鲍温采用小说的叙述方式，以一个名叫伊恩的14岁男孩作为故事的主人公，使哲学变得个性化并且易于理解。通过伊恩在旅途中的经历和发现——这由上至柏拉图下至当今流行文化 的理论所支持——这本小说并没有通过减缩哲学思想来呈现哲学，而是通过激发我们中一些人的天真个性来呈现，这些人尚未探讨过这些让人不可抗拒但又极其复杂的问题。这本书可 以一口气读完，然后再慢慢体会;或者一开始就细细品味每一章的主题对个人或大众的意义，一次看一个主题。

《织梦人》是给下面这些人开的灵丹妙药：他们从未对哲学产生过兴趣，也不知道从哪里下手，或者被那些深奥难懂的语言吓住了，对哲学望而却步。

同样，这本书也是个人或群体探讨根本问题的理想平台：我们是如何来到这个世界的?生命的意义是什么?我的人生目的是什么?为什么我是这样看待事物的?为何我信我所信?

一本充满智慧的书，值得花几个下午，喝着茶细细的品读。这本书每个章节都由三部分组成，小男孩伊恩的梦，梦中智慧的老人带他畅游哲学王国，体味各种哲学以及科学的奥妙;然后是伊恩醒过来，和父母的对话，父母帮他理清梦中伊恩所获得的知识和受到的启发;结束谈话后伊恩走出家门，和小伙伴杰夫或者喜欢的女孩阿丽克思去体验穿越现实的哲学梦......

曾经老师教导我们，要学会换个角度看问题，你才可以与众不同;曾经家长教导我们，不要人云亦云，要追求个性，发散思维，你才可以更加出众。最后的我们，仍然我行我素，在哲学的枯燥中，垂死挣扎，勉强的及格让我们兴奋不已，其实真实的收获，几乎还在零的突破。《织梦人》的叙事方式让我眼前一亮，脑海中不断的思考着：原来哲学......

曾经老师教导我们，要学会换个角度看问题，你才可以与众不同;曾经家长教导我们，不要人云亦云，要追求个性，发散思维，你才可以更加出众。最后的我们，仍然我行我素，在哲学的枯燥中，垂死挣扎，勉强的及格让我们兴奋不已，其实真实的收获，几乎还在零的突破。《织梦人》的叙事方式让我眼前一亮，脑海中不断的思考着：原来哲学......

是织梦，还是追梦? 评《织梦人》 “与其说我是在为了理解我的生命而寻找梦想，不如说是在为了理解我的梦想而寻找生命”。这是《织梦人》书中引用一位哲人的观点，也是我看完书最大的感悟之源：哲学，让我们的思维更加丰富，通过思考让我们的生活大不一样，可能很多人运用哲学有上述两种不同的方式，前一种“我”是追梦人，后一种....

这本书主要写了奥运会的来历与原因，和一些奥运会项目，而且还写了在我们中国参加奥运会获奖的运动员的一些事迹，最后写了我闪北京申奥成功，准备奥运会的一些情况。

这本书中给我印象最深的是写运动员的那一部分。因为那些运动员都是那么的顽强，经历无数次磨难，仍然坚持不动摇。特别是我们中国的女子乒乓球运动员邓亚平更是令我敬佩！她曾先后14次获得世界冠军头衔，而且她是学历最高的运动员。邓亚平的乒乓球生涯一开始并不顺利，曾被省队认为身材矮小，因此而退了回来。虽然她在此之前获得了全国业余体校分区赛单打冠军，但别人还是认为她没有发展前途。她没有灰心，又参加了郑州市市队。终于，她以自己优秀的成绩排除了别人的偏见，成为女子乒乓球世界第一人。

真正的梦

——读《织梦人》有感

在一个宁静的小山村里，出现了一位自称是织梦人的木空先生，他为人们编织美梦，却让他们深陷其中，无法自拔，而自己也误入歧途，成了猎梦人。此时此刻，只有王杰是清醒的。最终，在校长木人先生的帮助下，沉醉在梦中的村民终于清醒过来……

这本叫《织梦人》的书，我仅仅用了一天时间就把它看完了。当我看到织梦人木空从出现，到后来慢慢地把整个村子里的人的整个精神世界都用虚幻的美梦罩住时，我真的如同王杰一样，惊呆了！我的思维在此刻停留了许久：木空先生是成功了，还是失败了呢……

木空其实是个聪明人，却聪明反被聪明误，违背了自己的职业道德，竟忘了自己作为一名织梦人应尽的职责。他一心只知道超越一切，结果反而被自己捕猎了。最终，他无疑成为了一个孤独者，一个彻彻底底的失败者！

在书中如此，而现实生活中又何尝没有像木空先生和那些村民一样，沉继于“美梦”之中的人呢？有些人沉谜于虚幻的世界中，迷信于别人所说，认为靠别人的力量就可以达成一切目标，自己却什么也不做，到头来只能是碌碌无为！他们就像是被木空的美梦萦绕着的村民，一事无成。所以，我们绝不可以一味地迷信某些东西，唯有靠自己的力量，不断地付出努力，才能获得成功！

而书中的另一位织梦人——木人先生，则是遵从了织梦人的最基本的职业道德，真心去爱身边的每一个人，并且帮助他们，最终使美梦成真。我想我们每一个人，要是也能像木人先生一般恪守职责，做好自己分内的事，遵从大自然的规律和生死轮回，尽力做好每一件事，那我们的人生将会变得更加多姿多彩。

所有人都拥有一个编织梦境的梦想风铃，如何使用却取决于自己：若像木空一样，满足于异想天开的梦境，导致祸害了整个村庄，那梦想风铃就失去了它原本的价值；而若像木人一样，虽然一点也不起眼，但并没有怨恨，而是安分守己地做好自己的本分，让人们在梦中经历该经历的一切，只为找到自己和每一个人心灵的安定，那才是梦想风铃的价值所在。

我想木人即树人，木空即目空吧。我们每一个人都是自己的织梦人，那梦中出现的彩虹和霹雳应是每个织梦人都要品味的。因为，只有心中拥有梦，才能实现梦，才能让梦开花结果！

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我讨厌吃梨子，更讨厌分梨（离），然而我却不得不在一次次分离中穿梭。

在我还是个呀呀学语的小屁孩的时候，我就经历着第一次分离。那天清晨，我依然吊着奶奶，在她的怀里咿咿呀呀，享受着那种被奶奶宠爱的幸福，然而，奶奶却硬生生把我送到妈妈的怀里，还一边叮嘱要好好照顾我，一边逗得我哈哈大笑，此时奶奶的眼眶却是红润红润的。不知什么时候，我昏沉沉地睡着了，睡的时候感觉到什么带有些粗裂的东西在我脸颊上轻轻摩挲着，还伴随着几滴咸咸的汗水。我知道一定是奶奶，她总喜欢在我睡着的时候抚摸我，让我感到安心，睡得更沉。当我欣欣醒来，想要向奶奶要吃的时候，却已经是另一番天地了。那个地方，没有咱家那只老爱舔我小脸蛋儿的小花狗，没有那头很拽的倔水牛，没有门前的那一片广阔的水田，看不见爷爷总是含在嘴边吧嗒吧嗒地抽着草烟、祖父遗留下来的大大的、长长的、黄得发亮的老烟杆儿，更享受不到奶奶给我按摩的感觉。那里只有一排排高楼大厦，一辆辆忙碌奔波的小汽车和熙熙攘攘的人群。那一天，我哇地大哭了起来。

于是我就来到那个叫湛江的沿海城市，在那里慢慢地长大。我与邻家的两个疯丫头，整天东家串，西家逛，到处兴风作浪。今天去这儿扎破他的小单车，明天到那儿去蹭饭吃，后天可能又到别外一家的窗檐底下，踮起脚尖儿看电视。我们所光顾之处，都留下一片狼籍，还得意地与主人挑衅，任凭别人拿我们恨得牙痒痒的却又无可奈何。然而在那个喜气洋洋的新年里，爸爸却带着我回家乡过年，邻家的两个小丫头在我临行前忧心忡忡的一幅小大人的样子说，你一定要回来啊！。我把头一扬，灿然一笑，我肯定会回来的！？。脆生生的声音回荡在火车场，像坚定的誓言。

可谁知道，我这一去，便去了三年，我与家乡的小伙伴一起放牛，上山打柴，在林中打板栗、捡菌、打弥猿桃，偷别人家的桃子，然后在人家大狗凶恶的狂叫声中落荒而逃，一起分享好吃的东西，回到家听奶奶温暖的关切的话语。那些年，又是我一段幸福的童年时光。

爸爸却再一次把我带回湛江，从奶奶家到山下，我一步三回头，开始懂得了什么是离别与离愁。再次回到湛江，早已物是人非，邻家小姐妹不知搬去了地球的哪个角落，那些被

《儿童发展》读后感：促儿童发展

小学时期的孩子正是在懵懂的时候，很容易在不知不觉中接受到外界的暗示。而作为与他们最亲近的老师和家长对他们的影响无疑是占了很大的部分。通过对学生的观察与交流，我发现学生的行为大多与周围的环境脱离不了关系。例如父母关系不好的学生通常自卑，没有安全感，性格内向。孩子们现在所处的环境还很单纯，仅仅只是在家与学校之间。而学校对他们的影响似乎更大，因为他们在学校的时间比在家里的要多许多。

老师更是这其中最重要的影响因素。在年幼的孩子心中，老师的地位不可动摇，他们崇拜着老师、信任着老师。但事物往往有两面性，我们的一句话或一个并不在意的行为也许就会给孩子带来伤害。所以老师们更要注意自己的行为和方法。

1.辩证的看待赏识教育法表扬是甘露，但过多了则成为水患。表扬需要批评的衬托，没有批评衬托的表扬显得软弱无力；同样，批评也需要表扬铺垫的批评，因为它容易扼杀学生向上的积极性。对于赏识教育法，我们应有所选择、有所创新地应用，不能把赏识教育与批评教育分割开来，它们是辩证的统一，也是平衡孩子心理的好方法。

2.正确处理以人为本的做法在教育上要注意处理的艺术，不能事事倾向于个人为本,而是应该从绝大多数同学的角度和情感上出发。转化后进生时不但要遵守奖惩分明的原则，还要发挥全班同学的积极作用，取得他们的理解和支持，这样才能起到事半功倍的效果。

3.不过多的言语和斥责我们的训斥会让孩子们暂时看起来很听话，但是，这么简单粗暴的处理，将会对孩子的心里投下怎样的阴影？将会对他们的行为打下怎样的烙印？师生之间应该是平等的关系。对教育来讲，唠叨是无效药，甚至是反效药。唠叨者喋喋不休的数落、没完没了的重复、不厌其烦的历数过去、主观臆断的推测将来，会激起学生的厌烦、对抗甚至仇恨的情绪，或违心屈从、或刻意逃避、或正面冲突，与唠叨着的主观臆断大相径庭。

老师的正确方法会让学生觉得信任，从心理上愿意接受老师的教导，从而树立正确的学习态度。小学生的心理还处于一个不成熟的儿童时期，需要人的正确引导。外在因素（家庭教育、学校教育、社会影响等等）尤为重要。因为它会直接影响一个人的思想和心理，导致其行为的巨大分端。

小学教育是教育中最重要的一环，作为教师我们应该注意以上的各个方面。以行为和平时的教育关心来让孩子形成好的习惯，让他们从心理上接受我们的正确引导，从而表现一个学生能有的最佳状态。

喧闹忙碌一天之后，世界变得静谧无声。一座座房子里渐渐变得静悄悄，人们慢慢进入了睡梦中。

相信每个人都做过梦，那些梦是幸福的，是悲伤的，是对未来期待的……

但，这些梦是凭空飞入我们的睡眠吗？

不，这个世界上有织梦人——编织美好的梦。我们之所以看不见他们，是因为他们会隐身。每当夜幕降临，他们就会整装出发。通过触摸人们生活中接触的东西，比如书籍、照片、桌椅、盘子等，收集梦的碎片，然后将这些碎片编织成一个美好而且有力的梦境。

小小是一个织梦人，她是一个新手，天真烂漫，爱玩耍，对一切充满好奇，有着无限的求知欲。她热衷于织梦，对她来说，这不是一份工作，是她一生的梦想。

约翰有着巨大的心灵创伤，父亲一度实施家暴，让他的童年变得支离破碎。父母离异后，被一个孤独的老人收养。虽然小小每天给他授梦，但有一群叫殷险马的噩梦制造者，把目标对准他。让他内心葆有的希望，在一点一点消失。

小小遇到了前所未有的挑战。她必须把约翰从脆弱的边缘拉回来，让坚强和勇气，回归内心，这样她才能真正完成一名知梦人的使命——让希望驱走人们的脆弱和恐惧，也驱走自己的。

当一个人把脑中的记忆都化成希望和勇气时，才算真正长大了。追逐梦想也好，传授梦想也罢，都是孩子完成心灵蜕变的必经之路。

因为有梦，生活才有希望。

我们的心事会转化成笔尖输出的文字，写作文可以巩固我们的专注力。一篇好作文最忌讳的就是主题涣散。那么怎样才能写好一篇作文呢？小编特别为你收集的“离别促我成长作文10篇”，请在阅读后，可以继续收藏本页！

刺鼻的消毒水味道充斥着我的鼻腔，走廊里人来人往，孩童的吵闹声让我心里异常烦躁，我看了看输液瓶，还有很多，于是揉了揉眉心，便靠在椅子上陷入了沉思。

我以前恨极了医院。那是有一年的夏天，我坐在家中百般无聊地看着电视，突然一边的手机响了，我接起来却听到妈妈边喘气边说：你奶奶，她从楼梯上摔了下去，晕倒了，你现在快来医院。我的心一下就提了起来，飞快地奔向了医院。

到了急诊室前，我看到妈妈正焦急地来回踱步，看到我，立马跑过来拉住我的手，强忍着哭腔说：别担心，没事的，没事的，你奶奶一定不会有事的。我拍了拍她的后背表示安慰，便和她一起坐在门口等待。

不一会儿，我看见父亲匆匆忙忙地赶了来，头上密密的汗水也来不及擦，我和妈妈就像看到了救星一样连忙站起来。爸爸面色沉重，我抱着妈妈轻轻哽咽着，心里一遍又一遍的祈祷着，里面的那个老人可以平安无事，可是，事与愿违，她终究没有再出来。

听到这个消息，我把头埋在妈妈的怀里，放声大哭，父亲颤抖着嘴唇终究是没有说出什么，只是我觉得父亲的头发好像一瞬间白了很多。我不停的哭，哭的眼睛又红又肿，好像除了哭以外，我没有一点知觉，我只知道那个满脸皱纹面带笑容，最喜欢轻轻叫着我小叶子的人走了。

那天我是被抱回家去的，睡梦中，我又回到了那个小屋，又看到了那个场景：巨大的老树下放着一把摇椅，奶奶就坐在那，怀中抱着年幼的我，一边讲故事一边轻轻摇动手中的蒲扇，我听到她在我耳边笑着，轻轻说道：我的小叶子，你什么时候才能长大啊？我好想去抱住她，对她说我长大了，叶子长大了

她又说：爱哭鼻子的小叶子啊，奶奶希望小叶子能长大，能懂事，能自己照顾自己，这样奶奶就放心了。

我被惊醒了，摸了摸眼角的泪水，喃喃道怎么又哭了，奶奶看到会不高兴的

奶奶，你现在还好吗？

我讨厌吃梨子，更讨厌分梨（离），然而我却不得不在一次次分离中穿梭。

在我还是个呀呀学语的小屁孩的时候，我就经历着第一次分离。那天清晨，我依然吊着奶奶，在她的怀里咿咿呀呀，享受着那种被奶奶宠爱的幸福，然而，奶奶却硬生生把我送到妈妈的怀里，还一边叮嘱要好好照顾我，一边逗得我哈哈大笑

中国传统织绣纹样源出古老的中华文化，与中国传统陶瓷纹样、铜器纹样、玉雕纹样、建筑纹样等异曲同工，折射了中华文明的别样风采。作者认为，纹样孕育于中国特定的文化土壤，富于政治、经济、宗教、哲学及民俗学意义，意境深远。中国传统织绣纹样之于政治，乃社会人等身份品级不可僭越的礼制规定：万千纹样上下亲疏有别，维系着政治和伦理秩序；纹样之于经济，反映了不同历史时期的生产方式、经济模式、技术水准乃至生活水平：自远古时代茹毛饮血的渔猎，及至农业社会自给自足的耕稼，纹样的题材、风格、配色、造型莫不与时俱进，彰显时代的变迁；纹样之于宗教，集中表现了华夏先民的自然崇拜、图腾崇拜和生殖崇拜：日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻十二章纹凝聚了人们对于自然神力的虔诚信仰；而龙图腾兼具恐鳄、惊蛇、爱豚、赞鹿、羡鹰之精神寄托，进而升华为中华民族的共同象征，其纹样成为至尊之代表；崇尚生命繁衍的生殖图腾则以抓鸡娃娃、鲤鱼闹莲、凤戏牡丹、交颈鸳鸯、榴开百子、蝶恋花等谐趣无穷、浮想联翩的借代纹样广为流传……

作者舒展了哲学思维，他写到，中国传统织绣纹样设计汲中华古代文明中的阴阳五行学说之精华，在造型、布局及配色方面娴熟巧妙地运用了对立统一的法则，营造出富于辩证变化且又和谐始终、回味无穷的绝妙意境，堪称中华文化风格的杰出体现。在造型上，中国传统织绣纹样的形体构成无不依阴阳变化之律，或刚柔相济，如该书所举湖北江陵马山楚墓出土之龙凤虎纹绣衣；或动静结合，如民间常见之飞蝶花卉纹、明清帝王龙袍及百官蟒袍下脚之海水疆牙纹；或曲直相间，如敦煌莫高窟出土之北魏忍冬团巢龟背纹刺绣花边、明清常见之冰梅纹；或屈伸交感，如唐代之卷草纹；或具象和抽象互现，如新疆吐鲁番阿斯塔那北朝至唐墓出土之方格兽纹锦、隋唐之连珠纹锦、宋之八答晕和明之天华锦……其有机结合巧夺天工，浑然一体而又毫不做作。在布局上，中国传统织绣纹样的排列充满了虚与实、聚与散、大与小、疏与密的对比和变化，貌似对立的组合取得了生动的和谐。中国传统织绣纹样的配色同样不同凡响，明暗、冷暖、纯度和色相对比强烈，协调有度，在一张一弛间充满变化，予人以一种美学享受。中华文明崇尚的“天地人和”，在中国传统织绣纹样中得到了完美的诠释。

2008年，全世界人民期盼的日子，全世界运动员将会在奥运会场闪亮登场。你挽着我，我挽着他，我们将相聚在2008；你记住我，我记住他，我们将相识在长城脚下。长城与五环相连，世界是和平的一家！

我们虽然肤色不同，来自不同的国家，但我们都是朋友。我们历来提倡和平，有了和平安定的环境，才能顺利进行改革开放，进行社会主义现代化建设；我们历来反对战争，战争只会破坏经济发展，破坏文明成果，造成人类灾难。

构建社会主义和谐社会的目标有一项重要内容，就是“城信友爱”。 “城信友爱”就是倡导友谊的精神。中国人历来提倡“和为贵”，“和”就是要和善、友好。从古到今，历史上出现过多少友谊的故事，成为世世代代传诵的佳话。正是这种友谊的精神，维护了国家的统一、民族的团结。不要说你我只有争夺，我们还有真情依旧。握手拥抱还有祝福，欢谈笑语永在心头。

无论大国还是小国，我们都是站在同一起跑线上，我们都是以平等的名义为国争光。在迎接北京奥运会的时候，我们应当让这种平等精神得到充分的弘扬，以这种平等的精神推进社会主义和谐社会的建设：共同建设，共同享有；各尽所能，各得其所。

奥林匹克运动遵守的“公正”原则，也正是和谐社会所倡导的公平正义精神。在迎接2008年北京奥运会的时候，我们要学习、理解奥林匹克运动的“公正”原则，积极参加社会主义和谐社会的建设。

奥运呀！我盼望你早日到来！

读后感大全相关专题：“《织梦人》的读后感”。

书，是前人留给后人最宝贵的财富，读完作品之后，我们不妨把我们对书中的感受及时记录下来。我们对作品的真实感悟，可以促使我们写出读后感。那么应该从哪个角度写才能把震撼写出来呢？以下由读后感大全的编辑为大家精心整理的“《织梦人》的读后感”，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。

《织梦人》不仅是大奖之作，更是一本承载了奇特想象和富有温情的儿童文学作品。

夜深人静的时候，织梦人开始了辛劳的工作。他们小心地收集人们的记忆碎片，然后精挑细选出那些“快乐”、“幸福”的部分，织成一段美梦，让它们去陪伴睡梦中的人们。这些梦，影响着成年人，更鼓舞着孩子。梦想，能够帮他们战胜梦魇、克服困难、跨越沟壑;梦想，能够帮孩子树立信念、心怀勇气、敞开心扉，去发现美好，去拥抱爱，去收获成长的累累硕果……新手织梦人是个“好奇宝宝”这座房子里住着一位年迈的女人以及她的小狗托比。入夜了，他们睡得正熟。

织梦人小小和她的导师范挑剔即将开始他们的工作。小小很年轻，她刚刚接触织梦人工作，对一切都格外好奇。范挑剔则恰恰相反，他年岁大了，身心疲惫，只想让小小安静下来。小小的身体刚刚成形，几乎还是透明的。她惊讶地发现了自己在月光下的影子，于是对自身更加好奇了。她不停地向范挑剔提问：“我们是什么样的物种?我们是狗吗?我们是蝙蝠吗?或许我们是人?那个女人和那只狗会不会突然醒来发现我们?”

范挑剔能给她的回复就是：“够了!住嘴!不许再问!从现在起，我不想再听到任何问题。一个都不要。”小小只能按照导师的嘱咐开始工作。她用细小的手指细致地拂过针织套衫柔软的袖子，立刻神奇地感受到它经历的所有过往。她也在仔细观察和学习范挑剔如何拂过相框，如何抚摸和感受相片中的一张张脸庞。小小很喜欢她工作的这座房子，那里面的许多物件都承载了幸福而甜蜜的记忆，其中许多是那位老妇人还是小女孩时的记忆。

包容和支持让新手织梦人进步迅速在织梦人的聚集地，范挑剔对小小的喧闹和好奇各种抱怨。在她眼里，小小是个不折不扣令人烦恼的新人。然而最年长的织梦人莫爷爷却觉得小小能有强烈的好奇心是件喜事。经过一次会议商讨，小小的导师被换成了史瘦大。这也是一位年长而富有经验的织梦人，她说自己喜欢小的织梦人。做织梦人并不是一份很简单的工作，而且很有风险。如果在触摸时因为对某个物品太感兴趣或太过喜欢，去按压它