篇一：《水浒传》31-40

《水浒传》31-40回试题

第三十一回 武行者醉打孔亮 锦毛虎义释宋江

1、 武松在（白虎山）和两兄弟相打，他们是孔太公小儿子（独火星孔亮）。孔太公大儿子（毛头星孔明）。这两人认（宋江）做师傅

2、 店家，引起孔亮不满。

3、 武松被孔明孔亮捉住以后被（宋江）所救。

4、 宋江对武松说他要去清风寨知寨小李广花荣处，邀武松同去，被武松婉言谢绝。

5、蜈蚣岭武松打死王道人，此道人自号（ ）。（飞天蜈蚣王道人）

6、宋江原在柴大官人庄上，后来白虎山（ ）派人把他接到（ ）。（孔太公、白虎山庄）

7、白虎山庄的两个少庄主是，绰号（ ）、绰号（ ），他们的师傅是。（孔明、毛头星、孔亮、独火星、宋江）

8、白虎山小住后，武行者准备投奔（ ），而宋江欲投。（二龙山清风寨）

9、清风山上有三位头领，坐第一把交椅的是（ ）绰号为（ ），坐第二把交椅的是（ ）绰号为（ ），坐第三把交椅的是（ ）绰号为（ ）。（燕顺、锦毛虎、王英、矮脚虎、郑天寿、白面郎君）

10、宋江和武松离开白虎庄第二日来到一市镇，叫做（ ）。（瑞龙镇）

11、宋江以礼说服（ ）放了到山上祭拜母亲的的恭人。（矮脚虎王英、刘高） 第三十二回 宋江夜看小鳌山 花荣大闹清风寨

1、 这清风寨南边有个小寨，是文官（刘高）住宅；北边那个小寨正是武官（花荣）住宅。

2、 宋江元宵节在（小鳌山看花灯），遇见（刘高夫妇），他们恩将仇报将宋江捉拿。后被（花荣）救回。

3、 宋江再次被刘高捉拿，告到（青州知府）那里。知府派青州兵马都监（镇三山黄信）去擒花荣。

4、 那青州地面所管辖有三座恶山：第一便是（清风山），第二便是（二龙山），第三便是（桃花山）。这三处都是强人草寇出没的去处。

5、 黄信为何叫“镇三山”？黄信自夸要捉尽三山（清风山，二龙山，桃花山 ）人马，因此唤做“镇三山”。

6、 合，以掷盏为号，就下手拿住了花荣。

7、 并许诺日后给他物色一个，后来宋江便把（二打祝家庄）时（林冲）迎敌活捉的（一丈青扈三娘）嫁给了他。

8、 、花荣说去。

7 梁山好汉中，为母杀虎的是（李逵），为母杀妓的是（雷横）。

8 英雄亦有孝子之心，上梁山后，回想探亲的好汉有（宋江，李逵，公孙胜）等。

9 《水浒传》人物中，遇虎被吓的是（洪信），打虎的是（武松），杀虎的是（李逵），争虎的是（解珍和解宝），绰号中带有虎

篇一：水浒传第八十九回读后感

水浒传八十九回读后感

《水浒传》，从根本上说，就是“英雄传”。《水浒》中那些真英雄们，体现了我们民族的阳刚气质，体现了我们民族的英雄精神。他们的行为和性格，展现了我们民族的血性与生气。说英雄，叹英雄，我们就来说说《水浒》中的那些顶天立地的好汉。说说他们的性格，他们的命运，他们的心理，他们的人性。 说他们，也就是说时代，说文化，说社会，说人生。 从他们那里，我们看到的，不仅是他们，也是我们。

__鲍鹏山

一、内容概要可把金帛贿赂

《水浒传》第八十九回题为宋公明破阵成功 宿太尉颁恩降诏。主要讲述了宋江破混天象阵，打死兀颜统军。兵至燕京，辽主投降。辽国丞相褚坚贿赂四大奸臣，启奏天子，让宋江罢兵，存辽国以作屏障。宋江回京。所取檀州，蓟州，幽州依旧归还。

二、正是计就惊天地，谋成破鬼神。

《水浒传》是以大宋农民起义为背景写的小说。在第八十九回的开头施耐庵描写了宋江依照梦中九天玄女之法，做战前的准备工作。从谋略的施展，到人物的安排，到破阵工具的准备，再从布阵到战争时的盛况，作者写得滴水不漏，正是计就惊天地，谋成破鬼神。

三、农民起义军的命运

第八十九回前后内容相对比，其实是对大宋统治的一个巨大讽刺。宋江带领的梁山泊英雄们，打得日月无光，鬼哭神嚎，人兵潦倒。终于取兀颜统军性命，杀得辽军二十万人，七损八伤，兵临燕京城下。

我们可以理所当然的认为此刻应当继续进攻，灭辽，让大宋统一。然而，事非所愿，辽国丞相贿赂四大奸臣，“可把金帛贿赂，与此四人，买其请和，必降诏赦，收兵罢战”。于是四大奸臣果真被收买，上告天子，存辽以作屏障，休兵罢战，召回兵马。这是何等的讽刺，一国之命运，竟是被人用区区金帛所左右。以敌国做本国屏障，这是何等的荒唐。所取檀州，蓟州，幽州依旧归还，这又是何等的辱国。有此统治者挡道，我们不难想象到梁山英雄们的最终命运。

古代中国农民的起义军始终逃不开起义→诏安→利用→被迫害的命运圈。清末的义和团运动亦是如此，慈禧为利用义和团保住自己的权力，将他们诏安，再伙同列强剿灭他们。农民起义军的命运大抵如此。

当我们看到此时水泊梁山英雄好汉们的盛况，联想到他们各自的命运，林冲气死于梁山，鲁智深坐化浙江，武松出家，宋江、李逵服毒，吴用自缢........让人不得不为他们的命运扼腕叹息。

四、草灰蛇线，垂涎千里（我觉得这个词有点小问题，不知道有没有记错）

宋江

水浒传第三回读后感(一)

鲁达，在《水浒传》的众多英雄中是一个有着鲜明特色的人物。

他有超群的武艺和赫赫的军功，又在权位极重的经略府中任提辖。凭这些，他本可以和当时的社会和睦相处，逍遥自在地做个武官。但是，行伍出身的下层人的阶级地位和长期形成的可贵品格，决定了他偏偏要向黑暗的现实挑战。拳打镇关西、大闹桃花村、火烧瓦官寺、大闹野猪林，直至奔上二龙山落草，是他所走过的生活道路;疾恶如仇、见义勇为，是他突出的性格特征。

《鲁提辖拳打镇关西》写的便是他在生活道路上所做的第一个光彩照人的表演。

鲁达长期闯荡江湖，对社会上的压迫和不平，怀有强烈的愤懑。他拔刀助人，不避水火;冲锋陷阵，不畏刀枪;抗暴斗恶，舍生忘死。他相貌粗恶而心地善良，脾性急暴而用心精微，力大艺高而处事谨慎。他是水浒英雄人物中深受人们喜爱的一位。一奇在曲尽三拳之妙。拳打镇关西不是劈头盖脑乱打，而是有选择、有步骤地一拳打一个部位，很有节奏感。三拳的效果，全从郑屠被打的不同部位所产生的不同感觉写去：打鼻子，从嗅觉写，咸酸辣，不是滋味;打眼睛，从视觉写，红黑紫，头晕目眩;打太阳穴(近耳根)，从听觉写，乱嗡嗡昏厥过去。就这样通过一连串使人眼花缭乱、应接不暇的形象比喻，使鲁达三拳，各尽其妙，绝不雷同。二奇在点染出鲁达的英雄性格。三拳不打在一处，显示出他粗中有细，三拳就结果了郑屠的狗命，足见他嫉恶如仇，下手很重。也正是这三拳，结束了他的提辖生涯，从此走上逃亡、出家落草的道路，最终上了梁山。

三奇在抒发作者强烈的爱憎感情。文中以调侃口吻畅写三拳之下，开肉铺的郑屠，又开了油酱铺、彩帛铺，最终还做水陆道嘲超生自己。读罢之后，人们无不拍手称快，为作者为英雄鲁达热情赞颂的强烈爱憎所感染。他慷慨大方，重义轻财。比如他请史进，赠金老。一听说金老父女的苦情，把自己身边带来的五两银子全放在桌上，还向史进、李忠借钱来帮助他逃生。当李忠不爽利只摸出来二两银子时，便将这银子丢还了他。他嫉恶如仇，见义勇为。这一点可算梁山泊英雄的共同特点。鲁达拳打镇关西这一段充分说明这一点。他性急如火，又心细如发。如他听到金老父女哭诉之后，不能忍受，马上就要去打死郑屠。但从他救助金氏父女脱身的安排，又是非常细心、周到的。从这里也反映出他焦急、暴躁的缺点，如在酒楼听到隔壁哭声，便把碟儿盏儿都丢在楼板上.

他勇而有谋，胆大心细。他救金父女，不顾风险;戏耍郑屠，不畏强暴;

鲁达，在《水浒传》的众多英雄中是一个有着鲜明特色的人物。他有超群的武艺和赫赫的军功，又在权位极重的经略府中任提辖。凭这些，他本可以和当时的社会和睦相处，逍遥自在地做个武官。但是，行伍出身的下层人的阶级地位和长期形成的可贵品格，决定了他偏偏要向黑暗的现实挑战。拳打镇关西、大闹桃花村、火烧瓦官寺、大闹野猪林，直至奔上二龙山落草，是他所走过的生活道路;疾恶如仇、见义勇为，是他突出的性格特征。《鲁提辖拳打镇关西》写的便是他在生活道路上所做的第一个光彩照人的表演。

鲁达长期闯荡江湖，对社会上的压迫和不平，怀有强烈的愤懑。他拔刀助人，不避水火;冲锋陷阵，不畏刀枪;抗暴斗恶，舍生忘死。他相貌粗恶而心地善良，脾性急暴而用心精微，力大艺高而处事谨慎。他是水浒英雄人物中深受人们喜爱的一位。

一奇在曲尽三拳之妙。拳打镇关西不是劈头盖脑乱打，而是有选择、有步骤地一拳打一个部位，很有节奏感。三拳的效果，全从郑屠被打的不同部位所产生的不同感觉写去：打鼻子，从嗅觉写，咸酸辣，不是滋味;打眼睛，从视觉写，红黑紫，头晕目眩;打太阳穴(近耳根)，从听觉写，乱嗡嗡昏厥过去。就这样通过一连串使人眼花缭乱、应接不暇的形象比喻，使鲁达三拳，各尽其妙，绝不雷同。

二奇在点染出鲁达的英雄性格。三拳不打在一处，显示出他粗中有细，三拳就结果了郑屠的狗命，足见他嫉恶如仇，下手很重。也正是这三拳，结束了他的提辖 生涯，从此走上逃亡、出家落草的道路，最终上了梁山。

三奇在抒发作者强烈的爱憎感情。文中以调侃口吻畅写三拳之下，开肉铺的郑屠，又开了油酱铺、彩帛铺，最终还做水陆道场超生自己。读罢之后，人们无不拍手称快，为作者为英雄鲁达热情赞颂的强烈爱憎所感染。 他慷慨大方，重义轻财。比如他请史进，赠金老。一听说金老父女的苦情，把自己身边带来的五两银子全放在桌上，还向史进、李忠借钱来帮助他逃生。当李忠不爽利只摸出来二两银子时，便将这银子丢还了他。

他嫉恶如仇，见义勇为。这一点可算梁山泊英雄的共同特点。鲁达拳打镇关西这一段充分说明这一点。

他性急如火，又心细如发。如他听到金老父女哭诉之后，不能忍受，马上就要去打死郑屠。但从他救助金氏父女脱身的安排，又是非常细心、周到的。从这里也反映出他焦急、暴躁的缺点，如在酒楼听到隔壁哭声，便把碟儿盏儿都丢在楼板上。

他勇而有谋，胆大心细。他救金父女，不顾风险;戏耍郑屠，不畏强暴;出逃避祸，颇有机智

篇一：水浒传第三回读后感

水浒传的第三回是史太郎夜走华阴县鲁提辖拳打镇关西。

这一回接上回，继续写史进同少华山朱武、陈达、杨春等三个强人成了江湖兄弟之后的故事。

上一回说道，庄客王四赍受史进之命，去约朱武等三人下山来过中秋，不曾想，王四赍因贪酒丢了少华山的回信，而此信又被想发财的邻乡猎人李吉所捡得，报了官府。王四赍瞒过了丢信的事实。正当史进和庄客一起，同少华山的强人们合作一处，共赏中秋之时，华阴县县尉率二个都头和几百名士兵，在李吉的引领下，围了史家庄。到了此处就进入第三回。

面对这样的场景，全文一个义字了得，朱武等三人绑了自己送官是义，史进反其道而行之，也是个义字。

史进问明原由，杀了王四赍，带领庄客，烧了庄园，同少华山强人一起反了，杀了李吉和二个都头，打退了官府的军队，上了少华山落草。

此时的史进，心情复杂，怎么也想不明白，为什么转眼之间，自己由地主成了无产者，从良民变成了强盗，史进感觉是上对不起父母，下对不起自己。

杀了人，当了强盗的史进，还认为自己是个清白之人。对清白的诉求，只是史进心底里留存的道德标准，同自身的实际行为己经相互矛盾了。

史进的所作所为符合他的身世、年龄和性格特点。身为独子的史进，其家庭殷实，养得娇惯，个性张扬，以自我为中心，偏爱武术。当他得到王进教头的真传，武艺大有长进时，其性格并无变化，此时的史进还是个率性而为的汉子。

面对突如其来的人生变故，史进是百思不得其解，决定去追寻师傅王进。在中国的传统里，师傅的地位是至高无上的，更何况王进给了他真功夫。此时的史进最想见王进，也就在情理之中了。

史进离开少华山，是这一章回的前半部分的结束。进而，借史进寻找师傅王进，引出本章下半部分的故事。

史进因其师傅王进投奔到延安府的老种经略相公处，所以也就一路走来，经过渭州时，生出了故事。

渭州，在今日甘肃陇西。

因这里也有个经略府，史进便入城打听。入得城来，史进在一茶坊里，正在打听师傅的消息时，遇到一个军官模样的大汉入店来，茶博士忙引着史进同其相见。这一引，引出了本章另一位主要人物鲁达的出场;这一引，也自有原故。

茶博士是听八面风的人，见鲁达入店来，便引见了。

原来，延安府老种经略的儿子，就在渭州府，是小种经略。老种经略怕小种经略在渭州势单力薄，就派鲁达到此做了个提辖。

正因为如此，鲁达在史进叙之原由，通了名姓之后，便一见如故了，鲁达早就知道史进是那路神仙。

水浒传第16回读后感一： 读《水浒传》第十六回有感

（401字）

今天，我认真地读了《三国演义》第四十六回，觉得很好看。书中说：当夜五更时候，船已近曹一操一水寨。孔明教把船只头西尾东，一带摆开，就船上擂鼓呐喊。鲁肃惊曰：“倘曹兵齐出，如之奈何？”孔明笑曰：“吾料曹一操一于重雾中必不敢出。吾等只顾酌酒取乐，待雾散便回。”

却说曹寨中，听得擂鼓呐喊，一毛一玠、于禁二人慌忙飞报曹一操一。一操一传令曰：“重雾迷江，彼军忽至，必有埋伏，切不可轻动。可拨水军弓一弩一手乱箭射之。”又差人往旱寨内唤张辽、徐晃各带弓一弩一手在寨少顷前放箭；少顷，旱寨内弓一弩一手皆到，约一万余人，尽皆向江中放箭:箭如雨发。孔明教把船吊回，头东尾西，一逼一近水寨受箭，一面擂鼓呐喊。待至日高雾散，孔明令收船急回。二十只船两边束草上，排满箭枝。孔明令各船上军士齐声叫：“谢丞相箭！”比及曹军内寨报知曹一操一时，这里船轻水急，已放回二十余里，追之不及。曹一操一懊悔不已。

读了这篇文章，我明白了一个道理：做事不能莽撞，要动脑子，这样才能做好每一件事。

水浒传第16回读后感二：水浒传16回读后感

（775字）

这几回讲了晁盖，吴用等人智夺生辰纲的事情。先是赤发鬼刘唐前来献给晁盖的富贵，随后是吴用的舞台，他先是把三阮拉来入伙，随后又有公孙胜前来，然后晁盖又荐来白日鼠白胜，这样，晁盖的梦便应验了，北斗七星加白光。随后便是一精一彩的智夺生辰纲了。话说，杨志为了躲避剪径的强人，于是昼伏夜出，但这可苦坏了那些挑着重担的军健们和娇生惯养的老都头和那俩虞侯了，矛盾油然而生，终于到了黄泥岗上，众将士不撑，任凭杨志毒打。这时候，扮作贩枣上的北斗们也取得了杨志的信任，白胜来了，口焦舌燥的军健们一看见酒，当然买酒，杨志的提醒道“惹怒”了白胜，那些枣商也为了赢得杨志的信任，上来抢酒，霎时间便喝完了一桶，那一桶也被喝了半瓢，并且又天衣无缝的把蒙汗药放入，军健们买了酒，还没解暑，便以撂倒，而杨志也只能眼睁睁的看见吴用将生辰纲拿走，杨志畏罪逃走，随后又和鲁智深称霸二龙山，而张清也知道了谁抢的生辰纲、

要做成一件事，要有天时，地利，人和。天时，蔡太师的生日调的也是个时候，专拣热天，当时的天正是烈日当空，万里无云。别说挑担行走，就是走不动，也热得要命。而吴用正是利用这一个天气，利用众人焦舌燥的时来挑酒卖。地利，欺负这些人不知这是黄泥岗，若这些军士

篇一：读《水浒传》第六回有感

概括：武松与松江话别后，走了几天，来到一陽一谷县地面，他到一个酒店吃了十八碗酒，还要去景一陽一岗。最初，武松是带着几分酒意上山冈的，他先不相信景一陽一冈上有虎，以为是店家故意骗他、吓唬他，要他留宿店里。但他艺高胆大，认为“便有大虫，我也不怕”。等到看了谷扬县的印信榜文，才知道真有虎，待要退步一抽一身，无奈大话已经说出了口，怕落人笑话，只得硬着头皮继续前行。到了山冈，酒力发作，他步履踉跄，正想在大青石上躺下睡，一阵狂风过后，一只吊睛白额大虫跳将出来。武松“阿呀”一声，惊的酒都做冷汗出了。这时，他已经来不及犹豫了只能应战。他先躲过老虎的一扑、一掀、一剪等三次凶猛攻击后，立刻举棒劈打，可是一时慌张，误把大棒打在树枝上，将哨棒折做两截。但他立即镇定下来，沉着应战，拳打脚踢，使出浑身气力，用尽平生本事，把老虎打死了。

感受：由于写得具体，把一切都写活了。这形体动作的描写，给读者以鲜明生动的印象。那行像似乎一切都历历在目，大虫的扑、掀，武松的躲、闪，甚至武松吃惊时的冷汗，大虫被打后，眼、牙、口、鼻中的鲜血都让人若有所见。在生动的描写叙述中，又夹杂着小段的议论，把大虫的三般武艺小议一番，也颇有意趣。著者忙里偷闲的小议，让读者也感到松了一口气，文辞更显得生动活泼，曲折有致。整个语言极为准确，简洁而又丰富。尤其是对动词的锤炼，很有功夫，值得慢慢体会。

篇二：水浒传第6回读后感

第六回的看点有这么几处：一个是瓦罐寺和尚与贼人的对峙；二个是鲁智深打抱不平却落了下风；三个是赤松林偶遇史进，壮胆寻仇；四是鲁智深上相国寺不受欢迎。

在瓦罐寺中，我们可以看清两类人，一类是和尚，一类是贼人。和尚为了糊口，不说有食，使得鲁智深寻到了食物后开口大骂。这是人之常情的，毕竟人总不喜欢将维持自己生命的东西拱手让人的。而和尚说谎，这不得不使我们感到心惊，毕竟和尚是六根清净，四大皆空的嘛。从这里可以看出，这些和尚还没有真正的心归佛家。

而贼人，是纯粹的不该，人家好好在这里修佛，你干嘛去把人家给赶走，还一逼一他们无处容身。从老和尚的口中，我们得知，贼人似乎是有些本事的，不然的话，就凭借他们两个人，怎么赶走那么多得僧人，所以后来鲁智深打不过他们，也就意料之中了。

崔道成与丘小乙似乎没有很大的理由嘛！难道就是为了和抢来的妇女在这里苟合吗？我想不光只有这个吧！设或要苟合，就凭借他们的一身

水浒传第32回读后感

话说武松到一村店，当时已经是冬天，店家只卖给武松素菜和酒。过了一会一群人还吃饭，大鱼大肉。武松生气了，以为是那群人欺负那个老伯，就把他们打了。然后武松自己吃酒，出店后醉倒，醒来发现被人绑了，绑自己的人就是自己打的人，乃是村子的少爷孔亮。孔亮想杀武松，幸好宋江在庄上，救下武松。

后来宋江武松离开庄子，宋江想投奔花荣，被清风山以燕顺为首的强人所劫。要杀宋江，幸好宋江表明身份，燕顺等羞愧不已。

武行者醉打孔亮 锦毛虎义释宋江 在蜈蚣岭杀了王道人。救了张太公家女儿，来到白虎山孔太公庄上，为讨酒肉，打了孔亮。跌进溪里，醉中被孔明孔高捉拿，却被在此庄上居住的宋江搭救。武松表示要去二龙山落草，异日不死，受了招安。宋江鼓励他归顺朝廷青史留名。 宋江夜来清风山，与燕顺、王矮虎、郑天寿相会。

王矮虎，劫一妇人到自己房中，宋江问明是花荣同僚刘高的妻子，便跪拜在地，要王英放她回去，并许下日后与王英娶一个妻子的诺言。

水浒传第3回读后感（一）

鲁达，在《水浒传》的众多英雄中是一个有着鲜明特色的人物。他有超群的武艺和赫赫的军功，又在权位极重的经略府中任提辖。凭这些，他本可以和当时的社会和睦相处，逍遥自在地做个武官。但是，行伍出身的下层人的阶级地位和长期形成的可贵品格，决定了他偏偏要向黑暗的现实挑战。拳打镇关西、大闹桃花村、火烧瓦官寺、大闹野猪林，直至奔上二龙山落草，是他所走过的生活道路；疾恶如仇、见义勇为，是他突出的性格特征。《鲁提辖拳打镇关西》写的便是他在生活道路上所做的第一个光彩照人的表演。

鲁达长期闯荡江湖，对社会上的压迫和不平，怀有强烈的愤懑。他拔刀助人，不避水火；冲锋陷阵，不畏刀枪；抗暴斗恶，舍生忘死。他相貌粗恶而心地善良，脾性急暴而用心精微，力大艺高而处事谨慎。他是水浒英雄人物中深受人们喜爱的一位。

一奇在曲尽三拳之妙。拳打镇关西不是劈头盖脑乱打，而是有选择、有步骤地一拳打一个部位，很有节奏感。三拳的效果，全从郑屠被打的不同部位所产生的不同感觉写去：打鼻子，从嗅觉写，咸酸辣，不是滋味；打眼睛，从视觉写，红黑紫，头晕目眩；打太阳穴（近耳根），从听觉写，乱嗡嗡昏厥过去。就这样通过一连串使人眼花缭乱、应接不暇的形象比喻，使鲁达三拳，各尽其妙，绝不雷同。

二奇在点染出鲁达的英雄性格。三拳不打在一处，显示出他粗中有细，三拳就结果了郑屠的狗命，足见他嫉恶如仇，下手很重。也正是这三拳，结束了他的提辖生涯，从此走上逃亡、出家落草的道路，最终上了梁山。

三奇在抒发作者强烈的爱憎感情。文中以调侃口吻畅写三拳之下，开肉铺的郑屠，又开了油酱铺、彩帛铺，最终还做水陆道场超生自己。读罢之后，人们无不拍手称快，为作者为英雄鲁达热情赞颂的强烈爱憎所感染。

他慷慨大方，重义轻财。比如他请史进，赠金老。一听说金老父女的苦情，把自己身边带来的五两银子全放在桌上，还向史进、李忠借钱来帮助他逃生。当李忠不爽利只摸出来二两银子时，便将这银子丢还了他。

他嫉恶如仇，见义勇为。这一点可算梁山泊英雄的共同特点。鲁达拳打镇关西这一段充分说明这一点。

他性急如火，又心细如发。如他听到金老父女哭诉之后，不能忍受，马上就要去打死郑屠。但从他救助金氏父女脱身的安排，又是非常细心、周到的。从这里也反映出他焦急、暴躁的缺点，如在酒楼听到隔壁哭声，便把碟儿盏儿都丢在楼板上。

他勇而有谋，胆大心细。他救金父女，不顾风险；戏耍郑屠，不畏

水浒传第4回读后感一：水浒传第4回读后感

（604字）

鲁达出逃代州雁门县，金老女婿赵员外送他去五台山，做僧避祸。

鲁达晚不坐禅，喝酒打人。打造关王刀一样的戒刀和禅杖。假借过往僧人名义喝酒吃狗肉，在半山拽拳使脚，打坍亭子，打坏金刚，要烧寺院，回寺呕吐，给禅和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。监寺、都寺遣众人来打，鲁达趁酒醉大闹一场，被长老喝祝

读过《水浒传--鲁智深大闹五台山》后，我对梁山好汉充满了敬意。他们的一性一格不同，本领也各不相同，他们各有各的特点，不过，令我印象最深的还是鲁智深。

因为身上刺着花纹，所以人称“花一和尚”鲁智深。因为打死了镇关西，便上五台山当了和尚，因为他喝酒吃肉，犯了规矩，被迫到寺院中看菜园子。我很欣赏他的路见不平，对邪恶的憎恨，而引起了“拳打镇关西”和“大闹桃花村”的事。我还很欣赏他对朋友的仗义，而引起了“大闹野猪林”的事，看见自己的朋友饱受磨难，自己看不过，而拔刀相助，这一点很使人感动。

他的“倒拔垂杨柳”更使我佩服的五体投地。因为树上有一个乌鸦窝，叫得使人烦心，鲁智深索一性一把这棵树连根拔起，这样的力气怎不使人佩服呢?

在征方腊之后，因鲁智深不愿去做官，在六一合塔寺坐化圆寂。

我想也就是因为有对正义的维护，对朋友的仗义，才使得这108将，同心合力效忠于朝廷，也就是有这种上下一心的感情，才使人更加佩服这108将吧!

虽然一奸一臣当道，皇帝听了他们的谗言，才使这些梁山好汉一起魂举寥儿洼的。但他们的美名是受人们千古传诵的，人们会永远记住他们的故事。

水浒传第4回读后感二：水浒传第四回读后感

（1189字）

读《水浒传》第四回“赵员外重修文殊院，鲁智深大闹五台山”，真是让人开心愉快的一场戏啊，就像宝钗评价的一样，是一段“热闹戏文”!

话说鲁达打死郑屠以后，跑路的过程中巧遇他搭救了的金老儿，知道金翠莲已作了大财主赵员外的外宅，衣食丰足。于是结识赵员外，两人颇有缘分，赵先将鲁达藏在七宝村，走露风声后又动员鲁达当和尚!

鲁达自知是个罪犯，无奈，在五台山剃度出家，法号智深。于是我们非常熟悉喜一爱一的那个水泊梁山中的英雄好汉鲁智深，这名字算是第一次出来曝光了!

可鲁达是个粗人，本来没什么规矩修养，让他在佛堂里念经，本身就是个玩笑，他本是“全没些个出家人一体面”的人!

鲁智深大闹五台山，其实是先小后大闹了两场，核心就两字：酒肉!没有酒喝，没有肉吃，就要“