相对于快餐文学来说，名著更能以他独特的精神魅力征服了人们。下面是编辑整理的水浒传每回读后感第四回，欢迎阅读!

篇一：水浒传每回读后感第四回

读《水浒传》第四回赵员外重修文殊院，鲁智深大闹五台山，真是让人开心愉快的一场戏啊，就像宝钗评价的一样，是一段热闹戏文!

话说鲁达打死郑屠以后，跑路的过程中巧遇他搭救了的金老儿，知道金翠莲已作了大财主赵员外的外宅，衣食丰足。于是结识赵员外，两人颇有缘分，赵先将鲁达藏在七宝村，走露风声后又动员鲁达当和尚!

鲁达自知是个罪犯，无奈，在五台山剃度出家，法号智深。于是我们非常熟悉喜爱的那个水泊梁山中的英雄好汉鲁智深，这名字2024算是第一次出来曝光了!

可鲁达是个粗人，本来没什么规矩修养，让他在佛堂里念经，本身就是个玩笑，他本是全没些个出家人体面的人!

鲁智深大闹五台山，其实是先小后大闹了两场，核心就两字2024：酒肉!没有酒喝，没有肉吃，就要口中淡出鸟来，第一次闹还只是从半山腰抢来一桶酒喝了;第二次，鲁智深同学聪明了许多，他也不想再把事情闹大，装成行脚僧买来了狗肉水酒，不再行抢了，还要把剩下的一脚狗腿揣在怀里慢慢享用--他的智慧全用在这里了!

可是酒这东西，进肚儿就不是他了，酒劲儿上来了，还管什么天王老子!先是酒涌上来要练拳脚，一不留神，把半山腰的亭子弄塌了;寺里人不敢给这个凶神恶煞开门，这老兄发狠打坏了门左右的金刚!进得门来，又来了顿大吐秽物，还逼着和尚们吃狗肉，弄的和尚都要逃跑，我看到这里觉得，金庸《天龙八部》描写天山童姥逼着小和尚虚竹吃肉的情节，是不是从这里学的啊?

于是从一开始就处处护着他的智真长老也留不得他了，只好把他打发到日后更加著名的地方，他也就要遇到命里注定的好朋友林冲了!

这可更让我期待了!

这一回热闹文字2024，在水浒中应该还算作是引子部分，因为水泊梁山还没有影子，鲁达也刚刚变成鲁智深，只是从本回末的两副对联上，稍稍透露了梁山好汉的一些消息：有分教：这人笑挥禅杖，战天下英雄好汉;怒掣戒刀，砍世上逆子谗臣。直教：名驰塞北三千里，果证江南第一州。这个水浒传中占头占尾的人物是如此重要，稍稍翻一翻书，鲁智深出现在第三回，死在第119回，在总共120回本的小说中，说他有着开启和收束的重大分量，实不为过!

鲁达三拳打死镇关西，潜逃到了代州雁门县，恰巧遇上救助的金家父女，现与当地财主赵员外联姻。因官府行

水浒传第四回读后感（一）

读《水浒传》第四回赵员外重修文殊院，鲁智深大闹五台山，真是让人开心愉快的一场戏啊，就像宝钗评价的一样，是一段热闹戏文！

话说鲁达打死郑屠以后，跑路的过程中巧遇他搭救了的金老儿，知道金翠莲已作了大财主赵员外的外宅，衣食丰足。于是结识赵员外，两人颇有缘分，赵先将鲁达藏在七宝村，走露风声后又动员鲁达当和尚！

鲁达自知是个罪犯，无奈，在五台山剃度出家，法号智深。于是我们非常熟悉喜爱的那个水泊梁山中的英雄好汉鲁智深，这名字2020算是第一次出来曝光了！

可鲁达是个粗人，本来没什么规矩修养，让他在佛堂里念经，本身就是个玩笑，他本是全没些个出家人体面的人！

鲁智深大闹五台山，其实是先小后大闹了两场，核心就两字2020：酒肉！没有酒喝，没有肉吃，就要口中淡出鸟来，第一次闹还只是从半山腰抢来一桶酒喝了；第二次，鲁智深同学聪明了许多，他也不想再把事情闹大，装成行脚僧买来了狗肉水酒，不再行抢了，还要把剩下的一脚狗腿揣在怀里慢慢享用他的智慧全用在这里了！

可是酒这东西，进肚儿就不是他了，酒劲儿上来了，还管什么天王老子！先是酒涌上来要练拳脚，一不留神，把半山腰的亭子弄塌了；寺里人不敢给这个凶神恶煞开门，这老兄发狠打坏了门左右的金刚！进得门来，又来了顿大吐秽物，还逼着和尚们吃狗肉，弄的和尚都要逃跑，我看到这里觉得，金庸《天龙八部》描写天山童姥逼着小和尚虚竹吃肉的情节，是不是从这里学的啊？

于是从一开始就处处护着他的智真长老也留不得他了，只好把他打发到日后更加着名的地方，他也就要遇到命里注定的好朋友林冲了！

这可更让我期待了！

这一回热闹文字2020，在水浒中应该还算作是引子部分，因为水泊梁山还没有影子，鲁达也刚刚变成鲁智深，只是从本回末的两副对联上，稍稍透露了梁山好汉的一些消息：有分教：这人笑挥禅杖，战天下英雄好汉；怒掣戒刀，砍世上逆子谗臣。直教：名驰塞北三千里，果证江南第一州。这个水浒传中占头占尾的人物是如此重要，稍稍翻一翻书，鲁智深出现在第三回，死在第119回，在总共120回本的小说中，说他有着开启和收束的重大分量，实不为过！

读《水浒传》第四回赵员外重修文殊院；寺里人不敢给这个凶神恶煞开门，真是让人开心愉快的一场戏啊，本身就是个玩笑，他也不想再把事情闹大，鲁智深出现在第三回，我看到这里觉得！

这一回在水浒中应该还算作是引子部分；怒掣戒刀！

话说鲁达打死郑屠以后

西游记第四回读后感（一）

《西游记》第四回，仍旧延续上文，讲述猴王入天宫受天箓之事。文中写到：猴王被封作弼马温，乃是一个不入流无品从的轻贱小官。猴王原本不知，后自同僚处得知其官之卑贱，羞怒之下，打回花果山。这就反映出一种人性，好听些的，叫不随遇而安，勇于逆流而上，不甘堕落，富有进取精神；若讲得放肆些，就是不知好歹，贪得无厌。想你猴子无父无母，虽是仙根孕育，有兰芝护佑，但无非就是猴中极品，能邀得天宠，恩受天箓，已是登天，如何能因官小不满而造反，实属无理。但仔细想想，作者生活的那个特殊时代腐败的明朝中后期，一个宦官骄横、官场污浊的黑暗年代，又觉得作者醉翁之意不在酒，倒是在借春秋之笔，叹某些人似。文章后又写猴王回洞之后受妖怂恿，自称齐天大圣，与天庭抗礼，又打败天将，令玉帝无奈，只得以高官收买之事。这令我既而联想到了人生中的蜜罐。无疑，玉帝是想以蜂蜜（高官）来引诱那头爱虚荣的黑瞎子 猴王。在人的现实生活中，也的确有许许多多这样的蜜罐，它或许是亲人对你的过分呵护，也有可能是别人为你设下的陷阱。总之，无论其起因是善意或险恶，这种蜜罐都会阻碍你的成长进步。面对这种蜜罐，我们应以一种坚定信念向其说不。只有当你完完全全脱离了这种诱人蜜罐后，你才能如保尔所说一般回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。

悟空被授以弼马温之官，他得知此官为末等职，回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。被悟空打败。金星再次招来悟空。玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。

这一回，悟空真是心满意足、踌躇满志。从此以后，猴王在天宫里，就欢天喜地，不再有任何牵挂，尽情畅快地，享乐起来。这正是：

仙名永注长生箓，不堕轮回万古传。

猴王是个有勇无谋的野猴子，打出天庭下界，被当成典型了；太白金星是个和稀泥的，出了个给官职不给实权的招，让猴子满心欢喜的以为自己最大，可见太白金星的心机不是野猴子能比的；天庭是看不起半路出家的妖怪的，所以派出去抓猴子的都是一般人选，不然的话直接让太上老君的金刚琢直接打一下，猴子早归西了。

如果说《西游记》第二回讲的是菩提祖师传授悟空非常之道的故事，那么第四回，就是悟空获得非常之名的故事。第二回和第四回对照着看，就会看到悟空的欲望是如何一步步被点燃的。

话说悟空本是天地间一石头所生，在花果山水帘洞与他的猴子猴孙们过着寒尽不知年的生活。后来因怕死，到处求仙问道，拜到了菩提

西游记这中国古代神魔小说巨作，自然十分惹人喜爱，被人们无数传颂，今日就第四回，读后有感。

第四回讲孙悟空被封弼马温，因嫌弃官小，愤怒回凡，玉帝派出托塔天王领兵前去，奈何美猴王神通广大，天王大败而归，玉帝愈添兵捉拿，太白金星启奏，和了此事，封孙悟空为齐天大圣，大圣再一次归官。

齐天大圣孙悟空，在弼马温官位嫌弃官小，就现在而言，进入一个公司，你也得从小白做起，新入门自然要做个官小的职员，而后有天时地利人和方有机会升官。这孙悟空倒好，我不做职员，我当经理，不然我砸了你公司。这是初生牛犊不怕虎，一山不知一山高，奈何是因为真有本事，高上托塔李天王的三太子哪吒，与齐天大圣争斗，都被伤膊而归，它的实力可想而知。

当然有实力也不能如此自大，它就是与常人不同，不与他人一样，有实力，你不收我，我自立为王，在花果山自立为齐天大圣，与其他六兄弟并封为圣。在花果山自作乐，当然不能一直碌碌无为。天上听取太白金星的意见，命太白来请他归天，孙悟空一听太白来了，立刻让小的们摆正式迎接，自己急忙跑出去，说：听说太白金星来了，有失远迎，失敬可以看出，猴子还是没有无尊无敬的。他对对自己好的的人也是十分恭敬的，亲自迎接太白，听太白一说，更加认为太白金星与他要好，更加尊敬，决定再与他归天一次。这次孙悟空在蟠桃园任职。用现代一点来说，就是辞职以后，公司元老认为，不行，这人有实力，我们再请他来，那猴子一听，这元老对自己如此之好，必然非常尊敬他，更会与他一起再回公司当经理。

此回孙悟空自大，却有实力，并且对与自己交好的人尊敬有加，性格独特，齐天大圣与天齐。

四大名著在整个华人世界中有着深远的影响，看四大名著电视剧有时候不必阅读差，只是阅读是另一种感觉，看完四大名著电视剧，再来阅读名著书籍，会有不同的感受。如果你对阅读的名著产生了极大的感情共鸣，就把你的所思所想写下来吧。那么，您从作品中有哪些领悟呢？下面是小编精心收集整理，为你带来的西游记第四回读后感系列，相信会对你有所帮助！

《西游记》是我国四大名著之一，出自明朝小说家吴承恩之手，它是一部长篇章回体神魔小说。今年冬天，我又重读了一遍《西游记》，并且有了不小的收获呢！

《西游记》主要讲了:孙悟空出世大闹天宫后，和唐僧，猪八戒，沙僧三人西行取经，一路降妖伏魔，师徒四人共经历了九九八十一难，终于到达西天，见到了如来佛祖，并取得真经，五圣成真的故事。

在《西游记》中，我最喜欢的人物是孙悟空，因为他不畏强权，坚持正义，嫉恶如仇，无论遇到什么困难，他都不会退缩，总是勇敢地去面对困难。这一形象也反映了人们战胜邪恶和征服自然的崇高理想。

在中国古代时期，曾有这样一个事例，陈胜吴广起义的故事，相信不少人都听过吧，故事讲的是:在秦朝统治下，老百姓的赋税负担非常沉重，刑法也愈加苛毒，广大劳动人民在饥饿与死亡的边缘挣扎。公元前2xx年秋季，陈胜吴广等900余名戍卒被征发前往渔阳戍边。因为途中被大雨所阻挡，无法如期到达，按秦朝法律来说，逾期是要斩首的。陈胜等人见百姓们整日怨声载道，苦不堪言，心中十分气愤。便临时发动了兵变。起义军还在陈县建立了“张楚”政权，各地纷纷响应，后来，起义军们和刘邦、项羽的军队联合，终于在公元前2xx年。消灭了残暴的秦朝。整个故事反映了人们不畏强权、坚持正义、战胜“邪恶”的精神，与《西游记》的主旨十分相似。两个故事都告诉我们一定要坚持正义，不要畏惧所谓的权势，正义终将会战胜邪恶！

《西游记》是一本好书，它值得我们每一个人去阅读。

相信大家对《西游记》并不陌生，这本书是每个人童年记忆里的一颗耀眼的星星。《西游记》的作者是吴承恩，你可别小看这本书，他可是中国四大名著之一，是中国古代第一部浪漫主义长篇章回体神魔小说呢!这样一说，怪不得《西游记》老幼皆知。书中有许多人物，我们最熟悉的就是唐僧，孙悟空，猪八戒，沙和尚师徒四人。全书以取经为线索，师徒四人一路斩妖除魔，化险为夷，最后取得真经。

说到这《西游记》，就不得不说说孙

时光荏苒，作文陪伴了我们很多年，写作文能让我们反思自己。一篇优秀的作文具有很强的感染力。我们动笔之前的灵感来源于哪里？为此，栏目小编特意呈上“西游记第四回读后感”，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。

我看完了《西游记》，对里边的主要人物有一些评价，今天就在这里介绍给大家。

唐僧：他从小就在寺院里长大，心地善良，但是肉眼凡胎，不食人间烟火，很多时候难分善恶，所以总是吃亏。

孙悟空：他曾经被压在五行山下，后来被唐僧救出，是唐僧的大徒弟，取经时一路降妖伏魔，帮了唐僧不少忙，也常常被他的师傅错怪。同时他喜欢捉弄他的师弟八戒。

猪八戒：他以前是天上的天篷元帅，后来被罚下人间，掉到猪窝里，长成了猪的样子。他憨厚可爱，贪吃贪睡，有时也会向唐僧打孙悟空的小报告，不过他的样子还是挺逗人喜欢的。

沙和尚，他原来是天上的卷帘大将，后来被唐僧收为三徒弟，为人老实，很少说话，听从安排，成天挑着行李而没有一点怨言。

这些人中我最喜欢的是孙悟空，因为他本领高，不贪财，不贪吃，分得清妖魔鬼怪。

《西游记》第四回，仍旧延续上文，讲述猴王入天宫受天箓之事。文中写到：猴王被封作弼马温，乃是一个不入流无品从的轻贱小官。猴王原本不知，后自同僚处得知其官之卑贱，羞怒之下，打回花果山。这就反映出一种人性，好听些的，叫不随遇而安，勇于逆流而上，不甘堕落，富有进取精神；若讲得放肆些，就是不知好歹，贪得无厌。想你猴子无父无母，虽是仙根孕育，有兰芝护佑，但无非就是猴中极品，能邀得天宠，恩受天箓，已是登天，如何能因官小不满而造反，实属无理。但仔细想想，作者生活的那个特殊时代腐败的明朝中后期，一个宦官骄横、官场污浊的黑暗年代，又觉得作者醉翁之意不在酒，倒是在借春秋之笔，叹某些人似。文章后又写猴王回洞之后受妖怂恿，自称齐天大圣，与天庭抗礼，又打败天将，令玉帝无奈，只得以高官收买之事。这令我既而联想到了人生中的蜜罐。无疑，玉帝是想以蜂蜜（高官）来引诱那头爱虚荣的黑瞎子 猴王。在人的现实生活中，也的确有许许多多这样的蜜罐，它或许是亲人对你的过分呵护，也有可能是别人为你设下的陷阱。总之，无论其起因是善意或险恶，这种蜜罐都会阻碍你的成长进步。面对这种蜜罐，我们应以一种坚定信念向其说不。只有当你完完全全脱离了这种诱人蜜罐后，你才能如保尔所说一般回首往事的时候，不因虚度年华而

本回目标题为

薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案。

一、贾雨村

1.报恩

本回遥接第一回甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀甄士隐资助贾雨村、元宵节英莲丢失情节。甄士隐对贾雨村有大恩，面对恩人落难的女儿，贾雨村的做法是糊涂判案。其实糊涂，只是从道德角度给贾雨村不当行为的一个界定，而从贾雨村自身角度看，从个人利害关系考虑这案子断得清清楚楚，一点都不糊涂。对于贾雨村来说，甄士隐已经没落得不知去向，而贾政是皇帝的岳丈、王子腾是京城护卫队队长，他们刚刚助贾雨村谋得应天府尹，而且贾雨村的未来还需要仰仗他们呢。这就是贾雨村赤裸裸的价值取向。于是，贾雨村胡乱判断了此案之后，急忙作书信两封，与贾政京营节度使王子腾。王夫人认为亏贾雨村就中维持了结，亏得王夫人对贾雨村的感谢之情不言而明，善于见风使舵、逢迎巴结的贾雨村凭借一场官司打牢了在贾家的人缘根基。

对于资助自己奔赴考场的甄士隐，贾雨村没有一丝一毫的回馈;对于知道贾雨村曾经落魄的门子，贾雨村到底寻了个不是远远地充发了。可见在贾雨村心中没有所谓的恩人，只有所谓的利害关系。无利可图时，那就是形同陌路，如果可以榨取利益，即便落井下石也没有什么的。如果潜在地影响了自己的利益，那么他就会不择手段。如何回报甄士隐、如何对待门子，是贾雨村在贾家没落时卑劣行径的预演。贾雨村在官场摸爬滚打几年后，伎俩会更娴熟、良心会更硬，行为也会更无耻。

2.为官

第二回，作者概括地交代了贾雨村第一次步入官场。贾雨村一考得意，会了进士，选入外班，升了大如州知府，贾雨村如何当官，作者给了才干优长贪酷恃才侮上三个词的评定，结果这家伙当官不足一年，就被同仁给参了而革职。初入官场的贾雨村，是有些棱角的石头，可是，做官不足一年，已经积了资本并家小人属，当官为求取功名，再整基业是贾雨村的价值取向。清廉和富足是矛盾项，既然沾了贪字，贾雨村的为官之路，自然是为己不为民。

被革职的贾雨村，以游览天下胜迹为名，先是在金陵声体仁院总裁甄家处馆，又在钦点巡盐御史林家作林黛玉的启蒙老师。由此不难看出，贾雨村一路游来明为揽胜，实为积攒政治资本、寻觅政治靠山。最终贾雨村还是得其所愿，凭借才学与虚伪蒙住了林如海的眼睛，加上时机，于第三回中，林如海借助贾政，轻轻地帮贾雨村谋的了复职候缺，随即谋补了应天府尹。

这第四回，作者详细地交代了贾雨村起复后第一次判案，展现了贾雨村在官场上的进步。听了原告的陈述

篇一：三国演义第四回读后感

篇二：《三国演义》第四回读后感

篇三：《三国演义》第四回读后感

篇四：三国演义第四回读后感

篇五：《三国演义》第四回读后感

【水浒传每回读后感第四十九回】

解珍解宝双越狱孙立孙新大劫牢

就在宋江二败祝家庄,无计可施时,吴用给了一个锦囊妙计,这一计就是借山东登州一伙投奔梁山的好汉来打败祝家庄。

这伙人为什么要投奔梁山呢?这也是件官逼民反的故事。

故事的起因是山东登州有虎患，这事要放在今天,那是天大的喜讯。武松在山东阳谷县打死一只虎,李逵在山东沂水杀死一窝虎,可见在900年前有虎是常态。

苛政猛于虎啊，借虎说事，正是《水浒传》的妙用。山东登州的虎患是怎样的故事?

登州猎户解珍、解宝兄弟,被官府下了任务,限三天内捕到那只伤人的虎,过期则严惩不贷。冷兵器时代,捕虎是不易的,又只给三天期限,这就是不尽情理的苛政了,可苛政这在后面。就在三天大限到来时，四更天,那只虎中了解家兄弟布下的窝弓药箭,兄弟二人在追这只老虎时,药性发作,老虎滚到下山毛太公家的后园里。

解珍、解宝前往毛太公家索要这只虎,以便交差。没有想到,毛太公是个为富不仁的家伙,私下将虎献给官府请赏去了,然后陷害解家兄弟大白天来毛太公家打劫,将兄弟二人押解到官府,屈打成招,被定了死罪。

毛太公带着儿子毛仲义,以及女婿，六案孔目王正,制造了这起冤案。毛家还买通了牢中的节级，一个叫包吉的,要结束解家兄弟的性命。

就在这个节骨眼上，牢中的一个小节级，人称

锦豹子小径逢戴宗，病关索长街遇石秀。下面是由读后感栏目小编整理的水浒传每回读后感第四十四回，欢迎查看。

【水浒传每回读后感第四十四回】

锦豹子小径逢戴宗病关索长街遇石秀

这一章是说病关索杨雄与拼命三郎石秀的故事。引出这个故事的人是戴宗,而戴宗的出现是他奉命来寻找久不归梁山的公孙胜。

公孙胜不回梁山的原因只有公孙胜知道。

戴宗奉命寻找公孙胜,最终是没有找到,但他做了三件事。

第一件是这样，在途中,戴宗被一个人认了出来,这人是锦豹子杨林。杨林是个绿林中人，在江湖上乱，结识了公孙胜，公孙胜便给他指了一条活路，讲了许多梁山故事，要他投靠梁山。今日碰到戴宗，便认了出来，杨林就这样随了心愿。

通过杨林,戴宗又认识了饮马川的三个匪首,铁面孔目裴宣、火眼狻猊邓飞和玉幡竿孟康。戴宗又失时机的为梁山做了广告，为这三人入伙梁山做了铺垫。这是第二件。

戴宗、杨林离开饮马川,到蓟州城去找公孙胜,没有找着公孙胜,却见到了一场路见不平,拔刀相助的故事。病关索杨雄是蓟州两院押狱，是戴宗的同行，所不同的是他还是个行刑的刽子手。杨雄刚行完刑，得了许多彩头，遇着当地一霸踢杀羊张保，正带着一伙人拦住他，要劫财物。

这时，一个卖柴的大汉，打跑了张保这伙人，为杨雄解了围。杨雄去追赶张保，戴宗乘机认识