感动中国人读后感汇总。
“感动中国人读后感”所涉及的问题广泛而复杂我们来一起探讨一下，作品是一部让人深思的作品，引起很多读者的思想共鸣。是时候写一篇读后感来表达自己的理解和感受了，不妨参考一下本文，希望你喜欢！
感动中国人读后感 篇1
近日，参加了张富清同志先进事迹报告会!听的是聚精会神、热泪盈眶，每到感人动人之处，都会不自觉地响起雷鸣般的掌声。台上台下传递的是真情，收获的是感动，凝聚的是力量，昂扬的是斗志。
一位英雄，一份初心，向老英雄致敬!
要把向张富清同志学习落实到增强党性上，切实坚定政治忠诚、涵养政治担当、提升政治能力，书写更加坚定的来凤自信;要把向张富清同志学习落实到服务人民里，
要把向张富清同志学习落实到具体工作中，党员干部要始终挺身在前，自觉对标对表，真抓实干，务实进取，普通群众要牢固树立“来凤命运共同体”意识，牢固树立主人翁的责任感和使命感，共同打造来凤品牌;要把向张富清同志学习落实到正己修身处，始终坚持严以用权、严以修身、坚持严以治家，争做新时代楷模。
张富清老人是我们身边的英雄，是我们不断学习的榜样，他的先进事迹为我们今后的工作注入了强大的精神动力，更加坚定了我们的信心。我们必将以“功成不必在我”的精神境界，坚持“功成必定有我”的实干拼搏，全身心地投入到经济社会高质量发展的进程中，争做新时代先锋。
一等功三次、二等功一次，被记“特等功”，两次获得“战斗英雄”荣誉称号，这样的功名足以让人震撼，让人对功名的主人肃然起敬。可以想象，张富清同志在解放战争的枪林弹雨中，是何等的英勇顽强，是如何的奋不顾身。为了民族的独立和劳苦大众的解放，他用鲜血书写了爱国主义的伟大华章，体现了坚如磐石的革命意志。
然而，张富清同志却将这样伟大而光荣的功名“雪藏”，甚至连身边最亲近的亲人都不知道。也许在他看来，功名再大再响亮，都已经属于过去，需要从新开始;也许他在这样想，相比起那些为了新中国而牺牲的革命战友，他已经很幸运，功名不值得一提。
张富清同志退役转业后，又主动选择到湖北省最偏远的来凤县工作，为贫困山区奉献一生。张富清同志没有躺在“功劳薄”上睡大觉，没有选择舒适和安逸，而是反其道而行之，更愿意和生活困难群众战斗在一起。他在离开革命战争的战场后，又在工作和生活的地方开辟了“第二战场”，继续发挥他的革命斗志，实现他的革命理想。
这一“隐藏”一“选择”，彰显了张富清同志一辈子坚守初心、不改本色的革命者情怀。在部队，他冲锋陷阵舍生忘死，为了保家卫国不怕流血牺牲;到地方，他又心系群众冷暖，身先士卒帮助群众脱贫致富。他用朴实纯粹、淡泊名利的实际行动，书写了精彩的人生 篇章。
张富清同志把党的事业、党员责任和群众利益看得很重，总是在党言党，在党忧党，在党为党。他把把金钱名利、个人得失看得很淡，只讲付出，不求回报。向张富清同志学习，就要学习他坚守初心、不改本色。要不论身披何种荣誉头戴何种光环，不论何时何地，都始终不忘自己的党员身份和责任，不忘艰苦奋斗的党员本色，始终以国家利益和党的事业为重，全心全意为人民服务。
一位不平凡的英雄，却甘于平凡地奉献。不忘初心，重在实干，心中有信仰，才有如此胸怀，脚下才更有力量。他人生的不平凡，不止在少年从戎时屡立战功，也在中年转业后恪尽职守，还在晚年离休后的奋进不息。
在硝烟弥漫、战火纷飞的革命年代，张富清舍生忘死，只要部队一有突击任务，就报名参加。翻城墙、缴机枪、炸碉堡……越是艰险，越要向前。敌人的子弹和弹片，掀起过他的头皮，灼烧过他的腋下，撞碎过他的牙齿，但击不穿他为人民求解放的信念。
在看不见硝烟的建设和改革年代，张富清公忠体国，响应组织号召，脱下军装，收起奖章，直奔当时湖北最艰苦、最边远的恩施来凤，一干就是三十年。时局艰难时，他以身垂范，动员妻子下岗;忠孝两难全时，他坚守岗位，没奔母丧成为毕生遗憾;改革开放时，他殚精竭虑，破除陈规桎梏……在同事眼里，他勤劳肯干，任劳任怨，不矜不伐。
工作上离休了的张富清，首先想到的是少索取。88岁截肢的他，拒绝在轮椅上被照料，靠着一条腿和假肢、支架重新站了起来;白内障手术期间，明明可以给自己安一个好的晶体，他却选了的一款;明明没人会动他的药，但他每次都将药瓶锁上，生怕别人挪用他全额报销的一粒药。
平凡与不平凡，就在他的人生中交织闪耀着光辉。
十九大报告提出了我国发展新的历史方位——中国特色社会主义进入了新时代。在新的历史方位下，需要我们每一个社会主义建设的参与者不忘初心，牢记使命，必须进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业。在这项伟大的事业中，我们每一个人，不都正是需要张富清老人这种甘于平凡，奉献自己的精神么!
作为一名教师，也正是从事着是一份既平凡又神圣的职业。开启蒙昧，传播文明，为学生插上腾飞的翅膀，是教师人生的主旋律;“一身粉笔灰，两袖清清风，三寸不烂舌，四只亮眼睛”是教师的简笔画，没有显赫一时，更没有流芳百世。平凡中却又有着不平凡的意义，当时代选择了我们，我们也就选择了一种幸运，一种付出，一种无私和崇高。投身教坛，肩挽时代的犁，耕耘那“三尺”讲坛，我们就在这平凡中奉献着。
如果你是一缕阳光，你是否照耀了一片黑暗?如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一颗最小的螺丝钉，你又是否会永远的坚守岗位?虽然我只是千万教师之一，但我会挥洒自己的汗水，用爱与责任去灌溉每一位学子!把付出当作一种快乐，在爱与奉献中成就自己的幸福。
感动中国人读后感 篇2
2月19日晚上八点我们一家人准时坐在电视机前，看20__感动中国人物，当一个个平凡感人的故事在我们眼前播放，泪水和感动在整整2个小时的静默中伴随着我，我一次次被真情感动。
当讲述扫雷英雄杜富国扫雷事迹时，主持人敬一丹几度哽咽，20__年10月11日，杜富国参与中越边境排雷，面对复杂雷场中不明爆炸物，一句“你退后，让我来”，感动无数人。爆炸瞬间杜富国用身体掩护战友，他自己失去了双手双眼;他的战友只是轻微擦伤。
中国民航英雄机长刘传健，在生死关头，保持清醒，在万米高空的险情中，如此从容，临危不乱，成功降落。确保了机上所有乘客和机组人员安全。
两弹一星元勋程开甲是我国的物理学家，他是中国指挥核试验次数最多的科学家，他这辈子的心愿就是国家强起来，国防强起来。
看完《感动中国》之后，我的内心仿佛收到了神圣的洗礼，一个平平凡凡的人，经过一点一滴，也能变得很伟大，被他们的敬业精神、奉献精神、舍己为人的精神感动着。
感动中国人物播出了，如果不是在姥姥家看了会电视，我还不知道今天就演感动中国。
看完感动中国，我真心觉得，闲着是罪恶的，浪费钱也是罪恶的。闲着，其实就是浪费时间，那么概括起来，浪费是罪恶的，应该怎么办?应该珍惜，珍惜生命，珍惜时间，珍惜金钱，珍惜资源。当有真的感触的时候，这些词句就不是空话和口号，不空洞也不高大。有的时候我会觉得闲，会觉得不知干什么好，好像找不到意义所在，而现在，在刚看完感动中国人物之后的强烈感情下，我觉得，有一件事，我们可以花大量的精力去做，以后忙完自己份内的事也不会觉得闲得慌，那就是：慈善。有时候我也会想，有什么好捐助的啊，他们有那么穷吗，再说政府干嘛去了?
会有这种想法，是因为没有同情困难人群的感情基础，我没有见过那种场面，或者通过媒体看过几眼已经被岁月冲澹了，但是一旦把那个画面放到我眼前，我会被震撼，然后内心柔软的说不出话来。我想这就是为什么成长环境艰苦的孩子长大了会更加惦念自己当初那种穷乡僻壤，会更加懂得同情困难的孩子，不是说家庭条件比较好的孩子心硬，而是他们没见过，没有那个触动。所以说，让所谓温室里的花朵去“体验生活”，体验苦，生活的苦，真的是有意义的。
今天晚上含着眼泪看完央视播出的20__感动中国人物颁奖，感受颇深!用他们的话说，做一件好事容易，一辈子做好事就不那么容易了!那需要毅力，需要忍受很多常人不能忍受的痛苦!这就是我们伟大的中华民族!善良，正直，乐于助人，坚强，奉献，吃苦耐劳!我要净化自己的灵魂，向他们学习!在有生之年，为大家，为社会多做好事，作善事，做一辈子的好人!
2月18日晚，《感动中国》20__年度人物颁奖盛典在央视综合频道播出，镇平县高丘镇黑虎庙小学校长、时代楷模张玉滚入选《感动中国》年度人物。我校组织全体教师进行了收听收看，大家反响强烈，纷纷表示，一定要见贤思齐，在奋进新时代中作表率、当先锋。
在当晚的颁奖典礼上，当扎根深山十八载，愿做大山深处一颗红烛，燃烧自己，照亮山区孩子们求学道路的张玉滚老师走上颁奖台时，现场报以最热烈的掌声。张玉滚不仅是河南的骄傲，更是南阳的出彩。张玉滚的精神已成为方城教师队伍爱岗敬业的一种新动力。
观看后，老师们纷纷表示：今天晚上再次聆听张玉滚老师的故事，印象最深的还是他那副扁担。在大山深处，他肩上的扁担，挑起的是希望，脚下的山路印满的是担当。在以后的工作中，一定要学习张老师的这种春蚕、蜡炬的精神，把张老师这种精神传承下去，在自己岗位上做一颗永不生锈的螺丝钉。
张玉滚老师数十年如一日地支持山区教育发展，坚守担当、甘于牺牲的精神再次感动着每一个人。清华园学校校长杨道权说，张玉滚同志除了无私奉献、吃苦耐劳的精神品质感动人以外，他在的乡村教学实践中，还摸索出一套科学、务实、管用的教学方法，更是令人敬佩。“爱是的教育，我觉得张校长就是在用爱来做教育，用对孩子们的爱、对教育事业的爱，来撑起黑虎庙的明天。作为一名教育工作者，我们更应该学习他的先进事迹，树立坚定的理想信念，忠诚于党的教育事业，共同把我们的教育办好。”
感动，如沁人心脾的甘泉。畅饮甘泉，我们的内心变得澄澈而又明亮。
感动，如熏人欲醉的海风。感受海风，我们的内心变得纯净而又宽敞。感动，如令人心折的白雪。领略白雪，我们的内心变得安静而又平和。
当这个世上已无感动的足迹的时候，那它也就随之成了一个冰封的天地。冷酷，亦无情。然而我想，真正的感动，的确伤感，可是它补心，并且化作继续前行的信心与勇气。有的时候，感动让人脆弱，因为它总是触碰你内心里最软弱的地方，但更多的时候，感动让人坚强，因为当你看到身边还有那么多人，有尊严，善良坚强的活着的时候，你，也就多了更多向前走的勇气。
当我看完《感动中国十大人物颁奖典礼》节目中的10个英雄人物，伟大的感人事迹令我的心灵震撼，并为之动容。同时也引发了我的深思。其中，有几个人物令我记忆犹新。“春风化雨，秋月生辉，用救赎的力量点燃心灯，用坚强的意志见证奇迹。”这是组委会给孙炎明的颁奖词。
从警28年来，孙炎明爱岗敬业，恪尽职守，扎根基层，默默耕耘，把全部精力与心血都奉献给了公安事业。7年前得知自己患有脑癌时，乐观向上的他决定只给自己一个小时时间的悲伤，并在手术后以高度的热情和责任心投入到工作中，用自己的爱心感化羁押在看守所的失足人员。
对于孙炎明来说，20__年过得非常充实、幸福、快乐，非常有收获，这让他有强大的信任感，用心去做值得做的事情。他的体会是：如果你想人生有意义，就从本职岗位、从身边的小事做起。
孙炎明没有惊天动地的英雄壮举，没有振聋发聩的豪言壮语，有的只是朴实的情怀和默默的奉献，一朝爱岗不难，难就难在从业几十年如一日地敬业，孙炎明难能可贵地做到了，对理想的执着追求，对事业与岗位的执着坚守，让他这个平凡的基层监管人民警察不再平凡。说完了爱岗敬业的孙炎明，再来说一说诚信仁义的孙家兄弟。人间有真情，有真爱。“信义兄弟”孙水林、孙东林，他们兄弟俩20__以诚信为本，每年坚持大年三十前将工人们的工钱一分不少地发到每一个农民工手中。20__年年关，在北京承建工程的哥哥孙水林为赶在年前把工钱发到农民工手上，返乡途中遭遇车祸，一家五口身亡。在天津的弟弟孙东林为了完成哥哥的遗愿，来不及处理哥哥的身后事，赶在腊月二十九返回湖北黄陂，在账本丢失的情况下，按照农民工自己报的账目，给60余位农民工发放了33、6万元工钱。信义兄弟坚守“新年不欠旧年薪，今生不欠来生债”的信念，用生命和行动诠释了道德的真义、责任的力量和人格的伟大。
“感动你我,感动中国,这世界有爱才永恒……”这一首炙脍人心的歌曲在下午放学时再次回荡在我的耳边,不禁令我想起了在星期天晚上所播放的《感动中国》看完这一部影片后,不禁令我充满无遐的联想,在我的心中有着千丝万缕的感想与体会。
还记得获奖的人分别有:勇于救助生命的魏青刚、坚持助学的丛飞、勇于为国奉献的黄伯云、为人们健康服务的李春燕、自强自立的洪战辉、信守承诺的陈健、残疾而不自卑邰丽华、为国鞠躬尽瘁的杨业功、邮递员楷模的王顺友、为国奉献的航天员费俊龙、聂海胜,还有青藏铁路的建设者们……他们的事迹带给人们感人至深的心灵冲击,展示了中华民族朴素而真挚的人性之美。
保家卫国,为国家鞠躬尽瘁的杨业功让我受益匪浅,尽管他已经离开了我们,到达了遥远的天堂,但他的事迹与他那光辉英勇的形像将会永远烙印我的心中,永不遗忘,他是中国军人的楷模,他为了工作废寝忘餐,为了工作日夜奔波,为了工作而劳心劳力,他对国家的心血比他的家庭重要多得很,就连在逝世的前一刻,他仍然惦记他的工作,惦记着他曾经无私奉献过的国家,他是人性中一束束光辉,令我们有这样的一个司令而自豪.在短短的两个小时内,足以令我心灵受到强烈的震撼,这是一个最美好的时光,令我的心海如巨浪般澎湃,滔滔不绝,一直在我的耳边回荡着,回荡着……
在这此获奖者当中,给我印象最深的是残疾艺术家邰丽华,邰丽华2岁时因高烧而成了聋哑人,失去了一个美好的童年,在我们局外人看来是很悲惨,但邰丽华却度过了这些难关,从不幸的沉渊到艺术的顶峰.她每天辛苦地练习,强迫自己去练,付出了比别人多几十倍的努力与心血来完成自己理想,她以实际的行动与相对的能力打破了人们对她的可怜与同情,让群众对她刮目相看,向他们证明了残疾人的能力,展现了尽管有缺陷的生命的蓬勃,显示出一种高尚的品质,向我们表达出了心灵至美与震撼,让我们感受到了没有语言的美与魅力,散发出从失中刺眼,令人崇敬的光辉。
感动中国人读后感 篇3
星期四下午，我们班收看了《感动中国2004年十大人物评选活动》，我的感触很深。在20xx年，许多人物用自己的行动感染了我，也感染了在坐的每一位同学。
鹰是天空中最娴熟的飞行家，但是他却有比鹰还要优秀的飞行技能。万米高空之上，数险并发之际，他从容镇静，瞬间的选择注定了这次飞行象彩虹一样辉煌。生死八分，惊天一落，他创造了奇迹！为你骄傲！中国军人，钢铁是这样炼成的。啊，梁万俊，你为了一架昂贵的战斗机，而将自己的生死置之度外，你拥有常人无法拥有的勇气，不愧是一位合格的中国军人。
名叫牛玉儒，人像孺子牛，背负着草原人的幸福上路，这幸福是他的给养，也是他的方向。风雨人生、利弊得失，他兢兢业业地遵循着“位卑未敢忘忧国”的祖训。为官一任，他给我们留下激情燃烧的背影，让精神穿越时代长青。他让活着的'人肃然起敬；他让天空成为雄鹰的故乡！牛玉儒的一生是短暂的，但也是辉煌的，他铁面无私；嘘寒问暖，扶危济困，他柔肠百转。十里长街，白花胜雪，挽幛如云，人们永远也不会忘记他所做的一切，他永远活在人们心中，永远是呼和浩特的好书记！
如果眼泪是一种财富，徐本禹就是一个富有的人，在过去的一年里，他让我们泪流满面。从繁华的城市，他走进大山深处，用一个刚刚毕业大学生稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独，扛起了本来不属于他的责任。也许一个人力量还不能让孩子眼睛铺满阳光，爱，被期待着。徐本禹点亮了火把，刺痛了我们的眼睛。一个拥有无限前途的大学生，突然来到了农村小学来教书，这是一个让人无法理解的举动。可徐本禹却毫无怨言，用自己的智慧的火光点燃农村孩子们理想的火炬。
其中令我最为感动的是刘翔的事迹。12秒91，他就实现了一次伟大的跨越，100年来的记录成了身后的历史，十重栏杆不再是东方人的障碍，因为中国有刘翔，亚洲有刘翔！这个风一样的年轻人，他不断超越，永不言败，代表着一个正在加速的民族。
但是，当我们在羡慕刘翔夺冠的同时，是否想过他又付出了多少呢？讲个故事吧。从去年6月份开始，刘翔奔赴北京参加集训，在孙海平教练的指导下，在红色跑道上一遍又一遍地做着重复的动作。尽管头顶是炎炎烈日，但他依然坚持每天刻苦训练，努力将自己的竞技水平调整到最佳状态。整整三个月后，8月28日，他站在了雅典奥运会110米栏决赛的起跑线上。发令枪响，如箭离弦，十次跨跃，一飞冲天！五星红旗飘扬在雅典上空，中华人民共和国国歌响彻了全世界……
可见，刘翔付出的努力是不可估量的。正是他用自己的心血与汗水成为了一个举世闻名的110栏优秀运动员。
惊天动地的大事可以体现一个人的意志，平常的小事何不可呢？冬天，人们裹着厚厚的衣服，瑟瑟发抖，冷不可言，可人行道上的晨跑者却使人深思，难道他不冷吗，这样滴水成冰的季节，哪有着秋装的人呢？还是一股力量，一种使人超越极限的精神。
我们在生活上，学习上会遇到种种困难和不便，有些问题不是一下子就可以解决的，必须用自己的辛勤与汗水再加上毅力，才能成功的。我用这种精神解决了写作业不抓紧的习惯。写作业不能从头到尾都好好写，这需要顽强的毅力才可以让你坚持写好每一个字！
看来，胜利要靠拼搏去创造，我们要向这些人学习，学习他不怕困难的勇敢精神，成为一名品学兼优的好孩子。
感动中国人读后感 篇4
今天，我看了《感动中国》，那一幕幕感人的事迹、感人的创造、感人肺腑的场面让我心潮澎湃、热泪盈眶。
让我敬佩的是一个12岁的小女孩。何玥即将小学毕业，却被查出患有高度恶性小脑胶质瘤，住院进行了第一次手术。9月初，病情突然复发二次入院，肿瘤已扩散至脑部组织。当听说自己的生命只剩三个月时，她决定将自己的器官捐献给需要的人。11月17日，小何玥脑死亡，父亲根据她的遗愿将她的两个肾和一个肝捐给了三个人。
在亲人眼里，何玥是个爱学习、有爱心的孩子。今年4月，做完手术第三天，她就回到学校上课了。她的家里满满一面墙都贴着她的“三好学生”之类的荣誉奖状。08年汶川地震时，她硬逼着父母捐出了一个月的工钱。她被查出脑瘤后，学校为她捐钱，她要父亲捐给更需要的人。
9月中旬，爸爸从广东打工回来，她第一句话就说：“爸爸，我想把自己的器官捐出去，行不行？”她说，她只剩下三个月的生命，她希望能尽自己的能力给别人生的希望。由于是何玥最后的心愿，亲戚们最终同意了何玥的想法，决定帮助她完成遗愿。
我以后也要向何玥学习，学习她做一个对社会有很大作用的、有爱心的人。
感动中国人读后感 篇5
到民族中学工作，张桂梅要面对的大多数是傈僳族 彝族等少数民族学生。学生们来自大山，家庭贫困，文化基础差 生活习惯不好。
，张桂梅接手过一个特殊的班级。这个班班风较差，有的学生转走了，有的学生回家不读书了，有些男孩子晚上还在网吧过夜，老师们都对这个班没有信心。临近中考时，学校安排张桂梅接这个班的语文和政治课，并担任学校班主任。
为了能管住那些半夜跑出去玩游戏机的男生，张桂梅采取了一个不是办法的办法：把行李搬进男生宿舍，和32个男生住在一起。
早上6点，她叫孩子们起床做早操;晚上，她检查女生宿舍后又来到男生宿舍，一张床一张床地查点人数，清点够了才躺下;然后和男生们用轻松的语气聊聊白天的事;时间差不多了，她就说声：“睡觉!”一段时间下来，这些男生说，就像在家里一样，有个妈妈和我们住在一起。
她的辛劳没有白费，中考时，22名学生考到500分以上，这么好的成绩没有人敢想象。
因为营养跟不上，山里的孩子经常生病。张桂梅就每个月轮流带着学生出去改善生活，而她自己每顿饭仅吃一份小菜。
一名女生考上了高中，因为家中一贫如洗，她一年后不得不辍学打工。张桂梅知道后四处打听她的下落，最终找到她，让她回校复读。在张桂梅的鼓励 帮助下，这名女生最终考取了一所师范高等专科学校，毕业后回到华坪县通达乡中学任教。她说，之所以选择这样一份工作，就是因为张桂梅，自己要做一名像张桂梅一样的老师。
张桂梅爱学生并不需要任何回报。在她看来，她得到的比世上任何人都多。有一天，她同以往一样匆匆忙忙地赶到学校上课，发现教室讲桌上摆放了两个大蛋糕，只听全班学生齐声喊道：“祝张老师生日快乐!”许多教过的学生也来祝贺她的生日，并送上一张自制的贺卡，上面工整地写着：“桂子飘香，梅花御寒。祝妈妈生日快乐!”
感动中国人读后感 篇6
大家一致表示，无论是在硝烟弥漫的战争年代，还是在和平建设时期，老英雄张富清都不忘初心，为自己的信念奋斗一生，为大家树立了学习的榜样。新时代提出了新的发展要求。我们要学习老一辈革命英雄砥砺前行的精神，凝聚起万众一心奋斗新时代的强大力量。
“一个有希望的民族不能没有英雄。老英雄张富清始终对党忠诚、不忘初心。他以不怕牺牲的战斗精神、淡泊名利的高尚情操、矢志奋斗的人生信条，为我们生动诠释了‘英雄’的深刻。”学员董泰锐表示。
阿克苏市学员李雪柱说:“学习了老英雄张富清的事迹后，我深深地被他不计得失、一生奉献的精神感动。作为年轻人，我们应该向老英雄学习，树立‘功成不必在我，功成必定有我’的担当，踏踏实实做好每一项工作。”再结合三五九旅的精神，树立屯垦戍边的意识，增加责任心，树立使命感，做好各项工作，为师市的稳定和经济发展作出贡献，只有这样才能把兵团精神，三五九旅精神传承发扬光大。
感动中国人读后感 篇7
华坪女高的时间是以分钟计算的：早上5分钟洗漱完毕，10分钟早读到位，出操1分钟站好队，学生出入教学楼、去食堂、回宿舍几乎都是跑着的。
张桂梅比学生起得早，一个人摸黑爬四楼，把走廊的灯全部点亮;学生跑步的时候，她就在队列边紧紧跟随;学生打扫校园时，她已经第一个来到校门口，拿着扫把和铲子等候。她还总是举着小喇叭喊：“快点儿，快点儿!别掉队!磨蹭什么?”
为什么要把学生在校时间安排得这么满、这么紧?原来，女高的作息时间与其他高中都一样，学生下了课就聚在一起玩耍聊天。可女孩们的话题总绕着家长里短、鸡毛蒜皮和那个被大山圈起来的小小世界。
必须用一个更大的世界，一种更广阔的精神，将女孩们的心灵充实起来。
华坪女高学生普遍入学基础差，高中不仅要学新知识，还要补之前落下的课;更重要的是，必须让她们知道什么是文明，什么是先进，什么又是现代化。用三年时间完成这一切，不多付出一些、不严厉一些能行吗?
于是，张桂梅不得不化身“爱骂人的张校长”。10分钟早读到位，5分钟打扫校园，她用一个个严苛到分秒的要求，改变着这些女孩的生活习惯和生活态度。
但华坪女高的学习生活时间安排得再紧张，也从不占用音乐课，与一般高中相比，学生唱歌、跳舞的时间还要多很多。
每天上午10点，是女高雷打不动的红色课间操时间。20分钟里，孩子们先集体背诵《七绝·为女民兵题照》，再唱跳《红色娘子军》等革命歌曲编成的健身舞。，张桂梅听说城里的孩子都在跳“鬼步舞”，也让女高的学生学着跳：“‘鬼步舞’有一个好处就是快，‘快’对她们有帮助，可以提精神”。
回忆起在女高唱过的歌，华坪女高首届毕业生黄付燕说：“那时候日子是苦的，精神是满的。”
女高的学生不留长发，不打扮，她们却总能让张桂梅感到美，感到骄傲。“这个社会里，男女是平等的，女人不是靠妖娆来过日子的，我们要凭着自己的本事和本领过生活。我不希望她们打扮得花枝招展，我希望她们能在庄严中透露出一种美，一种精气神。”张桂梅说。
2020届女高毕业生又取得了好成绩。张桂梅却并不满意：“今年高考成绩比往年好一点，一些指标无论在华坪县还是丽江市都排在前列，但与一些大城市相比仍存在不足。”
有人劝她知足，张桂梅却回答说：“我不能知足，因为我相信我们的学生有潜力。”
山里的女孩也能走进最好的学校。办学十多年来，华坪女高已经把上千名毕业生送进大学。她们之中有曾因厌学、贫困、偏远而造成的辍学生和落榜生;她们之中有人只因为是女孩，从出生到长大，爷爷奶奶从没与她说过一句话。但如今，她们考入了四川大学、武汉大学、厦门大学、浙江大学等知名学府，她们读研、读博，在各自的工作岗位上闪闪发光。
她每年都在鼓励女孩们考上更好的学校，她对这些女孩有更高的期待：“我对她们的期望是什么呢?不是一定要考上名牌大学。我希望她们变得更强，有能力去帮助那些需要帮助的人。”
教师节前夕，教育部印发通知，要求各地各校广泛开展向张桂梅同志学习活动。
很多人可能不太了解张桂梅，但对于云南省丽江市华坪县女子高级中学的学生来说，张桂梅却是改变她们命运的人。，张桂梅创办华坪县女子高级中学，免费接收贫困家庭的女孩。十多年的坚守，1800多名大山里的女孩从这所学校走出、走进大学，也走向她们更广阔的人生。
张桂梅的坚守，源于对“知识改变命运”的坚定信仰，源于对教育扶贫的信念。华坪女子高中的办学成绩，也说明了一个道理，贫困地区孩子缺的不是天赋，不是智慧，而是缺少优质教育资源，缺少像张桂梅这样呕心沥血付出的优秀教师。当他们遇到像张桂梅这样的燃灯者，兴趣被点燃、潜力被释放，也能拥有灿烂的未来。而且，发展乡村教育，帮助贫困地区孩子走出大山，接受更好的教育，还具有斩断贫困的代际传递，助力脱贫攻坚、乡村振兴的积极意义。
所以，弥补乡村教育短板，加强乡村教师队伍建设成为了国家共识和教育强国建设的行动方向。不可否认的是，受限于客观条件，乡村教育仍面临人才下不来、留不住的问题，制约着乡村教育质量的提高。据统计，全国普通高中学校教师中，研究生的比例是9.8%，而OECD国家达到45.5%。
打造一支热爱乡村、数量充足、素质优良、充满活力的乡村教师队伍需要教师自身无私忘我的奉献精神，也需要给乡村教师一份坚实的制度和物质保障。只有让乡村教师的腰杆更直、钱包更鼓，切实为在最边远、最贫困、最艰苦地区默默奉献的乡村教师解决收入、住房、医疗保障、职业发展等问题，让他们可以为乡村孩子付出的同时更好实现人生价值，才能让更多优秀人才扎根乡村教育，为实现教育公平、乡村振兴奠定基础。
此前教育部等六部门印发《关于加强新时代乡村教师队伍建设的意见》，从乡村教师职业发展、职业供给、地位待遇保障等多个方面，提出了很多有针对性的创新举措，瞄准了乡村教师队伍建设痛点，也反映了广大乡村教师的心声。希望各级政府落实政策要求，保障教育投入，善待乡村教师，不断提高乡村教师的获得感、幸福感。
感动中国人读后感 篇8
有没有谁会突然到来，举起没有手的姑娘起舞？有没有谁会竭尽全力，用微光点燃所有向往？有没有谁愿意跋山涉千里，去正视那些苦难与感动？
人常言：“世道二字，理应一分为二。道是人心所向，世就是万家灯火下的一粒米粮，城郭万里中的一块青砖。”我们的国家从未放弃过我们的一粒米粮，所以才让我们的扶贫之路比世界早了20年完成。
硝烟散尽，仍旧披荆斩棘
朱彦夫，一个从战场上逃回一条命的战士，一个朝鲜志愿军烈士留给人民的礼物。
爬着、跪着、滚着去翻山越岭，用残肢夹着笔，用嘴叼着，去写下当年的战火与硝烟。当年那个年轻气盛，不怕死的志在报国的少年，隐姓埋名回到家乡当扶贫干部，仍旧怀着那份热烈的赤子之心为百姓谋事，让吃不起饭的大家过上好日子。
人到底要多无私，多忠诚，多爱人民，才能这样不辞辛苦，才能这样经受苦难、忍辱负重？正因有这样的扶贫干部，才会让人民生活更美好！
命运不公，也要向阳而生
“与其抱怨身处黑暗，不如提灯夜行。”没有双臂也可以用脚生；没有一只手，另一只也可以撑起家庭的向往。张顺乐说：“夫妻同心，其力断金。”他是丈夫，是父亲，所以迈着假肢也要上山路，所以拼尽全力供女儿读大学。
生活中可以有苦难，这不可选择，也无法逆转，但是否要把生活过得像诗一样，像花儿一样，这是我们自己选择的。
国家扶贫是扶志，他们不屈于命运，不抱怨黑暗，所以才能早早脱贫，国民上下一心，才能有所成。
千帆尽阅，才能苦尽甘来！
感动中国人读后感 篇9
择一事终一生，爱一行专一行。4月，张桂梅在华坪县民族中学光荣加入了中国共产党。多年来，她把培养合格的社会主义建设者和接班人作为自己的初心和使命，用常人吃不了的苦创造了山区教育奇迹，用红色基因为女高师生注入精神力量，用不怕掉一层皮的付出让山区孩子凤凰涅槃！
无论时代怎么变，优良传统没有变。“我们党的优良传统不能丢，艰苦奋斗、自力更生的精神不能丢，在学生心中埋下红色教育的种子很重要。”革命传统立校，红色文化育人，这是张桂梅的育人理念，也是女高的育人特色。
一走进女高操场，远远地就会被“共产党人顶天立地代代相传”12个巨幅红字锁住目光，这是张桂梅办教育的“魂”和“锚”。建校10多年来，学校坚持“五个一”教育：党员一律戴党徽上班，每周重温一次入党誓词，每周组织一次理论学习，每周合唱一支革命歌曲，每周观看一次红色影片。红色文化教育，早已渗入师生言行举止和精神风貌，成为女高的一道风景线。红色文化教育，让学生更深刻地感受爱国主义和集体主义，激发起巨大精神动力。
无论学校怎么变，教师天职没有变。女高的巨变，是我国山区教育发展的一个缩影。经过张桂梅和其他老师的不断努力，女高在办学思想、教育质量、管理水平、师资队伍、基础建设等方面都有了长足进步，在校学生一天比一天多，高考成绩一年比一年好。这些年，尽管学校发展快了、工作岗位变了、个人名气大了，但张桂梅始终牢记并践行教书育人、立德树人的教育使命。在她看来，唯分数并不是山区教育的出路，必须培养对社会有用的人。
张桂梅不仅是教书匠，更是塑造学生品格、品行、品味的“大先生”。她把育德放在第一位，引导学生从小树立远大志向，塑造女孩自尊自信自立自强的气质和品格。成就一个学生，扶起一个家庭，造福整个社会。女高毕业生，很多人选择医生、教师、警察等相关专业和职业，在求学、工作过程中积极参与公益、扶贫项目，主动投身偏远艰苦地区的建设和发展。张桂梅倍感欣慰，心里想的是：“事业后继有人了！”
无论岁月怎么变，奋斗精神没有变。为了学生的一切，老师苦教，全校教职工苦干。在40多年的执教经历中，张桂梅与疾病斗，说“我就看老天能把我领走不”，“不能把宝贵的时间浪费在无休止的看病上”；与贫困斗，探索教育扶贫，把绝望变成希望，把不可能变成可能！她就是这么一个人，没人不打心眼里佩服。
奋斗精神，在女高延续着，雨水冲不倒，大风刮不倒。张桂梅有一段令人肃然起敬的独白：“有人说我爱岗敬业，有人说我疯了，也有人说我为了荣誉，也有人不理解。一个人浑身有病却不死，比正常人还苦得起，男老师被我拖垮，女老师累得哭，两个单位来回跑，我没倒下，有种精神支撑着我，说到底是共产党员的初心和使命，让我直面这片热土时，心里不愧。”她寄望她的学生们刻在心上的誓词是：“我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑；我生来就是人杰而非草芥，我站在伟人之肩藐视卑微的懦夫”。这样的自信心，不仅生动诠释了张桂梅的奋斗精神，更激励学生们志存高远，走向更广阔的人生舞台。
感动中国人读后感 篇10
鲜花和掌声背后，是这些平凡人不惧风雨，勇往直前的身影。他们历尽艰辛，踏破荆棘丛林，即使遍体鳞伤，也会咬牙坚持，绝不回头。那些曾受过的伤，终会化为光，指引着前进的方向。勤天下无难事，所有的一鸣惊人其实都是厚积薄发。待春暖花开时，以梦为马，百舸争流博劲浪！
敢问他们何以博之？其必曰：斗志与定力齐飞，作风共时代一色。每个人都了不起，用血肉之躯构筑起生命的长城。
他们以“功成必须有我”的斗志，“敢教日月换新天”的气概，逐梦沧海。他们有山一样的崇高信仰，铁一样的责任担当，火一样的奋斗热情。譬如，杨振宁先生笃志于行，倾尽全力，以“俯首甘为孺子牛”的情怀，为国家培育栋梁之材。顾诵芬凭借其“铺石开大道”的气度，雄壮于事。中国航天人以“不驰于空想，不骛于虚声”的真抓实干态度，实现了一人升天到多人升天，桑田碧海须臾改，方兴未艾展未来，航天精神必定照耀中华！
他们以“不到长城非好汉”的作风，“咬定青山不放松”的意志，逐梦沧海。十年磨一剑，风雨未曾阻挡。吴天一历尽千帆举重若轻的沉淀，方仰头见春台。亚洲飞人苏炳添向前奔跑，最终抵达，成就了闪闪发光的自己。彭士禄立志科技报国，带领团队研制了核潜艇。“只要国家需要，我愿意贡献一生”即是他的真实写照。
他们以“乱云飞渡仍从容”的定力，“越是艰险越向前”的精神，逐梦沧海。张顺宁夫妇在心里种花，使人生不再荒芜，征途漫漫，他们身残志坚。抗美援朝老将朱秀夫战士，树牢革命理想高于天的信仰。江梦南从“踏平坎坷成大道”的闯劲，不轻言放弃，薄发创新未来。
恰同学少年，风华正茂。作为承上启下的新时代青年，我们也应向先进人物学习，从他们身上汲取力量，于创新发展中萌芽，汲取知识的养料，淬英雄之心，铸青年精神。让自己成长为百尺之高木，国家之栋梁。
俯首躬行，在荆棘和贫穷中拓荒，洒下的汗水是青春，埋下的种子叫理想。以此为契机，将努力拼搏当作最美姿态，视超越自我为最佳状态。待到来年花开，借英雄之气概，踏破艰难险阻，向梦想进军。
感动中国人读后感 篇11
叶嘉莹先生提出的这一概念，出自对词这一文体美学特性和内在意蕴的研究，最早见于其《从艳词发展之历史看朱彝尊爱情词之美学特质》一文。基于过往对词体的研究“神韵说”“境界说”等不能秉承主旨，叶嘉莹先生从张惠言“贤人君子幽约怨悱不能自言之情”、王国维“天以百凶成就一词人”等论点出发，探寻词作者因内心的“难言之处”于无意之中结合进入了词的创作，敏感地把握住词体以深微幽暗、富于言外之意蕴者为美的美学品质。
叶嘉莹先生创造性地提出了“弱德之美”的概念，来归纳词体的这种美感：“这种美感具含的乃是在强大之外势压力下，所表现的不得不采取约束和收敛的、属于隐曲之姿态的一种美。”
叶嘉莹先生发现，在清朝词人朱彝尊《静志居琴趣》《江湖载酒集》等作品中，隐含了一段与其妻妹的不伦恋情。因为这段不为社会所容的爱情，朱彝尊将内心中缠绵郁结的“难言之处”，化生成词作中隐曲的“弱德之美”。在叶嘉莹先生看来，不但“低徊要眇”“沉郁顿挫”“幽约怨悱”的佳词、《花间集》中男性作者托名女性叙写所表现的“双性心态”，甚至苏东坡、辛稼轩等豪放词人蕴含“幽咽怨断之音”和“沉郁悲凉之慨”的作品，都具有“弱德之美”——究其本质，这些都是在外在环境的强压之下，不得不将“难言之处”以曲笔道出。
也正因此，叶嘉莹先生认为词体的“弱德之美”具有双重意蕴和双重心态。东坡词意蕴的深曲，因其儒家用世之心受挫后遁而为道家之超旷的一种双重的修养;稼轩词意蕴的深曲，因其英雄之志受到外界压抑所形成的一种双重的激荡;朱竹垞词作意蕴的深曲，只是由于爱情的追求在礼教的约束之下所形成的一种既想要冲决网罗却又不得不驯服于礼教的挣扎与矛盾。
朱彝尊收入《江湖载酒集》的一首小词《桂殿秋》，言尽朱词“弱德之美”：“思往事，渡江干，青蛾低映越山看。共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒。”竹垞《桂殿秋》一词深受后世词评家激赏，甚至被况周颐评为清词压卷之作。江弱水《十三行小字中央：朱彝尊的风怀诗案》一文对朱彝尊与其妻妹缠绵悱恻的爱情作了福尔摩斯探案般的考据。
同为具有“弱德之美”的作品，但在叶嘉莹先生眼中，风骨高下立判：东坡词可以称为“弱德之美”中的达士，稼轩词可以称为“弱德之美”中的豪杰，竹垞词才真可称为“弱德之美”中一个真正的弱者。
叶嘉莹先生甚至认为，在古典诗歌行列中，陶渊明和李商隐也含有“难言之处”和“弱德之美”。陶渊明“不以五斗米折腰”，退隐归园田居。李商隐身陷晚唐牛李党争，以隐忍态度承受痛苦。陶渊明、李商隐的诗歌各有其“难言之处”，以曲笔委婉道出，同属“弱德之美”。
《掬水月在手》是叶嘉莹先生唯一授权的一部传记电影，导演陈传兴此前曾策划拍摄了在两岸颇具影响力的文学纪录片——《他们在岛屿写作》记录台湾最重要的文学家、作家的一生，随着《掬水月在手——叶嘉莹传》的成功上映，标志着陈传兴“诗歌三部曲”创作终章。
导演陈传兴介绍，为拍摄全景式反映叶嘉莹先生“历经磨难又活得光亮的一生”，电影拍摄团队用时3年，分别在两岸、香港地区以及美国、加拿大等叶嘉莹先生出生、学习、工作、生活的地方取景，采访了叶嘉莹先生的亲友、学生40余位，力图还原叶嘉莹先生以弘扬中华诗词为己任，历经烽火硝烟、家道变迁，活出如诗一般铿锵人生的精神世界。
“她内心中因为有古典诗词作为支撑，所以历经磨难依然能够活得足够光亮，到了晚年，她还能够想到用曾经支撑自己走过苦难的古典诗词反哺我们的民族和文化，成为整个华人世界的一道光彩。”陈传兴说，这是叶嘉莹先生最让他感动的人生力量和去拍摄这部传记电影的驱动力。他希望透过《掬水月在手——叶嘉莹传》传递一个核心的观念：中国需要有诗。在任何时代，不管是和平、战争、苦难的时代，诗人的存在为什么都是不可或缺?
“叶老师一直在我的拍摄名单里”
，陈传兴成立行人文化实验室，策划一部在两岸、香港地区颇具影响力的文学主题系列纪录片——《他们在岛屿写作》，记录在台湾、香港生活的最重要的几位文学家、作家的一生，他本人还参与了诗人郑愁予和周梦蝶两集的拍摄。
“叶老师作为‘诗词的女儿’，她的生命光辉和精神世界一直感召和引领我。”虽然不是学中国古典文学专业出身，但是陈传兴对中国古典诗词有一种天然的心灵亲近。
上世纪80年代初，陈传兴在台湾一家书店偶然看到叶嘉莹先生早期诗词研究的一部代表作——《迦陵谈词》，从此就书不离身，爱不释手。“到法国留学时，我把这本书带在身边，这次为《掬水月在手》的电影宣发来到大陆，14天隔离期中，我还不时翻看这本书。我觉得每每翻看中国古典诗词，都会带给我一种美感，给予我滋养。”
尽管此前为拍片，陈传兴多次往来大陆，但此次大陆之行，让他对大陆、对古都北京收获别样的感受。
“我原来不知道北京的钟楼和鼓楼离得这么近，这次和朋友一起坐在什刹海一个茶馆的露天平台上，秋色浓郁的芦苇在眼前飘荡开，好似时光穿梭，我跟着当年的叶先生，穿过什刹海的胡同，到她的老师顾随先生家里吃饭。冥冥中好似天公的安排，让我跨越两岸的时光机，来讲述两岸的一段过往，叶老师就是联结两岸的一座桥。”
九月十日教师节，南开大学举办《掬水月在手》影片首映式。叶嘉莹先生是国际儒联荣誉顾问，我衔命陪同王念宁副会长专程赴南开致贺，有幸在南开礼堂聆听九十六岁高龄的迦陵先生与白岩松共话诗意人生。迦陵先生坐在轮椅上娓娓道来，鬓发皤然，声如洪钟，风华绝代。
首先，“弱德之美”是一个词体美学的概念。叶嘉莹先生将此种美感定义为：“在强大之外势压力下，所表现的不得不采取约束和收敛的属于隐曲之状态的一种美”。词体美学的“弱德之美”，是一种敬畏、节制、内敛、隐忍的美感，是“感情上那种承受”，是“在承受的压抑之中自己的坚持”。
再者，“弱德之美”不仅是词体美学的意蕴，更有人格风骨的美感，是一种在承受压力时坚持理想、坚韧不拔、外圆内方、一以贯之的美，是代表儒家至大气象的美。正如叶嘉莹先生所言：“弱德是我们儒家的传统，行有不得，反求诸己，躬自厚而薄责于人，是我在承受压抑之时坚持我的理想、我的持守，坚持而不改变。”
进而，追问“弱德之美”因何而生?乃是因为词人追求理想境界而受挫不得，曲笔叙说“难言之处”。面对压力，词人可以保持沉默，但却选择了用折笔言之——苏轼、辛弃疾、朱彝尊莫不如是，那是因为他们皆受内心生发的理想情怀、美好情感所驱使。从这个意义而言，“弱德之美”追求的是天池、蓬山、瑶台这样的诗意胜境，是陈寅恪先生笔下“独立之精神、自由之思想”的境界。
研读《迦陵诗词稿》，我发现叶先生诗词中经常出现的五种意象：荷花、柔蚕、蓝鲸、鲲鹏、妙音鸟，皆能体现“弱德之美”的意蕴。
叶嘉莹先生是在农历六月出生的，六月又称为荷月，叶先生的小名就叫小荷。也正因此，荷花在迦陵诗词中出现的频率是最高的。叶先生十六岁时初学作诗，就写了一首《咏莲》：“植本出蓬瀛，淤泥不染清。如来原是幻，何以度苍生。”自此，荷花的意象伴随叶先生的诗词人生。“花开莲现莲落成，莲月新荷是小名”“昨夜西池凉露满，独陪明月看荷花”“一任流年似水东，莲华凋处孕莲蓬”“莲实有心应不死，人生易老梦偏痴”……
柔蚕的意象出现在两首迦陵诗词当中。二〇〇〇年，叶先生作《鹧鸪天》一阕：“似水年光去不停，长河如听逝波声。梧桐已分经霜死，幺凤谁传浴火生。花谢后，月偏明，夜凉深处露华凝。柔蚕枉自丝难尽，可有天孙织锦成。”二〇〇七年，叶先生用此阕词韵作七言绝句：“不向人间怨不平，相期浴火凤凰生。柔蚕老去应无憾，要见天孙织锦成。”从“柔蚕枉自丝难尽，可有天孙织锦成”，到“柔蚕老去应无憾，要见天孙织锦成”——相隔七年光景，迦陵诗词同样的意象，风格一变，由戚婉到豪健，由忧思惆怅到雄心万丈，仿佛杜甫笔下“庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关”，迦陵心态可见一斑。
二〇〇〇年，叶先生读到美国作家黛安·艾克曼(Diane Ackerman)著作《鲸背月色》(The Moon by Whale Light)，说远古时期海洋未被污染以前，蓝鲸可以隔洋传语，受此意象感发，创作一阕《鹧鸪天》：“广乐钧天世莫知。伶伦吹竹自成痴。郢中白雪无人和，域外蓝鲸有梦思。 明月下，夜潮迟，微波迢递送微辞。遗音沧海如能会，便是千秋共此时。”时隔十七年后，叶先生又受此意象感发，创作绝句：“来日难知更几多，剩将余力付吟哦。遥天如有蓝鲸在，好送余音入远波。”
鲲鹏是《庄子·逍遥游》中出现的意象。叶先生年少时即熟读《庄子》，生平所作第一首诗作《秋蝶》，就有“三秋一觉庄生梦”之语。鲲鹏的意象在迦陵诗词中多有显现：“鹏飞谁与话云程，失所今悲匍地行。北海南溟俱往事，一枝聊此托余生。”“一朝鲲化欲鹏飞，天风吹动狂波起。天池若有人相待，何惧扶摇九万风。”……
叶先生少年时从伯父习诗词，始知清代词人陈维崧别号“迦陵”、郭麐别号“频迦”，迦陵与频迦合起来，迦陵频迦就是一种鸟的名字。后来叶先生在辅仁大学从顾随先生学诗，选择与“嘉莹”发音相似的“迦陵”作为别号。迦陵频迦是佛经中描绘的一种栖息在雪山或极乐净土的人首鸟身的神鸟，向人间传递美妙声音，又被称为妙音鸟，在梵文中称为Kalavinka。迦陵频迦经常作为乐舞的形象，出现在各种讲经说法盛会上。在敦煌莫高窟的多幅唐代壁画上，在泉州开元寺大雄宝殿柱头斗拱上，在正定隆兴寺大悲阁观音基座上，甚至在法门寺地宫金银器和日本正仓院漆器上，都能看到迦陵频迦的婀娜身姿。妙音鸟的意象在迦陵诗词稿中也出现了两处：“妙音声鸟号迦陵，惭愧平生负此称。偶往佛庐话陶令，但尊德性未依僧。”“迦陵从此得所栖，读书讲学两相宜。学舍主人心感激，喜题短歌乐无极。”
荷花、柔蚕、蓝鲸、鲲鹏、妙音鸟，是迦陵诗词中出现频率很高的五种意象。柔蚕虽然纤小，但却是坚韧不拔、九死不悔的精魂。小荷与妙音鸟，一为先生乳名，一为先生别号，此二者身形小巧，甚至不失柔弱，却亭亭玉立、卓尔不群。蓝鲸与鲲鹏，身形不复娇弱，但却遗世高蹈，雍容华瞻，是天国人间美妙高洁的象征。此五种意象在某种意义上皆为迦陵自况，具有不折不扣的“弱德之美”。
1948年春，叶嘉莹离开北平南下结婚，之后便再没机会见到顾随。叶嘉莹在怀念顾随的文章中这样写道：“(离开北平)三十年来我的一个最大的愿望，便是想有一日得重谒先生于故都……”然而直到1974年叶嘉莹第一次回国探亲，她才得知顾随早于1960年在天津病逝。
关于婚姻，对于很多女人来说可能是人生的全部或者说绝大部分，但是对于叶嘉莹来说，只是不愿提起的一小段往事，尽管她不愿提起，然而这段婚姻还是给她带来了太多的不幸，1948年，叶嘉莹在上海和赵钟孙结婚，对于这段婚姻没有爱情的基础，婚后也没有产生任何的爱情，两人的结合不过是叶嘉莹一时错误的选择，这一错，便错了一生。
婚后两人没有住所，借住在大姑姐家，生下大女儿后，初为人母的快乐还未来得及享受，丈夫就因思想问题入了狱，刚刚安下的家也被抄了个干净，叶嘉莹后来也连母带子的被抓入狱，后来她找到警察局长写了自白书出来，带着四个月大的孩子居无定所，借住在朋友家的过道上，晚上不敢早睡，白天不敢晚起，过着食不果腹的生活。
为了生活她到处去找工作，同时去很多所学校任教，夜以继日的像个机器一样工作，勉强能够养活女儿和自己，丈夫出狱后，叶嘉莹还未来得及欢喜，另一个阴影立马笼罩上来，丈夫性情大变样，心理扭曲，对叶嘉莹多次实施家暴，在千难万险中都坚强的走过来的叶嘉莹，看见自己遍体鳞伤的那一刻陷入了绝望，她多次产生了自杀的想法，却为了孩子不得不活下去。
1966年，叶嘉莹带着两个女儿来到哈佛做交流者，她打算回国把父亲接到美国，在美国定居，不料遭到阻击，无法返回美国，只得去加拿大，再把女儿丈夫都接到加拿大，在加拿大那段时间，叶嘉莹一个人承受了很多压力，几乎要把她压垮。
首先是语言关，加拿大的UBC大学要求叶嘉莹用英文给学生们讲授中国古典诗词，虽然之前在美国的时候已经接触了英语，但是要用它来授课谈何容易，但是为了生计，她只得答应下来;
第二个是生计，改居家拿大是突然之举，两个女儿要从美国接来加拿大，父亲也要接来加拿大，丈夫也要来加拿大，于是叶嘉莹独自一人到处找合适的房子，添家具和生活用品，这些繁杂的工作在对于一个身在异国他乡的弱女子来说，是一个很大的挑战;
第三是家庭关系，错的人永远不能指望他会改变，尽管叶嘉莹无数次的容忍，宽容，沉默，丈夫既无用又大男子主义的恶劣性情丝毫都不知收敛，家内家外什么都做不好，那大男子主义的虚荣心和存在感怎么捍卫?那就家暴好了，通过对妻子发威来显示做丈夫权威的作风。这让叶嘉莹身心俱疲，她把所有的苦闷都写进了诗里：
异国霜红又满枝，飘零今更甚年时。初心已负原难白，独木危倾强自支。忍吏为家甘受辱，寄人非故剩堪悲。行前一卜言真验，留向天涯哭水湄。
独木危倾强自支，多么无助，多么无力又多么无可奈何呀!
因为在授课方式和学术成就得到了UBC大学的肯定，不到半年时间，叶嘉莹就被授予了终生聘约，本以为一生的苦难已经结束，不料人生最大的痛苦还在后面，
1971年，父亲因病去世，叶嘉莹悲痛万分，从此叶嘉莹的人生就没有了来处，写下一首挽诗《父殁》后，开启了自己的欧洲之行。
老父天涯殁，余生海外悬。更无根可托，空有泪如泉。昆弟今虽在，乡书远莫传。植碑芳草碧，何日是归年。
好不容易走出了痛失慈父的痛苦，好景不长，1976年春天，她的大女儿又出事了。在送母亲去机场参加亚洲学会回来的路上，夫妇俩开车经过一个十字路口时出了车祸，双双身亡。
女儿的骤然离去，让叶嘉莹的人生猝不及防，她把自己关在屋子里不见任何人，她知道：
人与人的理解谈何容易，哪里有什么感同身受。那切肤之痛旁人是无法想象的。因此，所有劝慰的话都是那么的乏力。既然如此，就不要浪费别人的时间和精力。她宁愿自己忍!
她写下了一首又一首的哭女诗，在她人生最痛苦之际，又是诗歌给了她光明和安慰，或许是一个人一生要经历的灾难也是有限的，叶嘉莹之后的人生倒是没有什么大灾大难了，该经历的都经历了，再有什么也只是一阵小风罢了。
1990年，叶嘉莹从UBC大学光荣地退休了。得知叶嘉莹退休后，国内不少大学，包括南开大学、复旦大学、南京大学都先后向她抛出了橄榄枝。但叶嘉莹思来想去还是决定留在南开大学。
南开大学决定建立一个中华古典文化研究所，由叶嘉莹担任研究所所长，叶嘉莹开始雷厉风行的去海外筹款，还把自己在美国领到的九十多万人民币退休金捐赠出来，设立了“驼庵奖学金”和“永言学术基金”。她由衷地希望领到奖学金的同学，所看到的不仅是这一点微薄的金钱，而是透过“驼庵”的名称，了解到薪火相传的重要意义和责任。
南开大学也对这个一生漂泊，半世艰辛的老先生做出了回报，为叶嘉莹先生在南开大学校园里修建了一座以她的号为名的四合院式的书院——迦陵学舍，以此作为叶嘉莹的归宿，庭院种满了莲花，莲心不死，先生永在!
多少年过去了?在风雨中吟啸、在花雨中徐行、在诗词里观照人生，叶嘉莹先生走过来的是一路坎坷，似乎应验了王国维“天以百凶成就一词人”这一句话。先生历尽生活的百难，一生有多少说不出的苦，幸好诗词给了她活下去的力量。
最近先生看完我发表在新民晚报“星期天夜光杯”上一篇写她的长文《欲将修短争天地》后，她便告诉我一个小小的秘密：其实“以无生的觉悟，做有生的事业;以悲观的体会，过乐观的生活”，是在她的大女儿与女婿刚因车祸去世后，她在悲哀痛苦中挣扎起来时，曾经写下的两句自我勉励的话，只不过因为当时，她觉得不好意思说这样洞观人生的话是她自己的体悟，所以曾经托名说是她老师顾随先生说的，但现在她年事已高，所以她承认了这是她自己的话。如今想来，这两句话不正是先生在中国诗词道路上一路坚毅走来的写照!
“剩得书卷解沉哀，弱德持身往不回”，先生以为“词人是处在弱势的地位，不能够表白，也不能够言说，但是他有一种持守的品德。我处着一个弱者的地位，……在我保持一个弱者的姿态之中，我有我的持守……就是你的品格跟理想，不应该为外界的环境所左右而改变”。所以先生首倡这“弱德之美”，即使自己处在艰难苦痛之中仍旧终身持守。
今年先生的传记电影《掬水月在手》是未上映先轰动，在第十届北京国际电影节在线售票时，5秒钟全部售罄，后来还得了电影金鸡奖。而每个看过电影的人，在山河唯美空灵的镜头上，在佐藤聪明《秋兴八首》的配乐中，在先生吟唱诗词柔美的嗓音里，一同经历先生传奇的一生，无不感动不已。
导演陈传兴先生说：“叶先生与诗词的关系，已经深到生命里面，她就像一个水月观音一样，让人渡过诗词的大河，到河的彼岸。”先生曾有两句诗“要见天孙织锦成”和“柔蚕老去丝难尽”，先生把自己比作一条吐丝的蚕，因她从小热爱中国古典诗词，70余年从没有停止过教书，她希望她的学生和所有像她一样热爱古典诗词的年轻人，能够把她所吐的丝织成美丽的云锦，就像顾随先生早年对她的勉励和郑重的托付一样。
在今年庚子初夏，扬州广陵书社印了一部《驼庵迦陵师生酬唱集》，顾名思义，内容就是顾随先生和叶先生的诗词唱和。书是传统的木板手工雕版，用上等贡纸手工印刷，并作经折装，并配以宋锦函套，限量印成红、蓝、黑三色，可谓尽善尽美。这折子先生曾握在手中摩挲良久而不能释，那是文字因缘骨亲，更是他们师生传承永继的见证。
，我想从台北飞天津探望先生，先生在电话里头说：“我实在太忙，一般很少跟人聚首见面，我已经太老了，自己有很多事情要收拾和整理都来不及……”先生这么一说，听来是拒绝我的探访。然我不死心，过了一段时日，又致电先生，不意先生竟答应11月19日早上与我相见，我便在前一天清晨直飞北京，转车天津，航空陆路，抵达先生家已是傍晚五点半了，我这突然提前到达，一下子似乎打乱了先生的生活节奏。
然先生还是和我聊了许久，说起了上回在台北与周梦蝶先生的晤面，谈及痖弦先生曾在电影院外面看到她的往事。在先生为我带来的书一一签名后，我打算离开之际，照顾先生的阿姨突然问先生说炸酱有多煮，要不要留我下来吃炸酱面?
因阿姨这么一问，先生就没有让我这万里而来的客人离开，说：“我实在太忙，我要去准备明天下午的讲稿，今期《中国文化》中有我《要见天孙织锦成》的演讲整理稿，你自己坐着看。待会一起吃饭，没准备，只有简单蔬菜，炸酱面不知道你是否吃得习惯?我吃得简单。”而阿姨一边煮面，一边对我说：“先生只要有演讲，都一直做准备，常常到晩上两三点都不睡觉……”
不久，阿姨端出了两碗面、一大碗炸酱、豆芽、毛豆和菠菜，先生便每样分出半碟给我，然后我们各自舀了炸酱拌面，食不言，我就厚着脸皮静静地陪着先生吃了一顿晚饭。我猜先生平日是不留客人在她家用饭的，这次应算是特例。我现在偶然想起这一件事时，还是觉得非常得意，因为能和先生一起吃饭，此生难得。
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读《感动中国人物》有感400字
高淑珍14年间，她接收了近百名残疾的孩子，却从来未收过一分钱，慕名而来的孩子越来越多，但是每个人的精力有限，随着时间的过去，人慢慢变老，体力也大大比不上以前，加上家里地方有限，还债务累累，但是不字始终说不出口，无论多艰难，她总是尽最大的努力，让孩子生活过得好一些。
多么令人惊讶，很多人都会收养孩子，但是高淑珍不是几个，而是近百名的残疾儿童，这是一个多么惊人的数目，这些儿童不但不能帮忙，还要人照顾，看得出她很辛苦。在生活中，我收养过一只猫，它以前的主人觉得没用，把它赶走，我见这只猫这么可怜，样子又不丑，就把它带回家，给它东西吃，给地方它住，只要它还活着一天，我都会继续养它，绝对不会抛弃它。
高淑珍真是个乐于助人的人，跟她相比我真是远远也不够，她不求回报。明知道是有病的小孩，明知道自己会很辛苦，明知道不会有钱，但她还是毫不犹豫的收养这些儿童，一个下来，开支一大笔。高淑珍的行动和精神值得我向她学习。
读《感动中国人物》有感400字
今天，我在网上看到了一位感动了全中国的小女孩何玥。
何玥是广西桂林人12岁。2012年4月，何玥即将小学毕业，却被查出患有高度恶性小脑胶质瘤，住院进行了第一次治疗。9月初，何玥病情突然恶化，二次入院，肿瘤以扩散至脑部组织。当听说自己的生命只剩下三个月时她决定将自己的器官捐献给有需要的人。11月17日何玥脑死亡，她的父亲根据她的遗愿将她的两个肾和一个肝捐给了三个人。
看到这个故事，我心中充满了敬佩。我佩服这位12岁何玥能如此有爱心。我佩服这位12岁的何玥能有如此大的决心。我想，她在天国一定会生活得幸福快乐的。
从何玥身上我仿佛看到了另一个人的影子，她虽然没有何玥那么伟大，但是她也在关心着社会上的人她就是我们小区的梁奶奶。每次发生了什么大事，比如说哪里发生了地震，还有新闻里尝说的关注留守儿童等等。她总会伸出援助之手，去社区捐款，我们小区也常搞这些活动，梁奶奶对我说。她捐得最多的一次把她一个月的退休工资都捐了出去，这让我很感动，她的善举，不仅仅只有我能看到，全世界的人民都能看见。
我要学习何玥及梁奶奶。做一个有爱心的人，帮助那些需要帮助的人。
读《感动中国人物》有感400字
在星期六，我打开电脑查看感动中国人物事迹。其中有一个叫何玥的小女孩令人深怀感动，更令人敬佩。
何玥12岁得了肿瘤，在她听说自己的生命只剩下3个月时，决定将自己的器官捐献给需要的人。当何玥告诉父母要捐赠自己的器官，父亲把何玥骂了一顿。因为按桂林老家的风俗人死后尸体被剖开无异于大逆不道。可何玥哭着说：我希望能尽自己的能力给别人生的希望。最后，她的父母含泪同意了。
一个人能做出这样的决定，是令人敬佩，令人感动的。她的这种精神，我相信世界的许多患者听了后，一定对自己更有信心了。有着爱心的何玥，她在天上看见那些因为她而恢复了健康的患者，一定会很高兴的。何玥那充满爱的心，我一定要向她学习。
在我们身边一定也有不少有着爱心的人！在我家楼下有一位为人正直的保安，每天上学放学我都会看见他乐于助人的事。有一天，我正要去超市买东西，前面站着两位老爷爷和老奶奶，不知他们停在前面干什么。这是，王叔叔保安从远处跑来，按了一下开门按键，老奶奶看见了，高兴的说：谢谢你！我这才明白，原来老爷爷和老奶奶年纪大了，眼睛有点迷糊，看不见按键，王叔叔就跑来帮忙。
这一个事例，虽然没有像何玥捐赠器官那么伟大，但这是一个怀有爱心的行动。我们一定要帮助那些有困难的人，因为在帮助别人时自己也会很快乐。
读《感动中国人物》有感400字
12岁的小学生何玥，竟然做出了如此令人惊讶的事情，感动了全中国人民。这种花样年华，何玥不故一切坚决把自已的器官捐献给比自己更需要的患者。何玥的行为是多么伟大，全国人们不禁为这位年轻的小姑娘而感到激动。何玥在我心里就像一位勇者，用性命挽救了更多的生命。虽然已经离去了，但是她的灵魂又回来守护着祖国，为全国人民默默祈福。
何玥的故事使我想起四年级的一篇语文课文《永生的眼睛》他们每一代都将去世后的眼角膜捐献于他人，使他们重见天日。他们和何玥都把自己平凡的生命最后的一道闪光，把人间照亮。
我相信他们的精神将会一代代的传递下去，我们的明天将会更加地绚丽。
读《感动中国人物》有感400字
今天，我在网上阅读《感动中国人物》的故事，其中，最让我印象深刻的是《主动捐献器官的学生》。
正是花样年华，你却悄然离开。你捐出了自己，如同花朵从枝头散落，留得满地清香。命运如此残酷，你却像天使一样飞翔。你来过，你不曾离开，你用平凡生命最后的闪光，把人间照亮。她就是一个12岁的女学生，何玥。何玥是广东桂林人，因肿瘤扩散脑部组织，2012年11月脑死亡。在她听说自己的生命只剩3月时，决定将自己的器官捐给需要的人。
读《感动中国人物》有感400字
我看到了《感动中国人物》里面吴斌的故事后，非常地感动，心情也是七上八下，连绵起伏，久久不能平静。
吴斌的故事非常感动人心：2012年5月29日，司机吴斌驾驶一部客运车在高速公路上行驶。突然，一块铁皮从空中飞过来，一下把玻璃打碎，打中吴斌的腹部，他在生命的最后一刻把住方向盘，临死前还说：快走！就这样，这位司机守住了整车乘客的安危。
这篇故事，既叫我感动，又让我惭愧，要是我是吴斌，我刚被击中腹部就昏死过去了，哪有这种忍耐力？我也想到一件令我惭愧，证明我没有什么耐力的事情：有一次，我和爸爸妈妈去珠海旅游，在宾馆里，我突然觉得腹部一阵抽搐，便跑到厕所，却拉不出大便，又觉得肚子更痛了，便叫来妈妈。我那时一阵大哭，痛得快晕了，哭了又哭，没完没了。妈妈赶紧拿出腹可安，我吃了后，觉得想吐，吐了出来，舒服多了。肚子不痛了，也不哭了。而妈妈在那笑我：哈哈，男子汉大丈夫，小事也哭得死去活来的，那去打战，受了伤还得了哇？没耐力。我不好意思，只好一个劲地说：哎呀，别说了。
这件事跟吴斌的义举比，显然微不足道。他英雄的举动，舍生取义的气概，都是我们该学习的模范。这篇故事，清晰了我永生的目标，给予了我坚定的意志，还有什么比这更宝贵的呢？
感动中国人物观后感500字
感动中国十大人物开始播出了，这一次又会带给我怎样的惊奇、怎样的感动。
最令我惊奇的是第三个感动人物——阿里帕—阿里马洪。她是十九个孩子的妈妈，但是这十九个孩子都不是她的亲生骨肉。“不是亲生骨肉，但都是她的孩子，她展开羽翼，撑起他们的天空。风霜饥寒，全部挡住，清贫劳累，一肩担当。在她的家里，水浓过了血，善良超过了亲情。泉水最轻，母爱最真！”世上所有的母亲都是一样的，母爱是最伟大的、无私的。阿里帕—阿里马洪给我们展示了母爱，她是伟大、无私母爱的典型。他不愧是2009年的感动中国人物！
令我最感动的是陈玉蓉。她的儿子的了一种先天疾病，为了救儿子，她把自己的肝脏移植给儿子，可是她患有重度脂肪肝，为了救儿子，她每天走10公里，七个月一如既往，每餐只吃半个拳头大的饭团，走破了四双鞋子，脚上的老茧长了就剐，剐了又长……终于在2009年11月3日，这对母子在武汉同济医院顺利地进行了肝脏移植手术，赋予了孩子第二次生命。一位母亲，为了救儿子，可以做出不可思议的事情，一个病人在短短7个月内消除脂肪肝，更何况还是重度，堪称奇迹！
感动人物的感动事件并非都是都是关于国家大事的，认认真真做那份小事，你也会受感动。
感动中国人物观后感800字
昨天，学校里组织我们去看“2011年度感动中国十大人物”。其中，我对其中三人的映象十分深刻。
第一个，是好医生吴孟平。对他的感动，源于他作为一个医生要拥有的医者人心。他的颂奖词，是；六十年前，他搭建了第一张手术台，到今天也没有离。手中一把刀，游刃肝胆，依然精准，心中一团火，守着誓言，从为熄灭。他是不知疲倦的老马，要把病人一个一个驮过河。
是呀！他都九十岁了，却仍在手术台前忙碌，设生处地为病人着想，全心全力拯救病人的生命。他要求医生用最简单，最便宜，最有效的方法为病人治疗。虽然这些，仅仅是最基本的医生的守则呀。不过，现在能有几个医生能做到这点呢？对病人冷言冷语，开药能贵则贵，真不知道他们的良心去哪儿了。
我又想起吴孟超的话：“作为医生，没有能力为病人治病，是一种遗憾。”这才是真正的医者啊！
另一位，是张平宜。她是一个台湾人，却抛弃年薪百万的工作，来到海峡另一边深处——大营盘麻风村，只为履行自己的承诺，为这儿的孩子建一所学校。“蜀道难，蜀道难，台湾娘子上凉山。跨越海峡，跨越偏见，跨越怀疑，她抱起麻风村孤单的孩子，把无助的眼神柔化成对世界的希望。她看起来无比坚强，其实她的内心比谁都柔软。”她让麻风村的孩子看见了世界对他们的温柔笑容，让他们燃起了对未来的希望。
最后，是孟佩杰，她只二十岁，同样是“90后”。但是，她却没有同样出生在这个年代的我们对物质的热切追求，对亲情的极度冷淡。“在贫困中，她任劳任怨，乐观开朗，用青春的朝气驱赶种种不幸；在艰难里，她无怨无悔，坚守清贫，让传统的孝道充满着每个细节。虽然艰辛填满了四千多个日子，可是她的笑容依然灿烂如花。”不知为何，看着她灿烂的笑容，我的胸口总有种压抑之感，觉得这个姐姐太不容易了，心中淡淡的酸涩渐渐膨胀开来，想哭。她的笑容，很美丽，很从容，但也充满了艰辛。看着她，我心中那块最柔软的地方，被深深地触动。
那些无私的人啊，他们用青春和生命换来我们良心的谴责，用他们那颗不为回报的赤诚之心，点燃了我们心中的感动之花。
中国人作文
奥运会如火如荼进行中，在全中国为奥运会或骄傲或愤慨或失望或遗憾或喜悦时，在全中国爱国情绪高涨时，我的书桌上静静的摆着一本古朴的书。林语堂先生的《中国人》。
许锡良先生就这样评价过林语堂：如果是一个完全不了解外面世界的中国人，或者是一个完全不懂中国的外国人，要了解中国都不会那么容易。但是，林语堂不同，他学贯中西，横跨东西方文化，更重要的是，他的生活中有着深厚而丰富的中西方生活背景，作为一个有着中国西方文化背景的中国人，来观察中国与中国人，自然会有比较客观公正的结论。我自然是赞成先生的说法的。
林语堂经过长期痛苦探索、反省与沉思之后，以弘扬中国悠久的传统文化为出发点，用大量翔实的背景材料为依据，对中西方文化作了广泛深入的比较，以通俗、微妙的方式阐述了自己对于中国人与文化的感受，试图向世界打开中国这扇古老的大门。正是因为对祖国的赤子之情，才使作者坦诚相见，不惜惹怒与此持异议的作家和同胞，甚至将中国的麻烦都公之于世，而不是为她涂脂抹粉。作者在自序中声称：本书不是为中国伟大的爱国者和西方的爱国者而作，只是为那些没有失去自己最高人类价值的人而写。
经过对南北方人的考证，林语堂发现这样一个事实：所有伟大王朝的创业者都来自一个相当狭窄的山区，即陇海铁路周围，包括河南东部、河北南部、山东西部以及安徽北部。为楚汉争霸中的刘邦与项羽，明朝的开国皇帝朱元璋，宋朝的赵匡胤以及近代史上的袁世凯、冯玉祥、吴佩孚、鹿钟麟等人，如果我们以陇海铁路的某一点为中心画一个圆圈，那么圈内就是这些封建帝王的出生地。
对于中国人消极避世的活命态度，林语堂认为这是由于个人权利缺乏有效的保障，才产生了这种不可忽视的处世态度，正如乌龟培育自己的甲壳一样。现实社会中见义不为的种种现象，不正是由于法律在保持个人权利的具体执行中发生了某些偏差，才导致人们对参与公共事业管闲事持淡漠的态度吗？
关于家庭与婚姻问题，作者认为：在家庭里，妇女是统治者，没有一个现代人会相信莎士比亚所说的：弱者，你的名字是女人。他认为中国妇女不是那种易受压迫的妇女。尽管被剥夺了西方妇女所享受的尊敬与社会权力，但当她们一旦适应了封建专制的家庭生活之后，也就不会计较是否参加社交聚会，而会认为自己在家庭的地位是最重要的因素。从这一观点出发，我们就不难理解：无论在政治上还是在家庭生活中，中国为什么会诞生那么多慈禧太后式的人物。
在人生的归宿这一人类永恒的命题上，作者认为：在很大程度上，人生仅仅是一场闹剧，有时最好站在一旁，观之笑之，这比一味介入要强得多。人生在世最重要的是掌握仅有的会给自己带来幸福的东西。他把回归自然视为一切美和幸福的永恒源泉。极力推崇人的一辈子应考虑如何真正的活着，而不是谋划如何发展；应珍惜现在的时光尽情享受，而不是去奋发劳动；应养精蓄锐以备它曰之不测，而不是发挥自己的精力。
在这个世界上活得最愉快的永远是那些中产阶级嘛，即不用为了生计而奔波，也不至于可以完全放弃工作仍然可以奢华的度过一生。在慵懒中用功，在用功中慵懒，才是人生的最高境界。
也许只有东方的哲人能够理解这种生活态度，他们觉得命运是轮回，没有一个人永远强势，也没有一个人永远倒霉，三十年河东，三十年河西。所以竞争是无益的，带着一种豁达和幽默去看待人生。
但我至今还不太肯定这种看法，中国的原始资本积累还没到那一步，我们还不可能象美国孩子那样暑假背者书包去周游世界，我们还没有资本去享受生活。从内心上来讲，自己不是一个很爱玩的人，总想找点事情来做。我想那些中产阶级永远体会不到的是象克林顿，罗斯福，肯尼迪那样用自己的个人魅力让整个国家为之疯狂的成就感，象比尔当年在白宫与莱温斯基有染而认罪时，美国人民说，看这孩子多么诚恳嘛，原谅他吧。也许有些人会觉得不在乎，但是谁知道了，或于是吃不到葡萄说葡萄酸了，连诸葛亮那样躬耕于南阳，都退却不了玄德三顾之恩，出山扶主，更不要说小资们了。
每一个有上进心的人，潜意识里都有一个目标，或明确，或模糊，这是不争的事实，相信如果机遇摆在他们面前，都不会轻言放弃的吧。这就是我读林先生的中国人最大的感受。
中国人读后感
中国人读后感（一）
记得以前文静曾经这样写过林公语堂先生。俯仰风云高层上，不同梨花待西厢。
现在想来，此话甚妙。读罢林公着作，近乎本能地崇拜他老迈的圆熟与慈祥的智慧。一本【中国人】（亦称【吾国与吾民】），是这一个洞察世情的老先生身为中国人一员的忘情的回顾。
他定是一爱一这方土地的，并且一爱一得深沉。如果没有血胤中的那份深深的眷念，若孤鸟思归，游子念家，又怎么会有这么多篇一精一彩的着述？从字里行间，亦可发现痕迹。他总是忘情的说着吾国，道着吾民。虽也有讥诮，有鲁迅式的哀其不幸，怒其不争的无奈，但我们感到的更多的是林公身为华夏子孙的骄傲。当其谈论着吾国千年来的宗族传统，谈论着乐天知足的民族心一性一，谈论着直抒一性一灵式的艺术偏好，谈论着恬淡热情的生活态度时，林公有如稚子般热衷。
也许这和他的身世亦有关联吧。从小出生在基督徒家庭，林公的童年与普通中国民众巨大的差异。至于后来漂泊海外，在西洋社会中目睹了形形色一色，光怪陆离的人和事之后，蓦然回首，发现了中华文化的博大厚重，格外地生出了一种回归甚至是皈依的情愫。这不难理解，就连仅仅是岀蜀的我也感到对于北方文化的格格不入，何况是深入另一个独立的文化体之中。也因如是，林公能以一个清醒的幻梦者的姿态，观察吾们的人生，不是戴上隔夜梦景中的幻想的色彩，而是用较清明的眼力。如莲般托生于中国文明的池塘，又能以深邃的眼光跃出池面以观之，故而林公看得深刻而全面。
玖罢此书，有种酣畅之感。我从未想过要去品味中国人与中国文化，也许是因为吾国的文化过于广博，让我心生无力之感吧。更深层的原因是我还没有获得与林公一样犀利的感觉与认知。我们这一代人，受外族文化的熏染似乎过多，已经与传统渐行渐远。要说我们是中国人，只怕还不一定。
但毕竟我们身上是中国人的血，儒家文化早就根植在了我们的基因之中，我们有着与我们先祖相似的想法和观念。所以，读者林公笔下的吾国与吾民，同感油然生之，一精一辟语句不时萦绕在耳边。
林公生活的时代正是古典与摩登交接的时代，有如夏秋之间，昼夜更替，是衰惫的辉煌，是颓废的新生，也有身处逆流的彷徨。我想林公写出这本书，也是想以此证明中国文化的伟力与独特，悠久又绵长，来抵御西洋文明的冲击，同时又激扬中国青年的热情。我想，他已做到了！
林公的文字，大多文言，不甚晓畅。而这亦是林公的特一性一与标志。正是因为其中晦涩，更耐人品读，继而愈读愈口齿留香，愈读愈心神荡漾，愈读也愈心生向往。每每读到幽默词句，我都会情不自禁大笑一场，读到着者惠笔，我也饶有默契的莞尔一笑。此乃林公着作的高妙之处。
点点滴滴感受，不能穷尽。但我敢断言林公必为永世的伟大作家，而我也要做一个真正的伟力之中国人！
中国人读后感（二）
寒假一抽一空去书店买了一本书，叫【丑陋的中国人】，是台湾作家柏杨写的。在此之前并不知道还有这个作家。书的名字一看就让人很敏一感，丑陋的中国人，心想这个柏杨还挺有勇气，看了简介和一部分内容，忍不住点头称道，语言很犀利、准确，把中国人的劣根一性一和一些坏品质描写得淋一漓尽致，很到位。特佩服其中的一句话，也算是中心句：我们的丑陋来自于我们并不知道自己的丑陋！
柏杨以恨铁不成钢的态度批评了中国的脏、乱、吵、窝里斗、不能一团一结等缺点，每个缺点都会有相应的实例举出来，描写得很深刻也很真实。在他犀利的笔下，不得不承认中国人的这些缺点是普遍存在的，以至于今天还在继续蔓延。虽然这部书是批评中国人的，受到了很多国人的打击和辱骂，我觉得不能只是愤怒，我们应该感谢柏杨，这本书是一面镜子，准备又形象地反射一出中国人的劣根一性一，当然，如果你看完后破口大骂那就刚好被作者说中，确实存在那种实质上的缺点。我们应该反思一下他在书中提到的内容和观点，事实上这些东西也确实存在。网站上有的网友评论说看这本书需要一定的文化修养，不然你很可能被书中那些话激怒，确实，我刚开始看的时候也是有点窝火，柏杨不是台独，他称自己是中国人，所以他敢指出中国人的缺点。慢慢的以平和的心态看下去，其实他说的对，正如他在文中所写，在中国大一陆问那些文革中坐牢的文人为什么坐牢，那些人的回答很简单也很准确：因为说了几句实话。短短几个字把当时大一陆的一切政治影响全部表达出来。柏杨在演讲中说他知道书一出来必然会遭到很多人的愤骂和牢狱之灾，这也是影射当时社会现状的一点，所以看这本书时我们应持有一颗平常之心，越是愤怒越是表现出自己的丑陋，无可厚非，柏杨老人家说的也是实话！
中国人嗓门大，因为他们没有安全感，所以总觉得自己嗓门越大越有理。这句话给我印象也很深刻，先不说别的，就拿我在这里接触的那些无知的广东人来说，实在是素质差到了极点。除了张大嘴巴吆喝嗓子说着只有他们本地人才会听懂的地方话之外，其他一无所知，连句英语都讲不完整还觉得自己生活在国外比别人高一等。这是什么？是他个人的悲哀还是对于这批中国广东人的悲哀？说实话，实在是鄙视他们到极点！再比如上次那么严重的车祸，什么不管只担心自己的钱、钱、钱！那家人可能不知道这件事对MurrayBridge整批中国人的影响有多坏，如果可以的话上网查一下轰动多大，而这种轰动是最坏的那种！他们却毫不在意，只祈祷可以少赔一点钱，可悲！
中国人的窝里斗是天下闻名的，在台北做生意，三个日本人说好，这次是你的，下次是我的！而中国人则是你卖50，我卖40，你卖30，我卖20，如此的显露出丑陋的做法这一段对于中国人的窝里斗描写得也形象，往小的方面说，还是这里那些丑陋的广东人，为了多赚几块钱在厂里大骂甚至打架，试想那些看笑话的老外会怎么想我们中国人，一个泱泱大国十几亿的人口有的只是这点素质？不是说在这里的这批中国人被当地素质并不高的鬼佬瞧不起，有的时候他们自己的行为确实让人不齿，更别说得到别人的尊重。话说回来，他们自己都不以为然，更别说在意国家的脸面，在他们心里，只有钱才是第一位，为了钱在那些虚伪的鬼佬面前献尽俗颜媚骨，一舔一尽别人的屁一股，还觉得自己很了不起，实在肮脏至极！你在国内丢人就算了，都是自己国家人随便议论几句就完一事了，还非得把脸丢掉国外来，真是让人恶心！
其实个人并不是完全同意这部书里的观点，中国几千年的文明虽然有缺点，但是闪光点也很多，我只是想借【丑陋的中国人】这本书发泄一下自己心里的情绪，看多了这里那些广东人的虚伪和勾心斗角，如果我文笔够好的话特想写本【丑陋的广东人】来夸赞一下我所认识的广东人。或许这种心理也有点窝里斗的嫌疑，我只是觉得我们似乎特别需要纯净和善美，人一性一本是善良的，是这个社会上的一些东西慢慢污染了我们。社会是个大染缸，总能把一张干净无暇的白纸染得花花绿绿，让人费解！
《中国人》读后感
中国人读后感
前一段时间，品读了林语堂的《中国人》。最想以为他写的是中国的昨天，细细体味后，实际上他写的是今天的中国。而且，他真实地思考着自己的国家，反映人生的爱与悲，他会心地去理解国人的人生态度，而不是无情地去批判社会。我们看到了一个确实已陷入麻烦的中国，但也看出了这个民族有解决这些麻烦的能力，为西方人提供了一个健康、真实的中国形象。
《中国人》是之前在西方国家很流行的的《吾国吾民》最早全译本。它是一部有关中国社会、历史和文化的著作，作者林语堂希望超越国家、民族与语言的隔阂，让更多的西方人对中国人及其文化有比较客观、全面的认识。它是有关中国的杰作，全书渗透着中国人的基本精神。美国总统布什曾这样评论过这本书：虽然他讲的是数十年前中国的精彩，但他的话，即使在今天，对我们每一个美国人都很受用。著名美国作家、诺贝尔文学奖获得者赛珍珠也曾评论：与所有的伟大著作的诞生一样，林语堂先生的这部著作不期而出世了。它的笔墨是那么豪放瑰丽，巍巍乎，焕焕乎，幽默而优美，严肃而愉悦。我想，这是一本最真实，最深入，最重要的关于中国的书。尤为可贵的是，它的著作者，是一位中国人，一位现代作家，他的根深深地植根于往昔，而灿烂的鲜花则开于今天。这是一个思想家用心思考的结果，他用一种诗意的语言来剖析残酷的现实，为的是替中国寻找更多辨护的理由。
《中国人》讲述述了作者眼中中国文化的方方面面，诸如中国人的性格、思维方式、人生追求，妇女问题，政治社会问题，文学艺术，乃至中国人的最佳生活模式。作者语言朴质流畅，闲话家常般的娓娓道来，具有较强的可读性。而林语堂在自序中声称：本书不是为中国伟大的爱国者和西方的爱国者而作，只是为那些没有失去自己最高人类价值的人而写。
他站在中西文化边缘上，既找到这个民族常被欺辱的原因，也表达了对这种生存延续能力的欣赏；他用一种温和而简单的方式阐述了他的体会，他不想去证明真理，而是想让他的国人去感知真理。美国《星期六文学评论周刊》也请著名评论家伯民撰写书评。他认为：林具有在欧洲、美国等地生活的丰富经历、这使他能够以慧眼全方位评论西方的文化习俗。他对西方文化有着丰富的认识和了解。他的笔锋温和幽默。该书是以英文写作、以中国为题材的最佳力作。作者以一种整体式的笔触向人们展示了一位文化学者眼中的中国，其方方面面的精细描写让人重新认识一个伟大的国家。它实事求是，不为真实而羞愧。它写得美妙，既严肃又欢快，对古今中国都能给予正确的理解和评价。
书中写到中华民族的生命，好像是在迂缓而安静地向前蠕动着，这是一种沉着坚定的生活的范型，不是冒险进取的生活的范型；其精神与道德习惯亦相称而具有和平与消极之特征。这就是历史上常间歇地被北方民族所征服的根源。作者各种对我们这个民族细腻的刻画还是令我颇有感触。尤其是那些对中国人劣根性的深度剖析。还有就是林语堂对外国人讲中国文化，而对中国人讲外国文化，西方人对《中国人》大加赞赏，是因为他们对中国过于陌生，一切都觉得有趣。那时他们只是认为中国是完全堕落的另类，是文明畸形。通过这本书的全面描述，真实地了解中国人的各方面，其实这书只是表达了一下他自己的观点，是长期痛苦思索、阅读和反省的结果，并且欢迎人们为我辩护，也随时准备接受人们对我的批判。任何经历了人间沧桑的人都能在茶余饭后品出些中国人的道来。
另外，说到对封建思想的毒害，林语堂先生所指出的那种缺乏社会责任感、无集体意识、好安逸、好享受的弊病却依然存在，而且似乎随着物质生活的日益丰富而逐渐加重。这明显也在说着现在的中国。
引用美国一个著名书评家的话：不管是了解古老的或是现在的中国，只要读一本《中国人》就足够了。从林语堂先生字里行间所蕴含的赤子之心、文人之诚，我相信每个读者都会有所感触。
读《感动中国人物事迹》有感 (350字)
今天，我读了《感动中国人物事迹》，最让我感动的是刘伟。
刘伟是一位无臂钢琴师。他这样说过：我的人生只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着。他12岁时在水疗池学会了游泳；14岁时游泳赛上夺得两枚金牌；16岁学习打字；19岁学习钢琴；22岁挑战吉尼斯世界纪录，一分钟打出了233个字母，成为世界用脚打字最快的人；23岁时他登上了舞台，让世界见证了中国男孩的奇迹。他坐上琴凳之后，优美的旋律飞快地流出，十个脚趾灵活地跳跃着，在表演结束后，所有观众起身鼓掌。
我想：每个人都有一双翅膀，发挥出自己的努力，创造奇迹。也许一个平凡的人，无力做件大事，但我可以为别人做些什么，那时我们可以成为一个感动中国的人，这样，我们可以支撑自己，又能帮助别人。这，正是感动的一种力量
六年级:郭勇
读《中国人》有感
读中国人有感
《中国人》是一部有关中国社会、历史和文化的著作，作者希望超越国家、民族与语言的隔阂，让更多的西方人对中国人及其文化有比较客观、全面的认识。获1938年度诺贝尔文学奖的美国作家赛珍珠女士认为该书是关于中国最完美、最重要的一本书、是有关中国的杰作，全书渗透着中国人的基本精神，并欣然为该书作序。对这部深刻剖析古老中国的专著，一向持重的美国《星期六文学评论周刊》曾请著名评论家伯民撰写书评。他认为：林具有在欧洲、美国等地生活的丰富经历，这使他能够以慧眼全方位评论西方的文化习俗。他对西方文化有着丰富的认识和了解。他的笔锋温和幽默。该书是以英文写作、以中国为题材的最佳力作。
1934年，林语堂开始用英文写《吾国与吾民》，第二年由赛珍珠的出版公司在美国发行，9月出版，到年底时已再版了7版，登上了美国畅销书排行榜。其后被译成多种欧洲文字。普遍认为，这本书让西方人知道了何谓中国文明。起先以为他是写给西方人的，但他对祖国爱之深，责之切之心浮然纸上。或者更确切地表述，是林语堂在自序里的说法：我堪能坦白地直陈一切，因为我心目中的祖国，内省而不疚，无愧于人。在1930年代，中国文化人面对中国的文化现象和状况是相当尴尬的。林明昌说，那时候，最早留学东洋和西洋的人陆续返国，相对他们所了解的日本和西方国家，当时的中国各方面都不如人意。不仅是科技和工业，还有文化，艺术，各个方面都比较落后。这种感觉使得所有中国知识分子要想向世界介绍中国的时候，都有种强烈的焦虑。面对西方，他不能用檄文的态度来论述中国，一个客观原因是，如果中国那么差的话，那西方人肯定没兴趣关心了解了。他也不想写想象中的理想中国，那又太过矫情，这种焦虑感很强烈地投射在《吾国与吾民》中。
本书几乎介绍了中国文化的方方面面，这点从目录就能看出，我也就不再赘述。值得一提的是，如果考量作者所写与当下时代，会发现很多方面已经发生了质变。比如儒家道家思想，你很难在你的朋友中发现以这样的人生观生活着的人，即使号称喜欢道家思想的我，也更多的只是一种遥远的仰望，而不可能有那样的仙风道骨。这些古老的文化，虽然对当代人们的思想潜移默化地起到重要影响，但是作者所描绘的人们的心态和哲学观，我觉得看起来更像是对古代文人的描写，至少是在近代以来就慢慢消失了的。由此可见，五四运动以来，思想上生活状态上的变化是多么显著。任何一个朝代的更替都没有使文化发生如此大的断层，因为这些人从小受的教育就是先哲思想，他们又怎么会自己想出德先生赛先生呢？可见外来文化的冲击之大。徘徊在崇洋媚外和夜郎自大之间，最终竟是精华尽去，徒留糟粕。林语堂所在的那个时代，大概还能感受到这种文化的遗风，这本书便是对这些文化的一种总结。
本书还是站在比较客观的立场上写的，但写一类人毕竟不容易。能抓住一类人的共性已实属不易，太过注重共同点往往会失去对个性的把握。在这方面，应该说林语堂还是做得不错的。
《中国人德行》读后感
米舒先生：
鲁迅先生在他逝世前14天，在《“立此存照”(三)》一文中希望有人将《中国人德行》译出来，并把此书当作一面镜子。现在新世界出版社最新出版了《中国人德行》，请您谈谈对此书出版的意义。 复旦大学 肖立
肖立书友：
读了你的来信，我便去书店买来了美国人亚瑟·史密斯著的《中国人德行》(张梦阳、王丽娟译)。书前有唐弢先生1988年写的序《究竟怎样的是中国人？》，唐先生从柏杨的《丑陋的中国人》谈到《丑陋的美国人》《丑陋的日本人》，又谈到鲁迅先生先前认为史密斯对中国人的批评“错误亦多”，但同时对“有些意见表示首肯，也有同感”。时间已经过去了70多年，今天重读新版此书，对我们又有什么启迪呢？我想谈谈自己的一点看法。
先来讲讲史密斯其人，史密斯生于1845年，毕业于比罗耶特大学，1872年来中国从事传教与救灾工作，中文名明恩溥。1906年美国总统罗斯福在白宫接见史密斯，史密斯建议美国退还庚款予中国，他的申述为罗斯福所感动，庚款退还的议案顺利在美国国会通过，以此款创办了清华大学，促进了中美邦交。史密斯在《中国人德行》一书中分析了中国人的国民性，比如忍耐、坚韧、节俭、勤劳，也指出中国国民存在的问题：要面子、守旧、好猜疑、缺乏时间观念与公共精神，等等。这些问题，讲的是上世纪30年代的中国人，过去了将近一个世纪，有的问题如“轻视外国人”早已不存在了。新中国与旧中国有着本质上的区别，但中国国民中的陋习是不是一扫而光了呢？译者中国社科院文学研究所张梦阳在“再版后记”中谈到“中国人的种种毛病并没有得到根治”。在现实生活中，我们提倡“七不”已经多少年了，但乱穿马路，乱扔脏物的事还是天天发生。随着中国改革开放的步伐加快，“与时俱进”的时代特征要求每个中国人根治国民性中不和谐的行为是多么需要反省。在此时，重读鲁迅先生的教导，“我们应该有‘自知’之明，也该有知人之明”。同时，再读一读史密斯的书，我想也是有其必要的。有则改之，无则加勉吧！ 米舒
我是中国人 ——读《我骄傲我是中国人》有感
我有一双宝石般的灰色眼睛，有一头乌黑的秀发，还有大地似的黄皮肤。我的祖国地大物博，山川秀丽。我的祖国拥有五千年缤纷灿烂的文化……读了《我骄傲我是中国人》后，我就心潮腾涌，嘴角情不自禁地上扬——作为一名中国人，难道不会感到自豪吗？
从小，我就知道，我的祖国叫中国，拥有举世无双的万里长城，气势宏伟的黄河；长大一点后，我又知道，中国拥有比其他国家都长的、璀璨的历史文化；现在，我看国际新闻，有不少国家都有动乱、战争，但我在伟大祖国的庇护下，能健康快乐地成长。在我心中，祖国永远都是值得骄傲的。
暑假，我去了遥远的美国。期间，我去了一座赫氏城堡。在大门口的时候，当地的一名导游就问：“你们从哪里来？”“中国！”爸爸举起了手。“哦，你好！”来自世界各地的人都笑着，用着不同的口音说着。我站在爸爸身旁，脸红红的。那一刻我既为大家都会我的母语惊讶，哪怕只是一句简简单单的“你好”，又为我的故乡、我的国家而自豪。
参观过程中，我们来到了城堡的娱乐室。顿时，我有一种亲切感。为什么呢？这个房间是以藏式建筑的风格建造的，比起其他房间的富丽堂皇，来自我国西藏的天花板显得深沉而宁静。在一个世纪以前，我祖国的建筑就已经被外国贵族所欣赏，而且一直到今天都保持着独特的风格。
参观完以后，我们一家去了一家中餐馆用午餐。令我意想不到的是，餐厅里几乎都是外国人！中餐在国外受欢迎的程度远远超过了我的想象。
今天，读着这首诗，我心潮澎湃，是啊，中华的儿女们，无论以后你在世界的哪个角落，请别忘了你的祖国——伟大的、美丽的、令人自豪的祖国。我骄傲，因为我是中国人！
中国人读书心得
中国人读书心得
林语堂,作为一个中西文化结合的产儿,在1936年用英文写就了《mycountyandmypeople》这本书。在《中国人》中，我们看不出作者林语堂先生想使中国变得伟大的所谓爱国意志，但作品却明显地透出想让自已的民族能够尽快自我理解以至被人理解的焦虑之心。在这本书中,他以一个中国人的身份,向西方社会全面介绍了中国人的性格、心灵、理想以及生活。他说:我可以坦诚相见,我并不为我的国家感到羞愧。我可以把她的麻烦公之于世,因为我没有失去希望。
这可看做林语堂先生写给自己这本书的话吧，也就是这样一段话，使我有兴趣读这本书，并且欲罢不能。可以说这段华与电视剧《走上共和》片中的一段场景及其相似，一个北京街坊卖汤的小老板边用勺子搅汤边说所有的一些西洋文化都会被中国的民族文化所同化，最后归于本真。不得不感叹林先生的博学与见识。本书虽写于70多年前，可以说是有一定的时代局限，然而仔细品味，这与现代中国社会又不谋而合，让人称奇。
书中大多是对中国社会各种现象的揭露与批判，可以说是比较客观的从中国社会、历史、文化各方面进行阐述，希望超越国家、民族与语言的隔阂，让更多的西方人对中国人与社会有全面的了解、认识。就像今天我们上海举办百年盛会世博会，虽然我们很多的方面可能达不到世界一流标准，但我们敢于把一个真实的中国呈现在世人面前，让世界更直接和客观的了解中国、认识中国，从而接纳中国。
在林语堂先生看来，当世界文明以一种快得让人来不及接受的速度向前发展时，他的国家却陶醉在文明与原始之间，所以，他困惑地说：我有时发现一种懒于革新的惰性，有时发现一种颇觉高傲的保守；到底为什么？他认为，中国人在对宇宙规律的把握、对人类本质的认识上都超过了所有其他民族，我们的四大发明使我们有了生活能力，我们的哲学使我们的生活找到了稳定和安全感，我们以聪明和洞察力率先跨进了人类文明的门槛。带着这种优越感，我们从心底里蔑视所有其他生活方式和思想，乃至后来对任何拯救自己于苦难中的思想和行为都抱着冷漠不屑的态度。所以，当世界文明发展到一定时期的时候，这个曾经先进的民族仍是一只脚在文明的门槛之内，而另一只脚却高傲地留在原始状态。这种现状被西方人视为落后，这种心态被他们认作神秘，落后而神秘就是西方人对中国的全部印象，连作者自己也感叹到多么奇怪而又古老的灵魂！多么伟大而又古老的灵魂。
中国人有着浓厚的原始情结，但却又对幸福总比对进步更感兴趣，这种矛盾如果存在于另外一个智慧不太发达的民族，则会酿成大祸，但中国人却发明了祸福相依哲学，通过改变自我内心认同的契约来模糊苦难与幸福的界限，结果，每个中国人都学会了陋巷之中尽堪行乐、黄连树下也好弹琴这种认地狱为天堂的生存之道。林语堂把中国人这种不以实践而以大脑、不以科学而以经学来造福人生的方法称之为玩世不恭的生活态度，并认为它是违背人的自然本性的。于是，他似乎找到了中国人惰于革新的根本原因，所以，他不无忧虑地说中国之患在于有过多的智慧。这种智慧使这个民族看不清自己，更看不见自己以外的东西。
读完这本书，我有种酣畅的感觉。我从未想过要去品味中国人与中国文化，也许是因为吾国的文化过于广博，让我心生无力之感吧。更深层的原因是我还没有获得与林公一样犀利的感觉与认知。我们这一代人，受外族文化的熏染似乎过多，已经与传统渐行渐远。要说我们是中国人，只怕还不一定。
总之，林语堂和鲁迅一样地在思考着自己的祖国，但他反映的是人生的爱与悲，而不是揭示人性的善与恶；他会心地去理解国人的人生态度，而不是无情地去批判社会黑暗；他既能否定又能欣赏。我相信林语堂先生字里行间所蕴含的赤子之心、文人之诚，会让所有读者为之动容。
读中国人有感
读中国人有感
要么读书，要么旅行，身体和灵魂总得有一个在路上。相对于身体的旅行，我相信更多的人会选择灵魂的升格。最近阴雨连绵，旅行是不大可能了，正好可以趁着空闲之际，拿起一本书，泡一杯茶，虽没有阳光洒落的惬意，但也足以让思绪随着茶墨交错的香气湍飞。不知为什么，印象里总或多或少会留有《中国人》这本书的足迹。可能是以前在和三两好友的交谈中有所涉及，也可能是由于我自己对作者的熟悉吧。随着记忆里的这一串足迹，我开始寻找，寻找书中让我讶异的惊奇。
刚拿起这本书时，觉得有点晦涩，有很多地方还需要好好思考与理解，有些地方也免不了请教他人或查询资料的必要。一向以两脚踏东西文化，一心评宇宙文章为座右铭的林语堂在这本书里深刻的描述了中国人，以非凡的洞察力阐释了中国的社会、历史和文化，并将中国人的性格、心灵、理想、生活、政治、社会、艺术、文化等与西方人的诸方面作了相应的、广泛的、深入的比较。对于这样一部著作，我没有办法作较为全面的评论，也不敢妄加评论。下面就让我尝试着阐述一下自己对书中一两个观点的看法。
全书众多章节中，林语堂先生以西方的幽默风趣将中国的各个方面淋漓尽致的展现在我们面前，其最让我印象深刻的是他凭借自己是一个学贯中西，横跨东西方文化，有着深厚而丰富的中西方生活背景的中国人，来观察中国人。当然，中国当代有许多描写中国的作家，但由于生活阅历的欠缺，总难免会有失偏颇。那么在林语堂的眼中，中国人又是以什么样的姿态存在的呢？
在书中的第二章中国人之德行，里面分节列举了林语堂眼中中国人的性格。例如圆熟、忍耐、无可无不可、老猾俏皮、和平、知足、幽默、保守性等。林语堂在此章节中毫无避讳的指出中国人一直以来都存在的劣根性，这不得不让我想起柏杨先生的一本书《丑陋的中国人》。他们的直言不讳也正体现了林语堂先生在前言中所说的在这一本书里头，我只想发表自己的看法，这是我长时间的苦思苦读和自我省察所收获的，我不欲尝试与人论辩，亦不欲论证我的各项论题，但是我将接受这一切的批评。正因为这样，林语堂先生让我在书中透彻的看清了中国人人性上的弱点。一是忍耐，中国人特别善于忍耐，乃至成为中国人的一大恶习。中国人一向认为，只要你能够承受这些苦难，苦难相对你来说就会减少一些。如果一个人能够承受空穴来风的污辱，那么他也会因此获得美名。因为，小不忍辱则乱大谋，因此，活在中国，要学会忍辱负重，学会屈辱而卑微地活着。林语堂先生在文中列举了一个唐代宰相的故事，这个叫张公艺的宰相曾经有幸九世同堂，为世人所羡慕不已，唐高宗曾问及他成功的秘诀，宰相唤来纸笔，挥毫写下了一百个忍字，忍字，虽然是心字头上一把刀，但是，中国人的忍耐性就是这样强，即使刀割到你的心头肉上了，你也不能够吱声，而越是能够这样做的人，就越是有涵养，越是有道德。但事实真是这样吗？我相信只要我们突破惯性思维，稍加思考就会轻易发现，忍耐并不是一个让你走向成功的垫脚石，没有限度的忍耐更是可怕。二是消极避世。与遇事忍耐密切相关的另一个性格特点就是中国人非常喜欢消极避世。中国人在得势的时候非常喜欢儒家，因为，儒家主张学而优则仕，那时的心态就是春风得意马蹄疾，一日看遍长安花。万一没有金榜题名，而是名落孙山呢？哪里会是一个好去处？毫无疑问，当然是做一个与世无争，归隐山林的隐士，日出而作，日落而归，也是一番惬意的生活啊！英国的母亲常常教育自己的孩子：抬头挺胸，坦率回答别人的问题。然而，中国的母亲与儿子分别时，常常嘱咐却是：不要管人家的闲事。或者是不听老人言，吃亏在眼前。明哲保身是非常重要的家教。为什么会出现这两种截然不同的家庭教育呢？这并不难理解，在中国几千年来的事不关己高高挂起的思想已经蚕食了一代又一代人的灵魂与道德。一般的普通老百姓，不要说去关注公共事务，就是躲避还唯恐不及。如果是公共事务，你不去关心，最后虽然吃了亏，但是，因为是公共事务，所以吃亏的又不是你一个人，因此，吃亏也就成了一件可以接纳与忍受的事情了。如果你一个人站出来，输了吃亏的只是你一个人，而赢了呢，受惠的却是大家。因此，在毫无法律保障的情况下，消极避世是最安全的策略，这种策略在中国极有吸引力，但是，在西方却是极难理解的事情。以上两点是我看完整本书最大的体会，在这里跟大家一起分享。
离林语堂时代又快一个世纪过去了，中国人的性格与生存环境有了改变吗？我们是否应该从新审视自己，审视这个天朝上国呢？
中国人史纲读后感
中国人史纲读后感范文一
历史是酷的，人却是浅薄的。读完柏杨的旧作《中国人史纲》后，脑海里随即出现了这句话。爱之深，责之切作为柏杨的写作宗旨，在此书中也得到了贯彻，尽管批评的是不太令人敏感的史观。历史，并非是繁华似锦，它事实上是如此残酷，战争与暴政把它涂抹得血迹斑斑，这血迹又遮挡了后人的眼睛，让人在穿越重重历史迷雾后却开始膜拜狰狞的暴徒。原来颠倒众生的，不仅是倾国倾城的美人。
也许很多人也都无法理解，为何明史会把朱元璋这个疑心重重，杀人无数的暴君描述成一个仁慈的圣祖？为何后人会向项羽这个将国都一炬焚之，以显示自己盖世武功的莽汉致敬？而同样是因焚烧罗马城而成名的尼罗却遗臭万年，相比之下的差别，实在无法形容。人们不该随意责怪焚书坑儒的始皇嬴政，那是另一片迷茫的眼神。焚书，是由于儒生们在当时大力倡议分封皇室子孙，这种疑似夺权的行为自然让始皇恼怒，随后李斯的乘机进谗言，说什么百家俱为邪说，才导致了惨剧的发生。坑儒，则是由于方士卢生等人为始皇寻仙不得，便诽谤皇帝后一走了之，使始皇在盛怒之下坑杀相关人等，而其中恰恰是儒生居多。所谓三人成虎，千百年来，儒生们出于报复心理而孜孜不倦地给始皇抹黑，终于成功地把嬴政变成了恶毒的大妖怪。我倒觉得，相对于项羽，嬴政更值得尊崇。
京剧中的红脸关云长，白脸曹操都只能当作文艺形象来观赏，万不可与其真实历史形象混淆，正如《三国演义》不能代表史实一样。可惜现在大多数人的双眼都被强行或自愿地戴上了有色眼镜。迷茫的世界中，怎能浮现出一个真实历史！
和科学一样，读史，让我们更接近世界的真实。其实，人应该习惯于接受事物的原貌，无论它是美是丑，是善或是恶。我总坚信，真正的完美，总是包含了残缺于其中。是否能拥有，就看人是否能包容。
《中国人史纲》读后感范文二
如果说这个世界上存在着中国人必读的书的话，那就应该是这套《中国人史纲》题记
这是一本引人入胜而又线索明晰的史书，从我国的神话时代说起，直至20世纪结束，柏杨历经了十年监狱的艰辛，作者以自己深刻的人生经历来写作此书，于是此书有：字字看来都是血，十年辛苦不寻常的赞誉。自有深刻和独到之处。
《中国人史纲》之所以定格为中国人就在于作者的立场是人民的，他是从人民的立场来梳理华夏几千年的历史的，在中国的三个黄金时代，人民得以安居乐业，于是作者对此称赞不已，而对历史上的动乱年代和大黑暗时代，人民处于水深火热之中，作者则对人民处境深表同情，这个时候，作者的文字，是对中国那些腐败的统治阶级的控诉总之，作者以人民的观点来深刻的阐述了历史，以人民的处境来判断每一个历史年代和事件，作者的历史观点是一种人性史观点。他是以一个民主派别的史学家的形象在叙述历史的。他用人民的眼光来考察每一个朝代的历史形态，作者对酱缸文化的批判是深刻的，这使得我们对历史文化传统中的糟粕有一个最基本的了解，知道了什么是酱缸文化，我们要排除那些历史上的糟粕。
作者的眼光不仅是深邃的，同时也是开阔的，作者在每一个世纪单元的最后，都写了东西方世界，这使读者在深入国史知识的同时，可以将之与世界的同步状态进行一个对比，于是，我们为起初中国先进于世界而欢呼，对后期中国落后于世界而悲愤。
生动和明晰是我给本书下的两个关键词，也是本书的的定义。在生动这个方面，作者的文学功底之深厚，叙述历史的时候文笔朴实自然，而又字字传神，恣意汪洋，对历史上的人和事都娓娓道来。明晰指的是我们终于找到了一本历史线索清晰明了的书，作者写作历史是粗线条，却又详略得当，作者以现代的世纪为单元，更加便于读者把握历史的时间顺序，也不会再被朝代的频繁更迭而困扰。事件的先后也是一一阐明，十分清晰。另一方面，作者以现代的名词代替了历史上不断变换的官衔，如用国防部长来写一个职位，在之后又注明当时的官职，这种变换使得我们对历史上的人和事的把握更加真实，最后作者还亲自绘制了众多的地图，地名亦多以现代地名标注，有利于对历史的把握，同时也学到不少的地理知识。
作者在讲述历史的同时，也是在创新的，如作者划分的三个黄金时代（即春秋末期汉、唐、清）是首次见到的，又如酱缸文化的生动比喻，也是十分充分到位的，又如作者所引入的瓶颈危机观念，也是十分深刻的，即开国四、五十年后国家就处在一个瓶颈上，国家能够安全度过则国家将稳定持续的发展，而倘国家没有度过则，又进入动乱之中，这些对中国当代史都有一个观照的作用，也引发一些思考。
柏杨先生已经逝世了（于2008年4月29日逝世），但柏杨的思想永存。
读《感动中国人物事迹》后感 (400字)
读《感动中国人物事迹》后感400字
看完《2013感动中国十大人物》之后，我心中明白了：感动别人的不一定是惊天动地的爱，有时也是琐碎平凡的小细节；感动不需要轰轰烈烈的大举动，只需要一颗真正被爱充满的心。
其中有一个叫张丽莉的老师的事迹让我印象最为深刻。2012年5月8日，放学时分，张丽莉在路旁疏导学生。一辆停在路旁的客车，因驾驶员误碰操纵杆失控，撞向学生，危急时刻，张丽莉向前一扑，将车前的学生推到一边，自己却被撞到了，老师失去了双腿，学生安然无恙。
看完这个事迹，我被张老师舍己救人、无私奉献的精神所感动了。只要我们心中有大爱，这个世界一定会绽放出光芒。
读《感动中国人物事迹》后感400字
今天，我在网上看到了感动中国十大人物的事迹，其中有一篇写何玥到了生命的尽头，将自己的器官捐献给有需要的人。
故事主要讲了年仅12岁的女孩，因肿瘤扩散至脑部组织，只剩下三个月的生命。然而，她毅然要把自己的器官捐献给有需要的人。何玥的爸爸却把何玥骂了一顿，而何玥却坚持把器官捐出去。何玥心只想帮助有需要的人，最终何玥的爸爸同意了。2008年汶川地震时何玥让父母捐出一个月的工资。最后何玥的父母实现了女儿何玥的心愿。
读了这个故事，我深深地体会到何玥乐于助人、不怕牺牲的精神。我们也应该做一些力所能及的善事，比如：从压岁钱里取出一点钱，就能帮助有需要的人。只要人人献出一点爱，这个世间就会变得更加灿烂。在生活中，确是有这样的事例，位在我家附近的陈叔叔，一听到邻居们出事了，他都会积极的去帮助别人。捐钱，捐物，助人为乐更是常有的事了，所以我们都给他起了个外号“陈为人”，他有时看见我们招做义工的，他都是第一个报名。
助人为乐只是一件简单的事，只要人人献出一点爱，我们的明天将会变得更缤纷！是啊！我们要从自己做起，坚持每日一善！
读《感动中国人物事迹》后感400字
在我们生活，有很多令我我们感动的人。所以，政府就评选出了十大感动中国人物。
其中，最让我感动的是陈玉蓉的故事：陈玉蓉是一个平凡的母亲，她的儿子在13岁那年患上了一种肝病，陈玉蓉为了挽救儿子，决定将自己的肝移植给儿子。但她自己患有脂肪肝，手术需要很多肝，手术被取消。之后，陈玉蓉开始辛苦减肥。当她再次去医院，查出脂肪肝没了，可以进行手术，手术顺利完成，她的儿子得救了。
看了这个故事后，我无比感动。一个平凡的母亲，为了捐肝挽救儿子的生命，不惜代价辛苦减肥，减掉脂肪肝，创造了奇迹，这真是母爱齐天啊！母亲总是最伟大的，天下有哪个母亲不心疼自己的孩子呢？
记得在前几年，在福州有一位母亲，身上挂着一个牌子：卖肾救子，可国家规定人体器官不能卖，她的儿子患了重病，所以这位母亲才想到卖肾救子的办法。我很佩服这位母亲，她很伟大，不惜生命救儿子，真是可怜天下父母心！
所以，所有做母亲的总是为我们这些做孩子的着想，一切都是为了我们。孩子是母亲身上掉下来的一块肉，母亲把我们抚养大不容易。所以，我们一定要孝顺母亲，长大以后报答母亲！
读《感动中国人物事迹》后感400字
做好事的人，有很多很多，但能感动中国的却没有几个。
一天晚上，我在电脑上搜索与《感动中国》有关的视频。我点击了《感动中国2005年度评选》的连接。视频里讲了许多人物，其中：最让我感动的是那位青年歌手“吴文景”获得金蝶大奖的精彩回放。他夺冠的每一步都振奋着我的心，十五进九，九进六，六进三，过关斩将，最终成为评选人物之一。他每次上台那扣人心弦的歌曲，时尚的衣着服饰以及发型，巨大的感染力吸引着台下的每一个人。
当我看到吴文景的爸爸妈妈骄傲自豪地看着自己的儿子在舞台上一展风彩时，也仿佛明白自己父母的一片苦心，我曾经抱怨过父母对我严格的要求，记恨他们在周末给我报的补习班，每当我看到其他孩子像小鸟一样玩耍时，我的心思早已不在作业上。是啊，我已厌倦了这种生活了。但此时，我完全懂了。父母这样做，是在让我们自己打造一个属于自己的舞台。那个父母不想自己的孩子成为一个有用的社会栋梁呢？
真的是“可怜天下父母心”啊！来吧，为了那个未来属于自己的舞台，为了明天更美好，一起发愤努力吧！
读《感动中国人物事迹》后感400字
自从我看了《感动中国人物》里的周月华的故事，我的心情久久不能够平静，我非常感动！
周月华出生后8个月被诊断为先天性小儿麻痹症，左腿残疾，这一切并没有摧垮她生活的意志，凭着自己的执着，周月华完成了中学学习并成功从卫校毕业，二十多年来，她“爬”遍了方圆13平方公里的大小山岭，为了他人的健康，她付出了一切，不怕辛苦。
看了这篇故事，我很感动，又羞愧，如果是我，我走遍方圆13平方公里，我早就累坏了。曾经有一次，我班的小杨他发烧了，但是，他却坚持上学，我知道了这件事，我问小杨为什么还要上学，他坚定地说：“为了学习，我一定要坚持上学，请你不要告诉给麦老师听！”我保守了秘密，我想：如果是我，我就会休假不上学。可是，在当天，小杨的秘密被麦老师发现了，不能上学了3天，小杨在休假这几天，常常打电话给我，问一下学习和作业的一些情况。
我想：我要学习一下小杨和周月华的品格和他们求学的渴望，周月华的坚强的意志，令我佩服，使我知道了做事一定要坚持到底，决不放弃！
读《感动中国人物事迹》后感400字
我读完了《陈玉蓉母爱齐天下》后，深深地感动了，泪水直流出来。
陈玉蓉，湖北武汉一位平凡的母亲，她的儿子患有先天性肝脏功能不全的疾病。因儿子的病情多次发作，陈玉蓉决定用自己的肝脏换回儿子的性命，因为自己患有重度脂肪肝而不适合做移植手术。后来陈玉蓉用了七个月日行10公里减肥，治愈好了自己的脂肪肝。2009年11月3日，陈玉蓉母子在武汉同济医院顺利进行了肝脏移植手术。
为了救活儿子的生命，她就这样暴走了七个月，这是一个多么惊人的数字！世上没有一种爱可以与母爱相提并论。为了儿子，母爱的奉献到底有多少？这是一个永无止尽的回答。每个母亲都希望自己的孩子能过得好，能活得好。当自己的孩子遇到生命危险时，每个母亲也会用自己的生命来捍卫孩子的生命。就像陈玉蓉一样，相信每个母亲在遇到这种情况时也会做出同样的选择。母子之情，感动天地，她用自己的行动和努力创造了奇迹！她真的救了自己的孩子！她用意志感动了上天，感动了每一个人。母爱齐天！母亲永远是世界上最伟大的人！
我的妈妈为了我的学习成绩好一点，晚上陪我写作业，帮我复习功课。我睡了，她还拿着书本看。妈妈为了我，真下了不少功夫，我看在眼里，记在心上，我为有这样一个母亲而感到骄傲！
感动与赞叹 ――读《美丽心灵，感动中国人物赞歌》有感 (450字)
今年的寒假，我读了一本是人们深思的书，它就是《美丽心灵，感动中国人物赞歌》。这本书详细介绍这些先进人物的感人事迹，挖掘他们身上体现出来的最突出的道德闪光点的高尚品质，他们或者自强不息、或者无私无畏、或者孝老爱劳老以纷拥如潮的善举诠释人生的真谛，用默然无闻的奉献构就完善的人格，为我们青少年树立了好榜样。你通过阅读这些感人至深的故事，可以获得多方面的教育和启示，从而达到广大青少年弘扬中华民族传统美德的社会主义核心价值观的积极教育效果。读了这本书，我体验到了感动。
这本书中有曾经获得过感动中国人物称号的十四位人物，有独自照顾养母的孟佩杰；有因意外触电失去双臂，但坚持自己的音乐梦想的刘伟；有不顾生命危险救坠落儿童的最美妈妈吴菊萍；有放弃荣华富贵去偏远地区关注弱势群体并尽力为其争取权利的张平宜
这些人物的感人事迹让我们全国人民，甚至是世界人民闻之震惊。他们的感人事迹让全国人民知道了，他们的高尚品质让我们为之动容。这本书让我对他们表示衷心的赞叹。
五年级:吴奕蕾
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