[精品]电影焦裕禄读后感(模板10篇)。
读读好的作品，追求的是一种气质、亦是一种涵养。我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会，作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！有关作品的读后感范文有哪些呢？在此，你不妨阅读一下[精品]电影焦裕禄读后感(模板10篇)，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！
电影焦裕禄读后感(篇1)
在参加全国“两会”安徽代表团审议时指出，作风建设永远在路上，各级领导干部都要既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。3月17日至18日，在河南省兰考县调研指导党的群众路线教育实践活动时强调，要准确把握教育实践活动实践载体，把学习弘扬焦裕禄精神作为一条红线贯穿始终，教育引导党员干部深学、细照、笃行，努力做焦裕禄式的好党员、好干部。近期，我委按照中央《关于在教育实践活动中学习弘扬焦裕禄精神，践行“三严三实”要求的通知》要求，在全委党员干部中开展学习弘扬焦裕禄精神，践行“三严三实”活动。
焦裕禄精神集中体现在“亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献”。焦裕禄精神是一种公仆精神、奋斗精神、求实精神、大无畏精神、奉献精神。这种精神的和本质集中表现为“为民务实清廉。习焦裕禄精神，践行“三严三实”要求，要以焦裕禄等先辈先进为镜，紧紧围绕“三严三实”要求，开展“六问”:一问是否像焦裕禄那样，把群众当亲人，想群众之所想、急群众之所急，始终做到一心为民;二问是否像焦裕禄那样，深入基层、深入实际、深入群众，查实情、出实招、求实效，始终做到真抓实干;三问是否像焦裕禄那样，知难而进、迎难而上、锐意进取、奋发有为，始终做到敢于担当;四问是否像焦裕禄那样坚持一切从实际出发，解放思想，实事求是，始终做到科学求真;五问是否像焦裕禄那样，厉行节约、反对浪费，勤俭办一切事业，始终做到艰苦奋斗;六问是否像焦裕禄那样，严格要求自己，无私奉献，勤政廉政，始终做到廉洁奉公。通过“六问”，问及党性、问及灵魂、问及民意、问及根源，真正问出自责，问出内在动力，使党员干部队伍作风有一个大的改观，使党同人民群众的血肉联系更加紧密。
通过观看电影《焦裕禄》，让我对焦裕禄同志的认识得到进一步升华，给我本人心灵巨大的震感，让我从内心深处深感焦裕禄同志工作动力的源泉，让我彻底明白要时刻对党忠诚、对岗位热爱、对人民群众要具有深厚的感情。但是作为一名党员干部，同时又是一名热心企业帮扶人员，不能忘却感动，因为最重要的是在感动之后我们需要付诸不折不扣的行动。
一、要时刻对党忠诚
从我本人角度理解对党的忠诚是要坚定党的宗旨、执行党的决定、维护党的形象、严守党的纪律。焦裕禄同志便是我们学习的最好榜样，他不畏困难，设身处地的为他人着想，义无反顾的投身艰苦地区从事党的事业，仅这一点就值得我们许多领导干部深思。有时我们遇到棘手的工作时就紧皱眉头，完不成上级交办的工作时讲客观理由。但焦裕禄同志在工作中，遭人误告，受到了不公正的待遇，可他却一如既往的干工作。他的光辉业绩为我们当今的党员干部确立了一个笔直的标杆，用自己的言行了树立一个共产党员的丰碑。从中让我个人明白，党和人民因为信任我，所以让我成为一名党员、一名工信委干部，我就不能只看到自己，更不能看财富的多少，要看在这个工作岗位位置上能为社会做了些什么，为企业做了些什么。
二、要对岗位热爱
我理解的对岗位的热爱就是要时刻把工作岗位当做实现人生价值的舞台，要以干好各项工作为最终目标，通过不断努力学习，提高个人综合素质，将学到的知识、总结的经验、练就的本领全部运用到实际工作当中，为百姓群众服务。影片中，焦裕禄同志的一句话时刻在我脑海中回响，“党是叫我们带领30万兰考人民战胜灾荒的，而不是来送人民群众逃难的……”。焦裕禄同志的这种精神让无数人为之动容，对我们广大党员干部来说是一种很好的教育。在工作中，作为一名工信委党员干部，我会全力抓好中冶南方电工钢二期投资二亿元高磁感项目、新余市中高档日用陶瓷项目及市粘土砖整治专项工作，虽然困难重重，顾此失彼，我会坚持工作中不怕困难，遇难不要绕道走。要学习焦裕禄同志在身患重病，却依然坚持工作，在病房里还在学习，这种爱岗敬业，无私无畏，艰苦奋斗的精神永远值得我们党员干部学习。
三、要对人民群众怀着深厚的感情
焦裕禄同志将自己的全部余生交给了党和国家还有人民群众，他把人民群众满意作为检验工作的最高标准，他在人民群众内心深处树起了一座高大的精神丰碑，他所具有的艰苦奋斗的精神、关心群众疾苦、与人民群众患难与共、不怕牺牲、不搞特殊都是我们当代党员干部所应具有的基本素质。焦裕禄同志的精神是共产党人先进性的体现，我从焦裕禄同志的精神中受到深刻教育和启发，更加坚定了自己的理想信念，在今后的工作中我将始终坚持弘扬求真务实的精神，按照市委市政府的具体工作要求，坚持解放思想、实事求是、与时俱进，改革创新，坚定不移的为新余的工业发展贡献一份力量，向党和人民交一份满意的答卷。
电影焦裕禄读后感(篇2)
昨天我花了很长的时间写那篇文章就是有种冲动想做点什么，可是好像没有多少人能看到，也出了通报。就这样那场大火在太多人的心上蒙了一层灰，割了一道痕。历来权势滔天，冤魂无数！奈何沧海一粟，爱莫能助！
但是在点映期间看完这部电影后，那蒙了层灰的心里仿佛有微弱的光透了进来。之前困惑的自问过：还会好吗？现在严慎地自答着：总会的吧。
曾经在网上看到过，人民日报发表文章，官场的六大逆流：清廉的不如腐败的；亲民的不如霸道的；干事的不如会说的；不站队的不如站队的；眼睛向下的不如眼睛向上的；实干的不如作秀的。面对这些我们不都应该做点什么吗？哪怕是滴水，也要慢慢地去穿破这越来越腐朽的官场啊。我泱泱大中华，总归是正气的人居多吧。
焦裕禄，我只是知道这个名字，却又是很模糊的存在，一直以来并不了解他。看完电影后开始生动地具体起来。就深深地觉得，我们不但要当一部电影看，更要当一种精神来看，要把这种焦裕禄精神，这种热血融进人心里去，植入新一代人的生命里去。陈独秀说过：改造中国，首先要改造中国人的思想，提高中国人的素质，要用十年的时间去造就一代新人。革命先烈们做到了，成就了共产主义。那我们也能否靠自己，不管要努力多久，一起去扭转这股逆流，还子孙后代一片晴空，成就一个更理想的国度呢？
电影全程是哭着看完的！特别是焦书记用那无法言说的心情吃大雁屎的那个镜头；还有面对离别，对母亲那深深一跪，燃动了内心，瞬间泪如雨下，哭出声来。
影片开始讲述了焦裕禄在洛矿任职焦主任时期，面对用人之时展现出的菩萨心肠，雷霆手段，能屈能伸的那种大格局，大视野，大胸怀，真是大快人心。印象深刻的是当我国第一台2.5米双筒提升机研发成功后，焦裕禄对着妻子表达的那种炽烈的情绪：我们造出来了，我们造出来了！被深深地感染着，也惊叹着郭晓冬的演技。
影片还从焦裕禄为人子，为人父，为人夫的角度展现他短暂却光辉的一生。他为子孝顺，在带着自己的孩子们回到阔别多年的母亲身边时，见面的场景自己也变成了孩子，那个笑容特别打动人心；他为父严慈，会对儿子说不能白看戏看白戏，也会陪女儿吆喝卖咸菜；为夫阔达，面对妻子埋怨：你眼里只有别人的苦。他不争不吵，以致尊重互爱。这三点值得当下男儿反复深思啊！
影片着重记录了焦裕禄为官时，在兰考任职焦书记，不畏大漠风沙，盐碱，内涝这三害，与百姓同吃同住。遇事会为百姓扛一把，敢于违反粮食统购统销政策，敢于担当责任，敢于违抗上级和挑战权力。
最后影片在焦裕禄越走越远的背影和他女儿震撼人心的一段话里结束：要做一个好人，做一个不自私的人，看得见百姓疾苦，感同身受的人，时时刻刻为百姓服务的人，如此一生，虽平凡，也光荣。
听着好听的片尾曲，脸上爬满泪痕。画面却飞到因去营救举报村干部欺上瞒下，贪赃枉法行为后被关押在宾馆里好几天的带头人，几辆满载村里妇孺老人小孩的拖拉机浩浩荡荡的用生命去抗争；一个当过兵的村会计不愿意同流合污，被开除后又被村书记屡屡刁难，欺压，他忍无可忍，最终无奈走向以恶制恶的不归途。
文字是一种力量，电影也有一种力量，网络更是一种无形的力量。在以往，普通百姓冤屈只能一口吞下，现在曝光，舆论压力给了民众一个吐出来的机会。我们要感恩时代的变化，要扛起正义的大旗去打破那张覆在普通老百姓身上越结越大的网。
正像我那天回复一个网友的评论一样，对于逝去的人，我们不是消费，是呐喊，是歌颂，是怀念！我明白这世间有些人就算活着，可血液也是冷的。但却有一些人，纵然已经逝去，但留下的，却是滚烫的，会给世人带来一些警醒与道理，而焦裕禄留给我们的这种精神就是一座高高的灯塔，值得我们宣扬、学习。
电影，有时候是一种情怀，忙的人没空看电影。也有些人没有电影意识，觉得看部电影不如买个口红，看部电影不如买包香烟，看部电影不如用这点时间多赚点钱。而大部分年轻人也只倾心大片或是偶像主演的影片。但是这样的电影她能传播一种精神，一种正能量。是当下每个人都应该食用的一种精神粮食！
最后，恳请大家在这个特殊时期，支持国剧，8月6日正式上映。特别是要带着我们的下一代，国之未来们去看，也带老一辈们去看看。感谢中国电影人，希望能拍出更优秀的电影，让中华美德得到一种很好的传承！
电影焦裕禄读后感(篇3)
从喧嚣到平淡，从极力渲染到冷静思考，都市人渐渐成熟，他们用现实的眼光看英雄。英雄是活生生的人，但他们又不同于普通的人，这就是电影《焦裕禄》告诉我们的一个道理。
影片虽没有什么豪言壮语，也没有什么气撼山河的壮举，甚至连插曲都那么土，但看罢全片，我被深深地震撼了。
影片中有这样一组镜头：报到的第一天，焦裕禄衣着朴素、态度谦恭，致使公务员竟以为他是要饭的，先声夺人，让你觉得焦裕禄身上确实有种不同于其他干部的东西。在县委的第一次会议上，作为第二书记的焦裕禄坐在一个不起眼的角落里记录下各干部的看法。第一次讲话没有信誓旦旦的保证，却让全体干部到火车站去亲眼目睹一下兰考人民冒着大雪痛苦而无奈地离乡背井的一幕，给每一个干部上了一堂无言的课。这一组平凡的镜头折射出了焦裕禄高尚的情操。
看完影片，我想到老诗人臧克家的一句诗：“有的人/把名字刻入石头，想不朽，有的人/俯下身子给人民当牛马。把名字刻入石头的/名字比尸首烂得更早；给人民作牛马的/人民永远记住他！”臧克家是为鲁迅先生而作此诗的，而鲁迅先生同时又自谓：“俯首甘为孺子牛。”在《焦裕禄》这部电影中，我找到了“孺子牛”这个词最精当的注释。
忘不了，多少个夜晚，他缩在屋角沉思；忘不了，多少个白昼，他奔波在黄河故道；忘不了，多少家的门槛，他都跨过；忘不了，多少人的家事他都了如指掌。他说他是人民的儿子，他说他是毛主席派来的。他，焦裕禄，一个平凡而伟大的人。他虽然没有豪言，没有壮语，但是，他的话，他的故事，已经深深地烙进了兰考人民的心中，同时，也深深地烙进了每一个观众的心中。
焦裕禄——你是我心中真正的英雄。
电影焦裕禄读后感(篇4)
首先，要勇于面对困难。当我们遇到困难时不能退缩，更不能被自己困难的意志打倒。现在的我们很多时候并不是被真正的困难所难倒。例如我们面临一件事的时候，事情程序很繁杂，过程很艰辛我们心里就会产生一种畏惧感，总会觉得自己可能完成不了这一份工作，所以就会想办法去逃避这件事情，或者推给其他人去做。
我以前也有这种想法，但看了焦裕禄的工作风格之后，才发现这种想法是多么的不正确，作为一名党员应该时刻怀揣面临一切困难的心，有克服一切困难的信心，不能被眼前所谓的假象困难而打倒。焦裕禄在任兰考县第二书记的时候，他面临着与县第一书记服务观念的不同、县面临严重三害、接连遭遇天灾等困难。但他没有一丝退缩的想法，反而在最前面带领全体人民去勇于克服困难，一起走向美好的生活道路。所以我们在面临困难的时候要知道方法总比困难多，只要努力没有克服不了的困难。
其次，党员干部不能搞特殊化。我记得电影中有一个令人印象深刻的细节，当时面临严重灾害的兰考县，所有县党委干部有一份特殊的待遇，可以凭借特殊的票据去买到一般百姓吃不到的肉粮和高端食品。焦裕禄在上任第一次会议上就提出要取消这份特权，干部要与人民同步前进，只有如此才能在实践工作中得到人民的拥护，才可能真正带领兰考县走出灾荒、走出贫困。
现在的我们，虽然身为一名党员或许还身兼数学生干部职务，但我们需要树立全心全意为广大同学服务的观念。不能因为自己是个官就搞特殊化或者摆出一副官架子。在我们的大学生活学生党员和干部的角色更多的是服务者而不是管理者，这也是我们很多人需要去学习和反思的一种精神。
最后，作为一名党员，要时刻对自己有高标准和严要求。少一点牢骚、对一点服务真心，我们不能在入党之前表现的积极向上，做事一丝不苟，只是为了给其他党员一个好印象方便自己顺利入党，而在真正入党之后就立即放松了自己，认为自己从此可以高枕无忧，事事不做。
作为一名党员要彻底消除这种思想，我们入党的目的不是为自己谋福利而是为人民谋福利。所以我们不仅仅是在入党观念上要严格要求自己，在平时做事时更要严格要求自己，时刻保持高度的责任心，事情不分大小，只需每一件都做好，时刻牢记党员的责任与义务。不懈怠，每一件事都要求用最大的努力做到最好的状态。就向焦裕禄一样时刻树立不动摇的服务心态，即使困难，也要将事情做到最好。
通过对电影《焦裕禄》的学习观看，让我更加明白了自己的责任，树立了坚定的意志，深深崇拜焦裕禄精神并努力向他学习和学习党的第二批教育实践活动。虽然历史上我们失去了一个焦裕禄，但我们需要在现实生活中涌现出更多个焦裕禄，让焦裕禄的精神永远传承在中华大地。
电影焦裕禄读后感(篇5)
影片《焦裕禄》我看过多次，今天再次和同志们一起，怀着深切缅怀和敬仰的心情，在这里观看这部影片，焦书记那高大的形象再次萦绕在我的脑海里。
我常常在思考，焦裕禄同志已离开我们近五十年了，他的事迹还至今在为人称颂，关键在于他心里时刻装着老百姓，他对人民群众有着深厚的感情，他用自己的实际行动践行了我们党全心全意为人民服务的宗旨。
焦裕禄同志对党十分忠诚，他始终带头执行党的各项方针、政策，自觉维护党的形象，严守党的纪律。他刚调到兰考工作不久，兰考便遭遇自然灾害，几十万人民群众衣食无着，在县里许多干部想方设法调离的时候，他不攀他人，不讲条件，带领县委一班人想方设法去解决人民群众所遭遇的各种困难。在遭人诬告，甚至受到不公正待遇的情况下，不撂挑子，一如既往地工作，始终相信上级组织会客观公正地处理他的问题。他时刻想到的是自己为社会做了什么，为老百姓干了多少事情，光明磊落，襟怀坦白，用自己的言行为我们确立了一个好标杆。
焦裕禄同志热爱自己的工作岗位，他努力把自己的工作岗位当做实现自己人生价值的舞台。他曾经讲过，“党是叫我来带领30万兰考人民战胜灾荒的，而不是来送人民群众逃难的”，这肯定不是豪言壮语，他绝对是一名优秀共产党员崇高灵魂的展现。当走马上任后，他便扛着被窝卷一头扎进牛棚，为治风沙，他在牛棚里访到老园艺场长，在火车站站台上打动技术员，带领全县人民一锹一锹地栽下泡桐树；为抗洪，他不顾天黑水深，甚至在身患重病的情况下，依然坚持工作。
焦裕禄同志对人民群众怀有深厚的感情，他常说，“群众是否满意是检验我们工作好坏的标准”。他自从入党后，便把自己的一生交给了党，他时刻把人民的疾苦放在心上。吴县长派人送给他二十斤大米，他本可以让自己和家人吃上几顿香喷喷的米饭，可他一点也没动，让家人原物奉还。他的心中装的是兰考的老百姓，而唯独没有自己的位置，他把自己的一切献给了他所热爱的事业、土地和人民。
我没有经历过那样的时期，但我从电影中确实感受到了时时刻刻存在的历史，焦裕禄同志用他平凡而伟大的一生谱写了一曲精彩的华章，为我们共产党人树立了永久的丰碑。
黄石市环境监察支队徐太秋
电影焦裕禄读后感(篇6)
今天，我的心里掀起了千层浪，因为我观看了一场令人刻骨铭心的电影—《焦裕禄》。
电影一开始，一阵哀乐奏响，只见满天都是白色的孝布，那种白，让人有种莫名的悲哀。之后，成千上万的人胸前都佩着白花，脸上都露出了沉痛的表情。横幅在人们手中撑住，上面写着：“焦裕禄同志永垂不朽。”一个小小的兰考县县委书记，怎么会这么受乡亲父老的尊敬与爱戴呢?原来兰考县是一个在历史上都有名的灾区。“风沙”、“盐碱”、“水涝”是本县的“三害”。兰考的36万人民逃的逃，死的死，而焦裕禄却看见了兰考县的“宝”。决定任职县委书记。他一到那里，手里准备的馒头就被一群围上来的“乞儿”一抢而光。
在群众面前他没有一点大官的架子;在别人实行特殊管理时，他决不搞特殊化。他以毛泽东思想为武器，发扬大无畏革命精神，坚持实事求是，走群众路线的领导方法。焦裕禄把别人给他的二十斤大米让给了知识分子;在沙丘上解救痛苦的人民;在许楼村访问老百姓的衣食起居……你说，这样的书记怎么不得人民群众的爱戴。
看完这场电影，我的心情不知用什么形容词来形容它。我觉得焦裕禄好傻，放着好好的不知比这里强多少的地方不去，偏偏来到这个灾害无穷的兰考县。我又觉得焦裕禄这个淳朴的人平凡而伟大，他为人民服务毫无怨言。那句“我是您的儿子，是毛主席叫我来看您的”至今在我心里回荡。我不知为什么，眼泪夺眶而出，觉得焦裕禄实在太伟大了，我一定以他为榜样，为目标，长大后无怨无悔地为人民服务。
电影焦裕禄读后感(篇7)
最近，我怀着深切的缅怀和崇敬之情，观看了李雪健主演的电影《焦裕禄》，受到了以往从来没有过的强烈震憾和精神洗礼。影片再现了一个不朽的共产党员形象，亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的焦裕禄精神跃然于荧屏。焦裕禄同志作为一名党员、领导干部，在兰考工作虽然仅一年零三个月时间，但他那“心中装着全体人民、唯独没有他自己”的公仆情怀，凡事探求就里、“吃别人嚼过的馍没味道”的务实作风，“敢叫日月换新天”、“革命者要在困难面前逞英雄”的奋斗精神，艰苦朴素、廉洁奉公、“任何时候都不搞特殊化”的道德情操，赢得了广大人民群众的拥戴，他是中国共产党的好党员、人民的好公仆、县委书记和广大干部的好榜样。作为我们党精神宝库的重要组成部分，焦裕禄精神跨越时空、历久弥新，永远不会过时。通过观看电影《焦裕禄》，我感到，作为市卫生局局长、党组书记，必须从以下五个方面去学习弘扬焦裕禄精神。
一、强化党性意识
坚决完成市委、市政府交给的任务，为卫生事业振兴发展而奋斗。坚强的党性是焦裕禄精神的核心，是党员干部的立身之本，也是推动事业发展的根本保证。正是因为焦裕禄同志有坚强的党性，当组织上派他到最苦最累最难的兰考工作时，他明知自己身体不好，仍坚定地说：“感谢党把我派到最困难的地方，越是困难的地方越能锻炼人，不改变兰考面貌我决不离开这里。”市委把我安排到市卫生局局长、党组书记这个岗位上，赋予提高全市人民健康水平的重任，这是对我党性的认可、对我的充分信任。学习弘扬焦裕禄精神，我首先就要像焦裕禄同志那样，始终把党和人民的需要放在第一位，不计代价，坚决完成市委、市政府交给的任务。
二、强化宗旨意识
甘当“人民的好儿子”，始终坚持一切为了人民健康谋发展。全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨，也是焦裕禄精神的本质所在。焦裕禄同志为什么能“心中装着全体人民、唯独没有他自己”，为什么能发自肺腑地对群众说“我是您的儿子”？根本原因就在于他始终对人民群众怀有深厚地感情。当年在苏区，我们党正是因为真心实意地为群众谋利益，带领贫下中农打土豪、分田地，才得到了广大人民群众的真心拥护。作为卫生局长，我肩上的担子很重，在其位必须谋其政，当一任卫生局长，就必须服务好人民健康。今后，我要更加强化群众观念，站稳群众立场，坚持一心为了人民健康的施政取向，为让人人享有基本医疗卫生服务多做贡献。
三、弘扬艰苦奋斗精神
始终做到苦干实干、长期奋斗。艰苦奋斗是焦裕禄精神的精髓，是我们党的立业之本。当年，焦裕禄同志正是靠“革命者要在困难面前逞英雄”的精神，带领兰考人民在“三害”肆虐和贫困落后的重重困难中杀出一条生路。我作为赣南苏区卫生事业振兴发展时期内的一任卫生局长，面对基础差、底了薄的现状，我的首要任务是加快发展，走出一条适合xx市情的卫生事业发展道路和发展模式，到20xx年与全国同步建立覆盖城乡的基本医疗卫生制度。因此，能不能坚持和发扬艰苦奋斗、迎难而上精神，在任期内作出一番事业，是对我个人执政能力的重大考验。
四、弘扬科学求实的精神
一切从实际出发，始终做到务实冷静、科学发展。科学求实是焦裕禄精神的灵魂。当年，毛泽东同志在寻乌调查时，作出了“没有调查，没有发言权”的著名论断。焦裕禄同志在兰考工作的475天中，走访调研了149个生产大队中的120多个，最终在“三害”治理上取得明显进展，靠的就是深入实际的调研和遵循规律的决策。作为市卫生局“主官”，我今后更要带头弘扬实事求是的精神，坚持一切接规律办事，始终做到科学决策、民主决策、依法决策；多做打基础、管长远的工作，像焦裕禄同志载泡桐一样造福后人。
五、弘扬廉洁奉公精神
时刻注意拒腐防变，始终做到清正廉洁、无私奉献。苏区广大党员干部与群众“有盐同咸、无盐同淡”，创建了一个“空前的真正的廉洁政府。”焦裕禄同志严守党纪党规，从不利用手中权力为自己和亲属谋取好处。他不仅亲自主持起草“十不准”规定，而且以身作则，连子女白看一场戏都不允许，非常值得我们学习。今后我要时刻绷紧拒腐防变这根弦，牢守廉洁自律这条线，把好金钱美色这道关，严守中央八项规定，保持共产党人清正廉洁的政治本色。
电影焦裕禄读后感(篇8)
观看影片后，我的心情久久不能平静。电影中主人公焦裕禄下基层、访民情、赈灾救济百姓、雨夜抗洪、治沙种梧桐、带病坚持工作等一幕幕感人事迹令人感动，每一幕都让人落泪。焦裕禄同志的事迹感人至深，在于他时刻不忘自己是一名共产党员，时刻不忘党的宗旨;焦裕禄同志的事迹感人至深，在于他怀着一颗赤子之心，公而忘私，心系百姓，一切以党和人民的利益为重，鞠躬尽瘁、死而后己;焦裕禄同志的事迹感人至深，还在于他一切从实际出发，实事求是，清正廉洁，敢于担当，敢于负责。焦裕禄同志是党和人民的好干部、好儿子，是我们全体党员干部学习的楷模和榜样。通过观看影片，让我对焦裕禄的认识得到进一步升华，更让我体会到了为人民服务的真正内涵。通过观看影片，对焦裕禄同志三点感受：对党的忠诚，对岗位的热爱，对人民群众的深厚感情。主要学习他以下几方面精神：
1、学习他一心为民，服务至上，全心全意为群众谋利益的崇高精神。作为一名教师，就要像焦裕禄同志那样，牢记党的宗旨，为每一个学生做好服务，为人民满意的教育做好服务，为学生做好服务，为外语学院的进一步发展献计献策、做好优质服务的一切准备。作为一名共产党员，焦裕禄同志对人民群众怀有非常深厚的感情，他心里时刻装着老百姓，在工作中认真履行职责，想群众之所想，急群众之所急，以自己的实际行动，努力为群众办实事、办好事。一对孤寡老人，无依无靠，生活非常艰难。在冬天天气严寒、将下大雪的时候，焦裕禄首先想到了这两位老人，一大早就赶到老人家里，嘘寒问暖，给老人送去了御寒的衣物等，并说“我是你们的儿子，是毛主席派我来看望你们的”。这种精神永远值得我们学习。
2、坚定理想信念，始终保持对马克思主义的信仰，始终不渝地走中国特色社会主义道路，任何时候都决不犹疑、决不含糊、决不动摇。要坚定宗旨意识，始终与群众心相连、情相依，同呼吸、共命运，做群众的贴心人，做群众的主心骨。焦裕禄同志当年在烈士们流血牺牲解放出来的90多万亩土地的兰考大地任县委书记，他既是一县之首，同时又是全县人民的公仆。他说：“党把这个县36万群众交给我们，我们不能领导他们战胜灾荒，应该感到羞耻和痛心。”正是为了这些穷苦百姓，正是为了这些烈士们流血牺牲解放出来的广大人民，他在兰考带领群众发展生产、植树治沙、脱贫致富，战斗到生命最后一息。
3、学习他任劳任怨、甘于奉献的精神。当组织上安排焦裕禄同志到环境、条件较差的兰考县任县委书记时，他没有任何抱怨，没有任何要求条件，而是积极主动地投入了工作，很快与当地群众打成一片。为了尽快改变兰考的贫困落后面貌，他以身作则，身先士卒，吃苦在前，积极带领兰考人民，同内涝、风沙、盐碱三大自然灾害作斗争，一直坚持带病工作到生命的最后一刻。焦裕禄同志用自身的实际行动做到了鞠躬尽瘁、死而后已。
4、学习他立足本职、热爱本职的思想。焦裕禄同志，无论是在厂矿企业工作，还是在党政机关工作，他都能做到干一行、爱一行、专一行、精一行，勤勤恳恳，兢兢业业，表现出了一个共产党员的优秀品质。
5、学习他清正廉洁、以身作则的工作作风。据焦裕禄同志的儿子回忆，那时县委大院里有剧院，有一次看戏时，当售票的同志得知是县委书记的孩子时，没有让他买票直接，当焦裕禄同志得知情况后，不光对孩子，同时对家人提出严厉批评，要求第二天补上票。从这一件小事，可以看出，焦裕禄同志对自己、对家人非常严格，他不允许自己和家人搞特殊化。作为党员教师也要像焦裕禄同志那样，自觉严格要求，坚持以身作则，清正廉洁，做到老老实实做人，清清白白干事，树好自身形象。
电影焦裕禄读后感(篇9)
20多年前，一篇《县委书记的好榜样焦裕禄》轰动了中华大地;20多年后，影片《焦裕禄》的公映，在全国又引起了强烈反响。人们深情地呼唤着这个伟大的名字，大家都希望涌现出更多的焦裕禄式的好党员、好干部。百姓们渴望焦裕禄式的父母官，党和人民渴望焦裕禄的好儿子。而我，作为一名特区的中学生，我要大声疾呼:我们需要焦裕禄式的好家长。
影片《焦裕禄》中的家庭戏虽然不算多，可是它清楚地向我们展示了这位人民公仆的另一面以身作则，言传身教。焦裕禄的最大特点是:心里装着人民，唯独没有自己。影片中焦裕禄拒吃用特权搞来的大米，就充分体现了这一点，同时也给他的儿女们上了很好的一课:不能利用职权来搞特殊化。
然而，在物质生活水平较高的深圳，尽管较少存在利用爸爸的特权来搞紧俏商品的现象，但是那种学会数理化，不如有个好爸爸的特权思想还是普遍存在的，诸如利用家长的职权，给自己找个好工作、好学校等现象，可谓比比皆是。在许多青年人眼中，这似乎是司空见惯。倘若这种特权思想发展下去，后果真是不堪设想。年青一代固然有责任，但是我们的家长们是否也应该反思一下呢?
焦裕禄的一生是廉洁奉公的一生。当他看到了下级送来的鱼时，尽管孩子们那么想吃，他自己也实在需要补补身子，但他还是做通了孩子们的思想工作，让他们把鱼送了回去，事虽小，孩子们受到教育却是很大的。如今，翻翻特区学生的书包、铅笔盒，里面的涂改液、签字笔、稿纸哪一个不是来自家长的办公室?某些学生还可能振振有词:比起他们(家长)用公款吃喝、旅游，这点小东西算得了什么?的确，对于特区的学生来说，揩父母单位的油水已经习以为常。试想让这样一些充满利己思想的年青人去建设特区的明天，岂不令人担优吗?
影片中的服饰是我们所感到陌生的。不过，按常理推论，县委书记的女儿比别人穿得漂亮些，也是很正常的事。然而焦裕禄的女儿却因穿着太朴素而受到同学们的讥笑。她的穿着何止是朴素，简直就是寒枪!为县委书记的焦裕禄，让女儿穿得好些并不难。可他为什么不那么做呢?影片并未直接回答，不过我们可以看出，艰苦朴素是焦裕禄和孩子们共同遵守的生活准则。然而，在特区，不要说穿得朴素，就是稍微落后点潮流，便会感到浑身不自在。穿名牌、用名牌、吃名牌之风，在学生中吹得甚烈。这些超前消费的来源何在?成百、成千甚至上万的钱意味着什么?在提倡艰苦奋斗的今天，我们的家长是否应付诸行动，为孩子们做个表率呢?
电影焦裕禄读后感(篇10)
他那种吃苦在前的奉献精神。对于过去县领导心安理得享受着的特殊待遇，焦裕禄硬是带头给取消了。当女儿在向母亲埋怨自己的衣服破旧的时候，当孩子们欢天喜地要吃鱼的时候，当儿子一气之下扔掉手中的窝窝头的时候，我想焦裕禄的心肯定在滴血，哪个父母不爱自己的子女？哪个父母不想让自己的孩子们过上好日子？在这些私情面前，焦裕禄想到的却是如何维护党的形象。这是一种痛苦的抉择，也是一种崇高的抉择！
他那种敢于承担责任的负责精神。当上级来调查处理问题，别人又乐于替他承担责任的时候，焦裕禄以坦白的襟怀和无畏的胆识，斩钉截铁地承认是自己做出了决定。这种大无畏的精神，展现出的是他对党的忠心，是他坦荡的胸襟和淡泊的姿态。
焦裕禄心里想着人民，唯独没有他自己。因为他知道党的形象，需要在为人民服务中去维护。在他的事迹里，没有震耳欲聋的高谈阔论，没有故作高深的反复思考，他认准的只有一条：一切为了人民。人民群众当时那么拥戴他，人民群众现如今那么怀念他，就是因为给人民作牛马的，人民永远记住他的。
今天，通过观看电影，我们不光是缅怀焦裕禄同志，更应该学习焦裕禄同志精神，努力干好本职工作，以实际行动践行群众路线。在工作和学习中要学习焦裕禄同志艰苦奋斗、艰苦朴素、全心全意为人民服务的精神。进一步提高自己的素质，要结合自己工作实际，学习接受教育，思想上要提高认识，重点着力解决工作作风、工作纪律、工作效率、工作事业心等问题。
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电影焦裕禄读后感1000字模板
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电影焦裕禄读后感(篇1)
再次被感染的感觉很畅快淋漓。
之前看这部电影不知道是在什么时候，感觉只是记住了这个人。他是一个全身心投入到为兰考人民服务的好县委书记。
今天再看这部电影，其间从头至尾的震撼是那么让人揪心、让人内省、让人盼学。
影片的开头，兰考人民把他抬回了黄河故道，那么多的人在为他的离去送别。这是怎样的一种道别，兰考人民让他永驻兰考。影片的结尾，病房前的院子里，站满了来看望的兰考百姓，可他却不能再为他们服务。不论是他去世，还是他生病，他身边总是站着很多群众。这是因为他始终坚持让自己首先走进群众，在眼里他看到了群众的苦，在心里他想到了群众的盼，在身上他做到了群众的念。他走进群众，在群众中找问题，在群众中找方法，在群众中找信心，在群众中找干劲，真正做到了一切为了群众，一切依靠群众；从群众中来，到群众中去。
群众需要救济，他把班子成员领到火车站一起走进逃荒人群，迅速做出了快发救济粮的决定，体现了领导干部的亲民爱民；拿着逃荒人员挤掉在站台上的菜糠团子，他率先交出了自己供应本，把特殊权利废掉，自觉与人民群众同甘共苦；干部队伍中因营养不良导致很多干部生病，他合计着“破坏粮食统购统销”规定受处分也要为干部解决好粮食不足吃不饱的问题，在上级来调查时，干部们集体站出来为他请愿，体现了领导干部敢于担当，干部也为这样的领导负责；大雨成涝，眼看着就要绝收的玉米，他走进绝望的群众，唤醒干群的干劲，让自己走在救灾的最前沿，体现了领导干部的亲力亲为；防风固沙需要的是人才，他把想留住人才的渴望用一抔泥土寄托，体现了一名领导干部对人才是什么、人才能为事业提供支撑的前瞻眼光；挡住妻子买肉的去路，把买肉的钱替群众交了住院费，把孩子的埋怨咽进肚里，告诉孩子种粮食的农民都吃不上窝窝头，让自己的心一直与群众连在一起，把自己的真完全教给家人，体现了一个领导干部的对舍与得的价值判断。
他走进群众，用他自己的话说，就是不愿吃别人嚼过的馍。真知灼见只有在走进群众、亲身感受中才能获得。
他走进群众，带着大家一起干，他深知，群众的力量需要领导的组织，群众的士气需要领导来提振。
他走进群众，让群众在生病时止痛的办法都是喊“焦书记”的名字，他就是群众的止疼剂。
他走进群众，见到问题随时解决，真正让“最后一公里”的问题解决在那辆自行车的轮子里。
电影焦裕禄读后感(篇2)
今天观看了电影《焦裕禄》，进一步了解了焦裕禄同志的生平和先进事迹，感到很有意义。
他那种身先士卒的工作精神。现在的人看来，焦裕禄所做的那些访贫问苦、慰问群众、勘探风沙、查看灾情等事情，完全可以让自己的副手，甚至于秘书代劳。但是，焦裕禄却总是轻车简从深入一线，那种“车”充其量就是破自行车，那种“从”无非是一两个顶多三五个必须随行的人员。他那种“吃别人嚼过的馍没有味道”的思想，值得我们深思。
他那种吃苦在前的奉献精神。对于过去县领导心安理得享受着的特殊待遇，焦裕禄硬是带头给取消了。当女儿在向母亲埋怨自己的衣服破旧的时候，当孩子们欢天喜地要吃鱼的时候，当儿子一气之下扔掉手中的窝窝头的时候，我想焦裕禄的心肯定在滴血，哪个父母不爱自己的子女?哪个父母不想让自己的孩子们过上好日子?在这些私情面前，焦裕禄想到的却是如何维护党的形象。这是一种痛苦的抉择，也是一种崇高的抉择!
他那种敢于承担责任的负责精神。当上级来调查处理问题，别人又乐于替他承担责任的时候，焦裕禄以坦白的襟怀和无畏的胆识，斩钉截铁地承认是自己做出了决定。这种大无畏的精神，展现出的是他对党的忠心，是他坦荡的胸襟和淡泊的姿态。
焦裕禄心里想着人民，唯独没有他自己。因为他知道党的形象，需要在为人民服务中去维护。在他的事迹里，没有震耳欲聋的高谈阔论，没有故作高深的反复思考，他认准的只有一条：一切为了人民。人民群众当时那么拥戴他，人民群众现如今那么怀念他，就是因为“给人民作牛马的，人民永远记住他的。
今天，通过观看电影，我们不光是缅怀焦裕禄同志，更应该学习焦裕禄同志精神，努力干好本职工作，以实际行动践行群众路线。在工作和学习中要学习焦裕禄同志艰苦奋斗、艰苦朴素、全心全意为人民服务的精神。进一步提高自己的素质，要结合工作和自己实际，接受学习教育，思想上要认识提高，着力重点，解决工作作风、工作纪律、工作效率、工作事业心、
电影焦裕禄读后感(篇3)
9月10日晚，办公室组织全体干部观看电影《焦裕禄》。影片讲述了焦裕禄同志担任兰考县委书记期间发生的系列故事。雪夜送站、挽留技术员、雨夜抗洪、治沙栽桐，影片中的每一幕都感人至深，虽然这是我第三次观看这部电影，但每次都使我的心灵受到新的洗礼。他服务群众、艰苦奋斗、求真务实、知难而进、敬业奉献的作风为共产党员树立了丰碑，确立了标杆，即使在五十多年后的今天，依然值得我们认真学习。
学习焦裕禄精神，必须牢记党的宗旨，不断提高党性修养。
焦裕禄同志对人民群众怀有非常深厚的感情，作为县委书记，他深入百姓，体察民情，想群众之所想，急群众之所急，以实际行动努力为群众办实事、办好事。当他第一次参加县委会议时，他提议与会同志先到火车站看一看，当看到鹅毛大雪中静静等待的饥民无奈的眼神、当看到火车来临时饥民争先恐后逃离家园的决绝，众人被深深震撼;当他听说政府的救济粮没有及时发放时，他震怒了;当得知养牛老人被牛角撞伤，生命垂危，想见他一面时，他不顾自己十分羸弱的身躯，深夜冒雨前去探望;在一家老小尚未温饱的情况下，他还用自己本不富裕的收入资助更需要帮助的贫苦百姓;面对双目失明的老人，焦裕禄同志深情地说出“我是你们的儿子”。作为办公室的干部，我们要学习他为党、为人民无私奉献的精神，持续发扬甘于幕后、乐于奉献的优良传统，正确对待大牺牲与小牺牲、大奉献与小奉献以及苦与乐、得与失的关系，养成“计利当计天下利”的胸襟，甘当“默默地垂着绿荫”的绿叶，特别是要坚定政治信仰、政治立场、政治方向，保持十分清醒的政治头脑、政治敏感性和政治鉴别力，做政治上的“明白人”。
学习焦裕禄精神，必须坚持求真务实，立足岗位建功立业。
焦裕禄同志在工作上实事求是、身先士卒。为根治风沙、水涝、盐碱等“三害”，他带领通讯员，推着自行车，亲自调查风沙起因;当得知泡桐树可以在当地恶劣的环境下生长，对改善气候环境有巨大作用时，他亲自到苗圃了解情况，部署植树防沙工程，并亲手在沙丘上种下一株泡桐;为解决夏季水患，他在洪水季节，带领干部群众，顶风冒雨，查看水情，在看到村干部面对灾情一筹莫展，垂头丧气时，他一句“吃别人嚼过的馒头不香”的朴实思想，振聋发聩，激起了大家战天斗地的豪情。作为办公室的干部，我们在实际工作中要勤于学习、善于思考，锤炼过硬的能力素质。要围绕中心、服务大局，争创一流业绩。要搞好信息报送，为县政府领导提供真实、全面、准确、管用的信息服务。要当好参谋助手，善于提出前瞻性、全局性、战略性的对策建议。要抓好督查落实，确保县政府重大决策部署事事有着落、重要批示件件有结果。要做好统筹协调，配置各方资源、调动各方力量，实现各方面工作的“无缝对接”，特别是对一些急事、难事、棘手的事，其他部门不便协调的事，对一时职责不明的事，要勇于担当，多做协调服务工作。要始终坚持务实的工作作风，高效严谨，以强烈的事业心、高度的责任感和“立马就办”、“事不过夜”的高效率，勤勤恳恳干工作，尽心尽力搞服务。要增强精细化管理意识，对县政府日常运转的每一个方面，对重大会议、重大活动、重大事项综合协调的每一个细节，对推动重要决策、重点工作、重大项目实施的每一项内容，都反复考量、推敲和把握，力求圆满周到，于细微之处见精神，在细节之间显水平。切实增强工作责任感、使命感和荣誉感，发扬拼搏精神，把心思、精力和智慧都集中到工作上来，志存高远、脚踏实地，奋发进取、争创一流。
学习焦裕禄精神，必须不断改进作风，一身正气清正廉洁。
焦裕禄同志艰苦朴素，两袖清风，清正廉洁。常年穿的是打着补丁的衣服,一件旧大衣成了他御寒的唯一之物;吃的是窝窝头,小咸菜;看到百姓的贫苦生活，在主要领导反对的情况下，带头取消了领导干部的特殊生活待遇;在为解决干部因饥饿浮肿而影响工作开展时，他冒着政治风险，主动拍板决定购买议价粮;当地区公署派专员调查时，他挺身而出，主动承担责任，他大公无私、一心为公的担当精神，赢得了党和群众的支持和拥护。作为办公室的干部，平时在领导身边工作，岗位特殊，更要经常做到自我总结、自我反思、自我改进，始终追求高尚情操，强化自我修炼、自我约束、自我塑造，耐得住寂寞、顶得住诱惑、守得住清贫，严守廉洁自律的思想防线和行为底线。在人际交往中坚持原则、划清界限、遵守规矩，低调为人、谨慎交友，自觉净化社交圈、生活圈、朋友圈。注重防微杜渐，管住小节、不图小利，不触红线、不越雷池，不扛牌子搞关系，不打旗号办私事，不借便利谋私利。
焦裕禄同志用光辉的一生铸就了忠诚、爱民、担当、实干、奉献的精神，成为中国共产党和中华民族的宝贵财富。作为办公室的干部，我们在学习焦裕禄精神上要更深一些、更高一层，提高自身素质，忠诚党的事业，关心爱护群众，努力在围绕中心、服务大局上不断作出更大贡献。
电影焦裕禄读后感(篇4)
焦裕禄同志的事迹感人至深，在于他是一个纯粹的-人，鞠躬尽瘁，死而后已，全心全意为人民服务;焦裕禄同志的事迹感人至深，在于他怀着一颗赤子之心，公而忘私，心系百姓，一切以党和人民的利益为重;焦裕禄同志的事迹感人至深，还在于他一切从实际出发，实事求是，清正廉洁，勇于承担责任。焦裕禄同志是党和人民的好干部、好儿子，是我们全体党员干部学习的好榜样。
一、学习焦裕禄精神，提高党性、道德修养
焦裕禄同志是人民的好儿子、党培养的优秀干部，作为一个父母官，他没有高高在上，发号施令，他有着一颗爱民的仁厚情怀，深入百姓，体察民情，访寒问暖。他前往兰考县委报到，衣着简朴，轻车简从，一路步行，当他看到一群饥饿的孩子时，他拿出了自己携带的全部干粮;当他第一次参加县委会议时，他提议与会同志先到兰考火车站看一看，当看到鹅毛大雪中静静等待的饥民无奈的眼神、当看到火车来临时饥民争先恐后逃离家园的决绝，众人被深深震撼;当他听说政府的救济粮没有及时发放时，他震怒了;当得知养牛老人被牛角撞伤，生命垂危，想见他一面时，他不顾自己已经十分羸弱的身躯，深夜冒雨前去探望;在一家老小尚未温饱的情况下，他还用自己本不富裕的收入资助更需要帮助的贫苦百姓……。面对双目失明的老人，焦裕禄同志深情地说出“我是你们的儿子”，这是怎样的一种人民情怀!这是多么崇高的人格力量!
在焦裕禄同志离开我们近半个世纪的今天，我们的国家发生了翻天覆地的变化，改革开放让中国走上了富国之路，人民生活富足，再没有旧日兰考饥民背井离乡、逃荒要饭的景象。新时期社会的主要矛盾已经不再是生存问题，作为一个-员、一名国家干部，我们代表的就是党和国家的形象，当我们面对群众诉求时，是否还记得人民群众是我们的衣食父母?我们是否拥有像焦裕禄同志一样的赤子之心、人民情怀?水可载舟，亦可覆舟，我们要像焦裕禄同志一样爱护、帮助我们的人民，这样才是我们的立国之基、立党之本。总书记指出，提拔干部要以德为先，德才兼备，如果一名党员干部连最基本的党性、道德修养都不具备，又如何能够公而忘私，干好本职工作，又如何能够全心全意为人民服务?焦裕禄同志对人民的深情值得每一个党员干部用心感受，用行动去实践。
二、学习焦裕禄精神，立足本职，建功立业
焦裕禄同志在工作上实事求是、身先士卒，顶风冒雨，明察暗访，不顾病痛，用科学发展观描绘出了兰考的新篇章。为锁住肆虐兰考的风沙，他带领通讯员，推着自行车，亲自调查风沙的起因，在黄河故道的沙丘上，剧烈的病痛让他滑下了沙丘，但他没有退缩，忍痛坚持工作;当得知泡桐树可以在当地恶劣的环境下生长，对改善气候环境有巨大作用时，他亲自到苗圃了解情况，部署植树防沙工程，并亲手在沙丘上种下一株泡桐;当得知在苗圃工作的唯一的大学生要离开兰考返城时，他抓起一把兰考的泥土，忍着肝癌的折磨，跌跌撞撞跑到火车站为他送行，没有责怪，没有批评，只是交待大学生回城后不要忘记曾经生活过的这片土地，把兰考的泥土做一下化验分析，为改变兰考的自然环境提供科学依据;为解决夏季水患，又是他在洪水季节，带领干部群众，顶风冒雨，查看水情，在看到村干部面对灾情一筹莫展，垂头丧气时，又是他一句“吃别人嚼过的馒头不香”的朴实思想，振聋发聩，激起了大家战天斗地的豪情。
在我们今天的工作中，工作内容虽然不同，相同的是我们都会面临困难，面临困境。在困难面前，我们是知难而上，还是畏惧退缩?工作方法采取的是实事求是，调查研究?还是推诿扯皮，知难而退?
“动机”和“方式”是解决问题的一对孪生兄弟，二者缺一不可。“动机”是解决问题的出发点、立足点，是为什;，而“方式”就是方法、途径，是怎么做。工作中，我们首先要有干事创业的激-情，要想干，这是“动机”，然后才是怎么干?这是“方式”。焦裕禄同志一心为国家和人民的利益着想，问计群众、实地考察、实事求是的工作作风给了我们很好的答案。
三、学习焦裕禄精神，培养正直无私、清正廉洁、勇于承担责任的工作作风
焦裕禄同志一心为公，两袖清风，清正廉洁、率先垂范。初到兰考的焦裕禄看到百姓的贫苦生活，在主要领导反对的情况下，带头取消了领导干部的特殊生活待遇;在为解决干部因饥饿浮肿而影响工作开展时，他冒着政治风险，主动拍板决定购买议价粮;当地区公署派专员调查时，他挺身而出，主动承担责任，他大公无私、一心为公的精神，赢得了党和群众的支持和拥护。
当老百姓心存感激送来几条自家养的鲤鱼、孩子们高兴得说要吃红烧鲤鱼时，他教导孩子们要尊重别人的劳动，不能不劳而获;当孩子们因为没有吃到红烧肉而将窝头扔到地上时，他的心在流血，哪个父母不爱自己的孩子?哪个父母不想让自己的孩子过上好的生活?作为兰考县的父母官，他的女儿却连一件体面的棉袄都没有……。
对比焦裕禄同志，在当今改革开放的大潮中有多少领导干部放松了对自己世界观的改造，又有多少领导干部以权谋私、权钱交易，迷失方向?还有一些人工作中不思进取，得过且过，推诿扯皮，不负责任，做一天和尚撞一天钟。焦裕禄同志正直无私、清正廉洁、勇于承担责任的工作作风给我们树立了光辉榜样。在当今深化改革，扩大开放、发展社会主义市场经济的大环境下，我们更应该树立正确的人生观、价值观、权力观，珍惜党和人民的信任，保持清醒的政治头脑，加强明辨是非、善恶的能力，牢记手中的权力是人民赋予的，决不能用来为个人谋取私利。
焦裕禄同志在兰考工作的时间虽然短暂，但他把生命交给了这片热土，他没有高谈阔论、没有留下什么警世明言，甚至没有像样的政绩工程，但他有一颗火热质朴的心，他心里想的是人民，他的所作所为是为了党和人民的事业。兰考那郁郁葱葱成片的泡桐林铭记了他光辉的一生，如今长满了庄稼的昔日的盐碱地证明了他的丰功伟绩，他是人民的儿子!他永远活在我们心中!
电影焦裕禄读后感(篇5)
《焦裕禄》放映数日以来，从城镇到农村，成为人们议论的一个热点。《焦裕禄》为何在社会上引起强烈反响?很值得我们大家深思。我们要从影片艺术形象的魅力之中看到人们的一种心态，从中悟出点道理丨每一个从事党的工作的同志，要知民情、懂民意，为人民。在此，我特向全县各级各部门工作的党员干部提几点希望和要求，也算是我观看
第一，把观看《焦裕禄》作为向广大党员干部进行党性教育的必修课。各级党政领导要带头和认真组织观看《焦裕禄》。副乡局级以上领导骨干包括县委，凡没有看过《焦裕禄》影片的，要补上这一课。
第二，各级党员干部要认真学习和实践焦裕禄精神，更尥深入扎实地开展“树政缋、创迎绩”活动电影《焦裕禄》观后感心得体会。要大力提倡“种子”精神，不论组织上安排到那里，都要安下心来，扎下根来，不管条件如何艰苦，工作如何困难，都要立志做到“面貌不变我不走”。要引导群众按照已制订或正在制订的十年规划和“八五”计划蓝图，一步一步实施，象焦裕禄同志那样，真正做到:为官一任，操劳一方，致富一方。从社教工作队的同志来说，要蹲点一年，变化一方。
第三，各级党政领导要切实树立，无功便是过”的思想，任何时候都不能忘记以经济建设为中心，以改善人民群众物赁文化生活为已任。全心全意为人民脤务，最根本的是要把经济搞上出。如果经济滑坡，群众生活停滞、下降，就是最大的脱离群众。焦裕禄为兰考县人民做了那么多的好事、付出了那么大的牺牲，目的只有一个，就是要改变兰考县的面貌，让兰考36万人民过上富裕的日子。作为一个党的领导干部，在当前的经济建设中，只要是看准了的东西，一定要勇担风险，“不谋私利我敢为”。要带领群众艰苦奋斗，奋发图强，战胜各种困难，加快两个文明建设的步伐。
第四，要深入实际，深入群众，多为群众办具体实事。各级党政领导和党员干部，每月都要抽出一定的时间下到基层，开展调查研究。要到最困难的地方去，到群众最需要的地方去，认真倾听群众的呼声，留心群众的情绪，真心实意为群众办实事。要把减轻农民负担作为一件大事来抓，切实控制负担标准，防止年初减下去，年中又回升。同时，要注意解决贫困山区、水库淹没区和贫困户的生活生产困难，支持他们广辟致富门路，帮助他们渡过春荒。
第五，从我做起，从县委做起，从各级党政领导做起，带头勤政廉洁。要变一级说给一级听为一级做给一级看。考察干部不仅观其言，更要看其行，凡政治可靠，群众拥戴的千部要大力表彰，大力支持;凡以权谋私，寡得人心的干部不能重用，凡索贿受贿，向群众敲诈勒索干部要从严处理。坚决反对任何特殊化行为，坚持为政清廉，欢迎群众监督，在全县上下真正形成“只见公仆不见官”的风气。
电影焦裕禄读后感(篇6)
日前，中央党的群众路线教育实践活动领导小组办公室发出通知，要求在第二批教育实践活动中组织观看电影纪录片《永远的焦裕禄》。通知要求，各级党组织要在第二批教育实践活动中，组织党员干部观看《永远的焦裕禄》，并开展讨论交流，使广大党员干部自觉以焦裕禄同志为标杆、为镜子，学习先进、查找不足，自觉加强党性修养，进一步树立群众观点，更好联系服务群众，深入扎实推进第二批教育实践活动。
焦裕禄，作为一个时代的楷模，他的精神是永存的。特别是在党的群众路线教育实践活动开展得如火如荼之时，电影纪录片《永远的焦裕禄》让大家再一次重温了焦裕禄同志当年在那艰苦的条件下，心系群众，一心为民的公仆精神，可以说，焦裕禄的精神是一首时代战歌，时刻鼓舞着后来人发扬和继承他的精神，并将之发扬光大。
学习焦裕禄精神，就是要学习他牢记宗旨，心系群众的公仆情怀。他心中装着群众，唯独没有他自己。他不为名不为利，只为群众的生活能够生活得更好，只为改善人民群众的生活条件。当年的兰考，是河南省最艰苦也是最落后的地方，但焦裕禄同志把这里当作他实现人生价值的舞台，他凭着一腔热血与对党的忠诚和对人民群众的热爱，毅然决然地战斗在兰考这个他献出生命的地方。他那牢记党的宗旨，一心为民的公仆精神化为了一座永恒的丰碑。永远活在了人民的心中。
学习焦裕禄精神，就是要学习他勤俭节约，艰苦奋斗的奋斗精神。或许有人说，焦裕禄作为一名县委书记，他的生活条件再差也比群众好。事实上按当时的工资标准，焦裕禄同志的工资是高过一般干部，但他却从来没有往家中交过一分钱，不是他不负责任，而是他将那些有限的工资都投入到了为人民服务之中。他自己盖的被子是补了又补，不知道打了多少补丁用了多少年的旧铺盖。他的工资高却一穷二白，这种怪账只有老百姓算得最清楚。
学习焦裕禄精神，就是要学习他实事求是，调查研究的求实精神。焦裕禄同志到兰考后，面对严峻的灾荒形势，他没有退缩，靠着一辆自行车和一双铁脚板，走过了全县120多个生产大队进行深入调查研究，在很短的时间内就对改变兰考面貌提出了切合实际的规划，并带领36万兰考人民根治“三害”。他提出的“吃别人嚼过的馍没味道”的名言已经成为千万党员干部创新学习的榜样。
学习焦裕禄精神，就是要学习他不怕困难，不惧风险的大无畏精神。针对兰考的艰苦条件，他提出的“敢教日月换新天”、“革命者在要困难面前逞英雄”的大无畏精神，是当今党员干部的学习楷模。党的群众路线教育就是要让党员干部重温当年老一辈无产阶级革命者那种不怕困难，不怕牺牲的奉献精神。没有谁愿意面对困难，但当困难来临时，我们的党员干部都要有焦裕禄的那种战天斗地的气概，要有永不服输的革命气节，这才是焦裕禄精神的精髓。
学习焦裕禄精神，就是要学习他廉洁奉公，勤政为民的奉献精神。焦裕禄精神这所以感动人，还有最重要的一条就是他廉政奉公，勤政为民。他的生活很简朴，从来不搞特殊，去村里蹲点几天，每天也会都按标准缴纳伙食费，他不但自己要求严格，还严格要求身边的工作人员，要求通讯员的相机多照百姓，少照自己。他的这种廉洁奉公的精神，勤政为民的态度，为新时期党员干部指出了一条学习的方面。那就是脚踏实地，把群众系在心上，才是各级领导干部工作的出发点和立足点。
焦裕禄精神的内涵还有很多，光是一部记录影片也不能够完全表达。学习焦裕禄最重要还是把他这个榜样当作一面镜子，时常用来对照一下自己的工作，才会发现自己存在的差距，从而有所改进，可以更好地服务于群众，服务于国家。
电影焦裕禄读后感(篇7)
有那么一种人，我们或许永远也不明白他为什么一直甘于付出;有那么一种人，我们或许永远也不明白他为什么始终坚定执着。他们一直在默默的工作，无声地实践着他们的信仰——如此纯粹，如此虔诚。他们将这些习以为常，没有以此光宗耀祖;他们将这些视如生命，却并不以此标榜特殊。这些人我们可以称之为“伟大”，因为他们从来以真心在为人民着想。
“历史会对每个人作出公正的评价，一个不为人民办事的干部不是好像干部，一个不能设身处地为人民着想的干部不配为干部。”焦裕禄在影片中这样说道。我想，他也许用他的一生在诠释这句话。调任兰考县委书记的他，面对的是饥寒交迫的人民，面对的是大雪风沙肆虐下荒芜的土地。他沉静如初，一如既往。自然而然的在奔赴在下乡救灾治涝的前线，自然而然的在恶风呼啸的沙地上测量流沙风口，自然而然的与最广大的人民群众紧紧结合，紧密依靠，一起奋斗。没有特殊的对待，他与群众一样吃窝窝头拌小咸菜;没有格外的照顾，他的儿女与所有人都承担一样的困穷。他一心为公，一心为民，唯独没有为过自己，因为他将所有的自己都奉献给了兰考这片土地，不图其他，这是他的责任。直至生命的最后一刻，他仍然不曾忘记自己的工作，他的身体虽然在病床上，但他的灵魂却仍然飘荡在兰考广袤的土地上，希冀永久地滋润这一方土地和人民。
这就是一名普通的共产党员干部，没有过分渲染，没有夸张表现。一行一步，一步一思。所作所为与人民群众密切联系，“从人民中来，到人民中去”，深刻贯彻了毛主席提出的群众路线方针——因为平凡，因为普通，因为真心，因为诚挚，而伟大。
中国共产党本身就是扎根于最广大人民阶层的政党，以“坚持全心全意为人民服务”为宗旨，代表最广大人民的利益。人民的需要从来都很简明，却因为简明而标准清晰得难以达到。每一位党员，无论是否为干部，都应该具有这样的准备：在行为上先锋模范，而在行动中要身先士卒，这是“精神”;要敢于实事求是，追根究底，深入群众去理解人民真正的需要，这是“作风”;要敢于创新和奋斗，积极探索各种方向与路线，与务实相结合，以便更好的服务于人民，这是“公仆情怀”;艰苦朴素，廉洁奉公，吃苦在前，享乐在后，这是“道德情操”，每一点都是焦裕禄同志用行动告诉每一位党员的应有的行为规范，每一点都是焦裕禄同志切身践行并终生引以为准则的党性。
过去，中国需要焦裕禄精神和他的群众路线作风;现在，中国需要焦裕禄同志的公仆情怀、求实作风、奋斗精神和道德情操;未来，仍然需要继续推动关于学习焦裕禄的实践活动。只有这样，才能为推进党和人民事业发展、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强大正能量。
“他虽然离开了，但他的事迹永远为人们传颂，他的精神同井冈山精神、延安精神、雷锋精神等革命传统和伟大精神一样，过去是、现在是、将来仍然是我们党的宝贵精神财富，我们要永远向他学习。”
电影焦裕禄读后感(篇8)
焦裕禄同志的事迹和精神，从学生时代便有所耳闻，但当时的认识也只是停留在知道个大概，并没有切身的体会。上周我观看了电影《焦裕禄》，又在网上查阅了很多有关焦裕禄同志的生平事迹，结合开展党的群众路线教育实践活动以来的学习，使我对焦裕禄精神有了更加直观和深入的了解和认识，内心很受感动、很受教育。
焦裕禄精神习近平总书记已为我们作了阐述。他在20xx年视察兰考时把焦裕禄精神概括为亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献，是一种公仆精神、奋斗精神、求实精神、大无畏精神、奉献精神，其精神的内涵和本质集中表现为为民务实清廉。在今年调研指导河南兰考县党的群众路线教育实践活动时，习近平总书记进一步强调，要特别学习弘扬焦裕禄同志心中装着全体人民、唯独没有他自己的公仆情怀，凡事探求就里、吃别人嚼过的馍没味道的求实作风，敢教日月换新天、革命者要在困难面前逞英雄的奋斗精神，艰苦朴素、廉洁奉公、任何时候都不搞特殊化的道德情操。
焦裕禄同志用热血和生命诠释了对国家和人民的赤胆忠心。在兰考，他带领全县人民进行封沙、治水、改地的斗争。他身先士卒，以身作则；风沙最大的时候，他带头去查风口，探流沙；大雨瓢泼的时候，他带头踏着齐腰深的洪水察看洪水流势；风雪铺天盖地的时候，他率领干部访贫问苦，登门为群众送救济粮款。他经常钻进农民的草庵、牛棚，同普通农民同吃同住同劳动。为人民鞠躬尽瘁，把人民的利益放在第一位，全心全意为人民谋福祉，成就了焦裕禄精神的永恒。这种精神也成为我们奋斗的榜样和力量。
焦裕禄同志是县委书记，是一名党员领导干部，他是每一名党员干部的楷模，也是每一名人民公仆的榜样。作为一名普通的党员干部，在工作学习生活中就是要学习焦裕禄同志那样凡事探求就里、吃别人嚼的馍没味道的求实作风和敢教日月换新天、革命要在困难面前逞英雄的奋斗精神。要学习焦裕禄同志艰苦朴素、廉洁奉公、任何时候都不搞特殊化的道德情操。
焦裕禄同志始终保持艰苦朴素的作风，他长期带病工作，家里人口又多，生活比较困难，可是他坚决拒绝给他救济。吴县长送来的大米他送给了技术员；他把钱救济了困难群众，儿子没吃上红烧肉；别人送的鱼，他又让孩子送回去；孩子没有好衣服而让同学嘲笑点点滴滴让我们看到了一个优秀的共产党员无私、清廉、崇高的革命精神。
对于年轻党员干部来说，貌似与反腐倡廉还沾不上边。但我觉得，这个阶段恰恰是打牢清廉品格根基的关键时期。要在这个思维活跃、价值取向多变的时期，努力培养健康向上的兴趣爱好，锻造求真务实的工作作风，树立廉洁奉公的执政理念，牢记党的宗旨，立足本职岗位，扎扎实实工作，为党和人民的事业鞠躬尽瘁。
电影焦裕禄读后感
电影焦裕禄读后感（一）
焦裕禄同志的事迹和精神，从学生时代便有所耳闻，但当时的认识也只是停留在知道个大概，并没有切身的体会。上周我观看了电影《焦裕禄》，又在网上查阅了很多有关焦裕禄同志的生平事迹，结合开展党的群众路线教育实践活动以来的学习，使我对焦裕禄精神有了更加直观和深入的了解和认识，内心很受感动、很受教育。
焦裕禄精神习近平总书记已为我们作了阐述。他在2009年视察兰考时把焦裕禄精神概括为亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献，是一种公仆精神、奋斗精神、求实精神、大无畏精神、奉献精神，其精神的内涵和本质集中表现为为民务实清廉。在今年调研指导河南兰考县党的群众路线教育实践活动时，习近平总书记进一步强调，要特别学习弘扬焦裕禄同志心中装着全体人民、唯独没有他自己的公仆情怀，凡事探求就里、吃别人嚼过的馍没味道的求实作风，敢教日月换新天、革命者要在困难面前逞英雄的奋斗精神，艰苦朴素、廉洁奉公、任何时候都不搞特殊化的道德情操。
焦裕禄同志用热血和生命诠释了对国家和人民的赤胆忠心。在兰考，他带领全县人民进行封沙、治水、改地的斗争。他身先士卒，以身作则；风沙最大的时候，他带头去查风口，探流沙；大雨瓢泼的时候，他带头踏着齐腰深的洪水察看洪水流势；风雪铺天盖地的时候，他率领干部访贫问苦，登门为群众送救济粮款。他经常钻进农民的草庵、牛棚，同普通农民同吃同住同劳动。为人民鞠躬尽瘁，把人民的利益放在第一位，全心全意为人民谋福祉，成就了焦裕禄精神的永恒。这种精神也成为我们奋斗的榜样和力量。
焦裕禄同志是县委书记，是一名党员领导干部，他是每一名党员干部的楷模，也是每一名人民公仆的榜样。作为一名普通的党员干部，在工作学习生活中就是要学习焦裕禄同志那样凡事探求就里、吃别人嚼的馍没味道的求实作风和敢教日月换新天、革命要在困难面前逞英雄的奋斗精神。要学习焦裕禄同志艰苦朴素、廉洁奉公、任何时候都不搞特殊化的道德情操。
焦裕禄同志始终保持艰苦朴素的作风，他长期带病工作，家里人口又多，生活比较困难，可是他坚决拒绝给他救济。吴县长送来的大米他送给了技术员；他把钱救济了困难群众，儿子没吃上红烧肉；别人送的鱼，他又让孩子送回去；孩子没有好衣服而让同学嘲笑点点滴滴让我们看到了一个优秀的共产党员无私、清廉、崇高的革命精神。
对于年轻党员干部来说，貌似与反腐倡廉还沾不上边。但我觉得，这个阶段恰恰是打牢清廉品格根基的关键时期。要在这个思维活跃、价值取向多变的时期，努力培养健康向上的兴趣爱好，锻造求真务实的工作作风，树立廉洁奉公的执政理念，牢记党的宗旨，立足本职岗位，扎扎实实工作，为党和人民的事业鞠躬尽瘁。
为大力弘扬焦裕禄精神，切实把党的群众路线教育实践活动引向深入，5月9日下午，我们三晋幼儿园组织后勤领导及全体老师观看了《焦裕禄》影片。影片中焦裕禄同志全心全意为革命事业而奋斗终身的品质和精神给我以强烈的震撼和启迪，使我进一步理解了全心全意为人民服务的深刻内涵。
片中，患有严重肝病的焦裕禄凭着一个共产党员坚定的信念，一心为偏僻穷苦的山区兰考，为兰考人民过上好日子，鞠躬尽瘁的工作。忘记了妻子、儿女更忘记了自己。吴县长派人分给他二斤大米，这在当时来说相当的珍贵，可以让家里人吃上几顿香喷喷的饭。可他却一点也没动，让家人原物奉还。他带头废除了干部生活调节费，为补助一些一辈子任劳任愿而犯所谓的错误去别的县买米。因此遭到了无所事事之人的诽谤和中伤。但困难并没有吓倒他，反到增强了改变兰考穷困面貌的决心。每当他的肝病发作，疼痛难忍时，他就采取了独特的治疗方法压迫止痛法用茶缸、抽屉或者桌角顶住腹部来减轻分散身体上的疼痛。(.org)在一次考察中，他的旧病复发，一阵一阵的肝痛使豆大的汗珠不断的从额头冒出，承受着巨大病痛的却不哼一声。
在他生命终止的一刻，他还想着党交给的任务没有完成，兰考的灾情还挂在他的心上。他让女儿采来一束麦穗放到他的枕边，让他一直闻着麦香离去。这就是一位坚强的共产党员临终前的遗言，把最后的寄托，最后的遗愿都融入所走过的每一寸土地上，留给世人悲壮的一幕。
焦裕禄同志逝世后，人们在他的日记本上，看到了这样一段话：我想，作为一个革命战士，就要像松柏一样，无论在烈日炎炎的夏天，还是在冰天雪飘的严冬，永不凋谢，永不变色；还要像杨柳一样，栽在哪里活在哪里，根深叶茂，茁壮旺盛；要像泡桐那样，抓紧时间，迅速成长，尽快地为人民贡献出自己的力量。这就是对焦裕禄同志一生所走过道路的最生动的写照。
影片再现了这样一个不朽的共产党员形像，生动、亲切、真实可信地表现了共产党人全心全意为人民服务的品德和无私奉献的精神。所闪耀的精神的光芒，聚焦成同一个璀璨夺目的闪光点，那就是：全心全意为人民服务。
从焦裕禄同志身上，我们看到一种精神，即自力更生、艰苦奋斗的精神；不怕困难，不怕牺牲的精神，；公而忘私，不搞特殊的精神。焦裕禄精神是共产党人先进性的集中体现，是党员作风建设的好教材。
不管是工作中还是生活中，我们都要向焦裕禄同志学习，像他那样，把党的一切工作当作自己终生的任务和责任，时时刻刻把人民的利益放在首位。要在推动社会主义事业发展的各项工作中，带头贯彻党的宗旨，勇于创新，勇挑重担，廉洁奉公，勤政为民，求真务实，勤奋工作，让焦裕禄精神永远成为我们前进的不竭动力，处处发挥先锋模范作用，我们一定要以焦裕禄同志为榜样，以焦裕禄精神为动力，学习焦裕禄同志全心全意为人民服务的思想，尽心尽责做好本职工作，为人民多做好事、实事，为推动我园教育事业的发展贡献自己的力量，向党交出一份合格的答卷。
4月5日我和学生一起观看电影《焦裕禄》，以前针对焦裕禄的介绍也听了不少，但实实在的看还是第一次，看后感觉十分的沉重。
片中，严重患病的焦裕禄凭着一个共产党员坚定的信念，一心为偏僻穷苦的兰考人民过上好日子，鞠躬尽瘁的工作。忘记了妻子、儿女更忘记了自己。他带头废除了干部生活补贴费，为补助一些一辈子任劳任愿的基层干部，顶着极大的风险去别的县买米。因此遭到了无所事事之人的诽谤和中伤。但困难并没有吓倒他，反到增强了改变兰考穷困面貌的决心。每当他的病痛发作，疼痛难忍时，他就用茶缸、抽屉或者桌角顶住腹部来减轻分散身体上的疼痛。在一次下乡视察中，一阵一阵的肝痛使豆大的汗珠不断的从额头冒出，承受着巨大病痛的却不哼一声。这是多么刚强的性格，多么顽强的意志，多么韧拔的气节。
一年零三个月，在兰考人民心中，他是永远的书记。一个将自己的名字2020与生命刻在了这片土地上，让人们口碑相传，永远铭记。在百姓的泪光中，他得以永存。我们不禁要问，短短的一年多时间，他都做了什么，让群众永远地记住了他，他有什么丰功伟绩值得人们薪火相传？答案只有一个，他用真情，用真心，用实际行动来做好看似乎很小的每件小事，他是地地道道的服务人民大众的牛。
今天，经济快速发展，与影片中有着天壤之别，工作内容虽不同，但我们要学习他的精神，立足本职工作，干实事，当一名优秀的人民教师。
[精品范文]诗经读后感模板汇总10篇
书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。人在阅读的过程中，知识与能力在同步增长。阅读作品后受益匪浅，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，很多优秀的读后感，就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来，一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？下面是小编为大家整理的《[精品范文]诗经读后感模板汇总10篇》，希望小编收集的这些能对大家有所帮助。
诗经读后感 篇1
《诗经》我每一次品味，读过之后，颂过之后，咀嚼过之后，一次次发现它的美好永远是那样甘甜爽口仿佛是巍峨山泉圣水，《诗经》她恰如万年的酝酿，仍然有一种清澈凛冽透骨的美。常常被《诗经》表达的那种和谐，那种执著，那种崇高，那种圣洁诗歌文字里的纯净所感动吸引！如是带着新鲜、好奇的心情，我都会为书中氤氲着的灵秀之气所倾倒，漫步于《诗经》的海洋中，我所感受到的，是淡然，是恬静，是一种无法抗拒的飘逸之美；轻颂《诗经》，口中吟出的是一首首雅俗共赏的曲调，远离尘世喧嚣之后洗净铅华，如此的无与伦比、令人心醉。
昨晚，我再次捧起《诗经》欲望总会占领人心的某些领域，毫放是外骨，忧伤才是灵魂，思无邪只不过是在陶冶上次未完成的梦，她能让你懂得如何把今后人生岁月完成的更完美……每次读后，我都要拿起笔做笔记，因为诗经这本书浓缩了太多太多世人的思潮与智慧。每次读后，我总会潸然落泪……轻轻咀嚼书中那不可言状的美好，那一句句一行行，都如同行云流水般浮现在我眼前，萦绕在我耳边。《诗经》中的诗歌没有刻意的雕凿，都只是用平实的笔写下一些平实的事与情感，然而却仿佛玉璞天成，真如宋玉所说：“增之一分则太长，减之一分则太短”。以前老师说过《诗经》是各地民歌汇集而成，当时觉得实在是不可思议，这样如同仙露琼浆般的艺术品竟然都是古代先民即兴而作的民歌，可以想象我们的祖先是多么的伟大，多么的令人敬佩。我们应该感谢我们的祖先，是他们给我们留下了那么多传唱不息的歌声，是他们给我们开创了如此令人回味不尽的精神泉源，我们有什么理由不珍爱祖先留下来的如此丰厚的精神财富呢?
说《诗经》就定然不能不说《关雎》，“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，相信这句是很多人第一次读到的也是最为人熟知的一句诗经经典了，在我们青涩的年华里，多少人曾经为这一句而迷醉沉吟，憧憬着那些与爱情有关的字句篇章。事实上，《关雎》还是《诗经》的第一篇，少时学《关雎》，记得老师只是不停地给大家讲解着其中所运用的修辞手法如赋比兴之类云云，今时今日，那些修辞手法大部分都早已忘记，然而诵读诗文时抑扬顿挫的语调和同学们懵懵懂懂的笑声，我们永远无法忘怀。
“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”每次读到这句，胸中都会涌起一股莫名的冲动，每个人都有过去，每个人都有故事，或许人生就是一场又一场物是人非的交替，生命就是一次又一次永无止境的轮回吧。诗句中，解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行，他遥望家乡，抚今追昔，思绪纷繁，百感交集。那些艰苦的军旅生活，激烈的战斗场面，无数次的登高望归情景，一幕幕在眼前重现。我们呢?我们经历过一些事，看过一张张面孔，一次次遇见，同时也一次次擦肩而过，虽与征夫殊途，实际上我们同归。在未来的日子里，或许我们仍然会继续这样的生活，但是只要自己觉得没有遗憾，生活应该都是完美的。
静静地读着悠扬的诗词，饱含着的是哀婉与凄艳，“考磐在涧，硕人之宽，独寐寤言，永矢勿谖”，记得当初是因为看金庸先生的《倚天屠龙记》才得知有这么一句的，郭襄对多年前的杨过难以忘怀，心中早已是一滩死水，然而在少林寺与何足道萍水相逢时却因为这一句和那琴声而心中顿起涟漪，不能不说是诗文的魅力使她迷醉。“考盘在陆，硕人之轴，独寐独宿，永矢勿告”，她留下这样一句而去，剩下的只能是一段没有下文的露水情缘，然而这段我看很多遍还是无法完全明了个中真意，或许只有经历过的人才会懂得吧。
当然，诗经中所有的不只是关于爱情关于生活的句子，还有对国家的忠志之誓和对人民的怜惜之词，“岂曰无衣?与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣?与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣?与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！”你听，这是战士上阵杀敌前发出的吼声；“坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮，不素餐兮！”你看，这是劳动人民对剥削压迫者的怒目睥睨。连在血流成河的战场上和挥汗如雨的伐木场上都能作出如此佳句，谁敢说生活中不能有艺术呢?今天我们过着一天天丰富多彩的日子，却在不停地喊着无聊乏味，只能从一些低俗且毫无意义的糟粕中咀嚼着那些被别人嚼过无数次的笑料，这也不能不说是一种悲哀。我们只有认真探究生活的本质，才能获得生活的乐趣，不然就只能在一阵阵机械的笑声中糊涂地过完一生，而丝毫不明白自己究竟在乐呵些什么。
记得去年在网上看见一个关于“七月流火”说法的笑话，说的是某位大学领导引用七月流火这句本是《诗经》中描写天气转凉的句子来描述当时极度炎热的天气，这件事一直为世人所笑话，但是也不能只是一味怪那位领导错用，我们应该反思，错用背后的原因是什么，我想，应该是遗忘，是忽视，对传统文化的漠然，对过去的抛弃，不只是这位领导，很多人，包括我们自己在内，都在一次次地犯着类似的错误，大家正在慢慢忘记我们的经典，抛弃我们祖先留下来的珍宝珠玑，我觉得这才是最可怕的。
为了唤起大家对这块宝藏的重视，我觉得有必要再次介绍一下《诗经》，虽然在初中高中我们不止一次地学过。为保证无误，我在网上搜索了一通，结果如下：“《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。《诗经》共分风、雅、颂三大部分。它们都得名于音乐。‘风’的意义就是声调。古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风》，就如现在我们说陕西调、山西调、河南调、‘雅’是正的意思。周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。大雅小雅可能是根据年代先后而分的。‘颂’是用于宗庙祭的乐歌。”
《诗经》像一盏清茶、一杯淡酒无声地滋润着我们干涸的心田，当你彷徨的时候，请你读一读《诗经》；当你无助的时候，也请你读一读《诗经》；当你无法找到自己人生坐标的时候，《诗经》可以让你安静下来，慢慢思考自己、生活、周围的一切。她就像一位老者，无所不知，知无不言，言无不尽。
《诗经》，她是一本让人受益终身的良书，这本书里记录着许许多寂寞和不舍之情，人世间的背欢离合，阴晴圆缺，让我们懂得了真谛，学会了怎样去面对，叩问自己的“心”，人来世间为了什么，一个人的'命运如何，是由自己良心所控制的。诗经她能让人沉浸在人类内心深处，并得到永恒！真心希望我们中国人都能读诗经、传颂诗经，学习诗经这本代表了我国古代优秀传统文化的经典著作，她可以充实我们的内心，我们才不会丢失自己的民族魂。我们只有了解自己的过去，才能继往开来展望明天，这一代、下一代、世世代代的中国人才会有希望，我中华民族才能永远屹立于世界民族之林。如此纯真干净的《诗经》怎叫人不爱，她宛如是未经雕琢的璞玉，是生长在野外的山花，是初长成的少女，那么的自然。留下永恒的芬芳。
诗经读后感 篇2
“诗经如彼岸花，即使无法摘取，也一直存活于心”一直都很喜欢这句话，因为它不是从前那天真到可耻的誓言，而是我们心里曾响过的声音，我们在一起曾唱过的歌谣。唯美中带有一点凄凉，让人回味无穷！
轻轻地翻开《诗经》那本冰封的古书里，蕴藏着厚重的感悟。静静地读着悠扬的诗词，饱含着的是哀婉与凄艳。细读这本书，你会发现，豪放是外骨，忧伤才是灵魂。思无邪只不过是在陶冶上次未完成的梦。每次读完这本书时，我总会做笔记，因为这本书浓缩了太多太多世人的智慧与思潮。
每次读完这本书时，我总会悄然落泪，因为它给予我的不仅仅是书本上的知识，更重要的是人世间的悲欢离合，阴晴圆缺，让我懂得了真谛，学会了去面对，去等待。如果说诗三百是前人要我们明白得到，那么后人也应该懂得珍惜。这本书里记录着许许多多地寂寞和不舍之情，总演绎着悲剧，但它叙述的令人惊叹不已。也许是这样的……
“桃之夭夭，灼灼其华”瞧这动人的描写，清澈如泉水，艳的让我想起了一位绝代佳人——息妫。她被世人称之为“桃花夫人”，因为她长得犹如桃花般娇艳欲滴，静婉美约，容貌绝伦，可她的命运却不堪回首，他的艳美而亡三国，她的薄命如花，她的倾国容貌，都使后人无法忘记。
欲望总会占领人心的某些领域，但并非无法触碰。当我们静下心来，问问自己，来人世间为了什么，一切就会清楚了。经典之作，固然有经典之处，而《诗经》却恰恰写尽了人心所向，世间所恼。
这是一本受益终身的良书，它沉浸在人类内心深处，并得到永恒！
诗经读后感 篇3
思念是一种很奇特的东西，它无形，无色，无味，无法炮制，不可捉摸，却又无时无刻不萦绕在你的脑海，直插心扉。正如王菲在《我愿意》里歌唱的那样，思念是一种很玄的东西，如影随形，无声又无息出没在心底，转眼吞没我在寂默里。你想抓它，它匿影藏形，你想留它，转瞬即逝。你想躲避它时，它却却像调皮的孩童一样，如影随形，寸步不离。思念究竟是何滋味?《诗经·；草虫》为我们展示一二。
“喓喓草虫，趯趯阜螽。”思念无形，但思念却无孔不入。蝈蝈在喓喓地叫，蚂蚱在草丛中欢蹦乱跳，如此欢快热闹的场面，也抵挡不住主人公的思妇情怀。欢乐是别人的，热闹是别人的，它们的喧闹更衬托出了主人公的孤独，这些草虫欢聚一堂，何等开心，而她却与自己的亲人分离。草虫鸣叫，秋已来到。那一声比一声紧促的草虫鸣叫，似乎在向她宣告，恼人秋天已经又要来到了，而她朝思暮想的丈却迟迟未到。在这里，随处可听的声音，似乎都成了开启她思念之门的钥匙。虫鸣蛙叫，风声雨声，好似都在向她敞开思念的大门，要将她吞噬掉，所以，此时，思念无处不在。
“陟彼南山，言采其蕨”“陟彼南山，言采其薇”。蕨又叫也蒜苗，乃是春天长出的一种野菜；薇，又叫野豌豆，夏季茎叶柔嫩，可煮食，亦可生吃。为了排遣心中的思念，主人公从春天到夏天一次次地登上高高的南山，采摘野菜，她想通过繁忙的劳动来转移自己的注意力，缓解自己的思念之苦，可是，所谓的劳动，非但没有减弱她的相思之苦，反而将这份思念激化开来。正所谓抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁，本想掩饰自己的思念，却让这份思念欲盖弥彰，一发而不可收拾。从开始的 “未见君子，忧心忡忡”，到后来的“未见君子，忧心惙惙”，再到最后的 “未见君子，我心伤悲”，思念如决堤的洪水一般，一泻而下。思念从开始的心跳不止，到后来的忧虑不安，再到后来的悲从中来，思念的程度越来越烈。
夜夜思念，日日期盼，却终不见想念的人儿出现。所以，主人公才选择“陟彼南山”来采摘随处可见的蕨和薇。因为，登高方能望远，爬山高高的南山，她可以看到更远的距离，可以更早地看到丈夫归家的身影，即便是这只是自己的期盼，她也要进一百分的努力。又或许，站在高高的南山之巅，她可以与自己心中的人儿更近一点。
日思夜想，不得相见，唯有借助梦境来团圆。“亦既见止，亦既觏止，我心则降”，“ 亦既见止，亦既觏止，我心则说”，“亦既见止，亦既觏止，我心则夷”。思念已久的丈夫终于出现在自己眼前，主人公该是何等的开心啊。“降”，“说”，“夷”再现了她由不安，到坦然，有惦念到宽慰，有忧愁到欢欣的心路历程。即便是只能在梦中暂借思念之苦，也是值得窃喜的，毕竟是聊胜于无啊。
俗话说，日有所思，夜有所梦，唯愿沉浸在这样的梦中不曾醒来，思念的滋味可见一斑。
诗经读后感 篇4
《诗经》里的内容，就其原来性质而言，是歌曲的歌词。但到后来《诗经》成了贵族教育中普遍使用的文化教材。
读了《诗经和礼记》我感受到了诗经很经典，所以流传到了现在。孔子就曾说过:"不学?诗?无以言。"意思就是不学习?诗经?就不懂得怎么说话，不学习知识就不懂得为人处事。啊！原来诗歌这么有魅力而又高尚。我仿佛被带到了遥远的国度，听到了来自远古的声音，感受到了古人的浪漫......我一直不太喜欢背古诗，因为根本就体会不到诗意和优美，所以我要先体会诗意再感受它的优美，抱着欣赏的态度去背古诗，这样我才能叩开诗歌之门，感受诗歌的美好，继承中华民族的传统文化。
诗经读后感 篇5
其实，最打动我的，还是那一首《蒹葭》而已。
“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方… …”《蒹葭》的起头便给人们丰富的想象，很像现今的朦胧诗派，朦朦胧胧，不知所指，仁者见仁，智者见智。于是这首诗千百年来，每一个人对它都有不同的理解，“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”，《蒹葭》亦是如此。“伊人”是谁？千百年来，人们给出了千百种答案。
从前读的时候，总是觉得这应该是一个男子对心上人的执着追求，读来充满了清清的甜，又有种清清的苦楚在里头，真的是千回百转，万种滋味。这次再读，我突然觉得有了种不一样的情调。这会不会是一个人对于理想的苦苦追寻呢？会不会是追梦者的苦苦的呓语呢？
每一个人都是追梦者，每一个人，在年轻的时候都会做梦，想当医生想当科学家想当诺贝尔奖获得者，可是等到四处碰壁的时候，等到生活磨平了我们的棱角，我们的生活中便只剩下了柴米油盐酱醋茶，只剩下了银行账户升职加班，这时候的我们，又怎么会像年少轻狂的那时候，为了一个梦想而苦苦追寻呢。“溯洄从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央。”这样的热情，我们还有吗？
现在我们每个人都应该是一个追梦者的。“初生牛犊不怕虎”，我们还有一腔的热情，想要成名成才，想要名垂千古，我们还有信心，相信一切都不是问题。这正是未来之所在，人生最美好的上坡路呢。即使天天为了成绩斤斤计较，即使对着作业唉声叹气，我们还是有理想的。问问大家，你们将来想做什么，很少有人会抓耳挠腮半天写不出一个字的。大家都还年轻强壮。大家还会追逐梦想。
但是现在是这样，将来，我们还会坚持吗？还会有即使“道阻且跻”也不会放弃追梦的人吗？我想到了现在大热的《那些年，我们一起追过的女孩》，最终成功的弯弯，也是唯一一个坚持自己要走的路走下去的那个人。我不敢说只要坚持我们就可以成功，我只能说，只有坚持最初的那个梦想，我们才有可能成功。成功的定义是什么，做自己想做的并做出一定成绩，从而感到满足与快乐，我觉得就是成功了，我觉得这是最理想的事业状态。那么，坚持就是走向成功的不二道路。
“生活像一把无情刻刀，改变了我们模样。
未曾绽放就要枯萎吗，我有过梦想。”
让人听了很心酸的歌词，有多少人正在做自己想做的，有多少人为了生活而放弃努力，放弃成为《蒹葭》的主角的可能，又有多少人，即使道阻且右，且长，且跻，还是不断地为了心中的伊人上下求索，坚持在那片青青的芦苇荡里。
我不愿意在很多年以后，会带着深深的共鸣唱起上面的歌词。也许唱着唱着，我就会流下泪来吧，人这一辈子，就走这一次，为什么当时不去奋斗一下呢。努力了最终失败，我还是会心满意足。那么现在是怎样，随波逐流碌碌无为到现在，最后还是不够快乐的结局吗。我真的不要这个样子。
我对自己说：
那么，就请坚持。
诗经读后感 篇6
一个人的一生中，最美好的一件事莫过于情窦初开了。喜欢一个人，并追求她的感觉，应该正如《关雎》和《蒹葭》中描述的一般吧。“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”在那美丽的河岸边啊，有一位贤淑的女子。她或许有着窈窕的身段，或许有一双明眸善睐的眼睛，虽然知道追求她并不容易，可是我还是想试一试。这不正是我们喜欢一个人的时候的感觉吗？或许她就是我们心中的白月光，有着美丽的外表和良好的品德。我们为其倾心，为其蹍转反侧，夜不能寐，用自己所有的`能力和才智去讨她欢心。正如张爱玲说的一般:“爱一个人，他就会变得很低很低，低得卑微在尘埃里开出花来。”
“风雨如晦，鸡鸣不已；既见君子，云胡不喜。”这是诗经《郑风.风雨》中的诗句，讲述了一位喜欢着心上人的女子，苦苦地在风雨中等候着他归来的心境。这与我们在喜欢一个人时苦苦等候的心情何其相似!似乎见到他，心中也欢喜了起来，连天空也因为他的到来而放晴，乌云也因他而散开......这首诗为我们生动而形象地描述了在等待心上人时，温柔又美好的心境。
“青青子衿，悠悠我心；纵我不往，子宁不嗣音?青青子佩，悠悠我思；纵我不往，子宁不来?挑兮达兮，在城阙兮；一日不见，如三月兮。”这是《国风.郑风.子衿》中的诗句。也是我们在思念恋人时广为引用的句子。哀婉缠绵的诉说了女子对情郎的思念，甚至于连他衣服的颜色都记得。情深至此，令听者叹息，闻者动情。远方的情郎啊，你为何还未归？你可否知道，我在为你牵肠挂肚?
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。灼灼的桃花映照着新嫁娘通红的嫁衣和娇羞的脸颊，应该是女孩一生最美的场景了吧。新娘出嫁，火红热烈的气氛之下，是她对未来婚后生活的向往。出嫁，就意味着将自己的下半生与另一个人相互捆绑，荣辱与共，祸福齐度。而这首诗，也贴切地形容出了一个新嫁娘的心情，希望自己的品行能让未来的公婆满意，能有美满的幸福生活和爱自己的丈夫......
诗经中的爱情往往是简单而纯粹的，不会穿掺杂过多的功利成分和目的性。他们不会考虑地位、名分、金钱，只是带着对爱情的期盼，去热烈地追求自己的幸福。
诗系情感，情于吾诗中。诗经总是能够带给我们不一样的情感体验，给予我们许多的新的领悟。我们应多多研读诗经，养出自己的“诗心”。
诗经读后感 篇7
《诗经》是一枚月亮
早都知道《诗经》是浪漫主义的源头，但面对那些四字一短句的小段时，却感觉好无韵味可言，索性就将它丢在一边，结果让我错过了这么一本有价值的书。
《诗经》是咖啡，那么《诗经是一枚月亮》则是咖啡伴侣，越嚼越有味，于是，我翻开它享受品咖啡的过程。
《诗经是一枚月亮》的作者是沈文婷，一个细腻温娴的女子。她将《诗经》中的文字加以自己的理解表露出来。其中，使我印象比较深的有一句：“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宣其室家。”原以为“逃之夭夭”是正确，这里只不过是引用而已，经过反复酌想得知，“桃之夭夭”才是比较原始的表露。这句诗大概的意思是说，一女子要出嫁穿上桃红色的嫁衣，心情很愉快，也觉得《桃夭》该是一首歌：“桃花盛开朵朵艳，桃林内外红缠绵；这位姑娘要出嫁，夫妻和睦乐天天。”在这“桃”上，“桃”可以引申为桃花林，桃花运等。
现代社会，有不少人都幻想着自己能有一次美丽的桃花运。可这毕竟是幻想，有幻想就会有落空。有多少女生天真的以为自己能够有又一次桃花运，然后从此“飞黄腾达”。事实证明80%的女生错过了自己的青春。假使自己遇到了，能你心仪的对象也看中你吗？女生有了桃花运便会越陷越深，男生有了桃花运只是一次美丽的意外。
生活不是拍偶像剧，男主人公是多么耀眼，我们更不是黄蓉和郭靖能在桃花岛上看桃花。所以，现实点，学着《诗经》中女主人公快乐是因找到了自己的生活。
再者，《诗经》中所描绘的男女主人公之间的爱情是纯真的，的确，在那个时代，一个没有被金钱和地位所污染的时代，人与人之间的关系是比较朴实，比较真诚的。相反地，谁能想到过了几千年后的今天，我们都在为生活所奔波，所劳累，忘记了我们比较初的目标，迷失了自我。若我们都静下心沉下心来，翻开《诗经是一枚月亮》，你一定不会对《诗经》中枯燥的文字而感到厌倦，找找自己的内心，聆听自己比较真实的声音。
《诗经》是一个月光宝盒，流注了无限爱意与温暖，它真是一枚月亮，看见比较本质的自我。
一行诗句，无限思量。
真好。
诗经读后感 篇8
在中华文化的漫漫长河中，诗词是一颗璀璨的明珠，在我国占据着重要的地位。它们将华夏的远古面貌毫无保留地展现了出来。而《诗经》又是其中不得不提的存在。
《诗经》汇集了西周初年到春秋中叶约五百年的诗歌，虽不及《击壤歌》之早，但却也是我国最早的一部诗歌总集。子曰：“不学诗，无以言”，足以证明其在历史上举足轻重的地位。
《诗经》分为风、雅、颂三个部分，是由我国古代劳动人民编写而成的，既有篇名又有文辞的共三百零五篇，故有“诗三百”之称。
“诗三百，思无邪”是后人对诗经的高度概括，然而其思虽是无邪，但从中透露出的人性又是怎样的呢？
诗经中最耳熟能详的名篇当属《关雎》和《桃夭》，其表达的主旨均是爱情。《关雎》中所流露出来的情感是克制而谨慎的，体现的是炎黄子孙内里的矜持与羞怯。然而其真的是单单地赞美男女之情吗？不然，细细品味不难看出其中有对后妃之德的赞美，试图达到以明教化的目的。再者，《诗经》中总是很善于运用重章叠句，易使人产生共鸣，把作者的感受不断加诸于人，“关关雎鸠”如此，“桃之夭夭”更是如此。《桃夭》一篇中讲述的是新婚之喜，然而我每每看到其中“宜其室家、宜其家室、宜其家人”的描述，难免要想到其中对女子三从四德的强调与教化。不过，单论《诗经》，这几篇中透露的情感还是颇为朴素烂漫的，其中的人性是善良纯真的。
诗经有一篇名为《墙有茨》，其诗通篇都在反映卫国的宫廷丑事（即卫宣公强娶其子伋的未婚妻的“秘闻”）。开头开门见山写出“墙有茨，不可扫也。中冓之言，不可道也，言之丑也”然而诗人偏偏表达得极为迂回，其意不免让人难以揣测。
《诗经》在歌颂我国古代劳动人民的生活时又辛辣的点出了当时腐朽堪忧的社会现状，在显示人们内心的真情实感时又显示了当时官吏和劳动人民对封建统治的叫苦连天。可以说，《诗经》里展示的就是完完全全的中华的十分之一的历史，其意总归是向善的。其实，我们始终无法凭借着自己的想法去揣测作者的思想，真正需要我们发掘的，是传统文化其中暗藏的智慧与哲思，那是古人留给我们最宝贵的精神财富。
诗经读后感 篇9
《诗经》有些篇章是抒情的，现代歌曲《从前慢》中有一句歌曲也有古代人美好爱情的感觉：从前的日色变得慢，车马邮件都慢，一生只够爱一个人，《诗经》里的诗，很美 既有情也有景，短小，简洁的诗句里勾勒出一幅幅明媚的画。青青子衿，悠悠我心：青青的是他的一另外，日日萦绕在我心里。道出了女子的思念，一日不见，如三日兮，执子之手，与子偕老，窈窕淑女，君子好逑，所谓伊人，在水一方，这些优美的诗句，都是存着深情的告白，简洁的话语里透露出真挚的情感。
除了有对美好爱情的歌颂，也不乏有对女子的赞美，而最让我动心的一句是：巧笑倩兮，美目盼兮。这一句的妙处绝非化静为动，化美为媚可以穷尽，也曾被高度评价为：生动之处，《洛神》之蓝本也，然而其他动人的诗句还有很多，例如：静女其姝，巧笑之 瑳，佩玉之傩，有美一人，婉如清扬，彼美淑姬，可与晤歌，桃之夭夭，灼灼其华。阅读《诗经》邂逅诗中的良人，这些在悠长岁月里的诗句，并没有被沉积，也没有在岁月风尘里发黄，其所表达的情感依然在今天的生活中盛开如花。
诗经读后感 篇10
“诗三百，一言以蔽之，思无邪。不学诗，无以言。”
在诗经的艺术世界中，我们看到的有脚踏大地深耕易耨的辛勤；有“如金如玉”“如切如磋”的高雅；有“柔亦不茹，刚亦不吐”的明德；有人间苦难离别相思的同情；有纯真浪漫乐而不淫的爱情。《诗经》将诗歌文学的触角伸向那些胼手胝足的百姓，唱出古代中国人民各种风俗情态，生活际遇，而不是补天浴日的怪力乱神，也不是战场上的嗜血好杀。
古人相信以“诗”可以观“民风”，他们遣送王官，在如此辽阔的地域空间内采集，加工，传唱各种土风，民谣，以为“风”。《诗经》中描写恋爱与婚姻的篇章尤为动人，总量占到约《诗经》的三分之一，体现了先人的浪漫和对爱情、婚姻、幸福与美的理解与想象。读《诗经》，我们先走进其中如痴如醉令人神往的爱情。
开篇第一首《周南·关雎》可能是流传最广的一首诗，“窈窕淑女，君子好逑”成为了多少青年表露款款深情的佳句。心爱的姑娘啊，你怎忍心，让我无时无刻不思念你，让我辗转反侧无法入眠。《陈风·月出》中“月出皎兮，佼人僚兮”的深情表白你听到了吗？我爱慕的你如月光美好，心中牵挂让我坐立难安。《召南·摽有梅》是女子在娓娓倾诉“摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮”，花枝堪折直须折，莫待无花空折枝；梅子熟了初春，我的爱情啊从青涩变成了苦涩，你什么时候来娶我呢？《郑风·女曰鸡鸣》那句“宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好”是多少人心中期盼的婚姻模样，佳肴做成共饮酒，白头偕老永相爱，女弹琴来男鼓瑟，和谐美满在一块。
《诗经》中大量婚恋诗篇的存在，是因为婚姻关系的缔结以及婚姻关系的稳定关乎王朝政治。从“生死契阔，与子同说”“爱而不见，搔首踟蹰”到“桃之夭夭，灼灼其华”；“青青子衿，悠悠我心”大致可以看出封建礼教下婚姻观念的从自由到保守的改变。从自由浪漫的爱情，和谐美满的婚姻，到礼制渗透的婚姻，相思悲歌的苦恋，以及伤感的离别。这是周代初期礼教初设古风犹存，是西周后期父母之命媒妁之言的孔子提倡的礼教，是对爱情的无情打压。但是人们对真爱的理解和追求没有改变，使中国人民即使跨过了几千年的封建社会后，还是回到《诗经》中描写的那些最高尚最纯朴的爱情中去。
《诗经》婚恋篇唱出了人人之和，群族之和；宴饮篇唱出了上下之和；劳役篇唱出了家国之和；而农作篇唱出的是人与自然之和。如此说，《诗经》如何算不上一首和谐之歌。美哉，诗经！壮哉，诗经！(兰华)
焦裕禄电影读后感(精选6篇)
通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。在读了作者写的作品以后，不禁为作者精湛的笔法所触动，此时就可以写一篇读后感，把自己阅读完毕后的想法写下来。一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？小编现在推荐你阅读一下焦裕禄电影读后感(精选6篇)，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。
焦裕禄电影读后感 篇1
怀着深切的缅怀和钦敬之情，2月26日上午，在教育局二楼会议室，局先进性教育活动集中学习活动中，我饱含热泪观看了电影《焦裕禄》，焦书记那高大的形象依然萦绕在我的脑海中
1962年，年仅40岁的共产党员焦裕禄，调任兰考县县委书记。
焦裕禄是艰苦朴素的典范，常年穿的是打着补丁的衣服，一件旧大衣成了他御寒的唯一之物。他严于律己，克己奉公，吃的是窝窝头，小咸菜。在下乡救灾治涝的数月艰苦奔波中，总是自备干粮，手拿雨伞，和群众一起战洪水，探流沙，查风口。他坚持生活在群众之中，和群众同甘共苦，哪里最艰苦，哪里就有他的身影。他一心为公，一心为民，唯独没有自己。
黄沙吓不走他，洪水挡不住他，盐碱难不住他，焦裕禄以大无畏的革命精神和对党和人民事业高度的忠诚，带领全县干部群众艰苦奋斗，自强不息，顽强拼搏，治理三害；他时刻把人民的安危冷暖挂在心上，直到生命的最后一刻，想的仍是麦子的长势、群众的生活；他把全部身心都投入到为党和人民的事业的奋斗中，鞠躬尽瘁，死而后已电影《焦裕禄》深深震撼着观看者的心灵，一个共产党人的崇高风范令人肃然起敬。
在兰考一年多的时间里，他忍受着肝病的痛苦，日夜坚持工作，后来病情严重恶化，变成肝癌，然而他依然以顽强的意志忍受着剧痛，在狂风、大雨、沙窝、激流里奔波，兰考全县149个生产大队他走了120多个大队。为治理兰考的三害，改变全县36万人民的贫困面貌，他带着重病坚持工作，坚持战斗，直到生命的最后一息。年仅42岁的好干部焦裕禄于1964年5月14日离开了人间，但他永远活在兰考和全国人民的心中。
观看完电影后，我们进行了讨论，有人突然提起，被称为县委书记好榜样的焦裕禄的主要政绩是什么？同志们说法不一，有的人说，是他带领群众治理风沙盐碱，不屈不挠的向自然灾害作斗争；有的人说，是他牢记党的号召，时刻关心人民群众的疾苦；有的人说，是他能坚持原则，向错误的思想进行抵制和斗争；有的人说，是他严于律已，不搞特殊化，等。这都是事实。如果说他搞了多少大楼和市政建设，拓宽了多少条马路，带领人民群众脱贫致富，那都是没影的事。
焦裕禄电影读后感 篇2
敬爱的党支部：
怀着深切的缅怀和钦敬之情，在工业基地三楼楼会议室，先进性教育活动集中学习活动中，观看了电影《焦裕禄》，焦书记那高大的形象依然萦绕在我的脑海中，这个时候再次观看这部电影和以前中学时代相比更多感慨之余多了一份思考和自问。
1962年，年仅40岁的共产党员焦裕禄,调任兰考县委第二书记，之后接任县委书记。焦裕禄常年穿的是打着补丁的衣服,一件旧大衣成了他御寒的唯一之物。他严于律己,克己奉公,是艰苦朴素的典范,吃的是窝窝头,小咸菜。在下乡救灾治涝的数月艰苦奔波中,总是自备干粮,手拿雨伞,和群众一起战洪水,探流沙,查风口。他坚持生活在群众之中,和群众同甘共苦,哪里最艰苦,哪里就有他推这自行车的身影。他一心为公,一心为了兰考30多万老百姓,唯独没有自己。
上任之初风沙、水涝、盐碱“三害”困扰兰考地区，在别的同志都在考虑调走这块土地的情况下焦书记面对黄沙吓不走他，洪水挡不住他，盐碱难不住他，焦裕禄以大无畏的革命精神和对党和人民事业高度的忠诚，带领全县干部群众艰苦奋斗，发掘人才种植泡桐、枣等可以有效防治风沙的树，治理“三害”;他时刻把人民的安危冷暖挂在心上，直到生命的最后一刻，想的仍是麦子是否丰收、影片中那几束黄澄澄的麦子多少能让焦书记感到欣慰吧;他把全部身心都投入到为党和人民的事业的奋斗中，鞠躬尽瘁，死而后已……电影《焦裕禄》深深震撼着观看者的心灵，一个共产党人的崇高风范令人肃然起敬。
在兰考一年多的时间里,他忍受着肝病的痛苦,经常用一个杯子盖顶着疼痛的部位坚持工作,大家经常看到的场面是晚上那盏灯下辛勤劳碌的身影，最终劳碌过度病情严重恶化,变成肝癌,然而他依然以顽强的意志忍受着剧痛,在狂风、大雨、沙窝、激流里奔波,兰考全县生产大队他逐个走访。为治理兰考的三害,改变全县30多万人民的贫困面貌,他带着重病坚持工作,坚持战斗,直到生命的最后一息。他永远活在兰考和全国人民的心中。
有的人说，他最大的功绩是带领群众治理风沙盐碱，不屈不挠的向自然灾害作斗争;有的人说，是他牢记党的号召，时刻关心人民群众的疾苦;他在广大人民群众心目中树立起了一座高大的精神丰碑。即自力更生、艰苦奋斗的精神;关心人民群众疾苦，与人民群众患难与共;不怕困难，不怕牺牲，不搞特殊，严于律已;公而忘私，抱病工作，以党和人民群众的利益为重等。几十年来，党和人民群众始终不忘焦裕禄同志，怀念焦裕禄同志，学习焦裕禄同志，继承和发扬了焦裕禄同志的精神，对促进和发展我国的经济建设，尤其是在对加强干部队伍建设上发挥了积极的重大的作用。焦裕禄同志的精神永远放光芒。
“当官不为民做主，不如回家卖红薯”一个好的父母官就是像焦裕禄那样，以代表和维护广大人民群众的利益为已任，求真务实，取信于民，从实际出发，事实求是，公而忘私，先人后已，不怕困难，自力更生，艰苦奋斗，在人民群众中树立起一座无坚不摧的精神丰碑。
焦裕禄精神是共产党人先进性的集中体现，是保持共产党员先进性的好教材。作为一名党员，以及一个大学生村官职务上不能和焦书记相比，但是我从焦裕禄同志的感人事迹和崇高精神中受到深刻教育和启发，更加坚定了自己的理想信念，在工作中要始终坚持弘扬求真务实精神，心中始终把群众放在第一位，始终保持奋发有为的精神状态，坚定不移地为建设社会主义新农村的事业而奋斗，尽己所能向党交出一份合格的'答卷。
焦裕禄电影读后感 篇3
我们观看了《焦裕禄》影片，影片中焦裕禄同志全心全意为革命事业而奋斗终身的品质和精神给我以强烈的震撼和启迪，使我进一步理解了全心全意为人民服务的深刻内涵。
片中，患有严重肝病的焦裕禄凭着一个共产党员坚定的信念，一心为偏僻穷苦的山区兰考人民过上好日子，鞠躬尽瘁的工作。影片中，吴县长派人分给他二斤大米，这在当时来说相当的珍贵，可以让家里人吃上几顿香喷喷的饭。可他却一点也没动心，让家人原物奉还。他还带头废除了干部生活调节费，为了补助村民而犯所谓的“错误”去别的县买米。因此遭到了误解。但困难并没有吓倒他，反到增强了改变兰考穷困面貌的决心。每当他的肝病发作疼痛难忍时，他就采取“压迫止痛法”用茶缸、抽屉或者桌角顶住腹部来减轻分散身体上的疼痛。在一次考察中，他的旧病复发，一阵一阵的肝痛使豆大的汗珠不断的从额头冒出，承受着巨大病痛却不哼一声。
在他生命终止的一刻，他还想着党交给的任务没有完成，兰考的灾情还挂在他的心上。他让女儿采来一束麦穗放到他的枕边，让他一直闻着麦香离去。这就是一位坚强的共产党员临终前的遗言，把最后的寄托，最后的遗愿都融入所走过的每一寸土地上，留给世人悲壮的一幕。
焦裕禄同志逝世后，人们在他的日记本上，看到了这样一段话：“我想，作为一个革命战士，就要像松柏一样，无论在烈日炎炎的夏天，还是在冰天雪飘的严冬，永不凋谢，永不变色;还要像杨柳一样，栽在哪里活在哪里，根深叶茂，茁壮旺盛;要像泡桐那样，抓紧时间，迅速成长，尽快地为人民贡献出自己的力量”。
影片再现了这样一个不朽的共产党员形像，生动、亲切、真实可信地表现了共产党人全心全意为人民服务的品德和无私奉献的精神。所闪耀的精神光芒，聚焦成同一个璀璨夺目的闪光点，那就是：全心全意为人民服务。
从焦裕禄同志身上，我们看到艰苦奋斗、不怕困难牺牲、不搞特殊的精神。焦裕禄精神是共产党人先进性的集中体现，是党员作风建设的好教材。
不管是工作中还是生活中，我也应该向焦裕禄同志学习，把党的事业当作自己终生的任务和责任，时时刻刻把人民的利益放在首位。要在推动社会主义事业发展的各项工作中，带头贯彻党的宗旨，勇于创新，勤奋工作，让焦裕禄精神永远成为我们前进的不竭动力，处处发挥先锋模范作用，向党交出一份合格的答卷。
焦裕禄电影读后感 篇4
黑暗的会议室中静悄悄，只有老师和同学们专注地看着影片的神情伴随着悲伤的音乐，《焦裕禄》开始了，电影刚开始时，一堆身穿黑衣服，胸带着木棉的兰考县人民，风沙不再像以前那么大，他们哭丧着，有人举着党的好干部嘶喊着：老焦，老焦，别走啊！
当焦裕禄初次来部到兰考县时，一群饥荒的孩子穿着破旧打满补丁的衣服，一人手上端着一个饭碗问焦裕禄：有没有馒头啊！当焦裕禄打开包的那瞬间时，无数个可爱的小手全部冲进那包里，焦裕禄看到这些孩子一个个是那样的天真、单纯、可爱，却什么都吃不到，心酸，孩子们将老焦带到县委，前面的保安却驱赶着这些小毛头，孩子们只能开心的叫着走开。
当他任职为县委书记第一天开会议时，他将孩子们受饿的情景告诉大家并领着大家到火车站去，看到这儿我心寒了，成百上千的人坐在大雪纷飞的地上等火车，那儿有妇女抱着孩子背井离乡去外地逃荒的，孩子们在妇女的怀里入睡，当火车来时，人们惊醒，如现在春运一般，将孩子，包，全部往车厢里扔，老焦帮人运着东西，老焦如被潮水般挤得前后打转。他没有像别的党员一样一上任说这个说那个，而是带领党员们考察火车站并批评前任书记为什么不把救资物材发送下去，老焦愤怒的拍着桌子，说道：中华儿女一个个都要这样死去吧，不知道这是犯罪吗？人饿死该怎么向上级汇报，这是犯罪的呀！随后，救灾物资发送到了人民手上。
无数个村民背井离乡，而焦裕禄却说：感谢党把我派到最困难的地方，越是困难的地方越能锻炼人，请组织上放心，不改变兰考的面貌，绝不离开这里。
焦裕禄无数个日和村民们一起劳作，曾不知多少次衣襟解怀，卷起裤腿，翻地封沙丘，种泡桐，挖河渠，在风沙大时，他不望去某个村庄看看，其中有个镜头令我印象深刻，是风沙乱飞时，老焦去考察某个乡村时，风一吹，脚没踩稳，从山上滚到了山下，虽山不高，老焦被另一个党员扶起说道：老焦，这么大的风为什么不在家歇着，有情况汇报给你，为啥要自己来呀！老焦爬起乐呵呵地说道，没事，今儿风太大，把我都卷走了。又有无数个夜和党员们讨论治理方案或是一个人坐在办公桌前想问题。
这就是身士先卒，以身作则的老焦啊！我们的衣服，裤子不小心磨破一点却不穿，被子破了点就不盖，更何况这些钱不是我们赚的，而是父母给予的，身为县委书记的焦裕禄一个褥子36个月，一个被子42个补丁，他的妻子曾让他换掉，他却说不能，还要穿。妻子不补时，老焦却自己补，一定坚持穿下来，他们家本来就人口多，并不富裕，乡民们为表示感谢给老焦送鱼吃，老焦却让自己的孩子送回去，并谢谢大伯，他曾拿家里买肉吃的钱给住院看病的村民们。
正值青春的我们享受着良好的教育，能吃饱穿好，却不知道要努力学习，珍惜学习机会，珍惜粮食，在焦裕禄儿岁时，由干饥荒，家里穷跟随穷乡亲推着独轮车卖铁。
他总是关心着群众和别的党员，当他发现党员生病时，他总是劝别人快去医院看病，但他从未想过自己，当一晚慢性肝病发作时，别人才将他送去医院，在他住院前几天，地还挥舞铁揪在公社用葡萄架大队和群众一起劳动，当他住院时，党员来看他时，他没有说自己病好了咋样，而是急切的问道张在沙丘封住了没有？赵庄的庄稼收了没有？秦寒碱地上麦长咋样了？老韩陵的泡桐树栽了多少？
老焦无论何时何地总是关心着他人，服务人民。当我们长大时，我们也要像焦裕禄一样成为党的好干部，而现在的我们应好好学习，关心那些需要帮助的人，乐于助人，不应衣服破旧而不穿吵闹着买新衣
我想作为一个革命战士就要像松柏一样，无论在烈日炎炎的夏天，还是在冰天雪飘严冬，永不凋谢，永不变色。还要像杨柳一样栽在哪里，活在哪里，根深叶茂茁壮旺盛，要像泡桐那样抓紧时间，迅速成长，尽快地为人民贡献自己的力量。这就是对焦裕禄一生走过道路最生动的写照。
我们要像焦裕禄一样做一名合格的小公民，长大成为一名党的好干部，请跟我宣誓：专心学习，不拼爹，只拼自己。勤俭节约，衣服破了小缝、小口、补了继续穿，不吵闹着买新衣。在空闲时间，不玩网游，去帮助那些需要帮助的人。积极参加社会活动，自愿者活动。
我们都是新时代的雷锋，当我们大时，我们要成为雷锋和焦裕禄的结合体。新时代属于我们，我们不能再让饥荒的20世纪60年代出现在眼前，加油吧！
焦裕禄电影读后感 篇5
3月27日晚6:00，在教育局统一安排下，我和机关干部一起观看了电影《焦裕禄》。尽管这已是我第二次看该部电影，但电影中焦裕禄那高大的形象始终萦绕在我的脑海中。尽管这些故事从小到大已经非常熟悉了，事实上大多伟大人物的故事也都是如此，但是看了这部电影我仍然是感动，再感动。在这个物质生活被高度夸大的时代，又有多少人肯为了别人的利益、别人的死活而真正的付出，我想焦裕禄作为光荣的典型，是该存在的，因为他代表了一些人，一些让我们相信，这世界还有光荣和理想的人。一个那么平凡的人物是需要何等的勇气敢于和自然灾害、恶人和疾病作斗争，又是需要何等的责任感，敢于在那么艰苦的条件下坚持自己的事业，因为他有信仰，有着我们所缺乏的东西。看了《焦裕禄》的确给我的感觉有一丝严肃，看完后有一种被他平凡而伟大所湮灭的感觉，觉得我应该审视审视自己了。
焦裕禄同志逝世距今已有40年，40年来，我们国家风雨变迁、沧海桑田，发生了翻天复地的变化，人们对生活的观念也变化很大，但我们却依然记着焦裕禄这样一位共产党人的名字，他的故事，已经深深地烙进了人们的心中，他俯首甘为孺子牛，鞠躬尽瘁为人民，无私奉献、情操高尚、人格伟大；他带领群众抗风沙、战盐碱、堵风口，栽下了泡桐几百里，造福兰考人民；他权为民所用、利为民所谋、情为民所系，心里装着全体人民，唯独没有他自己；所以他人虽死而神不朽，精神逾远而弥存。他的事迹感动了整整几代人！
1962年，年仅42岁的共产党员焦裕禄，在冬天的寒风中调任河南省兰考县县委书记，走进兰考这片贫瘠的土地，迎接他的不是簇拥着的'鲜花，不是经久不息的掌声，而是衣衫褴褛满面尘垢的孩子、是饥寒交迫逃荒要饭的灾民，是大雪、是风沙、是饥荒、是荒芜的土地，身为县委书记，身上没有官气、阔气，一件旧大衣是他御寒的唯一之物，他吃的是窝窝头，小咸菜，他的儿女和老百姓一样挨饿受穷。
为了兰考人民能摆脱穷困，强烈的责任感和使命感，使焦裕禄心甘情愿地牺牲自己和家庭,在兰考一年多的时间里，他忍受着肝病的痛苦，日夜坚持工作，在狂风、大雨、沙窝、激流里奔波，走了兰考大地，直到生命的最后一息。
焦裕禄同志坚持生活在群众之中，和群众同甘共苦，哪里最艰苦，哪里就有他的身影。在那简陋而又潮湿的办公室里，他和同志一起规划着兰考县的宏伟蓝图；在北风呼啸，飞沙漫天的田间地头，他和群众一起挥锹劳动；在寒冬雪夜，他踏雪百里把救济粮食亲手送到孤寡老人的手中。在那破旧的写字台前，他忍受着肝癌的巨痛，起草着治理风沙盐碱的方案。他一心为公，一心为民，从没有考虑过个人的成败，从没有考虑过自己的得失，更没有为求什么政绩而去弄虚作假。在他身上体现出了一个共产党员的风采和不怕艰难困苦，不畏流血牺牲的，锐意进取，廉洁奉公的高贵品质！
有时候，在繁重的学习任务中，难免会有一些懈怠，而现在越来越多的诱惑也难免会让人有一些分心，甚至迷失了方向感。作为一名机关干部，我更应该正视自己的人生，要用高度的社会责任感来约束自己，而不是麻木地去活着。有了理想，才能有激情，只有把理想当成一种信仰，才能在平凡的人生中活出自己的不平凡。
焦裕禄同志的事迹给与我新的感受，新的启迪和新的振奋，使我再一次认真思索着人生的真谛，人当怎样活着？我们要做一个怎样的人？作为一名机关干部，我生活的环境远比焦裕禄同志优越，但今天电影中的他让我明白了生活的航向，让我明白了人生的意义和自己所追求的目标。为此，我将以焦裕禄同志为学习的榜样，勤奋学习，勤奋工作，不畏困难，艰苦奋斗、求真务实、实事求是，脚踏实地做好每一件事。以强烈的时代责任感和历史使命感，发扬焦裕禄精神全心全意为人民服务，不向困难低头，不断开拓进取，在任何环境下，都要做一个高尚的人，一个有用的人，以实际行动为罗田教育事业发展而尽心尽力，添砖加瓦！
焦裕禄电影读后感 篇6
他那种吃苦在前的奉献精神。对于过去县领导心安理得享受着的特殊待遇，焦裕禄硬是带头给取消了。当女儿在向母亲埋怨自己的衣服破旧的时候，当孩子们欢天喜地要吃鱼的时候，当儿子一气之下扔掉手中的窝窝头的时候，我想焦裕禄的心肯定在滴血，哪个父母不爱自己的子女？哪个父母不想让自己的孩子们过上好日子？在这些私情面前，焦裕禄想到的却是如何维护党的形象。这是一种痛苦的抉择，也是一种崇高的抉择！
他那种敢于承担责任的负责精神。当上级来调查处理问题，别人又乐于替他承担责任的时候，焦裕禄以坦白的襟怀和无畏的胆识，斩钉截铁地承认是自己做出了决定。这种大无畏的精神，展现出的是他对党的忠心，是他坦荡的胸襟和淡泊的姿态。
焦裕禄心里想着人民，唯独没有他自己。因为他知道党的形象，需要在为人民服务中去维护。在他的事迹里，没有震耳欲聋的高谈阔论，没有故作高深的反复思考，他认准的只有一条：一切为了人民。人民群众当时那么拥戴他，人民群众现如今那么怀念他，就是因为给人民作牛马的，人民永远记住他的。
今天，通过观看电影，我们不光是缅怀焦裕禄同志，更应该学习焦裕禄同志精神，努力干好本职工作，以实际行动践行群众路线。在工作和学习中要学习焦裕禄同志艰苦奋斗、艰苦朴素、全心全意为人民服务的精神。进一步提高自己的素质，要结合自己工作实际，学习接受教育，思想上要提高认识，重点着力解决工作作风、工作纪律、工作效率、工作事业心等问题。
电影焦裕禄观后感【4篇】
焦裕禄观后感第一篇
一部影片，让我几度流泪。是感叹、是惋惜、是悲愤，一位坚定地共产党员用生命诠释着什么是奉献，什么是舍己为人。
面对兰考恶劣的自然环境，许多干部要求调离，这可以理解，谁不想有更好的工作?谁不想过衣食无忧的生活?都想!但有人把这种想法放在了人们群众利益的后面，于是他来了，只因为那里需要他，他便在滚滚离开的人流中逆流而上，站到了兰考风沙满布的荒漠上，站到了兰考大水淹没的田地里，也站到了兰考所有农民的心窝里。
“这大学封门的时候，咱们当干部的，不能坐在家里围着炉子喝热茶，要心里想着群众，他们生活的咋样?缺不缺吃?短不短烧?有没有棉衣穿?过年能不能吃顿饺子?庄家和牲口都咋样了?”作为刚到任的县委第二书记，说出这样的话，分明已经把自己看作兰考所有农民中的一份子了。话说的直白而实在，难怪人们说他：“您可真不像个大官。”他确实不像个大官，亲自下到牲口棚跟养殖能手学习经验，亲自冒着大雨到田里视察水灾，自己女儿一件衣服从九岁起就没再换过……
他是一名党员，可党员也是人，他却没有意识到这一点，用自己一个人的身躯扛起整个兰考县农民的祈望。终于他倒下了，在他倒下的地方长出了棵棵大枣树，长出了亩亩花生田，长出了片片泡桐林。他死了，可依旧活着，躺在兰考深深的沙土里，依旧注视着兰考，滋养着兰考。
他就这样离开了，换来所有村民的向天一跪，一双忙碌的脚啊终于停下。而我们的思索才刚刚起步。
反观现实，我才发现我们缺失了太多太多。我们失去敢于吃苦的勇气，我们失去了现人后己的精神，我们失去了勤俭节约的品格。无私奉献、不惧艰苦、心怀他人…… 这样的词语在我们中间一点点消失，我们变得轻浮，变得娇贵。像焦裕禄，雷锋这样的人离我们我们越来越远，我们的心再也不能被感动，我们的心正在死去。
每个人，尤其我们大学生，作为祖国未来的希望，是该好好反思了。前一段时间上高级党课，教室里的同学，有聊天的，有睡觉的，我真想让这些同学好好看一下《焦裕禄》，我们的价值观在被扭曲，我们是接班人，我们不能失去了本应具有的良好品质。
站在新世纪里，我们没有必要向焦裕禄那样吃窝头，也没有必要累倒在自己的岗位上，但一定不能忘记艰苦奋斗的优良作风。我们享有的任何东西还不曾凝结有我们自己的汗水，我们不必浪费，不必抱怨，不必攀比，不必高傲，我们还没有这样的资本。
焦裕禄还没有离开，他正在我们中间注视着我们，就像一个父辈注视着自己的儿女， 仍在言传身教教育着我们。老一辈用汗水和鲜血铺就了光明，就像他们影响我们一样，我们也必将影响着后一辈人，而我们又能为后一辈留下什么。我们要为我们的行为负责，就像焦裕禄说的那样：“我相信，历史会对每一个人作出公正地评价。”
是啊，历史会对每一个人作出公正地评价。历史的尘风起起落落，我看到一座丰碑永远屹立!
焦裕禄观后感第二篇
电影《焦裕禄》我不知观看了多少遍、流过多少次感动的眼泪，焦裕禄那高扬信仰的旗帜和心中装着人民、对党无比忠诚的崇高风范，久久地萦绕在我的脑海中……
焦裕禄同志是人民的好公仆、干部的好榜样。自焦裕禄同志1964年5月14日因病逝世距今已有48年了。48年来的风雷激荡，中华大地却依然记着焦裕禄这样一位共产党人的名字，他的精神永远激励着一代又一代中国共产党人。
焦裕禄在兰考只担任了1年零3个月的县委书记。他去世后在兰考安葬时，一铲铲兰考土洒在他的棺木上，人们看到的是老百姓撕心裂肺地呼喊、悲痛欲绝地痛哭，送葬队伍绵延数里。看到这个画面，我实在想不出最好的词语来形容人民群众对焦裕禄的怀念。虽然他带领兰考人民艰苦奋斗的时间只有短短的400多个日夜，但是，他却留下了闪光的焦裕禄精神，这是我们共产党人终身享用不尽的宝贵财富。
2014年3月，习近平总书记重访兰考时说：“我们50年代出生的这代人都深受焦裕禄精神的影响，是在焦裕禄事迹教育下成长的。我后来无论是上山下乡、上大学和参军入伍，特别是后来当县委书记、市委书记，一直有焦裕禄的影子伴随。见贤思齐，总是把他作为一个榜样，对照自己。第二批教育实践活动联系点选择兰考，因为兰考是焦裕禄同志生活工作的地方、焦裕禄精神发祥地，希望通过学习焦裕禄精神，为推进党和人民事业发展、实现中国梦提供强大精神正能量。”
电影《焦裕禄》，使我接受了一次次心灵的洗礼和灵魂的净化，焦裕禄同志的事迹给与我新的感受、新的启迪，使我再一次认真思索着人生的真谛，人的一生应当怎样度过?作为一名普通的基层党员干部，我将以焦裕禄同志为榜样，学习他牢记宗旨、心系群众的公仆精神;勤俭节约、艰苦创业的奋斗精神;实事求是、调查研究的求实精神;不怕困难、不惧风险的大无畏精神;廉洁奉公、勤政为民的奉献精神。把学习焦裕禄精神和党的群众路线教育实践活动结合起来，创新形式，丰富载体，全面学习，深刻领会，求实求效。要自觉以焦裕禄为榜样，牢固树立社会主义核心价值观，始终做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，以实际行动助推社会发展。要坚定信仰葆本色，保持清正廉洁，注重实干，时刻把群众装心中，依靠群众，走群众路线，全心全意为群众服务。
焦裕禄观后感第三篇
为大力弘扬焦裕禄精神，切实把党的群众路线教育实践活动引向深入，3月18日下午，我局组织机关干部和全体党员观看了《焦裕禄》影片。影片中焦裕禄同志全心全意为革命事业而奋斗终身的品质和精神给我以强烈的震撼和启迪，使我进一步理解了全心全意为人民服务的深刻内涵。
片中，患有严重肝病的焦裕禄凭着一个共产党员坚定的信念，一心为偏僻穷苦的山区兰考，为兰考人民过上好日子，鞠躬尽瘁的工作。忘记了妻子、儿女更忘记了自己。——吴县长派人分给他二斤大米，这在当时来说相当的珍贵，可以让家里人吃上几顿香喷喷的饭。可他却一点也没动，让家人原物奉还。他带头废除了干部生活调节费， 为补助一些一辈子任劳任愿而犯所谓的“错误”去别的县买米。因此遭到了无所事事之人的诽谤和中伤。但困难并没有吓倒他，反到增强了改变兰考穷困面貌的决心。每当他的肝病发作，疼痛难忍时，他就采取了独特的治疗方法“压迫止痛法”用茶缸、抽屉或者桌角顶住腹部来减轻分散身体上的疼痛。在一次考察中，他的旧病复发，一阵一阵的肝痛使豆大的汗珠不断的从额头冒出，承受着巨大病痛的却不哼一声。
在他生命终止的一刻，他还想着党交给的任务没有完成，兰考的灾情还挂在他的心上。他让女儿采来一束麦穗放到他的枕边，让他一直闻着麦香离去。这就是一位坚强的共产党员临终前的遗言，把最后的寄托，最后的遗愿都融入所走过的每一寸土地上，留给世人悲壮的一幕。
焦裕禄同志逝世后，人们在他的日记本上，看到了这样一段话：“我想，作为一个革命战士，就要象松柏一样，无论在烈日炎炎的夏天，还是在冰天雪飘的严冬，永不凋谢，永不变色;还要象杨柳一样，栽在哪里活在哪里，根深叶茂，茁壮旺盛;要象泡桐那样，抓紧时间，迅速成长，尽快地为人民贡献出自己的力量”。这就是对焦裕禄同志一生所走过道路的最生动的写照。
影片再现了这样一个不朽的共产党员形象，生动、亲切、真实可信地表现了共产党人全心全意为人民服务的品德和无私奉献的精神。所闪耀的精神的光芒，聚焦成同一个璀璨夺目的闪光点，那就是：全心全意为人民服务。
人们深情缅怀这个名字，就是在呼唤这样一种崇高而不朽的精神;为人民服务的精神，无私奉献的精神，艰苦奋斗的精神;是在向每一个党员干部发出忠告：永远要做为人民鞠躬尽瘁的公仆，绝不能骑在人民头上作威作福。作为领导干部，只有时时把人民的疾苦放在心上，以人民高兴不高兴，人民答应不答应，人民满意不满意，人民赞成不赞成，作为想问题、办事情的出发点和归宿，人民才会拥戴你、支持你。反之，置人民利益于不顾，当官作老爷，欺压百姓，终将被人民所唾弃。
从焦裕禄同志身上，我们看到一种精神，即自力更生、艰苦奋斗的精神;不怕困难，不怕牺牲的精神，;公而忘私，不搞特殊的精神。焦裕禄精神是共产党人先进性的集中体现，是党员作风建设的好教材。
焦裕禄同志离开我们已经50年了，可是焦裕禄精神一天也没有离开我们。作为一名党员，我从焦裕禄同志的感人事迹和崇高精神中受到深刻教育和启发，更加坚定了自己的理想信念。学习焦裕禄精神，就是要在工作和学习中学习和弘扬焦裕禄同志牢记宗旨、心系群众，“心里装着全体人民、唯独没有他自己”的公仆精神，大兴服务群众之风;学习和弘扬焦裕禄同志勤俭节约、艰苦创业，“敢教日月换新天”的奋斗精神，大兴艰苦奋斗之风;学习和弘扬焦裕禄同志实事求是、调查研究，坚持一切从实际出发的求实精神，大兴求真务实之风。学习和弘扬焦裕禄同志不怕困难、不惧风险，“革命者要在困难面前逞英雄”的大无畏精神，大兴知难而进之风;学习和弘扬焦裕禄同志廉洁奉公、勤政为民，为党和人民事业鞠躬尽瘁、死而后已的奉献精神，大兴敬业奉献之风。通过学习和弘扬焦裕禄精神，进一步提高自己的素质，增强党性修养、树立良好作风。
我们一定要向先烈们学习，象他们那样，把党的一切工作当作自己终生的任务和责任，时时刻刻把人民的利益放在首位。要在推动国防科技工业发展和机关建设的各项工作中，带头贯彻党的宗旨，勇于创新，勇挑重担，廉洁奉公，勤政为民，求真务实，勤奋工作，让焦裕禄精神永远成为我们前进的不竭动力，处处发挥先锋模范作用，为建设先进的国防科技工业作出自己应有的贡献，向党交出一份合格的答卷。
焦裕禄观后感第四篇
怀着深切的缅怀和钦敬之情，2月26日上午，在教育局二楼会议室，局先进性教育活动集中学习活动中， 我饱含热泪观看了电影《焦裕禄》，焦书记那高大的形象依然萦绕在我的脑海中……
1962年，年仅40岁的共产党员焦裕禄,调任兰考县县委书记。
焦裕禄是艰苦朴素的典范,常年穿的是打着补丁的衣服,一件旧大衣成了他御寒的唯一之物。他严于律己,克己奉公,吃的是窝窝头,小咸菜。在下乡救灾治涝的数月艰苦奔波中,总是自备干粮,手拿雨伞,和群众一起战洪水,探流沙,查风口。他坚持生活在群众之中,和群众同甘共苦,哪里最艰苦,哪里就有他的身影。他一心为公,一心为民,唯独没有自己。
黄沙吓不走他，洪水挡不住他，盐碱难不住他，焦裕禄以大无畏的革命精神和对党和人民事业高度的忠诚，带领全县干部群众艰苦奋斗，自强不息，顽强拼搏，治理“三害”;他时刻把人民的安危冷暖挂在心上，直到生命的最后一刻，想的仍是麦子的长势、群众的生活;他把全部身心都投入到为党和人民的事业的奋斗中，鞠躬尽瘁，死而后已……电影《焦裕禄》深深震撼着观看者的心灵，一个共产党人的崇高风范令人肃然起敬。
在兰考一年多的时间里,他忍受着肝病的痛苦,日夜坚持工作,后来病情严重恶化,变成肝癌,然而他依然以顽强的意志忍受着剧痛,在狂风、大雨、沙窝、激流里奔波,兰考全县149个生产大队他走了120多个大队。为治理兰考的三害,改变全县36万人民的贫困面貌,他带着重病坚持工作,坚持战斗,直到生命的最后一息。年仅42岁的好干部焦裕禄于1964年5月14日离开了人间,但他永远活在兰考和全国人民的心中。
观看完电影后，我们进行了讨论，有人突然提起，被称为“县委书记好榜样”的焦裕禄的主要政绩是什么?同志们说法不一，有的人说，是他带领群众治理风沙盐碱，不屈不挠的向自然灾害作斗争;有的人说，是他牢记党的号召，时刻关心人民群众的疾苦;有的人说，是他能坚持原则，向错误的思想进行抵制和斗争;有的人说，是他严于律已，不搞特殊化，等。这都是事实。如果说他搞了多少大楼和市政建设，拓宽了多少条马路，带领人民群众脱贫致富，那都是没影的事。
那么，焦裕禄同志有没有“政绩工程”?是什么?我认为，焦裕禄同志不但有“政绩工程”，而且还十分的壮观和伟大，那就是：他在广大人民群众心目中树立起了一座高大的精神丰碑。即自力更生、艰苦奋斗的精神;关心人民群众疾苦，与人民群众患难与共;不怕困难，不怕牺牲，不搞特殊，严于律已;公而忘私，抱病工作，以党和人民群众的利益为重等。这些“政绩工程”与现在所谓的“政绩工程”可能有很大的差别，但从价值上来讲，从捍卫和树立党和政府的形象上来说，要高大的多，有用的多，在人民群众中的反响要强烈地多。几十年来，党和人民群众始终不忘焦裕禄同志，怀念焦裕禄同志，学习焦裕禄同志，继承和发扬了焦裕禄同志的精神，对促进和发展我国的经济建设，尤其是在对加强干部队伍建设上发挥了积极的重大的作用。焦裕禄同志的精神永远放光芒。
什么才是真正的“政绩工程”?就是像焦裕禄同志那样，以代表和维护广大人民群众的利益为已任，求真务实，取信于民，从实际出发，事实求是，公而忘私，先人后已，不怕困难，自力更生，艰苦奋斗，在人民群众中树立起一座无坚不摧的精神丰碑。
焦裕禄精神是共产党人先进性的集中体现，是保持共产党员先进性的好教材。作为一名党员，我从焦裕禄同志的感人事迹和崇高精神中受到深刻教育和启发，更加坚定了自己的理想信念，在工作中要始终坚持弘扬求真务实精神，坚持解放思想、实事求是、与时俱进，始终保持奋发有为的精神状态，坚定不移地为建设中国特色社会主义事业而奋斗，向党交出一份合格的答卷。
[精品]关于呼啸山庄的读后感(模板10篇)
我们如何写出一篇有内涵的作品读后感呢？读完作者写的作品我被感动了。是时候写一篇读后感来表达自己的理解和感受了，以下的“关于呼啸山庄的读后感”主题相关内容，是读后感大全特意整理的，欢迎你参考，希望对你有所助益！
关于呼啸山庄的读后感 篇1
合上《呼啸山庄》，那荒原中的风却仍在心间咆哮、怒吼。多年前也曾读过《简爱》，简·爱用她的内在美，独立人格去冲破樊篱，争取平等和自由，像一个出生平凡的知识女性的奋斗史，它的理想是经过适当的奋斗和反抗就可以摸到的理想。但不难看出，夏洛蒂是向往标准的贵族生活的，那种精致的高贵，静穆的伟大。而艾米莉呢，她的《呼啸山庄》简直就是一个叛徒，它没有一丝对抗不平等的抗辩色彩，因为它本身就疯狂的爱着那荒野里的风，那野性和旷野的气息。精美典雅的贵族世界对艾米莉来说简直无法容忍，荒凉僻静的原野才是她自由的乐园。
《呼啸山庄》写的是吉卜赛弃儿希斯克利夫被山庄老主人收养后与老庄主的女儿凯瑟琳自幼相恋，但却被老庄主的儿子亨德莱妒忌对他百般虐待和侮辱，其后凯瑟琳嫁给埃德加，产女身亡。希斯克利夫为此开展了长达二十多年、摧毁两代人的复仇，掠夺了亨德莱、埃德加的财产，禁锢其子女于地狱一般的呼啸山庄。希斯克利夫是一个极为复杂的人物，看到他的所作所为，正常的人估计都会觉得他残忍，偏执，凶恶，但这似乎都是因为爱。幼时孤儿的岁月他不曾体会爱，少年时期与他天性一致、相互依赖的凯瑟琳是他这辈子唯一的慰藉与依恋，他爱她爱的深沉热烈，但嫉妒成性的亨德莱那不散的恨意扭曲并挫折了希斯克利夫的爱情，卡瑟琳的背弃，让怨恨与复仇成为他活下去的唯一动力。他又何尝不是一个值得同情和理解的人物呢?
艾米莉·勃朗特唯一的小说《呼啸山庄》被认为是英国文学史上最奇特的一本书。一是文学史上少见，二是作品表现的内容和艺术形式极为独特。它打破了当时许多作家惯用的平铺直叙的写作手法，采用了“复调”式的结构。它是超越时代的作品，它不符合俗世的任何法则，它粗暴、简陋、狂野，它凄厉、恐怖、残酷，它拥有摧毁一切，击碎心灵的神秘力量，感谢艾米莉给我带来不一样的文学魅力。
关于呼啸山庄的读后感 篇2
“我爱他不是因为他长的漂亮，而是因为他比我更像我自己，不管我们俩的灵魂是什么做的，他的和我的是一样的`，爱与复仇——呼啸山庄读后感。”——凯瑟琳·恩肖
这是《呼啸山庄》中的一句话，使我感触很深。凯瑟琳在答应林顿的求婚后对她的保姆说的。她为了虚荣嫁进画眉田庄，内心却是煎熬的。希思克利夫开始算计拆散他们的两家，复仇成了他今后一生的主题。他夺了呼啸山庄的产权，骗了画眉田庄的土地，甚至把下一代的幸福算计在内。他去田庄与凯瑟琳幽会，让凯瑟琳背负着背叛的煎熬死去，他就是个魔鬼！直到最后，老年的希思克利夫也许是因为心中仅存的爱开始忏悔，经历了几日的绝食后，他在他们曾关禁闭的阁楼上在风雨交加的夜晚结束了他因爱生恨的生命。
不知道该怎样去评价这样的两个人，他们彼此深爱，喜欢自由，却又虚荣报复。希思克利夫这样的个孤儿，在老恩肖的呵护下成长，骨子里所带的那种复仇的心理却并没有消失。而凯瑟琳呢，喜欢希思克利夫，却并没能摆脱考虑身份地位的虚荣心。就是这样的一个悲剧吧。
关于呼啸山庄的读后感 篇3
手捧一本书，静静的依靠在窗边，就这样可以让我安安静静的度过几个钟头。
最近我又开始读艾米莉勃朗特所著的《呼啸山庄》。
本书塑造了希斯克利夫这样一个兼备人、魔特质的男人形象，它被赋予了社会和时代的烙印，具有双重的人物性格，他的一生可以说是既幸运也悲惨，幸运的是，从一个弃儿转身变成了一个“少爷”。但这似乎又是他悲剧生活的开端，在这样一个陌生的大家庭中，寄人篱下的小希斯克利夫甚至于受到仆人的冷眼相待，真正关心他的恐怕只有两个人，一个则是收养他的乡绅恩肖先生，另一个则是凯瑟琳恩肖，也就是恩肖先生的女儿，亨得利的妹妹，但当恩肖先生死后，其子亨得利便像暴君一样实行野蛮的肉体折磨，不但剥夺了他受教育的权利，还将他贬低成一个下人，并且极力割断他与凯瑟琳之间的爱情，凯瑟琳与希斯克利夫之间有着世上难寻的爱情，但她经不住金钱的诱惑，最终嫁给了富有的埃德加林敦，另一方面她以为那样可以帮助希斯克利夫摆脱亨得利的压迫，但当希斯克利夫知道后，一怒之下外出三年，经过艰苦挣扎，他有了钱，但也萌生了可怕的复仇计划，不惜采用残忍的手段，向曾经轻视他的人展开复仇行动，他千方百计的将压迫者们的财产弄到自己的手中，成了一个凶狠的地主，他秉承着对凯瑟琳的爱与思念、对亨德利和林敦的憎恨，将复仇扩大到他们的孩子身上，他的复仇目的达到后，精神却一步一步地走向了无尽的寂寞和空虚，最后绝食而死亡。
希斯克利夫是黑暗压迫社会的产物，他的爱情悲剧是残酷的事实所造成的，也迫使他变得丧心病狂。
本书的绝妙之处就是以一个仆人的身份一丁恩太太来叙述整本书的主要情节，她见证了两个家族由兴到衰的历程，以及希斯克利夫的罪行。她旁观了这场悲剧，即使她阻止，她劝说，但都无法改变事实，这也表现出了一个人力量的微不足道，很多时候仅仅是旁观者，只能是旁观者。明明预见了结局，却无法改变结局。
读完这本小说，我的内心受到了极大的震撼，我十分惋惜希斯克利夫和凯瑟琳这对有情人的悲惨结局，但是如果真正爱一个人，让她幸福不应该是最根本的愿望吗？成人之美，有时候也是一种爱的表现。
如果希斯克利夫外出三年后并没有打搅凯瑟琳的生活，或许凯瑟琳和林敦会很幸福、亨得利的下场也不会那么惨，以及他们的孩子也不会受到那么大的影响。
人的一生源于欲望，终于欲望。
关于呼啸山庄的读后感 篇4
欧美文学界称《呼啸山庄》是一部“人间情爱的宏伟史诗。”的确，凯瑟琳说“在这个世界上，我最大的悲苦就是希斯克利夫的悲苦，我活着的最大目的就是他。我对希斯克利夫的爱，恰似脚下恒久不变的岩石，我就是希斯克利夫!他并不是作为一种乐趣，而是作为我自身存在在我心中!”希斯克利夫则说“两个词就能够概括我的未来了：死亡和地狱。失去了她，活着也在地狱里。”凯瑟琳在希斯克利夫沸腾的灵魂里看到自我的倒影，而希斯克利夫把凯瑟琳的爱视为生命。这种灵魂交叠的爱，光辉而壮烈。我们不能说这是最完美的感情，但至少，它是最纯粹的，并且饱含着力量，正是这力量在背叛面前掀起疾风骤雨似的报复，毁灭生命同时升腾感情。因此在我看来，书中所谓的仇恨、狂放、扭曲、残暴以及一切有悖于人伦道德的手段，都源于他们之间那场因为刻骨铭心所以山呼海啸的感情。
关于呼啸山庄的读后感 篇5
该怎样描述我在翻开《呼啸山庄》时那种心情？
宛如惊天骇浪铺天而来的那般激情澎湃，克拉夫的仇恨，凯瑟琳的迷茫，林顿的痛苦，编织成了一首跌宕起伏的华丽交响曲，余音缭绕不散，让人久久沉思与回味。
那么首先来谈谈希斯克厉夫吧，那个爱得痛苦，恨得疯狂，却让人忍不住潸然泪下，摇头叹息的男子。
他拥有着那样不堪回首的童年：自老主人去世后，他的人生权利便完全被亨利剥夺。在那段黑暗的日子里，只有凯瑟琳一人，用怀抱温暖他逐渐冰冷的心，用关心抚平他的每一道伤痕。于是他爱上了，那般无法自拔，甚至不惜付出一切。而凯瑟琳最终却选择了温柔文雅的林顿，她喜欢林顿的英俊富有，却并不爱林顿：她全心全意的爱着克厉夫，却不能忍受降低身份与贫穷苦难。于是他从此便陷入了恨的漩涡，带着一颗破碎的心离开了这伤心之地。
我无法想象他当时是怎样一种心情，悲愤？痛恨？无奈？心碎？绝望？或许都有，也或许他的心情根本无法以我贫瘠的语言来描述。
那么此时此刻的凯瑟琳呢？
凯瑟琳也在克里夫离去之时万分痛苦，精神崩溃，这时是温柔体贴的林顿日夜陪伴，伴她挺过难关。
于是还拥有着少女情怀的凯瑟琳，便已经对林顿产生了朦朦胧胧的依赖之情———只不过她把这种感情误认为成了爱情。
我们又怎能狠心去责备那样天真活泼的少女？她纯洁的如同一朵刚刚绽放开来的百合，令人怜惜。她在克厉夫与林顿之间做的选择，在我看来那般幼稚单纯不过。是啊，在林顿那样优秀的王子面前，克厉夫骑士的光芒显得那般渺小，凯瑟琳便遵从着一切门当户对，男才女貌的逻辑，选择了各种条件都凌驾于克厉夫之上的林顿。头脑发热般忘记了自己内心最初的选择。
三年后，衣衫楚楚，气势不凡的克厉夫回来了。时间冲去了他眉宇间的青涩，阅历增加了他举止间的成熟，当年那个悲伤绝望，一无所有的男孩，变成了对一切势在必得，能毁灭一切的克厉夫。
于是命运的齿轮开始飞快的转动，谁也无法阻止，谁也无法停下。
满怀仇恨的克厉夫开始了他恶魔般的蜕变，他开始着手于他邪恶的复仇计划，并享受那如同来自地狱的血腥杀戮的快感。仿佛只有那样才会让他感到兴奋，他以此向凯瑟琳强调他的存在感。
而凯瑟琳在克厉夫出现时，才感觉到自己当年是做出了怎样一个令她追悔莫及的选择，她不知道对克厉夫该爱还是该恨。这可怜的女子一直处于内心的煎熬之中，克厉夫的每一次出现，对她都是沉重的打击。最后她憔悴而去，沉睡于她永久的梦境之中。
而克厉夫，也在十八年后复仇成功，逼死了自己的老情敌，占有了他所有的财产之后，他内心却感到了从未有过的孤独。克厉夫终于在一个大雨滂沱，狂风暴雨的夜晚死去了，死在当年他和凯瑟琳一起关禁闭的小黑屋里，脸上带着的是令人恐怖而却满足的笑。我猜作者艾米莉对希斯克厉夫是偏爱的，她不舍得这个用情至深的折翼恶魔悲惨的死去。
故事的最后，或许我们应该沉思，或许我们应该回味、但我却想为这对苦命的有情人祝福，希望克厉夫与凯瑟琳轰轰烈烈，至死不渝的爱情，，能在另一个世界里里，永远的延续下去。
(指导老师 沈汝华)
关于呼啸山庄的读后感 篇6
“我爱他脚下的土地，他头上的天空，我爱他碰过的一切东西，他说的每一句话，我爱他所有的表情，他的一举一动，爱他的整个人，爱他的一切。”
这段话是当凯瑟琳肖恩被丁恩太太问及为什么要答应埃德加林敦的求婚时的表白，虽然我知道凯瑟琳爱埃德加远没有到这种地步，但是她的话还是令我感动。也许她这样的表白大概是说给希思克利夫的听的吧!
“我活着的最大目的，就是他。即使别的一切全部消亡了，只要他留下来，我就能继续活下去;而要是别的一切都留下来，只要他给毁灭了，那整个世界就成了一个极其陌生的地方，我就不再像是他的一部分了。我对林敦的爱，就像林中的树叶。我很清楚，当冬天使树叶发生变化时，时光也会使叶子发生变化。而我对希思克利夫的爱，恰似脚下恒久不变的岩石，它虽然给你的欢乐看起来很少，可是必不可少。”
这是凯瑟琳对丁恩太太说她对希思克利夫的爱时的表述，多么深刻!她的一切都是为了他，他的一切也都是为了她，可是他们却不能够在一起，这是多么可悲的一件事情。唯一令我欣慰的是，小凯瑟琳和哈里顿最终走到了一起，也算是一种补偿吧!以致于热衷于复仇的希思克利夫最终放下了举了20多年的手。在他生命快要终结的时候，他这样说：
“我那旧日的对头，并没有打败我，现在是我向他们代表人报仇的时候了，我可以这样做，没有人可以阻拦我。可是又有什么用呢?我不想再打人，我现在连举手也嫌麻烦。”
真正的爱情总是这么具有感染力，百合花在经历过盛夏、深秋和寒冬后，终于在春天又开了。
关于呼啸山庄的读后感 篇7
“他比我更像自己，我之所以活着就是为希斯克利夫，我就是希斯克利夫……”难道有比这更经典的爱情宣言吗？一切爱情宣言在此都显得苍白无力。这就是《呼啸山庄》的情感的浓缩。
初读《呼啸山庄》时，我读得艰难而晦涩，我无法理解凯瑟琳和希斯克利夫的情感。再读《呼啸山庄》，我的理解加深了一层。凯瑟琳内心里爱着希斯克利夫，但为了地位和身份，她喜欢画眉山庄的林顿，而最终，她也嫁给了林顿。
希斯克利夫对凯瑟琳的`感情是永恒的。当年，他在家偷听到凯瑟琳和女佣的谈话，生气地离开了呼啸山庄，他在外面的世界拼搏，最终成为了一个富有的人。他带着一身的仇恨回到了呼啸山庄。为了夺回他心爱的凯瑟琳，他不仅娶了林顿的妹妹伊莎贝拉，还机关算尽地让自己的儿子娶了凯瑟琳和林顿的女儿，然后得到林顿家的财产。他和凯瑟琳的哥哥打赌，赢了他全部的财产再逼死他，然后让他儿子变成一个不懂礼节的野小子。凡是之前凯瑟琳哥哥怎么对待他的，他都双倍地让他偿还。最后，凯瑟琳在神志不清的昏迷中结束了生命。在希斯克利夫得知凯瑟琳的死讯后，他如同野兽一般把头往树上撞。他整夜整夜地，不知疲倦地为凯瑟琳守灵，连晚饭也不吃。回到呼啸山庄，他又为凯瑟琳祈祷。他始终相信凯瑟琳会回到呼啸山庄。
其实，凯瑟琳当年在希斯克利夫离家出走的时候就受到了刺激，后来希斯克利夫重新去画眉山庄拜访凯瑟琳，更是对凯瑟琳产生了极大的影响，并最终导致凯瑟琳神志不清。幸运的是，凯瑟琳神志不清时，竟然还认出希斯克利夫。凯瑟琳与希斯克利夫的爱是残缺的；有情人，最终只是在地下成了眷属，但他们的爱是永恒的。
就是这样一部感动人的著作，竟是由一位三十多岁便辞世且终生未婚的女子写的。她就是艾米莉·勃朗特。她写的这本书久久不能被英国社会所接受。直到她死后，这本书才出版。这位伟大的作家表面上沉默寡言，内心却热情奔放。她在当时黑暗动荡的社会里，十分关心政治，又同情手工业工人的反抗和斗争。就是在这些条件下，她完成了《呼啸山庄》。这本书奠定了她在英国文学史以及世界文学史上的地位。她不曾结婚，却可以把各种情感写得淋漓尽致。
希斯克利夫与凯瑟琳的爱情是残缺的，是不完美的爱情，却是永恒的爱情。他们为了对方痛苦一生，最后剩下的，依旧是无言的狂野和西风。
关于呼啸山庄的读后感 篇8
旷野，西风，远处的城镇，折的杂草，崎岖的地形，苍凉的日落，避世的生活，艰辛的奔波，寂寞的岁月，艾米莉勃朗特的一切，没有荣耀，至少在她生的日子里，梦想夭折，饱尝世事无常，造化弄人。这位才华横溢而早逝的女子绝不会想到，她死后，自己唯一的小说《呼啸山庄》会被后人誉为“最奇特的小说”且成为十九世纪英国文学史上绝色异彩的一粒宝石，直至今日，仍以其奇丽动人的光彩使无数读者为之折服，深深惊叹于它非凡的艺术魅力。
在读的过程我一向在想究竟凯西是不是爱埃德加的，如果不爱，那么书中明确有说凯西是爱他的；如果是爱，那么她却是那么强烈而深刻地爱着希刺克厉夫，又如何能同时爱别人。在对她的话反复研读中，我明白了她是喜欢埃德加的，正如我也喜欢埃德加一样，因为埃德加英俊、有钱、年轻、活跃。这种喜欢是普遍的，是任何人都可能给予的。唉，不要去想了。
梦魇。噩梦，没有城市，工业，时尚。只是荒野，田庄，嶙峋的石，在旷野上飞奔的爱，扑朔迷离的眷恋，交杂无续的恨。希刺克利夫与凯瑟琳欧肖的感情足以用“痴”来形容。阳光，甜蜜，欢笑不是他们感情的主要，而阴郁仇恨误解怨愤交织混杂成为他们爱的主色调，造就他们近乎疯狂的爱。凯瑟琳说：希刺克利夫就是我，我就是他……这种爱不被旁人理解，理解，和允许，他们于是在不断的斗争，与周遭的一切斗，可现实折磨他们，刁难他们，希刺克利夫被当作下人，没有地位，背景，修养的野孩子，流浪儿的低贱出生使他被剥夺了享受优裕生活的权利，被粗鲁的打骂，侮辱。他也放弃了曾有过的成为一个体面绅士的憧憬；而凯瑟琳是大小姐身份，理应嫁给像林淳那样的少爷，他们从小产生的完美感情也因此蒙上一层无法忽略的阴影。
艾米莉特意营造出诡异的梦魇般的夸张氛围。有些情节似乎带有非现实世界的蹊跷神秘。灵魂，呓语，幻象，噩梦使故事有了传奇色彩，淋漓尽致的展现了最深的迷恋，最痴的执著，最痛苦的挣扎。风雨，暴雪，黑夜，自然的野性与人物激荡的情怀相得映彰，荒凉的旷野深远多变，阴郁悲怆，突显了人物性格，展现来自人性的深沉之爱，让主人公像大自然一样野性无常深邃无边的爱深入人心，强烈的撼动着人的灵魂。细腻的思想感情和高超的艺术手法，使作品荡气回肠，催人泪下，具有很强的艺术感染。这样，《呼啸山庄》才使她一举成名并享誉世界文坛。
关于呼啸山庄的读后感 篇9
这篇名为《呼啸山庄》的小说出自著名小说家艾米莉勃朗特之手，讲述了一段略带伤感的爱情故事，读来委婉动人，仿佛能感受到来自呼啸山庄的阵阵冷风。
故事以洛克伍德的经历为线索，通过艾伦迪恩之口，道出了西斯克利夫、凯瑟琳欧肖和艾加林顿之间的感情纠葛。尽管最终他们的后代走到了一起，但故事中的几个爱情悲剧却令我在同情之余，不由思考起悲剧的祸端从何而来。
首先不能忽略书中主人公所处的社会背景，一种深厚的等级观念毒害着一代又一代人。比如文中的欧肖和林顿两家对于希斯克利夫这样一个深色皮肤、黑色头发的吉卜赛人自然是分外的瞧不起，加上他又深受亨德雷欧肖父亲的宠爱，使得亨德雷对希斯克利夫不单单是蔑视、厌恶，几乎可以算作恨之入骨，成为希斯克利夫和凯瑟琳爱情的一大阻挠，并且亨德雷为了报复希斯克利夫，把他变成了一个性格怪异、粗暴无礼的仆人。这又拉开了两个人之间的距离。
但这并不是最重要的一点，重要的是相爱双方不能不放弃。可此时凯瑟琳和希斯克利夫的内心出现了变化。凯瑟琳虽然深爱着希斯克利夫，可是由于自己的高傲自大、自私任性，没有理会希斯克利夫的感受，对他说了一些伤害他自尊心的话。并且凯瑟琳也并不喜欢希斯克利夫的穷困和枯燥乏味，成天脏兮兮地不注重仪表。而林顿正好与之相反。
另一方面，希斯克利夫的自尊心在作怪，他不愿受众人的奚落，尤其不愿凯瑟琳和自己格外亲近。也许是害怕她知道自己的弱点，觉得自己和她在一起很自卑，而倘若凯瑟琳和自己在一起，自己亦不能给予那种她所向往的幸福生活……
于是，这种种原因导致了这场爱情悲剧的发生。而仔细咀嚼本文又不难读出作者对那种忠贞不渝的美好爱情的向往以及对当时社会等级观和世俗观的不满，同时还希望所有相爱的年轻人能冲破一切阻挠，真正得到幸福。
而在现实生活中，那种等级观念仍普遍存在着，由此被拆散的恋人并非没有。然而令人高兴的是，越来越多的人们接受了“人人平等”的观点，使人与人之间少了一份斗争，多了一份和谐，使更多恋人得到了幸福。话又说回来，如今的年轻人和前人相比，更为理智，更为现实，懂得幸福要自己去争取。
想到这里，我再也不觉伤感，更明白了成功要靠自己去努力争取，不是吗？
关于呼啸山庄的读后感 篇10
寒假期间，我终于将呼啸山庄完完整整地读了一遍，准确的说是两遍。第一遍像读一般小说一样，囫囵吞枣，云里雾里，不解其意。第二遍只得无奈的重新读过，一句一言，仔仔细细，这才读出了其中的滋味。
小说描写吉卜赛弃儿希斯克列夫被山庄老主人收养后，因受辱和恋爱不遂，外出致富，回来后对与其女友凯瑟琳结婚的地主林顿及其子女进行报复的故事。全篇充满着强烈的反压迫、争幸福的斗争精神，又始终笼罩着离奇、紧张的浪漫气氛。
呼啸山庄通过一个爱情悲剧，向人们展示了一幅畸形社会的画面，勾勒了被这个畸形社会扭曲了的人性及其造成的种种可怖事件。整个故事的情节实际上是通过四个阶段逐步铺开的：
第一阶段叙述了希斯克利夫与凯瑟琳朝夕相处的童年生活；
第二阶段着重描写凯瑟琳因为虚荣、无知和愚昧，背弃了希斯克利夫，成了画眉山庄的女主人；
第三阶段以大量笔墨描绘希斯克利夫如何在绝望中把满腔仇恨化为报仇雪耻的计谋和行动；
最后阶段尽管只交代了希斯克利夫的死亡，却突出地揭示了当他了解哈里顿和卡西相爱后，思想上经历的一种崭新的变化——人性的复苏，从而使这出具有恐怖色彩的爱情悲剧透露出一束令人快慰的希望之光。
希斯克利夫的爱——恨——复仇——人性的复苏，既是小说的精髓，又是贯穿始终的一条红线。
我认为在这部小说里面更能够体现爱的地方是哈里顿并没有因为希斯克利夫对待他与他的家而对他有恨有怨，更不可得的一点失他不愿你听到其他人对希斯克利夫的批评与坏话。
这个故事情节同样是我们现在社会中所存在的某些情节，其实爱与恨只是一念之隔，人生常存善念会让自己活得更加精彩与美丽。
通过读这部名著，我明白了正是因为有了挫折人生才会显得更加完美，正是因为有了挫折才会使我们成长得更快，正因为有了挫折才会使我们感到彼此的珍贵，更因为有了挫折才会让我们更加努力地丰富自己，我们不要因为一次小小的挫折而放弃自己放弃希望，也不要因为“敌人”的打击一直活在恨之中，其实人都是在挫折中长大与生存的，正是因为这些挫折才会让我们感到生活有太多的乐趣，在我们心中没有完全的敌人，最大的敌人其实是我们自己。
呼啸山庄真的是一部没有被时间的尘土遮没了光辉的杰出作品啊！
[精品]关于堂吉诃德的读后感模板(精选10篇)
古人云：读书破万卷，下笔如有神。读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。在认真品味作者写的作品后，相信您收获一定不少，此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。一篇优秀的作品读后感是怎么样写的呢？下面是小编为你精心整理的“[精品]关于堂吉诃德的读后感模板(精选10篇)”，欢迎阅读，希望你能喜欢！
关于堂吉诃德的读后感模板【篇1】
是一本有意思的书，它由西班牙天才作家塞万提斯创作，这本书深深地打动了我。
故事的主人公叫做堂吉诃德，由于平时里读了许多的关于骑士的书，因受其影响而经常把自己当做骑士，到处去游历，经常为人打抱不平，但却又经常弄得笑料百出，是一个非常有趣的人。
他会把自己的那匹瘦得不能再瘦的那匹马向别人炫耀说是一匹千里名驹；他还会把大风车看成了一个巨人，还宣布要与其战斗；他自己做了一个纸头盔，并且把他当作是世界上最坚固头盔；他把一个面貌丑陋的农家女想象成了公主……凡此种种，无不给读者们呈现出了一个滑稽，有趣的人物。
主人公堂吉诃德在书中的形象是活灵活现的，虽然有点神经质，但他的身上还是有着许多值得我们学习的东西，在书中，他遭遇了一连串的失败和挫折，但是他并没有放弃，越挫越勇，这种永不言弃的精神是值得我们好好学习的，如果说堂吉诃德的故事是一个悲剧，那么堂吉诃德临终前的清醒则是对于我们所有人的悲哀，堂吉诃德临终的一番话与其说是所谓的清醒倒不如说是他对现实的一种妥协，这其中包含了一切的辛酸与凄凉，讽刺与无奈。
我想每一个读过《堂吉诃德》的人，都会嘲笑唐吉诃德的不切实际，说他总是疯疯颠颠的，但是，我们不应该只看到他另人发笑的一面，我们更应该看到的是他另人敬佩的那一方面，他嫉恶如仇，面对自己的＂对手＂，他总是光明正大地进行挑战，但是，值得我们深思的是，想堂吉诃德这种令人敬佩的品质，在当今社会正在渐渐地消磨殆尽。
这是一本很有想象力的书，它主要是讲了唐吉诃德的冒险，把生活中一些不可能的事集中在一起，最稀奇的是，塞万提斯总有一些不可思议，稀奇古怪，别人想不到的念头。
关于堂吉诃德的读后感模板【篇2】
塞万提斯是西班牙文学黄金时代的代表作家，他创作的《堂吉诃德》更是开创了欧洲现代长篇小说的先河。由于一生的坎坷磨难，让他对生活、对世人更多了一份睿智的见解，自《堂吉诃德》问世以来，人们对它的理解和认识不尽相同，或许人们仅仅只为了主人公堂吉诃德的种种不切实际的空想和疯子行为发笑，却不知这里面暗藏着作者多少心血、多少哲理。塞万提斯具有深厚的文学底蕴，他把对社会各阶层的描写同对社会现实的描写结合起来，逼真的再现出贵族绅士的专横跋扈和普通老百姓的辛酸苦辣。
在作品一开始，作者就让人跌入堂吉诃德真正姓名的迷雾，接着开始描绘疯疯癫癫的堂吉诃德的可怜遭遇，他告诉人们，阅读骑士小说会给人带来多可怕的影响。比如堂吉诃德在幻想自己作为骑士的意中人杜尔西内亚的时候，将她想象成一位公主、一位至高无上的女王：她的头发是金丝，眉毛是天上的霓虹，眼睛是太阳等等，并且在每次杀敌前总是喃喃自语让她给他力量。还有最搞笑的是他把风车当做三头六臂的巨人，便骑着瘦马舍命冲去，结果被掀倒在地不能动弹，他的侍从桑丘告诉他那不是巨人是风车的时候，他仍然辩解说是魔法师把巨人变成风车。看到这些，你会认为那就是一个疯子。然而，在作者笔下的堂吉诃德还有另外美好的一面，那就是锄强扶弱、见义勇为的英雄气概，以及对人类美好未来所持有的坚定不移的信念。
还有一方面让我赞叹不已的就是作品中有很多诗，特别是十四行诗，虽然是翻译过来的，仍然很优美、很押韵，很多都是爱情诗，抒发对情人的思念与祝福以及内心的孤独苦闷等。十四行诗是文艺复兴时期很具特色的新诗，以上这些都可以看出“以人为中心”的思想，以及勇于抒发个人思想情感的复兴精神。
关于堂吉诃德的读后感模板【篇3】
当这个满脸消瘦，面带愁容的小贵族爱上了骑士小说，带着仅有的一匹瘦弱的老马、一柄生了锈的长矛，一个破了洞的头盔，堂吉诃德和桑丘开始了他们的出征。只是时代变了，骑士制度早已成为历史，他再也无法成为骑士，于是他只得以幻想来实现当骑士的向往。他把乡村客店当作城堡，把旅店老板当作寨主，把旋转的风车当作巨人，把羊群当作军队，把理发师当作武士，把胜利取得的铜盘当作有名的曼布里诺头盔，把罪犯当作受迫害的绅士。
一路上闹了许多的笑话，吃了无数苦头。最终，在生命的最后时刻，他醒悟了过来，只可惜为时已晚。也许初读时会觉得这是一个可笑的故事，只是越读到后面，越觉得这是一个令人伤感的故事。在我看来，主人公堂吉诃德是个既伟大而又可笑可悲的人。也许从故事本身出发思考，堂吉诃德是个愚昧的，只懂得幻想的疯子。然而，这一切与世界的格格不入却恰恰说明了当时整个社会中精神的缺失。他所奉行的正是人们久违了的精神，一种真实的精神：对上帝的无限忠诚，对爱情的至死不渝。这不是虚伪的骑士道，也不是道貌岸然的道德欺骗，而是一种真诚的信仰。
而途中闹出的无数笑话，从另一个角度去想，未尝不可以将之看作是一种单纯的表现，他的所作所为更是时刻体现出他的正直和善良。至于无所畏惧这一精神，则完全充斥于文章的字里行间。当然，他的身上还有许多别的值得我们学习的东西。
在书中，他遭遇了一连串的失败和挫折，但是他并没有放弃，反而越挫越勇，永不言弃。他疯疯癫癫，不切实际的另一面，就是他嫉恶如仇，总会光明正大地挑战自己的"对手"。这些都是生活在当今社会的我们需要学习的地方。还有值得一提的就是书中另一个典型形象，桑丘。这位侍从的性格特点与他主人之间，既有相同方面的陪衬烘托，也有相反方面的衬托对比，而且是同中有异，异中有同。
相比之下，如果堂吉诃德是幻想型，那么这位侍从无疑属于现实型。他无论干什么，都不会忘记自己的现实利益。他有些傻，却不是一味的傻乎乎，在“总督”任上的那一番审案，也是有那么一点智慧闪光的。除了堂吉诃德和桑丘这个两个个性突出，对比鲜明的主人公外，书中还塑造了700个不同的职业、不同的性格的人物形象，他们从不同的角度反映时代、反映现实，描述出了一个活灵活现的、真实的社会。
在最后，堂吉诃德临终前的清醒，不如说是他对现实的一种妥协。这妥协包含了一切的辛酸与凄凉，讽刺与无奈。所以说，堂吉诃德是一个既是疯子，同时也是一个英雄。而这便是这篇文章最令人悲哀的地方。堂吉诃德是可笑的，但又始终是一个理想主义的化身。他对于被压迫者和弱小者寄予无限的同情。从许多章节中，我们都可以找到他以热情的语言歌颂自由，反对人压迫人、人奴役人。也正是通过这一典型，塞万提斯怀着悲哀的心情宣告了信仰主义的终结。
关于堂吉诃德的读后感模板【篇4】
曾今有一个没落的绅士，他怀着一个骑士的灵魂，执着的去寻找真理——他，就是堂吉诃德。
——题记
堂吉诃德是西班牙作家米盖尔太塞万提斯笔下的一个“荒唐”的小人物，原名阿伦索吉哈达，知道他的人都认为他很可笑。我可不是这样认为的。
这本书讲的是一个穷乡绅士堂吉诃德读骑士类的书籍入了迷，一心想要复兴骑士制度，于是他背井离乡，离家出走，想锄强扶弱，干一番轰轰烈烈的大事以垂名史册，堂吉诃德的辛苦奔波最终智能惹成一系列的笑话，他狼狈的回到故乡，在悔恨中死去。
初看《堂吉诃德》，我认为它就是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公“神经质”的“勇敢精神”在书中表现的淋漓尽致，让人越发看不起他。但是细细品味，又觉得书中蕴含了一些道理。在实现理想的过程中，那位高粱杆似的游侠骑士，那位奇想连篇的绅士，时刻体现出他善良、正直的本性，那是人类崇高的精神，只是因为他太单纯了所以才闹出许多笑话。
曾记得小时候看这部动画片，只看到一个疯疯癫癫的骑士，做出一些蠢事，把我逗得咯咯发笑，那时只觉得他是个疯子，可是现在读起来却有新的体会。随着故事情节的深入，我被他的执着精神所打动，切不说他是真疯还装疯单他对认准的那个目标锲而不舍追求的精神就值得我们去学习。堂吉诃德有不言败的精神也令我敬佩，虽然一次次的失败，但他仍然像骑士那样要求自己——不畏，坚持正义！
当再次回味这本书时，我体会到了一种忠贞不渝的精神，也的确是蕴含在他的心中。他勇敢、坚毅地追求自己心中的梦想，他有执着公正的品质，他嫉恶如仇，总是向他的“敌人”发出不屈不挠的冲锋。就是这样一种充满世界的勇气和英雄的品质，才使他的仆人桑丘一直不离不弃的跟在他的身边……
堂吉诃德是善良的，只是因为他善良到单纯的程度，因此，他的理想和报复都功亏一篑。但他的仆人桑丘却发现了堂吉诃德的英雄品质，并给予了他理解和支持。是的，他正直，他执着，他永不放弃，虽然，堂吉诃德所做出的行为滑稽可笑，但是，我们再回过头来想一想，他拥有的品质我们有吗？
正直，很多人都有，执着，少部分人拥有，永不放弃，极少部分人拥有，如果把这三点加在一起，我们便可以成为一个成功的人。我们想想看，堂吉诃德为了实现自己的梦想，可以向敌人进行不屈不挠的进攻；为了自己的梦想，落得一身悔恨，可他放弃了吗？没有，他依然执着，依然勇猛，依然正直，虽然这都已经成了历史，但他永不言败的精神确实这的我们后人学习。
骑士的灵魂必将永垂不朽！
关于堂吉诃德的读后感模板【篇5】
《堂吉诃德》是西班牙著名作家塞万提斯的经典之作。堂吉诃德·德·拉曼恰原名叫阿伦索·吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说而入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一副破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村的一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。
当初刚看到这部作品的时候，只是觉得让人发笑，那马看上去瘦骨伶仃，而堂吉诃德，身穿盔甲，手拿盾牌，完全沉浸在自我陶醉中，他走到哪，都疯疯颠颠，举止之怪异更是让人啼笑皆非，但细细品味，文章中却处处闪耀着人性的光芒，即使已经病入膏肓，但是堂吉诃德并没有放弃自己对自由和理想的执著追求，他勇斗风车，除暴安良，怒杀羊群。干出很多不可思议的荒唐事，面对人们的嘲弄，他依然抬起高昂的头颅。而不曾觉得自己如此这般有任何不妥。尤其是这一段，当堂吉诃德在见到上古骑士的圣像后曾说过这一番话："这些圣人和骑士在世的时候跟我是同行，也就是行侠仗义。我同他们的区别在于：他们是圣人，为神道而战;我是凡人，为人道而战。他们凭借自己的骁勇赢得了天国，因为天国是需要经过努力才能进入的;而我，直至今日，我还不知道自己付出的辛劳换回了什么……"是的，凭这样的梦想是不会换回太多荣耀或幸福的，然而，有这样的梦想难道就是一种罪过吗?试问一句，作为人难道就不应该有这样的理想吗?然而现实却又告诉了我们什么呢?它说，"不"。
也许每一个读过《堂吉诃德》的人都会对堂吉诃德骑士本人的主观臆想和不切实际而哈哈大笑，然而，堂吉诃德并不应该仅仅只是我们嘲弄的对象，他更让我们敬佩，每一个读过这部作品的人，都会在这位大名鼎鼎的骑士的荒唐行为里，看到他执着而公正的品质。他嫉恶如仇，总是正面向他的"敌人"发起不屈不挠的冲锋，他从不背后给人捅刀子，更不用说用下流的中伤和恶意的诽谤来进行决斗了。要知道，存在就是合理，然而现在，令人惋惜的却是，堂吉诃德这种令人敬佩的品质，在如今我们这个时代已经所剩无几了。
关于堂吉诃德的读后感模板【篇6】
《堂吉诃德》是塞万提斯最杰出的作品。故事发生时，骑士早已绝迹一个多世纪，但主角阿隆索·吉哈诺（堂·吉诃德原名）却因为沉迷于骑士小说，时常幻想自己是个中世纪骑士，进而自封为“堂·吉诃德·德·拉曼恰”（德·拉曼恰地区的守护者），拉着邻居桑丘·潘沙做自己的仆人，“行侠仗义”、游走天下，作出了种种与时代相悖、令人匪夷所思的行径，结果四处碰壁。但最终从梦幻中苏醒过来。回到家乡后死去。
《堂吉诃德》书中写的人物有七百多，是欧洲最早的长篇现实主义小说之一，是国际声望最高、影响最大的西班牙文学著作。作品出版后，上至宫廷，下至市井，到处传诵。该作已用100多种文字译成数百种译本。
俄国批评家别林斯基说：“在欧洲所有一切文学作品中，把严肃和滑稽，悲剧性和喜剧性，生活中的`琐屑和庸俗与伟大和美丽如此水乳交融……这样的范例仅见于塞万提斯的《堂吉诃德》。”
还有文学评论家称《堂吉诃德》是西方文学史上的第一部现代小说，也是世界文学的瑰宝之一。
关于堂吉诃德的读后感模板【篇7】
如果要我说最喜欢的书是哪一部，我就会说那本我再熟悉不过的《唐·吉诃德》了。最让我深有感触的就要数那篇《唐·吉诃德和林中骑士的遭遇》，故事是这样的：英勇的主人公唐·吉诃德在林中碰见了镜子骑士，于是他们俩人便交战起来。在唐·吉诃德做好准备时，镜子骑士已经跑了一段足够远的距离，唐·吉诃德连忙用马刺狠扎罗西南多的肚子，罗西南多急忙奔向镜子骑士。镜子骑士也狠扎马肚，但马却纹丝不动，这时唐·吉诃德撞上来，镜子骑士摔了个人仰马翻，像死了一样。唐·吉诃德认为这是魔法师施了魔法，让对手成了参孙，他便痛哭起来。
我认为唐·吉诃德虽然英勇无畏，在战场上所向披靡，但我们不应该学习他，因为他看骑士小说着了迷，所以把所有人当成了巨人、城堡主、骑士、魔法师……可惜的是他在弥留之际才觉悟。虽然这在16世纪初正在走向衰落的西班牙王国很寻常，但这也是不对的。这本小说描述了正在走向衰落的`西班牙王国，谴责了贵族阶级的腐朽，展现了人民的痛苦和斗争，触及了政治、经济、道德、文化和风俗等诸方面的问题，是值得一看的一本好书。我们应该象唐·吉诃德一样勇于向恶势力斗争，为建设更美好的国家而努力。虽然我们还小，但只要我们能努力读书，认真掌握本领，长大后就一定能为祖国做贡献的。我读完这本《唐·吉诃德》后，明白了一个道理：我们不要象唐·吉诃德那样盲目地模仿别人，应该象其它那些书中的伟大的文人墨客、英雄豪杰等风云人物一样，坚定自己的主张与形成自己独特的思考方式，以及具备独特的行动，然后就能创建属于自己的辉煌成就。
关于堂吉诃德的读后感模板【篇8】
曾今有一个没落的绅士，他怀着一个骑士的灵魂，执着的去寻找真理——他，就是堂吉诃德。
——题记
堂吉诃德是西班牙作家米盖尔太塞万提斯笔下的一个“荒唐”的小人物，原名阿伦索吉哈达，明白他的人都认为他很可笑。我可不是这样认为的。
这本书讲的是一个穷乡绅士堂吉诃德读骑士类的书籍入了迷，一心想要复兴骑士制度，于是他背井离乡，离家出走，想锄强扶弱，干一番轰轰烈烈的大事以垂名史册，堂吉诃德的辛苦奔波最终智能惹成一系列的笑话，他狼狈的回到故乡，在悔恨中死去。
初看《堂吉诃德》，我认为它就是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公“神经质”的“勇敢精神”在书中表现的淋漓尽致，让人越发看不起他。可是细细品味，又觉得书中蕴含了一些道理。在实现梦想的过程中，那位高粱杆似的游侠骑士，那位奇想连篇的绅士，时刻体现出他善良、正直的本性，那是人类崇高的精神，只是因为他太单纯了所以才闹出许多笑话。
曾记得小时候看这部动画片，只看到一个疯疯癫癫的骑士，做出一些蠢事，把我逗得咯咯发笑，那时只觉得他是个疯子，可是此刻读起来却有新的体会。随着故事情节的深入，我被他的执着精神所打动，切不说他是真疯还装疯单他对认准的那个目标锲而不舍追求的精神就值得我们去学习。堂吉诃德有不言败的精神也令我敬佩，虽然一次次的失败，但他仍然像骑士那样要求自我——不畏强暴，坚持正义！
当再次回味这本书时，我体会到了一种忠贞不渝的精神，也的确是蕴含在他的心中。他勇敢、坚毅地追求自我心中的梦想，他有执着公正的品质，他嫉恶如仇，总是向他的“敌人”发出不屈不挠的冲锋。就是这样一种充满世界的勇气和英雄的品质，才使他的仆人桑丘一向不离不弃的跟在他的身边……
堂吉诃德是善良的，只是因为他善良到单纯的程度，所以，他的梦想和报复都功亏一篑。但他的仆人桑丘却发现了堂吉诃德的英雄品质，并给予了他理解和支持。是的，他正直，他执着，他永不放弃，虽然，堂吉诃德所做出的行为滑稽可笑，可是，我们再回过头来想一想，他拥有的品质我们有吗？
正直，很多人都有，执着，少部分人拥有，永不放弃，极少部分人拥有，如果把这三点加在一齐，我们便能够成为一个成功的人。我们想想看，堂吉诃德为了实现自我的梦想，能够向敌人进行不屈不挠的进攻；为了自我的梦想，落得一身悔恨，可他放弃了吗？没有，他依然执着，依然勇猛，依然正直，虽然这都已经成了历史，但他永不言败的精神确实这的我们后人学习。
骑士的灵魂必将永垂不朽！
关于堂吉诃德的读后感模板【篇9】
《堂吉诃德》的作者是塞万堤斯，一位出生在文艺复兴时期的文学家，在他写《堂吉诃德》之前，他一生坎坷多多，原先参军，在战争中，被夺去了左手，经过四年的军旅生活，他踏上了返回的旅途，不幸的是途中又遭遇了土耳其海盗船，在那他都被做了奴隶，他几次试图想逃跑，都是以失败告终，但他的勇气和胆识都被和他一起居住的俘虏们和那些土耳其人的佩服和赞美。直到他34岁时（被俘是28岁）才回到了国家。以一个英雄身份回国的他并没有受到西班牙国主的重用，他整日为生活忙碌奔波，回国后他依然多次入狱，原因是没有缴纳应缴的税，甚至就连《堂吉诃德》几乎都是在狱中完成的。他的学历只是中学学历，他为了生活写过无数篇的商业广告词，也写过许许多多的抒情诗和一些小说，但是当时都没得到重视。年过50的塞万堤斯，他对待文学依然持着一颗热爱的心，完成了这部巨作。这部书终于得到了好评，在1650年它持续六次被再版，此书风靡全国他为塞万堤斯赢得了不少荣誉。
《堂吉诃德》被誉为第一部现代小说。在其内有男男女女不同阶级的人物七百多个，他批判了那时期的政治、法律、道德、文学等多个阶层，反应了劳动人民的苦难，生动形象的描写了主人公堂吉诃德和桑乔，在其序言里有段话是这么说：我不想强调是我向你介绍了这么尊贵善良的骑士，但希望你感谢我让你即将认识他的侍从，那么着名的桑乔潘塞。可见塞万堤斯的态度是想将桑乔那个骑士阶层的侍从的丑陋的一面，从他身上都能看到。从而也想引起人们的反响，对骑士阶层的瓦解起到一点作用。然而这些还不止，在描写堂吉诃德英语桑乔一路从家里乡村出发，一路上所遇到的人和事，都一一写到，或从堂吉诃德口中说出的一些骑士小说的内容，以及两位主人公的所作所为所说，都在塞万堤斯的笔下被写的十分精彩、鲜明，对比十分强烈，讽刺的辛辣无比厚重。然而这被读者看见后，这也给了骑士阶层重重一棒。这第一部《堂吉诃德》的成功，却带来了教会与贵族阶级将小说的续篇进行伪造，并对塞万堤斯进行了一番恶毒的诽谤和攻击。这让塞万堤斯提笔回击，他在1615年推出了《堂吉诃德》第二部。在此书中之外，他也写了许多优秀的惩恶扬善的小说集，在里面有写爱情，也有写社会风俗，也写了西班牙下层人民的生活贫困，肯定了人性的自由和对社会的不公正发出了愤怒的抗议。
《堂吉诃德》在每个人中的样子都不一样，在我看来，堂吉诃德的性格，他的言语间，他的想法，都透露出一股天真的傻劲儿。他渴望能拯救别人，渴望能成为一位英勇无畏的游侠骑士，当他被封为骑士的那一刻，他就似乎变得面对所有的困境和阻碍时以自己的自信和那原始的恐惧一一在胆怯的桑乔面前越过。也许他的体格差，身板小，也许他的罗西南多不是一匹千里好马，也许他的甲胄与长枪都是破旧的，再也许他的侍从桑乔是个丢三落四，胆小如鼠的低等侍从，但起码我看见了他的热血赤诚。
关于堂吉诃德的读后感模板【篇10】
《堂吉诃德》是一部经典的讽刺喜剧小说。是塞万提斯的经典之作。
作品主人公堂吉诃德是一个不朽的典型人物。这个瘦削的小贵族，由于读骑士文学入了迷，竟骑上一匹老马，找了一柄生了锈的长矛，戴着破了洞的头盔，他雇了农民桑丘·潘沙骑了驴儿跟在后面做侍从，要去游侠，锄强扶弱，为人民打抱不平。堂吉诃德把邻村的一个挤奶姑娘想像为他的女恩主，托波索之达辛尼娅。他完全失掉对现实的感觉，沉入了漫无边际的幻想中，奇怪的对待一切。因此一路闯了许多祸，吃了许多亏，闹了许多笑话，然而一直执迷不悟，第一卷最后被人打成重伤，他的朋友想了许多办法才把他弄回家去。在第二卷中，他还不安生，继续去冒险，又吃了许多苦头，弄得一身病。直到他死前才悔悟他糟糕的一生。
主人公堂吉诃德有明显的性格特点：当他沉浸在骑士文学里的时候，他是有着高度道德原则的正义骑士。而他的仆人桑丘·潘沙也是一个特点鲜明的人物：对比起堂吉诃德疯狂幻想，他更加现实。对比起堂吉诃德丰富的学识，他知识非常贫乏。对比起堂吉诃德又瘦又高精干身材，他只是又矮又胖的圆滚体型。桑丘·潘沙和堂吉诃德其他事情上可以说是完全相反的两个人，但是在品质上，他们都是鲜亮、纯洁的白色，都有着各种各样的优良品质。
最开始时只是认为《堂吉诃德》这本书只是很滑稽罢了，但是真正看过之后，才发现其中的讽刺的意味，只有主人公在看小说入迷时，才会体现出人身上的正直、善良。多么讽刺啊，在疯狂的、神志不清的精神世界，主人公却展现出了人身上真正的良好品质：无畏、正直、善良……但是也正是这样疯狂地时刻，越是遇到灾难、挫折，堂吉诃德和他的仆人越是愈挫愈勇，他们身上的优秀品质也就越显鲜明。
堂吉诃德可以说一生都沉迷于骑士小说，在他沉迷于小说的时候，他就像是一个真正的骑士，他的品质闪烁着耀眼的光芒，直到他死前。看起来似乎堂吉诃德的沉迷使他办了许多“奇怪的事”，当我们在旁边感慨：“千万不要干什么太入迷！”时，难道我们没有特别入迷过一些事吗？当我们看书入迷时，会随书上情节的起伏而惊心肉跳、激动不已；当我们玩电脑入迷时，会两眼发直时间观念完全消失；当我们工作学习入迷时，会不听不闻，专心致志……看似我们没有入迷或是说没入迷那么深，其实在我们生活中也会为感兴趣的东西沉迷不能自拔，我们都曾有堂吉诃德时刻。
雨果曾说过：“塞万提斯的创作是如此地巧妙，可谓天衣无缝；主角与桑丘，骑着各自的牲口，浑然一体，可笑又可悲，感人至极……”《堂吉诃德》不愧为一部经典之作。
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