观中国古建筑有感,观纪录片《中国古建筑》有感,读《中国古建筑二十讲》有感

纪录片《中国古建筑》观后感

昨天一口气看完了纪录片中国古建筑，总觉得该写些啥，不然对不起自己，灵感突然间没有了，本来有很多话说的，让我好好好好想想！事实上其中我印象最深的是这样几段。

日本学者说唐朝以前的木质建筑在中国大陆上已经找不到了，于是梁思成等人找遍千山万水，寻找唐朝古迹，终于寻到了几处，可惜现存的只剩下佛光寺了。太可惜了，仿制品遗留下很多，真迹反而几乎被毁光了。日本的唐朝时期的木质建筑有的是由大唐过去的高僧辅助修建的，有种教会徒弟饿死师傅的感觉。这些木质建筑的结构之精巧，配件之繁多令人叹为观止，可惜会这些的能工巧匠几乎已经绝迹了，关键啥原因呢，个人猜测大概是对佛教的重视程度降低，并且好木材也不是那么容易得到的。环保很重要，个人建议，两百年或者多少年以上的树木砍伐需严格限制。采用塑木啊，竹藤之类的代替木制品家具。但是呢，个人觉着，钢筋水泥的房子在雨林里超级不和谐，竹制的会好些吧，zf开发商大发慈悲，别在这些地方造大楼。西双版纳的那些房子个人就觉得超碍眼，还是中国的古建筑与自然的协调性更好，大概是因为它的建筑材料就是来源于自然的缘由吧。我希望有种房子能够完全地与自然契合，自己生产电能（风能太阳能），不需要外部供电，最好房子里面有一棵巨大的树，这样子的话房子就得多谢钢化玻璃了，房子内部有个完整的生态系统，水电都可以内部自己提供，那即使在远离人烟的地方也可以安置，住房就无需那么密集，现在实在是太挤了。每公顷的二氧化碳应该处于稳定值，也就是人口和植物密集度应该有一个规定的比例，房子不是说造就早的，必须得保证不给环境造成压力才行。本人反对城市化，超反对，难道要把每个城市都变成北京上海那样吗？多累的生活啊，我们发展在一个特殊的时期，即使人与人相差十万八千里任然可以学习工作沟通，因此完全没有必要安排地那么紧密，只要有网络，一切都不是问题，个人坚信未来的不久，大部分工作都无需限制地点。刚刚说了，我最想住的理想的房子，现在说说这房子里面的生活，在家里面办公，骑自行车外出。城市扩建还有一个问题就是用汽车多了，没事儿建那么大干嘛，难以理解。

费正清这样评价梁思成等人倘若是美国人，我相信他们早已丢开书本，我相信他们早已丢开书本，把精力放在改善生活境遇上去了，然而这些受过高等教育的中国人，却能安于过这种农民式的原始生活，坚持从事他们的工作。的确，营造学社的这些成员在抗战那样艰苦，基金

中国上下五千年的历史文化，在历史的长河中渊远流长。中国的历史文化若一副书画卷，其中海纳百川又记载了上至盘古开天女娲造石下至神十返航。中国的历史文化并非一朝一夕之间可以讲得清道得明的，搁置他事不论，单论中国古建筑。

最初的猿人以天为盖地为庐，生活在一个草木葳蕤的环境中，没有固定的居所，没有瓦遮头。随着时间的推移、猿人的进化、时代的变迁，人类慢慢的学会了如何为自己及族人建造一个栖身之所。

《中国古建筑二十讲》这本书向我们绘述了墙倒屋不塌、四合院、紫禁城、兵马俑、皇家园林、乡土建筑等等。这些古建筑都是我们中国文化的瑰宝，见证了我们中国的兴衰，其中蕴藏了无数古代人民智慧的结晶。

书中曾提及一干栏式房屋，这房屋是以前长江流域和南方地区较为流行的一种居住形式，是用木、竹子做桩柱，在上面架设横梁，铺上木板，再以卯榫工艺加以固定，使其不轻易被大风吹毁。此类房屋上头住人，下头可以饲养牲畜，既通风又防潮，极其适合南方这种湿润多雨的地区。

干栏式房屋是半坡人所居住的，早在６０００多年前人类的建筑就如此之好，为后世的建筑技艺奠定了坚实的基础。

北京是中国的首都，更是封建时期几代皇帝行宫坐落之处，看完了《中国古建筑二十讲》，我对北京的向往之情更甚，直至前些时候我有幸往北京亲睹帝都的繁荣昌盛、古韵风华。

令我印象极深的是故宫这一古建筑。

乾清宫重檐庑殿顶，上覆黄色琉璃瓦，上檐为单翘双昂七踩斗栱，下檐为单翘单昂五踩斗栱。内外檐均为金龙和玺彩画，天花板是沥粉贴金正面龙，梁柱的构造是用减柱法。

翊坤宫为歇山顶，与乾清宫一般覆黄色琉璃瓦，宫檐下施以斗拱，梁柱饰以苏彩画，万字锦底、五蝠捧寿裙板隔扇门与步步锦支摘窗为翊坤门窗，殿内上挂慈禧太后亲笔所书有容德大四字匾额一块。一派端然大气之景。

其他宫室亦多如此，虽然它们被时光打磨得不似昔年那般，但其中的韵味依旧，丝毫不因时光的变迁而衰退！

结合书中所述，加之亲眼目睹，怎能不轻谓古代建筑技艺之精湛！

随着时光的沉淀，中国古建筑散发出源源不断的吸引力，在顾盼之间千变万化，颠倒众生。美丽的中国穿越千年，在这繁盛起落的时光沙漏中怎会少得了这蕴含着中国历史文化的古建筑呢？

我看过很多有趣的书，有中国古代四大名著、《十万个为什么》、《XXX选集》等，其中《中国古代敬老故事》使我深受感动，受益匪浅。

这本书主要写了许多中国古代的人是如何敬老爱老的真实故事，如：岳飞敬师孝母、孔子的弟子子路百里负米、董永卖身葬父，黄香温席等。其中黄香温席的故事深深打动着我，更是触动激起了一个调皮任性的我要去孝顺父母的心。

黄香温席这个故事在中国古书上有着香九龄，能温席这样的记载。讲的是黄香小时候夏天和冬天的两个小情节：黄香家中生活很艰苦，五岁时，他的母亲就去世了。小时侯的他就非常孝敬父母，母亲去世了，他对父亲就更加关心、照顾。冬夜，天气特别寒冷，家里又没有任何取暖设备，的确让人难以入睡。黄香看书时，感觉很冷，手冰凉冰凉的。他想，爸爸一定很冷，于是，他跑到爸爸房间里，用自己身体的热量来温暖爸爸的被窝;夏夜，黄香家低矮的房子里非常闷热，而且蚊蝇很多。当大家都在外面乘凉时，黄香没有出去，而是拿着扇子把爸爸房间里的闷热消除，把讨厌的蚊蝇赶跑。黄香的这种行为都是一心为爸爸着想，从来没有考虑过自己。

看看故事中的小黄香，多么懂事，多么孝顺啊！可怜天下父母心哪个父母亲不爱自己的孩子。再看看看生活在幸福年代的少年朋友，那可就大不一样了。现实生活中，很多孩子不但没有像黄香那样孝顺父母，而是嫌父母唠叨、麻烦，甚至是顶撞父母。同学们，我们曾想过吗？这是对父母最大的伤害。当然，我也不例外，我从小在爷爷奶奶爸爸妈妈的疼爱下成长，过着饭来张口，衣来伸手的公主般生活，养成了懒惰任性的坏习惯。记得有一次，妈妈说：女儿啊，你已经十二岁了，自己的事情应该自己做了。今天妈妈教你洗衣服吧。玩游戏兴头正旺的我听了妈妈的话，不耐烦地说：现在我们已经进入现代化生活时代了，做什么事情都是使用电器化了，都有洗衣机洗衣服了，哪还有人学洗衣服。妈妈，你跟不上时代进步了。妈妈满脸无奈地说：洗衣机洗衣服是方便，但是洗衣机洗的衣服，袖子和衣领是洗不干净的。不信，你就用洗衣机洗吧！听了妈妈妈的话，我满脸通红，惭愧地说：对不起，妈妈，以后我自己的事情自己做，不会的你要教我。妈妈听了高兴地笑了，我也笑了！我看到妈妈笑得那么甜蜜，使我深深地体会到，我只是做了一件我该做的事，妈妈竟然如此地开心。若是我们都能帮长辈们做些力所能及的事，就是给予长辈们最大的快乐和安慰。从此我改掉了玩游戏的坏习惯，把更多的时间用在了孝顺长辈们的身上，

这个星期我看了《中国古代寓言》这本寓言书，寓言书有很多寓言故事，每个故事都有一个道理，其中有一个寓言故事叫《井底之蛙》。讲的是在一个废弃的井里，住着一只青蛙。有一天，井栏边来了一只东海的大鸟，大鸟对井里的青蛙说了很多外面世界的美好。告诉它外面天空有多么之大，地面有多么的宽广，青蛙听了惊奇的呆住了，觉得自己太渺小了。这个故事告诉了我们，不要像青蛙一样见识短浅、孤陋寡闻、安于现状盲目自大，所以我们不能安于现状，要好好的学习，增强自己的知识面和见识面，永远不做井底之蛙。

寓言《画蛇添足》，讲的是几个人在一起喝酒，喝到最后剩下酒不多了，他们决定画蛇比赛，谁画的最快，这壶酒就给画最快的人喝。其中有一个人画的非常快，一下子就画好了，他看看几个朋友都还没怎么画，他心中好自得意，他决定把画好的蛇加上四只脚。这时候刚好朋友也画好了，别人看了他的画，“说蛇是没有脚的，你把脚画上去就画错了”。这个故事告诉我们，不要做一些无意义的事情，做一些不该做的事。甚至会给自己增加不必要的麻烦......

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我看了《中国古代寓言》这本书，里面的故事很多，其中有两个我最。读，一个是“守株待兔”。我看完这则寓言后笑了。我笑那个傻瓜，他不好好干活，一天到晚总想得到意外的喜财。

他有一天捡到一只野兔，就想每天都捡到一只。大家想想，这是可能的吗？可是他整天坐在树桩旁边，左等也等不来，右等也等不来，日。像流水般一天天过去了。

他种的田里面长满了野草，庄稼全完了。这个寓言说明：干事不踏踏实实地努力，存在侥幸心理，希望得到意外收获，结果会一无所得。我想，我有时不专心听讲，又不认真完成老师布置的作业，却想得100分，这岂不是和那个傻瓜差不多？

另一则寓言我也喜欢，那就是“叶公好龙”。写的是从前有一个人，叫叶公。他呀，非常喜欢龙：梁柱上雕着龙，衣服上绣着龙，帽。上镶着龙，墙壁上画着龙。叶公这样喜欢龙，真龙就亲自去拜访他了。

真龙一到叶公家，叶公吓得脸色发白，浑身发抖，抱着脑袋逃跑。这个寓言说明，有的人口头上。某种东西，但实际上又不真。，这是很可笑的。

当我读完这个寓言，我就有点不好意思了。记得有个星期六的下午，我要求肖老师不去看电影，留下来辅导我写作文。肖老师说：“我要带班上的许多同学去看电影，你明天来吧。”但是，星期天我又贪玩，并没有到学校去。现在想来，我多么像那个。假龙不。真龙的叶公啊！

新学期里，按照老师的要求，我每天坚持读一篇课外文章,养成好的阅读习惯。在我读的众多的书中，让我印象最深刻的是《中国古代寓言》。这本书内容简洁，每一个故事看似浅显易懂，但细细读来都写满智慧，书中的.故事有批评、有赞扬、有讽刺、有歌颂，告诉了我们许多的人生哲理。

形形色色的故事各自隐含的道理也截然不同:有的告诉我们做人不要狂妄自大,更不能好高骛远——《望洋兴叹》；有的让我们看事物要懂得去看到它的本质，不能够盲目地去追捧一些事物——《叶公好龙》；还有的告诉我们只要持之以恒，就没有做不到的事情——《愚公移山》。这本书中，我最喜欢的寓言故事是《楚厉王打鼓》。

这个故事的主要内容是说西周时期的楚厉王在位时，每当遇到紧急的敌情，就会命人击鼓，把老百姓火速召集起来守

知道吗，这几天，我独立一本书，不知道你有没有看过这本书《中国古代神话故事》。怎么样？看过吗?我可是很喜欢的哦！独立一边又一遍，直到读懂为止。这本书中的语言都是以前古代的时候的人们读的。不过还好，编辑社的叔叔阿姨们把我们看不懂的文字，翻译成方便我们阅读的文字。这样才好让我勉强看懂。

对坚持不懈，总能看懂！这一点我从《大禹治水》这个故事中也了解到了。传说在很久很久以前，黄河流域经常发生水灾。大禹为了老百姓的生活，一直离家在外治水，有三次经过家门，却一次都没有进去过。那是因为他如果进了家门就肯定会舍不得出来，而且，还有成千上万的老百姓要救呢！大禹他是多么的坚持不懈。

《女娲补天》讲了：古时候天上出现了一个黑黑的大窟窿，大地上的人们生活在水深火热中。为了拯救受苦的人们，女娲冒着生命危险，历经艰难险阻去采集五彩石补天。她不怕困难，甘于奉献的精神和勇敢、善良的皮质是值得我们去学习的。

看吧，古时候的人们是多么的伟大，难道我就不能和他们一样成为伟大的英雄吗？不会的，只要努力，坚持不懈，冤枉就会变成现实，变得再也不是令人期待的愿望了！

书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。由此可知读书是多么重要，一本好的书可能还会影响我们的价值观。由于人们对事物都有不同的看法，所以每个人看完书籍后都会有不同的感受，这时候，最关键的读书笔记怎么能落下!那么，在你看完那些书籍后有没有收获一些人生哲理？有请驻留一会，阅读小编为你整理的读《中国古代寓言》有感600字，相信你能找到对自己有用的内容。

有些书，让我们领略旖旎的风光，有些书，让我们经历离奇的故事，有些书，让我们认识伟大的人物……而有些书，让我们收获了一个个诚恳的箴言，这就是《中国古代寓言故事》。

首先介绍下这本书的主编闻钟，他毕业于东北师范大学中文系，是著名的策划人，他编写的这部书收录了古代很多有趣的寓言故事。

看完这本书后，我不禁受到很大的启发。比如故事《鹬蚌相争》，讲述的是鹬鸟和河蚌的故事。鹬鸟为了吃到蚌肉，把嘴伸进蚌壳里去啄肉，反被蚌夹住了嘴，双方在河滩上互相争持，谁也不让谁，最后倒是让渔翁捡了便宜，把它们一起捉住拿回了家。这个故事告诉我们一个道理：不要总是想着自己的利益，要多多谦让，以免让其他人钻了空子。我们在生活学习中不也是如此吗？

不仅是这个故事，这本书还凝结了很多古人的智慧，寓言其实就是把一些难懂的道理变成一个一个的故事，让我们更好的理解。有些同学可能不喜欢看这种古文类的书吧？我们都说：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。确实，这本书就有很多宝藏，让我们看完每个故事后都会思考这个故事告诉我们的道理。当我们在实际生活中遇到了一些问题，就可以运用书中的道理来帮助我们找到正确的方向。

记得那次，我作文没及时写完上交，我瞬间有了挫败感，心想，反正也赶不及了，就这样吧！可是我想到《亡羊补牢》，亡羊补牢为时未晚啊！我心里突然觉得，就算晚了，做总比不做好呀！我及时调整心态，写出了一篇还不错的作文，虽然老师也批评了我，但是老师也表扬了我。

世界就是这么神奇，我真的觉得这本书非常不错，同学们，你们也读读看吧！

今天我要给大家介绍一篇寓言故事《南辕北辙》，对，这篇寓言在我们的课本上有写到，我先将寓言介绍一遍，再说寓言的道理吧！

从前有一个人，乘着马车在大路上飞跑。他的朋友看见了，叫住他问：“你上哪儿去呀？”他回答说：“到楚国去。”朋友很奇怪，提醒他说：“楚国在南边，你怎么往北边走啊？”

观《感动中国》有感

今天下午，我们观看了2005感动中国新闻人物电视片，感动了你我，感动了大家！

能感动全中国的12名新闻人物有：魏青刚、丛飞、李春燕、洪战辉、邰丽华等。

这里面最让我感动的是丛飞！在未成为歌手的丛飞就极其喜欢山区里的那些贫困孩子，他成为歌手后又把他所赚的钱都捐给了山区里的贫困孤儿，让他们从此以后便能上学了。就是孩子让他心动，所以让他行动！无穷的远方，无穷的人们，都和我有关。这句话是鲁迅先生说的，而这句话也正说明了丛飞。而就在这时丛飞被诊出胃癌晚期，而他的妻子邢安刚怀孕4个月！在这时丛飞想的并不是自己的病情而是山区里的178个孩子的未来！在这紧急时刻，一所医院愿意免费为丛飞治疗。丛飞的女儿叫邢小丛飞，意思是他的女儿要比他做得更好！丛飞翁显出金钱、失业、健康，给与那些怀疑、嫉妒的人肯定回答！他是无私者、忘我者，他把爱都传递给了别人。他把所有的时间无私的给了山区的孩子们！

爱，是人生的最大幸福。多一份爱心就少一份自私；多一份爱心就少一份苦恼；多一份爱心就少一份斗争；多一份爱心就多一份奉献！你的爱能换来的爱，这个团队就无限美好，人生就充满了乐趣，充满了幸福，充满了一种希望！

让我们一起显出一份爱心，那这个世界将会多么美好！

1.上古时期建筑物之特征

（1）黄帝时期，未有固定之城郭宫室。

（2）尧时期，技术简陋。

（3）舜时期，早期都市规模开始形成。

（4）殷商时期，构架制：阶基之上立木柱，平面上以多数分座建筑组合成院落。

（5）西周时期，版筑建筑，即筑土墙，在夹板中加入泥土。建筑物屋顶屋顶如翼，采用木柱，庭院平正，同时中国之最古公园开始出现。

西周时期都城规模“方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，面朝后市...”即方形城市，垂直相交的从横街道。

注：黄尧舜时期历史未确凿可考，考古资料及文献共同支撑中国之历史只至殷商时期。

2.春秋战国时期建筑物之特征

（1）春秋时期，建筑物种类多为高台。高台呈方形，以土筑垒，上面有亭台轩榭，可以登临远眺。

（2）战国时期，对建筑之观念不若从前之简朴，崇尚殿基高巨之风，数殿相连。

斗栱承枋开始出现。

3.秦朝时期建筑物之特征

秦朝上接商周，下启两汉，建筑物主体仍为春秋战国以来盛行的高台建筑，呈团块状，取十字轴线对称组合，尺度巨大，形象突出，追求象征涵义。

建筑风格豪放朴拙。

秦朝建筑物代表有阿旁宫、骊山陵、土长城等。

4.两汉时期建筑物之特征

（1）西汉长安城遗址平面图

汉长安城全城布局并未遵循古礼讲究对称，也未进行皇城宫城的区分，这点不同于历代都城之建制。

汉代的宫大多数均为数座宫殿及台榭阁廊组成的集体建筑，风格基台雄伟，承接秦朝，切借助山川之势，居高临下。

（2）东汉洛阳城遗址平面图

《廉政中国》观后感

廉政教育是我们教育工作者牢固树立正确的世界观、人生观，价值观的必要一课，有利于保持和发扬我们党艰苦奋斗的优良传统和作风，对于推动教育系统党风廉政建设和反腐倡廉、促进职能到位具有重要的现实意义。观看了《廉政中国》后，我最大的体会是，对于人和事中的人、事，一定要先做人，后做事。一撇一捺写个人，一生一世学做人。正人先正己，做好工作固然重要，但为人之道才是根本。

学做人，就是要学做好人，怎样的人才是好人？不同的时代有不同的标准，不同的人有不同的看法，对不同的人又有不同要求。我认为要学做人，应该要有四知，即要知深浅、知是非、知廉耻、知轻重。

一是知深浅。所谓知深浅，是要扪心自问一下：我是谁？我有什么？我能为社会做什么？有些人违纪违法，就是从对自己不了解开始的，不知深浅，以为手中的权力是自己的努力所得，忘了手中的权力是人民赋予的，有权不用，过期作废的思想让人民赋予的权力成了私有财产；由于不知深浅，忘记了自己是谁，自以为是，目空一切，少了对自己的约束；由于不知深浅，忘了自己有学习，放松了学习，大权在握，一劳永逸，躺在功劳簿上睡觉。我认为，做人，要从知深浅开始，只有知道深浅，才会知道自身的不足，才会谦虚，才会放下架子好学上进，才会看低自己尊重别人，才会看得起人民群众，才会对自己有更高的要求。

二是知是非。所谓知是非，就是知道什么是对，什么是错，就是一个人要有是非观念。这里有两层意思，一是要分得清什么是对，什么是错；二是要在具体行动中做对的、做得对。有些人搞得清事情的是非，做起来就犯错误，是行动中的低能，或者不做好事专做坏事，是天生的坏人。我认为，我们要知是非，就要分得清事情的对错，要知道哪些事可做，哪些事不可以做，其实这并不难，我们每个人只要做到遵幻纪守法，遵循道德，事情的是非问题也就解决了99％，重要的是如何做对的？观看了《警示录》，我发现，大多数领导干部都懂法知法，都知道制度的存在，有的甚至是制度的制订人，所以不能说他们不知道事情的对错，但是却为何偏偏做了错事而沦为阶下囚呢？在《苟警录》中不少当事人都谈到了这个问题：第一次很重要，有了第一次，就会有第二次。这说明，一是不要恶小而为之，千里之堤溃于蚁穴；二是不能心存侥幸，偶然带来必然。所以说，知是非的关键在于对非的防范。

三是知廉耻。所谓知廉耻，是指一个人在道德意识中要有因自己的言行的过失而引起羞辱惭愧之情，