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《白鹿原》读后感2100字

远走的白鹿（一）

——读陈忠实《白鹿原》有感

欣 然

想来二十多年前，好友二敏送我的生日礼物就是陈忠实的《白鹿原》，书皮一个老者布面沧桑的皱纹手拄拐杖目光炯炯向前，这在多年后仍在眼上。可那时年龄尚小还处心浮气躁之时，难于静心看完这样一本鸿篇巨制，直到这次看到张嘉译的电视剧版的《白鹿原》（同名电视剧5月10日开播，由张嘉译、何冰、秦海璐、刘佩琪等人主演。当代文学里程碑之作，茅盾文学奖获奖作品）播放时，再度勾起读这本书的欲望，虽然时间有些晚，但有生之年没错过这本好书，甚为欣慰。

深感陈忠实的原著还是好得很，虽然看了几集电视剧版本的，但还是对书籍版爱不释手。

最值得称道的是小说里人物塑造非常成功，个性鲜明，个个鲜活。

有时候人生就在于那一念间的选择，一念天堂一念地狱，一念之差。最值得一说的人莫过于黑娃，大名鹿兆谦。他是亦正亦邪，近朱者赤近墨者黑的一个人。

白家鹿家共处一地，又有白鹿的传说，名为白鹿原，历史悠久。“宋朝年间，一位河南地方小吏调任关中，骑着骡子翻过秦岭到滋水县换乘轿子，一路流连滋水河川飘飘扬扬的柳絮和原坡上绿莹莹的麦苗，忽然看见一只雪白的小鹿凌空一跃又隐入绿色之中再不复现。小吏即唤轿夫停步，下轿注目许多时再也看不见白鹿的影子，急问轿夫对面的原叫什么原，轿夫说：‘白鹿原。’小吏‘哦’了一声就上轿走了。半月没过，小吏亲自来此买下了那块地皮，盖房修院，把家眷迁来定居，又为自己划定了墓穴的方位。”原上的人很苦也很穷，但这里却有些一群有骨气，任是天灾，任是人祸也打不倒摧不败的英雄儿女。而这就要归功于这位族长白嘉轩，娶了几房媳妇都都赴了黄泉了，家里的地产粮食也都变卖的差不多了。但他娶得仙草那贤惠的女子，又发现了鹿子霖地里长着蘑菇一样的，姐夫朱先生说的白鹿样子的祥瑞之物后，白嘉轩用先退后进的韬略，借助冷先生的撮合，谋到了是鹿家的那块白鹿精灵的风水宝地。随即给他父亲迁坟，自此家运兴旺起来，育有三子一女。

鹿三，白家的“御用”长工，勤勤恳恳，每天奔忙在庄稼地与牲畜棚之间，人们每次见他都是背影，因为他都在忙碌着，“不等扬鞭自奋蹄”，白家待他如自家兄弟，无论是白家白灵的出生主家认定他为“干大”，还是日后重大场合都少不了白家后辈的参拜，他就坚信一个理儿——东家是正的，东家是对的。可是他的大儿子黑娃可不这样想，自小与伙伴偷看祠堂里处理村庄事时“不顾青红皂

《白鹿原》读后感1300字

读完这本书，眼前仍然浮现着文中种种人物和他们的事迹。一个以白鹿原为背景，塑造了一个个骨血丰满且个性鲜明的人物形象。 小说的开头，以白嘉轩娶了七房女人为开篇，原觉得甚是有趣，这家人是做了什么孽。但作者借他人之口，点到了以白嘉轩这样的人物，不是寻常女子所能受得来的。能配上他的，确实只有仙草这样的女人。在嘉轩要种罂粟的时候，仙草虽是反对，但也支持了白嘉轩，在他要用自己的钱修葺祠堂，仙草也是绝对支持。仙草在中了瘟疫离世之前，她知道自己要没了，却在白嘉轩回到家中的时候对他说：“我给你下面吧？”嘉轩哭得像个孩子似的，但仙草倒温柔地笑笑说：“我说了我先走好了！我走了就替下你了，这样多好。”所以，对我来说，在那个朴实的年代，这样的情感实为动人。相比之下，鹿子霖的风流，和张嘉轩形成了鲜明的对比，白鹿两家为原上的大家族，作风却完全不一样。鹿子霖在村子上，凡事有些姿色的，都和他有理不清的关系，可贵的是他有一个为她卖房卖田，倾尽所有也要保住他的鹿贺氏。文中写道她原是带孩子做家务的妇人，但发生了事情，却显示出了她果断的才能，所以她并不是只适合相夫教子，只是为了鹿子霖，尽到妻子的本分。直到最后，才让鹿子霖感慨道：什么最重要？金钱？田地？房子？只有人才是最重要的。 说到鹿子霖，不得不说的就是书中命运最悲惨的女子：田小娥。自幼被卖给一个老头做妾，接着遇到了黑娃，与黑娃有了感情，逃了出来与黑娃共筑了一个美好家庭，但天不遂人愿，黑娃被迫离开。田小娥只能找鹿子霖帮忙，岂料被他趁火打劫，上了田小娥的炕。后来教唆她引诱了白孝文。但她的命运终究是可悲的，男人一个个抛弃了她，离开了她，但是没有人指责离开他的男人，只怪田小娥勾引男人。露三对他更是憎恨，恨她毁了黑娃和孝文，于是杀死了她。但鹿三也是心怀愧疚吧，在鹿三的媳妇喊鹿三“大”的时候，他耳边回响起的，是田小娥的声音。 黑娃，最开始被白嘉轩拉进学堂，被取了名字：鹿兆谦。不想学习，只想出去熬活。一直嫌弃白嘉轩腰杆太直，后面和田小娥生活，当了土匪。最后遇到了高玉凤，拜朱先生为师，成了朱先生最好的学子，但可惜的是败在了孝文手中。他为朱先生写吊唁：自信平生无愧事，死后方敢对青天。我想也是作者想表达的，也是他为人处世的宗旨吧。文中有一次写到黑娃抱着高玉凤，对她说，虽然兄弟很多，但最贴心的只有她一个。 在第三十二章写到朱先生在世，以及他要离开人世的

《白鹿原》读后感1100字

这本书在暑假期间就看完了，但是迟迟没有动笔写书评。之所以读这本书，是因为在读《平凡的世界》的时候偶然看到了有关该书的一些评价，于是上网百度了一下该书的简介：该小说以陕西关中地区白鹿原上白鹿村为缩影，通过讲述白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争，表现了从清朝末年到二十世纪七八十年代长达半个多世纪的历史变迁。也就是叙述了新中国成立前的历史。而《平凡的世界》主要表现的是新中国成立后，从人民公社至改革开放初期的历史变化。于是想将两本书交织着看。虽然两者的时代不同，但是却有着很多相似之处：同样是以社会发生巨大变化的时期为时代背景，同样是从平凡百姓、家族中入手，通过描写社会基层人民的日常生活反映时代的巨变。在《白》中，我可以看到《平》的一些影子，而在《平》中，我亦能发现《白》的某些类似的情节，这不是说二者之间有抄袭之嫌，可能就是时代历史冥冥中的相似吧。对于《白》，其实刚开始是有些排斥的，也是因为大家所说的一些尺度大的问题。但是一路读下来，却被其高超的写作手法、曲折的发展情节、栩栩如生、有血有肉的人物形象所吸引。小说以人物的命运，家族的兴衰折射出社会的变迁和历史的发展。具体的创作中，作者大量借鉴了潜意识、非理性、魔幻、死亡意识、性本能等现代主义手法，从而使情节愈显曲折，突出了人物命运的不可臆测。与莫言的写作手法有相似之处，但个人觉得在文字的表达描写，人物形象的塑造，情节的起承转合上比莫言的作品更高一筹。其中对于朱先生这一角色，个人觉得这是“神一般的存在”，被其博学睿思和神奇又神秘的想法所折服。他是书中最具智慧的人。自幼苦读，饱学儒雅，淡泊名利，慧眼看世。每次众人遇事疑难不能决，朱先生只几句就能点醒，更有能“预知未来”的能力。其次是白嘉轩，这个被黑娃形容“腰板太直”的男人一生娶过七个妻子，人品正直，行事光明磊落，为人善良宽厚，有自己的原则和为人处事之道。在父亲死后，家中人丁不旺时，他偶然看见了白鹿原上的白鹿，颇有气魄地卖宝地买贱地，聪明地经营其家产，而后面的事实证明其决定是正确的，然而此处也表现了他狭隘精明的一面（这也是他觉得自己做的唯一一件亏心事）。作为一族之长，无论时局如何变幻，白嘉轩对于礼教仁义都身体力行，但是也显得有些过于刻板。不过对于违背礼义的黑娃和大儿子白孝文改过自新、重新做人后的回乡祭祖，他也表示了极大的包容。……其他人物的分析不一一细谈。整

《白鹿原》读后感1800字

我是个懒人，很少自己主动想要看哪本书，这本白鹿原之前我是在看查泰莱夫人的情人，可能大数据算准了我对这种人性描写赤骨，性爱描写流畅的书感兴趣所以刻意推荐的吧。恰逢最近公务繁忙，整日不是在地铁上，就是去地铁的路上，就认真的读这本称之为 “史诗级画卷”的白鹿原。 刚开始读的时候觉得好，是读出了些有那么点意思的意思，中间觉得好是因为觉得众多人物线索铺陈的有条不紊，引人入胜。而且个个性格鲜明，却又觉得那谁谁谁就像是小时候身边的谁谁谁。觉得大家构思起故事来，真真的让人佩服，及到后半部分，才觉得，这位先生真的是敢写，而这位先生，真的是令人敬仰。我对这本书的评价从有意思--到好故事--到大格局，的不断更新的过程中铺陈开来的。 那谁说的，作家负责把悲剧撕开了给读者看。整本书，从白嘉轩轰轰烈烈又无奈的娶了七个老婆，到白嘉轩佝偻的身子，迎接共和，送走自己的亲爹、亲妈、亲老婆跟亲女儿，但是作为读者却没有看出来太多悲伤，就好像，历史已经将这些人的人格命运敲定，然后他们只负责上场，散场。仅有的悲伤也随着历史的悲壮显得渺小而只够哀叹的了。 小说里的人物主线、副线，前文出场的后文补充的，都是饱满且充满故事性。不管是鹿子霖的祖先发家史，大拇指的土匪养成记看完了都有一种过瘾且讲得通的感觉。甚至后面匆匆带过的国共合作、我党以传销者的热情所进行的理念传播、作者对于两党的暧昧不一的态度，以及那混乱的几十年，散发着年轻人的荷尔蒙，年轻人的躁动，年轻人的理想牺牲以及年轻人的狼心狗肺。总使你看了之后有一种暧昧不清的感觉。对于任何一个人物都有一种，喜欢不起来的感觉。因为这好像才是真实的世界。 往深里说，白嘉轩是个道德楷模，是正义的化身，但是支撑他的是什么呢？总觉得有一种化地为牢的假道德的感。后来我终于想明白了这种不喜欢可能跟黑娃的想法有点像，就可能是觉得，他的光明伟大总衬托着别人的龌龊渺小，然而却根本不见得智慧。小时候看读者里有个长者要求流浪汉帮他把门口的废砖头之列的从门左边搬往右边，然后给了流浪汉工资，这才是对的感觉嘛。 朱先生，一个彻彻底底令人敬仰的好人，他有他的选择跟他的人生观，但是在我一个妇人看来，我更喜欢，岳母在岳飞身上刻着精忠报国的那种气魄（括弧，虽然岳飞最后也没得善终，再括弧，虽然朱先生也认真的惨了次军）。读书人好像不知道被圣贤骗了还是经世太少，总觉得 退于幕墙之后有大智，推

白鹿原书评（一）

这部小说从内容上看起来并不能算复杂，就是围绕着白、鹿两家的变故展开故事，以白、鹿两家主人的不同的人生态度、人生追求以及在其影响下的各自的下一代的发展为主要内容叙述。单从小说内容上来看，并没有什么新颖的地方，因为在中国的小说史上，以某一家的发展成败为题材的小说比比皆是，而且似乎也成了中国小说创作的一种套路。

应该说，《白鹿原》作为长篇小说其结构是比较简单的。从明处的结构安排来看，全书围绕着白、鹿两家两代人两条线展开叙述，时而分开并行，时而交叉碰撞。当然，为了使作品作为宏篇巨着能有历史沧桑感，也是为了增加作品的厚重感，陈先生忠实将白、鹿两家的发展演变置在了清末至新中国成立这一段中国特定的历史环境下。但是说实在的，我觉得陈先生在小说里并没有把握好对历史背景的描述，对各个时代的特点交代得都比较模糊，尤其是对清末时期的交代，让人根本弄不清那时代民生的基本状况，倒是让人产生作者在小说中写的白、鹿两家的状况只是那时代的个例，其他如写北伐、民国状况、国共合作等，也显得单薄，这多少使这部小说缺少了立体感，读来让人觉得只是在欣赏一幅平面画卷。

而小说除了以白、鹿两家的故事为明线，还安排了一条充满神秘色彩的暗线——一只通体皆白的鹿，也是为了增加小说的神秘感吧，作者把小说中整个故事的发展都若即若离的靠在这只白鹿上：白家的发家靠这只白鹿、鹿家的败落也因这只白鹿、朱先生的神秘与这白鹿有关、白灵也似乎是只白鹿、甚至整个白鹿原的兴衰都由这神秘的白鹿主宰！这种做小说的方法，我个人认为也没有什么新鲜之处，与自古以来的传统志怪小说并无二致，只不过在技术上处理得比较高明些而已。

至于小说中对人物的刻画，陈先生忠实还是下了工夫的，主次也分得比较明显，对白嘉轩、鹿子霖两个主要人物的性格刻画最成功，把白嘉轩的倔强、世故、守旧；鹿子霖的虚伪、好色、功利描写得淋漓尽致。白嘉轩不慕名利，不爱金钱，不好女色，不会读书，平生最大的工作就是捣腾家里的田地，但从他的身上我却从都不认为他是普通中国农村的一员。或许他生来就有当领袖的责任，一种精神上的领袖，或许中国农村正是有白嘉轩这样的雕像才不至于崩溃，不过这一点我实在无从考证，也许作者只是在农村杜撰出了这么一个人，因为我在读书的过程中并没有感觉出农村的鲜明的特点。而且可贵的是，对长工鹿三的描写也出采，刻画了一为老实、本份、善良、勤劳的典型中国下层农民的形象，

小说被认为是一个民族的秘史，陈忠实在这部四十多万字的小说开篇引用了巴尔扎克的这句话，而在读完《白鹿原》后，我真切的感受到了此话的贴切，黄土塬上的一段历史，借这部小说充分展现。

起篇的情节是神奇甚至有些荒诞的，配角冷先生借独特诡异的治病方法、男一号白嘉轩借连娶七房女生的壮举、关键人物朱先生借游学南方的奇趣经历、故事主场景白鹿原借有关白鹿的神妙传说闪亮登场，抓人，一下子将我拉进小说。

之后，作者着力描绘的便是原上人们的生活，家庭的纷争、家族的争斗、改朝换代的动荡一一上演，人物众多，事件繁杂，各种人物的性格特征逐渐明晰，看这一段，我感觉是在观赏一幅渐渐展开的塬上风情画卷，但，作者的用意绝非如此简单，在一个个故事的推进中，他已经将小说中的人物按信仰、按人生观进行了自然的划分，同样出生在那片黄土塬上的人们，开始渐行渐远。

清廷倒台、军阀混战、民国建立、国共合作、合作破裂、两党相争、抗日卫国、解放、文革，一系列的历史事件将小说情节逐级推向高潮，故事的重点似乎也从老一代逐渐转移到新一代的已经走出白鹿原的青年身上，他们或国或共、或由共变国、或由国变共、甚至由土匪变国又变共，起伏跌宕，好不热闹，其间有情爱、有亲情、有义气、有传奇、有历险、有机缘、有命运，有的东西太多，太重，重的让我渐渐觉得托不动这32k的印本。

到了最后，这些走出黄土塬的人又以各自不一样的方式回到了原上，或发达、或落魄、或存活、或死亡。白嘉轩老了独眼了、鹿子霖疯了死掉了，大剧落幕，戛然。

寒假期间读了陈忠实的《白鹿原》这本小说，那些故事在我心里过了一遍之后流下很多感叹，我就是那些小说中懵懂无知，在生活中拼命游泳想上岸的一个，在黑暗里东打西撞的一个，所以我没有办法来洞悉那些人斑驳的生活，隐藏积淀的人性，在文化和历史中来看待那些鲜活的生命，我的语言太过贫乏，我只能在跟他们一样的迷宫里打转，渴望找到出口，却总是徒劳失败。我跟他们一样可悲可叹，可是我今天就是想为他们写些什么了。生活卑微，生命如芥的他们在今天恰恰成了我们这些贫弱的空虚的没有方向感的生灵的榜样和祖先。他们虽然最终无法逃脱悲剧，但活得真实，生存对他们成了唯一重要的事情，并且在生存中也左右突围，在乱世和黑暗中寻找着人生的真谛和解放的出口。

首先，最让我欣赏的是白嘉轩。他完完全全是个传统文化的代表。以前的我总是浅薄地认为像孔夫子那些人的思想都是陈腐，对于今天的人来讲都是垃圾，我们应该去创造属于自己属于我们这个时代的思想和神话，树立全新的有生命力的价值观，可是当我看到那样一个沉溺在农耕生活里，坚持着自己精神家园的人时我还是被震撼了。他是一个地主，却不是我们观念里的那种。他只是有很多的土地，是祖上留下来的家业，是靠着祖祖辈辈用血汗换来的，那个木匣子就是证明。所以白家代代恪守着耕读持家的信条。他从来不是以一个地主的身份自居，而是跟长工鹿三一起耕种，一起操持农活，从来不鄙视那些穷人，相反，总是接济那些穷人们。他想守住的就是他的土地，用那些土地来维持世世代代人的生存，其他的事情对于他来讲都是多余的，也都是瞎折腾，并且对于做官，也是淡然，甚至鄙视。他作为族长，不是以官自居，而是把自己当成了引导村子里的人有秩序，有章法，自然正常的生活，他希望人们都能安安生生在这里自耕自织，生老病死。

每当遇到战乱灾荒的时候，他总是表现很镇静，倔强而固执地带领着家人耕种，从不让他的儿女去做不相干的事情。同样他也是个顽固的封建遗老，承传了父辈们的规矩后，又来教育着自己的后代。然和，白鹿原再也不是以前那个平和封闭的乐园了，人们的安静祥和的生活也开始出现了动荡，外界的风暴一次次冲击着白鹿原，冲击着人们古老的生活。政治风暴和战争风云已经在白鹿原这个地方想地震一样开始了破坏。人们开始一次次的战争中判断着时局，盲目而冲动地选择着不同的党派，有的做了土匪，但都是为了生存，为在在这些顾名思义的战争中维护自己的生存。先是推翻清朝的辛亥革命，后是军阀

有人称这本书为中国现实主义小说的巅峰之作，有人说它是最伟大的小说，由于我的认知水平有限，我只是觉得这是一本近代中国农村人民生活面貌的百科全书。读它，试图进入那个对我来说遥远又陌生的世界，一个个生动的形象跃然纸上，真实而又饱满。

故事围绕白鹿两家的兴衰和社会的巨变，讲述了前后四代人的生活和奋斗历程，其中情节的悲欢离合、生离死别再加上语言的轻松戏谑，读时很是畅快。

由于实在繁杂，分条写：

白家，白稼轩是一族之长。他性格正直朴实。相对于思想落后的农村，他的先进的思想和豁达的气度实属难能可贵。他把原上的人们管理得井然有序。尤其是饥荒和瘟疫，都能坚持下来。然而他并不是完人，在对待女儿和儿媳的事情上，那不可避免的落后保守的思想又禁锢他，是他犯了愚蠢的错误。

我甚至设想，假如没有革命，没有列强争夺这片膏腴之地，没有“人民当家作主”的思想进入这里，会是什么样。如果村村都像白鹿原这样秩序井然，和谐和睦，开明的族长和完善的乡约，不是很好吗?试看革命给他们带来了什么?先是共产党被当成“白狼”搞破坏，然后是国民党征收赋税。百姓根本无从得知即将面临的生活，他们关心的不是姓“国”还是“共”，只要有饭吃，处理好娃子的成家大事，他们别无他虑。

倘若他们并不认为自己无知，那就让他们保持这样的状态有什么不好呢?

其次，我想到共产党走过的艰难道路。是什么使那些地下党员在暗无天日的兢兢业业的工作中鉴定自己的信念呢?初一看，选择“国”和“共”只是一念之差，两党合作时亲如兄弟，一旦翻脸，等待力量薄弱的共产党员的便是残酷的屠杀。当白灵和鹿兆海在猜硬币企图改变对方志向的时候，有什么可以暗示哪个对，哪个错?显然爱情都无法改变自己的信念，这是何等的强烈的感召力!

鹿家，鹿子霖，把所有伪君子的丑态发挥的淋漓尽致。他狭隘的心胸和贪财好色的弱点使他在白稼轩面前甘拜下风。就是这样的暴发户在乡里的地位也是举足轻重的，他的地产令人垂涎，他的风流韵事成为笑柄，可是他无论如何也达不到白稼轩那样的境界。

他的大儿子兆鹏是个传奇人物。他的机敏和睿智、勇敢果断都是一名优秀的党员所具备的。他光明磊落，是那个动乱的年代典型的英雄。

弟弟兆海，可悲地扮演着人偶的角色。选择国民党，作为杀人工具与共产党自相残杀。这群热血青年不怕付出，只是怀疑自己的牺牲是否有意义。他们并没有傻到不分敌友，然而服从命令的军人却无法主宰自己，他们多想自己刀下的人头是鬼

裂 变

读《白鹿原》有感

一个是白鹿原上的精灵，极富激情又生命短暂；一个是扑火的飞蛾，不想被命运安排，却劫数难逃。两个看似没有交集的女子，在白鹿原上，上演了不同女性生命的悲歌。

白灵是一位拥有强烈社会责任感的女性，明辨是非，爱憎分明坚强独立，她不顾父亲脸面，毅然决然退掉订婚，即使被父亲扫地出门，断绝了父女关系，她也不妥协。她觉得婚姻应建立在理解和信任的基础上，而不是门当户对。后来索性反抗到底，积极参加共产党，成长为一名干部，将自己的婚姻和命运牢牢掌握在自己手中。

田小娥则是一个被侮辱被损害的女性，她反抗无情的命运，一开始是为报复郭举人，而跟黑娃偷情；后来爱上黑娃，却又被黑娃嫌弃；，不得已屈从于鹿子霖，后来又勾引白孝文，最后死在公公鹿三手中。她一步步堕落，变成一朵恶之花，她依附男人，想要靠男人来改变命运，满足自身的生存需要，但生活在传统的两性时代里，怎会容许一个小女子如此伤风败俗呢？

两位女性的反抗精神，带来了不同的命运，这跟她们的生活环境有些不可分的关系，白灵的生活环境是自由的，而小娥则是压抑的；白灵的一生是被放纵的，而小娥的一生则是被凌辱的；白灵的抗争是思想的觉醒，而小娥的抗争是身体的抗争。最后，无论是原上的精灵，还是难逃命劫的飞蛾，都付出了沉重的代价生命，但却裂变出新旧女性思想的分水岭。

纵观中国两千年的女性抗争史，女性意识在不断觉醒。萧红曾说女性的天空是低的，双翼是稀薄的，而身边的累赘是笨重的！女性有着过多的自我牺牲精神，是在长期的无助的牺牲状态中养成的自甘牺牲的惰性。这让我想到了张爱玲的《十八春》中的曼璐，在父亲去世后，为了养活家人，她出卖自己的身体,成为男人的玩物, 受尽凌辱。只能勉强养家糊口，最后积郁成疾, 离开了人世。她的牺牲没有使她在男权社会中谋得一块安生之地。究其原因，在于她选择屈从，成为男权社会的附属品，丧失了应有的经济独立权。相反，杨沫的《青春之歌》中的林道静，她意识到不能经济上依附男性，女性应该保持经济独立，进继而通过行动找寻到自己理想的出路，她最终真正冲破封建男权社会的禁锢，成为一名革命者。这充分印证了女性如果不能够冲破男性附属品的束缚，取得经济权，是很难在社会立足。因此，作为新时代女性应当保持经济独立权，唯有经济独立，才能获得平等的话语权，保持女性尊严和做人的底气。

其次，要有独立意识。还记得当年火遍大江南北的小燕子吗？赵薇即使嫁入豪门

《白鹿原》读后感1991年腊月二十五的下午，在白鹿原上一间祖宅写完了小说的最后一行文字后，陈忠实记录道：自己两眼发黑，脑子里一片空白，陷入了一种无知觉的状态。他坐在小竹凳上一动不动，究竟采取什么姿态默坐的，已经不复记忆了。这部小说成稿之后，《当代》杂志的两名编辑前来拿稿，当时陈忠实都没有实力请他们在外面吃饭，吃的是自己妻子包的饺子。他还清楚地记得馅里有刚采下的韭菜。既在意料之外又在意料之中，两名编辑在火车上就抢着读这部小说，之后略加删改后刊登在《当代》上，杂志出版的当天，陈忠实从乡下赶往西安的时候就已经没法买到了，杂志被抢购一空，1993年6月，《白鹿原》作为小说正式出版单行本，在这几年的时间里，陈忠实没有为小说做过任何宣传，可是，《白鹿原》已经不知不觉进入了经典的行列，最流行的称赞语是，这是一部“史诗”式的巨作。不管这个称呼是不是合适，但无疑，《白鹿原》是那个时代出现地一部巨作，对从清末到解放初期的关中地区的社会生活的全面的描绘，尤其精彩的是塑造了中国文学史上很少出现的几类人物：以推行“乡约”为人生主旨，整个人格负荷着传统礼教色彩的族长白嘉轩;他的对手，新时代的投机者，奉行“勾践精神”的鹿子霖;还有我行我素，在原上犹如白狼一样行走的黑娃，包括他的妻子，一名依靠本能行事，美艳的田小娥。最后田小娥化为厉鬼报复欺压她的村庄的一笔，恍惚有唐人传奇的感觉。当年吴天明就找到陈忠实，商量想拍摄电影《白鹿原》，因为各种原因，多年之后，这部电影借导演王全安之手问世，同样是历经磨折，他们选择完成电影的方式，与小说作者陈忠实有一点相通，就是借助几个典型人物塑造了几种人格类型，把这几位典型人格类型放置在中国现代史的格局中去考量。那是最轰轰烈烈的巨变年代：乡村文明面临崩溃，每一场政治变革都使得这古老的文明做出牺牲。国家权力去掌控乡村，军阀之战乱，国共合作，革命，抗战，走马灯一样不停。外加历来困扰乡村的匪患、饥荒和旱灾，这些农民经历了怎样的变迁，他们如何面对，成为小说和电影作者尽力去描绘的主题。不同地是，电影拍摄的时间远晚于小说诞生的年代，当年小说中引起争议的一些主题，包括国共冲突，包括白鹿原上下一代子女们跟谁走的尖锐冲突，随着时间的流失，已经不再重要了。电影创作者可以根据自己的选择，重新塑造自己的作品。他们发现，《白鹿原》中最值得欷嘘喟叹地，不再是那些显赫的历史背景，而是小说作者浓墨重彩描