世界上最美的坟墓读后感
发布时间：2019-09-25 来源：互联网
《世界最美丽的280种植物》读后感800字。
自幼爱游山玩水、赏花阅草，只是每每对着那美丽动人的花草只会惊叹却叫不出名字。人皆有其名，大名、小名、绰号，最主要的是姓氏。名字是一个人的身份象征，古来日本平民是没有姓名的，姓名已是明治维新之后事了。名字对我们来说生有名，死后亦还存在作为亲人的纪念或者精神之象征。但是花草呢？她们也为如此看重自己的名字吗？一朵蒲公英就是一朵蒲公英？一颗苹果定是一个苹果吗？说到底，蒲公英和苹果都是人类强加于他们身上以便于人类自身啊，我们有没有询问一下蒲公英的意见，看它是否喜欢这个名字或者其它的名字。也许蒲公英更喜欢菊花呢？
可是不管怎样，对着我们来讲，为植物命名是很有必要的，了解他物，才能更好地为我们服务不是？自认为是高等智慧之物的人类认定了花草植物是低等没有思想的生物，所以似乎他们的存在是只为了人类的存在。《世界上最美丽的280种植物》本是一本装修精湛，内容充实的植物介绍的非专业科普书。图片精美，文字详实，一切都好，就是有个致命缺陷，读来让人非常不舒服，文章中总会出现如此字眼：某某植物是一种具有经济价值的作物经济价值低廉经济价值非常高贵。一朵花，一棵草，一棵树的价值难道在于对人类用处的大小吗？可笑之高等生物竟闹出如此低等笑话，而低等生物却静默不语。花还是静静地盛开，树木还是静静地生长。花草树木的真正价值在于它们的生死枯荣，开花结果，在于它们向困惑的人类揭示了什么是生命的意义。
如果你困惑于生命的意义，就请低头看看那盛开的花，仰头看看那茂盛的树，每一种不语的生物都在阐释着生命。生命的价值和意义就是一颗种子，落地了，碰到了土壤，如果条件合适，它就会发芽生根，受惠于光阳光雨露和大地的滋养，渐渐长大，长出叶子释放氧气回报自然，盛开出色彩斑斓的花朵吸引昆虫为她传宗接代，或者借助风的力量，散落天涯落地成家，生根发芽生命就是一朵花生死枯荣，开花结果，生命的价值就在于这朵花它会汲取也懂回报，就在于它只是安静地，努力地生长着，盛开着。人类的生命与一朵花的生命无异，它是一个过程，它是一朵花。
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两种植物成长的启迪读后感
《两种植物成长的启迪》这篇文章介绍了非洲大草原上的尖毛草和在亚洲大陆屡见不鲜的毛竹。
尖毛草在最初两年里可算是草原上最矮的植物，露在土层外的部分有一寸那么长，而它的根系长度却可达28米，在两年的根系生长后，雨为尖毛草迎来了一个生长的旺季，在雨后3至5天内，尖毛草可以由1寸长到1两2高，虽不曾见过，但想必也很美轮美奂吧！但相比于我们亚洲大陆的毛竹，可就算是小巫见大巫了。毛竹在生命的最初五年里默默地向地底生根，在这五年中，毛竹是不会露出地面的。在这五年中，毛竹会将它的根系往方圆几里的地方散去，可以延绵几公里，当它的根都足够发达时，在第一个雨季，它便破土而出，以一天一两米的速度疯长，直到竹节达到三、四十米。
如果问我更喜欢两者中的哪一者，我更愿意选择毛竹，并不是因为它的生长速度快，而是因为它能用五年的寂寞、空虚换来了生命的奇迹，再说一个经验有足足5年的人和一个经验只有两年的人，相信你定也不会选择后者吧！
我们就是如此，宁愿热衷于那些有着丰厚的学识作文、坚固的基础的人，而不会倾心于凭借关系或炒作而一夜窜红的那种明星。九层之台，起于垒土。千里之行，始于脚下正如爱默先生所说的那样：一心向着自己目标前进的人，整个世界都会给他让路。
毛竹不像玫瑰那样只顾炫耀自己花朵的美丽，毛竹也不像牡丹那样仅仅为了向人展现自己的高贵而胡乱扎根。尽管它不可能像木材那样成为栋梁之材，但它却知道扎好自己的根须，茁壮成长！
正所谓沙滩之上建不了大厦，无根之株成不了栋梁。毛竹不求人们帮助它更好的成长，因为那样，只能起到拔苗助长的作用，反而还功亏一篑罢了。
平凡的毛竹教给了我们一个深刻而又简单的道理：没有稳固、坚实的基础，哪儿来明天的美好幸福；没有执着的信念，哪儿来成功后的喜悦；没有锲而不舍的精神，哪儿来蓬勃向上的发展
人才就是靠坚实、稳固的基础、丰厚的学识才令人刮目相看，人只有一步一个脚印、脚踏实地才能走得更高更远！
读非洲大草原《两种植物成长的启迪》有感800字
《两种植物成长的启迪》读后感
《两种植物成长的启迪》这篇文章介绍了非洲大草原上的尖毛草和在亚洲大陆屡见不鲜的毛竹。
尖毛草在最初两年里可算是草原上最矮的植物，露在土层外的部分有一寸那么长，而它的根系长度却可达28米，在两年的根系生长后，雨为尖毛草迎来了一个生长的旺季，在雨后3至5天内，尖毛草可以由1寸长到1两2高，虽不曾见过，但想必也很美轮美奂吧！但相比于我们亚洲大陆的毛竹，可就算是小巫见大巫了。毛竹在生命的最初五年里默默地向地底生根，在这五年中，毛竹是不会露出地面的。在这五年中，毛竹会将它的根系往方圆几里的地方散去，可以延绵几公里，当它的根都足够发达时，在第一个雨季，它便破土而出，以一天一两米的速度疯长，直到竹节达到三、四十米。
如果问我更喜欢两者中的哪一者，我更愿意选择毛竹，并不是因为它的生长速度快，而是因为它能用五年的寂寞、空虚换来了生命的奇迹，再说一个经验有足足5年的人和一个经验只有两年的人，相信你定也不会选择后者吧！
我们就是如此，宁愿热衷于那些有着丰厚的学识、坚固的基础的人，而不会倾心于凭借关系或炒作而一夜窜红的那种明星。九层之台，起于垒土。千里之行，始于脚下正如爱默先生所说的那样：一心向着自己目标前进的人，整个世界都会给他让路。
毛竹不像玫瑰那样只顾炫耀自己花朵的美丽，毛竹也不像牡丹那样仅仅为了向人展现自己的高贵而胡乱扎根。尽管它不可能像木材那样成为栋梁之材，但它却知道扎好自己的根须，茁壮成长！
正所谓沙滩之上建不了大厦，无根之株成不了栋梁。毛竹不求人们帮助它更好的成长，因为那样，只能起到拔苗助长的作用，反而还功亏一篑罢了。
平凡的毛竹教给了我们一个深刻而又简单的道理：没有稳固、坚实的基础，哪儿来明天的美好幸福；没有执着的信念，哪儿来成功后的喜悦；没有锲而不舍的精神，哪儿来蓬勃向上的发展
人才就是靠坚实、稳固的基础、丰厚的学识才令人刮目相看，人只有一步一个脚印、脚踏实地才能走得更高更远！
读书，是最美丽的姿态800字
有人说：好书仿佛人生四季，或恬淡如春，或激情似夏，或充实如水，或静恩如冬，伴着怡人的墨香，拨响智慧的心曲。读历史，它可以使你明智；读诗歌，它可以使你灵秀；读名著那更是一种精神按摩，在书夜中你可以嗅得见悲剧的泪痕，摸得着戏剧的笑靥，可以看清智者额头的皱纹，不敢轻撞勇士血淋淋的伤口。。。。。。当你合上书本，仿佛灵魂也如它发生共振，为精神新添钙质。在书中，能读懂生命如何脆弱又如何刚毅；能读懂生活多少无奈又多少抗争，能读懂生命需要前进需要等待，能读懂生活自有破茧而出的苦楚，也有一番浴火重生的洗礼。。。。。。
书中自有黄金屋，书中自有千钟栗，书中自有颜如玉。在书中，可以发现了许多宝贵的东西，可以让思绪飞翔一次，可以让灵魂升华一次。高尔基说，热爱书籍吧！书籍是知识的源泉，是人类进步的阶梯。杜甫说，读书破万卷，下笔如有神。同学们，为了我们的未来，为了祖国的明天，行动起来吧！积极参与到学校的创建书香校园的文化节系列活动中，分享读书的乐趣，感受阅读的幸福，体味生活的真谛。在书海里遨游，在书香中成长。让读书成为习惯，让书香飘满校园。
的确，读书，为生命奠基Ａ书，为精神打底！书香将为学校打造了一个高质量和高品位的特色书香的中心，文化的中心！今天你以母校为骄傲，明天母校以你为自豪。营造书香校园，促进了学校的内涵发展、特色发展与和谐发展，书香将成为学校的标志与品牌。
读书的男人最富有，读书的女人最美丽，读书的孩子最可爱！同学们，来吧！书香路上，让阅读成为我们的呼吸，让书香温润我们的年轻，让书籍为我们插上理想的翅膀，助我们飞翔！
谦谦君子、彬彬有礼、琅琅书声是文明校园的象征。读书，是最美丽的姿态。读书，还应把它当作一种乐趣、一种习惯。只有享受到了读书的快乐，我们才会主动去读书。让读书成为习惯。我读书，我成长，我快乐！
熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。读书，是人的心灵和上下古今一切民族伟大的智慧相结合的过程。读书，是不断充实自己、完善自己、提高自己的过程，也
读《两种植物成长的启迪》有感(读后感参考)
书是钥匙，能开启智慧之门。在阅读作品后，心中感触颇多，会有一些独到见解。读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，然后将得到的感受和启示写成的文章。“读后感”才是你读完长篇大论之后真生能剩下留给你的知识。有没有哪些优秀的读后感可以作参考？下面是小编帮大家精心整理的《读《两种植物成长的启迪》有感(读后感参考)》，仅供参考，大家一起来看看吧！
《两种植物成长的启迪》这篇文章介绍了非洲大草原上的尖毛草和在亚洲大陆屡见不鲜的毛竹。
尖毛草在最初两年里可算是草原上最矮的植物，露在土层外的部分有一寸那么长，而它的根系长度却可达28米，在两年的根系生长后，雨为尖毛草迎来了一个生长的旺季，在雨后3至5天内，尖毛草可以由1寸长到1两2高，虽不曾见过，但想必也很美轮美奂吧！但相比于我们亚洲大陆的毛竹，可就算是“小巫见大巫了”。毛竹在生命的最初五年里默默地向地底生根，在这五年中，毛竹是不会露出地面的。在这五年中，毛竹会将它的根系往方圆几里的地方散去，可以延绵几公里，当它的根都足够发达时，在第一个雨季，它便破土而出，以一天一两米的速度疯长，直到竹节达到三、四十米。
如果问我更喜欢两者中的哪一者，我更愿意选择毛竹，并不是因为它的生长速度快，而是因为它能用五年的寂寞、空虚换来了“生命的奇迹”，再说一个经验有足足5年的人和一个经验只有两年的人，相信你定也不会选择后者吧！
我们就是如此，宁愿热衷于那些有着丰厚的学识、坚固的基础的人，而不会倾心于凭借关系或炒作而一夜窜红的那种明星。“九层之台，起于垒土。千里之行，始于脚下”正如爱默先生所说的那样：“一心向着自己目标前进的人，整个世界都会给他让路”。
毛竹不像玫瑰那样只顾炫耀自己花朵的美丽，毛竹也不像牡丹那样仅仅为了向人展现自己的高贵而胡乱扎根。尽管它不可能像木材那样成为栋梁之材，但它却知道扎好自己的根须，茁壮成长！
正所谓“沙滩之上建不了大厦，无根之株成不了栋梁”。毛竹不求人们帮助它更好的成长，因为那样，只能起到拔苗助长的作用，反而还功亏一篑罢了。
平凡的毛竹教给了我们一个深刻而又简单的道理：“没有稳固、坚实的基础，哪儿来明天的美好幸福；没有执着的信念，哪儿来成功后的喜悦；没有锲而不舍的精神，哪儿来蓬勃向上的发展……
人才就是靠坚实、稳固的基础、丰厚的学识才令人刮目相看，人只有一步一个脚印、脚踏实地才能走得更高更远！
《种植人性》读后感800字
在一个阳光明媚的早晨，我读完了《种植人性》这篇文章。文章中的主人公王小林是一个爱玩闹、不爱用功的人，有时，甚至连作业都不做，这让许多老师伤脑筋。可是，当他换了一位老师后，突然间他就像变了一个人似的……
有一天，老师在上课，而王小林却在桌子抽屉里玩弄着一只他好不容易抓到的小鸟。老师发现了他的异常，却不点明，不动声色的绕到教室后方察看。当他回到讲台上时，他突然说道：“你们知道吗？鸟儿也会痛苦，会悲伤呢。”听到这句话，王小林低下头，看看手中的鸟儿，突然觉得它很可怜。这时，有同学问：“老师，鸟儿学知识吗？”“学！”老师说，“它跟鸟妈妈学捉虫呢！”在下课时，王小林把鸟儿放了，瞧着它扑扇着翅膀，笨拙地随着大鸟飞走······
有一次，班里进行测试，王小林考了倒数第一。老师不仅没有当众批评他，却在班上说，“王小林没发挥好，咱们再给他一次机会吧。”第二天老师公布成绩时，连王小林都感到不可置信，他竟然考了一百分。从那天以后，王小林的成绩越来越好，频频取得满分的成绩。
一年后，当王小林从老师那要回那张卷子时，他脸红了，试卷成绩是“零”。老师得意的说：“怎么样？我当时就说你以后准能拿一百分。”王小林顿时明白了老师的良苦用心，而老师只是和蔼的笑着拍了拍他的肩膀。
老师曾经说过：“班里学生懂事，山村景色又很好，我要永远留在这里。”可老师并没兑现诺言······看到这，我很是好奇，到底是发生了什么事，难道是老师不告而别？
后来，我才知道，在一个夏天，几天的暴雨，使得学校门前河水涨得很高，使桥上的木板异常湿滑，一个学生失足掉到河里，老师一急，也跳进水中，可是他并没能救出那个学生却也跟着沉到水底······
几天后，水退了，人们在下游找到了老师，那一刻老师的手仍然紧紧的抱着他的学生。
下葬那天，人们想把老师和学生拉开，可是还是拉不开，最后还是孩子的父母说，“算了，孩子在那有老师陪着，我们放心······”
这位老师对学生的爱护，以及对学生无私的奉献无一不让我感动、致敬。在我们的身边也不乏这样的老师，我们都应该用功读书，不能辜负老师对我们的付出，这也是更是为了我们自己。
读后感大全：读《世界上最美丽的妈妈》有感
暑假里我读了一本《世界上最美丽的妈妈》的书，文中的主人公是一个叫帕普莎的小女孩。
她一直梦想着陪妈妈去热闹的集市，妈妈却一直没带她去。有一天，小女孩帕普莎突然很高兴，因为妈妈终于决定要带她去了。
在集市上，小女孩帕普莎吃到了一个又一个的甜品，听到了一个又一个动听的声音，看到了一个又一个可爱的动物。她很兴奋，四处乱跑，最后就跟妈妈走散了。
她伤心的哭了起来。一位名叫夏桂的叔叔看到后跑过来和她一起找妈妈，她说：妈妈是这个世界上最美丽的女人。他们帮她找了一个又一个美丽漂亮的女人，可是全不是小女孩帕普莎的妈妈，正在大家急的不知所措的时候，小女孩笑了，她冲向了一个温和矮小的女人。她高兴地回过头说到：这就是我的妈妈，世界上最美丽的妈妈。
这本书虽然讲述的是生活中发生的小故事，它却告诉我们三个小道理：第一，妈妈不带小女孩去集市怕走丢，体现了妈妈对帕普莎的爱是细心的，所以小孩子一定要听妈妈的话。第二，小女孩帕普莎四处乱跑，跟妈妈走散，告诉我们小孩子在跟大人外出时一定不能只顾自己做自己的事情，要时刻注意不离大人的身体左右。第三，妈妈在小女孩帕普莎的眼里是最漂亮的、最高大的、最慈爱的，是世界上最美丽的妈妈。因为妈妈的爱是无私的，伟大的，慈祥的，温暖的，完美无缺的。
在我幼小的心理，我的妈妈也是慈祥温暖，高大无私的。我也很爱我的妈妈。愿天下的妈妈幸福健康。
《美丽新世界》读后感_800字
《美丽新世界》读后感800字
反乌托邦三部曲《1984》、《我们》、《美丽新世界》，就此我也就看了《美丽新世界》。想看这本书是因为《娱乐至死》里一直在对比《1984》和这本书。
本书的一个重要主题是“控制”，从胚胎到死亡，都被世界国所控制，而这一切的控制是为了稳定！
但我想到的不是“控制”，而是“异端”！“异端是孤独的”，这是我在读书笔记里写下的一句话。
这个世界在追求“稳态”，《美丽新世界》的控制也是为了稳态，它不允许异端的出现，或用睡眠教育发、或用梭麻、或用驱逐到保留地甚至死亡去控制以实现稳定。所以异端在千人一面的面前显得如此的肮脏污秽不入流，甚至是反人类和反社会的！
之前读了密尔的《论自由》，密尔有一个很重要的观点是靠近真理的途径是经验和讨论。而讨论的前提必须要有异端的对立。他给出了三种可能来支持他的论点：
第一类，被压制的言论可能是一个正确的意见，如此，人类就失去了一个获得真理的机会；
第二类，被压制的可能是一个完全错误、完全荒谬的意见，如此，人类也可能失去一个机会，即从真理和错误冲突中产生出来的对于真理的更加清楚的认识和更加生动的印象；
第三类，在大部分情况下，被压制的言论可能部分是真理，部分是谬误，而压制者所持的观点也是部分真理，部分错误，如此，压制自由就会导致既丧失获得真理的机会，又失去在与错误冲突中完善真理的机会。
所以，成为一个异端是孤独的，是不被人爱的，是不被人接纳的！
但在我里面还有一个疑问：神启的真理是否还需要在经验和讨论中被显明？既是神启，又为何需要人去论证？
我自己的答案是，神启是真理，只是人需要在讨论中被理性和感情吸收，因为真理不在人那！就如彼拉多的世纪之问：真理是什么呢？（约18：38）
我不支持异端，但我支持异端的存在！我也越来越明白，人为“合一”而建造巴别塔，而神却拆毁，变乱天下人的语言！
容许身边的刺吧，求神帮助我，也去感激他们！