读《勤奋与思考》有感400字。
读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。在阅读作者写的作品时，脑中不停的有新的想法，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。您是否正在考虑如何写作品的读后感呢？你也许需要"读《勤奋与思考》有感400字"这样的内容，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。
今天，我读了《勤奋与思考》这篇文章，让我懂得了一个道理，一种经验。
这篇文章通过一则小故事具体告诉我们成功的经验。这则小故事是讲一个年轻的伐木工人在一家木材厂找份工作，老板给他一把利斧，第一天他竭尽全力砍了18棵，不知怎么了，一天比一天勤奋，砍的树木却一天比一天少。思来想去，原来自己光干活却没有磨斧子。正所谓磨刀不误砍柴工啊！
仔细想一想，我真和这个伐木工差不多。每天都认真听讲做笔记，可考试的成绩就是不如意。从伐木工身上我看到自己的缺点，没能把握好思考与勤奋的关系。勤奋学习时还要动脑多思考，把知识系统起来，纵横分析对比，加深记忆。还要多问问为什么，养成打破砂锅问到底的习惯，在不断的质疑中理解并掌握知识，这样运用起来才得心应手。
我们要记住一个道理：刻苦、认真、谨慎地思考，可以避免勤奋学习的盲目性，两者缺一不可。
同学们，成功的经验就是勤奋工作加上深度思考。
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读《思考与成功》有感
读《思考与成功》有感
在忙碌的工作之余,我喜欢去书海中遨游,不论是周刊、杂志、报纸，还是名人著作，都是我爱不释手的“休闲品”。它们不仅让我增长了许多知识与才干，更让我开阔了视野，可以看到大千世界的变化离奇，人文社会的迅猛发展，科技、人才的激烈竞争……最近，我在空余时间翻阅了美国著名作家奥里森马登的一本著作《思考与成功》，让我受益非浅。书中有这样一段“那些伟人所达到的高度和颠峰，并不是在突然间一蹴而就的，当他们的同伴，沉浸在甜美的梦乡中时，他们还在深夜的孤灯下苦苦奋斗。”不禁让我浮想连翩，想起师傅和我讲十几年前的宁波卷烟厂，当时的工作环境十分简陋，车间设备也不是很先进，许多都是靠人工来完成的，而如今展现在我眼前的宁波卷烟厂，则是环境优美，车间干净、明亮又宽敞，机器设备都是国外进口，机械一体化，使生产达到保质保量等等，所有这些丰硕成果的取得，都是领导和员工共同努力奋斗的结果。他们始终有明确的目标——优质、低耗、高效、安全、稳定，有自己的原则——先进、合理、经济、适用，因此，才使得生产规模日益扩大，生产效益蒸蒸日上。这也让我明白了生活中要有确定的目标和抱负的重要性。一个人不论生活是多么平淡无奇，想要成就一番事业，重要的并不在于现在的地位是多么的谦卑或者手头从事的工作是多么的微不足道，只要你心存改进的意愿，只要你不局限于狭小的圈子，只要你渴望着有朝一日成为万众瞩目的人物，只要你希冀着攀登上成功的颠峰并愿意为此付出切有实效的努力，那么你终将会成功的。
然而，拉回我的思绪，继续默默往下看时，又好像捡到了金子，一遍又一遍的读着“不积极向上的年轻人只能是逐步倒退，甚至走向堕落，同样地，不保持斗志昂扬的精神注定只能匍匐在地。”并表示非常认同这个观点，因为我深有感触，曾在一起培训上课的四十几个同学，有些因为懒散、消极而没有去努力奋斗过，结果被淘汰了；有些因为缺乏足够的自信心，怕苦怕累，没有持之以恒的斗志，最终也被排挤了；还有的可能没有学习目标，一天天得过且过，随波逐流，在浑浑噩噩中虚掷了宝贵的光阴，到头来当然也就竹篮打水一场空了。因此，要让自己在激烈的竞争中立于不败之地，不仅要有雄心与抱负，还要有自信、有雄鹰展翅翱翔般精神，不管环境多么恶劣，条件多么艰苦，希望多么渺小，都不能轻易放弃，成功一定会向你迈进。
书中的精华真是举不胜举,每看完一本书都会让我变得更自信、更坚强、更成熟，知识就是力量，科学成就未来。因此，在以后的工作中，更要不断地去学习新知识，不断的充实自己。
读《思考，快与慢》有感
读《思考，快与慢》有感（一）
致用导语
" 这本书给我最大的启发是：当遇到事情时，大家有没有停下来想一想，我一定要照按系统1工作吗？我还可以采取哪些不同的方式，做出其他的选择？这本书给我们的一个提醒是：人生的修炼和修为，就是在别人都在反射的时候，你有没有一些反应的行为"
《思考，快与慢》的基础是作者提出的人类思考框架：系统1和系统2.系统1代指人类的非受控或无意识的思考模式，系统2代指受人自身控制的或有意识进行的思考模式。用系统1思考或判断是非常快捷的，因此人们往往第一时间通过它在脑海中形成观点。但有时系统1可能得不到结论或是得到错误的结论，因此人类也经常求助系统2进行更为复杂和费力的思考过程，以图补充或纠正系统1.
但是，上述说法不等于系统1是感性的、系统2是理性的。实际上系统2经常受到系统1的影响。这种影响可能是正确的，也可能是错误的。而系统2很懒惰，经常疏于校验，从而无法纠正系统1形成的错误。
系统1快速，是因为我们从长期记忆中直接提取了成型的结论或印象，而它的错误则直接来源于我们头脑中的偏见。系统2懒惰，是因为使用工作记忆确实非常费力。至于思考错误，长期记忆本身就是工作记忆的信息来源，如果其中存在偏见，当然也很容易让工作记忆的结论跑偏。但是，通过有意识的、大量的练习，人们可以形成正确的观念以替代原有的偏见，也就是说，更为准确、有效的思考方式是可以通过学习得到的。这当然就是作者写书的前提。他在书中主要做的工作就是向我们一一揭示本能地存在于人类头脑中的偏见，以及何种思考方式可以有效地抑制这些偏见。
书中提到：利用闲谈来发现和分析别人犯的错误，对比分析自己的错误更容易。所以这本书都在分析别人的错误，我们听一听别人分析别人的错误，再对照一下自己，我们就会有更多的收获。
作者引用了大量的心理学实验。通过征询被试者的意见了解他们在思考和评价事物时的偏好。当偏好会影响评价的准确性时，它就成为了需要克服的偏见。关于"球和球拍"这个简单精炼的案例。球和球拍一共1.1美元，球拍比球贵1美元，问球多少钱？系统1给我们的估值是10美分，这是大多数人都会快速得到的一个答案，这个答案似乎与生俱来，用不着我们思考，看到这句话，不由自主的就产生了这个结果。然而，一旦你对这个结果产生了怀疑，系统2就要尝试
工作了，只要稍稍动脑想一下，就会否定这个直觉性的答案，我们知道球拍实际上是1.05美元而球是5美分。这个案例清晰的介绍了我们思考模式的特点，
类似的思考模式已经潜移默化的自然融入我们的生活，这就是为什么我们和所构成的社会会存在大量的谬误和偏见。对于人类而言，对于系统1和系统2的切换往往是无意识的。决策时人类最为复杂的事情之一，往往在人们觉得控制了决策时，在决策过程的关键环节却出现了不理性的行为，这是因为人无法长期性的按一种系统来运作。数据的累积和方法的引进是容易的，但人类自身素质的提高却很缓慢，这同时也是决策的难度所在。
有关"回归性"的问题，也很有意思。在商业中，我们常常要做计划，比如上一个季度各地区销售额有好有坏，对于未来一个季度业绩的预测，是不是依然是好的更好，坏的更坏，通常来说，这些区域会向均值回归。正如一个小孩子，拥有早熟的智力和阅读能力，并不代表等他以后能比其他小孩有更大的成就。这些都是一种社会正常的均值回归的现象。书中提到的以色列空军对于飞行员的评价。教官说处罚比奖励更能提高飞行员的技巧和成绩，他的理由是，在每次训练中，给予表现好的嘉奖后，后几次反而表现下滑，而对于处罚过表现不的飞行员再之后的几次飞行中反而表现更好。实际上，飞行员在一定时期的表现，跟教官采取的措施并不具有较大的相关性。这些飞行员的成绩无非是再做均值回归。这也能解释为什么往往登上知名杂志的体育运动员在之后一段时间表现可能会下滑，这不过是他们再向平均值靠拢。
当然除了上述提到得相似性或者典型性之外，可得性也是我们偏见和误解的重要来源。我们通常通过我们头脑已有的数据或者印象来做判断，而我们每个人的认知范围和知识储备都是有限的。人们常常根据他们的阶层、能力圈、知识结构等限制来描述问题。另外就是锚定现象。这个是我们生活中最常见的一种有意思的抉择。在自由市场，当我们不知道菜价的时候，对方给予的价钱就是一种锚定，我们如果在对方给的报价基础上变化，基本是偏向对方的报价有利的一面。除非我们自己给出一个独立的价格，那么这个时候相当于我们再给对方一个锚定值。同样在产品或服务报价等方面，我们都在给对方一个锚定的定价范围，使得最后自己所在的一方更有价值。
关于作者对焦虑情绪与风险政策的设计。对于我们每一个个体而言，在面对风险时，系统1还是非常容易起作用的。作者这样讲到："我们脑海中的世界并不是真实世界的准确反映，我们对事件发生的频率的估测也会受到自己接触这些信息和频率与个人情感强烈程度等因素的影响。人们想到不同风险的轻松程度与其对这些风险的情感反应是紧密相连的。我们总是特别容易想起那些骇人的想法和画面，而那些流畅生动的骇人印象又会加深我们的恐惧。"所以就算哮喘致死的概率是龙卷风的20倍，我们在面对政策失误导致的风险时，会恐惧更会愤怒。专家常常通过判断死亡人数（或寿命）来测定风险，而公众的区分则更加细致。例如，善终和非善终，是意外死亡还是在类似滑雪这样的自愿活动中死亡。专家说的也许是客观事实，却无力疏导公众的愤怒，甚至会点燃更大的怒火。作者接着引用斯洛维克的观点，"风险"并不是脱离我们的思想和文化而独立存在的，不会老老实实等着我们去测量。人类发明"风险"这个概念是为了帮助自己理解和应对生活中的危险和不确定情况。因此，风险的界定亦是一种权力运作。每个政策问题都应包括对人性的假设，尤其是人们可能做出的抉择和他们为自己和社会作出抉择所带来的后果。桑斯坦认为美国现行的监管体系暴露出优先处理事件不明确的糟糕状况，这一体系更多的是对公众施压做出反应，而不是谨慎客观的分析具体情况。 面对越来越成熟的公众，决策者的善后之举只能疲于应付，且难以得到好评。一旦公众的成见形成之后，再想通过种种善后之举改变其成见，往往是事倍功半的。而决策者的委屈之处又在于：好的决策如果产生了坏的结果，那我们就会责备那些决策制定者，而对那只是在事后才能明确看出是正确的决策而言，其制定者也不会因此而得到什么赞扬。不难发现，协调个体内部系统1与系统2的争斗已非易事，而在群体层面的系统1和2的争战则更是一场旷日持久、不容闪失的战役。但是前景应该是乐观的，正如作者在焦虑情绪与风险政策的设计一章的结尾写到的："政策制定者不应该忽略普遍存在的恐惧情绪，即使这些情绪是毫无缘由的也不该忽略。不管理性与否，恐惧都是令人痛苦且身心俱疲的。政策制定者必须努力保护公众不受恐惧情绪的影响，而不是只保护其不受真实存在的危险的伤害。"
上述这些都是卡尼曼在传统心理学方面的研究，正是这样的研究让他认识到，
经济学中经纪人的假设是有缺陷的。人们在选择进行选择的时候考虑的效用，是拿未来的预期与现在的拥有进行比较，来做出判断。人在选择的时候，
并不是经济理性在起作用，而是基于个人现状的得失来进行判断。系统1和系统2让人生有两种生活状态，一种是对外界刺激的情绪反射。第二种是对外界刺激的反应，也就是系统1给了人一个指令，然后思考这个指令是不是最好的，还有别的选择吗？之后再选择性的行动。在刺激和反应之间，大多数成功的人比普通人更善用系统2,当他在情绪下做商业决定时，可能会听信直觉，但更多时候他会停下来，看到问题的不同侧面，而有所反应。 这本书给我最大的启发是：当遇到事情时，大家有没有停下来想一想，我一定要照按系统1工作吗？我还可以采取哪些不同的方式，做出其他的选择？这本书给我们的一个提醒是：人生的修炼和修为，就是在别人都在反射的时候，你有没有一些反应的行为。
读《思考，快与慢》有感（二）
克服系统2的惰性
镠衍
很早之前读过这本书，现在再读，隐约记得大脑思维分为系统1和系统2,这是心理学家基思·斯坦诺维奇提出的大脑思维的两套系统，作者诺贝尔经济学奖获得者丹尼尔·卡尼曼将之做了深入阐释。
系统1的运行是无意识且快速的，不怎么费脑力，没有感觉，完全处于自主控制状态。系统1依赖情感、记忆和经验迅速作出判断，它见闻广博，使我们能够迅速对眼前的情况作出反应，即经验性、直觉性判断为主，很多时候表现为无意识，它固守"眼见为实"的原则，任由损失厌恶和乐观偏见之类的错觉引导作出错误的选择。我们平时使用较多的是系统1,例如对周围人事物的感受和评判。在信息泛滥的时代，绝大部分信息即是系统1产生的信息，尤其网络上充斥的各种五花八门的心灵鸡汤类、生活感悟类、人生成功学类文章皆是系统1发挥作用的结果。系统1是每个人固有的基本能力，女性情感丰富、直觉精准，更为擅长使用系统1.
系统2则表现为有意识的通过调动注意力来分析和解决问题，将注意力转移到需费脑力的大脑活动上来，并作出决定，例如复杂的运算。它负责人们的自我控制，它很严谨、比较慢，不容易出错。人与人之间能力的差距在于系统2发挥作用的大小。系统2的发挥需要专注、专心、专业。系统2发挥在我们的事情上，或工作或事业或家庭或爱好，如果把工作、事业、家庭、爱好用系统2发挥到极致，你一定会获得自己想要的结果。
它们两者的关系：当我们醒着时，系统1和系统2都处于活跃状态，系统1是自主运行，而系统2则通常处于不费力的放松状态，运行时只有部分能力参与。系统1为系统2提供印象、直觉、意向和感觉等信息，通常情况下，系统2会稍微调整或者毫无保留的接受系统1的建议。当系统1运行受到阻碍时，系统2便被激活来解决问题。系统1和系统2的分工如果被充分调动，将会非常高效。
为什么将两个系统命名为系统1和系统2,而不是"自主系统"和"耗力系统"?这是因为说出后者名称所需的时间长，会占用更多的大脑工作记忆（短时记忆）的空间，任何事物占用了大脑的工作记忆，都会削弱你的思考能力。
系统1的思维虽然活跃快速，但它的弊端是简单肤浅，不具科学性，更容易产生偏见认识和错误认知，我们常说"公说公有理婆说婆有理"即是系统1的弊端。系统2的思维虽然深刻严谨，但它的弊端是它很懒惰，懒于思考复杂问题，经常走捷径，直接采纳系统1的的直觉型判断结果，因为惰性是人的本性，尤其思考的惰性。
如何克服系统2的惰性？
首先，积极发挥系统1的功能。系统1有一个巨大的局限，即我们无法关闭它，也就是说，我们眼耳鼻舌身感觉到的人事物所带来的直觉认识是本能反应。佛家修炼无我无人无众生无寿者，即是消灭大脑系统1的功能，只直接用系统2.我不知道这样的非人类的圣人是否存在，在我目前的修为看来，只能是将系统1的功能不是肤浅的停留在感性阶段，要向系统2深化，不杂七杂八的什么都感悟和关注，只会浪费大脑精力和无用功。只围绕要做的事情，利用系统1的功能，为系统2提供有效信息。
第二，摸索各种有效方法促进系统2的活跃。我们很容易认识到系统2的重要性，任何一种成功都离不开勤奋的思考和作为，这些需要系统2的控制。我们平时说的自控能力，就是系统2在发挥核心功能。人之惰性，人之贪嗔痴，都是很难更改的骨子里本性，但是人可以选择猪栏的理想，也可以选择更有意义的人生。对于想选择更有意义人生的人来说，必须克服人之恶，增强系统2的控制能力。
方法路径是什么？也许是老生常谈的一套，关键是做到。例如：动力上的乐趣喜悦或者成就感、成功感等这些满足自己某种需要的刺激；思想上判断舍弃无关的且耗费系统1大量时间和精力的人事和物，对于己而言，例如娱乐八卦、思想感悟、社会文化、电视电影、家庭情感等素质性知识，我已经修炼够用了，只需要在现实遇到的事情中运用，不用太耗费时间和精力去思虑；行为上用坚定的意志做到只关注和思虑当下需要做的事情，政治、经济类知识的积累，而不是评判性思想的积累，并在勤写中一步步深化功力，功力不是想想方法、经验的事情，而是事实证明的事情。
就像乒乓球运动，你要做的是运动员而不是教练员，在运动中进步。做科研，你要做的是写文章而不是想文章，在写中深化认识。
读《思考，快与慢》有感（三）
重读《思考，快与慢》
《思考，快与慢》这本书在之前就读过，这次EDp培训万炜老师推荐后我又重读了此书，给我一些新的收获。本书作者丹尼尔？卡尼曼是2002年的诺贝尔经济学将得主。书中作者将人的思考分为系统1和系统2两个一快一慢的系统，系统1是一个无意识的运作，所以它的运作速度比系统2要快，系统2是受控制的运作，是一种更趋于理性化的思维方式，由于它要进行信息的收集与加工，所以其动作速度比系统1要慢。真正要完全读懂此书还需要其它相关的阅读进行辅助，因为里面的信息量和思考方式有大量的佐证来进行的，但此遍读此书确实给我带来一些新的收获。我们在工作和生活中对待很多事物都有一个快与慢的分配，快与慢会形成一个过渡和转换。在此对我的一些思考做一些简单的分享。
首先，我们的工作到底是要追求快还是慢？我们要做到快慢有度，做好到客观事实的把握。我们发现在工作中我们相对比较欣赏哪些反应敏捷对外界事物敏感的人，不论他们的反应正确与否，这种思考或行动的速度确实会吸引我们的一些目光。相较而言我们就会比较不看好那些看似反应较慢的人，认为他们缺少激情，其实是我们对这些反应慢的人缺少足够的信任和了解。这时我们的出发点就会着眼于快与慢的表现形式而忽略我们需要掌握的真正的信息。有时反应慢的人其实他正在基于一些有利于公司平台或更好的方式的思考，而我们其实工作中真正应该关注的是快与慢后面的出发点。因为思考的快与慢是可以转换的，快思考不一定完全正确，慢思考也不一定完全错误。快与慢是基于不同思考模式的两种思考方式而已，我们不能简单的被方式所吸引，我们应该更关注思考背后的东西，提倡将更多的信息收集好后形成快思考模式。所以，快与慢的方式在管理中我们要正确对待它只是一种方式，是基于不同模式下的思考方式，我们要允许两种方式并存。
其次，思考的快与慢决定了我们的成长模式。快与慢的成长是一个相互转换的过程，并不是单向的。有一个最基本的工作原理，我们最初做一件事情时总会很快，当然或许会基于历史经验会比其它人快。但对一个全新的事物总是先从慢开始，因为我们需要不断的尝试才会将慢转换为快，最简单的例子就是学习开车，学习开车总是会从开慢车开始，不会有某一个人学习开车首先从开高速120码开始。这种模式无形中决定了我们的成长模式，我们人成长可以分为三部分，已经熟悉的部分处于快模式，不熟悉的或突发的完全陌生的会处理慢模式，然后还有一部分处理两者的转化阶段。以邵阳分中心客服为例，除客服主管是比较有经验的外，其他人员均是没有接触过此行业的人员，对她们的成长必然会经历快与慢模式的转换，首先她们刚开始接触这个行业和一些工作要求，肯定从慢的节奏开始，但我们发现她们身上会有一些快的品质，譬如做事的风格、办公软件使用速度等，在她们的快模式中会不断加入他们在慢模式中学习到的东西，逐步形成与公司要求要符的快思考模式 ,但是当她们的思考模式已经达到足够快时，是否要求更快或者达到一定的快之后便终止转换，或者不断的补充慢思考，同时将慢思考转换为快思考。回到我们所说的第一点，快思考与慢思考都只是一种思考方式，不能简单将思考的快与慢来判断一个人的成长。经验的积累和一些简单重复的工作会要求形成快思考，但我们同时会发现，偶尔有人做了很长一段时间后也会犯一些很看似幼稚的错误。那么将慢思考转换为快思考的这各种成长模式是否出现了偏差？因为我们之前的思考简单的认为将慢思考转化为快思考是一种很好的成长模式，或者是一种近乎完美而且在不断追求的模式。其实这种模式是可逆的并在不停转换的。在一定的时间我们有必要将快模式重回到慢模式，因为我们发现很多时间经验不一定完全有用，或者有很大的作用但它不可完全复制，因时因地制宜。但如果让你完全抛弃经验来做一件事情也是不可能的，如果你完全抛弃经验来做事情可能面临的第一件事情就是没有机会去尝试你的新想法。我们总会基于经验或一些快思考来做事情，似乎展现自己快人一等，特别是某一个经验的作用似乎有效的时候我们甚至会基于快思考来放大这个经验的效果。有些基于慢思考的一些建议会被忽视，即使这些思考会是有益的。我们不仅要将慢思考转换为快思考，我们同时也要敢于将快思考放入慢思考模式，用慢思考的方法来重新检视。这样的相互转化与促进才能更好的决定我们的成长。
最后，思考的快与慢需要我们以开放的心态来接受信息，尤其是来自外部的信息来指导我们的决策。思考看似是自己的事，思考本身是无法独立运行的，需要我们不断的加入新的咨询才能够更好的促进我们的思考。有时当我们给一些员工或管理人员推荐一些励志或工作方法类的书籍时会听到这样的反馈：这些我都听过了，没什么新意。诸如此类的。包括我们自己去接受工作和生活中的信息，我们也会发现不停的有重复的信息提供给我们。我们有时对这些信息是排斥的态度，不知不觉中便限入了自己为自己设置的怪圈中。似乎在不停的思考，但这种思考始终没有一定的深度和广度，永远都只是一种似曾相似。在思考的过程中我们要充分结合所获取的信息来进行思考，不能对信息抱一种怀疑的态度，甚至否定的态度来接受信息，我们要用开放的态度来加工信息，不能在还没有获得信息之前就对信息进行筛选，然后在筛选的信息上进行加工。正是因为我们要接受大量的信息我们才会需要进行慢思考与快思考，并在两者之间转化。如果在接受信息之前首先限定了一个信息的标准，那么即使是促进了思考的发展，但我们会发现我们的思考始终打不开，就是因为我们为我们的思考设限了。思考本身就是信息加工的一种方式 ,加工加工过的信息是否有效？回到我们的工作中，我们会发现所获得的信息很多都是加工过的，事情的全貌很难从一个人口中得到的。如果我们仅仅从片面的信息中进行快思考，或许会得到一个好的结果，但这种思考方式是存在缺陷的。我们必须有开放的心态接受信息后才能进行有效和回馈。
综上所述，思考快与慢只是一种思考的方式 ,思考的本身不仅仅是为了思考，思考是我们成长的必经之路。不能够放弃任何一种思考方式，思考方式的分类会有助于我们重新面对信息和加工信息。我们有成长离不开外界信息的获取和思考的进行，我们只有用开放的心态进行信息获得后进行有效的快与慢的思考，并结合实际进行有效的思考快与慢的转换这样才能更好的促进我们的成长。
读《说勤奋》有感600字
今天，我读了《说勤奋》这篇文章后，深有感触。
这篇文章主要写了人人都要勤奋，而且要一生勤劳，还举了史学家司马光和生物学家童第周刻苦学习的两个事例。
当我读到“小时候，每当老师讲完课，哥哥，弟弟读了一会儿就去玩了，他却躲在屋里，一遍又一遍地高声朗读，一直读到滚瓜烂熟为止”时，我感到非常惭愧，因为我每次做作业时，总想着快点做完作业，完成了“任务”，能有时间玩，而不是认真仔细地完成作业，以致于我经常精心大意做错题目，写错字。想完，便继续往下读，“长大以后，他更加勤奋，为了抓紧时间，他用圆木做了一个枕头，醒来后便继续读书写作”时，我心里真是太崇拜他了，就连睡觉还想着读书，真是太厉害了！
当我读到童第周的故事中的“每天天刚亮，他就在校园里读书。晚上睡觉前，他总是习惯地回顾一下当天的学习内容，他还十分注意改进学习方法，经过半年的努力，他终于赶了上来，学习成绩在班上名列前茅”时，让我起起我们现在的生活和学习条件实在太幸福了，早上，我们有时一直睡到爸爸妈妈来叫我们起床，我们才慢吞吞地起来，有时都还会迟到，晚上睡觉前，还总是想着看一会儿电视，玩一会游戏，和童第周比起来，我们真是太懒惰了。在读到“后来他远渡重洋，到比利时去留学，由于完成了高难度的青蛙卵剥离手术，在欧洲生物界产生了很大的影响”时，想到童第周对米粒那么小的青蛙卵进行剥离手术，肯定是需要非常大的毅力和丰富的经验，和他平时的刻苦，勤奋努力是完全分不开的。我又想，他能成功完成手术的时候，肯定要经对无数次的试验和无数的失败，但是他毫不气馁。那时候，在非常艰苦的环境下，在简陋的实验室里，利用天然光和简易的设备，冒着冷汗，一次又一次地做着实验。在当时的生物界，无人能把青蛙卵完整地剥开，研究被迫停止时，童第周站了出来说：“我来试试。”然而面对别人的讥笑，童第周并没有退缩，他凭着自己的胆识和才能，终于完成了高难度的青蛙卵剥离手术，在当时轰动了整个生物界。童第周的这种刻苦钻研，锲而不舍的精神值得我们学习。
读了这篇文章，我懂得了我们做任何事都要勤奋，刻苦，努力。特别是现在我们的学习和生活条件比他们好得，就更应该脚踏实地的，勤勤恳恳的学习，要比他们更好，就文中“只有一生勤奋，才能有所作为，才能对人民，对社会做出应用的贡献”和数学家华罗庚所说：“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”
读《系统思考》有感:转变与提升
转变与提升——读《系统思考》有感
《系统思考》是学术界享有盛名的美国管理学家丹尼斯?舍伍德所著、邱昭良和刘昕翻译，有助于我们打破原有思维定式、提升组织和个人决策能力和学习能力的书籍。
这本书的核心思想是在面对错综复杂的情况时，要站在系统论的角度去看待问题和解决问题。作为上任仅3个多月的新手护士长，初读这类书籍，虽然不能完全领悟，但还是有很大的启发和收获。
下面是我阅读这本书后印象最深的一些感悟，并结合自己实际工作的一些反思。
所谓系统思考，指我们要看到内部元素彼此之间的联系，以一个整体的观点来看待整个系统。它要求我们将组织看成是一个具有时间性、空间性、并且不断变化着的系统，考虑问题时要整体而非局部、动态而非静止、本质而非现象的思考，世界上的每一个生物都是一个有机系统，任何一个部位出现异常，都有可能联动导致其他部位出现问题。
护士作为一种特殊的职业群体，不仅需要专业技术，也需要付出较多的情感劳动，更要面对高强度的工作负担，必然还有来自家庭和生活各方面的压力，从而会产生职业倦怠感。因此，作为一名病区护理的带头人，我深感肩上责任重大，对科室的科学管理尤为重要。《系统思考》一书给我的工作也带来了一定的启发。
首先，团队建设方面。平时小心地构建并持续维持各成员之间的联系，并且需要不断地为团队输入能量，尤其是在面对困境的时候，因此有效的交流就显得尤为重要。而构建有效交流首先应该灌输系统的理念，即进行系统理念的文化建设，让系统理念深入人心。让每个同事参与阅读这类书籍的基础上，开展读书交流以及培训的方式，让“在系统角度思考”成为内部沟通的新视角。这样员工在沟通的时候能够将思考的角度上升到整体性思考，而非只看到个人的一亩三分地。
要做好科室的管理工作，需要大家互相配合携手努力。要想避免在医护工作中出现相互推诿、矛盾重重、效率低下的不良现象，就要将事物看成一个个有机联系的整体，站在整体的系统的高度去解决问题，而不是将事物分割来看，让团队有了这样的文化理念，组织绩效的提升就成为更为容易的事情。
其次，组织绩效提升方面。在医学的飞速发展下，对护士的要求越来越高，一方面我们为患者提供更有效、更适合个体、更同质化的护理服务提出了更高的要求，另一方面又要求在医院的管理体系框架下合规工作。如何最大程度发挥全科护士的积极性，是每一位护士长值得深思的问题。
前面我们将系统思考的文化理念灌输到每一个员工心中，同样我们需要改善科室的考核评价体系，更多的使用团队共同经营完成的目标去考核员工，并且调节个人指标和团队指标的权重比例，让每一个人重新评价自我，发展自我，让员工更加意识到我们每一个人都是系统的一部分，不是系统中心。让员工关注到个人的同时也更多关注团队，以共同的愿景、系统思考来完成组织的任务，提升组织的绩效。
总之，系统思考的关键点在于思想的转变，它将指导我在今后的护理管理实践工作中，如何更好地发挥好带头作用，将书中知识合理运用，以积极的思维带领团队，使科室工作更上一个台阶。
2-12F VIp病房 方梅
读《说勤奋》有感300字
今天，王老师带我们一起学习了《说勤奋》这篇课文。学了这篇课文，我深有感触，下面让我为大家说说吧！
《说勤奋》这篇课文主要向我们介绍了司马光和童第周两位名人的故事。学完这篇课文，我的第一感想就是：司马光和童第周是两个很了不起的人。因为司马光竟然能在别人玩的时候静心读书，而且，他还用了整整19年的时间编著了一套巨著《资治通鉴》。这两个人中我更加佩服的还是童第周，童第周虽然没有司马光那么聪明，但他知道要上进，并且勤奋学习。我一直相信聪明出于勤奋，天才在于积累这句话，并把他牢记在心。
从此以后，我们只要向司马光和童第周学习，那么，我们长大也会成为了不起的人！
读《说勤奋》有感 (300字)
今天，王老师带我们一起学习了《说勤奋》这篇课文。学了这篇课文，我深有感触，下面让我为大家说说吧！
《说勤奋》这篇课文主要向我们介绍了司马光和童第周两位名人的故事。学完这篇课文，我的第一感想就是：司马光和童第周是两个很了不起的人。因为司马光竟然能在别人玩的时候静心读书，而且，他还用了整整19年的时间编著了一套巨著——《资治通鉴》。这两个人中我更加佩服的还是童第周，童第周虽然没有司马光那么聪明，但他知道要上进，并且勤奋学习。我一直相信“聪明出于勤奋，天才在于积累”这句话，并把他牢记在心。
从此以后，我们只要向司马光和童第周学习，那么，我们长大也会成为了不起的人！
读《思考――人类的翅膀》有感 (400字)
今天，我读了一个小故事，它的名字叫做《思考人类的翅膀》。
这个故事讲的是：传说很久以前，上帝把翅膀赐给许多动物，询问他们是怎样利用翅膀的。老鹰说：翅膀让我高飞，让我成为空中的霸主。鸵鸟说：我的翅膀已没有用处，反而成了累赘。企鹅说：我的翅膀可以像鱼的鳍一样，帮助我游泳。所有的动物都说完了，上帝看见角落坐着一个人，沉默不语。
上帝惊奇地问：我并没有把翅膀赐予你啊？人说：是的，我肩上没有翅膀，但您赐予了我思考的能力，就像给我的灵魂插上了一双翅膀。我学会用火，耕田，发明了文字，创作了诗歌，小说和音乐，创造了飞机，卫星
这个故事告诉我：老鹰的翅膀让老鹰高飞；鸵鸟的翅膀让鸵鸟毫无用处；企鹅的翅膀帮助企鹅游泳；而人类的翅膀让人学会了用火，耕田，发明了文字，创作了诗歌，小说和音乐，创造飞机，卫星还告诉了我：思考是人独有的天赋，它是人类一切文明的源泉。
三年级:李卓
勤奋与汗水=天堂_读《走进天堂的门票》有感800字
今天，我读了一篇文章《走进天堂的门票》，让我思绪万千，受益匪浅。
故事开始讲了哥哥把自己用辛勤汗水换来的大学录取通知书拱手让给他的孪生弟弟。一读到这里，我心潮澎湃，长兄如父，这话说得没错，可是，哥哥怎能这样做呢?如果是我，我肯定会自顾自地上学，不管那个弟弟。从中，我感觉到了哥哥的心地善良，当看到哥哥说得一句话：大学录取通知书不是走进天堂的门票，而是一张专吸汗水的纸。时，我很疑惑，大学录取通知书怎么会是一张吸汗水的纸呢?思考片刻，我恍然大悟，是啊，哥哥根本没有弟弟聪明，是他用自己的汗水换来的通知书，这张红通通的纸蕴含着他多少的心血呀!我不禁感到很惭愧，我不太聪明，妈妈常说：笨鸟先飞。我虽然比一些同学勤奋，但有时也会很懒，总是精算细算，希望能算出一点懒的余地。也许我与文中的哥哥一样不太聪明，但有一个天壤之别，因为他很勤奋，付出的汗水不知要比我多多少倍，所以我没有他那样优秀!
读完后，结果出乎我的意料，本以为弟弟会出人头地，没想到，从碎石工做起的哥哥竟然在短短的四年中脱颖而出，成了一名老总。为什么呢?读完后我才明白，原来，哥哥在替父亲做碎石工时，不懈探求;在做另一个工作时，勇于创新;在实验室时，博览群书。慢慢堆起的一层又一层的基石，使他登向了成功的殿堂。我的感触很深，一个即使生活在地狱的人，通过自己的努力，勇于追求，不断创新，肯定会走出地狱，步入天堂。而我们应该向哥哥学习，不能像弟弟一样，拥有走进天堂的门票，却不好好把握，无所事事，最终一事无成。这样的人即使有再多的机会，也会被白白浪费掉的。看着弟弟的行为，我心里十分气愤，又有几分高兴，气愤是因为弟弟枉费了哥哥的心血;高兴呢，因为天公有眼识良才，终于让哥哥走向了天堂。
其实，在我们生活中，也有许多像哥哥这样勤奋的人。比如我们班的吴凌宇，她是从三年级时转来的，一开始只是一个无名小卒，后来，经过她勤奋地学习，成为了我们班的副班长，成绩也是名列前茅。而她也并不太聪明，只是因为她珍惜自己的时间，从不吝啬汗水。所以，也印证了一句老话：吃得苦中苦，方为人上人。
宝剑锋以磨砺出，梅花香自苦寒来。我们千万不要依赖手中走进天堂的门票，而要记住走进天堂的真正的门票是勤奋+汗水。
读《勤奋的故事》有感350字
古今中外，靠勤奋和毅力成功的人数不胜数。比如，凭借顽强的毅力推算出圆周率的数学家祖冲之；凭着勤奋、兴趣、谦虚成为举世闻名的科学家爱因斯坦；不辞辛苦、刻苦钻研的艺术家侯宝林……假期里，我反复读了《美德伴你快乐成长——勤奋的故事》一书后，深切地体会到：勤奋+毅力=成功。
在刚刚结束的2012 年第30届伦敦奥运会上，中国运动健儿们发扬了勤奋、勇于拼搏的精神，获得了38枚金牌的优秀成绩。其中，羽毛球运动员林丹，在赛场上充分发挥出智慧，用左撇子与马来西亚强力选手李宗伟展开对决。他迎难而上，即使落后也不放弃，最终获得了冠军的殊荣。在这之前的四年里，林丹经历了长期严格、艰苦的训练，“顶住就是胜利”。没有勤奋，没有毅力，林丹又怎么能获得成功呢？
今年暑假，虽然外面骄阳似火，可是我每天坚持去参加一个半小时的羽毛球训练。体育馆里可没有空调、电风扇，我们个个热得满头大汗，但在不停的练习、对打高远球和体能训练时，我没有一丝一毫的放松。七月底，我要参加羽毛球二级考试，其中的立定跳远是我的弱项。我针对立定跳远没有退却，反而加倍地努力。因为我知道，“只要功夫深，铁杵磨成针。”打球时，不管多累、多热，我还是咬紧牙关认真地按照老师的要求练跳远。回家后，我仍不放弃，在妈妈的指导和鼓励下，我反复地试跳。功夫不负有心人，在考级时，我居然跳到了1.65米的好成绩（1.60米优秀），我也以全优的出色成绩顺利通过了考级。
爱因斯坦说过，“科学研究好像钻木板，有人喜欢钻薄的，而我喜欢钻厚的。”在今后的学习、生活中，我也要敢于向困难挑战，不断探索，不断创新。我坚信，勤奋加毅力就等于成功！
读《思考致富》有感
要成功，我们首先要做对事，并且大量付出，要有一定要的精神。
读了《思考致富》这本书，使我更加坚定自我暗示是真正存在的，并且可以帮助到我们，使我们梦想成真。我也认识到，要想在自己喜欢的领域中取得骄人的成绩，光有思想是不行的，还要落实到实际中，那么专业知识就是不可缺少的行动武器。各行各业的成功者永不放弃那些与他们主要志向，事业或职业相关的专业知识。我感觉到，一个人的成功还要有坚定的毅力，毅力可以催生信念，并且可以为之去持久的努力。我们应该认准目标，坚持不懈的让欲望开花结果，以至于将信念变为现实，实现理想，获得成功。
在《思考致富》这边书中，作者也列举了人们在生存中常常遇到的六种基本恐惧。读了以后，觉得自己也会有其中的几点。我学到了一个人的心态是可以控制和引导的。我们应该凡事多想到希望，多赋予自己积极的想法，正面的念头。那些会影响我们前进的负面想法把它统统抛开。
读了这本书后有很大的感触，也从中看到了自己的不足，希望在以后的工作同生活中一定改正，使自己有所提高。我一直坚信，靠山山倒，靠人人跑，只有靠自己最好。人活在世，一定要有所价值，同时可以做一个可以对他人有所付出的人，而不是一心所取的人。还是那句话，世上无难事，只怕有心人。
优秀读后感：勤奋与意志
勤奋与意志
读《假如给我三天光明》有感。
在这大千世界里，有许多意志力坚强并且勤奋学习的人，值得我们钦佩与学习。然而令我和你对她不得折服的人，是一位聋哑人，她走过八十八回黑暗无声的春夏秋冬，度过了八十八圈的生命的年轮，最终使她走到了成功的终点。她就是海伦凯勒。
海伦出生时，聪明活泼，善解人意。赢得了街坊邻居的赞美，可是好景不长，在她一岁半时，突然发了一次高烧后。小海伦双目失明，双耳失聪，听不到世界上奇妙的声音，爸爸妈妈呼唤自己的声音；看不见爸爸妈妈的容貌；说不出自己的痛苦，也不能喊一声爸爸，妈妈。小海伦变得暴躁与任性。人们眼中的好孩子转眼间变成可怜的孩子，家人尽可能的包容小海伦，只到她六岁。一个人的出现点燃了小海伦的希望蜡烛，释放出迷人的火花，她就海伦心理上的导师莎莉文老师，她用爱心与责任心，感化了这匹野马。让小海伦对身边的事物感兴趣。她把小海伦领倒外面感受事物的奇妙，因为小海伦是盲童只能通过手来给予知识，因此老师叫得格外辛苦，但她并没有放弃小海伦。她在沙莉文老师和周围环境的熏陶下，开始如饥似渴的学习，以致小小的手指都摸出了血，莎莉文老师心疼地用布把她的手指一一包扎起来，就这样小海伦学会了用手指说话。
人们不敢相信，一个又聋又哑人得人居然获得了巨大的成就，什么力量支持了她？海伦说了这样的一句话：我们用行动的意志，依我们行动次数的频繁和坚定的程度而增强，而努力则依意志的使用而增强。这样便真能产生信仰。我可以看海伦背后付出的艰辛换来了1900年考上哈佛德克利学院。
确实，我们太幸运了，我们没有不幸福的家庭，没有战争的国家，没有像海伦那样不健全的身体。我们有照顾我们的爸妈，有关心我们的家长，有良好的学习环境。难道我们不应该抓住每一分每一秒来学习，我们应该学习海伦的不埋怨，不放弃，珍惜学习环境，我们应该砍断成功道路上的荆棘，如果你不砍断它，反而被它吞嗜，如果你一路劈砍荆棘，那你就可以抵达成功的终点，体现人生旅途上真正的价值！
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