丧钟为谁而鸣读书笔记。
古语有云：一日无书，百事荒芜。在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。而在阅读作者写的作品时，脑中不停的会有新的想法，为了以后回想起当初阅读时的感想，我们可以写一篇读书笔记，读书笔记你知道怎么写更好呢？小编现在向你推荐丧钟为谁而鸣读书笔记，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。
花了近一个月的时间看完了海明威的《丧钟为谁而鸣》，海明威是一个我比较喜欢的作家，很早就看过他的《老人与海》，非常佩服他对人物心理的刻画，尤其对人物矛盾心理表达的淋漓尽致。
《丧钟为谁而鸣》是一部以战争为题材的小说，但作者并没有描写战争的宏大场面，而是从一个非常小的角度，讲述一个爆破手在敌后组织当地游击队执行一个在大战开始前的炸桥任务。中间穿插着主人公罗伯特和玛利亚短暂的爱情故事。
故事发生在反法西斯战争的初期，一个十分艰难的时期，法西斯的实力非常强，虽然大家革命的热情积极高涨，但处处处于劣势，前景还不太明了，在比拉尔回忆巴勃罗进行造反暴动的残忍情景，反映了革命初期一些草根革命家的盲目错误思想，对革命的曲解，造成了一些无辜的杀戮，体现了一些草根革命者思想局限性*。老向导安塞尔莫每杀一个人都要为他祷告，从他的思想中体现了宗教的根深蒂固和一个人性*最朴实的对生命的珍爱，即使对敌人，生命也是值得尊重的。聋子和比拉尔代表了毫无畏惧的忠实革命者，他们置一切于不顾，不管遇到什么困难，都对革命抱有十足的信心，并为之付出一切。玛利亚与罗伯特美丽的爱情在残酷的战争中穿插着，形成鲜明的对比。
故事时间跨度只有四天，作者却洋洋洒洒写下几万字，可见作者对细节刻画的深入。人在遇到问题时，思绪是混乱的，总会零零碎碎去想很多东西，这些思绪是片段的，毫无章法可言，作者却很好的用语言将这种矛盾心理直观的表达出来，让读者能够进入人物角色*的心理，去体味人物那时的复杂心理。这种描写手法是高超的，会让你不知不觉跟着书中人物的思绪去发展，犹如置身其中，成为书中的一员。
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《蝉为谁鸣》读书笔记
蝉是一种很奇特的昆虫，它的卵在地下要经过七年的成长期，以至形成了浑身的硬壳，才从坚硬的土层下爬出。一般是凌晨的时候，它们从地面爬上树干，脱去铠甲，高声鸣叫，度过一个夏天，然后死去没有蝉鸣的夏天便不是真正的夏天。
转念一想，我们人生不是也向蝉一样吗?从出生到长大以至到最后死亡，同样经历了风风雨雨。可是结果却各不相同：蝉把生命的全部都用在了唱歌上，用尽心血。而我们中有些人呢，只不过吃喝玩乐而已。由此可知，蝉的生命：充满意义;而有些人的生命：无所事事。
海伦凯勒，是一个又盲又聋又哑，忍受着三重痛苦的人，但她凭着她那坚强的信念，终于战胜了自己，走完了人生之路，体现了自身的价值。
但你可知道，海伦凯勒想要成功却付出多大的努力?当海伦凯勒十九个月大，一场疾病让她三重残疾时，生理的剧变，令小海伦性情大变，直到在沙莉文女士地帮助下，两人手携手，心连心，唤醒了海伦那沉睡的意志力量，让海伦感觉到了光明。长大后，海伦学会了写稿、游泳、甚至会划船和骑马。最后取得了成功。
电影明星史泰龙，在未成名前十分落魄。当时，他立志要当演员，信心十足地跑到纽约电影公司应聘，都因为外貌不出众以及说话咬字不清而遭拒绝。在被拒绝了一千五百次以后，他写了《洛基》剧本，并且拿着剧本四处推荐，又被拒绝了一千八百次，但是，他不灰心，终于遇到一名接纳他的老板。坚持到底的史泰龙如愿以偿，最后成为名闻国际影坛的超级巨星。
由此可知，每一位人想要成功都不是轻而易举的，都必须要付出努力，坚持不懈才行，就像蝉一样努力奋斗一生而成功，像海伦凯勒一样身残志坚而成功，像史泰龙一样面对多次失败永不放弃而成功!
《为未知而教，为未来而学》读书笔记1000字（读书笔记范文）
前段时间，电视剧《小舍得》热播，引发了人们对教育的又一波讨论，身处“教育内卷”“鸡娃”遍地的环境中，我们应该怎样对待孩子的教育问题？特别是面对越来越多的孩子无法上高中，“被迫”上职业学校的情况下，我们不禁思考：我们的孩子需要怎样的教育？对孩子来说，什么才是有价值的学习？
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本月，跟随“叙事者”捧读《为未知而教，为未来而学》，为我们的思考打开另外一扇窗。
《为未知而教，为未来而学》是美国教育心理学家戴维·珀金森德最新畅销力作，作者认为当今教育中存在着背道而驰的两种极端危机，“其一，我们教授的大部分知识在学习者的生活中没有任何意义，投注在这些知识上的时间和精力并不能带来很好的回报；其二，我们的教学中忽略了许多有价值、回报率较高的知识”，我们必须为“未知而教”的原因则是“我们生活在一个复杂的时代。信息爆炸、数字化和全球化、淡水和石油等日益紧张、许多地区开始由工业主导转变为服务业主导、、信息经济以及其他种种因素，导致当今世界对丰富知识、复杂思维能力和合作能力的要求越来越高，远远超过了对父辈时代的要求。而且，这些趋势似乎还将以我们无法预知的方式继续塑造明天的世界”。
作者认为我们在教育中要关注“具有生活价值的学习”，并以“二次方程”为例，阐述有些知识我们除了应付当时的考试以外，在以后的生活中没有任何“生活价值”，认为“教育的任务不仅仅是传递‘已经打开的盒子’里面的内容，更应当是培养学生对‘尚未打开的盒子’和‘即将打开的盒子’里面内容的好奇心”，“未来，‘活到老，学到老’的终生学习将更加普遍，而周期性的正规学习以及过程丰富的职业学习将会更加普及”，为了让孩子们更好地适应以后多变复杂的社会，就得让他们学会“为未来而学”。
回想我们曾经走过的学习历程，如果不是从事教育行业和辅导自己的孩子，我们学习过的知识有多少是如今能够用得上，对我们的生活来说“有价值”的呢？能够支撑我们应对复杂世界的不是固定的某种知识，而是各种能力，基于这样的认知，我们的教育势必得进行一定的转变。
值得庆幸的是，如今的教育改革正在进行着一些尝试，转变教育方式：课堂不再是教师的“独角戏”，注重师生互动、生生互动，在互动中培养学生的自主、合作、探究能力；健全评价方式：不再是以成绩这一把尺子来衡量学生，而是从多角度全方位地评价，促进学生的全面发展。但是教育改革在实施过程中还是会遇到一些压力：家长的教育观念未曾改变，于是“鸡娃”现象严重，伴随着一批焦虑家长的，是一些孩子越来越“奇葩”的心理问题。
面对如今的教育大环境，我们首先要能沉得住气，不攀比，根据孩子的性格及爱好帮助他选择适合自己的学习内容，其次注重对孩子各种能力的培养，如独立生活能力，解决问题的能力、创造性思维能力等，再者不要怕孩子“输在起跑线”上，只要孩子有终身学习的意识及相应的自主学习能力，暂时落后一些也没关系，人生是一场“马拉松”，不需要现在就“冲刺”。
当家长摆正心态，孩子的学习也会“闲庭信步”，有自己的节奏，毕竟我们的目的不是让孩子成为某个厉害的谁谁谁，而是让他成为他自己——最好的自己。
利用假期，我再次拜读了《为未知而教·为未来而学》。这是由美国著名教育心理学家、哈佛大学教授戴维·珀金斯所作的一部心理学教育书籍。
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他在书中指出，传统学校教育教的内容存在三大问题：一个是过分重视学业成就，通俗点说，就是各学科的考试分数，而不管这个分数的高低意味着什么；第二个是过于关注“了解性知识”，忽略知识内涵的把握；第三个问题是过于强求专业知识，而忽略了与生活有关的软知识。
本书主要围绕“什么才是有价值的学习？”这个问题，从“未来智慧”的培养目标出发，形成了一种全新的教育视角，探讨“教什么、怎么教才是有生活价值”，重构课程体系，利用全局性理解和开放性问题等培养学生的综合能力，为迎接未来复杂多变生活的挑战做好准备。
作者以数学中的“二次方程”为例，几乎所有的人都在学校学过“二次方程”，但是，在日常生活中我们真的会用到二次方程吗？很少，少到几乎没有人。可能你会说，二次方程虽然在生活中没有太大用处，但它是数学学科金字塔非常重要的基石。没错，日后终身从事数学学科专业的人毕竟是少数。对于大多数人，他们更需要的是能持久有效拓展丰富他们生活的知识。
为了更好的生活，并且对社会有所贡献，孩子们必须学习些什么？这就是书中所谈的“有生活价值的知识”。作者通过一个关于看待法国大革命的例子来说明“知识如何成为具有生活价值的内容。”书中提到一个学生的回答：“通过法国大革命，我理解了各个世界战争的普遍规律，例如，缺少自由、贫穷、赋税过重、经济疲软、宗教与世俗政权斗争或社会不公等因素是如何成为战争导火索的。”可以看出，这位学生所阐述的不仅是一堆繁杂的事实，更将历史经验转换为提供了看待事物的透镜。学以致用，就是要理解我们所学到的知识，透彻的思考这个主题，并且考虑主题相关的内容，利用主题进行发散性思维。
书中的案例，让我深受启发。作为一名教师，虽然我们离不开考试，但教学不能太功利化，我们更应该多从学生的思维着想，多为学生的未来考虑。
要为未知而教，那就要不断的学习，关注专业知识，关注学生成长，日复一日，永无止境。虽然我不是教育教学的专家，但我要像专家一样投入到学习的活动中去，让学习成为我生命活动中不可或缺的组成部分。我要通过多种途径、多种方式不断学习，充实自己的专业知识、提高理论水平；同时要加强自身职业修养，不断提高自我的成长意识和个人师德素养；探索更好的教学方法，注重现代教学技术的运用，注重学生德育，善于在教学中进行改革和创新。只有全面发展、全面提高，才能更好地服务新时代的学生，更全面的为学生未来着想。
作为一名语文教师，要想建构真正具有生活价值的课程。通过阅读本书，我认为，要紧扣“综合性”和“实践性”，在学生的“真”学上下功夫，还语文本真一一回归语言构建，品味形象之美，发现语文思维，创建丰富多彩、真实活力的语文课堂。在课堂上，教师要带领学生洞察语文的工具和人文之美，教学中需紧扣语文核心素养，精准设定教学目标，在积极的语言实践活动中，创设真实的语言运用环境，研究文本，以文本的矛盾点为切入点，以学生真实的阅读环境和语言运用为着眼点，艺术整合文本，实现教师“活”教。以学生学习实践为导向，在教师智慧的导引下活动，锻炼学生的语文思维能力，形成学生学习的真实经验，实现学生“活”学。
教育不是天上的云，虚无缥缈，教育需要的是贴地而行。从《为未知而教·为未来而学》中，我学到了很多的教育教学理念。在教育这片神圣的海域，我要以教育情怀为船、核心素养为桨，驶向知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观的教学“岛屿”，真正做到“为未知而教，为未来而学”。
叙事者五月份共读的书目是《为未知而教，为未来而学》。由于太忙，没有跟上阅读进度。幸运的是我听了樊登老师讲这本书，为了吃透这本书，我反复听了四五遍，又结合电子书，重点读了部分章节。
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No.1学习应与生活息息相关
我觉得老师和家长太注重孩子知识性的学习、正襟危坐的学习、课堂上的学习，总是认为学习与生活是分割开来的，反而是忽略了生活中的学习。如我们天天看见的月亮，这是上弦月还是下弦月，学生们抬抬头再摇摇头。如我问大家我们能在什么季节听到布谷鸟的叫声啊，有些同学疑惑地看着我，对布谷鸟毫不知晓。
所以，我觉得在孩子还是幼儿的时候，最好的学习应该就是从生活中去学习，带着孩子观察天气的变化，带着孩子了解突降冰雹的原因，带着孩子每天观察月相，带着孩子认识各种交通标志与各种广告牌上的字等等。让孩子知道学习是与生活联系在一起的，或许也为孩子后来学习储备强大的动力。
当然，假如在孩子小的时候，这样的引导缺失了，也是没有关系的。我们可以让孩子利用现在的所学知识，去尽可能地指导生活或是应用到生活中。假如孩子所学有限，还做不到这样，那最起码也让他看到知识是有用的。如去年新闻中报道，有一化学老师在孩子们期中考试取得好成绩之后，老师为了奖励孩子们，用自己所学知识为班里的每一同学都做了一支唇膏。那孩子们在收到老师的唇膏之后，可想而知，会是多么的高兴、开心，也会对学习化学有更强的动力吧。
NO.2全局性理解是学习的最境界
王国维在《人间词话》中说道：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这是学习的最高境界。这一境界重在持续不断的努力，在不知不觉中，自己的能力得到了提升，在不经意间顿悟了，树立的目标可能也能够实现了。
而全局性理解与之有些相似，是指在你达到一定的知识储备之后，能够融会贯通地去看待一些问题。比如在我身边中的朋友中就有用管理学的知识来解释家庭教育的问题，在我的学生中就有用物理学中的熵的概念去阐释作文中的概念等等。这都是全局性的理解。
既然全局性理解是学习的最高境界。那怎样才能让一个人拥有全局性理解的思维？首先，一个拥有全局性理解思维模式的人一定是爱思考的人。当然，他思考的引发点可以别人的一个问题，可以是生活中的某些现象、某种场景。其次，要有强烈的好奇心、探索欲。当一个人对某个问题产生兴趣的时候，往往会是全局性理解一个很好的开始。最后，作为教育工作者，我们要尽量用开放性的、具有鼓舞性的问题去引发学生的思考。
其实，包括我自己在内，也存在一些对学习的错误认知和误区，也存在一些懒于动脑思考的现象。所以，不管是作为教育工作者还是学习者本身，我都应该尝试着多去运用全局性理解这种思维工作，从而能够指导自己的生活、指导学生的学习。
你为谁工作读书笔记
如果有一天中了500万，你还工作吗？
再好的工作，干久了也会有审美疲劳，特别是做文字工作的，这种感觉尤甚。每当新的考核期间重新开始计算，每当遇到鸡肋般的选题，每当报道对象找上门来，对工作的倦意就要加深一层。不只一次在身心俱疲的时候想过：如果有一天我中了500万，我一定从工作中彻底消失，绝对不再忍受这种无休止的煎熬。那个时候的我，对工作的概念是定义在薪水这个层面上的。
只是，在幻想中安慰好自己后，心底不免还是有疑惑：如果有一天我真的中了500万，就可以心安理得地不工作了吗？如果不工作，我可以一天24小时地不出门在家看电视上网吗？如果不工作，我可以一个月都在街上闲逛吗？如果不工作，我可以一年四季都在外面旅游吗？那时我就不会有审美疲劳了吗？答案让人蛮沮丧的，看来人不是光为了薪水而工作的。
人为了吃饭穿衣而活着，但却不完全是为了这个。在个人世界里，有比吃饭穿衣更重要的东西——精神上的满足感。工作可以让我们达到精神上的满足，这种满足可能来自于领导的嘉奖、同事的赞赏、受益人的感谢，甚至是自我欣赏。
为什么物质不能带给我们的满足感，工作却能给？因为“工作是一个施展才能的舞台，我们寒窗苦读来的知识，我们的应变能力、我们的决断力、我们的适应力以及我们的协调能力都将在这样的一个舞台上得到展示。除了工作没有哪项活动能提供如此高度的充实自我、表达的机会、以及如此强的个人使命感和一种活着的理由”。这是《你》书中给出的答案。明白这一点，人就明白了工作对生活的意义。
搞清这一点，再回到为谁工作的话题上，我就很清楚地意识到，我完全是为了自己而工作的，即使中了500万，我想自己也不会轻易地抛弃工作。我需要在工作中不断地完善自己、突破自己、超越自己，以满足内心的成就感。想要做到这点，我想自己内心还要来一次小小地改革，端正一下自己的工作态度。
一、审美疲劳不是消极怠工的借口。工作要敬业，要投入热情和智慧，与其不情不愿地被动应付工作，还不如增强责任感，创造性地、主动地完成工作。
二、提高自己的工作效率。比尔盖茨说过这样的话：“过去，只有适者能够生存；今天，只有最快处理完事务的人能够生存。”只有效率高的人才能在有限的时间里完成更多的事情。疲倦很容易让我们把昨天能完成的工作拖延到明天，很多时候我都是在工作期限临近时，才开始火烧眉毛，匆忙上阵，仓促处理未完的工作。这样的工作习惯非常不好，不记得是在哪篇文章里看过，“要想让自己的能力得到煅炼，应该保持适度的紧张”，我想今后我要以这种积极的精神状态面对工作，督促自己进步。
三、争取每天 “多做一点”。努力做一些份外的事情，尝试着超越自己。经常保持这种习惯来驱策自己快速前进。
四、坚持学习。任何时候都要把自己放空，以一种学习者的姿态做每一件事情。如果老是沉溺在自己的成绩、自我满足中，工作一定停滞不前，最终将陷入倒退。
今天工作不努力，明天必定要去努力找工作。我会珍惜今天的工作环境，为能拥有这个工作机会，而心怀感激，我会不断努力，不断提高自己，脚踏实地的做好自己的每一项工作，让自己的劳动成果得到认可，达到自我实现的最高境界。
[你为谁工作读书笔记]
《谁为你买单》读书笔记
最开始接触这本书是在何老师的办公桌上，有一本《你在为谁工作》，是邱书记送给老大的。那天我刚好值班，闲来无事就看了看，看完很受震撼。
在我看来，这两本书虽然名字不同，但本质是一样的，都在用大量的理论和事情在诠释者一个道理，那就是你在为你自己工作。可能知道这个道理的人很多；但真正理解的人却很少。不管待遇怎么样，每个人都有一份属于自己的工作，不管喜欢或者不喜欢。在通常的眼光看来，我今天上了一天班了，做了自己份内该做的事情或者额外完成了一部分原本不属于我自己的工作。然后雇佣我的上司或者老板就应该支付我这一天的薪水，这是我理所应得的，是通过自己辛勤劳动所获得的，然后又这样想法的人就永远困在装着工资的工资袋里。
在我看来，真正有心的人从来都是把自己的工作都做一份事业的，并为之奋斗。从工作中，可以获得很多，包括工作经验、人际关系、工作经历和各种资源。其实，最重要的是，你能在每一天看似平凡的工作中得到成长，比如今天学习到公司的组织结构，命题那就会学习到合同的起草方法，有哪些注意事项，后天可能就会学习到一个公司或者一个组织是怎样运作的，这些东西看似平常却是很有用的。最重要的是从工作中学习到各种知识，包括基本的职业技能、职业素质、以及为人处事。
《谁为你买单》这本书中提到了许多观点，诸如不浪费每一分钟、时间第一的观念、及时回复，事情才算了结等观点。这些观点都很受用，看完后我才觉得有些惭愧，因为自己做的也不是很好，也犯了些错误，以后要好好改正。
最后心态很重要。我们活着的每一天都是上天的恩赐，因此我们要学会感激，感激上天赐予我们的每一分钟。那么，对于工作也是一样的，我们在工作中付出自己的时间和精力包括自己的感情，我们也在工作中收获很多，比如基本的薪水，见识和各种资源，最重要的是每天都能过得充实和有意义，借用《士兵突击》里的一句话人活着就是为了做有意义的事情，有意义的事情就是好好活，虽然对于好好活的理解不同，但只要每天从全心全意的工作中得到满足和充实感，那这就是有意义的事情，这就是在好好活了。
这本书对于即将参加工作的同学和已经参加了工作的同学都有很大帮助，可以让人明白，我们从工作中获得的不仅仅是那点薪水，更重要的是从工作中学习到各种知识，并且每一天都过得充实和有意义，这才是最重要的。
《为权利而斗争》读书笔记
《为权利而斗争》在这本书中耶林指出，所有的权利都面临着被侵犯、被抑制的危险，因为权利人主张的利益常常与否定其利益主张的他人的利益相对抗。所以权利的前提就在于时刻准备着去主张权利，要实现权利，就必须时刻准备着为权利而斗争
作者首先认为法的力量不在于条文，而在于行动，接着阐述了为权利而斗争是对自己和社会的义务，更是国家得以存在、个人得以发展的保障。最后作者强调了个人的法感情与法律制度的关系问题，指出对损失财富的补偿，远不及对于人格尊严与社会伦理之伤害的补偿重要。对人格尊严与社会伦理的坚决维护，才是依法主张权利的核心。书的篇幅很短，虽说观点现在也不算新鲜，但其中激昂的宣讲，还是让人心潮澎湃
读过《为权利而斗争》这部书后收益颇丰。耶林在书中运用质朴的语言、严谨的推理演绎、令人信服的说理，解答了他所处时代（100多年以前）人们对法律认识的困惑。应当承认的是，这些困惑仍然存在于在当代中国人。即便是在耶林演讲100多年后的今天，《为权利而斗争》对于提升现代人的法治理念，帮助现代人正确认识法律的科学性及价值，引导人们正确行使权利方面所展现出的智慧光芒依然璀璨。读《为权利而斗争》会感受到一代大师思想的深邃。原来不知为什么会有德国民法典是以耶林精神实施的这一至高的评价，读过此书方有所领悟
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