《海上牧云记》是一部由今何在著作的奇幻架空小说，曾被改编成电视剧，相信很多网友都有看过，书中主要讲述了九州幻想世界新时代的时候，夸父与人族、河络与羽族等之间的奇幻战争故事。小编这里给大家带来了一篇网友的读后感，一起欣赏吧！

《海上牧云记》和我以往常读的小说不是一个类型，作者有自己的史观，并且也融在了文笔里。他架空了历史，设计出了大端王朝。但表达的史观却很好，历史总是在流血中前进，王朝的覆灭，不过是从云端跌入崖底，一瞬间的事罢了。

不要去迷恋太美的东西，因为它们都太短暂了这是母亲在临终前交代给牧云笙的，可能当牧云笙遇到盼兮时才明白吧。笙的母亲，是修炼成实体的魅灵，他的父皇为了她可以不顾世俗眼光和帝王礼法，迎娶她。可当之前的一顾倾国的风光无限都成了传说，流言开始动摇明帝牧云勤的威信时，他就把她囚禁，让她终日在孤独中度过。或许从那时起，笙就明白了，皇权之路，浸染着血与泪，所以他便醉心于画画。所以当他看到那牧云珠中映出的神奇的画时，便会对那画中的魅灵盼兮痴迷。当巨大的浑天仪齿轮开始转动时，每个人的命运都由那些星象与算法决定。你的前程与星河同辉，你将来会开创前人所无法开创的伟业，真正成为天下的主人，只是假如你站在世间权力的鼎峰，却会把灾难带给世间，你会成为世人所痛恨的人，众叛亲离，流离失所，孤独终老。所以天象显示，你登帝位之时，便是天下大乱之际。这便是牧云笙的命运。可他又怎会屈服于命？他们牧云氏身上流着蛮勇的血，何况笙还掌握了严格精准的算法，他又怎会甘心？他以为只要他不登上帝位，这苍生便可安好，所以他扮成流民流浪于天地间，只为找到盼兮。可他看到的是什么？尔虞我诈，烽火狼烟，战争的残酷，人吃人的惨状，武技超群的大皇子，博览群书的二皇子，还有三哥、四哥、五哥，所有可能继承皇位的皇子，无论多大的本领，多大名声，竟先后以不同的方式死去了。这就是天命不可违吗？

佛曰放下屠刀，立地成佛，可为了保护所爱之人，为他们报仇雪恨，拼死夺回那被他们珍视的东西，再执屠刀，杀人成魔又如何？七年的时间，牧云笙又将踏上另一条通往覆灭的道路

一位骑将，只身孤马，却举着一面偌大的旗，上面绘着紫色火兽，火兽旁是两个火焰吞金云霞镶锦的两个大字：穆如穆如一家是在世战神，他们有着最强的穆云铁骑，有永不后退的信念。三百年前，他们与牧云家祖先共同打下天下。穆如一家，义薄云天，从未有过争夺天下的念头。当年先祖册封穆如祖先穆

在寒假里，我阅读了《海上神灯》这本书，这本书的作者是董宏猷，他是湖北咸宁人。

《海上神灯》分为三辑，第一辑的故事都是作者用丰富的想象力编成的，第二辑和第三辑的故事个个精彩、刺激。其中，我最喜欢第二辑中的《秋夜》。

这个故事主要讲的是：下午自习课，张老师布置了《对老师说说真心话》这篇作文，要求是：一定要说真心话，不能说假话。到了晚上，朱林（主人公）终于认真地写了起来。朱林是一个特别怕写作文的人，可是今天，她觉得不是在写作文，而是在倾吐自己的心灵。金黄色的月亮升上了中天，朱林完成了作文，感到一种甜蜜的疲倦，他睡着了。朱林梦见自己的作文被张老师表扬了，但是，就在朱林做梦的时候，他爸爸看了他的作文，觉得是乱七八糟，不合常规，生气地一下撕掉了。

读完了这个故事，我生气得眼睛湿润了。我很想批评朱林的爸爸。他呀，肯定没看清题目！哪里有随便撕作业本的爸爸呀，这可是人家辛辛苦苦写的作文呀，怎么可以随便撕掉呢？

我突作文然联想到，我们开学第一天朱老师不就让我们写每日心语吗？朱老师就是想让我们说出实实在在的心里话呀！比如她说：老师也有自己的缺点，不能说老师就是完美的呀！给她提一点意见，她就能成为一名更优秀的老师。其实，我也认为：我们做什么事情都要敢作敢为、敢作敢当，要勇于说出自己的真心话。我喜欢朱林，就喜欢他勇敢地说出了心事。朱林，我支持你！

另外，我还喜欢《会跑会游会飞的房子》。这个故事的主人公是一个六岁的盲人小女孩，有一天，她在家里发现房子动了起来，刚开始她十分害怕，过了一会又暗暗地高兴、紧张，她想说不定会有一次奇妙的旅行呢？突然，她觉得房子在水里飘、又向太阳飞去，多么亮的太阳啊！房子继续向别的地方飞去了

《海上明灯》里人类的想象力让我惊叹，也让我流连忘返！我一遍又一遍地翻阅充满魅力的故事，在曲折有趣的情节里经常能找到一个快乐的我自己。我想：如果没有想象力或许也就没有今天的美好生活，让我们跟着想象力走向明天，展望未来。

午休时间，就着半张鸡蛋饼和一碗麻辣烫看完了《海上花》。上班的前一刹，对面的同事忽然问，“什么样的结局？”这个提问倒是出乎我意料的，思索了片刻回应，“不了了之吧！生活还是继续，物是人非，人去楼空，然后好像犯了一页台历，日子继续。”想着自己这不咸不淡的评价，正应了侯孝贤导演所说：“我故意不拍外景，因为她们困顿在这一个“环境”里面，永远跑不掉，其实每个人他们一出生，都困在这个社会，跑不掉。”

电一影一开场，场面就暖哄哄地热闹着，那是一场为王莲生摆的接风宴，席间除了猜拳行令，便是朱霭人调侃陶玉甫和李漱芳的那段台词，一口软糯的老上海话，把人心勾得随着他的话走了，他的语调姿态拿捏得恰到好处，不冷硬，不谄媚。其实，说他调侃是不确切的，他的说话在那种场合里意味是足的，众人很受用地听着，那段凄美的情事在饭桌上流转的时候，委婉的片段都删了，减了，不被人注意了，就连李淑芳的人也都没有进入镜头，就是这个女子，在张爱玲的眼里，是中国版的茶花女呢！也正是这样的安排，让这些烟花女子看似活色生香的生活，显露出真实的逼仄。

这样一来，作为男主角的王莲生（梁朝伟饰）坐在那里倒显得冷清了，这也是他在整个影片中给人的感觉，大概是因为他很难驾驭老上海话的缘故，这个演技派的帅哥这次竟然给我感觉有些撑不住场面。好在，这并不影响我踩着候导的步调继续欣赏这看似奢一靡一，实则冷凄的影像。

羽田美智子饰演的沈晓红是不讨喜的，阴阴陽陽的神态，骄横跋扈的做派，要说她是为了痴情于王莲生的吧！可是王莲生巴巴地寻来要娶她时，她又百般地缠磨，这真是女人心，海底针的是真实写照了。

在我看来，刘嘉玲饰演的周双珠是长三公寓里最出挑的人物。所有的镜头中，她都气定神闲，穿了镶滚了周正襟饰的大褂端坐在那里，她是没有私心的，不惦记着委身于哪个相熟而又身家富足的客人，也不去跟那班姐妹们吃没边的醋。她是安静的，不抱怨的，只随意地在那个不清净的地界活着，她同双玉说，“大家现在虽然是倌人，过两年也都要嫁人，生意再好，其实也是有限得很。”这话是委婉的，道出的却是你即使不愿也不能变更的事实。

她那么家常地和洪善卿叙谈着，关于双宝和双玉，关于朱淑人和双玉，她是洞察世情的，却又并不和他们一般计较，反而尽量随了个人的意。我看着看着，会问自己，刘嘉玲是在演戏吗？还是她本是戏中之人。

至于黄翠凤，我只想说她算

海上的日出读后感（一）

我读了这篇课文，知道了这篇课文主要写日出前、日出时、日出后的迷人壮观景象。还知道了巴金是四川人，是屈指可数的好作家。从他这篇富有画意文章中。我感受到作者热爱大自然，奋发向上的感情，从它的光芒给黑云镶了把一片片云染成了紫色和红色这段话中，镶、透、染三个字2020中，我觉得巴金爷爷把太阳写的有活力和生机，同时也感受到作者坚定的信念：光明定会驱除黑暗光明的力量是不可阻挡的。从太阳负着什么重担颜色真红的可爱中我感受到太阳非常坚强，也感受到作者积极向上，见到光明的喜悦心情。由于作者热爱大自然，热爱祖国的大好河山。仔细观察才写出这么美的文章来。有空我也要让爸爸事我海边看日出，亲身感受一下日出的壮观迷人。

我也要向巴金爷爷学习仔细观察各种景观写出好文章。

日出本来就是一个动态的过程，在这个变化的过程中，会给人们壮观、辉煌的感觉。作者的开头一段就点明了对日出这一自然界景观的喜爱。无论是探着脑袋、目不转睛，还是迫不及待，都能表现出人们盼日出的急切心情。接下来描写太阳升起时的情景时，一个钻，一个露，把日出是这一瞬间表现得比较形象。对于太阳露出大半边脸时的描写，作者采用了拟人的手法，让读者认识到物虽无情人有情，真实地再现了作者对于景观的喜爱。文章的最后一段富有激-情：人们迎着朝阳、海风，朝着太阳升起的方向驶去了。形象而生动地体现了人们热爱生活，热爱大自然的思想感情。

动物和人都一样，都知道，都会知恩图报。当自己遇上困难时，别人帮助了自己，那么就会感激报答。正如文中的小鸟，当善良的水手们救了它，它也知道要感激报答水手，天天唱歌给水手们听，给水手们带来了快乐，艺术家们的青春献给了尊敬他们的人，而小鸟是把自己的青春献给了它要报答的人。小鸟也和人一样，都非常爱自己的家乡。无论别人对它有恩或对它很好，也不能改变它对自己家乡

读着巴金爷爷平实而又质朴的文字2020，我仿佛变成火红的一朵云彩，释放自己的光与彩。闭上眼，那日出的千万缕光芒，似乎排山倒海般涌了过来，太阳在燃烧，地平线上一片火海，千万朵火烧云，涌向了天边

大海托起了初升的太阳，明媚俏丽而又温暖。巴金爷爷笔下的旭日是那样的美好，满载着希望的憧憬，我们不也是一轮轮初生的太阳么？冲出云层，就能普照大地，就把光明与热量奉献给祖国，为人类创建更美好的未来。

平凡的日出，在巴金爷爷的笔下变得那么生动，那么形象，那么充满活力。是啊

日出读后感（一）

这几天，因为女儿从图书馆借了一本破旧不堪并且书纸已泛黄的旧书《日出》来看，我也利用空闲时间又一次读了曹禺老先生的这本书，渐渐明白鲁迅先生的一句话悲剧是将有价值的东西毁灭给人看的。《日出》已不仅仅是书中各色人等的悲剧，更是一部社会的悲剧，生命的悲剧，青春的悲剧。

书中的陈白露是一个矛盾、颓废、但同时又热爱生活、厌恶生活的人，她希望生活得安逸舒适，纸醉金迷，但同时她又极度的鄙视憎恨着生活中的丑恶和不平、痛苦和龌龊。她性格自傲、高贵，但又脆弱、不安。但她的那颗天真、深沉、自由、善良的心从来都是自己的。所以她喜欢日出、阳光，甚至是窗外的雪花。她醉生梦死、得过且过，虽然她也并不甘心这样的沉沦下去，但是除了等待，她似乎又别无选择。最后，她终于解脱了，回到大自然中去了。书中还有不少个性鲜明的人物，如方达生、李石清、潘经理、黄省三、顾八奶奶、金八爷、小东西等等。在这样一个充满悲情、充满动荡的环境中，陈白露等人的悲剧是注定的、无法避免的。黄省三的命运更让人唏嘘不已，他是个懦弱、可怜的社会下层市民，他想要拼命的活下去，但别人不让他活，他们逼他去死。于是他终于破灭了生活的希望，将自己的儿女们通通毒死，然后再自行了断生命。可笑的是，他真的想死的时候，他们又不让他死，说他精神有问题，这种求生不能、求死不能的状态让这个可悲的小人物终于无法再支撑下去了，于是他疯掉了。无辜可怜的小东西，陈白露虽然救了她，但却保护不了救她，充其量只是将她的悲剧稍微推迟了一会儿而已。

剧中唯一的超然一点的人物就是方达生，他有着自己的思想和灵魂。他想要去帮助需要他帮助的人，他想带陈白露走，他想给陈白露正常的生活，但终究也只是给自己的心灵增加了伤痛而已。整个社会都在倾覆，能逃得了的又有几个。悲剧是将有价值的东西毁灭给人看，通过《日出》我们能感觉到的是作者在方达生身上寄托的一些理想和希望。

日出读后感（二）

前两天去看了话剧《日出》，深深地震撼。

在短短2个半小时内，体验了彻底的绝望，又从人间地狱进入天堂。这是曹禺先生的魔力，也是演员和导演的魔力。

我没看过之前版本的日出，只是非常喜欢这一版。

先说演员，最令人惊喜的是郭达，他扮演的富豪潘月亭是个很复杂的角色，刚开始，他看起来如笑面佛而且很懦弱，慢慢地真实的一面展现出来了，凶狠、狡诈、吃人不吐骨头，就如黄省三的哀叹：都是人啊，人不能这么对人的！郭达把这个

篇一：读后感

维克多·雨果(1802~1885)，法国十九世纪浪漫派领袖，在小说﹑诗歌﹑戏剧﹑散文和文艺理论领域都有重大建树。他在19年的流亡生活中，创作出了大量的名篇佳作，诸如广为人知、深受欢迎的《悲惨世界》（1862）、《海上劳工》（1866）、《笑面人》（1869）等。受他感染，我在本学期的语文研修课中拜读了他的《海上劳工》这部经典著作。

雨果在其于1866年发表的这部《海上劳工》中，着力地描写了吉利亚特对十分器重他的船主勒蒂利埃的养女戴吕谢特的纯洁的爱，为了抢救被破坏的迪朗德号的机器表现出的勇敢与才智，他孤身一人来到茫茫大海中的礁石上，遇到许多难以想象的困难，狂风暴雨，惊涛骇浪，缺少食物，缺少淡水，缺少工具，最后又险遇章鱼，以及最后为成全其心里爱恋着的戴吕谢特与柯德莱神甫而作出的牺牲。真是叫人催泪而下，感动不已！

这篇著作的另一个看点我认为是他的语言及写作风格，雨果用简练的语言生动地描绘了一个又一个场景，但却给人以身临其境之感，文中的细节更然我为之惊叹，诸如航海的术语，地方语言，神鬼传说，风土人情，气候情况，岛民的劳动与生活等要不是作过深入调查或亲身经历过或是这方面的专业人才很难想象他能写得如此绘声绘色，栩栩如生。

文中有这么一段：“……从普通人到先生要攀登一把梯子，首先是第一级，大家只是直呼其名，我假定是皮埃尔吧！接着是第二级，叫皮埃尔邻居；第三级，皮埃尔老爹；第四级，西尔·皮埃尔；第五级，梅斯皮埃尔；最高一级才是皮埃尔先生。”这段是对当时等级制度的描写，语言简练细致，让人们回到了19世纪的法国，想起了那动荡不安的社会，等级制的层层深入亦是对中心的深入，感情真挚，表达自由，形象生动，易于理解。

更经典的是他那出奇的“真实”的语言写作风格，这源于他对航海知识的了解，特别是对格恩西岛各方面情况的了解。他将以前的船与现在的船作比较，为读者讲述了船的各个部分，如何驾船，如何航行，如何躲避礁石和风暴，格恩西岛附近的海域又是如何，哪有暗礁，哪有海岸……他都在书中各读者作了翔实充分的交代，这简直超出了一个作家的范畴，令我又佩服又惊叹，真是不容易啊！后来查了资料才知道，这还多亏了他的逃亡生活。在他漫漫逃亡之旅中来到了格恩西岛，正是这此次邂逅给了他日后写作无限的源泉。作者亲临英吉利海峡的多座海岛，特别是格恩西岛的风土人情、气候情况和岛民的劳动与生活情况作了详细的调查了解，

引导语：想必很多人都读过《日出》，那么相关的《日出》读后感要怎么写呢？接下来是小编为你带来收集整理的文章，欢迎阅读！

《日出》读后感（一）

当拿起《日出》的剧本，必须要整理好自己的心绪，把自己代入到那个年代，才有办法切切实实的体会到当时社会的种种黑暗与在这种环境下一个个扭曲心灵的形成，也才有办法真正体会到曹禺老先生写这个四幕悲剧剧本的真正含义。

我特别喜欢读《日出》，无论它用怎样的形式出现，在我的心中，它是那么细腻与自然，也让我们现代人可以永远铭刻那段悲惨的历史。

在《日出》里面的每一个人物，对于当时的社会来说，也许就是芸芸众生的人物之一，但他们都有一个共性，那就是逃不过那个黑暗、悲剧的社会，当人长期生活在这样的社会中，又无法通过自己的努力去改变，甚至是努力的后果比“等着”更糟糕时，人就扭曲了。《日出》恰好就把社会上各种人的扭曲恰如其分的表现出来。好比如有陈白露身上对美好生活向往的几分“倔强”与对现实的妥协；有如淤泥中莲花般的方达生，有新的思维也有冲劲，就是找不到可以一起奋斗的人，最后也只能来去匆匆；有彻底悲剧色彩的“小东西”，无法看到希望与热情，只等这个黑暗的世界去吞噬她的生命……

当我读到这样一个个细腻的情节，会让我不由得佩服曹禺老先生对于生活的细致观察与笔下那最真实的文字，因为他通过一个四幕的剧本，通过这些错综复杂而又悲情的剧情里，让作为读者的我已经可以对那个时代感同身受了，并且对那个黑暗的社会表示愤愤不平，当出现一些让我心觉痛恨的对话时，我甚至会握紧拳头，咬牙切齿。剧本中很少涉及欢乐的场面，我想，曹禺先生不是缺少会写欢乐场面的心，而是那个时代，再大的喜都是从悲中来，只有用浓浓的悲情色彩，更可以烘托出时代的特征。

我认为，《日出》是通过刻画人物来体现当时的社会的黑暗，很贴切，因为人们的一言一行肯定会带着一个时代的符号，他们的坏，他们的悲，也是在那个大背景下“孕育”出来的。而用“日出”这个名字也恰好反应了当时人们的共同愿望，一定会冲破这个黑暗，等到日出的到来，等到美好生活的到来。

《日出》读后感（二）

许久没有这种手捧书卷恋字忘食的体味了。我是着实被剧里的人儿牵住了罢！

说起来能买到曹禺的这本《日出》足可以称得上“踏破铁鞋无觅处得来全不费功夫”的。自去年上函授听了教授对《日出》的介绍我便再也不能忘怀了。当时搜遍了淄川的大街小巷却也未见书影。倒是这一次偶然地记起临淄

去过维也纳。维也纳人告诉你：在这座城市里呼吸，你呼吸的每一口空气里都跳跃着优美的音符。这是一座拥有莫扎特，贝多芬，舒伯特，施特劳斯，勃拉姆斯的城市，维也纳人有理由这样说或这样想。

去过罗马。罗马人告诉你：在这座城市里行走，你踢到的每一块石头都会讲述一个千年的故事。当然，你不会去踢罗马的石头，因为罗马的石头也是磕脚的。但面对满城千百年矗立着的雕塑和建筑，罗马人有理由这样说或这样想。

生活在上海。上海人能不能告诉你：在这座城市里逛街，你拐过的每一个街角都会碰撞到关于电影的传说。其实，作为中国电影的发祥地和重镇，上海人有理由这样说或这样想。

上海自开埠以来就是开放并敏感的城市。1895年电影刚在巴黎咖啡馆亮相，1896年它就在上海游乐场露面。中国第一部电影《定军山》1905年在北京诞生。但中国第一部故事片，第一部卡通片，第一家电影院，第一家制片公司和第一批电影导演和明星，却齐刷刷地崛起在上海。上海成为最初的中国电影之都。

上海成为中国电影之都并非偶然。电影在上海一露面，就不再是票友间的自娱自乐，而是一场盛大的娱乐商业与市民消费的联姻。电影本性是娱乐，娱乐主体是市民。上海具有成熟的商业基础与庞大的市民消费，加上电影业发展需要的汩汩流动的资金，需要的艺术性或工业性或商业性的人才，导致上海成为中国电影的繁荣和繁华之地。

在中国电影百年中，上海电影始终是汹涌的主流。虽有潮起有潮落。电影是上海都市的重要景观;更重要的是，电影是上海人生活的重要场景。上海人为上海电影贡献了中华人民共和国国歌而自豪;为贡献了数量最多和片种最全的电影而津津乐道，为拥有最多和最有影响力的明星而眉飞色舞。上海这座城市飞扬着电影的气息。

在纪念中国电影百年的此时此刻，《新民晚报》记者周铭撰写了呼吁编写上海电影游览地图，以彰显上海电影历史与现实的系列文章，引起上海社会各界的热烈呼应。上海电影集团作为上海电影的重要传承者，义不容辞予以更加直接的呼应。东方电影频道主持人晓露和她的团队，勤于思索，敏于行动，用了短短两个月的时间，用文字和影像两种版本完成了《海上电影地图》。

《海上电影地图》不追求电影史志般的宏阔与完整，而是选取了散点透视的叙述思维，力求勾勒上海电影基本轮廓与重要侧影。它以主持人的个人视点，自由流转于上海电影的显见场景中，并以第一人称的口吻，随心且随意地讲述关于上海电影的传说和故事。视点仿佛是自由甚至散

暑假从网上给儿子购置的《海上劳工》以极丰富的内涵与强大的故事场景吸引了我的眼球：这是一部震撼人心灵的巨著，这是一篇描写命运与自然抗争的力作，同时它又能让我们从中领略到十九世纪一段别样的人生经历。

该书是法国最伟大的浪漫主义作家雨果创作的。正如作者在序中所言：宗教、社会、自然，是人类的三种斗争的对象，这三者同时也是人类的三种需要。要满足这三种需要，就包含着三种斗争，人生神秘的苦难便源自所有这三种斗争。三重沉重的命运压在我们身上，亦即教理的命运、法律的命运和自然的命运。在《巴黎圣母院》一书中揭示了第一种命运，在《悲惨世界》中指出了第二种命运，在该书中笔者阐释了第三种命运。在桎梏着人类的这三重命运之中，又交织着内心的命运这一最沉重的枷锁，亦即人类的心灵。从这段话中我们可以看到该书在作者心中的地位，以及它在文学史上的地位。雨果先生在用心灵书写着主人公的内心挣扎，也在极力的抒发着主人公丰富的内心世界，别样的人生追求。

小说着力描写的是主人公吉利亚特对勒蒂埃利大师傅的养女戴吕谢特的纯洁的爱。吉利亚特在根西岛上是特立独行的，但就因在雪后的草地上，戴吕谢特写下了“吉利亚特”的名字，并对他莞尔一笑，吉利亚特便笃定终生：为了心爱的人，他可以牺牲一切。他经常踯躅于布拉维宅的花园墙根下，远眺着心上人的一颦一笑，春潮荡漾；他也会不知疲倦的吹着同一首风笛与风雨中徘徊，但，他却从未与心爱的姑娘说一句话，直至迪朗德号的失事。勒蒂埃利被骗走了所有的积蓄，他终生的寄托——迪朗德号也遇难于海上，戴吕谢特为拯救养父，顺嘴说出“谁救回迪朗德号，我就嫁给他”。 吉利亚特的机会来了，他不可思议的驾着他的凸肚形帆船从人们的视线中消失了，他变成了地道的海上劳工，他开始了无休止的与大自然的抗争。

他与狂风斗争。海水翻腾，冲向天空，这是海风的力量；乌云笼罩，随心所欲，推波助澜，激怒波涛，这亦是海风的力量；空中气流翻滚，海里浪沫飞溅，苍穹不知所措，茫无目的地打起响雷，这更是海风的力量。他注定要与这海风为伍，干脆他就沉湎于此，争斗着，乐此不彼。他与怒涛作战，他与海鸟为伴，他与食人章鱼殊死搏斗，他迎接“瀑布式闪电”的到来，他驯服桀骜的浪潮……在天翻地覆中，他的斧击声铿然；在昏天黑地里，他拯救机器不知疲倦；在风暴已经晕头转向时，他则更加清醒、坚强、凛然。这场动人心弦的战斗中，一方是无休无止的风暴，一方是永不疲倦的劳工。在

曹禺的戏剧《日出》可读性很强，和《雷雨》相比，戏剧味适度降低了一些。换句话说，《日出》更加贴近生活，磨滑了大部分戏剧中的巧合性，涉及了更多性格各异的人物，并没有将焦点全部集中在一人或两人身上。字里行间充斥着生活的无奈，渗透人性本质，使其不依靠浓烈的戏剧性，却能牢抓读者的胃口，或深深同情一个，或强烈憎恶一个。这魅力背后，理由很多，吸引我个人的，最主要的有两个方面。

其一，曹禺对人物的细腻刻画，人物性格的饱满度加强了我们对它的印象，令人爱恨交织。一部成功的作品，人物的刻画尤为重要，可以通过语言、形态、动作、心理等表现手法来描绘人物，塑造其形象。在《日出》中，这独特的话剧体裁决定了作者需要更深层对人物形象进行提炼，他需要将人物的性格特点凝练到人物语言中，以语言见想象其外部动作与心理动作。

陈白露算得上是此剧的一个中心人物，为了生活，逐远曾经天真可爱的自己，降落在这纷浊的世界自毁性地生活。但是在其他面目狰狞自我放荡的朋友中，她的内心依旧是白净纯洁的。正如她以往的名字，竹均，如此清秀澄澈。也正因这层潜在的善良与纯白，她对于自己的生活充满自嘲，不甘于显示却又认命于现实。

陈白露的这些特性，我们皆从其语言可推敲。在和方达生的对话中，自嘲的味道尤为浓重。方达生对她的住所、交往之流等生活现状表现出不满时，她的言语往往会表现得异常刺人。在我看来，这是逃避式的自我保护，她将方达生逼入尴尬的一隅，防止方达生再说出刺伤自己的话。而这种反应算得上是本能。她无法忍受无邪年少时的朋友指责她的生活，这只会让自己陷入更深的痛苦与绝望，她唯一的方式是逃避，所以以尖刻与挑衅堵了方达生的嘴。

原文中：方达生 （望望女人，又周围地嗅嗅）这几年，你原来住在这个地方？

陈白露 （挑衅地）怎么，这个地方不好么？

方达生 （慢声）嘿（不得已地）好！好！

除此，陈白露的性格中还有些调皮的成分。在我看来，这是她在风尘中前些年摸爬滚打不至于彻底毁灭的一个重要点，这不应该是她本身就具有的，而是在杂乱尘世中后天生成的，这个调皮多少有些戏谑人生的味道。它因纷浊世界而衍生，也同时支撑了一副皮囊苟活于这纷浊世界。这也似是大多数交际女子的共性，在陈白露身上显露，并没有妖娆风情的感觉，反而杂糅丝许可爱可怜与凄凉，也不可避免地混杂着久经世故。这个调皮成分在陈白露与方达生的对话中可触摸到，还有第一幕中与潘月亭的对话中也可感受到。

其二，整个