为薪水工作还是为自己工作?看一个人如何对待薪水的态度，就可知道他的心放在何处。如果我们把工作当做一种谋生的手段，当做混碗饭吃的一件差事，我们肯定不去重视、喜欢它。如果我们将之视作深化、拓宽我们自身阅历的一种途径，工作在我们眼中就会成为最愉快的事情。事物往往从它的反面达成，今天，我们若不调整好自己的心态，如果没有为他人、为事业底彻付出的心态，如果不想让别人得到好结果，那么，我们自己也不会得到任何好结果的。

现代社会，单凭几个人无法成功。成功源于团队力量，成功也需要别人的帮助，别人的力量也许是促进我们成功的一个重要力量，帮助别人，也就是帮助自己。我们帮助老板的事业成功，老板也为我们创造成功舞台的机遇。也许很多人都熟悉这样一个故事：有个老木匠准备退休，他告诉老板，说要离开建筑行业，回家与妻子儿女享受天伦之乐。老板舍不得做得一手好活计的木匠走，再三挽留，木匠决心已不为所动。老板只得答应，但问他是否在走之前再建一座房子，老木匠答应了。在盖房子过程中，人们都看出来，老木匠的心已不在工作上了。他用料也不那么严格，做出的活计也全无往日水准。老板并没有说什么，只是在房子建好后，把钥匙交给了老木匠。这是你的房子。老板说，我送给你的礼物。老木匠愣住了，他后悔最后为自己建了这样一幢粗制滥造的房子。同样一个人，一生可以盖出许多好房子，可以盖出豪华宅亭，也可以建造出粗糙不堪的房子，不是因为技艺减退，而是因为失去了应有的责任感。老木匠犯了一个许多人都会犯的错误。在很多人眼中，工作只不过就是一种雇佣关系，只是为老板赚钱，对自己的好坏没有什么大的关系。

然而，在获取报酬的同时，我们其实是在为自己工作。首先，是公司为我们提供了就业的机会，并为我们解决了生计问题。此外，在别人投资的公司中，我们也获取了珍贵的经验与技术，是在为自己将来的发展打基础。从这种意义上说，工作不正是为我们自己吗?仅仅为了一日三餐工作的人是没出息的人。拿单位薪水，不替人创造价值则是没有道德的行为。在自己马马虎虎应付工作的时候，实际上是在拿自己年轻的生命开玩笑。同时，自己应付工作，就是在消费时间，浪费每一次学习的机会，放弃每一次磨炼自己意志与能力的机会，损失的恰恰是我们自己。如果我们做某事，那就把它做好。如果不愿做它，那最好不要去做。还拿故事中的老木匠来说，一个善始善终的人，即使他要离开岗位，只要在岗位一天，他就不会改变这种认真工作的

上世纪40年代，著名美国小说家厄尼斯特海明威以西班牙内战为背景、以反法西斯主义为主题，创作了长篇小说《丧钟为谁而鸣》，塑造了国际纵队的美国志愿兵、反法西斯战士罗伯特乔丹为配合一支游击队的一次炸桥行动而英勇战斗和无畏牺牲的感人故事，这部作品是海明威创作生涯中一部承前启后的重要作品，在相当程度上克服和摆脱了迷惘、孤独与悲观的情绪，把个人融入到社会中，表现出为正义事业而献身的崇高精神。成为海明威中期创作中思想性最强的作品之一。对美国文学界产生了很大影响。小说被译成几十国文字，是一部畅销全世界的巨著。

在这本小说里，人物众多，除了著名的男主人公罗伯特乔丹之外还有同命运战斗的皮拉尔也非常受读者欢迎。但是在此我就安塞尔莫详细谈谈我的感想。

在《丧钟为谁而鸣》中，我们可以看到西班牙共和国政府军在首都东北瓜达拉哈拉城附近大败意大利侵略军，首都已转危为安。戈尔兹将军率领的政府军正准备对首都西北向瓜达拉马山区叛军山上防线发动一次大规模的反攻，为切断敌人的援路线，乔丹奉命在进攻开始时炸毁敌人的一座桥梁。在西班牙老人安塞尔莫的带领下，乔丹来到敌后的巴勃罗游击队，在和游击队共同生活的日子里，作品从乔丹的角度串起了一系列栩栩如生的人物。最后乔丹完成了炸桥任务，自己受重伤留下来掩护游击队撤退。游击队的其他人员也各自完成自己的任务，或是死亡，或是奔向未知的死亡，而他们各自的性格也在这一过程中完全地展现出来。在小说中，安塞尔莫是海明威着力刻划的人物之一。他带领罗伯特乔丹进入山中，联系上了山里的游击队。他是乔丹忠诚的拥护者，义不容辞地执行乔丹的命令，他莫带领罗伯特乔丹进人敌后，就以乔丹助手的身份，给乔丹介绍敌情，帮助乔丹了解情况。

游击队长巴勃罗是马贩子出身。革命爆发时，巴勃罗带领众乡亲在家乡小镇包围了民防团的兵营，逮捕、处死了所有的法西斯分子。法西斯军队开始反攻倒算，于是他就率众兄弟到深山中打游击，在袭击了几次敌人的据点，炸了一次火车后，意气开始消沉，变成了一个鼠目寸光的酒鬼和胆小鬼。他得悉了乔丹的来意，就提出了他所谓的狐狸的原则：要在一个地区待得下去，就只能到别的地区去活动，不然会有被敌人赶走的可能。当巴勃罗对乔丹的到来明显地感到不满和敌意，甚至摆出不合作的态度时，安塞尔莫狂怒尖锐地指责巴勃罗，指出巴勃罗怯懦的狐狸原则，而声称我们需要的是狼。作为一个忠诚的卫士，安塞尔莫维护的是乔丹，这不在于乔丹的

李跃儿这个人一开始我并不熟悉，认识她来自于她的这本书《谁拿走了孩子的幸福》。翻开书的第一页，我就被里面生活、真挚的言语所吸引，她的字里行间流露出淡淡的温馨，没有华丽文藻，没有专业的术语。她站在一个叙事者的角度，详尽却不繁复的讲述一个一个她所遇到、看到、听到的故事。不讲为什么，应该怎样去做。她用一条条平凡的字句，领导你不由自主得去领悟、去思考，让人欲罢不能，越读越深入，完全地沉浸其中 在李老师的书中有对孩子至高的爱，就算一个杀人犯、恶魔，她也未置一句恶语。在她的心中，每个孩子都是一粒纯净的种子，种子如何发芽、如何成长来源于浇灌者。所以，孩子犯得一切错误都是父母无知、不重视而造成的。首先应受到教育的应该是父母，只有父母拥有了健康、科学的教育观，幼儿的教育质量才能提高。 书中有这样一段话，我记忆犹新：孩子是通过自己生活的经历来建构对这个世界的认识，当他发现他身边所有的人都爱他时，讲来他就会认为自己是被欢迎被接纳的；当他发现他的父母不爱他时，他就会认为这个世界上所有的人都不会轻易爱他，也不会接纳他。 我很认同这段话，在现今这个高速发咋还能的社会，我们更多关注、追求的是如何更高效、迅捷的方法。教育者被要求高学历、高素质，各种技能的比赛、书面的文章而我们似乎忽略了一个重要的问题，教育者被评定能不能胜任幼儿教育这一职业时，是不是要再次评定他是否怀有一颗有爱的心？幼儿工作之琐碎、繁复不同于其他教育工作者，在保育与教育两者间，我们更趋向于保育。刚刚脱离父母的孩子有着独自面对社会的恐惧，用蹒跚的小腿走向远方，离开他们的小世界迎接陌生。在这种环境下，我想再强大的技能知识都是无力的，如果这时的教育者没有一颗爱的心，面对孩子的哭闹，他烦了；面对孩子的调皮，他恼了；面对孩子的彷徨与无知，他厌了。那他就算天下第一又如何呢？如果我们心中都有爱，是不是就不会出现许多幼儿园教育者虐伤孩子的事件了呢？ 李老师的书中贯穿全文的就是一个爱字，父母的爱、老师的爱、同伴的爱，缺一不可！教育者的爱尤为重要，他引导孩子幼小的心，让他们锻炼敢于面对困难的意志；他呵护孩子受伤的心，以爱抚平破碎使其强韧；他保护孩子懵懂的心，使他们有一个温暖的臂弯 谁拿走了孩子的幸福？也许我们都要反思，看完全书我才觉得这句话是如何的刺目，如何的惊心。没有幸福的孩子，如同失去宝剑的骑士，这样的他将如何面对在以后道路上所遇

看了刘云山同志关于三谁的文章、教育片《开天辟地》和《焦裕禄》后，我感触良多，让我想起了父亲，作为为建立新中国贡献了一生的老父亲，想起他在我上学时的叮咛：新中国的诞生是许多我知道的、不知道的人民群众付出了生命换来的，你要好好读书，建设国家，回报人民；想起他在我走入工作岗位的嘱咐:你是一名老师，你要对得起这个称号，真正教育出能够成为国家栋梁的学生；想起他在我走上领导岗位的教导：如今你也走上领导岗位了，别忘了是谁成就了你，别忘了你是谁。如今他在99岁高龄还要求我写字要横平竖直，做人要堂堂正正。一切的一切都仿佛是昨天，当我看到这篇文章时，我真切的感受到对我是一次心灵的洗涤。 我是谁立身不忘做人之本，为政不忘公仆之心。有人把我们和人民群众的关系比喻成舟和水，有人比喻成鱼和水，这些比喻都很好，风平浪静舟好行，恶浪滔天船也覆，没有水的鱼只能是灭亡。我们党与人民群众有长期的同甘共苦、患难与共的传统，也正是这造就了我们党能取得如此辉煌的成绩。但在现今纷繁芜杂的社会里，有些党员，有些领导干部迷失了自己，忘了我是谁，他们不再接地气，不再听呼声，不在意人民群众需要什么。取而代之的是形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风，站在顶端看到了更美的风景，却忘了脚下没有了群众基础的他们，已经站在了万丈深渊之上，粉身碎骨在所难免。 为了谁任何一个政党都有自己的方向目标和价值追求，为谁立命、为谁谋利始终是一个根本性、方向性问题。只有真正领悟了群众立场的真谛，才会自觉自愿、发自内心地服务群众。因为没去踏踏实实地为群众做事，出现了怕面对群众的现象，如果我们把群众的事做了，做好了，我们完全有信心把怕字换成敢字，就能找准前进的目标方向，我们如果更多地把相信自己換成相信群众，也许呈现在我们的眼前的是更广阔的天地。 依靠谁得民心者得天下。1921年共产党成立，到1949年建立新中国，从50多名党员到446.6万党员，用小米加步枪和人民的独轮车战胜了日本帝国主义和800万国民党军队，这一切的一切都是依靠人民群众。古语有云：打江山难，守江山更难。昨天我们党依靠人民群众打下了江山，今天我们还是得依靠群众，处处为群众着想才能守好我们的江山，最广泛、最可靠、最牢固的群众基础是我们党永葆活力的力量源泉，写到这里让我想起了赵本山的小品《三鞭子》里有一段话，这条路不修是车陷在里面，能抬出来，这人心要是陷在里面，是啊，没

最开始接触这本书是在何老师的办公桌上，有一本《你在为谁工作》，是邱书记送给老大的。那天我刚好值班，闲来无事就看了看，看完很受震撼。 在我看来，这两本书虽然名字不同，但本质是一样的，都在用大量的理论和事情在诠释者一个道理，那就是你在为你自己工作。可能知道这个道理的人很多；但真正理解的人却很少。不管待遇怎么样，每个人都有一份属于自己的工作，不管喜欢或者不喜欢。在通常的眼光看来，我今天上了一天班了，做了自己份内该做的事情或者额外完成了一部分原本不属于我自己的工作。然后雇佣我的上司或者老板就应该支付我这一天的薪水，这是我理所应得的，是通过自己辛勤劳动所获得的，然后又这样想法的人就永远困在装着工资的工资袋里。 在我看来，真正有心的人从来都是把自己的工作都做一份事业的，并为之奋斗。从工作中，可以获得很多，包括工作经验、人际关系、工作经历和各种资源。其实，最重要的是，你能在每一天看似平凡的工作中得到成长，比如今天学习到公司的组织结构，命题那就会学习到合同的起草方法，有哪些注意事项，后天可能就会学习到一个公司或者一个组织是怎样运作的，这些东西看似平常却是很有用的。最重要的是从工作中学习到各种知识，包括基本的职业技能、职业素质、以及为人处事。 《谁为你买单》这本书中提到了许多观点，诸如不浪费每一分钟、时间第一的观念、及时回复，事情才算了结等观点。这些观点都很受用，看完后我才觉得有些惭愧，因为自己做的也不是很好，也犯了些错误，以后要好好改正。 最后心态很重要。我们活着的每一天都是上天的恩赐，因此我们要学会感激，感激上天赐予我们的每一分钟。那么，对于工作也是一样的，我们在工作中付出自己的时间和精力包括自己的感情，我们也在工作中收获很多，比如基本的薪水，见识和各种资源，最重要的是每天都能过得充实和有意义，借用《士兵突击》里的一句话人活着就是为了做有意义的事情，有意义的事情就是好好活，虽然对于好好活的理解不同，但只要每天从全心全意的工作中得到满足和充实感，那这就是有意义的事情，这就是在好好活了。 这本书对于即将参加工作的同学和已经参加了工作的同学都有很大帮助，可以让人明白，我们从工作中获得的不仅仅是那点薪水，更重要的是从工作中学习到各种知识，并且每一天都过得充实和有意义，这才是最重要的。

《谁送宝贝去睡觉？》是一位中德混血宝宝的妈妈写给家长、教育工作者的书。书中并没有大篇的教育理论，而是给我们许多新颖的主意。一个个动听有趣的故事，让读者置身其中。仿佛我们是这个可爱孩子leo的母亲，看到孩子可爱、新奇的举动会心的微笑；仿佛我们是大自然幼儿园里的老师，带着孩子们探索自然的秘密；仿佛我们是狂欢节中的牛仔的扮演者，和孩子们在狂欢节中尽情的欢笑。 　 这本书虽然不是教育理论书籍，但却是一部很好的中西比较教育实录。虽然我国的教育理念中有着值得推崇的地方，但看过《谁送宝贝去睡觉》后，觉得我们的孩子和德国的孩子相比，我们的孩子缺少了太多探索的机会，孩子们的自由受到了太多的限制。我们的家长与德国的家长相比，我们的家长过于重视孩子物质生活，往往忽略了孩子真正想要的东西，也许那是一颗家长认为脏兮兮的石头、一根丑陋的树枝。 我们的家长更愿意亲力亲为的为孩子做每一件事，而不是教孩子事情该怎样去做。物质生活的丰富，给孩子们提供了更多的活动场所，而德国的家长更希望尽可能多的提供给宝宝与自然接触的机会。

老鼠嗅嗅、匆匆和小矮人哼哼、唧唧。他们生活在一个迷宫奶酪使他们要追寻的。 有一天，他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库，便在周围的地方过着它们的幸福生活。很久之后的一天，奶酪突然不见了！这个突如其来的变化使他们心慌意乱。嗅嗅，匆匆立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子，开始去寻找新的奶酪，于是他们很快就找到了更新鲜、丰富的奶酪；两个小矮人哼哼和唧唧却很犹豫，始终无法接受奶酪已经消失的现实。经过激烈的思想斗争，唧唧有重新穿上很久没用过的跑鞋，进入漆黑的迷宫，并找到了更多更好的奶酪，而哼哼却仍在问苍天为什么奶酪消失了？ 每个人的奶酪随时会被他人拿走，如果只知道追问谁动了我的奶酪？，而不能够很快适应新变化，到有一天，等发现失去的奶酪不会回来了，会追悔不已的。因为什么东西都不会无缘无故的从天而降，要想寻找到新的奶酪，就要学习两只小老鼠嗅嗅和匆匆，马上穿上终跑鞋，马上出去再寻找。 简单的思维往往能突破顾虑带来的障碍，从而获得新鲜可口的奶酪。

花了近一个月的时间看完了海明威的《丧钟为谁而鸣》，海明威是一个我比较喜欢的作家，很早就看过他的《老人与海》，非常佩服他对人物心理的刻画，尤其对人物矛盾心理表达的淋漓尽致。

《丧钟为谁而鸣》是一部以战争为题材的小说，但作者并没有描写战争的宏大场面，而是从一个非常小的角度，讲述一个爆破手在敌后组织当地游击队执行一个在大战开始前的炸桥任务。中间穿插着主人公罗伯特和玛利亚短暂的爱情故事。

故事发生在反法西斯战争的初期，一个十分艰难的时期，法西斯的实力非常强，虽然大家革命的热情积极高涨，但处处处于劣势，前景还不太明了，在比拉尔回忆巴勃罗进行造反暴动的残忍情景，反映了革命初期一些草根革命家的盲目错误思想，对革命的曲解，造成了一些无辜的杀戮，体现了一些草根革命者思想局限性*。老向导安塞尔莫每杀一个人都要为他祷告，从他的思想中体现了宗教的根深蒂固和一个人性*最朴实的对生命的珍爱，即使对敌人，生命也是值得尊重的。聋子和比拉尔代表了毫无畏惧的忠实革命者，他们置一切于不顾，不管遇到什么困难，都对革命抱有十足的信心，并为之付出一切。玛利亚与罗伯特美丽的爱情在残酷的战争中穿插着，形成鲜明的对比。

故事时间跨度只有四天，作者却洋洋洒洒写下几万字，可见作者对细节刻画的深入。人在遇到问题时，思绪是混乱的，总会零零碎碎去想很多东西，这些思绪是片段的，毫无章法可言，作者却很好的用语言将这种矛盾心理直观的表达出来，让读者能够进入人物角色*的心理，去体味人物那时的复杂心理。这种描写手法是高超的，会让你不知不觉跟着书中人物的思绪去发展，犹如置身其中，成为书中的一员。

《我在为谁工作》读书笔记1000字

读书要玩味，从容咀嚼，其味必长。读了新浪网向所有公务员、公司职员强烈推荐的必读书《你在为谁工作》，有催我奋进的，也有令我迷惘的。在将书中一个个朴素的理念记在心里，并为之努力的同时，仅将书中一些思索不透的地方写下来，让自己慢慢品味。

我在为谁工作。翻开《你在为谁工作》的序言，映入眼帘的是：工作是人生运转自如的转轴，但是在转的同时，你想过没有，你在为谁转，你在为谁工作?。我在潜意识里似乎立刻有了现存的答案。作者也考虑得很周到，马上给出了提示答案：或许你因为忙而忘忆了思考，或许你有了自己的答案，为公司、为老板、为薪水、为养家活口、为名誉、为成功、为未来，这些都不是我的首选。作者紧接着给出了答案：从表面上看我们是在为公司工作，为老板工作，但实质上我们更是在为自己工作。这不是我心中的答案，更不是自己想要的答案。我想作为一名普通党员、公务员，要时刻牢记自己的誓言，因为党员、公务员除了法律和政策规定范围内的个人利益和工作职权外，不得谋取任何私利和特权，必须全心全意为人民服务。必须做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。那么，我们到底在为谁工作，为谁转?答案是肯定的，我们不是为自己，不是为自己转，而是在为党和人民工作。

工作只是为了公司，这种观念是错误的、不健康的。拥有这种观念的员工很难成为优秀的员工。你不愿意在悔恨和遗憾中度过自己的一生吧?那好请务必认识到：工作不只为公司，更是为自己。我想公务员用书中这些要求员工遵从的理念来对待自己的工作是不够的。早开窍，认识到工作是为自己与党的宗旨、公务员的职责是不相符的。即便从公司职员自身出发也是片面的。高尔基说过个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。作为公司职员，他应该有自己的抱负，在他的眼里不能只有公司、老板，名利和自己。作为公务员他应该有远大的理想，时刻想着党和人民，牢记自己是在为党和人民工作，而不是为自己工作。

工作是为自己。不在乎别人的说法，积极工作，从工作中获取快乐与尊严，这就是一个非常有意义的工作，也能实现你人生的价值。书中有很多诸如珍惜、努力、敬业、行动、卓越之类的人生理念，但所追求的这些价值理念都是自我价值的实现。爱因斯坦说过我评定一个人的真正的价值只有一个标准，即：看他在多大程度上摆脱了自我。摆脱了自我，不在乎别人的说法，积极工作，那要看他是为谁工作。像陈良宇、成克杰

如果有一天中了500万，你还工作吗？

再好的工作，干久了也会有审美疲劳，特别是做文字工作的，这种感觉尤甚。每当新的考核期间重新开始计算，每当遇到鸡肋般的选题，每当报道对象找上门来，对工作的倦意就要加深一层。不只一次在身心俱疲的时候想过：如果有一天我中了500万，我一定从工作中彻底消失，绝对不再忍受这种无休止的煎熬。那个时候的我，对工作的概念是定义在薪水这个层面上的。

只是，在幻想中安慰好自己后，心底不免还是有疑惑：如果有一天我真的中了500万，就可以心安理得地不工作了吗？如果不工作，我可以一天24小时地不出门在家看电视上网吗？如果不工作，我可以一个月都在街上闲逛吗？如果不工作，我可以一年四季都在外面旅游吗？那时我就不会有审美疲劳了吗？答案让人蛮沮丧的，看来人不是光为了薪水而工作的。

人为了吃饭穿衣而活着，但却不完全是为了这个。在个人世界里，有比吃饭穿衣更重要的东西——精神上的满足感。工作可以让我们达到精神上的满足，这种满足可能来自于领导的嘉奖、同事的赞赏、受益人的感谢，甚至是自我欣赏。

为什么物质不能带给我们的满足感，工作却能给？因为“工作是一个施展才能的舞台，我们寒窗苦读来的知识，我们的应变能力、我们的决断力、我们的适应力以及我们的协调能力都将在这样的一个舞台上得到展示。除了工作没有哪项活动能提供如此高度的充实自我、表达的机会、以及如此强的个人使命感和一种活着的理由”。这是《你》书中给出的答案。明白这一点，人就明白了工作对生活的意义。

搞清这一点，再回到为谁工作的话题上，我就很清楚地意识到，我完全是为了自己而工作的，即使中了500万，我想自己也不会轻易地抛弃工作。我需要在工作中不断地完善自己、突破自己、超越自己，以满足内心的成就感。想要做到这点，我想自己内心还要来一次小小地改革，端正一下自己的工作态度。

一、审美疲劳不是消极怠工的借口。工作要敬业，要投入热情和智慧，与其不情不愿地被动应付工作，还不如增强责任感，创造性地、主动地完成工作。

二、提高自己的工作效率。比尔盖茨说过这样的话：“过去，只有适者能够生存；今天，只有最快处理完事务的人能够生存。”只有效率高的人才能在有限的时间里完成更多的事情。疲倦很容易让我们把昨天能完成的工作拖延到明天，很多时候我都是在工作期限临近时，才开始火烧眉毛，匆忙上阵，仓促处理未完的工作。这样的工作习惯非常不好，不记得是在哪篇文章里看过