老子的国学名言警句摘抄(精华61句)。
在日常学习、工作或生活中，大家都不可避免地会接触到名言吧，熟记名言有助于加深对知识理解类题目的理解。你所见过的名言是什么样的呢？以下是小编为大家整理的关于老子的名言警句，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、不言之教，无为之益，天下希及之。
2、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
3、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
4、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
5、人之所畏，不可不畏。
6、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
7、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
8、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。
9、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
10、知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。
11、无名天地之始；有名万物之母。
12、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
13、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
14、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
15、善行无辙迹，善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。
16、强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
17、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
18、修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
19、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
20、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
21、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰：馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。
22、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
23、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
24、圣人自知不自见；自爱不自贵。 -- 《道德经》第七十二章
25、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。 -- 《道德经》第九章
26、以道佐人主者，不以兵强天下。其事好远。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。
27、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
28、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈。大巧若拙。大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
29、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
30、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
31、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
32、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
33、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
34、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
35、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
36、人法地，地法天，天法道，道法自然。
37、不可用文章伤害人，也不可用言语伤害人。
38、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
39、万物并作，吾以观复。
40、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
41、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
42、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
43、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
44、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
45、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 -- 《道德经》第五章🎈🦲🌼
46、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
47、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
48、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
49、不出户，知天下；不窥牖，见天道。”
50、使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。
51、治人事天，莫若啬。
52、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
53、民不畏死，奈何以死惧之。
54、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
55、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……🚌🤩🚎🦡( ´͈ ᵕ `͈ )◞♡
56、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。 -- 《道德经》第六十五章
57、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
58、天下有始，以为天下母，既得其母，以知其子，既知其子，复守其母，没身不殆。？；
59、荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。
60、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
61、胜人者有力，自胜者强。