经过收集，读后感大全编辑为您献上扶桑的读后感，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下。书籍就像一盏神灯，它照亮人们最遥远最黯淡的生活道路，一篇引人注目的作品，可以让人对真正的作品更感兴趣。写一篇好的读后感，可以让我们更深入的去研究作品的核心。

最初看这个故事是被书名吸引，彼时并不知道严歌苓是谁。就是觉得这本书中的故事应该如书名那样，如扶桑花那样热烈如火，娇艳欲滴。但实际上，翻开书后才发现书里的女主角扶桑完全是个温吞的人，甚至有点淡漠。她对周遭的一切感知力很弱，无论是痛苦还是快乐。

因而不少人看完这本书后会觉得名叫扶桑的这个女主角十分莫名其妙。怎么会有人当妓女当成那样？怎么会有人当女人当成那样？怎么会有人当人，当成那样？

然而女主角扶桑就是被作者严歌苓塑造成了那样的一个被迫成为妓女的女人。

懵懂无知的她被拐卖到国外，成了一名不会招揽客人的妓女。她与其他抱有各种目的的女同事不一样，她似乎本心中都不清楚身为妓女意味着什么。扶桑按照自己的步调过日子，该吃吃，该睡睡，有客便接，无客便挨打……逆来顺受，顺利成章。不少讨厌这本书的读者就是从这里开始讨厌扶桑的。他们认为扶桑应该去为自由战斗，为自己的身体反抗，而不是像一团棉花，别人给一拳就给一拳，软绵绵的塌下去，不曾回弹一下……

后来扶桑遇到了爱她的白人男孩儿克里斯，我承认在克里斯出现时，我以为扶桑终于能在不久后脱离苦海了。然而情节向后走，扶桑依然是妓女。我想扶桑早已看到了自己这样的未来，并没有对爱情怀抱过任何希望，不像我，还为了她与克里斯唏嘘不已。认为他们如果不错过，定能成为一对佳偶。可如果没有错过，他们真的能在一起吗？当年觉得能，现在觉得不能了……

扶桑身边的男人来来去去，对她感到喜爱或者厌恶，珍惜她或者糟蹋她，把她当货物或者把她当人，可不论哪一个男人都没能叫扶桑记在心里。扶桑就像一条只有几秒钟记忆的鱼，被风尘的浪花推举到高处又跌下，她不惊叫，不埋怨，不曾有过激的情绪与反应。赞颂扶桑的读者把扶桑的这种个性称之为传统女性之美，认为她是最具母性与包容特质的奇女子。

我不愿揣度严歌苓到底希望大家怎么看待扶桑，她是个让人觉得可怜的人也好，觉得可恨的人也罢，扶桑只不过是一个集万千女性形象于一身的悲剧。她身上充满了被国人男性津津乐道的传统美德，同时也充满了被国人女性嗤之以鼻的“温良”。

读这本书，一方面可以了解当时国

小说《扶桑》读后感

阅读著名旅美作家严歌苓的作品《扶桑》，也是基于近来看了电视台热播的她的另一部小改编为电视剧《娘要嫁人》，她的作品总是语言生动流畅、文字犀利且简练，故事性强，尤其擅长对不同时期女性各个鲜活的生命描述与刻画，丰富而细腻。

《扶桑》是以一个夹在东西方文化困惑的青年女子以叙事人的立场，对一百年前文化处境下中国名妓遭遇的传奇阐释。小说源起一百六十部有关圣弗朗西斯科唐人街的史书中，扶桑是作为最美丽的中国名妓被记载的故事，即便史籍所描述的很难考究其真实程度，然而一个古老东方女子与一个白种男孩彼此文化背景差异的撞击带来的乐趣与痛苦。虽然很难说清对《扶桑》一书的感受，也绝没有看休闲时尚期刊类读物的带来的轻松愉悦感，却毫不掩饰这是一部东西方文化框架下，对跨过大西洋第一代移民关于中国名妓扶桑的传奇而震撼的阅读体验，小说有着探密错综复杂种族间情爱以及有关永恒爱情故事的主线。甚至展现了大胆、性感与惨烈的场面，黑幕、凶杀、贩卖人口，中国男人的粗辫子、中国女人的三寸金莲，都充斥着西方人的猎奇目光，人性的自私卑劣似败叶枯枝是随处可见的常态。扶桑般的女子们在苦难中冷酷麻木。作者这样描述：“这类风尘女子十八岁开始脱发，十九岁落齿，二十岁已两眼混沌，颜色败尽，即使活着也像死了一样给忽略和忘却，渐渐沉寂如尘土”，“幽黑的窗格内，她如一尊女神雕像，她红色衣裳临界她身后的黑暗…她微笑得那么没意义,却那么诚恳和温暖,母性和娼妓就那样共存在她身上”。主人公几近宿命的悲剧，让人惊悚不已、残酷得令人无法相信！

作者以写实与写意的叙事纪实方式，让人非常深刻地感受到扶桑与生俱来作为东方女人的全部美丽，她是一个浑然天成的艺术象征，虽受尽蹂躏而弱者自有它的力量所在，同时蕴涵着弱者不弱的弱势生存的文化精髓。异国情调的克里斯从少年的诱惑和用尽一生去深层勘探扶桑，发现心目中这竟是母性，正如作家笔下的精彩剖析：“母性是最高层的雌性，她敞开自己，让你掠夺和侵害，她没有排斥，不加取舍的胸怀是淫荡最优美的体现…她的本性怒放了，悠然跃然腾空，她披着几乎褴褛的红绸衫站起，她是一只扶摇的凤凰”。一切巨大的痛楚和罪孽变成对她的成全，包含着受难和自身毁灭的情愿，她长辞般的微笑在表露，受难不该是羞辱的，受难有它的高贵和圣洁。

生活，就是生下来，活下去，很有哲理的一句话。旧时代，多少风尘女子孤寂如尘土。大地无言，却生生不患，生命大

我们从来不懂她

——《扶桑》读后感

流岚

一

选了个周末来读《扶桑》，中间些许事情耽搁，直到晚上十一点五十多分钟读完，读完最后一个字已经泪流满面，小说的文字停在了扶桑转身时那年迈、蹒跚的背影，她在异乡消磨了最美的年华，此时的她褪去了鲜红的衣装，也苍老了昨日的面容，她已经是一位慈祥的老妇人，一个平常的人——平常如你我！

但扶桑注定又不会平常，如今如昨，她注定会和平常人划出泾渭，那是楚河汉界，那是阴阳暌隔。没有人能看透她，没人看透在那血红衣装，在那娇小身躯中包裹着的灵魂。

小说以晚清时代赴海外打工的华工为背景，华工这是一群很特殊的群体，远赴重洋、背井离乡，挣着低廉的薪水，干着最辛苦的活，“他们天不亮就会从木窝棚或土窝棚里钻出，不声不响地在山梁上走成一条线，个个赤足，身上背一个锈了的罐头铁听，对称打上眼，系一根布绳挎在肩上，里面装着米饭和咸鸭蛋。”这样每日每夜无休无止的劳作。而且时时处处还会受到白人工友的欺辱谩骂。

初次接触这个名词是在《罗辑思维》的一期名为《被排斥的中国人》的节目，里面介绍了美国于1882年颁布的《排华法案》——美国当局针对难以遏制又无限需求的华人劳工做了最严厉的限制。

而这部法案小说中也有提到：“狗婊子养的白鬼新通过一个法案，要把中国人从这个国家排除出去“，”新法案把中国人作为惟一被排斥的异民，这是地道的种族压迫。他们还说，铁路老板们把铁路成功归到德国人的严谨，英国人的持恒，爱尔兰人的乐天精神，从来不提一个字的中国苦力，从来就把中国人当驴。”此法案一经颁布，其结果也引发了历史上的一次全体华工的罢工运动......

作为华工他们聪明，他们不带家眷了无牵挂，他们任劳任怨忍气吞声，他们不知疲累的工作勤劳，可是他们也被白人排斥，被白人视为低贱，被白人无情的鞭挞，他们是下等人！

可饶是如此，毕竟他们还有手有脚有一膀子力气，有的在遥远的东方故乡还有着牵挂着他们的老娘和媳妇，甚至有的已经有了自己的孩子，提到孩子他们笑了，泥黄的皮肤会展出两排黄白的牙齿，望着月想着媳妇儿女，想着遥遥的归期。

可，扶桑呢？

二

她本是一个湖南茶户的女儿，扶桑在摇篮里跟广东一个八岁的少爷订了亲。她十四岁结婚的时候，这位少爷已经去了海外，她跟一只火红的公鸡拜的堂。又过几年她在集市上被一个男人拐上船到了美国旧金山，做了一个土酒窑中的妓女。在九尺的唐人巷中她守着一个如牢笼般的窗户，如这座楼上所有

阅读著名旅美作家严歌苓的作品《扶桑》，也是基于近来看了电视台热播的她的另一部小改编为电视剧《娘要嫁人》，她的作品总是语言生动流畅、文字犀利且简练，故事性强，尤其擅长对不同时期女性各个鲜活的生命描述与刻画，丰富而细腻。

《扶桑》是以一个夹在东西方文化困惑的青年女子以叙事人的立场，对一百年前文化处境下中国名妓遭遇的传奇阐释。小说源起一百六十部有关圣弗朗西斯科唐人街的史书中，扶桑是作为最美丽的中国名妓被记载的故事，即便史籍所描述的很难考究其真实程度，然而一个古老东方女子与一个白种男孩彼此文化背景差异的撞击带来的乐趣与痛苦。虽然很难说清对《扶桑》一书的感受，也绝没有看休闲时尚期刊类读物的带来的轻松愉悦感，却毫不掩饰这是一部东西方文化框架下，对跨过大西洋第一代移民关于中国名妓扶桑的传奇而震撼的阅读体验，小说有着探密错综复杂种族间情爱以及有关永恒爱情故事的主线。甚至展现了大胆、性感与惨烈的场面，黑幕、凶杀、贩卖人口，中国男人的粗辫子、中国女人的三寸金莲，都充斥着西方人的猎奇目光，人性的自私卑劣似败叶枯枝是随处可见的常态。扶桑般的女子们在苦难中冷酷麻木。作者这样描述：这类风尘女子十八岁开始脱发，十九岁落齿，二十岁已两眼混沌，颜色败尽，即使活着也像死了一样给忽略和忘却，渐渐沉寂如尘土，幽黑的窗格内，她如一尊女神雕像，她红色衣裳临界她身后的黑暗她微笑得那么没意义,却那么诚恳和温暖,母性和娼妓就那样共存在她身上。主人公几近宿命的悲剧，让人惊悚不已、残酷得令人无法相信!

作者以写实与写意的叙事纪实方式，让人非常深刻地感受到扶桑与生俱来作为东方女人的全部美丽，她是一个浑然天成的艺术象征，虽受尽蹂躏而弱者自有它的力量所在，同时蕴涵着弱者不弱的弱势生存的文化精髓。异国情调的克里斯从少年的诱惑和用尽一生去深层勘探扶桑，发现心目中这竟是母性，正如作家笔下的精彩剖析：母性是最高层的雌性，她敞开自己，让你掠夺和侵害，她没有排斥，不加取舍的胸怀是淫荡最优美的体现她的本性怒放了，悠然跃然腾空，她披着几乎褴褛的红绸衫站起，她是一只扶摇的凤凰。一切巨大的痛楚和罪孽变成对她的成全，包含着受难和自身毁灭的情愿，她长辞般的微笑在表露，受难不该是羞辱的，受难有它的高贵和圣洁。

生活，就是生下来，活下去，很有哲理的一句话。旧时代，多少风尘女子孤寂如尘土。大地无言，却生生不患，生命大而无穷。现实又有多少人真正有兴趣关注我

《的听众》，这篇文章说的是，作者在家人不支持自己练琴的情况下，独自一人跑到树林练琴，遇到了“耳聋”的老太太，得到鼓励，最后作者拥有了高超的琴技。

这通过读了这篇《的听众》，我感受到了一种鼓励的力量是多么的强大，同时也感受到了一位老人美好的心灵。

文章主要讲述了：“我”由于拉小提琴的水平很差，被家人认为是音乐白痴，因此我不敢在家里拉琴，只敢去山林里空无一人时拉。一位“耳聋”的老人给予“我”微不足道的鼓励使“我”找回了自信有声望的音乐教授撒了一个善意的谎言，说自己是个聋子，使青年有勇气在有人的场合下拉出水平很差的小提琴曲来。老人给予青年微不足道的鼓励使青年的水平大幅度的提高了。使我感到这微不足道的鼓励是无比强大的。一个动作、一种表情，看起来是微不足道的鼓励，实际上能使一个失败者成为成功者，能使一个没有信心的人重拾信心。

我也有这种体会：一次硬笔比赛中，我根本没有信心能获得一个好成绩，因爸爸的鼓励：“拿不了奖没什么大不了的!只要认真地去写好你的每一个字，其它的不重要。”爸爸的话语使我信心倍增，在比赛时我调整好自己紧张的心情，想着描字本里的结构、形状，把字认真地写下来。最后，我得了三等奖，我高兴、兴奋不已，我知道我要感谢的人是爸爸，才有今天的成绩。

读了《的听众》使我明白了一个微不足道的鼓励是一种强大的力量，也是信心的泉源。是给予没有信心的人的鼓励，是使有信心的人更是信心倍增。心灵的听众，你是沮丧时的微笑，你是气馁时的鼓励，你是灰心时的期盼，你是闪烁在人们心灵深处的启明星!

这本书的作者是祁智。他的这本书就是围绕小水和他的小伙伴发生的一些事，有喜、悲等等。

其中，我最喜欢两篇，那就是“炮兵不如爆米花”和“先把年过了再说”在“炮兵不如爆米花”中最让我惊讶的的是爆米花爆完的时候“八哥”【孙定远】直直挺挺的躺在地上，就像是尸体一样。可是，只要往下看那份惊吓就随风而去了。他只是贪吃而已，原来他就是在等着那个人说不要钱的时候就起来，我还以为孙定远真的被炸死了。

接下来这一件事就是一个悲伤的事了。

这一天我们得到一个坏消息，熊一菲和她妈妈连夜去她爸爸那里。作为好朋友的小水，心里难免有一种伤心的感觉冲上心头。他和熊一菲也是好朋友那个人突然说要离开谁都会伤心的。因为， 小水和她做了很长时间的朋友了，一说要分开谁不会难过呢?

你看就从这两个故事就表明了他们的情深意重了。

在这本书很好，它详细的描写让人有无限的遐想很美好，每一天的事，表现出这些孩子的自由，孩子的活泼、有胆识、孩子的想象力和想一想那种场面是多么的有趣：他们在水中玩耍、游泳、抓鱼，在小巷子里自由的奔跑和躲猫猫。“这是一群少年的故事，他们的故事随意展开，背景之上，故乡如风，少年如歌。

你见过蟋蟀吗?你见过在纽约生活的蟋蟀吗?他叫柴斯特，他的主人是一位善良、有爱的小男孩，他叫玛利欧

柴斯特在地铁站被玛利欧发现了，然后把他带回了报摊做他宠物，多么有爱心呀!柴斯特还有两位最要好的朋友，那就是塔克老鼠和亨利猫了他们把柴斯特也当成为了最好的朋友。

这本书有许多的地方，很搞笑也有许多很感动。那是因为，最后，柴斯特要返回大草原了。我看到这里，我的眼泪都快流出来了

希望读后感大全网能够对您找寻优质读后感提供帮助。//www.dhb100.com/

[读后感大全网为您提供优质好文章，如转载请标注来源。//m.dhb100.com/

[我觉得这本书中充满了友谊，深刻的爱和亲情。那种友情使我非常非常的感动，他们就像是亲生兄弟一样。他们相互帮助着对方。在这上面也充满搞笑就像：玛利欧的妈妈捡起一本杂志向塔克扔去，射中打中左后脚了。看到了这里我的肚子都笑痛了

在最后的离别的时候，他们各自的心都十分的伤心，因为它们走过了痛哭的艰难可是现在又要分开这让人怎么可以接受的了呢?

这本充满友情的书的结尾不应该是这样的，写的应该是说他们是怎么找了一个新的家园有喜、怒、哀、乐我觉得这才是一本书真真的内容!!!

我怀着激动的心情读了《伟人的足迹》这本书，了解了毛主席光辉的一生。我深深地被毛主席的伟大革命精神所感动，所吸引。

我敬佩毛主席，敬佩他那孜孜不倦的读书精神所感动。他从小酷爱读书，一旦读起书来，老天响雷都听不见！他看书十分认真，每次阅读总要拿笔标记重点，写下评论和感想，在段落旁边都画了许多圆圈和圆点。他锻炼自己在最嘈杂最热闹城门洞里聚精会神地看书。

我敬佩毛主席，敬佩他那为中华民族辛勤操劳的精神。长征开始时，被疟疾缠身，重病数月的毛主席走不动路，组织上为他配备了一副担架。毛主席在担架上不肯睡觉，而是开展了特殊的“办公”——他一路上和许多中央领导同志研究，主张向敌人兵力薄弱的贵州挺进，争取到大多数领导者的支持，为最后长征的胜利铺平了道路。

我敬佩毛主席，更敬佩他有坚强的意志。他说：“干大事业的人，必须锻炼自己有坚强的意志，强壮的体魄，吃大苦耐大劳的能力。”毛主席是这样说的，也是这样做的。大雨天他在操场上淋，大风天他在城墙上让风吹身体，下霜时节他去野外露宿，太阳下他脱了衣服晒身体。这样的锻炼，使他日后在井冈山，在长征路上，在延安，历经无数磨难而始终不曾倒下。 想想毛主席，比比我自己，我惭愧得很。我也爱看书，可看书不仔细，总是一目十行；学习只是一知半解，碰到一些困难就妥协了。有一次，老师布置了一些思考题，我回家一看，题目比较麻烦，想也不想，就去问爸爸。爸爸批评我不动脑筋，可我觉得无所谓了，还振振有词不达意地说什么：“不懂，不能装懂嘛！”今天我明白了，这是一种依赖的行为，是没有坚强意志的表现。

读了《伟人的足迹》这本书，我被毛主席那种崇高的品质、光辉的思想所深深地感动了。我要以毛主席为榜样，顽强地学习，长大后成为祖国的栋梁之材。

俗话说“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。大家看了钉子的故事有没有想到这句话呢？你有什么感受呢？本文是小编为大家收集整理的钉子的故事的读后感，欢迎参考借鉴。

钉子的故事的读后感【一】

今天，我读了一篇叫《钉子故事》的文章。

事情是这样的。从前，有一个小男孩儿总爱发脾气。一天，父亲给了他一些钉子，对他说：“你每发一次脾气就把一个钉子钉在栅栏上。”自从他学会了控制脾气后，栅栏上的钉子就不在增多了。父亲又对他说：“如果你坚持一天不发脾气，就从栅栏上拔下一颗钉子来！”终于，小男孩儿把那栅栏上所有的钉子都拔下来了。父亲让他看看栅栏上的小孔，对他说：“当你向别人发脾气时，你的言语就向钉子一样，会在人们的心灵中留下疤痕！”

读了这篇文章，我受益匪浅。那位父亲说的话对极了。如果，有谁真的经常发脾气。就好比用刀子刺向了某人的身体，然后再拔出来，无论你说多少次对不起，那伤口都会永远存在。其实，口头上对人们造成的伤害与伤害人们的肉体是没什么两样的。我认为——

一个人有崇高的伟大理想，还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操，再崇高、再伟大的理想也是不能达到的！

钉子的故事的读后感【二】

今天，我读了一则小故事。文章虽短，却使我受益匪浅。

这个故事是这样的：有一个小男孩，他很爱发脾气。有一天他的父亲对他说：“如果你发过一次脾气，你就往墙上钉一个钉子。”很快，不到一个月，墙上就钉满了钉子。父亲又对他说：“如果你忍住一次不发脾气，你就拔掉一个钉子。一个月左右过去了，墙上的钉子都拔光了，但是留下了一个个小孔。这时父亲说：“你每一次脾气，就好比往别人心上钉了一个钉子。钉子虽然可以拔去，但这些钉孔却永远也无法消失。你明白我的意思吗？”小男孩立即领悟了父亲的用意，从此成为了一个性格温顺，待人随和的人。因为他永远也无法忘记幼时父亲对自已的教诲：“钉子虽然可以拔去，但是你的行为给别人带来心上的伤痕，却永远也无法抹去。

”

放下书，文中的父亲的话语还萦绕在我的耳边，我不禁感到自惭形秽。想到那次，一股愧疚之情涌上心头……

那一天，我受到别人的讥讽和嘲笑，心情不好，气冲冲往家里走。妈妈见到后，温柔地问我怎么了，我冷冷地说：“我没事。”妈妈摸摸我的额头，关切地说：“是不是病了，怎么脸色这么难看？”我一把推开她，吼道：“没事就是没事，要你管啊？”说着冲进屋里，把自己紧紧地锁了起来。我自己都吓呆了，我怎么可以对妈妈那样呢

童年第十篇读后感（一）

最近，我读了高尔基的着作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了！

我们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么；如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢？高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢？这些毫无意义的事情值得他们去做吗？

童年第十篇读后感（二）

第十章写我母亲的突然回家和新产生的家庭矛盾。一个年轻丧夫、留有幼子、任性好强的不幸女人，在多年离家之后带着痛苦回到替她抚养儿子的、孤苦年迈的父母家长住，由此带来的家庭矛盾和冲突，是不言而渝的。尤其是她的婚姻大事，过去就是、现在仍然是父女矛盾、冲突、争吵、闹架的焦点和导火线。小说先是详细地写了母亲和我第一次见面的情景，接着写了母子之间因为背诗而爆发的一次争吵；最后又重点写了父女之间因婚姻问题而爆发的一次大闹架，外祖父气得跪在女儿面前，接着又无故把外婆打伤。争吵和闹架成了家常便饭；打了再好，好了再打，一家四口就是这样打发日子！

而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄-国沙皇时期又会怎么样？会认为那根本不是人生活的地方吗？

时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。

生命匆匆的交错，它再短我也盛开过 生命如此的美好，有些苦一定要经历过。