一本好书就像沙漠中的一捧清泉，滋润我们的心灵，人的成长离开不开书籍营养的滋养，作品是作者写的，读后让人很受感动，令人感慨良多，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？小编已为您准备好了《读后感精选:西游记四十一回读后感通用(10篇)》，仅供大家参考，如果喜欢可以收藏！

西游记四十一回读后感【篇1】

西游记十一回主要内容：

十一回还受生唐王遵善果，度孤魂萧瑀正空门，判官送唐王直至那超生贵道门后便走了。唐太宗还魂后，自服了安神定魄之剂，连进了数次粥汤，被众臣扶入寝室。第二天，唐太宗派刘全给阎王敬送瓜果，待刘全回到人间后终于妻子团聚。唐太宗登朝宣布大赦天下，严禁毁僧谤佛。众人推举陈唐僧主持水陆大会，太宗按照了众人的意愿派选唐僧主持。

西游记的文学成就：

《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。

然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”。又说：“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的确如此。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十万天兵天将，竟然抵不过孙猴子一条金箍棒，而让真正的贤才去当不入流的马夫，其统治之昏暗，虚弱，不言而喻。如来佛祖所创佛教，僧人自然不能以钱财所迷，可是佛祖竟然默许手下人收取贿赂，而《西游记》一路上妖魔鬼怪，多与神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐骑，金银角大王是太上老君的童子，狮驼岭三魔王均与文殊，普贤菩萨甚至如来佛祖有关系，这反映封建社会官官相护的黑暗情景。

现实意义

对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。《西游记》在艺术上的.最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。孙悟空是《西游

在这个物欲横流的时代，你还在坚持着什么?

生活的太久，我们忘却了实在，就像莫言说的：悲悯是个好东西，但我们需要的不是那种刚吃完红烧乳鸽，又赶紧给一只翅膀受伤的鸽子包扎的悲悯。不是那种全社会要为一只生病的熊猫献爱心、但置无数因为无钱而在家等死的人于不顾的悲悯。

故事是从一个吃肉的孩子开始。

罗小通，一个爱吃肉的孩子，跪在破庙里对着似人似仙的兰大和尚诉说着自己的故事，是主人公对少年命运的回忆。这位肉孩子的命运从出生起就和肉紧密相连。他出生在一个屠宰村，见过活着行走的肉和躺着不会行走的肉，血淋淋的生肉和香喷喷的熟肉，注水的肉、硫磺熏过的肉和福尔马林泡过的肉。这样的成长环境，从小便滋生了他对肉食的无限渴望。

父亲与野骡骡姑姑私奔后，因为母亲的节俭五年时间吃不到肉，他成为了谁给肉吃叫谁爹的名副其实的肉孩子，吃肉的欲望愈发强烈。他甚至不会去记恨父亲和野骡骡子姑姑，还会去回味他们一起围炉吃肉时的场景。那时，他爱吃肉，崇拜这样一位认为吃肉比什么都重要的、拥有超越常人本领的、鹤立鸡群桀骜不驯聪明过人的、好吃懒做的父亲。

父亲落魄归来后，随着家里生活水平提高，他愈发地能吃肉，成为了能与肉通灵的天才少年。性情大变的父亲委曲求全，当上了老对头老兰控制下的肉联厂厂长。这位天才少年深得老兰赏识，凭借对肉特有天才灵感，当上了肉联厂注水车间主任，成为一个想吃肉能吃肉爱吃肉而且随时都可以吃肉而且吃了肉就感到幸福的人。自古英雄出少年!这位肉孩子不仅发明了活体注水法，而且在第一届食肉大赛中轻松夺魁，成为了远近闻名的传奇人物。

可惜好景不长，委身他人屋檐下的父亲性格越来越孤僻，而身居高位的母亲干劲越来越足。围绕着村长老兰周围的罗小通一家，伴随着母亲和老兰的暧昧关系终于彻底破裂。在给老兰老婆的发丧路上，父亲拿起了斧头挥向了自己的母亲。家庭的突然破碎，让这个天才少年陷入了深思，貌似深谙世事的他却无法理解成人的世界复杂的阴暗面。当同父异母的妹妹因肉毒突然暴死，他开始厌恶食肉，慢慢丧失了对肉的通灵天赋。

在肉孩子故事的结尾，他幻想着自己用收破烂所得的迫击炮对准自己的假想敌老兰，发射出四十一发炮弹，打在老兰搓麻将的地方、酒肉筵席的地方、溜须拍马的地方、桑拿按摩的地方、颠鸾倒凤的地方、生产注水肉发家致富的地方

论语读后感 先看最明显的：子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”（论语先进第十一） 子贡问说：“师和商这两个人哪个更贤？”孔子回答说“师做得过了，商又做得不够。”子贡说：“那么师更好些？”孔子说：“做得过头就像做得不够（一样不好）”。 的确，人的一生，也就是处理各种矛盾的一生。对于这些矛盾，要把握得恰到好处，既不“过”，也不“不及”，却是一件不容易的事。《论语》里面就列举了许许多多这样的矛盾。 季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”（论语公治长第五） 遇到事情应该怎么处理呢？这里“决”和“慎”是一对矛盾。而太过“决”就会成武断，太过“慎”则是优柔寡断，无论走向哪个极端都不可取。闻而行之则太武断，易犯错，三思后行则太优柔寡断。所以面对季文子三思后行，孔子说：再思之，可矣。

先看最明显的：子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”（论语先进第十一）　 子贡问说：“师和商这两个人哪个更贤？”孔子回答说“师做得过了，商又做得不够。”子贡说：“那么师更好些？”孔子说：“做得过头就像做得不够（一样不好）”。　 的确，人的一生，也就是处理各种矛盾的一生。对于这些矛盾，要把握得恰到好处，既不“过”，也不“不及”，却是一件不容易的事。《论语》里面就列举了许许多多这样的矛盾。　 季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”（论语公治长第五）　 遇到事情应该怎么处理呢？这里“决”和“慎”是一对矛盾。而太过“决”就会成武断，太过“慎”则是优柔寡断，无论走向哪个极端都不可取。闻而行之则太武断，易犯错，三思后行则太优柔寡断。所以面对季文子三思后行，孔子说：再思之，可矣。　

当枪声响起，我不是我

——读《第四十一》有感

文/14 师范 李莹

当枪声响起，是谁杀死了那个蓝眼睛的小傻瓜？

当枪声响起，只有白党中尉戈沃鲁哈和红色政委叶甫秀可夫的神枪手。

战争到底会残酷成什么样子，《第四十一》或许告诉了我们其中一个答案：人性尚不足以让你抗争根植于心的阶级斗争意识。在披上重重外衣之前，我们是同样的人，但是一旦在名字前面加上缀称，我们就成了刀刃相见的敌人。

《第四十一》是前苏联作家拉夫列尼约夫的一部颇具争议的中篇小说。它一方面描写红色政委叶甫秀可夫带领23名战士和唯一的女战士马柳特卡突出重围后的逃亡经历，另一方面则讲述了是红色革命者马柳特卡和白军中尉戈沃鲁哈 ·奥特罗克相遇相爱的故事。其中，最引人关注的无疑是马柳特卡与中尉的爱情。

马柳特卡始终对革命怀有朝圣者一样的崇敬。在参加革命之前她是一个自立的渔家孤女，加入革命之后她是队伍里的神枪手，只要政委叶甫秀可夫说"马柳特卡，嘿，白党军官！"她就从容举枪，一击毙命。虽然是一个女人，却被要求压抑女人的天性——接受她进行革命的条件之一就是不允许她像一个女人一样生活，但是因为对革命的信任让她坚持下来，并一直表现优异。突围失败，队伍只剩下叶甫秀可夫，二十三个士兵以及她。当队伍在沙漠中前行，缺衣少粮，其他人都疲惫不堪，只有她像个没事人，甚至发现了拯救这个队伍的骆驼。冷静，克制，始终不灭的热情，仿佛无穷无尽的精力，这些特质让马柳特卡像是那片红色沙漠，坚韧得不似"人",总感觉缺少些生机。

而此时中尉那双海一般蓝色的眼睛就这样猝不及防地撞进这片贫瘠的土壤。

曾经的渔女与现在的大海相遇，谁将俘获谁？戈沃鲁哈可以说是一个完美的男人。高大英俊，充满学识，哪怕被俘虏仍能风度翩翩地与敌人对答："近卫军中尉戈沃鲁哈·奥特罗克。你是什么人呢？"他没有唉声叹气像个胆小鬼，而是时常噙着一抹微笑，更别提他那迷人的像大海一般的蓝眼睛。一个在沙漠久行的人，会不渴望大海吗？在一个方面来说，中尉就像是诱惑夏娃的那条蛇，他的出现唤醒了马柳特卡内心深藏的自我，那个最本真不被压抑住的自己。

马柳特卡唯一的爱好是写诗，虽然写的不好，但她一直没有放弃。正是这个特点，为她爱上中尉提供了可能。之前队伍中也有人想追求她，却被她狠狠地打落了三颗牙齿，然而诗歌却是这个强悍女人身上唯一柔软的地方。在受过良好教育的白党军官面前其实她是有点自卑的，当她写诗被中尉知晓，她便

高雅是一种高尚的品质，这种人不仅姿色动人、举止优雅，还很讲究。在《红楼梦》第四十一回中有一个叫妙玉的人，她就是一个高雅的例子。

她高雅的地方有三点：一、给客人用的茶具讲究。贾母用的是一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘，里面放一个成窑五彩泥金小盖钟。宝钗用的是一个镌着“分瓜瓟斝”三个隶字，后有一行小真子是“晋王恺珍玩”，又有“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”一行小字的杯子。黛玉用的是一个形似钵而小，镌着“杏犀{乔皿}”的杯子。不管给谁用的，都无比珍贵。

二、喝茶很讲究。她讲究一杯为品，二杯解渴，三杯便是饮牛饮骡了。她为客人冲的茶水也很讲究。给贾母用的是旧年积存的雨水，给宝钗三人用的是五年前在梅花上的雪水，在地下埋了五年才拿出来的。

三、洁癖。她很爱干净。因为刘姥姥是乡下人，不干净，所以她喝过的茶具不管多么珍贵，都不要了。抬水时怕小幺儿把地弄脏了，不让他们进来，让他们放在山门外头墙根下。

妙玉使我学会了做一个高雅的人。

文老师点评：

这是一位五年级同学读了《红楼梦》第四十一回写的读后感，感点明确，说理充分，文字流畅。加油。

做人要高雅——读《红楼梦》第四十一回有感 实验二小 五年级 高小涵 高雅是一种高尚的品质，这种人不仅姿色动人、举止优雅，还很讲究。在《红楼梦》第四十一回中有一个叫妙玉的人，她就是一个高雅的例子。 她高雅的地方有三点：一、给客人用的茶具讲究。贾母用的是一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘，里面放一个成窑五彩泥金小盖钟。宝钗用的是一个镌着“分瓜瓟斝”三个隶字，后有一行小真子是“晋王恺珍玩”，又有“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”一行小字的杯子。黛玉用的是一个形似钵而小，镌着“杏犀{乔皿}”的杯子。不管给谁用的，都无比珍贵。 二、喝茶很讲究。她讲究一杯为品，二杯解渴，三杯便是饮牛饮骡了。她为客人冲的茶水也很讲究。给贾母用的是旧年积存的雨水，给宝钗三人用的是五年前在梅花上的雪水，在地下埋了五年才拿出来的。 三、洁癖。她很爱干净。因为刘姥姥是乡下人，不干净，所以她喝过的茶具不管多么珍贵，都不要了。抬水时怕小幺儿把地弄脏了，不让他们进来，让他们放在山门外头墙根下。 妙玉使我学会了做一个高雅的人。 文老师点评： 这是一位五年级同学读了《红楼梦》第四十一回写的读后感，感点明确，说理充分，文字流畅。加油。

西游记每一回读后感范文一

《西游记》之石猴学艺

《西游记》开篇：天生石猴做了美猴王，在花果山带着猴子们游山玩水，可谓是快活逍遥。如果就这么逍遥下去，恐怕就没有后来的孙悟空了。有一天，美猴王突然想去学一些本领。他远涉重洋，历经艰辛，拜菩提祖师学艺，菩提祖师给他起名叫孙悟空。孙悟空不停地学，学会七十二变和驾筋斗云等本领，终于脱胎换骨，为后来的英雄业绩奠定了基矗正是孙悟空这种不满足现状，积极进取的精神，才造就了一代叱咤风云、惊天动地的英雄。这个故事启示我，要努力学习，不断攀登新的高峰。

《西游记》每一回读后感范文二

《西游记》之三打白骨精

话说唐僧与徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马，踏上了漫漫取经之路。其中三打白骨精非常精彩、耐人寻味。白骨精为了吃唐僧肉，变成少女，老媪和老翁，接二连三来欺骗唐僧，而唐僧善与恶不分一再上当，幸亏有孙悟空的金晴火眼识破妖怪及阴谋。唐僧却执迷不悟反而把孙悟空赶走，险些被白骨精吃掉。每次读这回文章，我都是又开心又生气。开心的是白骨精虽然狡猾，但每次都被孙悟空识破打败；生气的是忠心的孙悟空每次都被唐僧冤枉。但是，我要说：孙悟空，你真棒！因为你不仅武功高强，而且为了除恶可以赴汤蹈火，不怕受冤枉受委屈，即使被唐僧念紧箍咒，也要把妖精消灭，你是坚持自己信念的英雄！

西游记第一回读后感范文一

一部古老的神话故事，但却引起了儿童的喜爱，那就是《西游记》。小时候，我只是看动画片与图画书。但现在，我不仅看与读，而且还学会了思考。

《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜欢的就是孙悟空啦！因为他总是聪明过人、助人为乐、能分辨好人与坏人，来守护唐僧和弟兄们。他就像我们现在的人民-警-察一样，火眼金睛，抓坏人救好人，时刻保卫着我们。或许由于唐僧遇到麻烦的事情就不动脑筋，盲目地接受别人的帮助的缘故吧，有时才会不听孙悟空的好心劝告，掉入妖怪的手中。这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋，如果不动脑筋，听了别人不好的意见，反而会更糟糕。不过我还认为唐僧过于善良，哪怕对待坏人也十分好，因为他只看表面，不了解人的本质。

我也很喜欢猪八戒。我觉得他是个性格单纯但很可爱的人。他不会想出一些好方法，但却有正义感。只要他想做的事，他就一定会去做。他会奋不顾身地保护师傅的安全，而不考虑自己的安危。看上去他有些笨不动脑筋，但是人们觉得他笨的可爱。我们要学习他那种不怕敌人的胆量。不过有些事在做之前要仔细考虑，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要凭自己的实力去做。

总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓三人行，必有我师焉。我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人！

《西游记》第一回读后感范文二

天生石猴做了美猴王，在花果山带着猴子们游山玩水，可谓是快活逍遥。如果就这么逍遥下去，恐怕就没有后来的孙悟空了。有一天，美猴王突然想去学一些本领。他远涉重洋，历经艰辛，拜菩提祖师学艺，菩提祖师给他起名叫孙悟空。孙悟空不停地学，学会七十二变和驾筋斗云等本领，终于脱胎换骨，为后来的英雄业绩奠定了基矗正是孙悟空这种不满足现状，积极进取的精神，才造就了一代叱咤风云、惊天动地的英雄。这个故事启示我，要努力学习，不断攀登新的高峰。

随着文化事业的不断发展和日益繁荣，在日常生活中我们也阅读过不少语录吧，语录都是经大众认同引用并广泛流传的，此刻，让我们一起来欣赏巴尔扎克的语录吧，希望能有所收获。大家熟悉的巴尔扎克的语录都有哪些呢？读后感大全编辑已为您准备好了《巴尔扎克关于励志的精彩名言》，希望读后感大全编辑收集的这些能对大家有所帮助。

巴尔扎克关于励志的精彩名言(1--21条)

1、艺术在于有本领在针尖上建筑一座宫殿。我思想的奥妙之处在那根能够在十秒内把沙漠变成城市的仙杖里面。——巴尔扎克

2、所谓爱，其实就是一般坦白的人对赐予他们快乐的人表示的热烈的感激。——巴尔扎克

3、幻想中的作品，有着儿童一般的妩媚，有着欣欣向荣的喜悦，芬芳妖艳不下于鲜花，浆汁的饱满不亚于未曾到口的美果。这便是所谓幻想和幻想的乐趣。——巴尔扎克

4、我们不可能在晚秋时节还会找到我们在春天和夏天错过了的鲜艳花儿。——巴尔扎克

5、生活的花朵只有付出了劳动才会绽开。——巴尔扎克

6、人生是各种不同的变故循环不已的痛苦和欢乐组成的。那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢望。——巴尔扎克

7、该隐和亚伯有自己的后代。在人类的伟大悲剧中，该隐是反对派。您就从亚当这条根苗中传下来的子孙，魔鬼在这条根苗上继续吹旺火苗，而第一个火星已经落到夏娃身上。在这房的子孙后代中，有时也出现一些可怕的魔鬼；他们有着强健的体魄，汇集了人类的一切力量，犹如沙漠中的猛兽，需要生活在广阔的天地之中。这些人在社会中十分危险，就像狮子突然出现在诺曼底地区一样：……——巴尔扎克

8、家庭将永远是人类社会的基础。权力和法律的作用是在这儿开始的。——巴尔扎克

9、苦难中产生平等。——巴尔扎克

10、扩大自己的欲望，无异于将悬崖下的深谷挖得更深，事情就是如此。——巴尔扎克

11、对于浪费的人，金钱固然是圆的；可是，对于节俭的人，金钱是扁平的，是可以一块块地堆积起来的。——巴尔扎克

12、伟大的人物都走过了荒沙大漠，才登上光荣的高峰。——巴尔扎克

13、道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同，于是产生了我们赞叹不止的四季。同样，道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。士兵犯的小过失，如果出在将军身上，就是重大罪行。反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘，一个日赚十五个苏发女工，一个零售小商人的女儿，一个年轻的布尔乔