《正午的植物园》读后感

前几天，我看了一本书，名叫《正午的植物园》。它使我受益匪浅。

文章讲了这么一个故事：小离只有一个朋友，她的名字叫紫音。有一天，小离和紫音坐在植物园里聊天，不知不觉聊到家里的情况，小离说她妈妈怀疑爸爸有另外的女人了，但爸爸一口否认。紫音说：“不聊了，走吧。问题出在你爸爸身上。”过了好些天，小离没有见到紫音，又在一个正午，在植物园遇到了她，紫音说：“我走丢了，但我又找回来了。”紫音不一样了，她能顺着水滴到任何一个地方，所以小离和紫音决定去一趟杭州——那个与小离爸爸通话的女人的住处。

第二天，她们就出发了，小离不忘带一盆花和一瓶水。坐了一个晚上的车，终于到站了。小离给花浇好水，紫音出现了，陪她下车。她们早约好了那个女人，她已经在车站口了，但小离发现，她是作家林媚！这才发现误会了，第二天早上，林媚把她们送上火车，跟她们说再见，这时小离才发现，紫音不见了，她回不来了，那小离又把花盆弄丢了，小离知道，紫音这一去就没法回来了。

故事中的紫音是一个善良、心胸宽广的女孩，在小离准备去杭州时，紫音拿出了妈妈给她坐过山车的800元钱，因为当时紫音已经成了“隐形人”了。从紫音身上，我能看出镇静、老成，但也能看出她的随便。我想在遇到事情时，我一定要镇静。

小离是一个有些固执的女孩，当她在地铁站打完电话后，她就一直捧着花盒，紫音劝她也不听，这一点有些像我，小离像是一面镜子，让我看出了自己的缺点。

我觉得书中的小离，有点像宅女。大家可不能学他。

《憩园》读后感

《憩园》是巴金写的一本著名代表作，小说不是很多，内容情节也比较简洁，写的是一位将近中年的作者回到故乡时，在路上偶遇一位从小学就一直一起读书的好友姚国栋，在好友的热情好客下，邀请我一定要去他家住下。

住进的院子就叫憩园。之后，姚国栋的第二个妻子万昭华、儿子小虎也相继登场。一次偶然的机会，我碰到了闯入憩园的杨家小孩，并从姚国栋、杨三爷、杨家小孩口中渐渐知道了杨家的历史渊源。故事由此展开序幕。我认为这有两条脉络，一条是我对杨家人的感情，一条是我对万昭华的同情。一方面写了我在憩园中，通过管家仆人以及自己的亲眼所见中，以旁观者的眼光，看清了姚国栋对儿子的纵然，当然这里面有一个很典型的形象，就是赵家老太太，是一个溺爱孩子，敌视继母的老人形象，小虎在赵家的恶习熏陶下，变得愈来愈纨绔，侧面也表露出我对于万昭华的同情。小说中一个好笑的布局就是姚国栋这个人物形象，他认为这个社会，只要有钱，那就是万能的，他默许小虎跟着赵家不争气的年轻一辈，也就是看重了赵家的钱，认为无非是钱可以摆平的事情，就不是什么事。直到我忍不住替万昭华犀利的点出了问题的关键，姚国栋才开始有点苗头要管教孩子，最后还是被赵家老太给搅浑了，结果因为赵家的疏忽，造成了小虎的死亡。

另一条线，就是憩园原来的主人杨家人的故事。如果光看小说，可能会感觉作者对于杨三爷太过宽恕，其实不然。在《家》中就可以看出，巴金所写的人物在生活中是存在的，尽管有一些艺术加工，但是有其原型在，没错《憩园》中的杨家的遭遇和巴金一位亲戚有相似的地方，然而小说中的杨三爷最后还是明白了自己的过错，进行了悔过。虽然巴金笔下对于杨家大少爷的描写有点冷血，但是现实中，巴金是默认大少爷的做法，对于一个抛妻弃子，变卖家产，最后沦落街头的杨三爷来说，是不值得原谅的，只有善良天真的寒儿不停的找寻着父亲。

《憩园》以抗战时期国统区的中心城市重庆为背景，通过对憩园豪宅的精细叙述，揭示了封建地主阶级寄生生活对人的生存能力以及精神空间的巨大腐蚀。表达了人对自身命运无力的主宰或者说不想主宰自己的一种状态。姚国栋，这位读过大学，留过洋，当过教授、做过官的大地主后代，原本还有一番所谓的人生理想，但住入憩园之后，他看起来很忙，其实不过泡茶馆、看戏、应酬，原本有能力主宰自己，但是他放弃了这些追求，在安逸中打发着人生。万昭华，一位美丽善良的女性，有爱她的丈夫，也有衣食无忧的

园明园的读后感（一）

今天，我读了《圆明园的毁灭》一文，心情澎湃，觉得火烧圆明园是历史上一个莫大的耻辱。

文中讲述了1860年8月份，英国和法国联合侵犯我们的首都北京，并到圆明园内把各种奇珍异宝统统掠走，最后竟用大火将圆明园化成灰烬。 当我读到英法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园内凡是能掠走的东西统统掠走，拿不动的，就用大车或牲口搬运。实在运不走的，就任意破坏，毁掉时，我肺都气炸了。我仿佛看到那些前来侵略的敌人们见到园中的奇珍异宝都惊呆了，疯狂地将贵重的物品占为己有，《圆明园的毁灭》，读后感他们的腰包都塞得满满的。要是遇到那些比较重的瓷器，他们拿不走，可恶的敌人就用牲口搬运或用棍子将这些瓷器打碎。他们如此无法无天，就是因为当时的中国太落后了，再加上没有什么先进的武器，所以才处处受到各国侵略者的欺负。

我继续往下读，当我读到三千多名侵略军奉命在园内放火，大火连烧三天，烟云笼罩整个北京城时，我咬牙切齿地说：这些禽兽不如的东西！他们不仅仅把我国收藏的文物掠走，为了销毁罪证，英、法两国的侵略者还把我国这一园林的瑰宝，建筑艺术的精华化为灰烬。

读了《圆明园的毁灭》一文，让我深深地认识到了落后就得挨打这一不变的真理。它在时时刻刻地激励着我们：为了我们的祖国，一定要好好读书，让知识武装我们的头脑，让我们的祖国更加强大！

园明园的读后感（二）

十九世纪左右，我们建了一座皇家园林，非常宏大也非常壮观，里面有很多花花草草和历史文物，是一座举世闻名的园林，非常美丽。可是后来英法联军看上了我们的财富，来抢夺圆明园的珍宝，并把圆明园烧了，给我国带来了不可估量的损失。

我很恨那些英法联军，他们残暴，贪婪，自己国家那么富有还来抢夺我们的财物，从课文里的那句统统掠走体现出了他们的贪婪，而且他们不仅抢走了我们的东西，还把圆明园烧了，这多么残暴啊！我觉得这些英法联军实在太坏了。可这不仅是英法联军的错，这里面还有我们中国的错。

我们中国以前如果不为了办太后的生日而把大量钱财用在宴会上，那就可以给军队，让他们去痛击那些英法联军，就因为我们没有去阻止他们，他们才这样大胆，得寸进尺。如果我们去阻止了他们，就不会有这么大的损失了，因此，我们的腐败，也是中国政府懦弱，无能的错，他们不把钱财用在正确的地方，导致我们失败。

英法联军烧掉的不仅是一园林的瑰宝精华，而是我们中华民族的尊严，我们中国人被他们看成胆小如鼠

憩园读后感（一）

今天刚读完巴金的《憩园》。我感到巴金的这部中篇写得还可以，如果让我打分的话能打个八十分吧！

该小说围绕着憩园新旧两代主人的悲剧命运而写。旧主人杨三爷在那个以金钱为一切的时代，出生在一个为钱是举的地主家庭。由于家庭的娇生惯养，他养成了吃、喝、嫖、赌等各样恶习，把家财败尽，弄得妻离子判有家不能归流落街头，最后因偷窃进了监狱染上时疫而死。他的家庭也因他的种种恶习而饱受苦难：祖上留下的钱被他花光了，妻子陪嫁的钱也被她花光了，卖了家中的公馆，靠大儿子干小公务员度日，一家人整天就是骂架过日子，大儿子对他是那么残酷，小儿子对他好却也成了十几岁孩子的一块心病新主人老姚因前妻故去而另组合了一个家庭，却还带着一个前妻留下的孩子小虎。小虎的外祖母赵家也是个大地主家庭，总是把小虎接回家去娇生惯养，十几岁的孩子就养成了赌钱吃酒等不良恶习，老姚又疏于管教，小虎便成了没笼头的马了，整天游手好闲，干了不少坏事。当老姚在别人的劝说下开始注意小虎的教育问题时，小虎也稍有纠正。可就在这时小虎的外祖母赵家又来把他接回家去了！小虎一去不复返，他在一次游戏时被水给冲走淹死了！

读了这部小说，我觉得孩子的教育不仅是在那个旧时代要十分注意，就是在当下也必须十分认真！现在也是物欲横流为钱是图的年代，现在的人也是张口闭口地都是钱的时代。在这样的环境中，我们留给孩子不要是钱，而是一技之长和良好的品行。我想良好的品行，高尚的道德，正确的处事态度在任何时候都不过时，配之一样谋生本领，就能孩子一生受益！

《憩园》这部小说思想比较深沉，写得是典型的悲剧故事，但文笔也只是一般，不及现代网络写手多矣！或许，那个时代的巴金也只能有如此的文笔吧！

《憩园》是巴金先生在国外发表的获奖作品之一。他主要记述了我姚家的憩园里借住时，看到的憩园的新主人和原主人的生活片断。憩园的女主人和原主人杨家小孩是作者极为青睐的两个人。

女主人姚太太，年轻漂亮，每一次出场都带着微笑，一种可以温暖人，照亮人心的微笑。她是我的朋友的续弦妻子，是姚家小少爷小虎的后母。她善良，明辨事理，却不能自己做主。特别是对儿子小虎的教育上，知道小虎在其外婆家沾染上不良的习惯的后果严重，也作出了派车接小虎回家的行动，但面对丈夫姚先生满有把握和外婆家的排斥时，却不能据力（理）以争，每每与丈夫意见相左时，总是被丈夫一两句的好话解除不快，很快和好如初，很快再次露出阳

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园明园读后感1

学完这篇课文，我对圆明园的毁灭感到无限惋惜，而当时无能的清政府，竟屈服在了这些万恶的洋人的威之下，下了不抵抗命令，把洋人做靠山，想依靠洋炮来扫除国内的革命势力。我痛斥这黑暗的清政府。我感慨万千。

1860年10月6日，英法联军侵入我国北京，闯入圆明园，而慈禧太后带着皇帝逃出了京城。英法联军疯狂地抢夺、毁坏、火烧园中宝藏文物、古建筑，这帮侵略军在中国犯下了不可饶恕的滔天大罪。那是我们中国历史上最悲哀最黑暗的历史时期，是我们中国人应该永远铭记的一段屈辱的历史。

圆明园在没有被英法联军烧毁以前，曾是那么辉煌灿烂：圆明园中，有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的亭台楼阁，有象征着热闹街市的买卖街，也有象征着田园风光的山村乡野，圆明园中许多景物都是仿造各地名胜建造的，如杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照、海宁的安澜园、苏州的狮子林等。还有许多景物是根据古代诗人的诗情画意建造的，如蓬瑶台、武陵色……园中不仅有民族建筑，还有西洋景观，漫步园内犹如在天南海北，饱览着中外景色，流连其间，仿佛置身在幻想的境界里。可以说，她是中国人民智慧和血汗的结晶，是我国建筑和文化的典范。不仅如此，圆明园中还珍藏着无数的无价之宝，更有极为罕见的历史典籍和丰富珍藏的历史文物、金银珍宝、宋元陶瓷、历史书画等，堪称人类文化的宝库之一。

然而，这美好的一切为什么会不复存在呢?又是谁下此毒手呢?这场浩劫正如《圆明园的毁灭》一文所描述和抨击的一样：有一天，英法联军闯进圆明园，疯狂地进行抢劫，他们见物就抢，每个强盗都把口袋装得满满的，更可恶的是将那些搬不走的大瓷器打得粉碎……英法联军把圆明园洗劫一空之后，为了销脏灭迹，掩盖罪行，竟下令火烧她，大火足足烧了三天三夜，大地在颤抖，人们在哭泣，举世闻名的圆明园从此变成了废墟……

读完了《圆明园的毁灭》，我在沉默。这是一种被刺痛后的沉默，内心像在被火燃烧。这是历史留给我们的耻辱!这样的耻辱在旧中国又何止这一次呢?为什么堂堂的中华民族会有这么屈辱的一天呢?是闭关锁国，是政治黑暗，是封建专制..........我们应该牢牢记住这一历史，我们应该更加发愤图强，再21世纪成为真正的世界强国。我们应该为祖国的崛起而好好读书!

园明园读后感2

我读了《圆明园的毁灭》这篇课文后，感到义愤填

《蠡园惊梦》曹可凡，宋路霞 著/上海交通大学出版社

内容简介：

《蠡园惊梦》真实地记叙了无锡王家百年来闯荡上海滩的精彩故事，生动地展示了二十世纪上半期，民族资产阶级乱世出英雄的种种传奇王尧臣、王禹卿兄弟原本是南宋朝廷御林军的后代，岁月潮汐中，他们成了一肩行李到上海的弄潮儿，十里洋场，商海沉浮，几致危殆命运把他们与荣家兄弟连在一起，共创基业，同挽狂澜，还是亲家，与军阀、官僚、洋人、流氓频频过招，终成为中国最大的面粉企业福新面粉公司的实际掌控者。他们后代的经历亦波澜壮阔，代有人出，有在五卅运动中冲锋陷阵的青年革命家王启周，有在港台经济中大展身手的王云程，有中共地下党的老朋友曹启东，有改革开放后来沪创业的王健民他们与沙逊打过官司，与秦邦宪、陆定一办过报纸，帮助过邹韬奋在沪治病，跟杜月笙有过经济上的合作，跟吴国桢也沾惹了一些交往。他们捐献给国家的无锡蠡园，当年还把蒋介石、宋美龄夫妇吸引过来

作者简介：

曹可凡，1963年7月27日出生，知名主持人，自1987年相继在上海电视台及东方卫视主持《大学生节目》、《诗与画》、《快乐大转盘》等栏目及各类文艺晚会。1991年毕业于上海第二医科大学，获硕士学位。1995年正式调入东方卫视担任职业主持人，1998年起担任《飞越太平洋》栏目制片人。所主持晚会和《可凡倾听》、《舞林大会》等栏目受到观众和专家的好评。读后感[.cn]同时他还是同济大学客座教授、上海慈善基金会形象大使、中国十佳电视主持人金话筒奖获得者。工作之余喜好舞文弄墨，曾出版《可凡专送》、《大地星河》、《节目主持人语言艺术》和《画外话》、《道、业、惑实说主持》等专著及《悲欢自酬》等散文集。

《蠡园惊梦》读后感

作者：姚静 （南开区图书馆阅读推广大使）

《蠡园惊梦》是上海著名媒体人曹可凡与他人合著的一本家族史。记述了一百多年前无锡青年王尧臣（曹可凡的曾外祖父）、王禹卿兄弟俩闯荡上海滩，在短短十多年的光阴里，取得了以福新面粉系列企业为主要代表的辉煌商业成就，谱写了民族资产阶级乱世出英雄的传奇篇章。书中也记述了王家、曹家后人的精彩人生。正如曹可凡所言：到了我们这一辈，虽不像祖辈那样驰骋于商场，做一番惊天动地的大事业，但血脉中终究有着忠厚传家远的基因，即便是一份平平常常的工作，也都兢兢业业，不敢有丝毫懈怠。书中所附大量珍贵的老照片也非常具有史料价值。

一个家族的沉浮折射出一个时代的变迁

正午的植物园读后感 读了《正午的植物园》之后，我真切地感觉到:朋友真的很重要。 文中的小离，因为自己的爸爸和一个陌生女人来往而变得少言寡语、忧愁善感。后来，一个叫紫音的女孩和她成了好朋友。她是一个可以在露水之间出现、会与植物沟通的神奇女孩，常常和小离去一个花草茂盛的植物园里散心聊天。最后，紫音帮小离恢复了活泼，找出了那个陌生女人的真相原来她是一位与小离爸爸合作的作家林湄！可是，当快乐刚刚开始的时候，紫音这个永远14岁的活泼女孩却消失无踪了。 我从小离身上找了我曾前灰色无光的影子。小时候，爸爸常常不在家，我默默注视着世界上发生的一切。我不爱说话，下课除了上厕所，也不会去操场上玩游戏。方老师为此找了我谈话，我却依然冷淡，不顾班上的事情，认为除了家人和我在幼儿园的朋友王君煜和艾青，所有人都不爱我。后来，我认识了刘婧媛、李庚渔、白雪、袁婧洁等好朋友，还有和我一起奋斗未来的小组组员，我变了，我心中的冰块已经被浓烈的友爱融化。我爱我的同学，是他们教会了我开朗。 可以想象，没有朋友，我将暗淡一生，不关心所有人，冷漠的藤条包围着我的心。有了朋友，藤条上开花了！是纯洁的友谊之花! 闭上眼睛，我仿佛置身于那个正午的植物园里，听着沙沙的、枫叶被吹动的声音、美丽的花朵开放的声音、小草吮吸着雨水的声音，还有那朋友们银铃般清脆动听的笑声

生活就是一部很长的故事，有喜，有怒，也有离合，却没有大气的导演，也没有著名的编剧，就像你永远把握不了命运的航行，控制不了剧情的发展；却时而要被无谓的琐事所缠绕，包括母亲的唠叨与期望。或许，这些琐碎更像断了线的珠子，唯有母亲的双手将其穿起，穷尽一生，装扮你美丽的嫁衣，还以世人……

对于母亲的往事，我们多半是不去理会的。偶尔碰巧当她和旁人谈及于此，我便会放下手中的工作侧耳倾听，分享她久违的欢乐，时而高扬，时而阴郁，更多的感动之中包杂着些许无奈。

时光飞逝，鬓发渐白。也许真如邓肯所说，“母爱是多么强烈、自私，狂烈地占据着我们整个心灵的感情”。君，一个普普通通的女孩，从小在母亲期望的困扰中成长、挣扎、释放、反抗。在这些所谓的哀怨之下，掩盖的是未知、迷茫、陌生。希望，让彼此间的距离疏远，她也无法及时体会到母亲心里附加的伤痛。在卑劣的环境下，每个人都是一只鸭子，她们渴望自由、独立、尊严，渴望成为一只无拘无束的白天鹅，过着属于自己的，拥有自我灵魂的生活。在现实中，所有的苦难倘若化为一场战争，那么女人的选择只有离开。也许母亲恨的不是女儿的平庸，而是自己曾经对生命的放弃，对两个孩子希望的放弃。

是的，母亲最后成为了一只天鹅，拥有了自己向往的生活，而那根仅留在箱底的天鹅毛，至死也没敢送给女儿，她觉得自己做得不够好。

当爱已无声的时候，我们还能错过什么？打个电话，送个平安，说声妈妈，我爱你！

说园读后感（一）

中国园林是由建筑、山水、花木等组合而成的一个综合艺术品，真是寸草有致，片石生情，虽半亩方塘，却追求天光云影之意境，极富诗情画意。走进中国园林就如同走进了中国艺术的殿堂，而读陈从周先生的《说园》，亦如神游林泉花木，山水亭台之美尽得之。陈先生将文史知识与园林建筑理论结合起来谈，他的着述既是园林理论，也是婉约清丽、畅快明达的文学小品文，诚如叶圣陶先生所的那样评述：熔哲、文、美术于一炉，臻此高境，钦悦无量。

《说园》是同济大学古建园林专家陈从周教授（1918-2000年）的着名园林代表作之一。此书写于1978年至1982年之间，全书共五篇，曾先后刊登在《同济大学学报》上。因分载各期，翻检困难，且索者不绝，学报编辑室遂汇编成册，以应教学与科研之需。事隔经年，各方面求书益广，1984年同济大学出版社遂将此书正式出版。俞振飞老先生为《说园》一书题眉，蒋启霆先生毛笔楷书，孙骊、巫漪云、毛心一等先生英文翻译。为增加艺术欣赏性，还附上了清代浙江海盐徐用仪的徐园图32幅，封面为清汪荣所绘的江苏南京随园图。自此之后，《说园》一书享誉海内外，曾被译成日、俄、意等六国文字2020，为中国园林艺术带来了莫大的荣誉，也成为同济人馈赠外国友人和亲朋好友的礼品。

《说园》是系统论述中国造园理论诸如立意、组景、动观、静观、掇山、理水、建筑、栽植的专着，是高度提炼后的理论精品，正如陈先生自己所说：园林言虚实，为学亦若是。余写《说园》连续五章，虽洋洋万言，至此江郎才尽矣。半生湖海，踏遍名园，成此空论，亦自实中得之。陈先生一生从事中国古建筑及园林的研究，《说园》可以说是他研究成果的集大成之作，作为今天的人，亦无人可及。现撷选《说园》中的部分精彩文字2020，以飨读者。

造园一名构园，重在构字2020，含意至深。深在思致，妙在情趣，非仅土木绿化之事。杜甫《陪郑广文游何将军山林十首》、《重过何氏园五首》，一路写来，园中有景，景中有人，人与景合，景因人异。吟得与构园息息相通，名园依绿水，野竹上青霄，绿垂风折笋，红绽雨肥梅，园中景也。兴移无洒扫，随意坐莓苔，石阑斜点笔，梧叶坐题诗，景中人也。有此境界，方可悟构园神理。

园之佳者如诗之绝句，词之小令，皆以少胜多，有不尽之意，寥寥几句，弦外之音犹绕梁间（大园总有不周之处，正如长歌慢调，难以一气呵成）。我说园外有园，景外有景，即包括在此意之内。园外有景妙在

我对于农村题材的书籍一直情有独有，在这里可以看到过去的生活。《平凡的生活》中描写的细节都感同身受，获得较深的慰藉。《秋园》这本书是由一个女儿记录了普通母亲的一生，这本书是在母亲去世之后，大部分书稿由女儿在厨房完成。写作不需要有太过苛刻的条件，有真情实感，文字自然会流露，写作是一种表达手段，而表达是人类的欲望。

平凡人的生活也有值得记录的一面，读书并不仅仅为了获得某种实用的技能，也为了照顾我们的情感。平白朴实的文字也能打动内心，像平平淡淡的生活。故事的主人公秋园幼时家境殷实，家住洛阳，读过几年私塾。后由于家中突遭变故，父亲去世，哥哥病重，家道中落。秋园没能继续读书，后与一个国民党军队的参谋仁受成亲。秋园随着仁受到南京，这几年的生活平稳一些。南京被攻陷后，国民党军队撤军到重庆，仁受决定带着全家在湖南下车去看望父亲。此后他们就留在了湖南老家，一家人的生活随着时代的变迁起起伏伏。仁受做官时对于穷苦百姓的帮助，秋园辛苦的支撑起这个家。

没有经历过极度贫穷的人不会理解贫穷意味着什么，极度的饥饿会让人放下面子，甚至做违反规定的事。书中两次写到家里实在没有饭吃，秋园和之骅去讨饭的经历，第一次到了秋园的学生家里，得到了好心人的帮助，暂时渡过了难关。第二次之骅去讨饭，陌生人的羞辱，获得的一点点粮食，之骅回家给了弟弟和爸爸。艰苦的生活下，秋园想法设法带着孩子们活下去，做教书先生，裁缝，带着两个孩子出门讨生活。本来想着投靠哥哥，没有办法只能回来。在路上遇到一个大姐，劝说自己不要在回去，到一个有饭吃的地方。秋园带着两个孩子来到湖北，在这个地方生活渐渐好转，迫于驱赶外地人的压力下，秋园带着孩子嫁给了当地的王成恩，生活不再处于吃不饱饭的阶段，却遭遇自己的孩子田四突然离世的重击。秋园在王成恩离世后，回到了湖南。

秋园回到湖南后固守在老房子里，种菜养鸡。老人对于故土的思念是深切的，想起了奶奶，爷爷去世的早，奶奶在深山中抚养五个孩子长大。奶奶仍惦记着每个子女的生活，尽力为他们做点什么。秋天奶奶想来我家帮忙做农活，每次离开我家，奶奶把门前的草全部拔完。奶奶也是想着回老家，她带我走着开满槐花的山路，炒槐花给我吃。记得爸爸住院，奶奶想去看爸爸，我和奶奶在路上拦车都不停，只好步行到了县城医院。当时的我和奶奶都不知道应该在同一方向拦车，依稀记得当时从村里走出来的场景。