泥人张读后感1000字集锦。
常言道：“读书贫里乐，搜句静中忙。”我们在上学时也会去读一些书，在读完一本书后我们通常会选择写下一篇作文，可以方便以后回想起当初阅读时的感想，写好读后感，有哪些关键要点呢？为此，小编从网络上精心整理了《泥人张读后感1000字集锦》，供您参考，并请收藏本页！
泥人张读后感(篇1)
《俗世奇人》这本书讲了许多非常有才华的人在天津卫发生的一些妙事。他们在天津卫非常有名，也十分受人尊敬。但他们并不像科学家那样每天做实验，他们做的好的地方都是十分平常的事，比如接骨、刷墙、看牙、捏泥人？在这些方面没人能比的过他们。
在那么多的人物中，令我印象最深的就是泥人张了。他在作者的笔下是这样的：“手艺道上的人，捏泥人的‘泥人张’排第一。而且。有第一，没第二，第三差着十万八千里。”在作者讲述的事中，海张五拿泥人张找乐子。于是，泥人张就从鞋底抠下了一块泥，用左手捏起了海张五。但他的右手依然端杯饮酒，眼睛也看着桌子上的饭菜。到了结账时，泥人张“叭”把头一戳就走了。第二天北门玩估衣街的几个摊子上竟摆出了一排排海张五的泥像，还加了个身子，写着“贱卖海张五”。最后这事传了一百多年。
从这件事我看出了泥人张捏泥人的水平非常高，竟然只用左手并且不看就能捏出一个一模一样的海张五的头来。在平时，泥人张一定是通过了坚持不懈的努力才达到这个水准的。并且，他在面对高傲的海张五的挑衅的时候，并没有溜须拍马，而是用自己的绝活压倒了他，让它无话可说。我要向泥人张学习他做事做到精的品质和面对猖狂蛮横的人时勇敢挑战的精神。
泥人张读后感(篇2)
爸爸妈妈带我去古文化街游玩。一到那里，我非常兴奋。那里都是古香古色的文化小店，仿佛让我回到了古时候的街市。
其中有一家让我觉得很特别，就是中外闻名的泥人张店，店门口泥人张三个金色的大字，闪闪发光。里面的泥人应有尽有。它们色彩艳丽，形态各异，栩栩如生。我在里面摸摸这个，拿拿那个，都爱不释手。
听导游讲，天津泥人张创始人名叫张明山，他从小爱好捏泥人，练就一身绝技，18岁便得泥人张称号。1915年，张明山的作品《编织女工》获得了国际大奖，从此名扬天下。到现在已经是第五代人的传承，成为中国泥塑艺术的代表。
我最喜欢的就是《西游记》唐僧师徒四人的泥塑作品。孙悟空鬼灵精怪；猪八戒憨厚可爱；沙和尚不辞辛苦；唐三藏朴素善良。泥人张把他们塑造得好像真的一样，活灵活现。使我不由得对泥人张艺术佩服得五体投地。
更有意思的是，泥人张店里还现场为客人做泥塑。爸爸说让我也切身体验一下。我便坐在了师傅的面前，师傅仔细地端详着我，让我侧脸、俯视、微笑......我很纳闷，为什么还不给我做泥雕呢？师傅笑了，告诉我说：泥人张之所以能够栩栩如生，就是能够抓住人物的细节，特别是眼神的塑造。一旦把眼神抓住了，整个人就活灵活现了。我恍然大悟，按照师傅的要求不断地变化姿势。最终，我的作品诞生了。哇，太神奇了，和我一模一样，就连我的发卡、蝴蝶结、鞋子都和真的一样。我手捧着它，就像捧着一个稀世珍宝一样，怎么也看不够。师傅这时候给了我一个水晶盒子，把泥塑的我装到里面。他告诉我说，泥人张雕塑的五十年颜色也不会变的，能够保存一辈子。我真的好喜欢泥人张，不光是因为这个泥塑，更为泥人张这个传统的艺术传到世界各地而感到骄傲！它能够让人身临其境，感受时代的穿梭，还能给人带来无限的遐想。
所以，我决定，我要每年给自己做一个泥人，这样就可以把我的人生成长经历记录下来，一直到老。那将是多有意思的一件事啊！让我们共同期待吧，到那时，可别忘了到我家来参观啊！
泥人张读后感(篇3)
手艺道上的人，捏泥人的泥人张排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。泥人张大名叫张明山。咸丰年间常去的地方有两处。一是东北角的戏剧大观楼，一是北关口的饭馆天庆馆。坐在那儿，为了瞧各种主角，去天庆馆要看人世间的各种主角。这后一种的样儿更多。
那天下雨，他一个人坐在天庆馆里饮酒，一边留神四下里吃客们的模样。这当儿，打外边进来三个人。中间一位穿的阔绰，大脑袋，中溜个子，挺着肚子，架势挺牛，横冲直撞往里走。站在迎门桌子上的撂高的一瞅，赶紧吆喝着：益照临的张五爷但是稀客，贵客，张五爷这儿总共三位--里边请!
一听这喊话，吃饭的人都停住嘴巴，甚至放下筷子瞧瞧这位大名鼎鼎的张五爷。当下，成立城里城外最冲得要算这位靠着贩盐赚下金山的张锦文。他当年由于未盛京将军海仁卖过命，被海大人收为义子，排行老五，所以又叫海张五一称。但人家当面叫他张五爷，背后叫他海张五。天津卫是做买卖的地界儿，谁有钱谁横，官儿也怵三分。
但是手艺人除外。手艺人靠手吃饭，求谁?怵谁?故此，泥人张只管饮酒，吃菜，西瞧东看，全然没把海张五当个人物。
但是不会儿，就听海张五那边议论起他来。有个细嗓门的说：人家台下一边看戏，一边手在袖子里捏泥人。捏完拿出来一瞧，台上的嘛样，他捏的嘛样。跟着就是海张五的大粗嗓门说：在哪儿捏?在袖子里捏?在裤裆里捏吧!随后一阵笑，拿泥人张找乐子。
这些话天庆馆里的人全都听见了。人们等着瞧以告人胆大的泥人张怎样回报海张五。一个泥团儿砍过去?
只见人家泥人张听赛没听，左手伸到桌子下边，大鞋底下抠下一块泥巴。右手依然端杯饮酒，眼睛也只瞅着桌上的酒菜，这左手便摆弄起这团泥巴来;几个手指飞快捏弄，比变戏法的刘秃子的手还灵巧。海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把那些话在他手里这团泥土全找回来了。随后手一停，他把这团往桌上叭地一戳，起身去柜台结帐。
吃饭的人伸脖一瞧，这泥人真捏绝了!就赛把海张五的脑袋割下来放在桌上一般。瓢似的脑袋，小鼓眼，一脸狂气，比海张五还像海张五。只是只有核桃大小。
海张五在那边，隔着两丈远就看出捏的是他，他朝着正出门的泥人张的背影叫道：这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要。
泥人张头都没回，撑开伞走了。但天津卫的事没有这样完的--第二天，北门外估衣街的几个小杂货摊上，摆出来一排排海张五这个泥像，还加了个身子，打磨大样坐在那里。而且是翻模子扣的，成批生产，足有一二百个。摊上还都贴着个白纸条，上方写着：贱卖海张五。
估衣街上来来往往的人，谁看谁乐。乐完找熟人来看，再一快乐。
三天后，海张五派人花了大价钱，才把这些泥人全买走，据说连泥模子也买走了。泥人是没了，可贱卖海张五这事却传了一百多年，直到今儿个。
泥人张读后感(篇4)
手艺道上的人，捏泥人的泥人张排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。泥人张大名叫张明山。咸熟年间常去的地方有两处。一是东北角的戏剧大观楼，一是北关口的饭馆天庆馆。坐在那儿，为了瞧各种角色，去天庆馆要看人世间的各种角色。这后一种的样儿更多。
那天下雨，他一个人坐在天庆馆里喝酒，一边留神四下里吃客们的样子容貌。这当儿，打外边进来三个人。中间一位穿的阔绰，大脑袋，中溜个子，挺着肚子，架势挺牛，横冲直撞往里走。站在迎门桌子上的撂高的一瞅，赶快吆喝着：益照临的张五爷可是稀客，贵客，张五爷这儿总共三位--里边请!
一听这喊话，吃饭的人都愣住嘴巴，甚至放下筷子瞧瞧这位大名鼎鼎的张五爷。当下，成立城里城外最冲得要算这位靠着贩盐赚下金山的张锦文。他当年因为未盛京将军海仁卖过命，被海大人收为义子，排行老五，所以又叫海张五一称。但人家当面叫他张五爷，背后叫他海张五。天津卫是做买卖的地界儿，谁有钱谁横，官儿也怵三分。
可是手艺人除外。手艺人靠手吃饭，求谁?怵谁?故此，泥人张只管喝酒，吃菜，西瞧东看，全然没把海张五当个人物。
但是不会儿，就听海张五那边议论起他来。有个细嗓门的说：人家台下一边看戏，一边手在袖子里捏泥人。捏完拿出来一瞧，台上的嘛样，他捏的嘛样。随着就是海张五的大粗嗓门说：在哪儿捏?在袖子里捏?在裤裆里捏吧!随后一阵笑，拿泥人张找乐子。
这些话天庆馆里的人全都闻声了。人们等着瞧以告人胆大的泥人张怎么回报海张五。一个泥团儿砍过去?
只见人家泥人张听赛没听，左手伸到桌子下边，大鞋底下抠下一块泥巴。右手依然端杯喝酒，眼睛也只瞅着桌上的酒菜，这左手便摆弄起这团泥巴来;几个手指飞快捏弄，比变戏法的刘秃子的手还灵巧。海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把那些话在他手里这团土壤全找回来了。随后手一停，他把这团往桌上叭地一戳，起身去柜台结帐。
吃饭的人伸脖一瞧，这泥人真捏绝了!就赛把海张五的脑袋割下来放在桌上一般。瓢似的脑袋，小鼓眼，一脸狂气，比海张五还像海张五。只是只有核桃大小。
海张五在那边，隔着两丈远就看出捏的是他，他朝着正出门的泥人张的背影叫道：这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要。
泥人张头都没回，撑开伞走了。但天津卫的事没有这样完的--第二天，北门外估衣街的几个小杂货摊上，摆出来一排排海张五这个塑像，还加了个身子，打磨大样坐在那里。而且是翻模子扣的，成批出产，足有一二百个。摊上还都贴着个白纸条，上面写着：贱卖海张五。
估衣街上来来往往的人，谁看谁乐。乐完找熟人来看，再一快乐。
三天后，海张五派人花了大价钱，才把这些泥人全买走，据说连泥模子也买走了。泥人是没了，可贱卖海张五这事却传了一百多年，直到今儿个。
泥人张读后感(篇5)
三百六十行，行行出状元。正如《俗世奇人》中说的：各行各业，全有几个本领齐天的活神仙。刻砖刘、泥人张、风筝魏、机器王、刷子李等等。天津人好把这种人的姓，和他们拿手擅长的行当连在一起称呼。叫长了，名字反没人知道。只有这一个绰号，在码头上响当当，当当响。
在这本书中，我最佩服的，还要数捏泥人的泥人张了，他的大名叫张明山。这则故事主要说：海张五仗着自己是大官的亲戚，随口骂人。泥人张看不惯仗势欺人的海张五，就把泥巴藏在袖口里，迅速捏了一个海张五的头，就赛把海张五的脑袋割下来放在桌上一般。瓢似的脑袋，小鼓眼，一脸狂气，比海张五还像海张五。只是只有核桃大小。而海张五却依旧嘲笑、贬低泥人张。几天后，泥人张在最繁华的街头摆了个摊，卖得就是各式各样酷似张海五的泥人。还挂了旗子，写了五个大字：贱卖张五。许多人都来围观，海张五恨不得有个地缝钻进去，只好把这些泥人都买走了。泥人是没了，可贱卖海张五的故事却流传至今。
冯骥才老师说的好手艺人靠的是手，手上就必得有绝活其实《俗世奇人》中写的每个人的绝活并不是天赋，不是生下来就有的，而是靠自己的努力一点一点练出来的。俗话说梅花香自苦寒来。生活中，我们也是一样，要想学成本领，不但要勤奋、刻苦的学习，而且要相信自己，坚定自己的信念，要脚踏实地去干，不能总想着走近道。其次便是坚持，不可半途而废。这样才会取得成功。
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夏至读后感1000字集锦
如何让自己的作品读后感更具有感染力呢？阅读完作品后，我们会对自己是否喜欢这部作品产生决断，辗转反侧，还是决定记录下来，经过搜索和整理，栏目小编为大家呈上夏至读后感，更多信息请继续关注本网站。
夏至读后感(篇1)
我们要爱了，才会知道这就是爱。
我们也要恨了，才知道，恨也是因为爱。
－－题记
曾经的曾经，还是个孩子，天真的以为世界永远的天蓝色。
开始的开始，还是个天使，单纯的以为世界永远没有泪落。
最后的最后，我们都迷了路，世界瞬间消失的光和线，灰色、寂寞、孤独、日落。
泪水流成了河，在深深深几许的华年里，第一次因为一个人的离开变得软弱，仿佛一个任性的孩子被拥抱住，却又被狠狠的摔落。
走在夏至未至的日子里，透过暖阳，
我看到了一树树墨绿的香樟，像绿色的大海，翻腾着白色的海浪；
我看到了浅川，看到了九五年夏天，那些最纯真的笑脸；
我看到了一种心痛散尽在一寸一寸的阳光里，无法丈量；
我看到了屋顶天台上一双熟悉的柔眸，斜斜的打在夕阳里，仿佛一种疼爱变成依赖，永远都不会分开；
我看到山坡上的青青草肆意地生长，如同夏季的记忆，在日光直射下越发清晰；
我看到了立夏、七七，看到了傅小司，陆之昂，
我看到了单薄的青春在某场大雨里淋湿，再也拼不起当初最弥纯的模样。
我看到了十六岁的夏天，还很孩子气的自己。
是不是所有美好的事物只可以是记忆
是不是在年少时总有些人要离去，即是对我而言很重要
是不是青春就像烟火，绚丽了夜空却没办法永恒
是不是雪下整整一夜，天亮之后世界就会依旧如初纯白色
是不是蒲公英盛开之后，就再也找不到去处了
是不是风筝断了线，就永远也飞不上蓝天
是不是我们没了联系就再也不会相见
那一整个夏天，我们到再也回不去了。
我讨厌书上说的沧海桑田。
可是我们都留不住时间，因为时间也留不住我们。
多希望人生只如初见，亘古不变。
小司说，那些曾经出现在你生命里，后来又消失的人，他们都是天使，带给你幸福，教会你懂得更多的道理。
我以为，我可以不哭。
坚强是给别人看的，软弱永远留给夜里的自己。
当熟悉的旋律，盘旋在静谧的华月之下，
我才发现睫毛根本承受不住泪水的力量，
用泪水祭祀过的那个失去的夏天，
那一整片星海却怎的也忘不掉。
凌晨五点半的星月夜，
我逃不掉那颗最亮的星星。
那颗星星的出现是在遇见一个人之后；
那颗星星的消失是在一个人离开之后；
当再一次仰望星空，我看到这颗星星是在学会坚强之后；
我不得不承认，青春里的有些人就是用来成长的。
但有些习惯却没办法改掉。
初冬的天空，最后一次放晴。
几只飞鸟掠过错杂的电线南飞，
轻描淡写的悲伤凝结成了霜。
飞鸟在天空中消失了。
带走一个冗长的夏天。
却没带走华丽的记忆，忧伤的空气。
你说，明年夏天这飞鸟还会飞回来吗？
夏至读后感(篇2)
隔了许久，我还记得傅小司那双迷离的，毫无焦点的大雾一般的眼眸。还有为他付出所有的淳朴女孩儿，立夏。
永远铭记着那连成一片的香樟树，绿色的波浪下，伫立的那个阳光开朗的男孩儿-陆之昂。身旁默默低着头的傅小司，他们彼此依偎取暖，彼此安慰扶持。我还会回想起，他们身下翻飞的尘土还有那永远脏兮兮的CK外套。
记得他们雍奢的家境，微笑的脸颊。
第一次，立夏撞到傅小司，他们的命运齿轮就随之开启，好像是天生的契合，天生的依偎。直到“祭司”的出现，才让立夏看清了自己身边的男孩。不苟言笑的皮层之下，是她无法触及的才华。
他们身边出现过太多的人：遇见，断桥，青田，颜末，李嫣然，程七七以及那些他们身后的支持者。他们给足了小司磅礴的勇气，撑起了足够强大的臂膀，来守护着他，而他却还是那个寂寞如从前的孩子。
即便拥有了一切。
即便生活一帆风顺。
即便后来，他们走的走，散的散……
我想，小司一定暗暗哭过很多次，就像他寻不到立夏那般焦灼的眼泪。为傻傻的陆之昂，为遇见的失去梦想……
但生活还在继续，哪怕所有人都不在了，它也会无情的转走，流向不知名的哀伤。
那些男孩，教会我成长。
那些女孩，教会我爱。
夏至读后感(篇3)
夏至未至读后感：追梦
记忆里无数个清晰而氤氲的夏天。
夏至将逝时，你知道我对你掩饰不住的想念么？还是，只有香樟看到了。
——题记
故事始于一个虚构的城市浅川——一个北方长满高大香樟的城市，一个离夏天最近的地方。一群追梦的少男少女为自己的梦想努力着。他们整日在漫无边际的题海中战斗，每天“流连”在教室闷热的空气里，只为有一天梦想化茧成蝶。一切都似乎格外平静和缓慢，带着夏日特有的让人昏昏欲睡的情绪，仿佛夏日午后浓烈如同泼墨的阳光一样。
可是，梦想与现实总是有差距的。生活的打击、人的生老病死、高考的中榜落第，无不牵动情续的心弦，生出许多的愁丝，于是天空不再晴朗。曾经的永不分离，如今又在何方？只换得一声重重的叹息。
正在每个人都对急速到来的世界冲撞得看不清未来的时候，他们并不知道更大的逆境就要降临，也正是种种事件，几乎完全逆转并摧毁了每个人的人生……这一切，即将到来的夏天，似乎早已有了结局。心田某个地方被拨了一下，引起阵阵涟漪，向远方传去。没有高涨的情绪，甚至是在很平静的时候，接受这个结局，可心里却泛起了淡淡的忧伤。
遇见，这个坚强的女孩在我的心间难以忘怀。无论社会是多么的残酷，生活是多么的坎坷，遇见总是倔强地面对一切，只为心中那个不灭的信念。从小孤独的遇见，放弃了自己在浅川与青田一段美好感情而单独去了北京，开始为实现自己的歌唱梦想而努力。七七在上海因为一次偶然的机会成为歌手，在发完第一张唱片之后成为全国的青春偶像，然而一直为了唱歌而辛勤付出的遇见，却在北京艰难地生活着。逝去的青春，淡淡的爱。那些走出校园的青涩脸庞，早已留下了命运的痕迹，小时候向往的青春，竟被岁月如此摧残。尽管如此，遇见依然没有放弃成为最好歌手的梦想……
寻梦的旅途中写满了辛酸与沧桑，年轻的背脊历尽无数风雨的洗礼，但要到达大洋彼岸就必须经受沿途波浪的冲击，要登上高山顶峰就必须跨过一道道丛生的荆棘。这，就是追梦，也是生活。
我是一个懵懵懂懂的中学生，也曾有过不想放手的梦想，也为理想努力过、奋斗过。可是，有几个人放出的小船没有被风浪吞噬？有几个人还固执地坚持那过去的梦想呢？曾以为梦想，就是我存在的使命，却不知在漫漫时间之洋中，遭遇各种各样的狂风、巨浪，公平的上天在让我们得到的同时总会让我们失去点什么。面对前方未知的道路，我也会害怕，也会迷茫，我不知道哪些我该舍弃，哪些我该一直坚持。我不想像七七那样为了名誉和地位，背叛朋友；我亦然不知是否应该像小司那样，最终失去最好的朋友和最爱的人；我也不懂陆之昂为保护朋友失去自由值不值。最后终于明白了在人生的河流里，将有很长的路要走，我必须要把握好平衡的桨，在遇到风暴的时候，认真思考，哪些可取？哪些不可取？我不想在多年之后回想从前，只有长长的叹息。
抚摸那发黄的扉页，泪从眼角不自觉地滚落，一滴一滴打在记忆深处，化成了一个个圆型的水印，然而我却不敢再揭开那青纱笼罩下的结局，记忆，画面，害怕它会刺痛眼睛。
只听见绿油油的青春在夏天最后的呼喊声中告别：
——你好吗？
夏至读后感(篇4)
陆之昂是陆之昂
傅小司是傅小司
他们都不是天使，他们只是两个比平凡人优秀的普通人，夏至未至读后感 写于十二月。
小四笔下的他们，那么的令人怜爱。
那个笑容如朝阳般灿烂，每天笑嘻嘻，玩世不恭的可爱的少年。
那个眼眸中总有一层散不去的薄雾，性格淡淡，笑容却如煦日般温暖的少年。
他们不过是平凡人眼中的“神奇物种”，他们也只是普通人。
那时，硪以为，他们那淡淡的幸福，会一直到永远。
可他们的生活中，突然出现了立夏。
那个平凡、善良、刻苦、纯朴、安静的女孩。那个深深爱着傅小司的女孩。
立夏的生活中，忽然就出现了遇见。
硪还记得立夏説，她觉得遇见就像一只美丽的燕尾蝶。那时，硪也以为，遇见会有不平凡的人生。
那个帅气、善良、低调、爽快的女孩，那个个性鲜明的女孩，那个勇敢去追梦的女孩，我以为，她真的可以实现自己的梦想，可以为她的人生，绘出绚丽的图画。
那时，硪以为，陆之昂永远会是那个有着灿烂笑容，可爱单纯的陆之昂。傅小司永远会是那个没有表情，目光朦胧，善良而无忧的傅小司。立夏可以静静地陪在傅小司身边，默默守护他，读后感《夏至未至读后感 写于十二月》。而遇见，会实现她的梦想，仅此而已。
只是，硪想，是硪低估了小四。
小四其实是喜欢看人家流泪吧。不然，怎么会出现那个那么脆弱、无助的傅小司，又怎么会出现那个那么冲动那么悲惨的陆之昂？现实就是这么残酷，轻轻一挥手，就将这么多人用了十年抑或更长的时间拼凑出来的幸福打碎。那么轻易的.......就让一切都没了。
陆之昂真是个大笨蛋。他怎么可以，为了傅小司，就那样义无反顾的将自己的人生摧毁，是谁给他的勇气，让他奋不顾身？他还有那么多爱他的人，他怎么舍得让他们伤心？
其实，自始至终，他爱的，都只有傅小司而已。
而傅小司，最在乎的，莫过于陆之昂。
他们的世界，任谁也无法踏足。即使是立夏，也无法接近一丝一毫。
那种偏执到近乎疯狂的友谊。
他们，那么多人的青春，就这样被时光老人偷走，留下的，是那满满的回忆。
小司説：
那个男孩，教会硪成长。
那个女孩，教会硪爱。
陆之昂和立夏，那两个用最美的时光陪伴他的少年，他爱他们，就如他们爱他一般。
硪最爱的，是陆之昂。那个笑容灿烂到令人心疼的少年。那个穿着白色CKT恤，潇洒、张扬的少年。最后，他如同一个乞丐一般，最后的最后，他永远只能面对那一片蓝天。硪记得，看这段时，硪坐在教室。看完时，硪早已泪流满面。硪就那样在全班面前，狼狈的哭泣。止不住的泪水，微微心痛。陆之昂，你怎么可以这样.......令人心疼。
那条满是香樟的小道上，两个穿着白色CKT恤的少年，身姿挺拔。风轻轻吹动，托起他们的衣角。他们，就一直这样静静走着，硪看着他们的背影，硪感觉的到，他们在笑。
他们就这样消失在我的视线尽头，然后，走向幸福。这是硪送给硪爱的那两个少年的结局。硪想要他们幸福。
夏至读后感(篇5)
“我们要听到大风吹过峡谷，才知道那就是风。我们要看到白云浮过山脉，才知道那就是云。”这是我翻开这本充满青春气息的书所看到的第一句话。之后就被这本书深深地吸引住了。故事中那个浅川长满香樟的街道；两个穿着单薄的白衬衣，骑着单车穿梭在香樟阴影下街道的男生；两个女孩子手牵着手冲下楼梯，脸上洋溢着幸福的微笑的场景让我感觉到这一切是那么的和谐。
可是时间的齿轮在转动中也颠覆了他们的人生。在看到傅小司出席陆之昂妈妈的葬礼的时候，陆之昂一头乱糟糟的头发和嘴唇上没有刮的胡子，还有那熟悉的白衬衣，只是上面蹭着一块一块的泥的时候，我的心刺痛地难受。大概是因为周围的人都是黑色，在整个黑色的世界里，唯独陆之昂是纯净的白，所以我才会觉得刺痛的难受吧。在周围嘈杂的人群中，陆之昂像一个纯白而安静的悲伤牧童。
后来傅小司看到陆之昂和一群流里流气的小混混走在一起的时候，陆之昂看到傅小司被身旁的武岳掐着下巴的时候，陆之昂的心里瞬间火大了。但现在，尽管有许多话要讲，却不知如何开口，也许这就是男生都比较好面子的缘故吧。
立夏，一个简单又朴实的女生，她的每一个细节都让我觉得真实又不做作。在李嫣然的衣服被弄脏之后，遇见替立夏出头并提出为李嫣然买一件新的赔给她。但后来遇见陪立夏看到衣服价格的时候却发现遇见没有带够钱，当她回头看立夏的时候，却发现立夏连说话都带着哭腔的时候，我像是突然穿出地面般大口呼吸了一下空气。
傅小司、立夏、陆之昂、遇见、段桥、青田。看过了你们十年的成长，看过了你们这十年里大大小小的悲伤。同样，也看过了从浅川到上海的十个夏至。
在书的最后有这样一段话“那个男孩，教会我成长。那个女孩，教会我爱。他们曾出现在我的生命里，然后又消失不见。可是，我不相信他们是天使，他们是世间最普通的男孩和女孩，所以我就一直这么站在香樟树下等待着。因为我相信，他们总有一天会回来，回来找我，教会我更多的事……”让我不禁联想到了我们自己。三年后的今天，当一切都按原样发生，阳光的角度、空气的味道，还有迅速消失在树林中的飞鸟都不会改变，变化的只是身边这一群要告别的人。那么，不知道会不会像三年前的那场告别一样，从此就不再见面呢？
流年未亡，香樟依旧，夏天终于走到了最后。再见了，我熟悉的浅川一中。
夏至读后感(篇6)
惊讶地抹去了看完小说最后一章后残留的泪痕。像是一场庞大的舞台剧，所有的人都在灯光亮起时渐次消失，剩下一个空旷的剧场，凌乱的座椅，满地的可乐罐和爆米花纸袋，我站在中间，留下滚烫的热泪。
第一次如此渴望这个故事永远不会结束，多么希望我可以一直看着傅小司而微微脸红，看见陆之昂而心情愉快，看见立夏就想轻轻挽起她的胳膊……那些笑容像散落的桃花一样，全部飘洒在我的记忆里，他们似从来不曾远离。
这故事发生在一个名叫浅川的城市，傅小司、陆之昂、立夏是浅川高中的学生。总是没有焦点的瞳孔便是傅小司的眼睛，他安静、不炫耀，每天与陆之昂一起骑着单车，在一排茂盛的香樟旁穿行。陆之昂是一个无忧无虑的“孩子”，会调皮地冲路过的女生吹口哨，即使后来去日本留学回来，穿着笔挺的西装，他也依然会习惯性地坐在马路边的护栏上，惹来傅小司一记白眼。而立夏，她是一个叫人心疼的女子。她总是会熬夜到凌晨，复习当天上过的功课，她会很认真地对待每一个人，她为小司用双手撑起过一片天空，很低矮，很低矮的天空，却是立夏全部的力量，尽管她知道，小司的天空在无穷高远的地方，那里的浮云总是无法攀越，可是她还是安静地努力着。
小司热爱于画画，仿佛绘画便是他的生命。以前总是之昂陪着他，在一个空旷的小山坡上写真，后来又多了立夏。小司的梦想是就读美术学院。后来他的梦想成为了现实，他的一副《从未出现的风景》立刻将他——傅小司的名字，传遍了整个美术界。大学，立夏陪着他就读美术学院，因为小司拥有了太多的粉丝，通告接二连三地邀他去做节目，像是这样，他们掉入了娱乐圈，一个看似光鲜亮丽却充满邪恶的是非之地，立夏充当了他的经纪人。当小司无意间接了一个电话的时候，他的噩梦便开始了。接完电话后的第二天便有报纸刊出小司听电话时的回答，只是在“字面上”被增减了几个字，就区区几个字，小司的名声一跌再跌。甚至有报纸刊出，小司呕心沥血的绘画集是抄袭一位没有什么名声的画家的。小司、立夏、之昂想过很多办法应对，结果却让误会更深，最后连他们唯一寄托希望的官司也打输了。小司变得越来越沉默。
后来，他们唯一的救命稻草——小司的新书发布会，算是比较顺利地进行着，眼看着小司快要成功地挽回他所失去的，那位在绯闻中受益匪浅的画家戏剧般地出现了，后来的现场，混乱不堪，而她却站在一旁冷笑，一切都是她安排好的！她享受着这份凌乱，忽略了站在身后举起酒瓶的之昂，最后，她不省人事……
结局，立夏离开了，之昂因为故意伤人而被判了无期徒刑，小司也像人间蒸发般没有消息……数年后，小司通过努力，终于再次成为了大画家，立夏在浅川，默默地关注着他的成长，之昂在牢中看见小司的画刊，喜极而泣……
小说一直平淡地述说着他们的故事，从纯真无邪的他们到后来他们离散的结局。那些男孩，教会我成长；那些女孩，教会我爱。他们都是出现在我梦中的天使，梦中的他们总是爱对我说话。
当自己再次沉浸于小说时，还是再一次痛恨世人的势利、无知、幼稚、虚伪，却也总是被主角们纯真的情感所打动，那就是爱吧？这个世界上最美好，也是现如今最缺乏的情感。
夏至读后感(篇7)
我是知道《夏至未至》这本书的。可是，若要让我写出现在的季节，我便也只好说——夏至未至。
很早前，几个同学便约好放假去爬山，好不容易盼到放假了，早晨起来时，天空还晴，吃完饭，刚装好爬山的东西时，便乌云密布，电闪雷鸣，不一会，雨便下起来。
我知道今天的爬山计划一定泡汤了，便坐在窗前看起了正对面的敖包山。雨天有很多的雾。请他时，看着山腰上开满的桃花，很是漂亮。但雨天看起来，那似白似粉竟模糊起来，隐隐约约，飘忽不定。像是没有景物的海市蜃楼，竟也不比晴天逊色！
但那山脚处的树，却在牤牛河的映衬下，在雨中的雾中格外显眼，那树上叶子的颜色，是夏天的浓绿，又是春天的似绿似黄，远远望去，那桃花和绿树像是一幅浸了水的山水画！但这一切，却又放在了北方的小镇。
雨还在淅沥沥的下着，雾也散去了一些，丁香花的香气在雨中顺着我开启着的窗子，一丝一丝的浸进鼻中。经雨冲洗过的小镇，越发显的宁静。一个还穿着工作服的工人，一手举着伞一手拎个布袋，匆匆走过对面的街道。他一定想在雨天没活
夏至读后感(篇8)
年轻是什么样的呢？
哪个少女不怀春？立夏爱上了傅小司，等了他陪了他好多年。可是年轻时候他有李嫣然这个未过门的媳妇。傅小司不喜欢门当户对呀。
香樟树长了一年又一年，在郭敬明的笔下绽放、枯萎。重复写着一年又一年的夏天。
不得不说他的文笔真是美啊，比诗歌还要优美的句子深深震撼了我。
如果我再年轻15岁，我也是喜欢傅小司这样的男生的。
最喜欢的角色是哪一个呢？都喜欢才是真心。
人与人之间的感情就是来来回回地此起彼伏。换掉爱过的人，是每个真心爱过的人，当时都不能承受的痛。
被遇见感动到了。因为她在伤痛的时候，会自己给青田写下永远寄不出的信。很喜欢段桥，因为他在我心里就是天使，可是死于非命是后来一定会上天堂的。
像傅小司这样的男神，我是会喜欢会暗恋却不敢表白的人。
其实一开始我就知道立夏不是个幸运儿。因为现实中的爱情，真的有很大落差的时候，都不会长久。何况一开始就知道这是场悲剧？
所以啊，对我来说的意义依然如此，那就是不要追求门不当户不对的男神好吗？因为爱他的人很多，要劝退敌人可没那么简单，我这种心理素质不好精神洁癖的人可没那个本事。
还有后来遇到抄袭的事，我想大概小四就是在说自己像小司一样被告了抄袭。但可惜的是，我现在经历过认识过的事情是，真的被告被侮辱是大明星绝对会发生很多情况下都是这样的事。就连现在的流量明星当红肖战也出了事故。所以小四把这种黑暗放大了夸张了是为了文字好看吗？
还有，绝对不要发生的事情就是泡酒吧的时候喝醉啊，不然为什么程七七有了机会呢？我认为就算傅小司不是渣男也难辞其咎啊。我也会离开他。因为我的理由绝不是怀孕，因为劝退小三我虽然不懂，但是我理解的是，和傅小司在一起会有更大的麻烦。也许一辈子都会被野女人纠缠吧。
嗯，虽然他们的青春时代很美，但是翘课啊之类的事情，我是不会做的。所以啊，这本书让我在虚无中理解了青春期朦朦胧胧的情感。但依然离我很遥远。
我在心里耿耿于怀的事情是，傅小司真的有爱过立夏吗？如果没有爱过或者爱过了，最终结局都是没有在一起都令人怅惘。而且，人结婚了以后就是一日三餐的话，我不能承受男神。
还有，画画会被指责抄袭我这个神是早就看透过的，那就是世界越进步，撞画风的事情就越明显。要超越前人和今人已经太难了。
夏至读后感(篇9)
不知道从什么时候开始，永无止境的学习似乎模糊了我的视线，连眼前微薄的感动也突然变得若隐若现，以致使很久也没有尝试过感动的滋味了。
不知道从什么时候开始，快节奏的生活不断变化着我对细节处的留心，即使拥有了再多的感动，在我的心海里，也只是一时的浪潮，浪潮过后，一切恢复平静。
也不知道从什么时候开始，当郭敬明的《夏至未至》出现在我的视线中时，总是会不自觉的拿起来翻阅着，即使是从当中的任何一页看起，也能够体会到其中蕴涵的丝丝触动，心里也就像是微风过境，唤醒出一片片的生机盎然，久违的感动，我也重新感受到了。
一部感人至深的小说，对于我来说总是一种惊喜，我也可以不厌其烦的反复阅读一遍，两遍，三遍，感觉它不仅仅只是单纯的人物情节环境，我更看中的这本小说所展现出来的一个你我都未曾踏足过的世界，在书中的人物被命运的大手痛击了一下时，我背过身，悄悄的抹去了残留眼角的泪水，我其实也想了解一下他们是如此的悲伤。在他们开怀大笑时，我也会跟着哈哈大笑，生活中有泪有笑，这才算是有意义的生活，不是吗？在他们从意志的低谷重新一步一步的爬上来时，我也想起了现实生活中所需要的，不就是他们那种顽强的'精神吗？无论你是一帆风顺还是一路泥泞，只要坚持了属于自己的那一份执着，最终一定会超越自己的。在他们面对着艰难的抉择时，仔细想想，其实人的一生不就是抉择的一生吗？不断思考，不断衡量，不断抉择，就这样不断的再重复着一次又一次那些对于我们来说意义都不尽相同的选择。我想，这样的一部小说，教给我的，不仅仅是这些吧！
在我的心中，一直期盼着有这样的一部小说，它能让我在静静散步的途中回想起来，接着慢慢的忆起当中某年某天所发生的事情，接着再次因为他们而触摸到了感动。我想，《夏至未至》也许能够填补这个空白吧！它是由我最喜欢的作家郭敬明所著的，当我安静的翻阅着《夏至未至》时，仿佛也从现实世界里抽离出来，回归到他们的世界里，时间似乎就这样流逝走了，是流向了一个更漫长的未来，还是倒流回曾经那个动人心弦的故事当中？看这本书的过程中，我从来都是旁观者，既无法触摸他们，也无法和他们交流，只能做的，也就是见证着命运的车轮是如何轰隆隆的朝另一个未知开去，而他们却一无所知。见证着他们是如何像扯线木偶那样被上天玩的遍体鳞伤，而又无力还击。也见证着他们如何完美的演绎出了一场缓慢而忧伤的故事。人生本来就像一场变幻莫测的风雨，一切都无法预知，也许就是一个瞬间，就足以颠倒人的一生。尽管我只是一个旁观者，但也足以让我感极而泣！
因为爱，小司，之昂，立夏，遇见，他们走到一起，因为爱，他们放弃了彼此。时间是伟大的治愈师，你相信么？
有些记得，有些不记得，都是所在身体或深或浅的刺。提醒我们，要珍惜彼此相依的日子，无论多久，都是美丽和记忆。
泪眼迷蒙中，我突然想起小学毕业同学分离的场景。小学是我人生中最美好的日子了，我们尽情的放纵，玩耍。可是，分离的日子终究到来。昔日的好友聚集在一起互赠礼物，然后简单的说句再见，彼此擦身而过。也许当时已经忘记眼泪是什么了，只有以前的记忆在彼此的脑间跳动。而那些记忆或许早已以往在那个夏天……但那个无忧无虑的过程，我们享受的，我们对得起失去的记忆。
沧海桑田，物是人非。
那个男孩，教会我成长。
那个女孩，教会我爱。
那本《夏至未至》，给了我一个夏天的感动。
夏至读后感(篇10)
这是我看过的郭敬明的第二篇小说《1995-20xx夏至末至》第一篇是《悲伤逆流成河》在敬明的作品集封面中，清晰地留下他的自评：悲观的乐观主义者，崇拜自由的生活和善良的人性，《夏至未至》——读后感。可是在他的小说中我却只看到了“悲”字，似乎他所有的小说都会“悲伤逆流成河”了。有人说：大团圆结局是中国人千百年来最喜爱，最推崇的结局。说实话，我也喜欢一个较美满的结局。难道是现今小说家反其道而行之，走起悲剧的路线。这样更引人注目？看了让人“伤心泪留成河”？才好让别人永生难忘，因为悲伤的记忆更另人深刻，储存期更长。? 小说前大部分都描绘了一幅甜美的画卷，好似平静的西湖上偶尔有人在诗情画意地泛舟，而后是有人不慎坠湖，却再也没爬上岸。越是接近尾声，我心里就越开始骂郭敬明，为什么要把小说写得这样悲惨呢？让我的心率变得不齐，让我的眼眶微微湿润，直到近结局我的泪水没过我的眼眶，但也仅此而已。我讨厌郭敬明这样写文章，把生活写得没有希望，在一切似乎已经播种下幸福的种子的时候，却总是会有一阵暴风雨刮过，将种子冲回地面，而且这不是一两回的凑巧，而是三翻两次，毫不厌倦地重复着。? ? 哎！郭敬明的计划算是得逞了，小说使我伤心了好几天，想忘都难呐！? ? 这篇小说我总觉得有点夹杂着郭敬明的自转性内容。像年纪轻轻就出版了小说，让很多界内老前辈失去了光彩，很可能遭到被人的嫉妒、羡慕或种种的诽文等。小说中男主角的内心变化完全像是作者内心的真实写照，只不过一个是画画，一个是写作，然而遭受环下的人们的情况大同小异。作者只是借用了第三人称来诠释自己，也是为了所有活在光鲜漂亮的光环下的人们抱“不平啊！”
夏至读后感(篇11)
伤感的文字总会让我泪眼婆娑，而我偏偏喜欢看这样的文字，因我觉得总会从字里行间寻找些共鸣的东西！以前总跑到一个叫诗曼的网友空间，去看她充满感伤的日志。也总能从文字里看到熟悉的影子，偶尔留言劝阻两句或直接转载她的作品……只有有共鸣的人才能体会到文字里蕴含的深意！
看到书结尾部分，眼睛里布满泪水。我是很感性的人，而总会融入的情节中去，似乎我是故事里的一员！当看到之昂为了小司把碎玻璃瓶扎向那个恶毒的女人，心为之一震两个才子的一生就这么毁了！当立夏得知七七怀了小司的孩子，毅然收拾行囊离开了北京，当段桥告诉遇见他有个八年英国留学的机会，让遇见等八年……？遇见选择了短痛，那刺耳的刹车声是段桥的灾难么？……开始的平淡情节是作者设置的迷阵……遇见最后牵手青田，之昂看到成名后的小司封笔之作上一段文案后结束流亡生涯，立夏与新婚夫挑选着小司的画……这是作者的给的结局！
每个人的生命中都有他的天使：“那个男孩，教会我成长。那个女孩教会我爱。他们曾经出现在我的生命里，然后又消失不见。可是，我不相信他们是天使。他们是世间最普通的男孩和女孩。所以我就一直这么站在香樟树下等待着。因为我相信，他们总有一天会回来。回来找我，教会我更多的事……”你生命中的天使还记得么？
夏至读后感(篇12)
电视剧的预告一波接着一波当我看到那些郁郁葱葱的香樟 那些少男少女们干净的脸庞 我就知道 又一个夏天到了
第一次看夏至未至 我初二 现在的我已经大三了 这本书依旧是我最爱的一本书 书架上20xx年修订版的夏至未至都已经被我翻的磨掉了颜色 可是我依旧会在闲暇时拿出来看一遍再看一遍 永远也看不腻
我喜欢小四描写的夏天的模样 香樟 浅川 自行车 打架 画画 逃课 值日 小司 立夏 小昂 遇见 还有更多更多
我的记忆里有小司大雾弥漫的双眼 有小昂冬天里俏皮可爱的毛绒帽子 有立夏买的喜欢的画家祭司的杂志 有遇见倔强的双眼 有七七美妙的歌声 有青田手上的戒指 也有段桥纯真的笑颜
一切的一切 都是小四笔下的我认为的活生生存在的 虽然结局依旧是不美满的 小司丢了立夏和小昂 立夏嫁给了别人 小昂被抓进了监狱 段桥遭遇了车祸 可是留给我的依旧是无尽的回忆与感动
初二的我看最后尾声的时候看着成为乞丐的小昂读着小司的画集嚎啕大哭最后被抓走的时候 我哭了 我会埋怨为什么他们都没有一个好的结局 长大后的我再看 依旧会流泪 可是我会想 这也许就是小四想到的最好的结局吧
那个男孩，教会我成长那个女孩，教会我爱他们曾经出现在我的生命里然后又消失不见可是，我不相信他们是天使他们是世间最普通的男孩和女孩所以我就一直这么站在香樟树下等待着因为我相信，他们总有一天会回来回来找我，教会我更多的事汪曾祺读后感1000字集锦
一篇高质量的作品读后感可以怎么写呢？我有读过一本名叫作品的书，书里的情节扣人心弦，让人百看不厌。这时我们可以将自己的感想倾注笔尖。推荐你看看以下的汪曾祺读后感，希望你能从中找到有用的内容！
汪曾祺读后感 篇1
生活中的点点滴滴，作者都写，天大的事儿，芝麻绿豆的小事儿。詹大胖子，连老大，八千岁，高阎王，王四海，陈四，陈小手嫁娶，生孩子，卖椒盐饼子西洋糕，卖米，唱戏，求雨，买奖券，卖艺作者写了许多小人物，写了许多仿佛并不值一提、微乎其微的小事儿，但从中却透露出生活的酸甜苦辣，人世的悲欢离合。作者正是以这样的人和这样的事去阐释生活，阐释人生。到底什么是真正的生活?这就是。什么是真正的人生?这就是。
第一次读汪曾祺的小说，我就被吸引住了，深深地。我只感觉他的小说中充满了无穷的生活的乐趣。我为小说中的人物而哭而笑，而喜而悲。平凡的百姓永远是生活的主题，平凡的百姓永远是历史的主题。
我很欣赏作者在《小说三篇》之一《卖蚯蚓的人》中所说的几句话：我对所有的人都有兴趣，包括站在时代前列的人和这个汉俑一样的卖蚯蚓的人我要了解他们吃什么和想什么我是个写小说的人，对于人，我只想了解、欣赏，并对他们进行描绘，我不想对任何人作出论断我对人，更多地注意的是他的审美意义。正如此说，作者在他的每篇小说中几乎不作议论，只是很自然地展示平凡的人、平凡的生活的原型，让读者去感受那种平凡而又不平凡的美。
生活中处处都有美，我想这正是源于它的琐细，它的亲昵，它的真实。
汪曾祺读后感 篇2
永远的汪曾祺的读后感，来自京东网的网友：心灵的滋润、精神的安歇、人性的抚慰-------读一读汪曾祺先生的作品汪曾祺(1920-1997),江苏高邮人.他的老本行是写小说、散文.上世纪四十年代他就出版了小说集.他的老师沈从文先生曾说过,汪曾祺的小说写的比我好;老舍先生在上世纪五十年代也曾言,北京文联的年轻人今后能写出点东西的是汪曾祺和林斤澜.从上世纪八十年代始,汪曾祺终于老枝发新芽,以小说、、等重登文坛,引起轰动.很多人读了他的作品会说,“原来小说也可以这样写”.他的为文为人，可谓“文章秋水芙蓉，处世和蔼可亲，无意雕言琢句，有益世道人心”。他的作品确实可以给人以心灵的滋润、精神的安歇、人性的抚慰.我接触他的作品最早是在1993年,读的是其散文集.此集诸篇"记人事,写风景,谈文化，述掌故，兼及草木虫鱼,瓜果食物,间作小考证;娓娓而谈,态度亲切;滋味如春初新韭、秋末晚菘."10多年来此书成了我的案头、床头常置之物,常读常新.由此,我开始不断的搜集、阅读他的作品以及有关述评文章.读汪曾祺先生的文学作品,我感到平等。他始终把读者作为朋友,把心交给你.读汪曾祺先生的文学作品,能够益智。除了从中获取大量的风俗文化知识外,他在作品的字里行间,给读者留有极大的联想和想象空间,让人回味不禁,思绪悠远,很锻炼你的脑力.读汪曾祺先生的文学作品,更重要的还是开头的那句话----他的作品给人以心灵的滋润、精神的安歇……
汪曾祺读后感 篇3
这篇文章整体来说是一片弥漫着乡土气息的文章。作者汪曾祺分了三个部分来描写他故乡。这次，我分析的是第一部分——“打鱼的”
乡村中的人们是淳朴的。尽管渔船的船主是小财主，但他们也随船下湖，驾船拉网，而且他们的勇敢麻利之处不必雇来的水性极好的伙计差到哪里。这应该是从侧面体现了乡村的人们的淳朴。不像是城市中的有钱人，只会雇佣一些人，然而自己却既什么也不会，也从不体贴手下的人。而像乡村的财主却不会。他们会跟着自己手下的人一起下湖，这也是他们能和睦相处的一个原因吧。
乡村中的人们又是悲伤的。
一对夫妇在一条小学校苇塘后的臭水河里打鱼。看得出来，他们应该是生活很窘困的。他们没资格也没条件去像船主一样，在大湖中捕鱼，他们只能在臭水河中，打点小鱼，也就想填饱肚子吧。再看看作者描写他们夫妻二人的神态：他们的脸上及看不出高兴，也看不出失望忧愁，总是那样平平淡淡的，平淡的几乎木然。这应该是典型的贫苦人民的神情。生活就像是一个巨大的包袱，压得他们喘不过来气，想必，他们应该刚开始是很伤心的，但随着时间的推移，渐渐麻木了，没有了情感。这让我不禁想起了鲁迅笔下的闰土。面对日渐窘困的生活，他反抗过，他努力过，但最终，还是屈服在了生活面前，麻木的生活，仿佛他没有了情感般，如同行尸走肉地活着。
然而，无声无息的，女子因为在水中的时间太长，得伤寒死去了。然而这也映出了一句话：穷人的孩子早当家。她十五六岁的女儿，代替了她，跟着父亲一起捕鱼了。最令人看着心寒的，就是对女儿外貌的描写。那臃肿的大衣，那不合身的皮罩衣，那不符合她年龄的捕鱼的动作，看出了日子的凄凉。她按着梯形竹架，一戳一戳的戳着，那动作，仿佛是戳在了我们读者的心上。
而最后一段，更是显得凄凉。那一身湿了的皮罩衣，那已经变凉的秋天的河水，压在了女儿身上，也仿佛是压在了读者心上。明明还是应该无忧无虑的与同龄人一起上学玩耍的时候，明明这么沉重地生活还不是她该承受的，但只因为社会的压迫，担子全都压在了她和她父亲身上。本身就沉默寡言的父亲，因为生活和情感的双重压迫，也变得更加沉默了。对于他来说，可能生活早已不是为了自己，只是希望能养活自己的女儿就行了吧，而对于自己，却早已失去了活下去的希望。
农村人民的生活是快乐与悲惨交织在一起的。因为远离城市，身上生活的担子也变的更重了。但悲惨的生活却压不倒某些人对生活的渴望与希望。我想作者在后文就是提到了那些对生活充满希望和善良的人民。
汪曾祺读后感 篇4
看汪老先生这本书，像看一幅清明上河图。
各色行业人赖以为生的技能本领；人喧兽鸣乐器音；人香物香川树花草香；酸甜苦辣咸的经典吃食。皆明明白白送到你眼前。不但五感俱全，更有一片浓郁乡色打底，兼第六感心觉——情。
汪老笔下的小人物都是活生生的。就像他正亲口对你讲一样。他看见了你也看见了，可又忍不住再对你说一遍。因为这里的人事物让他不由不热爱。那个年代生存的艰辛和风霜经过老先生的画笔，都蕴在美里了。使我们只管欢畅的去欣赏画，而不用为画中的人事忧愁。
我想汪老就像一座空城，因为城空可以容纳各色建筑，可以接收各类人等，可以展示各种稀奇物件，更可以使风霜雪雨随时节过路暂歇。真是一幅容纳万物不着忧伤的画卷！怪不得老先生说，他写旧时，是涤澄过的。新时不写是由于现在的生活还使他耗费许多精力。这样客观真挚的态度，作品是可以通过时间检验的。
汪老的爱，简单又深刻。简单在平凡人物的忠厚日常里，也深刻在平凡人的精神气里。有送果子的，一年四季按时挑鲜，足金足两风雨不歇。但却爱画守信，身老年迈也愿为知己一人送果，珍藏字画带进自己的棺材；有捡字纸烧化的，每张细细撸过为捡出重要字据送还人家；有做炮仗的，逢年过节不忘给孩子们挨个削竹做弹弓；有卖卤味的，勤勤俭俭积少成多，又和众邻割舍不下的互助友爱；有银匠，做香火的，做瓷器的，开茶馆的，挑竹箩的，吹唢呐的，管宗庙的，卖米的，开眼镜摊的…，无一人不辛苦操劳，踏踏实实过日子的。还都有些道不明的精神气儿，像一个个行走端正的竹骨架。这就是作为人的尊严所在吧。汪老对女性自由的追求也是大加赞赏的，“爱谁谁，人活一辈，草木一秋，不偷不抢两厢情愿，我高兴就成！”也有些偷鸡摸狗的，伤春悲秋的人物，但是经过汪老的笔色一润，倒品出了冷眼看戏和庄周梦蝶的滋味。
这洋洋洒洒的各类人物，牵丝带线，一水的生活在高邮这个神奇的地方。
很庆幸看到了这本好书，一个人要多么的热爱家乡，观察细微，才能写出如此动人的篇章呢。
汪曾祺读后感 篇5
终于看完这本书，一共四本小说合集：《矮纸集》《菰蒲深处》《晚饭花集》《邂逅集》。前前后后大概花了一个多月才看完，说实话，这是第一本影响了我说话方式的书。汪曾祺先生的字里行间没有半句甚至半字的废话，而且善于描景，营造氛围。你可能不知道他在说什么，他为什么这么说，可是你就真真切切地感受他想传达的意境。可能这也是因为汪先生也是意识流写法的高手，描绘起来信手拈来，全跟着意识走，文字精炼又传神，画面跃然纸上。有时候我也在想，这是个多么难以描述的画面，如果换做我，可能反反复复斟酌语言都无法解释清楚。你看汪老，寥寥数语，画面便瞬间勾勒于纸上，栩栩如生。可偏偏他用的词也不是什么生僻难词，却是他自己的词。印象很深刻的一个词是“苍青赭赤”，明明也就四个字，可是高山的那种陡峭，矗立云海的感觉便扑面而来，生生地浮现在眼前。可想而知，欣赏这种几十万字全是如此传神蕴意丰富词藻的书该是一种怎样的享受。
如下为例
芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗，发着银光，软软的，滑溜溜的，像一串丝线。有的地方结了蒲棒，通红的，像一枝一枝小蜡烛。青浮萍，紫浮萍。长脚蚊子，水蜘蛛。野菱角开着四瓣的小白花。惊起一只青桩（一种水鸟），擦着芦穗，扑鲁鲁鲁飞远了。
仿佛看到他自己一个小小的人，向前倾侧着身体。一步一步，在苍青赭赤间的一条微微的白道上走，低头，又抬头；看一看天，又看一看路；路，画过去，画过去；云过来，他在影子里；云过去，他亮了；蒲公英的絮子沾在他衣服上，他带它们到更高的远处去；一开眼，只一只鸟横掠过视野；鸟越来越少，到后来就只有鹰；山把所有变化都留在身上，于是显得是亘古不变的。
这本书中随处可见的对生活场景的描写也是非常有趣的。前街卖木头的，后街卖早点的，还有隔壁卖卤猪蹄的，正是这些发生在你我身边的故事，汪先生能将普通故事里普通人的喜怒哀乐嬉笑怒骂描写得生动有趣。小女子脖子后面朱红的血痣，晚饭后院子里飘来的树叶的清香……读起来仿佛觉得这样的生活应该幸福，反念一想，这不正是你我每天的生活吗？可是汪先生的书就有这样的魅力，从平凡生活中写出了不平凡，让人欲罢不能。
由此不禁感叹，大家就是大家，经典就是经典，读这种书你一定有所收获。
因为是四本书的合集，有些长，但一定要坚持看完哟~
汪曾祺读后感 篇6
《汪曾祺散文选》读后感2000字：
手头所拿的这本是2004年百花文艺出版社出版的，是文化部、财政部2005年度送书下乡工程书目之一。这是近日从乾县图书馆借的。
以前自己读书一般都是直接用电脑写读后感，很少存留纸质版的，总觉得比较麻烦，因为自己读书的目的还是要将读后感写出来与大家分享的，如果先要弄一个纸质的笔记，再输入电脑，做成电子版，就有点重复啰嗦了。这次因为一个活动的影响，自己还是决定在阅读的过程中，随时把自己对于书中片段的点滴感受记录下来，到后边整理电子版的时候也是一个沉淀的过程。所以这篇文章和我在笔记本中所做的摘抄内容有较大的差异。因为这有一个重新建构的过程在其中。
知道汪曾祺，大约是因为那篇《多年父子成兄弟》，这是自己十七八年前就曾经看到过的一篇文章。说来惭愧，那时候自己孤陋寡闻得厉害，还真的不知道汪曾祺是何许人也。
只是一看到这个题目我有一种深深地震撼感，我觉得肯定会有所收获的。因为按照弗洛伊德的精神分析法，男人们大多数有恋母情节，与恋母情节相反的，就是父子成仇。而且在中国，受封建社会礼法中“君君臣臣，父父子子”观念的影响，父子之间的关系一直是比较紧张的。父亲，在大多数人的心目中就是山，是和严厉、古板、不苟言笑相结合起来的。至于说，朱自清先生所写的《背影》能够广为流传，我认为一个很重要的原因就是他一反常态的讴歌了父亲，一个在自己母亲去世、差事交卸、身处困境、却仍然能对和自己发生矛盾的长子心细如发的父亲。所以，多年父子成兄弟，这对我来说是一种人生理念上的严峻挑战，而能提出这样的说法的人，在我想来肯定是有两把刷子的。
事实证明，这篇文章果然令我耳目一新。多年父子成兄弟，这需要多大的勇气和力量。汪先生是这样说的，也是这样做的，至少我看到了包括汪先生的父亲在内的四代人其乐融融的感人场面。多年父子成兄弟对我来说，也是一种人生启示，要善待自己身边的每一个人，要学会尊重和理解每一个关爱或者伤害过自己的人。普天之下，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，一切都在自己的因缘之中。
再次了解汪曾祺，是因为他关于美食的文章，读汪先生的文章能够感悟到他对于中国饮食文化的独特理解，这其中有对物质生活“食不厌精，脍不厌细”的精细化追求，也有对人生至真至善至美的精神追求。所以写下了《四方食事》《手把肉》《五味》等精彩篇目。更因为先生对于这些生活琐事、衣食住行的敏锐感知力，成就了作者，造福了一批又一批有心之人，使我们能够欣赏到先生的《烟赋》《寻常茶话》《故乡的食物》《故乡的野菜》等精美文章。
读汪先生文章，有一种闲适的感觉，仿佛在听人侃大山，在摆龙门阵，娓娓道来，声声入耳。尤其是在社会节奏日益加快的今天，能够静下心来读汪先生文章，让自己的心灵有一个缓歇的机会，这简直是一件多么奢侈的事情。汪先生文章只要你认真阅读，沉浸其中，定有收获。让自己的生活更有品味，让自己的心灵从此不再寂寞，从阅读汪先生散文开始。
最后，要谈到的是这次在阅读先生散文集是的收获：第一就是认识了很多伟大的人和一些虽然平凡但是很真实的人。汪先生是沈从文大师的得意弟子，与金岳霖大师往来甚密，在他的笔下这些大师们褪去了华丽的光环，存留的是至真至善至美，真性情、真趣味、真自我。沈从文先生是这样，金岳霖先生也是这样。读这本散文集，我也知道了年度大片《无问西东》中“跑警报”片段的由来。明白了汪先生的文章不只是用来耳目一新的，而是要用来走心。
近年来，对于沈从文先生的评价不断提升，但这其中也却有很多的误解。通过汪先生的抽茧剥丝般的述说，我们得以正确的认识和评价沈从文先生，认识他认真做事的精神。无论是他在讲授习作课，还是他对后辈的提携，对于学生友人借书或者文玩相赠时的大方慷慨，这些都是令人敬佩的。确如张充和为沈先生撰写的挽联中所述：“不折不从，亦慈亦让；星斗其文，赤子其人。”即使晚年在研究文物时，也非一般的文人雅士们的将文化精品据为己有，而是带着中国传统文化的满腔热忱，在研究终结以后，将大部分赠与科研院校，这种气度与豁达几令后辈星爷们羞愧欲死，颜面无存。
通过汪先生的讲述，我们还知道了沈先生对与衣食的不甚讲究，他的不慕名利，这在他对于葬礼的要求中表现的尤为突出。对于真善美的追求，必然伴随着对于假丑恶的揭露和批判，这一点，这师徒仍然有共同之处，不同之处在于沈从文是一种消极的“躲避”，所以他写了《湘行散记》；而汪曾祺先生是用文字来控诉，《钓鱼台》就是汪先生对于那段历史的记录和控诉。
其次，王先生对于人生苦难的豁达与大度，这在《牙疼》《随遇而安》等文中表现的淋漓尽致。即使对终年往事有所不满和愤恨，也是淡淡的“为政治民者，可不慎乎”一句轻轻点过，这需要多少的人生历练才能练就。正因为如此，才使得汪先生能够以平常心对待小市民、对待胡同、写下水母娘娘的颂歌、赞美白马庙中的哑巴，叙写胡同中的大妈，以及闹市中的闲人。但是闲人不闲，闲人们都有自己坚定的信念和追求，这就使得闲人变得有趣了。从这些卑微的人、平常的事中感悟人生、汲取动力，这是汪曾祺先生的感人之处。
汪曾祺读后感 篇7
这是我第一次碰触汪老先生的文字。之所以用“碰触”是因为我无法在匮乏的词库里找出一个更贴切的词来形容这种久违的辛劳，笃实，清甜微苦的细珠润语。汪老是经过那场革命考验过的人，却在字里行间有着不同于老舍的超俗;不同于冰心的细润;不同于秋沅的诙谐。这点在于我是难能可贵的。
品着品着，伴着午后微暖的阳光，透过窗拍打在我的身上。我恍惚间有种若即若离，童真，无奈，幽默，心酸之矛盾感;恍惚间有种赤足漫步于沙滩边，捡拾水花清润的触感，那种幸福的温度，是无法言喻的。试想着，有个足够明亮的花园，生长着巴根草，芝麻，虎耳草，紫苏;栖息着土蜂，蝉，天牛，螳螂，斑鸠如此种种生灵的乐土，我的童年可以畅快淋漓，无畏的度过，那必是一个优美的意境;试想着，有个足够多水的地方，那里有河堤，墙垛子，竹蒿，大船，也有贴水飞的野鸭子，撑蒿人，船老板的家眷，和四面扑打的鱼鹰，我必可以在那里——水乡高邮。肆意的赤足奔跑，任凭将那冷冷的笑声与烦恼都改写成那午后的每一抹暖入心扉的阳光。嗬，心都醉了。
我于是便摸索着，这苍劲的笔锋必是经历了岁月的沉淀，风吹过，雨淋过，宛如幽谷里一朵安心的幽兰;霜欺过，雪压过。宛如月光里默默沉思的绿荷。另一方面，我始终无法理解这乐观幽默的语言为何书在那个特殊的时期——文化*革命，就像在冬日黝黑却坚韧的树枝，在寒冬映衬下宛若水墨画的树枝，突兀的生长着一朵极艳丽饱满的花。那花是毫不忌讳的长着，如此骇俗又如此平实。使人在惊叹其美丽的同时又无疑对它的遭遇感到惋惜;在惋惜之余又为它产生敬佩和畏意了。
再准备从窗前的躺椅上起身时，却再也离不了那种纯净，真实朴实的语言。它虽没有如我最爱的秋沅的文字那般如散发暖暖光芒的珍珠，打磨着我柔软的心，却也有闪烁着正义和尊严，友谊和爱，继而成为引领我走向成功智慧的那一方净土。
汪曾祺读后感 篇8
书中的散文最让我感动的是《我的母亲》，汪曾祺描写了三位母亲。一位是她的生母，一位是他第一任的继母，还有一位是他第二任继母。文中集中笔墨刻画了第一任继母的形象，因为她陪伴汪曾祺成长，不是生母更似生母。汪曾祺的母亲在他三岁那年便不幸得了肺病过世了，因为年纪小的缘故他对生母并没有多少的映像，只是通过母亲的画像和母亲养病时所住的“小房”里面母亲所留下的遗物来回忆过世的母亲。汪曾祺是幸运的，他和他第一任继母很投缘，继母很喜欢他，对他如视己出，每次归宁回家都会抱着他和他同乘一辆黄包车回家;当汪曾祺忍不住大便，弄在了裤子里，继母帮他洗裤子连眉头都没有皱一下，这份感情恐怕连很多亲妈都是望尘莫及的。文章中汪曾祺并没有多提自己对于继母的感情，他只说“我可怜她，也爱她。”这是需要多少的付出才会让一个孩子心里明白自己的爱。很不幸，他的继母也死于肺病。第二任继母嫁给汪父的时候，汪曾祺已经十七岁了，所以感情并没有之前的一位来得深厚。但是他依旧很敬重她，因为在汪父最困苦的时候陪伴在他身边的就是她。我想他们之间的亲情过多是一种客气。
汪曾祺是个细腻的人，他善于观察生活中的一些微小的细节，他把自己对于故乡高邮的爱幻化为笔下的文字，用质朴的语言为读者描绘了他记忆中的高邮，他所热爱的高邮。他记得高邮的过去同时也喜欢高邮的现在。
也许正是因为高邮质朴的民风影响了汪曾祺的笔风，让他的作品“接地气”，充满了生活的气息，而不是不食人间烟火的文艺吧。
《飘》读后感1000字集锦
读后感大全栏目精选：“《飘》读后感”，欢迎阅读。
阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩，迟一天就多一天平庸的困扰，优质的作品可以让我们对作品有着更好的了解，写读后感的时候，我们不能就事论事和泛泛而谈。哪些作品读后感值得我们借鉴呢？经过收集，读后感大全编辑整理了《飘》读后感，希望你能从中找到有用的内容！
《飘》读后感(篇1)
一个憧憬并执着追求爱情的女人，却不得不在生活的压力面前一次次的被叛自己的内心。
一个固执的、简直是执拗的女人，也正因此而没有意识到自己的爱情。
一个被物质的困乏吓坏的女人，在追求物质，却无可指责，因为这样的一个女人也是处心积虑的想要帮助自己爱的人，却一直在小心翼翼的维护着这个男人的尊严。
可悲的是当自己真正爱的人在一次次被伤害后离去。
幸运的是这个在困难面前从不放弃的女人总是给自己希望。
这是一个完整的女人，是一个有缺点的完整女人。虽然只是一个作者的人物缩影，不仅包含了作者自己的人生经历，也有很多女人的身影在里面!
值得一看，不，应该是值得很多遍的看。
看她，就像看自己
上高中的时候认认真真的看了这厚厚的两本书，两个感觉：一是非常喜欢思佳丽，二是非常不喜欢白瑞得.
那时候不喜欢这种看似不在乎自己的男人，总觉得爱我得男人应该死心塌地不离不弃.那种动不动就惹我生气得男人是最讨厌的
现在老了(偷笑一下)，对生活对爱情也开始有了真实和深切得体会.我经常会以思佳丽得思想来对思考自己得行为--我希望用那种坚定得信念来支持自己，需要那样的有些现实的举动提醒自己避免幼稚.
思佳丽在看我看是个现实又奢侈的女子，对自己的理想不离不弃.她的生活是多彩的，爱情虽不完整，但我看来也是完美的她生命中的一切是我所期待的，包括爱情.
奇怪会爱上这样的女子，任何一个男人无法逃避，我也不能...
永恒的飘
不知是什么原因，在最紧张的高三临考前的一个月里我才遇见了它，却执意在一周内看完。二本平装上下册，黑白色的封面，米切尔的大名也隐在了思嘉的裙中......读它时被思嘉的任性，自信，大胆，疯狂还有对自认为的爱情的执着所征服，同样也对白瑞德宽容、勇敢、自信自主，对小蓝妮的那份父爱所迷恋，当时就想要是能找个像白瑞德一样的老公伴自已终老一生就是最幸福的事!呵，就在那一刻在书的结尾，自已就像洞悉思嘉的心，想到了塔拉的红土地就充满了希望和力量，要重新征服离开的白瑞德，感觉仿佛在云端，就像飘一样。
思嘉是个幸福的女人，因为她最终看到真爱，白瑞德是个大丈夫，因为他知道爱不是一种占有的形式，而是一种情感的征服。
呵，这是我读飘，这是一部好书，每个人读它都会有不同的感觉，但它值得你一读，永不后悔。
飘——我向别人提起古典文学总要提起它。
我一直在想，如果米切尔没有出车祸去世，她所写的其他小说会是什么样呢?
一个作家如果要让人爱上，一定要多写点作品，让读者从不同侧面去了解他。因为一本书虽然可以反映作家的很多侧面却不是全部。
可是米切尔就像是杜鹃啼血，仿佛她的一生就是为了这本《飘》。写完她就去世了，让人惋惜。
我个人认为〈飘〉是有两道主线的。爱情和战争。
我们之前所接触的历史很冰冷，仿佛就是一场为黑人解放而运行的必要手段。北方是正义，南方是无知。
可是在〈飘〉中，南方的视角将这场战争表现得居然让不爱战争的我想哭。人与人之间的复杂关系在战争中的表现，被米切尔写得十分浪漫，不论是正面关系还是负面关系。
我认为我比较像斯佳丽。而我认为其实瑞德也没有什么不好，甚至非常棒!
跨越几十年的感情，在来来回回中辗转，最终尽管结尾十分含蓄，但是大家都可以想象得到，以斯佳丽的性格和瑞德的情，最终二人仍然会走在一起的。
它的续集〈斯佳丽〉(自然不是米切尔写的)就十分好得续写了这段情缘。我认为续集也是难得之作!
本书还将爱尔兰人与土地的关系写得十分坚定，十分令人折服。
读完它让我有种回味，有种震撼，有种温暖。
《飘》读后感(篇2)
在一个偶然的下午，正在逛书店的我看到了一本书：《儿子，天堂飘满蒲公英》，我很好奇的拿下来翻了翻，看了这本书的简介，我便被这本书吸引了。于是我买下它，认真的读了起来。这本书主要讲了一个叫做孙笑天的白血病病人，从他出生到他18岁的生活经历，而这本书却不是他本人写的，是他的爸爸，以孙笑天的口吻来阐述了孙笑天的一生。写到动情处时，读者不禁潸然落泪，被书中的情节所感动……
孙笑天在他13岁时，被检查出患有白血病，于是，孙笑天一家人和病魔展开了长达6、7年的抗争。在这场没有硝烟的战场上，孙笑天表现的无所畏惧，毅然接受了常人可能无法坚持的治疗过程。而且孙笑天在治疗的过程中，还不忘学习新知识，丝毫没有落下学校的课程。不仅这样，孙笑天休学3年，以全系第一的成绩考入了大学，还跨越了高中段，简直是“跑进大学的”，最终被北华大学工学院信息科学系唆录取，创造了一个奇迹。
但是，病魔不肯放过这个坚强而又完美的孩子，在大学期间，孙笑天白血病又复发了，无奈下，孙笑天只好退学去接受治疗，但是这一次，孙笑天却没有了前两次的好运，病魔似乎变得强大了起来，尽管全中国人都在帮助这个坚强的大学生，甚至王雪纯都在全力的帮助这个令她动容的孩子，只要小天有什么要求，王阿姨一定会全力的满足他，只要笑天有信心，就有机会战胜病魔，成为一个正常的、健康的孩子。不仅是王雪纯阿姨，还有白岩松先生，亲自和笑天交流、讨论，还鼓励笑天写书，写自己的独到见解，去帮助那些和自己一样的孩子们。于是在白岩松的鼓励下，笑天开始了写书，但他不是拿笔写，在那个年代，电脑还不是很普及，更何况笔记本电脑了，但就算是这样，一群热心的朋友们，还是从种种困难中，满足了孙小天的愿望。
说起孙笑天，这个完美的孩子在病魔中却做出了一件件让现在的我们感到汗颜的事：他开过电脑培训班：他卖过车，而且这孩子的内心缜密程度不亚于一个商业老总。他想的处处周到，几乎把每一面都想到了，才会开始进行自己的工作。就是因为这样，他才会把他干过的工作做的完美无缺。可以说，如果孙笑天没有被白血病所缠绕，那他成长起来，肯定是中国人的骄傲!
《儿子，天堂飘满蒲公英》是一本震撼心灵的书籍，读过它后，肯定会有意想不到的收获，我推荐大家去读一下这本书吧。
《飘》读后感(篇3)
《飘》，是我最喜爱书。喜欢斯佳丽勇敢坚强，喜欢瑞特机智果断，喜欢玫兰妮外柔内刚。
对于斯佳丽这个人物，我感觉是矛盾，是讨厌却又不得不敬佩她。她是个非常有个性人物，她一生中爱了两个男人，而她却没一个是了解。如果她了解阿希礼，那她就不会爱他；如果她了解瑞特，那她就不会失去他。
对于她，我是不得不佩服，佩服她坚强，佩服她对土地执著，佩服她能在那种环境下放下以前所受教育下田干活，佩服她能不顾社会上言论而开创自己事业。
我觉得斯佳丽像个小孩子一样，对自己想要东西异常执著，而对自己所拥有东西却不屑一顾。一面在拼命让自己幸福，一面又不断地把幸福推离，把爱人推向深渊。斯佳丽是个矛盾体，可又有谁不是矛盾体呢？
整部书中，我最为喜欢人物就是瑞特。他勇敢、执著，他能那么深地爱着斯佳丽十几年不变。他说过，再永恒爱也会有磨光时候，而他爱，是被斯佳丽愚蠢固执磨光。当他女儿离开他时，他心，再也回不来了。他说过，他从来没有那个耐心把剪碎裤子缝好，再告诉自己这就和新一样，自欺欺人罢了。碎了就是碎了，再也回不去了，即使修好，上面仍然留有裂缝，再也不是原来那条了。
瑞特是个复杂人，他有良好家世，但却仍和旧时代格格不入，他有锐利眼睛，可以在乱世找到自己处身之道，他对国家有热情，即使他明知必败无疑，却仍在最后关头入了军。他爱斯佳丽，但他更了解斯佳丽，所以他从不说，只是通过行动表达，而斯佳丽却从来不想去了解他。最后，他绝望了，一次又一次失望使他再也没有勇气再去尝试，他累了。
《飘》绝对是部值得再三品味好书，文字优美，情节跌宕起伏、扣人心弦，虽然其中由于作者主观因素，对于美国南北战争评价并不客观和全面，但以文学角度来说，这绝对是一部绝世佳作，值得一看。
《飘》读后感(篇4)
作为一部美国内战时期以女性为主人公的小说，《飘》这一小说作品对主人公郝思嘉追求爱情、事业、金钱的描述中渗入了很多女性主义思想，这些女性主义思想较好的表现了主人公对当时男权社会的不满，而在笔者对这一作品的阅读中，同样深深体会到了郝思嘉身上所蕴含的浓浓女性主义思想，所以我认为想要真正理解小说《飘》的内涵，就必须明晰小说《飘》中渗透的女性主义思想。
为了更好的理解小说《飘》中的女性主义思想，笔者特意对女性主义思想的具体含义进行了调查，照西蒙·波娃的认知，笔者任务女性主义思想可以定义为“独立于阶级斗争之外，专门为女性问题而奋斗的主义”。不过在不同时代与社会背景中，所产生的女性主义理论往往也有着较大的差别，但其最根本的目的都是为了批判与改造父权文化，所以全球的女性主义者事实上都有着共同的追求，即“女性在全世界范围内是一个受压迫、受歧视的等级，必须加以解放”。结合这一对女性主义思想的认识，我们就可以较好的理解小说《飘》中渗透的女性主义思想。
在小说《飘》所渗透的女性主义思想中，女性作为爱情与婚姻的主宰正是这一女性主义思想的最佳体现之一，这一点在小说《飘》中主人公郝思嘉的婚姻历程中有着较为直观的体现。在传统的思想中，女性频繁改嫁、决定自身的婚姻在很多国家都被视作是一种丑闻，人尽可夫、公车等词汇的发明就属于这一对女性迫害的最直观体现，而小说《飘》中女主人公年轻时勇敢的表白、与自身追求者结婚对深爱对象的报复、照顾所爱之人妻子的行为、自身对爱情幻想的破灭、生活逼迫之下抢走妹妹的情人、为了钱嫁给他人，这些行为哪怕在当时的美国也广受舆论的迫害，在很多国家甚至会受到家人的鄙视与刚刚提到的女性侮辱词汇的责骂，但笔者从郝思嘉不遵从传统的道德伦理、不顾及他人想法、注重自我主动追求爱情的行为，却能够感受到新女性的光辉。事实上只是通过笔者的论述，或许很多人都无法接受郝思嘉这一位女性主人公，但将相同的事情放在男性身上，感到反感的人数就将大幅降低，这种心理情感正表明了我们还没有脱离男权社会思想的束缚，对于性生活不检点男性与女性的差别对待就是这一问题的最好表现。笔者认为之所以小说《飘》的作者安排了主人公郝思嘉如此坎坷的爱情经历，以期更好的体现主人公对传统思想的颠覆，展现出对爱情的追求恐怕是作者的写作目的之一。
除了爱情与婚姻的主宰者，传统女性价值观的颠覆也是小说《飘》中女性主义思想的渗透表现，这点同样体现在主人公郝思嘉身上。在郝思嘉的一生中，拒绝父亲的要求去做乖乖女、抛头露面经营生意、在战争中的伤痛中快速振作起来、独自经营庄园，这些行为事实上都属于对传统女性价值观的颠覆。在小说所描绘时期的美国，女性的人生任务就是做一名贤妻良母，当时的美国人认为，顺从和依附于男性是女人的天职，但郝思嘉对男权压迫的觉醒和反抗却使得其真正作为一名女人站立起来。在全书中，主人公郝思嘉不畏苦难，逐步实现了自身经济上的独立，做到了婚姻中夫妻经济地位的平等，这使得着其本人从男性的附属物中脱离出来，摆脱了男性为了统治女性而专为她们设置的行为准则，我们可以将郝思嘉视作男权社会的反叛者，因为她的一生浸透了女性主义思想。
在小说《飘》中，作者玛格丽特·米切尔将自身对女性主义思想的认知融入其中，塑造了郝思嘉这一经典的女性主义者形象，为20世纪女性主义思想的发展撑起了一面旗帜，这也使得美国女性主义思想发展日渐完善，但对于我国来说，我国当下仍旧存在着很多对女性的压迫，这就使得想要真正实现我国女性的解放，还有很长的路要走。
《飘》读后感(篇5)
第一次读《飘》的时候，还在大学里，看完后，留下最深的印象，应该是作者的写作功力和那些精彩的对白。第二次，是在参加工作后，那段时间极其烦闷，于是读了很多的小说，《飘》是其中的一本，当时感叹思嘉命运的坎坷、南北战争所带给她的种种磨难以及她最终爱情的失去，从她身上感受一种的坚强，也学会了说：“我现在不想，明天再说吧”。于是，面对所有的挫折，面对所有的不解，用一种自我麻醉的心态，轻轻带过。
现在，再读《飘》，却是完全不同的一种心态。
少女时代，思嘉爱上了艾希礼，当艾希礼跟媚兰结婚以后，她冲动之下把自己嫁给了一个根本不爱的人。丈夫死了，她没有悲伤，然而，她却因为艾希礼不得不跟所有的人一样去做农活、扎栅栏而痛苦而心疼，又一次出卖了自己，嫁给了一个不爱的人，换来了塔拉农场的安宁和艾希礼等人的生活保障。但到最后，却发现，她的爱情就象她缝制的一套精美的衣服，艾希礼骑着马跑来，他显得那么漂亮，那么与众不同，她便把那套衣服给他穿上，也不管他穿了是否合适，也不想看清楚他究竟怎么样。她只是一直爱着那套美丽的衣服，一种虚构的爱情，一个虚构的爱人，而根本不是艾希礼这个人。因为虚构，她根本不知道她要的是一种什么样的感情，一个什么样的爱人。
我喜欢思嘉，她是一个率性的人，敢作敢当，从不掩饰，为了她虚构的爱情，无怨无悔的付出。为了不伤艾希礼假清高的面子和虚伪的圣洁，她不敢再在艾希礼面前谈论感情，生怕一涉及此类话题，艾希礼会跑会躲，从此再也见不到，听不到了。为了艾希礼一句话，就跟瑞德分居。因为她所有的情感与用心都在艾希礼身上，所以，感觉不到瑞德对她的感情。直到最后，当她失去了所有的人之后，才明白她是爱瑞德的，因为他和她一样---坚强、无所顾忌、热情而粗俗。才了解瑞德曾经为她所做的一切：在义卖会上，瑞德看出了她不甘心寂寞的心情，便把她领出来跳苏格兰舞；瑞德帮助她摆脱了服丧的束缚，瑞德在亚特兰大陷落那天晚上护送她逃出了炮火连天的困境，瑞德借给她钱让她回家，瑞德听见她从那个恶梦中吓得哭醒时给她以安慰……
可惜，一切都太迟了，当她醒悟，奔跑回家时，一切都无法挽回了。
“我的爱已经消磨殆尽了，”瑞德告诉她，“被艾希礼·威尔克斯和你那股疯狂的固执劲儿消磨殆尽了。你固执得像只牛头犬，抓住你认为自己想要的东西不放。……我的爱就这样被消磨殆尽了。”
爱一个人太累，爱使瑞德精疲力尽，对于思嘉，何尝不是如此？
如果，思嘉不是太固执的抱着自己的幻想；如果瑞德不在他心爱的女人面前掩饰自己的感情，维护自己的自尊；如果他们能够敞开心扉，坦露情怀，真诚沟通；如果他们在所有的过程能够不互相伤害；如果……
为什么一切要等到失去后，才懂得去珍惜？为什么要等到无可挽回，才明白自己真正需要与期待的？生活没有如果，人，一生都在旅途中，走过了一村，错过了一站，无法回头。即使痛定思痛，但失去的永远是心里的最痛，那印记是一生也无法抹去的。所以，我不得不欣赏思嘉的那种坚韧不拨。最后，瑞德走了，无法再面对他曾经全身心爱着的女人，思嘉却想着，“我明天回塔拉再去想吧。那时我就经受得住一切了。明天，我会想出一个办法把他弄回来。毕竟，明天又是另外的一天呢。”有期待，就会有生活下去的希望与信心。
但愿天下爱着或正准备去爱的人，都能从思嘉的感情中，有所领悟，珍惜现在拥有的，呵护那颗敏感而脆弱的爱人的心，别让一切随风而逝......
《飘》读后感(篇6)
生于盛世，做个佳人；生于乱世，仍做佳人。——题记
“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人再难得。”在我的认知里，所谓佳人，通常都是这样的形象：美丽而柔弱，善良又温暖，遗世独立，不染纤尘。然而，在《飘》里，我见识到了一个不同寻常的乱世佳人——斯嘉丽·奥哈拉。
斯嘉丽这个人，从严格意义上来讲，不能算是个好人。至少善良宽容的梅兰尼比起来，她除了拥有无比的勇气之外，几乎缺乏了所有传统意义上的“佳人”应该具备的所有美德。然而，也正是她的勇气，让她成为了这本书，甚至是这本书背后的那个时代里，最令人钦佩的女性形象。她在混乱的南北战争里，与炮火擦肩，与死神作对，顶着鲜血与尘灰，向心爱的人一路高歌着狂奔而去。她杀过人，也差点被杀；她结过婚，却守了两次寡。幸好，即使如此，她仍勇敢向前，对生活充满希望。就像她所说的一样“明天又是另外的一天”，所以她积极而又乐观的面对着每一个新的一天。这样的好，又怎能不令人心生敬意？
事实上，我对斯嘉丽这一形象的感情又不至于敬佩那么简单。准确的说，我是有那么一点儿瞧不起她的。瞧不起她对阿希礼的苦苦纠缠，更瞧不起她直到瑞特离开才明白自己的心意。我甚至觉得，她前半生的追逐都是盲目的，就像瑞特所说，她只是把自己爱的特点认为阿希礼有，她只是做了一件华丽的衣服，让阿希礼穿上，而后爱上他。而事实上，她爱的只是那件衣服。这或许就是这个求而不得的可怜人的可悲之处。
与其将斯嘉丽看成一个完全褒义的存在，我更宁愿将她看作一个亦正亦邪的人。也正因为主人公抱有的复杂态度，我曾一度不知该如何评价这个故事。哦，对了，故事，一开始，我的确将它当做一个故事来读，但最后，却读成了一本人生的教科书。这是一本教科书，关于生存和生活，关于自强和斗争，关于友情和爱情，关于包容和忠贞，关于努力与勇敢，很多都能从书中找到答案。
书中的每一个人，都教会了我很多。阿希礼教会我忠诚与专一，梅兰尼教会我善良与宽容，瑞特教会我清醒与爱国，斯嘉丽教会我坚持与勇敢。但同时，他们也让我反省，反省如何爱人、爱物、爱事。先自稳重，而后爱人。细细想来，这本书想说的，也不过是这么个道理。认清自己真正想要的，并牢牢地抓住它，如果得不到，就始终为之努力，无论如何，从不言弃。
我很庆幸，生活在这个没有战乱的太平盛世。也很明白，纵使在盛世，你我也应做个佳人。世界没有悲剧和喜剧之分，如果你能从悲剧中走出去，那它就是喜剧，如果你沉湎于喜剧之中，那它就是悲剧。人生的意义不在于拿到一手好牌，而在于打好一副坏牌。所以，无论生活如何待你，你都应万分感激并为之努力。
《飘》读后感(篇7)
美国作家玛格丽 米切尔女士生平唯一的一本长篇小说--------《飘》。
从出版到今一直深受读者的喜爱。根据《飘》改编而成的电影《乱世佳人》，在放映当年也是一举囊括奥斯卡多个奖项。
故事发生在美国战北前后，佐治县塔拉庄园里的大小姐斯佳丽 奥哈拉是小说中的女主人公，与体弱多病、多愁善感的妹妹截然不同，这个在红土地上成长起来的女人精力旺盛、大胆叛逆。
她浑身散发生命的活力，勇敢地追求年轻英俊又有绅士风度的阿希礼 威尔克斯。然而阿希礼却不肯接受，因为赌气所以她嫁给瑞特 巴特勒闯，他一直深爱着斯佳丽，而她把所有精力都在阿希礼身上。
最后，瑞特离开她，才发现阿希礼只不过是一个影子，于是觉得应该把瑞特追回来
斯佳丽这种无惧无畏的精神值得我们借鉴和学习！
《飘》读后感(篇8)
人真是怪。十几年前读《飘》的时候，我是喜欢郝思嘉的。可最近，无意中拿起旧书重读，却深深地被媚兰吸引住了。难道是年龄的缘故，人的思想真的会改变的吗？
哪个年轻女孩看了《飘》不喜欢郝思嘉呢？漂亮不说，又聪明倔强，周围总有男人围绕着。特别是有瑞德这样有魅力的男子始终追随，宠着，太过瘾啦！还有，她十分有个性，当在众多男孩子中间鹤立鸡群的艾希礼，最终婉言拒绝了她的爱，一怒之下，顺手扔出一只花瓶！这不是旧贵族的淑女风范，却很符合当今潮流，“野蛮女友”的典型呀！她在募捐舞会上，因为寡妇身份无法跳舞，而急得团团转的样子，真是可爱！而在亚特兰大沦陷时，赶着马车，带媚兰逃往塔拉。还有，北方逃兵闯进塔拉，举起枪干掉他那一幕，又表现得顽强坚定。她穿着母亲窗帘做的新衣服，瞪着据瑞德说在一尺之外的枪对面看到的绿眼珠，靠撒谎把自己嫁给了弗兰克，努力撑着木材厂，多么的狡猾！最后，当知道自己真正爱的人是瑞德，而这时瑞德已经对她深深的失望，决定要离开她的时候，她依旧平静地把下巴高高地翘起。这个时候，是多么地喜欢这个有血有肉有性格的郝思嘉啊！
可是现在，我不这么想了。我注意到，在庄园聚会上，媚兰安静地坐在一旁，她瘦小的身体一点也不显眼。募捐舞会上，她痛苦而毅然地摘掉手上的结婚戒指，捐给了队。在亚特兰大沦陷的那天，因为临产，她虚弱的身体正在死亡的边缘挣扎，可她不动声色，我能想象到一个虚弱的产妇，临产之后躺在颠簸的马车上行进数十公里时是怎样苍白的脸。可从没有对郝思嘉说过她的痛苦，而因为在这场逃难与郝思嘉逐渐建立起来的感情，使得媚兰从始自终默默站在郝思嘉的身后，时时刻刻保护着她，维护着她。北方逃兵来的时候，她拖着虚弱的身体，拿着沉重的大刀，准备随时帮助郝思嘉。冷静地出主意帮助郝思嘉那北方逃兵埋起来。当亚特兰大所有的人都拒绝与郝思嘉交往，是媚兰坚持立挺着她。甚至在艾希礼与郝思嘉的隐情被人发觉，传遍亚特兰大时，她仍毅然决然地站在郝思嘉的一边。而她是对他们之间的事情，一直知晓的。最后，她死时，米德大夫愤恨地对郝思嘉说不要对她忏悔！永远背着沉重的十字架吧！不要去伤害这个善良的女人！可媚兰仅仅是善良的吗？不，应该是伟大的，代表了一种传统性格的女性形象。坚韧，内敛，勇敢，贤良。如果说郝思嘉是一位有冲劲，敢做敢为的新女性，那么，媚兰是旧阶级贵族中最值得尊重的典型妇女。
即使是到了现在，几百年后的今天，媚兰的身上仍有我们值得欣赏的光辉。我们承认，《飘》一书，把媚兰过于美化了。可能是作者太宠爱她的缘故。把她描绘得过于完美，几乎找不到缺点。如果有缺点，就是不算美丽，和郝思嘉正好是个对比。我一直在想：媚兰真的没有私心吗？在这点上，作者描写得很模糊。尤其不能接受，临死时表露出实际上一直以来都是知道郝思嘉与艾希礼多年来的暧昧关系的。她真那么大度的吗？而我更愿意相信，那是她聪明的缘故。她什么都看得清楚。其实，艾希礼与郝思嘉根本没有什么，也不可能有什么。她放任他们，是最明智的举动。
相比较，郝思嘉真是一个糊涂虫。爱了艾希礼多年，到最后，媚兰去了，才发现根本就不爱他。瑞德才是最爱。而瑞德呢，已经被她伤害得退缩，失望。象瑞德说的，她要艾希礼。不过是小女孩想要洋娃娃似的，可她要来有什么用呢？她嫁过三个男人，其实从来不懂男人。她那套把戏，不过糊弄一下小男孩而已。或者弗兰克这样老实的老家伙。
翻开手里的《飘》，纸张已经发黄，发脆。若不小心，手指会把纸张碰破。这样的书，拿在手里非常有岁月感。觉得自己就象这手里的书一样，终究有一天容易碰破，易碎。而书籍本身的内容是不会碎的，书中人物的精神也不会碎。如果有灵魂，我也不会碎的。
《飘》读后感(篇9)
《飘》是我最爱的一部内外小说。记得当时大哥拿回三本厚厚的书，看了心里就很害怕，可是当自己静下心来读时，就已经舍不得放下。用了一个星期的时间看完了。很惭愧自己像老牛走路似的看书速度，却也不敢恭维自己看得有多精。读完后，心里有股淡淡的惆怅感觉。
对于斯佳丽这个人物，我的感觉是矛盾的，是讨厌却又不得不敬佩她。她是个非常52有个性的人物，她一生中爱了两个男人，而她却没一个是了解的。如果她了解阿希礼，那她就不会爱他；如果她了解瑞特，那她就不会失去他。她一直以来是辜负瑞特的，她只是不停追寻着自己梦中的王子——阿希礼。她只是把自己爱的特点认为阿希礼有，她只是做了一件华丽的衣服，让阿希礼穿上，而后爱上他。而事实是，她爱的只是那件衣服。对于她，我是不得不佩服的，佩服她的坚强，佩服她对土地的执着，佩服她能在那中环境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顾社会上的言论而开创自己的事业。她生命有几个灵魂，一个是她的母亲。他的母亲是一位非常能干、温柔的典型贵夫人，是她最敬佩的人。可是，母亲为了救人而被传染伤寒，去世了。另一个，是她十几年来最爱的人——阿希礼。她能在逆境中站起来，有很大一部分原因就是阿希礼。她对阿希礼是异常执着的。还有一个，就是玫兰妮。在一起奋斗的十几年里，玫兰妮已经成为她生命中不可缺少的一部分了。她一面在拼命让自己幸福，一面又不断地把幸福推离，把爱人推向深渊。斯佳丽爱的是阿希礼，可是，阿希礼却不要她。就像瑞特说的，阿希礼是个君子，只是生在了一个和他格格不入的时代。他还是用旧世界的游戏规则生活，只会撞得一鼻子灰。斯佳丽不了解阿希礼，所以她爱他，想尽一切办法得到他，而当她认清他时，她再也不爱他了。
瑞德巴特勒在某种意义上也是农奴主阶级向资产阶级转变的人物，至少是南方名门望族的一个不肖子。他为人狡诈，冷酷，倔强，为达到个人目的不择手段，与思嘉相比有过之而无不及。他与思嘉一样，只从个这利益出发看等战争，但远比思嘉高明，看得出南方“只有棉花，奴隶和傲慢”，胜利非北方莫属。因此，他充分利用战争，大发横财，直到战争末期，才在“爱国良心”的一时充动下入伍，实际进一步暴露了一个投机商人的面目。但是他对思嘉的爱却是真诚而热情的，这不仅是情欲的追求，也是理智的抉择，因为他认识到了思嘉是他真正的同类，两个人婚配无异于壁合珠联。但是他的现实主义与思嘉的幻想几经较量，终于失败了，于是，他将爱全部转到女我邦妮身上，并决心为了她的前途而在生活作风及至政治倾向上来一个大转变，争取上流社会的同情，结果邦妮死了，他的理想便随之破灭，生活乐趣也荡然无存。他妒忌和视艾希礼，但又最理解艾希礼，他最了解思嘉的强处和弱点，既爱她又轻视她，既念念不舍又不甘屈尊以求，反而采取冷嘲热讽，若既若离的态度，以致在明争暗斗中落得两败俱伤的下场，邦妮死了，妮兰也死了，他决定离开思嘉，浪子回头。
关于人生的善与恶，我不敢妄加评论，因为，毕竟我走的人生路还不及三分之一。二十岁的我，想法也许是很幼稚的。如果说我佩服思嘉，那我更衷情于瑞德，因为我也同样的崇尚自由，他的豪放不羁，他的现实，他的勇敢，都传神地说明了他在乱世社会中成长的一个人才，是在乱世生存与发展的强者，强者适应任何一个社会，这也成了一个亘古不变的道理。在经济社会中对精神的取舍，在面对新生事物时，是适应还是回避？思索过后，相信我们会有更多的的启发！
毕竟以前只是读个大概，以后有时间一定会仔细的看看。随着年龄的增长，也许以后再看这本书，会有更多的体会。
《原则》读后感1000字集锦
在读书的过程中，可以阅读不同的人，比如来自不同文化或背景的人，作品是作者写的，读后让人很受感动，令人感慨良多，领悟到书中的道理，我们应把它记录下来。读后感真的是大家发自内心的真实感悟吗？读后感大全的编辑陆续为大家整理了《原则》读后感，请收藏并分享给你的朋友们吧！
《原则》读后感 篇1
本书主要包含三个部分：
1、个人历程：个人人生发展经历；
2、生活原则：介绍有关思想（认识现实、头脑开放），有关人际（人际关系）和做事（实现目标和决策）的原则；
3、工作原则：介绍有关文化、人才与机器（组织运作）的各项内容。
相关思考：
1、这些原则看上去都如此的完美和正面，作者本人真的完全按照这些原则去实施了吗？
2、时刻要保持学习精神，去提升那个较低层次的自己（经验个人），从而提升自己整体水平。
3、作者通过大星的总结和提炼，可见我们生活中的各项事务都是可以不断去总结提炼出更好的方法。
未来应用：
1、保持对现实的认知，内心的开放，不断学习，总结提升自己，事事可以总结和思考。
2、这些原则过于的多和细致，大的方面现在就可以帮助我们形成对生活和工作的框架认知，但是小的方面适合遇到的时候再去直阅，作为一个方法指引手册还不错。
3、这其中的关于如何解决问题、如何决策、如何开会、如何形成共识的内容还挺有意义，适合经常查闻。
《原则》读后感 篇2
这书这今年太火了，会让人觉得虚，但其实书本身很好，基本上能说是分享自己方法论的百科全书，涵盖了生活和工作，而我也终于花了14个小时读完了这本书，是有收获的。
真正的成长，从来都不会莫名其妙的发生。
在这个急功近利的时代，你越是渴望快速成功，就越容易被卷入信息的洪流中，从而失去自我提升的机会。
在所有成功人士假装轻松的人设背后，其实有着长期的自我投资。在默默无闻中付出所有的努力，才换来极为幸运的一次看起来毫不费力。
全球最大对冲基金桥水基金（Bridgewater）创始人瑞·达利欧的这本《原则》很早之前就在网上很火了，他没出书的时候，有将自己的“原则”发到自己网站上，引来很多人的围观并且受益，很多人奉行瑞·达利欧的原则而成功，其中很多人还自愿翻译它去推广，所以这次中信的出版也算是水到渠成的事情，他曾把自己儿子送到中国读书，也曾经资助过中国的慈善和投资事业，按照瑞·达利欧自己的说法，他和中国也有着牵扯不清的缘分。
就书本身来说，其实书里的法则和道理我们并不陌生，只是相比较于其他人的侃侃而谈，瑞·达利欧更有说服力，其中包括他自己的人生经历和身价以及他本人有着超乎一般人的自律。他在工作和生活中追求如同机器运转般的效率，而机器之所以比人的效率更高，是因为机器极度地自律和理性，瑞·达里奥就是在不断总结和提炼自己做事的原则的同时，并且持之以恒地运用原则、不断改进完善自己的原则，还贯彻了如同机器一般的执行和自律，这大概就是他成功的原因。
书可以分为三个部分，第一部分说的是瑞达利欧的人生自传，第二部分是生活原则，第三部分是工作原则。在这里，必须强烈推荐他总结的生活原则。
瑞达利欧是一个非常细致的人，所以他总结的原则大大小小从数字到字母序号其实很多。但是总结起来，可以分5个部分。
拥抱现实，善待现实。
其实这部分文字中还蛮明显的，瑞·达利欧明显是一个特别现实的人，但是很奇怪的是，他又无比“天真”的相信他的原则系统能带来成功。
书中提到，面对现实就是要认清并且接受。这部分包括对自己的认知，不要隐藏自己的观点，也要善于接受他人的意见。其中最重要的一条生活原则，就是重视对待错误的态度，它是一个等式：痛苦+反思=进步，不要担心其他人的看法，也不要害怕失败，那些快速的试错会让你更好的适应现实。对于瑞达利欧来说，头脑越开放，才越不会被自己的盲点所欺骗。
生活原则的第二大部分，叫做“五步达到你想要的目标”。
这五步分别是：设定目标、识别问题、诊断问题，设计规划解决方法，执行解决方案。这几步看起来就是标准的解答问题的流程，我相信大家看的也眼熟，只是大多数人不一定做得到，而瑞·达利欧在《原则》中给出了参考非的思维路径：不要混淆目标和欲望，也要懂得优先顺序和舍弃，脚踏实地的设定目标。其次，是不逃避问题，找出问题的原因，是能力问题还是人性弱点，是直接原因的本身还是其问题后面的某个根源。而在解决和规划问题的时候，应该是循序渐进和坚定不移的，认知自己的弱点和利用辅助机制去提升自己的短板也是必要的，正如我们在思考问题的时候也是一样，我们惯有的思维模式，可能会导致我们无法对形势做出准确而全面的评估。
生活原则的第三部分叫做“极度开放”。
这大概是瑞·达利欧最提倡的一点了，他认为人类有各种各样的局限性，所以才需要开放地听取他人的意见、尤其是反对的意见、而且最好是你认可的有公信度的人提出的意见，从不同的角度和能采取的不同方式。
而要做到瑞·达利欧想要的极度开放，首先就得正确评估自己和他人的优缺点，第四部分就是帮助大家在内心认知：“人与人都是不同的”。认识自己和他人的特性，追求有意义的工作和有意义的人际关系。瑞·达里奥把人的特性和能力值体系用在自己公司，对员工做起了打分。比如，有的员工信赖度高，有的员工创新能力强，有的员工执行能力强，每个员工都被打分之后，同事和领导就知道这个员工的优点和缺点在哪里。即便同事之间第一次工作，大家也能做出比较准确的工作预期。
有了认知，他就可以根据认知和已存数据，达到生活原则的最后一部分：“进行有效决策”。逻辑-理性-常识-决策。根据预期价值计算做决策，比较信息带来的价值和成本，决定优先顺序，把每个决策都要考虑概率产生的后果计算，对决策进行验证和可信度加权。这样，你就能最大限度的靠近好的那一方面。
书中有一句话我印象很深，“在大多数公司，人们都在从事两个工作：一个是他们自己实际的工作，另一个是努力给别人留下自己如何工作的良好印象。”
可能没有哪个时代的人把工作和生活分的像我们现在这么开了，书中作者在生活篇中总结的原则其实算是工作篇原则的超集，也可以说是生活原则指导了后面的工作原则，所以在文中内容上有啰嗦的重复。但是其生活原则的意义也远大于工作原则本身，大多数人经常忘掉这点，虽然工作一丝不苟，但是对待生活时缺乏标准，而质量也就不言而喻，最后，这些影响也迟早会波及到工作本身。瑞·达利欧用工作上的系统的思维和方法论填补进生活，最后又反哺了工作，他试图寻找出应对这个世界的规律和原则并传达给人们，方便我们都可以轻易理解和应用着去面对现实。也许，对于有些人来说，并不需要这么高效的对待生活和工作，但是《原则》这本书的确充满了瑞·达利欧的经验和诚恳。
在我假想中，瑞·达利欧他的原则所提出的一些想法并不具备可执行性，或者说，其执行需要很严苛的先决条件，以及高超的驾驭技巧来铺开，这个可能和他做的是投资行业有关，也和国外的职场环境与国内不同有关。其实很多他书里的原则，尤其是第三部分工作上的很多原则点，都是“必须”要“他”这个人来保证实现的，所以大家不要盲目遵循这些原则，你需要权衡并判断原则究竟在多大程度上适用于你和你自己的生活环境，以及能否帮助实现自己的生活或者工作上的目标，最关键的是总结出自己的一套原则。
所有想推动自我和组织提升的朋友可以多阅读此书。
《原则》读后感 篇3
《原则》是超越这个时代的管理书。大部份看不懂个中玄妙。
很多人越看后面越来越觉得枯燥，感觉这只是大公司的问题，完全没有参考价值。又有些人从片言只语中感觉到力量，把他看成是励志书。某些大卡或者有心者总会在书中找到属于自己的某些段子。所谓盲人摸象就是这个意思。我不否认这本书有好多闪光的句子，句句是真理，干货满满。但这些都不是重点。
为什么这样？《原则》这本书作者前面部分写了自己的人生经历，实际上这部分是不可缺的，从上世纪80年代起，达利欧就会把每一笔投资的交易逻辑记录下来总结规律。后来，他将这些规律编写成电脑语言，代入数据进行处理，以提高投资决策的效率。也是在这个的过程中，催生了桥水著名的“全天候交易策略”（All Weather Strategy，一种以经济活动水平和价格水平为指标、适应所有经济环境的资产配置策略），并使其一步步成长为全世界最赚钱的对冲基金。著名未来学家伊恩·皮尔逊(Ian Pearson)表示，人工智能(AI)可能比人类聪明数十亿倍，将来人类要想继续生存，必须要与计算机进行整合。桥水公司正是实践人机结合最早、做得最成功、成为最大对冲基金公司。在我面前呈出一个画面，就是川航3U8633航班机组在全自动驾驶状态下突然出事故的反应，前挡风玻璃出现裂纹时机长马上按飞行手册，下降高度回航成都。之后驾驶舱右前座风挡玻璃罕见地突然爆裂，瞬间把副驾驶的上半身吸出了窗外，这样特殊情况没有预案！驾驶舱失压后，剧烈的狂风还吹翻了飞行组件控制面板。平时可以作为判断依据的很多数据板都已遭到破坏或者变得无法确认，飞行组件控制面板被破坏，就相当于飞机从智能汽车变成了手扶拖拉机，自动驾驶已经没有可能，必须依靠手动来完成，好在，这对于驾驶军机出身的机长来说，并不陌生。然后第二机长进来马上拿出电子飞行包，翻出拉萨的失压程序，告诉机长要飞的地方、要下高度到两万两千英尺，最后按程序安全归航。这个场景裏边，飞机全自动就相当于桥水公司的算法，飞行员们就是他们公司的员工，飞行手册或者叫电子飞行包就是桥水公司的原则。在这裏全自动飞行、飞行员及飞行手册都缺一不可。正如人机合一的桥水公司三者的关系。因为重视这三者的关係，桥水公司短短时间裏面成为世界上最大的对沖基金。原则中第一的原则是“什么是真实”，因为算法不会骗人，只有人才会骗人。做到极度真实、极度透明。因为做到这些，这个系统才能运作正常快速的反应，桥水公司包括人在内就是这个系统已经成为一部机器，这副机器已经体现出他强大的威力。让我想起了另一幅场景，柯洁在0:3输比给阿法狗的时候痛哭流涕！是的，未来那间公司能够与人工智能结合得最好，哪间公司就是这个时代的骄子！有关人工智能，作者聚焦到算法问题。算法是计算机做出决策的指导。算法可以来自人的编写，也可以来自机器学习。两种方式的核心不同是你是否理解算法。如果人编写算法，你理解它，但是机器学习，它是不理解的。问题来了，没有这种理解你觉得安全吗？如果未来与过去相同，不理解算法也没有问题，但是未来如果与过去不同，不理解算法就很危险了。人工智能的潜能很大，它可能会产生很多的知识，远大于你个人可以创造的。正因如此，作者的习惯是，把所有的投资、管理原则输入电脑算法，让电脑通过高效计算做出决策，这样产生的决策与人的真实判断会更相近。这是桥水成功的关键。不是每间公司都是桥水，但所有人都可以写下自己做决定的原则，把这些原则转化为算法输入电脑，让电脑通过大数据来帮助而非取代人做出决策。如果你不知道如何把自己的思想转化为算法，你可能会过时，就像现在你不知道如何读写一般。
桥水的算法还可以叠代进化，所谓创意择优，最优想法至上，桥水有这样一套系统，能够把最优秀的想法能够生出，持续改善系统。
哈哈，是不是我的读后感与其他人不同呢？
因为作者从退休再度复出拯救公司，决定了他写这本书。他写这本书的就是：确保桥水公司有持续良好的业绩，建造一台“永动机”，即便自己不在也能很好运转。这不仅仅涉及自己的退休安排，也涉及怎样遴选、培训和管理接班的新管理层，最重要的是，要把文化和价值观传承下去。其实这是每个创始人的梦想，也是企业管理的精髓。
为什么说这是未来的管理学？因为人机结合就是未来！未来公司的人他们实际工作中并不一定遇得到出色的管理者，这些人既不是哲学家、演艺人士，也不是实干家或艺术家，他们是工程师。人机结合的他们把机构当作机器看待，兢兢业业进行维护和改进。他们设计出流程图，展示机器如何运作，如何对设计进行评估。他们开发出量化工具来评价每个独立的机器部件（最重要的是人）和整部机器的运转情况。他们不断对设计和人员进行完善以便更好发挥作用。这就是未来！
《原则》读后感 篇4
《原则》这本书读完有一段时间了，一是自己有点懒，二是书的内容有点宏大，好像抓不到重点，所以拖了一周多的时间才写一些读书感受。
作者是瑞达利欧（Ray Dalio），对冲基金公司桥水创始人。他出生于纽约长岛一个非常普通的中产阶级家庭，26岁时在自己的两居室公寓内创办了桥水。经过42年的发展，桥水位列美国最重要的私营公司榜单第五位（《财富》杂志）。他入选《时代周刊》世界100位最具影响力人物，并跻身《福布斯》世界前100名富豪行列。由于他独到的投资准则改变了基金业，美国CIO经理人杂志称其为投资界的史蒂夫乔布斯。
1、内容梗概
书的内容主要有三部分，第一部分讲述自己的人生经历，创业，创业失败，人生低谷，然后再次创业，得到回报；第二部分讲述生活中的原则；第三部分讲述工作中的原则。如果让我说整本书的最大收获，我想结论是高效生活，高效工作，有效率、质量的过一生。
2、大体感受
对于生活，要独立思考，自己想要什么，现状是什么样的，然后如何去做呢。在思考目标和实现目标的过程中，想要做到高效，要学会做最优抉择，评估和诊断现状，头脑开放的思考，在过程中也会遇到很多困难，不要让人脑情绪部分控制我们，让我们有太多畏难情绪，进量去理性思考，理性看待困难，并且思考应对措施和改进。
对于工作，一是打造宗教般的文化，透明开放，并且让员工建立有意义的人际关系，并且有意义的工作；二是工作流程化、机制化，并且在更高的层面去观察思考流程、机制，不断的反馈优化。
对于工作部分，再分享三个小点：
A．对于错误的态度。可以接受错误，不能接受一错再错，员工做一些事情，犯错误可以尽量避免，但总会发生的，如果不能容忍错误，会影响员工放开手脚、大胆尝试，但是如果是一错再错，那态度和聪明度都有问题。
B．人各有所长，合理使用。每个人都有自己的特长或者擅长的领域，要尽量标签化员工的擅长点和性格点，匹配合适的工作，并且对于岗位，建立匹配模型，让合适的人做最有效率；对于自己，也要认清自己不擅长的地方，遇到问题的时候，去请教那么在该领域擅长的人，而不是自己聊得来的人。
C．建立反馈机制。反馈是最高效的进步方法。对于流程，要有反馈然后改进，反馈点可以来自于结果和目标的对比，深入分析，也可以看过程中的逻辑方法，修正；对于个人，要经常自我反思，没有反馈、思考的做事情，进步很慢，就好比，有100个数字，从1-100，我需要猜出来你选了哪个数字，如果没有反馈的化，可能是1次，也可能是100次，但是有反馈的话，2的7次方是128，那么1-7次就可以猜对，大大提高效率。
《原则》读后感 篇5
我想要什么?事实是什么?如何实现?
首先感谢推荐我读这本书的Tony老大，虽然只读了7天，却让我受益良多。此书开头就引起了我深度的思考。1，我想要什么?其实做萌煮之前，我就做了手工辅食，初心就是为了让我的宝宝吃的安全健康，这正是这份初心，让我和萌煮的理念不谋而合。如果说我现在短期想要什么，就是让我的宝宝吃的健康安全，与此同时又能让我有点额外的收入，这就是额外的馈赠。2，事实是什么?从做萌煮到现在，已经4个月了，我的宝宝不仅吃的有保障，我也有幸认识了一群有能力，有内涵，又温暖的姐妹。我们每天一起共事，一起乐此不疲的为孩子付出。互相帮助，一起进步，每天都充实富有意义3，面对事实如何实现我的愿望?我想让美好的东西传递下去，我就需要不断的去努力，但是不是盲目的努力，要有目标有计划的努力。4个月，我开始感觉到自己到了瓶颈期，浮躁，没有头绪，有一腔热血，却感觉自己无处抛洒，感恩此刻可以有幸看到这本书，让自己沉淀下来，希望看完之后，我会得到这个答案!
真诚，要谦逊，要心胸开阔
记得刚开始看这本书，我就把一段文字复制给我的姐妹看，这段话就是拥有共同价值观的人才能相处的融洽!但是，相处的过程，切记要真诚，要谦逊，要心胸开阔。这个也是我做人的原则。我给自己的定位，就是我是一个普通的人，所以面对谁都要谦逊，保持尊敬，因为，我不见得比其他人优秀，就算比我差的人身上，也有很多很多值得我学习的地方。然而我又是一个不普通的人，我生活乐观积极，敢于尝试敢于挑战，勇敢去追求自己想要的东西，并为之努力奋斗。想来，这就是我为人处事的原则吧。环顾于我相处的十分要好的朋友，他们的身上也的确有很多和我一样的特质。
我喜欢这个真实坦荡认真用心做事的团队
说了些额外的事情，继续说回我和萌煮之间的羁绊。我的朋友有问过我说，做这个副业之后你每天忙忙碌碌的，收入一定很好吧?当我告诉她，我每个月的收益她有点不相信。是的，萌煮也许现阶段给予我的价值回报或许不如我的预期，甚至说赚钱的副业有更多的选择，但是我还是乐此不疲的输出，并不是说我人格多么高尚，真正的原因是萌煮带给我的感受，我喜欢这个真实坦荡认真用心做事的团队，也深深的认同这个团队的价值文化，这些都让我和萌煮精神上有了共鸣。当你为你发自内心喜欢做的事去努力的时候，没有把赚钱作为你唯一的目标的时候，这个过程确实是轻松的是愉快的。但是当你全心全意去投入，努力工作之后，我想回报给你的，肯定不止是金钱，肯定还有一群天南海北和你有共同价值观的朋友，你自身能力的提高，甚至说你思考问题高度的提高，这些可能真的是金钱换不来的。以上是我这一周的读后感。期待下周这本书会带给我更多的惊喜和收获。
《原则》读后感 篇6
這本書提供了很多實用性原則，三個大標題分別是：作者的自傳、生活原則、工作原則，最重要的是【生活原則】，作者在生活原則的末尾、工作原則的開頭都檢索了關鍵內容，方便讀者查找。
我只看了自傳和生活原則。关键字：极度开放的头脑像“专业”请教、多人合作＞个人、多傾聽但有自己的決斷、主要人格和次要人格如何影響判斷力等。
2．找到阻碍你实现这些目标的问题，并且不容忍问题。
3．准确诊断问题，找到问题的根源。
4．规划可以解决问题的方案。
5．做一切必要的事来践行这些方案，实现成果。如何決策並決定：如何以最好的方式决策，并拥有勇气做出最好的决定：（1）追求你想要的东西；（2）通过头脑极度开放从失败中汲取良好的教益；（3）不断改变和进化，使自己能力更强，勇气更盛。
《原则》读后感 篇7
《原则》这本书在年初很火，一直打算看一下，最近终于将本书提上了阅读日程。说实话，看完后并没有醍醐灌顶的感觉，有收获但与之前的期待是不符的，原因应该是目前的我还没有亲身的实践体验，而且也不会立马去用到书中的原则。
这是一本手册，作者瑞?达利欧作为全球知名对冲基金的创始人，将一生中生活和工作中的原则进行了记录和总结，桥水公司以这些原则为基石，参考、学习、执行和监督。作者在人生的晚年阶段将这些原则公开，希望能给世界带来帮助。
随思
这本我读起来还是有点无聊乏味的，就像在读一大堆的公式定理，这很大一个原因是不太适合现阶段的我。因此不能一味追那些经典好评的书籍，适合现在的自己的书就是好书，能有收获的书就是好书。
结合自己的情况，说一些自己的感触。
当你开始建立自己的原则，并在人生历程中不断调整、加固，慢慢你就会塑造出你自己，你自己和他人都能更好地认识你，帮助你更好的做出决策。
以前面对质疑和批评，总会本能地抗拒和拒绝，希望以后以更开放和谦逊的态度去对待，不要过分在意所谓的面子和自我虚荣。
建立一种坦诚的文化，出问题时及时找到错误去修补，并找出如何避免再次重犯的解决方案，而不是去隐藏问题。
《原则》读后感 篇8
读《原则》有感1000字：
2019年4月份，我司开展读书分享活动，我选择了[美国]瑞.达利欧著作“原则”。这本书主要分为生活的工作两大部分。看到导读前言：自己思考，你想要什么？事实是什么？如何行动？这令我想起了人生的历程。
书中主要分为3个中心点描述：
1.现实与真相。瑞达利欧从心理学角度首先解释了大部分人无法做出理性决策的原因，自我认知障碍和思维盲点；也分为“高级自我”与“低级自我”，潜意识的动物性的斗争和中西方文化的差异、人的理性和感性的思维方式、经历等原因造成的思维盲点。因此，需要做到以开放的心态来听取外来的声音。需要理解现实是什么，现实是如何运转的，规律是什么，以及我们如何应对现实，在这一过程中，心态是至关重要的，如果心态的方向错了，会令人在前进方向上失去了理智。如果我们可以客观认识事物的本质，而非主观判断和揣测，那么我们离理性就更近一步。他还说到人生由三个阶段组成：1）、我们依赖其他人，我们学习；2）其他人依赖我们，我们在工作；3）、当其他人不再依赖我们，我们也不必再工作时，我们就可以自由地体验生活了。他做事的方式是试错，找出错误原因，总结出新的原则，最终成功。其实我觉得我们现在在工作中，很多时候都是这样去尝试新的方法或更好的更有效的管理方式。
2.历史观和自然观。从现实的角度出发，向大自然学习的智慧，现实且实用，系统性的看事物是如何运转并相互影响的，并认识到人类或自己在自然中的位置和角色。瑞达利欧对自然和进化的观点是：进化是宇宙中最强大的力量，是唯一永恒的东西，是一切驱动力。如果我们真切了解生物角度下人的存在，我们就知道我们在大自然在宇宙中的位置，就有一个俯视的角度，知道我们在哪里，并预测我们将来的走向。读后感·历史总是在重复出现，无论是金融市场的规律，人类发展的规律，深入研究历史的发展，是借鉴过去和预测未来的有效方式之一，记住历史在重演。
3.成功的方式：认识你自己，这是一个一生探求的问题，并知道总有一条道路适合你。感触最深的就是成功的五个步骤，这五个步骤的构成是循环的。
1、明确的目标：尽管你几乎可以得到你想要的任何东西，但你不可能得到你想要的所有东西，不要将目标和你的欲望混为一谈，首先你要分清楚自己的目标与欲望，这样才能明确你真正想要的东西。
2、找到阻碍你实现目标的问题：不要逃避问题，因为问题根植于看起来并不美好的残酷现实。
3、诊断问题：先把问题弄明白，再决定怎么做。
4、规划方案：前进之前先回顾，你经历过什么，做过什么，然后设想为了实现你的目标，你未来的日子应该怎么做。
5、坚持不懈地实践：规划做得再好，不执行也是没有用的，就像有想法不去做也是等于零。工作中需要坚定地执行方案，如果问题比计划延迟，要制定挽留计划。虽然是匆匆忙忙看完这本书，给我很深的感触，回想一下，在之前的工作中，我们是怎么开展工作的?怎样在管理上取得更好的成绩的?在书中第三章的工作原则说到：“发现问题，不容忍问题”说到非常好，其实在目标道路上，遇到问题是不可避免的。为了取得成功，必须发现问题时指正问题，不要放过任何问题，问题就像火车头发动机中的煤，通过燃烧来推动我们前进，这样才能更好的实现目标。
《原则》读后感 篇9
读《原则》有感1500字心得感想：
选择《原则》一书，是有原因的。第一点，是本人不太擅长对专业技能书进行总结与升华；第二点，是本人在离开待了一年半的华汽电动车队之后，仍对当时整个管理方面有所疑惑，却找不到解决的原因；第三点我对经济有的相当的兴趣。
由于个人的原因，我只看完了书中的第一部分——我的历程。本篇讲述了作者如何白手起家，最终创立桥水，并将其不断壮大以及如何退任公司CEO的历程。从中我得出作者是一个对自己喜爱的事物，付出热情与努力，以及不断寻找方法的人。他从来不在失败中过多的徘徊，快速的在失败中找到原因，让其下次避免相同错误的发生。他还把每次决策的理由记录下来，称其为“原则”。这大概就是《原则》一书名字的由来。
我是一个很追求自己喜好的人，在长达一年半的大学旅程里，我曾经加入过很多组织，也参加过很多比赛，也担任了很多职位。但是许多的组织和职位，在大一的第一个学期末，我就想尽办法，退出与卸任了。之后一年的岁月里，我在电动车队里学到了很多，不论是从专业技能，还是从团队合作方面上。在我待在车队的岁月里，车队进行了三次管理层的换届，每一届的更替，我都清楚的感受到了车队的变化，车队的成绩也越来越好。但是在车队年年卫冕的时候，我却开始思考车队的文化应该是什么。在那段历程里，我的心一直很难受，因为我发现随着车队越来越壮大，一些小却严重的问题开始出现，就是所有人都很有责任，表面看起来都很好，其实已经有了一些怨言，可是却没人坦诚。我是庆幸的，因为那时的我，就处于上层与下层的中间（上下层指的是决策层与非决策层），我得以听到很多人的心声。可是这也是为之悲哀的事情，因为我也无法打破这一局面。在我从新加坡比赛回来之后，我已经为自己无法改变这些而感到自身的不足，我做了一件令所有车队成员都吃惊的事情，离开车队。
《原则》一书中有这么一段话“但即使在我们扩大规模的过程中，我也没有把任何与我共事的人看做雇员。我一直希望过上一种充满有意义的工作和有意义的人际关系的生活（也希望和拥有相同愿望的人作伴），对我而言，有意义的人际关系是指开放诚恳的关系，人们彼此坦诚相待。我从来都不看重更传统的、冷冰冰的人际关系，人们只是摆出一副礼貌的面孔，不说出心里真实的想法”。我想这就是我想找的答案，当初我离开团队时，团队所需要的文化。它应该是所有的人都有权利和义务：直言不讳、坦诚相待，在团队进行决策时，决策者需要说出决策的缘由，而其他人可以说出其他想法，并且可以进行想法择优（进行投票）。
当然在我离开车队后，车队进行了第三次换届，新的管理层更加完善了车队的架构以及更加细节的问题，我由衷的希望车队能越来越好，并且钦佩上一届的管理层为车队所做的功绩。
从作者的一生经历来说，还有一点让我为之一动。就是他的思想，他总是不断的与各类人交流，听取他们对各类事物的看法，并且加以思考。在我未上大学之前，我身边的一切都是考试与升学，然后好好工作，买房买车，娶妻生子。我们就像是被人划好了一切规划，读后感.好好读书，将来出人头地；不好好读书，将来只能搬砖。上了大学之后，我开学的第一个机械导论老师，这么跟我们说，在大学要让自己学会思考，“站起来”读书。我也遇到过许多人，他们的思想很突出，就像一把刀，周围的人常常不解他们，但是我敬佩他们。我也遇到许多人，总是不愿面对自身的缺点，也总是照长辈们的路去前进。我想他们都让我认知到了——“思想”二字的重要性，怪不得人们常说“思想是最厉害的武器”。
我认为自身的思想不应该被大流所控制，如果我们需要做一个真正的大学生，就必须要有自己的思想，自己的思考，不要被周围的迷雾，遮蔽了事实的真相。
读后感论语1000字集锦
读后感大全小编现在推荐你阅读一下读后感论语。书籍在我们生活中有着不可磨灭的痕迹，对于网络推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获。在读完一本书后，不妨将自己的读后感写下。欢迎阅读，希望对你有帮助！
读后感论语【篇1】
尊敬的各位领导、同志们：
非常感谢机关团委能够提供这个展示自我的机会。人生如书，书伴人生。每个人都有自己钟爱的书籍，对待读书的态度也不尽相同，有的人嗜书如命，有的人读书为消遣，愉悦精神。宋代诗人黄庭坚认为“三日不读书，便觉语言无味，面目
可憎。”现代文人林语堂则认为“如想真正得到享受，读书必须出于完全自动。”因此，每个人对读书的理解也是见仁见智。借此机会，就我个人的一点读书心得，向大家作个简单汇报，不妥之处，敬请批评指正。我演讲的题目是《读书、工作、生活》。
可能在座的每一个人都有这样的感触，现在的社会，面临着竞争、就业、家庭等各个方面的压力，焦虑、不安、彷徨像影子一样始终围绕在现代人的身边。如何在这个全面加速度的社会里，合理释放压力，让自己的工作和生活变得丰富多彩，我认为静下心来读一本好书可以让自己浮燥的心灵得到一次彻底地放松。古人云：开卷有益。英国学者科利尔曾说：书籍，在青年时代是引路人，成人之后就是娱乐。这句话，可以说将书籍的两重身份说的十分透彻，书籍是人类文明的果实，每一本好书都是我们良师益友，它不但可以给人以愉悦，还能给人以启发，让人受益良多。因此，我们应该把读书当作是人生的一种乐趣，快乐工作，快乐生活。
北京师范大学教授于丹的《论语心得》就是这样一个良师益友。对于《论语》，学生时代曾学习过一些，特别是对一些经典章句也曾背诵过，但真正去理解、去感悟儒家思想却很肤浅。作者紧扣21世纪人类面临的心灵困惑，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，用独特的个性视角来解读《论语》。通过读《论语心得》，不仅让我重温了那些经典语句，而且了解了儒家思想在现代社会中的影响，更对如何运用《论语》面对工作和生活，有了更加深刻的理解。正如于丹教授所说的《论语》的真谛：就是告诉读者怎样才能过上自己所需要的快乐的生活。
时下，很流行测算幸福指数（或快乐指数）。所谓幸福指数是衡量人们对自身生存和发展状况的感受和体验，即人们的幸福感的一种指数。从《论语心得》我们可以感受到：幸福感是一种积极向上的内心体验，是一种感悟。你幸福，你快乐吗？谁都觉得这是一个简单的问题。可要认真思考和回答这个问题时，人们对快乐的理解却各有不同。有的人认为升了职，做生意赚了钱，买了房，买了车，就快乐了；有的人则认为这世界变化太快，生活节奏，整天忙于生计，没有时间享受快乐，认为只有今后赚了钱或达到某一个成功的目标后，自然就会很快乐了。这些理解，就是认为只有那些有钱人或成功人士，才是幸福快乐的。但据有关方面调查，财富和幸福没有太大关系，经济更为发达的北京、上海的居民，其幸福感比杭州、成都的居民要低。于丹也总结到：人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。因此，一个富翁不一定就会比一个擦皮鞋的幸福指数高。可能有些人会说，如今天天忙得团团转，哪有时间读书呢？想想，似乎确实这样，但人们都在忙些什么？没时间读书，却有时间喝酒、打麻将，其实，忙只是个借口而已。我们对读书的理解，其实就是我们对生活的一种态度。因此，于丹教授说：我们无法左右外在的世界，只有让内心的选择能力更强大，一个人内心没有了“忧”、“惑”、“惧”，自然就减少了对外界的抱怨和指责，也就增强了把握幸福的能力。
工作，也应该是快乐的。谈起工作，可能大家总是会感觉有许多的压力与烦恼。那么，我们该如何在工作中寻找到快乐的支点呢？《论语心得》告诉我们：并不是一个人志向越高就越好，真正重要的是一个人内心的定力与信念，一个人能否成就一番事业，并不在于他给自己定了多高的目标，而在于他内心是否有一种能够淡定的理念，能否把握自己。在我们周围，有很多人在每天默无闻地做着自己的本职工作，一点一滴的尽自己所能，老老实实做人，踏踏实实地做事，可能他们所做的事并不轰轰烈烈，但大家却可以感受到他们内心对自己工作的热爱，对生活的满足，实际上他们是最快乐的。快乐工作并不难。有些人心随所愿，从事自己为之热爱的工作，有些人可能为了生计和生存，从事一些和自己所爱偏离的工作。无论所从事的是什么样的工作，它都是我们每一天应该去做的事情，有时我们无法选择工作，但我们可以选择我们对这项工作的态度。只要怀着一颗热情的心对待你的工作，做好自己的本职工作，你就会发现工作会带给你成就感以及这种感觉带给你的快乐。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。于丹把《论语》所带给我们的感悟阐释的淋漓尽致，从中，我们进一步加深了对人生的感悟，对生活的理解，更了解了怎样做一个智慧的快乐人。让我们在工作之余，拿起书籍，在淡淡的墨香中，寻找快乐吧！
读后感论语【篇2】
什么叫心灵上的高兴,无欲无求、红尘看破也不过是避世;忙繁忙碌地名利追求又会错失良辰美景;人活于世,于大千天下,可以不为人情事故所困?人情事故即人的相处,我们最近的关系网莫过于亲友好友、同事还有一些“假想敌”:
温暖、质朴的道理深化浅出让我们再度重温孔子,近间隔接触孔子,实在“道不远人”。她从天地人之道、心灵之道、处世之道、小人之道、交友之道。抱负之道和人生之道这七个方面辨别论述“怎么样才能过上心灵所需的那种高兴生活!”
“事君数,斯辱矣;朋友数,斯蔬矣”,不论与领导还是朋友,都要守旧一定的间隔。与朋友相处时“忠告而善道之,不行则止,毋自辱焉。”意思是:朋友做的不对的中央,要加之引导;要是他不听就算了,不用自取其辱。
可见,孔子并没有倡导朋友有难,拔刀相助、出生入死的义薄云天,而是回归通常,讲究一个“度”,“见人只说三分话,未可全抛一片心”对于刚了解的朋友是如许,而对于熟识很多的好友,要是每天在一同,也不见得是一样功德,“小人之交淡若水”。朋友之交广遍天下,时不时电话短信联系,知道对方好欠好,相互交流思想、所见所闻,就可以了。论语心得 读书笔记
去年年末,于丹在百家讲坛开讲《论语心得》,百家讲坛的收视率一下飙升,临时网上议论的沸沸扬扬,一月份我去买这本书,就曾经重印了七次,看后以为心里克制了很久的东西自己表达不出来,但是书中表达出来了。对于《论语》,书店的书更多的是学者压人式的讲法,而《论语心得》这种亲切的讲法一下将读者拉近了,我们好像就是孔子席前一个平静的门生。正如书中说,论语差别与励志格言,它不是一句一句的教导,而是一幕幕场景,像话剧一样来看最故意思。
仁是《论语》当中呈现很多的一个字眼,但是《论语》当中并没有给出界说,只有两句自制复礼为仁和仁者爱人,其他的解释是针对差别的门生给于差别的答案,这就是孔子的因材施教吧。对于小人,书中也没有给出界说,而是将其与小人做了多次比拟。比如“小人坦荡荡,小人长戚戚”,“小人喻于义,小人喻于利”。。。。。。孔子总是将答案留给门生,现在又把答案留给了我们这些读者。论语心得 读书笔记
《论语》当中孔子是一个温良恭俭让的抽象,和门生探究题目总是平易近人,是商量的语气,尽管孔子比他的门生要大很多多少岁。想想现在的讲堂,老师在上面讲,门生又要看幻灯,又要做笔记,忙的不亦乐乎,真是感慨良多啊。
读后感论语【篇3】
于丹老师讲授《论语》心得别具一格。在我的心目中，孔子是一位离我们很遥远的古代圣贤，《论语》犹如高山上一颗劲松高不可攀，只可仰望而不可触及。而于丹老师仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很难懂的《论语》通过心得的方式来解读，似乎把难以消化吸收的食品加工成了老少皆宜备受欢迎的高档营养品。他带我们超越时空，把一位两千年前的圣人引领到了众人眼前与今人对话。孔子没有圣贤的架势，朴素平和、平易近人，时时传递一种朴素、温暖的生活态度。她把深奥的道理讲的浅显易懂，真正走进了我们的心里。他说：“孔子没有温度，只有色彩”。
面对人生的遗憾，我们要在最短的时间内接收下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的痛苦。如果你因为错过了太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。
于丹老师在论语心得中讲了一个故事：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人来佛像前膜拜。而通往这座佛像的台阶也是跟它采自同一座山体的花岗岩砌成，台阶不服气地对佛像提抗议：我们本是兄弟，凭什么人们采着我们去膜拜你？你有什么了不起？佛像淡淡地说，因为你只经过了四刀就走上了今天的岗位，而我经过了千刀万剐才成佛。
品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。
读后感论语【篇4】
古代就有“半部《论语》可以治天下”，可见《论语》这本书在中国古代的地位，于丹《论语》心得读后感。《论语》这部书，相信每个人都不陌生，而且大家对这本书都知道那么几句，比如“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”；“敏而好学，不耻下问”；“学而不思则罔，思而不学则殆”等等，这些都是我们在初中课本上学过的，当然这只是《论语》书中的一小部分，还有很多我们没有学过，可以说全中国人都有一样的感觉，那就是像《论语》这样的古书，都很难看懂，所以也很少有人看。
某一天，一个人逛书店，看见了于丹《论语》心得这本书，就翻开来看了下，在我个人理解中，《论语》对它很熟悉，可是从来没有看完过，没想到看了第一章，发现还有人把《论语》讲解的这么简单易懂，并且非常有哲理，让我一下子有冲动要看完这本书，读后感《于丹《论语》心得读后感》。看完这本书，让我受益匪浅，于丹教授的《论语》心得把难懂的古文，用通俗易懂的语言文字解释，并巧妙地把《论语》分为天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道。让你从中感受到人生之哲理，生活之真谛。
这本书给我最大的体会就是把难懂的古文，用现代的语言很好的表示出来，并且让人看了很容易记住，很好的把古代的名句和现代的解释结合在一起。
读后感论语【篇5】
于丹教授的《论语心得》是从天地人之道说起的。从盘古开天地这种变化最终达到的一个境界，叫做“神于天，圣于地”，她说：这六个字其实是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上去进行他行为的拓展。……理想主义与现实主义就是我们的天和地。有了这样一个大的宇宙观，再将心灵之道、处世之道、君子之道、朋友之道娓娓道来，全方位地解读了孔子及论语的思想以及这种思想对于现代人、普通人及现代社会的需要。
我们从小接受的就是儒家的“仁，义，礼，自，信”的伦理教育，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有着密切的关系。
读后感论语【篇6】
于丹，我向大家对这个四处演讲的人不陌生。她，写了一篇读后感，而这篇读后感，便是论语心得。她将自己的感受，淋漓尽致的写了进去，有处世之道，有交友之道。有天地人之道……这当中，时不时地引用了一些论语的话与一些故事，让忍不住地点头称是，豁然开朗。
在看了他的心得后，只见他引用了一句论语的话，这句话，只短短六个字，但我却非常喜欢。这就是：心安之，则为之。只要你能心安理得，那你就去做吧。这句话，让我不禁想起一件件事，但这些事的情势，几乎都是——由于受鸡毛蒜皮般委屈，大吵大嚷。在这之前，我觉得这样很没必要，因为有一句话——退一步，海阔天空。其次，也损失了时间。但现在，我并不否认这种行为。我觉得，只要问心无愧，别人怎么想使他们的事。有人说：“难道一群疯狗要了你，你要去咬这群疯狗吗？”不过，如果你愿意让一步，我也并不会怎么样，因为这样也没什么，只要你愿意。
这句话还有一种说法，那就是：人生不必有任何约束，只要问心无愧就行。
读后感论语【篇7】
从前我对《论语》只是片面得了解一些，通过学校开展的交流活动，我认真地学习了《论语》是我受益匪浅；现就我个人的理解和对我的帮助启发与大共同分享.
在于丹《论语》心得里，我感受最深的是做人，要做一个善良的人，做一个对社会有用的人.交朋友要交个真心对你有益的朋友.下面是对交友的感受和大家交流一下
人们常说："在家靠父母，出门靠朋友."再生活工作环境中，交朋友是最重要的，从朋友身上可以照见自己的影子.其实人这一生交什么样的朋友，就可以反映出你是一个什么样的人.
如果朋友是一本书，他可以帮助你打开你的世界.我们常说："物以类聚，人以群分."那么从朋友身上，让我终生受益。
我爱人是当兵的，我们86年结婚到现在，我跟随几径周折，前后调转了5个学校，每一处都是陌生的面孔，使我很孤单无助，从内心渴望朋友的帮助，随着时间的推移，慢慢地在工作，我和各位老师熟悉了，我非常珍惜和大家相识，相知的机会，我在大家的熏陶影响下.我以我的热情，我用我的真心去和大家和谐共处，在工作中有事和大家商量，尽自己力量去帮助身边有困难的同志，去回报对自己有恩的人。
俗话说："路遥知马力，日久见人心".时间长了，朋友自然多了，当然也交往过和自己性格不同的朋友.但我会以平和的心态去对待每一件事.每一个人，和同志交往中不要斤斤计较。钻牛角尖，要换位思考。多看他人身上的长处。来补己之短。这样无论与谁相处关系都会融洽。世界变得更美好了。
其实，真正的朋友，她能包容你，给你适当的点拨与批评。会让你从内心找到自己的缺失，找到黑暗中需要光明。
多年来我一直得到同志朋友的关心与帮助、最难忘的使20xx年祥和的春节刚过，人们还沉醉在与家人团聚幸福的时刻。我爱人胃病突发。经诊断让我震惊，好似晴天霹雳、天旋地转。当时两腿发软，不敢面对现实。但我依然十分清醒，想到我高中的一个好朋友，他在中日医院工作。我急忙打电话向她咨询病情。她首先给我安慰、鼓励。然后给我出招，让我去她那里医治。正确的分析去她那里的利与弊。我在她的诚恳的邀请下，来到了中日医院，每天在她的陪伴、鼓励下，我的心漫漫地放松了，我增强了生活的勇气和信心。每天能面对现实，精心照顾我爱人。每天她倒出的办公室，让我爱人在那里面化疗医治，使我爱人更加了解自己的病情，积极配合治疗，很快让我们夫妻二人度过了第一个化疗阶段的难关.
出院后，有幸得到学校孟校长和高校长与许多同志的关心帮助，给予我很大的精神安慰、记得孟校长还特意给我写一封信，至今我还珍藏着.记忆犹新，终生难忘.
还有任主任好几位教师给我代课，使班级工作井然有序，家长反馈十分满意，给我抽出更多的时间照顾我爱人，再半年时间里，再所有病友中，我爱人恢复最快、最好。这都是朋友给予的勇气和力量，换来我今天的幸福生活。
通过阅读于丹教授的《论语》使我更加认识到朋友的重要，我将朋友视为我生命中不可缺少的一部分。此时于丹老师也渐渐地靠近我的心岸，激励读书的热情。是书籍让我受益终生。让我快乐、让我充实、让我更富有。让我找到前所未有自信与力量。
《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵说需要的那种快乐生活。主要讲述了天地人之道、心灵之道、处事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。书中每一个故事都告诉了我们许多人生的哲理和处事做人的道理。
于丹老师讲授《论语》心得别具一格。在我的心目中，孔子是一位离我们很遥远的古代圣贤，《论语》犹如高山上一颗劲松高不可攀，只可仰望而不可触及。而于丹老师仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很难懂的《论语》通过心得的方式来解读，似乎把难以消化吸收的食品加工成了老少皆宜备受欢迎的高档营养品。他带我们超越时空，把一位两千年前的圣人引领到了众人眼前与今人对话。孔子没有圣贤的架势，朴素平和、平易近人，时时传递一种朴素、温暖的生活态度。她把深奥的道理讲的浅显易懂，真正走进了我们的心里。他说：“孔子没有温度，只有色彩”。
面对人生的遗憾，我们要在最短的时间内接收下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的痛苦。如果你因为错过了太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。
于丹老师在论语心得中讲了一个故事：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人来佛像前膜拜。而通往这座佛像的台阶也是跟它采自同一座山体的花岗岩砌成，台阶不服气地对佛像提抗议：我们本是兄弟，凭什么人们采着我们去膜拜你？你有什么了不起？佛像淡淡地说，因为你只经过了四刀就走上了今天的岗位，而我经过了千刀万剐才成佛。
我们过去总是喜欢与他人相比，为什么你我一起参加工作，你今天如此辉煌？往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽视了他人付出的努力、做出的贡献、肩负的责任、承受的压力。想得到他人所得背后的付出，千刀万剐与四刀相比相差何其大，这样比起来我的内心就平和多了，怨气自然就少了。你有你的快乐，我有我的开心，知足常乐！
品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。
于丹教授在她谈《论语》心得时，开篇就讲到：宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。于丹教授明确地阐述自己的心得：“《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。
我最欣赏的，就是于丹教授对《论语》的这种简单，快乐的感悟。每一个民族都有自己的母体文化。中华民族尊崇皇天后土，以大地为母亲，所以形成了以儒家的中庸之道为主体，以平和敦厚为特征的民族传统文化。我们知道，西方国家以宗教立国，中国长期以儒学立国。
自汉武帝罢黜百家，独尊儒术以来，不管多少岁月的风霜雨露，多少朝代的更迭变迁，都没有改变道儒文化在民族文化中的核心地位，两千年的农耕文明也就这样一代一代地传承下来。
我们从小接受的就是儒家的“仁，义，礼，自，信”的伦理教育，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有着密切的关系，因为，我们都坚信：明天是正直人的世界！
我喜爱伺茶，每每在茶的面前，我会感到一切都变得平和美好。品味人生，忧患生命是茶道与儒家的共同主题。有人品茶“茶可雅志，茶可行道”，有人品茶“茶烟一塌拥书眠”，道心文趣兼备。过去儒士不能一日无茶，其文也不能不常以茶为喻，我感悟到，这种闲适人生就是儒士茶人的品茗追求吧！于丹教授理解《论语》“终极传递的是一种态度，是一种朴素的，温暖的生活态度，孔子并以此来影响着他的弟子。”怎么样才能过上我们心灵所需要的那种温暖的，快乐的生活？我理解为：平和。
茶是个和气的性子，与谁都合得来。柴门也进得，侯门也进得，不卑不亢，不做宠物状。所以，和柴米油盐酱醋过日子的时候，也能与琴棋书画诗酒共发雅性，且在那个浪漫天地里，还担任着缺一不可的角色。只是就像一个艺术天赋极高的人一样，绚烂之后归于平淡，自己不评说，只待旁人去品味罢了。在儒家的眼中，和是中，和是度，和是宜，和是当。和是一切恰倒好处，无过亦无不及。平和，是儒家思想的根本，是中庸之道。平和下来，会使人“怡”，“怡”者，正是和悦，愉快之意。在茶道讲求的要让身心“怡”的过程中，就又与《论语》的真谛“就是告诉大家怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”(于丹教授语)不谋而合了。
孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。《论语》告诉我们，要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，有一点地。常言道：世界是个大家庭。既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有禀性，正如有爱茶者喜欢龙井，有爱好乌龙茶一样，不过都是求真的一种心境。“不夺其真香”，“不损其真味”，那么，还有什么不可以真心待人，真诚说话，真情做人的道理呢！
品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。
读后感论语【篇8】
寒假里就开始读了论语里仁四，里仁四里的句子即简短，语言又精辟，对好多的句子都无比的喜欢，其寓意也无比的深刻，无论是对学生，还是对我们老师都是很好的学习的对象，对我们都有精神上的帮助和洗礼。让我们懂得了很多道理。不愧是绝世经典啊。
其中对这些句子比较喜欢，像：子曰：里仁为美，择不处任，焉得知？这句话的意思是说：跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人住在一起，怎么能说你是明智的呢？是啊。每个人的道德修养既是个人自身的事，又必然与所处的外界环境有关。重视居住的环境，重视对朋友的选择，这是儒家一贯注重的问题。近朱者赤、近墨者黑，与有仁德的人住在一起，耳濡目染，都会受到仁德者的影响；反之，就不大可能养成仁的情操。连孟母都三迁。这足以说明了你选择与人交往的重要性啊。我们有意志能力的大人都要受到环境等的影响，何况是个本来自制力就不强的孩子呢？我们可以很清楚的观察到，在我们的班级里，那些所谓的好朋友是不是都是成绩差不多的孩子呢。基本上学习好的孩子和学习好的孩子玩，而稍差些的孩子呢他们又在一起。所以有些班主任调位时，就煞费心思的让学习差些的和好孩子一桌吗，不就是让他和明智的人在一起吗，这样才能影响他，甚至改变他呀。所以无论是上课时还是课下我都会告诉他们这个道理，选择朋友是非常重要的，有的朋友可以帮助你，甚至改变你的一生，而有的朋友呢就有可能毁了你啊。记得，有个毕业了的学生，回来找我聊天。原本在我们班时是个纪律委员，听话，老实，本分，是个所谓的好孩子。而到了初中以后呢，他告诉我坐在教室的最后面，和一个调皮捣蛋，爱打架的孩子成了好朋友。这成为朋友不要紧，没用半个学期的时间就和班里的其他孩子因为一些小事情大大的打了一架，被学校予以警告处分，差一点就被开除，并且叫了家长。是啊，这就是朋友。我们一定要和明智的人相处啊。
还有一句是：子曰：父母在，不远游，游必有方。意思是说：父母在世，不远离家乡，如果不得已要出远门，也一定要把父母安顿好。是啊，我们成人孝顺父母最好的方法就是陪在父母身边，让父母安享晚年，享天伦之乐。那做为孩子呢，我们应该怎样孝顺父母呢？当然是好好学习了。对，好好学习就是最好的孝顺父母了。特别是对于我们学校的孩子来说，应更好的感激父母，是父母给我们做了明智的选择，把我们送到了贵族学校接受了良好的教育，首先我们就赢在了起跑线上。特别是住校的孩子，老师既是佩服你又佩服你的父母。佩服你是因为小小年纪就可以自立。独立。佩服你的父母是因为你父母残忍的爱。这是一种最大的爱，最博深的爱啊。是她给了我们最宝贵的财富。所以，我们要珍惜在校地每一分钟好好学习，天天向上。
自己真的很久没有这样静静的看一些东西了，每次都说自己没有那份读书的心情，其实只是没有静下来罢了，用心去品味一些东西，往往会有不一样的感觉。
我没把整本书看完，所以我也不能堂而皇之的说我写的是整本书的读后感，我只想谈谈论语心得的第二部分心灵之道。
很喜欢于丹老师说的我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。的确，我们生活在这个纷繁复杂的社会，难免会关注外在的东西，在意别人对自己的看法，在意自己做的事情是不是别人所喜欢的，在意自己的穿着，在意自己的言谈，有时候甚至会为了迎合某些人的喜好去改变自己。却往往忽视了我们内心真正的需要。我不否认自己也会这样，有时候也会因为某种原因背离自己的喜好。
其实很多时候，我们并不是焦点，没人会在意你怎么做，没人在意今天穿的漂亮不漂亮，没人在意你说的话是不是符合场合。只是我们自己觉得别人的目光在关注自己罢了。可是，我们自己在关注自己吗？
我一直认为，一个人吸引众人的不是他的外表，而是他的内心。或许你会说应该有一颗善良的心或是有一颗平常心，于丹老师说应该有一颗敞亮的心，我想说的是一颗快乐的心才是重要的。因为我觉得内心快乐的人都是有敞亮的心怀的人。只有自己快乐，才能让周围的朋友都快乐，你的快乐会影响到周围的人，你的快乐会让周围的人愿意和你交流，愿意成为你的朋友。
当然，我们的生活总不会一帆风顺，总不会一直如我们的期望演绎我们的人生。生活的路上难免会有荆棘和坎坷，难免会有困惑和迷茫，难免会有挫折和打击，遇到这些问题，我们应该用一种什么心境去看待呢？《论语》中提倡的是坦荡荡的心境。于丹老师说这种心境和胸怀，既可以弥补你先天的遗憾，也可以弥补你后天的过失；同时能使你有定力，有真正的勇敢，使你的生命饱满、充盈，让你有一种大欢心，让你的人生有最大的效率，让你的每天进行着新鲜的轮回，并且把这些新鲜的养分疏导给他人。
一次聊天，宾宾说我的心境很好，我承认我呈现给大家的多半是快乐的，或许正因为这样才会让他觉得我的心境好吧。但我总认为心境这个词描述了比较高的境界，我最多称得上心态比较好而已。况且这并不真的能代表我的心境就好，不可否认，我距离于丹老师所说的坦荡荡的心境还相距甚远。我还没有足够的定力，我还没有足够的勇敢，我还没有所谓的大欢心，所以，我的心境还不够好。我只是会掩饰我的不安和烦恼罢了。我知道，自己的事情最终还是要自己去解决，显示出的不安和烦恼只会让你周围的人也陷入你的困境，却不可能替你解决，与其悲观的看待问题，不如用乐观的心态，积极的去想办法。
《心得》还没有读完，我还会继续读下去，或许我还会继续写我的读后感，也或许这又将是一个漫长的过程。但读书毕竟是一件好事情，书中那种平凡的智慧会在不经意间改变我的生活，它告诉我如何去寻找生活中的快乐，如何做一个幸福快乐的人
读后感论语【篇9】
对我来说，听后的感觉主要体现在两个方面，一是对于丹《论语》销售的成功看法。二是《论语》中一些观点的经验。
一、于丹《论语》大卖的原因不久前，我在中关村图书大厦五楼做研究时遇到了于丹。
然而，我没有读它，因为在我看来，它和一种炒作没有什么不同。任何炒作，无一例外，都可以用一句话来描述:会议没有出名那么出名。之后，我第一次在办公室听到同事用音箱播放于丹的《论语》。那时我没有认真听。我只觉得我的普通话很清楚。我一直认为，如果我想读《论语》的学术评论，钱穆是第一个。如果你想以通俗的方式阅读《论语》，读读《南怀瑾》。中庸之道的选择，读李泽厚的《今日论语》，对方不是每个人。这一次，公司的组织仔细听取了于丹教授的陈述，许多以前的观点被推翻了。
虽然《论语》流传了几千年，许多谚语等都是出自《论语》，但很难真正在民众中推广，而于丹的解释起到了这样的作用。她的语言简单易懂。可以说，即使一个不怎么读书的人也能理解它的意思。我认为这无疑是对学者们促进古代意识形态知识的一个更真实的贡献，他们过去常常使用晦涩的语言来探索一些事物以展示他们渊博的知识。当然，相比之下，钱穆、南怀瑾和李泽厚比丹更有权威，他们的故事也更有力量。然而，在促销方面，这些学者中谁敢说他们的书能卖出60万册。他们的讨论可能更适合少数人，而于丹的作品适合当今社会的绝大多数人。传统文化知识过于晦涩，绝大多数人早已没有耐心去研究他固有的实用价值。人们想在工作后更好地充实自己，自然他们会毫不犹豫地为自己选择最有利的吸收方法。于丹的成功就在这里。图书策划人无疑抓住了信息时代人们的学习心态，从而成功地运用了这种心态。讲座光盘图书的销售模式、低廉的销售价格和签约图书的宣传方式充分把握了读者的心理。此外，即使你懒得看书，你也可以在休息时间把光盘放进电脑或影碟机里，闭着眼睛听作者流畅的解释。因此，我认为60万册的销量不足为奇。
二、对《论语》个人观点的理解属于儒家经典范畴。
古人认为绅士应该做的是把他的家人团结起来治理国家和世界。《论语》中表达的思想更多地体现在“修身”上。孔子所说的“一个参与日常活动并唤醒自己的绅士，他知道没有出路。”它清楚地体现了“修身”的思想。我们应该永远记住反思自己的行为，这样我们就会理解并且没有错误。这确实是一个非常简单的事实，但是有多少人敢说他们已经或正在这样做呢？于丹说，《论语》的中心思想体现在“原谅”这个词上。所谓的“不要对别人做你不想别人对你做的事”。每个人都知道真相，但在实践中更难做到。这本书说，“宽容意味着宽容。”所谓的“宽容”和“忍耐”在人们的行为方式上既宽容又谦虚。“所有的河流都流入大海，宽容是伟大的”正是它的意思。如果说人们在与人打交道的过程中应该更多地看别人的优点，而不是别人的缺点，如果人们被认为应该真诚地引导，而不是被迫去做某事，也许我们很少注意到我们经常有和别人一样的缺点，而我们可能没有别人所有的优点。当我们强迫别人改正这些错误时，我们自己的缺点也改正了吗？
《论语》提到“人的欲望”。在儒家思想中，“欲望”是一切邪恶的根源。儒家认为，人们应该在“学习”的过程中“保留理性”和“消除欲望”。所谓“部分倾听导致信任，同时倾听导致理解”。在今天的理解中，儒家的“欲望”一词应该指“无限扩张、不切实际的欲望”、“嫉妒他人而不是嫉妒自己”等等。遏制这种“欲望”是非常必要的。无论是在工作中还是在生活中，有时我们心中想要的还没有得到。我们经常把我们无法获得好机会的原因归结为缺乏好环境、我比别人好但没有得到我应得的事实、其他人不能友好地与我合作的事实以及老板故意的两难境地。这直接让人们想起一句俗语:“主观努力是没有的，客观原因是在寻找。”
所谓“无欲而立，无欲而坚”其实听起来容易，做起来难。无论如何处理任何事情，人们都应该有一个想法，我可以做得更好。信念的建立是必要的，因为你的心在为自己的信念努力工作，但关键是看要建立哪些信念。在“大学”的开始，据说“古老的愿望清楚地表明，世界上那些善良的人应该首先统治他们的国家。”如果你想统治你的国家，你必须首先让你的家人团聚。如果你想让你的家人团聚，你必须首先修复你的身体。“显然，如何“修身”？诚实、真诚、审时度势、知时度势”，进而治国平天下；也可以说，“诚实、真诚、审视事物、获取知识，然后实现世界和平”是一个非常顺利的过程。如果它延伸到我们的现实，我想可以说，在提高自己的同时，它也得到回报。
相反，如果一个人不能提高自己的道德品质，那么他怎么能在其他方面有所成就呢？事实上，我听了之后感觉很好，但是当我求助于写作的时候，它是非常缓慢的。也许许多人认为《论语》离我们太远了。说古人的真理是现实的是不现实的。为了适应社会，我们应该实事求是。然而，有用的事实与时间长短无关。古人的智慧不一定不如今天的人。我们从中国几千年的文化遗产中了解了多少真相？真理不会因为时间长而改变它的味道，但有时它会随着酒的变老而变得更加醇香，因为今天人们会赋予它更实际的意义。“大学”提到“尽善尽美”。事实上，这是一个永无止境、无法企及的理想境界。正是出于这个原因，人们将不断敦促自己采取进一步措施来实现这一目标。一个人不能提高自己是因为他做不到这一点，这是一个非常苍白且难以令人信服的概念。
读后感论语【篇10】
大家别以为，孔夫子的《论语》高不可及，现在我们必须得仰望它。这个世界上的真理，永远都是朴素的，就好像太阳每天从东边升起一样；就好像春天要播种，秋天要收获一样。《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。说白了，《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。这就是于丹教授《论语心得》给我们的启迪。全书以白话诠释经典，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生，以人生诠释人性，以人性安顿人心。穿越两千多年的时间隧道，体悟经典的平凡智慧。相比易中天的《品三国》更好一些，她的语言没有易中天那样幽默，但绝对值得思考。
于丹教授的《论语心得》是从天地人之道说起的。从盘古开天地这种变化最终达到的一个境界，叫做“神于天，圣于地”，她说：这六个字其实是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上去进行他行为的拓展。……理想主义与现实主义就是我们的天和地。有了这样一个大的宇宙观，再将心灵之道、处世之道、君子之道、朋友之道娓娓道来，全方位地解读了孔子及论语的思想以及这种思想对于现代人、普通人及现代社会的需要。
我们从小接受的就是儒家的“仁，义，礼，自，信”的伦理教育，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有着密切的关系。
读后感论语【篇11】
于丹教授笔下的孔子没有圣贤的架势，朴素平和、平易近人，时时传递出一种朴素、温暖的生活态度。正如易中天所说：“孔子只有温度，没有色彩”。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵说需要的那种快乐生活。《于丹〈论语〉心得》分天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道等七大篇章，并运用讲故事的形式告诉我们许多为人处事的哲理。下面，我从五个方面来谈谈《于丹〈论语〉心得》诠释的“为人处事”：
(一)为人之道。在物质生活丰富的今天，因为生活节奏快、工作压力大、竞争激烈等问题，人们显得越来越浮躁，精神世界十分空虚，很多人心态不平衡，怨声载道。其实人的生命是短暂的，如何让自己的人生有意义，做一个真正意义上的人？《于丹〈论语〉心得》告诉我们，要想让自己有限的生命变得有意义，做一个有意义的人，要做到：精神富足、心理健康、积极生活、和他人和睦相处，爱岗敬业、安于本职，献于社会。
(二)处世之道。在社会交往中，无论是工作还是处世，人们都想找到一个法则，既对自己负责任，又要对他人负责任。《于丹〈论语〉心得》中提到，“不在其位，不谋其政”。意思就是说，一个人不要越俎代庖，你在什么位置上，就要做好自己的本职工作。不要越过你的职位，去做不该你做的事，不在其位，就不要谋其政。在工作上如此，在与人相处方面也要如此。现代社会人与人之间的关系，可以说人与人是近了，但也可以说人与人更远了。因为通讯和交通工具的使用拉近了人与人之间的距离，但是在钢筋混泥土的城市中，对门的邻居却往往成了陌路人。
(四)理想之道。一个人应该有理想。中国传统的道德理想是“修身、齐家、治国、平天下”。做好一切事情的根本是修身，修身是放在第一位的。修身可理解为：外在能力完善，懂得变通，与时俱进，内在心灵完美、富足。因为只有内心修为提升了，自身能力提高了才能更好地去处事。通过《于丹〈论语〉心得》，我们知道了这是孔子对人生理想的总结，这也被后人奉为人生理想的指南。
(五)人生之道。孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。”这是孔子自道的人生轨迹，却也成了后人的人生坐标和价值体系。它就像一面镜子，人们可以通过它比照自己的人生轨迹。当然，人的年龄有生理年龄、心理年龄和社会年龄，但如果我们能在二三十岁时就能提前感悟到四五十岁的境界，并在内心建立起明晰的人生价值体系，做到淡定从容，那这样的生命一定是有效率、有意义的生命。从《于丹〈论语〉心得》中，我读到了这份人生的价值体系。
于丹教授对《论语》的感悟是快乐的、丰富的、给人启发的。通过读《于丹〈论语〉心得》，我学会了修身养性，品味人生的生活道理。只有以淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，并将自己的情感和生命融入到自然的状态中，，才能寻找到自己内心的那份安宁，也才能如孔子教导我们的那样：快乐地生活！
读后感论语【篇12】
以前总说门当户对是封建毒害的残余，但真的没有更现实的意义吗？就我看来，它是为婚姻做一些必要的、经常被忽略的、精神层次上的铺垫。当然，我并不是说要把其当成一种铁定律例来执行，而是认为应该作为必要的参考来对待。
子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
好的朋友是良师，他潜移默化地影响你的思想、行动，令你觉得快乐幸福，生活处处充满阳光；好的朋友不见得时时刻刻陪伴在身边，却可以在你需要的时候默默地站在你身边，也许仅仅是一个眼神、一句话语、一种态度、一份默契。
但是再好的朋友，也是需要距离的。否则就是非爱行为，就是事君数，思辱矣；朋友数，思疏矣。
那么如何可以结交到好的朋友？最根本的，让自己成为善良的、乐观的、幸福的人，使自己与这些美好的品德相贴近，那么至少可以在与这样美好的人相遇时共品一杯茶。
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