别输在表达上读后感,读《别输在不会表达上》有感范文,林清玄在云上读后感(读后感范文)

让阅读成为一种习惯，成为一种生活习惯。书韵留香，阅读分享，一起来看看晋东集团职工发自内心的读书体会吧!

今日分享来自综合办公室李嘉鑫，《别输在不会表达上》的读后感。

数百年前的智者苏格拉底说：世间有一种能力可以使人完成伟业，并获得世人的认可，那就是令人喜悦的讲话能力。美国人类行为科学研究者汤姆森也曾说过：发生在成功人士身上的奇迹，至少有一半是由口才创造的。

在阅读中你会发现，良好的语言表达能力，不仅能帮助人们获得成功，还能给人带来幸福，而且往往都有很好的人缘，不只是在职场上如鱼得水，日常的家庭生活中也能获得更和睦的关系。而那些语言表达能力有所欠缺的人则往往默默无闻，被人忽视，甚至有时还会因为不会说话而得罪人，影响人际关系。虽同样是一件事情，但由于表达方式不一样，效果也截然不同，这就是语言的艺术。

其实读一本好书就像和一个高尚的人说话......总让你回味无穷，记忆深刻。

近日收拾书柜，一本儿《在云上》映入眼帘。封面上的“有一些鸟，总在雨中歌唱，有一些花，总在月光下开放，有一些鱼，总在优雅中遨游，有一种心情境，总在繁忙中逍遥……”

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透着禅机而又玄妙的四句话深深地吸引着我，打动着我。于是便贪婪地读了起来。读着读着，我的心如“在云上”随风起伏翻滚。而最终留在心中的是那一份深深的感动。

手捧《在云上》，我的心早已跟随作者的心路轨迹遨游九州，依稀中找到了属于自己的那一片云，那一片云折射出我裸露的灵魂，灵魂深处写满了大大小小的“小”。然而“逆境中还要穿云”的语句猛烈的摇醒了我，激励着我。尤其是《在云上》的《紧抱生命之树》一文强烈地震撼了我的心灵，让我不能自已。

《紧抱生命之树》一文，它直击我心灵深处。将我灵魂深处种种的“小”，和我在疾病前的种种畏惧击得粉碎。作者仿佛在我的耳边轻轻的告诉我，当你在人生旅途中遭遇了种种不顺，只要你“深情的拥抱住一棵树/感受树的生命/体会树的不凡/进入树的坚强”，你就能心在云上。

其实我们每一个人的生命历程，都像一年四季的春夏秋冬。人生既不可能总是四季如春，又不可能总是天寒地冻雨雪风霜。只要你抱紧生命之树，感受树的坚毅顽强，让树的生命感染你的灵魂，你就会有别一样的心境，就会振作，就会坚强。当我被疾病击倒时，我也曾经恐惧过，颓废过，怨恨过。但更多的是奢望，奢望自己的人生之路再长一点。我也曾在高山之巅抱着一棵松树，静静地感受过树的心境，感受过树的灵魂，感受过数的情思，感受过树的坚毅。那一刻，心与树相融，数的坚毅融进我的血脉里。于是，我曾发自心底的疯狂地呐喊——“我要坚强！”

读过《在云上》，我的一个个心结被缓缓地解开，我的心也随着作者的文思在悦动。

作者说，在崂山巧遇一颗具有七八百年树龄的茶花树，别人为了看清树的全貌退至很远很远。而作者则走进茶花树，“轻轻地，景仰地，紧抱茶花树。那当下，放如触电，茶花树把数百年的心情传到我的身上……”“茶花树无言，却告诉我生命的无常，……茶花树无语，却告诉我每一次的风雨，只要通过考验就会更壮大”。“拥抱心灵的大树，因为它经历了生命的暗淡或辉煌，岁岁年年，使我超越了一朝一夕的迷思”。

我，能否“超越一朝一夕的迷思”？让我在生命的脆弱中变得坚强，让我看到了生命的美好。让我陷入深深的沉思中。

作者将生命比喻为一棵大树

在工作中，语言是交流的媒介，可以影响到员工生产产品的质量，所以应该提升自我的语言修养和表达能力。下面是小编带来的《别输在不会表达上》读后感800字，有兴趣的可以看一看。

数千年前的先知与智者苏格拉底先生说:世间有一种能力可以使人很快完成伟业,并获得世人的认识,那就是令人喜悦的讲话能力。人际关系学家戴尔卡耐基先生说:

班组长的语言是与员工之间进行思想与情感交流的媒介,班组长的语言表达能力如何,直接影响员工的工作积极性,关系到产品质量的优劣。作为班组长,我们要不断加强自己的语言修养,提高自己的语言表达能力,这样才能与员工建立良好的发展关系。

我们高度的语言修养是合理利用时间的重要条件!准确、流畅、生动、优美的语言可能激起员工的工作兴趣,引发员工的动力;能启迪员工,使员工在轻松、愉悦中工作,提高自身技能水平,提升产品质量，为公司带来更高的效益。

同样一件事情,由于表达的方式不一样,效果也截然不同,这是语言的艺术。作为一名班组长,我们与员工的沟通,要讲究语言的艺术。在工作,在与员工的长期沟通中,我深切体会到语言艺术的重要性。与员工之间的语言沟通要深入浅出,将大道理说小。员工来自不同的家庭,每个员工的文化水平、素质教养不同,那就必须讲究语言的艺术。沟通无限,方法不拘一格。班组长要重视与员工的沟通,更要讲究语言的艺术。

不仅如此,在团队合作中,表达能力也尤为重要。与人沟通,道路不只一（）条,方法也不会只有一个,说话方式是可以选择的。事实上,良好的语言表达能力,不但使我们在工作中如鱼得水,在生活中也能获得更好的关系。想要达成良好的沟通效果,带来良好的人际关系,有必要动动脑筋,好好想一想,该怎么去表达会更好。

后期工作安排：

车间在生产过程中各班组对自己的产品负有主人翁的责任感，对产品的质量有高度的认识。本着对消费者负责和对公司利益负责的精神，严格按生产工艺要求严格把好质量关，有效的杜绝不合格的产品流入下道工序，保证了产品质量，降低了生产成本，提高了产品的市场竞争力。

在生产作业中防止作业安全事故的发生，确保安全、强化责任意识。认真抓好各项制度的落实，抓好隐患排查和整改。

全书理论加故事的结合，生动形象地为我们讲述了在特定场合应该怎么说。人与人之间的交流，如果把话说到对方的心坎里，那么对于双方关系的更近一步有着非常重要的作用。

说好话是需要技巧的。语言作为人与人之间交流和沟通的纽带，对于美好生活起着举足轻重的作用。因此，会说话、说好话是不可或缺的，而说话的技巧会让你事半功倍。说的恰好，能让对方舒心;说的不好，就可能使双方关系产生裂缝。

在说话这件事上，我一直认为我有所欠缺，有时候感觉不能好好地表述出自己想要表达的意思。特别羡慕说话口才好的人，俗话说良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒，由此可见会说话的重要性。

数千年前的先知与智者苏格拉底先生说:“世间有一种能力可以使人很快完成伟业,并获得世人的认识,那就是令人喜悦的讲话能力。”人际关系学家戴尔·卡耐基先生说:“

班组长的语言是与员工之间进行思想与情感交流的媒介,班组长的语言表达能力如何,直接影响员工的工作积极性,关系到产品质量的优劣。作为班组长,我们要不断加强自己的语言修养,提高自己的语言表达能力,这样才能与员工建立良好的发展关系。 我们高度的语言修养是合理利用时间的重要条件!”准确、流畅、生动、优美的语言可能激起员工的工作兴趣,引发员工的动力;能启迪员工,使员工在轻松、愉悦中工作,提高自身技能水平,提升产品质量，为公司带来更高的效益。 同样一件事情,由于表达的方式不一样,效果也截然不同,这是语言的艺术。作为一名班组长,我们与员工的沟通,要讲究语言的艺术。在工作,在与员工的长期沟通中,我深切体会到语言艺术的重要性。与员工之间的语言沟通要深入浅出,将大道理说小。员工来自不同的家庭,每个员工的文化水平、素质教养不同,那就必须讲究语言的艺术。“沟通无限”,方法不拘一格。班组长要重视与员工的沟通,更要讲究语言的艺术。 不仅如此,在团队合作中,表达能力也尤为重要。与人沟通,道路不只一条,方法也不会只有一个,说话方式是可以选择的。事实上,良好的语言表达能力,不但使我们在工作中如鱼得水,在生活中也能获得更好的关系。想要达成良好的沟通效果,带来良好的人际关系,有必要动动脑筋,好好想一想,该怎么去表达会更好。

在云上读后感（一）

林清玄，台湾作家，17岁开始写作，30岁前获遍了台湾各类文学大奖，20年来出版了百余部作品，在华人阅读圈尤其是青少年中赢得了世纪末最清明的文章，人世间最美妙的声音的美誉。他的文章将东方散文美学智慧融入宗教哲学情怀之中，清而不玄，淡而有味，为人们传递着智慧超越的人生理念，营造出喜乐逍遥的生命境界。

起初我是从一篇课文才知道他的，那是一篇叫《桃花心木》的文章，作者主要写在乡下老家屋旁的空地上种着许多桃花心木苗，种树人给树浇水不是定时定量的，而是模仿老天下雨，让桃花心木在不确定中长成百年大树。并通过这一件事，告诉读者只有在不确定中生活的人，能比较经得起生活的经验，会锻炼出一颗独立自主的心。也是从这篇文章开始，我从那看似行云流水的文字2020中，感受一种不同的人生哲思。于是我开始寻找他不同的文章来读。就找到了这本《在云上》。

当我看到《在云上》这本书的时候，被封面那几句诗一般的语言所感动：有一些鸟，总在雨中歌唱；有一些花，总在月光下开放；有一些鱼，总在优雅中遨游；有一种心境，总在繁忙中逍遥并不是每个人都能有这样的生活态度，面对世间的困境，我们犹如一个盲人在黑夜中潜行，于是我们困惑，我们无奈，我们追求，我们放弃，然后又重新开始新的追求。心像一个永远不会停歇的休止符，在人生的路上不停地跋涉奔波，而林清玄告诉我们，每个人心中都住着一只金翅鸟。面对人世的困境，只要有无边的想象，不凡的心象，就能在黑暗中，看到光明；在平淡中，创造高峰。只要有正向的信念，就有正向的未来；只要打开感觉的开关，就能契入生命的美好。

读他文章中的每一个字2020，每一句话，只要你细细地品味，都会从那文字2020的背后感受到不同的智慧，如一缕阳光，如一滴清泉，如那淡淡的花香，幽幽地沁入人的心中。从那些清新隽永、恬淡自然而又蕴涵禅意的文字2020中，忽然间某一句，某一段，好像自己在人生的某一个十字2020路口，经历过但却又说不来这种感受，而林清玄却替我们表达淋漓尽致。

正如他在文章中写道： 不要只爱青翠的树枝，树枝使会断落的，要爱整棵树，这样就会，爱青翠的树枝，甚至飘落的叶，凋零的花或是对生活抒发感慨生命的许多事不能不舍，甚至去看似珍贵的事物。我们能舍、会舍、懂得舍、那是因为始终有这样的信心；那些因舍而空出的，必有更好的东西来填补；那些舍去的并未消失，是为了生发更好的而存在。他认为每个人内心都

我看到了不一样的美国教育

读完巩昂的《我在美国上中学》高中卷一书，感觉非常好。从学生时代那时候开始，我就一直很想知道别人是如何学习，其他国家的学生是怎样的学习状态，为什么有些学生学习的那么辛苦，但是学习成绩却很一般，有些学生学习成绩一般，但是在一些方面却发展得非常成功。这本书的作者巩昂，就深刻形象的告诉了我他的学习生活。作者2岁就随父母移居美国，他在那里成长，在那里接受了中学教育，他的文字带我们走进一个美国中学生的生活。他以亲身经历生动展现了充满时代气息的美国素质教育实例，叙述了美国中学生在自主的构建知识体系和课程结构、培育科学素养和人文情怀方面所做的种种努力。

这本书从细节和过程上让我们了解了美国学生是怎样学习的，不仅适合中学生读，对我们教师来讲也有很大的参考价值。现在国内正在推行新的课程改革，课改的精神就是要培养学生的创造能力，提倡探究性学习，许多教师还是不太理解，不知道如何发挥学生的主体性、主动性，对于如何设计一堂探究性的课，在执行上更是五花八门，巩昂的书中提供了许多实例。

美国的探究式教学表面看来有点凌乱，没有我们国家那种传授系统的基础知识，但是学生通过这样的探究性学习，掌握的知识远远大于我们传统的那种教与授的学习方式。通过培养兴趣，在自己的兴趣驱使下收集资料、探索比较，他们获得的知识显而易见更加牢固，而且个性也更加张扬。当你看到他们初中一年级的作业时，你一定会感叹，这个在中国大学里的美术作业，竟然让这么小的学生去完成。真是难以理解。

从作者的具体描述中可以充分感受美国中学生在主动、探究、合作学习模式下对创新精神和实践能力的培育过程。书中大量的素质教育过程描述对于开拓学习视野、培育自己交流合作与独立分析和处理问题能力、应对综合素质考试都大有启发。

我们作为同时代的老师，通过这本书中大量介绍的问题互动合作性教学案例，可启发教改思路，丰富我们自己的课堂组织形式，对于探索新标要求的探究性教学模式、培养符合时代潮流和社会需求方向的高分高能学生也有借鉴作用。

我的家在高原上读后感（一）

在看席慕蓉的《我的家在高原上》，一时间感慨颇多。席的文字2020是淡淡的，没有任何的奢华，看得出这样的文字2020完全来自于内心深处，这样的散文只有在夜色这样沉静时才能读通，这是心灵的相同。完全不同于余秋雨或是安意如的卖弄文采，所以这样的文字2020是真诚的。

席是内蒙古人，却从小都没有见过那片草原，成年后的她回于那片土地，内心的激动不是文字2020所能表现的，犹如我站在三叠泉前的忘乎所以，犹如一年前我渴望去泸沽湖追寻梦中的感觉。血源这种东西是难以用岁月阻断的。都德说只要一个国家的语言不丢，这个国家便存在，还有人说只要这个国家的文化不丢失，这个国家便存在。以前认为很对，现在想来恐怕犹有嫌多啊。一个民族不论它的外在形式如何改变，血脉是永远不会变得，那是属于生命与灵魂的，一旦归于那片土地，所有的一切便回来了，甚至无需语言，如婴儿天生便懂母亲的话语一般。真的，那是血液里代代相传的民族自豪感。蒙古人很幸福，有那片草原可以遥想；满人们也有东北的黑土地可以畅游；其实对于中国的很多民族来说都有他们的最初的栖息地可以为家，那么身为汉人的我们呢？到底该以何处为家？神州大地吗？还是这九百六十万平方公里？我们说到底只是平凡的人，很难有这样的胸襟以天下为家，那么我们灵魂最后将归于何处？现代化的进程让我们将搬家习以为常，鄙弃封建的思想让我们丢失了故土的情怀，也许户口本上的祖籍所在地已经难觅熟识的亲友，也许我们压根没有在那居住过，但当我们真的回到那片土地时，我们会以普通旅游者的姿态扫视那片土地吗？像东坡那样到哪爱哪固然好，但落叶终究是要归根的。

席说在那遥远的草原已经开始了半牧半耕，并且是耕地只会扩大而不会缩小。是，这是两个民族间的同化，为的是生存，真的很痛心当草原也变成了耕地，牧民不再是牧民。于是蒙古人关于家乡的回忆又回归于梦里，再也不存于现实。社会真的要把我们变成无家可归的人吗？天下大同固然是好，但人活着该有自己的信仰，这一点我很是欣赏西域的藏民们，真的很怕西部的开发让这种信仰丢失。

在那遥远的地方，有位好姑娘悠扬的歌声飘荡于心际，不知怎的，这是我读完了席慕容的散文摄影合集《我的家在高原上》后的第一反应。

显而易见，慕容是渴望成为那样一个女子的穿着鲜红的裙子，从山坡上唱着歌走下来，白色的羊群随着她温顺地走过草原，在草原的尽头，是那样一层又一层的紫色山脉用她自己

在莫泊桑葬礼上的演说读后感

莫泊桑的小说揭示了人性的美与丑。当我们在为其笔下那个世态炎凉、人情淡薄的社会感到悲哀的同时，也会自然地联想到自身。 我们现在身处的社会与19世纪的法国社会当然相差甚远，但是，从莫泊桑笔下那些假仁假意的伪君子身上，以及那个毫无人情味、充满资产阶级等级观念的社会中，更让我们感觉人与人之间真诚地相待是多么的可贵！充满相互关爱、相互帮助氛围的社会是多么温暖！ 我们是幸运的，我们没有生活在莫泊桑笔下那种只有利益与等级观念，人心却相隔万里的可悲社会中。但如果我们不懂得好好珍惜，与人相处都戴着假面具，为人处事都盘算着是否有利可图，那么包围在我们身边的浓情也将变淡，到最后我们也将生活在一个冰冷的世界里。 如果你种下虚情假意的种子，也只可能得到薄情寡义的果实。毕竟，以诚待人是相互的。真心地耕耘也将收获到真心。我相信真诚地对待每一个身边的人才会是最快乐的，而你身处的那个小小社会也会是最温暖的。 每个人所在的小社会组成一个大社会。莫泊桑大师鞭挞了资产阶级等级观念以及冰冷的人际关系，不正呼吁了一个充满浓情的社会吗？只要我们每个人努力创建一个温暖的小社会，那么必将连成一个光明、美好的浓情世界。

戴着假面具，以金钱利益为主的人际关系是令人感到可怕甚至令人窒息的，我们需要用诚心消除隔膜，用诚意去对待朋友，这样的社会环境才能令人想到温暖，象一个大家庭。

不知道有没有小伙伴看过《月亮上的篝火》这本书呢？该书由王立纯著作，主要讲述了上世纪50年代末，60年代（）初的时候，一群热血青年的石油创业史，故事情节丰富精彩，引人入胜，小编这里给大家带来了一篇网友的读后感，一起欣赏吧！

只有切身经历过那个时代的人，才能真正写出让读者感同身受的作品。这是我看完整本书以后最主要的感受。

那个时代啊，虽然我没有经历过，只是想想都觉得让人心惊肉跳，那是直抵人内心深处的绝望和可怕。

20世纪50年代末，国家头上带着各种各样的贫帽子，人才贫，粮食贫，石油贫这本书讲述的就是第一代石油儿女，在萨尔图草原上艰苦拼搏，为国家采掘石油的可歌可泣的故事。

故事用第三人称讲述我的六叔马本良视角发生的故事。对于这个人我引用文章快结尾时，马本良对自己御厨的传人崔凡讲的的那句话你是不是真的不后悔学这个？不后悔。嗯，光不后悔不行，要虽九死其犹未悔才行。

嗯，他的父亲的父亲是宫里的御厨，他的父亲伺候了光绪皇帝，他自己也被父亲亲自教导学习厨艺，但是在这样家教极其严苛的情况下，他的父亲在灾年里，守着粮食袋把自己饿死。而他，戴着自己头上那只地主的帽子，一柄家传的炒勺，一卷熬得真味的字画来到了我们的月亮上萨尔图草原，萨尔图是蒙语，汉语是月亮的意思。

他的一生几乎都在熬中度过，可是他对厨艺的坚持，对伴侣的忠贞，对朋友的支持，几乎都融合在了虽九死其犹未悔几个字里。

作者很适合讲故事，场景大气，语言幽默风趣，人物只通过一个动作，表情就跃然纸上。他是正直，无私，勇于风险还是奸佞，狡诈，贪图安逸，女人们是婀娜多姿，还是柔媚如水。甚至只是一个一笔而过的小角色都能让人在脑海里把他勾勒清明，绝对不会不清晰明了。

张老板语言的低俗风趣，跟他对于内心情感的坚贞形成强烈的对比，所以这样一个人才会更加热爱那片草原，才会抱的美人归，这几乎是我最喜欢的一个人物了，低俗但不风流，守一颗初心，始终不改。

不忘初心，方得始终。文章几乎也是在贯穿这样一个事实。坚守初心的人，他们几乎都得到了自己应有的幸福。

马本良坚守自己的初心，最后获得妻子夏晴的青睐，从九天之上的劳模跟一个地主的儿子结合，相伴一生。

张老板不用说，不仅收获了一番事业更有美人相伴。

刘播，许曾，薛明，他们守一颗初心，让来到草原上的第一批人吃饱，穿暖，引领大家迈上了幸福的新台阶。

晋元峰是一个真正的知识分子，不争名夺利，对朋友讲义气，手持一支笔，