗沙俄，也正是这一幅画和这一本书点燃了农奴们心中的烈火，直至燎原。
对上司甜言蜜语，对农奴冷酷无情，这，是农奴的愤怒；剥削农奴，花天酒地，这，是农奴的愤怒；外表宽厚有礼，本质心如蛇蝎，这，是地主的虚伪。只顾眼前，贪婪无度的地主永远不会知道，农民是弹簧，是皮筋，你若是对他不好，他对你也不会手下留情，地主的行为终于结出了恶果，尝到了失败的味道，他们贪婪的胃总有一天会被撑破，一点的星火就可以在这片土地上烧起熊熊大火。
我又想起了《穷人》这个列夫·托尔斯泰写的故事，往往穷人们会比富人善良，富人们早已被钱海冲昏了头，只有淳朴的穷人才会同情生命和自己一样悲惨的人。
《猎人笔记》发表十年后，沙皇宣布取消奴隶制度，地主们终于耐不住烈火的灼烤和人性扭曲的煎熬。三十年后，工人们也拿起了自己的武器为了美好的未来去蹦，去跑，去跳，去战斗，去推翻了沙皇的统治。
那几个烈日下纤夫的面孔早已泛黄，成为了历史，只是听见“我们终于站起来了！”的声音在回荡。
关于做笔记通用
要写好范文并不是一件多困难的事？日常生活中，常常需要负责文章的删改，范文在这种场景下的使用频率就越来越多了。阅读范文可以更好地体会和他人的差距，以下由读后感大全为大家精心整理的“关于做笔记”，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！
关于做笔记 篇1
今天才想起来开学的时候，老师让我们做读书笔记。
我买了一本很好看的本子，绿色封面，上面有一只小猫在喝水。怎么做呢?哈，老师说了，前面要空几张纸。我空了四张，准备数页数了，要把数字一个一个标上去，还要做个目录呢，一定要做的漂漂亮亮的!
我打开本子，空好了页数，就一面一面的写数字1、2、3、4、5、6我写完一面又翻一页，过了好久，才满头大汗的抬起头。这工作看起来容易，但非常的难啊!
说实话，这个页码可真的是太不好标了，麻烦死了。不过总算弄完了。现在该干嘛呢?嗯，做封面吧!把封面弄的漂漂亮亮的，题目写的大大的，多好呀!嗯，现在就开始做。我先用铅笔在格子里写了个工工整整的我的读书笔记这六个字。看了看，觉得写在一行太规规矩矩了，就分成了两行交叉着写。再一看，真的好多了。就这样吧!我拿橡皮轻轻地在字上擦了擦，再用蓝色的中性笔描着印子再写一遍，美观多了。我又在题目下面写上了自己的名字，满意地抬起头，要看看还有什么不足。可是一瞧，眉头就皱起来了这太单调了，除了蓝色就什么颜色也没有了，哪里好看呀?我四处看看，忽然想到铅笔盒里有彩笔，赶紧拿出来涂。用彩色的笔把字描一下，再在四周花一些简单东西，嗯，是好看多了。下题目的下面，我又画了一些小人，这样可以更好看些，不怎么光秃秃的了。
嗯，这个读书笔记可有的我忙活了，还有好多没做呢!一定要坚持下去!
关于做笔记 篇2
1、2、3、4、5、6我写完一面又翻一页，过了好久，才满头大汗的抬起头。这工作看起来容易，但非常的难啊!
说实话，这个页码可真的是太不好标了，麻烦死了。不过总算弄完了。现在该干嘛呢?嗯，做封面吧!把封面弄的漂漂亮亮的，题目写的大大的，多好呀!嗯，现在就开始做。我先用铅笔在格子里写了个工工整整的我的读书笔记这六个字。看了看，觉得写在一行太规规矩矩了，就分成了两行交叉着写。再一看，真的好多了。就这样吧!我拿橡皮轻轻地在字上擦了擦，再用蓝色的中性笔描着印子再写一遍，美观多了。我又在题目下面写上了自己的名字，满意地抬起头，要看看还有什么不足。可是一瞧，眉头就皱起来了这太单调了，除了蓝色就什么颜色也没有了，哪里好看呀?我四处看看，忽然想到铅笔盒里有彩笔，赶紧拿出来涂。用彩色的笔把字描一下，再在四周花一些简单东西，嗯，是好看多了。下题目的下面，我又画了一些小人，这样可以更好看些，不怎么光秃秃的了。
嗯，这个读书笔记可有的我忙活了，还有好多没做呢!一定要坚持下去!
关于做笔记 篇3
读书笔记：也做“书虫”
富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
——（宋真宗）赵恒
童心老师在《为阅读点亮明灯》中写道：“xx年11月初，我在校讯通网站注册了我的第三个博客。没有比较就没有鉴别，我很快发现这个博客网站的与众不同，她的绿色、纯净深深吸引了我，更令我怦然心动的是她组织活动、评选博腕儿的奖品竟然是‘书’，这对爱读书、爱买书的我来说，无疑是一个巨大的‘福音’。可以这么说，校讯通的阅读推广之路，从xx年8月21日博客诞生之日就开始了，甚至可以追溯到更早的时间。用书作奖，这只能是一个酷爱读书的‘当家人’才能想出的金点子；以书为媒，一批‘书虫’很快从别的网站论坛‘爬’到了校讯通博客上，一时间，校讯通博客热闹非凡。”
公主艺琳(xx-08-1621:20)以评论的方式发来通知：“你好，恭喜你获得文苑第八届征文优秀奖，奖品是由《家长会》提供的一本《家长会》。”真的是给了我一份太大的惊喜。早就知道校讯通设立的奖品是书，意想不到的是自己也能得到这样的殊荣。文苑的管理员朋友们，真是辛苦你们了!期待奖品书的到来！
今天正好也是8月21日，在校讯通博客诞生纪念日写下关于书的文字，也算是表达跟随校讯通做“书虫”的心愿吧！
书香，从远古飘来，激荡着人生的理想，修身、齐家、治国、平天下。书香磨练着人的意志，匡衡凿壁借光勤学苦读、苏秦刺骨勤奋读书、孙敬悬梁苦读、高凤流麦（高凤边看麦子边读书，乃至于麦子被雨水冲走了都不知道）、囊萤映雪（因少时家贫，晋代车胤夏天以练囊装萤火虫照明读书，孙康冬天常利用雪的反光读书）……
书籍是全世界的营养品，是我们最好的朋友。教育家说：书是智慧的钥匙；政治家说：书是时代的生命；经济家说：书是致富的信息；文学家说：书是人类的补品；史学家说：书是进步的阶梯；奋斗者说：书是人生的向导；探索者说：书是通向彼岸的船；迷惘者说：书是心中的启明星；学生们说：书是不开口的老师；求知者说：书是饥饿时的“美餐”。
很欣赏这样一段话：读书不能改变人生的长度，但可以改变人生的宽度；读书不能改变人生起点，但可以改变人生终点；读书不能改变人生的物象，但可以改变人生的气象。很多时候更愿意独处，用书香安顿自己的茫然，浮躁的心在阅读中渐渐沉静下来。
关于做笔记 篇4
寒假中，我认真拜读了王晓春老师的著作《今天怎样当教师》，虽然书中的100个教育案例都是出自中小学校园，然而却关系到所有教育战线上的教师们对教师这个职业的理解。今天，我们应该怎么当教师？书中一言以蔽之：光有良好的师德是不够的，光激情燃烧是不行的，还要有科学的思维方式，真正的专业水平。教师是一种使人类和自己都会变得更加美好的职业。教师以其创造性的劳动去实现自己的生命价值，并在创造性的劳动中，享受因过程本身而带来的自身生命力焕发的欢乐。教师在为事业奉献的过程中，其生命和才智也不断获得更新和发展。教师在为孩子操劳的过程中，也享受着教育的快乐和幸福。那今天，我们应当怎样做一名好教师呢？
一、爱岗敬业 无私奉献
我们一直认为：没有爱岗敬业，无私奉献的精神，就不可能成为一名好教师，也决不可能为人民的教育事业创造成绩，做出贡献。我选择教师这一职业，是因为我们崇拜蜡烛精神－－他燃烧了自己却照亮了别人。同时我们坚信自己的选择，无怨无悔。我想，只有当我们对事业注入深厚的感情时才能在教育的过程中得到内心极大的充实和
满足，甚至可以以苦为乐，以苦为趣，达到物我两忘，醉迷其中的＂孔颜之乐＂的境地。做一名教师既是我们对人生事业的追求，也是自己人生价值的体现。我们想要体现自己的价值就必须爱岗敬业，无私奉献，干出事业，干出成绩。
我任教的是寄宿班，对于寄宿在校的学生，学校就是他的家，除了白天给他们上课，晚上还是留在学校里陪伴着他们，可自己的儿子托付给外公外婆管，虽然对不起自己的孩子，可面对一个个活泼可爱、天真烂漫的孩子离开了自己的父母，我就是他们的代理妈妈，他们离不开我，我是他们四十个孩子的妈妈，自己的孩子受一点点委屈也值得的。教师的爱心更是特别要表现在关心和体贴上，是无微不至的：气温骤冷，提醒学生“多穿一件衣服”身体不舒服，提醒学生“按时服药”，打球出汗了，提醒学生“赶紧擦擦洗洗把湿衣服换了”直至再三叮嘱：吃饭前一定要把手洗干净。我爱天真烂漫的学生，为了工作，为了学生的成长，我在工作与休息、工作与病痛、工作与家务的天平上，对于前者，加重了砝码，全身心地投入，这是我的追求。作为一名教师，我只能用我的无私，奉献给学生一份快乐，奉献给学校一份荣誉，奉献给社会一份热诚。教育是事业，事业的意义在于献身；教育是科学，科学的价值在于求真；教育是艺术，艺术的生命在于创新。”——乐于奉献、勤于探索、勇于创新是新世纪优秀教师的必备品性，三者缺一不可。
二、 热爱学生，诲人不倦
很喜欢一首歌中唱的：“爱是人类最美的语言，爱是正大无私的奉献。”我总是在想，是不是就像鸡妈妈爱小鸡一样，爱学舌功能也成了我们教师的一种本能，而且又正是这种爱，才得以使我们每天能满腔热情地迎接他们，无怨无悔地教育他们。十来年的教学，我们全力营造一种热情洋溢的教育环境，以和蔼可亲的教态，关切温暖的语言，温柔亲和的目光组织教学。由只提要求到多给关怀，由一味指责到千方百计让学生品尝成功。在教育工作中把信任和期待目光洒向每个学生，把关爱倾注于整个教学的过程之中。用爱赢得每一位学生的信赖。爱，包容了教师工作的所有内涵。“金凤凰”可爱，“丑小鸭”更需要阳光，多给他们一份爱心、一声赞美、一个微笑，竭力寻找他们的优点，出自真心地赞扬，去鼓励。为他们提供更多体验成功的机会，让他们扬起自信的风帆。相信“丑小鸭”一定会变成美丽的“白天鹅”。记得三（5）班的张倩，父母离异，从小妈妈带大，但生活所迫，妈妈为了挣钱去广州做生意，把孩子放在了学校里。孩子平时学习成绩不是很理想，住校后，她明显瘦了，从她的眼神里我知道孩子很想妈妈，又为自己的学习差而自卑，于是，我利用课间和晚自修时间给她补习功课，下课了，和她一块儿走进寝室，坐坐她的小床，听听她讲的故事。就这样，我慢慢走进了孩子的生活，走进了孩子的心里。期末考时，她的学习进步飞快，母女俩高兴得合不拢嘴。我想这就是爱的魅力。
三、以身作则 为人师表
教师是人类灵魂的工程师，他不仅要教书，更重要的是育人，育人者必先行为示范，为人师表，教师的言行对学舌功能的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师的一言一行对学生来说具有示范性。身教重于言教，孔子说：“其身正，不令而行；起身不正，虽令不从。”教师是生活在学生中间的，他的言行举止都是广大学生看得见的，因此我平时能严于律己，处处检点。只有这样，才能有力地说服学生，感染学生、熏陶学生，收到好的教育效果。
要当好教师，要有科学的思维方式。在工作中，对待问题要多问“为什么”，学会理性的思考进行分析。老师们，让我们轻松上阵，用智慧教出趣味，用新观念育出不同的人才，快乐地生活，快乐地工作，做一个享受教育的阳光教师吧！
我接二（1）班，通过调查发现，孩子们非常喜欢过生日，找自己的好朋友庆祝一番，却不知道父母的生日。为此，我借“三八妇女节”之际，开展了为母亲送“特殊礼物”的活动，每人为自己的母亲送上一份有意义的礼物，看谁的礼物能称之为“特殊礼物”。孩子们有的送给妈妈一首歌，有的给妈妈写一封信，有的送给妈妈一支护手
霜等等李嘉凯在周记中写道：“老师让我给妈妈送一件特殊的礼物，我开始认真地观察妈妈，妈妈每天除了上班，回家还要照顾我，买菜、做饭、洗衣服等等，妈妈太辛苦了。今天，我发现妈妈的.手是那么粗糙。我要给妈妈一支护手霜，以后放学回家要多帮妈妈做家务，让妈妈手变得细嫩又光滑。孩子们会关心家长了，正如家长在回信中写道：礼物虽小，却表达了孩子们对家长的爱、对家长的理解、对家长辛苦的回报。有的家长还特意给我打电话表示感谢。对我说：“老师，谢谢你，你的教育真有用。本已对孩子失去信心，在收到孩子礼物时，听到孩子的知心话时，一下子拉近了母子的关系，对孩子又增加了信心。”家长们表示会全力以赴配合老师，教育好孩子。就在这点滴渗透中，孩子们学会了去帮助别人，去播洒爱心。他们主动帮一年级小同学做值日，积极为灾区人民捐款、捐物。在学校的大扫除活动中，不怕苦，不怕累，积极完成学校布置的任务。
今天，我们做教师，在于爱岗敬业，无私奉献。
今天，我们做教师，在于热爱学生，诲人不倦。
今天，我们做教师，在于以身作则，为人师表。
教师是太阳底下最崇高的职业。但愿被称为＂人类灵魂工程师＂的所有教育者，都以无私奉献的精神去感染人；以渊博的知识去培育人；以真诚的爱心去温暖人；以高尚的师德去影响人；以优秀的成果去鼓舞人；以充实的人格去塑造人。辛勤耕耘，默默奉献，让美好的人生在教育事业这面火红的旗帜下熠熠生辉。
关于做笔记 篇5
《做最好的家长》读书笔记2000字
作为一个家长，我们时时刻刻都在孩子的身边，看着孩子成长，很欣慰，在我们家长的呵护下，女儿顺利的成为初二的学生。
感谢李镇西教授撰写的《做最好的家长》一书，这本书，不仅丰富了家长的心灵，也增添了家长教育孩子的知识，可以说，这本书，是现代家长的需要，读懂了这本书，仿佛读懂了孩子的心灵。
李镇西教授写的这一书，基本上把孩子成长道路上的问题写全了，而且解答的也非常好。为我们家长提供工了很好的材料。
读李老师的这本《做最好的家长》，你会发现《自信心是怎样找回来的》，李老师让女儿走出自卑的阴影，就是告诉家长，要树立孩子的信心；《鼓励孩子关心班集体》，李老师指导女儿为班级效力，实则告诉家长们，这不是吃亏，而是一种收获；《教育，与生命的诞生同时起步》，李老师强调的，也正是我们必须懂得的家长也是教育者的道理；《请和孩子一起上网》，李老师表明的，正是我们家长应当明晰的，作为当代人，如果不上网，则与文盲无异的认识；《帮助孩子适应高中生活》，李老师让女儿明白高中生活是一条坎坷不平的道路，就是让家长们要一路和自己的孩子摸爬滚打，一起笑，一起哭，一起挺过；《我叫女儿写作文》，李老师告诉女儿，真实是作文的生命，其实就是告诉我们家长，真实作文，就是做人；《如何面对和孩子的战争》，李老师的做法实际就是呼吁我们家长，为什么不倾听一下孩子的申辩呢？
许多家长都比较在乎孩子的学习成绩，但是，许多孩子成绩就是提不上去，怎么办呢？俗话说的好没有规矩，不成方圆其实，好成绩跟好习惯是画等号的，播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。这话一点不错。习惯是人生的奠基，是美德的源泉。所以有人认为，培养孩子良好的习惯是学校德育和家庭教育的重点，也是素质教育的突破口。让孩子养成良好的习惯，让孩子拥有一个健全的人格，就给了孩子一个幸福的人生。
现在的孩子，随着社会的进步，迷恋网络，已经是许多家长面临的最棘手的问题，关于这个问题，有许多家长的解决方法是自己不上网、孩子更不能上网。其实，家长大可不必这么做，作为当代人，如果不上网，则与文盲无异。所以我们应该让孩子大胆的上网，作为家长，我们更应该陪孩子一起上网。但是上网必须控制时间，带着任务上网，上网学习。但是，千万别被网络淹没。
在现实生活中，父母和孩子闹矛盾的事情很多，特别是在青春期的孩子们，容易形成逆反心理，所以在许多事情上，家长往往都用对着干不听话蛮不讲理顶撞来形容。其实，如果家长站在孩子的立场上想想，他们都有可能认为大人不听话顶撞蛮不讲理呢！这就是逆反心理。
面对孩子的逆反这怎么办？李老师的做法是冷处理，尽量避免和孩子正面冲突。大家心平气和之后，再坐在一起沟通。如果是孩子错了，孩子必然会像我们道歉，但是如果是家长错了，也得想孩子道歉，真理面前，人人平等嘛！李老师经常提醒自己：多站在孩子的角度思考一下！一个优秀的家长，一刻也不应该忘记自己曾经是个孩子！在孩子和父母的关系中，相对来说，孩子处于弱势而父母处于强势，这种强势是作为父母的年龄、辈分、生活阅历、教育责任赋予的。这种强势地位，往往是家长居高临下，面对孩子任何一点的不服从不容置疑的批评、斥责。不能说家长的批评都是错的，相反的确有时候是因为孩子犯了错误，但是，正是在这种不容置疑的谴责中，家长作则永远处于不败之地，而孩子应有的尊严消失了，孩子争辩的权利也消失了，孩子需要的尊严、理解、肯定、宽容等等，统统消失了！
不夸张地说，这样的亲子关系，这样的家庭教育，只能不知不觉的培养充满奴性的顺民！对一个家庭来说，这是不幸的；对一个民族来说，这更是可悲的！
九零后的孩子为了赶潮流不惜一切代价把自己所有的零花钱卖一些明星的海报，而作为家长，管孩子的这种行为叫做追星，这是一个比较让家长头疼的问题，之所以说家长头疼，是因为的确有相当多的家长都对孩子的追星感到不可思议，同时担心这追星会影响学习。于是，有的家长不允许孩子追星，甚至撕碎孩子保存的明星照或收缴孩子买的歌碟。这样一来，家长和孩子的冲突不断升级。
如何正确看待并正确引导孩子追星呢？李老师认为，家长首先还是需要懂一点孩子追星的心理基础。心理学上把成长重的孩子这种对名人的极度崇拜的心理称作英雄崇拜心理，这是青春期的一种特有的心理现象。少男少女之所以比较容易产生这种狂热崇拜，这是他们青春期的一种特有的心理矛盾：一方面觉得自己是大人了，不仅要求行动自主，而且希望精神独立；可另一方面，他们又渴望自己的思想感情有所寄托和依附，于是便把目光投向影星、歌星、球星们，并在思维上、行动上，甚至言谈举止、衣着打扮上都情不自禁地受自己偶像的感染和影响。所以，这种崇拜心理是很正常的，也应该得到家长的理解。李老师甚至认为，孩子不追星才不正常呢！
关于做笔记 篇6
读了《做最好的老师》这本书以后，我认为李镇西老师是一位子非常优秀非常值得我们学习的老师，有好的象他学习，做一位优秀的老师。
书中最震撼我的是李镇西老师对教育的深思。他对教育工作的热爱，对学生的热爱。而这种爱源与他的心，正是这种爱成就了他的辉煌。任何成功的背后都需要艰辛的付出。从他的人生经历中我发现他身上有许多值得我们学习的优良品质。坚韧、好学、勤奋……形成他独特的人格魅力。
作为教师，我们都想过该怎样帮助那些学习上有困难的学生，想过该如何在课堂上吸引学生的注意力，想过该如何培养学生的创造力，也想过该如何让学生喜欢自己……但我们也许从未曾真正去想过，学生到底为什么来上学？当我读到教育就是要“每一个从他手中走出的人都能幸福地度过一生。”我震撼，这是苏霍姆林斯基的教育思想，但这以深深融入到李老师的血液当中，成了李老师的教育追求。所以他不仅仅于学生在校期间尽职尽责，即使在学生离开学校后仍牵挂着他们——所以他会为高考落榜的学生写信——“这个世界如同一个茂密的大森林：有高大的乔木，也有茂盛的灌木，有参天的巨树，也有缠绕的藤萝，有鲜艳的花朵，也有青翠的小草……但都在阳光下展现自己的勃勃生机。”让自己的学生幸福地度过一生——这是一种多么广阔的胸怀，多么博大的爱啊！
从李镇西的手记里，我们可以得到的最重要的启示，首先是认清自己的教育活动的目标，不是一张张的成绩单，不是一堆分数，不是高一级学校的录取通知，而是活生生的人，是人才，是能够在未来社会中站住脚跟，开创事业的人才。这样的人才，不仅要在学校里读书，通过读书获得一定的扎实的知识，更需要终身有读书的兴趣，求知的欲望，并且有能力自己学习，有能力找到自己所需要的知识，有能力吸取这些知识。这样的人才还要能够正确地处理社会各种复杂的人际关系，经历顺利和艰难、成功和挫折的考验。他们需要有知识，更需要有理想，有坚强的意志，有优良的品质。这一切都是需要在学校中奠定基础的。李镇西老师认为，这正是自己的职责。
其次，使我强烈感受的是李镇西同志对学生的一腔爱心。这是所有成功教师的共同经验。爱孩子才能培育孩子的爱心。爱孩子才能无
关于做笔记 篇7
最近，在我们学校教师圈里掀起了一股读书热潮，全校开展了同读一本《教师的诗意生活与专业成长》一书的活动。全书分为6辑，精选了其中67篇文章汇集成册，由于我刚刚生完小孩，迫于时间的压力，只是细细品读了其中几篇，但足以让我对教师这项职业改变了看法。我始终觉得，我选择教师这项职业是因为喜欢和热爱。我热爱学校，热爱学生，热爱我所教学的课程。但也许诗意的生活，是源于灵魂，更是源于我对生活的热爱，懂得怎么样享受人生，享受职业带给我的存在感与幸福感。
作为教师，我们不能期待所有学生都达到自己理想的高度，也不能过于急功近利。读完其中一篇《今天，我们怎样做教师》后，突然不知道我之前都是怎么做的。是啊，我要如何做一名教师，并且是一名快乐的教师?
伟大的文学家托尔斯泰说：“人生的全部意义就在于付出自己的爱”。成功学中有一句话是：“爱是一切成功的最大秘密”。那么就是说对学生应该包含满满的爱，学生就会快乐，反正我也会快乐，这样，做起教师来不是更加轻松。我们身边不是没有美，而是我们眼睛缺少发现。我们能够拿这样的话来劝慰我们的学生，但我们自己有没有做到呢?我们要对学生的过错多一份宽容，不要把所有的鸡蛋放在一个篮子里，面对我们的学生只要犯了错误，对有些惯犯那更是深恶痛绝，只要一犯错，我们马上就把他们的老底给抖落出来，批评后，学生表面温顺了，但心里也是鼓鼓的。那么我们快乐了吗，动了肝火还不是要老几岁?想想我们班四十几个学生，每天都有人犯错，那做教师的不是要累死。想想吧，我们把眼睛看往何处，我们的心态就会是什么样的，看到鲜花我们会心旷神怡，看到垃圾我们会恶心呕吐。每个学生都有优缺点，多看看学生的优点会让我们更公正的看待我们的每一个学生，也同样会使我们更乐。
我们的每一个学生都有机会成为天才，我们每个人的生活都将在未来的每一天发生巨大的变化——只要你愿意。如果有一种全新的生活方式你可以去尝试的话，你会拥有健康、快乐的人生，诗意的生活着，会获得健康、财富、幸福和快乐。
关于做笔记 篇8
如果说一开始是被这本书的名字所吸引，那么当我一翻开它，读了第一个案例，就不知不觉沉浸其中，舍不得放下了。它就是王晓春教授所编著的《今天怎样做教师》一书。在这本书中，王晓春教授对收集的100个经典教学案例进行了一针见血的点评。读完这本书，我突然觉得随着教育改革的不断深化，教学理念的不断更新，特别是新课程的改革，对我们教师提出了更高的要求。在当今形势下，我们应该怎样做教师？怎样做一个合格的教师？许多老师都觉得现在当老师太难了，常常内心茫然，手足无措。而我在教学过程中遇到学生违反课堂纪律，对他们进行教育时，也常常觉得黔驴技穷。读了《今天怎样做教师》这本书，自感受益匪浅。
首先针对当今社会有许多的老师觉得做好一名老师太难了这一问题。读了此书，我找到了答案。原因是我们的工作方法太简单了，而且多年如一日，变化不大。无非是一边“严管”，一边“奉献爱心”。严管不见效，就用爱心感动，爱心感动不了，就更加严厉地管理，再不管事，只好借家长的手再来“修理”了。然而学校管不了的学生往往家长早就失控了，家长还在指望老师把他的孩子教育过来呢！于是没棋了。剩下的只有牢骚、无奈和疲惫。在这本书中给我们提供了很多的案例都值得我们学习和借鉴。
有的老师还一味的相信师爱的力量，以为教师只要给学生以爱，最不听话的学生也会“感恩”而改正缺点。针对这种现象，王晓春教授严厉地指出：“很多教师都是这样，想用‘关爱’换来学生的‘感激’。教师一厢情愿地以为，学生一感激，就会改正缺点。可是现在的孩子由于家庭的溺爱，感恩心态越来越淡薄。你想，你关爱再多，能超过家长吗？家长关爱了那么长时间，那么大的力度，都没能使孩子听话。您的爱怎么就那么灵呢？”“千万不要以为爱能包治百病，爱不属于专业能力（虽然它对于教师是必须的，非常重要）。”可见在这本书里，王老师对案例中老师行为的评价很现实，一针见血。
在书中还指出大量的案例中存在着教师思维方式过于简单及一些非专业化的反应。比如碰到钉子就急躁，遇到失败就沮丧，稍不称心就埋怨，怨气冲天，顾影自怜，工作情绪化等等。老师们在遇到学生问题时，很少假设多种可能，只作单项归因，而且对谁都这样归因。在更多的情况下，教师根本不问原因，甚至不想知道原因，只要你达不到我的要求，上来就管，就批。比如发火，比如罚抄作业，比如给家长打电话告状……这哪里是教育，这只是在“管孩子”，没有学过教育专业的人，也完全能用这种方式工作。可见，在今天这个知识爆发的年代，做老师越来越难。只有不断的提升和充实自己，同时也要不停的转换角色才能当好一个合格的教师。
那么今天到底怎样做教师？引用此书中的一段话：光有良好的师德是不够的，光激情燃烧是不行的，还要有科学的思维方式，真正的专业水平。
关于做笔记 篇9
这是一本需要实践的书。没有华丽的语言，没有复杂的结构。如果只是看看，那结果就只是一本打发时间的书。也许会有一两天打了鸡血一样充满动力，然后又会恢复之前的状态，就像大道理我都懂，但是还是过不好。时间对于每个人都是一样的，只是个人如何利用。
看完这本书，我的几个收获1.开始使用事件-时间日记。不用精美的本子，随身带的就够了。写下自己每天做的事情以及所需的时间，然后猛然发现自己好像一天都在学习，而事实上，有效的时间只有那么两三个小时，这让我更加珍惜时间。2.制定短期的目标更容易实现。以前我天真地认为，每天背50个单词，一个月可以背1500个单词，其实我只能坚持三天，这让人无比沮丧，这个是不可行的。但是要是我坚持一个礼拜，然后两个礼拜三个礼拜，这是更容易实现的。要制定长达半年或者一年的计划，需要很多的准备。3.对自己重要的考试，就要提前很久开始准备，不要总是以为时间还来得及。等到发现来不及而去追求高效与速成反而身心疲惫。当你在怀疑某个学习方法是否有效的时候，那是你懒惰不愿意花费时间，而当你在寻找一个高效的学习方法的过程可能就是在了浪费你的时间。方法都是需要时间去证明。4.学习是最节约时间的方式。
还有许多的收获，当你用心去读这本书并且去实践，你会发现更多的惊喜。共勉之。
关于做笔记 篇10
最近听课的时分，总是听到有同学说到一个做笔记的办法叫做“康奈尔笔记法。”
由于做笔记一直是我的弱项，平常只会照本宣科，便是直接把教师的板书直接摘抄在课本上，看似很规整漂亮，可只需我自己理解，那就最多是起到一个练字的作用罢了，自己底子没有从中学到多少的知识点。
所以当听到有很多人以及网上一些学霸都说到这个笔记法，我就去查找了一下这个奇特的笔记，看看是什么样的庐山真面目。
现在网上的材料很完全，只需你能想到的，大都能搜的到，所以我就看到百度经历里关于这个笔记法的介绍还有一个小小的视频。
本来这个笔记法，首先是有一本稍大点的笔记本，然后把页面自己根据需要，先分成了三个版块：左列小，右列宽，最底部留一栏做总结。
最大的版块右列是用来记笔记，而这些笔记不是像我之前的照搬，而学会用符号，用要言不烦的文字概念，学会缩写，然后每一个要害之间要留有空白。
左列那一块是在做完笔记之后，自己一番考虑，再在那里写下总结，这是要害点，能够在不看右边笔记的一起，能够单看左列就能理解。
最底下的总结，是自己通过一般总结之后，用自己的话做一番复述，而这一版块就能让你理解，你是否真的现已了解了这堂课的要害。
当然这些笔记最要害的一点便是，一定要不时去回忆，这才是咱们提高学习的要害步骤。
我觉得了解不如举动，先试着用这个笔记法看看作用吧。
关于猎人笔记读后感最新模板 (8篇)
我们在一生的阅读中，一些经典自然而然地在岁月中沉淀下来。网络上有很多关于猎人笔记的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，是时候通过写一篇读后感来把猎人笔记中的内涵精髓表达出来了。猎人笔记中哪些情节让您印象最为深刻呢？以下是读后感大全小编为大家精心整理的“关于猎人笔记读后感最新模板”，欢迎您参考，希望对您有所助益！
关于猎人笔记读后感最新模板(篇一)
19世纪中叶的俄罗斯处于一个两极分化的状态，上层是高高在上的沙皇，地主和贵族，下层是农奴和农民。而这一切都是因为万恶的农奴制度。《猎人笔记》正是以一个猎人的视角来反映19世纪中叶俄罗斯农奴的悲惨生活。
在当时的社会中，农奴处于社会最底层，他们没有土地、财产。只能在凭当时的统治阶级欺压。书中的一位农奴老人，被狡诈的管家欺骗，还被诬告为只会喝酒的老无赖。而伪君子一样的地主还让管家惩罚他，并振振有词的说是为他好。地主还欺骗农奴，不断的用交税等借口去榨取农奴，使他们身无分文。只能倚托于地主。地主贵族们吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎，居住在宽敞的大庄罗中。而农奴却只能吃那一点干巴巴的黑面包，穿着一身破烂的衣裳。居住在阴暗的角落中。这充分的体现了农奴的悲惨。
但是，农奴并不都是一群遭受压迫而没有任何优点的人。在他们身上，也蕴含着美好的品质。书中第一章所写的两个农奴霍里和卡利内奇便是如此，他们向往着光明与自由的生活，对未来充满了信心。他们心灵手巧、勤劳朴实，是进步农奴的典型代表。他们身上的精神值得我们去学习。
有压迫就会有反抗，有反抗就会有进步，有进步就会有自由。在《猎人笔记》出版二十年后，农奴制被废除，农奴获得了自由，再三十年后，俄国十月革命，解放了所有人民。这一切都告诉我们，只要有一颗向往光明与自由的心，就能实现自己的理想！
关于猎人笔记读后感最新模板(篇二)
书中最经典的形象莫过于地主佩诺奇金了，他受过良好教育，为人正派、通情达理，颇有文明风度。他讲究饮食，待客热情，但客人还是不愿登门，原因是他家里总是弥漫着可怕的气氛。他对奴仆虽然说话和气，但实际上冷酷无情，奴仆们一旦伺候不周，便会受到严厉的惩罚。他的车一进村子，惊慌不安的气氛立刻在村子里扩散开来，就连鸡也被吓得直往大门底下钻。
故事中也有一些悲惨的奴仆。如地主家仆斯捷普什卡，被主人一脚踢开，落到不被当人看的地步，为了糊口，他整天像蚂蚁似的奔波；绰号“小树枝”的家仆库济马，被主人们任意摆布，扭曲成一个毫无个性、胆小如鼠的可怜虫，以至于在河塘中身处灭顶之灾时，也不敢伸手去抓走在面前的老爷的衣襟；还有仆役瓦夏，受鞭打后仍认为主人是个好人，不会“无缘无故”打人的。
书中以见闻录的形式，描写了农奴制背景下人民的生活状况，其中揭示了奴仆的悲惨命运，书中语言简练优美，给人异常真实的感觉，是一本值得阅读的好书。
关于猎人笔记读后感最新模板(篇三)
最近闲暇了会翻看屠格涅夫的《猎人笔记》，真正地放松下来，用心去读去感受了，才发现作品中蕴藏的美，发现其折射出的现实主义光辉。
我印象极为深刻的一篇是《利戈夫村》，作品中主要刻画了弗拉季米尔与苏乔克两个人。佛拉基米尔深受当时社会风气毒害，对上层阶级奉承献媚，歧视下层人民，对不如他的人讽刺挖苦，是一个可怜而又可悲的人物。
最让人印象深刻的是苏乔克，他出场已是六十左右的老人“光着脚丫，衣衫褴褛，蓬头乱发，外表像丢了饭碗的家仆”，声音“疲惫而微弱”，一个生活在社会最底层的人物形象呼之欲出。
他的生活经历早已教会了他服从。一生被卖六七次，仅仅是作为土地的附带品而被卖出或被继承。职业是不由他选择的，厨师、车夫、戏子、船夫……一切只能随着主人的好恶而定。面对主人公的问话，苏乔克回答毕恭毕敬。丑恶的一切已把他对生活的期望值挤压到了动物的层次“有口饭吃，就谢天谢地了”。更别提别的“人”权了。封建农奴制的怪癖的女主人终身未婚，她就不允许所有人结婚。可怜又善良的他祝她“进天堂”。
这样的他当然是没有反抗能力的。当船最终于因为不堪重负而坠入水里时，叶儿莫莱没有责怪自己为了抓一只死鸭子而使船倾侧并最终导致船的沉没，首先训斥的是苏乔克。而苏乔克只是回答“都怪我”。是的，他只知道服从，他还会辩解吗，他还有思考的能力吗？……
当最后返回岸上时，另一名马车夫请苏乔克吸引，精疲力尽的老头苏乔克“猛吸一口烟，以致感到恶心，他又吐痰又咳嗽”，样子却“相当满足”。看来让人心酸不已。也许对于他来说，能自由地支配自己的行为就是一种满足，健康是他们考虑不到的，真正的幸福是什么样子是他们从来就不知道也无法去享有的。
屠格涅夫笔触细腻、含蓄，生活在最底层的农奴悲惨生活以及被扼杀了的精神被惟妙惟肖地刻画出来，语言细腻，不愧是一位卓越的现实主义大师。
关于猎人笔记读后感最新模板(篇四)
谁能想到，在俄罗斯的美丽风光背后，会藏着如此黑暗的农奴制度？
谁能想到，在那些“和蔼”的地主的面具下，会是一副副狰狞的面孔？
谁能想到，在地主、贵族的张狂奴役下，又是多少农奴的悲惨？
屠格涅夫尖利的笔锋戳开了地主的面具，向世人揭露无数邪恶和恐怖。
“风度翩翩”的地主佩诺奇金是个“正派人”他待客热情，却没有多少人愿意拜访他。佩诺奇金在客人和奴仆面前戴着厚厚的面具，看起来和气仁慈；面具下却是阴森：奴仆若忘了把他的酒烫热，便要遭到严厉惩罚。即便如此，他也忘不了面具前的客人：他仍显得文质彬彬，只是低声地吩咐总管去“处理一下”就行。
佩诺奇金还偶尔去村里看看，只是“慈祥地点点头”，便让村民、农奴们吓得魂飞魄散，连小娃娃和鸡也害怕地躲起来。这地主面具下的残暴早已被农奴们发现，却没有一个人敢说出口——那样并不能使他们的痛苦减轻，反倒让生活的压迫更重，甚至去送命，这没有用。
村里的可怜的庄稼人交不起租，就要给村长当牛当马，一切听他的命令。这还不够，老头家里的唯一一头母牛被牵走，第三个儿子也被迫拉去当兵。他原以为他的高高在上的主人“为仆人着想”，且“受高等教育”，谁知，这就像上述情况一样，被欺负得更惨……
这使我想起了《伏尔加河上的纤夫》这幅画：在一片踩满脚印的沙滩上，一群衣着破烂的纤夫正吃力地拉着远处海面上一艘巨大的船，那船看上去极其华贵。在最前头的纤夫很老了，面色黝黑，应该当纤夫很久了；中间的年轻人皮肤白晳，大概是刚来的，他的眼睛无力地望向右前方，好像对自己的未来一片迷茫……
我翻过最后一页，轻轻叹了一口气，眼前又浮现出地主面具下的狰狞面孔……
关于猎人笔记读后感最新模板(篇五)
《猎人笔记》的作者是屠格涅夫。他虽然出生在贵族家庭，但自幼目睹了地主阶级的凶残专横，早就产生了对农奴们的同情，所以，他在别林斯基的思想影响下，创作了反农奴制的作品——《猎人笔记》。
这是一本反映了旧俄国的农奴制下，农民被剥夺了自由，只能听从农奴主的书。它揭露和批判了地主残暴、狠毒、贪婪、虚伪、愚蠢、空虚、无耻等等卑劣的性格与行为。它控诉了下阶社会农民们悲惨处境与遭遇的苦。
这本书的写作手法是先扬后抑，没有直接写地主的卑劣的性格与行为，没有直接写农民受到的残酷迫害，而是在一片假善良的地主前，暗示并启发，揭开他们的面具，露出他们卑劣的一面。
在书里，地主是披着羊皮的狼，其中佩诺奇金颇为可耻。作者并没有直接接开他恶毒一面，而是说“非常讲究饮食，待客亲切热情。”“为人严厉，可办事公道，很关心下属的利益。”让我们浅浅觉得这个地主是个心地善良，待人宽容的人。可看到后来，读到侍仆忘了把酒烫一下时，用“相当尖锐的嗓音”问，这生动形象的侧面描写诠释了地主的虚伪和这生动形象的侧面描写诠释了地主的虚伪和凶恶。
天下乌鸦的般黑，在屠格涅夫笔下的地主不是愚笨，就是贪婪，书中也出现过农奴的角色，但他们大多数都是拥有优良品性的人。我为农奴的生活而悲痛，也为屠格涅夫的反农奴制的精神而感动。
关于猎人笔记读后感最新模板(篇六)
这本书的作者是俄—国的作家屠格涅夫。《猎人笔记》是一部形式独特的特写集，通过作者每一次打猎的所见所闻的细致描绘，我们可以深切感受到当时的俄—国社会的种种现实。这本书展现在我们面前的首先是一些地主的残暴、狠毒、虚伪、空虚、无耻等；其次作者也揭示了农民的悲惨命运，还从一些新角度去发现农民的才干、创造力、优良品种和丰富的精神世界。需要注意的是，作者在表现这些时，并不是直接描写介绍，而是显得含蓄、简约，言有尽意无穷，给读者留下了无限的想象空间。
作者在书中表达了他对农奴制的痛恨和批判、并指出是农奴制使广大的农民陷入悲惨的生活境地。作者对农民和农奴表示出深切的同情，同时也对那些高傲而自私的贵族地主给予无情的嘲讽和鞭挞。
这本书我已看过了4次了，每次看都有新的感觉。每次看我都会在书中画满不同的注释，这是我小舅教的，看书就要注上不懂的，注上自己的看法同时我也把写得好的句子写在我的读书笔记里！大学都第三年结束了，发现我把我爱看书的好习惯都改了，很久没看过书了！下个学期我要再看我爱看的书。
这本书现在也不知送给谁或者借给谁了，希望看这本书的人同样会去欣赏书中描写介绍美好大自然的好句子，让你走过作者的美丽的自然世界，感叹美景中发生的悲剧！
关于猎人笔记读后感最新模板(篇七)
今天在孩子的房间发现了我上初中的时候买的一本屠格涅夫写的《猎人笔记》。这本书以前是从来没看过，今天随手翻看了几页，让我感触最深的是第16章——《活着的尸体》。
当看到标题时，就浑身打冷颤，又带着惊奇。
“活着的尸体”尸体能活着吗？带着这种疑问，继续读了下去，里面的主人公是——鲁克丽雅。听名字就知道是女的，继续读了几段，原来鲁克丽雅是一名女仆，活泼可爱，能歌善舞。
可是她却因为一种怪病变得骨瘦如柴骨，她的皮肤干瘪发黑，就像即将死亡的花朵一样，可她依然乐观面对可怕的病魔。
一天晚上鲁克丽雅做了一个噩梦，她梦见了死神，她一点也不害怕，反而高兴的对死神说：“太好了，你能把我带走吗？”
为什么鲁克丽雅见到死神的第一刻不是害怕，而是高兴？从这里可以看得出来，她有多么的痛苦。
读完这篇文章，我发现了“不公平”这三个字。她的笑容被病魔带走了，她的痛苦被病魔带来了。尽管，命运对待鲁克丽雅非常残酷，但他依然坚强，乐观的活着，没有怨天尤人。
为什么地主的餐桌上有山珍海味，而农奴只能忍饥挨饿。为什么地主都是身披绫罗绸缎，腰缠万贯，想干什么就干什么，而农奴们只能每天起早贪黑，拼命地帮干活。
相比之下，我们不用起早摸黑的干活，更不会挥汗如雨地顶着太阳上班，每天能吃饱喝足，我们幸福多了。我们应该珍惜现在的每一天，过好每一天！
关于猎人笔记读后感最新模板(篇八)
我在暑假期间读了很多书，一本书让我印象深刻，它的名字叫《猎人笔记》。
《猎人笔记》是俄国大作家屠格涅夫缩写。这本书讲了地主家的一个小孩子，他很善良，还很喜欢打猎。因此，他开始了一趟旅行，不仅交了许多朋友，还发生了许多有趣的故事。
这本书描绘了一幅美丽的乡村画。但在描绘的同时，他也对那些有钱有身份的人进行了批判。有钱有势的人过着好的生活，却欺负着穷人，不把他们当人看。穷人们不停干活，却得不到半点好处。在批判的同时，这本书也赞美了穷人们。他们虽然穷，但不论身份，十分好客；虽然收到了不公平待遇，但都积极乐观地生活着。
我记得最清楚的，是“我”和斯捷古诺夫在一起时的经理。他仅仅因为一个小女孩没看好鸡，使鸡不小心破坏了他的花园，就把小女孩暴打了一顿，还没收了鸡。接着又因为一个仆人打碎了盘子而打了仆人，可那个仆人居然还不在意！
从这一段里，我看出了斯捷古诺夫的残暴，也可以看出仆人的乐观。这一个故事，也用对比的手法写出了当时的黑暗。
所有国家都有黑暗时期，此时，我想大家更应该团结一致，乐观开朗，平等看待他人，这个国家才能更好地发展。
关于猎人笔记的读后感模板3篇
如何让你的读后感更具高级感？当我们读完了作者写的作品，引发了我们深刻的思考。读后感就是记录我们思索的过程，获得新的见解的过程，将其记录下来，下面读后感大全给大家分享关于猎人笔记的读后感模板。
关于猎人笔记的读后感模板 篇1
我非常喜欢一本书，那本书叫做《猎人笔记》。
《猎人笔记》是十七世纪著名的俄国作家屠格涅夫的短篇小说集。里面收集了《县城里的医生》、《我的邻居》、《莓泉》、《办事处》、《孤独的狼》、《歌手》、《别任草原》等精彩的文章，我最喜欢的一篇是《别任草原》。
在屠格涅夫的语句里充满了俄罗斯乡下的田园气息。同时，在这种平淡随和的语句中也能明显的让人感受到19世纪俄国农民们在农奴制度下的那种悲惨生活，以及在这样的环境下朴实的农民们依然保持着他们那种良好的道德品质。
《别任草原》的第一段中作者写道：打猎主要的目的不是打到多少猎物，而是打猎过程汇总所享受到的乐趣。这篇文章讲的就是作者在一次打猎途中迷路后的经历，他迷路后进入到了从未到过的别任草原，在那里他认识了五个放马的孩子，在夜晚听他们讲各种离奇的故事，然后不知不觉进入梦乡。清晨来临后，伴随着露珠，又继续赶路回家。
在众多的书本中捧起《猎人笔记》，最初是因为他的书名，有点新奇，有点特殊。接下来我却是几乎一口气读完了整本小说，被书中十余个精彩的小故事深深吸引，同时也被作者高超的写作技巧所折服。
作品以一个猎人的行猎为线索，刻画了地主、管家、磨房主妇、城镇医生、贵族知识分子、农奴、农家孩子等众多人物形象。真实的表现了农奴制背景下各阶层人民的生活风貌。揭露了一些地主的残暴、狠毒、虚伪、无耻，同时也展示了一些农民的善良、勤劳、诚恳、纯朴，以及他们的才干和无穷的创造力。作家在对人物的心理，语言，动作等方面做了精彩的刻画之余，也为我们展现了一幅令人陶醉的田园风光：郁郁葱葱的森林，广袤的大草原，潺潺的溪流......
静下心来默默的品尝一本名著，是人生中一种难以言喻的享受，《猎人笔记》里屠格涅夫用他擅长的抒情笔调描绘了一幅幅奇特秀丽的俄罗斯大自然风光，读起来非常享受!
关于猎人笔记的读后感模板 篇2
《猎人笔记》读后感1000字！
这本书是以一个猎人的行猎为线索，他从头到尾写的都是他所认识、印象较深的人，而不是自己。
屠格涅夫刻画了地主、总管、农奴、农家孩子、磨坊老板娘、县城医生、贵族知识分子等众多的人物形象，真实地再现了农奴制背景下外省城乡各阶层人民的生活风貌。比如：霍尔和卡里内奇就是农奴的典型。一个勤劳自信，一个热情浪漫，前者接近社会，后者接近自然。无论怎样，他们都是可爱的，在他们身上让人看到了农奴制下俄罗斯的期望。
本书也有许多精彩片段，比如：《孤狼》的高潮情节――孤狼放走偷树贼。孤狼其实是一个强壮能干、铁面无私的护林员，用原文的话来说，世界上再也找不到第二个像他这样尽心尽职的人了，连一把枯树枝都甭想拿走，你如果拿走了一点儿林中的东西，无论在什么时候，即使是半夜，他也是神兵天降般突然出此刻你的面前，而你休想反抗，因为他力大无比，又像魔鬼一样的灵活毫无办法拉拢他，美酒金钱也不管用，任何诱惑都无可奈何，却让人们觉得他是一个铁石心肠的人。
但是结局令人出乎意料：护林员弗马最终同情心战胜了职责心，冒着被地主发现的危险，放走了贫苦的偷树贼。这个故事表现了护林员弗马是一个无私而有同情心。本书精彩片段还有《酒馆赛歌》中的酒馆赛歌情节，七月的景色――《白净草场》
《猎人笔记》之所以受全球人民的喜爱与欢迎，因为本作品里有许多我们去借鉴与欣赏的艺术特色和佳句，还有含着作者的强烈的思想感情，使这部小说许栩栩如生、写得淋漓尽致。作品里有许多生动而传神的人物描述；用了超多的语言描述来侧面烘托一个人的性格与性情；利用景情交融的方法，用大自然景色来渲染烘托人物的思想感情这些艺术特色值得我们去学习与借鉴，用在写作上定会有感染力，使文章更生动、更精彩。
小说中作者并没有直接抒发自己的思想感情，而是用侧面描述与反衬修辞来抒发感情。
作品批判了社会上层穷奢极欲的生活，控诉了腐朽的农奴制度，对那些生活在社会下层的命运多舛的人们给予了无尽的怜悯和同情，生动的描述了人民对完美生活的追向和向往，表现了作者的民主主义思想。
别林斯基说过：《猎人笔记》从一个前人所不曾有过的角度接近了人民。是阿，《猎人笔记》给我们所带来的感受真是非同凡响，它让我们这些现代人看清了世界，看清了人。我们定会将从中懂得获益终生且耐人寻味的人生道理，我们定会成为更优秀的人！
关于猎人笔记的读后感模板 篇3
《猎人笔记》读后感300字：
在假期里，我读了一本叫《猎人笔记》的书。它的作者是屠格涅夫主要讲的是在不同的地方遇到了不同的朋友，发生了不同的事情。其中我最喜欢第五个故事是他与拉基季洛夫的事情。在这个故事中作者打了一只拉季洛夫的鸟还给了拉季洛夫，拉季洛达夫还请他吃饭，毕竟他们不认识，读了这个故事后，不管是朋友还是陌生人，都要互相包容。在文中，因为拉季洛夫的夫人去世了，所以一直都处于悲伤之中。而作者帮助他从悲伤中走出来了。读了这一段，我懂得了朋友之间要互帮互助。在这篇文章结束的时候。也不知为何拉季洛夫和奥莉雅突然失踪了而作者也要离开这个城镇继续去别的地方打猎，临走之前做的去探望了一下拉季洛夫的母亲这就是朋友之间的互相关照。
原来读一本书，可以让人领悟这么多道理，我以后要多读书多积累。
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