《人性的弱点》第一章读后感

当第一次看到这本书时，就在想读完这本书是不是就会掌握人性的弱点呢？

首先卡耐基让读者看这本书时，必须具备2个条件：1、一种深刻驱使自己学习的欲望。2、一个强烈增加你人际关系交往能力的欲望。

本书利用了很多案例让读者了解到，成功的人际关系的重要性，如何做才能有成功的人际关系。在这里就给大家分享一下我的收获。

讲到人际关系，我很喜欢书中的一句话：“行动是在人类的基本欲望中产生的。”天底下只有一种方法可以影响他人，那就是提出他们的需求，并让他们知道怎样去获得。如果明天你希望别人为你做些什么，你就得想一想他（她）能得到什么？书中讲到一个例子：钓鱼之前都会准备鱼食，而且是鱼爱吃的鱼食，那我们为什么不用同样的方法去“钓”一个人呢？明天当你要想某人做件事情时，请记得：“我怎样才能使他去做这件事？”

“你如果没有好话可说，那就什么也别说”，当我读到这里时深有感触，当你的情绪不对时，如果控制不了自己的情绪，可能会伤害到别人，这样也并不能解决问题，也许会让事情往更坏的方向发展，所以这时得管住自己的嘴。

书中还提到一个实验，实验的结论与热风人行为模式中的一项一致：认同鼓励。实验证明：因好行为受到奖赏的动物，其学习速度快，持续力更久;因坏行为而受处罚的动物，则不论速度或持续力都比较差。研究显示，这个原则用在人身上也有同样的效果。很多心理学家也做过研究：“证据显示，我们都害怕受人指责。”这让我更深入的了解了“认同鼓励”的作用。明天你若想责怪批评某人时，请记住认同鼓励比指责批评更有效果，往往批评只会使他人情绪更低落，并且对该要纠正的事实没有效果。

卡耐基还告诉我们人类行为有个重要的法则：时时让别人感到重要。美国心理学家之父威廉·詹姆士说过：“人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。” 如果你想别人怎么对待你，你就得先怎么对待别人，你想要得到朋友认同、肯定，让别人看到你的价值，欣赏你的价值，你得先让别人感受到。

这就是人性的弱点，好好利用这些弱点，就会变成你我的优点。

爱的教育第一章读后感

今天，我和爸爸妈妈读完了《爱的教育》第一章十月。在这一章里有一个故事使我和我的家人十分感动。

这是一个很感人的故事。讲了一名叫洛佩蒂的二年级学生在上学的路上看见一名一年级的小学生在马路上跌倒了，这时一辆车向他飞快地驶来，洛佩蒂见状就冲上前把他救了出来，可他自己的脚却被车轮轧伤了。

他那见义勇为、舍己为人的精神使我感动。这正是很多人所缺少的。

见到别人摔倒了，大多数人在旁边看热闹，只有少数几个人会去把摔倒的人扶起来，送到医务室治疗。

公交车上，有些人明明见到扒手在偷东西，却装作什么也没看见的样子，不肯上前去把扒手抓住，扭送到公安局，使失主损失惨重。只有少数人见义勇为，敢于去跟坏人较量。

在我们的生活中，就缺少像洛佩蒂这样具有舍己为人，见义勇为精神的人。怎么办呢？其实很简单，只要我们每个人都有他这样见义勇为、舍己为人的精神，人人之间互帮互助，团结起来共同与坏人较量，那么扒手、抢劫犯、贪官污吏就会越来越少，我们的生活将会更加安定、幸福，我们的社会也会变得更加美好。

让我们每一个人都做洛佩蒂吧！

正本清源——《智慧的开端》第一章读后感1200字：

文：冯颖；你是否思考过上帝真的存在？他是什么样的？作为有道德的存在体，我们要对上帝做出什么反应？对于这些问题你的答案是什么呢？你所属的教会的领袖，他们对这些问题的答案是什么样的？这些观念如何影响你的信仰生活？

举个例子，法利赛人心里的上帝存在于十诫中，祂的威严只通过律法显现，犹太人必须遵守。信仰生活僵化到安息日不做工是蒙神悦纳的，安息日做任何事情包括吃麦穗都是要被石头打死的，因为违反了神的教导。所以当耶稣来了在安息日又吃又喝还医治病人，法利赛人就无法接受了，最终把耶稣送上了十字架，直到今天还在拒绝救恩。

陶恕发现教会遇到的很多问题都是因为没有正确地认识至圣者，鉴于他那个时代的读者都不爱读大部头的著作，他写了这本“小册子”帮助大家理解上帝的属性。尽管每章都只有几页纸，阅读这本书的收获不亚于那些厚厚的书籍。这本书激励了一代又一代的基督徒正确认识上帝。本文开头的问题就是他提出的，这些问题放到今天来问，一点都不过时。

作为整本书的起点，第一章的标题是《为何我们一定要正确地思想上帝》，书中解释了这个问题的重要性和必要性。当人们思想上帝的时候，各人的认识是不一样的。而对上帝的观念，直接决定了崇拜的质量。

如果对上帝的观念是错误的，不恰当的，就不会有外在的健全的道德行为，也不会有内在的正确态度。所以我们关于上帝的观念要最大可能贴近上帝本体的真相。正确的上帝概念是系统神学的根基，也是基督徒日常生活的根基。

一个找到了对上帝正确信念的人，马上会认识到他对于上帝的责任。人要穷尽一生在每个时刻尽心尽性地爱上帝，完全顺服上帝，以上帝喜悦的方式敬拜他。当他良心发现自己一件都没有做到，从来都在可耻地背叛那威严的上帝，他内心里自我谴责的压力会大到无法承受，这时他需要福音，需要耶稣基督并他被钉十字架带来的救恩。

作为受造物，人无法测度创造者——上帝。我们对上帝的认知之于上帝的丰富，犹如盲人摸象，各人所体会到的上帝是片面的，碎片化的，超出我们所能理解的范围的。读书笔记非要以偏概全一定会导致错误的认知，比如我们常说神是爱，这话反过来成立吗？当然不。以偏概全导致的所有罪恶中，拜偶像是最令上帝痛恨的。从根本上说，拜偶像是对上帝本性的诽谤。当然，从一个堕落的人心里所产生的神不会与真上帝面目相似。

这让我想起了做“表姐”的时候，（表姐的意思是用excel做统

《沟通的艺术》读书笔记感悟：第一章沟通入门

人们在生活、学习、工作中都要相互接触，与家人、朋友、同事、上下级间都会产生各种各样的沟通关系，不管你是性格开朗还是沉默内向都离不开沟通，可以说沟通无处不在。它是建立良好人际关系的必须方式，也是人的一项最基本的需要。在生理方面，没有沟通健康会产生重大影响，疾病率会增大。在认同方面，沟通也是自我认识的重要方法，通过对方的反应、评价等认识到自己是个什么样的人。新生儿也是通过周围人的各种表现逐渐认识自我。在社会交往中，沟通是与他人之间重要的联结方式，是表达目的的方法。

那么沟通是什么样的呢？

“交流式的沟通并不是我们‘对’别人做了什么，而是我们‘跟’别人做了什么。”

沟通是双方面的，各方的表现会相互影响，甚至于会决定进一步交流的方式、走向。有时候无意识的行为也会被对方接收并产生效果，而沟通又是不可逆回的，一旦进行了就不可能回到最初的状况。这也让我想到了，有时因一些情绪问题（当然影响情绪的因素是多方面的，也许根本就和现在沟通的对象无关）而对对方说了一些带情绪或是负面的话，这很可能给对方造成伤害或负担，而事后虽然尽为挽回，也不可能全当没这回事，发生的事情已经留下印迹。这也说明沟通是与他人息息相关的。

沟通很重要，但有时也不是越多越好，当双方固执己见钻牛角尖时，沟通往往会陷入僵局，也达不到良好的效果。“太多的负向沟通只会导致更多的负向结果。”在沟通过程中自己所想表达的和对方理解的信息很可能不是同一个意思，可能被误解，读书笔记也可能是自己表达的方式有问题。相同的话在不同的情形下效果很可能是不一样的，沟通是变化的，不会有一模一样的情况也没有一成不变的模式，要依情境而定。

那沟通高手是什么样的呢？

沟通高手拥有多样性的行为反应。比如在面对对方的无礼时回应的方式有许多种。许多时候，面对这样的情况自己往往找不到适合的方式，要么是沉默、要么是强硬回击以保护自己，这些方式简单，但同样也不能达到良好的效果。而高手总能挑选适当的行为。

良好的沟通还应以对方的角度去感受事物，不断观察自己的行为并进行调整，这也是一个非常重要的方面。生活中确实有这样的人，善于为对方着想，从而赢得了更多的良好关系。

现在的生活还会有许多与不同文化交流的机会，跨文化间的沟通也很重要。不同文化间有许多事情观点不一样，在交流过程中最重要的是要有开放的心胸。首先要有意愿进行交流，然后

《鸟奴》是一篇较短的小说，里面说了主人公观察蛇雕和鹩哥的举动和弱小的鹩哥为什么可以和凶狠的蛇雕生活在同一棵树上的故事。

第一章：第一章讲了作者沈石溪靠近了一棵住着蛇雕和鹩哥的大青树下50米左右的地方，是如何被蛇雕和鹩哥攻击的。我感觉，作者沈石溪是一个和勇敢的人，可以从他靠近蛇雕的地盘感受到，因为蛇雕是一种珍贵的大型猛禽。但是鸟类都怕一些过大的噪音、火光和刺鼻的火药味，作者就是掌握了这些才没有被误以为侵犯自己地盘的蛇雕和鹩哥所攻击。

当我爬到离大青树还有五十来米时，那只长在抱窝的雌蛇雕从巢里伸出脑袋，不安的四下张望，“呦呀——”发出一声啸叫。从这里可以看出尽管我是如此的小心，但蛇雕依然可以感觉到有人，依然可以发现我，说明蛇雕的警觉性和视力非常好，可以非常容易地抓到蛇。

作者可以放大胆子，去尝试他想尝试的一切，去追求他想追求的一切，也许不久就能成功。你也可以去向作者一样去探险去追求你想追求的，也许成功就在不远处向你招手！

最近我读了一本书，书名叫做《了不起的小叶子》，《了不起的小叶子》第一章叫我是错别字大王，嘻嘻，真是一个稀奇古怪的题目。

错别字大王这篇文章主要写的是小叶子认错字的各种经历。

读完这篇文章，我体会到，当你做错事情了，或者是看见别人做错事情了，不要失去信心，默默的告诉自己，改正错误就是一个好孩子。

你也不能看见别人做错事情就嘲笑别人，你要鼓励别人。因为要是你被别人嘲笑，你也是不开心的，所以嘲笑别人，别人能开心吗？

你读一些文章时，遇到不会的字或词不要不管，你不会读的字或词就需要查字典，或是请教他人。

要是这样囫囵吞枣的看书，效果是会打折扣的。

应该把你读书时不认识的字或词的正确读法标注在它的上方，你不仅要认识认识书里的字和词，还要会默写它们，要是再会默写它们的近义词和反义词，那就更好了。

因为那代表你学习了一个新知识，在学习这条道路上，你又前进了一步。

希望看过《了不起的小叶子》的第一章错别字大王的朋友们，在读书籍的时候不要再囫囵吞，不要不求甚解的看书，在别人犯错误的情况之下，千万不要嘲笑别人。

《了不起的小叶子》第二章叫我需要一个助理。

我需要一个助理，这篇文章主要写的是小叶子让周鹏当他的助理的事情。

读完这篇文章后，我明白了当别人让你去办一些事情时，你要先看看是什么事儿？要是是很容易就能办到的事儿，应该确认你一定做到之后，再答应对方。

要是你拼尽全力也做不出来的事，那么你应该婉拒。因为即使别人拜托你做的事情，你不能做的十全十美的话，所以要尽心尽力的做啊。

假如是那些努力就能做到的事情，只要对她说，我试试吧，这样就会更好点。

还有一种情况，那就是一个人拜托很多人办事情，却是没有人帮他，他现在找到你的头上了，你应该利用一些时间好好的想一想，而不是马上答应或是马上拒绝。

因为如果那么多人帮不了一个人，那代表这一定是一件很难办的事。

应该自己先好好的想一想，然后再选择答应或者拒绝。

千万不要逞强，因为逞强只会让事情变得更糟。

读完这篇文章后，我知道了更多别人请求自己办事的一些相关的知识。

希望读这篇文章后的朋友们，也能了解一下别人请求你办事时的解决方法！

第一章的中心人物是外祖母。她善良、聪明、能干、充满爱心，是千千万万俄罗斯女性的优秀代表，对我的一生有着非常大的影响。本章末尾用充满诗意的美好语言描写了外祖母的肖像和人品，塑造了一个光彩照人的平凡而伟大的人物形象。年过花甲的外婆跟三、四岁的我见面时的第一次对话生动活泼，风趣盎然。早已过不惑之年的高尔基，以三、四岁儿童的口吻、眼光、心理、行为，真实而生动地描写、反映当时的客观现实，深刻而准确地表达自己十分成熟的思想、观点和感情。语言简洁生动，非常口语化，非常适合人物的口吻和当时的语言环境;情节画龙点睛，人物栩栩如生。不仅本章，而且全部《童年》，具有这个显着的特点和优点。

《童年》开篇就写得十分精彩。它可以摘出来绝不止一篇优美的散文。从译者加的标题就可以大体知道本章内容：一、外祖母的出现;二、父亲的去世和弟弟的降生;三、父亲的安葬;四、伏尔加河上的风光。《童年》的每一章都是由许多篇这样的优美散文组成的。《童年》可以比拟为一串珍珠项链，而每一篇散文就是一颗晶莹剔透的珍珠。比如本章就藏着好几颗这样的珍珠。

《家》，中国作家巴金的长篇小说，《激流三部曲》中的第一部，其他两部为《春》、《秋》。最早于1931年在《时报》开始连载，原篇名为《激流》。下面是小编给大家整理的《家》第一章读书笔记，希望对大家有所帮助。

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《家》第一章读书笔记1

家对于不同的人而言都有着不同的定义。自古以来，数百句经典诗句都是思家颂家的。贫穷时，家是一个窝，是寻找慰藉和温暖的地方;富裕时，家更是你精神和物质上的享受。家不是财富堆砌起来的空间，它一定要包含着情，一份血浓于水的亲情。但是巴金笔下的家，却给了我不同的定义和感受。

我了解到了《家》是巴金30年代创作的“激流三部曲”中的第一部。它从1931年问世至今，一直以其特有的反封建的思想光辉和动人的艺术魅力吸引着广大读者，在中国现代文学占有着重要的地位。阅读后，我觉得高家就是个小社会。里头性格迥异的三兄弟：觉新、觉民、觉慧，他们的所爱却是命运极其的相似。温柔的梅表姐，有着新思想的琴，被苦苦压迫的丫环鸣凤，这三个女子，即使出身不同，学识各异可是面临的痛苦还不是一样，一样不能自主婚姻，一样被封建的旧势力逼迫着，不反抗的就流着泪直到生命的最后一刻;无法反抗的只能自我了解;反抗了的呢，像琴一样，我真希望她可以和觉民在一起，找到自己的幸福，可是看着巴老的那些描述，充满无法逆转的压抑情绪，我想，他们恐怕是不能相伴到白头了。其中有一段话：

“在高家，在这个大公馆里，鸣凤的死和婉儿的嫁很快地就忘记了，这两件同时发生的事情并没有给高家的生活带来什么影响。大家只知道少了两个婢女，主人们马上又买了新的来代替，绮霞代替了鸣凤，翠环代替了婉儿，在人的数目上来说，并没有什么变动。在很短的时期中鸣凤的名字就没有人提起了。只有在喜儿、倩儿、黄妈和别的几个人的心中，这个名字还常常唤起一段痛苦的回忆。是吧，即使少了一个人，也不会让世界因此改变，更何况少的是两个微不足道的丫头。”

“家”在书中仅是一条线索，它深刻地揭露了封建大家庭的罪恶及其腐朽没落，同时热情地歌颂了青年一代觉醒及其反封建斗争才是灵魂的所在。在当时的封建时代里，追求自由就犹如沙漠里的徒行者寻找绿洲。通过对这本书的阅读和研究，不仅丰富了我的文学知识，而且让我认识到社会的进步与发展。看了《家》以后，我们是否应该为享受到自由带来的幸福而感到快乐呢?

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童年第一章的读后感（一）

第一章的中心人物是外祖母。她善良、聪明、能干、充满爱心，是千千万万俄罗斯女性的优秀代表，对我的一生有着非常大的影响。本章末尾用充满诗意的美好语言描写了外祖母的肖像和人品，塑造了一个光彩照人的平凡而伟大的人物形象。年过花甲的外婆跟三、四岁的我见面时的第一次对话生动活泼，风趣盎然。早已过不惑之年的高尔基，以三、四岁儿童的口吻、眼光、心理、行为，真实而生动地描写、反映当时的客观现实，深刻而准确地表达自己十分成熟的思想、观点和感情。语言简洁生动，非常口语化，非常适合人物的口吻和当时的语言环境；情节画龙点睛，人物栩栩如生。不仅本章，而且全部《童年》，具有这个显着的特点和优点。《童年》开篇就写得十分精彩。它可以摘出来绝不止一篇优美的散文。从译者加的标题就可以大体知道本章内容：一、外祖母的出现；二、父亲的去世和弟弟的降生；三、父亲的安葬；四、伏尔加河上的风光。《童年》的每一章都是由许多篇这样的优美散文组成的。《童年》可以比拟为一串珍珠项链，而每一篇散文就是一颗晶莹剔透的珍珠。比如本章就藏着好几颗这样的珍珠。

童年第一章的读后感（二）

第一章主要讲了父亲去世，想到不久前我生了一场大病，起先是父亲护理我，之后是从尼日尼来的外祖母照顾我、母亲很难过的跪着，一边为父亲梳头，一边不停的掉眼泪。邻居和警察催促着，母亲开始生产，很乱，突然，弟弟马克西姆就出生了， 接下来是父亲的葬礼，几天后，我们搭上了去尼日尼轮船，那是一段美好的日子，外祖母讲故事给我和水手听，我们都很喜欢外祖母，可母亲还是抑郁的样子，因为她受了双重打击：父亲的离世和弟弟马克西姆的死。终于到了尼日尼，外祖父，舅舅们一群人来接我们，我总觉得外祖父对我有敌意，之后，我们一起回到了外祖父家里，开始了新的生活。

童年第一章的读后感（三）

作者一三四岁儿童的口吻、眼光、心理、行为，真实而生动的描写父亲去世这一家庭重大事件以及与外婆第一次见面时的情形，抓住外婆富有特征的外貌和生动活泼、风趣盎然的语言，表现了外婆的善良、乐观、坚毅的性格。与母亲、外婆的悲痛欲绝形成鲜明对比的是阿廖沙对父亲去世时的感受，真是 少年不识愁滋味！唯有如此，才更真实，更添悲剧色彩。

论语是我国经典古文中的一部，大家对于论语有什么印象呢？以下是小编收集的论语读后感，仅供大家阅读参考!

论语第一章读后感一

中华文化博大精深，身为中国人，不但要关注当代文化，更应该回顾由我们的祖先从生活中感悟到的心得。由于我学识尚浅，只能品读一些短小易懂的古文，但也一样受益匪浅。

孔子应该说是中国儒派的创始人了，他的《论语》记录了他的一些值得我们学习和借鉴的言论，大多关于学习，最适合我们小学生阅读。

《论语》中有一句“学而时习之。不亦说乎?”告诉我们，学习知识并不仅仅是学习一遍，更重要的是要经常温习，巩固知识。同时，要把学习当作一个充实自己的过程，怀着愉快的心情去对待它。另一句“温故而知新，可以为师矣。”也在强调温习旧知识的重要性，还要求每一次都能有新体会、新发现。从表面上看，要“温故知新”很困难，但只要你换一个角度去想，总会有新的发现。而我们也从过程中获取了更丰富的经验。孔子的这学习方法古今通用，也是现代教育人士提倡的。通过细读《论语》，仅阅两句话，就收获了这一学习方法，难道那些对古文不屑一顾的人还不刮目相看吗?

《论语》中有一段“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”讲的是积累的重要性。只有积累一撮撮不起眼的泥土，时间长了才能成为一座山，到时风雨自然兴盛了。只有积累一滴滴的水，才能汇聚成深渊，蛟龙自然来了。只有积累每一件小小的善事，长期不断，也就养成了品德，心灵也自然升华了。只有积累一步半步，才能走到千里之外。只有积累每一股细流，才能形成江海。不就是用举例的方法告诉我们，脚踏实地地积累每一份看似渺小的知识、经验，最后就拥有了相当庞大的实力，成功自然会尾随而来了吗?

《论语》只是众多经典古文中较优秀的一部，经常品读古文，不仅可以使我们拥有更丰富的知识，还教会我们学习、做人，它们难道不是我们的文化老师吗?

论语第一章读后感二

寒假中，我读了《论语》这本书，使我受益匪浅。

《论语》是孔子智慧凝成的结晶，在中国教育文化史上占有重要的地位。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这是论语的开场白。意思是：孔子说：“学习而且经常温习，不也是一件快乐的事情吗？好朋友从远方来了，不也是一件高兴的事情吗？别人不理解我，我也不生气，不也是道德高尚的人吗？我明白了