筷子精神作文。
我们会喜欢在作文中分享自己的心情，写好作文会提升一个人的统筹能力。优秀的文章需要知识的沉淀。请你阅读读后感大全辑为你编辑整理的《筷子精神作文》，感谢您的阅读！
筷子精神作文(篇1)
世界上的每个人都知道，在中国，吃饭用筷子。
外国人吃饭用那铁质的刀叉，一切，一插，简单粗暴，缺少技巧。筷子，两根木头，简简单单，却蕴含着深深的内涵，陪伴着一代又一代的中国人。拿筷子有讲究，拇指食指在上，无名指小指在下，中指在中间，一捏，一放，无论是小小的米粒，还是大大的菜，肉，都能轻而易举的夹起。筷子，意味着传承，祖辈用筷子，我们还用筷子，筷子，永远是中国的象征。这，是外国人的刀叉比得上的吗？
筷子本身也有着深刻的寓意。新婚送筷子，意味着筷子筷子，快快生子。；恋人赠筷子，意味着永不分离，白头偕老。更值得铭记的，是那永远的筷子精神。
中国人总说一根筷子易折断，一捆筷子抱成团。的确，筷子，成双成对，一根筷子，什么也吃不着，可一双筷子，所有美味都能入口。一根筷子，一折就断，可一捆筷子，无论用多大的力气，都紧紧抱着，永不折断。中国人用筷子，也用出了那筷子精神。
以前，抗日战争时，共产党、国民党尽管党派不同，政见不同，但同为中国人，在中国面临灾难时，团结一心，共同抗日；如今，中国的骄傲：女排，在球场上，夺得金牌，靠得就是她们团结的战术。
这一切的一切，不就是中国人已深深印刻在脑海中的筷子精神吗？
有的外国人嘲讽中国，说中国是一盘散沙。但是，我们中国人永远记得心中的中国味，筷子精神，永远堂堂正正，团结一心！筷子，成双成对，永远是我心中的中国味！
筷子精神作文(篇2)
父母的爱如一把温暖的伞，当我在风雨中徘徊时，为我遮风挡雨。父母的爱如一把燃烧的火焰，当我在寒风中发抖时，为我升起爱的火把。父母的爱如一棵苍天大树，当我在炎热中冒汗时，为我遮阳送凉。父母就是这样，默默无闻，无私无求地为我做着许多事。
在我小的时候，妈妈生怕我的学习在幼儿园里比别人的孩子差，于是就放下手头上的事，耐心地教我写字、认字、背古诗每当我有一点点进步时，妈妈就会感到无比开心；当我有点调皮时，妈妈也会笑嘻嘻地望着我，因为妈妈喜欢看到我天真无暇的那一面。
渐渐的，我长大了，妈妈就帮我报了许多的兴趣班，来缓解我的学习压力。但是妈妈和爸爸也渐渐忙碌了起来，我知道，爸爸和妈妈的辛苦付出，为了让我有更好的学习环境，为了让我更加身体健康，为了我们三代人快快乐乐地生话。他们失去了自己的娱乐时间，失去了休息时间，还失去了陪伴家人的时间，一直在奔波。尽管这样，他们还是抽出时间来陪伴我，陪我学学英语，陪我聊聊心事，陪我逛逛街，陪我看看大自然，虽然这些事情很小，但是，每一件事都刻在了我的心中。每当我看见爸爸妈妈疲惫地躺在床上时，我会帮他们揉揉背、洗洗脚，找一些有趣的校园笑话讲给他们听，每一次都逗得他们哈哈大笑。
随着时间的流逝，亲爱的爸爸妈妈，已经显出了渐渐苍白的头发，但是这并没有让他们失去天真，失去工作的激情。我知道，父母的爱是博大精深的，是不苟小节的。父母总在我犯错时，给予我正确的指导。我想对爸爸妈妈说，谢谢你们，老爸老妈，你们辛苦啦，我爱你们！
筷子精神作文(篇3)
一个高大的身材，一张国字型的脸，一对浓浓的眉毛，就像是用毛笔画上去的，眉毛下是一双大大的眼睛，高高的鼻子下，是一张能说会道的嘴巴，你知道这是谁吗？这就是我。
我是一个十分节约的男孩。
我从不盼望有很漂亮的衣服，我只需要那些朴素而不华丽的衣服，我就可以满足了。
俗话说：人是铁，饭是钢。早餐是要华丽点的，而我并不如此。早上，我不是买一个包子和牛奶，就是买一杯豆浆，我一周才吃一次面。
有一回，爸爸给了我20元钱，说是我两天的早餐费。我一听，心想：爸爸也太低估我了吧！看我怎么用这些钱。
爸爸上班去了，我在早餐店中看到了琳琅满目的食品，有小蛋糕，有面包，有粉和面，还有牛奶和油条。我一看，想都不想就去买了油条和一杯豆浆，一共才三元钱。我边吃边想：哈！我就省下了七元钱。吃完后，我哼着歌儿上学去了，可才上到第二节课，肚子就咕噜咕噜地响了起来。我顿时后悔自己为了节约钱而买了这些食品。
第二天早上，我吸取了上次的教训，便想买一碗面吃，可转念一想：面可要六元钱啊，而且还这么少，岂不是浪费了钱，我还是多买一根油条，凑合着吃了
就这样，我每天都是吃这些食物，20元钱我用了两周左右。
同学们，节约起来吧！节约也是件有趣的事。
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写筷子的作文优选
如何才能写出让人难忘的作文？作文是需要情感和思维相结合的艺术创作，写作能够拓展我们的视野和思考深度。善于观察能写出好作文，经过栏目小编反复调试这个“写筷子的作文”终于达到了我们的标准，欢迎本文为大家提供参考！
写筷子的作文【篇1】
你会拿筷子吗？先别笑，我儿子就不会。虽然他三岁就开始学会了用筷子吃饭，但在半年前我发现他的动作错误之后，纠正到现在还没纠正过来。有一次在饭桌上，看到朋友的孩子、亲戚的孩子也不会拿筷子，动作都不对，夹起东西来很别扭，也很困难。更令我诧异的是当我在观察我班上的孩子们吃饭时候拿筷的动作时，竟然发现没几个是拿对的，虽然这并不影响他们把饭菜送到嘴里。
就这么一个小动作，但最不引人注意，但却是要最经常用到的，而我认为更为重要的是它可能跟我们的很多习惯相关联，如拿笔时候的动作等。基本上不会拿笔的同学跟不会拿筷的同学是重合的，或许是两者动作相似的缘故吧。大部分的错误都是相似的，我儿子亦如此，多是用三个手指就将两只筷子拿了，食指圈住上面的一只，中指抵住下面的一只，拇指压住两只，但筷子分不开来，分开了也夹不住东西，或夹住了也很不稳当，并且两只筷根本不能自由开合。除了这样拿的，还有各种五花八门的拿法，共同的特征就是夹食物时不稳、不便、不快、不顺。
正确怎么拿？大致如下：右手五指自然弯曲执筷，大拇指尾部、食指和中指夹住一根筷子，大拇指底部和无名指夹住另外一根筷子，小指自然弯曲。夹菜时，食指和中指向内弯曲，使第一根筷子靠紧第二根筷子，从而将食物夹住。整个过程中，只有食指和中指才会动，其它手指都是不动的；对于筷子则是第一根筷子动，第二根筷子静止不动。
令我奇怪的是竟有这么多的人不会用筷，而且不止我们班，几乎每个班都如此，可以说这样的错误已经成了这一代孩子的通病。为什么？我不明白。事实上，像我们这一代人几乎人人都能正确地握筷，正确地使用，而且从小也没有人教，也没人管。究竟是什么缘故呢？就像写字握笔时的姿势一样，我辈人几乎无一例外的都是正确的握姿，而现在的学生又几乎是百分之九十五的握姿错误。何哉？是现在孩子的提早学习的缘故吗？是骨骼发育的迟缓吗？还是习惯比较随便？亦或是什么都要教了？还是现在的人筷子使用越来越少了？
握筷子是很重要的，我想，它跟我们每个人的一生都相关，我们中国人一直以使用筷子为傲，而今却有越来越多的人不会用筷。我班的一个学生还骄傲地告诉我说，他一直是用汤匙吃的，直到八岁才开始用筷子吃。是不是大人们太爱孩子，让他们用筷子的时间推迟了？更让我着急的是竟然他们不懂得正确握笔还与握筷是相关的。大概以后人的这些功能都会丧失吧？
我困惑着，当我看到一个个越来越不可思议的现象如此格格不入的时候，我怎能不迷茫？到底是什么改变着生活，改变着环境，又改变着人类？
写筷子的作文【篇2】
今天我和姐姐做了一个有趣的小实验——筷子的神力，这个实验给我们带来了快乐，也带来了趣味。
首先我们准备好相关的实验材料：一个塑料杯，一杯米粒和一根竹筷子。我先把米倒在塑料杯里，然后用手将杯子里的米按一按，再用手按住米，从手指缝间插入筷子，最后用手轻轻地提起筷子。“咦？我的杯子和米怎么没有一起被提起来？”我着急地大叫起来。坐在一旁的爸爸急忙走过来，对我说：“孩子，你再认真体会这个实验的操作过程，是不是米没有压紧，或是筷子被你晃动了？”听了爸爸的话，我开始反思之前的操作。第一次实验以失败告终。没关系，再来一次！这一次，我认真地重新操作每一个步骤。我把米压紧后，筷子快速地插入米中。我试着用筷子把杯子提起来，这次，杯子和米一起被成功地提了起来，我高兴得乐开了花：“爸爸，快看！我的实验成功了！”
一根筷子为什么具有这样的神力呢？我和姐姐查阅了相关资料，原来是由于杯子内米粒之间的挤压，使杯内的空气被挤出来，杯子外面的压力大于杯内的压力，使筷子和米粒之间紧紧地结合在一起，所以筷子就能将盛米的杯子提起来了。
这真是一个有趣的小实验，让我见识到了筷子的神力。通过这次实验也让我明白了一个道理：在生活中，只要我们勤于观察，敢于尝试，就会发现许多科学奥秘，还会从中收获知识与快乐。
写筷子的作文【篇3】
今天，肖老师给我们发放了一些科学小实验的资料，让我们回家选择一项自己喜欢的动手做一做。
一放学回家，我便兴冲冲地做准备工作。需要准备的材料有：大米、塑料杯和竹筷子。
我先把米装满整个杯子，再用力按压，然后把筷子插进去。“筷子真能把一杯米提起来吗？莫非这筷子有神力？”我边想边提，哪知刚提起来，装满米的杯子突然掉下来，我吓得倒退了几步，心里嘀咕着：“这是怎么回事？为什么提不起来？”我望了望掉在地上的米杯，可能是刚才急于求成，没把米按结实。
我决定再进行一次实验，这次我特意压紧杯中的米，插好筷子后又反复按压。这次会成功吗？我怀着忐忑的心情，轻轻地提起插在米杯中的筷子。令人惊奇的是，竟然提起来了，整整一满杯米呀！功夫不负有心人，实验终于成功了。
我心里有了更大的疑问，这筷子哪来的神力？哦！原来杯内米粒之间相互挤压，使杯子内的空气被挤出来，杯子外面的压力大于杯子内的压力，筷子和米粒紧紧挨在一起，筷子自然而然就把米杯提起来了。
这次实验让我明白：生活中处处充满科学，只要你肯质疑、发现并探索，就能收获满满，在知识的海洋里乘风破浪。
写筷子的作文【篇4】
现在的筷子大部门都是木头做的，许多商家由于想要大量出产筷子，所以不择手段地砍伐树木。树木少了，导致空气被污染，糊口环境被破坏，所以我想发明一种环保的一次性筷子。
当你看到“一次性筷子”字样的时侯，你可能会说：“去，这算是环保的筷子吗？”告诉你，这可是一种可直接食用的筷子，吃完饭可以做饭后甜点。筷子还有许多不同的口味，老年人适适用的蔬菜味筷子，小学生可以用喜欢的零食味筷子，当然还有大家都爱吃的生果筷子。
筷子的形状也是千奇百怪的。蔬菜筷子的颜色大部门是绿色的，中间冒出几个像海藻一样的青菜。零食筷子的外壳是一种有营养的饼干。而生果筷子的外皮上却有一层不太厚但也不薄的膜。筷子是由苹果汁、梨汁、西瓜汁等搅拌凝固而成。大家都不用为洗筷子而烦恼。
这种筷子还有几个功能，就是能在吃饭的时侯播放好听的音乐。由于我在筷子里加了一种厚味的生果----音乐果子。音乐生果是我们精选的一些上过音乐课的果子；它还具有提醒功能：当你吃得主多或过少的时侯，筷子就会提醒你：“对不起，你吃得食物太多了。请留意你的饮食份量。”
多好的筷子啊！大家一定很喜欢，我相信在未来的世界里一定会有这种筷子。
写筷子的作文【篇5】
筷子在班中开始疯狂起来，每个角落都有它们的说话声，在韩裁判的带领下，筷子们与它们的主人一同并肩作战。
比赛开始了，韩裁判喧布了游戏规则，那就是用筷子翻书，筷子是用来吃饭的，但现在却摇身变成了翻书工具，看来今天到场的都是些不务正大业的筷子们。
张子杰与他的临时搭档还没等比赛开始就未雨绸缪，只见张子杰把书的每一页的角都折，这样翻起来就容易多了，这时组合可谓是作弊1号
比赛开始了坐在我旁边的许原先用筷子从书由外往里一推，那样在书根的地方就隆了起来，只要用筷子轻轻一挑，一页就成功地翻了过去，在大家都认真的翻书之际，作弊2号又诞升了，拥有猴子般脑子的曾令奇同学一手拿一根筷子，先用左手的筷子在书的中间地方往里推，书的分页处就乖乖地隆了起来，然后用右手的筷子一翻就成功了，不过这动作可真不雅观，有些像吃狗扒饭的气势。
一开始我用十分死板的方法看着分页处一页页挑，可总是几页一起翻，这可是作弊的，后来我把筷子交叉这样筷子就在头处开了一个很大的叉，整双筷子呈大叉型重重地按在一布再把两支筷子慢慢并拢，这样在中间处这降了起来这种翻书的方法不作又方便只是有些费力气。
筷子在中国少说已有3000年历史，用筷子时有80多个关节，50多条肌肉在运动，长期使用可以使手指灵，头脑聪明，有益身心，可谓是中国第五大发明。
写筷子的作文【篇6】
有一次我听到周围有一个人说：“筷子刺进装满米的杯子里，能够把杯子提起来。”我听后半信半疑，筷子怎样能提起杯子呢？
星期天我决议亲身试一试，来揭晓这个奇特的谜底。我费尽心思地把一切资料都准备好，这可搭上了我家最终一个一次性纸杯，还悄悄掏了一杯米，然后我开端试验了。我把米装入杯子，把筷子刺进再拔。咦，怎样没成功，莫非是我次序不对？我把米倒出来，先把筷子放进去再倒米，一拔，唉，仍是没成功。我停下试验，细心考虑为什么呢，莫非需求放水？我决议把米打湿再试。可是成果跟方才如出一辙。我开端有些懊丧，乃至置疑那个人的说法是不是错的呢？第二天，我开端最终一次测验，心想：这次不成功就不做了！不过最好成功吧，上天保佑我吧！我把米倒入杯中，用手把米压了压，再把筷子插进去，这次如同有点成功——我插筷子时感到有一股阻力。我康复了一些决心，再一次把米用力地往下压，满怀决心地再试，这次尽管没成功可是我看到杯中顺着筷子往上提了一点。登时我看到了成功的期望。这次我用尽了力气压米，一向压了好几分钟，然后激动地刺进筷子，手还颤抖着，这一插公然不一样，很难插，我用尽了吃奶的力气将筷子刺进米中，再往上一提。“我成功了，我成功了！”我在屋里快乐地大喊。充溢快乐的我把筷子拿在手里甩力甩去，杯子跟着提上提下，我真想拿着它上街啊，可我知道这样会显得自己很傻，一个小成功就快乐成这样。
晚上妈妈回来了，我很想理解为什么会这样，急迫地抢过妈妈的手机查找原理，不一会儿就找到了，“噢，原来如此——因为杯内米粒之间的揉捏，使杯内的空气被挤出来，杯子的压力大于杯内的压力，使筷子和米粒之间紧紧地结合在一起，所以筷子就会将盛米的杯子提了起来。”
从此，我又把握了一门科学小常识。
写筷子的作文【篇7】
“身体细长，兄弟成双”，只会吃菜不会渴汤。不错我是筷子，今天老师拿出一根筷子，让我们和筷子较量。
老师挑了个子最矮，身子最单薄的同学。他接过筷子，轻轻一折，不费吹灰之力就把筷子折断。我们心里想，这也太容易了吧。
虽然第一局筷子输了，但失败的筷子并不气馁，它回到家叫来了他的兄弟姐妹。准备和同学们对局。面对一把筷子，同学们的嘴巴变成了“O”。我鼓足勇气上来了，憋足了劲，嘴巴往上翘，眉毛拧成一股绳，脸鼓鼓的满脸通红。可筷子依然安然无恙。我们像霜打得茄子个个低下了头。
通过这次比赛，让我深刻感受到团结力量大。有句俗话说的好：“一根筷子容易折，一把筷子难折断。”如果每个人都团结起来，这个世界就变得更美好。
写筷子的作文【篇8】
博物馆的灯黑了，四周一片沉寂，只有皎洁的月光爬过窗栏倾洒下来，照在落地窗边的地板上。我躺在单独的玻璃展柜中，睡眼朦胧。
那个梦恍若隔世，却让我清晰地意识到，这就是我的过去。
我是一双价格不菲的象牙筷，尾部有金线掐丝雕花装饰，模样极美。
那是一个国号大清的时代，我被制成后，由一个镂空雕刻的双龙纹桃木彩漆盒盛着，送到了一处府邸。在雕栏玉砌，水阁轩榭，亭台楼阁间，我被传来送往，完成着自己的使命。
看着餐桌上的金樽银盏、官哥汝定钧窑成瓷、乌银翡翠玛瑙盖碗以及桌边围坐的人们身上靓丽柔软的丝绸和轻纱，我亦像饮了清酒般脑中一片沉醉。
一日，正是夕阳低垂秋意浓，我躺在一个缠枝纹青花瓷盘上。府中的大公子和四位朋友饮酒赏景，身边传来了戏子的声音——“笙箫吹断水云开，重按霓裳歌遍彻”。我清楚地看见，几年前家宴上我初次看到的那个如曹子建般七步成诗、眼眸清澈如水的少年公子已经不在，此刻公子眼中只剩下了奢靡和无尽的死水。突然，府外一阵骚乱，随即就见官兵冲进了这座金碧辉煌的宅院。老爷的声音从远处响起：“我是朝廷命官！放开我！”在女眷的哭声中，将领那一声命令分外刺耳：“抄！”
外院嘈杂的声音中透着暴力。金珠玉佩被装走，院子火红的大门也贴上了两道惨白的封条。一切仿佛只发生在转瞬之间，我被带出了这座在酒乐中沉睡的院子。回头最后再看这个“家”紧锁的大门时，我明白了什么叫“盛极必衰”。
一个世纪的辗转流离，我被送进了这个叫“博物馆”的大房子。这一次，我终于找到了一个安定的家。
我亲眼见证了豪华的覆灭，我也终于找到了自己的价值。我不仅是肉食间穿梭的工具，还可以是后人学习历史的工具，成为封建社会败落的证据。
写筷子的作文【篇9】
在我们的生活里面，每天都会接触到很多的物品，可是有一样东西却是我们日常生活中必不可少的。这点东西就是筷子，对于我们来说，日常三餐都离不开筷子。随着时间的发展，古代有许多东西都已经被遗落在历史河流的河底之下，可是筷子街一样东西自从诞生以来就始终没有被社会所淘汰掉。无论是古代悠闲的生活，亦或者是现在高效率，快节奏的时代旋律里面，快速经历了数千年之久，依然是经久不衰。对于我们国家来说，有很多对于饮食方面的谚语，比如说民以食为天。
尤其是喜爱美食的中国人而言，筷子更是我们必须的一种进食的工具。当我们的祖先结束茹毛饮血的远古时代生活的时候，筷子就随着文明一起诞生了。也许在大家的印象里面，筷子就是筷子，可是殊不知经过这数千年的演变，到现在为止已经有六百多种的筷子种类的。比如说在商朝的铜筷，在春秋战国时期的铁筷以及玉制筷等等。而且筷子也有很重要的象征意义，比如说在唐代的时候，筷子还曾用来象征人的刚正不阿。皇帝也喜欢用筷子赏赐给一些非常刚正的大臣。
对于我们现在来说，最常见使用的筷子无非就是竹制，木质以及塑料制作的筷子，虽然说这些筷子并不像金属筷子那样贵重，也不像玉筷子那样昂贵。可是对于最普遍的人来说，这样的筷子无疑是取材最为方便的一种。对于我们来说，只要是身边有树木的存在，那抹就可以随时用来制作自己的筷子。而且筷子除了象征意义以外，还有特殊的作用，比如说在春秋战国的时候。筷子也是用来计算的一种方法。所以到现在为止，在我们的生活里面，我们是不能够缺少筷子的存在的。
写筷子的作文【篇10】
余美沙
郁郁葱葱的森林中，绿树成荫，一排排茂密的高山松拔地而起，斑驳的树影投在地上，淙淙溪水从森林中间蜿蜒淌过。但在此时，一阵轰隆隆的巨响打破了清晨的静谧，伐木机驶过，又有一棵树木倒下，随之被刮走的还有一棵小小的树苗，它叫小木。
当小木睁眼醒来的时候，发现自己正随着一辆卡车开下山坡。身旁堆满了昔日的亲朋好友，但除了小小的它，树木们都已被削头去尾，成为一段段木头。小木第一次离开森林，看见头顶广袤的碧空，蓝天上成群翱翔的鸟儿，顿时感觉豁然开朗，体验到从未有过的新奇。不久，卡车开进了城市，把所有的木头运到了工厂。厂内，看着面前喧嚣的机械，小木却又感到一阵畏惧。这一切是如此陌生，让它突然想要逃离这里，回到它的森林，回到那片生机勃勃的土地上。
但是不可能了，小木已经被拣起，送进机器。等到再重见光明时，它已经告别了森林和自然，成为了一支筷子。
接下来，小木被带到了商场，和成堆的筷子组合在一起。它不禁瞪大眼睛，目不转睛地看着来来往往的人群。大楼里人头攒动，人们叽叽喳喳地交谈着，交换着琳琅的商品；透过橱窗，外面有着车水马龙的街道，直入云天的高楼大厦，还有小木所熟悉的，树木和鸟儿。
“也许，来到这里也不错嘛。”它出神地打量着眼前崭新的一切，直到店员小姐一把将它拿起来，和另外一支筷子组成一对，包装好递给了一位中年妇女。然后，小木的视野又是黑乎乎一片了。
中年妇女一路把它们拎回家，进了厨房，才终于拿了这两支筷子出来，插到碗柜上，接着离开了厨房。不一会儿，又一个咿咿呀呀的小女孩“噔噔噔”跑进厨房，哈哈笑着随意抽起一支筷子就是一丢——小木眼睁睁看着身侧的同伴划过一道漂亮的弧线飞出了窗口。
至此，小木心下一阵恐慌。它又害怕起来，并且这一次，它更加想要回到之前的森林。但小女孩并没有放过它，高高举起小木又是一丢——小木尖叫着飞了出去，直直下落，即将掉进下水道孔，它不禁紧张地闭上了眼睛。
“啪嗒”一声，预想的沉入污水却并没有发生。水面上，一片白白的东西接住小木，轻轻摇晃了几下。咦！巧不巧，一只白色的纸船正好顺水漂过，就这样接稳小木，载着它流向了远方。
夜深了，城市里霓虹闪烁，疏疏落落的星星眨着眼睛。潮湿阴暗的下水道中，小木静静地躺在纸船上，静静地想着它的家乡。在这充满寂寥的黑暗中，小木从未有过地思念它的森林，怀念那森林里每一棵苍翠参天的古榕，回想那森林里每一声嘤嘤成韵的鸟鸣，回忆那森林里每一天从早到晚婆娑细碎的光影。不知过了多久，晨光初绽，纸船载着小木终于见了天日，顺着一条潺潺的小溪往前流淌。
不知不觉中，一片葱茏渐渐映入眼帘。纸船绊到一块石头，小木“扑通”一下被抛到了岸上。郁郁葱葱的森林中，绿树成荫，一排排茂密的高山松拔地而起，斑驳的树影投在地上，淙淙溪水从森林中间蜿蜒淌过。
小木抬头一望，正是它的森林。
写筷子的作文【篇11】
今天下午，妈妈在我一边看电视，一般吃东西时突然心血来潮的说：“依依，妈妈来和你做一个实验，好吗？”我一听“实验”这个词，便也兴奋了，连忙拍手叫好，一蹦足有三尺多高！
“首先，我告诉你实验的名字，名叫做“筷子的神力”，我们要准备：塑料杯一个、米一杯、竹筷子一根，你去找材料。”貌似司令官大人的妈妈发话了，我一听材料里面竟有竹筷子，便心想，这个实验肯定做不起来啊！我赶忙去把材料找来了，接着，妈妈又说：“这次的实验共有四个步骤：1：将米倒满在塑料杯里面；2：用手将杯子里的米按一按；3：用手按住米，从指缝间插入筷子；4：用手提住筷子，接着，杯子和米就一起被提起来了。怎么样，神奇吧？”妈妈一边说，一边做，于是，不到五分钟的时间，实验便完成了。我的嘴巴惊讶的可以装下一个超大的“双黄蛋”。
通过了这次试验，我明白了：生活处处有科学！只有用你的细心才能发现它们！就连我们身边那么平常的不能再平常的筷子都有着这样的奥秘，那么其它东西呢？
我读懂了奶奶的那双筷子作文500字
也许我看一本书，很快就可以读懂；然而奶奶粗糙的手中的那双筷子，我却要花一生去读懂。
每逢过年过节，大伙吃饭的时候餐桌上总少不了筷子。唯独奶奶的那双筷子最干净，像被精雕细琢似的，反倒是一件精美的艺术品这都源于平日里奶奶嗞嗞的吮吸，最令她乐此不疲，又令我嗤之以鼻。
谁知道她那双好客的筷子为别人夹了多少菜？筷子在我的面前飞快地跳动着，一会儿把一整块排骨喂给年幼的表弟，一会儿又把黄橙橙的豉油鸡放满了姑姑的碗。筷声刚落，桌上的各色佳肴齐刷刷地消失不见，这时我又暗自感叹奶奶的筷子功夫，却没想到自己的碗中只是冷却的白饭。
低头看碗里时，一阵偌大的羞辱袭上了我的心头，手中的筷子忍不住地颤抖，窗外忽地一声鞭炮响，筷子应声落地，折成两半。
大伙都向我投来鄙夷的目光，奶奶只是把地上残缺的筷子连忙地收拾起。她老人家弯下了腰，又像卡壳的机器似抬起头来，用灿烂的笑容撑破了满脸的皱纹，缓缓地说道：不要紧，不要紧的，筷落（乐）幸福嘛，这是好事！说罢，又抽出那双为无数人夹过菜的筷子，规规整整地揢在我的碗上。
我漫不经心地举起碗来，碗底似乎沉甸着什么东西似的。用奶奶的筷子翻开碗面的米饭，两块红火火的五花肉静静地躺在碗底，我热泪盈眶。
奶奶筷子中的爱是如此伟大无私！需要翻开表面才能看到事实，也深深地刺痛我的自私心，不值得我用一生去读懂吗？
工匠精神作文
怎样表达情感是你在写作文时需要面对的问题，但是创作也是人生的阳光，可以不断激发我们内心的热情。写作可以给予我们深深的自由和快乐的满足感。优秀的作文不仅可以在考试中获得高分，还能提升我们的自我价值。因此，我们不应该错过与“工匠精神作文”相关的文章，通过这些文章，可以更深刻地理解这个主题。最后，希望这些文章能够对你有所帮助，请记得收藏！
工匠精神作文 篇1
“没有一流的心性，就没有一流的技术。”方寸之间，他们创造出精致，他们阐释着格物致知的真理。大国工匠，那一刀一刻中尽显的人生信念，实为人类文明的一朵繁花。工匠精神从不会落后于时代，在任何时候，我们需要的，就是工匠精神。
“生活的目的就是自我发展，我们就是在不断认识发展自我中成长。”王尔德的话并不晦涩，也不玄虚，却如狮吼雷鸣般，张驰有度。生活有多种选择，但我们可以在细微处将事情做到极致，将生命赋予活力。工匠精神，我之拥有，不负韶华，则未来可期。
个人需要工匠精神，工匠精神让个人不断塑造心性，涵养品性，健康成长。
时代精神有工匠精神来丰富，而我们青少年，更应有一颗正心诚意的心。北大女生宋玺赴亚丁湾护航，怀瑞戎机壮志。她并不仅仅满足于学识更在心灵中充实自己。大国工匠火箭雕刻师徐海平以严谨的态度为中国火箭保航，他十年磨一功，力求做到极致。
工匠精神，在任何时候都是个人的良药，利于心，践于行。
社会需要工匠精神，工匠精神让社会的风气清明，是对当今浮躁风气的有力净化。
华盛公司为何屡屡在世界上搏得头筹，战胜别国？一个重要原因便是他们的员工精益求精，结合时代要求，关注着人们的需求，以工匠般的精神精打造出优秀出众的产品。中国为何能创造出天宫二号，北斗卫星等闪亮世界的科技，究其原因，缺不了研发团队的广博学识，严谨态度与以及不可或缺的工匠精神。
国家需要工匠精神，工匠精神创造国家辉煌，推动国家不断前进。
曾文正公曾在家书中谆谆教导：不至诚能胜天下之至伪，唯天下之至拙能胜天下之至巧。曾文正公对投机取巧弃若敝屣，进而在诚挚执着中汲取人生的养分。工匠精神正是如此。国家不能没有工匠精神，且看那陆续发射的北斗卫星，不断研发出的天宫系列；看那美美奂的手工艺品和传统手艺；看那专注于修复文物的工匠。他们，存留了国家的历史记忆，国家的未来图象景。正是有他们的存在，我们才可领略到祖国的风采。
工匠精神，一直在与时代并行。作为时代的领跑者，我们应携着工匠精神迈向未来。
臣之所好者道也，进乎技矣。”庖丁之语，解答了自己解牛何以神乎其技，道出了一个工匠追求技艺的价值所在。从历史的维度来看，工匠是现代社会之前的一个群体，他们的工作和劳动，主要依靠手工完成。工业革命之后，机器化大生产代替了手工作坊的生产，工匠逐渐受到了冷落。然而，在机器化大生产的时代，更注重产品的精度和品质，更需要工匠精神。
给火箭焊“心脏”的高凤林，在35年里焊接的发动机将130多枚长征系列运载火箭送上太空；潜水器装配首席钳工顾秋亮，组装的我国首个深海载人潜水器蛟龙号，观察窗密封级别达到头发丝的50分之一；80后海上液化天然气超级冷冻运输船焊接高级技师张冬伟，4个小时连续不断在薄如纸片的殷瓦钢上焊接，没有一个漏点。科学家钱学森曾说过，在飞船发射的整个过程中，电焊工比自己重要的多。因为一个小小焊点的脱落，都可能是一场巨大灾难的开始。苹果如今风靡世界，除了得益于创意、创新外，与乔布斯等人精益求精、追求完美的“工匠精神”休戚相关。
然而，在儒家“万般皆下品，唯有读书高”的理念下，“读圣贤书”才是正途，当工匠不能出人头地。这在某种程度上阻碍了我国古代科学技术的持续发展。而今天的情况也并不乐观，人们趋之若鹜的是当官、做老板、成为大明星，热衷于创新创业。另外，在中国教育机构中，依然在崇尚所谓“精英教育”，似乎唯有培养“能干一番轰轰烈烈大事业的人”才算是成功教育。当下中国对工匠以及工匠精神的理解，从知识精英阶层到普通百姓，都缺乏客观公正的认识。
当前，中国正在由“制造大国”向“制造强国”迈进，培育工匠精神迫在眉睫。学校要大力加强实践教育，让“心灵手巧”成为衡量人才的标准，尤其在职业教育与应用技术教育中要予以体现。企业要有奖励工匠的体制机制，技艺精湛的工匠，应该在企业内部受到应有的重视，多注重从政策上对工匠倾斜。工匠和简单从事体力劳动的群体不同，他们的劳动中闪耀着智慧的灵光，具有创造性和开拓性，社会各方对他们理应有足够的予人文关怀。
不管是“工业4.0”，还是“中国制造20xx”，都提出了雄心勃勃的愿景，再加上最近热得烫手的“互联网+”概念，也为制造业插上了腾飞的翅膀，我们迫切需要的“创客理念”和“工匠精神”齐头并进，让“工匠精神”成为时代共识，来引领中国成为创新者的国度。
工匠精神作文 篇2
大国工匠，匠心筑梦。但梦的背后，有太多辛酸，有太多不为人知的血与泪。一个人，太渺小，生活能轻而易举地将他击倒;一个工匠，形单影只，聚不起社会的力量，中国制造跟不上工业4·0的步子。大国工匠梦的背后，工匠精神的背后，需要我们用网来守护。
《墨子尚贤》中语云：“古之圣王为政，列德而尚贤。国之贤者，高于之爵，厚与之禄，重之以令。”是也，工匠亦然，倘若以全社会之力而形成一张梦的保护网，梦不会碎。
高与之爵。德国有许多蓝领工人，却是比白领经理更令人尊敬的存在。他们靠自己的劳动和技术为生，地位较高，虽是工人，却也体面得像个绅士。这是社会给予他们的肯定，给予他们那双劳动后布满老茧的手以崇高的敬意。
大国工匠，也需要这样一张来自社会的保护网，不受人白眼，深爱着自己的职业。
厚与之禄。梦，也是需要金钱为代价的。当商人等不及一个个精细打磨的手工瓷器出路，市场上流动的就只能是统一形态的碗和盆。何不多给工匠们一些时间，一些支持，助他们圆梦，他们梦圆的时候，中国才能真正走入工业4·0，这张金钱锻造的网，少不了。
重之以令，给予工匠们礼遇、荣耀，就像《感动中国》所做的那样，给予那些不知名的英雄以最最光明的舞台，这是一张荣耀之网。网住的是人心，是感动，也是我们苦苦寻找的工匠精神。我想，带着如此满满的感动，工匠们的心底也必是充满暖意，他们定会制造出更为精良的匠心制作，匠心筑梦，也定会吸引更多的匠人，怀揣着工匠精神，一同筑梦。
梦，需要网的保护。社会要动起来，织一张地位、财富、礼遇与荣耀的大网，网住了工匠精神，网住了中国未来。
梦的背后，是一张保护网，你我一同编织。
工匠精神高中议论文800字6
众所周知，我们国家是一个制造业大国，工人数量众多，但能被称为工匠的却屈指可数。从表面看起来，工人和工匠之间只有一字之差，但两者却有天壤之别。当前，一些贴有“中国制造”的商品在国外成为了粗制滥造的代名词，只能在地摊上去销售。就是因为缺乏“工匠精神”。什么是“工匠精神”呢?
“工匠精神”是一种热爱工作的职业精神。和普通工人不一样的是，工匠的工作不单是为了谋生，而是为了从中获得快乐。这也是很少有工匠会去改变自己所从事职业的原因。这些工匠都能够耐得住清贫和寂寞，数十年如一日地追求着职业技能的极致化，靠着传承和钻研，凭着专注和坚守，去缔造了一个又一个的奇迹。中国航天科技集团一院火箭总装厂高级技师高凤林，他是发动机焊接的第一人，为此，很多企业试图用高薪聘请他，甚至有人开出几倍工资加两套北京住房的诱人条件。高凤林却不为所动，都一一拒绝。理由很简单，用高凤林的话说，就是每每看到自己生产的发动机把卫星送到太空，就有一种成功后的自豪感，这种自豪感用金钱买不到。
“工匠精神”是一种精益求精的工作态度。能够被称之为工匠，其手艺自然得到社会公认。但工匠对于自己制造的产品，却永远不会满足。在他们的心目中，制作出来的产品应该没有最好，只有更好。“工匠精神”的代表人物哈里森费时40余年，先后造了五台航海钟，最后一个钟，创造了航行了64天，只慢了5秒的记录，从而完美解决了航海经度定位问题。而我国的工匠们同样毫不逊色，他们中有人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点，有人能把密封精度控制到头发丝的五十分之一，还有人检测手感堪比X光那般精准，令人叹服。而这没有一丝不苟、精益求精的工作态度显然是无法做到的。
因此，“大国工匠”诠释出的“工匠精神”应该成为“中国制造”的内在支撑，这样才能让我们国家制造的产品释放出更加夺目的光彩。
工匠精神高中议论文800字7
工匠心，乃是精雕细琢，凭靠自己的双手打造出一番属于自己的天地;匠心，乃是兢兢业业，靠自己为社会创造价值;匠心，又是一双巧妙的手，绘出一片美景。大自然的鬼斧神工，造就了这绚烂的世界，是溢于言表却无法用笔下的话评论的。
森林，是大自然画中的主角。万缕阳光透过浓枝密叶间的空隙在地面上投下些许阴影，依稀听见虫鸣鸟叫，漫步于疏影之间，纤弱的花儿们静静散落在茂盛不衰的草丛里，为这幅画增添一缕“油墨清香”。拔地而起的清瘦翠竹，遮掩住一片世外桃源，轻轻拨开丛密的杂草，为之一震——若隐若现的鱼儿在水中穿梭来往，溅起层层涟漪，几株正值盛世的的清纯脱俗的荷花在碧荷的陪衬下显得格外粉黛，随着风的抚摸微微摇晃，上面的几滴悠然露珠在这花瓣的襁褓里昏昏欲睡，谁不为之所动?谁又不为之痴迷?隔岸模糊的柳林绿影仿佛一堵黛色长墙，果是深藏不露，与世隔绝，不在乎一切杂言碎语，只坚守本心……这是大自然的精雕细琢……
神秘的长空，是大自然画中的点缀。静看着蓝天，便静静沉寂于这行云流水的世界，来去匆匆的鸟儿在天空上划过一条美丽的弧线，只留下飘摇而落的鸟羽。待到群星涌上这暗淡长空，使之流光异彩之时，便是最美之时。你可见那闪烁的星们搭建起了一座长桥?你可见那凝聚着灵秀之气的月独自散发着清辉，为这静谧的森林，又笼罩上了一层薄纱，如流水般泻了一地?这是大自然的鬼斧神工，敢问谁不愿沉醉其中?
雨中的森林与长空相互依偎，竟让人心生感伤，不禁潸然泪下。那花针般的牛毛细雨滴在洗的锃亮的树叶上，再斜落入碧潭，击碎了镜面，打落几片娇羞的荷花花瓣，残花在雨中显得格外动人，想让人细声呵护一般。雨过天晴，久违的彩虹在残存的袅袅雨雾中升起，赤橙黄绿青蓝紫，为这画罩上一层七彩波辉，又升华了这无比细致的匠心。荷花更是惹人怜爱;柳林更是使人自失。
大自然的匠心，最为细腻。精雕细琢出一派派美景，用纤纤手指绘出如此美妙绝伦的惊世之画。又有谁能够不为大自然的“独具匠心”所甘拜下风?
工匠精神高中议论文800字8
“鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌。”工匠精神出现在今年的政府工作报告中，让人耳目一新。经过30多年的发展，我国经济正摆脱低端竞争格局，中国制造正在向中高端迈进，“工匠精神”正是中国制造亟待补上的“精神之钙”。
工匠精神，是生产、设计者在技艺和流程上精益求精，追求完美和极致，以质量和品质赢得行业领先和消费者信赖的精神。工匠精神体现了一种踏实专注的气质，在如切如磋、如琢如磨的钻劲背后，是对品牌和口碑的敬畏之心。
改造提升传统产业离不开工匠精神。大到汽车、电器制造，小到制笔、制鞋，国内许多产业的规模居于世界前列，使用的也是一流的机器设备，然而，这些产业长期大而不强，产品档次整体不高，自主创新能力偏弱。究其原因，工匠精神的缺失不可忽视。只有当一丝不苟、精益求精的执著融入生产、设计的每一个环节，实现由“重量”到“重质”的突围，中国制造才能赢得明天。
升级的消费需求在呼唤工匠精神。消费正在成为支撑国内经济增长的重要力量。解决温饱之后，市场面对的是一群越来越“挑剔”的消费者，他们固然喜欢物美价廉，但同时也愿意为新技术和高品质体验“埋单”。近年来，中国游客在海外抢购一些小家电、化妆品等，一方面反映出国内制造业品质的短板，一方面证明国内消费需求正在升级。在这种背景下，企业必须发扬工匠精神，善于从细节发现需求，臻于至善地追求品质，以赢得消费者的青睐。
发展新经济、培育新动能也在呼唤工匠精神。一个充满活力、创新驱动的中国，既需要天马行空的“创造力”，也需要脚踏实地的“匠心”。在这个充满创业创新机遇的时代，需要一种不投机取巧的拙朴，真正创造出经得起挑剔目光检验的产品。
工匠精神需要厚植的土壤。当前，中国经济正在深度结构调整，这为那些在品质、创新上有远大追求的市场主体创造了极大的发展空间。形成崇尚工匠精神的社会氛围，需要用“十年树木，百年树人”的战略眼光，持之以恒地“补钙”，从职业精神的培养，到职业教育的改革，再到荣誉体系的激励以及文化土壤的培育，多管齐下形成合力，才能让中国制造的筋骨更强健、品牌更响亮。
工匠精神高中议论文800字9
时代飞速发展，从前“车马很慢，书信很慢”的时代早已离我们远去。取而代之的是机械化工业时代。中国是制造业大国，而现在很多企业都秉持“投资少，见效快”的理念，从而能忽略了“工匠精神”，导致如今中国人去日本等地大批量采批生活用品，甚至连马桶盖、剪刀等也求“日本制造”，对中国制造敬而远之。
这类现象的出现正是因为现在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之风滋生蔓延，所以我们才需要工匠精神。
工匠精神，需要它让我们追求完美。荣宝斋的王玉良大师一生追求完美，他所做的《夜宴图》木板复刻至今无人再做第二份，因为他所做的太精妙，难度太大。他用 1667 块木板才做成，先打板打印，不合适的再修改，如此反复，一年半才做成，其坚守细致完美的工匠精神令人叹服。正因这样的工匠精神，才让我们获得如此艺术精品。相信有了这样追求完美的精神，那些粗制滥造的产品也就不复存在了。
工匠精神，需要它来让我们摒弃浮躁之气。著名拼布艺术家金媛善认为，工匠精神需要坚守、情怀和修行。她静心端坐，几百个小时做出世间精绝的《百花争艳》，在外国展览上备受称赞。她肯静心做事，如同修行一般地做拼布艺术。反观我们的有些制造业，不到一个小时产出成百上千的次品，让国人对“中国制造”失去信心，假如像金大师一般的不浮躁，只专心做自己的'产品，“中国制造”一定会大放异彩。
逯耀东先生说：“我们生活在一个以米饭为主食的国家，我们有一只有内涵的碗吗?我们每天点灯生活，我们有一盏有感觉的灯吗?”是啊，如今文明推动文明太快，来不及体会传统文化之美，做不出有中国人情怀的东西，即使有也是少数。所以我们要从今天开始抛下浮躁做产品，将中华传统文化和中国人的工匠精神发扬起来，融入产品，拉回国人总“向外看”的目光，让中国制造有朝一日成为人人争先购买的产品。
当工匠精神被大众所重视，当手工的艺术与流水线上的产品区别开来，当工匠精神带上本应属于它的高贵，我们的工匠精神才能得以发扬光大。
工匠精神，我们需要它!
工匠精神高中议论文800字10
随着科学技术的发展，我国已经成为了制造大国，正在一步步地向中国梦靠近。其中对我们实现中国梦起着决定性作用的就是工匠精神。
俗话说得好：中国梦，我的梦。那么中国梦究竟是什么呢，其实早在1984年，我国已经解决了温饱的问题，现在也正准备向全面小康迈进，我国大部分地区都已经实现了脱贫，走上了共同富裕的道路，而且中国是一个文明的古国，这里孕育了一代又一代的人，他们在这里拼搏奋斗，他们把自己的梦想与国家梦想结合起来，创造了一个又一个的奇迹。
但是，为了实现中华民族的伟大复兴，这仅仅是不够的，还需要强大的制造业的支持，这就关乎我们平时所说的工匠精神。工匠精神就是对工作的高度忠实，对产品精益求精的一种态度，那些工匠们将这种精神塑造成了一种价值观念，也化作是一种生活方式。这就是工人与工匠之间最大的不同，工人们只是在工作中勤勤恳恳，做好自己的本分而已。但是工匠们是日复一日年复一年的钻研，它们在工作不断地发现，不断地改进产品，因为在他们的心中已经形成了一种意识∶没有最好只有更好。他们想把最好的产品展现在中国人的面前，想让中国制造这四个字让更多更多的外国友人们知晓。所以我们更应该弘扬这种精益求精的工匠精神，在创造中不断的创新，在创新中不断的改进，追求更高更优越的品质，打造属于自己的品牌，把中国制造变成中国智造，让中国向制造强国迈进，让中国的科技水平也可以走在世界的前沿。
其实，在古代我国就已经对工匠精神十分的重视，庖丁，鲁班就是其中优秀的工匠的代表。现如今，这些优秀的工匠代表更是数不胜数，比如，高凤林，中国焊接第一人，很多公司高薪请他去工作，他都拒绝了，就是因为他对焊接技术的那种执着的追求与热爱，成就了现在的他。其实不止高凤林，还有许多许多像他那样的人，在自己的工作岗位上精益求精，认真的对待自己所从事的工作，默默的付出，只为能够成就更好的中国。
所以，弘扬工匠精神，推动万众创新，创造更好更高的品质，打造更好的品牌，树立精益求精的态度，实现中国梦就指日可待了。
工匠精神高中议论文800字精选10篇
工匠精神作文 篇3
一提到工匠精神，必然会伴随着另一个词——极致。把某件产品做到极致，确实是工匠精神的一种体现，但消费者在多大程度上需要极致呢？
罗永浩曾自称是中国最有工匠精神的人，虽然这被人们认为是一种营销手段，但他至少说对了一句话：“有些企业瞄准人性的务实需求，选择生产高性价比的产品；有些企业瞄准人性的虚荣需求，选择生产奢侈品。我觉得企业做哪种选择都很正常，只是以自己喜欢或擅长的方式去满足不同人性需求而已。”
还有一位商业人士说过：“中国存在着多种消费层级，有些产品使用的材料并没有那么精良，外观看起来也粗糙，这类产品同样可以满足其服务的消费层级。”忽略消费层级的问题去追求所谓的极致，不过是以战术上的勤奋掩盖战略上的懒惰，最终也会导致商业道路上的南辕北辙。
再说我们，其实物业管理从业者更需要工匠精神，物业管理发展到今天已经三十多年，纵观现在市场上琳琅满目的物业管理公司，能真正做到质价相符，让客户满意又感动的必然是极富工匠精神的。如何才能做到呢？
一是物业管理人需具有“情怀”，正确的价值观是要对物业管理这个行业产生兴趣。
价值观非常重要，它是关系到一个人的思想、目标、方向及发展的动力。没有好的价值观，就如在大海中没有方向的船，没有方向，永远也到达不了终点。对于物业管理人来讲，首先要喜欢这个专业，要对这个专业产生兴趣。如果不喜欢，就没有工作的乐趣，也就不能身浸其中做好分内工作。如何做好我们的服务，如何通过我们专业、温暖、亲情的服务让业主的生活离不开我们，让他们的居住环境得到市场认可的保值增值，这才是正确的物业服务的价值观。
二是物业管理人需具备“专业”、“专注”的精神。
物业管理四大专业（保洁、保绿、保卫和保修）看似平常简单，但做起来确实需要扎实的专业基础做后盾。一个项目为什么体现不出专业？为什么做的不够出色？为什么做不到精益求精？原因很简单，专业不扎实。只有自己专业，做好自己的事情，发现问题及时处理，就会凸显专业。此路没有捷径可走，唯有学习学成、然后脚踏实地培训指导，员工合格上岗，检查、考核奖惩跟上，才能实现闭环。只有扎实的专业素质，才能产生精细的服务。
三是物业管理人需具备把一件事情做精细、做精、做完美的恒心和毅力。
物业管理的产品是无形的，它是通过现场员工的行为规范呈现出来给业主的感觉和感受。很多的企业之所以做不好物业管理，是认为物业管理没有含金量，没有核心竞争力，没有具体的产品和实物抗衡。其实这是个误区。物业管理需要做的文章很多很多。客服中心的多项增值服务，业主家里的需求一个电话就能全部解决，这才平时想都不敢想的事情全部能够实现；互联网+、O2O、众多APP；一线物业品牌的云服务、睿服务等等，都是近几年的腾飞给业主的生活带来了极大的便捷。但不管科技如何发展，物业服务都离不开两项内容：人的服务和物的管理。
四是物业管理人需具备坚持、坚韧、坚守的品质。
物业管理是一个枯燥无味的工作，每一天面对不同的业主，每一天与家长里短打交道，再好的脾气也会磨出棱角。但维系一种良好的客户关系需要花费很长的时间，但要破坏这种关系易如反掌。物业管理人如何去坚持做好重复不变的工作，如何去坚守为业主创造价值的情怀，这需要很大的勇气和毅力，这是考量物业管理人是否具备这样的责任，也是“工匠精神”中最重要的组成部分。
坚持就要做到把每一个楼梯都清洁干净；坚持就是把每一个业主当亲人；坚持就是把业主的每一个问题都落实到实处；坚持就是把业主的事情当成自己的事；坚持就是业主不来，我绝不离开没有落锁的车门半步。
坚持就是要把业主的孩子从水池中奋不顾身的救出；坚持就是无论春夏秋冬给孤寡老人送去温暖；坚持就是站好每一班岗；坚持就是看护好业主每一个小家的安全；坚持就是你找我时情绪激动，你走时我笑脸相送。
坚守就是天天上涨的物价仍不降低服务的标准；坚守就是天下暴雨只要项目有事也会在第一时间赶到；坚守就是天降大雪业主早上出门时已经有了出行的路。
坚守就是省吃俭用改善小区的环境；坚守就是众多业主支持物业上调服务费；坚守就是春节业主送往门岗一碗碗热气腾腾的饺子；坚守就是每天站在岗亭上你给我的微笑……
工匠精神作文 篇4
工匠简单来说，任何人只要有好点子并且去努力实现，他就可以被称为工匠。这无关乎行业的不同和职位的高低，人人都可以成为工匠。而工匠精神是指工匠对自己的产品精雕细琢的精神理念。工匠精神并不是舶来品，在我国，工匠精神源远流长，庄子“技近乎道”、魏源“技可近乎道，艺可通乎神”等的技，就是工匠精神。所谓工匠精神的核心不仅仅是把工作当作赚钱的工具，而是树立一种对工作执着和对所做事情精益求精的精神，工匠精神体现着对待工作认真负责和积极进取的态度，而这种精神和态度不分年龄、不限领域，与我们工作和生活的每一个环节息息相关。工匠精神就是追求极致的精神，并且专业又专注。
财务人员也有财务人员的工匠精神，孔子曰：“会计当而已矣”，意为出入帐目清楚。这种工匠精神其实就是真实完整对财务数据止于至善的严谨要求。
财务工作作为单位管理的重要组成部分，财务管理工作的水平高低在某种程度上决定了单位能否长久健康地发展。因此，在经济新常态的背景下要做好财务工作，需要工匠精神保驾护航。现在的财务工作不再仅仅是财务核算，而是覆盖单位的每个环节及链条，如预算的执行、资产的管理、经费的支出等等，需要财务人员对每个环节、时点、风险点都要做到心中有数，而做好这些就必须具有工匠的责任心。巴林银行是百年老店，就是在一个大家都没注意到的环节上出错，导致企业倒闭。
财务工作在单位管理中往往处于牵一发而动全身的重要地位，巴林银行的惨痛教训深刻地说明具有工匠精神是做好财务工作的前提。从财务人员来说，工匠精神何在？应当是主动为单位创造价值的愿望，给领导决策的专业支持，对单位财务队伍的悉心培育。从会计人员来说，工匠精神何在？就在于认真做好每一笔记账算账，认真学习好最新的会计准则、税收政策，精心做好每一本会计账簿，确保自己出具的每一张财务报表准确可靠，账簿中每一个小数点精准无误，每一份财务报告真实完整，每一条对单位发展的建言献策有的放矢。
做好财会工作需要工匠的创新精神。做好会计工作要求我们是引领继承，而不是墨守成规。有人说创新离财务人员很遥远，其实不然，虽然我们没有能力修改会计法和准则，但是我们依然可以创新管理手段和工具，财务创新与工匠创新是一脉相承的。具有工匠的创新精神才能让财务工作更与时俱进，创造更高的工作价值。这需要我们脚踏实地，不断提高自身专业技能，勤学善思，做到基础技能牢固掌握，前沿知识广泛吸收、深刻理解，执业中严守职业道德准则，善用会计专业工具，在工作的精益求精中实现职业尊严感和成就感。在我所财会人员中大力提倡并培育工匠精神，是时代的需求，也是会计事业持续进步的需求，更是我所财务管理长足发展的需求。
工匠精神作文 篇5
时代飞速发展，从前“车马很慢，书信很慢”的时代早已离我们远去。取而代之的是机械化工业时代。中国是制造业大国，而现在很多企业都秉持“投资少，见效快”的理念，从而能忽略了“工匠精神”，导致如今中国人去日本等地大批量采批生活用品，甚至连马桶盖、剪刀等也求“日本制造”，对中国制造敬而远之。
这类现象的出现正是因为现在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之风滋生蔓延，所以我们才需要工匠精神。
工匠精神，需要它让我们追求完美。荣宝斋的王玉良大师一生追求完美，他所做的《夜宴图》木板复刻至今无人再做第二份，因为他所做的太精妙，难度太大。他用 1667 块木板才做成，先打板打印，不合适的再修改，如此反复，一年半才做成，其坚守细致完美的工匠精神令人叹服。正因这样的工匠精神，才让我们获得如此艺术精品。相信有了这样追求完美的精神，那些粗制滥造的产品也就不复存在了。
工匠精神，需要它来让我们摒弃浮躁之气。著名拼布艺术家金媛善认为，工匠精神需要坚守、情怀和修行。她静心端坐，几百个小时做出世间精绝的《百花争艳》，在外国展览上备受称赞。她肯静心做事，如同修行一般地做拼布艺术。反观我们的有些制造业，不到一个小时产出成百上千的次品，让国人对“中国制造”失去信心，假如像金大师一般的不浮躁，只专心做自己的产品，“中国制造”一定会大放异彩。
逯耀东先生说：“我们生活在一个以米饭为主食的国家，我们有一只有内涵的碗吗?我们每天点灯生活，我们有一盏有感觉的灯吗?”是啊，如今文明推动文明太快，来不及体会传统文化之美，做不出有中国人情怀的东西，即使有也是少数。所以我们要从今天开始抛下浮躁做产品，将中华传统文化和中国人的工匠精神发扬起来，融入产品，拉回国人总“向外看”的目光，让中国制造有朝一日成为人人争先购买的产品。
当工匠精神被大众所重视，当手工的艺术与流水线上的产品区别开来，当工匠精神带上本应属于它的高贵，我们的工匠精神才能得以发扬光大。
工匠精神，我们需要它!
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工匠精神作文 篇6
一、释义：
工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念。
工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠们对细节有很高要求，追求完美和极致，对精品有着执着的坚持和追求，把品质从99%提高到99。99%，其利虽微，却长久造福于世。
曾几何时，工匠是一个中国老百姓日常生活须臾不可离的职业，木匠、铜匠、铁匠、石匠、篾匠等，各类手工匠人用他们精湛的技艺为传统生活景图定下底色。随着农耕时代结束，社会进入后工业时代，一些与现代生活不相适应的老手艺、老工匠逐渐淡出日常生活，但工匠精神永不过时。
二、内涵：
1、精益求精。注重细节，追求完美和极致，不惜花费时间精力，孜孜不倦，反复改进产品，把99%提高到99。99%。
2、严谨，一丝不苟。不投机取巧，必须确保每个部件的质量，对产品采取严格的检测标准，不达要求绝不轻易交货。
3、耐心，专注，坚持。不断提升产品和服务，因为真正的工匠在专业领域上绝对不会停止追求进步，无论是使用的材料、设计还是生产流程，都在不断完善。
4、专业，敬业。工匠精神的目标是打造本行业最优质的产品，其他同行无法匹敌的卓越产品。
三、现实意义——“工匠精神”在当今企业管理中有着重要的学习价值。
当今社会心浮气躁，追求 “短、平、快”（投资少、周期短、见效快）带来的即时利益，从而忽略了产品的品质灵魂。因此企业更需要工匠精神，才能在长期的竞争中获得成功。当其他企业热衷于“圈钱、做死某款产品、再出新品、再圈钱”的循环时，坚持“工匠精神”的企业，依靠信念、信仰，看着产品不断改进、不断完善，最终，通过高标准要求历练之后，成为众多用户的骄傲，无论成功与否，这个过程，他们的精神是完完全全的享受，是脱俗的、也是正面积极的。
中国很多企业的产品质量为什么搞不好？原因虽然很多，但最终可以归结到一个方面上来，就是做事缺乏严谨的工匠精神。中国的产品质量不如日本，重要原因之一就是人家做事比我们更严谨，更具有工匠精神。
企业不能盲目学习和引进日本式管理。日式管理最值得学习的是一种精神，而不是具体做法。这种精神就是工匠精神。所谓工匠精神，第一是热爱你所做的事，胜过爱这些事给你带来的钱；第二就是精益求精，精雕细琢。精益管理就是“精”“益”两个字。在日本人的概念里，你把它从60%提高到99%，和从99%提高到99。99%是一个概念。他们不跟别人较劲，跟自己较劲。
农业生产：工匠精神是工业经济时代的一种产物，它是一种精致化生产的要求，它对农业生产同样适用。从农业生产来讲，实际上就是从源头保证食品安全，从种植开始，原料、化肥、土地等要保证安全，还有就是它的品质和质量，这里也需要工匠精神。
工匠精神企业发展：工匠精神就是要求企业如同一个工匠一样，琢磨自己的产品，精益求精，经得起市场的考验和推敲。工匠精神的核心是企业要追求科技创新，技术进步。如果说企业是国家的经济命脉所在，那么一个以科技创新，技术进步为主体的企业，就是民族振兴的动力源泉，是国家财富增加的源泉所在。
工匠精神落在企业家层面，可以认为是企业家精神。具体而言，表现在几个方面：第一，创新是企业家精神的内核。企业家通过从产品创新到技术创新、市场创新、组织形式创新等全面创新，从创新中寻找新的商业机会，在获得创新红利之后，继续投入、促进创新，形成良性循环。第二，敬业是企业家精神的动力。有了敬业精神，企业家才会有将全身心投入到企业中的不竭动力，才能够把创新当作自己的使命，才能使产品、企业拥有竞争力。第三，执著是企业家精神的底色。在经济处于低谷时，其他人也许选择退出，唯有企业家不会退出。改革开放30多年来，我国涌现出大批有胆有识、有工匠精神的企业家，但也有一些企业家缺乏企业家精神……可以说，企业家精神的下滑，才是经济发展的隐忧所在。
四、“考工记”：“工匠精神”并非舶来。在中国，工匠古已有之。
现存成书年代（战国初期）最早的手工艺专著《考工记》，将社会组成概略分为六种：王公、士大夫、百工、商旅、农夫与妇功，所谓“国有六职，百工与居一焉”。
在战国时代，中国人已经将卓越的能工巧匠视作具有“济世”之能的“圣人”。他们能够“烁金以为刃，凝土以为器，作车以行陆，作舟行水”。所谓“知者创物，巧者述之守之，世谓之工。百工之事，皆圣人之作也。”
唐代后期的敦煌文献《二十五等人图并序》对中国传统工匠给予这样的描述：“工人者，艺士也，非隐非仕，不农不商......虽无仕人之业，常有济世之能，此工人之妙矣”。这是在长久以来中国传统内圣外王、修身齐家平天下主流价值之外，对能工者、善工者的勇敢歌颂，对工匠精神的至高认同。
清代人段玉裁在《说文解字注匚部》注解中说：匠，以木工之称，引申为凡工之称也。又曰：百工皆称工。
技艺精湛的鲁班，“游刃有余”的庖丁，一直被中国的工匠们视作毕生的追求。除了庖丁，《庄子》塑造了大批匠人巧者的形象。《达生》篇里的承蜩者，“用志不分，乃凝于神”，粘蝉若拾；梓庆“削木为鐻，鐻成，见者惊犹鬼神。”
道法自然，合于天道。工匠的最高境界便如是。
中国历史上，工匠延绵不绝。技艺精湛的鲁班，“游刃有余”的庖丁，一直都是工匠的代表。往近了说，央视纪录片《大国工匠》里，也介绍了不少拥有顶尖技艺的一线技术工人。最近的热门纪录片《我在故宫修文物》，那些从事珍贵古漆器、镶嵌、织绣、木器、青铜、瓷器、书画修复的技术人员，也都有手艺人的特质——耐心，缓慢，坚持，少量。
中国有悠久的手工业传统，工匠不曾消失，但工匠精神却成为当今中国社会最稀缺和最呼唤的东西。
中国人对工匠精神的追求，从来没有像今天这么强烈过。中国游客去日本爆买，目光早已从电饭锅马桶盖等流水线产品，转向了手艺人一刀一锤一丝一线打造出的手工业品。有次的厨刀，南部铁器的急须（茶壶），甚至一把剪刀，一个便当盒也要从日本带回来。
为什么日本没有丢失工匠精神？日本民艺学家柳宗悦说：“我认为工艺之美，最终还是秩序之美。如果没有正常的社会环境，也就不会有工艺之美的存在。美的兴衰与社会之兴衰在历史上是同步的，对工艺的救助就是对社会的救助……丑陋的工艺是丑陋社会的反映。”
要了解日本的工匠精神，可以从下面这些细节看起。
1.在NHK拍摄的纪录片《工匠达人》中，二十位工匠各怀绝技，但他们制作的器物，诸如沙漏、日式饭桶、鲤鱼旗、南部扫帚、印章、木屐、剪刀、棒球手套等，都是生活中所必须的日常用品，不是特殊的美术品。
（日本和菓子讲究“五感”艺术：以眼睛欣赏和菓子的美感及美味，和菓子的香气，舌头的触感、手拿和果子、切和果子时的手感,品尝和菓子的美味，品尝和果子时所发出的声音）
2.柳宗悦在《日本手工艺》中记载了他游历日本时，在宇都宫看到的木漏斗制作过程——木漏斗是装酒或酱油用的，用木材制作是因为木材不会像金属那样改变食物的味道，因此，正规的酒店都用木漏斗。就是这样一个廉价的木漏斗，在制出原型后需要用四年时间晾干，待木质稳定后才能做进一步加工。日本TBS电视台的“未来遗产”节目，曾介绍过南部扫帚的做法。匠人高仓德三郎自己种植扫帚草，每年收获的扫帚草在经过脱粒、干燥后，再由高仓德三郎从中甄选出合格的材料。他制作的扫帚多达60余种，其中部分高级扫帚需要花去三年的时间。
（日本国宝童子切安纲，由平安时代居住在伯奢国的著名工匠安纲打造，传说初代主人为源赖光，现藏于东京国立博物馆）
3.日本刀的特点就是在相对落后的生产技术条件下，凭借工匠的技艺和经验，打造出品质超乎想象的产品。在没有现代炼钢技术的情况下，锻造师锻打经过精选的“玉钢”（海绵铁）坯子调整碳的分量和分布，这个过程既决定了刀的硬度和韧性，也会形成波浪、扭结、树轮等不同的纹理，这些纹理被称为“地肌”，有独一无二的装饰效果。此外，刀身美妙的弯曲弧度并不是敲打出来的，而是来自热处理过程。
4.电影《哪啊哪啊神去村》中，神去村的伐木工通过不断修剪旁枝，才得到树干笔直，没有疤结，年轮均匀分布的苍天大树，所以神去村砍下的每颗木材在交易市场都能卖出最高的价钱。然而种树是一件短时间内无法看到收获的事情，这一代伐木工亲手呵护的树木，往往要在百年后才能被子孙砍下，树长得好不好，到他们死后才能看出来。但没有一个伐木工因此懈怠，他们就像百年前的先辈一样，考虑的不只是此时此地此身，而是子孙后代的未来。
以手工方式生产实用器物，以恭敬诚恳的心态对待职业和劳动，以端正的态度严格遵守各项工艺要求，实现器物的超凡性能，不厌其小、不厌其烦、不厌其精、不辞劳苦。这就是工匠精神。
手艺人阶层的出现使得工匠精神开始萌芽、发展。在日本，手艺人被称为“职人”。
日本“职人”阶层形成于江户时代。战国末期，日本的城市只有领主居住的地方才有“城”（城堡），领主住城内，武士和市民住城下（町）。人口集中于都市之后，为满足上流社会的需要，日本的手艺人阶层逐渐从农民中分化出来，与商人混居在一起，并称“町人”。现代日本的许多都市都是由那时的“城下町”发展而来的，不少还保留了町名，如衣橱町、桶屋町、丝屋町、木工町等等。
江户时代，社会阶层相对固定下来了，“职人”成为手工艺者的一个固定称谓，这个阶层逐渐发展壮大，形成了自己的规则和风俗习惯。
日本手艺人阶层的出现促成了工匠精神的萌发。一种说法是，江户时代，手艺人身份都是世袭的，阶层的固化使每个阶层的人安于现状，以把自己分内的事情做好作为实现人生价值的方式。此外，日本手艺人在当时并不受重视，他们暗含一股较劲心理，寄希望于以技艺震撼对方，因此他们对自己的手艺，有一种近似于自负的自尊心。
日本人有很多非常适合手工业、制造业的民族性。比如他们有一种把简单的事情复杂化极致化的本能。日企中至今还流传着一句话，如果花一个小时能够做完这件事，那么花两个小时做得更好吧。
好作品的背后总是有感情、道德甚至宗教的'存在。“寿司之神”小野二郎对寿司的理解充满了哲学的意味——那是精确到秒的艺术，握寿司的生命有如樱花般短暂。要用最好的食材，在最佳的时间内，用最精准的技巧，做出来了，让客人最享受地吃掉，才不辜负寿司职人的心意。
日本职人善体物性，顺应自然，这也是日本工艺产品健康、自然之美的根基。日本各地盛产种类丰富的木材，有柔软的桐、杉、松、樱，也有坚硬的榉、栗、橡。得天独厚的条件使日本人发展了对木材的嗜好。直木纹、木板纹，品质被分得很细，在其他地方不会有对木材之分类如此用心的国民。据描述传统木屋匠作的文献中记载，树木应当在特定时节砍伐，并且把它的生长状态记录下来，制作房子的时候尽量按照原来的状况布置。比如山坡阳面的树木用来制作房子的阳面，背面使用背阴面的木材，具体的朝向也尽量遵从原状，这样会使整个房子的状况与树木天然的状态达到和谐。
日本职人阶层都有着崇尚苦修的传统，要求全身心投入自己的职业，日求精进。纪录片《寿司之神》描绘了日本顶尖职人的技艺修炼之路。在成为一名寿司职人之前，学徒首先要学会为客人拧毛巾，毛巾很烫，一开始会烫伤手，但没学会拧毛巾，就不能碰鱼；然后，要学会用刀和料理鱼；再十年之后，才可以学习煎蛋。
职人在造物中的全身心投入，还包括用生命为品质负责。幸田露伴的小说《五重塔》中反映了日本职人以身殉职的极端职业责任心。五重木塔在落成仪式的前夕遇到前所未有的大风暴，负责造塔的木匠十兵卫在暴风雨中怀揣六分凿登上塔顶，打算一旦塔被损坏就自杀以身殉塔。
传统工艺领域培育器物的精湛手艺和虔诚态度，在日本现代化的制造业中得到了传承。在材料、化工、精密机械、精密测量仪表仪器等行业。日本中小企业显出强大的制造能力，这些企业的员工大多只有几人到几十人，但却各自拥有身怀绝技的技术工匠，善于以无法模拟的精密技术与独特手工技术，把各类产品做精、做细、做专和做深。
比如模具，一个国家制造业水平的高低从这个国家模具产业的水平就能够看得出来。旅日华人作家俞天任先生在《东边的太阳要落了吗？》讲道：“日本有一家造滑雪鞋模具的公司，全亚洲真正能够开滑雪鞋模具的就只有这一家。现在中国也有地方在生产滑雪鞋模具，但那还只是在实现了数字化建模之后做第一次模具，第一次模具出来了以后还要经过大量的测试和调整才能投入正式生产。而这些测试和调整几乎全是手工作业，中国现在在这种手工作业的领域里还无法山寨，所以说，亚洲真正具备全副滑雪装备调整功能的就只有这一家。”
制造业最重要的概念是精度。精度最高的东西是用什么生产出来的？全世界无一例外，是人手工打磨出来的。比如超精密机械导轨的滑动面被称为“绝对平面”，要求精度在1/10000毫米以上，没有任何机械能够加工这种绝对平面，只能用手工的方式加工。俞天任先生曾在《“绝对平面”绝对手工活》里描述了“绝对平面”的加工过程：
“所谓‘绝对平面’不是一个光滑的镜面，而是遍布了有规律的花纹的平面，那些花纹就是做出这个平面的手艺人的铲刀留下的痕迹。
绝对平面的制造过程是这样的：有经验的手艺人用铲刀一刀一刀地把粗加工得到的平面铲平，在铲出需要的平面的同时还在做一个对照平面，然后在对照平面上涂上颜色，把加工平面在对照平面上滑动，这时加工平面上沾上颜色的部分和对照平面上掉颜色的部分就分别是两个平面上高出来的部分，需要再铲掉，这样的过程反复进行，一直到两个平面靠上去的颜色完全达到均一为止，这时候平面上留下来的刀痕正好作为润滑油槽，一举两得。
但这样做出来的还不是绝对平面，因为如果两个面之间形成了同样的弧度也会产生同样效果，这只是说两个面完全一样，并不能保证是平面，所以还需要另外一个参照平面。一般来说，加工绝对平面时，需要同时加工三个平面，在这三个平面中的任意两个都一致的时候，才算做出来了绝对平面。
现在采用这种工艺加工机械所需要的绝对平面的公司主要是在德国、瑞士和日本，这就是这几个国家能够生产高精度机械设备的原因。”
现代日本人靠工匠精神不仅拿出了佳能尼康等让全世界无话可说的精密工业品，而且他们的工匠精神还曾经革过现代工业的命，代表就是丰田公司的精益生产方式。与之前福特发明的流水线不同，丰田的生产线一旦出现瑕疵，立马亮红灯示意，工人需要及时处理掉，不让有瑕疵的产品进入市场。由此才有了“开不烂的丰田”的招牌。
五.工匠精神在日本为什么能延续？
同样面临现代工业的冲击，同样传承艰难的危机，但为什么由传统时代而来的工艺精神能够在日本发扬？
究其原因，工匠精神的传承离不开职人的培养、手工作坊的存续和社会大环境等因素。
先说职人。学徒制度是维系职人行业的重要支柱，日本的学徒制度盛行于江户时代。学徒一般10岁左右进入店铺，经历“丁稚”（小伙计）、“手代”（领班者）、“番头”（掌柜）、“支配人”（经理）等阶段的学习与考察后才被允许独立经商或开店。手艺人的儿子通常也会子承父业，数代人只做一件事，父传子、子传孙的方式延续着手工业制造技术。
六七十年代，日本政府意识到保护职人之重要性。1950年，日本的《文化财产保护法》明确界定“有形文化财”、“民俗文化财”、“史迹名胜天然纪念物”等类别。其中“无形文化财”分成演剧、音乐和工艺技术三类。“重要无形文化财产保持者”被大众称为“人间国宝”。“人间国宝”的申报程序和评议程序并不复杂。日本文化厅咨询文化财专门调查会接受各种推荐，同时受理个人申报，并进行筛选和初评。文化厅文化审议会复议，提交文部科学大臣审定、批准，再颁发认定书。为了使技艺长久传承，日本政府规定，身怀绝技的候选人，不管社会地位多么高，如果不收弟子，艺不外传，也不能当选。一旦认定“人间国宝”，政府每年资助200万日元，用于当选者录制保存艺术资料以及公开的展览、出版与宣传、传习技艺，改善生活和从艺条件。
其次是手工作坊的长久存在。一个作坊，就是一个工匠及其家庭赖以为生最重要的财产，因此他会付出一生的心血，乃至代代相传。有恒产者有恒心，一间固定的产业，对于工艺的传承、精神的延续有着重要的意义。而手工作坊的稳定一方面要寄希望于整个社会大环境不发生大动荡，一方面和继承人制度、职人的经营理念分不开。二战之前，日本的家业传承严格实行长子继承制度，即只有长子能够继承家业，并分配到大部分的财产，这能防止家族成员因争产而反目成仇，导致家族衰落。如今，一些从事民间艺术工作的人士，仍然会采用遗嘱的方式，让长子继承家业，以保证不废业。此外，日本许多百年老店专注“小而美”，不像一些中国企业，有点名气就想做大做强，大搞加盟连锁。这既反映了日本职人自江户时代就形成的职业性格——不看重钱财，也与日本文化的内敛性有关——小就是美的。
最后，一个稳定的社会环境才能为传承技艺和工匠精神提供可能。制作方法是代代相传的技术，这样的传统并非一朝一夕可以生产。工匠精神中的重要内容如信仰、纪律、仪式等也是在长时间的师承关系中，在相对稳定的职业圈子、顾客群体的互相作用下逐渐发展起来的。更重要如柳宗悦所说：“工艺之美是社会之美。若是缺少相爱与协作，工艺之美就会被伤害。工艺必须与社会紧密结合，必须是集体的生活，这样的集体就要有自己的正确制度和良好秩序。”
工匠精神作文 篇7
日本以精细化工业闻名于世，追踪溯源，正是他们匠人文化的底子，正如日本大企业家稻盛和夫所言：企业家要像匠人那样，手拿放大镜仔细观察产品，用耳朵静听产品的哭泣声。互联网时代，注重用户体验、提高用户黏合度仍是企业的核心工作，要让用户以拥有自己的产品为傲，靠的正是与众不同的那点沉潜功夫，或者说，工匠精神。
以工匠精神的角度来审视我们的日常生活，有些道理也便明了了。比如，同样从事一份工作，为什么有的人原地踏步，而有的人却得心应手，风生水起?所不同的，也许就是对工作的认知和对待工作的态度。显然，对具备工匠精神的人来说，工作不只是眼前的苟且，自有诗和远方。古人有句话叫技近乎道：技艺层面的不懈雕琢和追求，乃是为了寻求与最高的道相亲，正是在这样的逻辑下，产生了数不胜数的古代名匠。同样，对所从事的事业充满热爱乃至敬畏，就会把平凡的工作当作一种修行，不经意间便可能累计出极致的作品乃至非凡的成就。
如果说互联网+提醒我们梦想还是要有的，那么工匠精神就算是一种温和的劝勉，让我们在高喊躁起来的时代想静静，静静是谁?静静就是那个敢于为了梦想而努力沉潜的你自己。
工匠精神作文 篇8
“首届中国传统家具明式圈椅制作工匠大赛”与中国家具协会合作，由中国家具协会与台山市人民政府共同举办，广东省家具协会协办。本次大赛积极响应政府塑造中国工匠精神的要求，代表着全国家具行业制作工艺的最高水平。大赛以公平公正公开的评选规则，奖金丰厚，所颁奖项是行业内的最高荣誉，是家具行业企业、商家互相交流学习的重要载体。
据台山市市长李惠文介绍，在中国传统家具行业中，台山市大江镇是一个重要的生产基地，曾获得“中国传统家具专业镇”荣誉称号。目前，台山市正在全力打造传统家具展示销售中心，为进一步打响传统家具品牌，形成高端集聚效应。台山市政府对本次圈椅大赛予以了大力支持，并决心将此项活动打造成为国内乃至国际高影响力的文化盛事，提高台山城市形象和知名度。同时，活动对中国传统家具传承与发展，提高设计水平以及促进行业交流、经贸交流、旅游发展等方面，都有很好的促进作用。因为一个健康强大的产业、一个充满活力的文化品牌需要政府和社会组织的大力扶持，需要社会各界的齐心协力。台山有着厚重的华侨历史文化，本次活动的成功举办，将进一步加强台山传统家具产业品牌价值的人文宣传和市场推广，发挥台山传统家具产业在五邑侨乡天时、地利、人和的优势；将有利于推动地方经济和文化产业的发展，同时也有利于促进中国传统家具文化的传承和发展。
中国家具协会传统家具专业委员会主席伍炳亮，在现场对获奖作品深入点评，现场的业内人士和参与嘉宾一致表示，通过本次活动弘扬了中国传统家具文化艺术精神，呼唤中国传统工匠精神的回归，激发了人们对传统家具的热爱。本次圈椅大赛的获奖作品坚持中国传统家具优秀的艺术与文化内核，结合当代生活方式，从设计造型、工艺、用材和意韵等四方面，大胆创新改良，以严谨的态度和精益求精的工匠精神，制作出了令人惊叹的圈椅艺术作品。他们的这种创作态度和制器风格，恰恰回应了当代仿古家具行业设计短板、文匠隔离、一味照虎画猫的突出问题，对中国传统家具行业未来的发展方向有积极的导向作用，特别是对中国传统家具重要器型圈椅的制作水准的提高具有良好的借鉴指导，对于行业的转型升级有着积极的参考价值和引导意义。
工匠精神作文 篇9
他们能够数十年如一日地追求着职业技能的极致化，靠着传承和钻研，凭着专注和坚守，缔造了一个又一个的“中国制造”
作为一个制造业大国，我们难道就没有工匠精神，还是说社会的浮躁，让我们忽视了这种精神的存在
我们希望通过节目，让工匠精神在全社会形成一种共识，使其成为中国制造的内在支撑
在一个3000平方米大的现代化数控车床厂房里，中国商飞大飞机制造首席钳工胡双钱所在的角落，并不起眼。
这像一个隐喻：在我们这个人口超过13亿人的偌大国度里，胡双钱和他的钳工同行们，显得寡言少语，也几乎得不到太多的关注。甚至，直到今年的五一劳动节期间，中央电视台特别节目《大国工匠》在介绍胡双钱们时，仍有一些网友惊叹，“原来还有这样一群人的存在”。
《大国工匠》讲述了8个工匠“8双劳动的手”所缔造的神话。节目播出之后，工匠的故事很快引起社会热议，截至5月7日，相关话题的微博阅读量超过3560万次。人们发现，包括胡双钱在内的工匠们，之所以走入镜头，并非他们有多么高的学历、收入，而是他们能够数十年如一日地追求着职业技能的`极致化，靠着传承和钻研，凭着专注和坚守，缔造了一个又一个的“中国制造”。
近日，在接受中国青年报记者采访时，中央电视台新闻中心经济新闻部副制片人、《大国工匠》节目制片人岳群说，这样的工匠精神，在当下浮躁的社会中显得尤为珍贵。正如一位网友的评论所言：“当看见哈雷戴维森工厂的装配工自豪地对儿子说，‘街上那些漂亮的摩托车里就有我的签名’的时候，我想，我们的中国工匠也应该有这种荣誉感，社会需要给予技术人才更多尊重与重视。”
提到优质制造，人们的第一反应往往是瑞士、德国、日本等国家的制造业，以及这些国家里控制误差不超毫秒的钟表匠，仅拧各种螺丝就要学习几个月的工人，和那些捏寿司都要捏成极致艺术品的手艺人。而经这些工匠之手制造出来的产品，也无一例外地打上了隐形的高品质标签。
那么，中国呢?“作为一个制造业大国，我们难道就没有这种工匠精神，还是说社会的浮躁，让我们忽视了这种精神的存在?”岳群说。
胡双钱就是其中一位拥有非凡技术的匠人，至今，他都是一名工人身份的老师傅，但这并不妨碍他成为制造中国大飞机团队里必不可缺的一分子。
，中国新一代大飞机C919立项，对胡双钱来说，这个要做百万个零件的大工程，不仅意味着要做各种各样形状各异的零件，有时还要临时救急。一次，生产急需一个特殊零件，从原厂调配需要几天的时间。为不耽误工期，只能用钛合金毛坯来现场临时加工，这个任务交给了胡双钱。
岳群至今记得，在节目中，胡双钱所讲述的任务难度之大，令人难以想象：“一个零件要100多万元，关键它是精锻锻出来的，所以成本相当高。因为是有36个孔，大小不一样，孔的精度要求是0.24毫米。”
0.24毫米，相当于人头发丝的直径，这个本来要靠细致编程的数控车床来完成的零部件，那时只能依靠胡双钱的一双手，和一台传统的铣钻床。
仅用了一个多小时，36个孔悉数打造完毕，一次性通过检验，也再一次证明胡双钱的“金属雕花”技能。
工匠精神作文 篇10
“工匠精神”是当前时事热点所提倡的精神，它向我们传达了不是培养“会做事”的工匠，而是要培养“严谨、一丝不苟、脚踏实地、精益求精的精神。
在国外，当你看到某见产品上印有：“中国制造”时，你定会为其而骄傲，的确“中国制造”现在已经遍布世界各地，但是“中国制造”也是每个国人的痛，在国外，一想到“中国制造”便是加工，并非是自己独有产。怎样才能把“中国制造”改变成“中国创造”呢。这便需要工匠精神了，一种大国工匠精神。
精益求精，这一词大多体现在瑞士、德国、日本等国家，比如德国凌美钢笔、双立人菜刀、菲仕乐锅价格不菲却备受欢迎，瑞士的`军刀、机械手表，日本的电子产品，甚至马桶盖？我想，人们在追求品牌的背后，追求的是制作产品的那一份匠心，那一份工匠精神，只有在产品中注入了独有的认真专注，把技术变成艺术，其价值才不言而喻。
那中国呢？中国其实技术人才也很多，但就缺少了工匠精神。所以我们要让工匠精神延续，传承下去。现在的中国就需要这种带有工匠精神的人或企业，这样才能让中国在伟大的复兴之路上更进一步。
现在国家正在飞速的发展，但是也出现了种。种乱象，“造假，腐败”这些字眼经常出现在人们的生活中，有人会问到底是什么导致这些现象频繁出现呢，其实这就是缺失工匠精神的原因。工匠精神的缺失导致了现在的企业追求短、平、快，不注重质量的提升。
所以“工匠精神”这一新词，从而我们也寻找到了让中国从“制造”变成“创造”的方法。
孔建伟，一位大国工匠。在焊接行当摸爬滚打了32年，他感受最深的就是企业各级领导和师傅们对技术工人的重视。他的工作最能体现出工匠精神，每一次焊接都是那么的严谨，一丝不苟。
胡双钱，我国的航空“手艺人”，他35年加工过数十万的飞机零件，没出过一次次品。这是值得敬佩的。
高凤林，长征火箭焊接发动机的国家高级技师。一位大国工匠，用他的灵巧双手，匠心筑梦的故事。这个不平凡劳动者的成功之路，不是进大学、拿耀眼文凭，而是默默坚守，孜孜以求，在平凡岗位上，追求职业技能的完美和极致。最终脱颖而出，跻身“国宝级”技工行列，成为一个领域不可或缺的人才。
作为学生，有人可能会认为，自己是一个学生，工匠精神与自己毫无关系。其实不然，工匠精神应从学生时期培养。只有在学生时期体会到了工匠精神的精髓，将来在社会上才能使工匠精髓发扬光大。
在学生时期，我们就要注重工匠精髓，要养成严谨、一丝不苟、刻苦的习惯，面对困难要有永不放弃，坚持不懈的精神。
所以，让我们一起携手，将工匠精神传承！
工匠精神作文 篇11
一提到工匠精神，必然会伴随着另一个词——极致。把某件产品做到极致，确实是工匠精神的一种体现，但消费者在多大程度上需要极致呢?
罗永浩曾自称是中国最有工匠精神的人，虽然这被人们认为是一种营销手段，但他至少说对了一句话：“有些企业瞄准人性的务实需求，选择生产高性价比的产品;有些企业瞄准人性的虚荣需求，选择生产奢侈品。我觉得企业做哪种选择都很正常，只是以自己喜欢或擅长的方式去满足不同人性需求而已。”
还有一位商业人士说过：“中国存在着多种消费层级，有些产品使用的材料并没有那么精良，外观看起来也粗糙，这类产品同样可以满足其服务的消费层级。”忽略消费层级的问题去追求所谓的极致，不过是以战术上的勤奋掩盖战略上的懒惰，最终也会导致商业道路上的南辕北辙。
再说我们，其实物业管理从业者更需要工匠精神，物业管理发展到今天已经三十多年，纵观现在市场上琳琅满目的物业管理公司，能真正做到质价相符，让客户满意又感动的必然是极富工匠精神的。如何才能做到呢?
一是物业管理人需具有“情怀”，正确的价值观是要对物业管理这个行业产生兴趣。
价值观非常重要，它是关系到一个人的思想、目标、方向及发展的动力。没有好的价值观，就如在大海中没有方向的船，没有方向，永远也到达不了终点。对于物业管理人来讲，首先要喜欢这个专业，要对这个专业产生兴趣。如果不喜欢，就没有工作的乐趣，也就不能身浸其中做好分内工作。如何做好我们的服务，如何通过我们专业、温暖、亲情的服务让业主的`生活离不开我们，让他们的居住环境得到市场认可的保值增值，这才是正确的物业服务的价值观。
二是物业管理人需具备“专业”、“专注”的精神。
物业管理四大专业(保洁、保绿、保卫和保修)看似平常简单，但做起来确实需要扎实的专业基础做后盾。一个项目为什么体现不出专业?为什么做的不够出色?为什么做不到精益求精?原因很简单，专业不扎实。只有自己专业，做好自己的事情，发现问题及时处理，就会凸显专业。此路没有捷径可走，唯有学习学成、然后脚踏实地培训指导，员工合格上岗，检查、考核奖惩跟上，才能实现闭环。只有扎实的专业素质，才能产生精细的服务。
三是物业管理人需具备把一件事情做精细、做精、做完美的恒心和毅力。
物业管理的产品是无形的，它是通过现场员工的行为规范呈现出来给业主的感觉和感受。很多的企业之所以做不好物业管理，是认为物业管理没有含金量，没有核心竞争力，没有具体的产品和实物抗衡。其实这是个误区。物业管理需要做的文章很多很多。客服中心的多项增值服务，业主家里的需求一个电话就能全部解决，这才平时想都不敢想的事情全部能够实现;互联网+、O2O、众多APP;一线物业品牌的云服务、睿服务等等，都是近几年的腾飞给业主的生活带来了极大的便捷。但不管科技如何发展，物业服务都离不开两项内容：人的服务和物的管理。
四是物业管理人需具备坚持、坚韧、坚守的品质。
物业管理是一个枯燥无味的工作，每一天面对不同的业主，每一天与家长里短打交道，再好的脾气也会磨出棱角。但维系一种良好的客户关系需要花费很长的时间，但要破坏这种关系易如反掌。物业管理人如何去坚持做好重复不变的工作，如何去坚守为业主创造价值的情怀，这需要很大的勇气和毅力，这是考量物业管理人是否具备这样的责任，也是“工匠精神”中最重要的组成部分。
坚持就要做到把每一个楼梯都清洁干净;坚持就是把每一个业主当亲人;坚持就是把业主的每一个问题都落实到实处;坚持就是把业主的事情当成自己的事;坚持就是业主不来，我绝不离开没有落锁的车门半步。
坚持就是要把业主的孩子从水池中奋不顾身的救出;坚持就是无论春夏秋冬给孤寡老人送去温暖;坚持就是站好每一班岗;坚持就是看护好业主每一个小家的安全;坚持就是你找我时情绪激动，你走时我笑脸相送。
坚守就是天天上涨的物价仍不降低服务的标准;坚守就是天下暴雨只要项目有事也会在第一时间赶到;坚守就是天降大雪业主早上出门时已经有了出行的路。
坚守就是省吃俭用改善小区的环境;坚守就是众多业主支持物业上调服务费;坚守就是春节业主送往门岗一碗碗热气腾腾的饺子;坚守就是每天站在岗亭上你给我的微笑……
弘扬五四精神作文
我们每个人会要经历学习写作文。写作文能够提高我们的能力，优秀的文章需要的斟酌字句，最近是否在为写作文而烦恼闹心呢？下面，我们为你推荐了弘扬五四精神作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
弘扬五四精神作文 篇1
莘莘学子每每争分夺秒地在书山题海里“竞博”，稍不留意，就被别人甩在九霄云外。考场上、校园里、班级中无处不氤氲着浓烈的积极求学、如饥似渴地阅读书籍。可情况是不同的，总有顽劣的孩子瞎捣乱，在庸碌的校园生活中不时亦有意外的“惊喜”。
在那春暖花开的季节，前夕不免概叹飘零凋落的凄美，时至今日，我才恍然悟懂一季的轮回终归得画上圆满的句号，但这一季的飘逝，只是蕴意着重生之瑰丽。
两只手也分工合作，一边揪着椅背，另一边抬着板凳，双腿一如既往地走着，就这样宛转的鸟鸣混合着些少同学们说悄悄话的“演奏”，步履到运动场……
几天不见的太阳公公，一瞧见便是在这种情况下，真是愚弄得我哭笑不得。耳畔里不是不是钻进杂声，不过大多数都是叹息烈日当头下竟然全校开会，就像一块块鲜嫩的肉皮在灶台上炙烤着。随后大家都陆陆续续地走进场，还没坐稳椅子，主席台上的老师便拿着麦克风诚恳地说：“同学们，等一下开会要长达两个小时左右，若要上厕所的同学请尽快!”一听到这个不知是福还是祸的消息，同学们如同出笼的麻雀，唧唧喳喳地一拥而至。而我也糊里糊涂地被人牵扯去……
旬后，一个陌生的体型、衣着拿着麦克风走到主席台，耳畔里萦绕着都是运动场播放的乐曲。
他昂首挺胸，步履自如地踏上台，声音洪亮地自我介绍一番，听他说话的语气是自信昂扬、充满朝气，而我难免有些自卑。他的开场白便招引得我们捧腹大笑，随着视线的延伸不知不觉地望见“张绪坤博士感恩励志报告会”的横幅，终于晓得今天下午开会的目的。不久，张博士要求我们慢慢闭上眼睛以及低下头……
随后一些惬意的背景乐使我循环渐近地回眸童年家里的那扇大门，一种熟悉的触觉让我极有勇气地推开它，看着如昔日一样的摆设，丝毫没改动。一阵阵叫唤声不禁让我落泪了，因为那是爷爷亲切地呼唤，可他早已离我而去，去了一个让至亲梦萦魂牵的相隔地。不久，我已漫步走过小学六年的生活，当中欢声笑语改盖过悲春伤秋。
直至步入中学，成败得失逐渐让我萌识社会竞争是残酷的，永不及小学时代单纯，要想在庞大的学校里有立足之余，唯一途径掌握在手中的书里。在这初露鱼肚白的人生里，父母亲的关爱每每融入我的心扉，记挂在心头。
在这个环节之前我虽迷茫在成败之中的岔路，可现在历经短短的四分之一人生中，我又重新找回真实的自我，不会背着伪装的躯壳行走度日，这样的生活真的很累。泪滴的滑落不单单是心灵受到极大的感触，还有证实找回自我不是一场虚幻。
张博士以真实的例子和捕捉住我们的心思来为我们写下一剂最有效的良药。当然还需要感谢莘中为培育一批批良才而呕心沥血，夕阳的余晖斜照在每一寸土地上，才猛然发现草之所以青翠欲滴，是因为它得经受过暴风骤雨的洗礼，烈日炙烤的极限。
而我现在只不过是一场短暂的淅淅沥沥绵雨阴霾我的世界，这个坎儿只需时间就可以飞跃而过，所以我必定要为这次振翅高飞儿养精蓄锐!
尊敬的各位领导、老师、青年朋友们：
在“五四”青年节到来之际，我们满怀着憧憬和祝福，在这里和广大青年朋友们一起，面对庄严的五星红旗，立下铿锵誓言，展望青春人生，描绘美好前程。在此，我谨代表共青团**区委，向全区已满18周岁的青年表示热烈的祝贺!祝贺你们成为中华人民共和国的正式公民，同时也向为你们的健康成长付出心血和汗水的老师、家长及社会各界致以崇高的敬意!
青年朋友们，青春是人生最美好的阶段，十八岁又是青春中最金色的年龄，最花样的年华。从今天起，你们将担负起国家、社会、家庭所赋予的神圣而庄严的使命，成为中国特色社会主义事业的建设者和保卫者。党的十八大提出，中国特色社会主义事业是面向未来的事业，需要一代又一代有志青年接续奋斗。新一代**青年，理应站在时代的前列，弘扬中国精神、凝聚中国力量，自觉把个人梦想融入中国梦之中，担负起实现中华民族伟大复兴的历史责任，为现代化建设的伟大事业贡献青春、智慧和力量。希望你们树立远大的理想和坚定的`信念，切实把爱国之情、报国之志化作振兴中华、繁荣**的实际行动，努力做建设富庶、文明、和谐的幸福**的排头兵。希望你们树立正确的世界观、人生观、价值观，把个人的前途同党和国家的命运紧紧联系在一起，把个人的理想和追求，融汇到祖国社会主义现代化建设的伟大事业中，塑造爱党爱国、关心集体、尊敬师长、团结互助、遵纪守法的优良品格。希望你们勤奋学习,刻苦钻研,提高素质,增强才干,掌握为人民服务的过硬本领。从自己做起，努力做中华民族传统美德的传承者，做体现时代进步要求的新道德规范的实践者，做新型人际关系和良好社会风尚的倡导者。
青年朋友们，青春是美好的，也是短暂的，你们是祖国的未来，民族的希望，你们要牢记自己的誓言，满怀信心地去迎接时代赋予你们建设的机遇和考验，高扬热爱家乡、建设家乡的主旋律，以自己的智慧和激情共同塑造**青年的群体形象，用执着的理想，用如火如荼的青春，用你们智慧托起明天的太阳!
最后，祝青年朋友们健康成长!青春永恒!青春万岁!
敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家下午好，我喜欢“五四”这两个字。在我心里，它不是一个普通的日子，而是代表中国青年的节日。它总是很自然让我回想起伟大的“五四”运动，回想起中国的青年为了祖国和人民的命运而作的斗争;现在的人都爱用“情结”二字，听起来好象一种迷恋，一种怀旧。其实总有一些东西是不老的、永恒的，比如“五四”精神。我理解的五四精神是自由、民主、爱国，是锐意进取，这些在任何时代都是应该继承和发扬的。虽然当代大学生身处的时代和八十年前大不相同，但这些根深蒂固的传统是变不了的，也就无所谓“情结。时光飞逝，岁月如流，从上个世纪的19到现在，五四已经走过了近一个世纪。
弘扬五四精神作文 篇2
101年前爆发了一场以先进青年知识分子为先锋、广大人民群众参加的彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动，即五四运动。 在主持学习时强调，五四运动是我国近现代史上具有里程碑意义的重大事件，五四精神是五四运动创造的宝贵精神财富。今天，我们纪念五四运动、发扬五四精神，必须加强对五四运动和五四精神的研究，以引导广大青年在五四精神激励下，为决胜全面建成小康社会、夺取伟大胜利、实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。 五四运动给封建的旧文化，旧传统，旧礼教以沉重的一击，让原本死气沉沉的社会顿时就焕然一新。
今年是五四运动100周年，在政治局集体学习：纪念五四运动、弘扬五四精神，引导广大青年在全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗，为新时代年轻人深刻把握五四运动历史和时代价值指明了方向。
新时代是奋斗的时代，我们要通过自己的双手、辛勤劳动创造美好生活。要把五四精神和新世代奋斗结合起来，让五四精神在新时代散发时代光芒。加强对广大青年的政治引领，引领广大青年自觉坚持党的领导，听党话、跟党走。把青春奋斗融入到民族复兴的奋斗中，树立远大理想和脚踏实地结合起来，以青春创建国家、民族和未来。
青年是国家的未来，我们要继续弘扬五四精神。以昂扬的斗志奋斗在新时代的各项任务中，让青春在奋斗中发光、让汗水在奋斗中挥洒，在创业中增长本领才干，在艰苦奋斗中锤炼意志品质，书写更加精彩的人生篇章。
弘扬五四精神作文 篇3
102年前，中国发生了震惊中外的“五四运动”。“五四运动”是一次彻底的反帝反封建的爱国运动，“五四运动”标志着中国新民主主义革命的开始，经过五四运动的洗礼，中国人民进一步觉醒了。
“五四运动”虽已成为历史，但是五四精神却激励了一代又一代的有志青年。时隔102年后，在这场抗疫战中，我再一次体会到了五四精神。960万平方千米的土地并未把中国人的心分开，抗疫前线有许许多多的90后，也有许多的00后。
作为新青年的我们，要时刻明白自己身上所肩负的使命，今天90后的保护我们，而我们怎能在家安逸享受生活？作为中学生的我们，要时刻牢记五四精神，把长远理想与现实生活相结合，立志从现在做起，扎扎实实做好每一件事，努力学习，力争上游，拥抱自己的理想，让它在人生旅途中奋勇前进。
梦想是指引我们前进的明灯，选择一个正确的梦想，才是真正打开明灯的途径。作为青年的我们，要时时刻刻将自己的梦想与祖国的梦想联系起来，为了自己的梦想，为了祖国的梦想而努力奋斗，作为中华民族的儿女，我们是祖国未来的希望，我们必须提高自我，改善自我，完善自我，我们应当做好我们所做的一切，向着理想的目标迈进。在这充满激情的五月，我们需要勇敢迈出坚定的步伐，怀揣着五四精神，向着理想的未来前进。
梁启超说：“青年人是时代的希望，祖国崛起强大会伴随无数青年人的前仆后继以及那些青春激昂的希冀与梦想。”
青春就是要见山见水，独善其身，兼济天下，除了诗与远方，还有家国天下。
弘扬五四精神作文 篇4
梁启超先生说得好：“少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由，则国自由。”天下有大事吗？没有。但任何小事都是大事。集小恶则成大恶，集小善则为大善。
全省广大青年要进一步弘扬“五四”精神、继承优良传统，是忠于祖国同呼吸、共命运，始终与家乡同发展、共奋进，责无旁贷的肩负起民族复兴的重任、承载起中原崛起的伟业。
首先，要立壮志。雄心壮志是人生的奋斗目标和强大动力。“五四”运动以来，一代又一代的先进青年以振兴中华为己任而不懈奋斗，引领着、推动着社会发展的车轮滚滚向前。当代青年传承和弘扬“五四”精神，就要始终把个人的抱负与中华民族的前途命运紧密结合起来，与报效祖国、建设家乡的火热实践紧密结合起来，用社会主义荣辱观规范自己，真正走出一条在党的领导下不断成长进步、绽放人生价值的“金光大道”。
其次，要勤学习。知识搭起人类进步的阶梯，铺就青年成长的道路。“五四”运动就是以一批先进青年和知识分子为先锋的彻底的反帝反封建运动。当代青年传承和弘扬“五四”精神，就要珍惜美好的美丽的青春年华，深入学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，真正做到真学、真懂、真信、真用；学以致用。
最后，要甘奉献。奉献是崇高的精神境界，也是应尽的社会责任。为祖国、为人民、为社会奉献美丽的青春，是一代又一代有志青年的可贵品质。当代青年传承和弘扬“五四”精神，就要始终把党和人民的利益放在第一位，从身边做起、从点滴做起，多做扶贫济困、助人为乐的好事实事，在全社会促进形成奉献、友爱、互助、进步的时代新风。
弘扬五四精神作文 篇5
2022年弘扬五四精神议主题征文篇
历史长河大浪淘沙，送走过多少岁月;时代画卷波澜壮阔，记载了无数英杰。今天，就让我们望岁月峰头，伴历史烟云，循火红足迹，踏坎坷征程，一起回味曾走过的风风雨雨。
回首过去，按卷沉思，难忘那群意气风发的青年用热血和生命所谱写的壮丽之歌，绘就的青春之图。
1919年的5月4日，为了驱散笼罩神州大地的阴云，为了祖国的独立和自由，北京三所高校的3000多名学生代表冲破军警阻挠，云集天安门，他们打出“誓死力争，还我青岛”、“收回山东权利”、“拒绝在巴黎和会上签字”、“废除二十一条”、“宁肯玉碎，勿为瓦全”等口号，并火烧曹宅，引发“火烧赵家楼”事件。随后，军警给予镇压，并逮捕了学生代表32人。那是一场影响深远的伟大的爱国运动。他们的爱国精神、为真理和正义而战的精神、不畏强暴和黑暗政治的精神值得任何时代的青年和学生学习。“五四”运动的先驱——李大钊这样说过：“历史上的事件与人物，是只过一趟的，是只演一回的”，但“此一回的演行，乃永久存在”。
如今，“五四”运动已作为光辉的一页载入了中华民族的史册。忆往昔，正是这一群青年屹立街头，在中华民族饱受屈辱时毅然挺身，以力挽狂澜之势救黎民于苦难之中。看今朝，更有一
群青年长弓倚天，对着时代立马昆仑，是他们，用智慧和勇气扬起理想的风帆，用拼搏和汗水演绎春华的硕果。
翻开五月的日历,今天的我们驻立于新世纪的开端,再回首那九十五年前的风云变幻,那些勇往直前的奔放热情,那些追逐理想的执着步伐,甚至不惜生命的勇敢,依然令人感慨和赞叹。生命不仅仅是一滴滴的鲜血,它更是渴望燃烧的激情;青春也不仅仅是一声声的赞美,它更是拥有使命并为之奋斗不息的源泉。因为生命的光环,一个个被践踏的躯体赋予了新的灵魂;因为青春的绚丽,一个个飞舞的思绪会聚成一首悲壮的挽歌。
青春是美好的,没有梦想的青春便是贫血的青春。正因为有梦想，我们才经历坎坷依然前行;正因为有梦想，我们才历经沧桑信心不改。从1840年的鸦片战争到今天，这170多年来，无数中华儿女就执着于民族复兴的梦想，为民族复兴上下求索。而今，在实现这个梦想的新的历史征程上，习近平总书记深情阐述“中国梦”，他引用了三句诗“雄关漫道真如铁”、“人间正道是沧桑”、“长风破浪会有时”，将中华民族的昨天、今天和明天，熔铸于百余年中国沧桑巨变的历史图景，展现于几代人为民族复兴奋斗的艰辛历程，令人感慨、催人奋进。
作为21世纪的青年人更要立足于自身岗位，不断地实践，不断的创新，不段地探索，只有这样才有可能成功。要摈弃只愿意干大事业而不愿意做小事情的思想;实践不分大小，小岗位照样也可以出大成绩。
九十五年前的--五四’的硝烟随浪淘尽，激昂的民族正气却永驻人间。我们要做大浪潮头最骁勇的弄潮儿;我们要做青春枝头最娇艳的花蕊;我们要做一只海燕,在暴雨中搏击苍穹;我们要做一峰骆驼,在茫茫戈壁里锤炼人生。那一腔忠贞的热血!那一柱沸腾的青春!那一道涤荡千年的中国魂!薪火相传、亘古而今,将五四铸成一枚赤诚的徽章,让我们骄傲的戴在胸前。
2022年弘扬五四精神议主题征文篇
五月的春风情深意暖，五月的花海流溢飘香。和着春潮，伴着夏韵，在花海灿烂夺目的季节里，我们迎来了五四运动102周年。这是我们青年人的节日。我们在这样明媚的日子里，追忆前贤，自省己身。
1919年5月4日，为了驱逐黑暗、争取光明，为了祖国的独立和富强，一群意气奋发的青年用热血和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌，绘就了一幅最伟大的青春图卷。如今五四运动已作为光辉的一页，载入了中华民族的史册。
然而，五四运动绝不仅仅是一个历史，他更是一种精神，一种伟大的五四运动的精神。在这种精神里，有着青年人关注国家命运的责任和使命，有着青年人振新民族大业的赤胆与忠心。
爱国与进步，是五四精神的基础和源泉，作为中华民族的一员，爱国是一个永恒的主题，在任何时候都不应该被忘记。而进步都应作为每一名青年终身追求的目标。在新历史条件下，作为技师学院的学子，作为支撑建设2025制造业大国的中坚力量，我们更应该懂得爱国的意义，进步的作用。
民主和科学，是五四运动的核心与动力。民主，是一个国家和谐有序，健康发展的条件。科学则能指引着我国找到真正的发展之路、兴旺之路、振新之路。作为学生，一定要踏实学习文化专业知识，打好基础，成为新时代的技术能手。
当然，继承和发扬五四精神光喊口号是不行的，最关键的应该是做好自己应该做的事。
最后，我想用梁启超的少年中国说作为今天的结束语，与同学们共勉：
“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富;少年强则国强，少年独立则国独立;少年自由则国自由;少年进步则国进步;少年胜于欧洲，则国胜于欧洲;少年雄于地球，则国雄于地球。”
希望下一阶段，我们一起努力奋斗，成为真正的“中国之少年”!
弘扬五四精神作文 篇6
爱国主义是“五四”精神的泉源，民主与科学是“五四”精神的核心，勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革是民主与科学的提出和实现的途径，理性精神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容，而所有这些，最终目的都是为了振兴中华民族。
梁启超先生说：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立。”因此，对于我们青少年学生来说，弘扬“五四”精神就是要好好学习，热爱祖国，发扬中华民族的传统美德，做到“德、智、体、美、劳”全面发展，成为一个对祖国、对人民有益的新时代好少年。
“五四”精神要求我们新时代的青少年要努力学习，拼搏进取，为祖国的繁荣昌盛不断注入新的活力!“五四”精神之所以伟大，就在于它将永不褪色的激励我们新一代青少年为中华民族的繁荣而奋斗终身!
载人航天飞船的试验成功，嫦娥奔月的完美实验，北京奥运的成功举办，上海世博会的顺利开馆，极大地激发了广大青少年的爱国热情，身为一个中国人，我感受到了无比的自豪、骄傲和震撼，作为一个青少年，我听到了祖国和人民的期待和召唤。
新的时代是一场没有硝烟的战争，是一场综合国力的较量，而综合国力的竞争，关键在于科技实力的竞争。新一代青少年要坚定信念，继承和发扬伟大的“五四”精神，从我做起，从小事做起，从点滴做起，以实际行动争做新时代好少年，用健康的体魄，顽强的毅力，坚持不懈的斗志，点点滴滴的积累不断完善自己，只有这样长大后才能为祖国贡献自己的力量!
同学们，让我们进一步弘扬“五四”精神，把爱国主义作为始终高扬的旗帜，把勤奋学习作为人生进步的重要阶梯，把深入实践作为成长成才的必由之路，把奉献社会作为不懈追求的优良品德，切实肩负起时代赋予我们的光荣使命。作为新时代祖国的花朵，让我们携起手来吧!我倡议：让我们向祖国承诺，一定努力学习，爱家爱国，团结互助，共同进步，掌握本领，报效祖国，共同把我们的国家建设的更加美丽、更加强大!
感谢您阅读“好读后”的《筷子精神作文》一文，希望能解决您找不到好作文时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了筷子精神作文专题，希望您能喜欢！