1、思想的星空读后感

不知道有多长时间没有这样集中时间快速的把一本书读完了。生活的琐事、工作的忙碌，还有自己对互联网的迷恋，让我平时只是在零零散散的读着书。

读《思想的星空》，让我有一种酣畅淋漓之感。这是周国平先生的一本散文集，散文以其形散而神不散的独特魅力，让人们读起来总是那样的舒适、自然而又充满思考。自己的思想与作者的思想无时不刻的在发生接触、碰撞、纠缠。让我深入去思考我的阅读习惯、生活方式，以及对美、对诗、对文章、对作者、对世界，还有对自己的看法。

现在人们的生活充斥着时髦、时尚，但我觉得那都是在追求外在的物质生活。而人与人的差别在于灵魂，在于精神世界。现在社会上越来越推崇读书，好像读书也成了一种时尚。如果我们把读书当做一种时尚的话，那很有可能是我们在读一些时尚类的书，消遣我们的时间，把这当做一种休闲。这应该不能算作一种真正意义上的读书。也就是说不是随便读点什么就是阅读。

读书犹如交友，在这旅途上，人与书之间有邂逅、离散、重逢、诀别、眷恋、共鸣也可能误解而后恍然大悟。人与书的关系如此的微妙，不亚于人与人之间的关系。书是人生的益友，但人生的路还得自己走，书只是给人生添加了如此多的情趣。所以说读书不仅仅是消遣，要读好书，而不是天天看一些娱乐新闻，或者某些明星的八卦。

那什么样的书是好书呢？我们又应该怎么样选择？周国平先生说，我们也许可以粗略地把书分为三类。一是完全不可读的书，不能提供任何精神的启示、艺术的欣赏和有用的知识。二是可读可不读的书，这种书读了可能有益处，但是不读肯定不会造成重大损失和遗憾。专业书籍应该归入此类，对于专业人员可能是必读书，对于其他人却是不必读的。三是必读的书。也就是我们所说的好书。这些书就我们的精神生活而言，每一个关心人类精神历程和自身生命意义的人都应该读，不读就会是一种欠缺和遗憾。

那生命的意义是什么呢？生命有没有终极意义？相信每个人都会问自己这样一个问题。如果你没有，那有两种可能：一是在逃避这样一个问题；二可能是年龄还太小。我在读硕士的时候，面对学习压力和即将要毕业找工作的压力，向自己提出了这样的问题。我活着的终极意义是什么，我没有终极意义，因为人最终都是要死的。你看历史上统一六国的秦始皇，一代女皇武则天，最后不都归入历史的尘埃中嘛。有何意义可言，身后万事空。人不过是由化学元素组成，死后又回归成那些化学元素，继续去循环。

也许有很多人和我一样困惑，但

篇一：《思想的星空》读后感

《思想的星空》读后感

初读周国平的书还是在大学时代，被考试折磨得头疼的午后，随手从图书馆拈来一本书只当放松，却不想一心潜入书内，等恍惚过来已是黄昏时分，书的内容我已然记不清，但读时恬淡、安然、平和的感觉却一直铭记于心。自此又陆陆续续读了《周国平散文集》、《人与永恒》、《爱与孤独》等，如此算来，我也是周国平老师的一位忠实粉丝。

之前读的周国平的书多是关于哲学、婚姻、亲情等，论读书、写作的《思想的天空》却是第一次读来。说实在的，我一直很反感那些教人选书、教人读书的书，因为内心深处总认为读书是一种自由，你我偏好、习惯各不相同，为何总拘泥同一种读书标准？硬套同一种读书方法？苟同同一种读书心得？因此一开始我对《思想的星空》是拒绝的。但迫于要交读书笔记的压力，我不得不翻书来读，却发现原来我对读书、对写作的看法是如此浅薄、偏激。

究竟读书的标准是什么？周国平说“愉快是基本准则”。读书唯求愉快，这是一种很高的境界，也是对读书一种诚实的态度。无论什么书，只有你读时感到了愉悦，使你发生了共鸣和获得了享受，于你而言这才是一本好书！只是很多时候我们读书却是为了做功课或做学问，这种读书不是愉悦，倒像是件苦差事。如此看来，作为教育者，教育学生体会和享受读书的乐趣远比灌输知识来得更加重要，只是如何才能保护和培育学生读书的愉悦呢？这点我还在思考??

究竟什么样的书才是好书？我们又应该如何选择？周国平说“读永恒的书”。所有的书粗略计算无非三种：一是完全不可读的书，伪装成书却不能提供任何精神的启示、艺术的欣赏和有用的知识；二是可读可不读的书，这种书读了也许不无益处，但是不读也不会造成重大损失和遗憾，世上的书大多属于此类；三是必读的书。也就是我们所说的好书。这些书就我们的精神生活而言，每一个关心人类精神历程和自身生命意义的人都应该读，不读就会是一种欠缺和遗憾。因此真正重要的不是我们读了多少书，而是书非最好而不能读！

《思想的星空》对读书、对写作还有很多非常犀利的见解，给人无尽启发，我想我还有再细细品读一遍的必要。

篇二：思想的星空 读后感

《思想的星空》读后感

杭州第二中学405 高溯楠

读这本书，纯粹机缘巧合。一开始，是没打算读它的，毕竟“思想”“星空”这种词汇在我这个年龄段听上去实在有些虚妄，有些不可捉摸，但看到作者周国平，感觉好生眼熟，记得自己最喜欢的诗《旅程》便是

周国平先生说要读永恒的书。永恒的书是什么？他就相当于是经典读物，是在历史是几千年的车轮下碾过依旧完好的智慧结晶。

读书是来自心灵的感受，《思想的星空》作者周国平先生说，真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长，因而是一种个人化的精神行为。

也就是说，没有灵魂参与的阅读活动得不到一点用处，毫无价值可言，我们读书重在思考，我们常常揣摩作者写作的意图，可是常常是什么也悟不出来，是的，这种情况会出现，但我们在思考的时候，脑海中会出现我们自己理解的作者的意图，也许不准确，但通过这样的活动，我们就有了一种新的对书籍的理解，这也难怪一千个读者，一千个哈姆雷特，人们对于书的理解不同，则感受就不同。

读书是一个愉快的过程，如果在读书时不感到愉快，我们就必须怀疑是否有利益的强制在起着作用，使它们由性情生活蜕变成了功利行为。

我们常常也有所感悟，读书，如果是一种痛苦的过程，那么再怎么强迫自己，自己的意识也不会承认自己对其产生好感，也不会去读，如果一种教育使学生不能体会和享受读书的乐趣，反而视读书为完全的苦差事，我们便可以有把握地判断它是失败了。

所以，当我们真正的沉浸，从内心深处去感悟和认同它，一本书就是朋友而不是敌人。当然，这样的感觉是需要培养的。

青少年时期是对书籍渴望的爆发期，在这段时间培养起我们的读书习惯，就可以受益终生。首先可以从自己喜欢的书开始，在逐渐深入，我相信真正读书愉快的一定会手不释卷，就像黄山谷所说："三日不读书，便觉语言无味，面目可憎",这样的境界，应当是读书的至高境界。

读书，要看读什么样的书。人有好坏之分，书有优劣之别。读书自然应当是一种幸事，但看了无用之书亦是无用之举。尤其但我们身处于思想构建的重要时期，书的选择对我们而发言就很重要了。

周国平先生说要读永恒的书。永恒的书是什么？他就相当于是经典读物，是在历史是几千年的车轮下碾过依旧完好的智慧结晶。"经典是人类精神财富的一个宝库，他就在我们身边，其中的财富属于我们每一个人。阅读经典就是享用这笔财富。"经典自然是我们智慧的结晶，因此他对我们构建思想体系起着重要作用，而且读书不能轻信那些有着畅销书名号的书籍，因为时间才是最公正的裁判，经过时间的考验，书的价值才有所发展。周国平先生还提出一个观点，直接读原著。"哲学的精华仅仅在大哲学家的原

一

不知道有多长时间没有这样集中时间快速的把一本书读完了。生活的琐事、工作的忙碌，还有自己对互联网的迷恋，让我平时只是在零零散散的读着书。

读《思想的星空》，让我有一种酣畅淋漓之感。这是周国平先生的一本散文集，散文以其形散而神不散的独特魅力，让人们读起来总是那样的舒适、自然而又充满思考。自己的思想与作者的思想无时不刻的在发生接触、碰撞、纠缠。让我深入去思考我的阅读习惯、生活方式，以及对美、对诗、对文章、对作者、对世界，还有对自己的看法。

现在人们的生活充斥着时髦、时尚，但我觉得那都是在追求外在的物质生活。而人与人的差别在于灵魂，在于精神世界。现在社会上越来越推崇读书，好像读书也成了一种时尚。如果我们把读书当做一种时尚的话，那很有可能是我们在读一些时尚类的书，消遣我们的时间，把这当做一种休闲。这应该不能算作一种真正意义上的读书。也就是说不是随便读点什么就是阅读。

读书犹如交友，在这旅途上，人与书之间有邂逅、离散、重逢、诀别、眷恋、共鸣也可能误解而后恍然大悟。人与书的关系如此的微妙，不亚于人与人之间的关系。书是人生的益友，但人生的路还得自己走，书只是给人生添加了如此多的情趣。所以说读书不仅仅是消遣，要读好书，而不是天天看一些娱乐新闻，或者某些明星的八卦。

那什么样的书是好书呢?我们又应该怎么样选择?周国平先生说，我们也许可以粗略地把书分为三类。一是完全不可读的书，不能提供任何精神的启示、艺术的欣赏和有用的知识。二是可读可不读的书，这种书读了可能有益处，但是不读肯定不会造成重大损失和遗憾。专业书籍应该归入此类，对于专业人员可能是必读书，对于其他人却是不必读的。三是必读的书。也就是我们所说的好书。这些书就我们的精神生活而言，每一个关心人类精神历程和自身生命意义的人都应该读，不读就会是一种欠缺和遗憾。

那生命的意义是什么呢?生命有没有终极意义?相信每个人都会问自己这样一个问题。如果你没有，那有两种可能：一是在逃避这样一个问题;二可能是年龄还太小。我在读硕士的时候，面对学习压力和即将要毕业找工作的压力，向自己提出了这样的问题。我活着的终极意义是什么，我没有终极意义，因为人最终都是要死的。你看历史上统一六国的秦始皇，一代女皇武则天，最后不都归入历史的尘埃中嘛。有何意义可言，身后万事空。人不过是由化学元素组成，死后又回归成那些化学元素，继续去循环。

也许有很多人和我一样困惑，但是

读后感大全的编辑特意收集和整理了《星空》的读书笔记，我们一边读着作者的作品，一边从中汲取精华。此时我们应该动笔写下一篇读后感来保存自己的见解和想法，请收藏本文并分享给你的朋友们吧！

今年寒假期间，我读了《梦幻星空——童话卷》一书，书中那一个个精彩的童话故事至今让我久久不能忘怀。

在这本书中，既有刻画爱谈恋爱的小黄猫形象的，又有讲述风筝姑娘和三个强盗之间发生的曲折故事的，还有描写人鱼与小鲸之间深厚情谊的……其中的一篇《母雁情》最让我记忆深刻。这篇文章主要讲了一只在飞行途中的雁妈妈捡到一个被丢弃的孩子后，给他取名“雁丫”并用尽心血哺育他，最后为了接住从空中掉下的“雁丫”英勇献出生命的事。

文中有许多地方让我感动。当我读到“雁妈妈怕‘雁丫’被蚊子咬，就驼着小‘雁丫’在清水湖上不停地飞来飞去”时，我真想立刻飞到雁妈妈身边去为雁妈妈做些事情。当我看到兔妈妈、羊妈妈、青蛙等纷纷给“雁丫”帮助时，我不禁感到欣慰，小“雁丫”真是太幸福了，得到了这么多的关爱。当最后读到雁妈妈为了接住从空中掉下的“雁丫”不幸摔死在地上时，我的心都悲伤得颤抖起来。多么伟大的母爱啊，为了孩子竟然甘愿献出自己的生命。

想想自己，不也像是一只生活在众人关爱中的小“雁丫”吗？外公、外婆、爷爷、奶奶把我当成“宝贝”，好吃的买给我吃，好玩的带我去玩。爸爸、妈妈更是每天在生活上、学习上给我关怀、指导，让我快乐地成长。

读完这本书，我掩卷沉思，我在充分享受关爱的同时是否也应该做些什么呢？

20xx年是中国共产党成立100周年。在暑假里，我阅读了老师推荐给我们的一本与党史有关的书，名字叫《点亮星空的人们》。这本书的作者是国家一级作家李牧雨先生，他曾获得过四川五个一工程奖，四川文学奖，巴蜀文艺奖等很多奖项，本书也是他很好的一个作品。

本书主要以一个生活在美国的华裔小孩杰森淘听爷爷讲故事作为背景，从一百多年前那段封建社会的历史，一直讲到中国共产党成立。用风趣的话语，为我们生动形象地描绘了中国封建社会时期的残酷以及中国共产党的雄起。

书中有一个人物最让我印象深刻，那就是毛泽东爷爷，他最大的特点是爱读书。毛泽东爷爷出生在湖南的一个小山村里，虽然家境还算富裕，但是小山村离城市很远，不说书店，就连带字的读物也没几本儿。毛泽东爷爷却在这样一个环境中，总是尽可能寻找书籍，如

四书之《中庸》的教育思想读书笔记1500字：

学习了王老师主讲的《中庸》的教育思想，我主要有如下几个方面的体会。

第一、不素隐、不行怪。尤其我们学习传播传统文化的人，三五年的学习，都还只能说是入门阶段，千万不要素隐行怪，为了名利，去搞些稀奇古怪或者是华众取宠的事。要真正地沉下心来，扎扎实实地练好基本功，帮助学生老老实实力行好《弟子规》，每件事都认认真真去落实，而各种各样的花样表演，做形式，都是要尽力避免的。我们做传统文化，就特别容易流于形式，特别喜欢做面子工程，表面上看上去轰轰烈烈，实际上孩子们的德行并没有得到很大的提升，反而还长养了浮华，都是极不可取的。真正的传统文化是体现在孩子们行住坐卧的日常生活中，一举手一投足，都彰显着孩子们的德行，所以我们要做的不是吸引别人的眼球，不是搞一些大型的活动去吸引新闻媒体的关注，给自己脸上贴金，而是让孩子们的良好行为感染着每一个家长，让家长们发自内心地点赞，称扬传统文化的魅力，而不知不觉地跟着学习，不断地修身，给周围的邻居作出榜样，为社会称道并传扬，这就达到了“化民成俗”，这才是真正地做传统文化。

第二、遵道而行，不忘初心。我们任何一个做传统文化的都会面临这样的考验。一开始参加培训以后，内心里充满了感动、激动，满腔热血，要利国利民，准备回到单位大干一场。可是真正行动起来，真的千难万难，因为不是每个人对传统文化的认识都在同一个层面上，我们会听到各种声音，不理解、不认可、嘲笑、指责、非难，都是不可避免的，而我们自身的根基还不是很牢固，我们的内心里能不能承受住这样的压力，很多人都会在一年两后就打退堂鼓，真正能勇猛精进，坚持到底的只在少数。这种退心的想法，我自己都有过若干回，但是，只要抱着对自己不放弃的态度，一直坚持努力修学，一遇到问题，就潜心学习，就能把自己定在道中，不会轻易退转。其实越学就会越坚定，越学就会越觉得以前所遇到的困难其实不是困难，完完全全就是帮助我们历事炼心专设的一个情境而已。这样子，我们对任何境况都会充满感激，就不会有那么多的怨恨。的确任劳容易任怨难，如果不能任怨，就肯定会半途而废，坚持不下去的。

第三、立大志，行小事。“君子之道，费而隐。”再高深的境界，也要从小处修炼。我们很多学习传统文化的人，往往学习上很精勤，每天在功课上花很多时间，却没有时间去处理一些繁琐的小事情，也许他认为小事情没有那么重要，还是学习传统文化，搞

毛泽东中国近代史上最伟大的人物之一为了挽救国家的危亡争取民族独立、政治自由和实现国家的富强在革命斗争中向西方国家寻求真理创造性的把马克思列宁主义基本原理和中国的实际问题和具体实践结合起来使马克思主义中国化从而创立了伟大的毛泽东思想。

毛泽东思想的产生是近代中国社会与革命运动发展的客观要求和历史必然是马克思主义与中国实际相结合的第一次历史性飞跃的理论成果具有极其重要的历史地位和长远的指导意义。毛泽东思想是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结是中国共产党集体智慧的结晶这就是毛泽东思想的科学涵义其活的灵魂是实事求是、群众路线、独立自主实事求是是毛泽东思想的精髓群众路线是中国共产党的根本路线独立自主是中国革命和建设的基本立足点。毛泽东思想的科学体系具有多方面的内容：

1. 政治思想。十月革命一声炮响给我们送来了马克思列宁主义这是1949年毛泽东在总结中国共产党28年的光辉历程时提出的一个著名判断。它以形象化的说法揭示了一个基本事实即中国共产党真正了解马克思列宁主义并以它作为自己的理论基础和指导思想是从1917年十月革命后开始的。在中国马克思主义的传入为中国共产党的诞生奠定了思想基础使中国共产党从它诞生的第一天起就是一个名副其实的以马克思列宁主义为理论基础和指导思想的无产阶级政党。中国共产党领导的人民军队是中国革命的主要组织形式早在1927年中共中央八七会议上毛泽东就提出了政权是用枪杆子取得的著名论断并领导了秋收起义创建了人民军队。经验告诉我们中国的问题离开武装斗争就不能解决。中国革命的主要斗争形式是中国共产党领导的以农民为主体的革命战争这是毛泽东在总结革命斗争经验的基础上提出来的只有把武装斗争这个主要斗争形式同其他各种必要的斗争形式在全国范围内直接或间接地配合起来才能取得革命的胜利。统一战线、武装斗争、党的建设是中国革命的三大法宝是毛泽东对中国新民主主义革命经验的基本总结毛泽东关于三大法宝的理论极大地丰富和发展了马克思列宁主义关于无产阶级领导人民革命的理论和策略是毛泽东对马克思列宁主义理论宝库的一个杰出贡献。

2. 经济思想。关心群众生活是党的群众路线的重要内容也是中国共产党根本宗旨的表现。关心群众生活、一切为了群众、全心全意为人民服务是共产党人全部工作的根本出发点和最终归宿也是我们取得革命和建设胜利的一个法宝政治工作是一切经济工作的生命线是我国社会主

为使用时更加方便，下面是读后感大全的编辑整理的“星空的读书笔记”，阅读了作者写的作品，我们可以获取很多实用的知识。此时正是时候将自己阅读时的所思所悟记录成读后感，欢迎你参考，希望对你有所助益！

不知道有多长时间没有这样集中时间快速的把一本书读完了。生活的琐事、工作的忙碌，还有自己对互联网的迷恋，让我平时只是在零零散散的读着书。

读《思想的星空》，让我有一种酣畅淋漓之感。这是周国平先生的一本散文集，散文以其形散而神不散的独特魅力，让人们读起来总是那样的舒适、自然而又充满思考。自己的思想与作者的思想无时不刻的在发生接触、碰撞、纠缠。让我深入去思考我的阅读习惯、生活方式，以及对美、对诗、对文章、对作者、对世界，还有对自己的看法。

现在人们的生活充斥着时髦、时尚，但我觉得那都是在追求外在的物质生活。而人与人的差别在于灵魂，在于精神世界。现在社会上越来越推崇读书，好像读书也成了一种时尚。如果我们把读书当做一种时尚的话，那很有可能是我们在读一些时尚类的书，消遣我们的时间，把这当做一种休闲。这应该不能算作一种真正意义上的读书。也就是说不是随便读点什么就是阅读。

读书犹如交友，在这旅途上，人与书之间有邂逅、离散、重逢、诀别、眷恋、共鸣也可能误解而后恍然大悟。人与书的关系如此的微妙，不亚于人与人之间的关系。书是人生的益友，但人生的路还得自己走，书只是给人生添加了如此多的情趣。所以说读书不仅仅是消遣，要读好书，而不是天天看一些娱乐新闻，或者某些明星的八卦。

那什么样的书是好书呢？我们又应该怎么样选择？周国平先生说，我们也许可以粗略地把书分为三类。一是完全不可读的书，不能提供任何精神的启示、艺术的欣赏和有用的知识。二是可读可不读的书，这种书读了可能有益处，但是不读肯定不会造成重大损失和遗憾。专业书籍应该归入此类，对于专业人员可能是必读书，对于其他人却是不必读的。三是必读的书。也就是我们所说的好书。这些书就我们的精神生活而言，每一个关心人类精神历程和自身生命意义的人都应该读，不读就会是一种欠缺和遗憾。

那生命的意义是什么呢？生命有没有终极意义？相信每个人都会问自己这样一个问题。如果你没有，那有两种可能：一是在逃避这样一个问题；二可能是年龄还太小。我在读硕士的时候，面对学习压力和即将要毕业找工作的压力，向自己提出了这样的问题。我活着的终极意义是什么，我没有终极意

哲理、诗情、画意——《思想者的彼岸》读书笔记心得感悟2000字：

我与赵丰老师的相遇源于芦苇，一种生活在水中葳蕤的植物，在古老的诗经中浅吟低唱，有女人的智慧和婉约。我感觉前世我就是水中的一株芦苇，那时候我正在写作一篇关于芦苇的文章，在网络上我阅读赵丰老师的第一篇文章《帕斯卡尔的芦苇地》，那一刻我忽然觉得在写意的诗经之外，还有一种文字震撼人心，那就是哲学。我喜欢诗经的浪漫情怀，也开始关注西方的哲学蕴含着思想智慧。我原以为哲学很枯燥，原来可以很优美，哲学家本质是诗人，比如帕尔卡斯和他的芦苇地就是诗情画意。思想者的彼岸是一种精神的诱惑，在嘈杂的人生中读一些哲学，会收获庸常之外的启蒙与惊喜。2014年是我几乎读完了赵丰老师所有的文章，也像一条鱼游弋到更遥远的地方。

不为彼岸，只为海。远方究竟有多远?我是一条鱼，有自己的姿势和倔强。

哲理：睿智的思想

我阅读西方哲学应该是二十岁以前的事情，那时候生吞活剥的读书，柏拉图尼采黑格尔泰戈尔弗洛伊德……这一个个的名字对于一个中文系的女生并不陌生，那时候我们谈话引经据典的开头就是尼采怎么说柏拉图怎么说弗洛伊德怎么解释，似乎不读西方哲学人生就浅薄无知。

后来，我真的长大，真的衰老，真的妥协，真的遗忘。

那些年轻的情怀在时光中一点点褪色，我记得的只是一些名字。我沦陷在日常的粮食蔬菜流言蜚语中，我记不得有一个词语：思想。混沌是一种很容易陷入的深渊。

赵丰老师《帕尔卡斯的芦苇地》中有一句话：《思想录》属于那种超越时空的经典哲学散文，像一叶智慧的扁舟，引领人类驶向远离浮华虚空的彼岸。这句话概括了帕尔卡斯作品的魅力。思想的魅力，就是哲学的魅力。

赵丰老师《思想者的彼岸》是他六年的时间研读四十位西方哲学家的著作后的思考。他的思想和哲学家的思想在碰撞，在写作中联系哲学家的人生经历中的关键事件讨论哲学家的思想，并融入自己的人生经历和阅读感受。这种写法让读者感到亲切、真诚，也会激发读者自己的人生经验。

阅读的收获，最终归于读者自己的领悟。我在阅读这本随笔集的过程中，不仅领悟到哲学家的思想，更了解了赵丰老师的思想，也启蒙了自己日渐麻木的心灵。

诗情：彼岸的情怀

赵丰老师散文集《思想者的彼岸》封面：一个孤独的人与他的影子，面对无边的蓝色的大海，还有一条游弋在大海孤独的鱼。彼岸有多远？鱼的远方是不是彼岸？

我简陋的理解：彼岸就是远方，不管远方有多远，不管是不是

库法耶夫说：“书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。”这句就告诉我们读书的重要性，所以我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。而每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，那么我们就可以将自己的感想记录下来，写一篇读书笔记，那么我们该怎么写好一份读书笔记呢？或许你需要"2023《星空》读书笔记5篇"这样的内容,建议你收藏并分享给其他需要的朋友！

谈读书，这个不知被多少文人墨客所提及的事物，如今也还是人们经久不衰的话题，哲学家周国平也不例外，他对读书也有着自己的思想见解，令我十分欣赏的就是以下三点了。

第一，周国平认为人与书之间应当保持一种适当的关系。这种关系如同距离，不可太长也不可太短。通俗的说，读书犹如交友，在情投意合的朋友在一块待得太久也会腻味的。书是人生的益友，但也仅止于此，人生的路还得自己走。在这路途上人和书之间会有邂逅、离散、重逢、诀别、眷恋、反目、共鸣、误解，其关系之微妙不亚于人与人之间，给人生添上了如许情趣。也许有的人对一本书或一位作家一见倾心，爱之弥，乃至白头偕老。我在读书上却不可有如此坚贞专一的爱情。周国平亦表明观点：倘若临终时刻到来，我相信我会含恨难舍我的亲朋好友，还一定有若干册体己好书，但尽管如此我人不愿意同我所喜爱的任何一本书或一位作家厮守太久，受染太深，丧失了自己对书的对人的影响力。

第二，读书的癖好与所谓的刻苦学习是两回事，他讲究的是趣味。所以一个认真做功课的和背教科书的学生，一个埋头从事专业研究的学者都称不上是有书癖的人。有书癖的人所读之书不限于功课和专业，毋宁说更爱读课外书和专业之外的书籍，也就是所谓闲书，当然这并不会影响他的功课和专业。一个人的成才基本上得益于自己的读书，相比之下，课堂上的收获就显得微不足道。我国的教育体制也有着极端发展的趋势。中小学时期应是培养对读书兴趣的最佳时期，但现在他们却以升学率为唯一的追求目标，将多少孩子对读书的兴趣扼杀在摇篮里！话锋回转，书癖也是有一定感觉的，若你三日没有读书，那你就会自惭形秽羞于见人，这才是所谓读书癖。显然我做不到这一点。

第三，愉快是读书的基本标准。读书唯求愉快，这是一种很高的境界。关于这种境界陶渊明做了最好的表述：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”但是这句话的前面一句话是：“静闲少言，不慕名利。”可见有真正态度的人才可以