传统文化的观后感作文7篇。
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以下内容“传统文化的观后感作文”是读后感大全特意分享给您的，懂得写优秀的作文对于学生是非常重要的，写作会让我们静下心来思考每天的日常。作文的脉络清晰与否，取决于作者自己的知识经验，你平常对于优秀的作文有收集吗？
传统文化的观后感作文【篇1】
前几天我看了一部非常有名的京剧折子戏，叫做《拾玉镯》，它是京剧《法门寺》的一折。整个内容充满动感，丰富有趣。以花旦做工为主，虽然唱词不多，但是却十分的引人入胜。演员仅仅通过眼神，肢体的配合，表现出了小姑娘孙玉娇的丰富内心情感。我十分的喜爱这出戏。
这折戏没有如《西厢记》一样轰轰烈烈的剧情，没有像《龙凤呈祥》一样极高的知名度，但是它因是京剧旬派的代表作而在戏迷票友中广为流传。剧中讲述了一个芳龄小姑娘在家里边做刺绣边在门口等山上进香还愿母亲，恰巧年轻男子付鹏打门口经过，便产生了爱慕之情。付鹏因礼数无法表达自己的心愿，只好在门口假意失落一只玉镯。小姑娘孙玉娇扭扭捏捏，三起三落才把玉镯拾起来。恰巧这些被刘媒婆看见了。刘媒婆便要去了孙玉娇的刺绣撮合成了二人的喜事。
其实，我觉得这个剧情十分的简单可爱。最引人入胜的就是三拾玉镯。孙玉娇小心翼翼的打开门，看到付鹏已经离开，然后欠身先前观望，十分欣喜的发现地上有一个漂亮的玉镯。这时候，演员走小碎步倒退并双手做成圆形，告诉大家自己发现了这只镯子。兴冲冲地向前去捡，却又觉得十分不好意思。转转眼珠想了一个计策，神不自知鬼不觉的把这只玉镯拾起。孙玉娇一会儿兴奋先前跑，一会儿佯装淡定，手绢一甩，指着玉镯虽然心情急切但又一板一眼。最后自己羞答答的笑起来。我看到这里忍俊不禁还为那个小姑娘着急，她怎么还是不捡起来啊。演员翻起手腕，兰花指遮挡脸颊然后再一次像前欲拾玉镯，还是因为怕丢脸而向后退缩。只见她手指自己的脸颊，向我们表达她自己真是不害臊。本想关门再也不见玉镯，但是最后还是因为舍不得而回头。她两只手搓着自己的身体，着急，羞涩，好奇等等复杂的情绪，被演员极其到位的表达出来。京剧不愧是艺术的瑰宝，能够用手眼身步表达出如此丰富的情感!我被深深的吸引了。最后，小姑娘前前后后的看着，最后装作喊自己的母亲，用手绢盖住镯子。她扭捏的捂着双颊，一步一挪，合着欢快清脆的琴音，终于把玉镯拾了起来。孙玉娇三拾玉镯，月老巧引红线，成就了美满的姻缘。
拾玉镯蕴含了多种京剧的艺术表演特征。特别能够在这里体现的就是虚拟性。在剧情的开始，孙玉娇打开大门，先是推门后是用手拉门闩，最后是两只手一起开门，同时身体向后倾。脚下的圆场，花旦挑逗的眼神与形象的动作相互配合。虽然舞台上没有任何一个可以表示门的道具，但是却真的是像演员拉动了一个活生生的门。还有后面孙玉娇轰赶公鸡，发现少了一只出门捉鸡的场面，演员小心翼翼的两臂展开，简直是活灵活现。我充分感受到了京剧那一桌一椅一世界的独特魅力。
曲终幕落，观众们久久不愿意离开。为京剧演员的精彩演技而连连叫好。真的，京剧没有十分华丽的背景，没有大型交响乐的衬托，没有发达的科技支持，只有演员们在舞台上精彩绝伦的表演，跌宕起伏，美不胜收。每次看完戏，我都一种灵魂被洗刷了的感觉，没有喧闹与浮华，留下的是传统的经典，价值非常。
传统文化的观后感作文【篇2】
4月17日星期四，我们来到徐汇区青少年活动中心，观看了大型原创现代少儿京剧《少年中国梦》，剧中一个个动人有趣的故事，让我们受益匪浅。
看了这部剧，我们知道了在淞沪抗战时期，顽皮贫穷的报童“小东北”，遇到了人民教育家陶行知，使他不仅有机会在陶行知创办的“山海工学团”里读书识字，还被“爱满天下”的情怀所感染，成长为一个勇敢正直的少年。这部剧让我们了解了人民教育家陶行知先生的伟大，了解了在淞沪抗战时期的孩子们的生活环境。
这部剧让我们印象最深刻的就是在陶行知先生教“中”字变“日”字，“中”字躺倒变成断手断脚的“日”时，很可怕，鼓励我们要争气。
是啊，回忆以前战争时期，小孩都不认识字，只能在街上卖报纸，而且他们的日子也过得很苦，不像我们现在，每位同学都能在整洁明亮的教室里读书，写字，过着无忧无虑的生活。
在我们的印象中，京剧都是蓝脸的窦尔墩盗玉马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦，白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳……可这部剧就截然不同，它栩栩如生地演绎了一个个有趣的故事，在演绎的过程中，也会加入一些京剧的元素，显得相得益彰。
当我们在台下，看到京剧演员帅气地翻着一个又一个的跟头时，心里是由衷地羡慕，因为有句话说得好：“台上一分钟，台下十年功。”京剧演员平时也肯定训练得很辛苦，真是了不起!
这次观看的这部京剧，真是改变了原来在我们心中京剧的概念，突破了传统，我们都非常喜欢这部京剧!
传统文化的观后感作文【篇3】
导语：在当今这个社会有多少人知道学会感恩和孝道，知道感恩的真正含义，知道怎样生活才道德，怎么样做人才不会失去尊严。以下是小编为大家分享的传统文化观后感作文，欢迎借鉴！
学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程，传统文化观后感。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。
一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢？学知识。
怎么学呢？学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。
我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
人生需要考虑的还有很多很多，演戏很容易，做人却很难，戏可以演过无数次，人生的机会却只有一次；世上好演的是戏，难做的是人；戏是虚构的，人却是真实的；戏进而演的是人生，人生就像一场戏，心灵美好的人，梦也一定是美好的'，真心的梦幻，绝不是虚幻。人活一口气，要活得有志气――为喘气而活，仅活着而已；活得有志气，死得也美丽。
随心看过《中国式离婚》《金婚》很多内容都误导了观众，明明没有爱情了，还用道德和孩子维系，这不是自己欺骗自己玩儿吗？因为中国的传统已经很落后了，才现在导致这么多婚姻破裂，我实在看不惯中国式的婚姻，观后感《传统文化观后感》。但中国的电视剧还一再播放，让悲剧上演，真是有些可悲。
写情感是提倡人们学习如何去爱，去懂得什么是真正的爱情，而不是为了爱情就一味的忍气吞声。夫妻之间绝对是用爱结合的，没有爱情，没有和谐的性生活，都是不正常的生活，内心都不会真正快乐起来。除非自己欺骗自己过的很幸福，快乐不快乐只有自己说了算。婚姻中没有爱情，完全可以离婚，大多没有爱情的婚姻，都出现了婚外情，有的欺骗，有的知道都不敢离婚，难道你这是在意你的爱人，大多都是一些没自尊、自爱的女人，让自己的身份更加卑微，中国的婚姻，说不离婚是为了负责任，那根本不是责任，是欺骗，严重欺骗行为。什么叫幸福？是彼此真心的结合，不是用外界的东西维系，这是痛苦，不是幸福。都没有共同语言了，要这样的婚姻有意义吗？
本身传统思想导致了这么多的婚姻危机，为什么还要让孩子们继续复制呢？ 其实，孩子也是生活在欺骗里，男人、女人都会良心不安，为何不放自己一条路，放对方一条，守着一个死婚姻有什么意义？没有爱了就分手或离婚吧，这样才叫对自己和他人负责任。这才是真正寻求自己的幸福。活的才不遗憾。
女人不是懒与勤快的问题，是不理解自己的老公，不知道自己的老公到底需要什么，当然有的男人也是很有责任感，可他并不真正的幸福，因为他的妻子除了做饭、洗衣服，思想上一点也帮不上，人活着是为了精神呢？还是物质呢？取决与人的内心。不管男人、女人，道理是一样的。
随心理解的爱就是这样子的，爱情不是卿卿我我，男人就应该以事业为重，女人则辅助自己的男人快乐，有一份安定工作的同时，重要的是思想上要进步，让自己喜欢的人，积极、热情，充满动力和快乐。各个方面的知识，都尽量去学习。让自己的爱人体会到真正的快乐和幸福。
传统文化的观后感作文【篇4】
前几天，我在街上看见到处都有“和睦、尊师、节俭……”等标语，我疑惑不解。今天，学校正好观看了《弘扬传统文化，传承优良家风》的视频，我终于懂了：家风是融在血脉中的骄傲，是先人从一代又一代的的生活中总结出的家族风气。街道上贴的宣传语原来都是祖国的传统文化精髓。
我迫切地想知道我们家的家风是什么，急忙返身往回跑。我一进家门，正好撞上爸爸，爸爸看我跑得满头大汗，就问我：“儿子，你跑这么急有什么事吗？”我结结巴巴地说：“爸－爸，我们的家风和家训是什么？”爸爸眨了一下眼睛，问：“你为什么要问我们家的家风和家训？”我对爸爸说：“我今天在街上看到写有和睦、尊师、节俭……的标语后，就想到了我们应该也有家风和家训吧。”“哈哈！”爸爸笑了起来，接着爸爸把家里人都叫了出来。
正当大家疑惑不解的时候，爸爸从书房里拿出一幅字出来，用手轻轻地摸了摸，郑重其事地交给我，然后严肃地说道：“儿子，请你和姐姐把这幅字打开看看。”我小心地与姐姐一起将这幅字慢慢的展开，只见上面写着四个苍劲有力的书法字：厚德载物。我和姐姐看着这微微泛黄的书法字，陷入了沉思。爸爸说：“他的意思是大地袒露的气势和顺厚实，君子要像此一样增厚美德，容载万物。这就是我们的家训！你们可要好好琢磨琢磨。”
我想，我们家的家训应该是让我们谢家人不断学习，提高修养，以宽容、良好的品德对待人和事。想到这里，我豁然开朗，和姐姐相对一笑。我在心里暗暗对子说：“从今往后，我要更加努力，不断进步，争当美德少年，发扬我们家厚德载物的家风。”
传统文化的观后感作文【篇5】
今天听了这堂传统文化的课，让我深刻到了百事孝为先，“诸事不顺应不孝，孝字全家安”学习传统文化教育我们要孝顺父母、夫妻和睦、教育孩子、做好人。“兄道友、弟道恭、兄弟睦、孝在中”孝顺父母并不是给点钱，买件衣服这么简单，我们的言行举止、学习和工作中都要做到让父母安心，不要让他们担惊受怕，“亲所好、力为具、亲所恶、谨为去”。
人要多做善事，才能积福，才会有回报！人要懂得感恩与报恩啊！滴水之恩当涌泉相报，别人对你的恩德要永记于心，别人有做对不起自己的事要忘记，不是我们拥有的.太少，而是我们计较的太多。当一个人做尽了坏事，没有道德心、羞耻心的时候，就会出现作用力与反作用力的自然规律。
听了康金利老师兄弟俩的讲座才知道，为什么家里会有这么多的矛盾灾祸，才知道解决家庭问题的方法都要从自己内心去改变，一切从我做起，让家庭充满和谐欢乐。
学习传统文化能让企业和谐，社会和谐，国家和谐。中国是个特色社会主义国家，以人为本是学习传统文化的根本，首先把人教育好，把传统文化一直坚持学习下去，我们的生活才会越来越幸福！
传统文化的观后感作文【篇6】
为响应二中的号召，向单位请了一天的假，参加二中举办的传统文化报告会。
在会场上，听着老师声情并茂、如泣如诉的演讲，我思绪万千，感受良多。
中华五千年的文化是博大精深的，对于我们这些芸芸众生来说，难见其沧海一粟；然而对已过中年、且为人父的我来讲，感受最深的就是中华文化虽博大精深，却很质朴，我们虽然没有像那些专家学者那样整天去研究她，把她上升到什么样的理论高度，但我想我们却可以在日常生活中去理解她，去感悟她，并且在实际生活中去践行她，把她作为我们日常生活的行为准则。
在这么多的文化当中，我想最简单、最质朴、也是最实际的就是传承了几千年的中国的孝文化。最简单的理解就是孝顺父母，虽然这件事情说起来简单，但做起来却不那么容易。
父母把我们带到这个世界上，把我们养大成人，这其中的艰辛不是我们每个人都能知晓的，如果不是亲身经历的人他是不会有什么感受的，所以才有了那句古语：“可怜天下父母心”。
记得大学的时候，一个年轻的老师跟我们说过：你们将来是要处朋友、结婚的，那我问你们，你们用什么样的方法来看朋友的人品呢？其实很简单，那就是看你朋友对她（他）父母的态度是好还是不好就可以了，如果好的话那没问题，如果不好的话那就别处了。你想想，他（她）连自已的父母都不爱，他（她）能爱你吗？那是不可能的。当时只是一笑而过，经过这十几二十年的生活，真正感受到了这句话真的很有道理。如果一个人对自已的父母都不好那还能对别人好吗？简直是笑谈，血脉相连，血浓于水永远都是不灭的真理。
对于父母我们能做些什么呢？我认为首先要与父母保持一个适度的距离，有人说这叫“一碗汤的距离”。这样非常好，首先，保证了各自的生活空间，又为孝敬父母提供了必要的条件；其次，要善于化解父母遇到的麻烦，也许父母遇到的麻烦不是我们能解决的，但我们可以跟他们聊聊，从别的角度来看待这个问题，那时候麻烦也许就不是麻烦了，心锁打开了，老人就快乐了，身体也就健康了。其实他们并不在乎有多少物资，也许一句温暧的话语，一个真诚的笑脸都会让他们心花绽放。大家还记得《常回家看看》这首歌吗？它的流行不只是曲调悠美，我想更主要的是跟孝心有些关系吧，因为它唱出了许多人的心声。
着名学者张绪坤曾经说过：当你对着冰冷的墓碑的时候，那你所做的一切都晚了，都没有意义了。更想起古人一句话叫：父母在不远游。古人尚且如此，那我们现代人更应该懂得孝敬父母的重要性了。
在我国古代有着许许多多的关于孝敬父母的故事广为流传，例如二十四孝等，举不胜举。
无形中，孝敬父母也成了社会上衡量一个人品质的一条标准。在当今社会，面对繁杂的社会我有些茫然，然而内心深处的原则却没有变，那就是交朋友也好，处同事也罢，首先要看这人对父母的态度，如果这人对父母好，那么这个人一定不是什么大奸大恶之辈，值得交往，否则就不值得交往了。
林林种种的社会现象被老师当做事例搬到讲台上，似故事，似警钟，时时刻刻在耳畔回想。听完报告，走在回来的路上，外面已是银装素裹，白茫茫一片，在每个人的脚下都是洁白的一片，而每个人走过去后却留下了深浅不一、或直或弯的脚印。
传统文化的观后感作文【篇7】
最近看了《弘扬传统文化公益论坛》的光盘，看后感想很多。在此之前我看过陈大惠老师和蔡礼旭老师所讲的，学习《弟子规》怎样做人的一系列书籍和光盘。关于传统文化我也不是很懂，但看了这张光盘后知道了，中华传统文化，是我们祖先流传下来的，宝贵的精神财富，是无价之宝。但不幸得很被我们抛弃了。今天我们又重新拾起学习传统文化，是非常必要的。
在当今的社会里，人心浮躁、自私自利、只顾自己不顾别人，与《弟子规》的要求相去甚远，说白了就是不会做人。在论坛上讲演的老师们，他们所讲的内容非常感人，通过学习传统文化后，在他们的身上发生了巨大的变化。可以说学习前和学习之后判若两人。其中有位来自北京叫张华的老师，她讲的特别感人。她本人是位癌症患者，她曾毕业于一所名牌大学，毕业后顺利地进入一所证劵公司。收入颇丰，很快就有了房子、车子、票子、以及当今社会上让人羡慕的一切。于是，她拼命的消费享受，不懂得惜福，接下来果报也就跟着来了。
先是事业上不顺利，婚姻上也亮起红灯，身体上也出了问题，最后确诊为恶性肿瘤。于是她开始抱怨上天对她不公平，甚至想到自杀。学习了传统文化后，她明白了发生这一系列的不幸的原因所在。古人云：“德不配位必有灾殃”当你的德行不够时，(没有德行)你去享受大的福报，那么灾殃也就跟着而来。张华老师讲，她从小就不听父母的话，和长辈顶嘴，长大后也不懂得孝顺父母，和《弟子规》所讲的怎样做人完全相悖。
现在她通过学习传统文化和《弟子规》之后，懂得了孝顺父母，认识到过去的行为错了，她在父母面前磕头忏悔，发誓一定改过。人有善愿天必佑之，佛教里常说“境随心转相由心生”。由于她的心念转变了，身体也随着发生了变化。她再去医院检查时，医生惊奇地发现肿瘤缩小了，可以做手术了。后来通过医生们的努力，手术很成功，她也终于恢复了健康。张华老师用她的亲身经历，活生生的事实告诉人们，癌症是可以治愈的。只要我们按照自然规律，去生活、去做人、去孝敬父母、去爱你身边的人，那你的一生一定平安快乐。古人云：“人为善福虽未至，祸已远离。人为恶祸虽未至，福已远离。”古人的话我们一定要牢记在心呀!
我皈依佛教多年了，但我看了弘扬传统文化的光盘后，感到很惨惭愧。与那些在论坛上讲演的老师相比，我做的太不够差距太大了。我明白了为什么学佛多年，而进步缓慢呐，原来是没有学好怎样做人。《弟子规》讲“见人善即思齐，纵去远以见跻”，我一定努力向他们去学习，先学做人。做一个弘扬中华传统文化的使者，让身边更多人学习《弟子规》，了解中华传统文化，让老祖宗的教诲深入到每个人的心中，让更多的人成为传统文化的受益者。我们的社会一定会更加和谐、更加美好，最终会成为人们向往的人间净土!
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传统文化的作文13篇
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传统文化的作文 篇1
中华民族五千年的文明积淀了丰富多采的传统文化：我们有精美的民间工艺；有古老的民族艺术，如戏剧国画；有宏伟的古代建筑等等。传统文化渗在我们生活的每个领域，今天我给大家介绍端午节。
端午节是春末夏初之时最盛大的一个节日。如果这时来中国，会发现满街都在出售一种奇特的食品，这种食品呈圆锥体，里面是糯米红枣等，外面有几张苇叶包裹而成，人们都叫它重镇粽子。
端午节的起源据说和二千多年前的中国大诗人屈原有关。
据说屈原投江后，楚国的老百姓哀痛异常，纷纷涌到泊罗江边去凭吊屈原，渔夫们撑起船只，在江上来打捞他的随手尸身。有位渔夫还拿出事先准备好的粽子，鸡蛋等食物扑通扑通往江里丢，说是让鱼虾吃了，就不会去咬屈大夫。一个老医师拿了一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕了蛟龙，使它不能伤害大夫。过了不多久，水面上浮起一条昏睡的蛟龙，龙须上还沾着一片屈大夫的衣襟，人们就把这条恶龙拉上岸抽了筋，然后把龙筋缠在孩子们的手脖上，又用雄黄酒抹七窍，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害这些小孩子。
中国的传统文化还有很多，大家仔细去了解，还会发现每种传统文化的后面都有很多有趣的故事。
传统文化的作文 篇2
老师礼拜天给我们布置查中华资料功课，可以唱歌，朗诵诗歌，舞蹈等等。我预备的是一首歌，歌名是《别看我只是一只羊》。我耐心地等待着，等了一天，两天，三天，终于等到了。今天老师让我们下战书第三节课比赛，是比赛中华的知识。中午放学，我心里怦怦地跳，心里非常紧张。下战书第二节下了课，我拿出我的歌。
叮铃铃，上课铃响了，老师组织传统文化比赛。首先是第一组，只有李思祺一个人上场，她预备的是香炉，她给我们具体地先容，就是声音有点低。第二组是四个人，都是查资料的，接着就是第三组，第四组。哎！终于到我们组了，首先，武帅彤上去了，一下子加了两分，该我上去了，我不服气，就唱地非常快，逗得同学们哈哈大笑，黄颖也是防不胜防，最后仍是得了一分。该第六组了，真不得了，一下子上来五个人，读的很好。第七组还不是最差的一组，第八组和第一组一样，也是一个人。
今天的比赛我得到了很大的提高，首先锻炼了胆量，也丰硕了自己的知识。以后我要多多看书，多多查阅资料，来丰硕自己的大脑，更多的了解传统文化。
传统文化的作文 篇3
中华优秀传统文化博大精深，不但有许多闻名学者为我们留下了许多光辉的著作，聪明的结晶，而且深入到我们社会糊口的方方面面。好的东西，内化于心，化为自己的东西，才能真正成为优秀传统文化的传人。
当然，继续优秀传统文化不可以泥古不化。过去的文化产生于过去的时代，不可能不受到历史前提的限制。今天我们当然应当善于分清精髓与糟粕。而且中华优秀传统文化的一个特点就是能够与时俱进，不中断跟着时代的发展而发展变化，也只有这样才能永远保持光辉。
人类已经有了几千年的文明史，任何一个国家、一个民族都是在继往开来，承前启后中走到今天的。当代中国事历史中国的延续和发展，当代中国思惟文化也是中国传统思惟文化的传承和升华。要熟悉今天的中国、今天的中国人，就要深入了解中国的文化血脉，正确的掌握滋养中国人的泥土文化。
当今世界，文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显，越来越成为民族凝结力和创造力的重要源泉，博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。青少年是祖国的未来，民族的但愿，是中华民族传统文化的传承者和弘扬者。青少年要传承中华优秀传统文化，培养社会主义核心价值观，推动文化立异和发展，让中华优秀传统文化在我们心中生根发芽。
青少年朋友们，让我们以实际步履，传承中华优秀传统文化，共筑中华民族共有的夸姣精神家园，为实现中华民族伟大中兴的中国梦而努力奋斗。
传统文化的作文 篇4
今天上午，王老师给我们讲了“传统文化——饺子”，同学们对这再熟悉不过了。但是，饺子的来历、意义、以前的名称……估计没有人能回答上来。下面就让我给你们介绍一下吧：饺子有两千五百多年的历史，相传是建安年初任长沙太守的张仲景发明的。当时瘟疫流行，他的官做不下去了，只好辞去官职，去给百姓治病。他一到家，求医者便蜂拥而至。冬天，弟子帮他熬药，他把羊肉、辣椒和驱寒药材放进锅里，用沸水煮熟，然后用面皮包上，在用水煮，这就成了“驱寒娇耳汤”。人们吃后，顿时觉得全身温暖，两耳发热。当然，人们被冻伤的耳朵都被他治愈了，欢欢喜喜过了个年。从此，每逢冬至到大年三十，人们都吃饺子纪念他。可吃饺子又有什么意义呢?是这样的：全家一起吃年夜饺子，以示财源茂盛、平安吉祥、幸福健康、人丁兴旺。
饺子在长久的发展过程中，已经历了唐、宋、元、明、清等朝代。饺子最早出现在魏国。《广雅》记载那时有叫“馄饨”的食品，相当于现在的饺子，到了南北朝时期，饺子已在中国大部分地区流行，而且里面要放些葱、姜、香菜、虾皮、韭菜等小料。这种吃法仍在我国现在的陕西、山西等地区流行;在唐朝，饺子变得和现在一模一样，称为“汤中牢丸”;宋——明时期，称“便食”、“时罗角儿”、“粉角”等。万年历《万署杂记》中记载：初一日正旦节……吃水果点心，即扁食也;清朝，因为种类繁多，名称也在不断增多，先后有了诸如“饺儿”、“水点心”等名称。
那么，我在家里包没包过饺子呢?嘿嘿，包过的。家里每次包饺子，我都缠着妈妈：“我也要包!”“不行!”妈妈马上反驳。“我就要包!”妈妈拗不过我，只好无奈地点了点头。我拿起一个面团，再拿起刀，这时，妈妈叮嘱我说：“拿刀一定要小心。”“知道啦!”我不耐烦地说。我用刀小心翼翼把面团切成两段，拿起其中一块，在面板上上使劲揉啊揉，使它变成了一只“小海参”，再拿起刀，把它切成一个个小块，切好后，我拿起一个面块，没擀几下，面就粘在了上面。失败是成功之母，再来!哈!这次终于成功了。所有的面块都擀好后，就开始包饺子。我拿起一个面皮，不是把馅放多了就是放少了，最后竟然连皮都撑破了。这时，妈妈又说：“你这么粗心，肯定包不好。”我情不自禁地小声嘀咕起来：“妈妈真唠叨。”我平时最喜欢搞恶作剧，趁妈妈不注意，我悄悄地包了一个白糖饺子。准备下饺子了，我还数了一下，惊讶地说：“这么少?还不够我塞牙缝的!”那个白糖饺子和其他饺子在一起，真是难以辨认。不过，我还是有秘诀哦!开始下了，饺子们迫不及待地跳进锅里，饺子在锅里翻滚着，白的似雪。一转眼，饺子煮好了，我一眼认出了白糖饺子，并很快吃了它。妈妈向我投来有些嫉妒的目光，而我心理却是乐滋滋的。
饺子是中国传统文化美食之一，深受人们喜爱。
传统文化的作文 篇5
今天是星期六，我们三一班来到自弘中学参观非物质文化遗产。
我们参观了古乐演奏，我还动手做了草编、泥塑，还玩了好多游戏。我觉得最有意思的是抽陀螺，这是爸爸妈妈们小时候玩的一种游戏。
打陀螺时，我先把绳子缠在陀螺上，左手轻轻摁着陀螺，让它立起，右手把绳子一抽，陀螺就转了起来，但很快就停下来了。一个叔叔看见了说：没事，多试几次就可以了。我又试了几次，还是失败了。我想：我再试最后一次，如果还是失败，我就歇一会。试最后一次时，我还是用以前的方法，只是这次陀螺转得快一些。于是，我赶紧用鞭子抽陀螺，越抽陀螺转的越快，我抽累了，就歇了一会。这时，我看见一个叔叔又拿了一个很大的陀螺和一个大鞭子，他先让陀螺转起来，再用鞭子抽，让它一直在旋转。接着，这个叔叔说：谁要打大陀螺的在这排队。我排了进去，轮到我时，我拿着大鞭子抽打着陀螺，真好玩，但是很累。
然后，我们还玩了打沙包、滚铁环、套圈等游戏，不知不觉中，我们的活动就结束了，我们有些依依不舍，但是很高兴，希望还能再次玩到这些传统的游戏。
传统文化的作文 篇6
这几周，体育教师在学校都在教我们武术操。
体育教师经常给我们说：“做这个操的时候要有力度，不要像软麻花一样。”我们个个都认真的学习，体育教师又说：“必须要练好武术操，因为这是要比赛的。”同学们一听就更加努力了，不光认真的看教师的动作，还在家里边看视频边练习。我想：“我一定要好好练，给我们班争光。”
经过这几周的练习，我们前三节已经很熟悉了，现在正在练第四节踢腿运动。每个八拍的动作各不相同，所以要牢记每个动作在哪个八拍，这样才能做好操。我每天回家都给爸爸妈妈表演，让爸爸妈妈看看我做操时有没有力度。爸爸妈妈总是对我说：“表现的很好，很有力度。”
同学们，只要有决心，什么事情都能做好！让我们一起努力吧！
传统文化的作文 篇7
要说中国的传统文化可数不胜数，如剪纸、对联、古诗、传统节目，春节是我们最重要的节日了。
据说，古时候有一个叫年的大怪物，每到春节它就会出来危害百姓。后来人们就想出了一个办法，用红纸剪一个“福”字贴在门上，在红纸上写一些吉利话也贴在门上，那叫年的怪物怕红色就再也不敢来了。从此人们年年贴春联，；流传至今。每到过年，街上彩旗飘飘，挂满了红红的灯笼，家家户户购买年货，可热闹了，小朋友们穿上了漂亮的衣服。到了晚上礼花满天，与家人一起吃饺子看晚会，精彩的表演引的我们哈哈大笑，如果天天过年该多好。
春节过后就是元宵佳节，也是团圆节，这天吃元宵、猜灯谜，寓意家家团团圆圆，合家幸福、安康，每人心中无比幸福快乐。中国传统节目丰富多彩，让我们的传统节日永远继承下去，让我们的传统文化光辉灿烂。
在众多传统文化中，我最喜欢景泰蓝。因为它很高贵，是从宫里传来的。最好的景泰蓝是明代景泰蓝，因为那时的景泰蓝虽不如清代的精细，花纹样式多，但釉底较厚，镀金线条饱满，更加生动。所以明代的景泰蓝最好。
景泰蓝，又名“铜胎掐丝珐琅”，景泰蓝是一种瓷铜结合的独特工艺品。制作景泰蓝先要用紫铜制胎，接着，工艺师在上面作画，再用铜丝在铜胎上根据所画图案粘出相应的花纹，然后用不同色彩的珐琅釉料镶嵌在图案中，最后再经反复烧结磨光镀金而成。景泰蓝的制作既运用了青铜和瓷器工艺，堪称中国传统工艺的大集成者，这种铜的珐琅器创始于明代景泰年间，因初创时只有蓝色，故名景泰蓝。
有一次，我在中央二套的《鉴宝》栏目中，看见了一个深蓝色的明代景泰蓝，上面花纹不多，但画的栩栩如生，像真的有花和树长在上面似的。镀金线条都鼓了出来，非常漂亮。我便喜欢上了景泰蓝。
中国古代劳动人民真聪明，造出了景泰蓝这种既漂亮又不失高贵的工艺品。
传统文化的作文 篇8
以前，从未想过会有大型表演在校园里，透着严肃气息的校园里举行；而这一次，当舞台车缓缓驶进校园，校园里多了许多充满活力的欢呼声，对于这次的汉剧表演，大家都充满了期待。
“唉，怎么还没到我们班啊！”鸦雀无声的教室里，这淡淡的一声叹是如此清晰，大家都仔细的听着广播，生怕漏掉了任何一个字。良久，“轮到我们班了，轮到我们班了，快走！”语毕，大家搬起板凳迅速而不失条理的排队到了舞台前。
第一个节目便是一场武打戏，演员精湛的演技刺激了我们的视觉神经，激昂的背景音乐更使我们每个人为之一振。不平凡的开场注定整场表演也将异常精彩。
随之展开的节目是一个小品，这个小品所讲述的故事是一位好心的买狗叔叔帮助一名学生从六亲不认的爸爸的手中拿到了生活费。小品中的搞笑片段引得我们捧腹大笑，也让我们知道了做人要有一颗善良的心。而这些当然要归功于演员卖力的表演，把我们带入了故事情节，更深刻的感受到了故事中人物的喜怒哀乐。
当主持人告诉我们接下来要出场的魔术师曾多次和刘谦同台演出，全场的气氛再一次被推向了高潮，我们像被点燃的烟火，拼命地鼓掌，又如短暂的烟火那般迅速的安静下来，将目光投向台上的魔术师。魔术师所变的三个魔术中，每个魔术都很精彩，而我印象最深的是那个变钱的魔术，偏爱它的原因则是告诉了我们做人不可贪婪。刚开始，魔术师问参与互动的同学要变几张钱，答，两张，变了两张一元的纸币；再问，这回要几张钱，答，只要一张。
压轴戏是我们早有耳闻的汉剧，剧中人物的服饰首先吸引了我们的眼球，等我们看完了全局，有些同学就疑惑了，这情节不是很多人都演得出来吗？然而，在之后的互动环节，演员们给了我们解说，每一个手势、眼神，都有它特定的含义。这样看来，很好的欣赏汉剧也实属不易呢，我们也许只是看到了一点皮毛，但汉剧的情节的确很贴近生活，这也不正说明传统文化就在我们身边吗。
这次的汉剧进校园活动，让我们了解了汉剧，知道了传统文化其实就在我们身边，只要留心，就会有许多不寻常的发现。
传统文化的作文 篇9
其实中国传统文化的载体正是我们经常耳熟能详的传统节日。比如春节、元宵节、清明节、端午节、七夕等，都是我们所熟知的节日。“文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、成为综合国力竞争的重要因素。”传统文化中有很多优秀的东西，我们需要坚守的是传统文化中那些优秀的富有民族精神的东西，物质文化如国画、书法、碑刻，精神文化如孝悌忠信礼义廉耻等。这些都是我们应该坚守的。
然而，随着社会的变革，一个严峻的现实是，我们很多传统节日都被冷落了，诚然，圣诞节、复活节等“洋节”的到来带给了我们新鲜活跃的西方文化，拓宽了我们的视野，丰富了我们的见闻，但我们也应该看到，如今的人们，尤其是年轻人，似乎对“洋节”过分偏爱从而忽视了我们历史悠久的传统节日。在这个农业文明向城市文明、工业文明转化的时代，传统节日仪式上的淡化虽难以避免，但节日若是被人们淡忘，甚至寻觅不到一息对传统节日的记忆，那将是危险的。繁荣发展社会主义文化，需要优秀传统文化滋养，不尊重不善待传统文化，难免逐渐丧失文化自觉与文化自信。在迈向现代化的进程中，如何坚守传统文化，是摆在我们面前亟待重视的课题。
每一个佳节都寄托着华夏儿女源自民族本性的希望和祝愿。在中国，每个传统节日都有自己的起源和寓意，每个传统节日的形成过程，都是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，里面所蕴含的是社会历史发展过程中人类智慧的结晶。当下，只要我们记住传统节日内涵，牢记传统节日所蕴含的深刻韵味，改变传统节日的庆祝方式未尝不可。
当然，坚守传统文化内涵意在守住民族文化的深刻内涵，这并不意味着墨守陈规或固步自封，而应是呼应时代、顺应发展要求、创新形式和突破。
我们是二十一世纪的接班人，要做好这一点，首先要做好弘扬中华美德，这是有着十分重要的现实意义。
中华美德这一方面我们都可以做到的。在学校了见到老师问好，有礼貌，于同学团结友善，学习生活上勤俭节约，在社会中，多为他人做好事，乐于助人，无私奉献，默默无闻。我们只要想做，一定会做到的！作为一名中国人，我们本身就要有一正确的观念，从子身观念意识上做到弘扬中华美德。
现在社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持中华美德，关系到中华民族的前途问题。弘扬中华传统美德就是要把传统价值思想体系中德优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来。创建社会主义现代化新文明，促进社会主义现代化建设。
鬓繁的国际交往带来了许多外来的价值观念。“麦当劳文化”正在侵蚀着中国文化。对于西方文化，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，要丢起一切腐朽落后的，或者我国国情不符合的的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵御一切不健康的价值观念的侵蚀，树立健康的社会主义美德。
传统文化的作文 篇10
这个星期，我收集了许多中国传统的资料：有传统文化、传统民间艺术、传统节日等。我最喜欢传统节日了，因为节日是亲人团聚的时候。
传统节日有：春节、元宵节、重阳节……春节是农历正月初一，俗称“过年”。春节刚过，迎来的是中国的传统节日元宵节，“元宵节”在每年农历的正月十五日，这一天人们会吃元宵，猜灯谜，还会到公园里观灯。重阳节，是农历9月9日，是中国的一个古老的传统佳节。重阳节，又称“老人节”
“重九节”。这一天，人们赏菊花，佩带茱萸，携酒登山。在这些传统节日中我最喜欢春节。每到春节家家户户喜贴窗联，穿新衣吃饺子，然后爷爷奶奶还要给我发小红包，我家还会把我写的春联贴在门外。记得有一次过年的时候爸爸买来了烟花，在我家楼下放了起来。只听“呯呯”几声，一束束烟花飞上天真美呀！各种烟花在天空中绽放，有的像一条巨龙腾空而起，在空中摇头摆尾，有的像一枚枚子弹直冲天空，还有的像一朵没有开放的花苞，在天空中欣然怒放。春节还有一个美丽的传说，下面我给你们说说吧！
传说中，古时候有一种叫“年”的怪兽，它长着锋利的牙，尖尖的角，凶猛无比。“年”长年深居海底，每到新年的晚上，怪兽会爬上岸，去袭击山角下的一个小村庄。村里人知道会来怪兽，把门锁的紧紧，可是不管怎样，“年”会进来，偷吃村民的东西，伤害人畜，大家都害怕极了。
这一年的除夕，人们正准备避难。这时，一位仙翁走过来，他告诉村民“年”怕红色和响声，人们听了连忙准备了红对联贴在门上。晚上，“年”又来了，它一见红色，听到锣鼓声阵阵，吓得赶紧逃跑了。从此以后每逢过新年家家户户都贴春联、贴年画、放鞭炮，这个习俗一直延续至今，还越传越广，逐渐成了中华民族最隆重的传统节日。
中国的传统文化光辉灿烂，的我们要认真学习，大力弘扬中国的传统文化。
传统文化的作文 篇11
剪纸是中国最为流行的民间艺术之一。剪纸这个朋友传承了中国传统文化。（以手工、刀刻为主哦）它是民间剪纸。剪纸是中国传统的文化宝典，这个朋友在居家装饰、办公场所、节庆礼品都充当了可贵的角色，为世界带来一片天地！到目前为止剪纸作品包括：各形状单彩色剪纸，包括新春窗花剪纸、福字剪纸、各种动物、人物剪纸，还有各种结婚的喜字、龙凤呈祥的图案等，好多好多呢！
今天，我想亲手做个看看。我首先把工具准备好，有剪刀和红色蜡光纸。拿出红色蜡光纸剪了一个爱心，再从爱心中心剪了一个小爱心。再把小爱心旁边剪了两天花边，一条是花瓣形的，另一条是方块形的。我还剪了两个小蝴蝶结……最后，我终于做完了，应该给它起个名字吧，就叫“幸福的家”吧！我露出了满意的笑容。
剪纸尽管看起来很难，但是只要你认真地去做，一定会剪出来的。
传统文化的作文 篇12
看了这个文章标题，你是不是觉得好奇怪：面条怎么能做人呢？难道面条能扭曲做小人？嘿，别着急，我这就讲讲这奇怪的“面人”。
要想弄清面人是怎样子的，我就得带你咬文嚼字一下。面，不是你吃的那种面，这里指的是面粉，是面条未成条状以前的东西。人，那也不是会走会跳会跑的人，是假人，只是样子像人而已。现在该明白了吧？面人，就是面粉做的假人。
面人小巧可爱，瞧那面人师手中的面人栩栩如生，有的像孙悟空，那“孙悟空”穿着虎皮围裙，还穿了一家现代化的T恤，那模样，准能把一群人笑倒。还有的像张飞，瞧啊，那面人浑身炭黑，包着包头，手里挥舞着丈八蛇矛，双脚离地，好像要向敌军砍去，吓得我魂儿都没了。
“快来看啊！师傅要做蝴蝶样的面人了！”呀，现场制作面人啊！只见那师傅熟练的从抽屉里取出一团棕色的面团，三下五除二，那面团眨眼分离出一团锥子形的面团，师傅不知从哪儿变出一把雕刻刀，瞬间把面团刻上了纹路，然后放在了一个高温玻璃匣里待用，师傅又取出了白色的面团，
那雕刻刀把它裁成了一对大半圆， 剩下的面团被师傅捏成了小半圆，
粘在大半圆上，啊，原来这是蝴蝶的翅膀，师傅吧棕色锥形的面团取出，把翅膀粘在面团上， 蝴蝶就初步成型了，师傅有手脚麻利地点绽了一下蝴蝶，啊 ，多么美丽的蝴蝶啊！
面人真有趣，下次一定要自己学习做面人。
传统文化的作文 篇13
关于传统文化的作文600字怎样面对传统文化
在日常学习、工作抑或是生活中，大家都尝试过写作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。你写作文时总是无从下笔？下面是小编为大家整理的关于传统文化的作文600字怎样面对传统文化，仅供参考，欢迎大家阅读。
中国传统文化是值得我们引以为傲的，历史的变迁，积攒到今天，我们所看到的文化，都是精髓。《中国诗词大会》的播出，更多的是让我们认识了中华文化的博学精深，引经据典，不就是为了顺着这道光芒，感受史人的故事与深怀。
面对传统文化，我们更多的.是敬畏。历史的沿继，文化的继承，我们应该像敬畏大自然一样对待传统文化，文化也是自然的产物，古代许许多多人们的思想结晶，短小精悍的诗句，传达了多少情，多少义。中华文化承载的东西，往往要比你想象的要多很多。那一种"只可意会不可言传"的境界，不同的人，面对的相同的文化，产生的是不一样的情感，文化是多么的神奇啊！
面对传统文化，我们更多的是呵护。历史的东西，是不可再生产的，他的珍贵，是值得我们呵护的。文化告诉我们一个朝代的崛起与萧条，这后面的原因，是值得我们借鉴与学习的。传统文化承载着的精神，是值得我们呵护并学习的。文化是不可摸、不可触，却有灵魂的东西，而这美丽的灵魂，需要我们细心呵护。
用心感受，来升华自身。文化的神奇、灵动，需要我们用心体会，体会其中的精华，体会史人想要告诉我们的故事，体会到那其中的真谛。修身养性，提升自我道德素质，品读感受文化，是我们成长中的一步。
面对传统文化，我们更多的是传承。中华传统文化的珍贵，需要的是代代相传，推陈出新，我们应承担起这个责任，潜移默化的传统文化，推动着社会的进步与发展，见证着我们的生活越过越好。历史的产物，古人的优秀品德，都会通过我们步入新的时代。在传承中注入新的情感，留给后人意会。
正确的面对传统文化，中华文化的博大精深，需要我们去敬畏、呵护与传承，才可以使神奇的文化沿以至用，继续造福人类，因此我们得担起这个责任。
传统文化作文
展示出在短时期内写出佳作的能力，这说明你勤奋苦学，把写作视为提升题材表达能力的要道。想要写好文章，要注意内容的具体性、完整性和真实性。我们在本页特别为您推荐了一篇相关的精品“传统文化作文”文章，希望能对您有所帮助，值得细读。
传统文化作文 篇1
今天语文课上，我们交流了丰硕多彩的传统文化，还叫我们把自己知道的传统文化告诉大家。
我们班的“张毅”自信地走上讲台给我们展示了她画的两幅锦绣的国画。分别画着桃子和梅花，红彤彤的桃子放在灰色的竹篮里，还有一个桃子从竹篮里掉了出来。梅花们展开锦绣的笑容。接下里三位同学又为我们展示了他们剪的图像，有蝴蝶，喜字。还有一个同学说：“我可以现场剪一个喜字给同学们看一看。”说着他就走上讲台，拿出剪纸和剪刀小心翼翼地剪了起来，我看他剪的那么地小心，想：“剪一个喜字一定非常的难题”。可是不一会儿，他就剪好了一个喜字，他小心地展开他剪的喜字，“哇”！剪的太漂亮了，没有一点差错，我真佩服他，我国的传统文化真丰硕啊！
传统文化作文 篇2
春节是全国最隆重的节日。听妈妈说：“春节有一个由来，古时候有一种叫‘年’的怪兽，长年深居海底，每到大年节，就到岸上的村子里吞食牲口、伤人道命，因此，每到大年节这天，人们躲避‘年’兽的伤害。有一个大年节，从村外来了一个乞讨的白叟，一位老婆婆给了白叟些食品，并劝他快上山躲避‘年’兽，那白叟说他有办法把‘年’兽撵走。‘年’兽闯进村子，发现大门上贴着大红纸，屋内烛火通明。‘年’大惊失色，落荒而逃。于是白叟向人们传授了驱赶‘年’兽的办法。从此，每年大年节，家家贴对联、燃放爆竹。”
在过年的前一个礼拜，家家都要扫屋子，由于有句俗话叫“二十四，扫屋子。”然后妈妈就开始蒸馒头、炸丸子；接着爸爸去大街买肉，妈妈把肉煮好了，剩下的预备做饺子馅，饺子馅做好了。到了大年三十，家家都贴春联，挂灯笼，晚上还要吃饺子，看联欢晚会。
大年初一早上四点多，妈妈拿来面，预备包饺子，妈妈往饺子里放了一元钱，说：“谁能吃出钱饺子，谁就有福气。”我穿上新衣服，吃过饺子，和爸爸去走家串户拜年，还可以挣到许多压岁钱呢。
过年真好！
传统文化作文 篇3
今天的《品德与社会》，我们班挑选了几个同学来讲中华传统文化。其中我最感爱好的是“春节的由来”。
“年”的甲骨文写法上面部门为“禾”字，下面部门为“人”字。金文的“年”字也与甲骨文相同也从禾、从人。小篆的“年”学作“上禾下千”，《说文解字？禾部》：“年，谷熟也。从禾声。”小篆将“人”字讹变为“千”了，因而许慎用了次说，而“千”字本为有饰的人，此解也并不矛盾。“禾”是谷物的总称，不能错解仅为“小麦”。年景的好坏，主要由“禾”的生长和收获情况来决定，而现在已发掘出来的甲骨文中的“禾”字，几乎都是看上去沉甸甸地被压弯了腰，可见它要象征着取得谷物出产的大丰收。“年”字下面的“人”字又作何解释呢？从甲骨文看，“年”字好小是人头上顶着沉甸甸的谷子的样子。春节原名“元旦”，隋代杜台卿在《五烛宝典》中说：“正月为端月，其一日为元日，亦云正朝亦云元朔。”元“的本意为”头“，后引申为”开始“，由于这一天是一年的头一天，所以称为”三元“；由于这一天仍是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称”三朝“；又由于它是第一个朔日，所以又称”元朔“。
我国还有许多传统文化，如”脸谱“、”剪纸“、”鹞子“、”糖葫芦“、”太极图“、”象棋“……
传统文化作文 篇4
阳光洒落在幽静的花园里，梧桐叶斑驳的影子落在我身上。我席地而坐，膝上摊开一本厚厚的《论语》，不停地读着、背着，一股清新、淡雅、古朴的墨香沁入心脾。身旁，一只又一只鸟儿飞来飞去，伴着婉转动人、清脆动听的歌声，我的思绪开始随风飘扬……
在我们的历史长河中，有古色古香的陶瓷，有号称“文房四宝”的笔、墨、纸、砚，还有远近闻名的四大发明……更有一代又一代炎黄子孙传承的许许多多传统民俗。而到现在，那些曾让人期盼的传统节日却变得如同白开水，平淡无味。
听爸爸说，他小时候，每当大年三十那一天，村里便热闹了起来，一眨眼的功夫，村子中间的路上便挤满了人：有舞狮子的，有扭秧歌的，还有一些小商贩在街头叫卖。老人们聚在一块，纷纷坐在石凳上谈论天南海北;小孩子们穿着崭新的花棉袄，在街上你追我赶，玩得不亦乐乎;妈妈们便围着灶台，不亦乐乎地忙着准备年夜饭。不一会儿功夫，丰盛的年夜饭摆上桌了，大家相互碰杯，相互祝福。吃过年夜饭，一家老小便围坐在火炉前，磕着瓜子，其乐融融地盼着春节晚会的到来。此情此景，处处充满着浓浓的年味。
难怪爸爸现在总是感叹：这生活水平越来越好了，可年却越过越没味了!是呀，看看我们现在过年，大家没有了那热闹劲。因为我们的传统节日正一步一步地被西方的愚人节，感恩节，圣诞节所替代。人们再也不像以前一样，开开心心过中国的传统节日，而是随着潮流，开始热衷于西方节日。中国代代相传的传统节日逐渐被人淡忘了。作为一名中国人，我们难道就这样袖手旁观吗?
传承优秀传统文化，我们虽如一根小小的火柴，但仍能点亮一片星空：传承优秀传统文化，我们虽如一片绿叶，但仍能点缀整个春天;传统优秀传统文化，我们虽如驾一叶扁舟，但仍能惊动一片大海。让我们行动起来吧，将传统文化传承到底!
传统文化作文 篇5
中国有许多的正在消逝的传统文化，我们一直引以为傲的就是我们是四大文明古国之一，且传统文化为出现断层，但随着汉字的简化，城镇化建设的推进，生产力的发展，曾经优美的传统文化正在消逝，正在淡出我们的生活。
我们的汉字是很典型的会意字，汉字简化之前，我们看到一个字就大概知道它的意思，而另一边的声旁也让我们更能便于识记，每一个汉字都是古人对自然的理解，这也是一些珍贵的研究历史的材料，而每一个汉字也是一幅美丽的图画。但在汉字简化之后，它却不再具备这些特点。它已经不能很直接地表明这个字代表的意思，它的简化也给大家识记增添了许多困难，它也无法再承载古人的某些思想。
科技的发展也是汉字传承路上的一只拦路虎，人们几乎不用再写字，只用拼写拼音再选择字，这也造成了现在的人们提笔忘字的现象。我国出现的重理轻文之风也令传统文化的传承面临困难，我国比外国人在学习理科上要强得多，我们在理科学习上是领先的，这也是我们学习传统文化不如其他国家的原因。
传统的节日也从我们的生活中渐渐淡去，现在有些人记得这些节日的原因不过两点：一是一般的传统节日都是法定假日；二是与传统节日相关的美食。传统节日本身的意义也没有多少人在乎了。说到中秋节，大家想到的是月饼，而说到端午节，不由自主的会想到吃粽子。这是传统节日主旨淡出人们意识的一种表现。有多少人会在听到端午节的瞬间会反应出这是纪念屈原而定的。
我的家乡是在农村，小时候家乡过春节时会敲锣舞狮，虽然那狮子不太可爱，但也会把春节的热闹气氛推向高潮。现在只能在电视上看到舞龙舞狮的场面，让人不经觉得遗憾。很多传统习俗已经消失不见了，在繁忙的生活中，大家不再有那份闲情逸致了，而是选择在家里玩电脑，看着手机。
在这传统文化不断逝去的时代，连我国的国粹也避免不了被淡忘的命运，我国的戏曲种类繁多，各具特色，曾经是大家闲时聚会的主要娱乐节目，爱好者也不少现在却被什么好莱坞电影压制。这和我国没怎么开设传统文化课程也有一定关系，在中国应试教育的氛围下，传统文化的学习已不太被重视，一些学校课程表上写得好好的一两节课的书法，最终却被语文课取代，去学习一些死板的如何应对考试的技巧。
因为社会的各界人士的不重视，以及科技生活登上主流的舞台，我国传统文化的传承也愈来愈困难。虽说在物质科技不断发展的今天，一些陈旧的东西应摒弃，但应取其精华，去之糟粕，保留古人留下的传统物质文明及精神文明。对传统文化的保护已迫在眉睫，让我们把那些已消逝的传统文化找回来，把正在消逝的传统文化保护起来，多加学习、推广，好好的传承下去，发扬光大。
中华传统文化作文
写作文是每个学生必修的任务但作文的水平却有所不同，生活中的某一个瞬间可以成为作文中的经典瞬间。读后感大全强烈推荐这篇“中华传统文化作文”文章内容深入浅出不容错过。或许在您阅读本文以后有一点收获！
中华传统文化作文【篇1】
粤剧是广东特有的传统文化，粤剧的角色分生角和花旦。
爷爷告诉我，文武生是一剧之首，他一场剧里要换两套衣服，由于文武生顾名思义就是既有文又有武的嘛。美艳台柱——武生，是粤剧里最威猛的角色了，他的装扮非常威猛，连脸上都要抹上红色、玄色或白色。爷爷说那是他最喜欢的角色，当然也变成我最喜欢的角色了。
爷爷告诉我，粤剧里最锦绣的角色是花旦。花旦一般化妆的时间都在一个多小时，好长呀！
丑生，是粤剧里的梨园笑匠。丑生有男丑和女丑，女丑也叫彩旦。就凭着他们那幽默的表情和炯炯有神的眼睛就把观众的肚子都笑疼了。
爷爷告诉我，粤剧要做到十全十美很难，必需口、眼、身、手、步都做到位，而且演员天天早上都要吊嗓，好辛劳。
红船——是粤剧里过节日时坐的船，红船一般最多可收留纳72人。粤剧还有良多戏棚故事，如祭白虎、烧香除妖等。要知道，粤剧还有良多幕后元勋，他们都很辛劳。
粤剧还有良多名人，好比：陈笑风、罗家宝、罗品超、红线女等。
粤剧是我国的传统文化，听了爷爷的先容后，我对粤剧更感爱好了。
中华传统文化作文【篇2】
盼望着，盼望着，终于下雪了！期末考试的脚步也近了，平时各科小测试也多起来了。在这紧张的一周里，有许多活动充实了我们的生活。我们开心地打了最喜欢的雪仗，但也因体大场馆有活动游泳课没有上成，留下了小小的遗憾。
周一清晨，北京下了第2场雪，千树万树梨花开，校园里白茫茫一片。同学们的眼睛直勾勾地盯着窗外的飞雪，趴在窗台上兴奋地议论着。贴心的赵老师特别了解我们的想法，不仅取消了中午的历史小测验，还把休息延长时间到了12：45。我们痛痛快快地玩了一场雪。操场上雪球横飞，欢笑不断，大家玩得酣畅淋漓。这是一次难忘的雪，一场快乐的雪。
下午是足球知识竞赛，我们班的足球爱好者们积极参与，努力答题，为班级赢得二等奖。同学们为他们鼓掌喝彩，感谢他们为班级赢得荣誉，这就是我们2班的拼搏精神，团结的力量。
周二是C19级第一届金脑杯大赛，爱好数学的同学踊跃报名。大赛特别有趣，不仅能活跃大脑，还增长了不少数学知识。尤其是数学脑筋急转弯，让人脑洞大开。比如：考试作弊假分数。垂钓等于（等鱼）数学，真是太有意思啦！听说金脑杯比赛还被学长们称为烧脑杯，有些题的确挺坑的。好期待下一届金脑杯的到来呀！
周三是从初一上学以来考试最多的.一天呢！信息技术、历史、数学、英语四门考试让我们再一次初中的学习和小学是多么不同！对了，还有周五下午结束了音乐的期末考试。考试中乐趣不断，同学们既开心又紧张！
班级第2期板报布置开始了，我们班的小画家们一起合作完成了这一期板报。屈鸥辰是美术特长生，也是宣传委员。邢弋周，周子钰、徐可心等同学也出谋划策，一起帮忙布置板报。徐可心，黄清扬，吴睁旸、张天在、王雅楠同学贡献了篆刻，书法，扎染，皮影等作品。家委会的妈妈们也带来中国结等各种装饰，帮助完善我们的板报。小画家们忙到7：30才放学离校，她们牺牲休息时间，为班级荣誉献出自己的力量。
本周2班讲堂，隆重介绍小讲师孙家琦同学。他为我们讲解了新奇的化学知识，使我们对化学有了一些认识。他的讲解非常幽默有趣。他做什么事情都很认真，我们应该向他学习。
本周的历史课前的演讲，李沐恩同学为我们带来了三国之十大猛将。他的讲解逗得我们哈哈大笑，气氛非常活跃；李沐涵同学介绍了故宫文物大禹治水图玉山，她讲述了中国最大玉雕的故事；姜彭龄同学给我们讲解了《古代的刀与剑的区别》，让我们增长了不少知识；黄文睿的课前演讲是《弩》，帮助同学们了解了这种古代兵器。
虽然天气很冷，但每天下午的跑步继续，同学们跑的还是很欢乐的！
距期末考试只有23天了，同学们加油！奥利给！
下周健美操表演，健美操队的队员在努力训练中，敬请期待！
中华传统文化作文【篇3】
甲骨文作为中国古老的象形文字，是中华优秀传统的一部门。南粤中学高三年级用甲骨文写标语，陈教授借助电脑技术重新解读象形文字，无疑是将这一文化与时代潮流结合起来，构成了时尚的传统文化，赋予了传统文化新的生命。
要让传统文化跟上时代潮流，离不开科学技术的推动。科学技术能够立异传统文化的表现形式，结合现代时尚元素，让传统文化焕发色泽。甲骨文通过网络成了表情包，陈教授设计出具有几何审美效果的甲骨文字体，G20峰会将中国画通过全息投影技术展现出来，这些都是依赖科技的发展，让我国传统文化跟上时代潮流，跟上时尚的步伐。
我们除了要用科学技术立异传统文化的表现形式，还要立异传统文化的传播方式。一个文化的发展离不开人们的宣传，弘扬传统文化对其继续有着重要作用。跟着时代的发展，人们的精神需求也不中断增加。科技手段泛起，并在大众糊口顶用网络流行语宣传了甲骨文的知识，南岳中学高三年级用标语在宣传栏上弘扬了甲骨文文化，让同学了解甲骨文。《舌尖上的中国》通过电视拍摄，让大众了解到了中华传统美食文化。无数的新型传播手段，有助于中华传统文化进入人民视野，跟上时代潮流，向时尚迈进一步。
虽说推动中华文化跟上时代潮流需要科学的立异，传播，但更多的是需要人们的继续意识，保护意识。没有这些意识，何来的立异、传播呢？陈教授受“艺术与科学”学术运动的启发，有了继续象形文字的意识，多少志愿者为了不让民间文化消失，主动学习、继续。甲骨文也成功入选了《世界记忆名录》。这些都是在继续意识，保护意识的条件下完成的。
继续、立异和传播传统文化，都是让文化跟上时代潮流的必由之路，但这并不意味着接受一切传统文化，我们要取其精髓，弃其糟粕地进行继续和立异，传播优秀的传统文化。同时，我们还要保存其本质，不让优秀传统文化变味，要量力而行的去继续、立异和传播。
中华传统文化积厚流光，博大精深。为了跟上时代步伐，成为时尚的标志，我们要在继续的基础上用科技手段去立异、传播。
中华传统文化作文【篇4】
“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信”，《弟子规》开篇就提到了“孝”是我们每个人必须首先具备的行为品格。在“弘扬中华传统文化”讲座上，姜老师给我们上了关于“孝”的一课。
前半节课，姜老师给我们讲述了中华传统文化的魅力，我们很快了解了中国5000多年的历史，比美国要长很多。一个人的五个行为境界，以及自古以来”积善之家必有余庆、积恶之家必有余秧”。姜老师一直在问我们一个问题“我们为什么要学习中华传统文化？”。我们一致认为学习的目的是为了把它传承下去。姜老师没有作答，而是迅速地讲起了有关亲情的动人故事。当听到白猴妈妈在临死前还一心想着孩子，把孩子的一切都照顾好后才放心地让猎人开枪；当听到一位伟大的母亲在地震中舍命护住自己的孩子，并留给他一条感人的短信；当听到两位父母在灾难来临之前分离把孩子托举起来让他得以存活时，很多同学都流下来感动的泪水。父母为了孩子，甚至可以放弃自己的生命。他们的心中，孩子比自己占据的空间要大得多。只要孩子平安，他们在所不惜。我再回过头来，想想自己的父母，深感惭愧。我的生活，虽没有大起大落，但谁说父母不是在为我默默地、辛勤地付出？身上穿的衣服，口里吃的饭食是从哪来的？品学兼优、多才多艺又是谁给你的？有两个人，一直在我身上寄予了厚望，可我怎么不感谢他们的信赖，反而有时要不听他们的话呢？
为什么学习传统文化？是为了在我们身上得到传承。如何传承传统文化？我渐渐明白，孝道是中华传统文化的精髓和核心。只有做到了孝亲爱亲，在心中播下一颗孝的种子，才能让中华民族的优良传统更加发扬光大！
中华传统文化作文【篇5】
我国的传统文化有很多，比如：元宵节、闹花灯、端午节赛龙舟、中秋节吃月饼、清明节扫墓，对了，春节还要贴对联呢！在这些民俗节日里，我最喜欢的就是春节联欢晚会上上演的京剧节目了！
那些京剧节目可好看啦，有《桃园三结义》、有《白蛇传》，当然还有大家都爱看的《水浒传》里的“武松打虎”和《西游记》里的“三打白骨精”了！可是，你们知道吗，我为什么喜欢京剧呢？实话告诉大家吧，原因就是京剧的脸谱变化多端。
有一天，我正在兴致勃勃地看着《青少年节目之中国少年我最强》，“下一个节目，就是我们的《京剧串烧》，请大家掌声欢迎！”只见台上站了一排的名角，生旦净末丑都来齐了，一个个的脸谱各种各样，花样百变。哇，真酷啊！“我兴奋地叫道。
其实，京剧脸谱的眼神是有很多讲究的：红色脸谱表示忠勇士义烈，如关羽、妾维、常遇春等；黑色脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱便是凶狠残暴，如宇文成都、典韦等；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。
就是这些变化多端的京剧脸谱吸引了我，让我喜欢上了京剧这个节目！
中华传统文化作文【篇6】
随着经济发展，人们对包括传统节日在内的传统文化更加重视，人们对中秋等节日列为国家法定节日的呼吁一直不断;可尽管有上述呼吁，在西方价值观念和生活方式的冲击下，中国的传统节日备受青年冷落，却也是一个不争的事实。越来越多的中国人开始在圣诞节、情人节互赠礼物，在麦当劳、肯德基庆祝生日，很多人不知道大阿福，没划过龙舟，没听过唢呐，不识艾草、菖蒲为何物。
为什么传统节日目渐被忽视，而洋节受宠，这是需要我们深刻反思的问题。有人从生活方式的角度认为，随着经济全球化，世界青年生活方式趋同;有人从文化的角度认为，西方传统文化已经渗透到各个领域，而我国传统文化缺少适合年轻人的文化内涵;还有的人则把它归结为商家和媒体的炒作的错误方式，认为现在过节只注重形而下，形而上的精神全被抽空了，缺少传统文化产业去丰富、发展传统节日的内涵、外延，这样变味的节日过起来只能是空虚无聊。
上述观点都有一定的道理，但根本问题是目前传统节日中形而上的精神内容被掏空了。传统节日里，月饼、元宵、粽子等都是商家绝不肯放过的利润点，然而，过分地强调饮食使传统节日变成了饮食节。春节吃一顿年夜饭、元宵节煮一锅汤圆、中秋节送几盒月饼、端午节吃几个粽子，节便过完了。传统节日给现代人留下的似乎只剩了饮食，节日中大量美好的民族文化和独特的民俗意境，则变得越来越淡了。没有烦琐仪式要求的洋节正好填补了这个空缺。圣诞节的彻夜狂欢、情人节的互赠礼物、万圣节的魔鬼面具，洋节的随意简单让都市人很容易找到情感的发泄渠道，于是它们在中国大地上传播开来。
我国不缺乏文化内涵丰富的传统节日，缺乏的是传统文化与时代交融的过节理念和过节方式。要让我国的传统文化在继承中创新，只有不断地开掘传统文化的新内涵，寻找新载体，让更多的人了解节日的文化渊源，才能把传统节日的文化精髓传承下去。如在传统节庆日给出专门时间，组织大型、健康、寓教于乐的活动，不断倡导、继承、创新节日文化。
从商家的角度，应该把眼光放得再远一些、更宽一些。挖掘传统节日的情感价值，不仅仅是扩展销售规模，更重要的是建立起消费者与企业、品牌间的情感联系，这是企业的最大利益所在。节庆消费要深刻挖掘消费者的情感价值，消费者最深层需求便是情感消费，这决定了消费者的购买行为。对传统节日的情感价值挖掘得不够是厂家和商家的一种短视行为，传统节日其实有很多独特的价值，从目前来看，反倒是一些跨国企业独具慧眼，将中国的传统节目的营销做得非常到位。
我国传统文化深刻而久远，传统节日正是传统文化中最精粹的文化，光大传统节日内容传承传统节日精神，是凝聚爱国意识、民族意识的强大力量。
中华传统文化作文【篇7】
我国事一个历史悠久的国家，传统文化有许许多多，如：中国技击、中国书法、剪纸、建筑、茶文化、酒文化、戏剧等等，总之，异彩纷呈，数不胜数。而这其中，数剪纸艺术我最认识。
说到剪纸，不能不提它的悠久的历史。剪纸是中华民族积厚流光的民间工艺，又被称为剪花、窗花和刻纸。剪纸源于中国的唐、宋年间，在中国农历春节期间，人们用剪刀或刻刀在纸上剪出一些吉利图案，体现人们对夸姣未来的向往，装饰着人们的糊口。
在我家厨房门的透明玻璃上，贴着6种不同颜色的纸娃娃，那是7岁时我参加中心电视台《统一片蓝天》中日文化节交流专题节目录制时剪出来的小作品。为了剪好这些纸娃娃，我足足用了两个礼拜，每天练，时时剪!从一开始的15分钟剪完，直到按导演的要求做到了5分钟完成作品。在这过程中，我体会到了剪纸艺术家们的辛劳和剪纸作品的精美给人们的享受。作为中华传统文化传承的小使者，在那次交流流动中我得到了人们的赞赏，更尝到了作为中华民族子孙昆裔的骄傲!我要说：“中华民族的传统文化太了不起了!我为你们而自豪!”
中华传统文化作文【篇8】
今天是农历八月十五日，是中华民族的传统节日——中秋节！大早起来，我就盼望着时间快点过，因为，晚上有很多人在放孔明灯。
夜幕终于降临了，有许多人坐在院子里，等待着月亮出现，不一会儿，月亮姐姐披着薄纱披肩，带着星星宝贝们来到天空。星星像一颗颗宝石，在天上一闪一闪的。我们见月亮还不是很圆、很亮，我们就到玩去了。
大街小巷可热闹了。大哥哥、大姐姐忙着放孔明灯，小朋友们忙着烧塔、提灯笼、玩荧光棒……灯笼五颜六色，形状也不一样。我的灯笼形状是圆的，我的妹妹的灯笼像一只船的。 我们提着花灯到处跑，都在说自己的灯笼最美丽。
接下来，我就回家赏月。我们一家人围在一起，一边吃月饼，一边赏月。仔细一看，现在的月亮又大又圆，像一个大圆盘，月亮里面似乎有一座山，里面还有一个人在桂花树。
这个中秋节，我过得真开心啊！
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中国传统文化作文
写作可以帮助我们提高写作技巧和语言表达能力，它也可以成为记录个人生活经历的有效方式。对于“中国传统文化作文”这个主题，我认为有必要深入探讨。欢迎借鉴参考，希望能对你有所帮助！
中国传统文化作文(篇1)
古时的人们，没有现在那么多的休闲方式，看戏，成了人们最爱的，也是唯一的休闲方式。有一种戏成本低，还可演绎出各种真人无法展现的效果
皮影戏，传说出自西汉时期，《汉书》中的一个爱情故事，据说是皮影戏最早的来源。一张处理过后变透明的兽皮，刻出人物的各个细节部位，再把它们串在一起，便成了一个个生动形象的人物。经过大师们的灵活表演，展现，便可以夺得人们的一片喝彩。
现在大城市里的街，早已没了那一个个被人们团团围住的表演及影戏的推车。印象中，只有在爷爷奶奶住的那个小村子，还曾见过皮影戏的表演。虽然只有过年过节，但那至今还在脑海中浮现的画面，是不会忘记的。
那一个个兽皮制作的皮影人，经过绘制，仿佛已经成了一个个栩栩如生的生命，在布上，一会儿腾云驾雾的，一会儿行着刀光剑影般的打，好像刀枪不入，无所不能，观众们总是被皮影人的栩栩如生，打斗时的引人入神，表演者巧妙的手法所震撼。还记得，我还专门亲眼看过皮影戏的操作。那是一位老爷爷，满头的白发，依旧无法阻止他对皮影戏表演的热爱，每逢听见外面观众的阵阵掌声，他都可以自己乐上好一会儿。别看他老，手指可灵活的很，总是只用一个手，就可以通过灵活的技艺，那眼花乱的手法，演出一个人腾云驾雾的样儿。
跟着老爷爷的，还有一个小孩子，总是跟着表演，虽然不是亲人，但已经把老爷爷当爷爷看待，让他学习的动力，可能就是他对皮影戏的热爱。以至于让人们猜不出，表演的是一个他努力学习小孩子。
皮影戏作为中国传统文化，是经过无数人的眼，无一人不爱的，不喜欢的，我也相信皮影戏，一定会被传承下去，继续发扬光大。
中国传统文化作文(篇2)
春节是一个喜庆又热闹的节日，由于这代表着新一年的开始，也代表我们小朋友又长大了一岁，要变得更加懂事了。
大年节夜，我和老妈、姥姥在厨房包饺子，当我包的正起劲的时候，姥姥忽然从口袋拿出了几枚硬币，我很是希奇，问：姥姥，你拿钱干什么？姥姥跟我说，原来要把它包到饺子里，谁吃到了，就代表他在新的一年里能大富大贵。
大年初一，我听到噼里啪啦的鞭炮声后，迅速起床，给长辈拜年，由于这样，我就获得可以用来买书本、文具的压岁钱了。我先拿一张纸板，跪上去，说句祝福语，然后面对长辈往地上磕个响头就可以了。吃早饭咯，可谁都没吃到包着硬币的饺子，老妈还说我们今年步步高呢！不外，我来不及多想就忙着去贴春联了。我先做面粉糊，在用高粱做成一个小扫把，把裹满面粉糊的高粱往春联背上一抹，在往墙上一贴就好了。
在每一年春节，我老家东边还会有表演：有的唱二人转，有的拎着无底划子和无肚小毛驴在唱戏，还有的表演拉二胡呢！
到了夜晚，我们开始放烟火啦。我们先放长的烟火棒，一点燃就要把烟火头举得老高老高的，只有这样，烟火才会喷的高，炸的时候才不会被伤到，许多人一起放还会更漂亮哦。但小朋友在放烟火的时候也一定有留意安全哦！
固然每个地方的年俗不一样的，但大家都过新年时的感触感染都一样，那就是快乐！
中国传统文化作文(篇3)
从呱呱坠地的婴儿就开始听西方的轻音乐，稍微长大些便学唱外国歌，从简单的“ABCD歌”到“Myheartwillgoon”，把我们小时候学的童谣丢得一干二净，这从一定角度映射了中国文化的衰落。
扪心自问，我们小时候的“丢手娟”、“找朋友”、“两只老虎”等歌谣哪去了？为什么英文歌曲将儿时的歌谣这样取代了，并且以这种方式？对于西方的文化我们采取积极接受的态度却没想到这种积极的态度将我们下一代甚至下下代对我们的文化更加漠然。也许许多年后，他们会不知道“孔子”“李时珍”，也许他们会忘记自己的祖国文化源泉，甚至脱离祖国融入别的国度。
说实话，我儿时的梦想就是长大移民到美国，因为我不喜欢更谈不上热爱古老的中国。与此相比，更对美国感兴趣，至今我仍这样认为。如果这样下去我会忘记很多很多值得怀念的东西。
唱起儿时的歌谣，一阵爽朗，赶快拯救中国的文化吧！否则，它会被我们淡忘，这不是一个单个中国人的事，是所有中国人共同的责任。只有共同用行动来表示，才能挽救这一切！否则，未来的我们会对过去的文化只能回忆，不能看到儿时的美好文化。行动吧！
中国传统文化作文(篇4)
中华民族的历史非常悠久，有着许许多多名扬中外的传统文化。有世界闻名的剪纸、书法、刺绣、国画、玉雕、兵马俑、对联、中国结等，还有很多家喻户晓的传统节日，像春节、元宵节、端午节。但在这么多的传统文化中，我最感兴趣的是剪纸。
剪纸是一种非常博大精深的民间艺术，深受人们的喜爱。每逢佳节，人们会剪一些“喜”字、“福”字，贴在窗户或者大门上，表示庆贺。还有许多心灵手巧的能手，会剪一些活灵活现的动物图案来美化环境，像奔跑的骏马、跳跃的兔子等，惟妙惟肖，十分逼真。我的奶奶非常喜爱剪纸，这个暑假，我就回老家请奶奶教我剪纸。
我先准备了一张大红色的彩纸，把它对折了两次，在上面画了半个竖的“喜”字;然后用剪刀小心翼翼地抠去多余的部分。奶奶对我说：“剪好的纸摊开来的时候一定要轻手轻脚。”我按照奶奶的方法，一点点把纸平铺开来，一个完整的“囍”字展现在我面前。“啊，我成功了！”我仔细地看了看自己剪的“囍”字，心里别提有多高兴啦！
那次学剪纸让我印象深刻，久久不能忘怀，使我更喜爱上了这项传统文化。
中国传统文化作文(篇5)
中国的传统文化有很多，比如：中国结、国画、书法、剪纸、京剧……其中，我感兴趣的是剪纸。
剪纸就是从纸上剪出自己喜欢的图形。比如：龙、花、鸟、鱼、凤凰、脸谱------剪纸又叫刻纸，它是一种镂空艺术，它给人们带来了艺术享受，根据考古其历史可追溯到公元六世纪。咸阳市一位剪纸艺术家巧妙地把剪纸艺术与奥运会运动项目结合起来。精心创作出《纸上奥运》系列作品，还被定为奥运会指定礼品。
有一次我和妈妈一起剪纸，我很快就剪好了。但是剪的乱七八糟一点也不好，我非常伤心，妈妈鼓励我说：“剪纸不要太快，要认真剪，先想好了再下刀。”我按照妈妈说的做，果然成功了。
我喜欢民间艺术—剪纸，更喜欢我们中华的传统文化。
中国传统文化作文(篇6)
中国的传统文化源远流长，丰富多彩，数不胜数，如引人入胜的京剧、独特的书法和激情澎湃的龙舟竞渡。这些都会让很多中国孩子骄傲，想象，唤起他们美好的回忆。我痴迷于一个传统习俗，——舞狮。
舞狮已经流行了1000多年。相传舞狮是西域的一种风俗。狮子是文殊部落的坐骑。随着佛教传入中国，舞狮成为一种庆祝形式。当然，我痴迷的是舞狮独特的造型和表演形式。“党党，党党。”锣鼓喧天，一个接一个。
这时候舞台就很神秘了。三只雄壮的狮子走了出来，它们的眼睛似乎燃烧着火焰，试图战斗到死。我看到一只“狮子”摇着头，流露出骄傲，给人一种傲慢自大的感觉。另一只“狮子”像猴子一样跳跃，不时在其他“狮子”身后盘旋，试图发起先发制人的攻击。还有一只“狮子”，穿着绯红色的盔甲，来回踱步，不时摇动自己的长发，仿佛在等待战争的来临。
战争开始时，我看到“狮子”们熟练地先开始跨栏，以躲避敌人的攻击。然后，他们开始了钻火圈的危险表演。精彩的表演赢得了大家雷鸣般的掌声。然后，“狮子”们展示了他们凶猛的一面，一起战斗，就好像他们在最后时刻捍卫自己的领土。看着这一切，你仿佛置身于茫茫大草原。“鹏鹏”掌声越来越热烈！这场舞狮表演给我留下了深刻的印象。让我们学习舞狮，尽自己的一份力量来继承和发扬这一美丽的中国传统文化。
中国传统文化作文(篇7)
“世间人情不争闹，桃李春风自主张”，这是我对生活的态度。诗中有画，酒中有情，赋诗饮酒，举手投足中蕴含着心灵最深处的情感。
手捧诗卷，隔帘听雨，这是白落梅向往的生活；诗中诉情，诗中叹苦，是纳兰容若的倾述，他那“山一程，水一程，身向榆关那畔行”的诗句，无不流露出他对家的留恋。一位才子，一位在群星中绝世独立的月光，一位在寒风中傲然绽放的腊梅，他用诗写尽风华正茂时疾病缠身的哀愁，用那“人生若只如初见”来写他在爱情中的痛苦。诗是他情感的载体，感情的寄托。于我而言，诗是情感的表达，是走进人心灵的另一扇大门。
说不尽哀愁，道不盡离别。离别是一杯醇香的酒，却也喝出了清苦的味道，不知是不是眼泪掩盖了酒的芳香。一首诗送别友人，一杯酒留恋友人。在那“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”的诗句中，寄托着作者对友人的不舍与留恋，一杯酒更是一种不能言的伤感。
诗中蕴情，酒中藏言。一饮之酒，言不由表。
“一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”酒和诗结合，使愁于心中，也使乐表于脸上。《兰亭集序》正是四面八方君子酒后的作品。有时畅想于那“引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”的情景中，这是生活的享受，是君子们对大好河山的向往，这亦是我的向往。山花月朗的环境，喝点小酒，作点小诗，叙述内心的愁苦，表达由衷的喜悦，和朋友一起畅谈宏伟的抱负。如此，甚好。
酒中含情，诗来诉情，诗酒相融，甚好。
“浮萍漂泊本无根”，这让我想起了仗剑天涯的李白，他生于大唐盛世，漂泊不定，是酒赋予他灵感，才写出绝唱千古的名诗。我想，如果没有令人沉醉的酒，还会有那满腹诗篇的李白吗？酒乃灵感之源泉，创作之灵药，滋润诗人的心田，点燃诗圣的才情。
酒中含灵，诗由酒来，诗酒相通，共谱千古绝唱。
中华文化博大精深，诗于我为诉情，酒于我为蕴情，诗与酒于我为表达，不仅表达情，还将情寄托。于在这飞速发展的时代，不如静下来，喝点小酒，读点小诗，共忆那阴晴圆缺的过往。
琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶，是中国古人的八大雅事。请从中选择两三种雅事表达你的理解与认识，写一篇文章介绍中国传统文化。
中国传统文化作文(篇8)
淡去了刀光剑影，渐远了鼓角争鸣。穿过历史的烟云，我们仿佛看到了雄伟的唐朝。唐朝的雄浑气度有魅力，唐朝的精美陶瓷有魅力，唐朝的繁荣昌盛有魅力，而最有魅力的我以为仍是唐诗。
唐诗的魅力在于它所体现的气度与强大。从“将军百战穿金甲，不破楼兰终不还”到“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”；从“大漠沙如雪，燕山月似钩”到“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”；从“萧关逢候骑，都护在燕然”到“报君黄金台上意，扶携提拔玉龙为君死”。唐人恢弘的气度、豪迈的气概和不凡的自信天然融入到这些唐诗中，透视出唐朝国力的强大，没有什么东西像唐诗一样可以穿越千年向我们传递如斯精微的信息。它就是一部诗化的史书，研究唐代历史，我们没有理由不研究它富于魅力的诗歌。
唐诗的魅力在于它所描绘的细腻与美妙。苏轼评论王维诗歌时说，“品摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”，你看那“明月松间照，清泉石山流”，怎能说不是一幅灵动的山水画？“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，张若虚的《清江花月夜》岂不是一幅神韵飞动的水墨彩图？唐朝风景太多太美，以至有这么多乐山乐水的诗人。回顾回头千年，大唐的风景好像还在面前。唐诗如画卷，珍藏着唐朝秀美的风景，以至使我们分不清到底是唐诗的魅力，仍是山水本身的魅力。
唐诗的魅力在它所表达的人格与精神。任何一个社会都有他的弊端，唐朝既是辉煌的，又是糜烂的。值得庆幸的是，总有一群时代的精英、民族的脊梁在为天下苍生奔走呼告。在唐代，这种声音最深沉确当属杜甫。杜甫一生穷困潦倒，可他却十分关心民生疾苦。无论是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的感叹，仍是“边庭流血成海水，武皇开边意未已”的沉吟，都无不传达出他对战役的厌恶和忧国忧民的沉痛感情。唐诗因杜甫等人低沉有力的吟唱而具有一般诗歌无法相比的魅力，它已不再是纯粹的文学创作，而是崇高精神的呐喊。
唐诗的魅力远不只这些，它是中华民族古典文化的瑰宝。由于无限的魅力，它涉过期间的长河流传千年；由于无限的魅力，它突破语言的壁垒广为流传；由于无限的魅力，它超越一个壮盛时代的一切，抽象为唐代的符号。唐诗的魅力无穷，唐诗的魅力永恒。
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