优秀读后感：品江南。
通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会，很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是读后感的素材。应该怎么写好一篇作品的读后感呢？小编特地为你收集整理“优秀读后感：品江南”，如果合你所需，不妨马上收藏本页。
味道是每个人独有的记号。迷恋于果汁的香甜，那是对青春味道的追寻；沉溺于咖啡味道的苦涩，那是对逆境的憬悟；执着于泉水的恬淡，那是对江南的难以释怀。押上一口淡淡的矿泉水，江南的味道便在舌尖荡漾。蒙蒙烟雨将过客的的思念在此刻唤醒，氤氲的水气弥漫着江南宛君女子一般的雅气，温柔曼妙。
感受：没有诗不成江南，如诗歌般的文章写出了那美丽的江南
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优秀读后感：读生活·品生活
我所追求的生活，绝不是行尸走肉一般苟活于世间，那不叫活着，这只是没死，在我看来，人生如茶，苦一阵子，却绝不会苦一辈子，我要学会寻找，学会追求自己理想中的生活。
题记
少年我愿当一朵向日葵
向日葵，我愿在年少时当一朵向日葵。颜色里洋溢着阳光的味道，我的笑脸，永远朝着太阳，因为我知道，那是光明的方向，那里很温暖。
小轩，送给你。他低着头小心翼翼地递过来一张有点皱巴巴的纸张。这是什么？我望望他问道。给你的生日礼物，快快看看吧。他有点又迫不及待而又小声地嘟囔着。我有点诧异，今天不是我的生日啊，但还是很惊喜地慢慢打开它，生怕把它弄撕了，他的眼睛一直盯着我的手，看着我慢慢打开。啊！好漂亮的向日葵啊，是你自己画的吧！我高兴地跳着拍手。他的脸有些微红，是的，晨晨是个极容易害羞的男孩子，但他画的图画的确很漂亮。
后来，当我想起为什么晨晨要提前送我生日礼物时，他已经随着他的母亲搬走了，我没有去送他，也许对于当时的我来说，与朋友的离别便是这世间最心痛最伤心的事。听别人说，他的父母离了婚，他和母亲一起生活，搬到这寂静的乡下，他们说，晨晨真可怜，这么小就没有得到父亲的爱。但我不这么认为，在我看来，晨晨是个很温暖的孩子，我永远也不会忘记我们放学后一起去田野间捉蜻蜓，一起在山坡上为飞过的一架飞机欢呼，一起站在山坡上吹风，谈自己来世愿做什么的情景，我现在还清清楚楚地记得，晨晨说，来世他愿当一朵向日葵。
他说，如果有来世，我愿当一朵向日葵，一朵倔强坚强勇敢的向日葵，永远朝着阳光微笑，开心了自己，温暖了别人。于是，我便将向日葵当成儿时的信仰，努力做一朵倔强坚强勇敢的向日葵。
青年我愿做一株蒲公英
蒲公英，我愿在年轻时做一株蒲公英。即使凄美苍凉，依然自由飞翔，即使凋谢了，秋风也能将飘落的花瓣带到天空，不留片痕，因为远方有一种东西叫幸福。
这时的我，总是渴望自由，渴望追求自己的幸福，时不时还在自怨自艾，为何幸福总是围绕在别人身边，而烦恼总是缠绕在自己心间。直至有次，一朋友用艳羡的目光对我说：你真幸福，每天都可以回家，不用住在学校，父母经常来接你。我不禁哑然失笑，原来幸福一直在我身边，只是我并未察觉。卞之琳如是说：你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。这时的我总是习惯仰望和羡慕着别人的幸福，殊不知一回头，却发现自己也正被别人仰望和羡慕着。
如今的你是否在悸恸地低唱我不想我不想不想长大？是否在一片惶惑中以酒精麻痹自己？是否在点燃一支又一支香烟用以慰藉寂寥的心田，还振振有词的调侃：哥抽的不是烟，是寂寞？醒醒吧，其实我们都很幸福，只是不易满足，不敢追求，不曾察觉罢了。曾经听过这么一句话：幸福，就像是奈何桥上的一碗孟婆汤，是冷，是暖，是咸，是淡，饮者自知。青春，应该是幸福的，我们也原本可以幸福。让生活失去色彩的，不是伤痕，而是内心世界的恓惶。让脸上失去笑容的，不是磨难，而是禁闭心灵的缄默。所以我说，我们的青春都是幸福的！
我说，如果有来世，我愿做一株蒲公英，一株敢爱敢恨敢追求的蒲公英。终有一天，我会扬起嘴角，迈开步伐，踏碎散逸的阳光，撕裂习习的凉风，于崇山峻岭之上高呼：幸福，YesIdo！
中年我愿做一支晚秋菊
晚秋菊，我愿在中年时做一支晚秋菊。开在晚秋，活在晚秋，用自己的坚持不懈证明菊花开在秋天并不是不可能，只要有梦，只要肯坚持。
开始喜欢菊花，特别是晚秋开的菊花源于一篇文章，大致的意思是：一朵渴望在深秋开放的菊却置身于春天开放的花中，但他仍朝自己的理想进发，树叶飘零，寒风凛冽，他所面对的前景不容乐观。梧桐等众多的树听说此事后几乎都笑了，然而唯一没有发话的松树却鼓励他，他感动的哭了。终于，经历多重困难后，终于有了一个花苞，青绿的，包着一个青绿的梦，于晚秋高傲挺立着。合上书本，心中多了一分自信勇敢。后又陆续学到屈原的《离骚》：朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。元稹的《菊花》：秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。于是便更深爱这花儿。
当然还有一个重要原因，那是小姑姑给我讲的真实经历。她说，她初中那会儿，成绩不是很理想，于是便自甘堕落，本打算就这么浑浑噩噩地过下去，混混日子算了。不想，在一次偶然中，她得知有一种在深秋开放的菊，于是便信心大增，发誓要像那深秋菊一般，努力学习，坚信自己能闯出一片天地。这期间也遇到了很多困难，以前和她一同堕落的狐朋狗友们都嘲笑她，说她不过是三分钟热度罢了，同时也遇到了许多诱惑，同班好友大多都去打工了。看着朋友们的离去，她发誓，一定要用行动证明自己，后来，她如愿考上了理想的学校，拥有一份好工作。依稀还记得她说完这个故事后的那句话：
她说，如果有来世，我愿做一支晚秋菊。一支在晚秋开放的坚持不懈清高骄傲的菊。我说，我也是。
晚年我定当一丛迷失香
迷失香，我想在老年时当一丛迷失香。留住回忆，过滤悲伤，昭告世人我对爱情的忠贞不渝，让你我重生。
我喜欢迷失香，是因为她的花语和香味。初闻到她的香味时，我不禁一惊，这世上怎会有如此奇特的香味，教人心旷神怡。后来特地上网查了她的花语，噢！竟是对爱情的忠贞不渝与留住回忆，我顿时更喜爱这花儿了。据说意大利的女生会拿着开着花的迷迭香轻轻敲叩着自己心上人的手指，并期待着给予正面的回应；或者是在婚礼中被编织成头冠戴在新人的头上，代表忠贞；也有人在葬礼上将它丢入墓穴，代表对死者的敬仰与怀念。
待我年老，我的记忆定会有些衰弱，抑或是完全不记得，此时，我肯定会更渴望做一丛迷失香。我想留住回忆，留下那些开心的，伤心的，大笑的，偷哭的，所有的瞬间，我都渴望一一留下。我绝不想忘记子女结婚那一天的热闹情景，我绝不想忘记孙儿调皮的叫我奶奶时的可爱模样，我更不想忘记陪伴我多年的老伴对我的关怀还有太多太多，太多太多我不想忘记，不敢忘记，却又不得不忘记的瞬间。
我说，如果有来世，我定要当一丛迷失香。一支留下回忆诚心对待爱情的迷失香。
后记：于清凉的早晨，靠一张摇椅，品一杯好茶，与亲爱的朋友坐阳台间，看天边的第一抹阳光，观日出时的第一瞥光明，不闻尘嚣，只听鸟语，不理世事，只闻花香。这是否就是我理想中的好生活？是吗？一定是。
广西柳州鱼峰区岩村路226号（十四中）初三:韦佳丽
忆江南读后感
忆江南读后感（一）
江南好，风景旧曾谙。日出江花红似火，春来江水碧如蓝。能不忆江南？这是诗人白居易的不朽之作。
我非常喜欢这首诗。
江南好，风景旧曾谙。意思是：江南的风景多么美好，如画的风景久已熟悉。日出江花红似红，春来江水碧如蓝。意思是：
太阳从江面升起时江边的鲜花比火红，春天到来时碧绿的江水象湛的蓝草。能不忆江南？我想，这句话我不用解释，大家也都知道。
我才刚刚去过江南一带。对江南的印像好上加好。正如白居易说的第一句：江南好。在我看来江南真是好，绿树成荫、古镇、小桥流水人家、碧绿的湖水真有一种古代的韵味。还有白居易说的最后一句：能不忆江南？我非常忆江南，因为江南的美景把我深深的吸引住了。
我最渴望再去一趟。
忆江南读后感（二）
江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
词人青少年时期就曾旅居江南，中年又先后在杭州、苏州等地做过刺史（州的长官），江南的美丽风光给他留下了深刻的印象，使他恋恋不能忘怀。晚年在北方，他写过不少怀念江南的诗歌，《忆江南》词三首就是其中广为传诵的一组。它们约作于文宗开成三年（838）前后，当时词人66岁左右，正以太子少傅分司洛阳（领干薪在洛阳养老）。这里所录，是组词的第一首，也是写得最精彩的一首。
旧曾谙，过去曾经饱览。谙，热悉。江花，江边的鲜花。蓝，植物名，种类很多，叶子可用来制作青绿色的染料。
日出两句，线条粗犷明快，设色鲜艳浓烈，凸现了春和景明时的江花江水，有彩版画的艺术效果。
忆江南读后感（三）
此词写江南春色，首句江南好，以一个既浅切又圆活的好字2020，摄尽江南春色的种种佳处，而作者的赞颂之意与向往之情也尽寓其中。
同时，唯因好之已甚，方能忆之不休，因此，此句又已暗逗结句能不忆江南，并与之相关阖。次句风景旧曾谙，点明江南风景之好，并非得之传闻，而是作者出牧杭州时的亲身体验与亲身感受。
这就既落实了好字2020，又照应了忆字2020，不失为勾通一篇意脉的精彩笔墨。三、四两句对江南之好进行形象化的演绎，突出渲染江花、江水红绿相映的明艳色彩，给人以光彩夺目的强烈印象。其中，既有同色间的相互烘托，又有异色间的相互映衬，充分显示了作者善于着色的技巧
篇末，以能不忆江南收束全词，既托出身在洛阳的作者对江南春色的无限赞叹与怀念，又造成一种悠远而又深长的韵味，把读者带入余情摇漾的境界中。
春尽江南读后感
篇一：春尽江南读后感
读《春尽江南》有感
自去图书馆借了书，许是封面吸引了我，最早起读的便是格非的这本《春尽江南》。 “‘现在，我已经是你的人了。’秀蓉躺在地上的一张草席上，头枕着一本《聂鲁达诗选》，满脸稚气地仰望着他。目光既羞怯又天真。”翻开第一页，便是这样一段话，顿时把我惊了一下，思索起来，这部书怎么这么露骨，开门见山地写这样的场景。直觉性地感觉秀蓉并不是女主角，应该是男主角一段不起眼的风流韵事，带着些疑惑便开始翻阅。
文章中其场景跳跃式、插叙式的写作方式，造成一种时空跳跃感，文中一个故事套着另一个故事，让初读此书的我有时候跟不上时间的跳转，于是乎看着看着，又翻到前几页去看看。待到看完整部书，才理清了思路。
这部小说所描述的主体故事发生的时间跨度只有一年，而叙述所覆盖的时间幅度则长达近二十年。庞家玉（原名李秀蓉）和谭端午这一对夫妻从萍水相逢到结婚，围绕着家庭生活，经历了十多年的磕磕碰碰，最终妻子家玉因病而故，故事随之结束。
小说中描述的上个世纪八十年代末，主人公谭端午是一位小有名气的校园诗人，因惹了点事，躲在寺庙中。那里风景秀丽，让他度过了“一生中最愉快的三个月”，也让他有了一种“置身于风暴的中心，同时又处于风暴之外”的体悟。其间，他遇到了少女李秀蓉，但不觉得自己真的喜欢她。两人共度一宿后，谭端午拿了李秀蓉裤兜里的钱，不告而别。从小说中可以看出，这段经历在很大程度改变了他们的命运。初次相遇后一年半，回到鹤浦的谭端午再次偶遇李秀蓉（已改名为庞家玉），并且迅速结了婚。当时阅读到这里时，我很无法理解，为什么他们俩就这么莫名其妙地结婚了呢？为什么两个人都默契地彼此不再提当年往事？是什么样的原因促使这样一对夫妻走到一起？婚后，谭端午成了鹤浦地方办公室里的一个普通科员，工资不高，工作不累。“可以任意挥霍他的闲暇，他感到心满意足。”同时又是一个自我放逐的诗人，用小说中的话说：“在这个恶性竞争搞得每个人都灵魂出窍的时代里，端午当然有理由为自己置身于这个社会之外感到自得。”其实端午最终并没有置身事外，并不是一个局外人，看完小说，我才意识到这一点。而他自己又觉得“自己有点像《城堡》中的那个土地测量员”，也正是因为这样的工作环境，使他“感觉到一种死水微澜的浮靡之美它也在一定程度上哺育并滋养着他的诗歌意境。”他的性格和命运没有出现很大的起伏，他似乎从一开始就秉持自己的无用主义原则：“你只有先成为一个无用的人，才能最终成为你自己。”手边常有一本书就是《新五代史》，一直在翻阅。他想一个边缘人一样注视着这个缭乱的时代，在抵抗中妥协，在妥协中抵抗，比便守住自己内心的“一亩三分地”。
而家玉则是完全与他相反的一类人，当她改名成庞家玉并成为谭端午的妻子之后，她成为一个现实主义的女性，器宇轩昂，试图凭借自己的全部智慧和力气，来证明自我价值的存在。身为妻子，家玉对端午爱也不是，恨也不是，哀其不幸又怒其不争，他认为丈夫是一个“烂掉的人”。为了让这个家有体面，她依然从头学习法律，成为律师，全力打拼支撑起了家庭，为家人创造良好的生存空间。她要操心家里房子，家具置备，身为母亲，还要操心孩子的学业。为此，她付出了很多，有一般人体会不到的艰辛。就是这样一个人，记得在一篇论文中这样描述：“她是这个时代的祭品，又是一只柔弱与刚烈并举的音符；她以孱弱的身躯检视并承纳了现实的污浊，最终却为神圣之爱而逝。她就像一面镜子，照亮了整
个现实中的各种灵魂，也折射了自身特有的母性之光。”
谭端午似乎从来没有干涉过家玉的决定，没有管过她在外面的事。但是有一次，两个人吵得很凶，端午把压抑在心中对家玉深深的不满爆发出来了，在她脸上啐了一口痰，并说了一句“婊子”，这深深地勾起家玉多年来的委屈，读到这里，我心里被触动了，如何评价家玉这样的妻子呢？家玉在得知自己患癌症之后，之所以会反常地变得温柔，我想，那时候家玉的心里是很复杂的。她会反思自己以前对丈夫和儿子都太不够关心。开始可能还会恨丈夫当时的欺骗，但是，做了那么多年的夫妻，她发现她还是爱他的，所以，家玉在写给端午的遗书中，添上一笔，我爱你！而对于自己作为母亲这个角色上，似乎从来没有带给儿子母爱的感觉，有着深深的愧疚。
小说结尾处，谭端午发疯似得想去成都见庞家玉，谭端午真正的动了情，为小说添上温情的一笔。可能作为女生的我，比较感性，在看到家玉的遗书和端午最后的那首诗，我不知不觉流下了眼泪，感觉这两个人过得好累，终于，能在最后冰释前嫌，对我来说是一种释怀。这是对《春尽江南》阅读后的直感。
篇二：读《春尽江南》有感
春尽江南，人归何处
读《春尽江南》有感
《春尽江南》是格非江南三部曲的最后一部，故事延续了《人面桃花》、《山河入梦》，讲述了谭功达之子谭端午的人生。故事曲折跌宕，读后令人哀婉神伤。
端午作为一名诗人，邂逅秀荣后人生的改变，是自己不愿正视却又不得不正视的。总认为事与愿违的端午，从不曾珍视自己的妻子，他在外面招蜂引蝶，整日无所事事，被离奇的诗人狂魔控制着，维护着这个时代诗人仅有的尊严。可端午忽略了一点，诗人也是人，在追求唯美、诗意的人生道路上，应该珍惜身边的点滴所有。正因为是诗人，才更应该把柴米油盐的琐碎生活诗意化，在原本就苦难的人生中注入蜂蜜似的甜浆。但端午的基因遗传（可以这么说），注定他不是一个墨守陈规的人。直至妻子隐瞒病情、两人离婚、妻子离去，端午才意识到自己对妻子的爱是那么深。
端午的妻子李秀容（后改名为庞家玉），在献身于端午后，天真地以为生活有了寄托，可以不再孤苦无依下去了。可随之而来的却是端午的离奇失踪。发着高烧的秀容迈着沉重的步子向学校走，每走一步，都是人生满满的耻辱。正如她自己说的：我的人生，现在看来就是这么一个薄薄的膜。其中只有耻辱。
和端午意外重逢后，家玉毅然离开了唐燕升，开始了如同打了鸡血一样的人生。在生命的最后岁月，她一直想要冲破桎梏，挽留生命最后的尊严。可是，死的尊严留下了，却是以死亡来交换的。
书中还有嫉恶如仇的春霞、典型的中国妇女张金芳等人物，她们或多或少就生活在我们周围，并在我们生活的不经意间，抬起一只脚，狠狠地踹上一顿。而她们自己，也无可厚非地会被别人狠狠地踹上一脚。因此，在她们出脚时，往往干脆、歹毒而不留痕迹。
生活就是这样。在一件事情上吃了亏，就要在另一件事情上找补回来。如若不然，人性的弱点从何处得以生根、发芽，以至于长成参天大树？
严重抑郁症患者绿珠、患有精神病的王元庆、被谋害至死的吉士，他们都曾经试图参破人生，可参悟人生的过程被认为是荒诞的，不得不接受世人异样的眼光。世人皆醉唯吾独醒，可醒来一看，世界早已不同！
篇三：春尽江南观后感
《春尽江南》带来的思考
一下午在图书馆看完了这部小说,上大学来第一次完全沉静在故事里，感受不到时间的流逝，印象中这样的感觉只有高中上自习的时候才会发生。
格非的这部《春尽江南》是一部非常刺痛我的作品，或者是刺痛当下社会生存现实的作品，他对于当下社会人群生存现状的犀利分析，对于当下社会恶劣生存环境的讽刺与深入点评，都会时时刻刻的点醒身处其中的我，带来醍醐灌顶的感觉。在这样一个功利现实主义的时代，“我们的生活发生了怎样的变化？”“社会的发展和变化究竟在我们心里面留下了什么？”“我们面临的是怎样的精神处境？”这些疑问给作者格非带来的选择性矛盾和焦虑，让我看到了格非的勇气。因为他对准的是当下中国的社会现实和精神世界。
不得不提的一点是《春尽江南》是格非呕心沥血十余年深入思考并描写一百年来中国社会、历史、知识分子等问题的系列作品的三部曲的收尾之作。有人曾问格非：“多年下来，你在创作上有何变化？”格非回答说：“最大的变化和收获，我想就是可以正面切入现实。现实是最难把握的……《春尽江南》是直接描述现实。多年来，我一直在为此做准备”。
故事始于八十年代末一个文艺女青年和一个诗人的相遇，故事的发展却并没有像我们想象的那样浪漫。文艺女青年秀蓉后改名为家玉，通过自己的奋斗成为了一名律师，因为“她已经摸到了时代的脉搏，认定和那些早已被宣布出局的酸腐文人搞在一起，不会有什么好结果”。而曾经小有名气的诗人谭端午则宣布着自己的失败，按家玉的话说他在地方志办公室慢慢的腐去，成为一个自我放逐的诗人。以端午为代表的知识分子群体，面对的问题是“时代的发展使人文知识分子失去了曾经有过的优越，他们的不适和内心的不强大，使他们或是与社会、时代格格不入而被放逐和抛弃，或是最后走向死亡。这意味着知识分子阶层解决如何融入社会和自身角色的问题，其道路仍然还是漫长的”。端午显然直接选择接受失败，因为“你只有先成为一个失败的人，才能够最终成为你自己”。
格非曾在很多场合说“文学就是失败者的事业，失败是文学的前提。过去我们会赋予失败者其他的价值，今天，失败者是彻底的失败，被看做是耻辱的标志，一个人用于做一个失败者是很了不起的，这不是悲观，恰恰是勇气”。在小说中，端午就是这样一个有勇气的失败者，在一个“恶性竞争搞得每个人都灵魂出窍的年代，端午当然有理由为自己置身于这个社会之外而感到自得。”而家玉代表的则是另一群人，在以失败和成功这样的二元对立的方式为人群分类的时代，家玉也是很多人的榜样，也是很多人奋斗轨迹的镜像，很多人与家玉有着同样的人生信条——一步都不能落下。”相比之下，她是个识时务的俊杰。
而小说的悲剧恰恰在于家玉在生命即将结束之时却只能完完全全的否定自己。“在日趋激烈的生存竞争中，我们不得不强迫自己忘记人的生命会突然中止这一事实。有些人，连一分钟都没有活过。我自己就是一个行尸走肉。”对此格非有着非常犀利的解析——集体无意识。对于混乱的价值尺度、倾斜的道德天平、如出一辙的人生目标，我们大多数人虽然感到不胜其苦，却本能地选择了奋力直追，在一种集体无意识的驱动下前赴后继地重蹈家玉的人生覆辙。如果说谭端午的失败是一目了然的，那么家玉的失败却是存在意义上的失败，她如此努力的生活，最终却只能彻底的否定自己。与之相比，端午则是另外意义上的成功，因为他选择接受失败的姿态，却让自己置身于这个恶性竞争的社会之外，最终成为的是自己。
人文学科可能需要一个相对绝望的环境，悲剧的是当下可能是最好的环境。
每每发出当下如何如何的感慨，畅想着若干年后后人研究起我们这段历史时会怎样去理解我们所处的时代。对于此，格非说出了一段我认为很有勇气的话：“很多人还抱有天真的询问，中国什么时候进行政治体制改革，我要说的是，这种改革，并非没有开始。依照我的观察，它已经在内部悄悄的完成了。它已经是铜墙铁壁。事实上，任何人都已经奈何他不得。而保护这一壁垒的，不是防弹钢板，甚至也不仅仅是既得利益者的合谋和沆瀣一气，而是让人心惊胆战的风险成本。为了避免难以承受的风险，维持现状成为了最好的选择。在今天，越来越多的人趋向于维持现状。而维持现状的后果同时又在堆积和酝酿更高层级的风险，如此循环下去而已。就是这样。难道不是么？只有在将来的某一时刻，当这个社会被迫进行重建的时候，你才会发现，这些年，我们付出的代价到底有多大。这个不仅仅是环境和资源，也许还有整整几代人”。
我总是会乐观的想，现在已经这么差，再差也会坏到哪里去了，所以只会变好。
希望不是自我安慰。
忆江南
再见上海
复旦
水晶虾仁和城隍庙臭豆腐
东方明珠
墨色乌镇
致周庄
江南蓑衣读后感
江南蓑衣读后感
翻开江南的画册，那青斗笠、绿蓑衣的形象鲜亮于眼眸：雾雨缭绕、和风盘旋，在乡间小路上徐行、在青桥河畔边驻立听望、在碧波横穿的田亩中躬耕，那惬意的悠闲、那不时的低吟浅唱总是泣人心田，勾起一串串回忆
江南的蓑衣在古典的映衬下，总是显得那么楚楚动人。如斜风细雨不须归，它是乐于与主人共携手安享清贫，乐于与主人在劳作时喘吁吁的陪伴。可是当主人向往着城市繁华的街道、滚滚人潮、快节奏的时尚，它只能一旁默默的忍受，企盼再次与主人相共
在更加遥远的时候，已溶进城市的主人蓦然明白这是时代的喧嚣，精神抑郁之所在，连基本的自由都会受到时不时的纷扰走在灯光掩映的街道上，回想起穿着蓑衣犹如飘扬在诗意的过去，面对心中的垢尘，两眼噙泪，等待内心的救赎
的确如此，生活繁锁恼人的事情、城市的熙熙攘攘、人与人互相的说长道短，早已打破我们儿时满怀的憧憬，欲归真返朴却实在难以左右。现实犹如枷锁，沉重地困缚着窒息已久的心灵；生活又如捆绳，令我们身不由己，实在艰辛！到处的橛饰之患、鞭荚之威，可谓是愁云惨淡，心如刀绞，体内的痛楚不断泛滥
忽偶得《庄子》，偷得一回闲，暂时告别世间的良莠，在自己的僻静之地细细咀嚼那谬悠之说、无端崖之辞，任窗外花开花落、天幕云卷云舒。驰骋于纵观人间宇宙，醉心于与鲲鹏逍遥、与自然归一，更加羡慕庄子的若不系之舟，虚而遨游。我想也唯能在此时方得饮一泓精神之泉，甘若醴。此刻却也能梦想未来种种，如同驾云霓、越青山，羽化而登仙，飘飘然也。
难道也要为如火的人世间潮流所袭卷？到以后的某一时刻，呼唤着上帝，等待着救赎？是否还要继续挣扎，在细小的缝隙中喘吁？凤凰涅磐，浴火重生。就当初降落人世时是新生，经过世间百态的锤炼，当作是一次燃烧绽放的过程。为达到灵魂、生命的重生，洗去浮尘，如深夜的湖水般透彻。
别了：落日楼头，断鸿声里，把阑干拍遍。让生活中的忍受变为享受！
江南小镇读后感
江南小镇读后感（一）
柔丽凄迷的小桥流水，安宁恬淡的水乡生活，清新婉约的水乡文化和世态人情，是江南的象征，亦是我梦里的水乡。
题记
浅渚波光运营，小桥流水乡村。每当我读到这幅描写江南退思园的楹联，眼前就会浮现出这样的水乡风光：穿镇而过的河道，交错的双桥坚固而又苍老，傍河而居的人们，轻轻流淌的水，这便是我梦中的江南水乡。
《江南小镇》这篇散文，余秋雨以依山傍水的水乡风光为背景，将江南水乡清新的文化和世态人情表现得神秘形俱佳，《江南小镇》不失为一篇人文山水的佳作！
青山荡漾在水上，那晚霞吻着夕阳用这句话来形容江南是再合适不过了。江南素以水和淡雅清丽闻名于世界。一进镇，乘着小舟，领略水的魅力，欣赏清雅的水乡风光，看着古色古香的江南小镇，不禁使人心旷神怡。江南不仅风光美，人情更美！游客想在船上拍照，船民不仅让拍照，还让坐着行驶一阵，分文不取。我想，余秋雨所要表达的就是这种风光美，人情美吧！
江南让我想起了同步上的《陕北农民》这篇文章。陕北人敦厚老实，若是有人掉了东西，路人准会立马归还，这跟江南是多么相似啊！
我笔尖一动，流泻下一时的感受：在日渐喧器的世界中，江南已成为我梦中的水乡，它的清雅深植于我心中。
江南小镇读后感（二）
翻开《文化苦旅》的扉页，目录中那一行字2020江南小镇，便灵敏地跃入自己的眼里对于水乡，我一向是敏感的。江南小镇水乡的柔美，如周庄、乌镇，更是我所钟情的。而余秋雨 的《江南小镇》恰好引领我走入这个我梦中的天堂。
我认为没有人是不喜欢旅游 的。旅游 能带给人的是心灵 的放逐。若到了一处你有冲动想要在这里觅房安居，那也只有旅游能带给为你这种享受。而江南。则刚刚好是属于这一类的地方。
穿镇而过的狭窄河道，一座座雕刻精美的石桥，傍河而筑的居民，居民楼板底下就是水，石阶的埠头从楼板下一级级伸出来，女人正在埠头上浣洗，而离她们只有几尺远的乌篷船上正升起一缕白白的炊烟，炊烟穿过桥洞飘到对岸，对岸河边有又低又宽的石栏，可坐可躺，几位老人满脸宁静地坐在那里看着过往船只。
像是一幅缓缓摊开的唯美的画卷，刻画着生活 的每一处细节，散发着一股浓郁的惬意的气息。这都是都市喧嚣所寻觅不到的安逸小桥流水人家江南小镇从容的生活 节奏大隐隐于市，就像余秋雨所说那样，透露一种人生哲学。
在庸常的忙碌中很容易把这种人生哲学淡忘，但在某种特殊情况下，他就会产生一种莫名的诱-惑而让人渴念。
我觉得这句话是很符合我的心境的。懂事以来，我就梦寐着以后自己一个人到处走走，而我的第一站是一座美丽的古城云南丽江，再来便是江南水乡了。这两处都是水孕育出来的土地，依水而生。
我的个性慵懒漫无边际，仿佛水乡就是为我这种人而存在的。灯红酒绿的城市不适合我，也许我会在城市中拼搏我的未来，但纸醉金迷绝不是我的归宿。
水，滋生了江南小镇的灵性。因为这种灵性，小镇千百年的内涵并无多大变化，它们还是安分地在历史中流淌，生了根。这里没有废墟和遗迹，也听不出多少历史的浩叹，却能安抚每个游人的落寞的心灵。余先生也感叹，连文-化-大-革-命在这里也闹不出多大的事，折腾了一两下也就烟消云散，恢复成寻常状态！
像多数江南小镇一样，周庄得坐船去才有味道。
如果说水是孕育水乡的源泉，那么船便是支撑着水乡的脉络：小镇的人家几乎都靠水船生活，船是他们的家。
一条船一家人家，悠悠走着，不慢不紧，丈夫在摇船，妻子在做饭，女儿在看书。大家对周围一切都很熟悉，已不愿东张西望，只听任清亮亮的河水把他们浮载到要去的地方。
这便是生活的另一种姿态，悠闲自在，不为外界所动。像是在深圳这种连散步也充满紧凑感的城市，你何时会悠闲到抬头望望天，看看星星。没有。即使是这样，那也可能只是短暂的奢侈，这样喧腾快节奏的城市，你必须跟紧它的脚步，才可能有时间观望大自然。
余秋雨介绍的周庄、同里镇则明显与紧张搭不上边浅渚波光云影，小桥流水江村。
它所呈现的，是这样怡然自得的世界，一股与世无争的魅力，连富-可-敌-国的沈万山，内阁学士任兰生都选择定居于此，更别说。我们这些匆匆的过客。既然我们带不走生活，就跟着生活走。
任谁都会迷恋这样的生活。
坐一叶小船在流水的引领下，穿越一个又一个幽美的江南小镇，自由自在的遐想。鸟语花香，春暖花开。
梨花村里扣重门。
其实，这并不只是一场文化苦旅，也不全然是。就如那句老话，人生总要经历苦涩，才能尝到甘甜。旅游也是，人生也是，思想也是。
江南小镇读后感（三）
今天，我读了余秋雨写的《江南小镇》，它带给了我很多的美好印象，让我深深沉醉于其中。读完这篇文章，它给了我五种感受：江南小镇和谐、自然、清晰、大方、美丽。
当你坐船慢慢驶进小镇，一眼就能看见精致的石桥，依山傍水的房屋，白白的轻盈的炊烟，再看看那水中倒影着的柳树、房子，一切都显得格外幽静。船儿悠悠走着，不紧不慢，在这里你一点都感觉不到城市那种急促的气息。身旁是柔柔的碧波，在眼前一起一伏，线条舒畅和美，一切都是一个静字2020，只有那嗒嗒的水声，但仍是那么流畅，似古筝般淡雅清丽，又像风儿吹过竹林般安详，富有动感的曲线，这般景色如同一幅淡淡的水墨画。
这并不算太宽的水面上，却有着浓浓的风土人情。船上的人们总是乐呵呵的，他们办事爽快、大方，生活得无忧无虑，他们的快乐可以源自于生活中的每一件小事。作者在行船中无意把水沫溅到了旁船老太的新衣上，在拱手道歉之后，老太不但没有怪罪，反而和善地笑了。这种宽恕是源自于一种内心的善良与纯朴，与山山水水相映衬，似乎也成为了一道和谐、美丽的风景线。
作者来到一座古色古香的住宅前，想进去看一看，但又有些踟蹰，这时，住家的满面笑容化解了尴尬，大方地邀请客人进屋参观，也许他会热情地摆出瓜果，与你共同分享；也许他会与你聊天谈笑他们对待每一个客人都是如此，毫不吝啬，那亲切的眼神，温暖的话语会让每一个来者带着满脸笑容归去。
这里的人们很会享受生活，自立名胜、自建礼仪，让你感到无穷的乐趣。我想：在人们的眼中，这都是一个极富文化与世态人情的小镇，是它拥有独特的个性与内涵，才能让人们在这碧水楼房之间生活得如此快乐。
正是这美丽的风景、美丽的风土人情、美丽的文化才构成了这美丽的江南小镇。
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