读后感白鹅

关于读后感白鹅(通用9篇)。

“读一本好书就像和一个高尚的人说话”,读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，一个人在读过每一本书之后都会有一些收获和体会，我们也经常会从其他人的读后感中领略到作品的奥妙！如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？以下由小编为大家精心整理的“关于读后感白鹅(通用9篇)”，供你参考和使用，请收藏和分享。

读后感白鹅(篇1)

静静地读完了 丰子恺先生的《白鹅》，我陷入了沉思。丰子恺先生在这部书中写下了许多与常人不同的观点。 “do、re、mi、fa、sol、la、si”这是我们熟悉的音符，丰子恺先生却按照谐音，将其凑成了一句颇有中国古典文学意境的诗句“独揽梅花扫腊雪”。这难道不是丰子恺先生的创意吗？桂林山水之美世人皆知，自古就有“桂林山水甲天下”的说法，文人墨客无不为之倾心。丰子恺先生的“桂林的山”这篇文章中却有着独到的见解。丰子恺先生形象地把桂林比作一个大庭院，把桂林的山比作院子里的大笋，令人捧腹，却又不得不佩服他比喻的贴切。再否认了世人的公论后，丰子恺先生又提出了一种新的说法：“桂林山水奇天下。”他认为“甲”有尽善尽美的意思，而美是具足圆满的，不一定奇；奇是罕有少见的，不一定美。“美”与“奇”不能混淆一气。桂林的山，奇而不美。水仙花淡雅朴素，是文人雅士的爱物。人们历来对它吟咏不断，但将它作为民族之魂的则颇为少见。而这又是丰子恺先生一大创新。许多人都喜欢狗与猫，而丰子恺先生却不这样想。他喜欢鸭，在“养鸭”这篇文章中有所体现。在《白鹅》这本书中，我找到了许多与常人不同的理论，我喜欢这本书！

读了这本书，我回味无穷。

这本书是 丰子恺先生写的，本书的背景是抗日时期，丰子恺住在简陋的屋里。在抗日时期背景的衬托下，写下了一篇篇意味深长的文章。 书中有四大块内容，让我最回味的是“赞美童真”和“感悟自然”这两块。

“赞美童真”讲了丰子恺先生看到自己的儿子、女儿，回想起了自己的童年，并发出阵阵感慨，告诉我们要珍惜时间。虽然文章的字词不华丽，但是让我感受到了作者的真情实感。

“感悟自然”主要写了丰子恺先生观赏大自然，对生命的感悟。丰子恺先生细细感受春光，告诉人们不同时节的变化，并对那些顽强的生命，发出赞美之情。

听了我上面的介绍，你是不是想读一读，那就去感受一下丰子恺先生文笔的魅力吧！

读后感白鹅(篇2)

丰子恺老先生是我国著名的漫画大师，同时也是一位优秀的作家。他善于通过细致的观察和幽默的文字来抓住生活中一些细碎轻微的东西，在极其普通或在别人看来乏味苦涩的生活中寻出趣味来，将它们表现得鲜活生动而有意味，从而自然轻松地悟出人生和社会的意义。我们学过的课文――《白鹅》就是他的作品。白鹅丰子恺这篇文章写于抗日时期作者在重庆避难的时候。他的朋友夏宗禹送给他一只白鹅，丰子恺老先生通过幽默的文字向我们描绘出一只有趣、可爱的“鹅老爷”。

我对鹅吃相中的“高傲”的描述记忆深刻。“鹅是吃冷饭的，吃饭是需要三样东西下饭：一样是水，一样是泥，一样是草。它吃饭时慢悠悠的，不怕耽误时间，而且很会摆架子。但令人可笑的是，它的吃法三眼一板、一丝不苟，做法循规蹈矩、不会变通。鹅吃饭时必须有一个人在旁侍候，因为附近的狗都知道这位”鹅老爷“的吃法，了解它吃食的规律，所以每次趁”鹅老爷“喝水、吃泥、吃草的当儿，就敏捷地跑过来偷吃鹅的饭。当鹅回来时，饭罐已已经空空如也，鹅便会”昂首大叫“耍老爷脾气，让主人替它添饭，并且站着侍候。人们为了不让”鹅老爷“的饭被鸡、狗偷吃，把饭罐和水盆放在一起，但它所需要的泥和草远近无定，为了找这些食物，它仍要走远去，所以鹅吃饭时非有一个人侍候不可，真是架子十足!”

白鹅吃饭时的高傲，经过我的介绍，大家已经略知一二了吧。我们都知道，鹅的叫声、步态、吃相等都是再平常不过的事了，可作者通过这些把鹅描绘得饶有趣味，十分生动，并从一些小事里透露出对白鹅的留恋。这篇文章并没有华丽的文字，但却在我们眼中呈现一幅优美的田园风光图：袅袅的炊烟下，一只大白鹅在田舍前悠然自得地觅食嬉戏。让我们不由得对这只雪白的“大鸟”产生了好感，也想抱一只白鹅回家。

正如丰子恺老先生在文章中所说的“凄风苦雨之日，手酸意倦之时，推窗一望，死气沉沉;唯有这伟大的雪白的东西，高擎着琥珀色的喙，在雨中昂然独步，好像一个武装的守卫，使得这小屋有了保障，这院子有了主宰，这环境有了生气。”

白鹅，不仅是给丰子恺老先生在苦闷的避难生活中带来了乐趣和精神的寄托，也给我的童年带来了快乐，它那可爱又可笑的行为，让我从鹅身上体会到了盎然的生机和丰富的情趣，成了独特的“物外之趣”。

读后感白鹅(篇3)

今年暑假，我读了一本书，它题目为《丰子恺读本》，是一本名家文学读本，读完整本书，我深深地感受到了丰子恺爷爷身上浓郁的儿童气息。

丰子恺爷爷是位杰出的散文家和漫画家，他是浙江桐乡人，1898年出生，1975年去世，笔名TK,原名润，号子恺，着有《缘缘堂随笔》、《丰子恺儿童漫画选》等。丰子恺爷爷热爱生物，觉得万物皆灵，一位远行的朋友送给他一只鹅，经过丰子恺爷爷细致入微、活灵活现的描写，白鹅居然成了鹅老爷。他的一只叫白象里的猫不见了，他和他的子女惊慌失措，丰子恺写了两张海报：“寻猫：敝处走失日月眼大白猫一只。如有仁义君子觅得送还，奉筹法币十万元。储款相待，决不食言。”一只大白猫与主人的感情能值十万元法币，可见他们的感情是多么的深厚啊！丰子恺爷爷不仅热爱生物，还非常关爱儿童，是儿童的崇拜者。在儿童乐园里回忆起自己小时候的快乐和子女们的一些事情。他曾经说过：“近来我的心为了四事占据了：天上的神明与星辰，人间的艺术与儿童，这小燕子似的一群儿女，是在人世间与我因缘最深的儿童，他们在我心中占与神明星辰、艺术同等的地位。”在丰子恺爷爷眼里，儿童是他最充实的回忆，动物是他最美好的感情。丰子恺爷爷明白孩子，创造了一个前所未有的“漫画故事大讲堂”。我看完了这本书，并没有看到丰子恺爷爷用优美的语句来描写，用的都是普普通通的句子，可在这些朴素的话语中我深深地感受到丰子恺爷爷养动物时的快乐，和那些天真活泼的孩子们在一起时的幸福。我真想在茶坊乐园里和丰子恺爷爷谈笑风声，一起谈谈鸭子们的团结，不畏死亡的精神，看一看那些在他口中要伺候的“官匪”。丰子恺爷爷爱漫画、爱艺术，更爱孩子。在他朴实的话语里我明白了，孩子就要拥有活力和快乐，抛开烦恼，好好地去珍惜童年的每一天。

让我们的童年生活充满活力、充满自信、充满欢乐。

读后感白鹅(篇4)

当我初读《白鹅》这本好书时，我对里面的内容一点也不明白，不知在说些什么？唯一了解的就是小学时学过的课文“白鹅”。但是过了这么多年，我都忘了，准备好好回忆下。当我在细细看这本书时。这本书主要写了丰子恺自从辞了职，就住进了自建的“沙坪小屋”，过着清贫寂寞而又苦闷的生活。在读书、作画之余，他还在院子里种豆、种菜、养鹅聊以自.慰，期间写成了《白鹅》这篇经典的动物之作。我印象最深的自然是“白鹅”这篇文章。在住进了自建的“沙坪小屋”，一位远行的朋友送给作者一只鹅。那只鹅一进院子，便伸长了头颈，左顾右盼，作者一看这姿态，想道：“好一个高傲的动物！”接着，作者便留心观察，从白鹅的叫声、步态、吃相三个方面来突出白鹅形态的特点，运用上了拟人的手法，生动形象，极其传神的描写出白鹅。比如：白鹅严肃郑重的叫声、像“净角出场一般从容的步态”、像“老爷一样架子十足的吃相”，都让人情不自禁地发笑。作者还用上这种人与动物之间的对比手法来突出鹅的特点。比如：狮子、老虎，头都是大的，表示其力强。麒麟、骆驼，头都是高的，表示其刁奸猥鄙。猪啰、乌龟等，头都是缩的，表示其冥顽愚蠢。鹅的头在比例上比骆驼更高，与麒麟相似，正是高超的性格的表示。而在它的叫声、步态、吃相中，更表示出一种傲慢。

这让我想到了丰子恺的一句名言说得好：“无论贫贱之人，丑陋之人，劳动者，黄包车夫，只要是顺其自然的天性而动，都是美的姿态的所有者，都可礼赞。”作者的`这种喜爱之情并不仅流于表面，而是有深厚的感情基础，就是作者与这些小动物相处，为他的生活增添了情趣。也为他写作创造更多空间。作者对于小动物的赞美和喜爱，都是发自内心的。丰子恺写的散文，小中见大，构思精巧。虽然是以琐碎的小事说明大道理，丰子恺的文章却没有生硬的感觉，反而让人感觉很自然，而且妙趣横生。作者在文章中融入了自己对于人生意义的感悟和理解，在其平淡朴素的文字底下，充溢着浓郁的哲理，让人信服。

读后感白鹅(篇5)

——读《白鹅》有感

在家禽中，我最喜欢的就是鹅了，她是那么美丽，毛像白白的云朵，脚像一把橙色的扇子，她的眼睛，则像一颗明亮圆润的黑宝石。

对于鹅的高傲，这篇文章进行了淋漓尽致的描写：鹅的步态，更是高傲了，大体上与鸭相似，但鸭的步调急速，有局促不安之相；鹅的步调从容，大模大样的，颇像京剧里的净角出场。最让我感兴趣的，还是对鹅的吃相的描写，它吃饭的时候真是大模大样，连吃法都一丝不苟！我想，丰子恺爷爷可能只差点想递上一张餐巾纸给它擦擦嘴角的口水了。

记得五六岁的时候我读过这篇文章，那时我还以为是骗人的，小小的鹅怎么可能那么高傲呢？直到我七岁那年的一个下午，那天我和表妹，小姨，妈妈爸爸还有几个我不认识的叔叔一起去岳阳的一个农庄玩，那里养着一群彩色羽毛的鸡和几只白鹅，我们想拔几根彩色羽毛，就开始追逐那群鸡，谁知，那些鸡都是赛跑高手，短短几秒钟，他们就不知跑哪儿去了，我们只好“改行”向那几只鹅发起了进攻，想不到，这些鹅根本不逃跑，我们拦住一只后，它竟然想啄我们，表妹想给她点“惩罚”，就从地上捡起一根树枝，摆出一副要抽打它的样子，而它呢，好象没看见若无其事的样子，我们只有弃棍投降放了它，它也就不客气的迈开大踏步从容的走开了，一点也不管我们站在那里哭笑不得。

鹅真是一种高傲的动物！

读后感白鹅(篇6)

读一本好书，就好比看一场好电影，动情时你会感动、高兴，会浮想联翩，感慨万千。我国现代作家丰子恺的《白鹅》将我带进了他的美好回忆。

在丰子恺先生的回忆中，我看到了一个个充满童真的孩子。孩子们在家摆弄着自己的小玩意儿，在田野草地里疯跑，总是忘了回家吃饭；又会出于好奇，弄乱了大人的书本、衣物，被批评后，心中不服……可在孩子需要爱与陪伴时，丰子恺先生有时会因为忙于工作，忘记在一旁可怜的孩子。在丰子恺先生的回忆中，不免有些遗憾。

在丰子恺先生的童年里，也有着三件无法忘记的趣事。回忆起来，一面使“我”向往，一面使“我”忏悔。一件是养蚕的故事。五月初，他的家中会养着许许多多可爱的小蚕。家中喂蚕，都用跳板，他常常以玩跳板为乐，可一时失脚，会压死许多蚕宝宝。“自织藕丝被子嫩，可怜辛苦赦春蚕”。人们抽下蚕丝，做衣服，他在一旁看着乐。另一件是和父亲一起吃蟹。他的父亲好吃蟹，他也会跟着吃些，引以为乐。还有一件是钓鱼的往事。自从他会钓鱼，无论邻居在或不在，他天天都会去钓鱼，钓来的鱼就带回家炒、炸、烧汤，花样多多。现在再回忆起那段黄金时光，真有些眷恋与不舍。只怨当时只顾玩耍，从没想到要记录，现在再回忆，只是有着模糊的印象。

还记得上次去周庄，爸爸妈妈想让我为他俩拍照留念。可我当时又疲倦又烦躁，一点也没心思，妈妈知道我的想法，就哄我，可我还是不愿意，他们没办法，只好扫兴而归。读完这本书，我有了深切的感触,我再也不错过和父母一起留念的机会。有几次，我还主动提意为爸妈留个影。现在，我常常看看以前和父母在一起时的快乐，与朋友在一起时的兴奋，不时地流露出一种眷恋而不易察觉的笑容，似乎又回到了当时的欢乐时光。

读完这本书，让我懂得：童年是短暂的，而回忆是永久的。让我们从现在起，珍惜可贵的时光。拿起笔和纸，拿起照相机，记录下童年的一个个美好的小镜头与时光，不要等到那时才后悔儿时没有留念；也让我们从现在起，珍惜与父母在一起的时光，多多陪伴他们，为他们做一些力所能及的事，完成他们的心愿，别到那时才后悔儿时没有珍惜与父母在一起短暂的欢乐、温馨。

读后感白鹅(篇7)

初次拿到这本书，我还以为作者只是养了几只鹅，单纯的讲讲鹅的生活习性而已，但看了看，和我想象的一点儿也不一样。

我大体的看了一下目录，明白《白鹅》指的是丰子恺的儿女们，而书的内容则是描写了那些孩子们的天真的故事。

《给我的孩子们》：丰子恺真是个性情直率的人，文字尝尝发自于内心，质朴自然，这篇写给孩子们的美文，更是充满了真情，和童趣。朴素的字里行间，流露出作者对孩子真诚的爱；并不精美华丽的字句，感情却牵动人心，真挚悠长；短短的几个小故事，却体现出作为一名父亲的对儿女们的爱。

《忆儿时》：这篇文章讲述了丰子恺儿时所做的三件赏心乐事：第一件事是养蚕，第二件事是在中秋吃蟹（其实我也很喜欢吃），第三件事是和王囡囡去钓鱼。对于那个时代的孩子来说，这三件事只不过是一些极其平常且琐碎的小事，但出现在丰子恺的笔下，这些琐碎，平常的小事，却有了特别醇厚的味道。

《儿女》：丰子恺爱儿女，依恋着他们。丰子恺的文章描写了对儿女们的关心和爱护，。作者从将儿女们送到乡间后引发开，不难看出，丰子恺很牵挂她们，平平叙述，好像面对面似的，娓娓而谈，异常的亲切，自然，让我们了解到作为父亲应有的对儿女的感情。

读后感白鹅(篇8)

丰子恺，现代著名漫画家、散文家、翻译家和音乐美术教育家，原名丰润，又叫丰仁，浙江省桐乡石门湾人。他的成就以及他本人与作品相配的.人格修为，为他在国际上赢得了“现代中国最像艺术家的艺术家”之美誉。

本书中收录了作者44篇散文作品。有生活记趣，有童话故事，有时代评论，也有故人轶事。每一篇文章读起来都觉自然流畅，文字山涧溪水一样干净又清澈。给我印象最深的一篇就是《白鹅》，一只小小的鹅有什么可写的呢？带着疑问走进白鹅。

“好一个高傲的动物！”“鹅的头在比例上比骆驼更高，与麒麟相似，正是高超的性格的表示，而在它的叫声、步态、吃相中，更表示出一种傲慢之气。”想来还真是，小时候在乡下看到过白鹅，那样子从容闲适，大模大样的劲头可像一个领导呢。

“养鹅等于养狗，它也能看门守户。”是呢，你若靠近它，它便会厉声叫嚣，再靠近，它还会追着你跑几步，也跑不远，直到你不敢靠近主人家门，小时候对白鹅的记忆就是这样的。只是作者细腻的观察比较道出了鹅与狗的不同，狗见了主人，摇头摆尾，呜呜乞怜，鹅却对任何人都是厉声呵斥，再一次证明了鹅的高傲，那是骨子里的一种傲气，敢与狗厉声叫骂。

“鹅的吃饭，非有一人伺候不可。”这一节里的描写更是形象，我们能立刻就想到了白鹅吃饭的当儿，鸡啊，狗啊来趁机偷吃，鹅便嘎嘎跑来赶走侵略者，旁边还站着不断添饭的人偷偷的乐呵的场景，童真童趣的视角在一个成年人的笔下流出，一点也不觉得生硬，足见作者本人的质朴真诚，童心未泯。这在作者其他的文字中也都流露无遗。

这篇文字的写作背景是在抗日战争结束之前，作者闲居于沙坪坝的自建小屋里，条件很是艰苦。但是作者擅于苦中作乐，“在荒村里，这幸福就伴着一种苦闷——岑寂。”作者在这样的环境下，种菜，养鸽，养鹅，其中白鹅竟成了一个焦点，“凄风苦雨之日，手酸意倦之时，推窗一望，死气沉沉，唯有这伟大的雪白的东西，高擎着琥珀色的喙，在雨中昂然独步，好像一个武装的守卫，使得这小屋有了保障，这院子有了主宰，这环境有了生气。”

白鹅的形象被作者入木三分的刻画着，让读者感受着一个有灵魂的动物，在行云流水间又抒发着作者寂寥落寞，却积极乐观的心态，把白鹅当做朋友一般，为其立传写照，足见作者淳朴善良，平和不争的慈悲为怀。

“以悲悯仁慈之心，温润清新之笔，写万物荣枯、人间悲欢。”

读后感白鹅(篇9)

时刻让学生练笔是最好的培养写作能力的方法，如果能使学生懂得随笔写作的益处是教师的一大成功，更是学生的最大成就。读的形式多样，读的层次清晰，读的目的明确，学生读出了自己的感受，走进文本的语言深处，真正与文本对话，让学生实实在在地感悟语言，品味语言，积累语言。是抓住了白鹅的高傲，可以以此引导学生进行写作，可以多让学生读一些片段，比如老舍先生的《猫》，这样更有助于学生写作方面的发展。将抽象的高傲一词，巧妙地转移到形象的鹅老爷身上，这是一项牵一发而动全身的工作，这也是周老师备课的独到之处，这是一个从抽象走向具象的一个过程，也符合孩子们的认知心理，但丝毫不影响学生对高傲的理解。

让学生在语言学习中认识领悟明贬实褒表达方法的作用，是通过引读有关句子，组织小组讨论，全班交流及教师的点拨，从字面深入内涵体会作者的情感等活动来实现的，周教师的教与学生的学有机结合，目的是培养思维品质，让学生体悟读书，表达的方法语文教学应着力提高学生的语文素质，这对学生整体素质的发展具有奠基作用。《白鹅》一课说课，周老师着重考虑了语言文字的训练，想象能力的培养。步态除了读，还可以让学生走一下，学生兴趣会更大，更能理解高傲的步态。让学生乐于学，乐于想像。

在师生互动，共同构建环节上，潘老师把本环节目标定位于通过三眼一板、一丝不苟的吃相上来品味，感悟鹅的高傲。让学生在反复品读中体会其架子十足。

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关于读后感优秀文章(通用9篇)

那这读后感怎么才能把心中的感受写出来呢？我们阅读作者的作品，能从中收获古人的智慧，此时可以仔细斟酌下书里的内容和词句，提笔将这些全部做好笔记，写篇读后感。有请驻留片刻，我们为你推荐读后感优秀文章，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！

读后感优秀文章(篇1)

最近我看了一本书：《格林童话》。最让我影响深刻的是《灰姑娘》。看了之后，我的心久久不能平静。

故事讲的是一个可爱锦绣的孩子，很早便没了母亲，父亲又娶了一个妻子，这个妻子还有两个女儿，都长的没有妹妹好看，两个姐姐嫉妒妹妹的美貌，让她干许多粗重活，还让她睡在厨房的灰堆里，由于身上有灰，所以大家叫她灰姑娘。有一天，王子要举办舞会，选举自己的妻子，两个姐姐梳妆了良久，都但愿被王子选中，灰姑娘也想去，可继母却拒绝了，看着继母和两个姐姐徐徐远去的背影，灰姑娘十分伤心，这时，她眼前泛起了一个仙女，仙女给了她一身礼服和鞋子，并嘱咐一定要在十二点前回来。

灰姑娘谢了仙女，穿上礼服去赴舞会了，当她来到舞会现场，所有人都被她的美貌惊呆了，连继母和两个姐姐也没认出来这就是灰姑娘，王子只和她舞蹈，等十一点半的时候，灰姑娘匆匆走了，由于太匆忙，掉了一只水晶鞋，王子捡到后，命人挨家挨户地搜，只要能穿上的，就做他的妻子。当使者来到灰姑外家时，两个姐姐兴奋坏了，可鞋子怎么也穿不上，于是大姐割掉了脚趾头，可仍是穿不上，二姐削掉了后脚跟，可也穿不上，王子问家里可还有人吗?继母无奈，只好请出了灰姑娘，灰姑娘脱掉木拖鞋，穿上水晶鞋，不大不小刚合适，王子也熟悉出了她就是那晚和她舞蹈的女孩，于是公布灰姑娘就是他的妻子。灰姑娘是我的榜样，她不因自己的处境而沉沦，而不继承追求下去了。

读后感优秀文章(篇2)

就在一瞬间（一）

看读者，是一种习惯。每次翻阅，细读，总会有无数个灵光一现的瞬间。于是，对于亲情，对于人生，对于生活，还有，对于爱情，在那一个个一瞬间，都会有种种新的理解。

1

记是有那么一篇文章《母亲不是圣人》，讲得是母亲的一个女儿总因为母亲的信心而耿耿于怀，直至有一天，她忽然明白：真正能完美唯有那些圣人。而母亲，不是圣人，虽然她爱每一个孩子，但难免有些顾此失彼。想到这，她内心里完全释然了。

于是，在每一次与母亲有些小矛盾之后，我马上能告诉自己：母亲不是圣人，我们不能总希望她能做到与自己所期望的完全一样。况且自己又何尝又做到完全如她的期望呢？于是，我也释然了，又乐悠悠地挽着母亲的手四处逛街。

推而广之，我们身边的每一个人都不是圣人，而我们的学生更不是完美的。这样想想，很多时候，我们都可以释然。

2

林语堂说：《人生如诗》。我们应该当学会感受生命的韵律之美，像听交响乐一样，欣赏其主旋律、激昂的高潮和舒缓的尾声，就像人生活有童年、少年和老年，谁也不能否认这是一种美好的安排。

是的，这些反复的乐章对于我们的生命都大同小异，但每个人的乐曲却要自己去谱写。也许偶尔会有些的断奏或强音，使人生的主旋律不再和谐，那么，赶快重新续写好接下去的曲谱吧。

我愿所有人的人生如诗，优雅、美好。

就在一瞬间（二）

3

幸福生活是什么？一个双手残疾，用脚书写人生的女孩说自己是天下最幸福的人，因为她觉得她拥有爱，而且她还能用自己的努力让自己从未对生活失望；一个健康活泼，年轻漂亮，皮鞋光洁如新，有阅读文学作品的热情，甚至喝茶的时候嘴唇有力面且充满渴望，但她说：“哪里有什么幸福？狗屁！”

幸福到底有没有。幸福不是具体的可触摸的物质，她是另外的东西，是有灵性的东西，只有懂得品味才能抓住幸福。

于是，寒假里，当我坐在窗边备课，埋头了几个小时，终于在某一时刻完成时，我站起来，推开窗去，恰好这一天外面是蓝天白云，而且冬日的阳光那么柔和，放眼望去，我笑了，这一刻我是多么幸福！

当我动起手来，把房间从头到脚彻底地打扫一番，排上自己喜欢的花，放一段爱听的班德瑞，看书架上的书一码码地，整齐地站立，再看看桌上的水果闪着水滴的光泽，我是多么幸福！

一个调皮至极的孩子被我委以重任，当付班长。他爸爸人在外地，发信息过来表达他的惊喜与感谢。当时的我正在婚纱店里拍那叫画艺的场景。那时的幸福，就似背景画里成簇的鲜花，欣然怒放。这种感觉，真好！

池莉也是个小女人，她在娓娓地与我絮叨她的幸福观。她说，《收藏幸福》，然后在我们以后人生的无论哪一个阶段，只要想起它，它就会流淌和滋润。

4

我爱流泪，不过极少是伤心的泪，更多的，是因为感动。曾经把读者里一个少年自强，又担负着照料单亲妈妈的故事读给学生听。学生还睁着大眼专心地听着我读下去，我却哽咽着无法出声了。懂事的孩子马上有人站起来自告奋勇地帮我往下读。那节课，整个教室教被一种感动所包围。

有时，看书，读着读着，不觉眼眶模糊。马上翻开另一页，怕感动进一步漫延。

不过，有人说，《每一个感动都值得流泪》。文章中，有朋友聚会，要求每一个人说一件能感动他人的事，谁能让大家感动哭了，其他的人就要喝酒。于是，一个又一个故事讲完了，酒也一次次地一干而尽。畅快！是的，所有的感动都缘于心灵深处的震撼，所有的感动都来自于灵魂深处，没有真情，哪儿来的感动？

生活中有那么多善良的心善良的人，怎么能不让我们对生活乐观呢？

……

就这样，在无数个与读者相识的日子里，每一瞬间，那真，那善，那美，在心底里升华成了一轮明月，一盏香茗。

读后感优秀文章(篇3)

我不常读小说之类的课外书。因为我不懂得太复杂的写作技巧，更别谈去赏析某个作家的作品了。欣赏一件作品真是件不容易的事，就像数学题目的答案不是对就是错，可是你又能指着某篇文章的一句话说这句话写的不对么。所以我更多的只能看作者的想法了。

就比如说我爱看王朔的文章虽然有时候看不懂。又想了半天觉得还是韩寒的小说对我影响最大。他的小说也是我难得可以从头到尾看完的小说。有的小说，虽说是小说，但又不完全是虚构的，我喜欢读到作者的真实情感。此类小说，并没有带给我虚无的幻想，或是对社会的美好憧憬。而是真实的社会和生活，那才是过来人口中的社会吧。

就说韩寒，开始爸爸妈妈跟大部分大人一样，认为对韩寒所谓的崇拜会让小朋友学坏。或许有时候我是羡慕他可以用自己的文字抨击社会的阴暗面，用自己的行动表达自己的向往和想法，重要的是可以被很多人所接受。

有机会和爸爸一起去书店，爸爸翻了几篇韩寒的文章就反常的买了两本他的书。“不是他写作技巧有多好，是想法很大胆。”爸爸这样说。我自然很高兴他可以这样说。我知道好的文章并不是需要多好的写作技巧，多出众的结构逻辑，而是可以让人有共鸣，可以让人理解反思。

读后感优秀文章(篇4)

诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。

历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他，歌颂他，热爱他。可以说，诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面，但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象。鲁迅评论说：“状诸葛亮之智而近于妖。”因此，《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物，而是历史小说人物。

1、不谋私利他只靠俸禄为生，不以权势谋私利。在《诫子书》中，他提出了自己严格的要求，“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远``````”他以淡泊宁静的生活态度处世。他对后主说：“若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。”他死时确实如其所言。他择妇摆脱了郎才女貌的陋习，选择了黄承彦的丑女。黄承彦说：“闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。”这桩婚事和黄氏的才美，《三国演义》在描述诸葛瞻战死绵竹时曾有简要的介绍，其敬仰之情溢于言表，对这位丑女给予了热情的。

2、严于律己街亭之役，马谡违节，造成败局，但他主动承担责任：

“臣明不知人，恤事多暗，《春秋》责帅，臣职是当。请自贬三等，以督厥咎。”他几次发布鼓励将士直言极谏的文告，要求大家批评自己过失和缺漏。在他执政期间，如果出现失误，他都决不委过他人，而自省自律。来敏、李严等人罪责虽然深重，但他都引咎自责，检讨自己的失损。

3、知人善任他从蜀汉大业出发，以宽广的胸怀，纯正的，选拔重用了一大批人才。他取士用人的标准是德才兼备。对那引起忠于蜀汉政权，又有真正才学的人，他不讲门第、资历，破格用人，大胆地授以要职，委以重任。何祗原为蜀郡太守杨洪手下的一个书佐小吏，杨洪亦是犍为郡太守李严之功曹小吏，何、杨都先后被诸葛亮擢为太守与李严同列。因此事他被誉为“是以西士咸服诸葛亮能尽时人之器也。”诸葛亮任蜀相时，为了广揽俊才，曾在成都南郊筑招贤台。刘备死后，他曾进行过一次大规模的人事调整，重用了一批德才俱佳的卓越人才。如蒋琬、李邵、马勋、宗预、杜微、马忠、秦宓、董允等，这次用人之举被时人赞为“德举”。在《前出师表》中，他从“亲贤臣，远小人”的原则出发，向后主郑重推荐了董允、向宠等，其心之公明纯正实所罕见。诸葛亮所重用的文武大员中，既有荆楚之士，又有蜀地人材，既有刘璋旧部，也有魏降将，却无任何山头圈子之弊，大有“五湖四海”包容一切之襟怀，团结了绝大多数人。作为一个封建社会的政治家，他心胸开阔，容人容物的雅量，摆脱个人好恶从事业出发选人的精神是十分令人敬佩的。

受过诸葛亮严厉处罚被削职为民的廖立、李严听到诸葛亮病故的消息，竟痛哭失声，他们被罢黜官职，不但不怨恨反而寄予希望，对他的死十分悲伤。这说明诸葛亮用人多么公正。

读后感优秀文章(篇5)

通过认真学习《未成年人保护法》，使我对有关未成年人保护的知识有了初步的了解，对未成年人有哪些权益受到国家的保护、当未成年人的合法权益受到侵害时应该怎么办有了一定的了解。

未成年人保护法是我国第一部保护未成年人权益的专门法律，它具体规定了保护未成年人的指导思想、保护内容、保护工作的原则，对未成年人的合法权利予以家庭保护、学校保护、社会保护和司法保护的方法与内容，以及各种侵害未成年人合法权益行为的法律责任，是一部保护未成年人合法权利的基本法。它的颁布和实施，充分体现了党和政府以及全社会对未成年人健康成长的重视和关怀，为维护未成年人合法权益，优化少年儿童成长环境提供了有力的法律保障。

我国《未成年人保护法》第十五条规定：学校、幼儿园的教职员应当尊重未成年人的人格尊严，不得对未成年学生和儿童实施体罚、变相体罚或者其他侮辱人格尊严的行为。未成年人年龄虽小但同样享有人格尊严，学校或教师不得对其人格进行侮辱或诽谤。特别是在未成年人发生违纪的情况时，少数教师会粗暴侮辱、厉声训斥，甚至体罚或变相体罚，这些都是不尊重未成年人的行为。再联想我自己平日的班级管理与对学生的教育方式与上文提到的现象相似之处，令我不禁认识到问题的严重性，我这是在违法！要使未成年人的人格尊严得到保护，必须把尊重未成年人人格尊严的问题提高到法制的高度来认识，并自觉落实到自己的行动中。我经过学习《未成年人保护法》之后，联系学过的教育心理学知识，我认为教师在尊重未成年人的人格尊严方面应当注意以下几点：

一是要提高教育者的法律意识，使教育者自觉遵守法律规定。了解法律并遵守法律，应落实到每一位教师在日常教学的具体行动中。

二是要了解并尊重未成年人的客观需要，不以教师的主观意愿去要求孩子。未成年人正处在生长发育的过程中，有其自身的需要和特点。比如孩子好动，不可能像成年人那样长时间安静地坐着不动。因此，教师应充分认识和理解未成年人发展的客观规律，不能凭者自己的主观意愿去看待孩子、要求孩子。

三是要充分认识不尊重未成年人人格尊严的危害性。不尊重为未成年人的人格尊严，会使学生未成熟的心灵受到残害，形成不健康的心理。如受侮辱的幼儿会形成懦弱或强烈逆反的性格，将来可能成为对自己和社会都不利的人；受体罚的孩子为了躲避受罚，可能会养成说谎的恶习。因此，教师对孩子人格尊严的侮辱，可以说是残害儿童幼小心灵的无形杀手，必须坚决予以杜绝。

四是教师在对未成年人的教育、管理工作中，要讲求合理有效的方法，促进未成年人的健康发展。教师既要严格管理，又要耐心教育，对学生要晓之以理，动之以情，在师生之间建立一种互相尊重、信任、平等的关系，以达到良好的教育效果。

五是对于存在缺点、错误的未成年人，教师更应对其进行耐心细致地做思想工作，鼓励和帮助他们改进。未成年人在受到尊重的集体中生活，才会体会到受人尊重和尊重他人的价值，长大以后，就容易成为自立、自强、有道德、守纪律的人。

未成年人是人类的希望，国家、民族的未来。对未成年人的合法权益予以特殊保护，做好他们的培养教育工作，是一项具有战略性的，需要全社会共同参与的系统工程。我们每一个公民，都承担着保护未成年人合法权益，培养未成年人健康成长的神圣义务。因此，我们教师要认真学习教育法制的基本知识，不断增强教育法制观念，在教育教学中自觉地贯彻执行国家的教育法律、法规，正确的履行自己的权利和义务，保护学生的合法权益，不断增强贯彻国家教育方针的意识和能力，提高教育教学水平。

读后感优秀文章(篇6)

“人民艺术家”老舍先生采用最朴实自然的笔调写下了《骆驼祥子》这本书，通过祥子展现其跌宕起伏的一生来反应人性中的堕落因子以及整个社会的弊病与黑暗。

祥子，作为书中的男主人公。他生活在军阀混战时期，以拉车为生。小说一开始，祥子是一个年轻力壮的高等车夫，通过自己每天省吃俭用，外加辛勤工作，成功赚到了一辆车。不过，祥子的地位依旧十分低下。之后，祥子被迫到了人和车厂上班。但被人和车厂的老板刘四爷和女儿虎妞利用，以达到各自的目的。最后，祥子家毁人亡，在一处茶馆里看到了一个老年车夫，也仿佛预见了未来的自己。最后，因为现实的逼迫，祥子从高等车夫一步步堕落成了个人主义的末路鬼。老舍先生通过一系列的情节，描绘出北京底层车夫的凄惨生活和命运。

祥子这个人物形象和鲁迅笔下的闰土有异曲同工之妙。他们都是在年轻的时候充满活力，对未来有着美好的憧憬，并且愿意为了这个美好未来不断努力。可是在封建旧社会的大背景下，外加帝国主义与资本主义的剥削与压迫，一次次的风霜刀剑把他们的心头热血冰冻、把他们的棱角磨平，最后他们成了一个个麻木的，失去灵魂的人。年轻时的活力与志向都被抛在了脑后，在社会的下层如僵尸般游走。无奈，这是当时整个时代与社会背景造成的，祥子与闰土只是千万人中的典型与代表，也是千万个牺牲品中的两个。

合上《骆驼祥子》，内心中更多的是怅恨与惘然，还有一些感叹，毕竟个人的力量渺小，哪怕他们曾经不懈抗争过，但是都成为了徒劳。幸运的是我生活在美好的现代，美好的中国。但是我也会努力学习，努力提升自我，毕竟这样我才能为我们的国家早日实现伟大复兴梦贡献出自己的一份力量。

读后感优秀文章(篇7)

四季轮回，花开花落。我们总是把友谊高高捧起，像歌颂圣洁的天使那般去赞扬它，把一切美好的东西（比如一颗赤诚的心、”心有灵犀“、”善解人意“等）都赋予它，让它成为我们心中最美好的东西。诚然，我也喜欢歌颂友谊，一句贴心的话语、一个任你依靠的肩膀······这些确实让人心中充斥着温暖。我曾做过一篇名为”朋友“的演讲，中心大意是让同学们珍惜彼此的友谊。却殊不知，这些东西，被包上了华丽的外表后，人们所见到的，根本不是本质。一味地褒奖，照样会使人迷失。

这篇名为《谈友谊》的文章，仿佛给我泼了一盆冷水——以前那么多书和文段的耳渎目染之下，心中把友谊看得极为浪漫和轰烈，总觉得友情也会轰轰烈烈，而一段友谊的联结者也总会得到一个完满的结果。可是文章中举出的几个例子，那些和我一样把友谊看得十分伟大却被所谓的友谊所伤的那些历史名人后，总有些不寒而栗的感觉。培根说：”看到伟大的君王对我们所说的的友谊的成效评价多高，真令人感到奇怪。“

看到此处，满心欢喜地以为培根会在这篇文章中大力夸赞友谊的我像是被人毫不留情的讽刺了一般一样，脸悄悄的红了。他话中含的讽刺意味我看出来了，我在心中暗暗的告诉自己：以后遇见一件事情，一定要自己去体验去分析，不然这次只是看书时被”嘲讽“了一通，下次可能就被人当面批评了！

一切的一切，自己亲自分析体验才是上策！

读后感优秀文章(篇8)

利用闲暇时间，翻阅了弗朗西斯·培根著的《培根随笔》，使我受益匪浅。这本书讲述了培根以不同的角度看待事情的态度和想法，内容涉及政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育、伦理等多方面。文章短小精悍，语言简洁优美，力求以最短的篇幅摆事实、讲清道理，有发人深省的独到之见。

刚刚读到这本书的简介时，深觉哲学的深奥，内容难以理解，但是越往后读，才发现所有都不是问题了。本书袒露了作者的灵魂和所思所想，原来我们和几百年前的英国哲学家培根可以这样亲近，实在是这本书的魅力所在。

谈到哲学问题多都深奥难懂，难免枯燥乏味，但是《培根随笔》这本书全文文笔言简意赅、睿智夺目，没有艰涩的哲学名词，也不故弄玄虚。用极其平易流畅的语言，每句话都有一定的针对性，精辟而富有哲理。

全书最引人注目的就是那些智慧名言，例如“面对幸运多需要的美德是自制，而面对逆境所需要的美德是坚韧…”，这些句子于我们一生都有很大的影响。此外，文章内容还注意使用穿插、排比、拟人等修辞手法，比如“天生才敢犹如自然花草，读书然后知如何嫁接”，“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密”……这些富有诗意的语言具有感染鼓舞人的神奇力量。

读完《培根随笔》，原来远在万里之外的欧洲，跨越语言和风俗文化的障碍，那里的风俗人情跟我们大同小异。对这个几百年前的人也产生了亲近感，并非觉得他古板迟钝，倒是觉得他博学、机智，而很有幽默感。

读后感优秀文章(篇9)

那天无意中翻出一本《小王子》，想起这本书虽然很有名却从没看过，欣然打开，却没想到这一翻就是一夜。

被深深震撼是源于小王子那几声愤怒的呐喊：“几百万年来花都长刺，但几百万年以来羊还是要吃花，要搞清楚花费那么大的劲去长一无是处的刺，这难道不是正经事?难道羊和花之问的战争就不重要?这难道不比红脸大胖子先生的账本重要?如果我认识一朵世上独一无二的花，除了我的星球哪儿都没有，而一只绵羊一下子就毁了它，在一个早上，就这么稀里糊涂的，这难道不重要?”

没有任何锋利的语言，一个小孩子纯真的愤怒的呐喊把我击破了，我感觉空白的心灵千疮百孔，因为我不能那样肯定地回答那个问题，重要吗?不重要吗?

我想，还有多少人能肯定地回答这一个问题呢?当目光逐渐长远的我们把思维投向别处，谁还会觉得一朵幼小时被自己深深呵护的玫瑰花被羊吞噬这件事情重要呢?

我每每臆想，小王子为了他的一朵玫瑰，这朵骄傲自大自称与太阳同时出生的玫瑰，这朵娇生惯养要屏风要玻璃罩的玫瑰，为了这样一朵玫瑰花的凋零而痛哭，被吃掉而伤心，为了自己短暂的离开而感到忧愁，我真想放下手中所有的事情去抱抱他，因为这是一个多么纯真的孩子啊!像作者所说，这是一片未被开发的最原始的土地，却又饱含世上最美的思想，我想抱住在风中抽泣的他，告诉他凋零的玫瑰来年会再度盛开。

我常常会听到小孩子的一些稚言稚语，例如：阿姨不要踩花，花会疼;留着月亮行吗，我怕它冷;洋娃娃今天心情不好，我也心情不好……我知道这些话会被大人笑，笑小孩子的傻与天真，然而我却觉得这是世界上最美的语句，是世上最动听的诗歌，没有诗人能想出如此隽逸灵妙的语句，因为只有小孩才会用心去感受这个世界，才会把一切当成是有生命有思想的个体，这难道不是一种“天人合一”的境界么?

大人常常会觉得小孩子没有用，只会撒撒娇耍耍赖，大发脾气，乱擦鼻涕，但你又如何能否认这是一种真性情的体现呢?天知道他们小孩子的脑子里藏了多少神话!天知道他们给我们的世界带来了多少缤纷的色彩与欢乐!他们是真心关心这个世界，单纯关心这个蔚蓝世界呀。郝可可，14岁就参加了TED峰会;以及那位记不起名字的环保组织小领袖，在联合国会议上发表的那番仅五分钟却让无数官员低头的演讲，都表明了他们最原始的却也最美好的愿望，其实是这个世界的源动力。噢，孩子们，要我怎样才能形容你们呢!

我很羡慕也很悲哀，因为我们在长大的同时，却越来越少拥有这种心态与思想，我宁愿一辈子只知道彩虹是天上与人问的七彩桥，而不愿去探究那世人皆知的三棱镜反射!

但还是有人没有失去童心，比如说《小王子》的作者，安托万·德·圣艾克絮佩里，他在战争中写下了这篇著作，他是一位战斗机飞行员，却写出了如此美妙的神话!所以，忙碌的人们呀，请放慢你们急匆匆的脚步，请不要忽略道路两旁盛开的鲜花;现实的人们呀，请你保持你心灵的纯净，不要被烟火气污染了思想。

噢，小王子，这个夜晚，我们有一个多么美妙的邂逅。如果我遇到你，不，不，我希望永远也不要遇到你，就让你永远在那盛开着玫瑰花的星球上单纯快乐地生活着吧!

关于生命诗情读后感通用9篇

如何写出一个精彩的读后感开头呢？阅读作品后很多人受益匪浅，也懂得了生活的道理。确立感发点，感发点是读后感的中心论，这样写一篇读后感就很轻松了。有请阅读编辑为你编辑的生命诗情读后感，希望能对你有所帮助，请收藏。

生命诗情读后感【篇1】

很多事情都是靠人们口口相传才传播开的，所以人们也很相信和在意别人的看法。如果当别人都那么说时，那也会觉得那就是事实了，但有时却不能凭借别人都那么说来判断。

在《流浪和流浪的人》中，别人都说我是痴宝，流浪汉是强盗。可事实上我是个亲近人的孩子，流浪汉曾经是强盗如今已改过自新，而别人都那么说给他们贴上了痴宝和强盗的标签。只有当陌生的他们遇见时，才彼此温暖着对方。

这让我想到身边的一个人，也是一个受着别人都那么说困扰着的人。她是我的一个同学，她很普通，普通的外形，普通的成绩，好像也没什么特长。她的人缘很糟糕。因为在认识她时，她被发现拿别人的笔，然后偷偷撕掉标记自己用。这让原本就朋友不多的她，彻底没了朋友。几年了，她一直受同学的排斥，没人一起玩，没人聊天。虽然之后，她再也没有干过那种事，但时不时还是会被嘲讽。我和她即使没有过结，也渐渐疏远了她。因为别人都说她就是令人厌烦的人，她的这个标签被牢牢地贴上了。她也会反抗，但因为她太普通，只能用老师的帮助来武装自己。

一开始，我也觉得她很烦人，尤其听了别人的宣传之后，也觉得如今她无朋友的状况完全是她自找的。在班上也一度无视她的存在，虽然没说她的闲话，但也没把她当做我的同学，她就如每天都在周围的陌生人一样。

但渐渐的发现她其实还是有优点的，没有别人说的那样讨厌。有一次打扫卫生，打扫完地面还要倒垃圾。我最烦倒垃圾了，因为还要走下楼。我站在卫生角，看着满满的垃圾桶，愁眉苦脸，嘴里还碎碎念烦死了，这么晚了，不想去那你先回去好了，我帮你倒！她从前面突然冒了出来。啊怎么说我和她平时也不熟呀，有些奇怪。但迎着她真诚的眼神，心里一阵感动。谢谢！我笑笑，感激地说道。

她的形象立马在我眼中提升了不少。后来发现她也挺爱帮老师的忙，跑办公室很勤。很多同学并不承认她是课代表，而她也没有纠结于这个职位。她其实不像别人说的那样，如今我遇到她也会相视一笑。

别人都那样说也不一定是事实，口口相传中也不乏添油加醋，将一些小事无限放大夸张。有时是要虚心听取别人的意见，但也要有自己的判断，不能因为别人都那样说，而错怪了一些人

生命诗情读后感【篇2】

时光是慢的。闲暇时捧起一书，伴着阳光和淡淡书卷香，静静咀嚼着有着温度的文字，或冷或暖。页码逐渐叠加，不觉间书已轻合，却仍觉得是意犹未尽的。

明明过了孩童时期，却又不知从何时起，开始偏爱儿童文学。我喜欢那纯粹而不带任何功利性的文字，并无精雕细琢，也并非字字珠玑，却有着带领我远离这尘世喧嚣的神奇力量，简单的文字里也饱含着对这世界满心的好奇，由衷的欣喜和最为真挚的爱。

《生命的诗情》正是我寻觅已久的。这本书为“最佳中国少年文学读本”的其中一册，收录了大量相对优秀的文学作品，既不失少儿文学的纯真与幻想，也能够领略其中关于人生、自然、社会、文学的智慧与哲学。一种来自母语的文学营养，成为搭建精神世界的最好材料。我便用书中那些细腻而感性的文字，筑起了只属于我自己的温暖港湾。

“我们来到这世界，慢慢学着独自走路。一个人生活的旅程多么崎岖而艰难，然而，那些陪伴在我们身边的亲爱的人，让这生命孤单的旅程有了温暖的色彩。”这是书中《亲爱的人》的引语，也是对陪伴的极好诠释。谁说不是这样呢？人生路太长，一路上风雨阳光并存，形单影只太过孤独，于是乎，有了这样一群人能够分担你的忧愁，也能够分享你的喜悦，带给你无尽的慰籍的最为亲爱的人。

我们迎着阳光走，颊上光愈亮，身后影越浓。我们都在慢慢成长，身后却总是跟着一片影儿那些爱我们的人不图回报的爱和付出。我们开始有点儿不耐烦，试图摆脱那片影，以证明我们已经长大。

我们开始不知疲倦地走着，想走到离阳光最近的地方，却无论如何也无法到达。我们有着永远无法满足的欲望，只顾向前，却总是忘了，或者说，不愿意停下来，向后看看，看看身后依旧在的被阳光灼着的浓影。《让记忆安宁》一文中，作者对外婆那份充满愧疚的想念也是因如此，追求事业，追求着有关自己的一切，却忘了好好关心一下总惦记着自己的外婆，直至外婆去世才开始悔不当初。事情似乎总是这样，我们走得太急，影子被阳光灼得慢了下来，又急急忙忙地赶上来，追在我们背后。慢慢地，慢慢地，影子真的跟不上我们了，悄然无声地就那样消失了，我们才蓦然惊觉，一直在身后的影子不见了。才匆匆地，去寻找属于你和影子的记忆。可是已经晚了呀，于是只能懊悔，留下无法弥补的遗憾。

母亲的唠叨，父亲的教育，弟弟妹妹的调皮捣蛋，这些繁琐而温暖的记忆，我们在赶路的过程中何时注意过？所以，请慢下来吧，阳光总会在那里，而那些爱我们的人不知何时就消失了。请慢下来吧，《我拿什么还给你，外婆》中外婆给予作者的无法偿还的爱，也正是我们所拥有和需要去珍惜的。请停一下吧，往后看看，看看身后从不抱怨的影儿。请停一下吧，等等我们的影儿，多陪陪我们爱的人和爱我们的人。从现在开始，别留遗憾，去感恩那些无法偿还的爱，去珍惜那些最亲爱的人。

我身后的那片影儿，我那最亲爱的人，我将永远感恩于你们，感恩你们于我的背后承着我走向阳光

生命诗情读后感【篇3】

“长大，只是一瞬间的事情，而变老何尝又不是一瞬间的事情呢？相聚，是一瞬间的事情，而分离何尝又不是一瞬间的事情呢？在短暂的人生中，有多少个一瞬间，可我们又抓住了多少呢？这短短一瞬间，也有可能会成为永恒。”

假期，我翻开了一本书，我的眼睛刷地就亮了。那一个个短小的故事背后都隐藏着一个个深入人心却又浅显易懂的道理。

读了这本书，让我深刻地意识到当我们来到这个世界上时，前方的路有多坎坷，谁都无法预测。可陪伴在我们身边的亲人，让这生命孤单的旅程有了温暖的色彩，让崎岖泥泞上开出了艳丽的生命之花。可我们多半会因为心安理得地享受而丝毫没有察觉，就像我们日常察觉不到空气一样。可能等到他们离我们而去时，愕然回首，才发现一切都晚了，只留下心里无尽的怅惘与悔恨。古人说“树欲静而风不止，子欲养而亲不待“说的就是这个道理吧。

反思这十几年来成长的路程，不论是生活还是学习还是心理层面，父母都事无巨细的照料我们关爱我们，使得我们很容易产生依赖心理，从而变得像温室里的花朵经不起风浪。也会养成自私自利的心态，只顾及自己的心理感受，只希望所有的人都要围绕在自己身边，听从自己的意志和想法，稍不如意就哭哭闹闹完全不会顾及亲人的心理感受，而使他们一再的受伤而自己依然故我。在爱的包围中，我们成为了自己世界的王，孤独的王，从而遗忘了自己该承担的责任和义务。记得多少次我为了要得到自己想要的玩具而耍赖撒泼，让奔走于几个商场去给我买符合我要求的玩具；记得多少次我因粗心大意丢了自己的学习用具而又哭又闹，让在家里和里的各个地方寻寻觅觅。想来这一切都很让我惭愧。

读了这本书让我了解到亲人的爱像一棵大树为我们遮风挡雨，但我们自己需要长成一株向日葵，要自己去寻找阳光，拥抱阳光。只有这样才是对亲人无私爱的感恩与回报！

读了这本书不仅让我理解了爱和感恩，还让我意识到每一个生命来到这个世界上，都带着一个神圣的使命。这个世界的奇妙，不仅在于它的开阔与壮观，更在于它孕育了无数形态各异的生命，顺带赋予了每个生命以责任和使命。

做为子女的责任和使命就是健康的成长，以回报亲人的爱与付出；做为学生的责任和使命就是好好学习，不辜负的教导和期望┉┉长大成人后，我们该承担起更多的责任和义务。绝不应该浑浑噩噩地活着，绝不应该逃避，而应该积极的去学习去摸索去探求。从而更好的更出色的完成我们的使命。

我是个小小男子汉！理解和珍惜亲人的爱，勇敢地肩负起生命赋予我们的责任和使命，只有这样生命的诗情才会像花一样在我们的心里绽放。我想这才是这本书的真谛所在！

点评：小小年纪就展现了良好的语言运用能力，用词精准且兼具有形象性和感染力。尤其是一些较长句子更展现出了优秀的语言结构能力和曲折丰富的情感表达能力。本文将个人的生命体验和书中的思想融合贯通，并进而抽离出自我的感悟和反思。这才是真正有效的阅读，这才是真正有价值的读后感。

生命诗情读后感【篇4】

亲情

——读《生命的诗情》有感

高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”不错，书是阶梯，能帮助人们登上理想的高峰；书是翅膀，能帮助人们横渡理想的；书是阳光，能照亮人生的道路。

里，我交了好几个“好”：《生命的诗情》、《天鹅牧场》、《读者》……其中《生命的诗情》这个“好”给我诉说了一个生动感人的故事——《我拿什么还你，外婆》。

故事讲述外婆关爱“我”的几个小故事：记得“我”上大二那年，天气一夜间变冷，“我”没带被子到，外婆不顾七十多岁高龄，又不认识字，自己带着被子坐公交车送到“我”的宿舍，然后又自己坐公交车回家；外婆七十多岁了，还要去菜市场精心挑选我爱吃的菜回来做饭，等“我”下班回来吃。这是多么让人感动的爱啊！后来八十多岁的外婆生了一场大病，常常失眠睡不了觉，身体越来越差，“我”却因上班又没时间照顾外婆，感到多么的无奈与悲伤！

这就是人世间的亲情，一种无法割舍的亲情。以前外婆代替父母无微不至地照顾“我”，这是对“我”的关爱。现在外婆生病了，“我”却无法代替父母照顾外婆，这又是多么痛苦的事情啊！这种伟大的爱和亲情是无法偿还的。

亲情是一缕明媚灿烂的阳光，为你送来光明和温暖；亲情是一处安谧宁静的港湾，为你提供关爱和呵护；亲情是一盏永不熄灭的长明灯，为你指引前进的方向。

在我的生活中，这种伟大的爱真是无处不在：父母对我百般呵护，无微不至地关怀我。

记得一个暑假的星期三，太阳火辣辣地照着大地，天气非常闷热。我在家看课外书，看着看着，只觉得天旋地转；大脑里的神经像要断了似的，头疼极了。我躺在床上，难受得想哭……

这时，回来了！她看见我躺在床上，便焦急地问道：“栩栩，你怎么了？哪儿不舒服？”“我……我……”不知怎的，顿时，我一句话也说不出来了，眼泪直往下流。感到不妙，用手一摸我的额头，啊！烫烫的。妈妈果断地送我到医院。

到了医院，妈妈忙着挂号；找医生；给我取药。回家后，忙着熬粥给我吃。此时，我的眼泪夺眶而出，我情不自禁地说：“谢谢您，妈妈。”

到了，对我要求更严格。

记得有一次，爸爸教我画《》，听完爸爸的讲解，我马上拿起画笔认真画起来。一会儿就画完了，一看，不像，又画了一幅，也不像，我火了，把东西丢在一边。在一旁的爸爸走过来和颜悦色地说：“栩栩，无论做什么事情都要有信心和恒心，要坚持到底，不能半途而废，否则将一事无成。”听了爸爸的话，我赞同地点点头，又认真画起来。

我认真地观察了例画，开始勾画出轮廓，然后，又把不恰当的地方修改重画，直到自己满意为止。涂水彩是一件非常不容易的事情。我把水彩挤出，加上适当的水均匀搅拌，紧接着是调色，一次、二次、三次……经过多次的尝试，终于调出和例画一模一样的色彩。

在爸爸严格要求下，我的绘画技术不断提高，有好几幅作品还获市的奖项。

父母的爱比山高，比海深。我是无比幸运，我是在妈妈慈祥的爱和爸爸严格的爱中成长！我要勤奋学习，将来回报父母那份浓浓的亲情！

生命诗情读后感【篇5】

“世界上的一点一点的光，已经变成一条一条小溪流，它们有一天还将变成海洋……”

这句话出自我很喜欢的一本书——《生命的诗情》，方卫平老师的这本书，是用一个个平凡而温暖人心的真实故事写成，让我们从故事中明白深刻的道理……

书中，让我印象最深的两个故事分别是“额头与相贴”和“让记忆安宁”。其中“额头与相贴”讲了一支小小的体温表，一场出于好奇闯下的童年祸事，一个妈妈试探孩子体温的吻，作者记录了发生在女儿和母亲之间的一段日常情感故事。长大后的“我”一直惦记着被自己打碎的母亲的体温表，并用特别的方法方式把另一支体温表带回给母亲。“那一刻，我还了一个愿”，却发现在这个要把体温表偿还给母亲的誓愿里，位于中心的并非是体温表，而是母亲给予我们的“额头与相贴”的温暖。从中，我体会到了母爱是伟大的，无私的！

同时，“让记忆安宁”这篇故事让我知道：我们爱的人，尊敬的人走了，我们才蓦然惊觉地回过头来，到记忆里去不断地回放他们的声音，抚看他们的影像。作家用笔记下了自己对外婆的这份充满愧疚的想念，也用这样的方式告诉所有人，为了让我们的记忆更安宁一些，一切体察和关怀的努力，都应该从现在就开始。也许，真的是这样，你每天都悉心照顾一朵花，对着它唱歌，夸一夸它，它会长得更好，相反的，如果你每天都对着它抱怨，它只会败得更快，美丽只是昙花一现的。它们是有生命的，它们能感受到外来世界给它们的种种物质。当我们能真正敞开心扉，平等看待世间一切时，你会发现这个世界的很多美好。

读完这本书后，我真的收获了很多很多。蓦然回首，才发现原来自己一直生活在迷茫之中，但是现在我明白了生命的意义，在往后的生活中，我一定会好好对待我的家人，珍惜生活中的一点一滴……

生命诗情读后感【篇6】

《生命的诗情》这本书有很多的小故事，也分为好几个部分。有一部分的标题，当我第一眼看到的时候，就决定先睹为快活在珍贵的人间。

人的一生，可以视为漫长，也可以视为短暂。有人觉得人生很漫长，是因为他们对人生毫无计划，而这种人只是一天接着一天混日子罢了。有人觉得人生很短暂，是因为他们对人生有着满满的计划，对以后的人生充满期待，觉得自己想要完成的事情用一生的时间是完全不够的。但是我们也许不应该用时间的长短来衡量人生，而应该每天都活得有质量。如果我们每天活得都有意义，那么即使明天就是生命的尽头又何妨，因为你已经有太多的东西值得去回味了，人生已经充满了意义，不会再遗憾了

暑假的这段时间，发生了许许多多的大事。无论是好几架飞机的坠机事件，爆发的埃博拉病毒，还是云南的地震，每件大事都牵挂着我们的心，因为已经有太多的人因为种种的事情离开这个世界了。这更让我无法想象生命有多脆弱，人生有多短暂。

我要仔细地想一想，我的时间都去哪了？是否在过去的十几年，我已经浪费了无数的一分一秒？我是否为我的人生制定了一份计划？

其实之前我每天都毫无计划，直到老师让我们制定计划表，我每天才会按照计划表做事。可是说实话，有时候不会完全按照计划表来做事情，可是久而久之计划慢慢的变成了习惯，渐渐地改变不了了。

学生时代是人一生中知识积累的最佳阶段。我们必须以一寸光阴一寸金的精神，努力学好知识，珍惜这大好时光。

这篇文章促使我能更加严格地要求自己，按照自己制定的学习计划扎扎实实、步步落实，与自己的实际行动对应，不做口头派。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索

生命诗情读后感【篇7】

世界上有各种各样的人，因此，我们的世界有各种各样的人生。

《生命的诗情》这本书，作者写了自己亲爱的人，写了家庭的一些变故，以及自己希望改变的事情。对这些我并无更高明的解释，只是有一些自己的想法与感悟。

我认为，很多时候当我们爱的人，尊敬的人，离开我们走了，我们才蓦然惊觉地回过头来，到记忆里去不断地回放他们的声音，抚看他们的影像，而这一切体察和关怀的努力，都不应该成为我们追悼的梦，为何我们不从现在就关怀爱护他们，使之成为一种习惯

当然，我们很难在改变一些事之后，立刻就发现很大的成果。这种立竿见影的事情在生活中并不鲜见。但是，如果用心去发现，用心去改变，一定会发现有所收获，有所改变。而这过程或长或短，或快或慢，但必须要有耐心，不是所有事都是命运一开始就决定的，而是要靠自己的努力去改变的。所以，改变，需要时间，但它在改变别人的同时，也已渐渐地改变了自己。

在匆匆忙忙往前赶的生活中，我们不妨把目光放慢下来，放到一个一直无名的小虫子上，一株普通的玉米上，一颗不知怎么长歪了的胡杨树上，我们看到了自己施加于这个世界的另一种意义上的改变。这些微小而偶然的改变并不服务于任何确定的生活规划，却同样地经历并影响着时间的流变。

生命只有一次，而且说长不长，说短不短。我们应该珍惜身边的人，不让他们受苦，多陪陪他们，可不要等到树欲静而风不止，子欲养而亲不待之时，才想起身边那些重要的人。同时，人生很美好，但也很残缺，但只要我们勇于去改变，残缺也会是一种美。

生命诗情读后感【篇8】

但渐渐的发现她其实还是有优点的，没有别人说的那样讨厌。有一次打扫卫生，打扫完地面还要倒垃圾。我最烦倒垃圾了，因为还要走下楼。我站在卫生角，看着满满的垃圾桶，愁眉苦脸，嘴里还碎碎念烦死了，这么晚了，不想去那你先回去好了，我帮你倒！她从前面突然冒了出来。啊怎么说我和她平时也不熟呀，有些奇怪。但迎着她真诚的眼神，心里一阵感动。谢谢！我笑笑，感激地说道。

她的形象立马在我眼中提升了不少。后来发现她也挺爱帮老师的忙，跑办公室很勤。很多同学并不承认她是课代表，而她也没有纠结于这个职位。她其实不像别人说的那样，如今我遇到她也会相视一笑。

别人都那样说也不一定是事实，口口相传中也不乏添油加醋，将一些小事无限放大夸张。有时是要虚心听取别人的意见，但也要有自己的判断，不能因为别人都那样说，而错怪了一些人

生命诗情读后感【篇9】

《生命的诗情》记录了生活的酸甜苦辣，令人浮想联翩，所有的故事里边，令我印象最深刻的是第一第1篇一《额头与额头相贴》

这篇作文主要写的是：毕淑敏小时候家里有一支温度表，因为小时候不懂事而将家里的温度表打碎了，在那时候，温度表是一种十分罕见的“宝贝”，却因为毕淑敏的好奇，这个宝贝化为了乌有。她非常自责，希望妈妈能主动发现那支装温度表的袋子。可是过了好长时间妈妈都没发现，于是她实在等不住了，就直接冲到妈妈的面前，大声说出了真相。妈妈并没有宽恕她，而是狠狠地将她打了一顿，她潜意识里怨恨她母亲，觉得大人与小孩非常不平等，因为妈妈打碎了一个碗后，收拾收拾，扔到垃圾桶里就完事。不久，她病了，妈妈习惯性地将手伸向那个小抽屉，那个曾经装温度表的小抽屉。但是妈妈的手停在了半空，因为她知道，温度表被毕淑敏打碎了。妈妈想用手试探毕淑敏的体温，可是她刚回到家，手是冰的，无法确定温度。于是，她用唇去吻毕淑敏的额头，以试探温度。毕淑敏一下子就被妈妈的这个举动所感动了。后来，毕淑敏当了卫生兵，每天与一大堆温度表处在一块，但是她只能抑制住心中的欲望。后来，毕淑敏做了化验员，离温度表更远了。但是她伸出援助之手，救了那些患病的军马，兽医们很感谢毕淑敏，送了许多东西给她，在她的再三推辞下。兽医们只送她了个温度表。当她将温度表送还到妈妈手中时，妈妈却说：“现在不很需要了，因为你们都长大了……”

一只小小的温度表，一场童年好奇所犯下错误，一个妈妈为试探温度的一个吻，为这篇动人的文章画上美妙的音符。位于中心的并非一支温度表，而是母亲对女儿的一种关心。其实在我们身边也有许多这样的事情，只是我们没有发现。

这个世界并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。好好留意身边，别让时间带走这些！

关于《名人传》读后感(通用9篇)

读后感大全精选栏目推选：“《名人传》读后感”。

在阅读过一本好的作品后，我们可以对生活产生更加积极的态度。作品是作者写的，他惜墨如金，文笔篇幅虽不长，内容却是相当出色洗链。读后感就是谈自己的见解，发表自己的议论。你是否需要作品读后感的优秀范文呢？在这里，你不妨读读关于《名人传》读后感，更多相关内容请继续关注本网站。

关于《名人传》读后感 篇1

法国著名作家罗曼罗兰在其作品《名人传》中以生动的笔墨描绘了三位英雄的波澜人生，音乐奇才贝多芬奋斗旅程，米开朗基罗的画卷血路以及列夫托尔斯泰的执着改变，都深刻地给予我们思考。

少年的贝多芬命运多坎，父亲酗酒成性，强逼贝多芬学小提琴，有时甚至把他和小提琴一起关在小屋里。贝多芬的童年艰苦多难，这也由于他的母亲早逝，阴影下的他努力追求音乐中的快乐，分秒必争，日以继夜地苦练。

可是我们这些生在和平年代的孩子，衣来伸手，饭来张口，在父母的溺爱下享受美好的生活，从来就不懂得什么是难，什么又是苦。所以这也是我走进贝多芬的目的。

日复一日，贝多芬载着音乐梦想闯进了音乐之都维也纳。在这座梦想之都中他抛开痛苦，极力寻找灵感，创作一首首动听的钢琴曲。正当他享受生活的幸福时，痛苦再次叩响了他的命运之门。起初他独自保守着这个秘密，可不久，自私虚荣的情人知道贝多芬耳聋，决然抛弃了他。

命运多舛的贝多芬残疾了，尝尽苦水的他展示了他们那个年代底层社会的悲哀与人民的不幸。同时，作者罗曼罗兰生动形象地描绘了上层社会的自私与贪婪，使我尤为震撼。

身心的双重折磨促使贝多芬作下了《幻想奏鸣曲》等对理想生活憧憬无限的优秀作品。这时候席卷欧洲的革命涉进了维也纳，满怀着对第二祖国的拳拳爱国心，《英雄交响曲》在通宵达旦的奋斗中轰轰烈烈地诞生了，给维也纳穿上了新军装，给爱国志士们注入营养补助品，激发了音乐界的昂扬斗志与灵感。

也许我们回味时，贝多芬正以悲痛的心情面对失恋。离他而去的最后一位姑娘无情地甩他而去，如同冰霜鞭打着他的脸。他一无所有，除了音乐才能，贝多芬终生未婚，现经济窘迫，亲朋已无音讯，痛苦的他带着残疾走向《欢乐颂》。

在伤心隐忍中找栖息吧，在苦难中磨练出坚强与坚持，在奋斗中总能拥有快乐。贝多芬是不幸的，可他又是幸运的，至少他曾经与音乐是朋友，至少曾经探求过、钻研过，在音乐领域中博得过一片掌声，在黑夜中撒过汗水，也流过泪。作为中学生的我们，是不是应该珍惜眼前的幸福，好好学习呢？

是的，乐观生活下去，做第二个贝多芬有何不可呢？我相信，只要做好现在，就一定可以。

关于《名人传》读后感 篇2

《名人传》是由法国著名批判现实主义作家罗曼罗兰创作的。这其中记载着三位在不同领域有着重大成就的艺术家坎坷的一生，他们在家庭生活不幸和社会生活排斥的双重压力下，还能够直面现实，与命运作斗争，在人类文化、艺术等领域做出巨大贡献。

书中被作者罗曼罗兰尊称为英雄的三位分别是：德国作曲家、钢琴家、指挥家、维也纳古典乐派代表人物之一――贝多芬；意大利文艺复兴时期美术三杰之一――米开朗琪罗；俄国作家、思想家、世界文学史上最杰出的作家之一――托尔斯泰。这三位虽在各自领域中堪称巨人的存在，但却被推向了一个又一个现实的深渊。他们所以能坚持自己饱经磨难的历程，全靠他们巨人般的坚强性格。

读完整本书后，我为三位天才悲痛的一生感到惋惜，更被他们身上的英雄气质折服，在残酷现实的压迫下，在疾病缠身的躯体中，他们以自己卓越的天赋、独特的思想、坚韧的意志于黑暗中大放光彩。

再反观现在的自己，既没有遭受贝多芬那样的不幸，也没有像米开朗琪罗一样孤单、贫病，更没有托尔斯泰的临战经历。我的人生比起他们来简直是一帆风顺，可我现在却碌碌无为整天无所事事。渴望着成功又不愿为之奋斗妄想着一夜成名，急于求成，不愿脚踏实地。对名校的向往不比任何人要少，付诸的努力又是那么不足。

我现在明白，一个人的成功并非偶然，不是光凭天赋能够一步登天。就算有再高的天赋，如果不能够经受住磨难的洗礼也无法取得成功。所以要想成功先要有忍受痛苦的精神，要坚定自己的信念，然后努力获得走向成功的能力。

我想，我不会再像以前那样只会成天幻想，不会再嫌苦怕累。我会与深远的苦难对抗，从现在开始，努力朝着自己的信仰出发，自觉承担属于自己的命运，保持初心，勇往直前！

关于《名人传》读后感 篇3

一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界;他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。确实，用痛苦换来欢乐正是罗曼罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。

是什么支持着贝多芬?是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气!正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了对人生最清醒的领悟。

如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召，是力的颂歌，那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌，一阕送葬曲。贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运，托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。

《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼罗兰所说：妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。

托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活!他痛苦地回答：我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道;

大地上千百万的生灵在受苦;为何大家都在这里只照顾一个列夫托尔斯泰?

其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。

这就是罗曼罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的精神光芒。

关于《名人传》读后感 篇4

有这样的三个人，他们各有各的苦难。有人家庭贫困，有人的祖国多灾多难，有人虽生在富裕的家庭中却反而厌倦这种生活，这三个人就是贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰。而我之所以认识他们，还是因为一本书—《名人传》

《名人传》的作者是法国的罗曼·罗兰，这本书中一共讲述了三个人的生活，那便是贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰，他们一个是音乐家，一个是雕塑家，一个是小说家，虽然他们的职业和所处的年代各不相同，但他们的理想却是相同的—为了真理和正义而努力奋斗。

贝多芬的生活是痛苦的，人生对于他来说好像是一场悲惨而残酷的斗争。童年时父亲急于想开发他的音乐天分，使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器。直到后来，法国大革命爆发之后，他拜海顿为师，却在即将成功时，听觉衰退，导致他两耳失聪。突如其来的灾难并没有打倒贝多芬，他以坚强的意志，以一种不可抵抗的力量扫空忧郁的思想，最终成为了名人。

米开朗基罗和贝多芬相比，其实他幸运得多。他不残疾，也不贫穷，生于富裕家庭，从小接受着贵族教育，然而他的祖国多灾多难，他眼见外族侵略；自己国家的土地被侵占却无能为力。直到后来得到教皇的赏识，然而他却并不以此为荣。他的家族观念，根深蒂固的光宗耀祖思想和“长子”的责任感，使他不能置身家姓名于不顾，这就决定了他在关键时刻必然会逃跑，或者选择明哲保身，向权力屈服。特定的时代条件成就了他的伟大，却也限制了他天才的发挥。

与米开朗琪罗和贝多芬情况完全不同的是列夫·托尔斯泰，他从小在名门贵族长大，地位优越，无忧无虑，身体健康，有着幸福的家庭，有着很高的文学天赋。然而他却厌倦了这种优越的生活，他藐视自己已经拥有的一切，包括自己的文学声誉，只有生命的真谛才是他未知的亦惟独渴望的。但也正因为如此，他迎来了无休止的烦恼。

罗曼·罗兰在《名人传》中为我们讲述了三个名人不平凡充满奋斗的人生。贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰的人生告诉我们要勇敢的与命运作斗争，只要你不屈服于命运，总有一天你会改变命运。人生就是奋斗，幸福就产生在奋斗之中，命运是掌握在自己的手里的。

关于《名人传》读后感 篇5

贝多芬在伤心隐忍中找栖身。正如作者罗曼罗兰形容的他的整个一生都像是个雷雨天。年少的贝多芬就具有很高的音乐天赋，可以说他是音乐的天才，并且他的父亲也发现了这一点。但恰恰就是因为这样，在他父亲强行的控制下开始学习音乐，也同样开始了一个悲惨的童年。贝多芬却没有就此自暴自弃，法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，并相互交流，相互学习。接着，他又拜海顿为师，潜心学习音乐。后来，贝多芬开始崭露头角，就在贝多芬离成功越来越近时，灾难又一次的降临，贝多芬耳朵的听觉越来越衰退，就在听力正每况愈下的时候，这位巨人也曾想过放弃，放弃作曲，放弃生活。但是经过了不知多少个不眠之夜的思考，不知多少次激烈的思想斗争，他终于开始面对命运，扼住命运的咽喉，在痛苦之中为他人带来欢乐，写出了《英雄》、《田园》、《命运》等不朽的传世佳作。可以说贝多芬是集古典主义之大成，开浪漫主义之先河。

关于《名人传》读后感 篇6

《名人传》，又称《巨人三传》，是19世纪末20世纪初法国著名批判现实主义作家罗曼?罗兰创作的传记作品，它包括《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》三部传记。我利用暑假的空闲时间阅读了这本鸿篇巨制后，感觉受益匪浅，让我更清楚以后的路该怎么走，怎么走出自己的颜色。

贝多芬

《贝多芬传》中写了一位伟大的音乐家贝多芬。众所周知，贝多芬是一位耳聋的音乐家，但是他却给后人留下了许多空前绝后的作品；贝多芬的人生不算幸福，可以算是悲惨，但他却说出了我要扼住命运的咽喉，决不能让命运使我屈服这样令人震惊的句子。贝多芬百折不挠，和命运顽强抗争，永不言弃，挑战自我的那种精神深深地打动了我，想想自己在平常遇到一点小小的挫折就想过放弃，愧疚感涌上心头一个残疾人能做到的我为什么就不能做到？我连一个残疾人也不如吗？不，从此以后我要学习贝多芬，不管是学习上遇到什么难题还是一次考试的失意，我都不能放弃，要争取做一个扼住命运喉咙的人！

米开朗琪罗

他不幸的关键，他一生的杯具之所在，是缺乏意志力和坚定的性格。一向到死，他都在自我挣扎，却无力抗争。他活了九十岁，一辈子没休息过一天，没享受过一天真正的生活。他，就是《米开朗琪罗传》中的米开朗琪罗。米开朗琪罗是最纯粹的雕塑天才，但是他的一生却处处受人摆布，既屈辱又矛盾，对此米开朗琪罗没有抱怨，只是不断抗争，永不满足。那你呢？当你取得一点点成绩时，你是否满足了，并且不再像以前一如既往地努力？当你登上一座巅峰时，你是否满足了，并且止步不前，对未来再没有规划？你是否安于现状，满足现在？如果你回答是，那么你必须很好的反省自己的行为，改正自己的不足；必须懂得什么时候永不满足，什么时候又得知足。

托尔斯泰

对于《托尔斯泰传》中的托尔斯泰人们一定不陌生，他是俄国的著名作家，人好比分数，分子就是他自己实在有的那麼大小，而分母就是他把自己想像的那麼大小。分母愈大，分数就愈小，如果分母是无穷大，分数就等於零了。人不能过分地把自己想象的太伟大，如果把自己想象的太伟大了，自身的意义反而就得不到体现了，反而就缩小了。要实事求是地看待自身价值才能更好地做出更正确的判断，判断自己什么能做，什么不能做。

《名人传》中的三位伟人，各自在各自的领域都有过很大的成就，并且身上体现出来了许多人类缺少的，需要认真发现。谦虚学习的高尚品质，对后人有很大的影响，让我们跟着前辈开括出来的道路，走出属于自己的人生路。

关于《名人传》读后感 篇7

阅读了罗曼·罗兰的《名人传》，深有感触。罗曼·罗兰是20世纪法国着名作家，他的作品是人们强大的精神支柱。《名人传》写的是贝多芬，米开朗基罗和托尔斯泰的故事，他们经历了各种的磨难却没有向命运屈服，在生命的最后一秒仍不屈不挠的抗争着，最终成为了伟人。这也告诉了我们一个道理：艰难和挫折是对命运和人生的最好锤炼!

在这三位伟人当中，给我留下最深印象的是贝多芬。他对音乐有火一般的热情，先后创作了许多优秀的作品。他的作品深邃而辉煌壮观，充满了幻想。但灾难还是无情的降临到了他的头上，在18xx，他意识到自己的听力障碍已经无法治愈，并且会很快恶化。那意味着他可能再也不能进行创作。即使这样他却能顽强的和命运抗争，这也许是他后期能写出那么多不朽作品的原因吧。

这种对生活对命运永不妥协的精神正是我们应该学习的，这伟大不屈的灵魂让黑暗的世界有了光芒，让生活有了希望。

关于《名人传》读后感 篇8

今年暑假，我买了一本《名人传》，这本传记中有三位人：一位是音乐家贝多芬，一位是雕塑家、兼画家米开朗琪罗，一位是小说家托尔期泰。他们在人生又换困顿的征途上，为了寻求正理和正义，为创造能表现不朽杰作，献出了毕业精力。

他们经受过病痛的折磨，遭遇的悲惨，内心的惶惑矛盾，深重的痛苦。这使几乎毁灭了理智，但他们一直坚持自己的艰苦历程，靠的是他们对人类和信心。其中贝多芬传使我感触很深。 贝多芬，他全名叫做路德维希凡贝多芬，1770年12月16日生于科隆附近的波斯，一所破旧屋子的阁楼上。他是弗兰芒族的。他一开始的人生就像一场残暴的斗争，他父亲想开拓他的音乐天分，便让贝多芬从4岁起天天钉在钢琴边或小提琴关在家里。贝多芬没有厌恶这样的生活就已经十分万幸了，但他父亲还用一些暴力的手段来迫使贝多芬学习。在1787年，贝多芬丧失了疼爱他的母亲，在贝多芬心目中母亲就是他最好的朋友。他与他的母亲一样，都有肺癌，但他仍旧坚持着成为了音乐家，世界上最伟大的音乐家。

我看完了贝多芬传后，我觉得，我比他幸福到哪去都不知道了。贝多芬他渴望母爱，而我有母爱，但还觉得不足;贝多芬渴望有一个健康的身体，而我虽然有时会生点小病，但至少没有像贝多芬那样，一病为好一病又来，一生中不知患了多少种疾病;贝多芬他因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，而我，有朋友，

但有时还要嫌弃朋友西嫌弃朋友东的。所以，我觉得，贝多芬身上有太多我要学习的了。

贝多芬的在伤心隐忍中找栖身，米开朗琪罗的愈受苦愈使我喜欢，托尔斯泰的我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花。

关于《名人传》读后感 篇9

米开朗琪罗愈受苦愈使我喜欢。实际而言，米开朗琪罗的生活并不算是痛苦的。他出生于市民家庭，从小接受贵族教育，有很高的文化素养和艺术功底。不像贝多芬一样受到身体上的痛苦折磨，但是他在精神上却比贝多芬更受折磨，就像活在高压锅里一般，巨大的压力压得他几乎喘不过气来。贝多芬从精神上是自由的，他可以做任何自己喜欢的事，米开朗琪罗却没有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不为教皇们服务。专制的教皇剥削了他的自由，拿他当牛马使唤，七十余岁的高龄居然还得爬上脚手架作画。

他比同时代的艺术家更不满足于宗教艺术，更追求表现尊严与意志。他是文艺复兴时代的巨人，这就决定了他和那些只关心为自己树碑立传的教皇们永远不能达成一致，决定了他将终生为理想无法实现而痛苦，特定的时代成就了他的伟大，却也限制了他天才的发挥。

关于《乡土中国》的读后感(通用9篇)

一本好书往往可以给我们带来很多启发，作者写的作品,读后让人很受感动,令人感慨良多。写读后感要弄清楚书籍的主要内容和观点，如何写好作品的读后感？读后感大全编辑特意为你呈上“关于《乡土中国》的读后感”，让我们都努力变得更加优秀吧！

关于《乡土中国》的读后感 篇1

地缘是从商业里发展出来的社会关系。血缘是身份社会的基础，而地缘却是契约社会的基础。契约是指陌生人中所作的约定。在订定契约时，各人有选择的自由，在契约进行中，一方面有信用，一方面有法律。法律需要一个同意的权力去支持。契约的完成是权利义务的清算，须要精密的计算，确当的单位，可靠的媒介。在这里是冷静的考虑，不是感情，于是理性支配着人们的活动——这一切是现代社会的特性，也正是乡土社会所缺的。

在“从欲望到需要”这一篇章里，费孝通先生说到“在乡土社会人可以靠欲望去行事，而在现代社会中欲望并不能作为人们的行为的指导了，发生‘需要’，因之有‘计划’”。他认为人的计划是不自觉的，欲望产生了“要”，为了满足“要”，人的行为就由欲望控制了，当人的行为变成自觉的，那就是需要了，这也是社会进步的标志。费孝通先生说：“从欲望到需要是社会变迁中一个很重要的里程碑。”摆脱封建统治才百余年的我们，依旧与土地有着千丝万缕的联系，在如今的城市生活中，我们依然能看到在城市人西装革履之下隐藏的乡土气息，如“熟人社会”，“长幼有序”等，当今的中国，依然是一个有着浓重“乡土”痕迹的中国。乡土社会和儒家思想是紧密的联系在一起的，我们不能忽视儒家思想对中国几千年来的深刻影响，正因为此，中国乡土社会的完全解体或许还要经历一个相当漫长的过程。

关于《乡土中国》的读后感 篇2

乡土中国下的身份认同，乡土中国下个体身份的认同带有浓厚的乡土中国的特点。土地带来的归属感与安全感促使一代又一代的人在某一片土地上出生、死去，世代定居的常态使人与人之间的关系变得复杂且纠缠不清，个体间界限如水面波纹般模糊。

举目皆亲朋，孩童在熟人的目光下成长，价值追求也在别人的审视中实现或推翻，但乡土中国下自我身份及意义却并非完全需要等待他人来定义。这就是与西方罪感文化以及日本耻感文化全然不同的中国“礼”文化的产生有关——人既不是背负着原罪无法摆脱现状，也不是在隐私与公共状态下性格的矛盾转换，“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”，治国修身的“礼”将内与外结合，也肯定主观能动性对价值的创造和对自我的超越。

“礼”是公共规则，遵守“礼”才有合式、得体的行为，才能在客观上得到“熟人”社会的认可；但“君子”守礼，不只是在外人面前，还在自己面前，以道德的、体面的姿态获得尊严；另一方面，守“礼”即守秩序，服从社会秩序所直接带来的便是地位的提升以及社会意识形态下理想的实现。因此，在“礼治”下的乡土社会中，身份的认同受到由内而外多方面的影响。

　

关于《乡土中国》的读后感 篇3

《乡土中国》一书是费孝通在深入考察了中国乡村社会的背景下，由其于上世纪四十年代在西南联大和云南大学所讲“乡村社会学”课程内容辑录而成。由于农村作为中国传统社会的基层单位，其对于了解中国人的行为和思想有较大的研究意义。

该书由农村因为向土地讨生活而形成的不流动的本质为在此基础上发生的一切思想和行为找到了皈依，并由文字下乡的困难这一新颖的论点入手，逐步分析了中国农村社会中的社交、道德、家族、政治等现象及其原因，从中可以见到费孝通先生独特的透视社会的眼光、观察社会的方法。

我认为由文字下乡的困难入手这一观察的角度非常精妙。众所周知，文字的出现是因为人们发现了传统的声音传播没有跨越时空的能力，而这一点与费老在本书中提出的观点一致，也就是说文字是有时间和空间的隔阂才会有的。而在农村这种大家相互熟识、熟知，而且社交圈子小、固定并且封闭的社会的日常中，面对面的交流是常态，这种习惯很大程度上决定了我们并不需要文字。而用“词”来代表的文化是抽象系统的经验，是人们在文化传承中为了记忆才产生的，而在农村生活中的世代相传的生活经验和方式并不需要记忆，所以不需要文字，就好比费老在书中举出的他女儿生病靠的是谁也不知道原理的“土方法”而康复的例子，经验的继承考的是耳口相传，用到文字的地方少之又少。但是，农村由于其封闭拒绝了文字的普及，而拒绝文字的普及又反过来加剧了农村的封闭，这种恶性循环在现代中国是不提倡的，新中国成立之初，我国便开始了扫盲运动，我认为扫盲运动的意义在于提升政策的上传下达的效率，扩大城市与农村的联系，提升农村发展潜力。而在当代中国，随着城市化和农村土地承包制的广泛推行和逐渐规范，更加需要培育新型农民，建设新型农村，发展新型农业。农村在新时代要是一个开放与充满活力的地区，而要做到这一点，就必须提高农民的文化水平，以便使农村在新时代充当一个重要角色，同时可以通过文字将农村治理的创新与成功经验系统地书写出来，为后来者铺路。

而费老由文字下乡所引出的整个中国农村的面貌除了封闭这一个特点之外，还有的是由个人间情感而紧密联系起来的关系。这一点可以笼统地概括为我们所熟知的“邻里情感”。我们由亲密的家人、朋友所推出去的关系网仿佛是水波的波纹，将我们与农村这个小社会串联起来，而正由于农村的小而封闭，导致了我们与这层关系网中的每一个人都紧密联系，我们在这种关系网中，有着随着关系亲疏而有分别的私人道德，但是归结于孝悌忠义信等传统道德因素，我们在农村社会中，由于与这些因素的结合，形成了和睦友好的关系，而且更有人情味。但反观现代社会，我们感到陌生人，甚至是邻里和朋友之间，人情味在消退，这种人情味淡的原因又可以反过来证明费老的观点。在现代社会，且不论城市，就连在慢慢受城市文化影响的农村里，人们在学习、工作中，会随时置身于完全陌生并且各异的团体之中，单位、公司、社团、班级等，我们进入这些团体，并且受到不同团体规范的制约，而出了这些我们接触频率甚高的团体，比如碰见邻里，我们便不受到道德和规范的约束，更多地受利益地驱使而选择不去接触，这种不浪费时间在感情上的行为看起来能够让社会运转的效率达到最高，但是这可能会使人与人之间的信任感降低，从而不利于营造更加有活力的社会，社会主义核心价值观提倡建设和谐社会和引导人们友善待人，实际上是在如今的社会重新提倡我们传统社会中的精华价值观，使我们的社会变得更加富有人情味，这将有利于长远以及大范围社会合作的进行。

本书是对中国传统农村社会的剖析，让我们现代人能够找到我们的根，了解我们本来的样子，但是随着我们接受外来思想和自身社会的变革，我们必须根据具体的变化来对我们的传统文化进行取舍，才能更有利于中国社会的长远发展。

关于《乡土中国》的读后感 篇4

这是一本深入中国农村的一本著作，这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，内容只就农村而言。虽然如此，但中国尙千年来的压迫封建思想并非短短几十年就能从我们的血液中消失的。即使在今日的城市，也依旧侑着乡土的特性。因而从农村着手描述，更能反应出原汁原味的中国。

本书从乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局，维系着私人的道德、家庭、男女侑别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老政治、地缘与血缘、名实的分离，从欲望需要等方面展开叙述。我们中国乡土社会表现的熟人社会特征，在差序格局下的亲疏关系，在儒家社教的文化传导下，活生生的向世人展示出中国社会的整茖面貌。在《乡土中国》一书中，费老从普通乡下人的土气入笔，一反常人对土气这茖词的藐视，称赞“土”字用的精当，因为中国传统社会的小农经济依靠的正是土地。也正是因为侑了土的滋养，才侑“面朝黄土背朝天”的传统农业，才侑了聚村而居、与世无争的传统生活，才侑了中国人生生不息的传统文化根源。这种乡土独侑的气息蕴含着一股浓厚的人文气息，也是乡村独侑的气息。乡土社会的本质不是别的，而正是这种“土气”。此等的精辟见地，如果没侑一种流淌在灵魂深处的传统文化意识和乡土中国情绪，恐怕是难抒发出来的。

《乡土中国》所透露的正是这种对本民族文化的认识，或者说是对传统文化的社会学层面的解析。从《乡土中国》《再论文字下乡》，都是在谈论民族历史、文化对茖人根深蒂固的影响。差序格局更为深远的影响仍然是对中国人行为方式、道德观念的传统导向，“公私不分”，“私人道德”盛行，在现代化的今天也不能完全理解。而这对于市场经济的发展，现代化的转型，无疑是起着消极的作用。

　

关于《乡土中国》的读后感 篇5

第一次读本书没读完就搁置了，前两天想起，又开始重新读，发现是本不错的书，语言挺朴实的，可能跟小时候在农村长大经历有关，很多地方是可以找到共鸣的。

作者旨在回到“作为中国基层社会的乡土社会”究竟是个什么样的社会。土地是乡村人的命根，中国乡村社区多以村落为单位，所以它的这种可以说格局吧相对城市社区是比较小的，它变化速度也相对较慢。在乡土社会，语言多于文字，教化多于变革，一个打字不识的农民也能成为种地的一把能手，因为他无论是生活上还是劳作方面的问题都可以像比他年长的人那里得知，这些知识不一定是什么高深的科学原理，都是一代代人在生活经验中总结出来的。从伦理道德方面我们也可以说乡土社会是更注重礼法的。

印象最深的是作者提到的“差序格局”，这个词描述的形象又生动，“我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。”这好像是中国人的传统吧，现在城市也有这样的情形，每个人的圈子其实是比较小的，亲戚朋友，我们能接触到的也就生活工作上的那些人，但中国人的圈子又是相互重叠的，两个不认识没有交集的人经过中间人介绍就认识了，而且中国人喜欢熟人办事，见过一面的一起吃过饭的都是熟人，反正你帮我我帮你，事也办了，人也熟了，这人情相互欠着，以后有机会再还。但这就存在一个问题，明明按照正常程序或在网上自己办的事，还是找熟人，吃饭欠人情。把它当成中国普遍存在的问题可能有点托大，我也没实际调查过，不过就我生活的地方，是看到很多这样的情况的，而且多是我们上一代人。不过也能理解，他们年轻的时候穷，做生意什么有些都是朋友互相介绍，不像现在什么都是网络化透明化。

最后作者提到为了学好社会，他的老师给他布置了6年的学习计划，我是很佩服的。按说无论学什么基础是要打牢的，这样对以后学习也会有很多帮助。我觉得可以作为自己学习的榜样。

关于《乡土中国》的读后感 篇6

这是一本研究中国农村的作品，共有14篇文章构成，涉及乡土社会、人文环境、传统的社会结构、道德体系、礼法、乡村权力的分配、血缘地缘等各方面，各篇之间相互联系递进，费孝通先生用通俗易懂的语言对于当时中国基层社会进行了分析与概述，并由此提出了一些具有创造性的想法与观点。

读完这本书，我认为作者的核心观点是表达了中国的乡土社会受传统儒家观念的影响，是一个追求稳定的、变化漫长的熟人社会。但在这种社会中也在不断孕育出新的概念，权力的不断发展，社会发展产生的变化，对于乡土社会的冲击等等，但我们并不能否认，作为中国社会基层的乡土社会仍然是当今社会存在和发展的部分。无论我们的社会如何发展，都离不开对这个最基本的问题的研究与探索。

该书主要描绘的是四十年代后期中国基层社会的现状，以及费孝通先生对于乡土社会的一种展望。随着时代的变迁与社会的进步，中国的基层社会已经有了一定程度的变化，对于这本书的学习，不仅仅是透过费孝通先通俗易懂的语言来了解社会学的知识，更加是通过这些文章的阅读，结合现在发展的现状，感悟出新的观点和主张，同时要做到温故而知新。

受到地理环境、文化作用的影响，乡土文化是一种我国独特的文化状态，几千年来文化形态的培养造就了我们独特的国民性和文化性格。至今，我们还是一个熟人社会，人情社会，我们并不能否认儒家思想的价值体系至今还在直接影响着我们。

但是随着社会的发展变化，我们的“乡土社会”也在不断地“打怪升级”，赋予了它一些新的内涵，乡土社会也意识到了思想解放与学习的必要性。经济的发展也不仅仅单纯的依靠土地，现代工业的下乡提升了农民的效率，农产品深加工提升效益，新经济形式的出现和快递产业的发展，拓宽了交易的范围等等，乡土社会保留下来的精华我们仍在继承，同时乡土社会为适应现代新社会的发展也在不断的努力。

“以史为鉴，可以知兴替”阅读《乡土中国》这本书，不仅仅是为了了解当时的基层社会的状况，更加是发觉中华文化的深刻内涵，探寻现代社会发展的规律。

关于《乡土中国》的读后感 篇7

初看此书，我总是想到艾青的一首诗——《我爱这土地》，诗中的一句话尤为深刻：为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。我想就书中的一些句子发表一下自己的观点。

书的开头提到了一个在内蒙旅行回来的美国朋友，他说中原的一家家总是划着一小方地来种植，而没有想到利用这片地的其他方法。似乎是这样的，中国自古以来就是在土地上发展起来的国家，我们的土地的依赖性已根深蒂固。“从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。”我们脚踏实地，我们热爱这土地，我们珍惜这份与生俱来的土气。

当看到费老写到自己第一次出国，他的奶妈偷偷地把一包用红纸包裹着的灶上的泥土塞在他的箱子底下时，我想到了我的家乡潮阳。众所周知，潮汕地区过节拜神的活动有很多，有人说这是迷信的做法，但是在我看来，这也算是内心的一份信仰，对神明的敬重源于先人，源于环境的耳濡目染，这份敬重一代一代相传下来，慢慢地成为了一种传统。这份淳朴的土气，让我觉得自己是其中的一份子，自然、不做作。

“乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。”社会竞争没那么激烈的那时，人们之间要建立起信任也就没有现在来得那么困难。没有相互之间的算计与心机，单纯的，就是心里油然而生的相信而已，这便是“土气”的一种特色，实实在在的、不加修饰的、饶有魅力的。

像书中的一句话说的那样：只有直接有赖于泥土的生活才会象植物一般的在一个地方生下根。中国便是这样的，这是我们赖以生存的土地，久而久之我们便有了一份“土气”，无需觉得丢脸，这本身就不是一件丢脸的事，我们该庆幸，这是我们的家的标签，是我们的根。叶落归根而我归往何处?我们都知道，落叶尚要归根，人也是一样的，倘若忘了根在哪里，要如何回家?

关于《乡土中国》的读后感 篇8

中国人傍“土”为生，“乡土中国”更是极其生动的囊括了当今的中国。

费孝通先生说，“土”并不是个贬义词。中国人的最根源便是靠着一方土地生活，“土气”也从而扎根在了心里。

我并不是农民出生，但也或多或少的接触这“农民”这一阶级的人。农民是中国社会的基础，也是中国的特色。就像西方国家很难意会到那些拿着锄头的人，身上有着的独特魅力。无论是古代、近代还是现代，无论是和平年代还是革命时期，中国的血脉大多还是流淌在农民的骨子里。

我所认为的“乡土”，是个别具风味的词，这让我联想到艾青的《我爱这土地》。“乡土”既是中国的土地，也是中国的风味；既是物，也是情。中国大半辈子都在土里扎根，也是这一方土地孕育了一方人情。在农村里的乡土情，能把几户原本互不相干的人家串起来。毕竟村子就那么大，农民的性子永远比不得商人的弯弯绕绕。

当今时代的发展，农村也逐渐成了城市的修饰。我常听人拿农村人和城里人做对比，比没两下话语中的嘲讽之意毫不掩饰。城里人有作为，城里的孩子学习成绩好，城里人有教养……但殊不知中国人本就是农村出身的。农村人心思直，没那么多弯弯绕绕，农村的孩子勤劳能干，身子板硬。其实没有聪愚之分，只是较比的方面不同罢了。反观人情世故，中国人骨子里原有的热情好客，却被城市的忙碌扫得一干二净了。我不认为应该带着异样的眼光看待“土气”这个词，同样觉得农村和城市应该是平等的。

总的来说，中国人是含蓄的，是有秩序的，是有“礼”的。这本书以浅入深出的方式将中国社会剖解出来，且又富有生活气。既是通俗易懂，又值得一读。

关于《乡土中国》的读后感 篇9

在众多老师的怂恿下，怀揣着各种熟悉感细致地读了费孝通的《乡土中国》，首先，孩提时代的乡土印象再次浮现：五线谱般的电线杆上鸟儿叽叽喳喳，清澈见底的小溪流里鱼儿欢蹦乱跳，绿油油的田野上牧童的短笛在轻声歌唱，一垛垛的稻草堆背后孩童们你藏我躲……可是，回首今朝的乡土概貌已不同往昔，禁不住泛起内心那股暖暖的乡土涟漪。

很是惊诧，费老在“乡土本色”一行文中提到，他初次出国时，他的祖母偷偷地把一包用红纸裹着的东西，塞在他的箱子底下。看到这，心里暗暗惊喜那包用红纸裹着的东西是什么，并不是神秘的贵重物品，你是否也知晓了。后来，他祖母避人和他说了，假如水土不服，老是想家时，可以把红纸包裹的东西煮一点汤吃，这是一包灶上的泥土。惊诧完后，也诉说一段我曾不敢启齿但与之相似的经历，第一次离家求学时，我母亲，不算很老的农村妇女，也是把一包用红纸包裹着的东西放在了我箱子的最深处，好奇地问：“是什么？”母亲语重心长的说：“给你保平安的，希望你出门在外一切平平安安……”一直压在箱底，直到后来算是翻箱倒柜找东西时，又显眼的在我眼前晃来晃去，好奇心驱使我打开了它，一抔灶土和几颗茶粒。

这就是暖暖的乡土，不仅有母爱的寄托，还有那淳朴的乡土情缘牵系着。

我，也算是土生土长的农村孩子，对乡村有着一种特别的感情，很深厚、很诚挚的埋藏在心底。一踏进大学，身上那股“土里土气”的质朴俨然与外界格格不入，但日子久了，又生怕与乡村有关的“味道”将随着喧闹的外界渐行渐远，所以，有时就特别想回到过去看看，小时候的村庄、暑期支教的乡村、大一学习生活的南平校区。

关于抗疫故事读后感通用9篇

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抗疫故事读后感(篇1)

观看《开学第一课·抗“疫”故事》特别节目，我深深地感受到祖国的伟大和强大，也感恩每位国人对抗击疫情所做的贡献和努力。

本以为，这只是一个平凡的寒假，如往年一样，阖家团聚，走亲访友，欢欢喜喜，热热闹闹。谁知一颗小小的病毒，迅速席卷全国，让武汉封城，全国停工停学，百城空巷;让原本川流不息的二环立交，变得车辆稀少;让原本洋溢着欢声笑语的校园，变得安静寂寞;让老师们从光荣的人民教师，摇身一变成了“十八线”网络主播;让我们也体验了一把梦寐以求的“家里蹲中学”的学习生活……可是在这一切背后，有无数为我们默默奉献、负重前行的人。

虽然因为疫情不能开学，但“停课不停学”，开始在线上授课那几天，对我来说可新鲜了，可是慢慢的，就开始有些厌烦，也不像刚开始那么积极了，但当我看到新闻上扑面而来的各种消息：病例还在不断增加，前往第一线去支援的专家、医务人员、各行各业的志愿者也在不断增加;还有些学生家里没有网，在楼顶上借邻居家的网上课，还有些学生可能都在这段时间内上不了课……在这样的非常时期，能正常上课对于我来说是多么幸运的事啊!我觉得我应该想一想自己的学习态度是否端正呢?是否真的把它当成了课堂呢?我是很辛苦，常常盯着电脑手机眼睛发疼，可是老师们更辛苦，可能我都睡了，老师们还在为第二天的课程做准备，迟迟不能入睡。是啊，哪有什么岁月静好，是有人在为你我负重前行。所以，我应该做的就是乖乖待在家里，好好听课，不辜负家长和老师对我的期望，更重要的是不辜负自己的将来!现在的学习都是在为将来打基础，如果国家有难，我只能干着急，却什么也做不了，到时候后悔也来不及了。我们是祖国的希望，是祖国的未来，我们脚下这片热土应当由我们来守护，这是我们作为一个中国公民应尽的责任和义务!

有国才有家，国泰才民安，在这样国家有难的危急时刻，我们要做好自己该做的，在家隔离少出门，不给国家添麻烦。我相信，只要我们大家众志成城，共同努力，一定能打赢这场没有硝烟的战争，一定能战胜疫情!也祝愿祖国待到山花烂漫时，山河仍依旧!

抗疫故事读后感(篇2)

你们不是鲜艳的花朵，而是滋润花朵的甘霖；你们不是高耸入云的灯塔，而是支撑灯塔的基石；你们不是光彩夺目的珍珠，而是孕育珍珠的蚌壳。

20xx年初，一场突如其来的新型冠状病毒引发的肺炎疫情，给庚子鼠年带来了阴霾。患难之下见真情，危难时刻出英雄。在这场战疫中，你们的事迹让人感动。

除夕中午，上海第一人民医院一位医生点了一份外卖。因为配送地点在医院，所以他暖心的备注“如果快递师傅介意医院环境，我可以去路边拿。”令他没有想到的是，您不但把外卖送到医生手中，还加送了一份肉菜，并送上您真诚的祝福。那一幕，您让无数人泪目。

您虽是一位农民，但大年初三就开着农用三轮车赶往武汉，将车上装有的24箱新鲜蔬菜全部捐赠给了医疗队。您虽然没有豪言壮语，也不招摇显摆，却用实际行动感动了在场的所有人！

自疫情以来，可以说武汉的所有餐馆都暂停营业，医护人员吃饭成了难题，惟有那么一家小店却一直开着门。您和父母、兄妹齐上阵，每天不辞辛苦，做将近1000份的盒饭，而且配料丰富、美味有营养、价钱还便宜。我知道，那是你们专门供给金银潭医院医护人员吃的。对此，您只是轻描淡写地说道：“我看到医护人员发的朋友圈，深知他们急需要帮助，所以就想做这件事”。您不图报酬，保持缄默，简约中低调前行，带给了无数人温暖！

在这场疫情阻击战中，还有更多的无名英雄：山西的小哥哥们，你们第一时间从运城自发开车前往“火神山”医院，并及时投入到集装箱板房的安装中；河南的一位导游姐姐，您组织着“武汉护城队”，从泰国买足了40大箱防护服扛回国内，直接发往武汉；济南西站的热心小哥，您开着卡车为武汉人民送去了500斤消毒液原液，却不留姓名匆匆离去。

“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”亲爱的武汉人民，你们并不孤单，因为在这场战疫中，有成千上万的无名英雄在默默地努力着、奉献着！

抗疫故事读后感(篇3)

观看《开学第一课·抗“疫”故事》特别节目，我感受到了中国精神。

鼠年的春节与以往的春节都不同。

xx年是二十一世纪二十年代的开端，拉开了一个时代的序幕，但此时却是中国人民十分艰难的时刻，今年可谓是近年来最困难的一年了，因为中国发生了疫情——“新型冠状病毒”。

整个春节假期，大多数人都只能待在家中，一天到晚足不出户，困在家中。周围被隔离的人也不计其数。迫不得已出门的人必须佩戴专用口罩，然而这些口罩非常紧缺。此时，祖国备受重击，经济停滞发展，企业停止生产，还有那些被病魔折磨的人们和医务工作者，时刻牵动我的心弦。我希望那些被疫情折磨的中国人可以互相帮助，提升素质，自我隔离，不要给国家造成大范围互相传染的管理负担，让疫情造成更大的蔓延。

据报道，病毒的根源来于食用野生动物。一直以来，人类捕杀野生动物，将动物关在笼子里，如今我们人类也成功的被关进“笼子”里了。可谓天道轮回，希望人类能善待动物，保护自然。

因为疫情蔓延，今年春节缺少了热闹的年味，没有走亲访友，没有集体聚餐，没有集体娱乐。连以往一家人一起放烟花、一起散步的情景都成为奢侈，曾经的热闹、喧哗的城市，现在也变得一片寂静，没有生机，马路上缺少了汽车嘟嘟的鸣笛声，所有的活动都局限于家，闷在家里，着实无聊、乏味而单调，可这一切都是为了疫情的好转，全国人民期盼的是国泰民安。

从电视上得知，有一些人做出了过分的举动，例如带有病毒的患者，不佩戴口罩，在公共场所游走，甚至是肆意吐口水，国家正处在危机之中，这些人可能心想，我自己的命都不保了，管别人那么多干什么?便做出了这样的不负责任的行为，不仅是对“白衣战士”——医务人员们的不信任，也是极其自私、极不负责的。不过这样的人还是少数，大多数的人还是爱护我们的国家，不出门，不集体活动，还有一些爱心人士给奋战在一线的“白衣战士”们捐赠食物、口罩，也是十分的暖心了，当然我也要在家中好好学习，为疫情好转贡献一份小小的力量。

希望中国人民可以团结一致，排除疫情，共度难关!

抗疫故事读后感(篇4)

有这样一群人面对疫情迎风前行，义无反顾;有这样一群人用信念与责任为人民的安全护航，用坚持和勇气撑起了生命的保护伞。

夜幕降临，华灯初上，傍晚的城市本该拥有属于夜的狂欢，可如今却被恐慌笼罩，除夕夜里本该是万家灯火，年夜饭飘香的日子，本应该是和爱人、孩子团圆的日子，可你们却匆匆放下碗筷，告别亲人，披上白色战服，写下月夜下最浪漫的“请战书”。

面对疫情，你们奋不顾身，与死神赛跑，救下了一个又一个鲜活的生命。即使你们知道病魔十分可怕，稍有不慎就会被它缠住，但你们依旧前行。你们也是普通人啊，你们需要得到的是鼓励与支持。你们在病房门前用记号笔写下一句句充满力量的话语，相互加油打气。你们在黑暗中点燃了光亮，带给了我们战胜恐慌的勇气，而在这背后你们有着太多不为人知的秘密。

每天穿着防护服工作11个小时，你们的脸上留下了最美的素颜，眼睛里布满血丝，手被消毒水侵蚀。你们不敢喝太多水，不敢乱吃东西，尽量不上厕所，因为防护服很珍贵，你们总想穿着多干点活再脱下来，直到后来你们中有人病倒了。

84岁的钟南山爷爷本来也可以避开病毒的危险，安度晚年。但是他在人民最需要他的时候义无反顾地离开家人，踏上武汉的战场。xx前SARS病毒爆发的时候，他曾坚定的说：“把病人都送到我这里来!”xx后的今天面对可怕的病毒，他依然抱着坚定的决心奔赴前线。

我有幸与非典擦肩而过，但却没能躲过新型冠状病毒，在这种非常时期，我所能做的就是好好呆在家，出门戴好口罩，不扎堆，不去人群密集的地方，为你们减轻负担，等待着胜利的那一天。

这或许就是上天给的一场考验，让我们看见散落在人间的星星，能否连成线。黎明之前，总要面临黑暗，但在你们的家中总会有一盏灯为你们亮着，在世界的各个角落，有无数的心为你们悬着，一定要平安回来!我们一起等待黎明前的曙光!加油!你们是最美的逆行者!

抗疫故事读后感(篇5)

风雨同舟，披荆斩棘。新型冠状病毒感染的肺炎疫情发生以来，全国上下众志成城，万众一心，采取各种硬核措施防止疫情扩散蔓延，以责任和担当筑起了疫情防控堤坝。

为了坚决遏制疫情蔓延，自当日10 时起，武汉全市城市公交、地铁、轮渡、长途客运暂停运营;无特殊原因，市民不要离开武汉;机场、火车站离汉通道暂时关闭。武汉，这座有着1000 多万人口、素有九省通衢之称的城市史无前例地宣布封城。这是一个举世关注的重大举措。春运期间可以发送数百万旅客的火车站看不见旅客的身影

沧海横流，方显英雄本色。磨难，压不垮英雄的肩膀，只能让铁肩膀、宽肩膀挺得更加坚强有力。

疫情就是命令，防控就是责任。面对疫情加快蔓延的严重形势，我们众志成城，共抗疫情。党中央作出正确决策，充分发挥中国特色社会主义制度优势，紧紧依靠人民群众，坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策，吹响打赢疫情防控阻击战的冲锋号。

我们的各级党政领导，党员干部不忘初心、牢记使命，挺身而出、英勇奋斗、扎实工作，团结带领广大人民群众坚定不移把党中央决策部署落到实处，守土有责、守土担责、守土尽责。

我们的医疗专家、医护人员冲锋在火线，他们是白衣战士，他们是硬核医生，他们用英雄力量，铸起防疫长城;我们的后勤物资保障企业、劳动者，加班加班加点，输入强大力量;抗击疫情，人人有责，我们所有公民都是战士，积极配合政府部门工作。

面对疫情，逆行者的坚定无畏、志愿者的大爱无私、医护者的奋勇向前，共产党员的冲锋陷阵，普通民众的大力支持，这就是中国精神的集中缩影。我们坚信，有党的坚强领导，有集中力量办大事的特有优势，有综合国力的强力支撑，有中国精神的巨大激励，抗击疫情阻击战必将取得决定性的胜利。借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧，中国人民必将再次谱写一曲自强不息的胜利赞歌。

没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会到来!疫路有你，我们会带着你们未完成的心愿，继续前行，待到那是春暖花开，一切如你所愿。

抗疫故事读后感(篇6)

时序轮替中，始终不变的是奋斗者的身姿;历史坐标上，始终清晰的是奋斗者的步伐。武汉新型肺炎的疫情牵动着全国人民的心。这是一场囊括所有人的战役，关乎武汉，更关乎全国。

作为芸芸众生中的一名普通高中生，面对疫情，我的确很害怕，害怕自己会被传染，害怕疫情摧残无数同胞的身体健康，害怕以后的生活会被这一恶魔吞噬。但是，我更多的是放心。为什么?因为有你们——冬日里的逆行者!因为有你们在为我们过关，护佑我们度过一个平安吉祥的新年;因为有你们牺牲自己的休息时间，默默无闻地坚守在自己的岗位上;因为有你们在这场突如其来的疫情洪流中逆流而上，满腔负责为国为民!“中国总是被他们最勇敢的人保护得很好。”这是基辛格在《论中国》中发出的感慨，这也是中华民族的骄傲。的确，你们以血肉之躯，践行自己“不计报酬，无论生死”的坚定誓言，你们是最美的逆行者!

“世界上多少鲜花吐艳无人知晓，把芳香散发给荒凉的空气。”你们是一支不惧黑暗、无畏风霜的强大队伍，是坚信“有一份热，就发一份光”的白衣天使。我们见过，见过大年三十无法与家人团聚，只能含泪与女儿隔空拥抱的防疫一线护士;见过担心把病毒传染给别人，不敢上物资运输车而在车外为其引路的一线医生;见过身患绝症，妻子被感染，但仍在抗击疫情最前线奋战了三十余天的张定宇院长;更见过第一时间奋斗前线，义无反顾逆行的耄耋老人钟南山院士。你们是散落在人间的星星之火，以燎原之势共抗疫情，你们是温暖人间的春风，带来万物复苏的希望。太多太多的感激之情无法在笔尖一一倾泻，但我们将永生铭记。你们认真负责的工作作风，无私奉献的工作精神，崇高敬业的工作态度，为国为民的爱国情怀将值得我们永远学习!

没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会来临。我知道，每天高强度地工作十几个小时，穿着厚重的防护服，里面是被汗水浸湿的衣衫，无尽地思念家人……这些已经把你们压的直不起腰，但是，请你们相信，长长的黑夜总是白天的前奏，大地回春，隔离结束，疫情消散就在不远的明天!你们的身后不是悬崖，而是千千万万的中国人民，纵然山河有恙，不敌人间真情!

暂停键已经成为了历史，生活重新运转。五分钟的等待，千万人的急不可耐，黑暗中的收费站入口一道道光芒彰显着出城的喜悦，嘈杂的汽笛声打破了长久的沉寂。火车站的人来人往，步行街的烟火气息，你又披上了往日荣光。

抗疫故事读后感(篇7)

我不曾一次看到过那些在疫情一线的最美逆行者。

他们大多是_，也有一些自愿参加的志愿者，他们全部都是好样的。

常常能看到那些医护人员工作在抗疫一线，那厚厚的防护服、隔离服，是完全不透气的，常常能看到他们的衣服都已被汗浸湿，已经湿透，汗滴湿了他们的衣服，也滴痛了我们的心。那些防护服，只要脱下就代表着废了，医护人员们常常在工作前都不能喝水，在诊疗时也不能吃饭，他们这样做，就是为了他们身上的那件防护服，那份使命，他们毫无怨言，总是默默地完成着任务。他们也是最美逆行者，他们也是好样的。

还常常能见到，那些穿着志愿服的志愿者和_，站在各个小区门口、各个街道中央、各个楼道中间、各个城市中心，常常一站就是十几个小时，那是多么累啊，可他们不下岗，坚持不下岗。我还在新闻里见到过：七十一岁的老_坚持参加巡查、不小心摔坏腿的_怎么都不肯下岗，他们都坚守在抗疫防疫一线，甚至不能回家，过年不能见到家人，不能吃团圆饭、年夜饭，可想而知，他们要背负着多少啊。

我们看到后，都会不禁泪目。我们都知道，他们是冒着被感染，冒着死亡的风险踏上一线的，可看起来，他们毫无畏惧，甚至能看出他们的表情都已是麻木，麻木当中透着温柔的样子。

还值得一提的，是这些最美逆行者的孩子，有儿子，有女儿，他们都知道爸妈正在从事的是什么职业，是有生命危险的世界十大高危职业之一，但他们不怕，他们知道，他们的爸爸妈妈也都不会怕，他们也都是好样的，他们承担着孤独甚至是丧父丧母，可他们好像继承了他们爸妈的无畏、无惧，每次都能从他们的脸上看到两点：1。毫无畏惧2。担忧他们的父母，我觉得，他们这样的精神是值得我们学习的，他们跟他们的父母一样，全部都是好样的。

这些最美逆行者，都在我们的心目中留下了深刻的印象，都给了我们无比的温暖，他们的汗水，是为了抗疫，他们的承担，是为了抗疫，他们的儿女，也终将成为最美逆行者。让我们再次喊出：“你们都是好样的！”

抗疫故事读后感(篇8)

观看《开学第一课·抗“疫”故事》特别节目，我要学习和弘扬抗疫英雄们的事迹和精神，好好学习，长大后报效祖国。

没有人生来就是英雄，总有人用平凡成就伟大。xx年的春节，一场突如其来瘟疫笼罩着祖国的九州大地，谁也不会想到，从武汉蔓延至全国各地的新型冠状病毒是如此的恶毒，无情的夺去了很多人们宝贵的生命。然而，以八十多岁的钟南山爷爷、七十多岁的李兰奶奶等为首的抗疫专家、抗疫英雄们为我们日夜奔波的劳累着，不辞辛苦、夜以继日的治病救人，站在疫情的最前线舍己为人，他们才真正是这次疫情中拯救国家的大英雄。

今天，我读了几篇其他抗疫英雄的事迹后十分感动，面对疫情，他们崇高无私、舍己为人的精神非常值得我们学习和敬佩，他们舍小家、为大家，甚至牺牲自己，也要保护他人。这其中也包括了许多奋斗在一线的医务工作者，特别是来自我们辽宁籍的李文亮医生，他也是我们辽宁人的骄傲。在抗击疫情中，他感染新型冠状病毒肺炎，经全力救治不幸牺牲。李文亮医生即使在患病住院期间还在表示“康复以后我还是要上一线的，现在疫情还在扩散，不想当逃兵。”李文亮医生是这次共同抗击疫情的象征，他的不幸离世触动了我们所有人。他在最后的日子里，仍通过自己的社交媒体向我们展示勇气和希望，我们要继承他的这种精神。我们向他对他的病人和此次疫情所做的奉献表示赞赏和敬意。

当然，发生在我们身边感人、励志的故事也不少，就如同在此次抗击疫情中，像我们班主任鲁老师及在校其他的自愿做出贡献的校领导及全体老师们，他们每天都在辛苦的忙碌着，虽然在很多人眼里他们根本算不上英雄，但正因为有千千万万个任劳任怨、无怨无悔、默默奉献的他们，才能使中国的“抗疫战争”取得如今的胜利。

当前，抗击疫情仍处于关键时期，防控形势依然严峻复杂，除了响应党和国家的号召，我们每天还要尽量减少外出，少接触外地人，不去人群聚集处，我们还要锻炼身体，做到加强自己的思想教育，树立祖国为民族做贡献的决心和信心，好好读书，学会更多有用的专业知识，平时还要锻炼吃苦耐劳的精神，报效祖国!

抗击疫情、中国加油、世界加油!

抗疫故事读后感(篇9)

【万众一心战疫情】

观看《开学第一课·抗“疫”故事》特别节目，我深有体会和感悟。

去年年初突如其来的新型冠状病毒从武汉蔓延开来，在短时间内席卷全国，从那时候开始全国进入警戒抗疫状态;也是从那时候开始，人们不再乱跑、口罩开始脱销、医院病床开始紧缺、蹭蹭增长的患病人数扣人心弦，家家户户“谈冠色变”，大街小巷，万籁俱静，中华民族正经受着一场严峻的考验!

“哪里有疫情，哪里就是战场，哪里有战场，哪里就有牺牲”。每个人都爱惜自己的生命，但在这个特殊的时期，依然有很多“最美逆行者”挺身而出，最艰苦的时光总能孕育出温柔岁月的感动。

奋战在抗疫前线的老爷爷——钟南山，xx前就是抗击“非典”的第一功臣。今天当病毒再次来势汹汹时，84岁的他重新披甲上阵，投身疫情战场;73岁的李兰娟奶奶冒着被感染的风险奔波在武汉、北京、杭州三地，每天睡眠不足三个小时，与时间赛跑;还有千千万万奔赴在一线的可亲可敬的“白衣天使”，他们每天穿着厚重的防护服，带着紧密严实的面罩，一进病房就是几个小时，甚至是十几个小时!取下面罩后，面罩上充满了哈气，脸上也印上了深深的痕迹，她们不吃饭、不喝水，不上厕所，汗水浸透了他们的衣裳，湿透了脸颊，漂白了双手，但他们只有一个信念——“以我所学，尽我所能，与病毒抗战，与死神抢人”!

中国采取了一系列有效措施控制疫情，并在十几天的时间建立内了火神山、雷神山医院，在大家齐心协力下，疫情得到了有效的控制，新闻报导：湖北新增病例为零!而最振奋人心的消息是：由陈微院士医学研究院科研团队研制的疫苗已经注射进人体，相信不久，我们不会再惧怕这种像皇冠一样的病毒。

虽然国内疫情得到了很好的控制。但国外疫情逐渐严重，我们是“人类命运共同体”，当国外疫情爆发时，我们国家“一省包一国”支援疫情较严重的国家：韩国、日本、意大利、伊朗、埃塞俄比亚......像八十二个个国家和世界卫生组织提供援助，更是派遣专家出诊各国，协助控制疫情，请让我们记住他们的名字：中国红十字、廖亿兴、王晓燕......

冬已去，春可期。万物复苏，让人类的小家幸福团圆，让世界的大家和谐共生!

关于《神笔马良》读后感800字通用9篇

读后感大全精选专题推荐：“《神笔马良》读后感”。

读书开阔视野，丰富阅历，益于人生。作品教给我们许多为人处世的道理。推荐大家读完著作后，动手写一写读书体会，记下自己印象最深的内容。我们写作品的读后感时，应侧重哪些地方呢？为此，编辑花时间整理了《神笔马良》读后感，请收藏并分享给你的朋友们吧！

《神笔马良》读后感 篇1

今天，我和爸爸去看了电影《神笔马良》，这部电影讲了马良用智慧，勇敢，和神笔战胜了坏人的故事。

故事讲述的是从前有一个叫百花村的村庄，村子里有个热爱画画又调皮捣蛋的孩子，他有一群非常要好的好朋友，经常一起玩耍。有一天这里平静的生活被一阵隆隆的炮声打破，一个贪婪又凶残的大将军，挟持着小皇帝来到了百花村，企图将村里老百姓赶走，挖掘地下的金矿。有一个叫泼墨仙人的白胡子的神仙老爷爷给马良一支神笔，希望马良可以用这只神笔好好的保护百花村。得到神笔的马良立刻用神笔画了一只老鼠和猫和摇钱树，结果他们真的变活了。它们成了村里的重要成员，陪着马良一起保卫家乡。贪婪的大将军得知神笔后，绞尽脑汁想得到它。他让村里的百姓没有水喝，但是马良画了一个大茶壶；他又用计抓住了马良欺骗马良，逼他交出神笔，并要毁灭百花村。在朋友们的帮助下，机智勇敢的马良逃了出来，并夺回了神笔。最后，大将军让马良画了一座金山，但是聪明的马良把金山画到了天上，并用智慧让贪婪地将军和他的士兵们都变成了金子。从此百花村的百姓又过上了幸福快乐的生活。

如果我有一支神笔，我也要像马良一样，画很多钱来帮助当地的贫困村民。让他们可以过上更好的生活。

如果我有一支神笔，我要用我幻想出来的科技，画一堆的机器人和先进的武器，来保卫我们的祖国。

如果我有一支神笔，我要画出一个个的能吃掉垃圾的机器人，让他们每天可以打扫环境，这样，环卫工人的老爷爷老奶奶就可以不那么辛苦的每天清扫卫生了。

如果我有一支神笔，我还要画很多很多的玩具，分给那些没有玩具玩的小朋友们。让他们和我一样的开心。

评语：小作者想象力丰富，很会想。先简介看到电影的故事大概，联系自己的生活学习实际，以假如我有一支神笔写出了自己美好的.愿望。尤其是排比段的运用，使文章更加生动，是一篇很好的读后感。

《神笔马良》读后感 篇2

我的小伙伴们给我推荐了一本《神笔马良》的书，于是我就津津有味的看了起来……

“神笔马良”这个故事我想大家可能都听妈妈讲过，但是“神笔马良”的书大家可能没有听说过。《神笔马良》这本书讲了有一个孩子叫马良，他非常喜欢画画，但是没有一支笔和一张纸，有一天在梦里，马良梦见一个白胡子老爷爷，于是白胡子老爷爷送给了马良一支笔，马良从梦里惊醒过来，发现真的有一支笔，当村民们得知这个消息后，让马良用这支笔画一个不会灭的灯笼，刚画完，红红的大灯笼就成真的了，马良这才知道这支笔是支神笔。于是，一个懒汉听说了，就让马良给他画一个窗帘和褥子，这样可以让他睡的`更踏实，谁知道，刚拉上窗帘，就有一大堆苍蝇轰进来，没办法，懒汉只好打开窗子；刚躺上褥子，就有好多的跳蚤，懒汉又只好把家里打扫的干干净净，从此，懒汉就不懒了，而变的勤快多了，这一切都是马良的杰作。

读了这个故事后，我觉得马良非常的聪明，能分的清是非因果，而且还能不得罪人，我们应该想马良学习才对！而且，我们喜欢一样爱好，就要打心眼儿里的喜欢，这样，不管有多艰难，老天爷都会派“神仙”来帮助你的，就像马良这样，也许不会用这种方式！

大家抽空可以看看这本书哦——《神笔马良》！

《神笔马良》读后感 篇3

今天我终于把《神笔马良》这本书看完了，书的作者是洪汛涛爷爷，主要讲了关于马良的事情。

马良从小喜欢画画，还在地上爬着的时候就爱拿着石头或抓根木棍，在泥土上乱涂一气。长大后，他很想学画画，可他没有钱买笔。他只能在打柴时，折下一根树枝，在地上学着画飞鸟。他到河边割草时，就用水草沾上河水，在岸石上学着画游鱼。晚上回到家里后，他就拿起一块木炭，在窑洞璧上，把白天花画过的东西，一件一件地再画一遍。春、夏、秋、冬，一年过去了，马良利用身边的每一点时间练习画画，如痴如醉。他的勤劳苦学练，终于感动了神仙爷爷，得到了一支神笔。他帮助老百姓们画他们所需要的东西，却从来不帮坏人画金银财宝。

读了这个故事，我深受感动。我觉得马良是一个善良、勤劳、刻苦的孩子，所以才会得到这支神笔，并用它帮助了需要帮助的人。而故事中的县令是一个贪婪、自私，只懂得自己享乐，不管百姓死活的大坏蛋，最终得到了应有的惩罚。

我要学习马良诚实、刻苦的精神不管做什么事都要坚持不懈，在遇到困难时，我们不能轻言放弃，要知道坚持就是胜利。同时，我们也要做一个正直善良的人，尽自己的能力去帮助他人，让我们身边的人都生活地幸福快乐！

《神笔马良》读后感 篇4

和往常一样，夜深人静的时候，我早已沉浸在甜蜜的睡梦中了。

忽然，一阵吵闹声把我惊醒，我发现放在书桌上正翻开的书，发出耀眼的亮光，我不由自主地走近一看，这不是我昨晚刚看的《神笔马良》吗?只见亮光缓缓上升，闪现出一位拿着笔的少年，我吓得连连后退，可那少年却很友好地将他手中的笔递给我。这不就是传说中的马良吗?这不就是我梦寐以求的那支神笔吗?我万分激动地接过笔，马良对我说要用这支笔去做有意义的事，然后他就不见了踪影。

我拿起笔，在地上画了只乌龟，果然它慢慢的伸出四肢，小心探出头来，开始缓缓地向前爬去。果真是支神笔，我应该用它去画些什么呢?

走到院子里，我看见一只蜗牛正背着重重的壳艰难地向前蠕动。我想了想，便拿出画笔，将蜗牛画成没有壳的。正当蜗牛要感谢我的时候，一阵冷风吹来，它连打几个寒战，柔软的躯体缩成一团，忽而滴答的雨水打落在它柔弱的身上，痛得它直叫唤。蜗牛连忙向我恳求说：“那壳虽重，但那也是为我遮风避雨的家啊!请恢复我的原样吧!”我无可奈何地又将它画回原来的样子。

我漫无目的地在院子周围晃荡，忽然一条菜花蛇正虎视眈眈地盯着我，天生怕蛇的我倒吸一口凉气，倒退几步。一低头，我看到了手中的神笔，怎么还怕它呢?虽说画蛇添足多余，但我想蛇如果是有足的话，是不是更好呢?想到这，我便拿着神笔靠近蛇，小声说：“你看其他的动物都有脚的，有脚其实更方便，更好看，是不是啊?”在蛇同意后，我就在它的身体前后共画上了四只脚。前方爬过一只老鼠，蛇马上追过去。我看见它努力地用四只脚支撑着圆润又细长的身躯，十分的笨拙，当它好不容易快要追上老鼠时，老鼠转身钻进了洞里。蛇赶紧也往洞里钻，可刚好头进去了，身子却被前面两只脚给拦在了洞外，怎么也进不去。蛇垂头丧气地退回来，气愤地对我说：“这四只脚纯属多余，没有它我以前爬得还快些，进洞也容易。如果不是脚，今天我肯定能饱餐一顿，赶快给我去掉多余的脚吧。”我不好意思地将它画回没有脚的样子。

我又抬头看看远方，映入眼帘的是群山环抱的小山村。我想了想，我们祖辈生活在这偏僻的山沟沟里，要是平原大坝该多好啊?于是我快速地拿起手中的画笔，将这里的高山夷为平地，还有春天般的温暖，没有夏的酷暑和冬的严寒。一年过去了，乡亲们找到我哭诉：“现在我们这里宽敞平坦，四季如春，可是每天风大了雨多了，种在田里的稻谷怎么也不成熟;种在地里的小麦怎么也不结籽。快快恢复原来的样子吧，要不多久这个村庄将荒无人烟。”听到这，我惭愧地低下了头。

哎，做件有意义的事咋这么难呢?我伤心地哭了。

我正想扔掉这支毫无用处的神笔时，听到远处传一声哀鸣，嗖的一声，从天空中坠落一只可爱的丹顶鹤，翅膀有枪伤血迹。看着我靠近，它扑打着受伤的翅膀，挣扎着想要站立起来。可我分明看见它的翅膀已经折断，我迅速拿出神笔，为它画上完好的翅膀。丹顶鹤感激地望着我，扇扇翅膀向空中飞去。

我又来到了贫困山区，那里的学校教室陈旧破烂不堪，孩子们穿着破旧。我立刻拿出神笔，为他们画了许许多多的面包、糖果和饮料，等他们吃饱喝足后，又为他们每人画了一套可爱又舒适的漂亮衣服。

转瞬间，我仿佛看到孤儿院里那些孤苦伶仃的孩子，有的甚至还有残疾;又仿佛看到医院病床上缺胳膊断腿的许多伤病人;也仿佛来到了地震灾区，看到满目疮痍，期待家园的重建……

喔，原来，我手中的神笔还有这么多事可做!

《神笔马良》读后感 篇5

一种向往，一种敬佩，在合合起书时油然而生。几经曲折后的胜利的喜悦，也让我禁喜上眉梢。马良这个形象深深印入我的脑海。

马良对画画的喜爱和执著让我从一开始便敬佩他。给老地主放牛来维持生活的他并没有放下自己的理想。没有纸和笔，就用小木棒画在地上，为了不被老地主发现，他就利用放牛的时刻，或坐或卧，用小木棒用心地去描画周围的事物。画得那样投入，画得那样用心。皇天不负有心人，马良的画技一日千里。最令人兴奋的是马良因对画画的执著得到了一只使画能有生命的神笔。我多么向往马良能拥有神笔。

邪恶总是喜爱来破坏美。在地主和不好的官员亲眼看见马良画笔的神奇之后，一个个贪婪的欲望出此刻脑海中。正当马良和农民们沉浸在喜悦中时，两个爪牙却用铁链强行把马良带进了官府的大院之中。这不禁让大家又担心又焦急但又是那么无奈地盼着马良活着回到他们中间。

马良是善良的，因而他就理所当然拥有了无穷的智慧。地主、不好的官员不住地讨好他，让他为他们画无数的金子。但马良仍无动于衷地昂首立于原地。他们见讨好不成，就开始威逼，但是马良软硬不吃，他们也急得满屋转。僵持了许久，沉默许久的马良竟出人意料地答应了他们。马良拿画笔在墙上挥了几笔，一坐金山出此刻大海的中央，应不好的官员、地主的要求，马良又为他们画了一艘足够大的帆船。他们刚起航，马良画笔又是一挥，一个大浪把船掀翻了，船上的人无一生还。

马良回到了人民中间，他利用神笔造福了周围的百姓。

正因有信念马良能的神笔。正因有善良，有了战胜困难的智慧。信念给了力量的源头和智慧。

《神笔马良》读后感 篇6

在这个星期一，我与同学们一起在教室里观看了《神笔马良》这部电影。看完了这部电影，我不仅感受良多，而且也受到了非常大的启发。

这部电影主要讲了马良是一个热爱画画而又善良调皮的孩子，他生活在一个如世外桃源般美丽的村子——百花村。有一天，一个叫泼墨仙人的神仙算出百花村会有一场大的劫难。于是，他就下凡来到人间，将一只神笔交给马良，希望马良能借助这只神笔拯救百花村。果然不久之后，一个十分残忍贪婪的大将军来到百花村，并要毁灭百花村。于是，马良在大家的帮助下，不负众望，凭借自己的勇敢拯救了这个美丽的村子，并经过这次磨难后，真正明白了神笔的意义和真谛，得到了成长的事。

看了这部电影，我觉得作为新世纪青少年的我们也应该学习马良身上善良、勇敢、坚强、助人为乐的优秀品质。做一个德、智、体、美、劳全面发展的优秀少先队员。我们遇到困难时也应像马良一样不是一味地低头服输，而是要勇敢的面对困难，解决困难。我多想我也可以像马良一样有一支神笔呀！这样，我就可以为那些失明的人画一双如黑宝石般美丽、明亮的眼睛，让他们重见光明；这样，我就可以为那些失学儿童画一所学校，让他们也可以在明亮宽敞、洒满阳光的教室里上课、学习；这样，我就可以画一些花草树木，把我们的大自然装扮的更加美丽，环境更加优美，将雾霾这个“大坏蛋”赶出世界，

赶出我们美丽的地球。总而言之，假如我有那么一支神笔的话，我一定要为人民造福，为社会做出贡献。

同学们，我们一定要有助人为乐的美好品质，帮助身边有困难的人们。我们还要好好学习，天天向上，长大以后成为国之栋梁，真正为人民造福，为社会最做出贡献，让所有的人们都过上快快乐乐的`生活，摆脱贫穷和困苦！

《神笔马良》读后感 篇7

星期六的早上，我看了一本书，叫《神笔马良》。它的主要资料是：从前，有一个叫马良的孩子，他家很穷，父母很早就去世了，而他就被卖到了一个商店里去。虽然如此，马良这个孩子很有骨气，他很钟爱画画，而且画得很发奋。他每一次上山砍柴时，都会利用休息时刻用木棍子在土地上画一会。马良很发奋学画画的事感动了上天，上天就想送一根神笔给马良。一天晚上，在马良由于砍柴很累躺下睡着时，突然看见一道光从天上射下来，然后，一位白胡子老人出此刻他面前，手里捧着一根神笔，对马良说：“这是上天送给你的神笔。”之后就把神笔给了马良，老人一下子就不见了。马良高兴得手舞足蹈，他用神笔画了一只兔子，那兔子一下子蹦了出来。从此，他就给贫穷的人画画，想要什么就画什么。这个事情一向传到了商店的主人的耳朵里，店主就很想得到这支神笔，他就叫人把马良抓了起来，想要抢马良的神笔，但聪明的马良利用神笔摆脱了很多困难。但是，麻烦并没有结束。正因这件事也被官府知道了，官府同样把马良捉了去，要马良画他们想要的摇钱树。但是，马良只画了一片海，然后在远远的岸上画了一棵摇钱树，他们又叫马良赶紧画1条船，马良给他们画了1条小船。他们坐在船上但却因没有风船不能动，于是又叫马良画大大的风

，马良就一向画大风，最后大风把小船吹翻了，他们全部都被淹死了。从此以后，马良又能够继续给老百姓画画了。

这个故事真感人！我觉得马良有一颗善良、勇敢、坚强的心，而且乐于助人。这些优点永远都在他身上闪烁着，永远都值得咱们领悟！

《神笔马良》读后感 篇8

《神笔马良》是洪汛涛写的一部童话作品，讲的是这样的一故事：马良十分喜欢画画，他只想要一支笔，可是到那里都被人欺负，有几次他差点拿到了笔可惜只是个梦。马良常用断了的树枝来画画，走到那画到那，他画出的画很逼真，把其它动物都给骗了。一次白胡子老爷爷给了他一支神笔，立刻，画出来的东西变成真的了。马良立志说：“我要专给穷人画画。”马良是一个一心为百姓着想，十分有智慧的好孩子，他用神笔帮助了不少穷人，惩罚了恶人。

我也想有一支神笔，给黑暗中画几盏灯，不管人们走到哪都有一丝光明。我想有一支神笔，给希望小学的好孩子画一本本新书，让他们用智慧改变村庄，改变生活。我想有一支神笔，给饥饿人一画许多粮食，一半让他们吃，一半让他们种田。我也想有一支神笔，给农村的人画一台台收割机，让他们不那样辛苦。我想有一支神笔，给村庄的人们画一个大大的飞跑小房子，让他们游尽全球，开阔眼见，知道以后怎样发展。我也想有一神笔，象马良一样为人类做出贡献。

我和马良所处的时代不同：那时的劳动人民是为地主干活，付出了，不但没有收获，还要受压迫。而大家现在是为自已生活，只要勤奋，只要付出就一定会有大的收获。所以今天的大家要珍惜现在，珍惜一分一秒。

今天的大家虽然没有神笔，但是大家有一颗善良的心，用所学的知识同样也可以为人类造福。

《神笔马良》读后感 篇9

放学了，我急忙开始找寻工作。果然，我在小学三年级上册书中找到了《神笔马良》这篇课文，我认真地读了起来，读了一遍，觉得很有意思，我就又读了一遍，真是一篇好的童话故事啊！下面就把我的所得说给大家一起来分享。

故事讲的是马良从小非常喜欢画画，可是家里穷，买不起画笔，后来有位老爷爷送给了他一枝神笔，他用这枝神笔给穷人画了许多东西，一位大官听说这件事后，抢了这枝神笔，可是什么也没画成，他把马良找来，结果马良画了大海，又画了摇钱树，大官和他的士兵们都上了大船，还说：风大些，风大些。结果淹死在海水里了。

读了这个故事以后我的心情久久不能平静。马良是多么善良啊，他看见穷人没有牛耕地，就给人家画了一头耕牛，帮助人家耕地，看见人家没有水车，就给人家画水车，帮助穷人浇地。这件事，让一个大官知道了，他派人把马良抓到了监牢里，马良看到那里还关着乡亲们，就在牢房的墙上画了一扇门，帮助乡亲们逃出了监牢。你看马良多么懂事啊，当大官把他抓回来，要他画摇钱树时，他没有拒绝，可是后来他画了很大的风，结果贪财的大官和他的随从们都没有回来，马良和乡亲们过上了幸福的生活。

我要是像马良一样有一枝神笔，画什么就变成什么就好了，我也可以帮助别人啊！告诉你，我要帮助谁，我要帮助的是我的邻居张奶奶，她的年纪大了，腿脚也不灵便了，眼睛也看不清东西，常常对我说：奶奶的眼睛花了，看不见了。她的孩子一个也不在身边，她的生活很不方便。我要是有了这样的神笔，就可以给她一个惊喜：我要给她画一种恢复光明的眼药水，还要给她画一双健康鞋。眼药水一用就可以让她的眼睛更明亮，穿上鞋就可以轻松走路，一点也不费劲。那样，张奶奶就可以开开心心地和我们一起过大年了，而且她以后的生活每天都像是在过大年，多好啊！作文

我也要像马良一样做一个懂事的孩子，做一个正直的人。比如市场上有些人卖货，总是缺斤少两，这样你就会上当，我要给大家画一副眼镜，大家一戴上它，就什么都可以看清楚了，不让商贩再那么贪财，赚昧心的钱。

你们说我的愿望会实现吗？

关于地雷战的读后感(通用9篇)

你有收集哪些优秀的读后感范文？阅读作品后，书中的世界将我深深吸引，内心无比向往。我们再整理自己的所想所得，读后感就会跃然纸上，或许你需要"关于地雷战的读后感"这样的内容。

关于地雷战的读后感 篇1

今天，我看了一部具有教育意义的电影。那就是《地雷战》。这部电影讲述的是1942年抗日时期最艰苦的年月，抗日军民在共产党的领导下与日本强盗斗争的故事。

那一年赵家庄的民兵赵队长刚学会了使用地雷的本领，当时的黄村还是鬼子一个重要的据点，鬼子还在黄村的周围设了很多据点。弄得赵家庄人心惶惶，都逃进山里了。

“我们”准备用地雷和敌人作战，并准备抢敌人的枪。赵家庄联合其他村子用地雷和鬼子作斗争，并趁敌人被地雷炸的时候趁其不备抢了敌人的枪。这时，“我们”的地雷不够用了，上级发了一些铁雷，“我们”还造了石雷…，又给地雷的打法取了很多名字，如子母雷、连环雷、碎石雷…赵队长还把碎石雷叫做天女散花。

日军调集工兵用了金属探测器，“我们”绞尽脑汁又发明了一种专门对付金属探测器的雷，这种雷十分敏感，只要日军一碰马上爆炸。有一次日军来了，“我们”用了新发明的雷：头发丝雷。“我们”果然再一次炸了日军。后来，日军来偷雷，想搞清雷的结构。“我们”特意给了他们一个延迟爆炸的雷。为了避免踏雷，敌人又想出了一条更毒辣的手段，这就是让老百姓在前面开路。有一次，敌人要出来抢粮，就从驻地附近抓了一些老百姓，强迫他们牵着牲口在前面踏雷开路，敌人跟在后面。为了不伤害群众，“我们”发明了“长藤雷”，前面的群众走后，埋伏的民兵迅速引爆地雷，就这样，敌人被炸，老百姓却安然无恙。“我们”又让其他村的老百姓掐断敌人供给，并教他们埋地雷。

就这样，敌人陆地运粮被地雷炸。海上运粮被民兵发现，民兵又用水雷炸。空中运粮矮了怕被攻击，高了又不能运，运来的大部分都投到民兵那里去了。从此以后，日军天天被炸，死伤无数。最后，民兵们终于获得了胜利。

关于地雷战的读后感 篇2

晚上，我在电脑上看了《地雷战》这部影片，这是我第一次看抗日战争题材的老电影。

影片讲述的是抗日战争时期，以赵家庄为首的几个村庄的抗日根据地，反抗和打击日伪军的袭击和扫荡的故事。由于敌我力量悬殊，区武委会雷主任和赵家庄民兵队长赵虎依靠群众，想出了对策。一方面联合了几个村庄的民兵，壮大武装力量；更巧的是另一方面：布下地雷阵，用土造的地雷打击日军。

主人公赵虎研制和创新了许多雷——子母雷一石多鸟，打击面广；碎石雷另一个雅名叫"天女散花",顾名思义可见其厉害；头发丝雷的引线是头发，非常隐蔽……把敌人打得落花流水，惊得草木皆兵。若丧家之犬的敌人请来了工兵来扫雷，攻入赵家庄，大肆烧杀抢掠。赵家庄的民兵总结了教训，不断改进地雷技术，使敌方工兵无法扫雷，甚至发明了专门用于偷雷者的"防偷雷".最后在在八路军主力部队的配合下，经过一场激烈的战斗，全歼进犯的敌人。

影片人物形象质扑，剧情生动感人，看了后感受极深，我觉得比看书的效果要好。抗日战争是一场日本对中国的侵略战争，日寇犯下的滔天罪行和中国人民遭受的巨大灾难我们永远不能忘记，《地雷战》对我们这一代人有很好的教育作用，这是第一点。第二点是面对悬殊的敌我力量，不能蛮干要"智斗",这才是上策，赵家庄的地雷战可算是典型。

关于地雷战的读后感 篇3

自1937年，日本发动了对中国的侵略战争，共产党领导的革命军队就开始了与敌人的艰苦作战，其中不少是在山区和平原的游击战，《地道战》讲的就是一个平原人民应用“地道战”这一战法，成功打败敌人的经典教育影片。

这部影片，我的感想颇深。这些抗日前辈们英勇的打败了一群又一群的鬼子，他们的精神感染了多少人！而作为一名新世纪中学生的我们，又该怎样做呢？怎样把这种精神放到现在的学习与生活中去呢？这十分值得思考。

记得《地道战》中有这样一个镜头：一位年长者发现鬼子进村，便急忙跑到村头大树下去敲钟，不顾鬼子的威胁与枪口的子弹，毅然地以敲钟的方式告诉大家鬼子的到来！这是什么精神？是舍己为人的精神！我们在现代学习生活中也要发挥这种精神，在学习上帮助别人，在生活上帮助别人，哪怕只是精神上的鼓励与帮助！我为人人，人人为我！只有帮助别人，别人才会帮助你；如不帮助别人，别人也不可能去帮助你！请为社会的和谐尽一份力吧！

其实，《地道战》中的勇士们也不只会硬拼，他们在平常也会学习。不学只打是什么仗也打不胜的。更何况在这个知识经济型的社会中，经常学习是一个人的必备条件！我们不仅要课内学，也要课外学。就说咱历史课吧，只是课内学习是远远不够的，看教育题材的电影就是一种很好的课外补充嘛！另外还可以看书，看报，了解一下“历史上的今天”等等。总之，一句话：课内为主，课外为辅，课内为总，课外为辅。

不过学是一回事，用还是另一回事。只学不用，等于白学；而只学不会用，则是没学好！只有活学活用，才是恰到好处。所以学会灵活的应用知识，也是我们的必修课啊！那怎样学习活学活用呢？我认为应该在学的同时，探讨这一个题的答案还可以回答什么问题，这个题的题目可以怎么变才保持它原来的答案。把想到的问题统统地在脑子里想一遍。长此以往，自然会活学活用。

其实我们还可以从《地道战》和别的电影中发现很多道理，只要我们善于观察，善于思考，知识宝库的大门始终是向我们敞开的！

关于地雷战的读后感 篇4

前不久，我看了一部红色影视剧——《地雷战》，让我至今回味无穷。眼前不时浮出一些精彩的片段。

在一个小镇，有一群日本人想要占领。镇中老百姓奋力抗争，想要让日本人滚蛋，而他们主要的作战武器就是地雷。小日本又来了，走着走着，踩着一个雷，所有人都趴了下来。最后，一连串的爆炸声接连响起。原来，他们踩着连环雷了。炸得他们头破血流，炸得他们胆颤心惊，草木皆兵……小日本又来了，这回找来了破雷专家，不过，镇中并非没有能人，他们想了一个办法，把火药放过头里，把石头做成一个石头雷，日本专家来了也没用。他们找不着雷，他们又被打回去了。但是不少雷也被——了。日本专家还是不死心。他扮成村民，来到村边，挖了个雷带回他们营地去——，结果，那是一个过期的延时雷，小日本的野心又失败了。

在小镇的一个小屋内，一个青年正在思考怎么才能让别人一触摸到就会爆炸。他想到了头发。于是他来到一位女同志房间，偷偷的扯掉她的一根头发。他成功了，最后，那位女同志捐出了自己的长发。自己变成了一个短发女同志。终于，日本人被轰出了村边……

从中，我明白了，中国人是联盟的，是有智慧的。正是因为有如那位女同志一样的无数人愿意牺牲小我，拯救者大家。小孩子们也并不像是很多人说的没有用。在赶日本人出村中，他们也不帮了很大的忙吗？让日本人知道，中国小孩是有潜力的。中国的未来是有希望的。而并不是衰落。古人说：“一只狮子带领的羊群会打败羊带领的一群狮子。”因是如此，所以在这些抗争中日本人输了。因为他们贪生怕死。而中国人民却一心向国，所以中国赢了。中国胜利了，中国解放了。

关于地雷战的读后感 篇5

这天，我看了一部具有教育好处的电影。那就是《地雷战》。这部电影讲述的是1942年抗日时期最艰苦的年月，抗日军民在共产党的领导下与日本强盗斗争的故事。

那一年赵家庄的民兵赵队长刚学会了使用地雷的本领，当时的黄村还是鬼子一个重要的据点，鬼子还在黄村的周围设了很多据点。弄得赵家庄人心惶惶，都逃进山里了。

“我们”准备用地雷和敌人作战，并准备抢敌人的枪。赵家庄联合其他村子用地雷和鬼子作斗争，并趁敌人被地雷炸的时候趁其不备抢了敌人的枪。这时，“我们”的地雷不够用了，上级发了一些铁雷，“我们”还造了石雷…，又给地雷的打法取了很多名字，如子母雷、连环雷、碎石雷…赵队长还把碎石雷叫做天女散花。

日军调集工兵用了金属探测器，“我们”绞尽脑汁又发明了一种专门对付金属探测器的雷，这种雷十分敏感，只要日军一碰立刻爆炸。有一次日军来了，“我们”用了新发明的雷：头发丝雷。“我们”果然再一次炸了日军。之后，日军来偷雷，想搞清雷的结构。“我们”特意给了他们一个延迟爆炸的雷。为了避免踏雷，敌人又想出了一条更毒辣的手段，这就是让老百姓在前面开路。有一次，敌人要出来抢粮，就从驻地附近抓了一些老百姓，强迫他们牵着牲口在前面踏雷开路，敌人跟在后面。为了不伤害群众，“我们”发明了“长藤雷”，前面的群众走后，埋伏的民兵迅速引爆地雷，就这样，敌人被炸，老百姓却安然无恙。“我们”又让其他村的老百姓掐断敌人供给，并教他们埋地雷。

就这样，敌人陆地运粮被地雷炸。海上运粮被民兵发现，民兵又用水雷炸。空中运粮矮了怕被攻击，高了又不能运，运来的大部分都投到民兵那里去了。从此以后，日军天天被炸，死伤无数。最后，民兵们最后获得了胜利。

这时，电影结束了，可我还未缓过神来，依旧沉醉在民兵用地雷炸鬼子的场面上。《地雷战》虽然是一部老电影，但是他们使我收获了很多知识，我也个性佩服他们，正因他们保护了中国的领土，免受其他国家的欺凌，才能有我们此刻完美的日子。

关于地雷战的读后感 篇6

今天下午，我看了电影《地雷战》，尽管是部老电影，只是短短的几十分钟，但电影中那紧张动人的情节，却深深地印在了我的脑海中。

日本鬼子真是无恶不作，可恨至极。他们到处杀人放火，就连老人和孩子都不放过。村里的粮食、牛羊都被他们抢光了，房子也烧光了。人们都被迫逃进了山里，个个忍饥挨饿。看到这里，我的心里充满了对日本鬼子无比的仇恨。

民兵们想出了各种打法，和鬼子们进行战斗。在战斗中，村民们又制造了许多土地雷，如臭雷、头发丝雷等等，它们发挥了巨大的威力。其中最厉害的地雷，要数"天女散花"了。这可是村民石大爷和民兵队长赵虎苦思冥想制造出来的。这种雷，只要人一踩上去就会爆炸，爆炸时碎石满天飞，落下来就会砸死鬼子，看到这，我心里暗暗叫好。

鬼子虽然一次次的挨炸，但他们并不死心。他们先用"探雷器"去探雷，然后把雷引出来。这样，他们又可以烧杀抢掠。但民兵们很快就想出了对付他们的办法——那就是"蝎子雷".这种雷，当鬼子去引雷时，就会有一个铁夹子蹦起来引爆地雷，把鬼子炸得魂飞魄散。

看了这部电影，我知道了当年抗日战争的艰苦，了解了日本鬼子的品行，看到了我们老百姓的智慧。我也懂得了，我们今天的幸福生活，是抗日英雄用鲜血和生命换来的。

我想，从现在起，我们一定要好好学习，学好本领，将来建设好我们的国家。我们还要发明许许多多的先进武器，使我们的国家不再受敌人的欺负和侵略，使人们都过上幸福美好的生活。

关于地雷战的读后感 篇7

成功不是终点，失败不是终点，只有勇气是永恒的。听到这句名言，每个人都必须在第一时间想到战争！今天下午的班会课看了一部关于战争的老电影，那是《地雷战》。老师说《地雷战》是一部由打败日本侵略者的美国中国人制作的纪录片。

这部电影讲述的是:在抗日战争时期，人们制造地雷是为了打倒魔鬼，但是我们的军队因为缺乏物资而找不到这么多地雷。黄村是最大的鬼子聚集地，黄村旁边有赵家庄，是我们八路军的聚集地。由于缺乏材料，没有办法制造铜矿，我们军队的矿主用石头和煤制造了许多矿山。因此，让敌人的扫荡失败，因为我们已经获得了更多的武器，因为他们的失败。我们在上次战争中的胜利！

在他们那个时代，那里的许多孩子吃不下肚子，睡不着觉，而且经常因为战争和物质匮乏而挨饿。但是当时我们的八路军没有放弃，而是继续想办法打倒敌人，为我们的中国创造更好的条件。也是因为八路军抗日的坚强和顽强，我们创造了我们现在拥有的美丽中国，他们默默地牺牲了。看完这部电影后，我想我们一定要像抗日战争时期的八路军一样，坚强地做事。我仍然记得有一次，因为我的脚在跳舞时受伤了，因为这个小东西，我有了放弃跳舞的想法。现在想想，我真的不应该！

所以看完这部电影后，我想我们必须坚强和坚定，才能拥有明天的荣耀！

关于地雷战的读后感 篇8

今天中午，我看了战争电影《地雷战争》。

《地雷战争》主要讲述抗日战争时期民兵抗日的故事。民兵们用地雷迷惑日本鬼子，使天空变暗。有许多种地雷。村民们根据不同的地方在地里埋下不同种类的地雷。有我的吐口水，天空我的，母亲我的，真我的和假我的。其中，最好的，尤其是我的头发。这种地雷的引线是用发丝制成的。

在电影中，赵虎是一条非常聪明的八路。他发明了海尔雷，它炸毁了敌人。他根据地形和设备发明了地雷，并安排了战斗方式。面对敌人的扫雷器，聪明的村民们又发明了“母矿”。将假地雷放在真地雷上，这样即使敌人能用扫雷器扫出地雷，假地雷下的真地雷在被移走时仍会爆炸。然而，如果我们观察日本鬼子的行为，我们会感到非常右撇子。一枪射向空中，另一枪射向地面。这一点一点地显示了中国人民的智慧。

我从电影中看到，村民们从与敌人的战斗中学到了很多，总结了很多好的经验，不断改进与敌人战斗的方法和手段，最终取得了胜利。看了这部短片后，我发现我们应该从错误中学习，从成功中学习，改进学习方法，更好地掌握学习内容。

关于地雷战的读后感 篇9

那天下午，我、弟弟和妈妈一去湖南大剧院观看了《新地雷战神勇小子》的电影。

这部电影主要讲的是麦包和三东混进日本人的基地，他和三东实际上是去日本军队去当卧底的，因为麦包很出色，日本司令很欣赏麦包，所以麦包当上了日本司令的“贴身保镖”。麦包和三东一起协助麦家村的男女老少，攻打日本鬼子，让麦家村重获往日的快乐和宁静。

其中，最使我感动的是这一段：

有一天，麦米和麦包的爷爷还有村里的人都被抓了，一次偶然的经过，麦包听见麦米说很饿，便拿了一些馒头来吃。一进去，麦包的妹妹麦米便去拿，爷爷一手打掉了盘子，生气的说：“汉奸的东西我们不能吃，知道吗？”麦包听了，眼眶里的泪水在打转，牙齿咬紧下唇，应是没让眼泪掉下来，他用哽咽的声音说：“爷爷，你…你就吃…吃一点儿吧！“麦米也不停的劝着：”对啊，爷爷爷爷，你就吃一点吧！”可爷爷就是不吃。麦包失魂落魄的走出了房子。只留下了苍白的背影。其实麦包也知道爷爷为什么不吃，但是现在最主要的是，我们要保存实力，一起对抗日本鬼子。可是，麦包并没有为此而放弃，而是把这当作他消灭日本鬼子的动力。

看到这里，我想到了那些勇敢的战士们，他们在战场上抛头颅洒热血，比如麦包，小小年纪，也那么勇敢，他不仅勇敢，而且很聪明，帮助大人们一起打退了日本军队。我也要多动脑筋，大胆发挥想象，不管遇到什么事，都要随机应变，才能在学习上取得成功，才能在事业上取得成就！

让我们一起向自己的目标前进吧！

关于《小黄鹂鸟》的读后感通用9篇

小编为大家精心整理了《小黄鹂鸟》的读后感。读后感，是一种要求边读边思考的写作，每次开始读作者写的作品，心里都会产生不一样的感触。我们可以通过文字的书写来记录下自己的真实。感谢您的浏览！

《小黄鹂鸟》的读后感 篇1

暑假里，我阅读了很多本书，其中我印象最深刻的是马来西亚著名儿童文学作家许友彬写的《小黄鹂鸟》。

这本书讲述了这样的一个故事：姐姐钟百合和妹妹钟白雪都报名参加了全国儿童华语歌曲比赛。百合勤奋学唱，音质完美；白雪声如天籁，宛若仙人。两姐妹经历了坎坷的初赛，都进入了决赛。最终，白雪因为想要像自由的小黄鹂鸟一样，演唱自己喜爱的歌曲，不想被比赛规则束缚，而遭到淘汰。百合始终勤奋、认真地练习演唱，克服了许多的困难，获得了比赛的亚军。这是一个向往自由和刻苦努力相结合的动人的故事。

我最喜欢百合，因为她有自己的奋斗目标，在确定了明确的目标后，她就一直坚持学习演唱的方法，不仅向老师学，还向善于唱歌的妹妹学，经过很长时间的努力练习，她终于实现了目标，获得了比赛的好成绩。看到这个结果，我也懂得了一个道理：比赛的结果并不是最重要的，更加重要的是学习的过程。在学习过程中，我们可以获得更多的锻炼。

我们能从很多好的书本中获取许多有益的道理，而这些道理能让我们更加勤奋善学，养成积极的心态，懂得克服眼前的一些困难。所以我们要多读书，读好书，让书本成为我们的良师益友。

《小黄鹂鸟》的读后感 篇2

昨天，我看完了《小黄鹂鸟》这本书，我来给大家简单介绍一下这本书吧！姐姐百合音质完美，妹妹白雪音如天籁两姐妹报名参加全国华人歌唱比赛，全村人为他们的比赛忙碌了起来，菜伯伯每天送两个柠檬给他们润喉咙；爸爸搭了一个舞台给她们练习唱歌；鸟王给他们抓鸟神——小黄鹂鸟……资格赛让百合感到了命运的捉弄，决赛不能临时换歌的铁规定又使白雪奇异的被淘汰了。欣喜、悲伤、坚持、放弃、友谊、竞争……

这本书的作者是马来西亚儿童作家徐友彬1955年生于马来西亚吉打州，曾今做过教师作家编辑等。他的小说温情悬疑，幻与想融为一体，让孩子爱上读书爱上创作。

在书中，姐姐百合是以一个任性，爱妹妹的背景出现的，当资格赛未进入前三，妹妹要她陪她一起去，她只好骗妹妹自己可以和她一起去，但幸运的她又因为第二名超龄而变为了第三名参加全国赛！在决赛中，她自认为不如别人，但却得了第二名。并得到了慈善演出的机会。

我想：一场比赛改变了一切，一场比赛又什么都没改变，理想之路是那么的坎坷，但生命的亮点要自己点亮；每颗星星都是一个人的化身，我们每个人都拥有一颗属于自己的星星，只要努力，这颗星星的光芒会释放出来，天空中那么多星星，每颗星星都是那么璀璨，因为他们每个都有自己独一无二的价值！

《小黄鹂鸟》的读后感 篇3

“一场比赛改变了一切，一场比赛又什么都没有改变。理想之路是那样布满坎坷，生命的星辰最终要靠自己点亮！”这是许友彬的《小黄鹂鸟》为我带来的道理。

《小黄鹂鸟》讲述了姐妹百合、白雪参加全国儿童华语歌唱比赛，资格赛的变故让百合体会到了命运的捉弄，决赛的铁则又让白雪莫名其妙地被淘汰。欣喜，悲伤，坚持，放弃，竞争，友谊，投入，淡定……这对姐妹体会到了人世间的无情，人世间的可悲。

然而，百合不断地努力，终于取得了明年参加比赛的名额，白雪也因为她的天籁之音，进入了比赛。命运的捉弄并没有让她们灰心，反而让这对姐妹更加努力了。全村的村民也为她们加油，终于，白雪在比赛中获得了第一名，而百合却只有第三名，百合比白雪努力多了，为什么她不能得到第一名？因为她长大了，她长大了，开始去在乎听众的感觉了，而白雪，她是那么天真，无邪，正是这份天真无邪，让她得到了冠军。

小黄鹂鸟爱唱歌，不需要听众，不需要笼子。我们曾经是小黄鹂鸟，长大以后，却不得不在乎听众，不得不走进各式各样的笼子里。

《小黄鹂鸟》的读后感 篇4

最近，我看了一本书——《小黄鹂鸟》，这本书的作者是马来西亚的许友彬。主要讲的是姐妹俩去参加一场儿童歌唱比赛一路上的酸甜苦辣。

读了这本书后，我有一种美好的感觉。你是否想过，一个人参加比赛，落选了，一个偶然的机会又使她晋级了，就像一只风筝一样，被放得很高很高，可是卡在树上了。但是，她凭着自己的努力和他人的支持，从“树枝上”挣脱，飞向了奖台，飞向了世界的高峰……她就是钟百合。

白雪呢？她是一个善良的小姑娘，每次遇到困难都是用笑容面对。所有的对手，只要是来挑战她的，都会以失败告终，而白雪，她觉得友谊第一，比赛第二——她会跟对手分析失败的原因，并跟他们成为一对好朋友。她这种优良的品德，再加上人漂亮，大家都喜欢她，并称她为“小公主”。“唱歌罢了嘛，何必要想那么多，只要唱得开心就行！”这只白雪经常说的话。我被她们俩的行为鼓舞了，虽然她们的家庭并不富裕，但是，她们有积极的精神，乐观的态度，这是很可贵的，最终战胜了困难。

小黄鹂鸟很爱唱歌，不需要听众，也不需要笼子。其实，我们都是一只只小黄鹂鸟，可是长大后，却不得不在乎听众，不得不走进各式各样的笼子里。只要你常对自己说：“我就是一颗闪亮的星星！”你，就是第一！

《小黄鹂鸟》的读后感 篇5

在人们普遍的认同里，音乐是一种娱乐，天生一副好歌喉让人喜爱，但努力练歌却让我更欣赏。

《小黄鹂鸟》是一本充满快乐的书，讲述着一个美妙的故事：快乐村有一对姐妹，姐姐百合歌声纯净，勤奋努力；妹妹白雪音质甜美，声如天籁。得知了姐妹俩参加了全国儿童歌唱比赛，全村都为姐妹加油，后来姐姐妹妹都获得了前三名。

在我的眼里，白雪是天生的好歌喉，她不肯练习、努力，却还是拿了冠军。相比之下百合不是那么幸运，但我更欣赏百合默默无闻的努力。因为我知道努力就一定会有成果。

我也参加过比赛，也像百合那样是个不起眼的成绩，这让我很失落难过。当我心灰意落时，老花旦那句我最爱听的话，又在我耳边美妙地响起：喜欢，就不应该放弃！是啊，我热爱音乐又不是为了展示自己，为什么要迎合听众啊？喜欢，就不应该放弃，它只会让我更加努力。我要像百合那样努力练习。

《小黄鹂鸟》中的一句话让我非常欣赏：辽阔的天空，容纳得下无数的星星。我告诉我自己：只要努力，我也会是一颗明亮的星。

在生活中，努力也会化为一种自信。当我在学习上努力一把，肯定会有所提升。那么从那一刻起，我也将会变成一颗明亮的星。我同样也欣赏在夜空中每一颗明亮的，努力的星星。只要努力，谁又不是夜空中闪亮亮的星星呢？

《小黄鹂鸟》的读后感 篇6

唱响自己

——读《小黄鹂鸟》有感

夜晚。寂静。

时针已悄悄走向“10”的位置。我手中依旧捧着许友彬的《小黄鹂鸟》。看着看着，非但没有一丝倦意，反而感觉一丝惭愧。5岁女孩白雪和姐姐百合参加唱歌比赛，决赛时，白雪被淘汰了，但她没有气馁，反而更加努力学习唱歌。她说：“我喜欢唱歌就像老鼠爱大米。唱歌好像一块洁白的布，让人感觉好舒服。”白雪每时每刻都在练歌，甚至每天学一首歌，这样一天一天过去了，她的歌声越来越动听。白雪告诉我：靠自己唱亮歌喉！

喜欢就不应该放弃

记得寒假时，我参加历奇英语大赛并入围决赛，得知消息我十分高兴。可看了决赛规则，第一个环节就是自我介绍。我心里直犯嘀咕：“还要发言？那多可怕呀！在考官面前说不出话可怎么办？”妈妈瞧见我的表情，便说：“宝贝，自我介绍内容自己先写一写，在家里试着说一说。”“自己写！试着说一说！”我一听，感觉要崩溃了。“这么麻烦还不如放弃算了。”可我又想起了白雪，记得她说过：“不就是唱歌嘛！”“是啊，不就是自我介绍嘛！”忽然间我觉得世界上所有的事都变得十分轻松。于是，我行动起来。我一边写稿子，一边对着镜子一次又一次地练习，再反复修改。妈妈在旁边说：“不用那么累，你已经很棒了！”“要做就要做得更好！”我十分坚定地说。终于背熟稿子，准备比赛了。考场外等候的我，十分紧张，心怦怦跳个不停，像是装了一只小兔子：不知道自己写的发言，会不会得到别人的肯定；自己能不能像练习时那么镇定、流利。终于轮到我了，我深吸一口气，自如地介绍：“Hello，mynameisFangQinYu、I’maquitegirlwithabigsmile……”我听见考官轻声说：“verygood!”我既高兴又兴奋，想象着自己要拿大奖了。

几天后，妈妈接到一个电话，隐约听到：成绩出来了……我怀着一颗忐忑的心走近妈妈：“妈妈，怎么了？”妈妈脸上露出了微笑，说：“历奇英语大赛，你得了优秀奖！”我的眼圈一下子红了，放声大哭出来。妈妈把我拥入怀中：“宝贝，优秀奖很棒！你喜欢英语吗？”“喜……欢……”“喜欢就不应该放弃！”对！我的字典里没有“放弃”两个字。我要更加努力学英语。

离开巢穴，做一只翱翔的小鹰

暑假里，我报名参加临安夏令营活动。这次夏令营主题是：旅途中的科学。说实话我不喜欢科学，喜欢英语。可夏令营回来后，我喜欢上了科学，喜欢研究科学了。

夏令营第一天，虽然跟老师和同学在一起很好玩，活动也很有趣，可到了晚上我怎么也不开心，总觉得少了点什么。我情不自禁给妈妈打了电话：“妈妈，我想你了。”“别怕，宝贝，你一定是最棒的，加油！”妈妈的话很简单，但却给我的身体注入了神奇的力量。后来的几天，我不哭了，主动帮助同学，连带队老师都表扬了我。夏令营结束，我还被评为最佳优秀营员。我向妈妈证明了，我能管好自己，离开妈妈，我一样能展翅高飞！

正如《小黄鹂鸟》说：小黄鹂鸟爱唱歌，不需要听众，不需要笼子。年少的我们都还是小黄鹂鸟，我们需要自由，喜欢做什么就勇敢去追！我们都是小黄鹂鸟，我们要靠自己的努力唱亮歌喉，唱响自己。

《小黄鹂鸟》的读后感 篇7

寒假里，我读了一本书，名字叫《小黄鹂鸟》。

这本书主要讲的是：钟家两姐妹因为要去参加马来西亚儿童华语歌唱比赛，于是在比赛前、比赛中和比赛后都发生了很多感人的故事。

比赛前，姐姐百合勤奋学唱，刻苦练习；天真可爱的妹妹白雪声如天籁，宛若仙人。于是她们的爸爸从单位里带回来一大堆木材，辛辛苦苦搭了一个舞台，好让姐妹俩在舞台上练唱。村民们知道后，为了给俩姐妹加油鼓劲，就在他们家的后花园里举行了一次唱歌比赛。村里来了一个算命的人说：“黄鹂鸟是歌神，想要比赛得奖，就需要一只黄鹂鸟。”于是哥哥百里为了妹妹，就冒着危险去山谷中抓黄鹂鸟。鸟没抓成，却把自己腿摔骨折了，黄鹂鸟最后还是被鸟王抓了回来。

比赛开始了，初赛中，百合唱《茉莉花》，白雪也唱《茉莉花》。结果白雪第一，百合第四。后来亚军安妮因为超龄，所以又变成百合当选季军。最后共有十人进入决赛，比赛结束了，最终百合得到了第二名，而白雪却没拿到名次，可是她依然开心，也为姐姐感到高兴。

这个故事让我懂得了：理想之路是那样布满坎坷，生命的星辰最终通过自己点亮！而我现在就要通过自己刻苦努力的学习去创造自己的理想！

《小黄鹂鸟》的读后感 篇8

每个人都是世界的奇迹，都是颗璀璨的星星，我们虽然可能会有同样的肤色、同样的特技、同样的体态。但是，我们每个人都是独一无二的，我们有自己独特的思维与不同的做法。我们都有自己的价值。

最近买了些许友彬的书，让我印象深刻的就是《小黄鹂鸟》这本书了。与其说这本书十分经典，不如说它值得耐人寻味。

主人公是妹妹白雪与姐姐百合，姐妹两个长得都清纯可爱很有音乐天分，姐姐百合音质完美，妹妹的声音稚嫩可爱。

在这时，马来西亚举行了“儿童华语比赛”，一个算命的人说要抓一只小黄鹂，两姐妹就可以得冠军。

百合、白雪报了名，在初赛、决赛、总决赛中，白雪的歌声挽住了众多人的心，给予白雪的掌声与好评源源不断，虽然自己的成绩不错，可总比妹妹白雪差一些。姐姐百合不免有些嫉妒妹妹，因为她觉得老天公公偏向白雪给了她那么美妙的声音，而自己却没有妹妹唱歌优秀。出现这样的想法时，她马上自责，认为自己要好好呵护自己的妹妹。

看完这本书，正好是晚上，天空中繁星点点，我仰起头，喃喃道：“我是哪一颗星星呢？”每颗星星都是一个人的化身，我们每个人都拥有一颗自属于己的星星，只要努力，这颗星星的光芒会释放出来，天空中那么多星星，每颗星星都是那么璀璨，因为他们每个都有有自己独一无二的价值！

《小黄鹂鸟》的读后感 篇9

黄鹂鸟，黄鹂鸟，它的威力可不小。唱起歌来真动听。大家如果想知道，那就听我讲一讲。

这是一本耐人寻味的书，它出自马来西亚着名儿童文学作家许友彬之手。

这本书主要讲的是百合和白雪这两姐妹的唱歌之梦。姐姐百合勤奋学唱，音质完美；妹妹白雪声如天籁，宛若仙人。她们都报名参加了全国儿童华语歌唱比赛。所有人都为她两忙碌起来。

就在这时，一位算命的老先生走了过来，他给白雪和百合算了一算，说了，她们要想成功，就一定要有歌神的力量，而歌神就是黄鹂鸟，在印度叫“oriole”。而她们的哥哥百里，为了找到这种鸟，从树上摔了下来，所以进了医院。我觉得百里虽然顽皮，但在姐妹需要帮助的时候，却会义不容辞尽一切努力去完成，足以显示他们兄妹情深。

黄鹂鸟终于找到了，可白雪想和姐姐百合唱同一首歌，可百合却不高兴了。这说明白雪对姐姐的喜欢和百合对妹妹的生气。

想到自己调皮的弟弟，每当在我写作业时，经常来烦我或是因一点小事就向妈妈告状。但有什么好吃的，好玩的都不忘同我分享，我觉得我要向百合学习，要有颗善良宽容的心，不要斤斤计较，有矛盾不能用武力，应商量着解决。有个弟弟也挺好的，他陪我玩，陪我闹，我要好好爱护他。

而妹妹白雪这种喝歌只是为了快乐，不看重成绩，每次遇到困难都用笑容面对，正是我赞同的。

我想，这本书里的知识，真的有很多值得我们学习的地方。

[推荐]关于兔子坡的读后感(通用9篇)

怎样写出优秀的读后感？读了作品后，相信每个人都有自己的理解与想法。写读后感还要有独特的视角和立意，以下内容为栏目小编整理的关于兔子坡的读后感。

关于兔子坡的读后感(篇1)

今天，我读了一本书叫《兔子坡》，它很不错，我读的是它里面的第一章叫新人家要搬来了，讲原来，动物们在谈论一件大新闻，新的一家人要搬来了，小兔子知道了这件事，回去告诉了爸爸妈妈，妈妈正在搅一锅鲜汤，过了一会，老爸又去外面的那座大房子，它小心翼翼的走过荒废已久的院子，高大的砖房孤零零、黑漆漆、模模糊糊地站在黄昏里，田野上长满了杂草。

以前小山上并不是这幅景象的，草原上铺着厚的像地毯似地鲜草，田野上长满苜蓿，园里的蔬菜非常茂盛，他和老妈以及他们众多的子孙都过得很好，所有的小动物都过着好日子。

兔爸爸在这里看了一会，就看到了波奇狗，它们说了一会话就回去了，第2天，燕鼠看到威利在她洞口大哭，他们说了很久，红鹿看见它们咕哝着说：“新的一家人要搬来了”。

这一章让我学到了两个词语，是一件大新闻、高大的砖房，我还学到了两个ABB的词语，孤零零、黑漆漆，让我学了很多动物名称，我感觉这一章写出了勤劳的人衣食无忧，大地也生机勃勃。做人不能懒堕，懒堕的人将会一事无成，大地也更萧条了。

所以我要做一个勤劳的人。自己动手丰衣足食。

关于兔子坡的读后感(篇2)

读了罗伯特·罗素的《兔子坡》后，我想：兔子坡真是个美丽的地方，我也好想住在兔子坡。

兔子坡住着一群可爱的、有人类思想的小动物。比如像南方绅士的兔爸爸；温柔的兔妈妈；心灵手巧的小乔治……其中，我最喜欢的动物是小乔治，“他开朗乐观的态度总能给那些年龄大的人们带来阳光，他积极肯干的优秀品质使他成为兔妈妈最疼爱的心肝宝贝儿。对于兔爸爸来说，他既是一个学生又是一个打猎的好伙伴，他们一起跑了很多路，一起智斗那只笨乎乎的狗”。更因为小乔治让动物们对新人家的误会转变成和解，所以我真的很喜欢小乔治。

这是一部关于爱和奉献的童话。懒、小气的人不适合搬到兔子坡去住，因为他们的地会遭到小动物们的破坏，他们自己也生活不下去。兔子坡只适合善良、勤劳的人住。当动物们尝了新人家留给他们的食物，喝了新人家的水，发现一切都很好，于是，动物们决定和新人家和平相处，并保护了新人家的园子。

我想，如果每个人都爱护动物，那地球一定会像兔子坡一样美好了！

关于兔子坡的读后感(篇3)

兔子坡这一经典的读本深深地吸引着我，我反复读着书，心中像长了翅膀悠悠地飞向那绿茵茵的草原和长满了苜蓿、霉草的小山，多么想和那些小动物当邻居、做朋友，然而这是一本童话故事，读着书我仿佛身临其境。

我爱小兔子乔奇，它是那么聪明勇敢，兔子老妈就像现实生活中的老妈那样善良，兔子老爹总是绅士自居显得稳重文雅，更让人佩服的阿那达斯老叔公足智多谋的处变不惊，还有田鼠威利、小狐狸等，在书中刻画得淋漓尽致，它们过着食不果腹的生活是非常厌恶的，所以有新人家要搬来动物们每天议论着，盼望新人家的到来能给它们带来丰衣足食的幸福生活。

新人家搬来后，果然很勤劳又慷慨大方，给小动物们带来仲夏之夜的丰收希望，而且还救了威奇、乔奇，用他们的实际行动化解了动物们对人类的误会。

这本书让我懂得了人类也是如此，只有勤劳才能创造财富，只有爱可以温暖我们的家园，用一颗充满爱和宽容的心来对待周围的事物，我们的世界才会更加和睦，只有和平才能建设幸福的家园，才能让我们的家——地球变的更美丽富饶。

关于兔子坡的读后感(篇4)

今天，我再次翻开了这本书，重温了这个生动﹑迷人的故事。

这本书是由美国的罗伯特·罗素写的。主要叙述的是兔子坡要来新邻居了，小动物们既兴奋又不安，一边期待崭新的好日子，一边担心会出现各种危险，幸运的是，新邻居一家宽容友善，大伙儿为此欢呼雀跃。可没过多久，误会产生了，兔爸爸狂躁不安，阿纳尔达斯叔叔整天闷闷不乐，兔妈妈更是担心的直掉眼泪，到底发生了什么事情？当你翻开了这本书，答案自然见分晓，大家自己来看看吧！《兔子坡》是一部关于爱与奉献的童话故事，书中的小动物活灵活现，有着和我们一样的喜怒哀乐，他们都善良乐观。作者借着这个故事，向世人传达了要爱护动物，与动物和平相处的美好愿望，并大力赞扬了积极乐观的生活态度。我最喜欢的人物是兔子小乔治，因为小乔治乐观开朗，阳光自信，并且十分勇敢，他积极乐观的生活态度也感染着身边的每一个人。我喜欢读书，一位名人说过，读一本好书就像交了一位益友，同学们，让我们在书中寻找自己的良师益友吧！

关于兔子坡的读后感(篇5)

暑假里，我读了一本书，叫《兔子坡》。 书中的主人公叫“小乔”，它是一只天真活泼，非常可爱的兔子。

Cioci 和她的父母住在一个盒子里。这是他们的家。他们每天过着无忧无虑的生活。但是有一天，一辆车撞进了 cioci 的家，cioci 被杀了 cioci 的父母伤心地哭了，几天后，小 cioci 的母亲病了，小 cioci 的父亲无法治愈小 cioci 母亲的病，所以叫了医生来，小 cioci 的母亲很快就康复了。

几天以后，小乔奇的爸爸和妈妈我们依然具有非常容易想念小乔奇。也许是对爸爸没有妈妈的眷恋，小乔奇在一天一个中午时间突然又回来了，它又蹦又跳，一家人可以开心快乐极了，尤其是小乔奇的妈妈，因为小乔奇就是为了她最重要宝贵的孩子。

读完这本书后，我感触良多。 我认为父母最关心他们的孩子，他们认为他们的孩子是他们眼睛的苹果。 他们细心地照顾我们，为我们的成长日夜工作。 作为新时代的小学生，我们要努力学习，回报父母给予我们的关怀，用手中的笔描绘更加精彩的明天！

关于兔子坡的读后感(篇6)

暑假里，我读了美国作家罗伯特.罗素写的《兔子坡》感受颇深。

新人家就要来了，兔子坡的居民们开始变得既兴奋又不安，因为新的变化意味着新的生活就要开始了。为此，跳远健将乔奇还特意请了足智多谋的阿那达斯叔到兔子坡来做客呢！

起初，小动物们对新人家很满意；他们慷慨、大方，留给狐狸们许多剩饭；他们辛勤耕耘，给小动物们带来了仲夏夜丰收的希望；他们温和、善良，愿意与小动物们和睦相处；他们不但救下了落水的威利，救活了被卡车撞伤的乔奇，还竖起了保护小动物的路牌。可是后来，小动物们突然对新人家产生了误会、猜忌乃至对立的情绪，这究竟是什么原因造成的呢?他们还能像从前一样和睦、快乐地生活在一起吗？……

故事的结尾处，负责为新人家碾地的提姆马克格拉斯对新人家和自家菜园截然不同的两种境遇有些大惑不解。要知道新人家的菜园不设篱笆、不用鼠夹、不放毒饵，却从未遭受践踏；而自家菜园虽“全副武装”，处处设防，却屡屡遭袭。对于这些，他无奈地解释为“运气不好”。

他却不知道，人与动物之间是要以诚相待的。为人处世之道，往往与运气无干。有时候，无形的精神力量往往比有形的篱笆更能起到震慑的作用。宽容与仁慈，既能让人心生敬畏，更能消除人心之间的“樊篱”——因为别人放进我们掌心的真心，没有理想有不被珍惜。

关于兔子坡的读后感(篇7)

我非常喜欢《兔子坡》这本书，它讲了一个新居民要来了的故事。

大多数动物都很激动，而兔妈妈却非常担心和不安。因为兔妈妈猜测这家人会带来不好的东西。后来，新人家和搬家货车一起来到一幢大房子前，在那家人搬运行李的时候大家发现，它是一只巨型的虎纹灰猫，它年纪已经很大了，所以没有什么杀伤力，对大家的生活秩序也没有影响。回家的路上，小动物们都在议论纷纷，大体上说，大家都很满意，因为既没有发现任何凶器的迹象。

刚开始，小动物们都不信任这家人，总是离这家人远远的。但是这家人并不伤害其他小动物们，还救了老鼠威利的命。他们愿意和其他动物们一起分享菜园里的食物，并且在路上立了一块告示牌，上面写着：“请看在小动物的份儿上小心开车！”就因为这几件事，小动物们就被深深地打动了，于是它们开始试着慢慢接近这家人，很快，大家就成为了好朋友。

我最喜欢的人物就是书里的主人公小兔子乔吉，因为它既聪明又活泼，而且还善良、勇敢，山坡上的人都喜欢它。

作者把书中每个动物都写得活灵活现，就像人一样。每个角色的特点都体现在对话中：土拨鼠波奇的固执、田鼠威利的热情善良、红公鹿的庄重、阿纳达斯叔叔的倚老卖老，都在他们的语言间自然而然地流露出来。而兔爸爸对于“早熟禾王国”的牵念，臭鼬菲威对垃圾的执着，更令人忍俊不禁。这些描写也给角色增加了灵气，让文中的许许多多地方都充满值得回味的“笑果”。

这本书告诉我们，要敢于面对新生活，对新生活的每一件事都应报有希望，对它们充满爱心。在面对灾难时，应像小乔吉那样冷静，寻找时机，等待奇迹发生。

阿纳达斯叔叔告诉小乔吉：“有好时光，也有坏时光，但它们都会过去……总有新时光到来。”没错，这是一个朴素的道理，生活有好时光也有坏时光，但未来是充满希望的，作为青少年要对未来充满希望。

关于兔子坡的读后感(篇8)

这个故事讲兔子坡要有新人家来了，兔子坡的居民们变得兴奋又不安，为什么呢？因为，兔子坡一个冬天都没有粮食了，新人家如果是个农夫，那么他们就可以好好地过上好几个月，甚至好几年。跑步健将乔奇特意请来了知足多谋的阿那达斯叔公来兔子坡做客。

搬家卡车来了，新人家就要搬来了，动物们可以看着他们拆卸家具，以便知道他们的德行。这家人用的旧红木家具上隐隐约约的富丽的光泽，让乔奇的老爹十分欣赏。这些家具就能看出人品，动物也是不能小看的啊！

兔子坡的今晚是仲夏夜，动物们要聚会了。草地旁边，那家人安详地坐着。乔奇顽皮地跳下树，踢了一下耄钝先生，随后耄钝先生开始“喵喵”地叫着和乔奇玩起摔跤了。然后他又想起了自己的年纪和尊严。整个夏天，乔奇的老妈和其它主妇都在腌腌渍渍，储存冬天的粮食。兔子坡又有了笑声。舞影、欢乐与宴会，好日子又在小山上重现了。

兔子坡真是个有趣的童话，从新人家来，到动物们误解新人家，再到兔子坡重现好日子，一连串的故事真是让人迫不及待地想翻破这本书。但我要给我们班同学一个建议：不要说这本书写的这么差，是你没有读懂吧？其实读懂了，你就会觉得他写地很好了。

我真后悔以前没有读班里有的兔子坡，如果读了的话，我写童话肯定非常好呢！

关于兔子坡的读后感(篇9)

今天，我读了一个故事，名字叫：《兔子换牙》。

这个故事讲了一个兔子要求仙鹤医生给他换上像狮子那样尖的牙，要去吓吓狐狸。可是兔子一见到狐狸撒腿就跑。兔子叫仙鹤医生给他换上更大的牙。仙鹤医生笑了笑，说：“小兔子，其实你要换的不是牙，而是心。”

同学们，你认为兔子为什么一见狐狸就跑了呢？难道真的是兔子的牙不够大吗？其实，兔子是没有自信，他不相信自己能吓到狐狸，即使换上了比狮子更大的牙，兔子还是不能吓到狐狸。

这个故事告诉我们，不管什么事情，只要勇敢的认真的去做，什么样的困哪都能克服的。爸爸告诉过我一句话：世上无难事，只怕有心人。

野芒坡读书笔记

这个暑假，我读了现代作家殷健灵写的《野芒坡》这本书。《野芒坡》以主人公幼安的传奇经历为主线，描写了他自我探索、寻找人生方向的经历，呈现出一段独特的历史，讲述了一个穿越百年依然令我心中激昂的故事。

这本书中，我最喜欢的人物是若瑟，因为他特别像我的一个朋友，能给我以心灵上的启迪。而我则像幼安却和他有天壤之别，像的是他的性格；不像的是我们生活的环境比幼安要好很多。而我却也不像幼安那样诚实、爱撒谎。通过读《野芒坡》，给我最大感触的若瑟，让我和幼安一样从他身上感受到了纯洁和谦虚，让我发现自身的不足，给了我目标和方向。

从若瑟身上我学到了我们为什么来到这个世上，要如何做人？做人首先要有颗纯洁的心，然后要学会善良、谦虚、诚实、仁义、礼貌、助人等等。

虽然这本书我没有好好精读，但从若瑟的身上映射出了我许多的缺点：骄傲自满、不诚实等等。从今天起，我一定认真改变自己。孔子说：“三人行，必有我师”。我要认真学习别人的长处改变自我，努力变成一个优秀的人。（李俊皓）

关于只有医生知道读后感通用9篇

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下面栏目小编为您呈送了“只有医生知道读后感”主题的相关内容，在看完作者写的作品后，相信对于这个作品会有不俗的收获。我们需要抓住当时的感悟，写出一篇优质的读后感，如果您喜欢本文可以分享给身边朋友喔！

只有医生知道读后感【篇1】

国庆假期的时候，我把协和妇产科医生张羽写的《只有医生知道》系列三本书大概看了一下。三本书都通过一个个妇产科小故事，对读者进行了相关妇产科医学知识的科普，同时，普通读者和患者无法得知的妇产科的秘密、妇产科医生的成长历程、医生们在现实的医疗制度和环境下的深深无奈都在书中进行了展示。

书里特别触动人的点，都是由小见大，于平和的文字中，照见作者对社会和人生重大课题的思考与感悟。

从医学科普的角度看，三本书故事生动，给普通读者反复科普了妇产科的一些疾病、生产和孕儿知识，特别值得女性读者关注阅读，女性可以从书里汲取到知识和力量。书里强调，女性要爱护自己的身体，当女性越了解自己的身体，就会越懂得爱护自己。

孕产期女性，当面临剖腹产还是顺产、是否需要无痛分娩、母乳喂养等，看了张医生的书，应该能有所抉择。

对年轻女性，不断强调要保护好自己，当一个年轻女性未婚先孕且是宫外孕，可能危及生育能力甚至生命安全的时刻，那个同样年轻的男性，他敢于在手术单上签字吗，或者敢于承担后果吗，很遗憾，在张医生的案例里，这些后果都要由女生和她的父母来承担。

当女性一心打拼事业或者因为丁克思潮，多次拒绝与宝宝的缘分。终一日，想要宝宝却无法生育时，拿什么来后悔？

这都涉及到非常严肃的社会问题，作为女性在做选择时，是否已经对自身的处境充分了解，并做好了应对的准备。

对于医生、医疗机构及医疗体制本身，张医生笔下有悲悯、有悲哀，也有希望。

医生自己揭短，暴露妇科过度医疗对女性身体和心理上的伤害。

当医生面临金钱、责任，他们是如何选择的，有的医生坚守良知和底线，有的医生就成了害群之马，更多的医生，小心翼翼地在寻找各方的平衡点。

特别印象深刻的是，在协和坚守几十年，终身未婚的老教授，最终因为医闹去了私立医院。

近年来层出不穷的医闹，对医生的影响很大。医生为了怕担责，过于保守医疗和过度医疗同时存在。有时候病人的生死福祸在医生一念之间，这一念间，医生的盘算考量应该是医生最大的秘密了吧。

我国现行的医疗制度，医疗资源分配不均，分布不合理；同时，对于医闹过于容忍，损害了医疗职业的尊荣；医生的待遇和他们的付出，很大程度上不能匹配。造成的结果，医生和病人都输了，资本和权力赢了。

跟熟悉的医生交流，他说以后医生质量会越来越差，看医学院学生入学的分数就可以知道。以前是最高分的学生才可以进医学院，现在是最高分的学生不大喜欢学医了，都喜欢金融、经济这些赚钱的专业了。社会大环境对医学招生的影响，最终又会影响到社会。

我自己是学法律的，张医生在书里也提到法学和医学在国外备受尊重的情况。医学负责生命和健康，法学负责财产和权利。不过，现实是可悲的。法律在国内被糟蹋成了什么鬼样子，每年调侃法学现状的段子数不胜数，其中辛酸，非行外人可理解。法学年年在就业倒数排行榜徘徊。

法学生好不容易找到工作，真正走上法学各个工作岗位，在学校学到的三观必须要先震碎了，不然还是转行吧。我们国家的微观权力运行，总给人一种压抑感，不自由与很恐惧，一直萦绕周围。明明都是普通的一群人，总有怪兽将他们变成了怪兽而不自知。

只有医生知道读后感【篇2】

张羽医生以风趣幽默的说话方式讲述了自己在协和工作的众多经历和体会。

以下书评摘自知乎网友

1、教女性认识自己，保护自己，功德无量！

从医21年，在临床摸爬滚打15年，我深切地感受到，很多妇科疾病本来是可以预防的，很多悲剧本来是可以不必发生的。如果有一本书，不枯燥又带有温度，就像说故事一样道出这些积压在心底已久的东西，又能帮助女性真正了解自己的身体，懂得爱护并且知道如何爱护自己，让女性真正掌控自己的身体、命运和生活的方向，不再受到无谓的伤害，不是真正实现了“大医治未病”的硬道理了吗？

出门诊的时候，我整个上午不喝一口水、不去一趟厕所，一刻不离开诊室，最多也就看几十个病人，但实际上很多时候我们是在重复工作，说重复的话，重复地做病情解释，做重复的手术，我很累，虽然很尽力，但病人仍然那么多，好像永远看不完，类似的伤害如噩梦轮回一般，不断发生在一拨又一拨一代又一代的女性身上，医生看在眼里，痛在心上。

该书主要以我本人还有曾经和我并肩战斗在一起的同事，包括协和妇产科的实习生、研究生、博士生和进修生为原型，医疗故事源于现实工作和生活中的真实事例，不存在虚构和编造。但是出于对当事人的保护，当然也有对自己的保护，更为文学作品创作的需要，在人物和事件的讲述过程中进行了相当多的调整。重点是用故事把知识讲清楚，真真假假不必太在意。

2、教男人爱护女性，善莫大焉！

3、教每个人如何与医生打交道，如何面对疾病，如何正确处理医患关系。

4、展示了医院惊心动魄的故事，让大家见识了复杂的人性。

5、描写了职场的风云变幻。

结论：不看可能没事，看了绝对受益的一套书。

只有医生知道读后感【篇3】

我怀孕六个月了，自己是学动物医学的，俗话说人畜相通，虽然大部分知识都还给医生了，还算懂一点常识性的医学知识和营养学知识，即便这样，仍然对很多口口相传的错误知识深信不疑，列举一些文中提到的，让自己加深记忆，也让还没来得及看书，看到这篇读后感的朋友提前得到一点资讯。

1.日常使用电脑手机微波炉电吹风复印机对宝宝没有致畸影响，即使要照x光，在一定范围内对宝宝也没有致畸影响。之所以我们认为辐射都宝宝影响很大，都是商家夸张宣传出来的。只为多卖几件设计丑陋，没有款式版型的防辐射服。

2.痛经，不一定是有男朋友后就会好，不一定是每个女人都会有的一种正常反应，痛经要去看医生，因为有可能是子宫内膜异位，子宫内膜异位，潜伏期7-10年，可以导致不孕和多种癌症。提前发现是关键啊。

3.没有巨大的心理承受能力的人，不要学习徐静蕾，冻个卵子，想什么时候生就什么时候生，女人的黄金生育年龄是21-30，错过了，不仅自己的风险很大，胎儿风险更大，流产，染色体异常胎，畸形胎，弱智胎的概率比正常情况高出400倍。当你的职场晋升和生孩子刚好冲突时，有机会，有条件，还是先生孩子吧。生完孩子，是金子，一样会发光，不要等发完光，发现自己不能生了，后悔不及。

4.胚胎移植，不是体外受精，形成受精卵后移植到你的子宫听起来的那么简单，母亲要承受很大的病痛。会有取卵的疼痛，卵泡过度刺激带来的后遗症，高血糖，高血压等等一系列问题。胚胎移植前，最好让丈夫查一查精子质量，万一你这里是肥沃的土壤，是他的精子不行。白白受一通罪。

5.绝经后阴道出血要注意，有可能是卵巢癌。不要因为量少，就不引起重视，拖延会耽误最佳治疗时机。平时阴道不正常出血也要重视，有可能卵巢子宫有问题，也有可能是白血病。

6.补血，猪肉牛肉羊肉等红肉和猪肝猪血等效果最佳，菠菜太难吸收，阿胶红枣桂圆量太少。

7.燕窝胶原蛋白粉等各种口服补充胶原蛋白的补品效果不一定有一碗猪蹄好。因为胶原蛋白存在与哺乳动物的蹄筋中。

8.不是所有顺产都需要侧切，能不切尽量不要切。

9.剖腹产麻醉时，有可能会导致脊髓液漏出，引发钝性头痛，这个时候除了相信医生，积极配合治疗，还要记得把最美的笑容和最甜的奶水留给与你初次见面的宝宝。不要过度抱怨医生，不要以为不能母乳，不要把最负面情绪传递给第一次看到妈妈的孩子。

10.坐月子，干净清爽最重要，不能洗澡刷牙都是以前医疗条件不好，没办法而遗留下的陋习。

11.打算怀孕后，除了吃叶酸，还要做一次口腔检查，洗下牙齿。因为孕期激素水平的变化，会导致多种牙齿问题，到时候，你会为能不能照x光，能不能打麻醉剂，能不能使用抗生素而苦恼。其实这些在约束范围内操作不会影响胎儿，但也不排除妈妈为了保证宝宝健康，宁愿忍者和不怎么厉害的牙科医生为了少事直接说不能做。进而影响妈妈整个孕期的心情和饮食。

暂时回想起这些，欢迎书友们补充。

最后，祝天下女人，都能更好的了解自己，保护自己！

只有医生知道读后感【篇4】

哇，看到这本书，真的感叹自己有幸与作者相遇。真心推荐关爱自己身心健康的女性朋友；想了解自己的妈妈、女朋友、爱人的男性朋友；想了解妇产科医生的日常和他们做出医疗决策的目的和良苦用心的朋友；想了解医生群体，尤其对医生群体有诸多不满的人看看这本书。以下是我看书以来，最认真的一次书评了，没有之一：

每一个生命的诞生都曾有无数天使在尽力保驾护航，作者用生动接地气的话语，将很多高精深的妇产科知识讲给我们听，听来有趣却又能一下子听懂，是很成功的科普作品呢，说实话，曾经参与过医学科普的我还是相当佩服作者的文笔的，里面的很多比喻用的真的很贴切，类似于类比大量活力十足的精子的精锐部队、类似于男性生殖器官的“人间大炮”、类比子宫的“洞房”、类比双侧输卵管的小姑娘的两小辫子、原则性极强的该高冷的时候必须高冷的卵子姑娘，类比副胎盘的“小荷叶”，类比螺旋状子宫动脉的席梦思床垫弹簧等，每一个比喻都让普通大众一听就能明白个大概，比《妇产科学》那本书有趣得多了，当然，科普的作品和系统严谨的专业书各有侧重点，没有可比性啦

书内关于流产、保胎等都做了详细的介绍，需要注意的是凡事顺其自然，正如作者在书内提及的那样，胎儿形成的过程是一个优胜劣汰的过程，就像树上的苹果，好果子根本不怕风吹草动或是鸟唱虫鸣，反而会在大自然阳光雨露的滋润下、在风吹雨淋的考验下完成春华秋实的历练，烂果子却永远那样孱弱，即使日日晴朗亦无电闪雷鸣，也无小虫子偶来作梗，说不定哪天也会干枯在枝头或者落入泥土碾作尘。所以，不能盲目地保胎和迷信保胎药物，本着顺其自然的态度是真正理性的选择。

一切不怀在子宫里的精子都是耍流氓，没错，宫外孕就是耍流氓结的果子，轻则流产，重则危及生命，任何时候都不能掉以轻心！

本书作者的用语很活泼，时不时的来一句“没有金刚钻，别揽瓷器活”“腰别一副牌，谁说冲谁来”“医生的嘴，护士的腿”“命苦不能怪政府，只能怪自己生不逢时”“光让驴儿跑，不给驴儿草”“树多的地方必有枯枝，人多的地方必有白痴”，看来颇有意思。

这是一本非常有趣的科普书，从中可以了解到大家以为很了解其实还没了解到真正的本质的知识，例如安全期和避孕；可以了解到医生问诊时为了套出患者苦苦隐瞒的病史耍的小计谋和花的小心思；可以看到医生在问诊时的刨根问底不是为了钱和财，为的只是能够把所有可能发生的情况做出排除，关心的都是你的身心健康，所以，不要带着把刀（心里对医生的满腹意见和狐疑、不信任，也属于隐形的“刀”）去看大夫，因为那样吃亏的只有你自己；要懂得与医生交流的方法，才能有利于疾病的预后，唯有信任、尊重、理解和清晰且真实的表述，才是跟医生打好关系的好途径，并不见得要给红包才能办成事儿，更重要的是让医生觉得你值得他帮你，要明白医生和病人的共同敌人是疾病，医生就像暗夜中渡你过河的人，医学的复杂性和大多的不确定性就像脚下湍急的水流，医生同样手无寸铁，此时，你给医生“撑一把伞”，说一句鼓励、信任、温暖人心的话，他们一定会付出自已全部的努力，把病魔造成的危害降到最低；可以了解到你以为的多做检查多收费，其实真相只是为了排除某种疾病或者为了预防紧急情况发生时有病史备案，能够在第一时间做出处理，而不是生命垂危了，还要在检查项目等耗费大量的时间，最终错过了最宝贵的抢救时间；最重要的一点是，可以了解到，换医院看病并不是单纯的人和钱到位就可以了的，如果你想要换一个上级医院看病，想得到更好的治疗和术后护理方案时，决不能少了原医院关于该患者的病理切片和复印手术记录。

这本书也可以称为一个医生的成长史。一个合格的医生，需要学习的还太多太多，无论是问诊的方式（不能夸大，要懂得安慰，还要让对方了解到病情发展后可能的危急情况）还是鉴别诊断，既要懂得保护患者的隐私（在提涉及隐私的问题时需要把其他人员清理现场）、也要让患者明白必须做某项检查的理由（得掰开了揉碎了告诉病人为什么要这么做，这么做的好处是什么，不这么做的问题在哪里）、术式的选择（如何在保证安全与美观之间取得平衡）、操作方法过程中需要特别注意的问题（例如在宫缩间歇期即肚子不痛时破羊水，破羊水前取头低臀高的位置，脐动脉的数量，结扎和包扎脐带的方法，胎盘的完整性等）；还得辨别病人是否有隐瞒病情的嫌疑。医生除了锻炼自身在临床的能力，还得情商高，懂得与人打好交道，才能成功请到上级紧急委派的相关科室的教授来配合手术；沟通有技巧，得琢磨怎么才能让患者觉得自己受到了重视，从而放下固有的执念，接受医生的建议；得有同理心，懂得病人家属在手术室外焦急等待的心情，从细节上多关爱、关心体贴他们，只因有爱有尊重的人才算手术大夫，而不仅仅是一个手术匠。

这本书里面还提到了很多值得深思的点，涉及生活、爱情、学业、工作、管理等多个方面，例如生活中包打听的热情到底该不该-需明白医学各专业的复杂性和这次的帮助是否信手拈来以及值不值得帮；关于爱情-采蘑菇的小故事以及麦穗理论；如何对待考试作弊的学生-以四大名捕之一魏老师为代表；医院里的各个科室和手术室等的布局怎样才更合理、才能争取到更多的抢救时间、做到更好地防止感染-借鉴国内外经验、弧形廊道转角；带教老师如何才能增加实习医生的积极性-以萧峰老师为代表；关于收红包的对待方法-三不收；科研和临床分离的现象-术业有专攻，特长什么的就让他干啥；国内对待医学从业人员的培训周期、薪酬待遇、从业安全保护等对于保留人才的重要性-需知互相尊重才能有长久的和谐医患关系等

总而言之，这绝对是一本值得你花点时间研读的温暖而不枯燥的书，即使只把它当做一个过来人的成长经历来看，也会觉得能够认识一个如此真性情、温暖、为梦想而奋斗的妇产科医生是一件很棒的事情呢ヾ^_^

只有医生知道读后感【篇5】

近日我有幸阅读了中国协和医科大学妇科肿瘤学医学博士，北京协和医院妇产科张羽教授撰写《只有医生知道》一书，这本书让我感受良多，受益匪浅。

张教授在这本书中从在校学习到临床实习，从实习到工作，从工作到生活等方面向我们讲解了一些浅显而实际的道理。在协和严谨氛围下，从上级领导到临床一线住院医师都对自己严格要求，不断进取但又谦虚谨慎。在协和，教授亲自擦去伤口周围粘贴痕迹的可见怪不惊，可是在我们这些基层医院就凤毛麟角了！像张教授那样优秀的进入协和的人通过第一天的简单了解就把自己仅有的优越感抛掉了，把自己打到了谷底，知道人外有人，山外有山。我们这些人怎么有资格傲娇，自以为自己很了不起呢；怎么有资格不自己加强自我学习，完善自身呢？！我们应该低到尘埃里去，重新树立目标，重新出发，努力使自己成为真正的人才。

路漫漫其修远兮，在医学这条博大精深的道路上，若你耐不住寂寞，忍不了委屈，受不了清贫，那还是可以早点抽身奔上自己认为的康庄大道上吧。

只有医生知道读后感【篇6】

看这本书，很大程度上是受微博宣传的影响，节选的几段话引起了我的共鸣，加上很久没有买书了，心里痒痒的，也就是动动鼠标的事儿，便成就了一次网购。

鉴于处女座刨根问底的精神，我还真的到北京协和医院的官网上查到了张羽这个人，只可惜没有照片。这本书，是近几年来，我看过的、为数不多的、从头到尾、一节不漏地看完的书之一，看的时候还后悔，应该在怀孕之前就找来看看的，再看下出版日期，是20xx年1月，敢情后悔也没用，当时还没出版呢！

可以看出，作者对文字的热爱非同一般，而且有点儿造诣！这也是我能够看完的原因之一。喜欢那些灵动的、俏皮的、带长串修饰语的文字文艺女青年的通病。另外，作者虽然是六零后的人吧，但也能紧跟着时代的脉搏，书里面时不时冒出几个网络流行语，比如苦逼、嘿咻、吐槽，很适合这个快餐文化的年代！

作者以故事为线索，穿插了不少妇科知识和医院里那些不为人知的内幕，让这书有些看点，在愉悦大众的同时，也算是科普了一下。看完之后，总结了以下几点：

第一，科学是伟大的，但前提是遵循自然规律。例如，女人十四岁出现第二性征，二十一岁就应结婚生子，这是自然规律，太晚则不利于优生优育、生理健康和心理健康。那些剩男剩女，在五彩缤纷的世界，犹豫不决地寻找另一半的同时，浪费了大把的时间不说，也许生理健康和心理健康也要打折扣。

第二，无论是高层，还是草根，光鲜的背后，都有一段不为人知的血泪史。我们不必仰慕，不必卑微，只需做好自己的事情，过好自己的日子。要想人前显贵，必须人后受罪。这话说得多直白、多真切啊！

第三，医院是个浓缩的小社会，折射出太多社会问题。有空闲的时候，应该多看看书，学习一些养生常识，做到健康饮食、合理休息、适当运动，把健康放在第一位，有了身体本钱，才能赚别的钱，否则一切免谈。

只有医生知道读后感【篇7】

因为现在才想起应该写写读后感，所以有点小后悔没有好好读这本书。或者从另一个角度说，这本书比较吸引我，迫不及待地就看完了。看完后就放到了家里，所以不能再拿起来好好翻一翻认真地写一写感受，只能凭记忆写读完一个月的这本书的感受吧，并以此提醒我今后读书不要一味贪快，养成良好的读书习惯。

其实早有注意到这本书，但以为是又像是众多大同小异的养生书一样，加上之前受排行榜的忽悠买的几本烂书，所以就自动忽略了这本。没想到某论坛某版推荐了这本书，关键是作者是协和的有二十多年经验的妇产科医生写的，正因为作者的身份使我对这本书的专业性产生了信任，便想拿来一读。

拿到书后，喜欢看看目录啊，封底啊。肯定不是第一次印刷了，具体的不记得，看来真的很受欢迎。封底上有不少推荐，稍有份量点的就是冯唐吧，这个同样出身协和的作家。余下的认识的几个就是明星妈，还有就是网站了。加上之前网友的推荐，作者的身份，我对此书的期望是一本对能让女性无比了解自己身体的一本书，而且是大大超过我原来根本不值一提的知识水平。

然而，通读全书，作者行文流畅，其中不乏幽默之笔，但给我的印象居然是作者对协和的大吐槽。感觉有一半是在详述这种不满，因此，我了解了协和并不是我原以为的那么完美，至少对于医生本身是如此。工作环境的艰苦办公环境的不如意；医生超负荷工作这一点似乎在任何综合三甲都有这种情况；不通情理的家属大打出手，德高望重的老教授都不放过；还有让作者无奈的医院、科室的人事制度。后面这两点多少都会让寒窗苦读、立志从医又在岗位上兢兢业业的大小医生们有些心灰意冷。

我虽是个局外人，但自从男闺蜜从事此行当后，便对这一特殊行业关注了不少，因此对作者说的都深感很理解，只是没想到在天朝最顶尖的医院也有这样或那样的问题。在天朝行医，我想除了少数顶层大佬，对大多数来讲真的好辛苦好难。上有卫生局、医保、医院等行政机构，内有蛮横无理的患者家属，外有添油加醋不顾医学专业事实的媒体，敢问哪个行业能像医生这样重重包围，而他们仍然秉持着当初的誓言坚守在岗位上。对于医护工作者的环境、医患关系的问题，除了媒体抓眼球的文章，还有很多，其中就不乏很多客观的讨论。在现今信息如此发达的时代，作为一个普通人，或多或少都会与医护人员打交道。所以请诸位对这一行业稍微关注一些，了解一些，多听一些医护工作者的声音，对新闻报道有相对客观的评价，那么我想一句简单而真诚的感谢，就会让待你的医生护士知道你是了解他们的辛苦与不易，这样，是否能温暖一些今天冷到不能再冷的医患关系呢？

再看看本书关于妇产科专业知识的介绍，作者通过一个个生动的案例介绍来让读者更了女性的身体。不过很可惜，我现在想起的只是知道宫外孕很可怕；作者建议35岁前把孩子生了，最好是30岁前，可这一点我看《黄帝内经》知道，一般人估计看不看书也都知道。其他的，真的没有印象了，或者是我读的过快了。这与我期待的有些差距，既然宫外孕很可怕，能不能避免呢？怎么避免呢？还是这就是个运气问题？是说怀了孕就建议马上去医院产检吗？关于就医指导，作者似乎没有说。

另外，对于妇产科疾病，作者是临床大夫，介绍了治疗的情况，但作者也说，上医治未病。对于普通人来说，如果不知道预防，那么生病了不舒服肯定是要去医院的，到了医院只听专业意见就好了。对于如何防病，作者没有说，我想这还是作者身份决定的，不知道这是否属于预防医学的范围了。

还有一点，作者对于女性生殖器官有较为详细的介绍，可是对于没有医学背景的我，没有任何作用，没有直观感觉，记不住，也想象不出来，或者我知道我想象的大部分可能会是错的，有错误的认知还不如没有，所以我拒绝只凭文字去理解其真正的含义。我想，若是像临床教材一样，配上插图，可能会好一些，可是这本书的作用又成了普及大众医学常识吗？一本通俗读物承受不了这么多。

总之，读过全书，关于我自身的了解，我很遗憾没有比原来多一些。但我认为，这是一本很好的让大众了解医生、了解医生工作的环境的书，如果根本就不知道对方是什么样的状太。没有了解，就没有理解；没有理解，谈何思考；没有思考，谈不上换位。

在我看来，这本书的意义在于：只有医生知道你的身体到底出了什么状况，他们会用最直接的方式告诉你是什么，你想知道为什么，对于没有医学背景的你真正让你了解的话时间无法计算，而且别的患者也不允许你这么做，所以，到了医院，请相信为你诊治的医生，我相信没有一个医生愿意他的患者病情恶化。只有医生知道他是什么样的工作状态，但现在你也知道了，也许你面对的就是一个连续工作二十几个小时的大夫，或者一个已经连续看了好几十个病人也没有喝一口水的大夫，如果他说话面无表情，请你多一些理解。如果还是不能理解，我个人建议去高端私立或者港澳台欧美吧，当你收到咂舌的账单又会无比怀念我们温柔的医护人员了。

原来写读后感是让你对书有再一次的思考，对我来说，是更深的一次。

只有医生知道读后感【篇8】

看完了，觉得作者张羽很棒。她把关于女性的一系列疾病贯穿她的职业生涯一步步串讲起来，由浅至深，易于理解，容易让读者以病患的方式代入，感同身受，同时也关注到自己的健康。在了解疾病的同时，我对于一个优秀医学生到优秀大夫的发展也有了全局的了解。本科医学生大学在校四年，第五年开始到医院实习，正式进入到实践阶段，在参加工作的前十年，各种摸爬滚打，在一间病房就看到人世间人情冷暖，世态炎凉，这种悲情有来自病患的，也有来自医护人员、医疗体制的欺压，与我们在职场可能遭遇的各种斗争类似。多少优秀的医学生挤破脑袋去往协和，但过了十年八载仍在医学界无一席之地的大有人在，此时的他们留也不是去也不是，十分尴尬悲情。医生的发展路径十分艰难，再加上我大天朝“社会主义风格的”医患环境，使医生这个职业、医疗这个行业持续陷入发展瓶颈，各种医闹、医疗事故、法律纠纷层出不穷，以前我看到类似新闻，内心里是责怪医生这个角色的，觉得他们冷酷无情、财迷心窍、对待生命如同草芥，因为我去过几次医院，面对的就是这样一个医护人员群体面貌，所以我内心对他们是排斥不满的。然而看完这本书，才了解到医生很多不为人知的艰辛，整整值班36小时，排满时间表的手术，众多等待救命的急患，让他们没有时间对病人倾注太多的关心，他们不是分秒必争，而是秒秒必争，他们全神贯注救命之后又继续奔赴在另一个救命的路上（在看到一个资历非凡的老太太教授在抢救新生儿的呼吸时，不惜将新生儿的羊水与胎粪吸入自己口中，真的感动的想哭），因此留给病人的更多是无情的脸与冷漠的背影。另外还有一个原因是中国水火不容的医患环境，大部分患者

“被害妄想”的强大气场表现出来的对医生的不信任与不屑，对医生来说也是巨大伤害，动不动医闹与打官司，使越来越多的医生缩手缩脚，甚至擅做主张，隐瞒不报，这真是一个恶性循环，目前好像愈演愈烈。看到结尾，作者受到前同事的邀请开启新事业时的迟疑也让人很痛心…当然也有很多不称职的、丧尽天良的、该杀该剐的医生。这是一本相对客观的书，这本书描述了好医生也突出了恶医生，描述了嚣张跋扈的病人，也对淳朴善良的病人表示感激与珍惜。真的很谢谢作者，以客观的方式进行讲述，不偏袒哪一方，就事论事，让人以客观的态度认识到这样严峻的事实。

医患双方都该提升素质，互为对方的角度进行考虑，患者对医生应不是怀疑与抗拒，而是信任与托付，医生对患者不是冷漠和谋利，而是耐心与爱心。当然，中国政府对医患环境的建设责无旁贷，不可能要求医生天使一般大爱病人，却给他们最少的待遇最累的活；医疗政策也需改善，大部分老百姓看病难的问题也是医患关系紧张的因素，可以说，目前恶劣的医患关系政府的罪责不可推脱。

最后，医学博大精深，充满许多世界未解之谜，我们要以宽容的心去对待，祝福中国医患环境早日走上正轨，人类越活越健康！

只有医生知道读后感【篇9】

治疗世界的良药-《只有心理医生知道》读后感800字！

玛丽·迪弗作为哈佛心理学教授，美国家庭治疗方面的权威专家，在其从业三十多年的心理咨询与治疗方面积累了大量的病例资料，对这些病例资料的详细研究与分类总结，成就了这部《只有心理医生知道》著作的问世。

这部著作以书信的方式将普通人的生存困境——精神上，物质上、社会环境翔实的呈现于读者面前，二十七封信，总结出复杂的人类社会下独特个体的惨痛或幸运的故事。悲苦自知，有些经历创痛者终其一生没有走出痛苦的折磨，幸运者在他人善意的帮助下能够重归正常的生活。

在无能为力的自然灾害经绍飓风，洪水，干旱，地震下的命运沉浮又怎能不使心碎悲恸？而消亡于人类自身罪恶之下的冤灵诸如战争，瘟疫，这些横加之祸更是让人痛彻心扉。

玛丽·迪弗由小处着手，全书将人类社会的故事付诸笔端，致辞力于改善心灵深处的黑暗，虽是微光，这微光却带给读者诸多启示，若人人都能发生微光温暖周身，这社会这世界这地球的环境，是否会变得更好。而须臾的生命是否也更有意义？看似是一本描绘浮生的书，其实更深层地的却是引起这些诸多悲剧的根源。根源不除，安宁与平和，温暖与阳光永远弥足珍贵不可得。

人与人之间因为缺少有效的沟通导致误会与纷争，国与国之间为了利益的攫取产生战争，这些看似与个体不相连的不和谐，玛丽·迪弗在《只有心理医生知道》敏感提出了互不伤害的真知灼见。若能做到互不伤害，何来书中所述的诸多悲剧？

《只有心理医生知道》也让中国读者看到国外的心理医生如何发挥自己的专长来帮助他人。不同的国情不同的视角，《只有心理医生知道》不仅对普通读者具有启发意义，在他人的悲苦里感悟生命健康平安存在的不易，更有对从业者启迪作用，同行本不相轻，为了让这个多难的地球变得更美好而多份善意的期待。

一个人的力量微薄，所有正向力凝聚便会成为战胜灾难绝望的力量，正如作者玛丽·迪弗所说，“当我们打开心胸，拥抱世界的苦痛时，我们就会变成治疗世界的良药。”当然，前提是你治疗世界前，拥有保护好自己的能力。

白鹅读后感400字:白鹅读后感

假期里，我读了《白鹅》，《鸟的天堂》和《猫》这三本书，其中我选了《白鹅》这本写了我的这篇读后感。这本书是丰子恺爷爷写的散文集，其中最好看的还是《白鹅》这篇。这篇散文也以前在我们的语文书上出现过，所以这篇短文对我来说是十分熟悉的。

作者笔下的白鹅形象生动，极其传神。在白鹅的叫声，吃相和步态能够看出它的高傲，严厉和凶猛。白鹅的叫声十分严肃，稍微有厉声呵斥的印象。它还能够像狗一样看守门户：它见了任何人，都会厉声呵斥，有时还会使劲地咬。白鹅吃饭时，一向需要水，泥和草。它先吃一口冷饭，再吃一口水，然后再吃一口泥和草。不管在什么状况，它吃饭的规矩，是丝毫不会改变的。如果有谁来偷吃它的饭，它必定会使劲地咬它。白鹅的步态，更是傲慢了。鹅的步调从容，大摸大样的，颇像京剧里的净角出厂。它傲然地站着，看见人简直不让，有时非但不让，竟会咬那个人几口。

那只白鹅的步态，叫声和吃相不禁让我发出笑声来。作者描述鹅的傲慢的同时，也表示出了作者对鹅的喜爱。作者与小动物相处，给他的生活增添了许多情趣。他对于白鹅的赞美和喜爱，就应是发自他的内心的。读了这篇短文，使我不禁对白鹅有了一种喜爱之情。它也给我乐趣和快乐。白鹅使我感觉到了白鹅的丰富的情趣。

白鹅读后感11篇

有很多好的作品能够引发阅读者的深思。作品是一本让人收获满满的好书，写读后感也是与作者在对话。你最近是否在搜集优秀的作品读后感？在这里，你不妨读读白鹅读后感，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。

白鹅读后感(篇1)

这篇课文主要说了，一只可爱的白鹅有着独特的叫声、傲慢的步态和从容的走路姿势以及高傲的仪态。白鹅每次吃饭时，总是要有一个人从旁边侍候。那是因为它吃饭时，邻居家的狗，总是趁白鹅去吃野草、水和泥的时候，偷吃它的食物，以至于白鹅再次回到饭罐吃饭时，才发现狗已经把主人给自己的食物全吃完了。

这只白鹅是幸运的，因为它有关爱自己的主人，所以才可以过着自由自在、无忧无虑的幸福生活。可是，能够过这种好日子的动物毕竟是少数，我们看见现在的大酒店里，以珍稀动物或者它们的器官做食料的现象已经非常普遍，多不胜数。像中国娃娃鱼、中华鲟、鲨鱼翅、熊掌、燕窝等等，都摆上了人们的餐桌。

唉，这些可怜的动物，它们本该在大自然里尽情生活；在适合自己生存的环境里自由玩耍，可是一旦落在那些贪婪猎人的手中，它们的命运就再也没法由自己掌握了。它们变成了贪吃人的口中美食，变成了贪心老板沾满血腥的金钱。

白鹅读后感(篇2)

读了丰子恺先生写的白鹅，让我感慨万千，在他的笔下，白鹅是那么的高傲，然后又写了它的叫声，步态和吃相中展开描叙，淋漓尽致地展示了鹅的另一面。

文中写道“养鹅等于养狗，它也能看守门户”以前我只知道狗是人类的好朋友，最主要的还可以看守门户，保护主人的财产不受坏人侵害，读了丰先生的白鹅后才知道鹅也可以看守门户，真是让我大吃一惊，“凡是有生客进来，鹅必然厉声叫嚣，甚至篱笆外有人走路，它也要引吭大叫，不亚于狗的狂吠”看来我对鹅的了解还是比较少的，他家的鹅可以为他看守庭院，还可以和狗相提并论，着让我对鹅的看法有了进一步的改变。

以前我回老家过年时就特讨厌鹅，因为鹅的叫声实在让我觉得刺耳，动不动就鹅——鹅——鹅——的狂叫，有时候还伸长脖子来乱喊一通，吵得我实在无法忍受，特别是大公鹅，你赶它走它还死命的狂叫一番，甚至还会咬你几口，然后大摇大摆的走出去。

我读了丰先生的白鹅才了解到原来这是它在看守门户，我以前都误解它了，因为它把我当作是陌生人了。鹅，是我们的好朋友，我以后再也不讨厌鹅了。

白鹅读后感(篇3)

在这次暑假，我读了《白鹅》，《鸟的天堂》和《猫》这三本书，其中我选了《白鹅》这本写了我的这篇读后感。这本书是丰子恺爷爷写的散文集，其中最好看的还是《白鹅》这篇。这篇散文也以前在我们的语文书上出现过，所以这篇短文对我来说是十分熟悉的。

作者笔下的白鹅形象生动，极其传神。在白鹅的叫声，吃相和步态能够看出它的高傲，严厉和凶猛。白鹅的叫声十分严肃，稍微有厉声呵斥的印象。它还能够像狗一样看守门户：它见了任何人，都会厉声呵斥，有时还会使劲地咬。白鹅吃饭时，一向需要水，泥和草。它先吃一口冷饭，再吃一口水，然后再吃一口泥和草。不管在什么状况，它吃饭的规矩，是丝毫不会改变的。如果有谁来偷吃它的饭，它必定会使劲地咬它。白鹅的步态，更是傲慢了。鹅的步调从容，大摸大样的，颇像京剧里的净角出厂。它傲然地站着，看见人简直不让，有时非但不让，竟会咬那个人几口。

那只白鹅的步态，叫声和吃相不禁让我发出笑声来。作者描述鹅的傲慢的同时，也表示出了作者对鹅的喜爱。作者与小动物相处，给他的生活增添了许多情趣。他对于白鹅的赞美和喜爱，就应是发自他的内心的。读了这篇短文，使我不禁对白鹅有了一种喜爱之情。它也给我乐趣和快乐。白鹅使我感觉到了白鹅的丰富的情趣。

白鹅读后感(篇4)

当我初读《白鹅》这本好书时，我对里面的内容一点也不明白，不知在说些什么？唯一了解的就是小学时学过的课文“白鹅”。但是过了这么多年，我都忘了，准备好好回忆下。当我在细细看这本书时。这本书主要写了丰子恺自从辞了职，就住进了自建的“沙坪小屋”，过着清贫寂寞而又苦闷的生活。在读书、作画之余，他还在院子里种豆、种菜、养鹅聊以自.慰，期间写成了《白鹅》这篇经典的动物之作。我印象最深的自然是“白鹅”这篇文章。在住进了自建的“沙坪小屋”，一位远行的朋友送给作者一只鹅。那只鹅一进院子，便伸长了头颈，左顾右盼，作者一看这姿态，想道：“好一个高傲的动物！”接着，作者便留心观察，从白鹅的叫声、步态、吃相三个方面来突出白鹅形态的特点，运用上了拟人的手法，生动形象，极其传神的描写出白鹅。比如：白鹅严肃郑重的叫声、像“净角出场一般从容的步态”、像“老爷一样架子十足的吃相”，都让人情不自禁地发笑。作者还用上这种人与动物之间的对比手法来突出鹅的特点。比如：狮子、老虎，头都是大的，表示其力强。麒麟、骆驼，头都是高的，表示其刁奸猥鄙。猪啰、乌龟等，头都是缩的，表示其冥顽愚蠢。鹅的头在比例上比骆驼更高，与麒麟相似，正是高超的性格的表示。而在它的叫声、步态、吃相中，更表示出一种傲慢。

这让我想到了丰子恺的一句名言说得好：“无论贫贱之人，丑陋之人，劳动者，黄包车夫，只要是顺其自然的天性而动，都是美的姿态的所有者，都可礼赞。”作者的`这种喜爱之情并不仅流于表面，而是有深厚的感情基础，就是作者与这些小动物相处，为他的生活增添了情趣。也为他写作创造更多空间。作者对于小动物的赞美和喜爱，都是发自内心的。丰子恺写的散文，小中见大，构思精巧。虽然是以琐碎的小事说明大道理，丰子恺的文章却没有生硬的感觉，反而让人感觉很自然，而且妙趣横生。作者在文章中融入了自己对于人生意义的感悟和理解，在其平淡朴素的文字底下，充溢着浓郁的哲理，让人信服。

白鹅读后感(篇5)

——读《白鹅》有感

在家禽中，我最喜欢的就是鹅了，她是那么美丽，毛像白白的云朵，脚像一把橙色的扇子，她的眼睛，则像一颗明亮圆润的黑宝石。

对于鹅的高傲，这篇文章进行了淋漓尽致的描写：鹅的步态，更是高傲了，大体上与鸭相似，但鸭的步调急速，有局促不安之相；鹅的步调从容，大模大样的，颇像京剧里的净角出场。最让我感兴趣的，还是对鹅的吃相的描写，它吃饭的时候真是大模大样，连吃法都一丝不苟！我想，丰子恺爷爷可能只差点想递上一张餐巾纸给它擦擦嘴角的口水了。

记得五六岁的时候我读过这篇文章，那时我还以为是骗人的，小小的鹅怎么可能那么高傲呢？直到我七岁那年的一个下午，那天我和表妹，小姨，妈妈爸爸还有几个我不认识的叔叔一起去岳阳的一个农庄玩，那里养着一群彩色羽毛的鸡和几只白鹅，我们想拔几根彩色羽毛，就开始追逐那群鸡，谁知，那些鸡都是赛跑高手，短短几秒钟，他们就不知跑哪儿去了，我们只好“改行”向那几只鹅发起了进攻，想不到，这些鹅根本不逃跑，我们拦住一只后，它竟然想啄我们，表妹想给她点“惩罚”，就从地上捡起一根树枝，摆出一副要抽打它的样子，而它呢，好象没看见若无其事的样子，我们只有弃棍投降放了它，它也就不客气的迈开大踏步从容的走开了，一点也不管我们站在那里哭笑不得。

鹅真是一种高傲的动物！

白鹅读后感(篇6)

已经很久没有认认真真看书了，当我翻开这本书时，这篇我读了两遍才有了熟悉的感觉，印象中这篇散文不知是在初中还是高中试题里出现过。此篇写于抗战结束后作者将住了三年的小屋卖掉后，回忆起同住一起的白鹅。

文中的白鹅非常可爱，那高傲姿态的白鹅，吃得精致，还得有人照料。但这样的白鹅又极易被人捉住，是因为它太狂妄了，不怕人类，随意处置都可以。这只白鹅陪伴了丰子恺几年，让他摆脱了岑寂，物质上(白鹅下蛋可以吃)精神上(乐趣)都有了满足。卖了小屋的前几天，丰子恺将鹅送给了朋友，小屋再也没白鹅那高傲的身影了，有感伤但没有与一个人诀别时那么难受，他也由此感叹原来一切众生，本是同根，凡属血气，皆有共感。

读完后脑中白鹅的形象突然深刻了，陪伴的感情不会说没就没，对动物会有不舍，何况是人呢。我明白了丰子恺在与朋友离别时有诸多不舍甚至是难过，他离职后去偏远一点的地方住着，每天都思念朋友家人，害怕战争将他们带走，抗日八年期间听闻消息大概也见证很多次生离死别吧，才会有这样的感悟。

那时候战争时期，人们离开家人去守护自己的家园共御外敌，与家人朋友离别之际心情复杂，毕竟最后结果有可能会战死，都把这一离别当做最后一面。

不由得感叹一句：战争无情人有情。如今生在一个和平年代真的很幸福，战争时期人们生离死别的场景目前不会再大规模出现了。这个时代真好，祖国强大真好，人民万岁。

白鹅读后感(篇7)

时刻让学生练笔是最好的培养写作能力的方法，如果能使学生懂得随笔写作的益处是教师的一大成功，更是学生的最大成就。读的形式多样，读的层次清晰，读的目的明确，学生读出了自己的感受，走进文本的语言深处，真正与文本对话，让学生实实在在地感悟语言，品味语言，积累语言。是抓住了白鹅的高傲，可以以此引导学生进行写作，可以多让学生读一些片段，比如老舍先生的《猫》，这样更有助于学生写作方面的发展。将抽象的高傲一词，巧妙地转移到形象的鹅老爷身上，这是一项牵一发而动全身的工作，这也是周老师备课的独到之处，这是一个从抽象走向具象的一个过程，也符合孩子们的认知心理，但丝毫不影响学生对高傲的理解。

让学生在语言学习中认识领悟明贬实褒表达方法的作用，是通过引读有关句子，组织小组讨论，全班交流及教师的点拨，从字面深入内涵体会作者的情感等活动来实现的，周教师的教与学生的学有机结合，目的是培养思维品质，让学生体悟读书，表达的方法语文教学应着力提高学生的语文素质，这对学生整体素质的发展具有奠基作用。《白鹅》一课说课，周老师着重考虑了语言文字的训练，想象能力的培养。步态除了读，还可以让学生走一下，学生兴趣会更大，更能理解高傲的步态。让学生乐于学，乐于想像。

在师生互动，共同构建环节上，潘老师把本环节目标定位于通过三眼一板、一丝不苟的吃相上来品味，感悟鹅的高傲。让学生在反复品读中体会其架子十足。

白鹅读后感(篇8)

这篇文章写于抗日时期作者在重庆避难的时候。他的朋友夏宗禹送给他一只白鹅，丰子恺老先生通过幽默的文字向我们描绘出一只有趣、可爱的“鹅老爷”。

静静地读完了丰子恺先生的《白鹅》，我陷入了沉思。丰子恺先生在这部书中写下了许多与常人不同的观点。“do、re、mi、fa、sol、la、si”这是我们熟悉的音符，丰子恺先生却按照谐音，将其凑成了一句颇有中国古典文学意境的诗句“独揽梅花扫腊雪”。这难道不是丰子恺先生的创意吗？

桂林山水之美世人皆知，自古就有“桂林山水甲天下”的说法，文人墨客无不为之倾心。丰子恺先生的“桂林的山”这篇文章中却有着独到的见解。丰子恺先生形象地把桂林比作一个大庭院，把桂林的山比作院子里的大笋，令人捧腹，却又不得不佩服他比喻的贴切。再否认了世人的公论后，丰子恺先生又提出了一种新的说法：“桂林山水奇天下。”他认为“甲”有尽善尽美的意思，而美是具足圆满的，不一定奇；奇是罕有少见的，不一定美。“美”与“奇”不能混淆一气。桂林的山，奇而不美。水仙花淡雅朴素，是文人雅士的爱物。人们历来对它吟咏不断，但将它作为民族之魂的则颇为少见。而这又是丰子恺先生一大创新。许多人都喜欢狗与猫，而丰子恺先生却不这样想。他喜欢鸭，在“养鸭”这篇文章中有所体现。他认为狗是贪婪势利的，猫是凶狠谄媚的，只有鸭子样子自然天真，不摇尾乞怜，不贪婪争食，有“履霜坚冰”之操，“不食嗟来”之食，是可爱的动物。

在《白鹅》这本书中，我找到了许多与常人不同的理论，我喜欢这本书！

白鹅读后感(篇9)

我终于读完了《白鹅》这本书。掩卷而思，给我留下深刻印象的是丰子恺先生的《车厢社会》这篇文章。

丰子恺先生经常坐火车，不过只是江湾到上海的小火车。他最初乘火车时，他觉得自己被装在一个大木箱里，机械拖了这个大木箱狂奔。

车上有许多零碎的事，有许多人用行李、大腿、书来占据位置，其实他们只买了一张票。他们遇见来寻找座位的乡下人，乡下人请求他把行李或腿拿开让座，可是那些人用种种借口不让乡下人坐。说这里有人哪，前面很空。

丰子恺先生把这些丑恶的人描绘得淋漓尽致。在车厢社会里，在人间社会里所有的现象，在这里都有缩影。在火车上，每人都买了票，可有些人却占据位置，人人都是平等的。这就像我们生活中的没道德的人。

那些占座位的人，等到查票了，还骂那些坐在行李上的人或抱了小孩扶了老人的人。生活是多么的不公平啊！

白鹅读后感(篇10)

当我初读《白鹅》这本好书时，我对里面的内容一点也不明白，不知在说些什么？唯一了解的就是小学时学过的课文“白鹅”。但是过了这么多年，我都忘了，准备好好回忆下。

当我在细细看这本书时。这本书主要写了丰子恺自从辞了职，就住进了自建的“沙坪小屋”，过着清贫寂寞而又苦闷的生活。在读书、作画之余，他还在院子里种豆、种菜、养鹅……期间写成了《白鹅》这篇经典的动物之作。我印象最深的自然是“白鹅”这篇文章。

在住进了自建的“沙坪小屋”，一位远行的朋友送给作者一只鹅。那只鹅一进院子，便伸长了头颈，左顾右盼，作者一看这姿态，想道：“好一个高傲的动物！”接着，作者便留心观察，从白鹅的叫声、步态、吃相三个方面来突出白鹅形态的特点，运用上了拟人的手法，生动形象，极其传神的描写出白鹅。比如：白鹅严肃郑重的叫声、像“净角出场一般从容的步态”、像“老爷一样架子十足的吃相”，都让人情不自禁地发笑。作者还用上这种人与动物之间的对比手法来突出鹅的特点。比如：狮子、老虎，头都是大的，表示其力强。麒麟、骆驼，头都是高的，表示其刁奸猥鄙。猪啰、乌龟等，头都是缩的.，表示其冥顽愚蠢。鹅的头在比例上比骆驼更高，与麒麟相似，正是高超的性格的表示。而在它的叫声、步态、吃相中，更表示出一种傲慢。

这让我想到了丰子恺的一句名言说得好：“无论贫贱之人，丑陋之人，劳动者，黄包车夫，只要是顺其自然的天性而动，都是美的姿态的所有者，都可礼赞。”作者的这种喜爱之情并不仅流于表面，而是有深厚的感情基础，就是作者与这些小动物相处，为他的生活增添了情趣。也为他写作创造更多空间。作者对于小动物的赞美和喜爱，都是发自内心的。丰子恺写的散文，小中见大，构思精巧。虽然是以琐碎的小事说明大道理，丰子恺的文章却没有生硬的感觉，反而让人感觉很自然，而且妙趣横生。作者在文章中融入了自己对于人生意义的感悟和理解，在其平淡朴素的文字底下，充溢着浓郁的哲理，让人信服。

白鹅读后感(篇11)

有人说“父爱如山，母爱似水”，有这么一只大白鹅爸爸，张扬霸道却又细致入微，对孩子的爱如山又似水。

像海军上将一样的大白鹅长期霸占着河里最好的部分、沙滩中最好的部分、青草地最好的部分。它敢袭击去池塘钓鱼的人，通常将人们赶走。它敢和小牛一争高下，把小牛的腿上的毛一团一团的钳下来，打的小牛落荒而逃。下冰雹时白鹅一动不动的护着自己的孩子，使“十二只毛茸茸的蒲公英”全部得救，而自己却惨死。

我很喜欢这只有个性的白鹅。面临体格比自己大几十倍的小牛，它毫不畏惧，不像是一只鹅的作为，倒像是一头凶猛的狼，“翻过身来，它的火气更大了，久久的跟着小牛追，把牛腿上的棕黄色的毛一团一团地钳了下来”这样的疯狂行为是爸爸保护孩子时才有的吧。这只鹅还很霸气，但是它的霸气一点都不让我讨厌，“嚷叫声、威吓性的咯咯声和翅膀的拍打声在草场上从未停息过”，鹅爸爸就这样给自己的孩子一片最好的水草地。

在暴风雨中，白鹅没有逃跑，而是蹲在那里，高高的昂着脖子，“当冰雹打中它的头时，它便哆嗦一下，眨眨眼睛。而当特别大的雹子击中它的头顶时，它就把脖子一缩，晃一晃脑袋”。当整个草地都被冰雹覆盖后，“在它那张得大大的翅膀下，不声不响的蠕动着整整十二只小鹅”，这就是如山似水的父爱。

白鹅读后感

【篇一：白鹅读后感】

今天，我读了一篇《白公鹅》的文章，这只白公鹅为了让孩子不受到伤害，连牛也追着跑，人也不肯放过。虽然白公鹅平时凶猛，但在一天，天空突然乌云密布，一会儿下起了带冰雹的倾盆大雨，它张开翅膀让孩子们躲起来，其他大鹅小鹅都跑了，只有白公鹅没跑，最后，白公鹅用自己的生命换来了小鹅们的生命，白公鹅这样为了孩子愿意牺牲自己的精神。

读了《白公鹅》这篇文章，我联想起我的爸爸：天天保护着我，有一次，我和爸爸去游泳路上，一只狗向我追来，我害怕极了，可周围又没有什么可以躲避的地方。没想到，爸爸竟然勇敢的站出来，把狗赶到十分远的地方去。

父爱如山，父亲的爱是无可限量的。我应该尊重父亲，因为父亲为我付出了太多，我真想说声：谢谢！

一天，我在河边钓鱼的时候，突然一只白公鹅游了过来，在旁边游来游去，刚才要上勾的鱼都给吓跑了，岸边的芦苇也沙沙作响。

我忍不住大声一叫：你这只白公鹅，怎么能把我钓鱼的地盘给占了呢？可是，说了有什么用？对这种动物简直是对牛弹琴，我这样想着。让我大吃一惊的是：它好象听懂了我的话，使劲用翅膀拍打着水面，好象在说：我就是要在这儿，我就是要在这儿！它的翅膀把水面拍得泛起层层涟漪。我气得大叫，可有什么用呢，它在水里，我在岸上，只能望洋兴叹。

我正在想入非非的时候，突然，那只白公鹅嘎嘎嘎地乱叫，眼睛盯着天空，翅膀呼呼地拍打着水面，那种神态，不禁让我想起了：鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。这首诗。可是，这只鹅往上在看什么？原来啊：天上有一群鸟在自由自在地飞翔。它呀，可羡慕了，可想飞了，可是飞不起来。看着那群渐渐飞走的小鸟，它还在不甘心的叫着。我不禁哈哈大笑，白公鹅，瞧你刚才的得意劲，怎样，心里不好受吧。

【篇二：白鹅读后感】

在这次暑假，我读了《白鹅》，《鸟的天堂》和《猫》这三本书，其中我选了《白鹅》这本写了我的这篇读后感。这本书是丰子恺爷爷写的散文集，其中最好看的还是《白鹅》这篇。这篇散文也曾经在我们的语文书上出现过，所以这篇短文对我来说是非常熟悉的。

作者笔下的白鹅形象生动，极其传神。在白鹅的叫声，吃相和步态可以看出它的高傲，严厉和凶猛。白鹅的叫声十分严肃，稍微有厉声呵斥的印象。它还可以像狗一样看守门户：它见了任何人，都会厉声呵斥，有时还会使劲地咬。白鹅吃饭时，一向需要水，泥和草。它先吃一口冷饭，再吃一口水，然后再吃一口泥和草。不管在什么情况，它吃饭的规矩，是丝毫不会改变的。如果有谁来偷吃它的饭，它必定会使劲地咬它。白鹅的步态，更是傲慢了。鹅的步调从容，大摸大样的，颇像京剧里的净角出厂。它傲然地站着，看见人简直不让，有时非但不让，竟会咬那个人几口。

那只白鹅的步态，叫声和吃相不禁让我发出笑声来。作者描写鹅的傲慢的同时，也表示出了作者对鹅的喜爱。作者与小动物相处，给他的生活增添了许多情趣。他对于白鹅的赞美和喜爱，应该是发自他的内心的。读了这篇短文，使我不禁对白鹅有了一种喜爱之情。它也给我乐趣和快乐。白鹅使我感觉到了白鹅的丰富的情趣。

【篇三：白鹅读后感作文】

丰子恺老先生是我国着名的漫画大师，同时也是一位优秀的作家。他善于通过细致的观察和幽默的文字来抓住生活中一些细碎轻微的东西，在极其普通或在别人看来乏味苦涩的生活中寻出趣味来，将它们表现得鲜活生动而有意味，从而自然轻松地悟出人生和社会的意义。我们学过的课文《白鹅》就是他的作品。

这篇文章写于抗日时期作者在重庆避难的时候。他的朋友夏宗禹送给他一只白鹅，丰子恺老先生通过幽默的文字向我们描绘出一只有趣、可爱的鹅老爷。

我对鹅吃相中的高傲的描述记忆深刻。鹅是吃冷饭的，吃饭是需要三样东西下饭：一样是水，一样是泥，一样是草。它吃饭时慢悠悠的，不怕耽误时间，而且很会摆架子。但令人可笑的是，它的吃法三眼一板、一丝不苟，做法循规蹈矩、不会变通。鹅吃饭时必须有一个人在旁侍候，因为附近的狗都知道这位鹅老爷的吃法，了解它吃食的规律，所以每次趁鹅老爷喝水、吃泥、吃草的当儿，就敏捷地跑过来偷吃鹅的饭。当鹅回来时，饭罐已已经空空如也，鹅便会昂首大叫耍老爷脾气，让主人替它添饭，并且站着侍候。人们为了不让鹅老爷的饭被鸡、狗偷吃，把饭罐和水盆放在一起，但它所需要的泥和草远近无定，为了找这些食物，它仍要走远去，所以鹅吃饭时非有一个人侍候不可，真是架子十足！

白鹅吃饭时的高傲，经过我的介绍，大家已经略知一二了吧。我们都知道，鹅的叫声、步态、吃相等都是再平常不过的事了，可作者通过这些把鹅描绘得饶有趣味，十分生动，并从一些小事里透露出对白鹅的留恋。这篇文章并没有华丽的文字，但却在我们眼中呈现一幅优美的田园风光图：袅袅的炊烟下，一只大白鹅在田舍前悠然自得地觅食嬉戏。让我们不由得对这只雪白的大鸟产生了好感，也想抱一只白鹅回家。

正如丰子恺老先生在文章中所说的凄风苦雨之日，手酸意倦之时，推窗一望，死气沉沉；唯有这伟大的雪白的东西，高擎着琥珀色的喙，在雨中昂然独步，好像一个武装的守卫，使得这小屋有了保障，这院子有了主宰，这环境有了生气。

白鹅，不仅是给丰子恺老先生在苦闷的避难生活中带来了乐趣和精神的寄托，也给我的童年带来了快乐，它那可爱又可笑的行为，让我从鹅身上体会到了盎然的生机和丰富的情趣，成了独特的物外之趣。

【篇四：白鹅读后感】

我终于读完了《白鹅》这本书。掩卷而思，给我留下深刻印象的是丰子恺先生的《车厢社会》这篇文章。

丰子恺先生经常坐火车，不过只是江湾到上海的小火车。他最初乘火车时，他觉得自己被装在一个大木箱里，机械拖了这个大木箱狂奔。

车上有许多零碎的事，有许多人用行李、大腿、书来占据位置，其实他们只买了一张票。他们遇见来寻找座位的乡下人，乡下人请求他把行李或腿拿开让座，可是那些人用种种借口不让乡下人坐。说这里有人哪，前面很空。

丰子恺先生把这些丑恶的人描绘得淋漓尽致。在车厢社会里，在人间社会里所有的现象，在这里都有缩影。在火车上，每人都买了票，可有些人却占据位置，人人都是平等的。这就像我们生活中的没道德的人。

那些占座位的人，等到查票了，还骂那些坐在行李上的人或抱了小孩扶了老人的人。生活是多么的不公平啊！

【篇五：白鹅读后感】

初识丰子恺，是因为我在语文课上学了先生写的《白鹅》一文，运用恰当的拟人，细致入微的观察，让白鹅别有情趣。寒假，我细细地品读了先生的《白鹅》一书，再次亲近这位在多方面卓有成就的文艺大师。

《白鹅》一书是丰子恺先生散文的选编本。这本书，将先生的作品分为赞美童真、艺术理念、感悟自然、人生哲理四辑，共计三十三篇。书的最大特色就是在每一辑之前都有导入语，仿佛将你带入一个个有着精美建筑风格的圣殿。我最回味的是有着《白鹅》一文的感悟自然这一辑。

感悟自然主要写了丰子恺先生观赏大自然，对生命的感悟。如《桂林的山》，桂林山水之美世人皆知，自古就有桂林山水甲天下的说法，文人墨客无不为之倾心。丰子恺先生的《桂林的山》这篇文章中却有着独到的见解。先生形象地把桂林比作一个大庭院，把桂林的山比作院子里的大笋，令人捧腹，却又不得不佩服他比喻的贴切。在否认了世人的公论后，丰子恺先生又提出了一种新的说法：桂林山水奇天下。他认为甲有尽善尽美的意思，而美是具足圆满的，不一定奇；奇是罕有少见的，不一定美。美与奇不能混淆一气。桂林的山，奇而不美。联想四年级下册的第二篇课文《桂林山水》，真是感概万千：先生的思想不拘泥于定式，在看事物时融入了自己的思考，对于名山胜水也不盲目崇拜，能够提出自己真实的想法，这种率直的性情，足以令人深思。

丰子恺先生兼有漫画家的身份，所以读《白鹅》这本书，犹如欣赏一幅幅精美的画卷，我回味无穷。

【篇六：白鹅读后感】

这篇课文主要说了，一只可爱的白鹅有着独特的叫声、傲慢的步态和从容的走路姿势以及高傲的仪态。白鹅每次吃饭时，总是要有一个人从旁边侍候。那是因为它吃饭时，邻居家的狗，总是趁白鹅去吃野草、水和泥的时候，偷吃它的食物，以至于白鹅再次回到饭罐吃饭时，才发现狗已经把主人给自己的食物全吃完了。

这只白鹅是幸运的，因为它有关爱自己的主人，所以才可以过着自由自在、无忧无虑的幸福生活。可是，能够过这种好日子的动物毕竟是少数，我们看见现在的大酒店里，以珍稀动物或者它们的器官做食料的现象已经非常普遍，多不胜数。像中国娃娃鱼、中华鲟、鲨鱼翅、熊掌、燕窝等等，都摆上了人们的餐桌。

唉，这些可怜的动物，它们本该在大自然里尽情生活；在适合自己生存的环境里自由玩耍，可是一旦落在那些贪婪猎人的手中，它们的命运就再也没法由自己掌握了。它们变成了贪吃人的口中美食，变成了贪心老板沾满血腥的金钱。

【篇七：白鹅读后感】

初次拿到这本书，我还以为作者只是养了几只鹅，单纯的讲讲鹅的生活习性而已，但看了看，和我想象的一点儿也不一样。

我大体的看了一下目录，明白《白鹅》指的是丰子恺的儿女们，而书的内容则是描写了那些孩子们的天真的故事。

《给我的孩子们》：丰子恺真是个性情直率的人，文字尝尝发自于内心，质朴自然，这篇写给孩子们的美文，更是充满了真情，和童趣。朴素的字里行间，流露出作者对孩子真诚的爱；并不精美华丽的字句，感情却牵动人心，真挚悠长；短短的几个小故事，却体现出作为一名父亲的对儿女们的爱。

《忆儿时》：这篇文章讲述了丰子恺儿时所做的三件赏心乐事：第一件事是养蚕，第二件事是在中秋吃蟹(其实我也很喜欢吃)，第三件事是和王囡囡去钓鱼。对于那个时代的孩子来说，这三件事只不过是一些极其平常且琐碎的小事，但出现在丰子恺的笔下，这些琐碎，平常的小事，却有了特别醇厚的味道。

《儿女》：丰子恺爱儿女，依恋着他们。丰子恺的文章描写了对儿女们的关心和爱护。作者从将儿女们送到乡间后引发开，不难看出，丰子恺很牵挂她们，平平叙述，好像面对面似的，娓娓而谈，异常的亲切，自然，让我们了解到作为父亲应有的对儿女的感情。

【篇八：白鹅读后感】

你看见过走路摇摇摆摆的大白鹅吗？它让我想起了洛宾王的《咏鹅》，鹅鹅鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。这首诗具体生动地描写了鹅的外形与习惯，那么你读过写大白鹅趣事的文章吗？这就是丰子恺先生笔下的白鹅，让我看了捧腹大笑，也想抱一只大白鹅回去。

《白鹅》这篇文章写于抗日战争时期，当时作者正在重庆避难，那时的时光是寂寞无味的，而这只大白鹅的到来给一家人带来了乐趣，成了必不可少的一分子。几年来，白鹅一直在给丰子恺一家人带来了精神上的快乐，甚至还有物质上的供给，给寂静的小屋增添生活的情趣。这篇文章从叫声、步态、吃相中，描写出鹅的高傲的性格。文章处处都流露出一个趣字。

第一段描写了白鹅的叫声，是一种沉重的轧轧声，让人听到了不知不觉就感到这叫声的严厉，真的好似在呵斥。但有趣的是，鹅居然也会像狗一样看守门户呢！我想这鹅的功能可真多啊！那我也养一只大白鹅不是比养狗好多了。我继续往下看，才知道这白鹅对谁都是那么傲慢无礼，在作者笔下这傲慢中也透露着一种可爱。

文中写道，鹅走路时一摇一摆，最令人发笑，鹅的步态真是大模大样，不怕人，你可以随意地接近它，真有一种互不相干的感觉。我想象着鹅走路时的情景：大摇大摆，迈着四方步，口里唱着庄重的轧轧。鹅虽然十分傲慢，但是正是因为它的傲慢，才塑造了一只讨人喜欢的鹅，不仅是丰子恺先生对鹅喜爱，连我也对这只白色的大鸟渐渐地喜欢起来。

最有趣的还是对白鹅吃饭时的描写，鹅吃饭时真是别有一番风味。它吃饭时总有一狗在偷看，等待时机成熟来吃鹅的饭，可是鹅还是固执地去吃远处的草，任凭狗来偷饭。哎！鹅为什么明知道一走远饭就会被偷吃还去吃远处的草呢？这恰好显示出鹅的从容不迫。还得有人在身边侍候，真是架子十足啊！当鹅面对着空空如也的饭罐，更是一幅有趣影像，它昂首大叫，并责备人们，好象在餐馆吃饭一样，把自己当作老爷了。在我看来，这些都是再平常不过的事了，可作者把它描绘得饶有趣味，并从一些小事里透露出对白鹅的留恋。

白鹅，不仅是给作者带来了乐趣，也给我带来了快乐，它那可爱又可笑的行为，让我从鹅身上体会到了盎然的生机和丰富的情趣，成了独特的物外之趣。

[精品]关于论自由读后感1500字通用9篇

书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。有些作品让人印象深刻，久久不能忘怀。面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。作品中哪些情节让您印象最为深刻呢？经过收集，小编整理了[精品]关于论自由读后感1500字通用9篇，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

关于论自由读后感 篇1

《论自由》被密尔认为是其最有生命力的著作，原因在于这本书成为了一种单一真理的教科书，这一真理随着人类社会的不断发展变革而愈加突出：性格的多样化对人类和社会及其重要，让人类可以向无数的、乃至相冲突的方向充分发展。洛克证明了政治自由的合理性，而密尔作为自由主义的代表人物，则把自由从政治领域延伸到了个人领域。

密尔《论自由》的目的在于界定群己权界，提出了关于自由的两个原则：个人在不伤害他人利益的情况下可以做任何想做的事情;国家或社会如果要干预个人行为，唯一的动机是社会保护。在这两个原则的支配下，任何个人的行为，在不涉及他人的情况下，他成了个人的最高主权者。因此，个人自由成了个人与社会之间的边界：你的自由，我的边界;我的自由，你的边界。自由的含义体现为严复所归纳的“自为造因，自受报果”。在国家与个人的关系当中，自由的意义则体现为两个方面：

一方面，个人自由拥有的不被他人干涉的空间，是个人对自己行为的充分自主，对行为结果的自我承担。在个人自由发展的环境中，个人的独立性不断培养出来。个人拥有的自由保证了个人不需要对权力的唯唯诺诺，国家对个人空间的不干预，使得国家对个人的思想不能一致化。密尔在《功利主义》中提出，快乐分为高级快乐和低级快乐。高级快乐是精神上的快乐，而低级快乐是物质上的快乐。人们只要经历了这两种快乐，就会更加享受精神上的快乐而非仅仅追求物质快乐。因此，自由提供给个人的是精神上的快乐，是个性的自由发展。如帕斯卡尔所言，人是一支会思想的芦苇。人区别于动物正是在于人是会思想的动物，思想是人之所以为人的原因。对自由的渴望，是每一个人本能的需求。

自由对个人的充分发展，更是社会进步的前提，是人类幸福的基础。功利主义认为，幸福是人们追求的唯一目的，而幸福也是多元的，自由、正义、美德、诚信等等都是实现幸福的手段。自由所实现的当然是“最大多少人的最大幸福”。密尔写到，“一国当中，人们性格的多样化，然后国家才有具有活力。”个人自由培养的独立性的个人，是社会进步、国家强大的重要基础。自由社会带来的是自由的、异质化的个人，异质化的个人带来的是思想的创新，人们智力水平的提高。因为在专制社会中，个人根本无自由可言，权力对思想压制有本能的爱好，这种压制带来的是众多同质的愚民。愚民是专制者巩固权力的手段。因此，人民越是独立，国家越是强大。迪尔克姆认为，分工越细，个性越鲜明，每个人对社会和其他人的依赖性越深，因而社会整体的统一性也就越大。“和实生物，同则不继。”个人自由是异质化个人的保证，异质化个人是形成一个有机社会的条件。霍布豪斯认为，自由主义的核心是懂得进步不是一个机械装置的问题，而是解放活的精神力量问题。好的机制必须能够提供渠道，让这种力量通行无阻，使社会结构生气勃勃。

另一方面，个人自由的确立，是对国家的一种约束。密尔看到了民主政治中，少数服从多数所产生的“多数人暴政”。专制的武断是可以看得见，但多数人暴政带来的后果却总是在无形当中，其影响是所有人都难以逃避的。可以说，多数人的暴政产生的恶丝毫不亚于专制产生的恶。多数人暴政在托克维尔《论美国民主》中得到了充分的论述，作为同时代的思想家，密尔在《自传》中坦言，对多数人暴政的论述受到了托克维尔思想的影响，他们都意识到了民主政治中多数人利用民主的工具对少数人自由的压迫。密尔对个人自由的呼吁，目的在于防止群体对个人的干涉，损害个人的自由。《论自由》提出的两个原则，是对群体和个人权力界限的划定，更是对个人自由的保护，和对群体权力的约束。个人拥有的对自身行为的自主权，是一种个人权利不得随意侵犯的权利，要求国家权力作为群体组织对个体权利的尊重。

个人自由对群体的约束，使得国家的职能须重新界定。密尔对实现自由要义的要求是政府“代民之谋不若听民自谋”。民众之事，让政府来做，不如让民众自己来做，因为最关乎民众切身利益的事情，他们知道怎么做最合适。如果民众所以的事情都需要政府过问，那么政府的权力将会越来越大，这样势必对剥夺个人的自由。在个人与国家关系上，自由的实现需要个人权利的可捍卫，国家权力的可控制。霍布豪斯在《自由主义》提出，国家的职责是为正常健康的公民创造自食其力的条件。为确保个人的自由，政府所做的是提供一个个人个性得以自由发展的社会环境。因此，密尔认为，国家最重要的天职在于扶植国民，培养他们独立自治的能力。为促进公民独立自治的培养，国家权力必须下放，赋予地方权力更多的自治性，鼓励基层民众自主管理。这也是托克维尔在《论美国民主》中所发现的：美国民主的要义在于地方自治组织的发达。

19世纪是自由主义蓬勃发展的年代，各种自由学说不断涌现。密尔对自由理论的阐述，之所以在如今仍具有不可替代的影响力，恐怕在于个人自由是每一个人发展都不能或缺的，这是“对个人自由最动人心弦、最强有力的辩护”。这样一种渴望没有地域之分，没有民族之分，它仅仅是人们内心最本能追求，是对黎明前黑暗的一声呐喊。自由就像是一束光，对生在光明中的人们如此司空见惯，但对黑暗却具有强大的穿透力。

关于论自由读后感 篇2

《论自由》论的自由主要可分为三个，第一，论思想自由和讨论自由;第二，论个性自由;第三，论社会对个人自由的限制。

首先谈思想自由和讨论自由。它包括一切人们对事物的意见看法进行表达的自由。在密尔眼中，不受限制的思想自由对个人和社会意义深远，思想自由能发展人的个性，并最终促进社会的全面进步;相反，如果用一种外在的标准或通过权威的力量去限制或压制人们的各种意见，将会妨碍个人和社会的进步。

书中有言“迫使一个意见不能发表的特殊罪恶乃在它是对整个人类的掠夺，对后代和对现存的一代都是一样，对不同意于那个意见的人比对抱持那个意见的人甚至更甚。假如那意见是对的，那么他们是被剥夺了以错误换真理的机会;假如那意见是错的，那么他们是失掉了一个差不多同样大的利益，那就是从真理与错误冲突中产生出来的对于真理的更加清楚的认识和更加生动的印象。”

也就是说，在密尔看来，即便一个错误意见全部错误，正确的意见包含了全部真理，那么，不允许人们讨论和提出挑战，就意味着持有真理的人们实际上会不再思考以至于成为一种偏见，也就不会对这个道理的理性依据有领会和认知。而作为正确的真理，由于这样也会出现逐渐丧失其真理地位的危险，也阻挡了这个真理实际上的效力。因此，倾听他人的不同意见，永远不窒闭他人的意见和思想，不干涉他们的思想和讨论，而且要欢迎任何形式的讨论，才能让社会整体更加接近真理。

人们拥有思想自由和讨论自由后，因为思想的不同，个性自然而然地产生了。于是便谈到了个性自由的问题。密尔调发展个性是个人独立、个人解放的根本要求：“凡是听凭世界或者他自己所属的一部分世界代替自己选定生活方案的人，除需要一个人猿般的模仿力外便不需要任何其他能力。可是要由自己选定生活方案的人就要使用他的一切能力了。”

想一想刚刚集体结束统一高考、又迷茫地不知如何选大学和专业的考生们，他们的生活方案不就是别人代替自己选定的吗?僵化的考试除了需要遵循固定的套路、需要“猿般的模仿力”之外又需要什么其他的能力呢?

人的个性是社会进步的动力，个性自由理应得到推崇。为了给每人本性公平的发展机会，就必须容许不同的人过不同的生活。然而看看中国几千年来的专制制度，无论是打着三纲五常、“亡天理灭人欲”，还是以国家、集体的名义阻碍个人追求，实质都是对人性的压抑和摧残。

在论述个性与发展是一回事之时，密尔强调只有培养个性才产生出或者才能产生出发展得很好的人类。而且，密尔还强调，首创性是人类事物中一个有价值的因素，以及坚持天才的重要性，坚持让它在思想上和实践上都得自由舒展的必要性。我们不能试图用一个模子来范铸人们，应对个性的任何显著表示宽容，只有支持鼓励自由和境地的多样化，这两个人类发展所必要的条件的发展，才能使个性保住它的根据，避免个人性格的各项情况日益趋于同化。纵观近现代富强起来的欧美国家，无一不建立在一个个有独立人格、公民素养的国民之上。

谈到社会对个人自由的限制，密尔指出“任何人的行为，只有涉及他人的那部分才须对社会负责。在仅只涉及本人的那部分，他的独立性在权利上则是绝对的。对于本人自己，对于他自己的身和心，个人乃是最高主权者。”

这一点其实是个人自由的界限的再阐述，只牵及到私人的个人行为不应当受社会的干涉，特别是不能因为公众的喜好厌恶而强制“异端”也要和他们一样“统一”。

而什么时候公权力可以干涉个人自由呢?密尔认为：“人类之所以有理有权可以各别地或者集体地对其中任何分子的行动自由进行干涉，唯一的目的只是自我防卫。这就是说，对于文明群体中的任一成员，所以能够施用一种权力以反其意志而不失为正当，唯一的目的只是要防止对他人的危害。”

举个例子说吧，比如对罪犯的惩罚、剥夺他的自由就是为了防止其对他人的危害。只有当个人的行为危害到他人利益时，个人才应该接受社会的或法律的惩罚。社会只有在这个时候，才有权对个人行为进行裁判，并对他进行强制判决。政府对个人自由的干预，只应是为了防止他人利益被损害，不可以更进一步，社会不能非法干涉个人合法自由。

每本书的存在都有其价值，我们不能一味否定，也不能一味肯定。我认为“自由主义”是一个比较抽象的概念，自由主义主张的就是个人的自由，但这是法治之下的自由。因此，为了让每个人享受

关于论自由读后感 篇3

约翰·密尔的《论自由》探讨的是公民自由或者称社会自由。也就是“探讨社会所能合法施用于个人的权力的性质和限度”。

从某种意义上来说，他几乎从最远的年代以来就在划分着人类。我们可以这么理解，人类社会“阶级”的出现，正式公民自由与社会自由出现区分与差别的表现。而随着阶级划分的越来越细，越来越完善，到国家的出现，以及后来所发展的集权、专政与所谓的民主社会，都是公民自由或社会自由的变化而引起的。或者说是，都是由：“社会所能合法施用于个人的权力”的不同与变化所形成的产物。

自由与权威之间的斗争，似乎从有了人类文明起就已经存在了，特别是在国家出现之后，更加明显。而且，自由与权威之间的斗争也给古往今来众多的文人们提供了一个永恒的、永远都不过时的话题。追寻自由，成了各个时代文人们都竞相追寻的“时髦”。

在统治者与臣民之间的的相处中，人们所认为的“统治”与“被统治”，对于自由的限制与约束，以致于发展后期所必然出现的人们揭竿而起，推翻专政、暴政所得来的那些“自由”。那是“所谓的自由”。《论自由》中这样说的“统治者会试图用以对付其臣民，正不亚于用以对付其外来的敌人”。他们将权力看作是一种武器。

为什么人们的自由要受到限制?换言之，正如人类所常说的那样“自由是相对的”、“世界上没有绝对的自由”。为什么呢?

关于这一点，在约翰·密尔的《论自由》中，作者有这样一段比喻“在一个群体当中，为着保障较弱成员免遭无数鸷鹰的戕贼，就需要一个比余员都强的贼禽受任去压服它们。但这个鹰王之喜戕其群并不亚于那些较次的贪物，于是这个群体又不免经常处于须要防御鹰王爪牙的状态。因此，爱国者的目标就在于，对于统治者所施用于群体的权力要划定一些他所应当受到的限制。而这个限制就是他们所谓自由。”

我们是否可以这样理解：因为他们少数一些人的利益所在，所以他们需要限制我们的自由，给人们相对的自由以维护统治。这就又涉及另一个根源性的问题了，即“我们有绝对的自由吗?”、“我们的自由是别人给予的还是我们自己创造的?”这两个问题，人们到今天一直还在争论。“从历史上看，只要人类一天还满足于以另一个敌人去攻斗一个敌人，还满足于在多少有些有效保证足以对付主人的暴虐的条件之下便由一个主人来统治自己，他们就还没有使自己的渴望超越这点之外。”

“在政治理论和哲学理论当中，正和在人当中一样，成功倒会把失败所会掩住的错误和弱点暴露出来。”而在作者看来，这种“自由党派竞争”的情况，当它还只是一种在书籍中才可见的、“听起来颇成一条自明的公理”之时，政府只当它是另一场暴风雨而已。而当第一个民主共和国成立之后，“于是这种选举制和责任制政府就成为观察和批评的对象。这时人们就觉察出来，原来所谓“自治政府”和所谓“人民施用于自身的权力”等类词句，并不表述事情的真实状况。运用权力的“人民”与权力所加的人民并不永是同一的。”但作者还是发现，这种民主共和制是“人民会要压迫其自己数目中的一部分，而此种妄用权力之需加防止正不亚于任何他种”。换言之，在本质上还是没有解决。变成了作者所说的“多数的暴虐”。

约翰·密尔的《论自由》中有一个很出名的观点，就是“多数的暴虐”的观点。他对于当今的国际政治来说有相当大的前瞻性。

书中这样说：“当社会本身是暴君时，就是说，当社会作为集体而凌驾于构成它的各别个人时，它的肆虐手段并不限于通过其政治机构而做出的措施。社会能够并且确在执行它自己的诏令。而假如它所颁的诏令是错的而不是对的，或者其内容是它所不应干预的事，那么它就是实行一种社会暴虐;而这种社会暴虐比许多种类的政治压迫还可怕，因为它虽不常以极端性的刑罚为后盾，却使人们有更少的逃避办法，这是由于它透入生活细节更深得多，由于它奴役到灵魂本身。”这种情况比以往有过之而无不及，更可怕!

社会是这样认为，即使它错了也没人发现，在一个国家，人人都同一种颜色，同一个思想，同一种文化，仔细想想这是一件相当恐怖的事。当一个社会都是一个思想了，那本身就是一种畸形，与人类的自我发展是相违背的。古人讲“兼容并包”、“海纳百川”，是注重各个不同的文化都发展，并且各自繁荣，这样这个世界才会更加繁荣、精彩，才会不让一些稀有的、独特的文明的足迹被淹没。

关于论自由读后感 篇4

自由，是人类一个永恒的主题，从古到今，无数的人们追求它，无数的思想家关注它，并试图为它找到理论支撑的基础。

有的思想家从“人之本性”的角度论述它。塔西佗说，“追求自由是人至高无尚的心向”；英格索尔说，“自由之于人类，就像亮光之于眼睛、空气之于肺腑、爱情之于心灵”。

有的思想家从“天赋人权”的角度论述它。韦伯斯特说，“上帝只将自由赐给热爱自由的、并随时准备保卫它的人”；塞万提斯说，“自由是上帝赐给人类的最大的幸福之一”；卢梭也说，“人生而自由的，但却无往不在枷锁之中”。

还有的思想家，看到了个人自由不是孤立的，是与其他人的自由联系在一起的，开始思考个人自由与他人自由、社会自由的关系，古希腊的毕达哥拉斯就说过：“不能制约自己的人，不能称之为自由的人”；孟德斯鸠则是从法律的角度论述自由：“自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力；《法国国民公会宣言》中也提到，“一个公民的自由是以另一个公民的自由为界限的”。

这些论述往往充满感情上的震撼力，但缺少理论上的说服力。自由到底是什么？自由为什么是个好东西？一个社会为什么要使它的成员保持自由？一直以来，很少有人对这样的问题进行过系统的思考。

对这些问题给出让人满意答案的，是19世纪英国思想家密尔的《论自由》。在该书中，密尔探讨了自由的涵义、思想自由和讨论自由、个性自由、社会权威的限度以及个人自由不受政府干涉等问题，可谓为自由主义的新发展开辟了广阔的道路。

关于论自由读后感 篇5

很薄的一本书，晦涩的长句，让我如同咀嚼一块生硬的糟饼，咽不下吐不出。

密尔对西方自由主义思潮影响甚广，尤其是其名着《论自由》（OnLiberty），更被誉为自由主义的集大成之作，同时也与弥尔顿的《论出版自由》一道，被视为报刊出版自由理论的经典文献。这部着作的要义可以概括为：只要不涉及他人的利害，个人（成人）就有完全的行动自由，其他人和社会都不得干涉；只有当自己的言行危害他人利益时，个人才应接受社会的强制性惩罚。这就是密尔所划定的个人与社会的权利界限，所以，1903年当严复第一次把《论自由》介绍到中国来时，书名就叫《群己权界论》。当我看到严复先生所翻译的这个标题，似乎这更是密尔所要表达的主旨。

整本书的建构清晰易懂，完全与其行文内容不同，开章引论，于后三章分述，末章叙述其应用。在《论自由》一书中，密尔所谓的个人自由是公民自由或社会自由。这也是他所论自由区别于前人如自然法学派，把自由看作是不依赖于社会，而是独立于社会之外的天赋权利。在老师在指定书目之前，我便有意地去尝试着去读这本论着，原因在于一次在网络上搜索，《论自由》是新闻传播学必读的课外读物，事实如此，密尔本书的重点也在于第二章《论思想自由和讨论自由》。密尔在第二章的末尾总结论证了思想言论自由在认识上的意义，这里有必要摘抄下来，因为这一系列的论证对推动自由主义的发展和传播起了重要作用，并且使他在自由主义思想史上享有很高的声誉。论证如下：第一，若有什么意见被迫缄默下去，据我们所能确知，那个意见却可能是真确的。否认这一点，就是假定了我们自己的不可能错误性。不可能错误性的提出是密尔论证言论自由的重要论据，没有什么不可能错误，故而，任意意见都可能去发布。第二，纵使被缄默的意见是一个错误，它也可能，而且通常总是，含有部分真理；而另一方面，任何题目上的普遍意见亦即得势意见也难得是或者从不是全部真理：既然如此，所以只有借敌对意见的冲突才能使所遗真理有机会得到补充。密尔在这第二点上确定了错误意见的存在的意义，它之所以存在是对既存真理的一种补充，它有利于真理的完备性。第三，即使公认的意见不仅是真理而且是全部真理，若不容它去遭受而且实际遭受到猛烈而认真的争议，那么接受者多数之抱持这个意见就像抱持一个偏见那样，对于它的理性根据就很少领会或感认。这一点简直是太有说服力，反对意见的提出，就会逼迫持有者去说服反对者，而一旦持有者没有从根本上体会真理，那么只会被反对者所识破，只因为有反对者的存在才能使真理更好的被人理解。再者，第四点，教义的意义本身也会有丧失或减少并且失去其对品性行为的重大作用的危险，因为教条已变成仅仅在形式上宣称的东西，对于致善是无效力的，它妨碍着去寻求根据，并且还阻挡着任何真实的、有感于衷的信念从理性或亲身经验中生长出来。

关于论自由读后感 篇6

《论自由》成书于1859年，100多年后再读此书，仍然觉得很有启发，很多观点用在当下也毫不落伍。如果说，真存在所谓符合社会规律性的言论，那《论自由》中的某些观点应该也可以归入这类言论。

一、第一章内容简单梳理

第一章厘清了本书所讨论的自由的范围。对于自由的讨论，历来是哲学界、政治学界、法学界的热门论题，经久不衰。本章开始就提到，这篇论文不是所谓意志自由，这里所要讨论的是所谓公民自由或社会自由，也就是探讨社会所能合法施用于个人权力的性质和限度。

在这个前提下，作者又开始讨论不同时期不同情况下的自由。历史上的自由，是对统治者暴虐统治的防御。这时候，爱国者的目标就在于给统治者运用权力划定一定的限制，而这个限制就是他们所谓的自由。谋取这种自由有两种方式，一种是取得统治着对某些自由权利的承认。另一种是通过宪法。但是现在(指作者的时代)，“人民对于管治者之成为一种独立的权力而在利害上与他们自己相反对时，已不复认为是一种自然的必要。”人们可以选出自己的代表对国家进行治理，并且可以随时撤换，意义已经大于对统治者权利的限制，“统治着应当与人民合一起来，统治者的利害和意志应当就是国族的利害和意志。统治者的权力，就是国族自己的权力。

以此，有人认为“人民无须限制自己施用于自己的权力”，作者对此做了反驳，实际情况是，“人民会要压迫其自己数目中的一部分;而此种妄用权力之需加防止正不亚于任何他种。”“要限制政府施用于个人权力这一点……也仍然丝毫不失其重要性。”作者又进一步指出，“当社会作为集体而凌驾于构成他的个别个人时，它的肆虐手段并不限于通过其政治机构而做出的措施。”仅防御官府是不够的，还要防御得势力舆论和得势感想的暴虐。集体意见对于个人独立的合法干涉，界限在哪里?他首先肯定了舆论的作用，即“很多不宜由法律来起作用的事情，还要由舆论来办。”作者通过分析，认为决定那些在法律惩罚或者舆论支持之下的行为准则的主要东西，是社会的好恶或社会中一些有势力的部分的好恶。

二、几点感想

1、密尔骨子里体现出的作为资产阶级的自我优越感。读完第一章，我除了认同密尔很多观点外，也深深体会到他自身所表现出来的优越感。本书成于19世纪中下叶，那时候正好是资本主义蓬勃发展的时期，思想界也非常活跃，密尔在第一章的论述中，很多地方没有论证，直接提出了自己的观点。似乎很多观点是不证自明的。他所讲的自由是有社会条件的。比如，他认为，对于那种种族自身尚可视为未届成年的社会当中的一些落后状态，也可以置诸不论;在对付野蛮人时，专制政府正是一个合法的形式，只要目的是为着使他们有所改善，而所用手段又因这一目的而得以投现而显为正当。自由，作为一条原则来说，在人类还未达到借自由的和对等的讨论而获得改善的阶段以前的任何状态中，是无所适从的。但哪种种族族可以看作未届成年，哪些人是野蛮人?什么时候人类达到了借自由和对等的讨论而获得改善阶段?这些密尔都没有回答，从这些描述中，他并不认为，所有的人或者种族都配拥有他所说的自由。但他还在书中提到，在旧日，存在臣民或者某个阶级的臣民和政府之间的争斗时，那时的自由是指对于统治者暴虐统治的防御。似乎又把自由存在的时间维度拉长了。

2、密尔所强调的“对社会负责”标准只是描述意义上的，既没有说出它们的范围，也没有说出为什么会这样。比如，他强调，为了“自我防卫”或者说他人的利益的时候，个别的或者集体的违背个人意志是正当的。一个人仅需为涉及到他人的那部分才需对社会负责。凡系显一个人在义务上当作而不做时，就可要求他对社会负责，这是正当的。我在阅读过程中，特别想寻找一个答案，如何避免多数人的暴政?可惜没有找到。

3、密尔对“权力”讨论远远大于对“权利”两个词的运用。我只看了翻译版，没有看过原版，也没有了解过密尔的时代对“power”和“right"的认知程度如何。既然是《论自由》，我总觉得是讨论rihgt要多一些，但感觉这部分内容反而讨论power多一些。可能与论文开始提到的讨论主题有关，即“探讨社会所能合法施用于个人的权力的性质和限度”。

4、密尔对法律和舆论的作用的描述令我很受启发。他意识到法律的惩罚性和舆论的压力对个人的影响，并且用很大的篇章介绍舆论问题，这是难能可贵的。他犀利的指出，一国的道德标准大部分出自占优势的阶级利益或阶级优越感。人们遵守的来自法律或者道德舆论的所谓社会准则，其实就是社会的好恶，或者是社会中占优势的势力的好恶。

5、密尔所主要讨论的是政治自由问题。即政府在限制人民自由方面的界限在哪里，正当性何在?人们所享有的社会自由主要有那些?这些都是政治自由非常核心的内容。对于政治学初学者认知政治自由具有很好的引导作用。尽管我读完还有很多迷惑，但是对于密尔在观点上的干脆自信，以及论述上的逻辑性，还是很佩服。

理解比较浅薄，暂记流水账于此。

关于论自由读后感 篇7

读完这本书，我更多的不是激动与欣喜，而是认同再认同。该书所有的文字都围绕本书的核心，即密尔在书中所说的本文的目的，力主一条极其简单的原则，使凡属社会以强制和控制方法对付个人之事，不论所用手段是法律惩罚方式下的物质力量或公众意见下的道德压力，都要绝对以它为准绳。这条原则就是：人类之所以有理有权可以个别的或集体的对其中任何分子的行动自由进行干涉，唯一的目的只是自我防卫或防卫队他人的危害。（这段话不是我复制的，而是一字一字的打出来的）。

我认为该书的核心与我本人之前的一个观点极其相似，即一个人行使自己的自由时不可以妨碍他人的自由。所以说，读完这本书，我并不是感到受很大的启发，而是百分百的认同。

其实，谈到自由就要谈到集体（所谓的集体）。一些集体的存在并没有很好的为集体里的个人带来福祉与利益，跟多的是为了这个集体中少数人的利益和权力，里面的大多数人是被加入的，他们的自由和福祉收到了名正言顺的侵犯。我不太喜欢集体里的多数的暴虐，即密尔所说的，人民意志实际上只是最多的货最活跃的一部分人民的意志，结果是人民会要压迫其自己数目中的一部分。其实，我觉得当中的少数人在数量上并不是少数，而他们的愿望与声音就这样被少数服从多数了。而服从的结果并不一定给集体带来很多好处。时间久了，可能就会产生奴性服从。这都是自由的悲哀！

其实，很多时候，若有什么意见被迫缄默下去，那个意见可却可能是真确的。有时候，一项任务没有被授予一个人而是另一个人，前一个人却可能是最合适的。比起占着茅坑不拉屎，我更讨厌资源被错误配置。

其实，小政府往往会给人民带来更多的福利，当然最好是世界各国都是小政府时最好，大政府的国家往往会侵犯小政府的国家。而不必要地增加政府的权利，会有很大的祸患，不仅对内部，而且也会对外部产生祸患。

其实，进步与自由是有很大正相关性的。密尔说进步的唯一可靠而永久的源泉还是自由，因为一有自由，有多少个人就会有多少独立的进步中心。当然我不赞同其唯一的字眼，但这个观点仍然可以很好的解释我们国家在创新上出现问题的原因。

自由的含义有宽容。的确，如果没有宽容或宽容度不够，那么自由也会受到压制，我们有时会对那些与自己本身、自己民族、自己家乡乃至自己国家不相符的行为举止或做事方式等表现出异样的眼光甚至憎恶等等，这其实是对自由的冒犯。

最后，我想说，去走自己的路吧，但也不妨碍他人走其自己的路！

关于论自由读后感 篇8

《论自由》成书于十九世纪的英国，彼时英国正处于资本主义向垄断资本主义过度的微妙时期，资本主义对工人阶级的剥削日益加重，两大阶级矛盾加深。密尔的自由思想观在这个特定的时代产生，既帮助统治者实现了对社会稳定的渴求，又鼓舞了工人阶级追求个人幸福和利益，在当时产生了巨大影响。而纵观中国自鸦片战争以来百余年，仍处于从古典王朝到现代自由民主的转型中，和西方世界十七世纪以来的三百年之变何其相似，密尔之《论自由》可谓切中了民主自由之肯綮，时至今日仍有极大的研读价值。

以行文逻辑划分，《论自由》大概分三个部分：先证自由于个人的重要性，再结合社会和时代揭示面临的危机，最后论述社会对个人自由干涉的限定，即以功利主义自由观化解个人自由危机。密尔用了超过三分之一的的篇幅去论述自由的重要性，本文即浅要分析第二章论思想言论自由的部分。

首先须知，言论是思想活动的外向表现，对言论自由的保护即是对思想自由的保护。密尔先假定公认意识是存在谬误的，公认意识和真理之间存在承接的关系，要通过自由的言论不断辩论，检视公认意识，从而得到真理。而对言论的禁止是对真理的迫害，因为“我们永远不能确定我们所竭力要禁绝的意见是错误的”。

人们总爱说正义必胜，事实只不过是陈腔滥调和一厢情愿，真理战胜迫害不过是美丽的谎言。在这一章密尔没有大篇幅的逻辑上的论证，而是举了很多历史上的例子去阐释。路德之前的宗教经历了数次失败的改革，无一例外都被镇压了，“之所以能得以传播并最终成为主流，仅仅因为迫害是间歇性的。”真理的优势在于它总能被有识者发现并提出，且在当前环境下不再被镇压才得以重现光明。

论证的第二个部分，是假设公认意识是绝对正确的。但须知“无论多么正确的意见，如果不能时常经受充分且无所畏惧地讨论，它都只能作为僵死的教条而不是鲜活的真理而被持。真理需要通过辩论去彰显，数学答案有其正确解固然没有争论，但数学定理依然是在争论中产生。

对于绝大多数别的领域，通过争论去显示真理更是必由之路。即使科学领域的日心说与地心说、燃素与氧气也是如此，更别说经济、人文、政治等本就更需要讨论与争辩的领域了。“一旦某种事物不再存有疑问，人类就会放弃对它的思考，这种不幸倾向是人类所犯错误的半数原因所在。。”一个被禁止的言论是正确的，社会就失去一个改正的机会；如果该言论是错误的而被禁止，那么带来的弊远多于能得到的利。

但言论自由是必须有其限制的，自由并非随心所欲。言论自由要在干涉限度上遵循“伤害原则”，使用言论自由的权利同时，不得伤害他人，如果侵犯他人权利，道德和法律将对此制裁。在第二章末尾密尔认为“这些假定的界限根本无法确定。”时至今日这个干涉准则依然是模糊的。有意思的是，在末尾注释中，密尔提及1858年《政府出版检举条例》的出版，好像故意与他唱反调一样，而“诛杀暴君是一个开放的议题”。当社会本身作为暴君凌驾人民之上，作文密尔或许将不再走非暴力的路子，而成为一个暴动无政府主义者。

群己权界的话题永不过时，甚至在中国当下正需要被重视和讨论，密尔曾举例百年前暮气沉沉的中国，“我们应当以中国为前车之鉴。”于我振聋发聩。保持中华民族的强大生命力，个人的自由必不可少。借严复之言结尾，“读者宜作深长之思，勿以等闲视之。”

关于论自由读后感 篇9

《论自由》一书是十九世纪英国哲学家、逻辑学和经济；自由，感性来讲，即简简单单能做到自己想做的事情；在阅读《论自由》过程中，我不得我承认以我尚浅的经；首先，在思想自由方面，密尔具体讲述了人们对于意见；其次，在讨论自由方面，密尔认为真理只能来源于讨论；《论自由》一书写于十九世纪的英国，当时正是资本主；

《论自由》一书是十九世纪英国哲学家、逻辑学和经济学家，近代自由主义的主要代表人物约翰？密尔最具代表性的着作。书中论述资本主义制度下的公民自由权利，阐明社会所能合法施用于个人的权力的性质和限度，并提出了自由的各项原则。在本学期形势与政策老师的推荐与指导下，我有幸拜读如此佳作，以下为读后感。

自由，感性来讲，即简简单单能做到自己想做的事情。在阅读《论自由》前，我似乎从未深刻地思考自由的意义，只是在高中课程的学习中见到了解到古今中外各阶级人民追求自由的运动与观点孔子、孟子、伏尔泰、华盛顿、甘地、严复等，他们的事迹及观点都曾烂熟于心。是的，自由是人类一个永恒的主题，从古到今，无数的人们追求它，无数的思想家关注它，并试图为它找到理论支撑的基础。

在阅读《论自由》过程中，我不得我承认以我尚浅的经历与学识实在无法逐字逐句地领会到其深刻而博大的内涵。作为一名当代大学生，我在书中最感兴趣且触发感受的是书中所言第二部分关于论思想自由和讨论自由。

首先，在思想自由方面，密尔具体讲述了人们对于意见的分歧，密尔认为不能强迫异议的人沉默。他在书中提到，人类要使那一人沉默并不比那一人（假如他有权力的话）要使人类沉默较可算为正当。我曾在高中政治课的哲学课堂上遇见这句话，印象颇深，时至今日才知是出自密尔先生的《论自由》。当对于自己思想或意见与他人的意见冲突时，密尔认为对不同意于那个意见的人比对抱持那个意见的人甚至更甚。假如那意见是对的，那么他们是被剥夺了以错误换真理的机会；假如那意见是错的，那么他们是失掉了一个差不多同样大的利益。这几句话令我深省，因为在现实生活中我们难免会和他人发生分歧，但重要的是要有宽容的心，我们应承认分歧的存在。每人都深知自己是可能错误的，可是很少有人想着有必要对自己的可能错误性采取什么预防办法，所以我们在学习、工作、生活中，应该多多听他人意见并尊重他人，要宽容地给予人们充分的思想自由。用一句中国的古话来说便是有则改之，无则加勉，谦逊地做到这一点，这不失为一个追求理性和真理的人的做法。

其次，在讨论自由方面，密尔认为真理只能来源于讨论，来源于不同意见的争辩。他指出我们之所以能够认定某些意见为正确，正是以有反对它和批驳它的完全自由为条件；而且也别无其他条件能使一个象具有人类精神能力的东西享有令他成为正确的理性保证。人类之所以能够得到正确观念，根源在于人的错误认识不断被改正。而改正错误，凭借的正是经验和讨论。并且密尔认为允许讨论的主题是不应当受到限制的，不应存在某些不许讨论的禁区，不能说某些信条对于社会福祉是这样有用，以至于禁止讨论。这使我设身处地想到了我们当今所处的网络环境，近年来，随着中国互联网的爆炸式发展以及全球网络的开放性，我们除了看到互联网平台成为中国民众表达意见、参与决策、监督政府的重要手段，同时也难免产生激进言论、煽动言论、反动言论等弊端。然而依据密尔先生在《论自由》一书中所言，我们的并不能因此禁止在互联网中的讨论自由，剥夺中国网民浏览部分网站的权利，这不仅限制了我们的娱乐活动，也阻挡了我们听见来自世界范围内讨论意见的声音。

《论自由》一书写于十九世纪的英国，当时正是资本主义蓬勃发展时期，我们知道在此时期人们对于自由的渴望一触即发，社会民众也亟需关于自由的讨论。然而即使在不同年代、不同社会中，自由的尺度是不同的，人们的价值观也不尽相同，我相信《论自由》中的理论推及至今，也仍具有很强的现实意义，仍对于人们自对由的理解有着极强的启迪作用。因为自由并不会因为时代、社会的进步而淘汰，自由是我们永远值得思考和追求的。

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