推荐一本好书的思想感悟集锦。
对喜欢阅读的人来说，看书是一种享受，网络上有很多关于作品的阅读分析，想信您在阅读后也有所得。下面是读后感大全小编精心整理的"推荐一本好书的思想感悟"，仅供你在工作和学习中参考！
推荐一本好书的思想感悟 篇1
最近拜读了余华的作品《活着》，作者认为：人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。
余华认为作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应当向人们展示高尚。而他所说的高尚不是那种单纯的完美，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的眼光看待世界。所以他以异常冷静地笔触描述了福贵老人的一生，告诉我们活着就是活着。
翻开血红的封面，主人翁一幕幕生活画面清晰呈此刻脑海里，合上书本已成记忆。福贵生于富贵家庭，年轻时放浪不羁，将家产挥霍一空，成为普通佃户。后被强征入伍，九死一生逃回老家。在那样的年代，生存不容易，福贵眼见着自我的亲人一个个死去，最终只剩自我和一条老牛。老牛是他因同情从屠夫手中买下来的，这印证了那句话：眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。
福贵承受住了难以承受的苦难，垂垂暮年与老牛相伴，和老牛念叨着亲人的名字，唱着歌谣：少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。
在我看来，生命是载体，而生活是资料。不管我们一生要肩负多少职责，或者经历多少磨难，再或者享受多少辉煌，都是由生命来承担。无论何时何地，都不能看轻生命，同时还应当进取乐观地去应对那些或好或坏的事情。
《活着》这部小说所讲述的，是一个荒诞却又真实的故事。这部小说的主题与内涵，一向是一个很有争议的话题，许多人都认为这部小说太过于消极，过于沉重，对读者可能会产生负面的影响。会有这样的评论也是难免的，因为的确，这部小说从头至尾都浸没在一种杯具的气氛中，主人公富贵的一生是痛苦的，悲惨的，他的亲人一个个的离他而去，他生命中那些难得的温情一次次的被死亡撕扯地粉碎。读者读完整部小说，合上书本，看到封面上小说的题目——活着二字时，都会思索：活着的意义究竟是什么？是否像主人富贵一样，活着就是为了承受活着的痛苦？
另外，小说的结局——富贵和老牛一齐生活，似乎也暗示着一种消极的观点：人和动物的生命价值是一样的，并没有什么区别，存在在这个世界上仅仅是一种活着的状态而已。然而我认为上述观点并不完全准确，主人公的生命如此悲惨，但他从未放弃，一向坚持活下去，无论或者是多么辛苦。所以我认为作者想要告诉我们的，是这样一个道理：活着虽然充满了苦难，但路还得走下去。
余华在书中写道：“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而失去忍受，去忍受生命赋予人们的职责。”职责，是活着的意义，也许生命有些事你无法预料，无法改变，可是更多的是需要你去负责，去担当。所以不论活着多么痛苦，你都要活下去，为了你爱的人和爱你的人，活着这件事本身也是你的职责。
推荐一本好书的思想感悟 篇2
谁是《希腊神话故事》中最有智慧的神？
在很久很久以前，有一群威风凛凛的天神，他们不是在打仗，就是在生孩子。他们的孩子除了是天神，也可能是面目狰狞的怪物，还可能是神勇无比的人类英雄……他们都住在《希腊神话故事》里。在这本书里，最有权利的是神王宙斯、最有神力的是大力神赫拉克勒斯……最有智慧的神是谁呢？今天，我又一次打开这本书，心里想着一定要找到答案。
忽然，一个头上闪着金光、手上握着闪电的小人，从书里蹦了出来，他用一种威严的声音对我说：“愚蠢的人类，最有智慧的神当然是我的女儿——智慧女神雅典娜！”原来是神王宙斯。
“叫智慧女神就是最聪明的吗？战神阿瑞斯还经常被打得丢盔弃甲呢！”我小声地嘀咕。
宙斯大声呵斥:“雅典娜用一颗橄榄树，就从海王波塞冬的手里赢得了雅典城。她的木马计被你们人类称为不世之略！”
我知道木马计。有一次，雅典娜、天后和爱神争夺那个代表最美女神的金苹果，宙斯让特洛伊城的小王子当评委，小王子把苹果给了爱神。雅典娜和天后为了报复小王子，就让希腊去攻打特洛伊。战争持续了十年，特洛伊城内哀鸿遍野，城外血流成河。后来还是雅典娜教给希腊人一个木马计，这才毁灭了特洛伊。
我点点头：“雅典娜使过的计谋简直比天上的星星还多。虽然赫尔墨斯、西西弗斯、奥德修斯也想过不少点子，但是在雅典娜面前，的确不值一提。”
“这么说，”宙斯满意地问：“你也同意雅典娜是最有智慧的神了？”
“不，还有一位很有智慧的神”我好心地提醒宙斯：“在提坦之战中，多亏先知神普罗米修斯出谋划策，你才当上神王，世界才获得了和平。普罗米修斯还亲手创造了人类，他教会人类各种生存技能。”
宙斯咆哮着打断我：“普罗米修斯有时是极聪明，但有时是极笨！我下令不让人类拥有火，他却使计盗取火种送给人类！为了惩罚他，我把他锁在山顶，还让巨鹰每晚都去啄食他的肝脏。如果他真是有智慧的神，又怎敢来挑战我？人间有没有火，和他有什么关系？他在偷火种的时候，没想过自己会遭受什么样的惩罚？”
“普罗米修斯是先知，当然知道盗火的后果。他牺牲自己，是为了让世界不再黑暗寒冷。他用智慧让人类对未来充满希望。”我耐心地解释：“智慧怎样比较？这让我想到我玩的鲁班锁。我有很多鲁班锁，我可以轻松地拆开每一个，虽然拼装回去很麻烦，但也难不倒我。”
我拿起一个最简单的鲁班锁，对宙斯说：“这个是我自己设计的鲁班锁，为了做它，我思考了很久。我用3D打印软件画图、用乐高做模型，我经历过很多次失败，最后才创造出它。这让我明白：毁坏容易，复原难，创造最难。”
我的思路越来越清晰：“在整本书里，只有普罗米修斯创造了人类、守护着世界，其他天神除了偶尔帮助几个他们喜欢的人，大部分时间都在夺权、报复、搞破坏。那些不能给世界带来好处的计谋，再怎样引人注目，也不是大智慧。所以，普罗米修斯才是《希腊神话故事》中最有智慧的神。”
宙斯目瞪口呆地看着我，他慢慢地消失在书本里。
推荐一本好书的思想感悟 篇3
《罪与罚》这本书已经在书橱里摆放了两年多，这次最后能够在寒假里去细细地品味它了。
书的作者是陀思妥耶夫斯基，一八二一年出生在一个俄国贵族家庭，是19世纪著名的现实主义作家，一生充满传奇，28岁时因参与农奴解放运动而获刑，出狱后重返文坛继续写作，被人们公认为是与托尔斯泰、屠格涅夫并驾齐驱的俄国文学巨匠。
每次读完一部小说，心里都会百感交集，这部小说也一样，结局很好，一个人静下来仔细想一想，却深深的被小说中的人物震撼。小说描述了贫困交迫的大学生拉斯柯尼科夫，因痛恨放的老板娘的盘剥，愤而行凶，却自认为是伸张正义。然而良心的谴责，使其饱受心灵煎熬，最终在朋友、家人和警官的帮忙下，投案自首。小说中写的最多的就是“罚”，“罪”只仅仅占了全书一小部分，但“罚”却贯穿整个文章的中心，这不仅仅仅是身体上的惩罚，还有的是比这更严厉的道德上的惩罚。所以法律只是一种惩戒犯罪的一种途径，而另一种就是人内心心灵深处的谴责。有时候法律不能使人真正认识到自已所犯的罪，但是心灵深处的谴责则会让人更明白自已所犯下的错误，并为之深刻地忏悔、自责。这本优秀的世界名著还包含了很多东西有待我们去理解，或许等以后我再去读它时，又会有一番见解吧！
推荐一本好书的思想感悟 篇4
阅读这唯美的辞藻，就如微风轻抚我们的脸颊般舒适，林徽因传读后感。——题记
“喜欢你是寂静的”初读《林徽因传》只为这名便一见倾心。于是带着些浪漫情怀走进她的世界，却走不进她那寂静的心——或许只是因为一句“世间女子，纷丽多姿，独独有她，哀艳如诗”。
我知她是才女，是美人，是民国时期一位惊才艳艳的奇女子；更知她不仅生得漂亮，更活得漂亮。所以连描写她的一生的词句都充满她独特的诗意般的气息，如是这样，作者便以诗为她的一生开头“大姒嗣徽音，则百斯男。”当她站在去法国的邮轮上，远眺大洋彼端时，她便不会庸碌一生。从遇见徐志摩的青春懵懂，到与梁思成爱得彻底，再到与金岳霖互相欣赏，喜欢她在感情上光明磊落，敢爱敢恨；她欢喜时“笑点亮了四面风，”她忧郁时“忧郁自然不是你的朋友”……喜欢她在事业上鞠躬尽瘁，一身才气；喜欢她知进知退的大度；喜欢她在太太客厅里高谈阔论的意气风发；喜欢她对朋友的互助互谅；喜欢她病危时说“死只一回，它是安慰。”……她这一生过的便是如此哀艳，丰富，铿锵而热烈，但她走时便是走得如此寂静，如此安谧。作者又以诗为她的一生结尾，便又让他诗意般的离去“这飘忽的途程也就是个美丽美丽的梦”——她是梦，是那人间的四月天。
她的诗如她的人，如她的心，教我不懂，却是让我在只言片语中感受到她的情。这诗，很美；这人，很纯粹。
读完这本书，我被林徽因的才气，美好所折服，她是如此一位脱俗的女子，让人不得不羡慕她；品完这本书，我为林徽因的精神、品质所感叹，这世间也就独这一位脱俗的女子，让人不得不敬佩她。我做不到她那样才华横溢，独立于世间，但我想如她那样，用爱浇灌梦想，用一生追求梦想，至死不悔。如是，我将站在梦想之路上，洒着汗水，向前奔跑。
她，活在寂静里，活在诗意中，也终活在我心中。
推荐一本好书的思想感悟 篇5
祥子来自农村，拼命的赚钱，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车;接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作，迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望终于完全破灭。他所喜爱的小福子的寻短见，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。
祥子善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。他一贯要强和奋斗，不愿听从高妈的话放高利，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬。他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人;还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。
他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
小说还细致地描绘了祥子为了实现自己的生活愿望所作的各种努力。作为一个没有觉悟的个体劳动者，尽管他怀有改善自己生活地位的迫切要求，却完全不懂得什么才是解放自己的正确道路，他从来没有想到应该大家团结起来进行斗争，而仅仅是执拗地幻想凭借个人的要强和努力去达到这样的目的。他的人生理想是狭小的，他的斗争手段更是错误的。结果，使自己远离了周围的朋友，孤独无援，更加无力抗拒一次又一次的打击。
既然要买上自己的车?成了他奋斗向上的全部动力，以至于是他生活在世上的目的，那么，在他逐渐意识到自己根本无法实现这样的要求以后，他失去的就不单是一个理想，而是生活的全部意义，从而必然陷于精神崩溃的境地。盲目的个人奋斗，从一开始就注定了他的失败命运，正像作品中所比喻的，好像是拉洋车为了抄近道，“误入了罗圈胡同，绕了个圈儿，又绕回到原处”。这就更加增添了他的不幸并且给人以沉重的窒息之感。
推荐一本好书的思想感悟 篇6
他的经历非常人能及，也许他本人就是一个奇迹，命运的不公并没有让他屈服，而让他勇敢的站起来，勇敢的面对一切，这是他的责任，他不能逃避只能接受。他想的不光只是为父报仇，而是重新创造人生。
哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内，本是来参加他父亲的葬礼的，但出乎意料的是他未赶上父亲的葬礼，却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼，这使哈姆雷特疑窦在心，并且夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见，父亲告诉他是他的叔叔所为，于是他决定为父报仇。开始了他艰难的复仇历程，与克劳迪斯展开了你死我活的较量。最终，向克劳迪斯亮出了复仇之剑。
生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题他提出这个问题正是哲学的基本命题。是苟且偷生逃避一世还是勇敢面对为父报仇，既是最后可能死亡。虽然天性善良的他在生死问题上一度疑惑，使其对未来复仇行动踌躇不决，但最后他依然选择了后者。这种战斗精神是值得我们现在学生学习的，学习他与命运抗争的人生态度，学习他用自己的辛勤汗水改变自己的人生轨迹。
如今的现实中，倘若我们遇到了困难，我们也许开始会和哈姆雷特一样，会在逃避与面对中犹豫不决。但我们要坚信，逃避不能解决问题，我们要勇敢面对，迎难而上。生活就像一场雨，看似美丽，但更多的时候我们需要忍受那些寒冷与潮湿，那些无奈与寂寞，并以晴日的幻想度日，当没有阳光时你自己便是阳光，没有快乐时你自己便是快乐。面对困难，需要有
“天生我才必有用，千金散尽还复来”的自信，需要有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情；需要有“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的不屈精神。拥有这些无论你走到哪里你都是富有的人。苦难可以磨练我们的意志，可以让我们在任何时候都不言弃，逃避是弱者的做法。真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，我们也应如此。
曾记否，海尔总裁张瑞敏在新中国成立之初，克服国内外层层阻挠，将海尔打造成为国际品牌，响誉海内外；曾记否，鲁迅弃医从文，不顾敌人的死亡威胁，用一篇篇震撼人心的文章唤起国人的爱国意识。这些爱国学者面对困难，面对人生的风风雨雨，毅然选择大义，不光是为了自己，更为国家做出了不朽的贡献。面对风雨，哈姆雷特勇敢的承担起责任，而生活在21世纪的我们在如今快节奏的生活中更应学会承受压力，面对人生的风风雨雨。因为有了风雨，我们的人生才多姿多彩，我们的精神才坚韧不拔，我们的快乐才淋漓尽致。
风雨人生，也就是成功人生。经历了风雨，你才会有一份坦然，经历了风雨，你才会有拼搏的喜悦。我们处在花样的年华，时刻必须记住：是雄鹰就要翱翔蓝天，是水手就要搏击风浪，是人生就要轰轰烈烈。正如哈姆雷特一样，为报父仇不惜牺牲一切，他这种勇于面对、不服输的精神深深地震撼了我，心灵的某根弦就这样被轻轻地触动了，思绪也随之开始飘飞。
风雨、苦难，都不可怕，可怕的是失去挑战的勇气。
推荐一本好书的思想感悟 篇7
每个人都想交很多好朋友，让自己的生活更丰富多彩。自从读完《和自己做朋友》这本书，我受到了很多启发，觉得要想有很多好朋友，得先学会和自己做朋友，让自己变得强大了就会吸引身边的人和自己做朋友。下面我就简单介绍一下这本书吧。
这本书是由许多个有趣的小故事组成的，让我印象深刻的一个故事是“疯狂的旅行”，讲的是非常胆小的麦克要挑战自己，决定去恐怖角旅行。他一路克服着内心的恐惧，用了整整六个星期，完成了四千多公里的路途，终于到达了恐怖角。麦克发现恐怖角的并没有大家说的那样恐怖，而且因为没有钱他还接受了八十二位好心人的帮助，解决了七十八顿饭。这才让他顺利的完成这次“疯狂”的旅行。通过了解，麦克知道了原来是人们拼错了单词，才变成了恐怖角。恐怖只是大家想象出来的，它并不是真正的恐怖，相反这里的人们都很热情，是个旅行的好地方。通过这次旅行麦克也战胜了自己，变得很勇敢了，也决定回去后把这件事告诉大家。
看到麦克的故事，我也想到了自己。记得有一次，我和小伙伴们在小区池塘玩耍，大家都要跳到一块大石头上，刚开始我不敢跳，后来看到小伙伴们都一个个都跳了上去，他们还站在对面给我加油，顿时给了我很大的勇气。我看好距离，纵身一跃，终于成功的跳到了大石头上，我开心极了，伙伴们也为我高兴。那一刻，我觉得自己好有成就感。勇敢，果然能给自己带来好运！
这本书里还有好多故事，教我们做勇敢的自己，智慧的自己，教我们要养成良好的习惯和品格。这样才能和自己做朋友，多交朋友！高尔基说“书是人类进步的阶梯”让我们一起来读书吧！
推荐一本好书的思想感悟 篇8
“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”古诗中的青鸟是传递平安讯息的信使，那么在《青鸟》这本书中它又有什么寓意呢？我怀着无比强烈的好奇心读完了这本书。
《青鸟》这本书主要讲述了小主人公蒂蒂尔和妹妹米蒂尔为了帮助贝丽伦仙女的女儿治病儿而走上了寻找青鸟的路程，在追寻青鸟的过程中，他们慢慢成长，变得大方慷慨，把快乐带给了别人。到最后才发现，原来青鸟就在身边。青鸟，它可以为邻居的小女孩儿带去快乐，但蒂蒂尔他们觉得这只鸟还不够青，也没有尝试去问小女孩儿最需要的是什么。所以幸福往往就在自己身边，只是我们一直都忽略了它的存在，甚至是看到了都还嫌弃、不当回事。
《青鸟》中写到：幸福其实并不难找，它就在我们的身旁。然而，大多数人从生到死，却始终没有享受过幸福。”许多人苦苦追求着幸福，这没有错。但幸福究竟是什么？你有认真思考过吗？我想，在日常生活中，拥有波澜壮阔人生的人，只有少数。大多数人，只是平凡的度过生命中的时光。幸福是什么？有自己的兴趣爱好，家里人身体健康，朋友陪你走过成长历程——这又何尝不是一种幸福？
我想，幸福是实在的，是看得见，摸得着的。它离我们很近，并不虚幻。可是，大部分时间，平日里的习以为常，淡化了我们对于幸福的感受。父母的呵护，老师关切的话语，朋友温暖的笑脸，在我们看来是多么的平淡无常。可这些，也就是幸福的源泉。它们，在我们的心底缓缓地流淌，清澈见底。在一个平凡的场景中，一个平凡的人，却能够给予你幸福的感受。
用心来体会幸福，容纳幸福，享受幸福吧。每一个人都有属于自己的那一份幸福幸福离我们是那么近，那么近。捡拾你身边的幸福吧！将幸福牢牢地握在手中，从此，幸福就不会到处流浪。
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推荐一本好书 (900字)
我从小就爱阅读，伴随我成长的不仅仅是书，还有一句高尔基的话：书籍是人类进步的阶梯。这句话，让我开始拼命阅读！书，他是我的好朋友，会逗我笑，会让我明白一些道理，会又一次，我阅读了一本名叫《一尘不染》的书，这本好书，让我写入了深深的沉思
这本书我推荐给你们，他是一本好书！第一篇，是一个让我们思考的题目《我祈祷，那没有伤痕的童年》试讲一批小流氓一排十一二岁的孩子，他们这么小，跟我们一样的年纪，可是为什么他们会走向阴暗呢？
他们平常都住桥洞，屋檐，垃圾站这些是人住的地方吗？这些孩子基本靠偷盗威盛，他们油腔滑调，即使被抓了也毫无畏惧，因为有些都是回头客
虽然，他们有着不好的一面。让他们如此堕落的是，他们的童年！什么叫童年？那是一个让孩子最快乐的阶段，可那些孩子的童年都是：有些父母双亡，有些父母离异，有些父母变故有些更可怜的是，父母精神失常，虐带孩子成瘾！这种种让人感叹万分的童年，对于这些孩子来讲，这不叫童年，叫末日
读到这里，我的心不在平静。他们都有一个伤痕累累的童年，像一个不知节制，哭泣耍赖的小人儿，潜伏在他们的心口，无止境地索要父爱、母爱、社会和命运之爱！他们没有爱的创口贴，以至于无法让他们有一个良好的心态！
从这本书，让我感悟：孩子们的世界的丰富和复杂，只有客观地认识世界，才会客观地认识环境和自我，才会拥有百折不挠的定力和永不可解的力量！在这世界上，要好好活着，仅仅是聪明，善良，勤劳，聪明，真诚这些事远远不够的！还需要抵抗低俗，虚伪，诈骗从自身或别人的灾难中和不幸中，获得源源不断的力量和智慧！
我为那些在考验面前软弱，放弃，退缩，跳楼自尽的少男少女悲愤；我同情那些无人管教，人性放纵，沉迷网络毒品的问题少年；我欣赏遭遇歹徒而我更敬佩战胜残疾，疾患障碍，一直以知识为实寒，奔着光明理想永不放弃的，从向赢得尊严和平等的人！
这本书最独特的地方并不在于她写了未成年人成长阴暗的角落，而是在阴暗中写出光明和希望！本文作者韩青辰
我推荐这本书，因为这本书会让我们受益无穷！一起来看吧！
六年级:潘子瑶
推荐一本好书：《同桌冤家》
推荐一本好书：《同桌冤家》
作者：胡臻宇
大家好，今天我要推荐一套名叫《同桌冤家》的好书，这是一套十分有趣的书，每当我心情低落的时候就会看一看这套有趣的书，每次都会让我开怀大笑。
我先来简单介绍一下其中的一小段，就拿换班主任来说吧：新班头自我介绍叫吴树山，惜城便随口吟诗两句：西北望长安，可怜无数山！博得全班哄堂大笑。惜城话音刚落，一支从班头手里投出的粉笔头像子弹一样精准地打中了惜城的额头。知惜城者，吴树山也！谁让惜城很怕粉笔头呢？兔子惊呼一声：流星镖！估计她看武侠片看太多了吧。
怎么样？相信现在的你已经笑得合不拢嘴了吧？这只是其中的一小段哦！《同桌冤家》这套书主要写了两对同桌、四个冤家：惜城和兔子、阿呆和咪咪每天不是口舌交战就是相互调侃的生活，作者通过运用生动的语句使得读者沉醉其中！不仅如此，作者还通过让小伙伴们写日记的形式来记录他们的快乐或悲伤、幸福或痛心的一天，让我们仿佛身临其境，生活的酸甜苦辣你都能尝得到！
我非常喜欢这套书，它告诉我们和同桌在一起要友好相处，珍惜每一个同桌，因为我们在一起相处的时间很短暂，所以要珍惜这段时光！
推荐一本好书《海底两万里》读书感悟 (集锦4篇)
高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”，海底两万里是凡尔纳写的，读后让人很受感动，令人感慨良多，此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会，怎么才能避免将海底两万里读后感写的如同流水账一样呢？以下是读后感大全小编为大家收集的“推荐一本好书《海底两万里》读书感悟”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
推荐一本好书《海底两万里》读书感悟(篇一)
暑假里，我认真地阅读了《海底两万里》这本书。
我觉得这本书很有意思，它既让我们领略了大海的神奇和美丽，又让我们认识到了许多地理地质知识，还把探险家不断探求的苦难历程一一展现在我们面前。其中“受困冰山”一节更是深深地打动了我。书中的探险家们在南极海区航行，在回来的路上，不幸被冰山困住，但他们用自己的智慧和勇气拯救了自己的生命。
多么惊心动魄的一刻啊！想想他们，在危险的情况下，能保持头脑清醒，用智慧战胜了困难，那是多么难得。而我呢?我从小到大都很胆小，而且在困难来临的时候没有勇气去面对它、战胜它。《海底两万里》虽然只是一本科幻探险小说，但它却给了我很多很多的启发，我应该学习他们那种不畏艰险、排除万难、勇于探索的精神，勇敢地去面对现实、战胜困难，不再成为胆小怕事的人。
同学们，让我们一起搭上这多奇妙的“鹦鹉螺”号潜艇，去看看海底森林、珊瑚王国、神秘的宝藏和沉船吧！那里还有许多许多新鲜刺激的事物等着我们去领略呢！
推荐一本好书《海底两万里》读书感悟(篇二)
暑假里，我读了一本叫《海底两万里》的书，作者写的非常奇妙，描写了一个神奇的海洋世界，我读后有许多感受。
这本书讲了1866年，海中突然出现了一种身体是椭圆形的大海怪，它体积巨大，动作灵活，磷光非常刺眼，头上长着一个大角。许多船只都遭到了它的袭击。人们传的沸沸扬扬。当时作者是个海洋大学者，他推断海怪是个独角鲸。美国就在1867年派出“林肯”号战舰追击海怪，作者也被邀请上了船。几个月后，船长发现海怪，与它交战，才发现这是一个用钢板做的潜艇。随后作者被海怪撞入海中，醒来时已经在那个“大海怪”的身子里了。作者与潜艇的船长相处十分友好。作者在潜艇上生活的十分快乐。可是过了几个月作者和他的仆人就想家了，他们决定在晚上逃走。晚上，他们坐着小艇悄悄逃走了。作者在海底整整航行了两万里！虽然我不相信这是真的，但是船长助人为乐、嫉恶如仇的性格让我佩服。最后，文章写道：谁能探测深渊的深处呢?我相信能回答这个问题的人只有两个，我和尼莫船长！
书里给我们留下了许多疑问，为什么船长要生活在海底?那天晚上到底发生了什么?一切问题我们都可以知道，因为船长乐于助人！
推荐一本好书《海底两万里》读书感悟(篇三)
书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就像没有阳光；智慧里没有书籍，就像鸟儿没有翅膀。这是来自莎士比亚的名言。
我读了法国作家儒勒·凡尔纳写的《海底两万里》之后，我深深地被生物学家阿龙纳斯教授和他忠实的伙伴康塞尔，还有尼摩船长探险精神吸引住了。《海底两万里》主要讲述了，法国生物学家阿龙纳斯教授与他的两个忠实的伙伴遭遇“海怪”——诺第留斯号，在海底旅行的故事。
看了这本书整个航程高潮迭：海底守猎，参观海底森林，探访海底的亚特兰蒂斯废墟，打捞西班牙沉船的财宝，目睹珊瑚王国的葬礼，与大蜘蛛、鲨鱼、章鱼搏斗，反击土著人围攻等等。书中还包容大量的科学，文化和地理，地质学。看完这本书，让我了解到了更多海底世界的神奇和美丽，还知道了许多关于海洋生物、气象、地理等方面的知识。让我更想去探求海洋的秘密，了解大洋深处扑朔迷离的海底世界。这个故事同时在告诉人们在看到科学技术造福人类的同时，要保护好我们的海洋和地球，保护好我们的海洋生物，切勿滥杀滥捕的观念。才是此书让我们感受丰富多采历险和知识，启发我们心灵更大的收获。
书是人类进步的阶梯，精神的食粮，终生的伴侣，最真挚的朋友。从现在开始就让我们来读书好，读好书，好读书吧！让我们在书的海洋里遨游，获得更多更多的知识吧！
推荐一本好书《海底两万里》读书感悟(篇四)
今日，我读完了法国作家凡尔纳的《海底两万里》这部科幻小说，我认为这部小说写得十分精彩。
在读这部小说以前，我只以为海底是美丽的，可是当我看了《海底两万里》以后，我才明白海底也是很危险的。让我记忆深刻的有两个情节：
第一个情节是讲述阿龙纳斯教授和尼摩船长去海底森林打猎，看见了像植物一样的动物，它们隐藏在海底的植物中，能够伪装得和植物一模一样，无法辨识。
第二个情节讲述了教授、船长和船员们遇到了一个名叫布尔杰得大章鱼，教授和船长、船员与这只大章鱼展开了生死搏斗。搏斗时还有一名船员牺牲了。这只章鱼有八米长，触手比它的身体还长，眼睛还会发出绿光。
在这些故事情节里，我了解到了许多我以前从未见识过的生物，还有一些比如：猪头鱼、豪猪鱼、飞鱼等，都让我觉得新奇趣味。
读了这部小说，还让我得到很多启发，我们此刻生活的城市人多拥挤，我想：如果我们能够解决水压和空气问题的难题，就能够在海底建造一座海底城市，生活在海底，不但能够解决土地少、地方小的问题，还能够感受到一个不一样的新世界。
推荐一本好书《病隙碎笔》读书感悟
在看完史铁生先生的书籍后，我想，他的一生，一定是平淡而又意味深长的！一个真正强大的人，是可以面对困难迎难而上，并且不放弃不气馁。不知道你又没有读过《病隙碎笔》这本书？以下是读后感大全小编收集整理的“推荐一本好书《病隙碎笔》读书感悟”，仅供您在工作和学习中参考。
推荐一本好书《病隙碎笔》读书感悟(篇一)
常常看到有人在提起史铁生的时候，喜欢强调他是残疾人，并因此对他顽强坚毅的人格大加赞赏。这样的说法自然是正确的，但这样容易使没有读过史铁生的人走入一个误区，以为史铁生人格的全部魅力，都体现在他的顽强坚毅中了，甚至于将他的残疾当作他的著作的全部卖点。
在读史铁生之前，我也有过这样的理解，可后来的我才发现仅仅以一个与命运作抗争的人的角度认识史铁生，实在是有些遗憾了。正如近日读的这部《病隙碎笔》，若真的只看到这部书是在“病隙”写就的，而忽略其中一些对人生的重要思考，或许就会有遗憾。可是话又说回来，史铁生正是因为“病”，因为“残疾”，才有机会抛却一个健全人一生中要经历的太多纷繁复杂，静下来审视自己的生活。
这部《病隙碎笔》给我的最大感触，便是“静”。面对着我们所生活的世界，他一直静静的。而正是他这样的“静”，解答了我们在生活中遇到的种种困惑。比如说：信仰。在人们都开始反思中国人信仰的缺失是不是一种可怕状态的年代，有多少人真正去关心过，人们想要有一个信仰，是为了什么？我们往往处于“当局者迷”的状态，被生活中的许多不称意的事情弄得眼花缭乱。我们总以为自己需要信仰，正是因为需要追求一个事事顺心的世界。但史铁生的生活中便没有那些琐事了，他有的只是这时常被人们拿来用作“乐观坚韧好典型”的坎坷命运。于是他静观由我们组成的健全人的人生百态，并告诫我们，“以无苦无忧的世界为目标，依我看，会助长人们逃避苦难的心理，因而看不见人的真实处境，也看不见信仰的真意”。他不逃避苦难，因而能够静静地看着这个存在苦难的世界；也不逃避所谓的健全人，因而能够静静地审视健全人的生活，以“旁观者清”的视角在“碎笔”中指引我们。再比如说，发展。保护环境这件事，城市乡村、大街小巷，处处是“人与自然和谐共处”的宣传标语，环保行动在全球范围内蔚然成风，原本是不必由史铁生去提醒我们的。可史铁生提醒我们的是什么呢？作为一个身体上已不允许自己、心中也不愿意在社会上争一份地位和财富的人，他告诫在社会中忙碌的我们，要注意我们保护环境究竟是不是出于真心。“现在的生态保护思想，还像是以人为中心，只是因为经济要持续发展而无奈地保护生态，只是出于使人活得更好些，不得已而爱护自然。”这句话对于每天都在纠结着怎么“活得更好”的人们来说，真的会有醍醐灌顶的效果。从这一点来讲，我们中的大多数人都不免显得俗了，只顾着按照其他人说的方式活着，忘了静下来，思考这样的生活到底是不是对的。
读完《病隙碎笔》，我最深的感受绝不是史铁生的坚强，而是他静观生活的态度。从现实意义上说，这本书告诉我要静下来，用心像旁观者一样看自己的生活，但又很难说能像史铁生一样静下来，因为我们终究是不大可能像他一样的。但这就代表我们不能向史铁生的人格学习、不能静下来看我们的生活了吗？当然不是。我们是健全人，无论和史铁生相比这是一般意义上的幸运还是某种意义上的不幸。史铁生对人生的思考，是站在他已不会引领正常的人生的角度进行的；而我们对人生的思考，是站在我们正过着正常的人生的角度进行的。我们不可避免地会去想，怎么能让我自己过得更好？若是没有史铁生的精神在旁激励我们，我们对这个问题的答案，便可能无法摆脱主观因素，从而或多或少地带有一点自私的影子。但若是我们能够在史铁生的人格中发现值得我们借鉴的，我们便可以更客观地看我们的人生，获得更深层次的心灵感悟。
但请同样在《病隙碎笔》中窥见人生真谛的你记住，首先要静下来。为了向这位老人的“静”致敬，也为了看一看自己的生活。
推荐一本好书《病隙碎笔》读书感悟(篇二)
梦想和理想大抵是有区别的。
梦想，即做白日梦空想；妄想；梦中怀想。而理想，则是对未来事物的美好想像和希望，也比喻对某事物臻于最完善境界的观念(摘自百度百科)。
相比而言，我更喜欢“理想”这个词，“梦想”显得太过飘渺，虚幻。“理想”虽然也是一种想象，但是她是人们在现实的基础上，引申出的对未来美好的期望。所以说“理想”实际一些。但理想这个词放在史铁生前辈身上，不免会显得有些牵强，这里没有任何嘲讽的意思，只觉得像他这样的一个人，“理想”这个词对他来说太过残忍，“梦想”却适合一些。他说“所谓命运，就是说，这一出“人间戏剧”需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换。”“有一回记者问到我的职业，我说是生病，业余写一点东西。这不是调侃，我这48年大约有一半时间用于生病，此病未去彼病又来，成群结队好象都相中我这身体是一处乐园。或许“铁生”二字暗含了某种意思，至今竟也不死。”他毫不避讳自己的病症，反倒有点自嘲，这样的心态，想必这世间是极少的。
“有时侯我设想我的墓志铭，并不是说我多么喜欢那路东西，只是想，如果要的话最好要什么?要的话，最好由我自己来选择。我看好《再别康桥》中的一句:我轻轻地走，正如我轻轻地来。在徐志摩先生，那未必是指生死，但在我看来，那真是最好的对生死的态度，最恰当不过，用作墓志铭再好也没有。我轻轻地走，正如我轻轻地来，扫尽尘嚣。但既然这样，又何必弄一块石头来作证?还是什么都不要吧，墓地、墓碑、花圈、挽联以及各种方式的追悼，什么都不要才好。让寂静，甚至让遗忘，去读那些诗句。我希望“机长”走到我面前时，我能镇静地把这样的遗言交给他。但也可能并不如愿，也可能“筛糠”。就算“筛糠”吧，讲好的遗言也不要再变。”铁生前辈淡薄名利，世间纷繁过往云烟，看上去他没有什么留恋，你想，48年的生病，想来他是时时刻刻准备好了离去吧。
“生病也是生活体验之一种，甚或算得一项别开生面的游历。这游历当然是有风险，但去大河上漂流就安全吗?不同的是，漂流可以事先做些准备，生病通常猝不及防；漂流是自觉的勇猛，生病是被迫的抵抗；漂流，成败都有一份光荣，生病却始终不便夸耀。不过，但凡游历总有酬报:异地他乡增长见识，名山大川陶冶性情，激流险阻锤炼意志，生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂非把人的特点搞丢了?便觉天昏地暗。等到又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患“尿毒症”，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光。终于醒悟:其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。”我们每时每刻都是幸运的，看到这句话，我不觉有些惭愧，比起铁生前辈，我们确确实实幸运不少，可我们从未感到过满足，只觉得还有好多东西不圆满，是因为我们不知足，知足常乐在现下社会少之又少，我们是该反思自己了。
他还说“反对“安乐死”，看身患绝症者饱受折磨与屈辱而听之任之，大约都是因为不大过问生命的意义。人不是苟活苟死的物类，不是以过程的漫长为自豪，而是以过程的精彩、尊贵和独具爱愿为骄傲的。医学其实终不能抗拒死亡，人到底是要死的这谁都明白，那么医学(以及种种学)到底是干什么用的呢?其实，医学说到底仍只是一份爱愿，是上帝倡导爱愿的一项措施，是由之而对人间爱愿的一次期待。当有人身患绝症，生命惟饱受折磨而无任何意义之时，其他人却以顺其自然为由而袖手一旁，人间爱愿岂非自寻其辱?上帝的期待岂不就要落空?“安乐死”还是不应该吗?还是要“自然而然”地任那绝症对人暴施折磨和侮辱吗?难道还有谁看不出“安乐死”并不是要取消人之生的权利，而是要解除那残酷的刑罚，是在那疑难的一刻仍要信奉神命、行其爱愿吗?神命难违，神不单给了人生的权力，还给了人自由的权利和追求幸福的权力。”铁生前辈不怕死，他认为一个人，生和死的权利是一样的，不能剥夺一个人死的权利，死绝非是取消生的权力，而是从艰难困苦中解脱，“安乐死”不是什么坏东西。这也许和大多数人的观点大相径庭，但仔细想来，却也是对的。也许是他对死亡的坦然使他有了这种想法吧。
笔者愚钝，不敢妄自揣测大师想法，以上内容，纯属个人看法。铁生前辈的确是一个标杆，于我来说，只能是望其项背了。
若是把铁生前辈比做天使，我想，也许会有人暗笑我矫情，但在我眼中，前辈就像折翼的天使，虽然他的身体不能飞翔，但是，他的梦想飞得更高且更好，给有翅膀却不愿飞的人以目标和动力。
《病隙碎笔》我虽然没能完全读懂，但着实给了我许多人生的启示，希望更多的人可以拜读。
推荐一本好书《病隙碎笔》读书感悟(篇三)
史铁生在《病隙碎笔》一书中说过这样一句话：“生命本无意义，是我使自己的生命获得了意义。”他深深明白，生命让自己写作的时间只会越来越少，故而不论病痛如何折磨自己，他都要尽力挤出时间一次次地唤醒因病痛而日渐麻木的心灵，然后对所在的世界和所处的时代进行审视，对生命状态和人生意义进行思考。于是也就有了关乎人生命运的“成长”、“生病”、“爱情”、“金钱”、“生存”、“道义”、“信仰”、“死亡”等等诸多感悟文字。
他的一生，病痛接连不断，此病未去彼病又来。但他还是熬了过来，并且积极对待生活。他说：“生病也是生活体验之一种，甚或算得一项别开生面的游历……刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂非把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗。等到又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。”是啊，发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。鼻塞了，才了解鼻通时呼吸是多么顺畅……人总是在失去后才懂得珍惜。
尘世犹如浮云，人生弹指即过，是福是劫是祸？齐克果曾说：“我们每个人都不得不走这条道——跨过叹息桥进入永恒。”死亡是我们的gt；生命的一部分，它在长路的尽头守候着我们，我们是无法拒绝的。这是我们唯一的路，我们无法回避，只有径直地走过去。但当我们走的时候，我们至少可以通过一路播种一路耕耘，让身后的路鲜花遍地插柳成荫。人生就是一个过程，只在乎过程本身，结果怎么样，那都是次要的。过程本身就是结果，感受我们一生应该感受的，经历应该经历的。在历史的洪潮中，我们每一个人都是从无中来，回无中去，谁也不是谁，就像在过100年谁又会记起我们呢？亲情、爱情、友情，才是我们在这短暂的行程中最真实的存在。人生就像那把三弦琴，一头连着希望，一头连着生命，两头绷紧了，人生才叮叮当当的充满生气。人的命就像琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。
阅读《病隙碎笔》就当成是一次灵魂的洗礼，生命的追问，虽然我对它认知浅薄。我想也许是我阅历不够，无法理解他的逻辑思想吧；也或许是我的那个灵魂的自我太局限，无法够及他的高度吧。
推荐一本好书《病隙碎笔》读书感悟(篇四)
三年前，在轮椅上坐了三十个年头的史铁生的生活中没有出现奇迹，反而又有新的灾难降临。由于双肾功能衰竭，从此以后，他必须靠血液透析维持生命了。当时，一个问题立刻使我——我相信还有其他许多喜欢他的读者——满心忧虑：他还能写作吗？在瘫痪之后，写作是他终于找到的活下去的理由和方式，如果不能了，他怎么办呀？现在，仿佛是作为一个回答，他的新作摆在了我的面前。
史铁生把他的新作题做《病隙碎笔》，我知道有多么确切。他每三天透析一回。透析那一天，除了耗在医院里的工夫外，坐在轮椅上的他往返医院还要经受常人想象不到的折腾，是不可能有余力的了。第二天是身体和精神状况最好（能好到哪里啊！）的时候，唯有那一天的某一时刻他才能动一会儿笔。到了第三天，血液里的毒素重趋饱和，体况恶化，写作又成奢望。大部分时间在受病折磨和与病搏斗，不折不扣是病隙碎笔，而且缝隙那样小得可怜！
然而，读这本书时，我在上面却没有发现一丝病的愁苦和阴影，看到的仍是一个沐浴在思想的光辉中的开朗的史铁生。这些断断续续记录下来的思绪也毫不给人以细碎之感，倒是有着内在的连贯性。这部新作证明，在自己的“写作之夜”，史铁生不是一个残疾人和重病患者，他的自由的心魂漫游在世界和人生的无疆之域，思考着生与死、苦难与信仰、残缺与爱情、神命与法律、写作与艺术等重大问题，他的思考既执著又开阔，既深刻又平易近人，他的“写作之夜”依然充实而完整。对此我只能这样来解释：在史铁生身上业已形成了一种坚固的东西，足以使他的精神历尽苦难而依然健康，备受打击而不会崩溃。这是什么东西呢？是哲人的智慧，还是圣徒的信念，抑或两者都是？
常常听人说，史铁生之所以善于思考，是因为残疾，是因为他被困在轮椅上，除了思考便无事可做。假如他不是一个残疾人呢，人们信心十足地推断，他就肯定不会成为现在这个史铁生，——他们的意思是说，不会成为这么一个优秀的作家或者这么一个智慧的人。在我看来，没有比这更加肤浅的对史铁生的解读了。当然，如果不是残疾，他也许不会走上写作这条路，但也可能走上，这不是问题的关键。关键在于，他的那种无师自通的哲学智慧决不是残疾解释得了的。一个明显的证据是，我们在别的残疾人身上很少发现这一显著特点。当然，在非残疾人身上也很少发现。这至少说明，这种智慧是和残疾不残疾无关的。
关于残疾，史铁生自己有一个清晰的认识：“人所不能者，即是限制，即是残疾”，在此意义上，残疾是与生俱来的，对所有的人来说都是这样。看到人所必有的不能和限制，这是智慧的起点。两千多年前，苏格拉底就是因为知道人之必然的无知，而被阿波罗神赞为最智慧的人的。众所周知，苏格拉底就不是一个残疾人。我相信，史铁生不过碰巧是一个残疾人罢了，如果他不是，他也一定能够由生命中必有的别的困境而觉悟到人的根本限制。
人要能够看到限制，前提是和这限制拉开一个距离。坐井观天，就永远不会知道天之大和井之小。人的根本限制就在于不得不有一个肉身凡胎，它被欲望所支配，受有限的智力所指引和蒙蔽，为生存而受苦。可是，如果我们总是坐在肉身凡胎这口井里，我们也就不可能看明白它是一个根本限制。所以，智慧就好像某种分身术，要把一个精神性的自我从这个肉身的自我中分离出来，让它站在高处和远处，以便看清楚这个在尘世挣扎的自己所处的位置和可能的出路。
从一定意义上说，哲学家是一种分身有术的人，他的精神性自我已经能够十分自由地离开肉身，静观和俯视尘世的一切。在史铁生身上，我也看到了这种能力。他在作品中经常把史铁生其人当做一个旁人来观察和谈论，这不是偶然的。站在史铁生之外来看史铁生，这几乎成了他的第二本能。这另一个史铁生时而居高临下俯瞰自己的尘世命运，时而冷眼旁观自己的执迷和嘲笑自己的妄念，当然，时常也关切地走近那个困顿中的自己，对他劝说和开导。有时候我不禁觉得，如同罗马已经不在罗马一样，史铁生也已经不在那个困在轮椅上的史铁生的躯体里了。也许正因为如此，肉身所遭遇的接二连三的灾难就伤害不了已经不在肉身中的这个史铁生了。
看到并且接受人所必有的限制，这是智慧的起点，但智慧并不止于此。如果只是忍受，没有拯救，或者只是超脱，没有超越，智慧就会沦为冷漠的犬儒主义。可是，一旦寻求拯救和超越，智慧又不会仅止于智慧，它必不可免地要走向信仰了。
其实，当一个人认识到人的限制、缺陷、不完美是绝对的，困境是永恒的，他已经是在用某种绝对的完美之境做参照系了。如果只是把自己和别人作比较，看到的就只能是限制的某种具体形态，譬如说肉体的残疾。俗话说，人比人，气死人，以自己的残缺比别人的肢体齐全，以自己的坎坷比别人的一帆风顺，所产生的只会是怨恨。反过来也一样，以别人的不能比自己的能够，以别人的不幸比自己的幸运，只会陷入浅薄的沾沾自喜。惟有在把人与神作比较时，才能看到人的限制之普遍，因而不论这种限制在自己或别人身上以何种形态出现，都不馁不骄，心平气和。对人的限制的这样一种宽容，换一个角度来看，便是面对神的谦卑。所以，真正的智慧中必蕴涵着信仰的倾向。这也是哲学之所以必须是形而上学的道理之所在，一种哲学如果不是或明或暗地包含着绝对价值的预设，它作为哲学的资格就颇值得怀疑。
进一步说，真正的信仰也必是从智慧中孕育出来的。任何一种信仰倘若不是以人的根本困境为出发点，它作为信仰的资格也是值得怀疑的。因此，譬如说，如果有一个人去庙里烧香磕头，祈求佛为他消弭某一个具体的灾难，赐予某一项具体的福乐，我们就有理由说他没有信仰，只有迷信。或者，用史铁生的话说，他是在向佛行贿。又譬如说，如果有一种教义宣称能够在人世间消灭一切困境，实现完美，我们也就可以有把握地断定它不是真信仰，在最好的情形下也只是乌托邦。还是史铁生说得好：人的限制是“神的给定”，人休想篡改这个给定，必须接受它。“不能篡改它，而是在它之中来行那宏博的爱愿。”一切乌托邦的错误就在于企图篡改神的给定，其结果不是使人摆脱了限制而成为神，而一定是以神的名义施强制于人，把人的权利也剥夺了。
《病隙碎笔》中有许多对于信仰的思考，皆发人深省。一句点睛的话是：“所谓天堂即是人的仰望。”人的精神性自我有两种姿态。当它登高俯视尘世时，它看到限制的必然，产生达观的认识和超脱的心情，这是智慧。当它站在尘世仰望天空时，它因永恒的缺陷而向往完满，因肉身的限制而寻求超越，这便是信仰了。完满不可一日而达到，超越永无止境，彼岸永远存在，如此信仰才得以延续。所以，史铁生说：“皈依并不在一个处所，皈依是在路上。”这条路没有一个终于能够到达的目的地，但并非没有目标，走在路上本身即是目标存在的证明，而且是唯一可能和唯一有效的证明。物质理想（譬如产品的极大丰富）和社会理想（譬如消灭阶级）的实现要用外在的可见的事实来证明，精神理想的实现方式只能是内在的心灵境界。所以，凡是坚持走在路上的人，行走的坚定就已经是信仰的成立。
最后，我要承认，我一边写着上面这些想法，一边却感到不安：我是不是站着说话不腰疼？一个无情的事实是，不管史铁生的那个精神性自我多么坚不可摧，他仍有一个血肉之躯，而这个血肉之躯正在被疾病毁坏。在生理的意义上，精神是会被肉体拖垮的，我怎么能假装不懂这个常识？上帝啊，我祈求你给肉身的史铁生多一点健康，这个祈求好像近似史铁生和我都反对的行贿，但你知道不是的，因为你一定知道他的“写作之夜”对于你也是多么宝贵。
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这是一本有趣的书，我津津有味的读了一遍又一遍，里面有碧绿的翡翠城充满诱惑的罂粟花从还有美丽而易碎的瓷器国，还有个性不同的主人公们；好巫婆和坏巫婆，伟大的术士奥芝他也有许多变化，让人可怕，每个人都见不到他的真身，多萝茜最终揭穿了他的神秘面纱，令人意想不到
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四年级:王奕
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【第1篇】
我今天要向大家推荐一本书《假如给我三天光明》。书中记录了一个盲聋人如何在无光无声的黑暗里，坚强面对困难，迎接生活的挑战，创造生命的奇迹，字里行间洋溢着对生活的热爱。虽然拥有三天光明是一个不会实现的梦，但作者海伦凯勒真实、伟大的一生，却给全世界成千上万的残疾人和正常人带来感动和激励。
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虽然她能说话了，她不再寂寞，但她却永远失去了听力和视力。面临这样的惨剧，一个正常人都很难做到真正去面对困难，更何况是一个残疾女孩呢？
在阅读完最后一章假如给我三天光明时，我留下了激动的眼泪。在她的心里，只想要三天的光明，看看细心看护、帮她重复声音的家庭老师莎莉文小姐；看看壮丽的落日，为它祈祷；看看纽约自然史博物馆的一切我泪眼朦胧。
一个残疾人，面对生活的不公，没有放弃，而是选择继续开心、幸福、乐观地活下去，这需要多么大的勇气啊！假如她能重获光明时，她所要见的第一个人是细心照顾她多年的莎莉文小姐，可见她多么富有感恩之心啊；其次，她要参观博物馆，浏览地球的简史，由此能感受到她的好学精神
善用你的眼睛吧！珍惜你所拥有的一切吧！你将看到，一个美好的世界在你面前展开。这是海伦凯勒在书的结尾写给每一位读者的话。她让我们知道：我们要珍惜自己所拥有的一切，不要贪图本不属于自己的东西，要懂得满足。海伦凯勒的精神值得我们敬佩并从中获取无穷的精神力量。
【第2篇】
我喜欢读书，从小到大已经读了很多本书，其中有一本书让我回味无穷。可好东西不只能自己独享，只有分享才能体会到快乐的滋味。所以，今天就向您推荐一本名叫《挫折并不可怕》的好书。
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我推荐的一本好书——《海蒂》
我推荐的一本好书——《海蒂》
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！我叫袁萱，能站在这里和大家聊聊自己喜爱的书，我感到无比高兴。
教育家说：“书籍是智慧的钥匙！”
史学家说：“书籍是人类进步的阶梯！
文学家说：“书籍是人类的营养品！
我们说：“书籍是不开口的老师！”
是呀，走进书籍，我结识了太多的童话人物，了解了历史的变迁，懂得了生命的起源……书籍成了我的良师益友。
今天，我想向大家推荐一本好书——《海蒂》。《海蒂》是瑞士著名女作家约翰娜. 斯比丽的代表作品。
我们先来了解一下作者的情况。约翰娜·斯比丽，女，1827年生于瑞士苏黎世附近的一个村庄，父亲是一名医生，母亲则是一位诗人，家里兄弟姐妹众多。也从小就接受良好的教育，后到苏黎世求学，并为以后的儿童文学创作打下坚实的基础。1852年她跟约翰·伯恩哈德·斯比丽结婚，第三年便生下儿子伯恩哈德，但由于她儿子长期患病，1884年去世，同年，她的丈夫也因疾病离开了她。 约翰娜·斯比丽是一位举世闻名的儿童文学家。从1879年起她写了大量的作品，这些故事的书名总冠以“献给孩子以及那些热爱孩子的人们的故事”。其中最著名的就是《海蒂》。除了本书之外，斯比丽的重要作品还有《在弗里尼坎上的一片叶子》《没有故乡》《格里特利的孩子们》等。 1901年的一个星期天的下午，约翰娜·斯比丽死于一场重病，而此时出版的《海蒂》已经第18次印刷。
《海蒂》这本书十分生动地描绘了“海蒂”这个天真烂漫﹑心地善良的小姑娘。她热爱生活﹑热爱大自然，而又乐善好施，喜欢帮助他人，年纪虽小却有着一种非常吸引人的魅力。正是在她真挚情感的感化下，饱经沧桑﹑心情抑郁﹑性格孤僻的爷爷重新燃起了生活之光；体弱多病的克拉拉鼓起生活的勇气，坚定了战胜疾病的信心，从而最终重新站了起来；还有牧羊倌彼得在海蒂的影响下，也逐渐开始学习，成为一个诚实的孩子。此书故事内容十分有趣而又感人至深，耐人寻味，主题鲜明﹑严肃并具有深远的教育意义。正如大家所说：“好书，越读越有味！”看完《海蒂》，我懂得了：人生在世，有很多挫折，有很多人都像海蒂一样，经历过风风雨雨，经历过许多事情。但摔倒了不能永远趴在地上，要站起来，重新面对自己的生活。
同学们，心动不如行动！让我们走进《海蒂》，走进约翰娜.斯比丽的内心世界，感受它独特的魅力吧！
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书籍是人类进步的阶梯是啊！开卷有益，读书能让我们增长知识，开阔视野，更能丰富课余生活。今天我就向你推荐一本好书那就是《感恩父母》。
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从这篇文章中我知道了，父母的爱是伟大的，我们要去感恩父母。
福建省沙县实验小学四年级:朱希柠
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