《种树的牧羊人》观后感 《种树的牧羊人》是frdric back先生1987年出品的一部代表作品，动画的剧本改变自法国作家jean giono在1953年出版的同名小说。整部动画片充满了诗意的叙述。与其说这是一个动画片，不如说它是一个精致的散文。淡泊而又意味深长，风格简约而又意味深长。叙事代替了色彩和形式成为主角。2006年6月在法国安锡(annecy)国际动画电影节上评选出的动画的世纪100部作品荣登第五名。 写在前面 一束绿光，一个奇迹，豁然照亮了天堂。 康德曾经说过：这个世界上唯有两样东西能让我们感到深深的震撼，一是我们头顶灿烂的星空，二是内心崇高的道德。拥有崇高道德的牧羊人就是一个能震撼人心的人。他让我们知道，除了破坏，人在其他方面也能和上帝一决高下。 同样是常年困居一地，有人画地为牢将自己囚禁至死，有人翻天覆地给众人生的希望。荒芜的荒漠里滴水难寻、寸草不生、风暴肆虐，这是上帝施恩惠眷顾的盲区，亦是生命的禁区，希望的绝缘区。分散在荒漠边缘游离居住的村民被恶劣的环境磨硬了脾气，争吵打斗画不上休止符，相互抱怨声沸腾漫天。没有人觉得这个地方有药可救。除了他牧羊人，他独立而不孤单，友善而不谄媚，内心宁静而充盈。在20世纪初的几十年间，他仅仅依靠自己一个人的力量让这片荒漠变成了绿洲。牧羊人一开始每天播种一百棵橡树，到后来的山毛榉、桦树，一株株艰难存活，后坚强扎根在荒漠，一如牧羊人坚韧的灵魂。从前春风不愿停留片刻，后来千里碧玉妆成、绿浪蔚然滔滔。从前人迹罕至的荒漠腹地，后来人与自然和谐共处。众人说这是神迹，而我知道这是牧羊人一手创造的奇迹。 同样是离群索居，但牧羊人比我国古代的隐士更加高尚。隐士们只顾着自己逍遥自在，而牧羊人高尚在他改变了生态环境。他在孤独中迸发出了巨大力量，筑成了绿色的屏障，庇佑了无数的生灵。即使在两次世界大战的背景下，他依然没有受到丝毫影响，他在自己的世界里做森林的国王。 牧羊人是寡言的，他沉默着，默默奉献着。少有人知道天然森林出自他的手，没有人想到芸芸众生里藏着这么剔透的心。面对赞美他不邀功，面对指责他不辩解，面对质疑他不解释。从知天命的年纪到将近耄耋之年，本该安稳享老的光阴他都给了这片荒漠。他是沙漠中的一眼泉，在深处将万物滋养。 我们看过太多宣传片，喊过太多口号，打过太多标语，却很少付出实际行动去践行口口声声的环保。面对环境的恶化，我们仅仅

牧羊猪读后感（一） 这不是一篇将动物基因改革的科幻小说，而是一部励志的小猪奋斗史。 牧羊猪？很好笑的名字吧？我还没打开书时，就已经被他的名字深深地吸引住了——猪就是猪嘛，干吗叫这么古怪奇特的名字？难道这是它主人给它起的名字？光看着题目，就不知不觉的思考了起来…… 一只小猪，一段奇缘，一份缘分。这让小猪贝贝的命运彻底的改变了。 有一天，一个农夫叫霍吉特的集市上送货，但他在回来的时候，看到了一个牲畜栏，和旁边坐的牧师，他的手里拿着一个小本子，他的跟前放着一个纸箱。牲畜栏上挂着一个横幅，上面写着：猜猜我的重量，十便士一次。当霍吉特蹲下来看的时候，发现了一头聪明可爱的小猪。但是，每当一个人抱起小猪的时候，小猪便乱摇乱摆，左晃右晃，还拼命挣扎，甚至大声吵闹。但当霍吉特抱起它的时候，却安静得很，因为当小猪第一眼看到他的时候，就感觉他不是个坏人，他是个好心人……后来，小猪就一直和母狗弗莱生活在一起，母狗弗莱一直把小猪贝贝当自己的亲生孩子，尽管弗莱的孩子被送走了，但他并没有感到伤心，因为这些事情经常发生，他一如既往的疼爱并爱护着小猪。但在羊群的眼里，牧羊犬都是狼，但小猪贝贝在羊的眼里，是个懂礼貌的孩子。他在管理羊的时候，并没有像牧羊犬一样大声大叫，粗鲁还很粗暴，从来不听羊儿的语言。但小猪贝贝总是能听得懂他们的语言，并很懂礼貌，总是说请、拜托、尊敬的、先生等很有礼貌的词语，这使羊群们感到很满意，还很喜欢贝贝…… 这个故事让我懂得，有礼貌有理想的，不管是人还是动物也好，总是能成功，并还会受人尊重。 ——温佳琳 牧羊猪读后感（二） 安阳市文博源小学四（6 ）班闫灿宇 今天，我读了由迪克。金—史密斯老爷爷写的《牧羊猪》这本书。 这本书的大致内容是：农场主霍吉特在集市上靠猜体重比赛中获得了小猪贝贝，把它交给了自己家的牧羊犬抚养，宽厚的牧羊犬妈妈弗莱不仅悉心照顾贝贝，还传授它牧羊技能。可是羊群怎能听从一头猪的指挥呢？但，小猪贝贝不像普通牧羊犬那样用暴力指挥羊群，而是，彬彬有礼地对羊群说请你们排好队走、请安静下来之类的话，这样羊群就可以快速地回到羊群里。当农场主知道了这件事后，就让小猪贝贝参加了牧羊比赛，最终获得了冠军。 读了这本书，我明白了只有想不到，没有做不到的道理。以后干什么事只要

《人字头》读后感 王艳丽 看了王瑞妹老师执教的《人字头》一课教学设计，我颇有收获。 一、渲染情境，激发学生的写字兴趣。 人们常说：“兴趣是最好的老师”，低年级的学生生性活泼，注意力很容易分散。因此，在本节课中，教者设计了优美的音乐、精彩的动画故事等环节，拨动了学生的心弦，强化；了学生主动参与的意识，较好的激发了学生的写字兴趣。 二、因势利导，教给学生写字的方法。 叶老曾说过：教是为了达到不需要教。要使低年级学生写好汉字，教给他们写字的方法是最重要的，使之能举一反三，触类旁通，最后达到自己能独立写好汉字。在这节课中，教者引导学生读贴、临写、评价，让学生顺利掌握了人字头的写法，形成了一定的书写技能。活泼的儿歌“汉字带有人字头，上宽下窄记心头，交叉点儿定中线，上下对正写部件，左右笔画要相称，汉字平稳真好看！”在配上优美的音乐，这些别出心裁的设计使得学生轻松地掌握了人字头的书写规律。 三、正确评价，形成初步的审美观。 中国的书法是一种以线条为媒介的艺术。各种不同的点线组成绚丽多姿，在行笔时又好像飘动的音符，有高低转折，有抑扬顿挫，具有绝对的欣赏价值。让学生形成一定的鉴赏能力，能够正确评价作品的高下，也是提高写字水平的一种手段。本课中，老师采用了师生互评，生生互评的方式，提出自己的看法，使学生在相互评价中逐步提高写字水平。

《牧羊人和野山羊》读后感 我在《伊索寓言》中读到了一篇文章《牧羊人和野山羊》它让我感慨万分。 这篇文章的内容讲了：傍晚，当牧羊人把羊群赶回家时，发现里面夹杂着几只野山羊，于是他就把它们关在一起赶回了家。第二天下了大雪，没法把羊群放到外面，牧羊人只好让它们呆在羊栏里。他给自己的羊饲料少，而对几只外来的野山羊却很多。目的是想让它们成为自己的羊。等到雪化了，牧羊人把羊群放了出去，那几只野山羊，一溜烟跑到了山谷。牧羊人说它们忘恩负义。而野山羊转过身来对他说：“不是我们忘恩负义，因为昨天我们的到来，你就一直对我们好，而对你养了那么久的羊不管了，那么显然如果有别的羊来跟你，那你也不会管我们而去对它们好了。 我从这篇寓言中懂得了：有些人开始对自己的东西很爱护，当一有新的东西来临时，他就会对原来的事物不管了。 在我的身边也会有这样的人，我邻居家，文浩他的好朋友送了他一个玩具是他非常开心，玩了很久，当另一个人送了他一个新玩具时，他就会把之前别人送给他的礼物随便一扔，不管了。还有的人他有一本看了很多遍的书，当别人给他了一本更好的书，他就会对那本书很爱护，而对原来的书就不管了。 所以我们一定不能这样做，不管对任何事和物都得认真对待。

《重启人终篇》读后感

东湄小学朱玲丽

这本书，很新颖。在看这本书之前，先是大体看了一下第一部，了解了下内容，得知其讲述的是一个关于死后重生的故事，也看过其他人写的评价，褒贬不一。

收到书之后，内心还是蛮激动的，但是因为没有认真看过第一部，对于第二部的一开始，还是有些接不上头绪的。第一部讲述的是女主人公遇到了男主人公，开始被他所吸引，而后产生了一系列的事情跟变化，最后与他一起，带领着其他部分重启人逃离组织，而第二部，是讲述逃出来之后所发生的一系列的故事。刚出虎穴又入狼窝，原来特区也不是长久之地，然后开始逃亡，反抗，从而引发的关于爱情，关于友情，关于亲情，关于信念的故事。

其实这本书是那种一看就知道讲述的是什么事情的书，但是却能够引导着读者一点点深入情节。作者是分别从男主人公跟女主人公不同的视角来引出所有的故事，这点很特别，有别于大多传统的叙事风格。这样更能给读者带来更加直观的体验，更加细腻的情感，并且书中所表达出来的关于亲情，友情，爱情等一系列的情感与纠缠，也是文中一大亮点。

这本书简介中也提到过，是关于人生与信念的，作者从书里的男女主角，甚至那些组织跟反派中，都在传达人生与信念的思想，字里行间都透漏着拼搏者的勇气，一起面对困难，一起面对恐惧，甚至一起面对死亡，那种的无畏之心，同时也折射出了人的负面情绪，面对陌生的人，陌生的事物，或者是人类所无法掌控的东西，那种从内心深处发散出来的扭曲的恐惧，到底是人怕？还是怕人？

其实我个人觉得，这本书还是比较适合青年读，少年太年轻，虽然现在的小孩都早熟，但是还是无法准确的抓住故事中的细腻情感跟更深层的意思，那么看这本书，也就是白看了，而中年人年龄又偏大，对于这种玄幻的小说应该提不起太大的兴趣，当然，这个只是个人观点，最重要的还是看个人，毕竟书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，这些都是自己看过之后才能体会到的。

但愿人长久读后感（一）

我读了一篇文章，名字2020叫《但愿人长久》。这个故事讲述了：古时候，有个文学家苏轼。有一年，他被朝廷派往密州去做官。中秋节到了。苏轼很想弟弟苏辙。因为他们已经七年没见过面了。然后苏轼埋怨月亮起来。最后他便低声吟诵起来：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟！

我总是觉得月亮在戏弄我们，它偏偏在别人分离的时候变得这么圆，这么亮。

这篇文章告诉我：世上本来就是有悲欢离合的，就像天上的月亮一样，有影有现，有圆也有缺。哪里会十全十美呢！但愿美好的感情长留人们心间。

但愿人长久读后感（二）

最近，我学习了课文《但愿人长久》。苏轼在月圆之夜想念自己的弟弟苏辙，写下了着名的词《水调歌头》。在这首诗中，我感受最深的是这一句：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟！

对于思念亲人，我有很深的体会。在我很小的时候，爸爸妈妈在苏州上班，我和爷爷奶奶生活在一起。那时候我才四五岁，每当爸爸妈妈不在家，我就会整天抱着妈妈的一件裙子，连上幼儿园都抱着，好象这样的话妈妈就还在我身边一样。

有一次妈妈去上班了，我很想哭可又被我给忍住了，一直到上楼睡觉的时候才关起门来哭，哭着哭着瞅着了。等我醒来后，发现爷爷奶妈和姐姐都围在我旁边，姐姐问我是不是想妈妈了，我说：不是，我在幼儿园被人家打了。唉，这是我第一次说谎话，可是如果不说谎话还说真的吧？我有些害羞。

我有过一次很危险的经历，差点走丢了。那一次，我的妈妈离开家去上班了，好象是上午走的。在下午三、四点钟的时候我对爷爷奶奶说要玩捉迷藏，然后我就跑了，还大喊：爷爷奶奶不要跟来！爷爷问我去哪里，我就说要去找妈妈。在大街上我遇到了两个陌生女人，她们问我：小朋友，你找谁？我说要找妈妈。她们说：我们来帮你找妈妈好吗？我点了点头，就跟着她们走了。

爷爷到处找我都找不到，他吓坏了，打了110。pol.ice叔叔把全城的路出口全部封闭了，拉响了警笛，就这样费了很大的功夫才找到我。多亏了pol.ice叔叔，不是他们，我就再也见不到爸爸妈妈了。可是，那时候的我什么也不懂，一心要找到妈妈，现在我就不会再犯这样的错了。

我想我的同学们还有许多不能和爸爸妈妈生活在一起的，他们和我思念爸爸妈妈一样，和苏轼思念弟弟一样，盼望着能和他们生活在一起。我的这个愿望能实现吗？

但愿人长久读后感（三）

古时候，

人月神话读后感

当我捧起《人月神话》，马上就被深深的吸引了。书中很多细微之处都对我的思维造成了冲击。上一本给我类似感觉的书是那本四人帮的《设计模式》，已经很久没有看到这么好的书了，郑重推荐。

把感触比较深的几点记下来，顺便整理一下自己的思路，与大家分享。

1，保持设计的概念完整。无论对小软件还是大软件，都必须由一个设计师主导，最多两个人讨论来共同完成软件的整体设计。作为一个软件，一个系统，必须有一个清晰明确的概念模型，大家都在这个框架下工作，所有的创新发展都必须与基本的概念相吻合。具体的实现人员可以细化概念，但只有总设计者才有否定与发展基本概念的权力。需要注意的一点是，即使是总设计师一直是同一个人，他脑海中所认为理所当然的规则或者概念，很可能由于没有明确的文档化，而没有成为所有开发者共同的概念。在其他开发者编码的时候，就可能会生成与概念相抵触的东东（模块，功能，算法），导致整体结构的恶化。这个时候总设计师一定要即时发现，做出更正。

概念的完整性，对于很多小规模软件，由于开发人员不多，开发经理一般都能控制住所有的代码，概念完整性在组织层面就维持住了。但要注意以后的bug修改，功能扩展的时候，也要时刻留意与最初的设计是否概念上相容。对于大规模的软件系统，则必须通过树状组织结构，层层控制，总设计师还是一到两人，每一层都有对下层的绝对把握能力。我以前参加过一个15人左右的项目组，就是分为两层。感觉整体概念完整性的控制效果还不错。我没有更多人数项目的具体实践经验，希望以后能有机会参与比较大的项目。

2，一个拿2倍工资的人，生产率可能是其他人的10倍。我和我的同学，一个小公司的技术总监聊起这个，他也是十分的认同。不知道其他公司的程序员们如何看。我的同事中有一个牛人，做出的贡献特别大，应该相当于我们公司普通的十个程序员，不过工资最多也就是普通程序员的二倍。是不是有些不公平呢？我也说不清楚。因为那些普通程序员也十分的努力。不过，我觉得，作为公司，应该给最好的人最好的待遇，或者说给比目前更高的待遇。

组建一个团队，最好的就是那种精英团队，大家都是牛人，效率会特别高。微软就是这种思路吧，把最聪明的人集中在一起，想不成功都难亚。

3，进度落后与增加人力。记得当年看《c＋＋编程思想》，bruce说十个妇女不能在一个月内生下小孩（大意），于我心有戚戚焉。而本书作者brooks得出的结论是对我

熊皮人读后感（一）

读了格林童话里的《熊皮人》一文后，受到了很多启发。故事中的熊皮人虽然外表丑陋，但他的心非常善良，他经常帮助那些有困难的人们。以前人们害怕他，看见他就跑，是因为不了解他，后来人们知道他的善良，都不在恐惧他，都很敬爱他。

他帮助了一个老人，老人的小女儿不看重他的外表，被他的善良而感动，答应嫁给他。最后熊皮人变成了一个英俊的小伙子，娶了老人的小女儿，过上了幸福的生活。

从这个故事中，明白了人的外表并不重要，重要的是人们的心灵，心灵美才是真正的美，只要我们拥有一颗善良感恩的心，就会有很多朋友，很多快乐，很多幸福！

熊皮人读后感（二）

今天，我读了《熊皮人》这个童话故事。我最喜欢故事中爱帮助别人的熊皮人。

这个童话故事主要讲了一个小伙子为了能有钱，披上了魔鬼的熊皮，变成了熊皮人。熊皮人的心愿是帮助穷人，让他们过上好日子。他把钱都分给了穷人，那些穷人帮他找了一份工作。七年过后，他让魔鬼给他脱下熊皮。因为他帮助过一位老人，便和老人的第三个女儿结了婚，过上了幸福的生活。

我被他助人为乐的品质所感动。我作为一名少先队员，是不是更应该去多做好事呢？如果你认为应该，那就赶快行动吧！

熊皮人读后感（三）

我在暑假里读了《格林童话》，里边的故事太好看了。尤其是《熊皮人》，特别精彩，也让我懂得了许多道理。

很久以前，有一位士兵战争结束后，身无分文，来到了一片荒原。他坐在一棵树下非常伤心，开始为他的命运伤心。突然他听见一个陌生人说，你愿意七年不剪指甲、不洗澡、不修胡子、不祈祷上帝吗？士兵一看，一个魔鬼站在面前。

士兵同意了魔鬼的话，但是魔鬼又让士兵穿上一件熊皮，并告诉他口袋里会有花不完的钱，七年后如果还活着，就自由了，下半辈子非常富有。士兵穿上了熊皮，果然发现口袋里有着用不完的钱。

从此以后，外表丑陋的熊皮人到处流浪。他的心非常善良，用口袋里的钱帮助无数人度过了难关，力所能及地做着善事，慷慨大方地资助穷人，大家都在为他祈祷。

七年过去了，士兵又一次来到了那一片荒原，魔鬼心里窝着火，极不情愿地打来水，给熊皮人洗干净，理了发，剪了指甲。一切完毕时，他看上去像一名勇敢的士兵，比从前更加英俊漂亮了。

故事让我懂得了一个道理，人的外表并不重要，重要的是人们的心灵，心灵美才是真正的美，只要我们拥有一颗善良感恩的心，只要帮助别人，自己也会感到幸福，也会收获快乐，就会有很多朋友，很多快乐

嫁给有钱人读后感（一）

首先声明，嫁给有钱人是过好后半辈子的最好条件，但是，有钱人很多，有钱的专情好男人不多，发表这篇文章是希望看到这篇文章的女孩子，有所启示。女孩儿这一辈子要懂得自我升值！女人一生的幸福不是以钱来衡量的。找一个真心爱你的人一起生活才是幸福。如果那个爱你的人有钱，那么恭喜你。

首先你要漂亮。

你要是不漂亮，那么你要有气质。

你要是没气质，那么你要温柔。

你要是不温柔，那么你要善解人意。

你要是不太善解人意，但你要长的还可以。

你要是长的有点抱歉的话，那么你起码也要会打扮。

如果你连打扮都不懂，那你就得贤慧一点。

你要是不会做家务，那跟你妈咪学着点儿，总会吧！

如果你连学都懒得学，那么就要拉下脸来倒追男人。

要是连倒追都不会那就靠缘分吧！

基妮在扉页上写道：有钱人总是要结婚的，为什么不是你？所以，她在书中详细地为女人指南：有钱人在哪里？做什么工作容易碰上有钱人？去哪儿玩可以碰上有钱人？怎么让有钱人对你感兴趣？

基妮当然有资格为女人指南，因为她自己就是一位身体力行的淘金者她嫁的老公是德克萨斯州十分显赫的富豪瑞德塞利斯。又正是这个大富豪瑞德塞利斯在接受媒体的采访时这样说过：我鼓励基妮去教人们怎样嫁给有钱人，是因为大部分有钱人头脑简单，根本不懂得怎样恋爱。他们需要一个懂得花钱、懂得男人的伴侣。

在中国的爱情辞典里，嫌贫爱富却一直是个带有贬义色彩的词汇。直到今天，如果哪位中国女子嫁了个有钱男人，人们对她往往不是羡慕，而是鄙夷或者怜悯至少表面上是如此。鄙夷她的理论根据往往是：嫁给大款=嫁给金钱，也就是说，建立在金钱基础上的爱情不纯洁。怜悯她的理论根据则是：建立在金钱基础上的爱情不牢固，这是基于男人有钱就变坏这个论断：她的丈夫即使现在还没变坏，但始终是会变坏的，如此，这个女人肯定没有好日子过。

其实谈到这里，还是让我们说句老实话罢：既然我们每天的忙碌和努力，都是为了赚钱来以改善我们的生活质量。那么，爱上一个有钱的男人究竟有什么不好呢？最重要的是，不要为了这些放弃自己的原则！

嫁给有钱人读后感（二）

我最近在看 《嫁个有钱人》，女主角的生活很波折，可以说是灰姑娘嫁给宝马王子的版本。是一个很老套的模板，可是我还是看了，是很朴实的的写作。基本上是一女主角为线索的，最后的那几句话很好 我就引用过来了

很多年前，她有过的那个要嫁给有钱人的想法。有多少钱才叫有钱呢？ 拥有高

北京人读后感

北京人是人类的祖先，从猿到人，是一个身体机能不断进化的过程。物质文明演变得更为繁荣富强。然而中国社会的吃人文明是在倒退，愈演愈烈残忍地吞噬一代代人的自由灵魂。剧作家曹禺以北平一个封建没落的士大夫家庭的破败景象及各代人的遭遇折射出封建礼教必将被根除的社会现象。腐朽的北京人躺进了棺材，突破束缚的北京人踏上新的大道。

话剧细致地描写了一个颓废寒怆的大宅门情景。将曾家的各色人物铺陈开来。文清、愫方、曾霆和瑞贞坐在翘翘板的中间，他们在彷徨，渴望挣扎出桎梏，跳出狭窄的门槛。袁家父女及北京人坐在一边，他们是前者的救赎，率真自由地生活。另一边是曾皓和思懿。他们用绳索套着中间的人儿，用自私、虚伪的行为禁锢着他们。在第一幕中翘翘板大体保持平衡，有微小的浮动，并没有决定性瞬间的出现。各色人物内心在复杂波动，对外行动都极力隐忍。

《北京人》中的人物形象都塑造得十分立体，是封建家庭中的典型人物。不得不说的是愫方，她是一个较为传统的女性。愫方善良、优雅、懂得忍让，这样一个德才兼备的美好女性却始终得不到幸福。她将自己的青春年华耗在一个将死之人上，一是出于道义，更多的是为了她对曾文清那份无望的爱情。一直到文清卑微地回来，她认识到自己的爱情终结，她不愿再让自己困在牢笼里。她鼓起勇气和瑞贞一起去追求新生活。愫方不是中国封建社会中那些逆来顺受的妇女形象，她在时代变迁的大潮中，逆流而上，完成对于自我的救赎。与愫方产生鲜明对比的便是曾思懿这个妇女形象。她是剧中不折不扣的线索人物。她对曾家三代人的悲剧命运有直接的影响。作为儿媳，她不遵循孝道。只知一味从曾皓手中夺取实权。作为妻子，她从未做到善解人意，控制丈夫、欺负愫方，让她得到内心巨大的病态满足。作为母亲，他在曾霆和瑞贞眼里显然成了一个专制可怕的人。自己的婚姻没有幸福，她也让儿子的婚姻没有希望。曾思懿虽干练、有本事，为人却是刻薄、专制而不自知，摧毁他人和自己。江泰这个女婿是个蛮有趣的人物，第二幕开始，从他和众人的对话中看得出这是个口才极好、一针见血、讲究生活品质的人。这也是他身上最不缺而仅有的优点。他看明白曾文清的性格缺点，想保住岳父的棺材信誓旦旦去借钱，到头来都是竹篮打水一场空。

一些小细节铺垫未来这些人的命运。北京人出现时，除了瑞贞，其他人都有些惊吓，衬托出瑞贞掩藏的反抗性，她将跳出这个围栏。曾霆抑压出的欢欣，大人似的走向书斋显现曾霆被压抑的