智慧读后感

发布时间：2023-02-08 来源：互联网

智慧读后感(模板7篇)。

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你知道读后感究竟是如何写的吗？在读完作者写的作品，自己的精神世界也得到了满足。那么读后感可以把本来复杂的思想和逻辑整理得顺畅，读后感大全的编辑为你整理了以下的“《智慧读后感》”。

智慧读后感 篇1

最近我用周末的时间，读完了《智慧背囊》第一辑，读完以后令我深有感触。《智慧背囊》里的小故事里挖掘的大道理，呈现的是小细节中的大智慧。里面的每一个故事都讲述着大道理。其中《让路》这篇故事让我记忆犹新，它讲的是：

绅士过独木桥，走几步就遇到一个孕妇，绅士回到桥头，让孕妇过了桥。孕妇过了桥以后，绅士又上了桥，在桥中央，遇到了一位挑夫，绅士二话不说，让挑夫过了桥。第三次他再也不贸然上桥了，而是等独木桥上的人过完了，才匆匆上桥。眼看就要到桥头了，迎面赶来一位退车的农夫，绅士这次不甘心回头，温和的跟农夫说：“农夫先生，我就快要到桥头了，能不能先让我过去。”农夫汹巴巴的说：“你没看见我在赶集。”话不投机两人吵起来，这时有一个和尚经过，两人不约而同请和尚为他们评理。和尚问农夫：“你真的很急吗？”和尚答到：“我真的很急，晚了便赶不上集了。”和尚说：“你既然急着去赶集，为什么不尽快给绅士让步，你退几步，绅士就过去了，你不就可以早点过桥了吗？”和尚有问绅士：“你为什么要农夫给你让路呢？就因为你要到桥头了吗？”绅士说：“在此之前，我已经给许多人让过路了，如果继续让的话，我便过不了桥了。”和尚说：“你既然已经给那么多让过路了，再让一次，即使你过不了桥，起码保持了风度，何乐而不为？”绅士满脸涨得通红

其实在人生漫长的旅途中，在我们的身边是不是有过类似的经历呢？人与人难免有唱对台戏的时候，如果你用豁达，宽容的处事态度来对待他人，给别人让出一条路来，这样别人会为你豁达的处事态度而宽容和理解，从而为自己开辟一条同往成功的道路，给别人让路，就等于是在给自己让路。这是做人应有的本质，也是一种高尚人格的诠释。当你与别人唱对台戏的时候，请记住，给他人让出一条路来。这样会使我们离成功越来越近，人格越来越高尚。

智慧读后感 篇2

暑假有幸读到《教育的智慧》这本书，收获真是不少，素质教育已成为当今中国教育的主流。身为一名新时代的教师，我深感肩上担子的沉重。《教育的智慧》就如同一盏明灯，使我对教师这一职业有了更深刻的了认识，并对以后的教学工作充满了热情与信心。特别是书中有一些精典的语句，影响着我：

“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神” 。林教授认为，疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣，因为不论是人类还是动物，都疼爱自己的孩子，母鸡为爱护小鸡而奋起，狗为护幼崽而狂吠，这些都是一种本能的反应；父爱和母爱虽然比动物对幼崽之爱要丰富和广阔得多，但就其本质来看，也是建立在血缘关系上的本能性行为。然而对学生之师爱却出自教师的职责，这种爱在性质上是一种只讲付出不计回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱；在原则上是一种严慈相济是爱；这种爱是神圣的爱，是一种促使学生成才的真情。这种爱是教师教育学生是感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”。如果我们每一位教师能长期地坚持这种性质和功能的师爱，我们的教育质量和水平就必定能不断迈上新的台阶。

“我的学生一定会进步、会成才。”这是我们作教师必须坚持的一种信念。如果一个教师认为：“一个班级的学生中总是有好有坏，教师不可能把每一个学生都教育成好学生。”那他就很可能慢慢放弃对班上学习不好的学生的教育。我们不能武断定论：“我把你一碗清水看到底——你好不了啦”。因为这种判断是与教育效能感相悖的。因此，我们应该把整个心灵献给学生并坚持一视同仁，将神圣的师爱均匀地撒向每一个学生，以感染他们、改变他们、教育他们、造就他们。

“发展学生的智力与能力，应该从培养思维品质入手”“教师参加教育科研，是提高自身素质的重要途径”“家庭教育的重点必须放在学生的非智力因素的培养上”……这些内容给了我很多启示，了解学生是做好教育工作的前提，教学的主要目的在于传播知识的同时灵活的发展学生的智力，培养学生的能力，它的教育智慧是真正从学生的长远发展着想，为学生的终身学习奠定基础。

我们常常说，教育需要智慧。何谓智慧如果说教育的智慧之源来自于可教的信念，那么，教师智慧的表现则主要靠自身的品格和才学去影响学生。鲁迅先生因为藤野先生公正无私的精神和崇高宽广的胸怀而对先生非常敬仰。鲁迅每每念及总有说不尽的感激。只有让学生具有强烈的求知欲望和持久不息的学习热情，教育者的指挥之源才能被表现的淋漓尽致，教师把热爱事业和热爱学生结合起来，这样的教师才是完美无缺的。

智慧的特征是什么智慧的特征是喜悦，欢乐，幸福。充满智慧的人总是快乐和幸福的。喜悦是智慧之花，幸福是智慧之果。追求智慧就是追求幸福，享受智慧就是享受幸福。智慧教育的最终目的是让教师和学生有一种幸福生活，这主要表现在对知识教育和知识化生存的超越上。

教育的智慧实际上是教师的智慧，教师的智慧又表现为一种人生的境界。作为教师，只有通过不断的学习和持续精进才能领悟到教育智慧的真谛，才能了达到灵魂工程师高远而旷达的人生境界。

霍姆林斯基说：“人才只有靠人才去培养，能力只有靠能力去培养，才干只有靠才干去培养。”可见学生的智慧是靠老师去开启的，这就要求老师首先要成为一名智者。那么世界上所有的老师就一定都是智者了么？我看不见得，至少我觉得自己就不是一个智者，只是一个比学生“多半桶水”的学习者。在我看来，智慧人人都有，当然有先天的因素，但是也有部分是由后天决定的。

教育制度的改革对我的教学提出了新的要求。我曾不断的探索、深思，但是闭门搞研究终究是不会有所突破的。林崇德的《教育的智慧》一书中的这些精典话语总在我脑海中回荡，我也想把这些话读给我的朋友们。

智慧读后感 篇3

放寒假了，寒假期间，我在家里读了一本书，叫《智慧背囊》，读完后，我有了一些感受。

《智慧背囊》这本书用一个个故事告诉我们很多做人处事的道理和人生哲理，还有一些感悟，让读者受益匪浅。其中，我最难忘的故事就是失去锋芒的宝剑。故事是这样的：在一次西班牙拍卖会上同时展出了两包宝剑，一把的主人是贵族的，还有一把的主人只是一个农民。“我把这把宝剑用丝绸重重包裹，放进一个檀木箱子里，再放进一个榆木箱子里，还派人看守。”贵族先把保存方法说出来，又请农夫说。农夫不好意思地说：“我原来不知道它是一把宝剑，就把它当斧头砍柴，砍完便扔在院子里，让它风吹雨淋。不过，这把剑很锋利。”说着，农夫拿出一个木头，“嚓”砍断了。贵族不甘示弱，也一砍，但只是看到一个浅浅的痕迹。后来，有人花高价将农夫的剑买走了，但贵族的剑却无人问津。

看完这个故事，我想：农夫的剑之所以很锋利，是因为他用剑砍柴、让它经受风雨的磨练，才能这么锋利，而贵族把剑保存得好好的，不磨练它，剑怎么能锋利呢？做人也是一样，如果不让他经受风雨的磨练，而是什么都给他弄得好好的，让他舒舒服服的，让他很娇惯，那长大了这个人怎么能成才呢？他肯定只能靠爸爸妈妈来养活，或者在街头乞讨，那还有什么用呢？我爸爸小时候家里很穷，没过过什么好日子，但正是这种磨练和他自己的努力让他走出了农村，从陕西的乡村来到镇江这个城市。我一定要多经受磨练，即使在环境优越的情况下也不忘经受磨练，让自己在磨练中成长。

一本小小的智慧背囊，让我明白了许多道理。

智慧读后感 篇4

内容简介：书中有这样一句话：“美国人的金钱掌握在犹太人的手中，而美国人的智慧却是掌握在华人脑中。”国学大师林语堂，以自己深厚的东方文化底蕴、在美国生活十几年来的经历为我们深刻阐述这一义理。本书是林语堂先生最为通俗的一本哲学著作，明确地提出了“中国人应该向美国人学习什么？”的问题，全书的内容涉及到美国社会生活的方方面面，包括生活的智慧、决策、艺术等等。对很多有争议的问题，作者时刻保持警惕和观察，借助近百位中外名家的作品将自己的观点融入其中，避免简单的是非判断。书中缜密的思辨不输给正统哲学著作；清新恬淡的语言，堪比《瓦尔登湖》。

美国的智慧的读后感，来自淘宝网的网友：说是美国的智慧，其实美国作家的智慧。林语堂说，他的研究范围限定在对关于生活智慧的美国作品的研究，而这里提到的美国作家，也就是富兰克林、杰斐逊、亚当斯、艾默生、霍桑、林肯、霍姆兹，差不多就没有了。 从对智慧的哲学拷问到基于现实的生活策略，美国人信奉从人猿进化而来的人类科学，但也从不放弃关于灵魂的信仰......

美国的智慧的读后感，来自卓越网的网友：《美国的智慧》是一本通俗哲学著作，介绍了美国建国以来的许许多多的重要哲学家、作家，例如富兰克林、爱默生、梭罗、桑塔雅那等等，内容涉及到社会生活的方方面面：生活、生命、情感、自由、幸福、自然、宗教、幽默与讽刺、爱情与婚姻、战争与和平，等等。林语堂提倡“以自我为中心，以闲适为格调”的小品文创作。在本书中，林先生挥毫泼墨，收放自如，真正体现了这一风格。阅读本书，犹如与大师面对面交谈，心灵会得到一次净化和升华。

智慧读后感 篇5

内容简介：装傻是一种智慧；会装傻才是真聪明！聪明人挑剔，傻瓜糊涂。可是越少要求，机会越多；越少计较，收获越多。所以，到底是谁傻瓜，谁聪明呢？看起来聪明的人，未必真的聪明；看起来傻傻的人，却未必是真的傻！想要得到快乐很简单，不要说自己聪明能看穿一切；不要说自己上知天文下知地理；不要说别人说的话都是老生常谈，不要……因为有一种智慧叫做装傻，会装傻才是真聪明！谁说傻瓜一定会吃亏；聪明一定占便宜？现代的社会，聪明未必就能真的带好运，相反的，站得越高，越容易成为攻讦、嫉妒、陷害的标靶；能力越强，需要解决的麻烦就越多；做得越多，做错的可能性就越大，树敌就越多。当一个人张扬自己的智商，炫耀自己的见识时，危机往往就潜伏在不远处。

装傻的智慧的读后感，来自淘宝网的网友：有一种智慧?装傻，有一种境界叫大智若愚。一本书让你情场得意，职场得利，气场给力！装傻，强调的是一个“装”字，而不是“呆痴、愚昧、傻里傻气”。聪明和傻是人际关系范畴内不可缺少的技巧与艺术，而它本身也没有优劣之分。只不过太聪明的人，学点儿“装傻”的妙处，于己大有益处。古人云：“心底无私天地宽”。只要天地一宽，对一些琐碎小事，就不会太认真了，苦恼也不会来了，怨恨更谈不上了。装傻也是一门学问！

装傻的智慧的读后感，来自卓越网的网友：你生活中也会是像戏里那种“聪明人装傻”的状态吗？葛优说：“有过……它有时候这事儿吧，不是聪明人装傻，（其实）就是……设身处地……替别人着想多一些，人家说一事儿，你知道这事儿是特别傻的一事儿，但你也不好当面揭穿了。干嘛呀，人和人之间，以和为贵嘛……犯不上。

智慧读后感 篇6

每读一篇文章都会让人感动，令人鼓舞，象阳光拂过心田，如春雨滋润心灵。我对其中的两个短篇颇有感悟。

《移石》讲的是一个梦，一群人在路上走着，他们要去一个神圣的地方。突然，前面一块巨石挡住了去路。

他们要去的神圣地方，我理解就是我们的生活。梦就是我们要去的理想。在实现理想的过程中，我们会遇到重重困难——那块巨石。面对困难，有人退缩了，有人去乞求别人，但最终战胜困难移开石头的是我们自己。求人不如求己，那块大石头也可以理解成我们自己，生活中，我们遇到的最大困难就是战胜我们自己。

《方向》讲的是有两只蚂蚁想翻越前面一段墙，去寻找墙那边的食物，这段墙长有20来米，高有近百米。其中一只蚂蚁来到墙角就毫不犹豫向上爬去，它相信只要付出就会有回报。而另一只蚂蚁观察了一下，决定绕过这段墙去，很快，这只蚂蚁绕过墙，来到食物面前，开始享用起来，而那只坚定、勇敢的蚂蚁还在不停地跌落下去又重新开始。

读了这个故事，我佩服第一只蚂蚁的勇敢、坚定、百折不挠、契而不舍，更叹服第二只蚂蚁的聪明、智慧、少走弯路。

做什么事都要动脑筋不可以蛮做，这才可以取得最后的成功。

智慧背囊读后感3

最近我读了本叫《智慧背囊》这本书，看过之后让我受益匪浅，让我懂了很多人生道理。这本书不仅跟我们说了很多故事也告诉我们很多知识，比如这个故事《心灵先到那各地方》讲了一家公司招收职员的事，总经理出了一道题：一个下雨天，三个人在等车，一个是医生，一个是快死的老人，这一个是你女朋友这次见面可能以后永远都见不到她了，你会让谁坐你车出乎意料的是在面试的几万个人中只有一个人答对了，他的答案是：把钥匙给医生带老人去医院自己和女朋友一起等车。

看似简单的问题确难倒几万人，这个故事告诉我们在关键时刻我们不应该只考虑自己也应该多为别人多考虑考虑，这就是《智慧背囊》,一个影响我一生的书，是啊，正像书上说的《智慧背囊》在肩，人生受益匪浅。

智慧读后感 篇7

智慧有时候是一句话，一个微笑，一道题目，一种答案不要以为它非得是惊天动地的举动，怎样运用你的智慧，往往就在一瞬间。

我看过一篇故事，这里面的内容是是值得我们学习的，它的名字叫------姑娘的智慧文中的大概是这样子的：有一个姑娘，漂亮又大方，温柔又贤惠，一个年轻的小伙子，看中了她，总是没事找事的找她搭讪。姑娘特别烦躁，但碍于礼貌，又不好不理他，只得心不在焉的应付着。有一次，小伙子见姑娘一个人坐在草地上看书，处心积虑的他怎么舍得放弃这么好的机会呢?于是兴冲冲地跑过去，而姑娘并不想理睬他，只想看她的杂志。小伙子厚着脸皮说：我们玩个游戏吧。我问你一个问题，你不回答，就给我五美元;你问我一个问题，我不会答，我就给你五美元。这有什么好玩的?不就区区五美元吗?没意思!姑娘嗤之以鼻，看也不看他一眼，只顾着看书。小伙子觉得很没趣，就加大筹码：这样吧，你不会答，给我五美元;我不会答，我给你一百美元。姑娘这才放下杂志，盯着小伙子说：你问吧。小伙子说：声音在空气中的传播速度是多少?姑娘想了一下，便掏出五美元给了小伙子。然后小伙子很得意地说：轮到你问了。姑娘随口问道：三个眼睛，六个鼻子，九条腿还有尾巴的是什么动物?小伙子想了想回答不出来，于是掏出一百美元给了姑娘，姑娘个很从容地收下了。小伙子很不服气，就追问道：答案到底是什么?姑娘又掏出五美元给小伙子，然后继续看她的杂志。

可怜的小伙子!为了博得姑娘的一句话，竟不惜以大鱼换鱼的不对等，不公平规则的开始比赛。表面上，姑娘为了游戏不得不和小伙子讲话。一开始，小伙子肯定是乐不思蜀了。殊不如，姑娘只要难倒他一次，就可以沉默是金了。结果姑娘的了那一百元美元后，真的不说一句话了。我们可以假设一下这个游戏的后面部分，姑娘不理他，意味着回答不出来，小伙子再问，姑娘仍是不回答，小伙子再问再问你想一想，二十个来回，只自己问，对方不答，就是脸皮再厚的人也会自讨没去，灰溜溜地离去，这结果正是姑娘下怀呀!有的时候，我们不得不面对一些不想面对的人，这个时候该怎么办呢?跟他们说无关紧要的话，自己痛苦，还白白浪费了时间，不跟他说，做人有不礼貌。会被别人指责。这的确是个俩难境地。唯一的办法就是向这位聪明的姑娘一样，化被动为主动，把这个了俩难境地踢个对方，让对方知趣而退!

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关于论语智慧读后感模板5篇

当我们通过努力终于做到了博览群书，心中的知识便会融汇贯通形成自己的认识，大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，在阅读这程中，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，写关于作品的读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。怎么样才能写好一篇作品读后感呢？或许你需要"关于论语智慧读后感模板5篇"这样的内容,更多信息请继续关注本网站。

论语智慧读后感(篇1)

最近，我在本校教师阅览室有幸拜读了《论语中的大智慧》这本书，觉得孔子在两千多年前总结出来的道理，在当今的社会里，仍然那么实用，把两千多年前的论语用一个现代人对社会、对生活、对人生的感悟淋漓尽致地表现出来，是一种纯粹的态度，是道德品性情感智慧的升华，对当今时代的人起到不可估量的作用。《论语》的真谛，就是告诉大家，在为人、为政等诸多方面如何实现心灵所向往的那种理想追求。读论语让人感觉视野开阔、豁达开朗、风清气正，充满智慧。

如：子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。（《论语为政》）孔子说：国君以道德教化治理正事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。孔子主张以道德教化作为治国的原则，这段话代表了孔子的为政以德的思想。

其实，德治正是中国儒家文化所极力倡导的治国理念。《论语为政》在第一章就提出为政以德的思想，堪称儒家德治的总纲。在《论语》的其他篇目中，孔子也曾多次谈到执政者的品德的重要性。

又如：子曰：政者，正也。子辛以正，熟敢不正？（《论语颜渊》）战国的儒家孟子把德治推到了极致仁改。孟子周游列国力劝统治者施行仁政，还说如果能以不忍人之心，行不忍人之改，那么治天下可运之掌上。这就是说，一个人如果把仁政作为执政的基本理念，治理天下就会成为一件非常简单而轻松的事情。这是孟子所想象出的天下大治的理想状态。

在治国上，儒家特别强调道德的作用，但也绝不排斥法治的作用。除了为政以德，孔子还认为从事政治要宽猛相济。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。（《左转昭公二十年》）

孔子只是倾向于以德治为主，而以法治为辅罢了。由此可见，德治和法治这两种治国方略，就好像人和两只脚，哪一只都不可偏废。

德既是一种坦诚的态度，也是一种宽容的胸怀。宽容，使人拥有博大的心理空间。治国如此，做人也罢。

论语智慧读后感(篇2)

英国大哲学家培根说过：“历史使人智慧。”我觉得这句话十分有道理，因此，在暑假里，我买了一本《史记》。

说起《史记》大家会很熟悉这名字，但应该还没有看过吧，那就让我介绍一下这本书。《史记》是我国第一部纪传体通史，全书以人物为中心，记载了从传说中的黄帝到武汉帝长达三千年间的历史。介绍了书之后，让我介绍一下书的作者吧！《史记》的作者是司马迁，子长平，是西汉中期陕西夏阳人。

我之所以喜欢这本书，是因为这本书记载许多英雄人物的故事，并且每一个故事都蕴含着深刻的道理，使我们终身受益。

《史记》中最令我深刻的故事是“大禹治水”。这个故事相信大家都很熟悉。故事说的是在尧在位的时候，天下发了一次洪水，尧就派了大禹的父亲去治水，然而，舜在位的时候，大禹的父亲已经治水9年了，却一点效果也没有，于是舜把大禹的父亲流放到很远的地方，让大禹去治水。大禹化悲愤为力量，决心把大水治好。治水其间，他三过家门而不入，他领导人民治理洪水，与群众同甘共苦，用了13年终于把洪水治好了。

这个故事让我感受到了大禹那种爱国情怀，虽然自己的父亲被流放到很远的地方，但他却没有怨舜，化悲愤为力量尽心尽力地去治水，造福人民为百姓造福，三过家门而不入，可谓“治水英雄”。因此，我一直以大禹为我学习的榜样。

论语智慧读后感(篇3)

这是《论语》开篇首章首句，它的意思是要求门生不单单要精晓书籍知识，更必要亲自实践体验，否则至多只可以或许做个眼高手低之徒。它附属教育目标范畴：念书的目标，不在于死记书籍，而在于运用，在于实践，在于闻一知十地天真应用知识。而反思如今的教育体例，无论是教育者仍是受教育者及社会各界人士还存在单方面的教育思惟即职位了分数，为了出人头地。只正视书籍知识的掌握，只能塑造出高分低能的门生，它再次给咱们以警世：咱们的教育必需联络生存现实，切忌空口说，这也是进步学*效力、注意实效的最好本领。着名诗人陆游也曾说过：纸上得来终觉浅，绝知此行要躬行。

知之者不如好之宅好之者不如乐之者。乐学才能勤学

孔子的这句话揭露了学*兴致与学*结果之间的瓜葛。差别的人在一样的学*情况下学*结果不一样，本身的本质虽然是一个方面，更为首要的还在于学*者对学*内容的态度或感觉。正所谓兴致是最佳的教师，只有当门生对所学的知识发生浓重的兴致时，他们才会主动积极地思索和研究，而不是被动守候接纳知识灌输。作为低年级的1名数学教师，理解并应用这一条名贵的教学经验是极其首要的。那在教学中若何激起门生学*的兴致呢？我想，必要做到的有这么几点：创设生动活泼风趣的教学情境；计划拥有思惟含量并吻合各条理门生的题目；联系实际开展体验式教学；捕捉闪光点激励门生获得的细小前进，加强学*的信念；充分利用多种教学本领引发门生的学*兴致等等。如许，当门生的学*兴致油然而生时，就会发生猛烈的求知愿望，学生就愿学、爱学、乐学。而且学得活、学得好，有立异。

其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。身教胜于言传

孔子这句话夸大了老师本身的表率作用。老师应翟自己豁达的胸襟，自信的人生态度，乐观的情怀沾染和教育门生踊跃面临人生，达观地学*和生存。在平常教学运动中，除了向门生传授文化知识以外，更首要的是匡助门生养成优越的风俗，培育他们高尚的道德品质，建立科学的人生观。老师是黉舍里最重要、最直观、最有教益的榜样，是门生活生生的表率。一个教师本身的魅力在教育进程中所起的作用是不可估量的。陶行知师长教师曾如许说过：要门生做的事，教职员躬亲共做；要门生学的知识，教职员躬亲共学；要门生守的规则，教职员躬亲共守。此来鼓励自己以身作则，为人师表，为社会培育出言行一致的人。

论语智慧读后感(篇4)

读完论语之后，脑子里都是中国伦理道德和我们民族传统的文化思想，但整篇文章下来，给我印象最深的是孔子关于学习方面论述，下面我就学习从四个方面来浅谈自己的学习心得。

其一，关于学习的态度。孔子很重视学习态度，强调要终身好学不厌。他肯定孔圉敏而好学，而且谦虚地说自己都没有做到学而不厌。他还特别提倡互相学习的态度，有朋自远方来，不亦乐乎？这种乐，是与朋友相互学习，研讨之乐，是增长学识之乐。最可贵的是孔子提倡不耻下问的精神，他肯定了学生孔圉不耻下问的精神，其实他自己就是楷模，三人行，必有我师焉，三人当然不会都是强于己的人。只要有善者，就要从之，对于不善者要引以为戒，改正自己也有的缺点。这里指出无论何时何地都要虚心向别人学习。传说孔子曾向郯子、苌弘、师襄、老聃等人学习，他就是一个虚心求教善于学习的人，所以才成为古今闻名的大教育家。

其二，关于学习的方法。第一、二、三、五则都谈到学习方法。学而时习之，强调温习的重要。孔子的时代，教的功课有礼、乐、射、御，所以不仅有温习，还有实习，要实际操作。默而识之，强调了识，即记住，只有记住才谈得上掌握巩固。温故而知新，温习的目的是什么呢？固然为了识，为了掌握巩固已学过的知识，但不要忘记知新，只有有了新体会，新发现，才达到了温故更深的目的。文章提出了知识的继承与创新的关系，只有不断地继承、创新、再继承、再创新，才能使知识不断丰富和发展起来。温故知新闪烁着辩论思想的火花。孔子还特别强调学与思的结合，不可偏废一方，学而不思则罔，思而为学则殆，学是思的基础，思要在学中进行，二者相辅相成。另外，孔子还非常重视精益求精，如切如磋，如琢如磨，反对一知半解，浅尝辄止。

其三，关于学习的内容。孔子主张学习要博，要广，不能偏颇、单一。他提出要用四种东西作为自己的学习纲要，这就是文，行，忠，信。即文化知识，品德修养，忠诚笃厚，坚守信约。这四项内容对于自己和别人都具有重要意义。孔子在重视博学的同时，也强调学习要抓根本的东西，孔子曰：赐也，女以予为多学而识之者与？对曰：然，非与？曰：非也，予一以贯之。这里孔子在回答子贡的问题时，说明自己的多学是相对的，在多学的基础上，我是用一个道理来贯穿自己的学说的，这个道理就是学习的根本，学习重在抓住根本。这里孔子间接地说明了博与精的关系，值得借鉴。

其四，关于学习的目的。孔子认为，学习必须有明确的目的，但重点在于学以致用。子曰：诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？也就是说，熟读《诗经》三百篇，交给他政治任务，却办不成；派他出使到外国，又不能独立作主应对；这样，虽然书读得很多，又有什么用处呢？又说：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。也就是说，品德不去修养，学问不去讲习，听到正义的事不能去做，有错误不能改正，也就是理论和实际不能结合，这才是我们忧虑的。由此可见，读书的目的，不在于死记书本，而在于应用，在于实践，在于举一反三地灵活运用知识。关于这一思想，在孔子的学生子夏的思想中也表现出来。子夏曰：仕而优则学，学而优则仕。也就是说当官时有余力就应该学习，学习后有余力就可以做官。这一思想实质上也体现了学与用的关系，要想当好官必须学习，学习的目的应是更好地当官，体现了学习与应用的关系，也体现了孔子办私学的目的，即通过教育培养德才兼备的人才，让他们直接登上政治舞台或作教师培养政治人才，当然在孔子看来，学习的目的也在于对道义、真理的追求，士志于道，朝闻道，夕死可矣。

孔子是大学问家，一生勤奋治学。他总结出丰富的治学经验，传延百世。做学问自然以学为中心，然而不能忽略习温故问思等。他指出温故与知新，学与思的相互依存关系，非常可贵。他认为学无止境，所以要学而不厌。越是大学问家越能感受到知识汪洋无际，孔子就是这样的大家。

总结一下，其实学习《论语》的过程，也就是帮助我们认识自己、与自己的毛病习气作斗争的过程。通过学习，使我们看到了自己身上许多的缺点，比如懒惰、贪吃贪睡等，老师说，君子见得思义，不占别人便宜，即使是随手可得，也决不沾染。在学习后常常感到非常的惭愧，当后不再造，作一个安分守己、精进好学的人。

论语智慧读后感(篇5)

薛泽通先生是位地方官员，他在认真研读了《论语》后写下了厚厚一沓笔记，出了《论语的领导智慧》一书。他在文中提及许多做人的道理，有幸拜读之后感受颇多，仅选一个方面谈谈自己的看法。

智者乐水，仁者乐山，而从古至今，无数的仁人志士都为了一个目标而努力，那便是：君子之道。君子，是一个高尚的名词，是可贵品质的拥有者。

君子严修己过，君子疾恶如仇。孔子与弟子出游，又累又渴，经过一条河流，想酌水而饮，但一听说这河名叫盗泉，便忍渴扬长而去。孔子是古之贤人，其言行，其仁义之心，无愧于君子的称号，当他渴甚，看见河水却毅然离去，正是由于他的品质使然。有些人觉得孔子傻，但他身上所体现出的风节却是有些人所独缺的。不愿饮盗泉之水，我看不仅是为了那个名字，更重要的是他内心的道德，对恶事的愤恨，正如投江于汨罗江中的屈原所说：安能以身之察察，而受物之汶汶者乎？

君子高节独立，君子充满自信。以清廉着称的吴隐之也有过这种经历。吴隐之曾经途径贪泉，人称喝了这泉水会变得奇贪无比，但吴隐之却笑着说：如果让伯夷、叔齐古代圣人来喝，不会改变他们高洁的情操吧！说罢，舀了一杯贪泉水一饮而尽。此后他仍一直保持清廉的品行。与孔子不同，吴隐之喝了，是因为他有绝对的自信，自己的品行不会因外物而改变。这是一个君子，也是每个现代人应有的素质。因为我们无法选择社会，而每一个社会也必然会有阴暗的角落，所以，重要的是如何身处汶汶之物，仍保察察之身。虽饮贪泉之水，仍清廉如故。

在如今的社会中，仍应发扬这种君子之道。多少人宁愿一头扎进恶堆里，不愿自拔。贪污，腐败，犯罪，违背了心中道德的天平。多少人因为怕被世间污浊所染，遇事畏缩，对自我没有自信。

古语云：修身，齐家，治国，平天下。为人的基础在于修身，而修身正应以君子为目标，为楷模。疾恶之心，可以让人永远保证面向正确的人生道途。严修己过，可以让人远离罪恶之门。高节独立，可以出淤泥而不染，似菊般清高脱俗。充满自信，可以不畏汶汶之物，仍敢于在污浊之中保持内心的准则。

在古希腊，有一位哲学家曾经说过：世上最重要的有两样东西，一个是头上的那片星空，另一样就是心中的准则。而君子就是各个时代所需要的准绳，是道德的明镜。各个时代都需要君子。随时，我们应努力去成为这样的人，一个高节的君子，去生活于社会之中。

智慧故事的读后感600字7篇

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智慧故事的读后感【篇1】

《小故事大智慧》这本书由西方篇和中国篇组成，这其中有许多大大小小的`故事章节。有两个西小故事给我留下了深刻的印象，想分享给大家以及我自己读过以后的感受。

第一个是：乌鸦喝水的故事。话说有一只乌鸦很口渴，可他飞了好久也没有找到水，终于他看到了一只大水瓶，水瓶的口很小，里面的水也不多。他想了很多的方法却始终没有办法打开。忽然他灵机一动，想到了用石头去填水瓶，随着石头的越来越多，瓶子里的水也逐渐在上升。

就是这样乌鸦没有浪费许多的力气就可以喝到水了。这个故事我感悟到了有的时候你遇到困难，不要麻木的去干，要多开动自己的脑筋，智慧可以让你解决难题，方法也许就就在眼前。

第二个故事讲的是：一次，孔子的弟子颜回看到一个卖布的人和买布的人吵架。买布的说：“三八二十三，你为什么收我二十四个钱！”颜回上前劝架说：“是三八二十四，你算错啦”买布的人指着颜回说：“咱们找孔夫子评理去。如果我错了我把脑袋给你！如果你错了，就把你这顶新帽子送给我好了”

孔子问明情况，对颜回笑笑说：“三八就是二十三。颜回，你输了，把帽子给人家吧。”颜回想；三八二十四才对呀？老师一定是老糊涂了。他只好把帽子给了卖布人。那人拿了帽子高兴地走了。这时孔子告诉颜回：“说你输了，只是输一顶帽子，说他输了，那可是一条人命啊！你说帽子重要还是人命重要呢？”。

宽容是一种美德，一种修养，也是衡量一个人层次高低的标准。当发生矛盾时，那种“以牙还牙”的处事方式实不可取！只会使自己走入“死胡同”，进亦难，退亦难，何不握手言和，退一步海阔天空呢？

古人云：耳明为聪，眼亮为明。实际上一个聪明的人不仅善于用眼睛去观察。

智慧故事的读后感【篇2】

我很喜欢《智慧故事》这本书，这本书使我学到了很多知识与智慧。智慧是人生中最重要的一件武器，也是一盏明灯，照亮我前行的道路。

在这本书中，有我喜欢的《黑夜中的“电筒兵团”》，苏军利用手电筒打败了德军；有我喜欢的《曹冲称象》，这个故事的小主人是曹操的儿子曹冲。他小小年纪就能想出称大象的好办法，不得不令我敬佩。还有我喜欢的《苏代劝赵王》，这个故事讲述的是：赵国想攻打燕国，燕国的谋士苏代利用《蚌和鷸鸟》的小故事使赵王改变了主意，化解了两国的危机，强大的秦国没有趁机占成便宜，避免了一场战火之争。同时也使我明白了一个道理：说服人，是一种语言技巧，同时也是一种心理智慧，只有抓住对方的软肋，才能克敌制胜。

还有好多好多的故事都令我深受启发，好多好多的名人格言促使我进步。

在我今后的学习和生活中，我要多多学习。运用智慧的头脑，实现我的目标。最后我想用我喜欢的一句格言来与大家分享：人类的智慧就是快乐的源泉-----薄迦丘

智慧故事的读后感【篇3】

读后感300字：小故事大智慧

一位睿智的父亲给他的三个孩子出了一道题，分别给他们每人一百元去买他们所能想到的任何东西，设法装满一个100平方米的大仓库。长子决定用100元买最便宜的稻草可是连仓库的一半都装不满。次子用100元买了一捆捆棉包拆开依然装不满。小儿子看到两个哥哥的举动以后，他轻松地走进仓库把所有的窗户都关上，并且请他的父亲进来，又把仓库的大门关上，顿时整个仓库黑暗无比，这时小儿子拿出他花了1元钱买来的火柴，点燃了也是用1元钱买的蜡烛，顿时漆黑的仓库充满了光芒，虽然微弱，却是温暖无比。

同样是儿子，而他们的做法却是截然不同，小儿子的聪明让人感到惊讶，光能净化一切包括黑暗，所以我们不要一味地追求物欲或者仅仅用物质来满足自己，那是无法满足空虚的心灵的，只有爱才能给人们带来温馨，才能填满空虚的心灵，人心也是如此，对吧！

智慧故事的读后感【篇4】

这几天，我认真阅读了一本书——《感动学生的100篇智慧故事》。故事内容精彩丰富，有励志故事、侦探故事、学习故事、科幻故事、智慧故事及寓言故事，读着一篇篇故事，我好像徜徉在知识的海洋中，一幅幅历史画卷在我眼前慢慢展开，我的心灵深处会油然升起一种昂扬的斗志和坚定的信念。

励志故事《智勇双全的冯婉贞》给我留下了深刻的印象。这个故事讲得是清朝末年，英法联军攻入北京后，烧了圆明园，到处杀人放火，抢劫财物。北京郊区的谢庄也受到了威胁。为了保护自己的村庄，冯婉贞善于思考，想出了对付敌人的办法。她说：“洋鬼子会使用枪炮，但他们却不懂武术。我们可以发挥我们的长处，攻击敌人的短处，靠近敌人用大刀长矛和他们进行肉搏战。”在冯婉贞的带领下，大家舍生忘死，奋勇杀敌，最终把洋鬼子赶跑了。冯婉贞真是一个智勇双全的好姑娘啊！她面对敌人毫不畏惧、智勇双全的行为使我无比钦佩！

《超人智慧的周总理》这个故事也很耐人寻味。有一位外国记者问周总理：“我们都知道汽车比马车跑得快，可为什么中国的路都叫马路？难道中国人只使用马车，而拒绝现代西方文明的输入吗？”周总理镇定自若地回答：“我们中国的路之所以称为马路，是因为我们是社会主义国家，我们国家信仰的是马克思主义——建设共产主义，所以，我们称作马路。”以荒唐制荒唐，针锋相对是周总理的作风，简单而有力的几句话，赢得了大家雷鸣般的掌声。周总理超人的智慧、渊博的知识、灵活的头脑，展现出了一代伟人的风范，让人自愧不如。

还有很多侦探故事也令我着迷，如《小县令巧判亲子案》、《小才子智辨真伪》、《张安世审判老鼠》……在妙趣横生、一波三折的故事情节中，我忘乎所以，沉浸在作者非凡的情节中不能自拔……

这些故事吸引着我，使我明白了智慧是无穷无尽的，在现实生活中，我们要开动脑筋，勤于思考，使自己变成一个充满智慧的人。

智慧故事的读后感【篇5】

在寒假里，我阅读了《小故事大智慧全集》这本书，让我受益匪浅，从一个个芝麻绿豆的故事，让我获取了丰富的知识，获得了源源不断的力量！

其中，我最喜欢的一篇就是《鞋匠与总统》正所谓英雄不问出处。我们缰绳在怎样的家庭并非由我们决定，所以也吧必抱怨。重要的使我们以怎样的心态来看待自己的处境红日旁人的目光，是怨天尤人，庸碌度日；还是奋起直追，自己改变命运，那全在于你自己的选择。其次，我还喜欢的一篇是《今天比未来更长》明天对我们来薯片知识美好的想象，而今天却是你走向未来的起点，也是最值得珍贵的财富。把握今天，就是把握生命，今天不懈地奋斗就是明日成功的基石。

书是黑暗中的一盏明灯，是头脑中的灵光一闪；是做事时，举止之间隐藏的一种豁达。它既可以使追求也可以使放弃，既可以是宽容也可以是严厉。小小的故事之间蕴藏着时间无限的智慧和无数的灵光亮点。

在读书的时候也要记住，思而不学则殆，学而不思则罔。

智慧故事的读后感【篇6】

最近，我读了《智慧背囊》，里面有许多短小、生动的故事，而在这些小故事里，都蕴藏着人生的大道理。不信，我举两个例子。

在《跌倒了，暂时趴下》这篇文章里，一位年轻人创办了一家房地产公司，随着市场竞争的激烈，公司经营状况越来越差。但他不服输，跌倒了，就爬起来，可是他一次次的努力，都没有成功。是啊，有一股不服输的劲儿是好事，但不能没有弄清是怎么跌倒的就急于站起来。后来他醒悟了，又去大学里深造了一年，最后成功了。有时，跌倒了不要立刻就爬起来；趴下好好想想自己错在哪里，分析一下原因，反思下一步怎么做，这样做又会有哪些后果，要三思而后行，就一定会成功。

在《帮人就是帮自己》这篇文章里，文中的我参加工作应聘，发现进入复试的，除了自己还有好几个同学也入围了，却没有来。他考虑了一下，还是通知了那几个同学，结果大家都顺利进入了那家公司。帮人就是帮自己，帮助了别人，别人获益，自己感到快乐，有时也会从中获益。有句话说得好：我为人人，人人为我。

《智慧背囊》这本书，每个小故事都蕴藏着人生的大道理，它指引着我们，像人生的航行灯塔。亲爱的同学们，希望你们都能认真读一读这本好书。

智慧故事的读后感【篇7】

“书是人类进步的阶梯。”

当我读完《中外智慧故事》后，给我最深的一个故事是《塔利斯智测金字塔》。这个故事告诉我解决事情可以从各个方面入手。测金字塔原来并没有多难，借太阳射在物体上的影子，在里面上量影子，比其他人爬上去量容易多了。

原来生活中处处都有智慧，镜子和蜡烛可以做成“聚光灯”，电量光明。停电时我也要试试。

读这本中外古今智慧故事书，能给我们带来有意的启迪。可以借助这些故事来帮我们解决难题。动手前思考，“条条大陆通罗马。”选择解决方法，会让问题简单。

我也应该学习他们的动脑，在弹琴时，要勇于提出问题，敢于挑战和思考，不要只弹不思；看见危险来临时不要惊慌，沉着冷静；在和别人对话时，要体会别人语句的意思，要用聪明的话反击，对别人说话时要专心听。

我从这本书上领略到名人的智慧和风采！

读后感智慧人生读后感(模板10篇)

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作品这部作品的价值总会历久弥新，在阅读完作品之后，可以用读后感来抒发感。有什么办法让自己的作品读后感有一定的深度呢？以下为读后感大全小编为你收集整理的读后感智慧人生读后感，不妨参考一下。希望你喜欢！

读后感智慧人生读后感【篇1】

内容简介：以坚韧拓展生存空间，用智慧缔造财富乐园。自立智慧：犹太人非凡的成就来自其非同一般的自立智慧，这种智慧是在千百年受挤压求立足的艰难过程中养成的独到生存之道。犹太人对于金钱的观念、对于契约的执迷、对于知识和实用智慧的追求，都使他们无论在什么时期、什么环境中，始终以这一套独有的立世原则让自己处于不败之地。处世智慧：犹太人的做事方式给人一种特立独行的感觉，而他们又极富效率。这首先基于犹太人看问题时独到的角度和眼光，干百年来的做事准则规范着他们的处世行为，能让他们看问题直指核心、做事情善走捷径。经商智慧：做生意有做生意的规则，犹太人以生意场上的卓越表现成为规则的制定者。他们善于利用和创造一切机会、善于让投入产生尽量大的利润，无疑，犹太人是世界上最聪明的商人。

犹太人生存智慧全集的读后感，来自淘宝网的网友：犹太民族是一个古老的民族，在人类文明史上占有极其重要的地位，近现代的犹太人给世界带来了商业的高度繁荣。犹太人作为全世界公认的“世界第一商人”，几千年来历尽艰辛和屠戮，掌握了丰富而系统的赚钱经验和生存智慧。犹太商人赚钱强调以智取胜。犹太人认为，金钱和智慧两者中，智慧比金钱重要，因为智慧是能赚到金钱的智慧，也就是说，能赚钱方为真智慧。这样一来，金钱成了智慧的尺度，．智慧只有化入金钱中才是活的智慧。他们对钱有着极其特殊的敏感，这直接导致了他们在商业领域具备敏锐的嗅觉。是财富让犹太人得以生存繁衍，是财富带来了犹太民族的勃勃生机。其实，犹太人的成功并不只表现在经商上，他们在政治、科研、军事、教育等各个领域都有出类拔萃的表现。优秀的犹太人具备一些走向成功的特质，正是靠这些特质，犹太民族在商业上才能够一枝独秀。更重要的是，犹太民族是一个善于不断学习、不断创新的民族，用智慧去创造财富是犹太人的最大特征，这也是我们要学习和借鉴的。犹太人的做事方式给人一种特立独行的感觉，他们做事极富效率。这首先基于犹太人看问题时独到的角度和眼光。千百年来的做事准则规范着他们的处世方式，能让他们看问题直指核心，做事情善走捷径。每个人都希望拥有智慧，每个人都希望成功，但是犹太人的成功告诉我们，人的智慧、成功不是与生俱来的，也不是从天而降的，而是需要付出艰苦的努力。本书对犹太人的成功背景做了系统的分析和总结，归纳出的犹太人特有的智慧要素适用于今天的每一个人，希望它能给读者带来有益的启示和切实的帮助。

犹太人生存智慧全集的读后感，来自淘宝网的网友：优秀的犹太人具备一些适合成功的特质，正是靠这些特质。犹太民族在商界才能够一枝独秀。每个人都希望拥有智慧，每个人都希望成功，但是犹太人的成功告诉我们，人的智慧、成功不是与生俱来的，也不是从天而降的，而是需要付出艰苦的努力。

读后感智慧人生读后感【篇2】

关于幸福论的一本书。虽然有一些不是十分同意，原因可能是因为我不愿意承认自己是一个精神思想并不高贵的平庸之辈吧。总还是有得到新鲜的认知的。

一，人之所以不开心，有两种原因，痛苦与无聊。生活匮乏的人充满痛苦，生活富足的人总是无聊。

二，我们所拥有的只有三样东西，自身，财富与别人对我们的看法。一个人的性格是大自然决定的，我们所能感受到的最大的快乐就来源于我们自身，比如健康。但是我们却总是把注意力投放在财富与别人的眼光中。只有自身带给自身的快乐是最本质最保险的，其他两者都是暂时的充满变数的。

三，想要幸福，就不要追求幸福，而是努力去避免灾祸。我们其实有很多值得快乐的事情，却会因为一个小灾难而坏了好心情。把对生活的期望值降低，因为生活本就是多灾多难的。能过着勉强还可以忍受的生活，就可以了。努力行动去避免灾祸，就是幸福的取得之道。

四，人的一生对生活的认知经历了从想象，希望，幻灭，虚无的过程。人在年少时，对眼前的事物都处在全盘接收的概念认知阶段，没有意欲的烦扰，一切看上去都是新鲜艳丽的如此美好。到青年时期，以为只要努力就可以得到这想象中的所有美好，看待事物的眼光掺杂意欲，却一次次碰壁后发现现实是粗糙猥琐的。老年时期，意欲消停了，终于明白一切都是虚无，生活是没有意义的。才能回头看见生命长河里真正发生了什么。

读后感智慧人生读后感【篇3】

今天读了叔本华的《人生的智慧》，受益非浅。这本书有点心灵鸡汤的味道，但依旧不影响到它的经典。它所讨论的事情与我们的世俗生活很接近，如健康、财富、名声等。许多生活中的困惑，经叔本华深刻而透彻的讨论之后变得清晰简明。

近一年来对原先感兴趣的事提不起兴趣，对生活不再积极乐观。对工作也失去热情。不断从外界找原因，却忘记从内部探寻。而今天看到叔本华所写，才恍然大悟。他写道：我们从我们自己那里汲取的快乐远比从我们周遭所获得的要多更多。最高级的、最多样的、最持久的快乐是那些思想上的快乐。而思想上的快乐，主要源于思想的力量。

问自己一个问题，什么时候是最快乐、幸福的?恋爱时和另一半一起在地里摘西红柿，一边欣赏美丽的晚霞。在泰国时和朋友们一起旅行，坐在皮卡上肆无忌惮的高声唱歌嬉笑。元旦联欢会时和学生们一起跳舞、游戏。大学时，周末在图书馆阅读的一个下午。高一时，在课堂上心无旁骛的听课。还有安静的夜晚写出一篇好文章的时候。

他人会带给我快乐，但并不稳定，也不容易达成，需要天时、地利、人合。但思想上的快乐却相反，不需要别人的配合，独自一人就可以实现。无论你是有钱还是没钱，是身处要职还是处于底层，只要你打开书，静下心来去读，就能有所收获。

他还写道：人类幸福最基本的要素——事实上也是唯一要素——是他的内在的构成，他心灵的构造。因为这是个人感觉、欲望和想法引发的内心的满意或不满的直接源头;从另一方面，他周遭的环境对他来说只是一个媒介或者是一种间接的影响。痛苦和无聊是人类幸福的两个死敌。欲望不满足就痛苦，满足就无聊，人生如同钟摆在痛苦和无聊之间摆动。我总认为是环境的改变导致现在的倦怠状态。但仔细分析下来却不是这样的。大概是因为当初所设下的目标大部分达成了，下一个人生阶段又尚未来到。长远目标过于遥远，近期目标没有设立。

于是，我找到了答案。环境可以改变人，但最主要的还是源于内心的充盈，不断的学习，阅读和思考才是让人快乐的法宝。是因为停下这些思想上的步伐才导致无所事事的不快乐。所以，即便是毕业以后、工作以后依然不能忘记学习、阅读。精神食粮所带来的满足大大超过物质上的享乐。不妨暂且把近期目标设定为每天阅读，坚持写作。就算写得不好，也是一种对生活、对思考的认真记录。作为普通人的我们，只要能每天多记录一点点、多思考一点点、多进步一点点，就是好的。

读后感智慧人生读后感【篇4】

为什么明明过了一生，老了却觉得如昙花一现？叔本华终于解答了我的疑问。

我们青年时期，困扰我们的不幸福是对于幸福的追求。我们坚持认为，可以在生活中寻觅到幸福，我们通过诗歌、小说来提升期望，可现实就是我们的希望持续不断地落空，而我们的不满情绪由此产生。如果能在这时及时得到教诲，就可以在这世界尽情收获。

在青年时代感受到喜悦之情和拥有生活的勇气，部分原因是我们正走着上坡路，没有看见死亡。因为死亡在山的另一边。当走过了山顶，才真正跟死亡打了照面。青年是诗歌，老年是哲学，前者以生活为前景，后者的前景是死亡。老年才能看到生活的整体。

如果人的前半生特征是对幸福苦苦追求而又无法满足，那么，后半生就成了对遭遇不幸的害怕和忧虑。因为到了后半生会认识到:幸福是虚幻，苦难才是真实。因此我们努力争取的只是一种无痛苦和不受烦扰的状态，而不是快感。一个成熟的人从自己的生活经验中所能获得的，就是摆脱偏见;开始以朴素的眼光看待事物，客观对待他们。

为什么人到了老年，在回顾一生的时候，会觉得人生如此短暂?如同昙花一现。因为对生活的回忆不多，所有无关紧要和不愉快的事情都从我们记忆中筛漏掉了。有时候回忆一幕往事，仿佛发生在昨天，因为我们无法生动回想过去发生这一幕往事距今为止的这段间隔时间发生了什么，对大部分事件只保留在抽象中的大概认识，而不是直观认识。

在童年时期，新奇感把一切事物纳入我们的意识，每一天都是冗长的;我们在外出旅行时也是，似乎在外面的一个月比在家几个月都长。作文年轻的时候是充满意识的活着，老了后生活的意识越发减弱，并不会留下什么印象。就好比一件艺术品看上千遍后的感觉。

确实，人活到了高龄，精神力就开始衰退，但如果一个人原先拥有丰富的精神世界，那么他就有绰绰有余的精神力抵御无聊。通过经验、认识、实践和反思，对事物有精确的见解和敏锐的判断力。能够在一定程度.上获得补偿，消灭无聊。贫穷是老年的一大不幸，因为金钱是失去了的体力的替代品。能够有金钱和健康的老年生活，就是最大的幸运。

读后感智慧人生读后感【篇5】

有人把叔本华归入悲观主义哲学家的范畴，但他的悲观多来自于对世界更理性的.审视，他用他的痛苦经历去凝结智慧。

他并没有像父亲希望的那样成为巨商去贸易和赚钱，并没有延续家族的商业辉煌，然而让其父亲也没有料到的是，其思想遗产比经商所能创造力和影响程度更为巨大，绵延了几个世纪，成为了现代唯意志主义和悲观主义的创始人。一生未婚，无子无女。就像他自己所说”谁要是像我那样孤独的过了一辈子，自然更懂得孤身上路的种种滋味“。

多时候，在人群中，我们都不确信自己拥有什么突出的才能，因而会试图为自己添加各种标签，但当我们远离人群，安静下来的时候，才能够确信自我的存在，能够真正通过自我思考获取成长。这或许就是选择孤独的收获，或许在这样的环境下更容易看明白自己。

人一旦有了欲望，为了实现这个欲望，一直就会迫使理性为自己进行策划，于是，人的全部身心也就陷入了“痛苦”之中。什么叫“幸福”？叔本华认为，人的欲望被满足的那一个刹那就是幸福。如果第一个欲望得到了满足，而第二个欲望还没被设想出来，那时人就陷入了“无聊”的状态之中。一旦这个人的第二个欲望产生出来，他就重新陷入了精神的痛苦之中，他的理性又忙于为实现他的第二个欲望而筹划。所以，叔本华说，人生就像一个钟摆，在痛苦和无聊之间摆动。

在追求快乐幸福的过程中，必然衍生出痛苦和无聊，无聊的人归因于肤浅，而智者体验更多的痛苦，。所以，你所知道的痛并快乐着并非你所知道的痛并快乐着，对于肤浅之人来说他们是对立着的两回事，中庸之人觉得两者关系式辩证的，而睿智之人认为他们是一码事。

读后感智慧人生读后感【篇6】

对叔本华的哲学了解不多，不敢妄加评论。这本书告诉你怎样能活得更幸福，是本比较通俗易懂的人生指南。

人们被自己的意欲支配，追求外在的快乐，金钱财富地位荣耀。这些外在的快乐与幸福，只有取得了人们才得到满足。但是，这满足不会长久，内心的意欲又会叫嚣着想要得到更多。

于是，人们就深陷在这样奔波忙碌中去满足自己的欲望。欲望得不到实现就痛苦，没有欲望实现时就迷茫无聊。叔本华告诉你，要摆脱这种在痛苦和无聊二者之间像钟摆一样的过程，就要去寻求自己的内心与精神世界。

同样一件事情，有的人就会悲观看待，有的则是乐观面对。这是出于每个人个性的不同，而个人自身的内在素质，直接决定了这个人是否能得到内心的幸福。一个人在精神思想上越是丰富多彩，越有可能得到快乐，沉迷于感官上的满足只会陷入欲望陷阱。

感官的满足简单举个例就是现在的碎片化阅读，获取短时的快乐，最终却只剩空虚与无聊。叔本华总结了三类人们获得快乐的方式，值得参考与学习。一是吃饭睡觉等基本生理需求。二是肌肉力量带来的快乐，例如运动、舞蹈等体育活动。三是感觉能力方面的乐趣，包括观察、思考、阅读、创作、演奏音乐等。

在满足基本需求后，发展第二第三类乐趣会给人们带了更大的幸福。叔本华在书中还阐释了很多人生的智慧值得学习，我的叙述只是其中一个小小的片段。有人认为叔本华是悲观主义者，觉得他认为人们不是在痛苦就是在无聊中转换是悲观认识，这本书却是在教人们在认清自己后在这样的人生中也能得到自己的乐趣。

和叔本华一样不喜社交，选择独处思考自己人生哲学的人大有人在，那些有着思想乐趣的人会在他这里找到共鸣。

叔本华说过：“人们在这个世界上要么选择独处，要么选择庸俗，除此以外，在没有更多别的选择了”。

我不知道自己是不是个庸俗的人，但我也在努力追求自己的幸福。

读后感智慧人生读后感【篇7】

可能我在读书的时候感情基调走偏了 反复读了两遍 还是觉得很悲伤 是因为把人性剖析的太透彻了 有点接受不了 就有点悲观 人呐 果真是这个世界上最令人生厌的物种 文章最后有叔本华母亲对他的评价 那是内心有多厌恶才能对亲人毫不吝啬的表现出来 最后不少哲学家谈了叔本华对自己的巨大影响 只有他母亲站在反面 纵然他的精神世界再丰富 他的著作再伟大 他认为他是多么至高无上的智者 却无法深入母亲的心 他在书里 告诉人们对幸福少点期待 远离世人保持平静 远离痛苦就是幸福 然而 从理性的角度对人性的分析 如何他能真正的认识到他书里所有的内容 那么他将自内而外的充满平静 但实际上 他的文字里充满了对人性的憎恨和厌恶 的确 他所讲的幸福 佛学里更容易让你平静的找到 他只不过是将一个人剖膛破肚让你看清楚五脏六腑真实的存在 可你在看的同时也为那血腥味感到恶心 所以 他有深刻的认识 丰富的精神世界 他祟尚孤独 但他是不是真的认为自己是幸福的 宁静的 为什么读出来更多的悲伤 只有他自己知道 但是也因此很少人能像作者一样 直指自己内心的阴暗 这是他的坦诚 正直 是他内心优秀的品质 等长大一点再来读。

读后感智慧人生读后感【篇8】

学习在这个领域深有建树的人的观点，可以避免走弯路，也要切记在自己专业且富有经验的圈子里发挥自己，才能起到强大的助推作用。

1.虽然股票价格上上下下的波动在短期内很难预测，但长期而言一定是由公司的价值决定的。而聪明的投资者只要在股票的价格远低于公司实际价值的时候买进，又在价格接近或者高于价值时卖出，就能够在风险很小的情况下赚很多钱。

2.“我这辈子遇到的聪明人（来自各行各业的聪明人）没有不每天阅读的——没有，一个都没有。沃伦读书之多，我读书之多，可能会让你感到吃惊。我的孩子们都笑话我。他们觉得我是一本长了两条腿的书。”在我这漫长的一生当中，没有什么比持续学习对我的帮助更大。再拿沃伦·巴菲特来说。如果你们拿着计时器观察他，你们会发现他醒着的时候有一半时间是在看书。

3.年轻人在工作中应该追求什么？

三个基本原则：

·别兜售你自己不会购买的东西。

·别为你不尊敬和钦佩的人工作。

·只跟你喜欢的人同事。

4.如果采用逆向思考，问题往往会变得更容易解决。例如，如果你们想要帮助印度，你们应该考虑的问题不是：“我要怎样才能帮助印度？”相反地，你们应该问：“我要怎样才能损害印度？”你们应该找到能够对印度造成最大损害的事情，然后避免去做它。

5.“如果你想要说服别人，要诉诸利益，而非诉诸理性。”举例：总顾问应该说：“喂，如果这种情况再持续下去，会毁掉你的，会让你身败名裂，家破人亡。我的建议能够让你免于陷入万劫不复之地。”这种方法会生效的。你们应该多多诉诸利益，而不是理性，即使当你们的动机很高尚的时候。

6.在我年轻的时候，我的办法是找出我尊敬的人，然后想办法调到他手下去，但是别批评任何人，这样我通常能够在好领导手下工作。总之在你们正确地仰慕的人手下工作，你们在生活中取得的成就将会更加令人满意。

7.懒惰和言而无信会让我们在生活中失败。如果你们言而无信，那么就算有再多的优点，也将无法避免悲惨的下场。所以你们应该养成言出必行的习惯。懒惰和言而无信是显然要避免的。

你们一定要非常勤奋才行。我这辈子遇到的合伙人都极其勤奋。我想我之所以能够和他们合伙，部分原因在于我努力做到配得起他们，部分原因在于我很精明地选择了他们，还有部分原因是我运气好。

读后感智慧人生读后感【篇9】

今天读叔本华《人生的智慧》，在谈到我们与他人的关系时，有这样一段话:

人生在世，个人必须具备两种能力，即前瞻能力和宽恕能力，前者可以帮助我们免受损伤，后者则可以帮助我们远离人事纷扰。

大千世界，人类形形色色，我们没有理由谴责任何人，无论他多么邪恶、卑劣或者荒谬，存在即是合理。我们必须接受他人的存在，他人表现出他应该成为的样子，这是一个即成的无法改变的事实。我们要记住这样一句话，这个世界上必须要有傻瓜和流氓。如果我们质疑他人存在的合理性，那我们就犯了不公正的错误。没有人可以改变自己的真实个性、道德品质、智力能力、脾气性情，如果我们苛求他人，那我们就把他人摆在了自己的对立面，进行生死之争，我们不能要求别人违背本性，脱胎换骨，然后才承认别人存在的合理性。

我们活在这世界上，也必须允许别人按照自己的样子生活，无论那是什么样子，你所能做的就是因势利导而不要去寻求一些不可能存在的东西。真谛就是:生活，也让他人生活。这种做法虽然是正确的，但是实施起来却十分艰难。谁要是能够一劳永逸地躲开那许许多多人，那他一定是幸福的。

我们可以通过死物锻炼我们的耐心，以此来参悟与他人的相处之道。物件由于它本身的机械性和物理性妨碍着我们，因此我们每天都有这样的机会来磨砺自己。而由此所获得的耐心则可以运用到与他人的相处中，我们应该习惯于这样看，他人妨碍我们、忤逆我们，完全是出于他人的本性，这就跟死物与我们对抗是一样的道理。跟他人生这样的气就跟向挡着我们路的石头发脾气一样都是愚蠢的行为。对于大部分人来说，最明智的做法就是学会利用他们而非改变他们。

对比叔本华的思想，反思自己在处理他人的问题上，是否有点过分、过头?值得思考。我们许多时候，不明白他人的动机，不清楚真实的客观事实，只是按照自己的意志办事，这是不合适的。

读后感智慧人生读后感【篇10】

人生就像钟摆，在无聊和痛苦徘徊。欲望是中间的桥梁，欲望未满足，就会陷入得不到的痛苦；欲望满足了，就会从一开始的兴奋到迷茫、无聊，开始寻找下一个欲望目标。人总是如此，欲望与贪婪折磨着我们的意志，无聊与痛苦消耗着我们的生命。

怎么才可以摆脱无聊和痛苦呢？一个人最高级、最精彩、最长久的快乐，是心灵上的满足。拥有自己丰富多彩的精神世界，才不会轻易受世俗的烦恼困扰，快乐自给自足。

幸福，求诸自身。简单从两方面来说，一方面好好吃饭，好好睡觉，好好运动，再有就是寻求精神上的满足，例如读书、思考等。

另一方面则是待人处事的态度，一件事情的发生，是客观事实存在，而如何对待它是我们主观的看法和感受。你觉得它糟糕至极，那就是糟糕的事情，糟糕的情绪围绕自身；已经发生了这件客观上看起来糟糕的事情，正面去处理对待，不施加过多情绪，人就会变的理性中性。

在生活中也是如此，只要你不想，就没人能伤害的了你。

来自70多岁的'老爷子老年感悟：身体健壮，才是最珍贵的，最值得珍惜的，这好过所谓的财富权利。每个阶段都有奢侈宝贵的东西，例如年少青春，又例如中老年的名声财富。

在我看来，青春一去不复还，最让人遗憾，让人老了之后回味无穷，这比金钱宝贵多了。当然，身体健康是贯穿每个人一生，最要珍重的一笔财富。毕竟，身体健壮的乞丐好过疾病缠身的国王。

这本书并不是读一遍就能全部理解的，文风精悍短小，都是浓缩的精华，汇聚了叔本华老爷子的所有思想见地以及批判。当下读不懂没关系，或许再过几年，人生阅历又再丰富了，再读或许感悟又不一样了。

另外觉得很有趣的是，不知道哲学家是否都是逻辑强大，缜密一派的，在读这本书时感叹叔本华老爷子的逻辑思维清晰，心想怎么那么像是理科男呢？后来查看资料才知道，他老人家还真是学过物理的哈哈哈。

智慧故事的读后感模板

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智慧故事的读后感【篇1】

在这个有意义的寒假里，我读了一本书：《小故事大智慧》。这本书里有许多小故事，每个故事中都蕴含了一定的道理。其中，《善于观察的孩子》这个小故事最令我喜欢。读《小故事大智慧》有感

故事主要讲了：晋朝有位画家，叫何澄。画什么都活灵活现。有一天，他的朋友来他家喝酒，喝到兴致高时，一位朋友建议他画一幅画给大家助兴。于是何澄画了一幅陶母剪发图。讲的是陶侃家穷，朋友来了，买不起酒。他的母亲就剪掉头发，换来些银子招待陶侃的的朋友。何澄的朋友看了，都赞叹不已。这时，一个小孩子跑了过来，说：“这幅画是错的！”“滚开，小孩儿不懂！”可何澄却谦虚地说：“你说哪儿不对呢？”小孩说：“这幅画上的人家很穷，但是桌子上为什么会有金簪呢？”大家凑过去一看，桌子上果真有个金簪。于是何澄马上把金簪改成了竹簪。

读了这个故事之后，我明白了：无论普通人还是权威，都有疏漏的时候，不要以为权威就什么都是对的。只要心中有疑问，就要勇敢地提出来。我们都要向故事中的那个小孩儿学习。

智慧故事的读后感【篇2】

这是一本成长的宝典，这本书里说了许多名人的成长故事，比如化学家罗斯抓小偷，这个故事让我印象特别深刻：有一天，罗斯家的一副名画被偷了，罗斯并没有着急，而是仔细观察现场，发现小偷还喝了一口酒，于是他想到了一个绝妙的办法，说那酒里有毒，必须在三天内吃解药，第二天小偷就自动上门了。而我呢，经常遇到事情就慌慌张张的，脑子里一遍空白，不知道该怎么办。以后我一定要向罗斯学习，遇事时沉着冷静地去应对。

书中有句话十分触动我：我们应该努力到无能为力，拼搏到感动自己!是呀，生活就应该如此。比如小海龟刚出生时，特别虚弱，壳都是软的，海鸟、海虾、螃蟹，甚至太阳都能要了它的小命，它必须尽快爬到大海里才有活下去的可能。而我们也是一样的，不管是现在的学习、生活，还是以后的事业，都要我们付出很多努力，经历各种磨炼，也是这样的磨炼使得我们更加成熟，能更从容的走向成功。只有用尽全力的拼搏，才有战胜一切困难的可能，相信未来的你，一定会感谢现在的努力!

智慧故事的读后感【篇3】

世界各地，每一处都散发着智慧的光芒，每一个人身上都拥有着智慧之神赐予的力量。

毕加索，这个闻名遐迩的大画家，他的画价值连城，让人为之痴迷。那你们可知毕加索是如何运用天生的智慧，令自己的画像被世人认可的吗？

当初的毕加索只是一个小画家，他只身一人来到艺术之都——巴黎，此时的他是多么希望，这里的人们热爱他呕心沥血的画作。可事实却相反，因无人熟悉他的名字，他的画摆放在店里却无人问津。冷风飒飒，他在无奈与饥饿中擦出了智慧的火花。他连夜雇了几个大学生，到各个画店去问有没有毕加索的画。因连夜寻问，让店家印象深刻，记住了这个名字，又看到毕加索的画确实栩栩如生，一时间，他的画就风靡了起来。

春秋末年，美女西施曾凭着智慧用自己纤弱的身躯救国救主。西施被献给吴王，拿到了城防图，她将图折成长条，送到祖国，吴国不久就土崩瓦解了。

由此可见，智慧并不仅仅赋予强者，也不一定会赋予弱者，只要你会掌握并运用它，任何问题都会迎刃而解。智慧，只有洒下血与汗水的人才能真正体会到它的好处，也只有勤劳的人才能得到它的帮助。

三国争霸时，诸葛亮不是用智慧帮助刘备吗？曹操不是用智慧成为一方霸主吗？司马炎不是用智慧统一了天下吗？

每一个角落，每一个人都会遇到困难，不要悲观，不要气馁，这是智慧在考验你，只要昂起头往前走，天空就会更加明朗。

智慧故事的读后感【篇4】

寒假期间，我看了一本名叫《中外智慧故事》的书。

这本书讲述了很多世界历史上名人的智慧故事。每个故事主人公的智慧都让我这个自以为聪明的人自叹不如。比如韩信分油、晏子巧舌救人、戴高乐妙平兵变

其中有一个郑板桥吟诗把登门的小偷请走的故事。一天，一个小偷潜入了郑板桥家，被郑板桥发现了，才思敏捷的郑板桥不慌不忙地吟诵出一首他临时创作的诗，梁上君子进我门床头金银无半文，轻松地把小偷送走了。郑板桥临危不乱，面对危机沉着冷静、不心慌失智，令我钦佩不已。在这个故事中，我还了解了郑板桥的一些背景资料。这位清朝着名画家任县令时被免职了，沦落时，他穷且益坚，不坠青云之志。

法国的几位将军准备谋划一场兵变。戴高乐总统知道后，送往准备叛变的军队一批慰问品，这些慰问品不是衣物食物，而是收音机，他把自己一些收拢军心的演讲，利用收音机传送到了每个士兵的耳朵里。戴高乐就是这样巧妙地平叛了一场兵变。

翻开《中外智慧故事》，我发现所有故事中的主人公都是利用自己的才智做正义或对别人有利的事，所以一直被后人传颂至今。其实历史上也有人凭借着自己的小聪明做伤天害理的事，这些人只能被后人所唾骂。宋朝的秦桧很有才华，但他设计谋害忠良，把聪明才智白白地浪费了，让他的形象从一个大才子变为了一个遗臭万年的奸诈小人。只有聪明才智和高洁品质并存，才能称得上真正的智慧。

书是开启智慧之门的钥匙。《中外智慧故事》这本书就是这样一把神奇的钥匙。

智慧故事的读后感【篇5】

我在公司企业文化书籍《小故事大智慧》中看到这样一个小故事，故事的名字是“帮妈妈洗一次脚”现实中我们自问：有谁帮妈妈洗过脚?答案肯定是会有，但是人数也不会太多，每天在我看到的顾客中，推着婴儿车抱着孩子的顾客很多，每个人都把自己怀中或车中的孩子看做宝贝，看做是最重要的人，即便是看衣服眼神也离不开自己的孩子。

现实中的.家长，基本上是尽最大的能力满足孩子的愿望，给孩子吃好的穿好的，让他们拥有最好的，随着时间慢慢流逝，孩子长大了父母变老了，这时候父母就需要孩子的照顾，可是有的人不是对老人不闻不问，就是带搭不理也很少回家，更有甚者对自己的父母狂吼甚至辱骂。

人活着必须做一个孝顺的人，有一天自己有了孩子，自己就是孩子最好的老师，也许我们做不到天天给妈妈洗一次脚，但我们真该给自己的妈妈洗一次脚，父母把我们养大真的太不容易，做人要做孝顺的人懂得感恩的人，如果我们对待自己的父母都不好，那么对待朋友、同事就更不用说了。

我希望我身边所有的朋友、同事，包括我自己都做孝顺的人，多疼爱多关心自己的父母，让他们时刻感受到幸福和快乐。

智慧故事的读后感【篇6】

一个星期前，我们学校举行了一次换书活动。我换来的《一分钟床头钟外智慧故事》这本书太好玩了! 这本书有几十个故事，其中很多故事都非常生动，我非常喜欢。例如，有一个故事讲的是东汉末年，南昌有一位姓徐的儿童，他特别喜欢玩，也非常聪明。一天，他去郭林宗家玩。他进郭林宗家的院子，就看到有人在砍郭林宗家的树。徐童发现后，心想：“这棵树长得挺好的，作用又很大，不应该砍掉它”。于是，徐童对郭林宗说：“这树不能砍，它的作用可大了，你们不能砍掉”。郭林宗满不在乎地说“不就一棵树吗？有什么关系？”徐童严肃地说“树能给人提供阴凉，还能释放很多氧气，吸收二氧化碳，还能放出水汽，还是鸟的家”。 听了徐童的一番话，郭林宗恍然大悟，“啊，树还有这么大的作用! 感谢你了”于是，郭林宗对几个砍树的人说：“树的作用很大，你们不要砍了”。看了这个故事，我也知道了树的作用，南京的路边、院子里、学校里、高速公路上都有很多树，这些树都非常宝贵，我们不但要保护树，而且要多栽树。这个书我要好好看，多学一些知识。

智慧故事的读后感【篇7】

人生的经历有起有落，不可能一帆风顺,我们应该认真的对待生活。我们在逆境中要认真的面对生活，要笑对人生。在顺境中要感谢生活，感谢人生；这本书小中见大，人生智慧在此隐藏！它里面的故事非常让人喜爱，有些故事还有点好笑，而且每一个故事都有一个智慧点.这就是书中升华的人生智慧,涵盖了幸福人生的所有诠释有习惯养成、职业生涯、财富金钱、潜能激励、爱情婚姻、交际处世、心灵境界、隐藏着无穷的思想和智慧。

习惯养成与命运—做自己的主人-习惯已开始是我们的主人，如果我们被它所奴役的时间长了，我们就会“身不由己”，我们就成了它的奴隶。相反，如果习惯被我们奴役惯了，我们就成了习惯的主人。拥有好习惯，就拥有了幸福美好的一生。

努力行动与收获—从自卑中走出-对于生活的强者来说，自卑并不应该成为前进的阻力，相反应该成为发奋图强走向成功的动力。与其因为自卑而悲观丧气，受人歧视、冷漠、不如变自卑为动力，从自卑走向自信，从失败走向成功，从渺小走向伟大。

选择比努力更重要-在信息时代的今天，勤勉和努力是固不可少的。然而，你必须还要知道的就是；方向必努力更重要。固执己见，一意孤行，越有才干犯的错误也就越严重。

《茶馆》读后感模板7篇

年少读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月，作者所写的作品打动了我。在阅读时，我们的思维会和作者的想法碰撞产生出新的火花，需要及时写读后感。考虑到你的需求，读后感大全小编特意整理了“《茶馆》读后感模板”，欢迎大家参考阅读！

《茶馆》读后感模板 篇1

这是一部话剧作品，代表了老舍话剧创作最高成就。老舍曾说：“茶馆是三教九流会面之处，可以容纳各式人物。一个大茶馆，就是一个小社会。”老舍笔下的茶馆更是如此。

小小的茶馆中，我们看到了茶馆掌柜王利发青、壮、老、三个年龄阶段的生活;看到了社会各阶层人民的生活状态;看到了社会的更替也看到了人民与旧时代的对立。不管是面对清朝的灭亡前那些封建制度的压迫，还是民国初年社会的动荡不安，还有解放初期的内战，精明世故的王利发为了生存，不断对茶馆进行改量，但面对社会如此局面，如此精明，他还是被逼无奈，最终选择了自杀。我们常发现，无论是《骆驼祥子》，还是这本《茶馆》，老舍笔下的人物最后结局总是悲惨的。而那却暗示了那个时代的悲剧。

书中的常四爷也令人敬佩。他是满族旗人，在清朝时有份“铁杆儿庄稼”，不用干活就有钱拿。后来清国灭亡了，常四爷并没有像他的好朋友松二爷一样挨饿，而是自己去种菜卖菜，自食其力，不向困难低头。他就像黑暗世界里的微小光芒，孤独却有毅力的闪烁。也许我们需要更多这样的微小光芒，才能把黑暗的世界照亮。也许我们需要这样更多正义的人，才能把黑暗腐败的社会带向光明。

这部作品对底层社会人民的生活的描写让我十分感触。社会高层的争斗，变革，影响最大的还是底层人民。馆中的纸条“莫谈国事”，爱国的旗人常四爷和一心要实业救国的松二爷，最后却都被事实击败。鲜明刻画了百姓们为国分忧却无能为力的悲烈事实。

历史代表着过往，现在的我们无法亲身体验到那段已经过往的历史，正是有了这样一部部优秀的文学作品，保留历史，重现历史，让我们担当起时代的使命，为了悲惨的历史不再重现而努力。

《茶馆》读后感模板 篇2

这本书以对话的形式来写，很新颖也很有吸引力。故事发生在北京城一个茶馆里，茶馆里人来人往，汇聚了各色人物、三教九流，一个大茶馆就是一个小社会。这本书的语言并不是那么的华丽，但是很通俗易懂，基本上都是小人物该说的话，很贴切。

书里描写的人物各个方面的都有，从有权有势的庞太监，到身份卑微、可怜的康六，还有那些市井的小人物，唐铁嘴、王麻子，还有那些当时势力的走狗，宋恩子、吴祥子，也有一些爱国人士，秦仲义、常四爷，还有那些老实的小人物松二爷等等。从这些各色人物的身上我们可以感到“乱世里谁的日子都不好过”。

裕泰茶馆的王掌柜，他为人正直、不做坏事，但有些软弱，遇事就给钱、说好话。茶馆的老主顾常四爷，他跟王掌柜一样，正直、不做亏心事，跟王掌柜不一样的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲气，怎么也不肯低头，不肯让步。

读完《茶馆》，我体会到我们现在是多么幸福，那时候的很多孩子连一碗热汤面都很难吃上，而我们现在汉堡牛扒可以随便吃。那时的人们真是生不逢时，生活在那样一个黑暗的年代。

《茶馆》读后感模板 篇3

我觉得书是回忆的另一种表达方，它或许有些虚构，却是基于生活的。所表达的必然也是人们的内心世界，所以才会随着历史颠簸影响着一代一代人，这就是人们常说的共鸣。

看如今的世界，城市里车水马龙，灯火阑珊。纵横交错的交通设施，构成了城市的血脉和骨架，生活也更丰富多彩。农村里人们日出而作，日入而息，舒适的日子在那片土地上就可以自给自足……可现在城市里的人用冷漠伪装自己，农村里的人拼命想要逃离。对于这样的生活我也并不觉得感激，反倒是认为日子平淡，比上白开水有过之而无不及。我们总想着思甜，却忘了忆苦，谁曾想过那从前的时光呢？

《茶馆》是老舍先生的代表作，写于上世纪五十年代。以老北京一家大茶馆的兴衰变迁为背景，向人们展示了从清末到抗战胜利后的五十年间，社会的风貌和不同阶级人物的不同命运。在一个明媚的午后捧着这本书，思绪也随窗外翩跹的杨柳飘回那个年代。

满清末年，茶馆里依然是一派和谐的景象，茶馆掌柜王利发左右逢源，一切似乎都如此美好。然而在这背后却充斥着令人窒息的衰亡。富裕的人在茶馆里喝茶，聊天，只是莫谈国事，贫穷的人却在茶馆里卖孩子。农村破产，人们生活更加贫困，今天想着明天，明天却又想着后天。他们只能将自己的孩子卖了以获得微薄的费用养活家里更多的人。我想起《捕蛇者说》中的那个捕蛇人，冒着生命危险讨生活，原来古今贫困竟也是相同的。想起老舍笔下另一个人物祥子，在烈日暴雨下拉车，即便尊严被践踏也不反抗，终究是被那吃人的社会吞没了。那样的社会给人的失望大于希望，结局似乎注定了悲惨。

到了民国初年，连年不断的内战使百姓生活更加痛苦悲伤愈演愈烈。生活就像重砣压在人们生上，那时连呼吸的空气都是浑浊且阴暗的。京城里的好多茶馆店铺都关门了，唯有王利发掌柜改良经营。然而社会动乱是全方位的，迂腐的大兵前来敲诈，逃难的人堵在茶馆门口……莫谈国事的标语在墙上显得愈加刺眼。人们不敢乱说话，生怕一不小心就被安上一个莫须有的罪名。人们就像活在枪弹雨林里，稍不留神就会被击中。困难的环境也激发了人们的本心。善于伪装的人一下就露出了丑陋的面孔，站到了正义的对立面上。说来也是可悲，这正体现了那个时代的迂腐黑暗，毕竟太平盛世谁会愿意去干那样的事呢？

又过了三十年，已是风烛残年的的王掌柜仍在苦撑着茶馆，可那股黑暗势力仍没放过他。流氓特务靠着阿谀奉承的嘴脸获得了权势，想要霸占王掌柜的茶馆。虚弱的老人终究被现实击垮了，自己安然了这一生。

莎士比亚说过：“黑暗无论怎样漫长，白昼总会来到。”现在是灵验了，可谁又知道这漫漫探索路上祖辈们付出的艰辛呢？不能忘也不可忘。

读完了《茶馆》，心情格外压抑。放眼看向窗外，杨柳依依，岁月静好。温水般的生活也总有它的滋味所在，想来也满足了。

《茶馆》读后感模板 篇4

茶馆，在中国极为常见，是一个普通，但却是一个特殊的地方。《茶馆》的故事全部发生在一个叫的茶馆。茶馆的名字叫“裕泰”，象征着富裕和安泰，是一种对美好生活的向往和寄托。但是在当时这样的世界是不存在的。

一部简简单单的三幕话剧，借助于一家普普通通的的茶馆，将半个世纪的岁月浓缩，将许许多多符合时代特征的小人物涵盖，将一个国家在那些个特定时代的悲哀诉尽。

《茶馆》有着强烈的社会批判精神。绘导了一出由往昔岁月和市井生活画面组合起来的社会大戏。故事发生在清朝末年的一个名为裕泰的茶馆中，这个茶馆里人来人往，会聚了各色人物，一个大茶馆就是一个小社会，概括了中国社会的各个阶段，几种势力的尖锐对立和冲突，揭示了半封建，半殖民地中国的历史命运。

《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明，这也是剧本的一大特色，王掌柜、常四爷、松二爷、刘麻子、唐铁嘴等人物让我印象十分深刻。王掌柜，为人正直，不做坏事，但有些软弱，遇事就给钱，说好话；老主顾常四爷，同王掌柜一样正直，不做亏心事，但不同的是他比王掌柜硬，骨子里有那么一股傲气，怎样都不肯低头，不肯让步。

我最钦佩的还是常四爷了，钦佩他那种不向困难低头的精神。在清朝时，他有份“铁杆子庄稼”不用干活就拿钱。后来清国灭亡，常四爷没有像松二爷一样挨饿，而是自己种菜卖菜，自食其力，不向困难低头。到了民国时期，茶馆新开张时，松二爷，常四爷都去贺喜，常四爷虽然穿的没有那么体面，但他的精神面貌很好，面对政局的混乱他还能放得下面子，这种精神正是我们所缺少的，在那个年代，没有常四爷这种精神恐怕很难生存。因为他是以一个单纯的方式出现在舞台上，他正义，爱国，实话实说。也许你觉得这个人太过于直肠子，不够圆滑，反而会给自己惹祸上身。但反过来看看王利发，他够圆滑了吧，可最后还不是一个死的下场。

曹禺先生曾说《茶馆》是“中国戏剧史上空前的范例”，也有人评论说《茶馆》是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌。《茶馆》这三幕共占了五十年的时间，而老舍仅用了一些小人物的生存和死去，说明了年代的形形色色。他揭示了社会的一角，让我们觉得我们活在这个时代是多么幸福。

《茶馆》读后感模板 篇5

《茶馆》是老舍先生创作与1956年，他以独特的艺术方式把三个历史时期的中国社会变迁状况，装进了不足五万字的《茶馆》里。至于为什么要把剧情安排在一个茶馆里，作者自己也曾做过解释。他说因为茶馆是个三教九流会面之处，可以多容纳各色人物。一个大茶馆就是一个小社会。这出戏虽然只有三幕，但是写了五十来年的变迁。在这些变迁里没有办法躲避政治问题。但是作者不熟悉政治舞台上的高官大人，没有办法祥尽的描写他们，因而只能通过描写一个茶馆内的事来从侧面表现社会的进或退。

三幕话剧中一共描写了七十多个人物，其中五十个是有名有姓有绰号的。这些人物身份地位差异很大，囊括了社会各阶级的人，构成了一个完整的小社会，因而更具有表现力。三幕主要是通过裕泰茶馆的变化，从古朴到新式再到简陋的变化，昭示了茶馆在特定历史时期特定的文化特色。

第一幕中，茶馆是比较热闹的，是个玩虫弄鸟吹牛喝茶的好地方。表面上大家的日子过得还算滋润，但是事实却并非如此，有些人在街上侦辑那些诽谤国事的人，大家心里还是小心翼翼的。茶馆墙上“莫谈国事”的字条也在威胁着茶客们管好自己的嘴，这张静静的字条与茶客们的热闹形成对此，给人压抑的感觉。

第二幕中裕泰茶馆变得更新式了。很多茶馆都相继关了门，但是善于经营的老板却让这个茶馆保存了下来。我们还是明显看到了茶馆规模的缩小，暗示了这个茶馆在动乱的社会中所做的抗争。茶馆的愈来愈洋气以及墙上那张愈来愈大的“莫谈国事”的字条暗示了更大的危机。

第三幕中作者最明显的描写就是破落的茶馆里墙上越来越多的“莫谈国事”的字条以及旁边的茶钱先付的字条，说明茶馆已经到了入不敷出的地步。

再说一说在这个茶馆中的一些主要人物。茶馆的老板王利发是一个善于经营的小老板。不过他胆小怕事，奉行着莫谈国事的原则，不断的提醒在茶馆里喝茶的客人们不要讨论不该讨论的国事。即便如此他最后还是死在了国事上，被国事逼得上吊自杀。另外他也是一个冷漠的人，从他对康顺子的漠不关心的行为就可以看出来。他对那些有点权利的人是卑躬曲膝的，这或许也算是他善于经营的一方面，不惹不该惹的人。他精明善良勤劳，在别的茶馆都面临危难的时候他奉行改良主义，可是改来改去也避免不了悲哀的命运。临死之前他把家里人打发到了解放区，他一个人去承担茶馆最后的衰落。他与常四爷、秦二爷三个老人最后喝着上等的茶，自我嘲弄的撒纸钱为自己最后送别。他说过他不会离开茶馆，最后就是以他的尸体来守卫。弥留之际他终于清醒的认识到委屈求全的后果，人生的痛快是反抗。崇尚改良的他却糊里糊涂的结束了他的一生。

常四爷是一个旗人，在清朝的时候那能吃官粮官钱，但是他是一个极其正直的人，他因为说一句“大清迟早要完”被关了一年，他无视腐败的清政府，对帝国主义更加痛恨。清朝灭亡之后，他没有官粮官钱了，就靠自己的劳力开始卖菜。他是一个极其善良的人，比如说他给康顺子面吃，他替茶馆买菜。不过在这样的社会里他最终难免的过得穷困潦倒，一边卖花生米，一边捡人家扔的纸钱……

松二爷是常四爷的好朋友，他也是个旗人，但是他却好吃懒做，犹爱养鸟，清朝灭亡后他再也不能白吃白喝，但是他仍然过着游手好闲的生活，有吃的宁愿去喂鸟，最后落得被饿死的下场。

书中也有很多反面角色，如心狠意毒的刘麻子，想娶媳妇的庞太监，见风驶舵的宋恩子、吴详子等等，在此不一一做解。

《茶馆》读后感模板 篇6

《茶馆》是老舍先生写的话剧，这个话剧主要以一个茶馆为背景，有三个关键人物王利发、秦仲义、常四爷。

这个故事里我最喜欢的人物是常四爷，他是一个很正派、朴实、耿直并且有爱国情怀的满族人，这个人物在整个舞台剧中都是这样一个爱国的形象。读完茶馆，最让我印象深刻的是其中常四爷为松二爷买棺材一事。“盼哪，盼哪，只盼谁都讲理，谁也不欺侮谁！可是，眼看着老朋友们一个个的不是饿死，就是叫人家杀了，我呀就是有眼泪也流不出来喽！松二爷，多么好的人，饿死啦，连棺材还是我给他化缘化来的！他还有我这么个朋友，给他化了一口四块板的棺材；看（从筐中拿出些纸钱），遇见出殡的，我就捡几张纸钱。没有寿衣，没有棺材，我只好给自己预备下点纸钱吧，哈哈，哈哈！”这体现出他的侠义豪情，同时也很悲凉，他的那种落寞绝望，深深地印在我的脑海里。就如这个话剧体现的一样，好人不一定会有好报，最后的常四爷穷困潦倒，他捡来别人撒的纸钱说是给自己将来的祭奠。记得第一幕他这样说：“我爱大清，我怕它完了。”，而现在他说：“我爱我们的国呀，可谁来爱我呢？”如此爱国之人，得到的却是友人的离世，如此爱国之人，得到的却是国家颠沛流离。如此爱国之人结局却是悲凉的。从常四爷的遭遇可以看出当时人民的苦难以及背后社会的黑暗。

诗人陆游曰：“位卑未敢忘忧国。”常四爷用他的实际行动来证明了这一点，尽管是社会底层的百姓，他也保持着他的正义。他相信正义，相信善良，他也相信美好。这也再一次应证了《茶馆》的悲剧性。越是善良，在这样一个黑暗的时代，越是无法生存。

“将，你完了。”是的，常四爷完了，整个国家也是，这是茶馆棋的残局，也是那个时代的残局。合上书，我心情久久不能平复，回望今朝，作为中学生我们，背负着国家的使命，我们应该热爱我们的祖国。“少年强则国强”，在将来，从一点一滴做起，从自己做起，做一个关心国家安危的有心人，为我们伟大的祖国做出贡献，下好这一盘棋。

《茶馆》读后感模板 篇7

在我没有阅读《月亮茶馆里的童年》时，我总以为我的童年是最有趣的，缤纷的。但我读完这本书时，才发现这些平淡的事情足足不够书里的点点滴滴。

这本书讲述了一位名叫天米的小女孩一段令她刻苦铭心的童年往事。苏轼常说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事故难全。”一开始，我根本不懂这句话的真意，但读了这本书时我就完全理解了。天米与她的同学、邻居、老师等相知相处的故事。故事里有幼稚调皮的矛盾，有凄凉忧伤的眼泪，有痛苦的离别……

事中透出了一丝感人至深的总结：每个人的平淡童年里都浸透出自然、真诚的友情，让人无法抵挡住那份心灵与心灵相撞的诱惑，从开始到熟悉，有如春雨点点的事例，一种莫名的亲切感侵染着友情。这本书让我得以窥见沉重而纯正的生活本质，并感到着感慨着。

如果我们的童年也能留在一本书里是件多么幸福的事情。当我们一长大，就能回想起以前的美好时光，回想以前的无忧无虑，和家人、邻居的小点滴小矛盾……这本书让我明白了一个深刻的道理：童年不要让它留下遗憾，要让它变得精彩动人，如果人的童年是被父母逼出来的，那么只会留下阴影。说真的，当我看这书的过程中，我心里敬佩这位作者，把景物、事物描写得楚楚动人，把人描写得绘声绘色。

这本书里内容有时把我逗得哭笑不得，有时又把我弄得愁眉泪眼，还是用《月亮茶馆里的童年》中的两句话作总结吧：“没有谁能改变童年，没有谁不是一生都在享用童年的温床，没有。”

读后感风筝(模板7篇)

读后感大全栏目精选：“读后感风筝”，欢迎阅读。

读后感风筝 篇1

鲁迅是我国伟大的革命家、思想家。他的文章深沉厚重，体现强烈的爱国情操和关注社会的情感。

《风筝》是鲁迅先生的一篇回忆性散文，回忆自己儿时残酷地将小兄弟的风筝弄坏的事情。鲁迅先生的本意是通过这件事来揭示旧的伦理道德下的社会面貌，从“我”对兄弟家长式的管理，反映出神圣的长幼尊卑秩序是何等残忍，愚昧无知。

文章由回忆引起，看到风筝，“在我是一种惊异和悲哀”引发了作者的记忆深处的往事。自己不爱风筝，甚至“厌恶”风筝，“以为这种没出息的孩子所做的玩艺”，看到了小兄弟因风筝而“惊呼”“高兴得跳跃”，认为是“笑柄，可鄙的”——这些情感导致了他接着下来对小兄弟的一次精神虐杀——当“我”恍然大悟，发现他偷偷地做风筝时，“愤怒地”“折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了”，面对“我”的“傲然”，小兄弟先是“很惊惶”，“失了色的瑟缩着”，最后“绝望地”留在小屋里。这些人物描写，仅寥寥无几，就刻画了人物的个性特点，神情呼之欲出。“我”为兄长，小弟“多病，瘦得不堪”，“论长幼，论力气，他都是敌不过我的”。所以当自己骄横地踏碎他的梦想时，他毫无反抗之力。

时间逝去，再见到风筝时，作者叙述道:“既给我久经逝去的儿时的回忆，而一并也带着无可把握的悲哀”，因为中年后的他发现年少时犯下了不可饶恕的错误。“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，但自己却把它没杀了。“我的心已仿佛变了铅块，很重很重的堕下去了”。“我”虐杀儿童的思想根源，来自当时封建思想的束缚。旧思想无视孩子的天性，认为守规守矩的才是好孩子，文中用“肃杀的严冬”暗示了当时的社会环境，使文章含蓄又带有深意

每一个孩子都有爱玩的天性，让他自由自在，就像蓝天下飞翔的风筝，不要扼杀儿童的天性。

读后感风筝 篇2

看到鲁迅在九十多年前写的《风筝》，(十年前的)我感慨良多。鲁迅写道：“有一天，我忽然想起，似乎多旧不很看见他了”，后来“在尘封的什物堆中发见了他做一个蝴蝶风筝”，而且“将要完工了”。“我在破获秘密的满足中，我即刻伸手折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了。论长幼，论力气，他是都敌不过我的，我当然得到完全的胜利，于是傲然走出，留他绝望地站在小屋里。后来他怎样，我不知道，也没有留心。”

然而多年以后，鲁迅说：“然而我的惩罚终于轮到了，在我们离别得很久之后，我已经是中年。我不幸偶而看了一本外国的讲论儿童的书，才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。于是二十年来毫不忆及的幼小时候对于精神的虐杀的这一幕，忽地在眼前展开，而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重的堕下去了。但心又不竟堕下去而至于断绝，他只是很重很重地堕着，堕着。”

而鲁迅“也知道补过的方法的：送他风筝，赞成他放，劝他放，我和他一同放。我们嚷着，跑着，笑着。──然而他其时已经和我一样，早已有了胡子了。”“我也知道还有一个补过的方法的：去讨他的宽恕全然忘却”，而结果却是“毫无怨恨，又有什么宽恕之可言呢?无怨的恕，说谎罢了。我还能希求什么呢?我的心只得沉重着。”

而我们当中又有几个“幼小时候”没有“对于精神的虐杀的那一幕”呢?不仅小时候，即使是长大的我们，甚至是我们的父辈祖辈，也甚至是我们成了父亲辈祖父辈，又有几个没有过类似的“精神的虐杀”呢?我承认我有过此类的“虐杀”，而且不只一次。那个时侯，总想着弟弟要和自已一样，总是希望他和自己保持同步，自己不喜欢的，也不想让他喜欢。在小学、初中、高中时，很多时候，老师经常不允许我们做这做那，看到我们看课外书，就没收甚至撕掉，看到你染发就大肆训斥一顿，看到你谈恋爱就让回家请家长等等;还有我们在大学里面，学校学院要求我们要遵守很多清规戒律，虽然现在大学现在宽松多了，但类似于精神的虐杀的事情不在少数，比如很多博导外语明明不是很好，非要要求学生要懂两门外语，比如明明某些课就是很失败，但是你还必须去必修，等等;社会，家庭的“精神的虐杀”就更不胜数了，比如很多父母逼着自己的孩子学钢琴学足球学外语，不管其喜欢与否能否承受，比如父母为自己的孩子选择专业选择未来的妻子选择未来的人生道路，也不管其愿意与否。

仔细想想，即使是我现在明白了“自己的爱好，也许是是别人的毒药”，“自己不喜欢的，也许正是别人喜欢的”，即使我现在知道不要勉强别人，把自己的东西强加别人，是不是有些时候我仍在把自己的一些东西强加给别人?

鲁迅的所谓的这种“虐杀”，我想很多时候，正是要孔子的“己欲达则达人，己欲立则立人”的另一种表达而已，同时也有“自己不想要的，别人也不能要，自己不能做的，别人也不能的”的希望，或者说是，要把自己的意志或愿望强加给别人，也可以说是用自己的想法或理想塑造或改造别人，以使别人和我们一样，或者是我们希望看到的样子。我们的祖辈之于我们的父辈，我们的父辈之于我们，我们之于我们的儿辈，我们之于我们的年轻者，我们之于我们的恋人，我们之于我们的朋友，我们之于我们的家人，老师、学校、社会之于学生，政府长官之于部下或下属，国家政府之于个人，很多时候，不正是要让后者与前者保持一致吗?很多时候，也不正是要用前者的模子或者所希望的模子来塑造后者吗?而矛盾、冲突、误会甚至悲剧也正是因此而来因此而产生。也正所谓“上一代的人看下一代的总不顺眼”，也正所谓“代沟”的产生，也正所谓离的越近也就越挑剔，因为我们总是拿自己的模子或眼光来要求来看别人。我们也总是提到爱好不同，趣味不同，性格不同，追求不同，而这些不同是非常正常的，可是我们总是忽视了这些不同，而希望别人——那个我们所在乎的人，与自己是“同”的。我们也说“道不同，不相为谋”。我们总是强调孔子“己所不欲，勿施于人“，而忽视了他的“己欲达则达人，己欲立则立人”，我认为，两者的危害都是很大的。这种改造别人、塑造别人的希望或者让别人跟自己保持同步，很多时候是通过暴力，或通过强力，或通过大家都不希望的方式来试图让其实现的，可是结果却未必实现，往往是适得其反。而这些，是隐藏或显现在我们大部分人身上，甚至伴随了大部分人的一生。小处是恋人、家人之间，大处之类的大规模的运动。而这些“精神的虐杀”和“改造别人、塑造别人的希望或者让别人跟自己保持同步”的努力，往往是结果非常不如人意的，甚至造成了悲剧，以及灾难。

古龙说：爱和伤害是相伴随的。也意味着爱和虐杀是相伴随的，因为这些很多时候因为爱和关心，或者是打着爱和关心的幌子。

而我们，总是忘了给别人空间，让别人与我们不同，让别人保持他们的独立。同时，我们也要放弃“改造别人、塑造别人的希望或者让别人跟自己保持同步”的冲动和渴望。另外，我们有我们的想法、理念，可是我们要尊重、兼顾别人的想法和理念。而这些才是恋人、家人、人与人之间和谐的必须。“和而不同”，正因为不同，才是价值所在，才是“和谐”之根所在。

读后感风筝 篇3

鲁迅先生是少年老成的，不喜欢玩耍，放风筝在其眼里是没出息的玩意儿;不仅自己不放，还不允许他人放。在其《风筝》一篇描述：当其兄弟看见人家放飞风筝，眼里流露无限羡慕，并拍红小手雀跃时，先生往往投以鄙视的目光。然孩子的天性永远是贪玩的，在其禁不住诱惑，偷偷躲在小柴房里自己动手做风筝时，却被先生逮着。于是，刚扎好的蝴蝶风筝竹骨，立即被先生踏在地上，三两下就踩个稀烂糊。先生是傲然而去，剩下小弟只能绝望地站立在房中央。文中描述那可怜的兄弟，究竟是作人、还是建人，就不得而知了，也许只是做大哥的臆想而已。

儿时的风筝大多是自己动手做，形状是那种最为简朴的：上大下小、田字形，只是大小不同而已。记不清父亲为我做过几回风筝，反正，很小时候就和小伙伴一起自己动手做风筝。拎着菜刀，去屋后长河边的竹丛，挑选一棵最大的、带点金黄色的竹子，砍断，拖到门前，清理枝叶。截取竹节间距最长的两段。先将较长的那段，竖在地上，从上到下用力将其一分为四剖开;然后改用小刀，剔尽竹黄，小心在竹篾四周来回刨动，直至四根大小一致，光滑不扎手。此四根竹篾当做田字形的上横和三竖。再去另一段，同样方法剖得两根，并根据需要截断成相应的长度，为中横和下横。

接着在每根竹篾的两端，用刀小心剖裂成两层，深约一厘米;这样，每根竹篾可以交错固定，互相犬牙镶嵌、咬住不易滑落。将搭好的田字形的骨架平放在地上，偷偷地溜到楼上，翻箱倒柜找出母亲纳鞋用的纱线。将每根竹篾互相交错的地方十字系紧，并用线拉紧上横竹篾成弓形作琴弦。

据《知堂回想录》述说：此事纯属子虚乌有。我也有一个大哥，虽然也不喜欢放风筝，幸好他不似鲁迅先生一样：视风筝如毒瘤，必欲除之而后快。否则，我今日定要登报和他断绝手足之情。我从小体格瘦弱，不会和别的孩子打架、摔跤;又笨手笨脚，不会摸鱼抓泥鳅;更胆小如鼠，看见人家放鞭炮就掩耳而避，更别说自己拿着鞭炮到处乱放。所以，放风筝成为我儿时的最大爱好，并乐此不疲。

读后感风筝 篇4

鲁迅先生的散文《风筝》，写于一九二五年，时年鲁迅先生44岁。生活的经历和思想的深广，使鲁迅先生对过往的事情有了深沉的思索和深刻的反省。想起儿时因不许放风筝而扼杀了弟弟的玩的天性而倍感悲哀。善于解剖自己的鲁迅先生，通过对这一事件的反思，抨击了旧中国封建家长制的罪恶，引发了一个令人深思的问题，那就是，我们应该如何保护孩子的天性，如何让孩子在自由的天地中自由地生活和生长。

文章从在北京看风筝写起，由眼前景回忆起儿时江南放风筝的境况。而写北京的风筝只是一笔带过，却用浓笔写出了故乡放风筝的细细的情景。从时间和季节入手，写出了风筝的姿态颜色、形状。虽然“显出憔悴可怜模样”，但周围的春的景色分明是一片“温和”。文章的一二两段构成了一个层次，引起了下文对不许小兄弟放风筝一事的具体描写。

由于我的“不爱”甚至“嫌恶”，便也将这一心情转移到弟弟的身上，因而也就顺理成章地反对弟弟去做。我是兄长，当然有着兄长的威严，弟弟也就只好“张着小嘴，呆看着空中出神”。看着小兄弟因风筝的落升而惊喜的情形，我却只有感到“可鄙”。

这一段是后面事情发展的主要原因，也是整篇文章的关键。鲁迅先生一方面写出了小兄弟的“弱小”，一方面又写出了“我”的“强大”，兄长的“威风”和小兄弟的“无奈”的`强烈的反差，为后文的发展和结果埋下了伏笔。

因而，当“我”发现小兄弟在偷偷地瞒着自己去做风筝的时候，便以兄长的威严毫不留情地折断了风筝的“翅骨”，“又将风轮掷在地下，踏扁了”。于是，我似乎是得了胜利，傲然地把他扔在了小屋里。这一段叙写很具体很细致。这是由上一层的原因而导致的必然的一种结果。

鲁迅先生虽然淡淡写来，但我们分明看到了字里行间浸透着的懊悔和悲哀。儿童的天性是纯洁的，而游戏是儿童的天性，而玩具则是儿童的天使。当鲁迅先生感受到这一点的时候，已是中年以后的事情了。

接下来的，文章有了很长的篇幅，写出了我的懊悔和补过。但当我想了若干的方法终于可以得到这补过的时机的时候，得到的，却是更深一层的悲哀，那就是，小兄弟在长大之后，早已将这一切忘记了。时间和生命永不会给我这一赎罪的补偿，“我的心只得沉重着”。

人世最大的悲哀莫过如此，过往的错误或许永无改过的那一天，这是悲哀中的悲哀呢！

文章的主题似乎是多面的。有对兄弟间浓情的抒发，有对封建家长制的鞭挞；有对自我的不留情面的解剖，也有着对过往的罪责的“无可把握”的悲哀。

对比手法的运用是此文的一大特色，有以下几个层面。一是环境的对比：北京二月的肃杀寒冷和江南二月的热烈和温和。这一对比增强了文章的浓烈的悲情和深重的无奈。二是人物的对比：小兄弟的弱小和我的强大。这一对比构成文章叙事的主体，也贯穿文章的始终。三是时间的对比：这时又可以从两个方面来分析。一是我的前后的变化，一是小兄弟的前后的变化。我的变化是主要的方面，小兄弟的变化是次要的方面。但又是相辅相承，缺一不可的。

三个层面的对比在文章中交织成深沉的叙事点，使得文章含蕴极深而感人极强。

文章的另一特色是以我的情感变化为线索展开，给读者以清晰可寻的脉络，并成为打动读者的抒情的线，和三个层面的对比交织成一个浑然的整体。我的感情变化的线索是：对放风筝的“嫌恶”，对小兄弟看放风筝的“可鄙”，看到小兄弟做风筝时的“愤怒”，折断风筝离开时的“傲然”，反思后的“沉重”和不得原谅后的“悲哀”。

首尾的呼应也是此文的一个特色。

从教学的角度来看，本文的重点宜放在对文中作者“悲哀”心境的正确把握和理解，这也是切入到文章主旨的一个关键所在，同时也是文章写法上的一大特色。文章的难点是小兄弟的“忘记”，这也很容易引起初中学生的疑惑，宜简明讲解，只要扣住主旨去把握就可以了。

读后感风筝 篇5

拿到这本书，书名《追风筝的人》，我推测是让人积极向上，追寻人生目标的励志书籍，读后感觉这完全超越了我最初对书名的推测，在这里，人性的真相全都在这里。我常说，每个人都有他阴暗的一面，这本书展现的就是直面人性的阴暗并且完成自我救赎，结合历史背景，用家庭叙事的方式，通过巧妙的情节，细腻的文笔展现了这样一个勇敢的追风筝的人。为你，千千万万遍这句话贯穿全文，直扣人心，我觉得还有一句话更能激起心灵的震动，人性的抉择—来吧，这里有让你再次成为好人的路。

我也是像极了阿米尔父子，我想这样的人也是千千万万的。小时候欺负好友、玩弄动物、不听话，叛逆等，长大后，不能很好地处事，总会伤害到身边的人。人生不断在成长，不断地在犯错，可我却无法做到不断地去救赎。你说我是坏人吗，我还不至于那么可憎，你说我是好人吗，我还不认自我认知的好人概念。我总要不断地抉择，背叛与救赎，失去与追寻，贯穿着我的成长。我一直在这条路上，我现在珍惜每一个朋友，善待动物，改着性子，多听进去话，一点一点去踏出每一步。每个人都有自己的风筝，它象征爱情、亲情、友情;它象征希望、和解，救赎。只有真正追到它，才能成为健全的自己，更好的自己。

阿米尔少爷从小胆小懦弱，正因如此，那条狭窄的巷子是他永远抹不去的阴影，他用卑劣的手段逃避自己犯下的错。阿米尔的父亲用另一种方式呵护着自己的私生子，至死也没有从他自己口中说出真相。人之一生，最为可贵的品质是什么呢，这本书告诉我，是敢于面对人性的阴暗，并且有勇气去完成自我的救赎。人生不能永远活在愧疚和负罪感中，当心灵与恶魔发生碰撞，我们不应该一直挣扎于逃离，伤害别人或被伤害过这是我们都会，都有面对和经历的，不要让怯懦、虚伪、善嫉污染了我们的心灵，重回那个被时光拷问的巷子里，拿起脚下的石头，龇牙咧嘴地去干，你会发现体无完肤也许比心灵被折磨好受些。

愿我们都能勇敢的面对自己，直视人性，坦荡的走好这漫长而短暂的一生。风筝一直在那里，那是只属于你的风筝。也许你追不到，又或许你能追到，但你总得在这条能够成为好人的路上，为自己，千千万万遍。想成为什么样的人，最主要的还是看自己，不是每个人都有勇气去追风筝的，自我救赎或许会迟到，但它不能缺席，追风筝的你，就是不断成长，不断蜕变，不断重生的你，一次又一次的向前迈去，绳子割断了，可那只风筝永远属于你，不要放弃，哪怕烈日炎炎，寒风凛冽，追到它，就是翻新自我，成为自己想成为的那个人，永远不要放弃追逐人性光辉的权利。

“你想要我追那只风筝给你吗?”他的喉结吞咽着上下蠕动。风掠起他的头发。我想我看到他点头。“为你，千千万万遍。”我听见自己说。

读后感风筝 篇6

12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与仆人哈桑情同手足。然而，在一场风筝比赛后，发生一件悲惨不堪的事，令阿米尔感到自责和痛苦，他必走了阿桑，自己也跟随父亲逃往美国。

成年后的阿米尔始终无法原谅自己当年随哈桑的背叛。为了赎罪，阿米尔再度踏上久违二十多年的故乡，希望能为不幸的好友进最后一点心力，却发现一个惊天谎言，儿时的噩梦再度重演，阿米尔盖如何抉择？

故事如此残忍而又美丽，作者以温暖细腻的笔法勾勒人性的本质与救赎，读来令人荡气回肠。

本书偏重个人情节，从阿米尔和赫哈桑的友情，这诊断感情成为贯穿全书的脉络。这两个男孩儿所放的风筝，象征了他们之间关系的脆弱，在往日生活消弭之际，备受考验。作者笔下的阿富汗温馨闲适，却因为不同种族之间的摩擦而现紧张。书中充满令人回荥难忘的景象：一个为了喂饱孩子的男人在市场上出售他的腿：足球赛中场休息时间，一对情侣在体育场上活活被石头砸死：一个涂脂抹粉的男孩儿被迫出卖自己，跳着以前街头手风琴艺人的猴子表演的舞步。

作者以极其敏锐的笔触让他的祖国栩栩如生。他深入描绘阿富汗移民在哀悼失去祖国，努力融入美国生活之际，仍根深蒂固的传统与风俗。此书是一部睿智并发人深思的小说：赎罪并不必然等同幸福。

读后感风筝 篇7

在我上高中之时，在我的一次月考当中，当时的语文试卷上出现了一篇《追风筝的人》节选，当时里面的一句话“为你，千千万万遍”深深地打动了我，以至我现在还深有感触。为此，我特地去看了这本小说，读了《追风筝的人》之后，我对这句话有了更深的了解，它关乎友情，关乎亲情，更代表忠诚，代表爱。

在这本小说中，阿米尔和哈桑是从小一起长大的朋友，可是因为身份的不同，从他们出生的那一刻起，他们的命运就被这些他们所不能理解的标签所分隔开来。然而，哈桑对阿米尔的情谊与忠诚，从未因这些元素而受到影响。在我看来，哈桑说那句“为你，千千万万遍”时，那种真挚，那种坚定，超越了任何标签的束缚。阿米尔始终不能理解为什么自己的父亲对于哈桑的关心要多于自己，在我没有看到后面时，我也同样的困惑。后来，我终于理解了。每当阿米尔受伤害的时候，哈桑总是冲出来保护他。然而，人生并不是一帆风顺的，他们之间的友情也破裂了。当阿米尔看到哈桑被人欺辱却无所作为，默默离开，这件事始终折磨着他，当时我就在想，如果我是阿米尔，我会不会上前一步去帮助哈桑还是像阿米尔一样默默离开，但现在我也没有确切的答案，因为我并没有亲身经历，因为一句话说得好：世界上没有真正的感同身受。

这世上并不是所有的事都有因果，有一种东西，没有因为，没有所以，只是付出，这叫爱。可是，当习惯了平常的爱，就会感到理所当然，这就会导致犯错。当阿米尔的懦弱使他和哈桑的友谊出现了裂痕，但阿米尔并没有去弥补，而是千方百计的赶走哈桑，以便让自己感到好受一些。鲁迅先生说过：悲剧，就是将人生中有价值的东西摧毁给别人看。人生，总是在最后悔伤害别人中度过，小说中的阿米尔就切身体会了这种感受。

成年后的阿米尔和父亲逃到了美国，在那里遇见了自己心爱的姑娘，也成功娶到了她，但他仍然活在哈桑的阴影之下，但由于一件事让阿米尔得到了救赎。在他回到了自己的祖国之后，他知道了哈桑原来是父亲的私生子，也终于懂得了父亲对哈桑的关爱从何而来。为了救赎自己的灵魂，阿米尔冒着生命危险救出了哈桑的孩子索拉博。

在这本小说中，让我感动的还有小说最后的结尾部分。中年的阿米尔跑在孩子当中，去为索拉博追回风筝。为你，千千万万遍!哈桑当年为他所奉献的友情与忠诚，阿米尔在这一刻也为索拉博做了。

在这本书中，它打破了等级观念，让我们看到了人与人之间的平等与友善，它表达了不是所有的阿富汗人都向往血腥和暴力，这是一本灵魂自赎的书。也许我们每个人都需要这样的自赎，因为人无完人，谁都可能会犯错，让我们去做一个追风筝的人吧!

读后感摘抄模板7篇

我们经常说书是人类进步的阶梯，所以要多读书，在读了作者写的作品以后，不禁为书中人物所折怀。最深刻的读后感是什么样子的？以下内容主题是“读后感摘抄模板”，是读后感大全为您分享的。

读后感摘抄模板【篇1】

摘抄（1）

领悟苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》的思想：每个有文化、有教养的人都向往创造性劳动的欢乐，以及由于劳动的创造性而带来的生活上的充实。不要向儿童要求他不可能做到的事情。教学和教育的技巧和艺术在于，要使每一个儿童的力量和可能性发挥出来，使他享受到脑力劳动中的成功的乐趣。对每一节课，都要用终生的时间来准备，怎样进行这种准备呢？就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊，潺潺小溪，每日不断注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。在你的科学只是的大海中，你所教给学生的教科书里的那点基础知识，应当只是沧海一粟。

摘抄（2）

领悟苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》的思想：

教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。学生的智力发展取决于良好的阅读能力。记忆是灵活的，很敏感的，如果你善于使用它，不使它负担过重，它就会成为你的第一个助手。儿童的学习越困难，他在学习中遇到的似乎无法克服的障碍越多，他就应当更多的阅读，阅读能教给他思考，而思考会变成一种激发智力的刺激。只有当知识成为精神生活的因素，占据人的思想，激发人的兴趣时，才能称之为知识。

摘抄（3）

领悟苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》的思想：

要使学生的只是不要成为最终目的，而要成为手段。为了使学生从思考中获取知识，教师必须对学生的知识有充分的了解。不要让学生去记诵那些还不理解、没有完全弄懂的东西。只有要求学生在课堂上不犯任何一个错误，他才能成为读写无误的人。懂得还不等于已知，理解还不等于知识，为了取得牢固的知识，还必须进行思考。 请你毫不犹豫地在每一节课上尽量留出时间让学生掌握新教材吧。评分宁可少一点，但是每一个评分都要有分量，有意义。如果学生感到没有努力的方向，觉得自己什么也不行，这对他的精神是最大的压抑。 尽一切努力使学生相信自己的力量。

摘抄（4）

领悟苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》的思想：

成功的欢乐是一种巨大的情感力量。复习是学习之母，不要让它变成后娘。复习时要放过细节，抓住要点。观察是思考和记忆知识之母。阅读是对学习困难的学生进行智育的重要手段。书写不好的人，总是那些阅读也不好的人。

摘抄（5）

1对知识的兴趣的第一个源泉，第一颗火星，就在于教师对上课时要讲的教材和要分析的事实所抱的态度。

2让学生把你所教的学科看做是最感兴趣的学科，让尽量多的少年像向往幸福一样幻想着在你所教的这门学科领域里有所创造，做到这一点是你应该引以为荣的事。教师知道的东西要比教学大纲要求的多十倍至二十倍。

3学生应当感到自己的知识、思想、技能是一种荣誉和尊严。

4把每一个学生都领进书籍的世界，培养起他们对书的酷爱，使书籍成为智力生活中的指路明星，这些都取决于教师，取决于书籍在教师本人的精神生活中占有何种地位。

5如果你的学生感到你的思想正在不断地丰富着，如果学生深信你今天所讲的不是重复昨天讲过的话，那么阅读就会成为你的学生的精神需要。

6如果教师的智力生活是停滞的、贫乏的，在他身上产生了一种可以称之为“不尊重思想”的征兆，那么这一切就会明显地在教学教育工作中反映出来。

7明智的善于思考的教师能给学生赢得时间。

8学习要在一种多方面的丰富的精神生活的广阔背景下进行。

9尽量做到让有趣的使儿童感到惊奇的东西，同时成为儿童的智慧、情感和全面发展所需要的必不可少的东西。

10应该使儿童的时间充满使他们入迷的事情，而这些事情又能发展他们的思维，丰富他们的知识和技能，同时又不破坏童年的情趣。

11阅读应当成为吸引学生爱好的最重要的发源地。

12无论哪一种爱好，如果它不能触动学生的思想和打动他的心，那就不会带来益处。 13学生的第一件爱好就应当是喜爱读书，这种爱好应当终生保持。

14书籍不仅能造就聪明的头脑，而且能培养出灵巧的双手。

15通过阅读而做好准备的注意力，是减轻学生脑力劳动的最主要的条件之一。

摘抄（6）

不管你到公共图书馆去借任何一本书是多么方便，我还是劝你建立起自己的藏书。年轻的朋友，我建议你每个月买三本书，（1）关于你所教的那门学科方面的学科问题的书；（2）关于可以作为青年们的学习榜样的那些人物的生活和斗争事迹的书；（3）关于人（特b别是儿童、少年、男女青年）的心灵的书（即心理学方面的书）。

每过一年，你的科学知识都应当变得更丰富，到了你参加教育工作满十年的时候，教科书在你眼里看来就浅显得象识字课本一样，只有在这样的条件下，你才可以说：为了上好一节课，你是用一辈子在备课的。只有每天不断地补充自己的科学知识，你才有可能在讲课的过程中看到学生的脑力劳动：占据你的注意中心的将不是关心教材内容的思考，而是对于你的d学生的思维情况的关心，这是每一个教师的教育技巧的高峰，你应当努力向它攀登。

请你记住：你不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。

摘抄（7）

教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵。教育是事业，而教师是职业。我们从事的是教师这一职业，担负的却是教育的责任。师与生之间，维系在一起的是爱，因而爱也就成为了教育永恒的主题。“教育的最高境界是不留痕迹的爱，我希望自己能够达到这个境界。”多么朴实的一句话。正是这样朴实的一句话，道出了张思明对教育的理解，表明了他对教育工作的态度——用心去做。

用心做教育，就要拥有一份童心。教师与学生构成了教育的主体，教师是施教者，学生是受教者，而两者并不是对立的，教师与学生间的和谐成为了教育活动得以顺利进行的保障。在教育活动中，由于学生的年龄因素决定了学生的思想，他们有自己观察问题、分析问题、解决问题的视角，作为与学生有一定年龄差距的老师，则必须要拥有一颗学生一样的童心才能与学生走得更近，才能走进学生内心深处，使教育活动以最小成本取得最大效益。用心做教育，就要奉献一片爱心。

摘抄（8）

“爱孩子是连母鸡都会做的事”。学生在老师的眼中就是孩子。既然是孩子，我们就得用我们的爱来教育他们。我们每天最主要的工作是什么，上课、批改作业？不是，那只是我们工作中很小的一部分，我们主要的工作是把我们的爱给学生，并且，要把我们的爱给每一个学生，不要有所遗漏，因为，如果你仔细观察，你会发现原来每个孩子都是那么可爱。 用心做教育，就要竖立一颗恒心。

“十年树木，百年树人”。教育不是朝夕之功，而是一个周期性较长的工作，也许作为我们来说，体会到的只是重复：上课、作业、辅导，然而，正是在这单调的重复中，学生却无时无刻不在发生着变化：年龄在渐渐长大，知识在逐步增多，思想越来越成熟，与人交往的能力越来越强？？当然，这些不会展现在我们面前，但是我们可以通过学生的一言一行体会得到。这是我们持之以恒，坚持不懈地教育的结果。我们每个人都有过这样的经历：经过多次思想工作，顽固不化的调皮学生爱上了学习；经过耐心辅导，成绩落后的学生迎头 赶上这些都是我们长期教育的结果。

我们选择了教师这一职业，从事着教育这一事业，我们应该用童心、爱心、恒心去撑起这一工作，我们应该用心地去做好我们的工作。

少而好学，如日出之阳，壮而好学，如日中之光，老而好学，如夕阳之辉。一个人的一生中之所以能不断提高，与其始终如一的学习是分不开的，所谓活到老学到老，庄子说，吾生也有涯，而知无涯。知识是没有穷尽的，坚持学习让人始终处于不败之地。反之，没有知识的不断补充和积累，人便会落后于时代。歌德说过，谁落后于时代，就将承受那个时代所有的痛苦。特别是在现今知识爆炸的年代里，不能接触新的知识便会被时代所淘汰。

摘抄（9）

对于我们教师学习新的知识来面对新的挑战，更是不可忽视的。它能提供我们精神动力和智力支持。正如高尔基所说，没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。但是由于工作的限制，上班族们不能向学生那样坐在课堂里学习，而读书就成了我们最有利的知识武器，通过书本我们可以充分利用业余时间，也不受空间的限制，方便的学到新的东西，扩展新的思路。总的来说，读书对于我们个人成长的好处可体现在几个方面。

一、读书可以让我们站在更高的高度来看问题，从而少犯错误，少走弯路。

牛顿说过他能取得如此巨大的成就，是因为站在巨人的肩上看得更远，科学巨人的虚怀若谷自然值得我们学习，我们还可以从中学到更有价值的东西。书籍对于整个人类的关系，好比记忆对于个人的关系。书籍记录了人类的历史，记录了所有的新发现，记载了古今历代所积累的知识和经验。只有认真的学习前人的经验和理论，才能在一个更高的高度上来看问题，不再犯同样的错误，并有一个较高的起点。书本是前人智慧的结晶，是他们的研究成果和经验的体现，通过对他们的学习，发现对自己有用的东西。在前人经验的基础上来不断的完善自己，大大的促进了个人的成长。在很大程度上可以这样说，人类社会的延续和发展，也是这样来实现的。试想，如果每个人都是从头开始，那么，无论多么伟大的人，做出多么大的贡献，人类社会最终还是在原地踏步。由此更可见读书的重要性了。

二、读书开阔人的视野

书本中的知识可谓是包罗万象，他能拓宽我们的视野，让我们的知识更全面。从而能够更深刻的思考问题，事物都是广泛联系的，现代的许多实践都证明了各种信息的相关性，如果只知道一个领域的信息，必然会有碍于自身的发展，掌握更多方面的知识，才能使未来的不确定风险降至最低。就像做股票的人都应了解当今的政治经济形势，以便能更好的分析股票走势一样。研究物理学的学者们都要有一定的化学和其他基础，才能有所成就。记得一位诺贝尔获奖者在复旦做讲演时就曾说过，现代科学已没有明显的界限，你必须对相关的科学都有所了解才行。

在这方面，伟大的导师恩格斯就是一位广泛学习的典范，他虽然只上过中学，但由于他发奋读书，十九岁时就能用十二种语言说话和写文章，在参加工作实践后，他也没有间断过学习和研究，从而被马克斯称为一部真正的百科全书。广博渊深的知识，对恩格斯指导国际共产主义运动和准确的传播科学共产主义理论有很大的帮助。

从它的经历中，我们可以体会到知识的力量，更能体会到书本做为人类掌握知识力量的有力武器的巨大作用。

三、读书有助于我们树立正确的人生观

人生来无善亦无恶，关键是正确的引导。在人的成长过程中，有一位良师益友就能起到很积极的作用，书本就是这样的一位。一本好书就如一个好的导师，它能教你如何做人，做一个于己于社会都有用的人。书籍能安慰我们的心灵，使我们摆脱悲哀和痛苦的羁绊；书籍可以使枯燥乏味的岁月化为令人愉快的时光。书必将各种信念注入我们的脑海，使我们充满崇高的欢乐和思想，从而使我们入神忘情，灵魂升华。

所以我们要倡导并支持读书，读万卷书行万里路，做一个称职的教师，以带动教育事业的蓬勃健康的发展。

摘抄（10）

读书与反思是教师专业成长的两大法宝

“让读书成为习惯”，已成为很多校长的办学理念和教师的座右铭。读书对于教师专业成长的意义，可以从两方面去认识。一是从“博”的角度说，教师应不断地汲取新知的营养，“人不学，不知道”，“饭养人，书养心”，“读万卷书，行万里路”，都讲的是读书学习的a重要性，更何况要“传道，授业，解惑”的教师！二是从“专”的角度说，教育正在“面向世界，面向未来，面向现代化”的进程中改革和发展，全新的教育思想、教育观念正在引领我国教育的前行，课堂改革要求教师的素质不断提高。读书学习成为教师专业化水平提升的必然要求。

做反思性教师，也成为广大教师的共识。唯有学思结合，才能促进学以致用。“学而不思则罔”，“笃学之，慎思之，明辨之”，是学思关系的准确阐释。教师的学思结合，主要是指教师在学习了新理念、新方法、新知识后，一方面联系自己的教育教学实践进行回顾式思考，从中检讨得失，寻找生长点；二是用于指导当前的教育教学活动，在反思中前进，在前进中反思，促进素质和能力螺旋式上升。

读书是反思的前提，反思是读书的发展，首先要重视的是读书。教师读书，应以专业发展为宗旨，应以阅读教育专著和文章为主要，应有一定的方向性、渐进性和系统性。不一定只限于读书阅读，网络学习、电视收视的形式都可利用。读书要多做笔记，撷取重要观点和新颖的材料，供回顾和运用。读了好书，多和同事交流，以收“奇文共欣赏，疑义相与析”的共享之乐。

反思是实现读书价值的过程。反思主要是针对本人，但有反思力的教师不仅仅局限于此，而应当由己及人，由局部到全局，由现象到本质，让思考的层次上升到对教育环境、教育规律、教育方向上来。回顾过去，审视现在，思考未来，从而成为优秀教师，甚至教育专家。

读书反思同其它研修形式相比具有显著优势。

从教师工作的环境特点看。读书反思是独立的个体性劳动，依赖的是个人的意志和反思力，它需要环境支持，但它不依赖环境。教师工作实践是反思的不竭源泉，每个细节都能激起思想的火花，又最具有反复实验和研究和条件。学校是知识分子的环境场，独立思考是知识分子的特质，多种资源的交流，又可以构成互动，使读书反思的境界不断提升。 从培养教师和学生的特色看。有成就的专家型教师都是个性特色发展的结果，读书反思活动无疑是形成教师个性特长的重要过程。有特长的学生背后，多是因为有一个有特长的家长或教师。教师读书反思形成特长的过程在教学实践中发生，无疑会是一个促进师生共同成长的过程。

从多种研修形式实践效果的比较看。教师研修的主要形式，除读书反思外，还有同伴互助、案例分析、专家引领等。这几种形式比较，读书反思的优势明显。它是同伴互助、专家引领、案例分析等形式的基础，知识学问的积淀，反思力的形成，为其它形式的作用产生优越的自身条件。同伴互助形式需依赖同伴间的真诚合作，要建立在或自觉组合或组织安排，但必须是互相欣赏并积极互动的前提下，而互助又往往局限在点拨、带动的层次上，需要外因内因共同作用，而不像读书反思那样更有利于主体性主动性作用的发挥，更不受时间空间的约束。专家引领的作用有时是突出的，但在信息时代，专家的理论与示范通过阅读或上网都能获得，专家资源完全可以共享。何况“师傅引进门，修行在个人”，要学真本领还得靠自己“面壁十年图破壁”的精神和实际行为。案例分析是用典型案例指导一般，它是一种比较高层次的，较多地依赖已有的分析的水平和能力的研训形式，对普遍提高受训者分析问题的水平和能力有较大的帮助。但案例首先要具有典型性和普遍性才有分析研究的价值。分析过程中，由于立场不同，分析的方法不同，掌握的材料不同，结果也是开放性的。其次，用在法律政策等领域的把握方面效果比较明显，但相对于教育教学这种个性化问题的解决上，有效性受限，而读书反思有助于厚积薄发，往往更能帮助教师对教育现象作准确判断。 另外，由于读书反思形式在时间和形式上都很灵活，故还有低成本、高回报之效。 当然，读书反思也需要和其它多种形式结合，专家引领，同伴互助等形式的互动性特点使之也是校本研修的必须，能有效地促进个人读书反思成果的共享，使团队学习质量得到提升。

读书反思活动开展的基本方法为：

以建设书香校园促进读书活动的开展。现代学校必须高度重视学校文化建设，学校文化内涵非常丰富，其中最重要的就是学校文化的建设，让学校充满书香，以读书来提升学校的文化品质。学校应帮助教师制定可行的读书规划，使每位教师每学期至少阅读一本教育专著；可通过组织读书笔记交流、读书报告会、读书演讲、读书明星评选等活动，将读书活动纳入教师继续教育校本研训来加以管理，促使读书形成风气，成为习惯，成为品质。

以撰写教学后记促进反思习惯的形成。很多学校提倡集体备课，这是通过校本研训发挥集体智慧，提高教学效果的有效方法，但因教师和学生都存在着个性差异，施教的方法有别，效果也会不同。因而必须有一个个性化的反思过程，这个过程可以用写教学后记的形式来完成。教师以自己读书而获得的理性知识为基础，对自己的教育教学过程，甚至个别的教学细节进行审视和开展深入的思考，总结得失，形成文字于备课笔记之后，作为以后教学的参照，可以作为教学问题研究的基本材料。

以开展课题研究提升读书反思的价值。问题就是课题，发现问题就是科研过程，参与研究就是成果。这种新的教育科研观更符合广大中小学教师的实际，有利于提高广大教师科研的积极性。学校可将读书反思与教育科研结合，形成研训一体化的模式。用一个线索将读书活动的内容形式，教学后记所关注及思考的方向统一到一定的科研课题上来，让教师以最平常的工作状态、内容、方式切入到教育科研中，解决实际问题，提高教师素质，促进工作发展。

读后感摘抄模板【篇2】

赏识，可以发现孩子的优点和长处——这是每一个人都有的。赏识，可以顺应事物发展的自然规律，创造条件使孩子的优点和长处得到充分的发挥，而不是扼杀，从而达到一般情况下似乎不可能达到的成就。但是绝不是无限夸大孩子的潜力，为孩子设置“超凡入胜”的目标，更不是为了让孩子付出太苦太累的代价给家长的脸上增光。因此，赏识也应当恰如其分，有多少说多少。更注意到，在肯定孩子的每一个进步的同时，让他看到新的目标，产生征服的愿望。我们相信，“天生我才必有用”，只要我们顺其自然，让这些“才”长得好，每一个人都可以充分发挥自己能够发挥的一份作用，他在社会上就会有自己应该占有的一席之地。每一个人站在自己的位置上，把自己的才能和力量充分发挥出来，融入到社会整体的努力之中去，就会汇成历史的浩浩荡荡的洪流，人类的幸福就会与日俱增，这是确定无疑的。

读后感摘抄模板【篇3】

（一）“做教师首先要相信你所有的学生都是天才，你才会认真地教每一个人。”——《学习的革命》

感悟：

我领悟到，教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞；教育不是要改变一个人，而是要帮助一个人。教育的本体性是育人。如何在教育的过程中让一个人具备品德的高尚？我想：一个品德高尚的人，不论他为金钱去奋斗还是为理想奋斗，只要是正常的奋斗，正当的争取。在奋斗的过程中不忘父母，不忘时时去帮助别人，他都可以说是品德高尚的人。

教师不仅要向学生传授知识，培养学生的能力，提高学生的品德，更主要的是培养学生的创新精神和实践能力。注重在教学中创设使人思考、激励探索的教学情境，引导学生自己去发现问题、思考问题、解决问题，使学生获得知识信息的过程真正成为学生心智发展的过程。与此同时，作为“传道、授业、解惑”的教育者也应成为实践“终身学习”理念的楷模。重视和加强继续教育，这是时代发展的必然要求。总之，终身学习是我们教师能走在时代前列必不可少的前提。

（二）教育是事业，事业的意义在于献身；教育是科学，科学的价值在于求真；教育是艺术，艺术的生命在于创新。

——《教师人文读本》

感悟：

我们是教师，都是些普通人，但我们从事着神圣的事业。我们每天面对的是人，我们的学生，他们天真、可爱、充满生命的活力和幻想，他们对我们无限的信任和敬慕。我们付出了爱，得到的是更多的爱。

读过《教师人文读本》这本书，感受最深的是爱，对教育，对学生贯穿始终的是爱，最多的爱。

读过这本书，经常思考的问题是：如何在人生的大航船上确定自己的位置，是船员还是舵手，是大副还是士兵。每个人在世界上所扮演的角色不同，关键在于定位。冥冥中有双大手在指挥着我，从师范中学习的艺术到工作中教的课好似是风马牛不相及的事情。但要想教好课不也是一门艺术吗？

每看到书上的某一个片段，总在不停地在反思自己，自己在对待学生的态度，对待家人的态度。我慨叹自己太平凡了，平凡得没有一双慧眼，去发现学生的长处与潜力。平凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广阔的天地中去。

（三）教给儿童利用自由支配的时间。——《给教师的建议》

感悟：

闲暇时，我拜读了前苏联著名教育家苏霍姆林斯基的《给教师的建议》一书，受益匪浅。其中“教给儿童利用自由支配的时间”一建议给我印象深刻。 卢梭的“寓教于乐”总让 我困惑，我常常思考：究竟怎样才能让学生在学习中感到快乐，在快乐中学习呢？纵观今天背负着“升重点，考大学”沉重包袱。

孩子们，他们哪还有心思去玩，哪里还有 时间去乐呀！

“一个人在求学时代最宝贵的财富就是自由支配的时间”，虽然减负已不再是一个新鲜的话题，但我们仍能听到许多学生埋怨的声音，细问起来，原来，每天做完老师布置的家庭作业，回家还得完成家长的若干作业。邻居家的小男孩，放学回家很少出门活动，就连寒暑假也不例外，每天都关在小房间里做妈妈布置的什么《江苏正卷》、《课外补充阅读题》等习题集，碰到难题（特别是些联系生活谈感受的题目）必过来问我，细看一下整本习题集，无非是些常见的题目，好些题目与学校统一的练习册雷同，甚至一模一样，而真正能开发智力的题目寥寥无几，孩子就在这样每天练了又练的习题中荒废了自己美好的童年时光。“最宝贵的财富”也在不知不觉中浪费了。

（四）一天，一位老教师上了一堂非常精彩的公开课，她的风采吸引了在场的所有老师。当别人问她：“你花了多少时间来准备这节课”时，这位老教师说：“对这节课，我准备了一辈子，而且，对每一节课，我都是用终生的时间来准备的！”——《给教师的建议》

感悟：

感动之余，我也豁然开朗。我们总在抱怨着时间的流逝如水似箭，可老天总是最公平的，它给我们每个人都是一天24小时，问题还是出在疲于应付上，整天是事情在后面追着自己而没有主动去做是事。

想想自己更是如此，做事急于“抱佛脚”。有时为了一节公开课，花了大量的时间在网上和杂志上搜索着相关的图片和知识；有时为了写一片论文也是绞尽脑汁，趴在电脑前浪费时间。想起来真是可悲！我想这就是平时不学习，急来“抱佛脚”的后果。书中提到：“读书是节约老师时间有效的方法之一。读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求！”试问，从古到今，哪位成功者不是“读万卷书，行万里路”呢？俗话说：“活到了，学到老”，作为一名新时期的教师，我更应当主动地学习。因为只有不断丰富自己的知识，才能学会创造性地使用教材，才能赢得自身的发展，这是作一个？真正的教师？所不可缺的“精神底子”。

（五）“这一切都归功于读书，时间每过去一年，学校教科书这有一滴水在教师的知识海洋里就边得越来……一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”（苏霍姆林斯基语）”

感悟：

年少时总觉得教育是一件简单的事，教师是一份轻松的活，教书的日子久了，越来越发觉做一名好老师不是那么容易。就简单的读书而言，学生是一个装不满的水桶，自己永远是被他们追赶的送水工。要想在课堂上成竹在胸，纵横驰骋，不断读书是一条不错的捷径。社会的飞速发展，知识更迭的速度，让人时刻感到知识的滞后。教科书的背景越发宽广，学生的生活接触丰富多彩，社会信息交流的通畅。作为课堂教学的行为主体，教师和学生应该有交流的基础，从而也可以从学科知识的背景中取得相应的知识给予学生富有成效的启发。

（六）请记住：儿童的学习越困难，他在学习中……”（苏霍姆林斯基语）”

多时候在琢磨“后进生”这个词语，细细想来不得不佩服中国语言文字的博大精深。用词的准确在于含蓄地给了差生一个称谓。作为一个教育工作者我感到不安和羞愧。且不说加德纳提出的七种智能，就每一个学生而言，他是一个生命，

是生命就应该得到应有的尊重和理解。我们非得给他们画上一条线，再打上一个印，末了还起个好听的名字。

感悟：

“后进生”对应“先进生”是不言而喻的两群人。是什么让他们不同，做教师的都心知肚明就是成绩，就是分数。尽管我们批评了很多年唯考试和成绩论，而且素质教育的口号喊了一年又一年，但考试依然是考试，分数依然是分数。“语文数学考高分就一定能做一名好厨子？”“语文数学不好就肯定妨碍他成为出色的修理工？”钱钟书的数学不及格，他同班数学好的，有几个写出了《围城》？上帝让每一个人来到这个世界的时候，每一个人都是不一样的。每个人的面貌、个性、特长、给这个世界的色彩都不一样。但我们每个人恰恰都要和上帝对着干，把每个应该不一样的，培养成一样。我们用标准的大纲、标准的教材、标准的评价、标准考试规范大家，我们不允许不一样，不鼓励不一样。这是我们教育的最大的缺陷。任何一个人，要取得成就，他就必须有特色。

（七）对时间的慷慨，就等于慢性自杀。——《钢铁是怎样炼成的》

感悟：

读了《钢铁是怎样炼成的》一书，感触很深。读时的心情是随着保尔？柯察金的成长、命运而起伏。细细品味着这本书，品味着保尔的精神。越发觉得我们应从保尔精神中汲取营养，坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观和价值观。记得书中有段名言脍炙人口：“人的生命是最宝贵的。当他回首往事的时候，不应该为碌碌无为而悔恨？？

（八）我重见光明的第二晚，我要在剧院或电影院里度过。即使现在我也常常出席剧场的各种各样的演出，但是，剧情必须由一位同伴拼写在我手上。然而，我多么想亲眼看看哈姆雷特的迷人的风采，或者穿着伊丽莎白时代鲜艳服饰的生气勃勃的弗尔斯塔夫！我多么想注视哈姆雷特的每一个优雅的动作，注视精神饱满的弗尔斯塔夫的大摇大摆！因为我只能看一场戏，这就使我感到非常为难，因为还有数十幕我想要看的戏剧。——《假如给我三天光明》

感悟：

读完此书后，我的确受益不少。海伦的坚强勇敢，友谊的真挚，莎莉文老师的无私？？许许多多都激起我心灵的共鸣与碰击，每当我遇到烦恼时，特别是学习上，我就会想起海伦·凯勒，它是个盲聋哑人，但她同样坚持学习，获得学位。而我是个四肢健全的人，条件比她好几百倍，但却总轻言说放弃。以之相比，我是何等的渺小啊！《假如给我三天光明》给我的启示远远不止这些，她的精神激励着我面对一次次困难，并勇敢地战胜它。我也相信，“征服一个困难，随后而来的事情将会变得容易很多！”

（九）《鲁宾逊漂流记》主要内容：主人公鲁滨逊在一次航海中不幸遭到了暴风雨的袭击，他被漂到了一个没有人烟的孤岛上。他的心中充满了无助和孤独。但他却不断地安慰自己，凭着自己的智慧和勇气，克服了种种困难。

感悟：

一个鲜明的例子告诉我们：只有勇敢的面对困难，我们才会越战越勇，永远做胜利的强者！

（十）《童年》主要内容：高尔基的自传体三部曲最初发表1913年，它既是作者童年至青年时期生平的自述，也是举世公认的艺术珍品，是作者根据自己亲身的生活经历，对俄罗斯19世纪末期社会政治生活所描绘的一幅生动的历史画卷。 感悟：

作者将主人公当时所处的肮脏的环境写得很到位，在语言描写上很有功夫。使文章生动，令人身临其境，对美与丑及人复杂的感情有了更深层次的了解。

读后感摘抄模板【篇4】

1.每个跑步者都清楚这一点，你不停地跑步，一段接着一段，却不太清楚为什么而跑。你告诉自己跑步是为了某个目标，追求某种刺激，但你跑步的真正原因却是停下来会让你感觉到对死亡的恐惧。

2.不要停下来，甚至在你达到目标都不要想是不是要停下来，不要过多地关注“目标”到底在哪里。无论面临什么，都不要停下。

3.打破陈规者，人恒敬之

4.垃圾商人根本不是向消费者卖产品，而是把消费者卖给自己的产品。

5.凯撒时代的罗马人相信，右脚先穿鞋，左脚后穿鞋，会带来财富和好运。

6.不要跟人们说如何做事，而是告诉他们该做什么，让他们创造你所惊叹的结果。

7.伍德尔是让火车准时出发的人，海斯却是铺设铁轨的人。

8.你在衡量别人的时候，别人也在衡量你

9.在我们这里，得拼命地跑才能保持在原地。要是想到别的地方，那就得再快一倍才行。

10.懦夫从不启程，弱者死于路中，只剩我们前行。

不像多数写创业励志自传，更多是铿锵有力的词语和扣人心弦的情感。奈特在回忆，回忆他的青春，回忆他的充实，并非写给其他人，而是写给内心的自己。

追梦

梦想的路上不会累。刚毕业的他，心中充满对鞋的热爱，他知道自己喜欢什么？想要什么？于是说服父母，独身前行。两个小时说服日本鬼冢虎，成为代销商，正式将自己喜欢的鞋引入美国市场，接着开始享受他的全球之旅。在那个阶段，对他来说可谓是满载而归。

团队

追梦的奈特、独自住在山上的鲍尔曼、不停抱怨的威尔逊、身有残疾的伍德尔、巧如弹簧的特斯拉瑟、超有能力的海斯。各个奇怪而有个性。但是他们都一样喜欢运动，能够坚持。

奈特带领着一支古怪的杂牌军，游走于随时破产的边缘，但最终缔造了一个强大的体育商业帝国。

奈特成了CEO，鲍尔曼是给力的合作伙伴、威尔逊是经销商兼研究设计、伍德尔是非常棒的销售、特斯拉瑟是一名厉害的律师，海斯是一名超有能力的会计。他们从不缺少的是创新、是进步。

支持

正确的事，有潜力，有市场的事，总是会被正确的人认可。在刚起步时，一直尊重的教练鲍尔曼宣布和他合作，一起干，这对他是莫大的鼓励；在频临破产的时候，能够得到日商岩井的赞助，这是一种信任；在面临种种问题的时候，有豪泽、斯特拉瑟等这样的律师为其辩护，这是莫大的幸运。种种的支持与鼓励，坚持下去，终究能实现梦想。

扩大

办公室从父母的地下室，转移到市中心的公寓，到更大的办公楼。岗位从文秘珍妮、经销商兼设计威尔逊、销售伍德尔到后来的会计海斯、律师特斯拉瑟、赞助商日商岩井、代言明星普罗方丹，再到更多的会计、律师、销售、设计。队伍不断的庞大。

强大

生意越做越大，当然麻烦也会越来越多。只有经历过无数的麻烦，并成功解决问题的企业才会更坚强、更能经受时间的考验。赞助商的出尔反尔、竞争对手的挑衅、海关的施压，将一次次把新生的耐克推向死亡边缘，但又一次次的坚挺下来，而且愈加庞大，愈加不可超越。你在衡量别人的时候，别人也在衡量你。阿迪达斯，创业之前曾是奈特想都没有想到自己会和他相提并论。但是在自己的努力下，做到了。

质量

奈特，一步一步的在圆自己的梦想，这个梦想是不能有任何瑕疵的。因此，产品的质量是他围绕的核心。代卖的鞋不合格，就自己研究设计；供应商断货，就自己创立品牌和公司；产品供不应求就建立自己的工厂；一步步的扩大。当然在扩大的同时，限制最大的就是钱！钱！钱。一家家银行的质疑到冻结。面对着种种困难，他们还是挺过来了。

名字

耐克这个名字，原本以为将会有各种被赋予的诞生佳话呢，原来仅是因为威尔逊梦到了这个名字。包括后面所有系列鞋的名字均是奈特随心所欲命名的。尽管如此，亦是经典。

突破

打破陈规者，人恒敬之。将那个年代，国民视为仇人国家的产品引进到自己国家，并突破重重困难，让他在本土生根发芽，茁壮成长，并蔓延至全球。这是历史上的重大突破。

坚持

整篇文章中，能看出奈特一刻也没有停下来，不停的在解决问题，不停的在奔跑。但是除了会有点小脾气之外，他没有觉得累而放弃，坚持诚可贵。

创新

在日本鬼冢虎“变心”之后，奈特并没有因此而放弃自己喜欢的行业，而是在寻求各种途径去供应。在各方面供应不能满足的情况下，自己开始建立工厂，自己研究设计更适合的鞋，自己去寻找更可靠的赞助。

回忆

奈特是在回忆，从没有耐克的那个时代开始，到奈特遍布全国即将延续百年。他在慢慢的享受那个一路奋斗过来，并继续为之而奋斗的人生。曾有多次，他在感慨，多想再重新来一遍。

从《鞋狗》中，得以看出，一个梦想想要变成现实，必须要行动，而且是马不停蹄；选择一个方向，必须要先考察市场，有前景，有潜力；选择合作伙伴，首先是你崇拜的，其次他在这个领域有一定优势；选择团队，一定要是真心爱这份工作，并能为之奋斗的；选择投资商，必须是相信你，在困难时候挺你的；对于员工，要看到他的优势，放他在最适合的位置，做到人尽其才，方得高效率高质量的完成任务，使公司利益最大化。

读后感摘抄模板【篇5】

《天授之子》读后感及读书笔记好句摘抄

《故园》通过领养孩子的路上，对童年住所的回忆，再到对家人，对自己的过去，对祖父的回忆，作者自语，不善于回忆，可在本文中，还是像他在第一张的自白那样，流露出了自己，希望辩解的自己，里面有一个谈梦的地方很深刻，说人醒后，想着的留下的主要不是梦中的那些东西，而是与此相伴的感情。因为是散文式文章，感觉并没有很浓厚川端小说的味道。但第一小章很喜欢，描述了作家与作家自己的关系。

《东海道》占了本书很多页，看到最后注释上写是古文写的，也难怪，疏通了日本文学的发展，同时以植田作为对其的评述对象，太冗长了，又有很多日本时代的文化在里面，有点科普文的味道，不是很喜欢。

《感伤之塔》是对友人蓝子惠子的共勉，对战后的复苏，而蓝子与惠子又分别代表了战后的两种思想。川端对战争的看法，“我也想尝试着革新洗面”或许映射了之后他的自杀，他始终没有走出战争的影子。

《天授之子》是川端对养子民子的生母病危，与养子的关系以及战后日本下，川端的内心描述，相比于《故园》，更加具有川端的感觉，此时的川端已是无时无刻不想死的状态，面临着妻子的又一次流产，与复杂的民子一家的关系，世事变迁，而民子对于川端又有着寄托的含义，即“天授之子”。错综的关系，形成了这篇文章，川端站在了不同人物的角度上去分析了当时情况，日本式的真情流露在其中，比较喜欢的一篇。

读后感摘抄模板【篇6】

1、人生有悲有喜，在我们快乐的时候就要忘我的投入并且把这快乐带给别人，以至于因为我们的存在，让这个世界更加美好一些。

2、快乐就像一只蝴蝶你若伸手去捉它，往往会落空；但如果你静静地坐下来，它反而会在你身上停留。

3、所谓的死胡同不过是一条街的拐角，走出这个拐角，又是一片海阔天空了。

4、快乐的时候，看问题的角度也更加清晰明确，不至于被一些失望、焦躁。恐惧等负面情绪引起的盲点所遮掩，快乐就像戴在心灵上的一副眼镜，能让你透过迷雾般的表象，看清事物的本质。

5、不是世界亏欠了我们什么，而是我们自己亏欠了自己因为我们不停地对自己说一些消极的东西让自己无法积极地面对生活。

6、每一天都是上帝送给我们的礼物，一天有24小时，在这24小时了，你可能把大部分的时间都分给你忙碌的工作，但一定不要忘记留给自己10分钟用来放松，用来思考生活的真谛。

7、快乐要懂得换位思考—————人们发现，别人的负担并不比自己的轻，甚至比自己的还要重，于是他们又回到了原先丢掉负担的地点，重新拾回自己的负担。

8、辩论是一时的，朋友却是永远的，花朵早晚都会凋谢，留下的余香却能长存心底。

9、快乐处世法—————————谦卑，不要吹嘘，对别人耐心一点，榜样胜过说教。

10、快乐就是抓住离自己最近的东西；未来的还在未来，我们能掌握的只有现在，而现在的时光也如沙漏般一点一滴的溜走，每一份每一秒都是我们现在人生里最黄金的时刻，你可能听腻了这句话：过程永远比结果重要。但这句话却是实实在在的真理。

个人感想

人生不会永远一帆风顺尤其是在现在这个“动荡”的世界里。股票有涨能跌，工作有可能被炒鱿鱼，多年的恋人可能会分手。但这都是生活的一面。生活还有另一面，就像一枚硬币一样当它掉在地上，你只能看到它的一面，只有当你把它捡起来的时候你才能看到另一面。

快乐只需一句话：活在当下！如果你抱着这样的态度对待生活和工作，那么你会发现，工作的效率会高起来，生活的节奏会慢下来，而你自己，会快乐起来！

密室读后感模板7篇

读书使我们目光远大，志存高远，作品这本书是我最爱的书籍，也让我更加丰富了自己的内心世界。我们对于书籍的深刻感悟，常常可以通过读后感来进行记录。读后感大全特别从网络上整理了密室读后感，欢迎大家与身边的朋友分享吧！

密室读后感 篇1

大家应该都玩过密室逃脱这款游戏吧。我说的这个密室逃脱可不是电脑、手机中的游戏，而是我亲自充当游戏中的主角来真实演绎的。

星期一的中午，吃过饭，大约一时零五分时候，妈妈要我睡午觉，而我却不想睡，心里打着自己的小算盘。我对妈妈说：我想出去玩一会儿再睡。

妈妈不答应，我只好恳求她。好说歹说，妈妈答应如果躺十分钟还没睡着的话，就可以出去玩；或听见她打呼噜了，并且在下床不惊醒她，开门关门也不发出声响的前提下，也可以出去玩。

我诡异地笑了笑，心想：这难度虽说大了点吧，但仙人自有妙计！

十分钟难熬的十分钟！我选择了眯眼假睡，还和着轻微的呼噜声。这样既可以催眠妈妈，也能窥视周边的情况。果不然，妈妈不一会就睡着了，看来这个方法奏效了，我暗自窃喜。于是，我睁开了眼睛，仔细观察了周围的一切，初步拟定了逃脱的路线和步骤。

终于，我听见了那熟悉而又沉稳的呼噜声！看来妈妈是睡熟了。我屏住呼吸，缓缓地翻身到床边。我先将双腿慢慢地挪移出被褥，移至床外，再用手扒住床沿，将整个身体支起，悄悄地坐在床边，最后将双脚踩在地板上，拎着衣服和鞋，踮起脚尖，从卧室走到客厅。这时，我才长舒了一口气。

来到客厅，我赶紧穿好鞋，披上了衣服，拿起钥匙轻开门。我悄悄把钥匙插进孔里，小心地转动钥匙，尽量保持不发出声响。过了三四分钟，门终于在我的神操作下无声地打开了！我出到门外，利用钥匙又将门轻轻地关上。一番折腾，好不容易逃离出密室。

终于呼吸到了自由的空气，我兴高采烈地跑到操场，遍寻每一个角落，却发现一个人也没有。真是失望之极！我不得不又垂头丧气地走回家，又把刚刚实施的逃脱方法，反向演绎了一遍。

这下终于可以安心了。回到家里，我捧着《鲁滨孙漂流记》坐在沙发上百无聊奈看着。也不知过了多久，妈妈睡醒了。我赶紧和她搭腔：妈，我提前醒了，没敢打搅您，就起来看书了。妈妈冲我笑了笑，不语。我很费解。

这次密室逃脱，我是成功脱困，还是行迹暴露了呢？我至今不得而知。

密室读后感 篇2

内容简介：苦学奋斗的寒门少年为何一夕之间视自己的母亲为不共戴天的仇人？才貌双全的女大学生为何化身女魔头诱使、逼迫、煽动莘莘学子出卖肉体．陷身传销敌视社会？强暴、代孕、贩毒传销弑母，飙车撞人碾压、弃尸嫁祸．卖淫、性贿赂、仙人跳、论文造假．考场作弊……种种罪恶怎会与天之骄子结缘？阅读本书。享受悬疑、推理小说的无穷快感，感悟人文、哲理小说的生命追问。

绝望的密室读后感，来自淘宝网的网友：最可怕的密室不是砖头砌的密室，而是心理密室。当代部分大学生存有心理隐患，可这些心理隐患都被锁于封闭的密室中。它们一次次敲击着密室的门，令一个个本应阳光向上的大学生走上了绝望之路。要想拿到心理密室的钥匙，就请你进入《绝望的密室》迷宫中寻找，很可能你会跟自己的心灵来一次真正对话。

绝望的密室读后感，来自当当网上书店的网友：教育是把课堂上的知识抹掉后剩下的东西．但反观社会，刨除那些僵化的书本知识，剩下的还有什么冷漠将萋驱逐，孤独的人性将自我禁锢．年轻的灵魂藏匿千阳光之外……品鉴《绝望的密室》，你的心会随着文字战栗，在作者精心构架的故事中看见你自己。

密室读后感 篇3

书海浩瀚，知识无穷。古人常云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。可见每本书都有着不一样的故事，有着不一样的情节。今天我就来给大家分享分享我在暑假期间读的一本好书。

《哈利波特与密室》这本书的作者是英国的著名女作家J.K.罗琳，她有着犹如魔法一样的的想象力，把我带入了一个奇幻般的魔法世界，让我感受颇深。

这本书主要说了哈利波特还有他的朋友罗恩莱和赫敏格兰杰，在霍格沃茨的第二学年时，时隔50年密室再度被打开。费尔奇的猫洛丽丝夫人和一些霍格沃茨的学生被石化甚至韦斯莱家的小妹妹，金妮韦斯莱直接被带进了密室。阿不思邓布利多因为卢修斯马尔福的诬陷被暂时吊销了校长的职位，鲁伯海格也被冤枉的关进了阿兹卡班。危机关头再度发生两桩攻击案，麦格教授打算关闭霍格沃茨。好在救世主哈利波特和他的朋友罗恩韦斯莱，义无反顾的冲进了密室。经历了重重危险与一段被封存在魂器日记本中的伏地魔的少年时期的记忆斗智斗勇，最终全身而退。哈利与他的朋友最终救下了金妮韦斯莱并且为鲁伯海格洗清罪名，让鲁伯海格重新回到了霍格沃茨任教。而教委会也认为阿不思邓布利多是霍格沃茨校长的最佳人选，所以让阿不思邓布利多用重新回到了霍格沃茨担任校长这一职位。

这个故事告诉我们，我们要勇敢沉着且冷静的面对每一件事，细心能使线索离你更近一步，遇事不要慌张，要冷静下来后思考并去解决问题。盲目的慌张只会让你束手无策，而只有冷静的思考会使你成功。学会冷静沉着的思考，是人成长中最重要的部分之一。正如孔夫子所说：三思而后行。遇事要沉着冷静的去面对，而不是鲁莽做为，冲动行事。

密室读后感 篇4

郑渊洁的童话故事不仅引人入胜，并且还包含着深刻的哲理。最近我读了一本《皮皮鲁和309密室》。

皮皮鲁无意间发现橱柜里藏着一个暗室，分别有三扇门，金门、银门、铜门。金门里是金国，一个金子做成的世界，一个小偷溜进了金国，想要把金人们引到外面卖掉，皮皮鲁一家阻止了小偷，对金国的秘密守口如瓶。银门里是一个伟大的科学家，他通过研究伟人的大脑，发明了一台能使人变聪明的仪器，给一头猪戴上，不料，却弄巧成拙。铜门里是上帝的试验场，里面是一具具骨头人，原来人们以貌取人，因不同的皮肤或外形，导致了许多的不公平。于是上帝要让所有人变成没有皮肤和血肉的骨头人，皮皮鲁一家在上帝的计划实施前，让人们悔改。

看完这本书，我深受感触，在皮皮鲁的身上有诚实，热心，大胆的许多美好品质。

突然想起我身边也有一位十分诚实的人，王大婶。大伙托她在网上帮大家买羊奶，过了大半个月，王大婶收了钱却还没把羊奶带回来。大家都禁不住嘀咕了几句，王大婶家的门怎么也敲不开，她像是凭空蒸发了，大家都生气了。说王大婶是专门来骗钱的，不知道过了多久，王大婶突然回来了，挨家挨户地把羊奶给我们。王大婶从网上买来的羊奶是假的，所以她又去买了几箱，谁知道被一辆三轮车给撞了，王大婶住院了，她把这几箱羊奶忘记了，过了好长时间，王大婶记起来了，连忙给我们送了过来。

相比他们，我就有些惭愧，我是个大马哈，借了别人的书，常常忘记还，别人催了一个学期，直到假期里，我才匆匆去还，这么有借无还了几次，就没有人愿意借我书了。

《狼来了》的故事，大家一定都听过吧，那个小孩因为两次骗大家狼来了，所以第三次狼真的来了，他大声喊狼来了，可是已经没有人相信他了，结果他就被狼吃掉了。

还有现在一些上司贪污现象十分猖狂，他们私自拿公家的钱占为己有，纸包不住火，真像一定过会水落石出。

《皮皮鲁和309密室》令我受益匪浅，这真是一本生动有不失深刻含义的好书，我们要学习皮皮鲁的美好品质，做一个讲诚信，热心肠，胆大心细的好孩子。

密室读后感 篇5

在假期里，我读了一本有趣的书，书的名字是：《爷爷铁床下的密室第七个钥匙孔》，这本书讲述了众人抢钥匙并误入地下密室，经历了种种历险，最后终于逃出来的故事。

书中我最喜欢的部分是定时炸弹，这个故事主要写一心想报复继父的幽灵作战参谋王春袖被幽灵中将绑上了45分钟爆炸的炸弹，就在炸弹快爆炸之时，王春袖的继父却突然挺身而出，在负伤的情况下救出了王春袖，保护了大家的安全。

读完这本书，我有两个感受：第一个是从他的继父舍身救人这件事可以看出亲情是最伟大的情感，温暖了我们的心灵，因为亲情，我们愿意付出一切，甚至生命；第二个是王春袖在误入了密室后，竟然当了叛徒，这真是件很不道德的事情，无论在什么条件下，我们都应该有坚强的意志，不能背叛朋友和亲人。看完这本书，我也很想与主人公一起进入密室，看看那些既恐怖又有趣的东西，总之，这是一本很有意思的书，我很喜欢。

密室读后感 篇6

前段时间，我读了全套的《哈利波特》，这套书对我的感触特别深。这套书以主人公哈利波特在他的两个好友罗恩和赫敏以及良师们的帮助下如何与邪恶的伏地魔之间的战斗为主线展开。

哈利波特与他的两个好朋友从一年级开始寻找魔法石，二年级开启密室他们在魔法学校努力学习不断成长，尤其是最后一本书里，罗恩和赫敏不惜离开家和幸福生活来帮助哈里寻找死亡圣器，寻找的路上充满坎坷艰险，友谊也经受重重考验，由于他们的坚定信念，从不放弃，他们也一次次化险为夷，最终邪不胜正，哈利波特和他好友们代表的正义战胜了邪恶的伏地魔，从此又天下光明太平!

看这本书真是让我紧张又刺激，整个过程简直就是一场精神上的大冒险，但同时又被他们感动着。羡慕他们的超能力的同时更羡慕他们之间的友谊，那么美好无私，那么纯真无暇，让我深深体会到友情的重要，也体会到学习的重要，能力的重要。

我也多么希望自己也能拥有魔法，这样我就可以帮助有需要的人们，让世界没有战争，没有饥饿，没有疾病，没有地震只有幸福，只有健康!

如果我有魔法，我会让妈妈永远年轻漂亮，不为我的学习操心，更不会为了奥数而对我发脾气;如果我有魔法，我还会让我的校园成为世界上最美丽的校园，作为学生的我们都不再惹老师生气，让老师的脸上永远都挂着甜蜜的微笑;如果我有魔法，我也希望自己能够和学校的动物们交流;如果我有魔法，哎呀，我有太多的愿望和期望了，恐怕三天三夜也说不完呢。

虽然我没有魔法，但也可以从身边的小事做起，滴水可以穿石，江河可以汇成大海，只要我们努力学习，持之以恒，总会有一天，也能拥有犹如魔法般的神奇力量。

密室读后感 篇7

大家都有自己喜欢的书，我最喜欢的书是《哈利·波特与密室》。书的作者是英国的J.K。罗琳，哈利。波特系列是她花了将近十年的时间写出来的。

在寒假里，我发现很多同学在读哈利。波特，于是，我对妈妈说想要一套。妈妈听了，就从学校的图书室里给我借了一套。

《哈利。波特与密室》主要讲，哈利在霍格沃茨魔法学校的第二学年充满了新的苦恼和恐怖，传说中密室被斯莱林的继承人打开，哈利因为会蛇佬腔被人怀疑。哈利发现了一本日记，记录了汤姆50年前的记忆，随之，恐怖事件在平静的校园内不断发生。哈利找到密室入口，最终挽救了霍格沃茨。

一个晚上，我躺在床上看哈利。波特，妈妈让我睡觉，可是，我还想看。我眼睛一转，想到了一个好主意，等妈妈走了，我继续看。我没有看时间，一直看到了三更半夜。当我看完一本书，准备去拿下一本书时，我看了一下表，发现已经十二点半了，但我不想睡，继续看了下去。当我看到凌晨两点的时候，眼皮就快睁不开了。我不看了，一躺在床上就睡着了，第二天我的眼睛跟一个熊猫似的。

我喜欢这本书的原因是书中讲了许多人生的道理，而且每个人都能从哈利。波特的身上找到自己的影子。每个人心中都有一个英雄，都希望自己成为那个英雄，而哈利。波特就为我们体现了我们心中那个英雄，从而深受我们的喜爱。

策略思维读后感(模板7篇)

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书籍是人类进步的阶梯，它可以引导我们奋力前行走好每一步。拜读了作者写的作品，我们的心境会得到升华，读后感就是将自己读后的感悟用文字表达出来。如何为自己提供关于撰写作品读后感灵感呢？急你所急，我们为朋友们了收集和编辑了“策略思维读后感”，希望能帮助到你，请收藏。

策略思维读后感(篇1)

最近看了《策略思维》这本书，感触颇深。策略思维又名战争的艺术，耶鲁大学教授奈尔伯夫和普林斯顿大学教授迪克西特的这本著作，用许多活生生的例子，向没有经济学基础的读者展示了当今比较流行的博弈学说。博弈是指在一定的游戏规则约束下，基于直接相互作用的环境条件，各参与人依靠所掌握的信息，选择各自策略（行动），以实现利益最大化和风险成本最小化的过程，简单说就是人与人之间为了谋取利益而竞争。人生一直就是一个选择与被选择的过程。古人言：有得必有失。如何让自己在得到某种东西所花费的代价最小，这就是选择的艺术。《策略思维》就是这么一部介绍如何选择的书，把我们生活中经常遇到的问题和困惑从博弈论的角度进行了分析和论证，并试图从中找到一个最佳的解决办法，从而使我们从另外一个角度看待问题，更加明了清楚的认识这个世界，所以我认为它也是一本充满了智慧的书。

当看到书名的时候，这本书就深深的吸引了我。但当怀着极大的兴趣读完之后，又有或多或少的失落之情。每个人都希望自己的生活过的简简单单，没有太多的勾心斗角和尔虞我诈。可是社会就是那么的复杂，我们想找片净土都是那么的难！要想寻找到自己心目中的梦的终点，就更难了。所以我们必须去博弈，其实我们也都处于不停的博弈之中，每天都将会与形色人种进行博弈，可以说每件事上都存在着博弈的原理在其中。被逼无奈，所以要学习一些基本的博弈知识，才能不被别人在这个过程中给淘汰出局，被强者给吃掉，才不会像股票一样被利空。然而在很多情况下我们连选择的余地也没有。比如作为一个国家，在各种世界性大会上都要诉求本国利益，与其他国家展开博弈，在这种政治角力中如果过于追求自身利益而不担当责任会使人类陷入两难的境地，“哥本哈根气候会议”是国家博弈而草草收场的典型。作为一般的劳动者，我们在市场上买卖商品的时候与店主讨价还价，最终交易价格是你所愿意承受的吗？我们有能力和公司就工资问题进行讨价还价吗？在面对拆迁蛮人来临的时候，我们可以选择不让他们拆迁并理直气壮地反击吗？在面对听涨会的时候，我们有权说不吗？在机会不平等的社会中，面对种种无权选择的时候，我们只能在被选择之后，选择让自己如何更好的适应这种被选择，这也需要博弈知识。

学好博弈论可以使我们在生活中成为游刃有余的智者，无论前期遥遥领先还是后期受制于人，只要我们运用博弈论，都会使我们最终一骑绝尘或者后发制人。从《策略思维》中我们从小故事中细细品味到了博弈论的真谛，当我们处于优势的时候要先观察对手出牌情况，然后选择最稳妥最有效的策略将优势转化为胜势；当我们受制于人、处于被动地位之时，我们要解放思想，切不可畏手畏脚，运用最大胆、最强势的方式将对手一击致命，争取一举扭转乾坤。足球运动就是一个很好的博弈论试验田，6月南非世界杯刚刚落下帷幕，本届的巴西足球虽褪去了华丽的外衣，但依然是一支傲视群雄的队伍，与荷兰的四分之一决赛在上半场以压倒性优势一球领先。下半场荷兰孤注一掷、放手一搏，而巴西在被追平后心态失衡，导致被罚下一人，最终成就了荷兰的逆转而被淘汰，在这场场外的心理博弈中荷兰笑到了最后。从中我们可以领悟到也许你一时的人生失意是冥冥之中的刻意安排，寻求合适的道路，创造良好的机遇，一鼓作气、放手一搏，也许你就会成就属于你的人生经典逆转大戏。

博弈都在强调实现个人利益与损失之间的比例最优化，如果每个人都可以利用你所处的环境和所具有的各种资源进行博弈，这样在彼此的博弈中就达到了制衡，所以，学习博弈，也是创造和谐的人际关系和均衡彼此利益的一种有效手段。每一次的人际交往都可以简化成两个基本选择：合作或背叛。但是事实是，有些人根本就不懂何谓博弈，更谈不上去博弈，结果自己就处于不利的地位。作为年轻人，在入纷乱复杂的社会，我们要学习博弈知识，利用博弈的思想来武装自己。至少可以让自己在弱者的自救中利益损失最小化。如果你想有一番作为，更应该去学习博弈，与强者争食物，获取利益的最大化。但是我们如果处于强势的话，就应该网开一面，给弱者一些让步。学习博弈，就是与强者争食，为弱者争利，让社会达到公平、公正、和谐。

现在流行的博弈论的书籍主要都是国外的一些著作，这不仅让我认真思考了一下，难道我们有着五千年悠久文明历史的国度，就没有相关博弈论的知识吗？其实不然，博弈之道古已有之，但博弈思想的系统化、数学化却是近几十年在西方发展起来的。“博弈论”的英文是GameTheory，Game的本意是“游戏”，GameTheory直译中文是“游戏理论”。中国的博弈论思想有悠久的历史：早在两千多年前，中国的祖先们就已经在运用博弈论的知识进行教育、娱乐、军事等活动，并产生了丰富的理论成果及著名的事例。小学课本中的“田忌赛马”，就是一个典型的运用博弈理论取得胜利的例子；战国时期的“合众连横”也能作为经典的博弈论案例。

中国普通老百姓在生活中也善于运用博弈论，只是我们缺乏相应的归纳总结罢了。中国的麻将文化源远流长、根深蒂固，曾有人调侃北京奥运上的“和”字除了和谐奥运外还包含麻将文化，可见中国麻将已成为百姓茶余饭后的重要娱乐活动。在麻将里面也包含着林林总总的博弈论，四个人坐在一起切磋，既要保证自己和牌又要不给对手机会，这就需要运用博弈论去揣测对手的意图，冒险和诡计穿插其中，让对手防不胜防，自己成竹在胸，最后举重若轻地赢下牌局。所以在当下主流国外博弈论的相关知识的时候，我们不能妄自菲薄，要明白我们祖先是很有造诣的，我们经过努力也是能取得成功的，在面对国外学说冲击的时候，我们要始终坚持不盲目排斥，坚持取长补短，坚持师夷长技以制夷的方针策略。

在当今这个信息发达、相互交融的时代，我们在学习国外先进的博弈论理论、科学的数学博弈论证方法，同时国外很多学者、民众也在研究中国古代的经典博弈事例和理论。中国的“田忌赛马”几乎被世界各国所传颂，特别是在世界竞技体育领域已成基本的竞技策略。智慧化身--诸葛亮的“空城计”更是经典博弈论的体现，诸葛亮料定谨小慎微的司马懿不敢贸然攻城，于是坐在城楼上羽扇纶巾、长袖轻舞、气定神闲，让老对手司马懿不敢轻举妄动，最后鸣金收兵，使得西城得以保全，最重要的是扼守住了进蜀要冲，居功至伟。在国外很多研究诸葛亮的著作中，空城计是津津乐道的一个话题。这些都是古人留给我们宝贵财富，有了这些理论，真正让我们后人感到“授之以鱼不如授之以渔”的快乐。西方学习中国古代经典博弈案例，中国人也在学习西方的先进博弈论实证理论、博弈数学理论等。纳什均衡博弈、囚徒理论等等这些都已成为国内博弈论教育、学习的重点内容，通过西方先进的博弈理论，我们引入了风险机制，建立了完善的风险控制体系，也引入了激励机制，创造了良好的绩效评价体系。这些理论的引入、体系的完善，有助于国内企业提高效率，进而提高市场竞争力，起到事半功倍的效应。因此，我们可以看出，目前国内外的博弈论已经取长补短、相互交融、溶为一体，成为一个完善的博弈论体系，为全世界人民所运用。

诚如《策略思维》译者所说“生活本身就是一场一环扣一环的漫长博弈”。我们每个人都不是局外人，在生活中都需要洞悉周围人的一举一动，对自身行为作出有效预判，指导自己作出正确决策，这样我们才能成为一个左右逢源、收放自如、胜券在握的博弈高人，能由细微的动静谋划全局走势，达到“水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香”的骄人效果。

策略思维读后感(篇2)

全书精华浓缩在附录AB了。

附录A全脑教养12法

第1法聆听与关注：当孩子难过时，首先要进行情感联结，即右脑对右脑的联结。一旦孩子能够控制和接纳情绪了，再引入左脑式的教育和规范。

第2法经历分享：当孩子无法控制激烈的右脑情绪时，帮助他述说让他难过的事情，从而让左脑发挥功能，让孩子理清自己的经历，更有掌控感。

整合上下脑

第3法动脑莫动气：在应激状态下，调动孩子的上层大脑，而不要刺激下层大脑。不要随便说“我说了算”。应该问问题，用商量代替选择和谈判。第4法越用越灵光：提供大量锻炼上层大脑的机会。玩“你会怎么做”的游戏，避免替孩子作复杂的决定。

第5法运动改造大脑：当孩子与自己的上层大脑失去联系时，帮助他通过运动身体来重获平衡。

整合记忆

第6法思维遥控器：当孩子不愿意重述某段痛苦经历时，教他运用内心的遥控器，在重述时暂停、重放或快进，从而让他掌控重述进程。

第7法提问和鼓励：帮孩子留下更多回忆，让他们练习回顾重要事件——在车上、餐桌旁，任何地方都可以。

整合自我

第8法浮云原理：提醒孩子，感受像浮云一样来了还会走；它们是暂时的状态，而非长久的特质。

第9法情绪调色板：帮助孩子关注内在的感觉、意象、感受和念头。

第10法第七感：通过第七感练习，孩子能够学会让自己平静下来，按照自己的意愿分配注意力。

整合自我与他人

第11法亲子互动：在家庭中制造欢声笑语，这样孩子将与最亲近的人享有积极、满意的人际体验。

第12法共情力：把冲突看作机会而非需要避免的障碍，利用冲突教孩子一些必需的人际技巧，比如从他人的视角看待问题、读懂非语言信息、修复关系等。

虽然有左右脑、第七感的引入，但里面的一些教育理念并没有什么新颖之处，大同小异。

策略思维读后感(篇3)

诚信立业，专业报国——《策略思维》读后感2000字：

阅读了《策略思维——商界、政界及日常生活中的策略竞争》这本书后，使我受益匪浅。人生是一个永不停息的决策过程，从事什么样的工作，怎样打理一宗生意，该和谁结婚，怎样将孩子抚养成人，要不要竞争总裁的位置，处处存在需要决策的情形。我们不是在一个真空的世界里做决定，相反，我们身边全是和我们一样的决策制定者，虽然冲突的成分很多，但是合作的因素也不少。这本书帮助我们学会策略地思考，在人生博弈中扩大胜面。

通过本书的阅读，其中可信的承诺使我认识到，要想使一个策略行动显得很可信，必须同时采取一个附加或从属的行动，这种行动称之为承诺。对于所有策略行动，可信度都是一个问题，假如你的无条件行动、威协或许诺只停留在口头上，而采取行动加以实践其实并不符合你的利益，你为什么要这么做呢？在博弈中如果尝试了一个策略行动，然后反悔，我们就可能丧失可信度方面的信誉。

诚信建设是注册会计师行业建设主线的重大命题。诚信是注册会计师行业生存发展的基石，注册会计师应当以诚信为己任。牢固树立诚信意识，重视从业人员的诚信教育、弘扬诚信精神，促进社会公平正义，做个有担当的注册会计师。注册会计师和会计师事务所作为新经济阶层的一支重要力量，是不拿薪酬的经济警察，是客观公正的象征，既要让社会公众认可，同时也要让客户满意，其建立可信的承诺显得更加重要。把遵守承诺成为符合自身利益的选择，建立和利用一种信誉，立足优势，不断的通过制定目标、考核、奖惩来激励所有员工，以引进人才、用好人才、留住人才打造一支高素质的会计师事务所团队，并树立起会计师事务所的品牌，建立起事务所自己的可信承诺，让社会各界感受到我们会计师事务所的责任意识和大局意识，增加归属感和可信度，为我们事务所的生存与发展打下良好基础。

会计师事务所在目前严监管的形势下如何高质量发展？如何做好资本市场的“经济警察”？其实就是在寻求解决内部、外部利益博弈的基础上，按照审计准则和会计准则及其他相关法律的规定做好专家职业。近年来，每到财报季，投资者的三观一再被刷新，从去年初獐子岛扇贝跑路开始，到年底的商誉减值暴雷，再到今年4月底康得新的银行存款也跑路，这么多轰动资本市场的事件发生，都与注册会计师的审计工作息息相关。注册会计师需要通过客观公正的鉴证服务，使资本市场的财务信息披露真实可靠，努力维护社会公众的合法权益。

奈尔伯夫教授和迪克西特教授在书中总结了建立可信度的八正道，即建立信誉、写下合同、切断沟通、破釜沉舟、后果超控、小步前进、团队合作、雇用谈判代理人。运用到我们注册会计师行业，笔者看来有三个重要原则：首先，诚信是是符合社会公众、注册会计师自身、监督部门各方利益的选择。是注册会计师行业的执业之基。其次，充分利用法律法规使背信弃义的行为受到最大限制。加大惩罚力度，对恶意造假者剥夺执业权，对造成严重后果者还要负刑事责任。最后，充分利用内外部监管，帮助执业人员遵守诚信。整个行业、整个团队要比单独一个人更容易建立可信度。

党的十九大报告指出，建设高素质专业化干部队伍，特别是对专业能力和专业精神的培养。近日，中国注册会计师行业党委、中国注册会计师协会印发《注册会计师行业“职业化建设年”主题活动实施方案》，对行业“职业化建设年”主题活动作出部署，引导行业聚焦聚力注册会计师职业化建设。做为一名普通的注册会计师要做好“策略思维”下的“向前展望，倒后推理”法则，向前展望深化对职业化的认识，全面提高自己的职业胜任能力。倒后推理自觉地对照注册会计师胜任能力框架和审计标准、职业道德标准，找到自身在职业知识和胜任能力上的差距，补短板，强弱项。对自己的职业有高度的认同感，胸怀高尚的职业精神，时刻审视自己的行为，保持崇高的职业操守。这就需要注册会计师充分利用策略思维的方式方法，分析自身优势策略，剔除所有劣势策略，如此一步一个脚印做下去，努力寻找出内部、外部利益博弈的新均衡点，竭力营造出市场多方共赢的新局面。为我国多层次资本市场的持续健康发展奉献智慧。

策略思维读后感(篇4)

在我们个人的工作生活中、在企业等组织的经营管理中、在国家之间的合作与竞争中，无时不刻需要作出决策。迅速处理好大量的信息，有效作出决策并得到高效执行，是我们个人、组织、国家获得成功的关键。策略思维又名战争的艺术，耶鲁大学教授奈尔伯夫和普林斯顿大学教授迪克西特的这本著作，用许多生动的例子，向读者展示了当今比较流行的博弈学说。博弈是指在一定的游戏规则约束下，基于直接相互作用的环境条件，各参与人依靠所掌握的信息，选择各自策略（行动），以实现利益最大化和风险成本最小化的过程，简单说就是人与人之间为了谋取利益而竞争。古人言：有得必有失。如何让自己在得到某种东西所花费的代价最小，这就是选择的艺术。《策略思维》就是这么一部介绍如何选择的书，把我们生活中经常遇到的问题和困惑从博弈论的角度进行了分析和论证，并试图从中找到一个最佳的解决办法，从而使我们从另外一个角度看待问题，更加清楚地认识这个世界，这是一本充满了智慧的书。

本书主要分三大部分进行展示。第一部分主要介绍了博弈论的概念和应用的方法，博弈论又称对策论、竞赛论或游戏论，用于分析竞争双方的态势与对策及其反应，研究决策主体的行为发生直接相互作用时的决策，以及这些决策的均衡问题。10个策略故事，推导出四大法则。

第一法则：向前展望，向后推理。

第二法则：假如你有一个优势策略，请照办。

第三法则：剔除所有劣势策略，不予考虑，如此一步步做下去。

第四法则：走完寻找优势策略和剔除劣势策略的捷径后，下一步就寻找这个博弈的均衡。在实践当中，博弈可能包含一些相继行动过程，也可能包含同时行动过程，因此须将上述技巧综合起来，灵活运用，思考和决定自己的最佳行动是什么。第二部分，以囚徒困境为引，对零和博弈和非零和博弈进行了分解与破译，介绍了在各种策略环境下，包括各种不可预见的环境下，如何走出困境，开展合作，建立可信的承诺，选择最佳策略等进行了详细的介绍。

第三部分，建立了几类策略互动的概念和技巧，其中包括讨价还价、投票选举、边缘政策以及激励设计，进一步通过例子和案例分析阐述了策略的原理，如何做出选择，寻找均衡策略。

一般来说，学过博弈论和没学过博弈论的人群，看待事物的角度有很大的不同。“知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。”站在竞争对手的角度来观察这个世界，正确做到这一点来确定你的最佳策略是必不可少的，当然，从别人的角度来观察世界并不容易，我们总喜欢把别人看做与自己一样的人，而不是完全不同的类型。通过博弈论的学习，他要求你设身处地，仔细分析自己如果处在对方的境地，思路有什么变化，哪怕你完全不能同意他们的见解，只有这样，才能选择出最均衡的策略，选择出最佳的策略。在纯粹冲突的博弈中，参与者需要选择自己的最优策略。而在非纯粹冲突的博弈中，也存在着合作的成分。我们需要运用纳什均衡的原理，做出最佳选择。也就是说，通过有效处理既竞争又协作的关系，参与博弈的双方可以实现双赢。否则，可能导致参与者的两败俱伤。因为一旦陷入囚徒困境，参与方就会设法逃脱，寻求大家一致愿意看到的合作的结果。而非参与方可能更希望看到参与者困在中间无法脱身，以便从中得利。只有做到先合作再竞争，也许才能实现较好的结果。

在《策略思维》中，我们从小故事中细细品味到了博弈论的真谛，当我们处于优势的时候要先观察对手出牌情况，然后选择最稳妥最有效的策略将优势转化为胜势；当我们受制于人、处于被动地位之时，我们要解放思想，切不可畏手畏脚，运用最大胆、最强势的方式将对手一击致命，争取一举扭转乾坤。比如说中国的麻将，它已成为百姓茶余饭后的重要娱乐活动，它最能体现出我们身边博弈的智慧。四个人坐在一起切磋，既要保证自己和牌又要不给对手机会，这就需要运用博弈论去揣测对手的意图，冒险和诡计穿插其中，让对手防不胜防，自己成竹在胸，最后举重若轻地赢下牌局。再比如说今年刚出台的高考教育改革，除了语数英3门高考课程外，考生还将在7门课程中选择3门选考课程参加高考，并计高考成绩。有选择就肯定面临博弈，如果考生选择的课程和很多成绩好的优秀生所选择的相同，那他将面临更激烈的竞争，从而可能影响他的高考成绩。如何扬长避短，运用纳什均衡的原理，做出最佳选择也许会是高考新政下考生和家长的新的烦恼。还有，每逢节庆一个商圈内的各大商场都会推出许多吸引顾客的活动，比如优惠券、积分返利、买一送一等等，不一而足。参与者知道其他卖场肯定会推出这些活动，只是不知道具体的幅度大小。为了保持适当的竞争优势，他们能做的就是适时推出活动时间和优惠项目，以更早地把顾客拉到自己的卖场。然而，一家推出优惠活动之后，其他商家纷纷跟上，第一家的竞争优势就几乎消失殆尽了。虽然如此，首家推出活动的商家不会再推出更为优惠的活动，而选择继续保留自己的优惠项目。对于其他商家推出的活动，几乎是默默地接受。这也是商家既竞争又合作的典型案例。小到个人、商家，大到国家，亦是如此，中美关系就是相当典型的案例。自中美建交后，两国关系一直起起伏伏，在曲折中前进。在经济领域、政治领域、军事领域等两国既竞争又合作，在竞争中斗而不破，在合作中共同发展。中国人运用自己的智慧，在不断地博弈中形成了你中有我、我中有你的格局，实现了中国的重新崛起。师夷长技以制夷，我们应该不断学习国外先进的博弈论理论、科学的数学博弈论证方法。纳什均衡博弈、囚徒理论等等这些都已成为国内博弈论教育、学习的重点内容，通过西方先进的博弈理论，我们引入了风险机制，建立了完善的风险控制体系，也引入了激励机制，创造了良好的绩效评价体系。这些理论的引入、体系的完善，有助于国内企业提高效率，进而提高市场竞争力，起到事半功倍的效应。我们也应继承祖先留给我们的宝贵财富。中国的“田忌赛马”几乎被世界各国所传颂，特别是在世界竞技体育领域已成基本的竞技策略。中西交融、取长补短、洋为中用、溶为一体，形成一个完善的博弈论体系，是我们不断努力的方向。

人生是一个永不停息的决策过程。从事什么样的工作，怎样打理一宗生意，该和谁结婚，怎样将孩子抚养成人，要不要竞争更好的职位，都是这类决策的例子。你不是在一个真空的世界里做决定。相反，你身边全是和你一样的决策制定者。虽然冲突的成分很多，但是合作的因素也不少。博弈无处不在，既然你无法逃避，那就坦然面对吧，好好地学会策略地思考，在人生的博弈中扩大胜面。

策略思维读后感(篇5)

由来

《由内而外的教养》作者的同一系列书籍，近期对“脑科学”有很大的兴趣，所以开始阅读。

主要内容

从全脑结构的角度，从涉及左右脑、上下脑、内隐外显记忆，以及“第七感”（外周与内核）等内容，同时通过阐述杏仁核、海马体、前额叶皮层、镜像神经元，还有多巴胺等多个脑部生理结构等功能，小到理解、与孩子联结，引导建立建设性思维习惯，大到了解自己心灵，发展，了解联结他人心灵的能力，与他人联结，同时保持独特的自我认知，给出了12条具体可行的全脑教养法。

并在阐述的过程中配以图片实例解释，让读者对方法有更直观的感性体验，易于实践。

简单的讲

前五章，拓展思维，以让孩子发展一个强大而灵活的“我”的概念。后面的内容，学习从“我”到“我们”，在于他人联结的同时，保持独特的自我认知。（方向）

被触动的的题外话，“你都如何回忆你的父母，你的孩子又将如何回忆起你”

书摘：

这正是写日记和讲述艰苦经历强大的治愈作用背后的科学道理。“为了把故事复述的合乎情理，左脑必须用词语和逻辑把事件整理好，右脑则致力于处理身体感觉、原始情绪和个人记忆，这样我们才能看到完整的图景，传达自己的体验。

仅仅是给真实的感受指定一个名字或者贴一个标签，就可以让右脑中的“情绪通路”的活动平静下来。（被理解）

P50，通过设置严格的界限，你让女儿看到了她的不恰当行为的后果，并学着去控制自己的冲动。（界限，權威）（上层怒火——理性蓄意，下层怒火——本能情绪，杏仁核）

我们得明确一点：有时候在父母与孩子的交流中没有讨价还价的空间。孩子需要遵从父母的权威，这意味着不行就是不行，没有回旋的余地。

你的目标不是让现在每个选择尽善尽美，而是让他的上层大脑在今后发展得更好。

仅仅是引起孩子对平时生活中其他人情绪的注意，你就可以让他对他人的同情达到新的高度，并能够锻炼他的上层大脑。

身体的动作会直接影响大脑中的化学物质的分泌。运动身体，抚平情绪

将内隐记忆带进意识层面，开始学习有意识地控制在头脑中发生的事情，从而重新建构自己的经验和感觉。（海马，整合内隐外显记忆，如何以健康的方式整合）

看看那些感受背后是什么，探索他们是否与过去的事件有关。（是否是否是否）

促进记忆整合最有效的方法之一就是讲故事。

觉知之轮，让孩子明白他们有能力选择关注和重视的对象。（有能力选择选择选择）转移焦点，转换心理状态。

一种情绪从产生到消逝的时间不会超过90秒，感受是一种暂时的，不断变化的情形。它们是状态，而非特质。

反射式状态，接纳状态。反射式状态下，非语言的沟通要有效得多。

制造积极情绪与回忆。

还需要用行动把做错了的事情纠正过来。

触点：被理解，权威、运动、非语言、回忆。

策略思维读后感(篇6)

这本书比我之前读过的一本《哈佛博弈论》长得多，也更加难懂一些。作者宣称这是一本博弈论的入门书籍，在读过这本书之后，我才意识到博弈论是有多么的博大精深，以及在学术，工作，生活中的运用范围之广。

本书分为三个部分，共13章。第一个部分主要介绍了博弈论的基本术语和相关概念。并在此基础上介绍了我们在绘制博弈术来进行决策的过程当中，需要遵循的四个法则：

向前展望，向后推理

如果你有一个优势策略，请坚定执行

剔除一个劣势策略，并按此一步步进行下去

寻找这个博弈的均衡，即一对策略，按照这对策略做，各个参与者的行动都是对对方行动的最佳回应

第二部分从思维的角度介绍了四个方面的内容：

如何走出囚徒困境，使双方的决策对各自都有利；

如何通过建立信誉中的八正道来保证自己的信誉机制值得相信；

如何设计一个策略行动来改变对方的看法和行动，使之变得对自己有利；

如何使用正确的混合策略来应对事件中的不可预测性。

第三部分则介绍了一些比较实用的案例。

如何利用边缘政策来确定一个合适的威胁保证国家与国家之间，以及企业与企业之间不会出现一些不可避免的恶性竞争。

如何通过制定正确的公共政策来协调日常生活以及企业运营过程当中不同方式选择。

在政治活动以及企业选举的过程当中，选举候选人是如何通过投票策略来为自己赢得优势的

在许多著名的企业罢工中工会与企业针对于自身的利益是如何进行讨价还价的，在时间就是金钱的前提下，工会和企业之间进行的博弈。

企业以及社会要通过制定怎样的政策来激励员工，才能够保证他们的工作热情，达到最高同时又不至于使社会的贫富差距变得更加明显。

约翰.纳什在为数不多的六篇论文当中，为我们开创了博弈论的先河，从此拉开了博弈论在经济，社会以及生活当中的广泛运用，不可否认的是，在日常生活当中，合理的运用策略思维，可以帮助我们在很多情况下得到更加满意的结果，同时可以协助我们识别市场以及生活中的陷阱。

书的内容很丰富，案例很多，虽然读的时候有些囫囵吞枣，还是有些给我留下比较深刻的印象：

讨价还价中提出一个具有普遍意义的结论：谁能在没有协议的情况下过得越好，谁就越是能从讨价还价的利益大饼中分得更大一块。比如在企业当中谁的实力更强，那么谁就更具有话语权，在讨价还价的过程当中，就可以占据更多的优势。而在生活当中，比如说一对夫妻，如果谁能够自给自足，经济上独立，那么当婚姻出现问题走向破裂的时候，具有经济独立权的那个人，将更有话语权。另外，在讨价还价的过程当中，具有耐心的一方往往可以获得更大的份额。在很多谈判当中，往往时间就是金钱，那么时间更值钱的一方想要结束谈判的欲望更大，则他们做出让步的可能性也会相应的增大。

开枪案例告诉我们，在一场多人博弈当中，有时实力最强的公司或者是企业往往不能活到最后，因为他们是别人针对的首要对象，而实力稍微弱一点的人或者企业，在开始的时候保存实力，等到实力强劲的公司互相打败对方以后，他获胜的概率就会大大加强，这也是就是我们中国古话当中所说的鹬蚌相争，渔翁得利。

对于石油企业垄断的问题，在一个卡特尔当中，大企业往往不能够采取作弊的方式来为自己获得额外的利益。而小企业往往可以通过作弊的方式来获取额外的利益，大企业对此只能睁一只眼闭一只眼，因为它的主要作用是为了联合其他小企业，形成一个合作机制。

弹弓制造的案例告诉我们，规模不一定总是一种优势；在柔道项目和本文阐述的退出策略中，诀窍在于利用对手的较大体型以及由此导致的缺乏灵活性的特点，与之抗衡。

由上述的博弈案例可以看出在市场竞争或在个人发展过程当中，当我们的实力并不是很强，或者企业规模并不是很大的时候，不能和大企业大公司硬碰硬，而要选择灵活应对的策略，同时我们要知己知彼，掌握对方的特点，了解他们对于某些特定行为可能采取的策略，并由此来制定有利于我们自身发展的策略。

策略思维读后感(篇7)

最近一直在阅读有关深度思考方面的书籍，搜集的过程中就发现《策略思维》这本书，初读以为是有关深度阅读的书，深读才发现原来这本书主线是博弈理论、思维的书籍。

帆船胜出理论，要想在帆船比赛中胜出需要博弈，领先者要想持续保持优势，可以选择和第二名保持同样的策略。比如第二名船换赛道，第一名也跟着换赛道，始终保持同一策略。要是第二名要想超过第一名，那么必须摆脱同一策略。

书中还举了一个例子，股市分析师，如果要想在股市里脱颖而出，就不能随大流去预测行情。必须有自己的想法和冒险策略。这个例子就像我国的李大霄老师，从5000点看多到2500点，虽然天天打脸，但并不妨碍他赚钱和名声。赢得大选策略也是一样，如果你没有把握获胜，那么你就可以选择激进的策略去打破局势。赌博博弈也是同样适用此方法，领先的一方先让落后的出牌，只要和落后方用同一战略，那么胜利就会保持。

讲到战争与和平“敌人的敌人就是朋友”，两个敌对势力和四个敌对势力难以和平共处，只要打破双数势力就可以维持现状，三个敌对就能恢复稳定局面。

许诺和威胁只在一念之间，歹徒威胁说，如果你不给我钱，他就伤害你。如果你给了他就放了你，如果你不给，他就会修理你，许诺变成威胁。

在谈到怎么用合同约束自己时，最直接的办法就是，签订一个自己不能履行承诺时接受某种不能承受的惩罚。比如减肥，如果每周没有跑10公里，那么就给监督自己的人每人1000元，这个动力肯定迫使你完成自己的承诺。

当然签订合同这种承诺只能相信正人君子，如果你和瘾君子签订这样的协定，那就是徒劳，因为他没有可信度。

战争中不可预测战略是成功的主因，如果两方作战，都知道对方的策略，那么战争就会进入僵持状态。一旦一方想战胜对方就要使用出其不意的战略。

最后讲到市场经济和计划经济那个更好，就是找到一个平衡点，让市场自我优化，选择出一条适合的方法，持续发展。

人生是一个永不停息的决策过程。从事什么样的工作，怎样打理一宗生意，该和谁结婚，怎样将孩子抚养成人，要不要和人竞争，都是决策的、博弈的过程，阅读完本书或许能扩大你的胜面。

读后感林肯传模板7篇

看了这本作品后，让我的心仿佛在因啜泣而颤抖。那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感，关于写作品读后感你有什么困惑的地方吗？以下是小编精心收集整理的读后感林肯传,带给大家。仅供参考，我们来看看吧！

读后感林肯传【篇1】

《林肯传》撰写美国第十六任总统，著名的演说家﹑律师—林肯的一生，也是美国现代成人教育之父—戴尔·卡耐基的扛鼎之作之一。

林肯的人生之路是充满坎坷的：一无所有的童年；求知若渴，却得不到系统的教育；可悲的婚事；一次次的总统竞选失败；南北战争；最后是，罪恶沉重的枪杀……他的结局是悲掺的，但他的人生是辉煌的，作者以他细致入微的笔触，生动再现了一个富于理想、愈挫愈勇、满怀仁慈之心的形象。

林肯的善解人意的高尚的心灵站在反黑奴制这边，1854年10月3号，他在伊利诺伊州博览会的开幕当天与对手—道格拉斯辩论了足足三个小时，第二天，林肯把道格拉斯的谬误之处通通道出来。那天炎热至极，道格拉斯很快出现，在讲台上落座。和往常一样，他从头到脚齐齐整整，打扮得非常得体，而林肯没穿外套就上了讲台，不仅如此，他连背心和假领都没穿，好像他一点也不喜欢多余的东西。这曾是他一生中第一篇伟大的演说，三个多小时里，他汗流浃背地就道格拉斯地论点进行反驳，指出他的谬误，揭穿他的诡辩，道格拉斯心虚了，他坐立不安。一次次地站起来想打断他的发言。

选票的结果不容乐观、他虽然胜过了道格拉斯，但莱曼·w。特兰布尔胜过了他，他成了新任参议员，林肯回到了他那间肮脏阴暗的事务所。

“我只是滑了一下，但没有跌倒。”在之后的四年中道格拉斯奇迹般的东山再起，而在之后的竞选中，林肯也为此着手准备，他说：“分裂之家必不能长久。”这是从一切人类历史中归纳得出的真理。林肯以他的幽默感再次取胜。

林肯的名言：“虽然我走的很慢，但是我从不后退。”他具有不屈不饶，坚持不懈的优品质，而在我们之中已经很少见了，他有宽容善良的高尚心灵，蓄奴制得以被解除，这些都是值得我们学习的。

“分裂之家必不能长久。”这个道理在国家看来，是写实，用在家庭中也一样，这样说来，每个家，不论小家大家，都应保持和睦，尽量解决分歧，如果人意志要保留自己的意见，至少也要为赖以生存的家好好想想。

林肯是美国伟大的总统之一，这本书纪实了他的一生，我们可以在这本书中尽情学习，学习林肯的优秀品质。

读后感林肯传【篇2】

微笑着面对世界

有人说：“生活是一面镜子，你对它笑，它便对你笑;反之，你若对它哭泣抱怨，那么它对你也只有哭泣抱怨。”当我读完《林肯传》后，想想确实如此。

《林肯传》叙述的是这样一个人：他21岁生意失败，22岁参加议员竞选失败，24岁再次竞选失败，26岁心爱的人逝去，28岁精神崩溃……面对这一次次失败，他没有抱怨，没有胆怯，更没有退缩，而是迎难而上，微笑着面对，终于在一次竞选中，年已52岁的他在众多侯选人中脱颖而出，最后当上了总统，这个人就是亚伯拉罕·林肯。

由此看来，面对失败，逃避不是办法。因此，我们不妨换个角度，把品尝失败看作是吃苦瓜，味道虽苦，却别有风味和药效，能吃出健康来。失败，也有积极的一面。试想，如果没有那么多的失败，如果不把失败看作是走向成功的必要步骤，如果不能坦然地面对如此多的失败，那么林肯可能还是一个平民，亦或是一个普通的总统。是巨大的失败造就了他巨大的成功。由此看来，难道失败不是开启成功之门的金钥匙吗?

我们为什么不微笑着面对世界呢?失败是促使人奋发的反动力。李时珍从小刻苦学医，立志要编一部详实可信的药书，长大后他更是翻山越岭，尝了无数多的药草，纵然面对很多困难，他也毫不气馁，而是以失败为反动力，继续钻研下去，终于写下了流传千古的巨著——《本草纲目》。失败是收获智慧的源泉。爱因斯坦4岁才会说话，7岁才会认字，老师给他的评语是：“反应迟钝，不合群，思想不切实际。”他也曾遭到退学的命运。或许正是平庸的资质让他在生活中注定要遭到更多的失败，但他在无数失败中成长，在失败中纠正错误，积累经验，最后终于走向了成功……无数的事实证明：如果不能微笑着面对失败，在失败面前退缩不前，就很难有所作为。

是的，从《林肯传》中我们不难知道：微笑是一种境界。微笑着面对失败的人，失去的是自己的烦恼，赢得的则是整个世界!

读后感林肯传【篇3】

如若以不谙世事的年龄看卡耐基笔下的林肯，心里定会有诸多不快，对女人心慈手软，缺少领导人的杀伐决断，根本和想象中的伟人是两个样子。而今我通过阅读学会了平和心态，了解到一切贤圣伟人如平常人一样，除了社会身份之外，也有内心的向往，也有理想与现实的碰撞。

美利坚共和国总统的身份对林肯来说何尝不是一种枷锁，束缚了其真正向往的生活，心底会油生同情与理解。林肯心胸之宽广，令人敬仰，处事不夹杂私人情感，把国家利益放在第一位，坚持国家不可分裂，黑人自由平等。25年的婚姻生活，我觉得都是身处深渊，面对泼妇般的妻子，得有多大的胸怀，能做到不打不骂般的包容。年少时看林肯对妻子的态度，会觉得窝囊，现在也为人妻，便觉得林肯是真君子。

拥有一颗忍辱心，慈悲心，宽容心，这是我认识的林肯，一位真实平常的林肯，未被神化的林肯。

读后感林肯传【篇4】

人生之路漫长又坎坷，人生之旅中充满了成功与失败，布满了玫瑰和荆棘，在艰难的跋涉中，我们选择了成功，同时也就选择了失败。

人们往往都希望自己成功，去收获那片喜悦，然而却害怕面对失败，害怕体味那份苦涩，近日，我在一本书中读到一个人的简历，面对那一串串的数字，我震惊了，也感动了……

22岁，生意失败；23岁，竞选州议员失败；24岁，生意再次失败；25岁，当选州议员；26岁，情人去世；27岁，精神崩溃；28岁，竞选州议长失败；31岁，竞选入团失败；34岁，竞选国会议员失败；37岁，当选国会议员；39岁，国会议员连任失败；46风，竞选参议员失败；47岁，竞选副总统失败；49岁，竞选参议员再次失败；51岁，当选美国总统。

这个人就是林肯，是公认的美国历史上最伟大的总统。他，就是在一次次的失败中，一次次的崛起，一步步地走向成功，走向辉煌。

大凡成功的人，他们都是一段从零开始的艰巨里程，都经历过失败，伟人之所以是伟人，就是因为他们经历了比我们更多的失败，并从中吸取经验教训，一步步地成功的。

书中阐明了失败并不可怕，关键是我们以什么样的态度去对待，当我们真正地明白了，理解了失败的伟大意义，我们便也懂得了：我们应该感谢失败。我们学校曾经进行过一段较长时间的感恩教育，提倡感谢曾经给过我们帮助的人，甚至是陌生人或敌人、对手。帮助过我们的人让我们的生活工作等更加顺利，而打击过我们的对手、敌人却能锻炼我们的意志，让我们跌倒了再爬起来。其实文章所说的“感谢失败”也是这个道理。

有人说：失败，是一块调色板，它使我们的生活变得五彩缤纷，绚丽灿烂，如果没有失败，就没有人生的大起大落，也就少了那份执着，少了那份激情，如果没有失败，生活便过于平淡，也就显得苍白无力，让人觉得索然无味，没有了大苦大乐，没有了欢歌笑语，生活也就如一潭死水，失去了应有的风采、光华和生机。我觉得我的工作生活确实经历了不少的成功与失败，当然，这些与伟人们的失败与成功是不可相提并论，简直就是连“小巫见大巫”都谈不上。但我发现经历了失败，我从中发现自己的缺点和不足，吸取经验教训，为成功或者更准确地说是为下次更好开展活动、为以后的教学工作而积蓄力量，孕育希望的种子，变得更坚强。我相信我们的毅志也会在无数次的挫折中磨炼得更加顽强，我们的信心了也会随着那份执着更加坚定。

我想：大凡伟人能成功，大多数经受失败的挫折。我们要想得到玫瑰，就必然要准备接受失败的利刺，我们要想使自己快乐，就必然要经得起失败后的调节……还是那句话：失败并不可怕，关键是我们以什么样的态度去对待。

读后感林肯传【篇5】

耐心,毅力,信念

读《林肯传》有感

六(3)班顾心琦

从小到大,我读过许许多多的书,也明白了不少道理.《上下五千年》让我知道了一个个动人的历史故事;《小故事大感动》使我懂得了人间的真爱;《哈利波特》给予了我丰富的想像力------而这几天,我读着《林肯传》,心情久久不能平静,我被一种精神,一股力量深深地震撼着.

林肯,美国的第16任总统,他出生卑微,是一个木匠的儿子.小时候家里很穷,他什么活都干过,上学时间全部加在一起还不到一年.可他勤于读写,努力吸取知识.他历经磨难,永往直前,经过不懈地追求,终于在52岁时任美国总统.

林肯一生的经历让我感觉到他是个有目标的人.尽管他卑微的鞋匠的儿子,但他心中始终有着明确的人生奋斗目标,并为之不断努力.你看,林肯的父亲一直希望林肯子承父业,做一个像出色的鞋匠,但林肯有着自己的理想,做一个办实事,说真话的好律师.他如愿以偿之后,进入国会,参加了总统的竞选.有了目标就有了方向.我现在的目标就是要靠自己的努力,考上理想的中学,曾经我制订了美好的计划,为了激励自己,还在班级里确定了我追赶的目标.时间慢慢地过去了,我的目标没变,但我的意志在减弱,行动更令我惭愧.林肯就是靠坚强的意志实现目标的,我不能做语言的巨人,行动的矮子,我想只要我永不放弃,一定能成功的.

读后感林肯传【篇6】

本月，我阅读了戴尔。卡耐基所撰写的《林肯传》这本书。书中记载了美国1861年至1865年在任的第16任总统亚伯拉罕。林肯的一生。其中大部分记载了林肯的婚姻与他当上总统后做的两件最伟大的事：解放黑奴与维护美国的统一，也是这两件事使林肯名垂青史。

林肯只上过不到一年的学，但是林肯在不到一年的时间里培养了自己热爱知识，渴求学问的品质，这是他当上总统的一个重要因素。

我要学习林肯那种持之以恒、锲而不舍的精神。就像生活中学一样东西，你没有天赋，但是你绝对不能就这样放弃，而是比别人花更多的时间去学，去练。这样进步就会很快，爱迪生说，成功等于百分之九十九的汗水加上百分之一的天赋。有人说没有时间，那鲁迅先生就告诉过你时间像海绵里的水，只要你愿挤，总还是有的。

林肯的一生，实在太不幸，几乎没有幸福的日子。只是不断的遭遇失败、挫折、还有折磨。他能够坚持活着，实属不易，更不用说他没有放弃他的原则和观点了。他诚实、善良、包容，用真正的行动来书写他的无私。林肯的一生让我明白，每个人都要有健康的心态。林肯一生饱尝挫折，他两次经商均告失败还欠下巨额债务；参加十一次竞选结果八次失利；担任总统用人多次失误造成战场上节节败退。但在挫折和失败面前，林肯并没有委靡不振、气馁退缩，而是保持着积极乐观心态，一次次从命运阴影里走出来，不断从失败中吸取教训为成功积累下经验，最终达到了事业顶峰。林肯有句名言：虽然心碎但依然火热；虽然痛苦但依然镇定；对付屡战屡败最好办法屡败屡战！从林肯身上可以看出拥有积极的心态是事业成功必备条件，要想事业有成，必须提升自我心态调适能力，学会在困难和挫折中砥砺品格，锤炼意志，保持健康精神状态和昂扬工作激情，通过干好每件事、走好每一步让生命更加充实，人生更有价值。

林肯的包容，让我感到他几乎是上帝的化身。对待万恶的南方奴隶主，对待癫狂无礼的妻子，对待所有的刁难者，他选择的不是抱怨、痛恨或者是报复、惩罚，而是原谅和宽恕。我无法不对他的慈悲和宽容动容！是什么力量支撑他一直坚持下去？是他宽广的胸怀和仁慈的良心。他的隐忍和包容，让我感到自己的渺小。我无法忘记他时常说的那句话：上帝请原谅他们吧！他们不知道自己做了些什么！也许没有这么宽广的胸怀，我想他也难以生活在那个痛苦的世界里。伟大、正直、善良的林肯被刺杀了，在我看来这对他更好，终于解脱了。他的魅力真正影响了千秋万代！

林肯的诚信让人由衷的钦佩。林肯曾与人合伙经商，由于经营不善导致生意失败欠下巨额债务，合伙人也因酗酒死亡。此时他完全可以钻法律空子躲过债务，但他却主动找到债主做出连本带息偿还的保证，结果他用了15年才还清债务。在竞选总统时林肯向选民公示财产：我有妻子和三个儿子都是无价之宝。还有一间租来的房子，里面有一张桌子、三个凳子和书架。我本人既穷又瘦，可以依靠惟一可依靠你们！林肯信誉和诚实给选民留下深刻印象，为他赢得了民众信任和支持，使他在选举中获得了优势战胜了财大气粗的竞选对手。古语云：人无诚信不可立于世！我要把诚信作为立身之本、处世之宝。在平时工作和生活中做到言必行、行必果。坚持说实话、办实事努力做对人真诚、处事实在的人民教师，通过堂堂正正做人、老老实实做事来取得领导、同事和群众的信任。

就让我们以林肯为榜样，开起学习的小船，扬起勤奋的风帆，摇起坚持、包容、真诚的双浆，在人生的大海中前进，追求幸福、成功的人生吧！

读后感林肯传【篇7】

在我所读过的书中中，《林肯传》是并不太出名的一本，但却是最让我铭记的一本。这不光是因为林肯的名气之大，还因为书中林肯坎坷的经历与他不抛弃不放弃的那种精神深深地打动了我。我以前对林肯的印象不过是他掀起了黑人解放运动，是美国的一个总统。然而当我读完《林肯传》时我才发现林肯的一生是如此的曲折离奇，才让我发现林肯也不过是一个和我们一样的凡人。倚栏轩文学网

《林肯传》记述的是林肯那充满着淡淡忧伤的一生。他的家境并不好，没上过几天学，但他十分好学，曾徒步走好几英里借书看。凭借则这种好学的精神，他在漫长的迁移生活中学习了很多知识，并以此当上了律师。但当他就要去当律师的时候，他的恋人安却去世了，这件事让他精神恍惚，也成为了他一生难以愈合的伤口。之后，林肯娶了妻子玛丽·托德，两人过得却一点也不舒心。在不懈努力之下，林肯当上了美国总统，掀起了南北战争。但在战争刚开始的时候，北方的态势并不乐观，没有一个好将领能带领着士兵打几个胜仗。这是他最为忧愁的时刻。然而林肯却咬牙坚持了下来，等到了格兰特将军。终于，当黑人奴隶解放的时候，他像是完成了使命一般，在华盛顿的一戏院被布斯暗杀了。

林肯的一生坎坷，但是这并没有影响他的上进心。他的一句名言高度概括了他的一生：“我走的很慢，但我从不后退。”我也要把林肯的这句名言当成我的座右铭，在人生路上努力的前进。

《秋夜》鲁迅读后感(模板7篇)

读后感大全精选栏目推选：“《秋夜》鲁迅读后感”。

你也许需要"《秋夜》鲁迅读后感"这样的内容。人的一生会读无数的书，总有那么几本让我们印象深刻，在阅读作品这本书的过程当中，很多读者都有着自己的想法。读后感可以理解为看完书或者听完书的感想，读完书之后就可以开始准备了。如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站！

《秋夜》鲁迅读后感(篇1)

《秋夜》选自鲁迅的散文诗集《野草》，发表于1924年12月。作者当时在北京，正和北洋军阀黑暗统治及封建势力进行着韧性的战斗……《秋夜》作为《野草》的开卷之作，表现了顽强开放于地狱边沿的生命之花的精神品格。

枣树是全篇的主要形象：“最长最直的几枝（树干），却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，使天空闪闪地鬼（目夹）眼；直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘的发白”，“一意要制他（指天空）的死命，不管他各式各样的〖目夹〗着许多蛊惑的眼睛”。这是枣树形象特征的核心。

意蕴枣树（形象）饱经沧桑，坚实挺拔，憎恶黑暗现实，顽强抗击黑暗势力，他善于战斗，也注意在战斗中保护自己，他坚韧不拔，不受反动势力任何蛊惑，（精神）不克厥敌，战则不止，表现出一种顽强抗击黑暗的韧性战斗精神。枣树就像一个历经战斗洗礼的老战士。这个形象既是作者对这样的战士的热情歌颂，也是鲁迅自己的人格、精神和战斗豪情的诗意写照。这就是枣树形象所包含的意蕴。

《秋夜》以象征手法抒情，抓住自然景物的特点，以拟人化手法描绘，把自然景物人格化，使得自然景物具有了现实生活的象征意味，自然景物成为人间社会性格、精神的象征体。这种拟人化描写都融进了作者的主观情思，寄寓着作者的爱憎，有不少地方还掺进了带有强烈感情色彩的幻觉印象。

这篇作品写秋夜后园和室外所见所感，寓情于景，把自然人格化，创造了天空、枣树、小粉红花、小青虫等一组具有深刻意蕴的象征性形象。作品情景交融，诗意浓郁。象征手法的运用，使作品具有境界幽深，寓意深远的特点。

《秋夜》鲁迅读后感(篇2)

如果说一颗宝石封存多久，仍然会大放异彩的话，那么鲁迅先生的妙文《秋夜》比宝石更能经得住岁月的洗涤和检验，闪耀着伟大的思想光辉。

表面看，《秋夜》不过是一篇千字有余的随记，初读之，你仿佛被她那朴实无华的文风和抑扬起伏的情绪所感染，恰似荒野之草，清淡有香。

这是一个极其平常的夜晚，有淡蓝色的夜空、苍白的月亮、闪烁的星星；有两株枣树、不知名的粉红花；还有恶鸟、灯和小飞虫。就是这几个简单的元素，构成了鲁迅先生《秋夜》的冷色画面。天空奇怪而高；月亮窘的发白，也暗暗的躲到东边去了；恶鸟发出怪怪的笑声；而粉红花在冷的夜气中，瑟缩的做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上。只有枣树虽然仅剩一无所有的干子，却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空；小飞虫为了追求光明，她们前赴后继不惜流血牺牲。尽管遇到昨晚新换的罩，但他们的奋斗精神值得人们去敬奠。从这些描写中可以看出鲁迅先生虽然当时处在徘徊的状态下，却对枣树和小飞虫予以颂扬，对不知名的粉红花予以鄙视。

现在看来，墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。这是中国大地上最普通的树；头大尾小，向日葵似的，只有半粒小麦那么大的小青虫，也是毫不耀眼的飞虫。即使他们那么普通，那么不耀眼，却是创造世界和推动历史发展的重要动力。

历史已翻开新的一页。今天的秋夜也不是鲁迅笔下的《秋夜》，而是灯火通明，充满安宁，充满和谐的秋夜。奔向小康社会的人们个个意气风发地工作着和喜气洋洋地生活着；美好的春天永驻于枣树的枝头，结出丰硕甜脆的硕果；追求光明的小青虫的后代们把热情交给太阳，踏上了更加光辉灿烂的前程。

《秋夜》鲁迅读后感(篇3)

入夜了，我们喜欢与人相携，或徒步而行，徜徉在暖色的大街上，或漫步于幽宁的林道间。夜色里，我们吹着沁凉的晚风，闻着熏暖的芬香，听着树下老人和小孩们的笑声，感受着21世纪幸福时代的气息。白天的忙碌过后，我们期待夜的来临，等待它赐予我们宁静和幸福。然而，鲁迅笔下的《秋夜》，却给我们呈现了不一样的夜色，读其文，品其意象，只觉意味深刻，意境深远。

《秋夜》是鲁迅先生散文诗集《野草》的第一篇，发表于1924年12月。结合其时代背景，《夜色》却是作者对当时北洋军阀统治和封建统治的一种强烈又隐晦的抗议与呐喊，是作者与封建反动势力的一次在思想上的战斗。《秋夜》的思想性和艺术性结合得十分完美，作者通过隐讳的象征手法，以秋夜里出现的各种意象，来象征他对光明的热爱与对黑暗的憎恶。在鲁迅眼里，“枣树、粉红花、小青虫”这些意象，却是正义者的化身，而“夜空、繁霜、恶鸟、月亮”，则是邪恶者的形象。代表光明与黑暗的两组意象，寄寓着作者特定的思想和信念，表达了作者独特的生活感受。由于时代的复杂性，作者不宜将文中所寓形象坦白的指明，唯有通过一系列意象，来表达他对秋夜所进行的深刻性的思考，以此寄托作者对反动统治与黑暗势力的强烈抗议，同时又显示自己在革命道路上艰难跋涉又顽强求索精神。

开篇就直接点出了文中第一个意象“枣树”，其语言极具特色，“墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。”很明显的是，作者特意采用反复的修辞手法，不仅突出的颂枣树这一形象，还加深了读者对枣树这一意象的印象，也为后文进一步描写枣树做了相应的铺垫。在作者眼里，枣树的形象是高大的，拥有挺直的躯干，尽管它已经掉完了果实、落尽了叶子，它仍然“知道粉红花的梦，知道秋后要有春”，“也知道落叶的梦，春后面还是秋”，它的生机暗淡无光，但它拥有坚强无畏，坚韧不拔的精神，它依然会为了弱小的粉红花和落叶，默默地如铁似的，直直刺向那奇怪而高的天空！它定要将噬掉万物的夜空和那轮圆满的月亮，不依不挠地刺得头破血流！

粉红花如此弱小、纯真，又盲目乐观，它们正象征着社会上善良单纯却深受迫害的弱势人群。而小青虫亦是如此，娇小又可怜，但它们却与粉红花不同，它们“在玻璃的灯罩上撞得丁丁地响”，正如那些向着光明与正义的革命者般，纵使是粉身碎骨，纵使撞得头破血流，它们依然会为了追求光明而奉献生命，宛如飞蛾扑火般义无反顾！虽然“粉红花”有其不可避免的软弱和动摇，而“小青虫”也有其鲁莽和幼稚的性格缺陷，可在作者眼内，他们仍然是反动统治下的受害者和受压迫者，依旧是弱小群体和善良群体，他们仍然值得作者表示深切的同情，以及给予一定的支持和美。

奇怪而高的天空，在夜色中是冷峻、清寂，而肃穆的，它“非常之蓝，闪闪地夹着几十个星星的眼，冷眼。”，它笑得高傲而大有深意，又将冷酷的“繁霜”，无情的`洒在园子里，欲要冻死百花草，残忍的践踏弱小者的生命......秋夜的天空，高远、幽沉、冷肃、黑暗，它是暗夜的最高统治者，派遣无情的虐杀者，残害世上苟延残喘的弱小人群，它脸上还还挂着自认为大有深意的笑意。作者以夜空象征冷酷残暴的统治者，通过拟人的手法勾勒出夜空的丑恶神情，来讽刺北洋军阀的野蛮手段。他写得隐晦又尽显鄙视与厌恶之情，他蔑视当时的暗黑势力，更憎恶于他们对弱小者的种种压迫和蹂躏！但无论反动统治者们多么黑暗与邪恶，他们依旧是惶惶不可终日，他们“想离去人间，避开枣树，只将月亮剩下”，然而“月亮也暗暗地躲到东边去了”，可想而知那光秃秃的“枣树”是多么的英勇无畏，不依不饶的与黑暗势力进行着战斗，就连“夜游的恶鸟，也哇的一声飞过了”。尽管“枣树”是孤独的，而且还带着“皮伤”，但它却是越来越勇，如此顽强不屈，将一无所有的躯干，直直刺向奇怪而高的天空，它决意要置夜空于死命，无论夜空上闪着多少蛊惑它的眼睛，枣树就是如此——永远是一个清醒无畏的韧战士！它是鲁迅先生心中的战神，是他本身的人格、精神和战斗豪情的诗意写照。

《秋夜》中处处描景，看似写景，实则无一不寄寓着作者的思想深意。无论是孤独的枣树、细小的粉红花和乱撞的小青虫，还是奇怪而高天空、圆满的月亮和夜游的恶鸟，在光明与黑暗的较量中，时时浸透着作者的思想情感，在写景的背后却在清醒而强烈的传达着——作者心底深处那一声声发自肺腑的呐喊！

《秋夜》鲁迅读后感(篇4)

还记的上初中时就接触过这篇文章，仅仅从语言特色方面去学习，而今带着对鲁迅深刻认识社会的思想再品读文章，又有了新的思考。

整个文章充满了萧瑟冷清的基调，就像黑暗的旧社会，它牢牢的锁住了人们的心房，压抑而无奈，必须象文章中所描写的枣树那样直面天空，划破阴暗的笼纱。获得黎明的破晓。如果带着这样的感受去读就会发现文章的许多意象都带着这样的气息。

如果说一颗宝石封存多久，仍然会大放异彩的话，那么鲁迅先生的妙文《秋夜》比宝石更能经得住岁月的洗涤和检验，闪耀着伟大的思想光辉。

表面看，《秋夜》不过是一篇千字有余的随记，初读之，你仿佛被她那朴实无华的文风和抑扬起伏的情绪所感染，恰似荒野之草，清淡有香。

这是一个极其平常的夜晚，有淡蓝色的夜空、苍白的月亮、闪烁的星星；有两株枣树、不知名的粉红花；还有恶鸟、灯和小飞虫。就是这几个简单的元素，构成了鲁迅先生《秋夜》的冷色画面。“天空奇怪而高”；“月亮窘的发白”，“也暗暗的躲到东边去了”；“恶鸟”发出怪怪的“笑声”；而“粉红花在冷的夜气中，瑟缩的做梦”，“梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上”。只有“枣树”虽然仅剩“一无所有的干子，却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空；”小飞虫“为了追求光明，她们前赴后继不惜流血牺牲。尽管遇到”昨晚新换的罩“，但他们的奋斗精神值得人们去”敬奠“。从这些描写中可以看出鲁迅先生虽然当时处在徘徊的状态下，却对”枣树“和”小飞虫“予以颂扬，对不知名的粉红花予以鄙视。

现在看来，”墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。“这是中国大地上最普通的树；”头大尾小，向日葵似的，只有半粒小麦那么大“的小青虫，也是毫不耀眼的飞虫。即使他们那么普通，那么不耀眼，却是创造世界和推动历史发展的重要动力。

历史已翻开新的一页。今天的秋夜也不是鲁迅笔下的《秋夜》，而是灯火通明，充满安宁，充满和谐的秋夜。奔向小康社会的人们个个意气风发地工作着和喜气洋洋地生活着；美好的'春天永驻于枣树的枝头，结出丰硕甜脆的硕果；追求光明的”小青虫“的后代们把热情交给太阳，踏上了更加光辉灿烂的前程。

《秋夜》鲁迅读后感(篇5)

《秋夜》收录于鲁迅先生的《野草》中，全文十分简短，却饱含了十分丰富的思想感情，使读者感性颇多。

《秋夜》是一篇具有象征意义的文章，全文从头到尾没有出现一个人物，鲁迅先生巧妙地用秋夜下的枣树，野花，天空，月亮，小飞虫等涵蓄而又强烈地表达出对虚伪，欺善怕恶的人的讽刺以及对无畏的革命者和默默无闻的人的称颂。

在鲁迅先生的笔下，夜的天空，月亮和星星是极具讽刺意味的，他们高高在上便自认为高人一等，“仿佛要离开人间而去，使人们仰面不再看见。”“闪闪地着几十个星星的眼，冷眼。”“他的口角上现出微笑，似乎自以为大有深意，而将霜洒在我的园里的野草上。”这些句子都带有鲁迅先生对他们尖锐的讽刺。而在另一方面鲁迅又揭示了他们内心的懦弱，胆小，当枣树用最长最直的几枝，直刺奇怪而高的天空时，天空“不安了，仿佛想离去人间，避开枣树，只将月亮剩下。”而月亮“窘得发白”，“暗暗地躲到东边去了。”不仅仅是怯懦，他们还自私，天空想将月亮留下，孰不知月亮早以躲到东边去了。

至于枣树，无名的野花草以及小飞虫，它们象征的形象是正义的，勇敢的。那些无名的野花草代表着默默无闻却一直等待着光明到来的人们。虽然他们仍然遭受着封建社会的压迫，但他们心中的那一股信念之火从未熄灭，那便是对光明必然会到来的信心。虽然他们在“冷的夜色中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来。”然而他们一直坚信“秋虽然来，冬虽然来，而接着还是春，蝴蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。”他们是乐观的，也是坚定的，虽然现实中仍充斥着黑暗的阴霾，但他们一直微笑着、等待着。而这一天也终会到来。枣树象征着封建社会压迫下的反抗者，“他简直落尽叶子，单剩干子。”然而苦难并不能使他彷徨，反而使他更加顽强，他在上下求索中寻出一条崭新的道路，他不为自己单剩干子而一蹶不正，反而“欠伸地很舒服”。“它用自己最直最长的几枝，默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，使天空闪闪地鬼眼；直刺天空中圆满的月亮，使月亮窘得发白。”他是黑暗势力下的反抗者，怀着满腔的悲愤，直指黑暗。虽然有夜游的恶鸟飞过，但阻止不了先行者的脚步。那一只只小飞虫，在玻璃上丁丁地响，试图冲进来。他们代表革命者。不畏恶势力、身先士卒，没有什么可以挡住他们前进的步伐。“我打了一个呵欠，点起一支烟，喷出烟来，对着灯默默地祭奠这些苍翠精致的英雄们。”表现出“我”对革命者的尊敬与认可。

鲁迅先生对“枣树”、“无名的野花草”、“小飞虫”充满了钦佩与尊敬。他在半夜吃吃地笑，我想他也许是在嘲笑封建势力的虚伪与自以为是，也许是在为光明即将到来而欢喜，也许——不管是为什么，我们都可以看出鲁迅先生对光明的渴望，而他自己也正是一名战士，在黑暗中求索，也在黑暗中战斗，是为光明而战。

《秋夜》鲁迅读后感(篇6)

《秋夜》是鲁迅的散文代表作之一，同时也是一篇优美的托物言志的散文诗，它为象征散文诗民族化的创造提供了全新的典范。

文中有多种意象，开篇首先提到“枣树”，它象征着与袷屏拐慕搅α俊Ｎ闹械谝欢巍霸谖业暮笤埃梢钥醇酵庥辛街晔鳎恢晔窃媸鳎褂幸恢暌彩窃媸鳌！币恢晔窃媸鳎褂幸恢暌彩窃媸鳎饪晌绞且桓龈挥写丛炝Φ男鹗觥５谝桓稣庋档娜耍颐撬邓厦鳌５诙个这么写的人，我们会说他傻蛋。可见，并不是所有的句子，都适合模仿。只有拥有自己独特的创造力，才能创造出自己特有的风格。

第三段又提到了“枣树”，与第一段相呼应。枣树，虽然落尽了叶子。但是，最直最长的几枝，铁似的直刺着奇怪而高的天空，直刺着天空中圆满的月亮。一个“刺”字，实指刺天空，刺月亮，暗指直刺社会的黑暗，与黑暗势力作斗争。

接下来，第二段写“奇怪而高”的天空，它象征着压迫和摧残进步力量的恶势力。天空，“闪闪地鉫着几十个星星的眼，冷眼。”第四段，枣树，“仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地着许多蛊惑的眼睛。”既然枣树象征着与黑恶势力抗争的进步力量，同时，它又要制“天空”于死命，那么“天空”是压迫和摧残进步力量的黑恶势力就毋庸置疑了。

之后，在冷的夜气中瑟缩做着“春的到来”的小红花象征着善良的弱者。小野花，天空将繁霜洒在它身上，在冷的夜空中，瑟缩着做梦，它梦到春。它隐忍地一笑，虽然被冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。小红花，默默地承受着这一切，这是一个弱者的生存之道。

通过对这些景物的含蓄描绘，作者表达了对黑恶势力的抗争和愤怒，对英勇抗击黑暗势力的革命者的崇拜和赞美，也表达了自己与黑暗势力作韧性斗争的意志。

作者精于锤炼字句，“我赶紧砍断我的心绪”，一个“砍”字，突出了当时我的心绪的繁杂，只有“砍”，才能让它平静下来。“对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的英雄们。”一个“敬奠”，突出了“我”对“英雄们”的尊敬。“精致”一般用于物品，此处却用来形容动物，富有新意。同时，作者善于使用修辞，将小青虫比喻成向日葵子。蜜蜂都唱起了春词，运用了拟人的修辞。语言精致，以短句为主，兼有长句。意象空灵，采用最普通的意象，表达最深奥的道理。结构严谨，一环扣一环，层层深入。

《秋夜》不愧是一篇优秀的托物言志的散文诗，相信大家读后，都会有一种收获。

《秋夜》鲁迅读后感(篇7)

读过巴金的文章，再读鲁迅的感觉怪怪的。相比而言，巴金的文章是直接的，而鲁迅的文章是间接的。刚读第一遍，我只是觉得他园子里的景怪怪的：怪而高的天空、两株枣树、几枝不知名的小花、急而飞来的几只恶鸟，还有些老想着钻进他的屋里。不知为何，心头凄凄的。又读了赏析才明白：怪而高的天空象征着残忍剥削的统治阶级，那枝被冻得惨红的小花象征着善良的弱者，而枣树象征着奋力抵抗的正义者。

读到这里，我不禁佩服起 鲁迅先生来。世上能从一个凄凉的小园联想到当时社会的人又有几个呢？又有谁能如此恰当的比喻呢？也许只有鲁迅先生一人罢。

在《秋夜》这篇文章里我也看到了希望，犹如漆黑如墨的路上，前面有一线光明。我不禁回想起了爸爸说过的一句话没能传递希望的文章就不是好文章。是啊，从鲁迅这篇文章中，描写枣树的枝杈笔直地指向月亮与高而怪的天空时，使月亮窘得发白，鬼夹眼的天空越加非常之蓝，不安了，仿佛想离去人间。中可以看出正义者的反抗已经使当权者坐卧不安。曙光已经在远处招手。

美好的日子不远了！

真实高度读后感模板7篇

“读一本好书就像和一个高尚的人说话”,我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，阅读作品后，我被作者描绘书写的情景吸引，印象深刻，写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。我们如何去领会作品的内函呢？也许"真实高度读后感模板7篇"就是你要找的，仅供参考，大家一起来看看吧。

真实高度读后感【篇1】

今天，我从语文课本上读到《真实的高度》，这篇课文让我感触颇深，受益匪浅，也学到了别人的优点。

现在社会上许多人做事，都会托一下关系或是靠认识的人的名声，使结果变得比真实的结果要好很多，而文中的小仲马却大不相同。

小仲马不但不以他父亲的盛名做自己事业的敲门砖，而且还不露声色地给自己取了十几个笔名去投稿，面对一张张冷酷无情的退稿笺，他没有沮丧，而是更加努力地创作，他的长篇小说《茶花女》，终于以其绝妙的构思和精彩的文笔震撼了一位资深编辑。从中我们可以看到，小仲马是一个靠自己的实力做事，永不气馁、坚持不懈的人。但我们呢？可能有不少同学做不到。他们做事的时候，遇到一点儿小麻烦，小挫折，就不干了，这是非常不好的行为。记得有一次，我在做灯笼，因为没有合适的材料就不想做了，还发脾气，现在想一想真是惭愧。

文中还提到， 1848 年，小说《茶花女》问世，使小仲马一举成名。 1852 年，《茶花女》又被改编成话剧，演出获得成功。我想，这些伟大的成就都离不开小仲马永不气馁、坚持不懈的好品质。

当大仲马让小仲马对编辑说自己是大仲马的儿子时，小仲马说：我不想坐在您的肩头上摘苹果，那样苹果就没味道。我十分赞同这种做法，因为如果他署了自己真实的姓名，说出了自己的身份，编辑们就知道他是大仲马的儿子，就会为了讨好作家而故意给好评，那样即使出了书，也会因为种种原因导致读者越来越少。

《真实的高度》这篇课文给了我很多启发，我要向小仲马学习，学习他对自己充满信心、 靠自己能力做事、并坚持不懈去努力的拼搏精神！学习他只想拥有自己真实高度的可贵态度！

真实高度读后感【篇2】

大家应该都听说过大仲马吧？大仲马是19世纪法国知名作家。他以优秀的写作水平创作出了一篇篇真实的令人如痴如醉的作品。他的儿子叫小仲马。

小仲马每次寄出的稿子总是碰壁，有一天，父亲对他说：你若能在寄稿子的时候，加上一句我是大仲马的儿子'，或许情况就能好很多。然而，小仲马拒绝父亲的建议，说：坐在您肩头摘的苹果没味道。终于，小仲马经过无限的努力，以其绝妙的构思和精彩的文笔写出了《茶花女》，并震撼了一位资深编辑。当这位资深编辑知道《茶花女》这部作品是大仲马的儿子小仲马所写的时候，他大吃一惊，疑惑地问小仲马为什么不在作品后写上自己的真实姓名。小仲马说：我只想拥有真实的高度。

小仲马的行为让我深感佩服。他如果把自己的真名写上或附上一句我是大仲马的儿子的话，那些编辑就会因为父亲的原因，对他的作品引起重视，从而他就可以换来一份份荣誉，而不是一封封无情的退稿信。但是他并没有这么做，即便他父亲是一位着名的作家，因为他知道，那样获得的成功只是借着父亲的荣誉，而不是自己努力的结果。

生活中，有许多人认为自己家世富裕，就很了不起。可是，人们在崇拜他的时候，究竟是崇拜他本人的才能，还是仰慕他所继承的财富呢？任何时候，我们都须知，自己真正的本事才是立足于世界的保障。

真实高度读后感【篇3】

一天，法国著名作家大仲马对寄出稿子总是碰壁的儿子小仲马说：“如果你在寄稿子时，附加一封信给编辑，说“我是大仲马的儿子”或许会好一些。”

小仲马说：“不，我不想坐在您的肩头上摘苹果，那样摘下的苹果没有味道。”

小仲马还给自己取了十几个笔名，以免编辑把自己和大名鼎鼎的父亲联系起来。

面对那些退稿笺，小仲马并不灰心，仍然不露声色地创作。他的长篇小说《茶花女》寄出后，终于震撼了一位资深编辑。这位编辑与大仲马有多年书信来往，看到寄稿人与大仲马的住址一样，还怀疑大仲马另取笔名，但风格却迥然不同。于是他迫不及待地来到大仲马家。

令他大吃一惊的是，这部伟大的作品竟然是大仲马名不见经传的儿子小仲马写的。“您为什么不署上自己的真实姓名呢？”老编辑疑惑地问。小仲马说：“我只想拥有真实的高度。”

老编辑对小仲马的做法赞叹不已。

做任何事情都不能借名人的名义去做，要靠自己真实的实力去完成，即使没做好也不要紧。只要不灰心，坚持不懈，最后总会成功的。如果借名人的名义，即使做出来也觉得没意思了。

真实高度读后感【篇4】

今天在偶然间读到了一篇令我受益非浅的文章叫做《真实的高度》。

文章的大意是小仲马寄出去的稿子总是碰壁可他却坚决不用父亲的名义来寄稿子而且还给自己取了许多笔名最终他的作品《茶花女》赢得了一位资深编辑的赞赏。

“不我不想坐在您的肩头上摘苹果那样摘来的苹果没有味道。”这是文中小仲马对大仲马说的。大仲马见儿子寄出去的文章经常碰壁就让儿子在文章后面加上一句话说自己是大仲马的儿子却被小仲马拒绝了。面对无数次的退稿小仲马没有退缩因为他对自己的作品充满了信心。我们都知道水稻杂交之父袁隆平教授也正是以自己的自信心突破了水稻是自花传粉、不能交杂的传统观点对水稻杂交改良使水稻产量获得大幅度提高。袁隆平杂交水稻的成功不仅仅在于使粮食产量有所增加还在于他理性怀疑的力量使我们看到科学和创新在于突破常规理性的怀疑是科学创新的起点也是科学家自身知识功力与自信心的表现。

“我只想拥有真实的高度。”这是文中小仲马对那位资深编辑所说的。当编辑问到小仲马为何不在稿子上署上真实姓名时小仲马则这样回答了老编辑。小仲马这种精神很值得我们学习他知道如果在稿子后面署上自己真实的姓名后那么他也就不可能得到他自己真实的成绩同时也由于他对自己能力的自信使他终于写出了《茶花女》这部不朽的作品。

小仲马靠着自信朝着自己的目标去奋斗不怕苦、不怕难、不服输、不后退勇敢坚定地走下去最终向自己的父亲一样成为了一名伟大的作家。而我们也应该这样对自己充满信心遇到困难时勇敢面对不退缩不服输这样你才能成功。

真实高度读后感【篇5】

今天我读了《真实的高度》这篇课文，这篇课文的内容是小仲马写作的事。

小仲马写了很多作品，都被别人拒绝了，但小仲马没有泄气，继续写了下去，他的父亲大仲马看着一封封退稿信，大仲马对小仲马说，你寄作品的时候和编辑说一声，我是你的父亲，情况就会好多了。但是小仲马拒绝了，说：我要靠自己的实力来做作品。最后有一位编辑被小仲马震撼了，收了小仲马的作品从这件事上看来小仲马是一个靠自己本领做事的人。有一次，我也发生过这样的事情，我刚刚上四年级的时候，我们的数学老师布置了一个歌赞祖国的信，有一天半的时间可以写，我回到了家左思右想，就是不知道怎么写，我一会儿看作文大全，一会儿看看写信的书，还是想不起来怎么写。慢慢的黄昏到来了，余晖染红了窗，正在提醒我们到了傍晚，很快就到了第二天，我早早的起了床，但是还不会，妈妈看着我很烦恼，就和我说，让你爸爸教你写作文吧。我说，不用，我要靠自己的实力来写作文。最后，我终于想出来怎么写了，我收拾好书包，高兴极了。

我读了真实的高度这篇课文，一个人做事只要全神贯注，就会做好，就像小仲马一样，别人再怎么退稿，小仲马都不泄气，还继续写稿。小仲马很值得我学习，小仲马的事和我发生的事差不多，我们都是不靠自己的父母，而是靠自己的本领来做一件事，这样一个观点我和小仲马都很认同，我的观点虽然和小仲马的观点差不多，但是我还是很敬佩小仲马。

真实高度读后感【篇6】

真实高度我们昨天学了一篇课文，名字叫《真实的高度》。这篇课文讲的是小仲马不靠他的父亲大仲马的声誉获得成功，而是给自己取几十个笔名，靠自己的本事来获得世人的认可。获得属于他自己拥有的名誉。

小仲马每次对退稿笺并不沮丧，而是在默默无闻地继续创作。后来，他写了长篇小说《茶花女》获得了与他父亲书信交往的编辑的赞同，这位编辑认为这本书是大仲马写的，因为寄稿的地址跟大仲马一摸一样。但他认为这本书的风格与大仲马的风格迥然不同。在这篇课文里，我看出了小仲马不靠别人的名气而靠自己努力，就像他自己说的一样：我不想站在你的肩膀上摘苹果，这样摘来的苹果没味道。

我最欣赏的是小仲马每当看到退稿，他没有沮丧，很坚持的精神和他认为自己总有一天会成功的决心。我们小学生就需要他这种精神，每当遇到什么困难，都要坚持不懈，有决心也要有行动，相信努力就会成功！

真实高度读后感【篇7】

大家应该都听说过"大仲马"吧？大仲马是19世纪法国知名作家，真实的高度读后感。他以优秀的写作水平创作出了一篇篇真实的令人如痴如醉的作品。他的儿子叫小仲马。

虽然大家对小仲马可能不那么熟悉，但是相信《茶花女》大家一定是熟悉的。而《茶花女》的作者正是大名鼎鼎的大仲马的儿子小仲马。在《茶花女》这部著作的背后，还隐藏着一个有趣的故事呢。

小仲马每次寄出的稿子总是碰壁，有一天，父亲对他说："你若能在寄稿子的时候，加上一句‘我是大仲马的儿子',或许情况就能好很多。"然而，小仲马拒绝父亲的建议，说："坐在您肩头摘的苹果没味道。"终于，小仲马经过无限的努力，以其绝妙的构思和精彩的文笔写出了《茶花女》，并震撼了一位资深编辑。当这位资深编辑知道《茶花女》这部作品是大仲马的儿子小仲马所写的时候，他大吃一惊，疑惑地问小仲马为什么不在作品后写上自己的真实姓名。小仲马说："我只想拥有真实的高度。"

小仲马的行为让我深感佩服。他如果把自己的真名写上或附上一句"我是大仲马的儿子"的话，那些编辑就会因为父亲的原因，对他的作品引起重视，从而他就可以换来一份份荣誉，而不是一封封无情的`退稿信。但是他并没有这么做，即便他父亲是一位著名的作家，因为他知道，那样获得的成功只是借着父亲的荣誉，而不是自己努力的结果。

生活中，有许多人认为自己家世富裕，就很了不起。可是，人们在崇拜他的时候，究竟是崇拜他本人的才能，还是仰慕他所继承的财富呢？任何时候，我们都须知，自己真正的本事才是立足于世界的保障。