[精]《诗经》读后感精选汇总7篇。
人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。阅读是人数精神生活不可分割的一部分。对于网络推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，此时就可以写一篇读后感，把自己阅读完毕后的想法写下来。那么作品读后感怎么才能写好呢？小编现在向你推荐[精]《诗经》读后感精选汇总7篇，仅供参考，欢迎阅读。
《诗经》读后感精选【篇1】
子曰:不学《诗》，无以言。《毛诗序》则如此评价《诗经》的作用:以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。明王阳明说:五经皆史也。而《诗经》令今人对它如此着迷和沉醉的原因，不仅在于它在以上方面的作用，更在于它高度的艺术成就。在那个世界大多数民族还处于野蛮蒙昧的年代，我们的物质和精神文化已达到高度文明，已能够使用艺术的方法创造出许多脍炙人口的诗篇，这不得不令人对《诗经》肃然起敬。
翻开《诗经》，首先当然会感到语言的晦涩难懂，因为它太古老，太久远了，它是一个民族诗歌的源头。但它也并非疏远到不能捕捉，因为它大多数是民歌，是普通人创作的诗篇。坦然翻开《诗经》，透过那些拗口的文字，以朝圣的虔诚去倾听这些动人的歌曲，去摘取那些绽放在千年之前的文明之花，这时才能充分体会到《诗经》之美。《诗经》中，拗口的是文字，贴近的是情感。
岂曰无衣，与子同袍。面对外族的入侵，秦人率先奋起反抗，唱起一首慷慨激昂、同仇敌忾的战歌。一句岂曰无衣的反问下，是与子同袍与子同泽与子同裳的响应。王于兴师，修我戈矛，与子同仇!君王已经发兵交战，那就修整我们的戈与矛，共同对敌吧！燃烧在诗中的，是战士们心中火一般的激情，是上阵杀敌报国的赤子之心。于是，那不畏强敌，勇于反抗的血液开始流入每个人的心中，它铸造了中华民族的铮铮铁骨。从此以后，每当外敌入侵，每当国家陷入危难，与子同袍的歌声就回响在人们耳畔，鼓舞着人们为维护国家独立和民族尊严而不断前进。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。这是一位周大夫面对物是人非的景象是作出的感叹。彼黍离离，彼稷之苗，行迈靡靡，中心摇摇。望着那一行行茁壮成长的黍子和高粱，缓缓走上旧地王城，心中只有忧伤。平王东迁后，诗人行役至宗周，过访故宗庙宫室时，所见一片葱绿，当年的繁盛不见了，昔日的奢华也不见了，就连刚刚经历的战火也难觅印痕了，而那黍苗和稷苗却在盛长。此中蕴含的因世事变迁而引起的忧伤和沧桑感当然是无可言语的。悠悠苍天，此何人哉？欲问苍天，苍天也无回应，但黍离之悲却随着我们的诗文，从刘禹锡《乌衣巷》到姜夔《扬州慢》，血脉相传。
蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，於我归处。这是诗人借蜉蝣感叹人生之短暂。蜉蝣之羽，衣裳楚楚。蜉蝣的翅膀，像一件华美的翅膀那样绚丽多彩，而它在空中飞翔的姿态又是何其纤巧美丽。日落时分，蜉蝣常成群飞舞，死后坠落到地面能积成一整层。蜉蝣虽小，但它的死怎能不给人以惊心动魄之感。正如苏轼所说:寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。人生之百年在历史长河面前如此短暂，我们是否应该从蜉蝣这个小生物身上窥见我们人生之意义？人生苦短，但只要我们绽放出自己的美丽，就无憾于自己存在过。正如蜉蝣一样，生之光华，死之绚烂。
夜阑人静，当我们凭几而坐，用从容珍重的心态来品一品《诗经》，或许我们能重新溯流而上到三千年前的小洲兰沚边，找回我们遗忘的声音。生命如河，我们怎能在遗忘中度过？
《诗经》读后感精选【篇2】
中国是四大文明古国之一，古印度、古埃及、古巴比伦这三个古国的文明早已衰落并消失，只有古中国的文明保留了下来，并得到了发展，在经过长期的历史积后淀形成了今天的中华文化，因此中华文化源远流长、博大精深。而在这无边的中华文化大海中，有一颗金子之重在闪闪发光，不曾黯淡，那就是——《诗经》。
《诗经》是我国第一部诗经总集。现存的《诗经》共收录诗歌305篇，包括西周初年都春秋中叶共500余年的名歌和朝庙乐章，传统上分为风、雅、颂三类。西周到春秋中叶的民风较为开放，人们一般都用诗歌直白的表达自己最真实的情感，因此从《诗经》中可以窥得当时的民风民情。其中最为人们所喜欢的是他的爱情诗。
《关雎》是为人们所主旨的一首诗，“窈窕淑女，君子好逑”，美好的女子是青年的好妻子，为此青年“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，结果“求之不得，寤寐思服”、“辗转反侧”。这首是描述了一个男子为追求心爱美好的女子使劲浑身解数，表达了男女之间最为纯洁的爱情。类似表达纯洁爱情的诗歌还有《静女》、《木瓜》等，当然爱情不都是美好的，因此也有《氓》这类的怨妇诗。
“昔我往矣，杨柳依依。今我来归，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀”，这几句诗出自《采薇》。男子很早就去戍边守关，边关的军旅生活是艰苦的，性命没有保障、生活条件差这些都是其次，更为难过的是无边无际的孤独，在边关没人慰问、没人关心、没有家人的消息，心是空的！等到终于可以回家时，一切已经物是人非，自己也不再年轻，心情是沉重的，开头的几句试形容的就是他的心情。这首诗写出了广大将士戍边的辛酸。
《诗经》读后感精选【篇3】
淡淡的书香，古朴的气质，随着手中的书页慢慢增厚，我宛若见到了午后那温暖的阳光，轻摇的柳条，还有山坡边的轻声吟唱。《诗经》，没有波澜壮阔的词汇，也没有万分柔弱的语句，在我眼中，他是午后那温暖的阳光，是那轻拂的柳叶，是那低声的吟唱。他虽有枪林弹雨般的烽火，却抹灭了那一份尖锐；虽有小桥流水般的温情，缺淡去了那一份娇柔。
《诗经》是中国文学史上最早的一部诗歌总集，同时也是我国实现主义文学的源头。明人方孝孺早就说过：“能探《风》《雅》无穷意，始是乾坤绝妙辞。”近人梁启超则认为：“现存先秦古籍，真赝杂糅，几乎无一书无问题；其真金美玉、字字可信者，《诗经》其首也。”诚如胡适所言：“《诗经》在中国文学史上的位置，谁都知道，他是世界上最古的有价值的一部文学著作，这是全世界公认的。”由此可见，《诗经》不仅对后世文学产生过极其深远的影响，具有不可代替的崇高地位，而且也是中华民族光辉灿烂的传统文化中最可信赖的物化形态之一。
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”这句表现了一个青年男子思念心中爱慕少女，睡梦中都渴望与她结成伴侣的炽热情感。闻一多《风诗类钞》说：“《关雎》，女子采荇于河滨，君子见而悦之。”“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家……”这是一首女子出嫁的颂歌。方玉润《诗经原始》曰：“此诗气体稍轻，故不得与《关雎》并，次《螽斯》后，别为一乐可也。然以如花胜玉之子，而宜室宜家。可谓德色双美，艳称一时。”
轻轻翻着一篇篇美文，转眼间，眼前不再仅是那浓浓的亲情，甜美的爱情，字里行间透露着一股股对时事的评价，对社会的批判，以及对那统治者压榨的叹息——
“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾……”此诗反映了古代劳动人民不堪忍受沉重的剥削和压迫，向往理想社会的强烈愿望。《毛诗序》曰：“《硕鼠》，刺重敛也。国人刺其君重敛，蚕食于民，不修其政，贪而畏人若大鼠也。”“相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为！……”此诗斥责卫国统治者不守礼法，厚颜无耻。
篇篇诗词，书写了代代历史；句句佳话，表达了人民的向往。
《诗经》，一本永不磨灭的书，一份渊远流长的情。他用那动听的歌喉，唱出了一份真情，一份朴素。他，拥有着一份典雅，一份美丽，一份清新，是天空中那洁白、轻柔的云，在人们的心中轻轻飘荡！
《诗经》读后感精选【篇4】
《诗经》是民歌，之所以现在这样高高在上，让人觉得高不可攀，除了语言和社会变迁之外，还有诗歌本身发展的因素。每每想读诗经，但每每我又止步于它枯涩难懂的文字。这个国庆节，我开始阅读《诗经》。人与书的邂逅，大抵总是这样，凉爽的天气，泡一杯清茶，轻轻念出书中的句子。
“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家……”于是这枯涩的文字和着杯中迷蒙的水雾，莫名便叫人心安。这卷叫做《诗经》的古书，其实却不是诗，而是歌。千年前那些人们，哼过吟过唱过的民歌，犹如带着晨露的桃花，无比质朴却又凄美高雅。一伸手，便一束在手，衬着你明艳的脸庞，盈盈地笑。孔子亦被这句子打动过吧——“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。”
也许是古代社会没有当今世界纷乱复杂，也许是古人心中有一丝的纯美，仿佛什么也无须遮掩，没有粉饰，没有忸怩，没有故作姿态……那些四字的句子，是一颗颗袒荡于天地之间的赤子之心，可以帮助你寻回那个还没有受到任何污染和伤害的最初的自己，在自然中纯洁、甜美地微笑着。
读着这些深涩难懂的文字，可以自由自在地听从自己的心灵随着那些句子浮想联翩。恍惚间，我觉得自己连这身体，都被这清新之风浸润得轻灵起来，或许连《牡丹亭》里的杜丽娘听了“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”这般清雅温润的言语，也会步出闺阁羞怯张望，看看那园子里的妩媚春光。
这样的一卷书，念着念着，仿佛回到儿时心境，内心有如头顶湛蓝的天空，广阔辽远，深邃不可触摸。此时人不再徘徊纠缠于俗事之中，时光可以这样从纸页间流过，就很幸福。
遇见《诗经》，是这秋天里最美的邂逅。因为无论是唐诗的华丽，还是宋词的精致，在我看来都抵不过《关睢》《蒹葭》《子衿》给我的震撼。那种质朴，那种清新，那种深沉，直抵心间，无可比拟。
遇见《诗经》，是这十月天里，最美的邂逅。诗是对生活的歌唱、吟咏，在创作与歌咏间享受了美感，升华了人性，使人得到了自由。在《诗经》里我亲见了《桃夭》的繁华，《出车》的深沉，似乎是真的回到遥远的古代。
《诗经》读后感精选【篇5】
窗外，一丝风吹过，吹动了树梢，也吹动了我的心……
“野有蔓草，零露？兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。”这是《诗经》里的一场邂逅。
隔着纸页，两千多年的烟雨飘拂，两千多年的尘起尘落，两千多年的悲欢离合，淹没掉多少的人和事。这场邂逅，却没有褪色，它依然草青天碧着，鲜活在岁月深处，你只要轻轻一嗅，就能闻到它的气息，那是露珠的清冽味。那是青草的清香味。那是空气的清甜味，青年男女的欢颜，是突然乍开的蔷薇啊，在清晨的薄凉里绽放，灼灼复灼灼。
这样的邂逅，不着风月，却又隐了风月在里面。他们照见现实里俗世的`欢喜，男未娶，女未嫁，异乡的萍水相逢，成就了一段美满姻缘。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”小时候背得摇头晃脑，因它的朗朗上口。幼小的心，不懂，却觉得美。哪里知道，自己所背诵的诗里面，是一段刻骨的相思呢。
现代人却难以怀上这样的单相思了，爱上谁，电话邮件短消息，轮番“轰炸”。恋情来得迅速，去得也迅速。今日结束，明日又重新披挂上阵。那只叫相思的鸟儿，已找不到栖落的枝了。让人惆怅，让人倍加怀念。
通篇《摽有梅》，不着悲凉，却字字凉透，等爱的心，看不见被谁伤了，却被伤得千疮百孔。
尘世的缘分，原都是一场花开，花期过了，花事也就尽了。
世间的恩爱，原都是这个样子的，几千年来，都是这个样子的，那就是，只要你平安着，我也就开心了。
这凡尘到底有什么可留恋的？原来，都是这些小欢喜啊，它们在我的生命里，唱着歌，跳着舞。活着，也就成了一件特别让人不舍的事情。
合上书，闭眼，脑中全是刻骨铭心的诗句，让人难以忘怀……
它，是中国第一部诗歌总集，它，包括了305首诗歌，它，是中国人民心血的结晶，它，是古代艺术最好的诠释，这，就是《诗经》。
推开窗，一丝暖风吹来，拂起发梢，也吹动了树梢，树叶“沙沙”地响，凝视远方，黎明前的黑暗来了，黎明还会远吗？
《诗经》读后感精选【篇6】
最近读了几首《诗经》中关于爱情的诗，主要感觉古时的男子在描写自己心仪的女生，在赞赏她的美丽时，总是用周围美丽的、美好的景物来描写，而女生在对男生表达自己的爱慕总是说自己的心情，往往在人听得云山雾罩时用一个短句点明了自己的意图。
古时的爱情永远是纯洁的、美好的，但即使中间有父母的阻拦，爱情的力量也总能支持着他们，一根微不足道草就能让七尺男儿为其思绪偏偏，一句深秋墙下相见，就能让一大家闺秀情意连绵。几句词，几句景，轻描淡写地写出了男一女间神秘的情感。封闭社会的爱情你情我愿，无限美好。
当我沉浸在古人的爱河中，不禁又想起现代人的爱情，似乎没有他们的执着。女生同她们一样的忧郁徘徊，但又却是在一段恋情中还在思考着，选择他真的是最好的吗？所以一个人总是会有几段不堪回首的失恋往事。就这点来说，古人面对爱情，普遍来说对待一段感情比我们更要专一更用心。
古人的爱情观与我们的还是有着不同，一个是全心全意的对待，愿意把自己所有的倾其所有毫不保留，一个是两人之间一定还会有自己的独立空间，对于彼此的感情还是会保留，如果让我从中做一选择我还是较倾向于前者。
《诗经》读后感精选【篇7】
“窈窕淑女，君子好逑。”这千古传诵的佳句，让我第一次认识《诗经》。阅读之后，不禁被它那清新、高雅、和谐、神秘的气质所吸引，爱不释手。
“一日不见，如三秋兮。”是恋爱中人的典型心态；“执子之手，与子偕老。”这是一位厌战思妻士兵的内心独白。“岂不怀归，是用作歌，将母来谂。”是征人对父母深深的思念；“谁谓河广，一苇杭之。”是身在卫国的宋国人的思乡之作；“所谓伊人，在水一方。”含蓄地表达出诗人对某种可望而不可求的理想的追求。
“淡彼两髦，实维我仪，之死矢靡它。”生动地展示了一名坚贞不屈的女子誓死捍卫自己爱情的决心；“虽速我狱，亦不女从。”是一位女性对逼他从婚的贵人的斩钉截铁的答复。
“勿剪勿拜，召伯所说。”是人民爱屋及乌，对有德政的召伯的遗迹的珍重；“民之罔极，职凉善背。”是诗人对昏庸腐败的统治的博大、崇高、深沉的忧患。“硕鼠硕鼠，无食我黍。”是人民不堪剥削压榨，忍无可忍，幻想投奔“乐土”的诗。
睿智、沉静，是诗人的性格，含蓄，朴素而又精致，是诗的语言，诗人用诗的形式，抒写的却是他们并不平静的心灵。对爱的自主追求，对自由的渴望，对正义的崇奉……每一种感情都是如此的强烈，如此的真切；每一颗心都是如此的善良，如此的虔诚。
阅读《诗经》，我看不到古时人们的闭塞，愚昧与保守，我看到的尽是爱，智慧，自然，希望与阳光。一切美好的词汇，美好的事物，美好的情感……充溢着每一首诗。那么和谐，那么执著，那么崇高，那么圣洁，每一首诗都是一首动听的歌，每一首诗都是一个真实的故事，每一首诗都拥有一个美丽而高尚的灵魂。
昔日雄霸天下的帝国已化为云烟；当年国色天香的罗裙已散入黄土……今天，真正触动我的情感与灵魂的不是几件博物馆里的文物，而是那些经久不灭的人的故事。一首首清新而高雅的诗，讲述着一个个动人的故事。我仿佛被带到了遥远的国度，历史又重新展现在我的眼前：恍恍惚惚，若隐若现，神秘而悠远……我仿佛听到了来自远古的声音，隐隐约约，断断续续，仿佛要告诉我什么……也许是历史，也许是故事，也许是未来，也许是别的什么。
爱，自由，正义，是《诗经》永恒的主题，这也是生命永恒的主题。闭上眼睛，用心静静地聆听，你可以听得到——那来自远古的心灵的呼唤。
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知乎诗经读后感参考范例 (精选7篇)
在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会，在读后了诗经，对于作品里的情节非常感兴趣，对于阅读过程中的所思所感，需要用读后感记录下来。您从诗经中有哪些领悟呢？请您阅读读后感大全小编辑为您编辑整理的《知乎诗经读后感参考范例》，但愿对您的学习工作带来帮助。
知乎诗经读后感参考范例(篇一)
我们真的应该庆幸我们拥有了这么一部古老的诗集，在岁月长河中穿行的过程中，周围的空气和他摩擦，已经形成了巨大的电光雷火。四字的组合，就是中国文化的方阵，四声铿锵，掷地有声；赋比兴的成熟，拓展想象，催生情感，我们的脑海一朵朵思维浪花耀眼生光；淑女形象，古典情节，凝聚成一块块富有意味的礁石，屹立成林，璀璨生花。
可是，现在，我们的河流面临着断流的困境。汉字在电脑文化面前大有退缩为只有语言符号功能的砖头，齐整规一，用来堆砌同一种类的高楼大厦，诗意被用来嘲笑不懂事故的疯子。那位伊人在哪里？还有没有蒹葭之岸？那种蕴藉绵长的情致哪里去了？我们的生命除了钞票还剩神么？
这也是一条母亲河，发源于两千多年前的中国先民的心灵中，经风雨，历磨难，成为中华民族生命皈依的文化、情感、审美的大河。我们是这条河里的一条鱼，因为宿命的连接，我们无法超越水源而存活。不少鱼认为，自己已经成为了一只鹰，天空是自己的家乡和归宿。但是，他们忘了，作为我们不能长出翅膀，这是我们生存于天空的劣势却是生存于大河的优势。回到大河，我们快乐无比。一条鱼的生命灵魂里只能有一条大河，其他的水源都是暂时的栖身繁衍之地。
《诗经》是我们文化、情感、审美的“圣-经”，是一种生命基因，一种灵魂酵母，《诗经》是我们的另一条母亲河。我们彼此的区别仅仅在于，君住大河头，我住大河尾，我们共饮一河水。
长江已经被我们转化用做照明了，因为我们的黑夜太漫长了；而我们现在的心情越来越浮躁，我们的情怀越来越失去古典意味，我们因为进步而越来越不快乐。
《诗经》之河断流之日，中国文化被截断之时！
知乎诗经读后感参考范例(篇二)
作为我国第一部诗歌总集，《诗经》在我国文学史上有着举重若轻的作用。它展现了当时的风情风貌，集古代人民的智慧，是我国史上独一无二的瑰宝。
而在此次寒假，我慕名阅读了《诗经》。终于懂得了孔子为何说“不学诗，无以言”。《诗经》中含有无尽言语智慧。“赋”，“比”，“兴”使得《诗经》中的内容生动，有趣，使得书中的人物形象跃然纸上，场景活泼有趣。以下便是我此次的读后感想。
提起《诗经》，不得不说的便是它的三部分：“风”，“雅”、“颂”。这都是书中的精华。“风”取自于民间，是描述古代各国的劳动人民的生活写照，描绘了一幅绚丽多彩的劳动生活，反映了人们的丰富内心。
“风”描绘了纯洁美好的少年少女对爱情的憧憬。如熟能知晓的《关雎》，“窈窕淑女，君子好逑”展现了少年间大胆的追慕；“悠哉悠哉，辗转反侧”则是使一位苦思冥想如何追求淑女的少年形象跃然纸上。又有《静女》一诗，而其中“爱而不见，搔首踟蹰”则是展现了等心爱之人不止的少年的焦灼心理，“静女其娈，贻我彤管”自是反忖了少年面对心爱之人的出现的开心，更是喜悦于喜爱之人所赠的一株小草。这虽然是一个物质并不丰富的时代，但是仅仅一株小草、一枚小花，都可以藉慰一对碍于交通不便而少于相见的爱侣。这不禁令人感叹古人对爱情的纯粹和尽心尽力，令人向往如此单纯的感情。
然而他们中间也有对爱情的愤怒和失望，反映对不合理的婚姻制度的痛恨。其中《谷风》中“不我能蓄，反以我为仇”是多大的痛苦啊，女主人公尽心尽力地服侍，尽力地帮助他人，然而却遭到夫君的仇视。以及《氓》中的“信誓旦旦，不思其反”则是遭到遗弃的女子怨其夫君的见异思迁，虐待自己，违背誓言，最后从痛苦中醒悟出来，与丈夫断绝关系。
这里亦有对剥削制度的愤懑及反抗。其中《硕鼠》尤为经典，引人注目，“三岁贯女，莫我肯劳”描写了自己多年辛劳侍奉统治阶层，而最后却不能从中得到任何慰劳，“适将去女，适彼乐土”字表明自己对乐土的向往，与残酷的现实形成了强烈的反差，愈发的表达了对统治阶级如同硕鼠剥削劳动者的成果、坐享其成、收刮民脂的憎恨。而《相鼠》中的劳动者则是冷嘲统治阶层连鼠都不如！毕竟鼠有齿有皮，而他们连基本的礼仪廉耻尚不知，“不死何俟”！
其次则是“雅”，取自贵族在宴会的奏乐，体现了当时的风气和贵族的生活交际。
《诗经》中有不少宴饮之乐。其中《常棣》赞扬了他们宜室之乐，妻儿和睦的场景。这种话语能够很容易通过奏乐使宴会感染到欢快和睦的氛围。也还有借机抒发朋友之间的不舍之情，《白驹》中“慎尔优游，勉尔遁思”表现主人家的再三挽留，依依不舍。《南山有台》则是借宴会之际宣扬求贤若渴，歌颂先王的主题，“乐只君子，邦家有光”则表现贤才先王的李国邦家之能，高度赞扬求贤的行为。
当时人们喜欢通过宴乐委婉地表达自己的意愿。阅读《国语》之中，较为典型的则是晋公子子重与秦王襄公的宴会对答。还有则是歌颂诸侯的德行功苦，如《桑邑》、《大田》、《甫田》之类。
不同于“风”、“雅”，“颂”则是收录于诸侯的祭祀之曲，以追颂先祖之德，警戒自我以及后来子孙，展现了周朝都有的宗族制度和错综的宗族关系。
《诗经》收录了不少祭祀藉农劝桑的诗歌，如《臣工》，便是典型的藉农祭祀曲，“嗟嗟臣工，敬尔在工”则是告诫百官重视农业生产。古代不仅重农，更是重视鬼神宗祀，借此宣传先祖之德，来彰显家族的尊贵，以提升家族的声望和长治久安，以《雍》为典例，“宣哲维人，文武为后”便是对文王的赞美之词。
由此可见，春秋时期，人们对于自家的宗族祭祀尤为注重。一系列的繁重礼仪，充分体现了“颂”在于周朝生活的重要，《雍》便是撤去祭品时所唱。
《诗经》中所采录的“风”、“雅”、“颂”以其丰富的内涵和深刻的思想性为我们描绘了一
幅生动无比的画卷。
知乎诗经读后感参考范例(篇三)
《关雎》出自《诗经·国风·周南》，是《诗经》的首篇，它是青年对容貌美丽姑娘的爱慕和追求，写他求而的痛苦和想像求而得之的喜悦。掀开《诗经》页，映入眼帘的这首《关雎》了，“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”听着似从遥远的天穹飘来的吟咏声，一幅幅美妙的画卷随之在舒展开来，我好似又回古老的年代，正沿着碧草青青的河床地向上行走着，走进河汊密布的地带，弥漫的水雾扑面而来。中，小岛正伫立在河湾的，若隐若现。是声音远远地，欢快?难道这传说中的雎鸠鸟吗?思绪陷入美妙的遐想之中，爱情的故事便姗姗而来…
知乎诗经读后感参考范例(篇四)
《诗经》给人一种神秘、古老、穿越千年的美感。它美在自然纯朴，没有过多的华丽词藻，只有娓娓道来的清新自然。
读一篇《诗经》，仿佛看到青石板上的涓涓细流；仿佛嗅到流转千年的竹筏依旧的清香。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”的朦胧婉约美，淡淡的清香如一杯清茶，回味了几千年。我常想：千年之前的当年，一见倾心的伊人该是多么的美丽动人，素心相赠，在水一方的伊人，又是否明白?
读《诗经》，心的上空一片晴朗，阳光如桃花般的明艳动人。
透过《诗经》行走在这些字里行间，我学会了如何更淡然的去领悟人生内涵，更深刻的理解人生哲理。
知乎诗经读后感参考范例(篇五)
《诗经》是我国古代五经之一。其中它按音乐划分为三个类别：风、雅、颂。而我最喜欢的一篇莫过于十五《国风》中的《蒹葭》。
《蒹葭》一诗虽然看似平常，宛如于《诗经》中三种表现手法中的“赋”，但如果细细品读，会深感意味深长。它讲述的是：一位玉树临风的美男在芦苇边隐隐约约地看见了一位楚楚动人的花季少女在湖中央，从而不顾一切去追寻她。
就是这么一个简单的故事，但如果细细品味，就会发现文中的“伊人”不仅是指清纯的少女，也泛指生活中的理想。而美男追寻的路程，又可看作是寻求理想的艰难长途。这么一来《蒹葭》不再是“赋”；而是“兴”（借助其它事物为所咏之内容作铺垫），是激励我们的壮美诗篇呀！
从中告诉我们要为自己的理想不断地努力努力，再努力。而再看看我自己，每次都说要写一本书，但哪一次，我是坚持把书写完的呢？还不是都只开了个头，就放弃了呢？正如屈原所说“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。我缺少的不正是恒心吗？所以要想成功能不有毅力，有恒心吗？恒心是成功之根本，之源泉！要想成功必需有恒心；必需坚持不懈！有了恒心，不但能成功而能起到事半功倍！
鲁迅先生曾对《老子》一书作出了这样的评价：“不读《老子》不知中国文化，不知人生真谛。”而我想说：“不读《诗经》，不知中国文化，不知人生真谛！”
知乎诗经读后感参考范例(篇六)
“窈窕淑女，君子好逑。”这千古传诵的佳句，让我第一次认识《诗经》。阅读之后，不禁被它那清新、高雅、和谐、神秘的气质所吸引，爱不释手。
“一日不见，如三秋兮。”是恋爱中人的典型心态；“执子之手，与子偕老。”这是一位厌战思妻士兵的内心独白。“岂不怀归，是用作歌，将母来谂。”是征人对父母深深的思念；“谁谓河广，一苇杭之。”是身在卫国的宋国人的思乡之作；“所谓伊人，在水一方。”含蓄地表达出诗人对某种可望而不可求的理想的追求。
“淡彼两髦，实维我仪，之死矢靡它。”生动地展示了一名坚贞不屈的女子誓死捍卫自己爱情的决心；“虽速我狱，亦不女从。”是一位女性对逼他从婚的贵人的斩钉截铁的答复。
“勿剪勿拜，召伯所说。”是人民爱屋及乌，对有德政的召伯的遗迹的珍重；“民之罔极，职凉善背。”是诗人对昏庸腐败的统治的博大、崇高、深沉的忧患。“硕鼠硕鼠，无食我黍。”是人民不堪剥削压榨，忍无可忍，幻想投奔“乐土”的诗。
睿智、沉静，是诗人的性格，含蓄，朴素而又精致，是诗的语言，诗人用诗的形式，抒写的却是他们并不平静的心灵。对爱的自主追求，对自由的渴望，对正义的崇奉……每一种感情都是如此的强烈，如此的真切；每一颗心都是如此的善良，如此的虔诚。
阅读《诗经》，我看不到古时人们的闭塞，愚昧与保守，我看到的尽是爱，智慧，自然，希望与阳光。一切美好的词汇，美好的事物，美好的情感……充溢着每一首诗。那么和谐，那么执著，那么崇高，那么圣洁，每一首诗都是一首动听的歌，每一首诗都是一个真实的故事，每一首诗都拥有一个美丽而高尚的灵魂。
昔日雄霸天下的帝国已化为云烟；当年国色天香的罗裙已散入黄土……今天，真正触动我的情感与灵魂的不是几件博物馆里的文物，而是那些经久不灭的人的故事。一首首清新而高雅的诗，讲述着一个个动人的故事。我仿佛被带到了遥远的国度，历史又重新展现在我的眼前：恍恍惚惚，若隐若现，神秘而悠远……我仿佛听到了来自远古的声音，隐隐约约，断断续续，仿佛要告诉我什么……也许是历史，也许是故事，也许是未来，也许是别的什么。
爱，自由，正义，是《诗经》永恒的主题，这也是生命永恒的主题。闭上眼睛，用心静静地聆听，你可以听得到——那来自远古的心灵的呼唤。
知乎诗经读后感参考范例(篇七)
【一树繁花，清淡典雅】
孔子曰：“不学诗，无以言。”我们与古人原本相隔于遥远的光阴两岸，却因为有了诗歌这座跨越古今的桥梁，我们才得以与古人心意相通。诗歌的美妙，令人无法猜测，看似平淡的字眼，简单的韵律，却能千变万化，让人回味无穷，咀嚼出万般韵味，万般情意。
诗词歌赋中，最迷恋的是《诗经》。诗经，这个名字本身，就渗透着美的凝露。被咀嚼了千年，流淌出来的甘汁还是那么有味道，无尽回味，透着沁人心脾的诗意。
读过诗经，她有一种古朴诚恳的美，像极了我见过的一种花&mdash；&mdash；粉簌簌的流苏。我记得张晓风女士说过这样一句话：“如果要我给那棵花树取一个名字，我就要叫它诗经，它有一树美丽的四言。”这棵花树就是流苏。流苏与诗经，诗经与流苏，如果要我给诗经起一个名字我就叫它流苏，它有满腔纤细的花香。
据说，那些关于诗经的故事，长达六百年之久。六百年，从西周时期一直到春秋中叶，这一段漫长的过程中，那些还尚不识文明烟火的古人，就已经懂得如何运用那些优美的文字，来含蓄、委婉地表达，内心自由奔放的情感。
那时的人们是最淳朴的，天真的，用最平凡的文字诉说内心的感受。当一个人的身心，在某一个午后，完全进入一种恬静的状态。那些带有灵动气质的诗句进入心扉，带来“蒹葭苍苍，白露为霜”的神秘朦胧美，营造“琴瑟在御，莫不静好”的和谐宁静，送来“谷则异室，死则同穴”的震撼人心的爱情宣言，画出“投我以木瓜，报之以琼瑶”的青涩爱恋。那是一场灵魂盛宴，是美的潜移默化。
在《诗经》中情感之事总是特别美好，少年的难开之口，少女的矜持缓步以及艳若桃花的容颜，都弥漫着潮润的雾气与悸动的氛围。那是“窈窕淑女，君子好逑”的心愿，那是“蒹葭苍苍，白露为霜”的清新，那也是“桃之夭夭，灼灼其华”的美艳难收。不过是在某个时间有过一面之缘的铭记，便从此日思夜想困顿不已。这美好的情愫也随着冷黄纸页与口口传唱而新鲜如昨。
当然，若《诗经》中仅有爱情，纵是最浪漫的诗篇，多了，也会觉得轻浮。《诗经》中，也不乏战乱流离、忧国忧民的诗篇。
激荡了故国的热土，沉重的伤怀和悲怆的呐喊响彻天地。但《诗经》中却将这种情感化为叹息。不但如此，即便故国成为废墟，宗庙毁于炮火兵戈，多么激愤的感情到了《诗经》之中都会转化为轻轻几句的哀叹“彼黍离离，彼稷之苗，行迈靡靡，中心摇摇”欲坠之躯步经昔日繁华的宫殿与宗庙，所有生长的禾苗都在祭奠着盛世的荒芜，见证着王朝的复辟与衰败。
一卷一卷风、雅、颂，重读似叹息，轻读犹如耳语。没有撕心裂肺的喊叫与哭泣，有的只是年复一年回环往复的叹息。
同时，《诗经》为当时和后世描绘了一卷社会与历史的图画，真实地反映了上古时代社会的面貌，讴歌了上古时代人民的勤劳、勇敢，鞭挞了统治阶级的卑劣、无耻，为后世留下了立体的、具象的历史画卷。在《诗经·；国风·；七月》中，可以看到奴隶们血泪斑斑的生活，在《伐檀》可以感悟被剥削者阶级意识的觉醒，愤懑的奴隶向不劳而获的统治阶级大胆地提出了正义质问：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮?不守不猎，胡瞻尔庭有县獾兮?”有的诗中还描写劳动者对统治阶级直接展开斗争，以便取得生存的权利，在这方面，《硕鼠》具有震颤人心的力量。
撇开一切背景，《诗经》只是《诗经》，朴素悠远，宁静自然，继承了华夏民族一贯的淳朴与稳重，却不乏清新隽永的文风。
《诗经》是一树绚烂的繁花，承载着关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度这些被后人概括为的“风雅”精神。
这树绚丽的诗词花，始于西周，终于春秋，诗中的千古繁华，人间乐事，像一缕清风，一朵落花，一叶小舟，从远古涌来，向未来奔去。
[精]大脚丫跳芭蕾读后感汇总7篇
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大脚丫跳芭蕾读后感【篇1】
《大脚丫跳芭蕾》（读后感）
今天我读了一本书，名字叫《大脚丫跳芭蕾》，故事的主人公是一个小女孩，她叫贝琳达，她非常非常喜欢跳芭蕾，并且跳得很好。
贝琳达的脚很大，但是她却没有因为脚大而自卑，可是有一天，在芭蕾舞选拔赛上就因为脚大，而遭到评委的嘲笑。并说她是永远学不会跳芭蕾，没办法，贝琳达要放弃芭蕾。于是，她找了一份服务员的工作，一天，一个偶然的机会让她实现了她心中的梦想。
我被故事的主人公贝琳达感动，是因为她有一种坚持不懈的精神。在我们的生活中，也有可能会受到别人的指责和嘲笑，那就看你怎样面对了，如果你勇敢积极的去面对，不可能实现的梦也会变成事实。但如果你消极自卑的去面对，梦想离你再近也会悄悄跑远。
想一想，如果贝琳达在评委嘲笑她的时候就放弃了她那美丽的芭蕾梦的话，她也不会有今天。
我相信大家听我说了这么多以后一定比贝琳达做得更好！更优秀！更突出！
大脚丫跳芭蕾读后感【篇2】
《大脚丫跳芭蕾》读后感300字：
《大脚丫跳芭蕾》这本书讲了一个道理，自己做一件事，不要管别人说什么。一定要坚持梦想，不要轻易放弃。
读了这个故事以后，我觉得我们要学习贝琳达的勇气，要理解贝琳达的感受，我认为真正鼓舞自己的人，就是平时批评，指责你的人。我认为真正帮助贝琳达的是她参加芭蕾舞表演时，指责她脚丫大的那三位评委。因为批评你的人，会让你下定决心做好一件事。其实我们每个人都有缺点和优点，我们要努力战胜缺点，把缺点转化为优点。不论别人说你什么，你都要保持，心平气和。只有勇敢面对缺点，才能成功。
我们一定要把缺点战胜，把缺点转换为优点，也要学习其他人的优点。
点评：小作者深刻地认识到了谁是最能鼓舞我们的人，还有条理地阐述了自己的观点。很棒！如果能够让句子的结构模式和语言更丰富些就更棒了！
大脚丫跳芭蕾读后感【篇3】
在这个五一假期，朋友推荐了一本名叫《大脚丫跳芭蕾》的书籍，看了之后我深深被震撼到了，书中的主人公是一个名叫贝琳达，十分喜爱调芭蕾舞的女孩子，女孩十分喜欢并且跳的十分好，但是在一次比赛中评委却说她的脚太大不适合，让她放弃。在放弃自己热爱的芭蕾，还是坚持下去，这当中无比徘徊。就像我们一样，我们也经常会遇到两难的局面，是放弃自己热衷的，还是坚持下去呢?这没法回答，不同的人选择都是不同的。
在专业人士的建议下，贝琳达开始彷徨，是选择坚持自己的梦想，坚持自己的舞蹈，还是放弃呢？最终她选择了不放弃，在大家都不看好的情况下，最终登上大都会剧院表演，得到了大家的认可。这个故事告诉我们，不要遇到困难就轻易的放弃，不拼搏一下，怎么知道自己的优秀呢?幸运女神只会关照为之奋斗的人。
就好像我们一样，为什么总有人成功，是天生的的么?答案肯定还是否定，相信大家都明白，俗话说的好，台上一分钟，台下十年功，成功的背后相信是哪些人日日夜夜的努力，相信他们也会有像贝琳达一样抉择不定的时候，有想过放弃，但是他们都最终坚持了下来，只有不断努力，我们的优点才会更加闪亮，不要轻易地放弃。
认认真真努力，就算遇到困难也不放弃，相信我也会想贝琳达一样展现自己的风姿!
大脚丫跳芭蕾读后感【篇4】
贝琳达是一个喜欢跳芭蕾舞的女孩，但是在一年一度的芭蕾舞比赛中，问题就出现了，评审委员看到贝琳达的大脚那么大，评选委员说：你的脚太大了，你永远跳不好芭蕾舞。贝琳达很难过，她放弃了跳舞。她去费莱迪餐厅干活，当服务员，她的手脚很灵活，客人很喜欢她。
有一天，一个乐团来到费莱迪餐厅演奏，他们的演奏很精彩。贝琳达忍不住跟着节奏打拍子，还跳起了舞。客人们觉得贝琳达跳的舞很美，大家都为她鼓掌。乐队的人很喜欢她。大都会芭蕾舞乐团的指挥听说了这事，他朋友的朋友让他一定要到费莱迪餐厅看贝琳达跳舞。大都会乐团的指挥对贝琳达说：你一定要参加大都会表演，贝琳达去了。评选委员看到她的表演很惊讶，忍不住说：你跳得太精彩了!。贝琳达很高兴，她终于度过了这次难关，经受住了考验，取得了成功。
我告诉大家：贝琳达是一个永远不放弃的女孩，敢于追求自己的梦想，所以她才能成功。我们也要向贝琳达学习，勇敢地面对挫折和困难，迎接挑战，取得成功。
大脚丫跳芭蕾读后感【篇5】
今天我们的安玉老师从她的故事宝库里拿出了其中一个讲给了我们听。看得我很开心。
故事的情节是这样的一个叫贝琳达的女孩儿很喜欢跳芭蕾舞，但因为评委说她脚大，所以她对自己失去了信心，但是通过别人的鼓励，她又重拾信心，登上了舞台。
在这篇文章中，我知道了做事情一定要坚持不懈，奋勇向前。我还知道了，不管别人怎样说，你都要向自己的梦想努力，再努力。
你们不要以为我没有像贝琳达这样的经历，下面我就想说一说我自己的事情，上学期快要考试的时候，我的死对头小鱼对我说，你这一次一定会考全班倒数，我跟他讲，那咱们就走着瞧，我努力的准备复习，终于考到了全班第三，这件事让我知道，别人说你不一定是坏事，他的话，可以让你更努力！
这个故事特别好，我以后一定要读更多的好书。
大脚丫跳芭蕾读后感【篇6】
爱舞蹈的贝琳达有一双大脚，谁会想到她能舞蹈，而且跳得那么好呢?说不定我们一不小心也会像书中的评审一样，对她有先入为主的成见，甚至不给她解释和证实的机会。然而，贝琳达的大脚实在没有妨碍她的能力，或许也由于她的努力训练，使她的脚步轻盈灵活。所以，她的问题不是她的脚，而是别人的歧视，尤其是那些有社会地位的权势巨子人物对她的否定。固然一般人并不像她有那么大的脚，但是她所遭遇的难题，却可能也会发生在我们身上。
不论我们是大人或孩子，难免碰到不了解我们、不肯跟我们讲理的人，让我们觉得被误会和轻视。有时那些人比我们有权力，会实际打击我们努力的成果，就如贝琳达辛劳了半天却得不到肯定，我们大概也会像她一样觉得很挫折。贝琳达不但不能表演，更糟的是，她开始怀疑自己，失去了自信。幸好，她固然很难过地抛却跳舞，却没有完全抛却自己，还愿意继承去做一个有用的人，去过有意义的糊口，而且和以前一样当真努力。从故事后续的发展再倒回来想，她对人生的立场没有让一个重大的挫折成为永远的句号，而是把它变成暂时的停止符。
当机会泛起时，她又勇敢地重新开始。这样的等待和坚持需要很大的精神能量，其中一定有热情吧。贝琳达最令人不可思议的恐怕不是她的脚，而是她身体里永远无法浇灭的热情，有时如活泉涌现，有时如暗流奔窜，使她忍不住要随音乐打拍子，忍不住要舒展、跳跃。从丹青上看起来，寻常略带羞涩的贝琳达，跳起舞却脱胎换骨。她舞蹈时的神情姿态展现出无比的欢愉和自信，就像在做自己喜欢做、又做得很好的事情的样子，布满迷人的生命力。画中和谐的色彩和巧妙的线条，使主角的大脚特征并不突兀滑稽，整体呈现出优雅趣味的气质。
画面洋溢着旋律和动感，呼应故事的节奏。贝琳达在大都会剧院舞台上展露的舞姿，多么美妙啊!让人见证了她的热情、技巧、能力、专注，还有自信。下一页，她仿佛回到属于自己的跳舞世界里，表面上和过去一样快乐，实际上已是通过成长的考验而更有自信的人。在最后的掌声和鲜花中，别人不在乎她的大脚了，她也更清晰自己应该在乎什么了。
是的呀!有毅力什么都可以完成呢!
大脚丫跳芭蕾读后感【篇7】
今天，我读了绘本《大脚丫跳芭蕾》，书中讲了一位叫贝琳达的小姑娘，特别喜欢跳芭蕾，而且她跳得也非常好，姿态优雅，脚步轻巧灵活，可是她的脚长得太大了，评审委员们说：“回去吧，你那一双脚，永远跳不好!”贝琳达很难过地放弃了跳舞。她去了费莱迪餐厅工作，在那里工作很认真，不过她还是忘不了跳舞，终于大都会芭蕾舞团的指挥发现了贝琳达的跳舞才能，并邀请她去大都会剧院表演，她的表演赢得了观众的热烈掌声。贝琳达终于登上了舞台，她快乐极了!
通过这个故事，使我知道了即使自身条件再不好，但是只要不放弃并通过自己的努力，最终都会成功的。妈妈以前给我讲过一个叫邓亚萍的阿姨，她小时候开始打乒乓球时，身高仅能够着乒乓球台，但是她刻苦训练，克服了自身条件的不足，最后终于登上了世界冠军的宝座。
贝琳达和邓亚萍阿姨的这种精神值得我学习，我也要学习她们那种为了自己的目标而不懈地努力，最后我也会成功的!
《诗经》读后感精选900字汇总
读后感大全精选栏目推选：“《诗经》读后感”。
写读后感的时候如何才能具体地把感受表达出来呢？用心去读作者写的作品，我们总能从中收获许多感动。读后感的写作需要结合实际，下面读后感大全编辑为大家整理的“《诗经》读后感精选”。
《诗经》读后感精选(篇1)
南有乔木，不可休思;汉有游女，不可求思，诗经读后感。汉之广矣，不可泳思;江之永矣，不可方思。翘翘错薪，言刈其楚;之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思;江之永矣，不可方思。翘翘错薪，言刈其蒌;之子于归，言秣其驹。汉之广矣，不可泳思;江之永矣，不可方思。——《汉广》古有诗家解“汉广游女”为汉水女神，将《汉广》附会为人神恋，居然从者还不少，可见人的心思里都有浪漫的一面。然而也可以看出大家的共同认知是--这男的没什么希望了!都由人人恋上升到人神恋的程度了，仙凡相隔，这男的算是彻底没戏。 《汉广》可能是最古老的单相思诗了。在当时，这男子的一往情深没有打动他的意中人，却在千年后打动了无数人心，让人感于他的痴情而记得他，又或者，人们真正为之内心动容的不只是他痴情，而是每个人都曾有过“求不得苦”。人生的得失呵，原本就这样难以预料。何况有时候两情相悦也不一定就万事大吉。
我由汉水女神很自然想到洛水女神，想起李商隐的那句诗：“宓妃留枕魏王才”，吟的是甄宓和曹植之间那段隐隐绰绰的情事。甄宓死后，曹植入觐，也不知道出于对弟弟愧疚的心态，还是想更狠的刺激他一下，叫他彻底崩溃，反正曹丕把宓妃留下的金缕玉带枕赐给了曹植。曹植抱着那个枕痛不欲生，神魂恍惚的来到洛水边，看见已死的甄宓化做女神来相会。醒来后也分不清是梦是真，只那相会的情景倒还历历在目。一代才子感慨万千，遂挥笔写下流传千古的《洛神赋》。其实它还有个更私人的名字叫《感甄赋》，甄宓的儿子魏明帝长大后觉得小叔叔这样明目张胆地写对自己老妈的感情很是不妥，就将名字改为《洛神赋》。可知无论是王孙贵胄还是平民百姓，人生不如意事总是游很多。事事留个有余不尽的意思，便造物不能忌我，鬼神不能损我。若业必求满，功必求盈者，不生内变，必召外忧。古语有云：月满则亏，水满则溢。有时留点遗憾也不见得是坏事。
人总有未完成的梦，心里记挂着，下辈子才有奔头。
《诗经》读后感精选(篇2)
寒假里，妈妈说，推荐我读一本好书，可以让我感受古代的真实生活，身临其境。我兴致勃勃地接过来，《诗经》？带着疑问，我踏着春秋之风，走进《诗经》的田野，感受到了别样的乐趣。
《诗经》是由孔丘等整理的一部诗歌总集，是中华五千年的文化精粹。诞生于先秦时期，收录了自西周到春秋中叶大约五百年间的诗歌，计有305篇之多，以抒情为主，有《风》、《雅》、《颂》三部分。
读《诗经》，我仿佛看到了那个时代丰富多彩的现实生活，走进了那个时期人们的心灵世界，感受他们的喜怒哀乐。这本书有描写当时社会底层人民的困苦生活，如《国风·唐风》中，“王事靡盬，不能蓺稷黍，父母何怙，悠悠苍天，曷其有所？”有表达对亲人、家乡的深深思念，如《国风·魏风》中，“陡彼岵兮，瞻望父兮。”有借古讽今的，如《雅·小雅》中，“鼓钟将将，淮水汤汤，忧心且伤，淑人君子，怀允不忘。”有表达对爱情的美好祝愿，如《国风·邶风》中，“死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。”……
妈妈告诉我，她曾听人说，阅读《诗经》的最高境界，可以清晰地感受到古代那种朴实而真切的意境美：春日之燕燕于飞，夏日之习习谷风，秋日之蒹葭（坚加）苍苍，冬日之杲（搞）杲出日；可以感受到十五国风轻漫过身边，可以倾听到先秦诗人的感叹之声拂过耳边。
我为自己是个中国人而骄傲，为中华五千年文化而自豪，《诗经》正是这灿烂文化中的瑰宝。我还没有那样高的意境，可是，我对《诗经》却真的迷上了。每当翻开它的时候，总会被它古朴的辞章、丰富的想象、奔放的情感所深深吸引。
当我们身处快节奏的现代生活中，偶尔也可以回过头去，穿越历史长河，感受西周春秋年代的岁月往事，一起去领略圣贤的千年智慧——《诗经》的无穷魅力。
《诗经》读后感精选(篇3)
中国是四大文明古国之一，古印度、古埃及、古巴比伦这三个古国的文明早已衰落并消失，只有古中国的文明保留了下来，并得到了发展，在经过长期的历史积后淀形成了今天的中华文化，因此中华文化源远流长、博大精深。而在这无边的中华文化大海中，有一颗金子之重在闪闪发光，不曾黯淡，那就是——《诗经》。
《诗经》是我国第一部诗经总集。现存的《诗经》共收录诗歌305篇，包括西周初年都春秋中叶共500余年的名歌和朝庙乐章，传统上分为风、雅、颂三类。西周到春秋中叶的民风较为开放，人们一般都用诗歌直白的表达自己最真实的情感，因此从《诗经》中可以窥得当时的民风民情。其中最为人们所喜欢的是他的爱情诗。
《关雎》是为人们所主旨的一首诗，“窈窕淑女，君子好逑”，美好的女子是青年的好妻子，为此青年“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，结果“求之不得，寤寐思服”、“辗转反侧”。这首是描述了一个男子为追求心爱美好的女子使劲浑身解数，表达了男女之间最为纯洁的爱情。类似表达纯洁爱情的诗歌还有《静女》、《木瓜》等，当然爱情不都是美好的，因此也有《氓》这类的怨妇诗。
“昔我往矣，杨柳依依。今我来归，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀”，这几句诗出自《采薇》。男子很早就去戍边守关，边关的军旅生活是艰苦的，性命没有保障、生活条件差这些都是其次，更为难过的是无边无际的孤独，在边关没人慰问、没人关心、没有家人的消息，心是空的！等到终于可以回家时，一切已经物是人非，自己也不再年轻，心情是沉重的，开头的几句试形容的就是他的心情。这首诗写出了广大将士戍边的辛酸。
“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙···”，这几句诗相信大家都很熟悉，他们都出自《鹿鸣》。《鹿鸣》是一首燕飨诗，带有一定的政治色彩，主人向嘉宾或君主表达自己的热情和谢意，以及向人示好，暗示自己的忠诚。因此诗也是一种政治工具。
《诗经》中还有其他主题，在此就比一一举例列举。《诗经》无论在政治、经济、文化，还是历史、社会等方面都有重要的意义，是中华文化宝贵的精神文化财富。孔子曾经说过，“不学诗，无以言”，因此教育部门应该把，《诗经》中更多的诗歌以各种形式编入教材，让学生们从小学习，让他们充分了解其中深刻的思想性，提高学生们的思想深度。
《诗经》读后感精选(篇4)
最早接触《诗经》，应该和大多数人一样，是从“窈窕淑女，君子好逑”开始的，这首熟得不能再熟的诗词就连几岁的孩童也能吟诵，但是真正懂得其所表内涵的人却是比较少的。其实，除了专家学者外，又有多少人能真正像安意如一样，从书架上随意取下《诗经》，坦然自若地阅读，再坦然自若地向其他人交流自己的所得？这也是我欣赏和佩服她的原因。就如她自己所说：懂得才能够亲近，能想象出它的意境，看到的就不止文字本身，还有一种仿佛鼻尖轻碰的真实触感。如此灵动的话语，非亲身体会无以表达。
《诗经》的每一篇本质上都是洁净的，没有繁复的章法结构，没有过度的语法修饰，没有曲曲折折小心刻意的隐语。文字如一个独立的天地，你立于门前，可看见喜怒爱恨如季节般分明，那翻覆在期间如花海蔓延的情与欲，也自然奔放地呈现在天地之间，无拘无畏。
我真正注意到诗经，并且欣赏她是从《蒹葭》开始的。那是一种何等高的境界？“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”这一句写爱情，达到了某种极致，如看着开在彼岸的莲花——欲接近而不可得的绝望。这位在水一方的伊人，无论是男是女，她(他)的孤洁，都为世所稀。
书中无时无刻不体现着安的独特见解，那精辟的看法评论，精彩华丽的文字，语句，无一不将我们带到她的世界里，跟她一起徜徉在诗三百的海洋中，跟她一起领略诗中主人公的羞怯、伤心、痛苦与快乐。毫无疑问，《思无邪》超越了一般读诗之人的寻常范畴，带给了我们很多不一样的感受，让我们逐渐享受起诗三百带来的美好。细细品味，安所写所品的精彩之处竟是如此之多，就好像信手拈来的一段也是经典。再难的诗句，在她的笔下就仿佛鲜活了起来，分析得是如此到位，如此精准，如此让人赞不绝口。个中的妙处，只有真正读后才会有所体会。
《诗经》读后感精选(篇5)
子曰:不学《诗》，无以言。《毛诗序》则如此评价《诗经》的作用:以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。明王阳明说:五经皆史也。而《诗经》令今人对它如此着迷和沉醉的原因，不仅在于它在以上方面的作用，更在于它高度的艺术成就。在那个世界大多数民族还处于野蛮蒙昧的年代，我们的物质和精神文化已达到高度文明，已能够使用艺术的方法创造出许多脍炙人口的诗篇，这不得不令人对《诗经》肃然起敬。
翻开《诗经》，首先当然会感到语言的晦涩难懂，因为它太古老，太久远了，它是一个民族诗歌的源头。但它也并非疏远到不能捕捉，因为它大多数是民歌，是普通人创作的诗篇。坦然翻开《诗经》，透过那些拗口的文字，以朝圣的虔诚去倾听这些动人的歌曲，去摘取那些绽放在千年之前的文明之花，这时才能充分体会到《诗经》之美。《诗经》中，拗口的是文字，贴近的是情感。
岂曰无衣，与子同袍。面对外族的入侵，秦人率先奋起反抗，唱起一首慷慨激昂、同仇敌忾的战歌。一句岂曰无衣的反问下，是与子同袍与子同泽与子同裳的响应。王于兴师，修我戈矛，与子同仇!君王已经发兵交战，那就修整我们的戈与矛，共同对敌吧！燃烧在诗中的，是战士们心中火一般的激情，是上阵杀敌报国的赤子之心。于是，那不畏强敌，勇于反抗的血液开始流入每个人的心中，它铸造了中华民族的铮铮铁骨。从此以后，每当外敌入侵，每当国家陷入危难，与子同袍的歌声就回响在人们耳畔，鼓舞着人们为维护国家独立和民族尊严而不断前进。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。这是一位周大夫面对物是人非的景象是作出的感叹。彼黍离离，彼稷之苗，行迈靡靡，中心摇摇。望着那一行行茁壮成长的黍子和高粱，缓缓走上旧地王城，心中只有忧伤。平王东迁后，诗人行役至宗周，过访故宗庙宫室时，所见一片葱绿，当年的繁盛不见了，昔日的奢华也不见了，就连刚刚经历的战火也难觅印痕了，而那黍苗和稷苗却在盛长。此中蕴含的因世事变迁而引起的忧伤和沧桑感当然是无可言语的。悠悠苍天，此何人哉？欲问苍天，苍天也无回应，但黍离之悲却随着我们的诗文，从刘禹锡《乌衣巷》到姜夔《扬州慢》，血脉相传。
蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，於我归处。这是诗人借蜉蝣感叹人生之短暂。蜉蝣之羽，衣裳楚楚。蜉蝣的翅膀，像一件华美的翅膀那样绚丽多彩，而它在空中飞翔的姿态又是何其纤巧美丽。日落时分，蜉蝣常成群飞舞，死后坠落到地面能积成一整层。蜉蝣虽小，但它的死怎能不给人以惊心动魄之感。正如苏轼所说:寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。人生之百年在历史长河面前如此短暂，我们是否应该从蜉蝣这个小生物身上窥见我们人生之意义？人生苦短，但只要我们绽放出自己的美丽，就无憾于自己存在过。正如蜉蝣一样，生之光华，死之绚烂。
夜阑人静，当我们凭几而坐，用从容珍重的心态来品一品《诗经》，或许我们能重新溯流而上到三千年前的小洲兰沚边，找回我们遗忘的声音。生命如河，我们怎能在遗忘中度过？
[精]《愚公移山》优秀读后感(精选7篇)
读书能让 我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事，读完作者写的作品，心里顿时产生许多感悟。这个时候可以拿起笔写篇读后感，把从书中所悟出的道理和感想书写下来。以下是编辑为大家整理的“《愚公移山》优秀读后感 ”，希望能帮助到你，请收藏！
《愚公移山》优秀读后感(篇1)
200字《愚公移山》读后感优秀作文小学生1
《愚公移山》这篇故事给了我很多启发。
故事讲的是愚公觉得两座大山挡住了道，为方便大众，他信念坚定，迎难而上，移开山道。后来感动神灵，搬走大山。如果愚公当时空有坚定的信念，没有行动，那都是空谈。
在生活中，做事不仅要有交代的信念，更重要的是做出行动，坚持不懈地去做。这样难事就回迎刃而解。如果我们每个人都怕困难，那么困难将会越来越多，难以解决。愚公就是以他不怕苦，不怕累的精神扫清了道路。所以我们应该以愚公做出的例子去努力，正所谓信念+信心+恒心=成功。对于学习应该持之以恒，才能不断的进步。
200字《愚公移山》读后感优秀作文小学生2
我今天读了一篇文章叫做愚公移山，文章主要讲了：传说古代有一位老人，名叫愚公，年近90。他的家门南面有两座大山挡住他家的出路，一座叫做太行山，一座叫做王屋山。这两座万丈高山，使愚公一家进进出出极不方便。愚公决心挖掉两座山，家里人都表示赞成。
于是，愚公带领儿子和孙子，开始挖山了，邻居一个7、8岁的孤儿也争着一定要跟去。他们从日出干到日落，然后运到渤海边上，一年时间，才能往返一次。有个叫智叟的老头对愚公说：“愚公啊，你太傻啦!你已经到了晚年，凭剩下的一点点力量，我看连山上一棵树也休想搬掉，更不要说那么的的泥土和石块。”
愚公说：“我死了以后有我的儿子，儿子死了，又有孙子，子子孙孙是无穷无尽的。这两座山虽然很高，可是挖一点就会少一点，还怕挖不完吗?”智叟也无话可说了。
愚公移山的精神，感动了玉皇大帝。玉皇大帝派了两个神仙下凡，把太行、王屋两座山背走了，此后，愚公出家门，再也没有高山阻隔了。
读了这个故事我明白了一个道理：做什么事情只要有恒心。耐心就一定会做的很好。
200字《愚公移山》读后感优秀作文小学生3
在山西省境内，耸立着两座大山，高逾万丈。那还是在很久很久以前，有位名叫愚公的老人，已经快90岁了，他家门前正好面对着这两座大山。
由于交通堵塞，与外界交往要绕很远很远的路，极为不便。为此，他将全家人召集到一起，共同商议解决的办法。愚公说：“我们家齐心协力，共同来搬掉屋门前的这两座山，开辟一条路，你们说可以吗?”家里人全答应了，下决心要移山，他们砸石块、挖泥土，就连七、八岁的小男孩也蹦蹦跳跳地赶来帮忙。最后愚公把山移开了，两座山中间有了一条路。
读完这个故事我知道了人心齐，泰山移。只要团结起来，不怕困难，坚持不懈，就没有办不到的事情。
200字《愚公移山》读后感优秀作文小学生4
中午，我看了一个故事，叫愚公移山。说的是，有一个叫愚公的老人，他家门前有两座大山，挡住了出路，他不顾别人的轻蔑，带领子孙，每天挖山不止，终于搬走了大山。
这个故事告诉我们，无论干任何事情，都要不怕困难，持之以横。只要有信心和决心，什么事情都能干好。
我在学习当中，经常遇到困难，就没有决心和信心。今后我一定要像愚公一样，在困难面前，树立客服困难勇气和决心。对难题要刻苦钻研，努力争取好成绩。
200字《愚公移山》读后感优秀作文小学生5
我想大家都听过《愚公移山》这个故事吧!文中讲到：古代有个老人，要铲平家门前挡路的两座大山。他的邻居认为不可能，但老人愚公说：“我死了，还有我的儿子，我儿子死了，还有我的孙子，子子孙孙是没有穷尽的，但山却不会一点一点的增高的，铲一点就低一点，左后铲平的。
是啊，我明白了，也许有人认为愚公太愚昧，那你就错啦，愚公的那种坚持不懈，坚定不移，坚韧不拔的精神才值得我们学习!
闻名世界的中国科学家华罗庚，他曾对采访的记者说，他的最大愿望是：工作到最终一天。之后，他勤奋刻苦，坚韧不拔，在教师的指导下，发表了20篇论文。就是因为他的精神，使他闻名世界。
愚公，从古至今，多少人为你赞叹，向你学习，因为，你的那种坚持不懈、坚定不移、坚韧不拔的精神。使遮挡住天外天的高山变成脚下的一马平川!我要像你一样对难题要反复实践，成为第二愚公!
200字《愚公移山》读后感优秀作文小学生6
今天我读了《愚公移山》这篇故事，看后深受启发。
《愚公移山》讲的是一个叫愚公的老人，他家门口有两座大山，家里人出行很不方便。于是愚公就带领家人一起去挖山。有一个叫智叟的老人笑话他愚蠢，劝愚公不要去挖山了，可愚公回答：“我死了以后有我的儿子，儿子死了以后又有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，总有一天会挖平的。愚公这种坚韧不拔，锲而不舍，不怕困难的精神使我感动。
和愚公比起来我就差了很多。有时遇到一点儿点儿困难就会停下来。做好多事情也是半途而废，没有坚持到底。今天读了这个故事使我明白了一个道理：遇到困难，不要退缩，要坚持不懈，毫不畏惧，就一定会取得成功。
200字《愚公移山》读后感优秀作文小学生7
今天我读了一个故事名叫《愚公移山》，故事讲的是愚公家门前有两座大山，造成愚公一家出行很不方便，于是愚公萌发把山挖走的想法，就开始没日没夜地挖山了。一个过路人看见了，笑话愚公说：“您多大年纪了?还有多少时间可以挖山呢?别做这么愚蠢的事了。”愚公坚定地说：“并不是我一个人挖山，我死了还有我的儿子、孙子，我相信总有一天会把山挖平，这样我的后人出行就方便多了。”这件事让山神知道了，他告诉天帝，天帝被愚公的行为感动了，便派人把山移走了。
《愚公移山》这个故事告诉我们，做事要知难而进，要有顽强的毅力和坚定不移的精神。我会这种态度用在学习上。
200字《愚公移山》读后感优秀作文小学生8
《愚公移山》主要讲述了这样一个故事：在方七百里高万仞的两座山对面居住着一位年纪将近九十的愚公。由于两座大山使愚公出行困难，他便召集全家一起移山。这时，智叟便来讥笑与阻止愚公说：“你也太不聪明了!凭你老迈的年纪和残余的气力，连山上一棵草都动不了，又能把泥土和石头怎么样?”愚公听了就反驳智叟道：“你也太不聪明了，我死了我儿子还在，儿子可以生孙子，孙子可以生儿子，一代代人无穷无尽而山不会增高加大，我还用担心挖不平吗?”智叟听了无话可说。山神听说了这件事，怕他一直挖下去，便派夸娥氏二子把山移走了。
愚公真的愚吗?智叟真的智吗?不，愚公不愚，智叟也不智。愚公可以用长远的眼光看世界，而智叟不能;愚公有移山的信心，且信心十足，而智叟没有;愚公有坚毅的品格，有敢于挑战困难，战胜困难的精神;而智叟更没有。愚公虽然叫愚公，但他一点也不愚;智叟虽然叫智叟，但他一点也不智。
我真心佩服愚公与他子孙们那种坚持不懈的精神，那种伟大的气魄和毅力。如果我能将这种精神用在学习上，那我将更上一层楼!
《愚公移山》优秀读后感(篇2)
儿时就听说了《愚公移山》的故事，不止一次地被愚公契而不舍的精神所感动。这个故事里愚公因为两座大山挡在家门口，出入不方便，他做出了带领家人挖掉大山的决定，并坚持一代一代持续下去的决心。愚公他是这样说的，“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。”最终他的精神感动了天神，得到天神的帮助，背走了两座大山……这个故事告诉我们：每个人都有自己的梦想，即使你是智者，要想到达成功的彼岸，如果没有坚持不懈的努力精神和毅力，也只能半途而废，再美的梦也无法实现。
我不禁又想起了一个个模范——俞敏洪
三年高考最终考上北大，大学得肺结核住了一年多院捡回一条命，想去美国留学却被大使馆拒签三次，3年历经风风雨雨让‘新东方’从一个默默无闻的小培训机构成长为美国纳斯达克上市公司。他用自己不懈的努力和对人生的独特理解，阐释着从草根到精英的人生神话。
俞敏洪告诉我们，不是新东方造就了他的成功，而是父母教给自己的不断坚持、从不放弃、踏实肯干的“捡砖头”思想，成就了他今天的成功。当拥有这样传奇经历的俞敏洪以一种平易随和的姿态站在大家面前，我们很轻易便能感受到他身上散发出的人格魅力。
父母的勤劳带动俞敏洪的勤劳。上小学时的俞敏洪成绩一直不好也不坏，老师根本就不关心他。但俞敏洪特别想引起老师和同学的注意，所以从小学一年级起就一直打扫教室卫生。到了北大以后俞敏洪养成了一个习惯，每天为宿舍打扫卫生，这一打扫就干了四年。所以俞敏洪所在的宿舍从来没排过卫生值日表，都是他自己全包。俞敏洪还每天都拎着宿舍的水壶去给同学打水，把它当作一种体育锻炼。
年后的99年，新东方已经做到了一定规模，俞敏洪希望找合作者，就跑到了美国和加拿大去寻找自己的大学同学，用高薪想说服他们回来和自己一起创业。后来同学回来了，但是给了俞敏洪一个十分意外的理由。他们说：“俞敏洪，我们回来是冲着你过去为我们扫了年的地，打了年水。”他们说：“我们知道，你有这样的一种精神，所以你有饭吃肯定不会给我们粥喝。”
这些人的加入奠定了新东方发展的基础，新东方才会不断地做大，做成美国的上市公司，做成了今天的规模。
正如那句俗话，“世上无难事，只怕有心人。”只要你用心去做，用毅力来证明自己，就没有什么做不到的事情，奇迹也许就发生在你身上!
《愚公移山》优秀读后感(篇3)
在这个故事中，愚公决定带领他的家人去挖山，因为这两座山在他家的门口被堵住了，他进出很不方便，他坚持世世代代的决心继续下去。愚公说:“我死了有个儿子。我儿子死了，还有孙子孙女。它们没有尽头。两座山终究会被夷平的.。”最后，他的精神感动了天神，在天神的帮助下，他搬走了两座山……这个故事告诉我们每个人都有自己的梦想。即使你是一个聪明人，如果你想到达成功的彼岸，没有不懈的努力和毅力，你只能半途而废，没有美丽的梦想可以实现。
一个人的梦想是实现它只有通过双手的努力。它让我想起了我的钢琴梦。当我四岁的时候，我年轻的时候喜欢音乐。我被一位钢琴老师美妙的音乐所鼓舞。那时，我下定决心要学钢琴。当我还是个钢琴家的时候，我告诉我妈妈我想学什么。但是家里的条件不太好。我不会弹钢琴。但我从未忘记我的梦想。我在日记中写道:我想成为世界级的钢琴家!我七岁的时候，我在音乐课上，音乐老师教我们唱歌。我总是注意那个弹钢琴的人。就像一个女孩在钢琴上跳舞。这一次，我坚定了决心:我要学钢琴。有一次，当我妈妈带我们出去散步时，她看到一所培训学校正在招生。突然，妈妈想起了我小时候的愿望，就把我和弟弟也拉了进去。妈妈告诉我钢琴路太窄，太长，而且很无聊。很多人坚持不到最后，半途而废。如果你想学而又能坚持到底，妈妈会让你学的。我坚定地点点头，说:“妈妈，我一点也不觉得钢琴无聊。让我来学。我一定要把它学好。”如果我将来赚钱了，我会还你钱的。那时，家里还是很穷，所以我妈妈最后给我起了名字。为了练习手部动作，加强手指的力量，抬起手指和手腕……家里没有钢琴。我常常把手放在桌子上，想象着钢琴上的黑白键。我坚持练习了一段时间。
经过练习，我成了一只“钢琴手”，就像抱着一个鸡蛋。那段时间，我的指尖只有三种感觉:酸、痛、麻。
这个故事告诉我们愚公移山。当我们学习的时候，我们经常不去想我们不能做的问题。如果我们不认真对待，我们会低头处理困难，当我们看到他们时，我们会逃避。和那个老傻瓜比起来，我是多么渺小啊!我被老愚公的决心和不怕困难的精神深深打动了。
从现在开始，我要向老愚公学习。我不会低头，也不会逃避困难。我有信心克服它们。我会学好每一门功课，长大后成为对社会有用的人。
我要学习愚公移山的精神，成为我梦想中的精神。只要我勇敢地追求自己的梦想，坚持下去，它就不再是梦想!
《愚公移山》优秀读后感(篇4)
儿时就据说了《愚公移山》的故事，不起一次地被愚公契而不舍的精神所打动。这则寓言故事传播了多少千年愚公的精力也鼓励着一代又一代发奋向上的炎黄子孙。
首先，尔们去瞅移山前的策划："聚室而谋"后，即时得到"杂然相许"，并且"纯曰：投诸渤海之尾"。可见，愚公先前只是斟酌到"指通豫南、达于汉阴"的佳处，提没移山的假想，而群体智慧的结晶则结决了"焉置洋石"的答题。
其次，看移山中的成员：从愚公众中能"荷担者三妇"，到邻人孀妻之遗男，皆为移山尽力而为。正如愚公所言，是"吾与汝毕力平险"。而愚公已年近九十，在过后的生涯前提下，就算健康，充其质也只能是个"指挥"吧。
再者望移山后的成果：操蛇之神"惧其不未"。其名是惧愚公不贫绝的子子孙孙，而"帝感其诚"，实在也是被愚公一言我的尽力所激动，才命夸娥氏二子腹走这二座山的。
可睹，移山一事并非傻私一己的功劳。意识这点对咱们干恶平时的农息大有利益。
当初总有这么稍有点才能的人，获得了一点成就，即由由然伏来，把本人看成是救世主的化身。其真，这种设法主意不仅是过错的，而且是危险的。无论反动的胜利或某项事业的实现，这其中诚然离不启某些集体的努力，但又怎能分开世人的群策群力?记得中心电视台《人与天然》中道述过这样的故事：蚂蚁，兴许是动物王邦中最讲求集体协作的群体了。非洲蚂蚁在后退途中，假使碰到一根刚焚功的木棒，必定会义无反瞅、前仆后继地爬上往，直到其它的蚂蚁能畅通无阻替行。这种抗争意识，这种合作精神，取愚公他们比拟，也绝不逊色。
我不禁又想讫了一个个榜样和豪杰。60年代的雷锋是齐国国民学习的榜样，雷锋的旗号在昨天依然闪烁着时期的光辉。可我们进行社会主义修设，只有一个雷锋是远遥不够的，只有一个疾虎同样是远远不够的。事实证实，这场特别战斗的成功，须要全部航地工作者的独特努力跟国度的支撑，才干终极成为我们官族的自豪。综上所述，我们在学习这则寓言时，既要认识到愚公的宝贵之处，更要领悟到"众人丢柴火焰高"的情理。否则，就会发生个人崇敬主义的口理，导致盲从；降到大家身上，又会产生个人好汉主义的言走，导致冒进.因而，我们在贬抑愚公精神的同时，不要疏忽了集体的智慧和力气，应两者并举，联袂共入，共创美妙将来。
《愚公移山》优秀读后感(篇5)
高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。”由此可见，书籍是我们生活中不可缺少的一部分。
古语常说：“腹有诗书气自华。”人书读的多了，气质也会随之变得好。我就是个爱读书的小姑娘。暑假里，我读了一篇文章，颇有感触。这是一篇神话故事，内容大致是这样的：愚公门前有两座大山，挡住了他们进出的道路，于是愚公下决心要搬走它们，他不顾别人的嘲笑，每天带着他的子孙去挖山，最后感动了上苍，上苍派人帮他移走了这两座挡在他屋前的大山。
也许有人认为愚公很愚蠢，而且愚蠢的不可理喻，但我认为这是一种大智慧。他让我明白了：只要坚持不懈，不管有多大的困难，最终都可以克服，一个人的梦想必须靠自己的恒心与毅力才能完成。读了《愚公移山》这则故事，我想起了我儿时的舞蹈梦：从小喜欢舞蹈的我，希望站在灯光闪闪的舞台上，像白天鹅一样翩翩起舞，为大家展示我优美的舞姿。在我七岁时，因为班级里有很多小女生都在学跳舞，看到她们经常在教室的走廊上交流新学的舞姿，我是多么的羡慕啊!我也想学跳舞，于是我把我的想法告诉了妈妈，妈妈当时是这样说的：“只要你训练时不怕疼，能坚持，妈妈就给你报名。”“我不怕!”我坚定地回答道。妈妈见我这么有决心，于是带我去报了名。第一次，我去跳舞，觉得那种滋味很不好，回家之后我腰酸腿痛，但我还是对妈妈说：“我不怕!”妈妈当时笑了笑，什么也没说。到现在我十一岁了，学跳舞已经四年了，在这四年里，我吃了很多苦，受了很多痛，每次我想放弃的时候，我便想到了自己最初的梦想，最后凭着顽强的毅力坚持到了现在，我现在已经跳得很不错了，经常出去参加比赛，也获得了各种奖励，我为自己所取得的成绩而骄傲。我相信，以我现在的水平与努力，只要继续坚持练下去，将来一定能有所成就的。
《愚公移山》优秀读后感(篇6)
最近我读了《愚公移山》，对愚公移山这件事有些看法。
太行、王屋二山那么高大，且不说愚公能不能把它搬走，就是搬走了，又能怎么样?顶多像书上写的那样“冀之南，汉之阴无垄断焉”但是愚公的世世代代都挖山会有什么出息?年轻力壮的挖山，老弱的打杂儿，有谁保证他们的衣食?退一步说，就算愚公一家有吃有穿，又有谁敢保证愚公世家挖完山之后，就会快乐，会幸福，会过上好日子?没人敢保证，因为未来是个未知数。但我们可以推断他们不会怎么好过的。因为他们世代挖山、干活儿，没有什么知识，也没有什么能耐，有的只是力气，只能干粗活儿，这又有什么好处呢?愚公的精神可嘉，但他的行为却是错的，他把自己的子孙都限定在挖山这件事情上，都限制在了出苦力上，这简直有点残忍。
愚公的确很愚，因为他想到的只是挖山，排除山。难道他就不能在山上种田、种树位口果种田又种树，他们不但有了衣食保障，而且可能会比别人过得要好一些，当别人看到他见效益后，也会仿照他这样做，那么太行、王屋二山就会为人类造福了，而不是什么“害山”了。也许有人会说，那不是还得绕远吗堤的，他得绕远，但他们所得的劳动成果远比绕远付出的要大得多。也有人会问，山石多难挖，而且又不一定会把植物养活。但是愚公既有挖走太行、王屋二山的功夫，又怎会没有挖坑种树、修田的功夫妆口此看来，毁山倒不如用山，让山为人类造福。
愚公不畏困难的精神，我觉得值得提倡，但移山却不太合乎人们的根本利益，不如让山为人类造福的好。
《愚公移山》优秀读后感(篇7)
今天我一口气读完了《愚公移山》这个小故事，这是我们中国已经流传千年的故事，这个故事讲的是愚公家门前有两座大山，他每次去赶集、耕种都要爬这两座大山，每次都很累。于是，他决定把这两座山搬走。每天他都带着全家老小来搬山，他们一天搬走一点石头，一天搬走一点石头……许多人看见，都说愚公太笨了、太傻了：“我说老头，就凭你这点力气，能搬动这两座大山吗?”可是愚公说：“虽然我没有那么大力气，可是我有儿子，儿子又有孙子，子子孙孙一直搬下去，难道还不能把这两座山搬走吗?”那些人就无话可说了。愚公坚持不懈的精神感动了玉皇大帝，于是玉皇大帝派神仙把这两座大山搬走了。
这个故事告诉我们：只要坚持不懈地去努力，就一定能实现自己的愿望。我想起了以前我学钢琴和英语的经过。我本来对弹钢琴很感兴趣，决定学弹钢琴，可我学了一段时间以后，还是要搞错乐谱上那像豆芽一样的音符。于是我便把钢琴书丢在一边，心里想：“这么难，不学了!”结果我就没有学会弹钢琴，现在回想起来还感到很后悔。我学英语却不是这样的，学英语也很苦很累，英语书上的单词很多，句型也很多，碰到学得很困难的时候，我也不想学了。但是我又一想，如果这样，我也会像学弹钢琴一样半途而废的，我应该像愚公那样坚持不懈，于是我就用了比别人更多的时间去学习，学会一个单词就像搬走一点石头，学会一个句型就像搬走一点石头……最后我终于取得了好成绩。总有一天，我一定能像愚公移山那样彻底搬走英语这座大山。
《愚公移山》的故事告诉了我：只要坚持，就能成功。我今后无论做今天我读了《愚公移山》这篇文章，被他坚持不懈的精神感动了，
故事主要讲了，一个叫愚公的老人，他家门前有两座大山，出入很不方便。于是他对全家人说想要把山移开，他不但亲自干，还让自己儿孙一起干，就这样寒来暑往干了很多年。这种精神感动了上帝，就派神仙给移走了。
这个故事，反映了愚公一家坚忍不拔的毅力和敢于用自己的双手改变自然的精神，这种精神很值得我们现在的独生子女学习!
我坚信，如果我们每个人对前途未来都能像愚公那样充满信心、不畏困难，最后胜利一定属于自己。记得我以前学习并不好，每次看到学习好的同学领奖，我总是抱怨自己，心里也很不是滋味，于是我发奋学习，终于取得好成绩。
奋斗吧!让我们像愚公一样为自己的理想不停的奋斗。
[精]《平凡的世界》的读后感(精选7篇)
能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。当一个人观看了一本书籍之后都会有所感悟，对于阅读过程中的所思所感，需要用读后感记录下来。我们从哪些角度来写作品的读后感呢？下面是小编为大家整理的“[精]《平凡的世界》的读后感(精选7篇)”，不妨参考一下。希望你喜欢！
《平凡的世界》的读后感【篇1】
刚开始读这本书的时候我就被深深地吸引，身边但凡读过这本书的人，没有说不好的。这本书的语言十分平实，很认真也很吸引人。
《平凡的世界》讲述的是七十年代中期到八十年代中期的中国城乡社会生活。通过农村两兄弟少安与少平的生活和奋斗经历，刻画出在时代大背景下那一代人的生活劳动方式、爱情与现实的冲突、对理想追求的奋斗、以及日常生活的痛苦和喜悦。
我读这本书最大的感受就是真实与吸引人。他再现了七十年代中下阶层的真实生活，反映了社会所经历的曲折道路。读起来让人觉得爱不释手，虽然现代社会已经与当时相差很大，但他所具备的时代意义在现在也是有价值的。正如路遥本人在书里说的那样，不能因为时代的局限性而不肯定一部作品，因为对社会认识再深刻的作家也无法超越整个时代的大背景。
他带给我最大的影响，就是让我思考作为一个平凡人的努力。世界很大，社会也很大、很复杂，很多东西对于整个社会而言是微不足道的，但对于我们自身而言却可能是至关重要的。很多的欢乐与痛苦，一旦上升到社会的大层面上，可能就会显得那么渺小，但对于我们每一个生活在其中的普通人，却又实实在在影响着我们的痛苦、喜乐与生活。少安对于爱情的选择，让我们思索社会观念、贫穷差别对于自由选择的阻碍；少平不甘于被囚禁于小乡村的奋斗，和他强烈的对于读书、知识的渴望又让我钦佩一个平凡人的努力。
可能每个人的心里面都偶尔会有不甘于平凡的雄心壮志，但在偌大的世界里我们又不可避免的成为平凡的那个人。就算是这样，这本书也让我意识到平凡的人所做的努力也是伟大的，任何一个人所做的一切努力和奋斗都有着不可取代的意义。
《平凡的世界》的读后感【篇2】
一本看是平凡，又令人深深感动的书在作家路遥的笔下描绘出来，它无意间吸住了我的眼球，它便是——《平凡的世界》。
我坐在沙发上，慢慢品读着这本书，不知他是如何令我着了迷。就像书中写到：《平凡的世界》是一部具有恢弘气势和史诗品格的长篇小说，20世纪70年代后期、80年代早期的众多青年的经历。
读完这本书，我仿佛来到了一望无际的黄土高原，贫穷的村落，看面朝黄土背朝天的农民，还有穷得上不起学的孩子……
这本书中的人物，我都牢记在心，孙少安、孙少平、田晓霞、贺秀莲、田润叶。主人公面对困境艰苦奋斗的精神，更是让我佩服得五体投地。虽然这本书没有好的结局，孙少平的师傅因救徒弟而死、当田润叶知道李向前的爱，他以残疾、当孙少平终于有机会成功时，田晓霞却救人而死。但，我们还是不能向命运屈服，我们要凭借努力改变事实！我也从中获得了一个重要的道理：是的，这个世界是平凡，事物也是平凡，真正不平凡是人，有人才能活出精彩，才能感悟生活。
这部书使我知道了什么是平凡的生活，要怎么脚踏实地脚踏实地的努力。就如马在思说的：生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。我想，自己以后遇到困难的时候，一定会想起这部书。我要对自己说：“相信自己吧！坚持就是胜利！”
《平凡的世界》的读后感【篇3】
这本书在看完的时候在龙空以及QQ上都和一些朋友做了一些交流，大概是因为这本书进过课本的原因，读它的人还是很多的，这点倒是在我的预料之外。
先说说我个人的一些主观的印象吧。开篇读来还是挺有感觉的，伪废物流的手法，倒也给人很高的期望值。或许是网文看多了的原因，看开头的时候我就一直希望孙少平能够有一个很好的将来，即使是在他揽工的时候，即使是在他在矿场的时候，我都怀着这样的一种感觉。
我期待着孙少平和田晓梅在一起，我期待着孙少平的生活能够出现实在的转机，我期待着作者来一个神转折，好让他从此过上另一种生活。
但，最终他还是什么都没有。没错，什么都没有。这样的结局确实是令我唏嘘不已，难道说，这才是作者想要表达的东西？
你努力，你坚持，你奋斗，你永远保持着一种积极的生活状态和信念，但生活最终还是没有什么改变。这是谁造成的呢？是一种作为这社会一份子的你我所无法改变的力量所造成的。
是啊，如果你知道你努力，你坚持，你奋斗，你永远积极乐观，但现实还是没有一点改变的时候你又该当如何？是继续坚持还是随之得过且过。这个问题的答案我看不明白。
这是一个机会相对充裕的时代，我们很少考虑自己付出而得不到收获的情况。但不可否认，这种情况在许多地方都还在上演着。
《平凡的世界》的读后感【篇4】
一天接孩子的时候，没有下课，随手在书架上拿了一本《平凡的世界》，看了几页就被故事深深吸引，到学校后就迫不及待的去图书室借来看，晚上下班顾不上做饭，匆匆吃两口零食就开始看，故事发展一波三折，悲切感人，不到一周第一册已经看完，就像吸毒一样，虽然已经深夜还是耐不住自己的好奇心，翻开第二册，看到晚上一两点，匆匆睡觉，熬了两周看完三册，看的时候放不下手，看完以后发人深省，没有华丽的词藻，没有优美的描绘，没有哲理金句，就是普通故事讲解，叙述旧中国发展时期底层劳动人民的苦难，以及生活的无奈和不向命运屈服的“平凡”精神。
孙少安明明和润叶真心相爱，却因为各自背景和命运的隔阂而不能在一起。孙少安的选择是正确的，他比润叶早了快十年拿到生活的答案，而润叶在自己的丈夫失去双腿后才明白生活意味着什么。孙少平年少时读书艰辛，青春喜欢郝红梅那种暗恋的懵懂，工作后孙少平为了生活奋斗艰难困苦，心爱的人儿被洪水吞没，敬仰的师傅为救别人牺牲了自己的生命。
一部伟大的作品，是能够帮助人类摆脱精神困境的精神滋养。《平凡的世界》的人物在贫穷与追求、奋斗达到了有机的统一，尤其是对孙少安和孙少平外在的贫穷和内心的高傲的塑造，非常丰满。从孙少安、孙少平到郝红梅、顾养民、田晓霞、田润叶、金波、田福堂、金秀、秀莲等众多人物，他们在生活中都遇到各种困难和痛苦，却没有停下脚步。他们向命运抗争，在贫穷中追求理想和幸福，生活虽然苦涩，命运对他们不公，但毕竟他们不甘屈服于命运，在沉重的生活中发掘自己的价值，表现出自强不息的精神。
小说传达出的“自强不息、厚德载物”精神内涵，平凡的人有着不平凡的世界，我们更应该去了解一个普通人波涛汹涌的内心世界。生活像一个巨轮，碾压着每个人的人
《平凡的世界》还传达出一种温暖的情怀。路遥的作品能够震撼人心，在于他对中国城乡普通人生活的了解，在于他关注普通人的命运，同情弱势群体，赞美劳动者，对农村有深厚的感情。作者通过描写农民生活的苦难、残酷和卑微，挖掘每个人内心深处的纯洁与可爱。
《平凡的世界》的读后感【篇5】
经过记过难眠之夜不倦努力，如痴如醉，读完了路遥小说平凡的世界最后一页，古人说开卷有益，合上书卷闭起眼睛已发生的故事好像就在昨天，梦幻中，绊缠绕，头脑中难舍难弃，在我那平静如水的心境中激起无数涟漪，荡起层层波澜。
书中主人公孙少安带领一家人，从贫穷“饿着肚子劳动”过日子，一年一年长大，与青梅竹马两小无猜的田润叶“忍泪分手”，同爱人秀莲相亲相爱成为眷属，艰难过日子，并肩携手，为脱贫致富，不畏艰苦辛勤劳动的经过，深感生活的艰难人生坎坷。
以其弟少平为中心所牵扯的周围一群人和场景，耐人寻味百读不厌。和蔼可亲的曹书记一家人，充满田园风格的信天游，活泼热情的金波一家人，给人留下美好的印象和回忆。活泼潇洒，温柔体贴的田晓霞的不幸早逝，遗留下的古塔山杜梨树下的盟约，几经海誓山盟梦幻亲爱的人就在身边。“一串银铃似的笑声，笑声远去，消失。”令人心碎，茫然之余，深感人生短暂，生命可贵爱情伟大。最后放弃了多情贤惠的美丽姑娘金秀的爱恋，同师傅遗孀惠英嫂的结合，高尚的人品令人佩服。
作家在作品中，教育我们怎样做人，人在短暂的一生中怎样生活，“爱情不应该是利己的，应该是利他的，是心甘情愿的与所爱的人一起奋斗并不断自我更新的过程。”
正像歌中唱的那样：让我们荡起双桨，小船推开波浪，水面倒映着白塔，四周环绕着绿树红墙，小船轻轻，飘荡在水中，迎面吹来凉爽的风。让我们以饱满的热情面对困难的挑战，为家庭的幸福而努力地拼搏吧！
《平凡的世界》的读后感【篇6】
“1975年二三月间，一个平平常常的日子，细蒙蒙的雨丝夹着一星半点的雪花，正纷纷淋淋地向大地飘洒着”正是随着这样细腻的描写，我走进了《平凡的世界》。纵观全书，都是这样朴实的语言，没有一丝的浮华造作。却有一种直入人心的力量，温暖的将我包围。
在贫瘠的黄土高原上，有一群面朝黄土背朝天的农民，普通而又平凡。但这些平凡的人，却有着不平凡的闪闪发光的灵魂。
故事的主人公之一，孙少平对生活他对苦难有着深刻的认识，有着透彻的理解，对精神世界有着高度的追求。他有铮铮铁骨，有巨大的勇气，有强大的精神力量。从学生时代的“非洲人”到成年时代的“揽工汉”，他经历的是艰苦卓绝的奋斗人生，然而在痛苦与磨中，他形成了一种对苦难的骄傲感和崇高感，他称之为“关于苦难的学说”。当他得到调出煤矿来到城市的机会时，他选择的是煤矿。这不是他有多高的觉悟，而是他对自己工作过的地方的热情和眷恋，所以他选择了平凡。
就如萨迦格言所说的，“火把虽然下垂，火舌却一直向上燃烧”一样，哪怕再平凡的人也可以为之要而奋斗，用平凡的生命焕发出不平凡的光彩。
《平凡的世界》的读后感【篇7】
每个人都拥有过童年，而每个人的童年又各不相同。童年就像一本厚厚的书，每一页都是一串美好的回忆。在我的记忆中，我的童年弥漫着醉人的书香。因为爸爸、妈妈从小就陪同指导我看书，书是我童年最好的朋友。
我和爸爸、妈妈读过的书数不胜数，但在我们家众多“收藏品”中，唯独有一本书让我们全家爱不释手——《平凡的世界》。
《平凡的世界》是作家路遥在上世纪八十年代创作的一部长篇小说，被誉为“矛盾文学奖”的掌上明珠，经久不衰。虽然我们家的“藏书”中也有不少能与它“一较高下”的书，可为什么它这么受我喜爱呢？因为书中主人公孙少平的精神深深打动了我。
孙少平出身贫寒，在中学求读时大家都瞧不起他，他在那样的环境下努力求学，在田晓霞的帮助下阅读了很多我喜爱的外国文学书籍，用知识改变了大家对他的看法。毕业后，他先做了老师，不久却又失去了工作，哥哥孙少安想与他一起办砖厂，这样两人都可以很快富裕起来，他却拒绝了。他孤身一人来到了黄原城，面对着这个陌生的城市，他加入了揽工汉的行列，帮别人干重活；后来，他又来到煤矿，成了一名挖煤工人，最后靠知识、靠勤劳成为了煤矿的“明星人物”。
每一次捧起《平凡的世界》，都会让我们全家有一种热血冲顶的感觉，令我们的心灵受到强烈的震撼，久久不能平静。在这部被誉为“第一部全景式描写中国当代城乡生活的长篇小说”的巨著中，作者围绕着主人公孙少平兄弟俩在这个平凡的世界中不断超越自身的局限，最终获得事业和生活上的成功，谱写了一曲充满活力的生命之歌，向人们揭示着人生的自强与自信、奋斗与拼搏。挫折与追求、痛苦与欢乐，并以一幕幕催人泪下的人生苦难所展现的人物的顽强坚韧的信念告诉人们：苦难与挫折只是个躯壳，真正广阔的生活意义在于我们对生活理想所持的生生不息的虔诚与热情中所体现的坚强的信念——相信自己能飞。“火把虽然下垂，火舌却一直向上燃烧”，哪怕再平凡的人也应为其所生活的世界奋斗！
孙少平独立、自主、不屈于命运的精神深深打动了我和爸爸、妈妈，我开始向他学习。书中出现的书我都一一搜看，那些外国文学打开了我了解世界的一扇窗，雨果、大仲马、狄更斯；《三剑客》、《双城记》、《悲惨世界》，我陶醉其中，世界的大门正为我悄然打开。
童年是放飞梦想的蓝天，童年是绚丽多彩的诗篇，童年是我那独一无二的悠悠球，童年是令我浮想连翩的书籍。因为爸爸、妈妈的陪伴，我童年的记忆总是与书有关，书香童年是我一段睡不醒的美梦，是我一串最美妙最甜蜜的记忆。而《平凡的世界》，将会成为我前进路上的明灯，指引我永远做个真诚、善良、勤劳、有担当、有追求的人。
[精]月亮读后感集锦7篇
读后感不一定要读完整本书之后写，某一章节带给你的触动特别大也可以记下来，每个人读完作者所写的作品后，都会有不尽相同的看法。写读后感可以从作品中领悟出来的道理或者精湛的思想，写作品读后感有什么要求呢？我们特地为你收集整理“月亮读后感”，欢迎你参考，希望对你有所助益！
月亮读后感(篇1)
在寒假里，我读了《鼹鼠的月亮河》这本书。它是著名的童话作家王一梅写的。这本书主要写了米加和尼里的故事。
米加是米先生的第九个儿子，它一生下来就与众不同。它不喜欢土地而喜欢天空；它不喜欢挖掘而喜欢画奇奇怪怪的图纸。在月亮河的另一边住着才搬来的尼先生一家。尼先生的第十三个女儿叫尼里，它负责洗家里的衣服。有一天，它去洗衣服不小心把衣服掉进了河里，米加捡起了衣服还给了尼里，于是，它们就成了好朋友，尼里送给了米加一块精致的卵石。米加看见尼里洗衣服把手都磨破了，又没有力气把衣服拧干，就想发明一台洗衣机，帮助尼里。它就天天画图纸，因为零件不够，它就带着那块精致的卵石出发了，它来到了书城，认识了魔术师咕哩咕，就拜它为师。米加学会了简单的魔术，比如把纸片变成树叶，米加就和咕哩咕一起表演魔术赚钱，咕哩咕用赚来的钱买来了洗衣机零件寄给米加。最后，米加和它的助手咕哩咕一起发明了圆形的洗衣机，帮助了尼里。
读了这本书，让我感到我们要珍惜友谊，要帮助别人，要做有爱心，助人为乐的人；还有，做事要坚持不懈，向着自己的目标，努力发奋，最终一定会成功的。
月亮读后感(篇2)
教室是容许出错、即时知错、破马改错的处所！
做什么事都要有自己的主意，服从别人的看法，也是要有取舍的，在迟疑之时，要想一想事情来龙去脉，才干得到真正的意见
女儿寒假留的功课其中有一项是亲子共读，请求的书目是《鼹鼠的月亮河》（王一梅着，新蕾出版社）。所谓亲子共读，当然是要家长参加，所以在女儿读完并写完读后感后，我也捧起了这本对我来说很“新颖”的书（当初的儿童或学生阅读书目许多，看似繁华，但要细心筛选起来，发现真正适合的、有利的、品质高些的又仿佛很少，我常常觉得目迷五色力不从心）。
读完之后，我很愉快。我发明这本书是兼有寓言和童话性质的书，故事可读性强，趣味性强，思维谨严，前后响应，语言流利，艰深易懂，没有冷僻的字词和绕口的句子，中年级小学生阅读起来能够不费劲气，兴高采烈地一气读完。最主要的是文章塑造了几个典范人物，爱动头脑、酷爱发现的鼹鼠米加，温顺漂亮、勤奋仁慈的鼹鼠尼里，爱出错误但心地不坏的光头魔法师咕哩咕，泼辣护家的麻雀一家，团结、英勇、勇敢、热忱的乌鸦群体……个个特色赫然，栩栩如生，跃然纸上，给小读者留下深入的印象。
这本书主要讲了这样一个故事：一只不同凡响的小鼹鼠诞生在挖掘专家尼先生家，成了他的第9个儿子。这只名叫米加的小鼹鼠岂但肤色与其它鼹鼠完全不同，而且兴致喜好完全不同，他不爱好鼹鼠们应当从事的发掘事业，却热衷于设计和发明。米加对发明的痴迷和执着，对理想的一心神往，以及他的爱动脑筋、勤于思考且善良、乐于助人的品德使得四周人匆匆改变了对他的见解，并且愿意帮助他，一路赞助他，最终使他在阅历了几翻艰难和磨难之后，荣归故里，设计发明结果得以实现，家人也对他另眼相看、以他为荣了。
不丢脸出，这本书在全书中融入了以下多少方面的思惟，作为全书的精力，让小读者领会并受到启示：
一、只有执着寻求，幻想就必定会实现。
二、魔术只是一种表演艺术，不可能真的实现假变真，真变假。想要的一定要脚踏实地地去追求，不能奢忘靠魔术，不劳而获。
三、不要过早地评论人和事，由于后面的可能完整出乎意料。
四、要有开辟的思维，能力有发展。
五、爱心和宽容能熔化冰雪，是使人弃恶从善的良药。
六、团结跟友爱是理想生涯永恒的主题。
这本书推举给小学中年级学生浏览总体来说是不错的，但稍显得浅了一些，因为重要是故事和故事里名义出来的思维内容给学生们一些辅助，学生们从写作方面、遣词造句方面学到的货色不会良多，至于文章的整体构思，还不是这么大的学生们能懂得得到的。另外，因为存在寓言和童话的性质，所以书中不太留神迷信性，这可能会使擅长思考的小读者们困惑，比方，为什么小鼹鼠不上一天学直接就会画设计图纸（文中提到小鸭子们孑然一身地去上学）？为什么鼹鼠变成的乌鸦会飞（乌鸦的特征）又会挖洞（鼹鼠的特性），而老鹰变成的小鸡却只是小鸡而不会啄乌鸦？兴许这就是寓言和童话，这更合适不思考这些问题的低龄儿童。
这本书推荐给小学中年级学生阅读总体来说是不错的，儿子读后就感到十分佩服米加，信服它坚定不移的精神，佩服它看待友人的真挚，佩服它的聪慧与善良。不论是当鼹鼠的时候，仍是被变成乌鸦的时候，米加都不废弃自己的理想，它坚持创造一台洗衣机。小鼹鼠始终如一地动摇自己的信心，保持走自己心中憧憬的路，终极打造出属于自己的非统一般的胜利人生。他从小就跟别人不一样，在成长的进程中，始终按自己的意志主意生活做事，不为外界所修改。最后连他的爸爸米先生执拗的设法也终于被转变了，他说：“是啊，儿子，你的抉择是对的。只要是你乐意做的事件，就本人去做！”有志者事竞成，最后它终于成功了。启发孩子要向米加学习，碰到艰苦不退缩，不摈弃，不放弃。为了幻想，要尽力，要坚持！最美的景致老是在理想的实现的那一刻！
月亮读后感(篇3)
我看了一本书叫《鼹鼠的月亮河》，这本书主要讲的是，鼹鼠米加一家住在美丽的月亮河畔。与众不同的米加不喜欢爸爸为他选择的人生道路，怀揣着一块月亮石离开了家乡。在月亮河畔只有米加一个离开了月亮河畔，连米加的爸爸也从来没有离开过。米先生常常说：“对于鼹鼠来说，乡下是一个最好的地方。”可是自信满满的米加他就是不信爸爸说的，鼹鼠就一定要学好挖洞。
从此以后，米加就开始了他的流浪生活，白天他顶着火辣辣的太阳走路。夜里，他常常睡在树底下过夜。他用自己的双手和智慧换取了鞋子，热水澡。他走到什么地方就会给别人带来欢乐和惊喜。他会为了给尼里发明出洗衣机，尽然放弃了当明星的机会，他这种时时刻刻都想着好朋友，时时刻刻都为好朋友的精神实在让人感到可贵。
当我读到“等米加眼前明亮起来的时候，他的身体已经在天空中了。这是一种奇怪的经历，米加无数次的从地面看向天空，每次都觉得是那么遥远。现在，他好像就在云里，对，他真的在云里。等他身体徐徐降落的时候，他看见的是和原来完全不同的景象。”的时候让我米加捏了一把汗。生怕米加不小心从天空摔下来。这时的他肯定就像一只不会掌握飞行的幼鸟一样。面对飞行是那么的恐惧。可是米加就是与众不同。他非常聪明他想我既然已经是一只乌鸦了，一定是可以飞的。他抖动着翅膀，就飞起来了。要是换成我，我一定是不敢自己试着飞的。
我看了这本书的感受是只要你努力做任何事都会得到很圆满的结果。
月亮读后感(篇4)
记得不久前在网络上看到这样一句话：梦想还是要有的，万一实现了呢？那时读来只是觉得挺好玩的，直到今天我读了《鼹鼠的月亮河》被里面的主人翁鼹鼠米加那种有梦想、爱动脑、爱思考，喜欢发明创造的精神所折服，才深深地体会到这句话的含义在米加身上体现的淋漓尽致。
这本书讲述的是在一个叫月亮河的美丽的小地方，出生了一只与众不同的小鼹鼠名叫米加。他从一出生就和所有的鼹鼠不一样——全身黑毛，更不可思议的是他喜欢发明，不像爸爸和所有鼹鼠那样想做挖掘专家。他甚至为了一个异想天开的计划——发明一台洗衣机送给好朋友尼里，让尼里不用那么辛苦而独自远行寻找洗衣机的零件。在陌生的城市米加经历的许多挫折和奇遇，结识了很多新朋友，也找到了自信，最终回到月亮河实现了梦想。
读了这篇故事让我学到了好多道理，其中米加那种乐观、不惧困难、勇于挑战、敢于创新，刻苦钻研的精神和坚持不懈的品质对我以后的学习会有很大的帮助，也会鼓舞我努力做一个对国家对社会有用的新时代好少年。
月亮读后感(篇5)
今天，我和妈妈读了一本书，名字叫《月亮的味道》，讲的是许多小动物都想尝尝月亮的味道是甜的还是咸的，每天夜里，小动物们望着月亮总是那么想，可是不管怎么伸长了脖子，伸长了手，伸长了腿，总是够不着月亮。有一天，一只小海龟下定了决心，它要去摸一摸月亮，它爬到山上，离月亮近多了，但是还是够不着，小海龟又叫来了大象，乌龟让大象爬到它的背上，月亮跳了一下，它们没有够着，大象又叫来了长颈鹿，长颈鹿爬到大象的背上，月亮又往上跳了一点，它们也没有够着，长颈鹿又叫来了斑马、狮子、狐狸、猴子，都够不着，最后它们叫来了老鼠，月亮想：“这么小的个子，肯定抓不到我，月亮没有跳，小老鼠一跳，”咔嚓“一下咬了一大口月亮，然后给每个小动物都分了一块，最后，它们甜甜的睡着了，旁边的小鱼看到了这一切，怎么也闹不明白，它们为什么要那么费力爬到高高的天上去摘月亮？我旁边的水里不是还有一个吗？你们不会下水里来捞月亮吗？
读了这个故事，我明白了一个道理：小动物们都想尝尝月亮的味道，不能依靠自己的力量，要和其它小动物齐心协力才可以尝到月亮的味道，团结起来力量大。从这个故事中，我还明白了，平时生活中不能轻易的小看别人，就象我们学校上一次接力比赛一样，不能轻易的小看别的班，要是你小看了别的班，你就不付出最大的努力，别人有可能会超过你；要是你不小看别的班，你就会付出最大的努力，有可能你就会取得胜利。
月亮读后感(篇6)
我们都知道，小鼹鼠都喜欢打洞。而《鼹鼠的月亮河》的小鼹鼠却不喜欢打洞，他喜欢什么呢？他喜欢动脑筋，喜欢发明创造。
故事里的小鼹鼠叫米加，一个偶然的机会结识了鼹鼠尼里。尼里是鼹鼠尼先生家的小女儿，她承担着洗全家人的衣服的活儿，米加看见了，想发明一台洗衣机来帮助尼里。他怀揣月亮石离开家乡，历尽磨难，变得很自信，终于梦想实现了。
这本书非常的有趣，米加给我留下了深刻的印象。他的经历让我明白，每个人的梦想都不一样，只要有自信，坚强，努力，梦想就会奇迹般的实现。就像米加，被魔法师变成了乌鸦，但是一点也不能动摇他发明洗衣机的决心。他舍不得离开红辣椒和黑炭，但是为了自己的梦想，他回到了自己的家乡。他成功了，成功的背后付出了多少的心血和汗水。和米加比较，有时候真的很不好意思。比如，碰到了数学难题，不想动脑筋，就想看看别人的答案。再比如，遇到一些问题，没有勇气去解决，只会哭鼻子，这怎么能成功呢？
认真读完这本书后，领悟到， 一个人的人生道路如果是一帆风顺，没有一点磕磕绊绊，那么，这个人就经受不起一个小小的挫折。一个人的人生道路总会遇到困难，失败，如果不放弃梦想，一定会有奇迹出现。
我也有梦想，那就是去香港上大学。我要象米加那样无论遇到怎样的困难，都会面带微笑，靠自己的努力，让梦想成真。
月亮读后感(篇7)
本书的主人公思特里克兰德死了。像梵高等死后成名的画家一样，他活着的时候不被世人理解，死后才成为传奇。在被当成堕落的无法理解的疯子之前，他在伦敦拥有一个世俗认可的完满家庭，是个“完全没有艺术细胞、极其无聊”的银行职员。在某一天他突然抛妻弃子，去了巴黎，成了别人口里忘恩的负心汉。当大家猜测这个平日里规规矩矩低调的人，是不是被什么狐狸精拐走，带着这个疑团追随作者的脚步，慢慢揭开思特里自我觉醒的半生。
思特里抛弃了原本安逸的家庭，住在巴黎最破旧最肮脏的街区，挨饿受冻，缩在自己的小天地里跟油墨色彩打交道，跟美撕咬缠绵，创作出一幅幅别人看不懂也卖不出几个便士、甚至他根本不打算用来换钱的“垃圾画”。离开伦敦后的第一个冲突在于，思特里借助在一个画家朋友家，让别人的妻子爱上他并因为得不到他的爱自杀，拆散了一个家庭后毫无自责感。女人?安逸?他不需要的。
而最后一个冲突在于，为了找到心中的艺术田园，他离开巴黎去了马赛，而后又辗转到偏远的小岛塔希提，跟一个当地的女孩结了婚生了子。难道在这个阶段，他又需要家庭的安慰了吗?并没有，他说这个女人可以给他提供画画的材料，并且对他完全没有所谓“需要承担责任”的要求，最后他得了麻风病死去，病死的小屋四壁画出了伊甸园的幻境，这让之前不屑一顾的医生发自肺腑夸他是个天才，而临终遗愿他让妻子一把火烧了这幅大作。熊熊大火烧毁了让世人瞠目的艺术以及失明1年散发着腐臭味的思特里。他在这个世界留下的痕迹终于在这一次被洗白了，可怜的思特里被上帝收回天堂去了。
前半段作者在对思特里的观察和相处中刻画了一个极其刻薄无耻的男人，后半段作者从很多人的口中打听思特里的晚年，逐渐改观了自己当初的看法，作者本身也在自觉，这点也非常有趣。故事大概就说这么多，大家可以自己去看看。
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书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。人在阅读的过程中，知识与能力在同步增长。阅读作品后受益匪浅，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，很多优秀的读后感，就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来，一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？下面是小编为大家整理的《[精品范文]诗经读后感模板汇总10篇》，希望小编收集的这些能对大家有所帮助。
诗经读后感 篇1
《诗经》我每一次品味，读过之后，颂过之后，咀嚼过之后，一次次发现它的美好永远是那样甘甜爽口仿佛是巍峨山泉圣水，《诗经》她恰如万年的酝酿，仍然有一种清澈凛冽透骨的美。常常被《诗经》表达的那种和谐，那种执著，那种崇高，那种圣洁诗歌文字里的纯净所感动吸引！如是带着新鲜、好奇的心情，我都会为书中氤氲着的灵秀之气所倾倒，漫步于《诗经》的海洋中，我所感受到的，是淡然，是恬静，是一种无法抗拒的飘逸之美；轻颂《诗经》，口中吟出的是一首首雅俗共赏的曲调，远离尘世喧嚣之后洗净铅华，如此的无与伦比、令人心醉。
昨晚，我再次捧起《诗经》欲望总会占领人心的某些领域，毫放是外骨，忧伤才是灵魂，思无邪只不过是在陶冶上次未完成的梦，她能让你懂得如何把今后人生岁月完成的更完美……每次读后，我都要拿起笔做笔记，因为诗经这本书浓缩了太多太多世人的思潮与智慧。每次读后，我总会潸然落泪……轻轻咀嚼书中那不可言状的美好，那一句句一行行，都如同行云流水般浮现在我眼前，萦绕在我耳边。《诗经》中的诗歌没有刻意的雕凿，都只是用平实的笔写下一些平实的事与情感，然而却仿佛玉璞天成，真如宋玉所说：“增之一分则太长，减之一分则太短”。以前老师说过《诗经》是各地民歌汇集而成，当时觉得实在是不可思议，这样如同仙露琼浆般的艺术品竟然都是古代先民即兴而作的民歌，可以想象我们的祖先是多么的伟大，多么的令人敬佩。我们应该感谢我们的祖先，是他们给我们留下了那么多传唱不息的歌声，是他们给我们开创了如此令人回味不尽的精神泉源，我们有什么理由不珍爱祖先留下来的如此丰厚的精神财富呢?
说《诗经》就定然不能不说《关雎》，“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，相信这句是很多人第一次读到的也是最为人熟知的一句诗经经典了，在我们青涩的年华里，多少人曾经为这一句而迷醉沉吟，憧憬着那些与爱情有关的字句篇章。事实上，《关雎》还是《诗经》的第一篇，少时学《关雎》，记得老师只是不停地给大家讲解着其中所运用的修辞手法如赋比兴之类云云，今时今日，那些修辞手法大部分都早已忘记，然而诵读诗文时抑扬顿挫的语调和同学们懵懵懂懂的笑声，我们永远无法忘怀。
“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”每次读到这句，胸中都会涌起一股莫名的冲动，每个人都有过去，每个人都有故事，或许人生就是一场又一场物是人非的交替，生命就是一次又一次永无止境的轮回吧。诗句中，解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行，他遥望家乡，抚今追昔，思绪纷繁，百感交集。那些艰苦的军旅生活，激烈的战斗场面，无数次的登高望归情景，一幕幕在眼前重现。我们呢?我们经历过一些事，看过一张张面孔，一次次遇见，同时也一次次擦肩而过，虽与征夫殊途，实际上我们同归。在未来的日子里，或许我们仍然会继续这样的生活，但是只要自己觉得没有遗憾，生活应该都是完美的。
静静地读着悠扬的诗词，饱含着的是哀婉与凄艳，“考磐在涧，硕人之宽，独寐寤言，永矢勿谖”，记得当初是因为看金庸先生的《倚天屠龙记》才得知有这么一句的，郭襄对多年前的杨过难以忘怀，心中早已是一滩死水，然而在少林寺与何足道萍水相逢时却因为这一句和那琴声而心中顿起涟漪，不能不说是诗文的魅力使她迷醉。“考盘在陆，硕人之轴，独寐独宿，永矢勿告”，她留下这样一句而去，剩下的只能是一段没有下文的露水情缘，然而这段我看很多遍还是无法完全明了个中真意，或许只有经历过的人才会懂得吧。
当然，诗经中所有的不只是关于爱情关于生活的句子，还有对国家的忠志之誓和对人民的怜惜之词，“岂曰无衣?与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣?与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣?与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！”你听，这是战士上阵杀敌前发出的吼声；“坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮，不素餐兮！”你看，这是劳动人民对剥削压迫者的怒目睥睨。连在血流成河的战场上和挥汗如雨的伐木场上都能作出如此佳句，谁敢说生活中不能有艺术呢?今天我们过着一天天丰富多彩的日子，却在不停地喊着无聊乏味，只能从一些低俗且毫无意义的糟粕中咀嚼着那些被别人嚼过无数次的笑料，这也不能不说是一种悲哀。我们只有认真探究生活的本质，才能获得生活的乐趣，不然就只能在一阵阵机械的笑声中糊涂地过完一生，而丝毫不明白自己究竟在乐呵些什么。
记得去年在网上看见一个关于“七月流火”说法的笑话，说的是某位大学领导引用七月流火这句本是《诗经》中描写天气转凉的句子来描述当时极度炎热的天气，这件事一直为世人所笑话，但是也不能只是一味怪那位领导错用，我们应该反思，错用背后的原因是什么，我想，应该是遗忘，是忽视，对传统文化的漠然，对过去的抛弃，不只是这位领导，很多人，包括我们自己在内，都在一次次地犯着类似的错误，大家正在慢慢忘记我们的经典，抛弃我们祖先留下来的珍宝珠玑，我觉得这才是最可怕的。
为了唤起大家对这块宝藏的重视，我觉得有必要再次介绍一下《诗经》，虽然在初中高中我们不止一次地学过。为保证无误，我在网上搜索了一通，结果如下：“《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。《诗经》共分风、雅、颂三大部分。它们都得名于音乐。‘风’的意义就是声调。古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风》，就如现在我们说陕西调、山西调、河南调、‘雅’是正的意思。周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。大雅小雅可能是根据年代先后而分的。‘颂’是用于宗庙祭的乐歌。”
《诗经》像一盏清茶、一杯淡酒无声地滋润着我们干涸的心田，当你彷徨的时候，请你读一读《诗经》；当你无助的时候，也请你读一读《诗经》；当你无法找到自己人生坐标的时候，《诗经》可以让你安静下来，慢慢思考自己、生活、周围的一切。她就像一位老者，无所不知，知无不言，言无不尽。
《诗经》，她是一本让人受益终身的良书，这本书里记录着许许多寂寞和不舍之情，人世间的背欢离合，阴晴圆缺，让我们懂得了真谛，学会了怎样去面对，叩问自己的“心”，人来世间为了什么，一个人的'命运如何，是由自己良心所控制的。诗经她能让人沉浸在人类内心深处，并得到永恒！真心希望我们中国人都能读诗经、传颂诗经，学习诗经这本代表了我国古代优秀传统文化的经典著作，她可以充实我们的内心，我们才不会丢失自己的民族魂。我们只有了解自己的过去，才能继往开来展望明天，这一代、下一代、世世代代的中国人才会有希望，我中华民族才能永远屹立于世界民族之林。如此纯真干净的《诗经》怎叫人不爱，她宛如是未经雕琢的璞玉，是生长在野外的山花，是初长成的少女，那么的自然。留下永恒的芬芳。
诗经读后感 篇2
“诗经如彼岸花，即使无法摘取，也一直存活于心”一直都很喜欢这句话，因为它不是从前那天真到可耻的誓言，而是我们心里曾响过的声音，我们在一起曾唱过的歌谣。唯美中带有一点凄凉，让人回味无穷！
轻轻地翻开《诗经》那本冰封的古书里，蕴藏着厚重的感悟。静静地读着悠扬的诗词，饱含着的是哀婉与凄艳。细读这本书，你会发现，豪放是外骨，忧伤才是灵魂。思无邪只不过是在陶冶上次未完成的梦。每次读完这本书时，我总会做笔记，因为这本书浓缩了太多太多世人的智慧与思潮。
每次读完这本书时，我总会悄然落泪，因为它给予我的不仅仅是书本上的知识，更重要的是人世间的悲欢离合，阴晴圆缺，让我懂得了真谛，学会了去面对，去等待。如果说诗三百是前人要我们明白得到，那么后人也应该懂得珍惜。这本书里记录着许许多多地寂寞和不舍之情，总演绎着悲剧，但它叙述的令人惊叹不已。也许是这样的……
“桃之夭夭，灼灼其华”瞧这动人的描写，清澈如泉水，艳的让我想起了一位绝代佳人——息妫。她被世人称之为“桃花夫人”，因为她长得犹如桃花般娇艳欲滴，静婉美约，容貌绝伦，可她的命运却不堪回首，他的艳美而亡三国，她的薄命如花，她的倾国容貌，都使后人无法忘记。
欲望总会占领人心的某些领域，但并非无法触碰。当我们静下心来，问问自己，来人世间为了什么，一切就会清楚了。经典之作，固然有经典之处，而《诗经》却恰恰写尽了人心所向，世间所恼。
这是一本受益终身的良书，它沉浸在人类内心深处，并得到永恒！
诗经读后感 篇3
思念是一种很奇特的东西，它无形，无色，无味，无法炮制，不可捉摸，却又无时无刻不萦绕在你的脑海，直插心扉。正如王菲在《我愿意》里歌唱的那样，思念是一种很玄的东西，如影随形，无声又无息出没在心底，转眼吞没我在寂默里。你想抓它，它匿影藏形，你想留它，转瞬即逝。你想躲避它时，它却却像调皮的孩童一样，如影随形，寸步不离。思念究竟是何滋味?《诗经·；草虫》为我们展示一二。
“喓喓草虫，趯趯阜螽。”思念无形，但思念却无孔不入。蝈蝈在喓喓地叫，蚂蚱在草丛中欢蹦乱跳，如此欢快热闹的场面，也抵挡不住主人公的思妇情怀。欢乐是别人的，热闹是别人的，它们的喧闹更衬托出了主人公的孤独，这些草虫欢聚一堂，何等开心，而她却与自己的亲人分离。草虫鸣叫，秋已来到。那一声比一声紧促的草虫鸣叫，似乎在向她宣告，恼人秋天已经又要来到了，而她朝思暮想的丈却迟迟未到。在这里，随处可听的声音，似乎都成了开启她思念之门的钥匙。虫鸣蛙叫，风声雨声，好似都在向她敞开思念的大门，要将她吞噬掉，所以，此时，思念无处不在。
“陟彼南山，言采其蕨”“陟彼南山，言采其薇”。蕨又叫也蒜苗，乃是春天长出的一种野菜；薇，又叫野豌豆，夏季茎叶柔嫩，可煮食，亦可生吃。为了排遣心中的思念，主人公从春天到夏天一次次地登上高高的南山，采摘野菜，她想通过繁忙的劳动来转移自己的注意力，缓解自己的思念之苦，可是，所谓的劳动，非但没有减弱她的相思之苦，反而将这份思念激化开来。正所谓抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁，本想掩饰自己的思念，却让这份思念欲盖弥彰，一发而不可收拾。从开始的 “未见君子，忧心忡忡”，到后来的“未见君子，忧心惙惙”，再到最后的 “未见君子，我心伤悲”，思念如决堤的洪水一般，一泻而下。思念从开始的心跳不止，到后来的忧虑不安，再到后来的悲从中来，思念的程度越来越烈。
夜夜思念，日日期盼，却终不见想念的人儿出现。所以，主人公才选择“陟彼南山”来采摘随处可见的蕨和薇。因为，登高方能望远，爬山高高的南山，她可以看到更远的距离，可以更早地看到丈夫归家的身影，即便是这只是自己的期盼，她也要进一百分的努力。又或许，站在高高的南山之巅，她可以与自己心中的人儿更近一点。
日思夜想，不得相见，唯有借助梦境来团圆。“亦既见止，亦既觏止，我心则降”，“ 亦既见止，亦既觏止，我心则说”，“亦既见止，亦既觏止，我心则夷”。思念已久的丈夫终于出现在自己眼前，主人公该是何等的开心啊。“降”，“说”，“夷”再现了她由不安，到坦然，有惦念到宽慰，有忧愁到欢欣的心路历程。即便是只能在梦中暂借思念之苦，也是值得窃喜的，毕竟是聊胜于无啊。
俗话说，日有所思，夜有所梦，唯愿沉浸在这样的梦中不曾醒来，思念的滋味可见一斑。
诗经读后感 篇4
《诗经》里的内容，就其原来性质而言，是歌曲的歌词。但到后来《诗经》成了贵族教育中普遍使用的文化教材。
读了《诗经和礼记》我感受到了诗经很经典，所以流传到了现在。孔子就曾说过:"不学?诗?无以言。"意思就是不学习?诗经?就不懂得怎么说话，不学习知识就不懂得为人处事。啊！原来诗歌这么有魅力而又高尚。我仿佛被带到了遥远的国度，听到了来自远古的声音，感受到了古人的浪漫......我一直不太喜欢背古诗，因为根本就体会不到诗意和优美，所以我要先体会诗意再感受它的优美，抱着欣赏的态度去背古诗，这样我才能叩开诗歌之门，感受诗歌的美好，继承中华民族的传统文化。
诗经读后感 篇5
其实，最打动我的，还是那一首《蒹葭》而已。
“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方… …”《蒹葭》的起头便给人们丰富的想象，很像现今的朦胧诗派，朦朦胧胧，不知所指，仁者见仁，智者见智。于是这首诗千百年来，每一个人对它都有不同的理解，“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”，《蒹葭》亦是如此。“伊人”是谁？千百年来，人们给出了千百种答案。
从前读的时候，总是觉得这应该是一个男子对心上人的执着追求，读来充满了清清的甜，又有种清清的苦楚在里头，真的是千回百转，万种滋味。这次再读，我突然觉得有了种不一样的情调。这会不会是一个人对于理想的苦苦追寻呢？会不会是追梦者的苦苦的呓语呢？
每一个人都是追梦者，每一个人，在年轻的时候都会做梦，想当医生想当科学家想当诺贝尔奖获得者，可是等到四处碰壁的时候，等到生活磨平了我们的棱角，我们的生活中便只剩下了柴米油盐酱醋茶，只剩下了银行账户升职加班，这时候的我们，又怎么会像年少轻狂的那时候，为了一个梦想而苦苦追寻呢。“溯洄从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央。”这样的热情，我们还有吗？
现在我们每个人都应该是一个追梦者的。“初生牛犊不怕虎”，我们还有一腔的热情，想要成名成才，想要名垂千古，我们还有信心，相信一切都不是问题。这正是未来之所在，人生最美好的上坡路呢。即使天天为了成绩斤斤计较，即使对着作业唉声叹气，我们还是有理想的。问问大家，你们将来想做什么，很少有人会抓耳挠腮半天写不出一个字的。大家都还年轻强壮。大家还会追逐梦想。
但是现在是这样，将来，我们还会坚持吗？还会有即使“道阻且跻”也不会放弃追梦的人吗？我想到了现在大热的《那些年，我们一起追过的女孩》，最终成功的弯弯，也是唯一一个坚持自己要走的路走下去的那个人。我不敢说只要坚持我们就可以成功，我只能说，只有坚持最初的那个梦想，我们才有可能成功。成功的定义是什么，做自己想做的并做出一定成绩，从而感到满足与快乐，我觉得就是成功了，我觉得这是最理想的事业状态。那么，坚持就是走向成功的不二道路。
“生活像一把无情刻刀，改变了我们模样。
未曾绽放就要枯萎吗，我有过梦想。”
让人听了很心酸的歌词，有多少人正在做自己想做的，有多少人为了生活而放弃努力，放弃成为《蒹葭》的主角的可能，又有多少人，即使道阻且右，且长，且跻，还是不断地为了心中的伊人上下求索，坚持在那片青青的芦苇荡里。
我不愿意在很多年以后，会带着深深的共鸣唱起上面的歌词。也许唱着唱着，我就会流下泪来吧，人这一辈子，就走这一次，为什么当时不去奋斗一下呢。努力了最终失败，我还是会心满意足。那么现在是怎样，随波逐流碌碌无为到现在，最后还是不够快乐的结局吗。我真的不要这个样子。
我对自己说：
那么，就请坚持。
诗经读后感 篇6
一个人的一生中，最美好的一件事莫过于情窦初开了。喜欢一个人，并追求她的感觉，应该正如《关雎》和《蒹葭》中描述的一般吧。“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”在那美丽的河岸边啊，有一位贤淑的女子。她或许有着窈窕的身段，或许有一双明眸善睐的眼睛，虽然知道追求她并不容易，可是我还是想试一试。这不正是我们喜欢一个人的时候的感觉吗？或许她就是我们心中的白月光，有着美丽的外表和良好的品德。我们为其倾心，为其蹍转反侧，夜不能寐，用自己所有的`能力和才智去讨她欢心。正如张爱玲说的一般:“爱一个人，他就会变得很低很低，低得卑微在尘埃里开出花来。”
“风雨如晦，鸡鸣不已；既见君子，云胡不喜。”这是诗经《郑风.风雨》中的诗句，讲述了一位喜欢着心上人的女子，苦苦地在风雨中等候着他归来的心境。这与我们在喜欢一个人时苦苦等候的心情何其相似!似乎见到他，心中也欢喜了起来，连天空也因为他的到来而放晴，乌云也因他而散开......这首诗为我们生动而形象地描述了在等待心上人时，温柔又美好的心境。
“青青子衿，悠悠我心；纵我不往，子宁不嗣音?青青子佩，悠悠我思；纵我不往，子宁不来?挑兮达兮，在城阙兮；一日不见，如三月兮。”这是《国风.郑风.子衿》中的诗句。也是我们在思念恋人时广为引用的句子。哀婉缠绵的诉说了女子对情郎的思念，甚至于连他衣服的颜色都记得。情深至此，令听者叹息，闻者动情。远方的情郎啊，你为何还未归？你可否知道，我在为你牵肠挂肚?
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。灼灼的桃花映照着新嫁娘通红的嫁衣和娇羞的脸颊，应该是女孩一生最美的场景了吧。新娘出嫁，火红热烈的气氛之下，是她对未来婚后生活的向往。出嫁，就意味着将自己的下半生与另一个人相互捆绑，荣辱与共，祸福齐度。而这首诗，也贴切地形容出了一个新嫁娘的心情，希望自己的品行能让未来的公婆满意，能有美满的幸福生活和爱自己的丈夫......
诗经中的爱情往往是简单而纯粹的，不会穿掺杂过多的功利成分和目的性。他们不会考虑地位、名分、金钱，只是带着对爱情的期盼，去热烈地追求自己的幸福。
诗系情感，情于吾诗中。诗经总是能够带给我们不一样的情感体验，给予我们许多的新的领悟。我们应多多研读诗经，养出自己的“诗心”。
诗经读后感 篇7
《诗经》是一枚月亮
早都知道《诗经》是浪漫主义的源头，但面对那些四字一短句的小段时，却感觉好无韵味可言，索性就将它丢在一边，结果让我错过了这么一本有价值的书。
《诗经》是咖啡，那么《诗经是一枚月亮》则是咖啡伴侣，越嚼越有味，于是，我翻开它享受品咖啡的过程。
《诗经是一枚月亮》的作者是沈文婷，一个细腻温娴的女子。她将《诗经》中的文字加以自己的理解表露出来。其中，使我印象比较深的有一句：“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宣其室家。”原以为“逃之夭夭”是正确，这里只不过是引用而已，经过反复酌想得知，“桃之夭夭”才是比较原始的表露。这句诗大概的意思是说，一女子要出嫁穿上桃红色的嫁衣，心情很愉快，也觉得《桃夭》该是一首歌：“桃花盛开朵朵艳，桃林内外红缠绵；这位姑娘要出嫁，夫妻和睦乐天天。”在这“桃”上，“桃”可以引申为桃花林，桃花运等。
现代社会，有不少人都幻想着自己能有一次美丽的桃花运。可这毕竟是幻想，有幻想就会有落空。有多少女生天真的以为自己能够有又一次桃花运，然后从此“飞黄腾达”。事实证明80%的女生错过了自己的青春。假使自己遇到了，能你心仪的对象也看中你吗？女生有了桃花运便会越陷越深，男生有了桃花运只是一次美丽的意外。
生活不是拍偶像剧，男主人公是多么耀眼，我们更不是黄蓉和郭靖能在桃花岛上看桃花。所以，现实点，学着《诗经》中女主人公快乐是因找到了自己的生活。
再者，《诗经》中所描绘的男女主人公之间的爱情是纯真的，的确，在那个时代，一个没有被金钱和地位所污染的时代，人与人之间的关系是比较朴实，比较真诚的。相反地，谁能想到过了几千年后的今天，我们都在为生活所奔波，所劳累，忘记了我们比较初的目标，迷失了自我。若我们都静下心沉下心来，翻开《诗经是一枚月亮》，你一定不会对《诗经》中枯燥的文字而感到厌倦，找找自己的内心，聆听自己比较真实的声音。
《诗经》是一个月光宝盒，流注了无限爱意与温暖，它真是一枚月亮，看见比较本质的自我。
一行诗句，无限思量。
真好。
诗经读后感 篇8
在中华文化的漫漫长河中，诗词是一颗璀璨的明珠，在我国占据着重要的地位。它们将华夏的远古面貌毫无保留地展现了出来。而《诗经》又是其中不得不提的存在。
《诗经》汇集了西周初年到春秋中叶约五百年的诗歌，虽不及《击壤歌》之早，但却也是我国最早的一部诗歌总集。子曰：“不学诗，无以言”，足以证明其在历史上举足轻重的地位。
《诗经》分为风、雅、颂三个部分，是由我国古代劳动人民编写而成的，既有篇名又有文辞的共三百零五篇，故有“诗三百”之称。
“诗三百，思无邪”是后人对诗经的高度概括，然而其思虽是无邪，但从中透露出的人性又是怎样的呢？
诗经中最耳熟能详的名篇当属《关雎》和《桃夭》，其表达的主旨均是爱情。《关雎》中所流露出来的情感是克制而谨慎的，体现的是炎黄子孙内里的矜持与羞怯。然而其真的是单单地赞美男女之情吗？不然，细细品味不难看出其中有对后妃之德的赞美，试图达到以明教化的目的。再者，《诗经》中总是很善于运用重章叠句，易使人产生共鸣，把作者的感受不断加诸于人，“关关雎鸠”如此，“桃之夭夭”更是如此。《桃夭》一篇中讲述的是新婚之喜，然而我每每看到其中“宜其室家、宜其家室、宜其家人”的描述，难免要想到其中对女子三从四德的强调与教化。不过，单论《诗经》，这几篇中透露的情感还是颇为朴素烂漫的，其中的人性是善良纯真的。
诗经有一篇名为《墙有茨》，其诗通篇都在反映卫国的宫廷丑事（即卫宣公强娶其子伋的未婚妻的“秘闻”）。开头开门见山写出“墙有茨，不可扫也。中冓之言，不可道也，言之丑也”然而诗人偏偏表达得极为迂回，其意不免让人难以揣测。
《诗经》在歌颂我国古代劳动人民的生活时又辛辣的点出了当时腐朽堪忧的社会现状，在显示人们内心的真情实感时又显示了当时官吏和劳动人民对封建统治的叫苦连天。可以说，《诗经》里展示的就是完完全全的中华的十分之一的历史，其意总归是向善的。其实，我们始终无法凭借着自己的想法去揣测作者的思想，真正需要我们发掘的，是传统文化其中暗藏的智慧与哲思，那是古人留给我们最宝贵的精神财富。
诗经读后感 篇9
《诗经》有些篇章是抒情的，现代歌曲《从前慢》中有一句歌曲也有古代人美好爱情的感觉：从前的日色变得慢，车马邮件都慢，一生只够爱一个人，《诗经》里的诗，很美 既有情也有景，短小，简洁的诗句里勾勒出一幅幅明媚的画。青青子衿，悠悠我心：青青的是他的一另外，日日萦绕在我心里。道出了女子的思念，一日不见，如三日兮，执子之手，与子偕老，窈窕淑女，君子好逑，所谓伊人，在水一方，这些优美的诗句，都是存着深情的告白，简洁的话语里透露出真挚的情感。
除了有对美好爱情的歌颂，也不乏有对女子的赞美，而最让我动心的一句是：巧笑倩兮，美目盼兮。这一句的妙处绝非化静为动，化美为媚可以穷尽，也曾被高度评价为：生动之处，《洛神》之蓝本也，然而其他动人的诗句还有很多，例如：静女其姝，巧笑之 瑳，佩玉之傩，有美一人，婉如清扬，彼美淑姬，可与晤歌，桃之夭夭，灼灼其华。阅读《诗经》邂逅诗中的良人，这些在悠长岁月里的诗句，并没有被沉积，也没有在岁月风尘里发黄，其所表达的情感依然在今天的生活中盛开如花。
诗经读后感 篇10
“诗三百，一言以蔽之，思无邪。不学诗，无以言。”
在诗经的艺术世界中，我们看到的有脚踏大地深耕易耨的辛勤；有“如金如玉”“如切如磋”的高雅；有“柔亦不茹，刚亦不吐”的明德；有人间苦难离别相思的同情；有纯真浪漫乐而不淫的爱情。《诗经》将诗歌文学的触角伸向那些胼手胝足的百姓，唱出古代中国人民各种风俗情态，生活际遇，而不是补天浴日的怪力乱神，也不是战场上的嗜血好杀。
古人相信以“诗”可以观“民风”，他们遣送王官，在如此辽阔的地域空间内采集，加工，传唱各种土风，民谣，以为“风”。《诗经》中描写恋爱与婚姻的篇章尤为动人，总量占到约《诗经》的三分之一，体现了先人的浪漫和对爱情、婚姻、幸福与美的理解与想象。读《诗经》，我们先走进其中如痴如醉令人神往的爱情。
开篇第一首《周南·关雎》可能是流传最广的一首诗，“窈窕淑女，君子好逑”成为了多少青年表露款款深情的佳句。心爱的姑娘啊，你怎忍心，让我无时无刻不思念你，让我辗转反侧无法入眠。《陈风·月出》中“月出皎兮，佼人僚兮”的深情表白你听到了吗？我爱慕的你如月光美好，心中牵挂让我坐立难安。《召南·摽有梅》是女子在娓娓倾诉“摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮”，花枝堪折直须折，莫待无花空折枝；梅子熟了初春，我的爱情啊从青涩变成了苦涩，你什么时候来娶我呢？《郑风·女曰鸡鸣》那句“宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好”是多少人心中期盼的婚姻模样，佳肴做成共饮酒，白头偕老永相爱，女弹琴来男鼓瑟，和谐美满在一块。
《诗经》中大量婚恋诗篇的存在，是因为婚姻关系的缔结以及婚姻关系的稳定关乎王朝政治。从“生死契阔，与子同说”“爱而不见，搔首踟蹰”到“桃之夭夭，灼灼其华”；“青青子衿，悠悠我心”大致可以看出封建礼教下婚姻观念的从自由到保守的改变。从自由浪漫的爱情，和谐美满的婚姻，到礼制渗透的婚姻，相思悲歌的苦恋，以及伤感的离别。这是周代初期礼教初设古风犹存，是西周后期父母之命媒妁之言的孔子提倡的礼教，是对爱情的无情打压。但是人们对真爱的理解和追求没有改变，使中国人民即使跨过了几千年的封建社会后，还是回到《诗经》中描写的那些最高尚最纯朴的爱情中去。
《诗经》婚恋篇唱出了人人之和，群族之和；宴饮篇唱出了上下之和；劳役篇唱出了家国之和；而农作篇唱出的是人与自然之和。如此说，《诗经》如何算不上一首和谐之歌。美哉，诗经！壮哉，诗经！(兰华)
《诗经》(精选优质读后感)
《诗经》读后感700字
秋水漫漫，那天早上露水都还没干，凝成霜。雾气弥蒙，一片扑朔迷离亦真亦幻的氤氲里，他眺望到那个令他朝思暮想的佳人。他不由得欣喜若狂，那踯躅于蒹葭丛中若隐若现的女子真的就是自己上下求索的意中人吗？他望穿秋水，正欲大步流星寻她，却仿佛瞥见她莞尔一笑，接着莲步生波，不见踪影。他焦急地追寻，却只瞧见溪边浮动的倩影，一圈一圈，漾开去……
自小与高尚闲逸洽洽不融。过于清高，过于淡漠，反而失去了真实感。然而却对诗情有独钟。哪怕也是白纸黑字，哪怕只是寥寥两行，哪怕偌长局促，也字斟句酌。这便是流传千万代的诗吧。
嗜诗的男人总是少而又少，但我们的总理，习近平，却爱诗。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。“诗三百，思无邪。不学诗，无以言”诗如一品清茶，所有爱恨永坠万不复劫，轻抿一口，仿佛跨越万次轮回，泯灭那时最后一眼。
诗何奇！毋须单刀直入，单是凭折一段细柳，扯一枝斑梅，便悄悄地道出了夙愿。邃夜忘穿明月，泪流蓄积成海，勾勒出思念与苦痛。
懂诗的人，心中一定有故事。也许是爱恨情仇，也许是远大报国。诗是中国文化，在时间深渊里流亡。无关苟且，却有一丝挣扎的意味。
习近平曾三次在演讲中提及《诗经》中的句子。在如今这样繁琐的篇幅中，烙下几句经典，无非就是最好的表述了。
从前，一褶白纸，一砚青墨，舔舐笔尖，笔锋走蜿蜒，翰墨渗透开来，残情踊跃纸上。而如今，马路上，车厢里，充斥着各色各样的手机提示音，交跃在一起，却奏不出好听的曲调，只渲染一片嘈杂。
那时有两袖清风拱手相让，如今更多的却是争吵怒骂。
自古来的造化，都在诗中看出足迹。虽不屑那些自古讴歌的高尚，却不能失了风气。而诗，一定是那最好的熏陶。
金银岛读后感精选汇总7篇
通过不断的阅读，可以让我们增长智慧，看的更远，行的更正，这个时候不妨动笔把自己的心得收获写进读后感里。你知道撰写作品的读后感的方法吗？读后感大全特意为大家收集整理了“金银岛读后感精选”。
金银岛读后感精选【篇1】
读了《金银岛》这本书，让我知道了不管形势如何，世间总是公平的，恶有恶报，善有善报，只有付出了努力，才会有收获，付出的努力和收获是形成正比的。
《金银岛》讲述了一位小男孩吉姆·霍金斯和妈妈、爸爸共同开了一家名叫“本葆海军上将”的旅店。一天，一个叫比尔的古怪船长来到了这里，他脾气坏、爱唱水首歌，经常在晚上站在桌子上，唱着歌、喝着朗姆酒，并要求别人也喝，大家不敢对他有异议，尽管他面目可憎，他还隔三差五的将一些恐怖、吓人的海上故事，导致客人们全都吓跑了，人们称他“真正的老水手”。接着，怪事就排着队敲着吉姆家的大门，先是一个叫“黑狗”的人找比尔，并和他打了起来，然后是吉姆的爸爸去世了，后来又是一个瞎子给船长送来的上面刻有“你将活到今晚十点”的“黑劵”，比尔看后当场死亡……这一切朴素迷离的事，都是因为比尔有一张藏宝图，这波及到好几条人命的图，却又阴差阳错的被吉姆拿到了，于是，他组织船队去寻宝，但在接近藏宝小岛时，吉姆又发现了船上其实有海盗！于是他们和海盗在小岛上大战，最后，他们终于找到了宝藏并满载而归。
看了这本书后，我想：这不就是人们生活的真实道理吗?如果你真的想生活的好，这就需要你自己的努力，不能依赖于运气、他人。这其实就像弹皮球，你的劲使得越大，皮球就会弹得越高；相反，你的劲越小，皮球就弹得越低。这样的例子数不胜数，这是大自然的规律，也是社会的规律，不要期望天上掉馅饼，这是无稽之谈，这是不可能的，只有一份耕耘，才有一份收获，就像吉姆，如果他不勇敢地和海盗搏斗，有可能获得宝藏吗?
朋友，记住，付出是收获之母。
《金银岛》这本书讲述了一位小男孩吉姆和海盗斗智斗勇的故事，题材非常适合儿童，探险、海盗、藏宝图……非常吸引孩子的眼球，这也是《金银岛》虽然经历了百余年，仍然很受欢迎的原因。在阅读中孩子身临其境，经历一个又一个的危机时刻，时而胆战心惊，时而暗自窃喜，时而面临深渊，时而劫后余生……随着小主人公经历一次次阴谋，最终取得了胜利。从中孩子体会到机智和勇敢，团结合作的重要性，更感受到遇到困难不能害怕，要积极面对，付出努力，就会有收获！这在他们的成长过程中将起到激励的作用。
这本书孩子读了好几遍，每次都是爱不释手，也是他推荐我读的，我本不喜欢探险的题材，但一打开，就被吸引了，一口气看完。通过和他一起读书，增进了母-子的感情，他很得意推荐的书，这项活动很有意义。
金银岛读后感精选【篇2】
《金银岛》讲述的是主人公吉姆和他的伙伴为了寻找佛林特船长生前留下的一笔数不清的财宝，踏上了航海冒险的旅途。其中还讲述了寻宝者和海盗之间的生死搏斗，描绘了西尔曼的神态、动作、心理，还突出了吉姆的勇敢、自信、大胆，以及他的成长过程。
故事的开头是这样的：一位老水手突然来到了吉姆家开的旅馆，并且他每天都醉醺醺的。他最讨厌别人在他大声向大家讲述水手的生活习惯时聊天。于是，大家都叫他船长。突然有一天，一个奇怪的陌生人来到吉姆家，问那位老水手在不在这儿。而那位老水手在楼上躲了起来，似乎很害怕那个陌生人。日后，一个个奇怪的人相继来到吉姆家，而且他们问的都是同一个问题：老水手在不在这儿。一个晚上，老船长突然离奇死去，而后面的事情也越来越离奇……真相究竟是什么?宝藏到底在哪里?如果你想知道，就赶快去阅读金银岛吧!
金银岛读后感精选【篇3】
《金银岛》是我很喜欢看的一本书，它是史蒂文森所有作品中流传最广的代表作。我觉得这本书的情节引人入胜、文笔流畅，而且开创了撰写海外寻宝冒险小说的风气，是一本非常好看的书。
这本书中主要描写了一个叫吉姆的孩子，从一个海盗那里，偶然得到一张埋藏巨额财富的荒岛地形图，这事引起了当地乡绅特里佐尼先生的兴趣。为了找到这笔财富，他们驾驶了一艘名叫“拉号”的船去荒岛探险。不料船上混入了一伙海盗，他们在独腿希尔福的策划下，妄图夺下拉号，独吞这笔财富。吉姆在无意中得到这一消息，他配合乡绅特里佐尼先生和利富西医生同海盗们展开了英勇机智的斗争，最后终于战胜了他们找到了宝藏。
书中的主人公吉姆是个不仅聪明活泼，还对任何事情都充满好奇的孩子。惊险而刺激的寻宝历程，正义与邪恶的生死较量，这本书中一个接一个的冒险让我深深地喜欢上了这本书：先是一个高大、魁梧、有着栗色皮肤的老水手，来到了吉姆·霍金斯的爸爸开的“本保海军上将”旅馆，他扎着黏乎乎的辫子，穿着脏兮兮的蓝外套，粗糙的手上疤痕累累，黑色的指甲缺损断裂，更让人觉得恐怖的是一道铅灰色的刀疤横贯他的半边脸，老水手的入住，划破了吉姆生活的平静，神秘人物“巫师瞎子”和“黑狗”出现了；接着那水手因意外死了，吉姆在他的行李里发现了藏宝地图，还知道了它是海盗船长，拿着地图的吉姆也陷入了被海盗追杀的危险处境；然后他决定和乡绅特里佐尼先生和利富西医生一起寻找宝藏，可没料船上混入了海盗，他们又陷入了危险……
这本书是暑假里我看过的书中，除了《秘密花园》，最好看的一本。它让我时而紧锁双眉，时而提心吊胆，时而心情紧张……读了这本书，我也真想去冒险。
金银岛读后感精选【篇4】
“十五个汉子趴在死人箱上……再来一瓶朗姆酒!”小主人翁吉姆和母亲在小海湾开了一间小旅店，海盗‘老船长’住在了店里，经常唱着这歌。
一天‘老船长’收到了海盗团伙的一张黑条子后，在惊恐中死于心脏病，吉姆在“老船长”留下的小油布包中发现一张藏宝图。
吉姆把藏宝图交给了镇里的乡绅和大夫，乡绅买下了一艘‘西班牙号’的海船，招募了一批水手，准备去挖掘海盗在金银岛宝藏。
西班牙号出发了，吉姆发现总共26个人中有19个是海盗团伙成员，于是一场生与死的斗争开始了，经过离奇曲折的斗争，善终于战胜了恶，吉姆一行终于找到了宝藏后胜利地归航了。
我一口气读完了《金银岛》，由始至终我的心和吉姆连在了一起：
当海盗老船长死去时，是吉姆在死人身上找到了钥匙，打开了箱子，拿到了藏宝图，在海盗追杀吉姆和妈妈时，妈妈怕的昏到了，而吉姆却把藏宝图带到利夫大夫那里，如果是我的话，我决不敢在死人身上搜东西，也不敢在海盗追杀时出来观察，吉姆做到了，吉姆的勇气，是我的榜样。
贪吃是孩子的本性，吉姆也一样，只有他会爬进放苹果的桶里，偷听到了海盗团伙的谈话，使大夫、绅士和船长知道了危险的处境。看来贪吃，有时也是好事呢!这是吉姆第一次救了船上的好人。
好奇心也是孩子的本性，如果没有吉姆和海盗们一起到金银岛上去，就不可能碰到流放在岛上的本.冈恩，也就没有以后的本.冈恩的小船，是他的好奇心，第二次救了好人。
呆不住也是孩子的天性，如果不是吉姆偷偷地溜出树林，找到了本.冈恩的小船，割断了西班牙号的缆绳，击毙了凶恶的海盗汉斯，夺回了西班牙号，大家还不是死路一条，小孩呆不住的个性救了大家。同时我更为吉姆过人的机智所惊讶，特别是那一段他和强盗汉斯的斗智，看得我心惊胆战，是他第三次救了大家。
吉姆的诚实是我所尊敬的，他在那么多凶恶的海盗面前，坦言了自己所做的一切。
吉姆的守信更使我敬佩的五体投地，当吉姆和大夫谈话时，完全可以逃走，但因为他对海盗发过誓，放弃了逃生的机会，吉姆是个男子汉，我可做不到，吉姆啊!你真神。
看完《金银岛》，引发了我冒险的念头：有那么一天，地球上资源耗尽，我乘坐着宇航船到外星球去寻找人类赖以生存的资源，像吉姆那样，该多有趣啊!
金银岛读后感精选【篇5】
《金银岛》是英国作家斯蒂文森撰写的探险小说，故事讲述了少年吉姆在自家客店，从老海盗比尔手中得到了一张金银岛藏宝图，然后他和大夫、乡绅一起开启了刺激的寻宝之旅。在寻宝途中他们遭遇了海盗，并与其展开了一场惊心动魄的大作战，整个历险过程险象环生、跌宕起伏，但吉姆和朋友们凭借着机智和勇敢一次次脱离险境，最终成功寻得宝藏，顺利地载宝而归的故事。
在这本书中，作者塑造了许多生动的人物形象，如机智勇敢的吉姆、仁慈善良的李沃西医生、正直忠诚的船长斯摩利特、贪婪狡诈的海盗头目西尔弗、善良的冈恩……其中让我印象最深刻的就是吉姆了!吉姆在踏上寻宝之旅后，不畏艰险，在遇到了意外危险时也总能够静心思考，做事有勇有谋，利用智慧不仅救了自己的性命，也扭转了不利的局面。我被吉姆忠诚坚毅的品质所感动，更被他的勇敢所折服。
读完这个故事，我陷入了深深的思考，如果我遇到了危险，能像吉姆那样沉着冷静吗?能用智慧化险为夷吗?想想平日里，一些小小的困难和挫折，也经常会让我畏难不前。回忆第一次上台主持时的忐忑、学游泳时的呛水、学自行车时的摔跤、钢琴考级前的苦练，无论哪一次成功都离不开坚持和努力，只有克服恐惧，鼓起勇气迎难而上，找方法多锻炼，才能品尝到那成功的喜悦
从书中，我明白了一个道理，平日我们也许会碰到一时的阻碍与困境，但只要心存勇气，阳光终会冲破阴翳。我们要敢于和困难作斗争，做一个像吉姆一样智慧勇敢的好少年!
金银岛读后感精选【篇6】
星期六，大街上飘这大雪，宜昌成了雪的天地，我和妈妈冒着鹅毛大雪去大禹书店买书，在书店我选了《金银岛》这本书，在回家的路上我就开始津津有味着读着，《金银岛》读后感(甄茁文) 。《金银岛》写的是离奇而浪漫的海上冒险故事。本书小主人翁吉姆，在偶然的机会下，得到了金银岛的藏宝图。有钱的绅士向屈利劳尼先生买了一艘叫伊斯班咯拉号的帆船，和李埔医生一起，带着小吉姆到茫茫大海的一个荒岛上去寻找宝藏。
以西尔渄为首的一批夺取宝藏的海盗装扮成水手也随船前往金银岛。围绕海盗船长渄林特埋在金银岛上价值50万磅的藏宝，吉姆一伙与海盗展开了一场生死搏斗。由于斯摩列特船长指挥有方，医生冷静，果断与海盗周旋，吉姆的机智、勇敢多次挫败海盗的阴谋，平息了叛乱。最终寻得宝藏，平安返航。我觉得《金银岛》的主任翁机智、勇敢，敢于冒险。这是我应该学习他的，他在荒岛上没有爸爸妈妈的照顾还能战胜海盗这使我非常敬佩！《金银岛》这本书真好看啊！从这本书上我也懂得了干什么是都要谨慎不要被他人欺骗，我一定要好好保存、爱惜这本书！
金银岛读后感精选【篇7】
金银岛是我看过的所有书中最好看的一本书。那精彩生动的离奇冒险经历时我终生难忘。
这本书的作者叫作史蒂文生，他写的书都十分精彩。下面就来让我介绍一下这本书的主要内容吧：吉姆是这本书的主人公，他家境贫穷，靠一家客站赚钱，他在一次偶然的机会，得到了金银岛的宝藏图。书中有一个有钱的绅士，叫屈利劳尼，他买了一艘名叫“伊斯班袅拉”号的帆船，和李甫西医生一起，带着小吉姆去荒岛上寻宝。当然，有正派的也有反派的，他们就是由海盗头子西尔弗带领的几名海盗，他们也混成了水手，加入了这次寻宝。
他们为了这70万磅的宝藏展开了一场又一场生死搏斗。由于船长指挥有方，医生冷静，果断地与海盗周旋，再加上吉姆的机智、勇敢，多次挫败了海盗的阴谋，平息了叛乱，最终寻得了宝藏，每个人都获得了一笔可观的财富，平安返航了。我认为在这本书中最吸引人的事吉姆的成长历程和和对大魔头西尔弗的刻画，我至今还相当欣赏这个圆滑而颇，难以对付的冒险家。
这本书笔锋细腻，语句生动传神，使小学生很有必要阅读的一本书。
单篇精选： 诗经读后感一篇
读了这个故事，我深受启发：我们应该好好读书，好好学习，不让家长和老师操心；也要尊重师长，团结友爱；学习时更要抓紧时间，讲究效率。比如：在托管的时候，我们应该好好珍惜在校时间，最好在学校把作业全部完成，然后再干别的事情。在家也是一样，不要让家长催促，应该自觉主动地做到快速、认真、高效地完成作业，写完就可以安心地去玩。
关于青铜葵花的读后感精选(汇总7篇)
读后感大全精选栏目推选：“青铜葵花的读后感”。
关于青铜葵花的读后感精选(篇1)
读一本好书，就像和一位良师益友面对面的交流。闲暇之余，手捧一本好书，是一种洒脱，一种享受，更是一种回味。
每一本书都如花丛中的蝴蝶，五彩斑斓，有着独具的艺术美感；每一个故事都如大海中的小鱼，生动感人。书，赋予我们无限的遐想。
这个暑假，我有幸拜读了曹文轩纯美小说之一——《青铜葵花》。其中最让我难忘的是青铜一家人和毫无血缘关系的葵花之间的互相关爱，这种爱，让书中的人物行走在痛苦和幸福之间，最终得到升华，走到了痛苦的彼岸。
这是一个男孩与女孩的故事。男孩叫青铜，女孩是葵花。一个特别的机缘，让城市女孩葵花和乡村男孩青铜成了以兄妹相称的朋友，他们一起生活，一起成长。12岁那年，命运又将女孩葵花召回她的城市。男孩从此常常遥望芦荡的尽头，遥望女孩所在的城市。
青铜和葵花一起度过了五年的幸福时光。这五年来，青铜一家人对葵花分外关心，青铜宁可自己不去上学，也要让葵花上，我们为葵花造了大草房，从不让她受委屈。这种无私的爱，是世界上少有的。
我是爸爸妈妈的掌上明珠，更是外公外婆和爷爷的宝贝，也许是得到的宠爱太多，也觉得这是理所当然的，所以我脾气比较暴躁，做什么事，往往只想自己，难以顾及到家人的感受。想起来惭愧，有一次，我在聚精会神地思考一道数学题目，题目有点难，我绞尽脑汁，几乎到了山穷水尽的地步，忽然灵光一现，一个想法蹦出我的脑海。此时，外婆走了进来，亲切地呼唤我：“天天……”“吵死了，烦死了，还不快出去！”我见外婆打断了我的思路，便开启了我的“狮吼模式”。外婆把我最爱吃的观音豆腐轻轻地放在桌子上，转身默默地走了出去，此时的我才回过神来，好像看到了外婆湿润的眼眶，一种莫名的后悔在我的心里升起。“外婆，对不起。”我跑到外婆的身边真诚的向她道歉，但我知道，这次我又伤了外婆的心了。读了《青铜葵花》，我渐渐学会了如何善待他人，爱家人，感恩父母长辈，多换位思考，考虑家人的感受。爸爸经常夸我：“我们的丫头真是士别三日，刮目相看啊，一个暑假长大了许多呀。”
在奶奶生病时，12岁的葵花独自一人去江南捡银杏，她想为这个家分担一些，她不知道她赚的那些少得可怜的钱是否能为奶奶治病，但她想，捡到一个是一个。在葵花外出的那几天，青铜和爸爸一直轮流拿着灯笼等葵花，终于等到了，然而，奶奶见了葵花最后一面就去世了。
葵花和我差不多大，就那么懂事，知道省吃俭用，为家人分担，我却总是哭着、喊着、闹着要妈妈给我买这买那，有时为了一点小事情，闹得一整天不开心。
从现在起，我决心做一个心中有爱的人，把温暖带给在角落里卖火柴的小女孩，带给在寒风中瑟瑟发抖的丑小鸭，带给我的小伙伴，带给爱我们的每一个人，让身边的脸庞绽开美丽的笑脸。
关于青铜葵花的读后感精选(篇2)
今天，我读完了《青铜葵花》这本小说，这本书使我深受感动。
葵花是一个来自城里的孩子，阴差阳错成了大麦地，青铜的妹妹，两人虽没有血缘关系，却比亲兄妹的关系还好，这是不是亲人胜是亲人啊。葵花是一个懂事的孩子，青铜更是，可是很不幸，葵花12岁那年，命运又将他召回了城市，而哥哥青铜时常望着两人嬉戏的芦荡尽头，希望妹妹能丛芦苇里走出来.......其中除了两个小主人公，我印象最深刻的就是奶奶。奶奶为了家里劳动，为了能给葵花上学，为了能给家人照全家福，为了家里有饭吃，她当掉了自己的所有首饰，一大把年纪还去捡柴火，最后，奶奶是因为劳累过度而离开人世的。虽然葵花不是他的亲孙女，她对葵花却像亲孙女一样，家里再贫穷，她也让葵花去上学，这是一种平常人做不到的境界啊！为此我特别敬佩奶奶。
结局催人泪下，但又那么和谐。青铜葵花这对兄妹的情义比天高，比海深，他们都离不开彼此，可命运弄人，在原地画了一个潦草的圈，一切又回到了起点。青铜还是大麦地的一个农村孩子，而葵花一就是城里的孩子，他们似乎没有任何一点联系，可是只有大麦地的人才知道他们之间的情谊有多么的深，这是多么痛苦的一件事啊！可是又不得不接受。同时我又特别的敬佩嘎鱼，虽然他十分的调皮，但是他在最后一刻却站在了青铜和葵花的那边，但是葵花还是被带回了城市。
我想《青铜葵花》想要告诉大家的，应该是看淡痛苦吧，有快乐就有痛苦，快乐和痛苦两个极端，一个都不可能少，可能大部分人都会选择前者，对，想着快乐是没有错，但是没有痛苦，哪里来的快乐？面对痛苦的勇气不可能是大人才有的少年时有面对痛苦微笑的风度，长大后才可能成为一个强者，无论多么痛苦，凡是不能杀死你的，最终都会使你变得更强大。
关于青铜葵花的读后感精选(篇3)
《青铜葵花》这本令人感动的小说让我真正体会到了这句话的含义，也让我看到了苦难中的人性美的光辉。
《青铜葵花》主要讲了葵花爸爸去世后，葵花被村里最穷的一户人家收养，认识了哑巴青铜，历尽苦难，依然乐观坚强的活着，而上天开了个玩笑，又让他们在葵花12岁那年分离。
一次又一次细细的品读这本小说，却每一次都忍不住被感动的流泪。上天真的很喜欢开玩笑，让这么多苦难都一起堆在两个孩子身上，一个家庭身上。但是他们却乐观的面对着这些苦难。葵花的生活确实有着很多苦难，但是，她却也很幸福，她有着这样一个对她好的哥哥。青铜虽不会说话，但他的一举一动，都表达了他是多么的关心、疼爱葵花。当葵花被市长接走后，将近十年没说话的青铜，居然说出了话，虽然只有“葵花！”两个字！这是他第一次说出了话，虽然就只有两个字，却足以让我们感动的落泪，这，就是亲情的力量！
这个家庭给了葵花许多的爱，葵花也会去回报这个家庭。她那么聪慧，那么喜爱读书，故意考很低的分数，只为了帮生病的奶奶挣医疗费。读书，本是她最渴望的东西，是她最大的愿望，但她却能为这个家庭放弃自己最想要的东西，这又一次让我情不自禁的潸然泪下。心中不对这个年仅7岁的孩子的敬佩之感油然而生。
看着他们遭遇苦难却还仍然坚强，我不禁想起了现在的`我们。我们仿佛从小就长在蜜罐里，过着衣来伸手，饭来张口的生活，从来没体会过那样的苦难，却仍然身在福中不知福。这让我对他们的坚强与乐观更加敬佩。
苦难仿佛通往幸福的路上的绊脚石，它或许给你带来了许多困扰，但是，永远有一种比它更强大的东西，那就是爱！有时，要勇敢的踏上那条有着苦难的路，带着笑容，带着爱。我们相信，爱总会如温暖的阳光，使苦难融化！
二、青铜葵花读后感
书是知识的海洋，我喜欢读书。最近我看了一本书，名叫《青铜葵花》，我对这本书感触很深，明白了许多做人的道理。
这本书主要讲的是，一个名叫葵花的小女孩的爸爸死了，她被青铜一家人收养了。虽然青铜家很穷，又经历了许多灾难，但葵花在他们家仍然生活得很好。葵花最后还是被城里的人接走了，看到这儿我很伤心，但高兴的是哑巴青铜能说话了！
我希望葵花能留在青铜家，我要是葵花就一定不会走，因为葵花已经在这里生活了那么多年，青铜为了让葵花能上学自己放弃了上学，他让葵花吃好穿好，奶奶也为了挣钱让葵花继续上学而累死了。俗话说，滴水之恩当以涌泉相报，但涌泉之恩，连滴水相报都不行吗！我认为城里人把葵花强行接走真的很不好。
书上的一段话总结得很好：“青铜家就像一辆马车，一辆破旧的马车。在过去的许多年里，它在坎坷不平的路上，风里雨里不停地向前滚动着。车轴缺油，轮子破损，各个环节都显得有些松弛，咯吱咯吱地转动着，样子很吃力。但，它还是一路向前了，倒也没有耽误路程。”
这本书使我受益良多。我明白了穷不是错，虽然青铜家没有钱，但他们朴实、善良、可爱，哪一样都比钱更重要。
关于青铜葵花的读后感精选(篇4)
这学期，我女儿班的共读书目是《青铜葵花》，我也跟着女儿读起了这本书。书中主要写了城市女孩葵花跟随爸爸来到了一个叫大麦地的村庄生活，孤单寂寞的她认识了一个不会说话的乡村男孩青铜。爸爸的意外死亡使葵花成了一个无依无靠的孤儿，贫穷善良的青铜家认领了她，葵花和青铜成为了兄妹，他们一起生活、一起长大。
在苦难的生活中，哥哥青铜在沉默中无微不至地呵护着葵花，几乎为她奉献了自己的一切：为了葵花上学，青铜放弃了自己的上学梦想；为了让葵花照一张相，青铜甚至在寒冷的冬天卖掉了自己脚上的芦花鞋；为了葵花晚上写作业，聪明的青铜捉来萤火虫做了十盏南瓜花灯；为了让葵花看马戏，青铜顶着葵花默默地站立了一个晚上；为了避免葵花挨骂，青铜勇敢地代妹妹受过；为了葵花报幕时的美丽，青铜心灵手巧地做了一串闪亮的冰项链……
葵花所做的一切也是令人感动的。她为了省下学费给奶奶治病，她不顾家人的误解，不顾老师的失望，沉受着巨大的压力把每个科目都考砸了，这需要多大的牺牲啊！为了让奶奶能得到好的治疗，她不顾辛苦去江南拾银杏，葵花是多么孝顺奶奶啊！像她这个年纪的孩子本来是在家里无微不至的享受着家人的关怀的，她为了奶奶却勇于挑起生活的担子，这么瘦弱胆小的女孩，只身来到陌生的他乡，需要克服多大困难！葵花和奶奶，不是亲人胜似亲人，一个普普通通的女孩，却具有多么令人震颤的灵魂、高尚的品格啊！
青铜的奶奶也令我非常感动，她很爱干净又很简朴，特别是对青铜和葵花的关爱。奶奶是最能理解青铜的，青铜的大部分时间都与奶奶度过，青铜不会说话，他用手势与人沟通，奶奶能毫不费力地看懂，哪怕是最细微最复杂的意思。奶奶的手也很巧，织的衣服是全村最好看的。奶奶年轻时家里很富裕，有一对金耳环、一个金戒指和一个手镯，可是为了让水灾风灾后为孩子盖起茅草屋，她卖掉了耳环，这在她耳朵上戴了一辈子的耳环；在蝗灾过后为了给孩子烧一顿饭，她又卖掉了戒指；直到她去世前，她仍然惦记着孩子，说要把手镯留给葵花当嫁妆……
青铜和葵花，他们的名字与雕塑紧紧地连在了一起，这是天意，是无法割断的情缘。可以说他们的生活环境与我们有着天壤之别，而且偏偏又赶上了多灾多难的年代，水灾、蝗灾等灾难在本就风雨飘摇的一家雪上加霜，但没有人放弃，从文章中一段青铜家每天都不断传出笑声可以看出他们非常快乐，苦难没有使他们抱怨，反而让他们更加坚强。
书中每一个故事都令人心酸，孩子们的懂事与善解人意，大人们为家庭做出的努力和对孩子的关爱，当我再遇到困难时，总会想起这本书，正如作者曹文轩在书的封底所写：每一个时代的人，都有每一个时代的人的痛苦，痛苦绝不是今天的少年才有的。只有坚强地面对一切困难，人生是没有痛苦的。
关于青铜葵花的读后感精选(篇5)
有一个男孩，时时刻刻为自己的妹妹着想，他为了让妹妹吃到最好的芦根，不顾自己的饥饿，向芦荡最深处走去挖芦根；他为了让妹妹在明亮的灯光下写作业，不顾自己的疲劳，在江面上捕捉萤火虫；他为了保护妹妹不被他人欺负，天天护送妹妹去学校上学、放学；他为了完成妹妹的心愿，做出了世界上独一无二的冰项链……
他，就是《青铜葵花》里的青铜！而他最令我感动的故事就是他在镇里卖芦花鞋了！为了能给葵花照张相，等家人们做好一百双芦花鞋后，青铜便去镇里买芦花鞋，赚钱给葵花照张相。不管天气有多么恶劣，他天天都去卖芦花鞋，每次卖芦花鞋，他都会早早地把鞋子挂在镇里最有利卖的地方，也许是他的诚意打动了大家，芦花鞋卖得非常快，还没过多少天，一百双芦花鞋便被卖完了。在卖完时，又来了一个人想卖芦花鞋，为了再挣点钱，他又把自己穿的芦花鞋给卖了，赤着脚回了家，等到家后，他的脚已经被地上的积雪给擦得雪白雪白，但也被冻得通红通红。
读到这儿，我的内心不禁一震撼，青铜脚上穿着的芦花鞋是爸爸专门给青铜做的，家人们只让他卖掉那一百双芦花鞋，而他为了再给妹妹赚点钱，竟不顾这恶劣的天气！地上已经积了很厚的雪了，他开始在卖最后的十双芦花鞋时，都已经在雪地里冷得发抖了，然而，为了满足最后一个顾客的需求，他却把脚上的鞋给卖掉了，这下，不就令他更加冷得发颤了吗？然而，他却毫不在意，还十分高兴呢！
青铜为妹妹着想，使我不由地想起了自己不为他人着想的事情：
记得在我八岁的时候，哥哥到我家里来玩，做完作业，我便和哥哥到小区楼底下去玩。我俩一会儿荡秋千，一会儿玩转盘，一会儿比谁玩滚球把球滚得最快，一会儿比谁爬树爬得高……可惜哥哥却样样精通，样样赢过我，我十分不服气，便决定和哥哥玩场“水战”，就是互相用水枪攻击对方，如果水枪击中了对方，那么对方便输了。于是，我们便去超市里买了两把橘子味水枪。战斗开始了，我拼命地向哥哥射水柱，哥哥却不射我，只知道逃，他逃到哪里，我便朝哪里使劲开火。这水射到了一楼邻居家正在晒的衣服上，撒到了别人的屋里，撒到了别人的车上，撒到了别人干干净净还闪着光的窗子上……因为这是橘子水枪，喷出来的水是橘色的果汁水，所以，把别人家的东西弄得脏兮兮的，而我却在一旁玩儿得正高兴，根本没把这些放在眼里。过了一会儿，我的橘子水枪没水了！哥哥立马开始还击，最后，我还是输了，而且，还把别人家的东西给弄脏了。小区游乐场的地面上也到处都有我们“子弹”的痕迹，弄得十分不雅观，让人还以为哪里漏水了呢！
虽然我们玩得十分开心，可是却破坏了小区游乐场的雅观，真是一笔划不来的买卖！
做任何事情时，都要先为他人着想。
关于青铜葵花的读后感精选(篇6)
一个本属于城市的女孩葵花跟随父亲来到了一个叫大麦地的村庄，爱他的父亲却因一场意外沉入了河底……几经周折后，她加入了一个农村家庭，大麦地最贫困的家庭，贫苦也是爱。
日子本身就过得有了上顿没下顿的这个家庭，突然加入了一个城市女孩，岂不是雪上加霜？其他的人家都认为：你这一家子，自个儿都吃不饱，还要去管一个城里人，怕是她吃不起咱这份苦！葵花的新生活，就在众多的疑虑与担忧中开始了。
孩子们都要读书，但家中经济条件毕竟十分窘迫，只供得起一人读书，哑巴哥哥青铜为了能让葵花读上书，在抓阄时使了些小手段，自己却毫不在乎地继续孤独地放牛……葵花晚上要做作业，然而家中无灯，只能放下脸面到同学家中借光，却因同学嫉妒而被拒之门外。青铜将一切都看在眼里，也是那个夜晚，当葵花吃力的借助微弱的月光写作业时，青铜来到了野外，不辞辛苦捉了一只又一只的萤火虫，做了一盏明亮的南瓜灯。为了补贴家用，全家人齐心合力做了数双芦花鞋，让青铜去镇上卖，青铜无法叫卖，只能站在街边等人来买，鞋子就这样一双一双艰辛地卖出去，直到青铜卖掉自己的鞋，赤脚走在肃杀的白色中……
日子如一叶小舟在海中过得沉沉浮浮，倒也还算幸福。不料一场突如其来的灾难----三月蝗来临了，这场浩劫毁灭了大麦地的庄稼，砍断了大麦地人们的命根，村民们的裤腰带一天比一天勒得紧，村民餐桌上米汤中的米粒一天比一天少，全村上下都弥漫着一种饥荒的死寂，奶奶将跟了她一辈子的耳环换作了一些米……青铜捕得一只野鸡高高兴兴地为家里改善伙食，却因此而蒙冤受辱……当蝗灾过去时，这个家庭几乎已被毁灭。
奶奶倒下了，老牛倒下了，城里却来了人，想来接走这个残破家庭的最后希望----葵花。青铜虽做了几番努力，村民们也曾为此而愤慨，却依然无法将葵花留下。
看到这里时，许多人会认为这个故事就是一个彻头彻尾的悲剧，但其实这是一部洗礼人心的乡村情爱故事。
青铜一家生活如此拮据，自己都难以达到温饱水平，却依然收留了一个无亲无故的女孩，并将她当作家中的核心，倾全力来培养，她快乐，整个家也快乐，她不开心，整个家都会因此而神伤。虽然这个家庭赋予这个女孩的爱，是那么地贫苦，辛酸，但青铜一家的人，已付出了自己的所有，只为了这个异乡女孩。这是一种近乎傻的无私的爱。当青铜在书末发疯似的喊出“葵花”时，我们已明白，这种贫苦的爱已超越了空间，无视了时间，如同挂在空中的圆日，照亮世上每一个我们看见看不见的角角落落。
关于青铜葵花的读后感精选(篇7)
最近，我读了一本名为《青铜葵花》的书，这本书是著名作家曹文轩写的，每一章的故事都令我感动。
这本书主要讲的是哑巴青铜和妹妹葵花在乡下一起生活五年所发生的故事，他们一起开心，一起受苦，最后在葵花十二岁的时候被接回大城市，青铜只是坐在大草垛上眺望，终日思念着妹妹。
在这个故事中，有两个人物让我印象深刻，虽然他们并不是主人公。第一个人物是青铜的奶奶。我觉得奶奶走的很可惜，她老人家把耳坠换了钱，把金戒指换了米，唯一的一只玉镯也给了葵花做嫁妆。她临走的时候只留了一件衣服给自己，看到这些我不禁潸然泪下。
奶奶是个好人。就算自己身患疾病，也要去她妹妹家采棉花，结果晕倒在了棉花田里，最后被人抬回了妹妹家中。前几天还不让告诉青铜，害怕家里人担心，后来实在病重得不行了，被抬回了青铜家。就是在这种情况下奶奶还在惦记着青铜和葵花的新棉袄，真是个爱孩子们的好奶奶。
第二个人物就是嘎鱼。大家第一次看到嘎鱼时对他的印象是什么呢？爱无理取闹，爱戏弄别人，爱占小便宜……全是负面的词。可不知道你们发现了吗？自从嘎鱼送给青铜家两只鸭子后就像变了个人一样，他变得助人为乐，与别人一起开心，让人安心……可以看出，这是从心底里发生的改变。人心向善的力量是多么美好啊！
为什么从心底里的改变那么重要呢？这是我从自己亲身经历过的事悟出来的。
两年前，六月的一天，是一个对我们家人来说特别悲痛的日子。那天，我亲爱的姥爷逝世了，当时全家人都很悲伤，我和妈妈更是哭的昏天黑地。两年后，我们慢慢地接受了这个事实，慢慢地相互开导，慢慢地从心底里改变自己：逝去的人已经再也回不来了，对这件事我们无能为力。
而我们能做到的就是过好当下，过好自己，过好生活中的每一分一秒。这就是我从心底里悟出来的道理，可能不深刻，却能改变一个不起眼的小人物——我。
这本书还充满了真、善、美以及童心。其实青铜和葵花就是真善美的化身，他们净化了嘎鱼，净化了翠环，净化了油麻地，也净化了大麦地。
我认为“真”就是不虚伪。而在生活中往往有些人表面上是一个样子，实际上却是另一个样子。有的人看似“真诚”，但在“真诚”掩护下的可能是野心、是贪心、是私心。我觉得只有“童真”以及“真心”才算得上是真正的“真”。“善”就简单了，就是善良。
善良在老子的《道德经》中就是“水”，“上善若水，水善利万物而不争。”不知道还有没有别的说法。而善良在青铜和葵花的身上尤为突出，很多故事都能看得出。而“美”并不指的是外表的美丽，更重要的是心灵的“美”。
我想说，人生有欢乐和痛苦，而欢乐和痛苦便组成了我们的人生！向曹文轩，向青铜葵花，向奶奶，向嘎鱼，向人生中的真、善、美致敬！
那些令人赞叹的诗经读后感汇总
阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，阅读《诗经》后，我对作者的想法更加了解，心中感触颇多，这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，优秀的《诗经》读后感怎么才能够写出来呢？下面是由读后感大全小编为大家整理的“那些令人赞叹的诗经读后感”，但愿对您的学习工作带来帮助。
那些令人赞叹的诗经读后感(篇一)
“诗经如彼岸花，即使无法摘取，也一直存活于心”一直都很喜欢这句话，因为它不是从前那天真到可耻的誓言，而是我们心里曾响过的声音，我们在一起曾唱过的歌谣。唯美中带有一点凄凉，让人回味无穷！
轻轻地翻开《诗经》那本冰封的古书里，蕴藏着厚重的感悟。静静地读着悠扬的诗词，饱含着的是哀婉与凄艳。细读这本书，你会发现，豪放是外骨，忧伤才是灵魂。思无邪只不过是在陶冶上次未完成的梦。每次读完这本书时，我总会做笔记，因为这本书浓缩了太多太多世人的智慧与思潮。
每次读完这本书时，我总会悄然落泪，因为它给予我的不仅仅是书本上的知识，更重要的是人世间的悲欢离合，阴晴圆缺，让我懂得了真谛，学会了去面对，去等待。如果说诗三百是前人要我们明白得到，那么后人也应该懂得珍惜。这本书里记录着许许多多地寂寞和不舍之情，总演绎着悲剧，但它叙述的令人惊叹不已。也许是这样的……
“桃之夭夭，灼灼其华”瞧这动人的描写，清澈如泉水，艳的让我想起了一位绝代佳人——息妫。她被世人称之为“桃花夫人”，因为她长得犹如桃花般娇艳欲滴，静婉美约，容貌绝伦，可她的命运却不堪回首，他的艳美而亡三国，她的薄命如花，她的倾国容貌，都使后人无法忘记。
欲望总会占领人心的某些领域，但并非无法触碰。当我们静下心来，问问自己，来人世间为了什么，一切就会清楚了。经典之作，固然有经典之处，而《诗经》却恰恰写尽了人心所向，世间所恼。
这是一本受益终身的良书，它沉浸在人类内心深处，并得到永恒！
那些令人赞叹的诗经读后感(篇二)
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了许许多多自西周初年至春秋中叶约五百年间的诗歌。《诗经》有“四始六义”之说，“四始”指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，“六义”指“风、雅、颂、赋、比、兴”。
《诗经》里的爱情是华夏儿女最古老的悠悠恋情的见证。这些爱情里，都是如此简朴、自由，却奔放、热情。又或是委婉、朦胧。比起唐宋华丽浮艳的爱情诗，《诗经》中的爱情更能使人在平静的语言文字中浮想联翩，似乎身临其境，更为这此爱情故事感动万千。
“静女其妹，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟躅。”调皮的小女子与男子约肢，却藏了起来，男子见不到女子，又是着急又是无奈。其实女子就躲在城边一个小角落里，看着不知所措的男子边笑着。“自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。”我爱的不只是荑草，而是我所爱的女子。这是一个渴望自由的单纯男子的心里对白。《静女》里的女子并不是娇生惯养的贵族千金，而是一个渴望自由的调皮可爱的勇敢女子。男子则是如此痴情质朴，憨厚老实呢。这样的爱情是如此的单纯、自由，就是短短的语句中让我回味无穷。
“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阴且长。溯游从之，宛在水中央。”男子不断追寻着自己的梦中情人，她是如此的美丽，又可望不可得。《蒹葭》全诗整齐的句式，描绘着男子追随着“伊人”移动。这是如梦中仙境般奇妙，朦胧，却可惜不可及也。让人仿佛致身境中，深深体味着诗人那凄婉的心情，却又不顾一切努力的追寻，那是一个多么感人的情感世界阿！
前两首是古代人们对理想自由的追求与向往，而《氓》却包含对于现实背叛的痛恨与无可奈何。从“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪贸丝来，来即我谋。”男子热烈地向女子直白表达心意到“以乐车来，以我贿迁。”男子与女子终于如愿相恋成婚。而结局却出乎意料“女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。”简单的话语，吐露出因社会男女不平等婚姻带来的无处申诉的哀苦，难言的悔恨。这也是古代许多妇女在自由和婚姻上悲惨命运的缩影。
《诗经》中的爱情，或是理想或是现实，或是自由或是无奈。却都让人感受到古代人们对美好的向往，对自由爱情的追求。“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老。”越是如此质朴的承诺，越是感动了现代繁杂的心。
当你能处于繁嚣都市一角，一杯清茶，一本《诗经》。仰望静空朗月，遥感春秋前史的花好月圆，那简单、淳朴、率真的感情跃然而起。放眼当前的爱情唯金论横行泛滥，难道不更让人对古人钦佩、更引人神往？
爱情本就应是真诚，简单才是最美！
那些令人赞叹的诗经读后感(篇三)
【如初】
悠扬而婉转的歌谣，唱尽了西周至春秋的风华，最为纯洁而美丽的爱情，由此被颂扬，我们应当庆幸这一部《诗经》的流传，因为读诗，能让我们的心灵纯净，回到最初的起点，无关于任何的事物，从此心境安宁，与尘世的浮华分离，独享着心灵一隅的心安之处。
《诗经》可以说是一部“中国古代社会的百科全书”，对后世产生了深远的影响。《诗经》具有很高的艺术成就，它风格朴实自然，真实地反映了现实生活的风俗，并率真的表达了思想感情，有较强的现实主义精神。由此可见《诗经》是一部可读的可深入体会的儒家经典。
孔子有云：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”《诗经》中大量的阐述了纯洁的爱情，有朗朗上口的“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”的朗朗上口；“死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老”的深情；有“榖则异室，死则同穴”的无怨无悔·；·；·；·；·；·；没有任何的掩饰，这就是爱情的纯洁与美好，而这恰恰反映出了中华民族传统文化的本质，我们的传统文化也同这爱情一般美好，无谓世事的变迁，它依旧与《诗经》一般富有深沉而又简单的含义，它是那样的熠熠生辉，仿佛是夜空中那颗明亮的星，照亮我们前方的路，指引我们前行。
孔子又云：“不学诗，无以言。”《诗经》带给我们的不仅仅只是那纯洁美丽的爱情，更甚于来自于心灵深处的碰撞，《诗经》也教会了我们为人处世的道理。君子处事，应当投桃报李，如“投我以木瓜，报之以琼琚”；作为君子应当有如美玉一样温润的性情，如“言念君子，温其如玉”；当我们面对困难时，应当同仇敌忾，如“岂曰无衣?与子同袍”......《诗经》中的品质，也是中华民族传统文化的品质，它犹如傲雪寒梅，在风雪之中傲然挺立，这是来自于中华民族骨子中的不屈不挠。我们的传统文化由先人传承，历经曲折，却依旧没有埋没于历史的长流，因为我们的传统文化具有深远的影响，是中华民族宝贵的精神财富。
中华民族的传统文化也许就在一词一句中传承下来的，由诗至词而曲，漫长而悠远的历史岁月中，慢慢传承、几经沉淀。而以现代来讲，传统文化是璀璨的，但传承是艰难的，因为现在的人们，由于生活在这繁华而喧嚣的城市中，浮华早已改变人们，于是，人们的内心的浮躁毁了一切。所以，传承传统文化便越来越艰难，心中的平静越来越难求，但读《诗经》便可抚平人们内心的浮躁，因为《诗经》是最初始的。它没有任何的华丽的装饰，可它依旧是璀璨而华美的，依旧有着一种神奇的魔力，因为这就是它的本质，最具有文化传承意义的本质，不忘初心，方得始终，对于传承传统文化来讲，初心是最为可贵的，亦是最难得的，若初心不忘，传统文化便不会中断。
《诗经》这一本书中，也许有着我们从未见过的字，有着难懂的意思和深远的意味，但也许就是这些造就了它的不朽。静心读诗，你会有更深入的体会，会有来自于心灵深处的碰撞，这将给你的人生带来一笔最为可贵的精神财富
四字成诗，四字成言，言尽一切，悠扬深远，唯愿这一切美好如初。
那些令人赞叹的诗经读后感(篇四)
如果思念有颜色的话，那么一定是青色的。
《荀子·劝学》中说：“青取之于蓝，而青于蓝。”它犹如思念，来自于亲情、友情、爱情，却又远胜于它们，不为它们所束缚。亲情、友情、爱情会因时间、距离或者其他的原因而慢慢淡忘，而唯有思念可以跨越千山万水，横亘千年、万年，历久弥新。
一句“青青子衿，悠悠我心”，就让思念的颜色绽放的美轮美奂，它犹如一株清纯的带着露珠的茉莉花，在这淳朴而清丽的花香中悄然盛开。青青的是你的衣领啊，悠悠的是我的心境。闭上眼睛，那一抹青色就在脑海中冉冉升起，弥漫开来。
“青青子佩，悠悠我思。”青青的是你的佩带啊， 悠悠的是我的情怀。随着这片青色越来越浓，心中的思念也越来越浓烈。
睹物思人也好，爱屋及乌也罢，只要是与它相关的东西，都会这这份思念之中，幻化成如梦如幻的青色。不为别的，只因我思念的人啊，他身着青衫。
于是，青色的思念，在幽幽的等待中慢慢地浸入身体，渗透入灵魂深处，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：
“纵我不往，子宁不嗣音？”
“纵我不往，子宁不来？”
纵然我没有去找你，你为何就不能捎个信，难道是要与我断了音信吗？纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来？思念，就是这么简单的一件事情，我因受阻，无法前去与你相会，你怎么就不能主动一些呢？这还需要我用语言来告诉你吗？难道你不像我现在思念着你这样想念着我吗？
自古以来，女子就是悠悠深闺中的寂寞之人，从《牡丹亭》到《西厢记》，从《桃花扇》到《长生殿》，哪个女子不是在悠悠等待，款款思念中度过一生的？这里的主人公也不例外。
思念心中的人儿啊，却久久不能相见，唯有登高远眺，希望能远远地看上心中人儿一眼，哪怕是能够看到心中的那抹青色，不也是一种慰藉吗？
“挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。”“我”登山了这高高的城楼，来来回回地踱着步子，期待着与你相见。 一天见不着你的面呵， 感觉好像已有三月的时间那么长啊。
我望啊，望啊，望眼欲穿，可是我思念的人儿，你在哪里?我望啊，望啊，望眼欲穿，可是我期待的那抹青色，何时才能出现？
大清第一才子纳兰容若曾言“一往情深深几许，深山夕照深秋雨。”对你一往情深的情到底有多深呢，就像那夕阳映照在深不见底的山里，就像深秋里那连绵不断的雨，怎么能测量，怎么能道出呢？
所以，唯有在内心深处款款思念着你，思念着那抹与你有关的青色罢了。让这份思念，这抹青色，跨越万水千山，跨越天长地久，来到身边，陪伴着你，陪伴着我，慰藉着深深闺阁中寂寞的你我罢了。而那句“青青子衿，悠悠我心”终在你我心中生根发芽，开花结果，那抹青色终将在你我心中慢慢地幻化成思念的颜色。
那些令人赞叹的诗经读后感(篇五)
在《诗经》《楚辞》这两大中国文学的发端鼻祖中，我们很少看到后世诗人们最常爱的花，而只是草木。自由生长的草木犹如大地伸出的触角，曲折蜿蜒，绵延不息。歌之咏之如同古人自然的生活。《楚辞》是士大夫所作，咏物言志寄托情怀，他们不需亲自下田，只把农人采摘下来的香草制成的香囊配带在身上，香草美人喻君子，杂草恶木似小人，但词意深奥，如果破不了文字障，诗人的内心很难亲近。相比之下，《诗经》中的草木要来得自然生动得多，劳作中的人们身边有什么就唱什么。草木在这里更多地被真实地还原，自然地咏唱。
彼采葛兮，一日不见，如三秋兮。
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。
你在那边远远的山上采葛草吗？藤茎蔓生纠缠不解，就如我一日不见你啊，好象过了三年。你在那边远远的山上采萧艾吗？浓郁的香气在山间蔓延，就如你的气息啊，让我怀念。采摘通常应该是女子的事情，那么想念的人应该是一个男子了。葛是那时候一种最常见的经济作物，人们拿它织成葛布做成衣服。但葛藤最是缠绵，长的可达十多米，茎叶交错攀爬，《楚辞》中也有“葛蔓蔓”的说法。萧艾在古诗中经常被一起提到，那是一种极易蔓生的带着浓郁香气的草，古人常采集它的枝叶，晒干后混合动物的油脂，做成今天寺庙中燃的香烛一样的东西，用于祭祀。劳动和生活就是这样密不可分，他们的感情不是水上的浮萍，不是天边的游云，是生长在山间的藤蔓，摘不完剪不断；是弥漫在周围的每一缕味道，呼吸空气就是呼吸你。
顾随先生说，《诗经》中写愉快少，写忧伤多。离乱之音中慌年怀人，更是有别样的心忧。
采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。
这又是一个正在采摘的女子，这次她采摘的是卷耳，这是一种叶子上有小锯齿，果实上长满了到钩小刺的野菜。春秋时期，种子附着在牛羊毛上由边疆传入中土。苍耳到处可见，无法想象这样的尖锐的植物在饥慌的时候是重要的充饥。女人们采集它的嫩叶，在水中反复地煮，直到去掉它的苦味。那是慌年才不得不食的草。在这样的艰苦的时候，男人还在远方打仗，站在高高的山岗上，眺望他回来的方向，身体的饥饿内心的思念让人如何捱过岁月。这首诗的第二、三章换了角色，变成男子的口吻，也好象是女子想象中的他：“陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金櫑，维以不永怀。陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。”马儿都已眼发花，腿摇晃，如何才能不想家。
《诗经》最著名的一道野菜应该算是《采薇》中的薇了。“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。”说它著名因为它也就是大名鼎鼎的“采薇首阳山”中那个野菜。薇菜也叫薇霍，也就是野豌豆，历来为贫者所食，伯夷和叔齐在商亡后隐居首阳山，身无一技之长，抵死不吃周武王送来的粮食，采薇为食。被一个捣蛋的女子看到，说这野菜也是周地植物，你们为什么要吃呢？结果终于是饿死了。好象这样不识大局冥顽不灵的人并不值得同情。《采薇》中远别家人的戍边兵士在归途的风雨霜雪中想起采薇的人，此时薇不单是赖以生存的食物，更是一种节令更替的象征，当野豌豆紫色的花在眼底花开花谢，归乡之期也一延再延。“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！”《采薇》中的最后一章历来被认为是中国古诗中最美的片段。激烈的战争终将结束，回乡路上饥肠碌碌的小兵，心中的哀是大哀。
“何草不黄，何日不行！何人不将，经营四方。”什么草儿不枯萎，哪儿有一天不奔波。这是《小雅》的最后一篇。忧中有了愤，堪堪乱世，人不如草木。草木还有春来发新伢的机会，我离开家乡离开你，却可能再也不能回来。
生长在《诗经》中的草，因了我们想象的泉水不停地灌溉，在书本的字里行间伸展出每一个叶片，郁郁葱葱，蔓延过我们荒芜的心田，为我们充当最恰当的精神食粮。
那些令人赞叹的诗经读后感(篇六)
第一次读到“窈窕淑女，君子好逑”，我就被他短小精致的诗句所吸引。不禁被它那清新、高雅、和谐、神秘的气质所吸引，爱不释手。
一首首清新而高雅的诗，讲述着一个个动人的故事。我仿佛被带到了遥远的国度，历史又重新展现在我的眼前：恍恍惚惚，若隐若现，神秘而悠远……我仿佛听到了来自远古的声音，隐隐约约，断断续续，仿佛要告诉我什么……也许是历史，也许是故事，也许是未来，也许是别的什么。
阅读《诗经》，我看不到古时人们的闭塞，愚昧与保守，我看到的尽是爱，智慧，自然，希望与阳光。一切美好的词汇，美好的事物，美好的情感……充溢着每一首诗。那么和谐，那么执著，那么崇高，那么圣洁，每一首诗都是一首动听的歌，每一首诗都是一个真实的故事，每一首诗都拥有一个美丽而高尚的灵魂。
睿智、沉静，是诗人的性格，含蓄，朴素而又精致，是诗的语言，诗人用诗的形式，抒写的却是他们并不平静的心灵。对爱的自主追求，对自由的渴望，对正义的崇奉……每一种感情都是如此的强烈，如此的真切；每一颗心都是如此的善良，如此的虔诚。
爱，自由，正义，是《诗经》永恒的主题，这也是生命永恒的主题。闭上眼睛，用心静静地聆听，你可以听得到，那来自远古的心灵的呼唤。
那些令人赞叹的诗经读后感(篇七)
寻遍所有的名词，我认为把《诗经》比作为晴朗的夜空是再合适不过的了，而《诗经》中的每一篇则是夜空中最独一无二的星星。起初令我感到惊讶的是《诗经》中篇目的数量，一共三百零五篇，这可不是一个小数目，独是目录中的篇目名称就已经令我眼花缭乱。可是，与此同时我也发现，在这《诗经》中哪怕是信手翻开的一面，都能体现出它自身的千载独步的美。《诗经》就如同星星一般数量繁多，但每一颗都熠熠生辉。
在我轻轻地拈起《诗经》的时候，我却感受到了沉重的分量。这里面的文字已然走过了三千多年的历史，我不由得对其中所描述的当时的普通生活也产生了肃穆的敬意。所有当时的故事，无论和平或战争都在那么一瞬间定格在了曼妙的诗里。也许是口口相传，也许是用文字记录下的，但不管是哪一种，最终它们都一起静静地躺在岁月里等待着一个又一个人去翻开它们，感受它们的伟大和美丽。《诗经》就如同星星一般沉静却又历史悠久。
“最美不过诗经”这句话相信人们都已有所耳闻。而《诗经》所美之处不仅在于它历经沧桑的瑰丽，更在于蕴含在其中的真情。
在仔细阅读了《诗经》中的几篇名作后顿时百感交集。例如《蒹葭》用了起兴的手法，描绘出了一派朦胧的场景，但这其中表达的情感却是非常强烈的。虽然关于其中的感情是有争议的，有寻求所爱慕之人一说，也有追逐理想与追求一说。可是无论是哪一种说法，它所表现出的执着的情感是完全相同的。再例如《关雎》、《汉广》等，它们都是用最柔美的语言汇编而成，但却表达出了最迫切的思念。每一字、每一句流露的都是发自他们的内心的真情。正是这种略加修饰的真情令人感同身受却又不会感到失去意境。就如同星空一般闪耀动人，却又令人感到沉醉。
在合上《诗经》的一瞬间我却又获得了另一种稍稍不同的感叹：原来当时的人就拥有各式各样的细腻情感，包括离别时的悲伤，遇喜事时的快乐亦或是追逐理想的焦躁与执着。而且早在那时，人们就已经开始使用“赋、比、兴”的写作手法来使作品变得更加富有艺术魅力。有那么一刹那，我感受到了我与古人是相通的，我与他们都曾观望过同一片星空。
夜空点点，繁星闪烁。《诗经》也将会像永恒的星空一半，成为一代又一代所流传的中华经典。
那些令人赞叹的诗经读后感(篇八)
“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。”
豌豆我采了又采，即使采完了，又会长出来的`，要不是因为猃犹的缘故，我不会长期镇守在边境地区，而是回到故乡。这是《采薇》第一章大概的解释。
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，历史永久，搜集了从西周到春秋战国时期的诗歌。《诗经》大概有300多首，都是由孔子和君吉甫从民间和皇室上收集并编制而成的。之所以称为《诗经》是因为汉武帝把诗、书、礼、易、春秋化为五经的缘故，就是大家所说的四书五经中的五经。
《诗经》的内容分为三部分：第一部分是风，风在诗经里面包括了15个地方，也就是15国风。比如说我们所熟悉的《兼葭》，就是秦风类型；第二部分是雅，分为大雅和小雅，小雅比较容易懂，而《采薇》就是《小雅鹿鸣之什》里面的，那么大雅呢？晦涩难懂，需要有很高的文言基础的人才能领悟；第三部分是颂，颂主要用来赞美国家的或是举行祭祀仪式上用的。
《采薇》是一首镇守边疆的士兵返乡的诗。讲述的是一个士兵以采豌豆为开头来抒发相思之情。这首诗经专家考证创作于西周时期，不过，可惜作者不详，因为先秦时期的作家一般都是不留名的。
“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”是六年级语文书中《采薇》的节选，被誉为诗经中写的最有名的诗句之一。写出了出征和回乡中的景物和情怀。被很多古人引用，是一段以乐景写哀情，又以哀景写乐情的典范。对比了出征前的杨柳依依和现在的大雪纷飞，来说明自己离家之久，思念之深。
经常读诗带给我很多不同的感受，大概思念家乡和怀念亲人是我们中国人永不褪色的记忆吧！
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