[推荐]张仪列传读后感通用。
开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，网络上，很多都在谈论作者写的作品，读了以后让人眼前一亮。为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感。写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢？也许"[推荐]张仪列传读后感通用"就是你要找的，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！
张仪列传读后感【篇1】
教师第一次提醒了我，我就停了下来，可是过了一会儿，我忍不住了，又把小玩意拿出来玩，教师那双火眼金睛又发现了，就叫我站起来。本以为这样我就能够好好听课，谁明白，我再次玩起了小玩意。于是教师板着脸说：“站起来也能玩，要好好听课才是。把手上的东西拿上来，没收！”我看着教师严厉的脸，便明白我在课堂上玩小玩意是不尊重教师，不尊重同学，不尊重知识，我羞愧地红着脸低着头，乖乖地把手上的小玩意交到讲台前。当我转过背，发现全班同学都在看着我，当时我恨不得找一个地缝钻进去，并暗暗发誓以后再也不要这样了。课后，教师把我叫到办公室，语重心长地对我说：“教师批评你，让你在课堂上站起来，是因为你影响到了课堂秩序，教师期望你好好学习，将来以优异的成绩来回报社会。要记住：尊重别人是在庄严自我！”
孔子是的大思想家，大教育家，是当时社会上最博学者之一。为了学到更多的知识，把自我当成学生，千里迢迢地去向老子求学。给我们树立了尊师重道的榜样。
相较于孔子，我在学识上是一张白纸，思想、道德、文化修养各方面都要不断地加强学习，而尊师重道是我人生中永不停止的课程。
张仪列传读后感【篇2】
张仪，是战国时期和苏秦同名的说客，极受秦王宠爱，与苏秦提倡的“合纵”政策不同。张仪提倡的是“连横”政策，即劝说各国与秦国联合，共同对抗其他国家。张仪拥有超出常人的才华与口才，这点当然是毋庸置疑的。不过我今天想讨论的，并不是张仪的才华与成功的原因，而是就张仪的“连横”政策提出一点自己的看法，并对各国诸侯听取张仪劝谏的原因做出一点分析。
首先，秦国是当时最强大的国家，各国诸侯都担忧秦国会对本国的存在产生威胁，这时对于秦国的外交政策就显得尤为重要。苏秦主张合纵，即其余六国联合起来共同抵抗秦国，而张仪则恰恰相反，主张各国与秦国结盟而求得自身安全。有一点必须明确的是，张仪是秦国的宰相，他的所作所为必定是对秦国有利的，而秦国的野心是要取得天下，所以张仪游说各国的最终目的就是要帮助秦国取得霸业。秦国取得霸业，其他诸侯自然面临被征服，从而走向灭亡的命运。所以说，张仪的建议是将诸侯引向灭亡的建议。他劝说各诸侯时，总是说：“秦国是当今最强大的国家，如果大王不与秦国结盟，那么秦国将会与周围的国家联合起来攻打大王，夺取大王的地盘，长此以往，大王的国家就岌岌可危了，所以说，大王现在应该做的是与秦国结盟，来保全自己，同时还能与秦国联合起来，共同攻打其他国家，获得利益，这岂不是一件大好事吗？”然而，张仪只提及了问题的一个方面，并没有深说。张仪清楚：如果进一步进行分析，他的目的就会暴露，各个诸侯也会拒绝与秦国合作。而站在诸侯的角度思考：如果与秦国结盟，在短时间内本国不会有祸患，甚至还会得到好处。各国诸侯都怀抱着自私心理，心想反正这个受害者不是我，我还能获利，何乐而不为呢？不过总会有一个国家受到侵害。终归会有一天，自己会成为这个受害者，等到那时就欲哭无泪了。而能够解决问题的根本途径则是苏秦所提出的合纵政策。唯有与其余诸侯联合起来共同对抗秦国才能真正保全自身，不被秦国吞并。张仪的花言巧语，在各国诸侯面前的信誓旦旦，其实都是一种不负责任的表现。用计策把别人推进深渊，然后自己溜之大吉。张仪作为秦国的官员，所作所为对于秦国来讲是尽到了臣子的职责，但是对于其余各诸侯来说，则是一种灾难。
各诸侯都是深谋远虑之人，为何竟这样轻易听取张仪的游说呢？我相信，他们并不是没有预料到这样做不能从根本上解决问题，而是人性的弱点在作祟。人的本性都是自私的，每一个人活着都在为自己利益的着想，国家亦是如此。不从天下的角度考虑问题，反而只顾着本国眼前的利益，以一种不负责任的态度与秦国结好，只为获得暂时的便宜，殊不知在为自己的算盘感到窃喜时已经走向了灭亡的深渊。相信，各国诸侯在日后被秦国灭掉之时，既痛恨张仪又在为自己的所作所为感到后悔吧！可是后悔又有什么用呢？该责怪的又仅仅是张仪吗？我想，最应该怪罪的，是人性中的弊端吧。
说起来这真是一件奇妙的事，从古开始，人们一直在感叹“人性”这个东西带来的利与弊，多少哲学家甚至专门写书来告诉人们如何防止人性中的阴暗部分影响到自己，可是人们多少年来始终在同一个地方犯错误。人性始终像麦田怪圈一样影响着我们，人们却又找不到解决的办法。而张仪只不过是利用人性的弱点罢了。仰天长叹中也不得不感叹张仪的智慧了。
佩服但不欣赏，尊敬但不赞扬，这就是我对张仪的态度。
张仪列传读后感【篇3】
《史记·列传》读后感
伍子胥列传:在“不为节操而轻死，不为天年而苟活”的人生信念上，伍子胥和司马迁可谓前赴后继！伍子胥不应诱诏，弃蝼蚁之死，经宋，郑，晋曲折至吴，历昭关险渡，街市乞讨，乡野躬耕，宫闱惊变，最终联唐蔡，间郧随，破郢都，鞭王尸！若此前所谋，皆为一己恩仇，则以后所虑，关乎一国兴替！不料竭忠尽智，换来属镂之剑；伐梓做器，眼看头颅高悬！司马迁一介文人，忍受宫刑之耻而苟活，成就太史之书以不朽！若苟活，为一己湮没而名不称，今书成，以一家之言而续《春秋》，笔做枪，史为弹，褒贬今古，臧否人物，终为武帝所忌，杳然不知所终！壮哉，悲夫！
仲尼弟子列传:孔子可谓是先秦时代文化的集大成者！以孔子为枢纽，串联出术业专攻，性格迥异的弟子们！只言片语间，众弟子音容笑貌跃然纸上！颜回“不迁怒，不贰过”的修养；子骞“如有复我，必在汶上”的决绝；子路“食其食者不避其难”的忠诚；子夏“绘事后素，礼后乎”的领悟；子贡“一使而五国变”的大气；曾点“春服既成，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的散淡；宰予“三年之丧不亦久乎”的愚钝；司马牛“斯可谓之仁乎？斯可谓之君子乎”的执拗！《史记》次完整记述孔子的生平事迹，系统梳理众弟子的师承源流，对于后世诸儒，深刻理解孔子及思想居功至伟！
商君列传:相对于后世众多变法人亡政息或中途夭折的结局，商鞅变法无疑是成功的！在战国这个大争的时代，他通过铁血政令和铁腕执行，使秦国短时间内建立起强大的国家军事机器，为秦始皇一统天下奠定坚实基础！
商鞅本身则具有浓烈的悲剧色彩！客观因素，先是在嫉贤妒能的公叔痤手下长期雪藏；以贵族身份不得已通过宦官景监引荐才得以出仕；怀揣帝道、王道、霸道，三易其稿才摸透秦孝公的用意；不惜得罪太子等宗室贵戚，陷自身极度危险之中以成投名状！主观因素则是性格上刻薄少恩，冷酷无情，政治上贪位贪名，排斥异己，生活上奢侈铺陈，膨胀越礼！最后作法自毙也是应有之义了！
不过商鞅更深层的悲剧在于，他不过是秦孝公统治国家的工具和棋子而已，他所坚定推行的制度，他自身也逃不出请君入瓮的宿命！
张仪列传读后感【篇4】
美哉游侠悲哉侠义
——读《史记·游侠列传》有感接连读了《史记》里的几篇列传，给我印象最深的是《游侠列传》，连续读了几遍还是爱不释手。作者先以儒侠对举，以儒为侠作反衬，称颂了游侠言必信，行必果，急人之困，不爱其躯的可贵精神；然后分别叙述了朱家、剧孟、郭解的生平尚侠事迹，着墨不多，却写得英风飒然。读完此篇又联系到现实生活，不禁由衷发出感叹：美哉游侠，悲哉侠义！
美哉游侠！
诚信之美。“其言必信，其行必果，已诺必诚”。答应别人的事，就一定会做到。真可谓是一诺千金。他们都有很强的责任意识，一旦受人之托则将终人之事，而且为了这千金之诺，可以轻生死，抛血躯。
果有成功而不矜其能,羞伐其德的为人操守之美。朱家“藏活豪士以百数，其余庸人不可胜言”却“终不伐其能歆其德”、郭解“振人之命，不矜其功”。他们都办了好事但却从不居功自夸。
急人之难，舍己救人之美。“不爱其躯，赴士之厄困”、“士为知己者死”、“千里诵义，为死不顾世”。朱家“所藏活豪士以百数，其余庸人不可胜言”、“专趋人之急，甚己之私”。他们总是把别人的事放在第一位，为了帮助别人，甚至不惜牺牲自己的利益乃至生命。他们尽管贫穷，然一旦人有事相求，合于义，必全力以赴。他慷慨的救济穷人，“振人不赡，先从贫贱始”而自己却过着“衣不完采，食不重味，乘不过軥牛”的生活。这正是游侠精神力量的可贵之处，感人之处，他们把救助厄困的社会道德推向了极至。
厚施而薄望之美。朱家“诸所尝施，唯恐见之”、“既阴脱季布将军之厄，及布尊贵，终身不见也”。他们帮助别人，不是出于金钱、权势、名利的考虑，完全从心中之义出发。合于义，则为之，不计报偿；不合义，则不为，千金难动其心。
退让顾全大局之美。郭解曾经深夜前去调解一场许多人都没能调解的纠纷，当事人佩服他的为人，听从了他的意见。郭解又连夜赶回，并告诉当事人让他们先不要听他的话，等他走后，让洛阳诸公们再来调停，那时他们再和好。本来是自己做的好事，却要说成是别人的功劳。郭解这样做不但解决了一场纠纷，也维护了洛阳诸公的面子。
明理之美。他不以利害为转移，而依据是非来判断事物。在处理自己侄儿被杀这件事上，当他了解实情后“解曰：‘公杀之固当，吾儿不直。’遂去其贼，罪其姊子”。在知道自己的亲侄儿被人所杀，而杀人者竟然敢逃之夭夭时，想来大多人的第一感觉就是这个杀人者未免也太看不起自己了。更令人气愤的是自己的姐姐竟然曝尸其子而来羞辱自己，在这种情况下，大多人会怒发冲冠立即杀掉那人为侄儿报仇。而解却没有贸然报仇行凶，而是沉着冷静的暗中调查，在找到那个人后还能心平气和的听他讲完事情的经过，更难能可贵的是在得知实情后能够公正的对待，合理的处理，不但没有责怪杀人者反而对他的行为表示赞同转而责备其姐姐，要是不是明理之人如何能做到在面临血缘亲情与社会公理矛盾的时候，能够大义灭亲
以维正道？
自省容人以德报怨之美。《劝学》中曾言“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”。当有人“箕居视之”表现出无礼之态时，郭解不先究人过，而先查己过“是吾德不修也”。找到自己的不足，对不尊敬自己的人不加怨恨，反而施之援手，解他人之困以德服人，终于“箕踞者乃肉袒谢罪”有了完美的结局。
恭敬待人之美。郭解“不敢乘车入其县廷。之旁郡国，为人请求事，事可出，出之；不可者，各厌其意，然后乃敢尝酒食”。穷困时待人恭恭敬敬，一旦得势就翻脸不认人之徒比比皆是，而能始终如一者则寥寥无几。当时郭解可以说已经是家喻户晓的人物，是人们心中的大英雄。然郭解却能做到不乘车走进衙门，到旁的郡国替人办事时，能办到的一定办到，不能办到的也尽量使各方面都满意，然后才肯接受别人的款待着实不易。
墨子《修身篇》说:“志不强者智不达,言不信者行不果。据财不能以分人者不足与友,守道不笃,遍物不博,辩是非不察者不足与游。本不固者未必几,雄而不修者,其后必惰。源浊者流不清,行不信者名必耗。”《贵义篇》说:“争一言以相杀,是贵义于其身也。故曰:万事莫贵于义也。”强调志、信、道、本、义；儒家《论语·泰伯篇》说:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎”《为政篇》说:“见义不为,无勇也。”《孟子·公孙丑篇》说:“我知言,我善养吾浩然之气”。“其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道；无是,则馁也。是集义所生者非义袭而取之也。”《告子篇》说:“生亦我所欲,义亦我所欲,两者不可兼得,舍生而取义也。”他们都是强调道、仁、气、义等。而这些都是游侠所具备的精神。
悲哉侠义！侠与义是分不开的，侠就是不顾自己利与害，挺身去做符合道义的事。读了《游侠列传》后不禁为游侠们的行为而感动——他们的行为乃是一种艺术，生也美丽，死也美丽，而又转而观现今社会，不免发出“哀哉侠义”的感叹。现代人过于实用化发展的精神世界和寻求刺激的娱乐倾向,已让我们无法看清楚以及了解作为一种历史存在的侠之真面目,更谈不上将它作为一种仍然具有综合价值的传统文化精神而给予尊重。
诚信的衰落。兵法有云：“兵不厌诈。”这似乎给了欺骗人一个最好的借口。当今社会的人，能够严守诺言的寥寥无几，食言而肥的却大有人在。假酒、假药，假化肥到处都是。本来签好的合同却会单方面毁约，为了逃避责任甚至想方设法钻法律的空子。说过的话转眼间就会失口否认，做错了事却拼命的隐藏。在所有社会生活都以个人的利益为中心的前提下，诚信便失去了安身立命的根本，也就难怪会有这么多不守信的事发生了！
急人之难义举的衰落。当今的社会，大多数人都是抱着“个人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”的心态。做一切事情都是以自我为中心，“事不关己、高高挂起”。无论做什么事情首先考虑的是自己的利益，做这件事对自己会不会有好处，若没有好处可捞，就很可能不会去做，更不要说损害自己的利益去帮助不认识的人了。在公交车上看见有人偷东西却默不作声，在路上看到有人持枪抢劫避之惟恐不及，看到撞伤的老人不敢上前去扶只因怕惹祸上身，看
到残疾人乞讨不愿伸手援助只因怕上当受骗。
见风使舵，看人下菜谱。对待上级领导，恭恭敬敬、小心翼翼、曲意逢迎；对待平级同事，表面和和气气，内里暗自争斗；对待下级群众却板起了面孔，端起了架子，摆出一副凶神恶煞的样子。若是有下级群众求他办事，必先赴酒席大吃大喝一番，至于事情能不能办成还另是一说，而倘若那个人不知道要“意思意思”，事情就会立马告吹。
小肚鸡肠，以恶惩恶。动不动就会因为某些小事对他人心生怨恨。现今社会有些人看到对自己不尊敬的人，表面默不作声，心里却对他恨之入骨，总会设法找各种各样的理由来惩治他。他们奉“有仇不报非君子”为至理名言。只要是曾经得罪过自己的人都会铭记在心，总有一天会找那个人报仇。采取正当的手段报仇本也无可厚非，可是若为了报仇而不择手段，以恶惩恶的做法则着实不可恭维。当人们得意于自己的胜利时，可曾想到这用罪恶来对付罪恶的做法本身就是更大的罪恶？
推卸责任。现在很多人看到不好的事情，总是首先想到这是别人的错误，而从不知道反省自己。看自己一切都好，看别人一切都不好，是现代人的通病。比如宿舍没有评上文明宿舍就会想到是因为谁谁没有整理好自己的内务，而从来不会想到是由于自己没有去帮她。
合上这部史家绝唱，那“言必信，行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德”的侠客形象仍在我心中久久不散。青史独留的英雄侠义千载之下，人们仍可见其傲世雄风，闻其飘香侠骨!生命是短暂的，再长寿，也不过百年光景，在无限的时空中不过是流星刹那。侠者不是不爱生命，而是希求的更高，这种爱已经超越了生物意义上的爱，而是将生命的历程当做艺术的过程，是以生命为笔墨，以世界为素练，他们追求的不是简单的生物意义上的生存，而是生命所能展现的美。为了这种美，甚至不惜牺牲财富，权贵，乃至性命。现代社会每一种事物都有他的本源，中华传统文化侧重于义，西方文化侧重于利。重于义的文化才能生长出侠的果实。而今严重的问题是，在西方思想的冲击下，在中国传统文化正在走下坡路，一切正在向西方文化演变。当人与人之间变得以利益为准绳，以金钱为信仰的时候，当人情味越来越淡薄的时候，在这样的土壤里，侠义的衰亡不过是个必然的结局。在此情况下也惟有发出“美哉游侠，悲哉侠义”的感叹！
参考资料：
司马迁著韩兆琦评注，xx，史记（评注本）。长沙：丘麓书社出版社。韩兆琦。1996，史记通论。广西：广西师范大学出版社。韩兆琦。2000，史记题评。西安：陕西人民教育出版社。江涌豪。xx，中国游侠史。上海：复旦大学出版社。
汪涌豪、陈广宏。xx，侠的人格和世界。上海：复旦大学出版社。
陈向春。《史记·游侠列传》的文化学研究，古籍整理研究学刊，xx（4）：61-65。
周普生。健全的监督体制和健康的国民人格——由汉侠郭解想到的，人大研究，1995（1）：39-40。
张仪列传读后感【篇5】
(屈原列传)读后感1000字_读后感
《屈原列传》读后感1000字程梦生
屈平词赋悬日月，楚王台谢空山丘——题记
拂去历史粒粒尘埃，走进那漫漫历史长河。拾取这历史沙滩中粒粒贝壳。诶，这一颗竟是如此玲珑剔透，光彩夺目。原来这是一颗闪光珍珠。楚人珍珠，亦是世人珍珠，这就是为世人所敬仰屈子，灵均。
曾几何时，你也是性格之奇特，品性之高雅。你以芰荷为衣，以芙蓉为裳。”朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”曾几何时，你也是学富五车，才华横溢，你”入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。”曾几何时，你也是忧国忧民，心怀天下无奈地发出了”长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”声声哀叹。曾几何时，你也是忠君爱国，视君为美人，为君主写下“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”深情告白。
你博闻强志，娴于辞令，也曾声明显赫，贵为左徒。你推崇改革，实施美政。可终究还是触及到封建贵族根本利益，他们只顾及自己利益，置百姓民族利益于身后。他们嫉贤妒能，视你为眼中钉，肉中刺，恨不得把你粉身碎骨。这就是你所说”众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”吧！而此时你所朝思暮想”美人”确还不明白你良苦用心，不分善恶，不辨忠奸，察纳雅言。对你是避之唯恐不及。
面对如此打击你并没有气馁，因为你还有”举长矢兮射天狼”壮志未酬，又怎能说放弃就放弃呢？于是在秦国正准备打击楚国之时，你便力求合纵抗秦，然而，怒张仪之狡诈，哀楚王之愚笨。便为张仪商於六百地所欺骗，从而使齐楚两国从此断交。致使楚国遭受偷袭，而无一国援救，楚国亦是屡战屡败，合纵抗秦之术也早已名存实亡了。最后楚王也死于秦国，你也被不知觉醒顷襄王所放逐。
面对山河支离破碎，面对百姓流离失所，虽然你已清楚明白楚国已经病入膏肓，已经烂到骨子里了，但是这泱泱楚国命运岂是以你一人之力可以改变。于是你沉沦了，你绝望了。那天，你面容憔悴，形容枯槁，独自一人失魂落魄地走在这汩罗江畔，你深深地感慨道：”举世混浊我独清，众人皆醉我独醒。”有人问：那你为什么不人云亦云，随波逐流呢？但你任然以”宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以浩浩之白而蒙世俗之漫蠖乎？”来维护自己高洁志向。
你如出水芙蓉，出淤泥而不染，绽放在我心田里；亦如墙角数枝梅，凌寒独自开，盛开在世人思想里。你就是楚国泪，亦是楚国魂，你诗也随汩汩江水流入我心里，在我心里荡起阵阵涟漪。
屈原（公元前340年－公元前278年），战国时期楚国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均.约公元前340年出生于楚国丹阳（今湖北秭归），楚武王熊通之子屈瑕后代。
读《胡雪岩》有感阳帆
读完《胡雪岩》一书，感慨胡雪岩短短六十二年人生起起落落，有过贫困潦倒，也有过风光无限。故人已逝，但他故事却带给后人很多启迪，理解他精神和他为人处事之道，从他失败中吸取经验和教训，就是我们后世人从胡雪岩一生经历中所要学习。
”经商要学胡雪岩”.这句流传民间百年经典谚语，深刻道出了一个深谙中国传统智慧权谋传奇商人——胡雪岩在人们心目中地位。那么，到底胡雪岩是谁呢？他又有怎样人生呢？
胡雪岩是晚清时期一个传奇人物，他出身贫寒，白手起家，却在短短十几年时间迅速发迹，成为当时中国最有钱巨商富贾。胡雪岩替清朝政府向外国银行贷款，帮助左宗棠筹集军饷，收复新疆，慈禧太后赐他黄袍马褂，因此他也被称为”红顶商人”.胡雪岩凭借其超凡能力在中国近代史上留下了灿烂一笔。
人生中充满了各种各样机会，上天是公平，每个人都会有各种机会，可是重点是看你怎么去面对机会。胡雪岩出生贫寒，他生平第一个机会在他十三岁时候，那时候他只是一个替地主家放牛穷放牛娃。那又是什么改变了一个放牛娃命运，让他一步步走向人生巅峰呢？
相信很多人都知道这么一句话，要做事必须先学会做人。但又有多少人能正在学会怎么”为人”？回顾中国历史上成就非凡事业人，无一不是”为人”高手。道理很简单，在社会上，单打独斗是很难可以把一项事业干成、干好，大都需要一个团队才有可能成事。胡雪岩就深知这个道理，他之所以在生意上获得如此高成就，和他”为人”之道是分不开，他深通”圆世”之道，坚持以和为贵，和气生财，处处与人为善，一生谨小慎微，宁可亏钱，也要赚回人情。这使得他积累了大量”人力资源”，这些人也助力他一步步走向了辉煌人生。
我认为胡雪岩第一个重大标签就是诚信，外国银行甚至不肯贷款给清政府却愿贷给胡雪岩，这个例子就足以证明胡雪岩个人诚信，这是值得我们每个人学习品质。胡雪岩第二标签就是真诚，在胡雪岩一生中，他真诚对待周围每个人，都把他们都当作自己朋友，不在乎别人身份、地位，所以几乎身边人都愿意去帮助他。这就是他”为人”艺术，说起来很简单，但有多少人能很好做到呢？
我相信看了《胡雪岩》人一定会有这样感受，一个人可以没有才干，但是不能没有品德；一个人可以自己生活平淡，但是不能没有交心朋友。在胡雪岩身上，我们看到了一些美好品德如勤奋、诚实、守信。我觉得这不仅是一个商人需要，也是我们所有人需要具备。
红楼梦读后感150字篇1：红楼梦读后感
今儿，我闲着没事便打开我素不爱看《红楼梦》。
刚翻开，我便被它那引人入胜开头吸引住了虽是才子佳人故事却带有神话般色彩，而主角贾宝玉更是如凡间仙人一般。他虽乃贾母心头肉却被父亲冤枉毒打霉呀！他爱情极不顺利林黛玉也真是竟老是怀疑这怀疑那好了吧！死啦！她死也和贾母有关系。谁让她想把薛宝钗当作贾宝玉媳妇了？她们爱情十分清雅而宝玉却有点狂人味道。我还未读完，预知后事如何，且听下回俺说。
篇2：红楼梦读后感
我读了红楼梦知道了它原名本为《石头记》，是中国十八世纪中期出现第一部古典小说，代表了中国古代长篇小说最高水平。内容以贾、王、史、薛四大家族为背景，以贾宝玉和林黛玉爱情故事为主线，塑造了公子贾宝玉、娴静稳重薛宝钗等，为我们呈现了精彩奇妙大舞台。
我最喜欢红楼梦里面林黛玉，她不仅温柔贤惠还特别有魅力，很直接告诉我们她是个稳重形象我要向她学习！
篇3：《红楼梦》读后感
当我又一次翻开红楼梦这本书时候，又一次被里面情景感动，特别是当我读到黛玉葬花这段时，提着花篮，手把花锄，本是一片小小花瓣，但都会引起这位淑女哭泣。
我喜欢薛宝钗那种端庄大方、聪明伶俐。她琴棋书画样样精通。尤其是在元春贵妃回家时候，在大观园里帮宝玉作诗，连皇妃都夸奖她呢！
篇4：《红楼梦》读后感
我读了《红楼梦》这本书。里面从第一章甄士隐梦中见”宝玉”到第二十五章得通灵宝玉绝尘缘，里面经过是：女娲补天洞，顽石变玉却通天，兴衰成败失计算，贵贱祸福不由人，不知金玉良缘，哪管木石前盟，假作真时真亦假，真作假时假亦真，尝遍人间三百味，石头回去谈空空。
这本书意思是：石头通灵尝人间百味，世间顽愚惜真假不分。读了这本书我懂得了很多道理！
篇5：红楼梦读后感
我看过一本书叫《红楼梦》这是在捐书活动中，分到我那本书。
第一章是这样，原来我们天是不整齐，是女娲用五彩石把天补好，可是还有一个五彩石落单啦，没有用被扔去了。那块石头通了灵性，自去自来可大可小，到处游玩。
这是木石前盟故事，这红楼梦挺好看。篇6：红楼梦读后感
这几天我读了《红楼梦》这本书，刚看时候，我根本看不懂，妈妈说看看就看懂了，于是我又看了看，慢慢我好像有点看懂了，主要是讲了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败生活，给我印象最深人物有：贾宝玉，林黛玉，薛宝钗等等。
看完这本书，我似懂非懂，就是告诉我们不能欺负弱小，不然就会得到报应。篇7：红楼梦读后感
今天我读了红楼梦第二回，在这一篇文章里，有一段是我印象很深刻。
这一段主要讲是凤姐来到了贾府，穿着身份华丽，黛玉是初次见到凤姐，不知该怎样称呼，探春几个姐妹告诉她那是琏嫂子，就是大舅母儿媳妇，叫王熙凤，大家都叫他凤姐。
从这一段中我感到凤姐一定是一个很有钱人，她让人使人有一种很富贵感觉。我还知道了以后我们要写人文章时，可以运用这一段好词好句，文章一定会变得更生动形象！
《稻草人》读后感800字
寒假中妈妈给我买了一本《小学生叶圣陶读本》，原以为是本作文选之类书，结果却是本童话小说。我在做完作业之余好好饱读了其中几篇。全书23篇短篇童话，每一篇都引人入胜，给人一种美享受。这本书跟以往童话书不同，以往童话书都是以纯真、梦幻、美好事物结尾，但是本书叶圣陶爷爷不仅有童话纯真，还融入了许多“成人悲哀在里面”，给予我无限感慨，给我一种心灵震撼。
当我读完《小学生叶圣陶读本》之《稻草人》后，感触颇深，文中稻草人是个心地善良人，非常有爱心人。稻草人立在田野上，见到了一幕幕人间悲剧，感受到了世界上最揪心苦难。稻草人梦想着能提醒主人，能赶走蛾子，能帮助渔妇，能阻止一个女子轻生。让我感触最深情节就是当我看到那位老妇人麦子被啃得精光时，我心中泛起一阵痛楚，怎么可以这样？这些麦子都是老妇人一棵一棵亲手种植，而那些害虫却毫不费力地大胆偷吃了，不付出任何代价。我似乎看见了老妇人花白头发和两行混浊眼泪。老妇人遭遇是悲惨，但是我想说稻草人遭遇更是可悲。稻草人苦难无法说出，老百姓苦难他都看得清清楚楚，但是他说不出任何话，帮不上任何忙。（范.文先生网）他用尽全力挥舞扇子也赶不走那些可恶蛾子，他努力得不到任何效果。他心里有着急，有怨，有恨，有惭愧，也许最后他倒在田野里就是因为他再也不忍心看到人们在受苦了。
其实稻草人就是我们现实生活中一种人，一种默默无闻，而无私奉献，平平淡淡生活、工作，却又不平凡人！他们是值得我们尊敬，值得我们敬仰人，同时更是我们要追求榜样，我们应该学习那种人。
只要是读过叶圣陶童话人，一定都会有所收获。像妈妈所说叶圣陶爷爷这本书让人感受到童话世界里如诗如画美好，它让我们向往，也让我们了解到了现实世界一些悲哀，不由得要去同情那些受苦受难劳动人民。妈妈说这本书包含了丰富人生哲理，虽然我现在还不能全部懂得其中道理，但是我相信在我今后对这本书细细品味中会理解，会懂得更多更多。
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《张幼仪传》读后感1000字
导读：你可以爱了又爱，最终葬在风花雪月里，我却可以淡淡的自立不败。与林徽因不同，张幼仪的一生正如她所说淡淡地自立不败。
年轻时的张幼仪其人线条甚美，雅爱淡妆，沉默寡言，举止端庄，秀外慧中。她信奉父母之命媒妁之言，为了婚姻放弃学业，即使到欧洲后，依旧一心相夫教子，与庭院深深地女子仍然别无二致。她是名门闺秀，是家教严谨、人才辈出的张家二小姐，却被婚姻封印了才华，成了旧式社会的牺牲品。直到被迫失去所有，她才猛然醒悟：她成不了最风趣的小姐，最风华绝代的名伶，但她必须成为她自己，才能获得尊重。
离婚后张幼仪实现了华丽转身，昨日柔弱的花朵今日已成铿锵玫瑰。在异国他乡远离亲人的那些艰难时刻，她重拾英文，学习德文，并成为德语老师。回国后，在上海滩这个鱼龙混杂的地方开启了自己的事业之旅。离婚三年后，徐志摩给陆小曼的信中再次提到这位前妻时，也赞叹道：一个由志气、有胆量的女子，这两年来进步不小，独立的步子站得稳，思想有通道。
我们都喜欢这些振奋人心的逆袭故事，可又有多少人能在苦难中韬光养晦，厚积薄发，完成华丽转身。人需要两份勇气，一份自带的勇气，用来打破捆绑自己的枷锁，而另一份是用知识筑造起来的勇气，用来挑战自我和从前的不可能。看完这本书，愈发喜欢张幼仪。悲于旧式社会的牺牲品，喜于醒悟崛起成一代真正独立的新时代女性。不能否认旧式教育出的大度与坚韧有功，更不能没有敢作敢想敢自我的新思想。没有打破墨守成规的勇气，就无法接受西式思想的洗礼与知识的熏陶。不是所有人都有幸拥有美满人生，但要拥有从一段不愉快中解脱出来的主动权，然后如张幼仪一般，重新为人生按下一个快进键。
如今，独立成了新时代女性的代名词。身为一名铁路女工，有幸拥有自己的事业，经济独立，更要终生学习，根据工作变化不断更新专业知识;另一方面要注重经济、政治、科技等方面的学习，扩宽工作视野，成为学习型、创新型人才，满足工作发展的需要。时代赋予了我们机遇，也是时代赋予了我们历史责任，吾辈定要锤炼出抓铁有痕，踏石留印的作风，以严谨务实的工作态度，吃苦耐劳，恪尽职守，无愧于铁路人称号，无愧于这个时代。
读完《张幼仪传》，有太多感慨。有人说，女人一定要有四样东西：扬在脸上的自信，长在心底的善良，融进血里的骨气，刻进命里的坚强。铁路女工高露，为了事业把儿女亲情放在第二位，一心只有旅客的安危，这是铁路女工的英雄个性，也是不同于其他行业的独特风格。奋斗在铁路战线的女子，终究也能强大，也能淡淡地自立不败。
读张幼仪传有感1000字
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读张幼仪传有感 篇1
徐志摩与林徽因，陆小曼的故事尽人皆知，一直都觉得徐志摩有才，但任性，没有担当。很少有人去关注他的发妻张幼仪的一生。由于张并未踏入文坛，政坛。她之所以被人耳熟是因为徐志摩的原因，看完这本书，才越发对张的佩服。她或许只是平凡的一生，但是绝对是伟大的一生。他的前二十三年一直受到中国传统文化影响，从小被教育成贤妻良母，三从四德。他的离婚前的生活一直都活在别人的世界里，曾经萌生的梦想，也因父母的保守而幻灭。但是也必须佩服其家族教育将其在其骨子里植入了韧性，贤良的品质。结婚是被迫，爱上徐志摩是因为其才华横溢。她曾经努力做好，儿媳，妻子的义务希望丈夫可以对她心生爱意，但是殊不知，一切都是徒劳，一开始徐都对其没有感觉，甚至是厌恶其骨子里的传统。也许她用错了方法，在林，陆出现之前，如果她能早一点接受到西方的先进思想，活出自我，也许会有另外的结局，也许他们就幸福在一起了呢，也许！可以说她的爱恋是卑微的，也是可怜的。爱一个人是要对他好，但是让对方爱你，你必须要有对方欣赏的点啊。要我们对方喜欢的方式去爱他。
说说徐志摩吧，这人有才，浪漫。但是不负责任，满脑子的西化思想，中国传统文化依然有它的魅力，比如，孝顺，比如责任，比如仁义礼智信等，他甚至有点崇洋媚外了，已婚之身，追求少女林徽因，单身追求人妇陆小曼。可以说道德水准是较低的，太任性了，不爱一个人，而那人正好爱你，至少不应该使劲作贱她吧，如果大儿子是为了延续香火，那么二儿子也是在不爱妻子的前提下还能怀上，难道妻子只是泄欲的工具么，没有任何感情，也能巫山云雨。两个儿子貌似与他无关。如此，为人夫，为人父，为人子都是极其不称职的。说到爱情，也许他和陆小曼是真爱，但是结果并不好，所以选择伴侣，死后陆小曼的冷淡，真是可悲，想想还是张比较合适放老婆，一日夫妻百日恩白日恩，帮他料理多少身后事啊！
从这一段真实的故事能感受到的是，选择伴侣，人品和道德必须是基础，这个基础上生出的爱情果实才会一直甜下去。爱情怎么获得，用对方的方式去爱他或者她，不断提高自己。也许从来不否认，三观一致，相处不累，最初的三观并不一致，但是经过学习，经过岁月的磨砺是会潜移默化的，就像张幼仪女士。张幼仪为了爱情，等待了八年，影响了她一辈子。当时间足够长了，再放手才会真正放下，于心无愧。当然或许，她一生都未释怀，但至少她不遗憾，因为他等了丈夫八年之久。这真是一个伟大的女人了。
另外，不太赞同文中作者的原因追溯，尤其是所谓的生肖不合这个说法，完全是根据结果找原因。必须反驳之，如果这个也能奏效的话，那么生肖不合的人就不能在一起了，完全以偏概全嘛，全世界有那么多的所谓生肖不合的也能过的很好，该理论岂不是不攻自破？
好了，开卷有益，自己的生活还得靠自己以前车之鉴过好，相信一点：一起学习，看同样的书，不断调和，是可以将三观之方向，调到一致的，努力提高智商，情商，是结出好的果实的，一辈子那么短，遇到一个爱的人，为了不留遗憾，是要竭尽所能去提高自己的！
读张幼仪传有感 篇2
《张幼仪传》读后感1000字：
导读：“你可以爱了又爱，最终葬在风花雪月里，我却可以淡淡的自立不败。”与林徽因不同，张幼仪的一生正如她所说“淡淡地自立不败”。
年轻时的张幼仪“其人线条甚美，雅爱淡妆，沉默寡言，举止端庄，秀外慧中”。她信奉父母之命媒妁之言，为了婚姻放弃学业，即使到欧洲后，依旧一心相夫教子，与庭院深深地女子仍然别无二致。她是名门闺秀，是家教严谨、人才辈出的张家二小姐，却被婚姻封印了才华，成了旧式社会的牺牲品。直到被迫失去所有，她才猛然醒悟：她成不了最风趣的小姐，最风华绝代的名伶，但她必须成为她自己，才能获得尊重。
离婚后张幼仪实现了华丽转身，昨日柔弱的花朵今日已成铿锵玫瑰。在异国他乡远离亲人的那些艰难时刻，她重拾英文，学习德文，并成为德语老师。回国后，在上海滩这个鱼龙混杂的地方开启了自己的事业之旅。离婚三年后，徐志摩给陆小曼的信中再次提到这位“前妻”时，也赞叹道：“一个由志气、有胆量的女子，这两年来进步不小，独立的步子站得稳，思想有通道”。
我们都喜欢这些振奋人心的逆袭故事，可又有多少人能在苦难中韬光养晦，厚积薄发，完成华丽转身。人需要两份勇气，一份自带的勇气，用来打破捆绑自己的枷锁，而另一份是用知识筑造起来的勇气，用来挑战自我和从前的不可能。看完这本书，愈发喜欢张幼仪。悲于旧式社会的牺牲品，喜于醒悟崛起成一代真正独立的新时代女性。不能否认旧式教育出的大度与坚韧有功，更不能没有敢作敢想敢自我的新思想。没有打破墨守成规的勇气，就无法接受西式思想的洗礼与知识的熏陶。不是所有人都有幸拥有美满人生，但要拥有从一段不愉快中解脱出来的主动权，然后如张幼仪一般，重新为人生按下一个快进键。
如今，独立成了新时代女性的代名词。身为一名铁路女工，有幸拥有自己的事业，经济独立，更要终生学习，根据工作变化不断更新专业知识；另一方面要注重经济、政治、科技等方面的学习，扩宽工作视野，成为学习型、创新型人才，满足工作发展的需要。时代赋予了我们机遇，也是时代赋予了我们历史责任，吾辈定要锤炼出“抓铁有痕，踏石留印”的作风，以严谨务实的工作态度，吃苦耐劳，恪尽职守，无愧于铁路人称号，无愧于这个时代。
读完《张幼仪传》，有太多感慨。有人说，女人一定要有四样东西：扬在脸上的自信，长在心底的善良，融进血里的骨气，刻进命里的坚强。铁路女工高露，为了事业把儿女亲情放在第二位，一心只有旅客的安危，这是铁路女工的英雄个性，也是不同于其他行业的独特风格。奋斗在铁路战线的女子，终究也能强大，也能淡淡地自立不败。
读张幼仪传有感 篇3
适逢三八女性节，刚好一口气翻完本书最后一页。这本书里，我们看到了一个女人遭遇人生挫折的气度，学到的是她对于人生开放积极的态度。
最近读了好几个民国名女子的故事，没想到张幼仪是这样的一个张幼仪，非一般的被徐志摩离婚的女人。在我的印象中，那个时代的旧式包办婚姻下，一个缠过脚的旧式女人一旦被不爱的男人抛弃，大多只有两个options，一，继续为那个男人耗费生命，替他侍奉公婆。二，打回原形，回娘家孤独终老。而张幼仪居然选择了以上皆不是!
她给自己另外选了一个hard通关模式:打败了吃人的礼教(女子必须守节即使被抛弃也要从一而终)，打通了没有学问不懂外语不能独立的关，留在德国生子留学谋生，回国成为女子银行的总经理，自营衣服品牌，最后得到了迟来的平淡相守的幸福。张幼仪冲破了稳定的牢锢之后，自己真正掌握了自己的命运，让自己成为了白富美，人生赢家。
\有时，人内心的恐惧来自于拥有。害怕拥有的会失去、会改变，患得患失中，勇气一点点被耗尽，激情一点点渗出身体，最后整个人都疲倦了。当什么都失去的时候，人反而更容易变得坚强。一无所有的人是不会害怕的，因为，他们已经没有什么可以失去，他们的生活只有两种：维持现状，或过得更好。
相逢，就注定了将来的离别；离别，是为了再一次相逢。当命运中这样的轮回和循环被打破，当离别成为永别，曾有的爱和恨，都会随着那人的离开烟消云散，曾有的喜和悲，也都会随着生命的结束不再回来。\
作者的文笔比我好太多，这本书比最近我看其他关于民国女子的书也好看多了。关于人物传记，除了主角自身的境遇，一个作者的思想和态度，写作能力同样潜移默化影响着读者。这是一本好书，推荐给同样喜欢欣赏独立女性的你。
读张幼仪传有感 篇4
张幼仪，从一个徐志摩眼中的“土包子”，到成为中国第一位女银行家，她的蜕变和成功源自她隐忍却不屈，坚毅并勤奋的优秀品质。
从小就颇有主见的张幼仪，却成了一场包办婚姻的牺牲品。丈夫的冷漠和无视，没有让她消沉，却激发了她努力学习提升自己的决心，她希望通过自己的改变，可以成为丈夫喜欢的新女性。
徐志摩迫于父母和张幼仪二哥的压力，不得不同意张幼仪去伦敦陪读。满心欢喜的她在看到徐志摩一脸不耐烦的表情时，一腔热情和期待瞬间冷却了。在英国，她除了继续接受丈夫的冷落，还要承担起一个普通家庭主妇的责任。琐碎的生活没有击倒她，在征得徐志摩同意后，她请了家庭教师开始学习英文。
因为和徐志摩一场关于“小脚和西服不搭”的争论，引发了徐志摩的不满，他弃下怀孕的妻子，凭空消失了。举目无亲的张幼仪在二哥的资助下去了德国柏林，在那里生下了次子彼得。几个月后，徐志摩突然出现在柏林，为的是一纸离婚协议书，好回国追求林徽因。面对无可挽回的婚姻定局，张幼仪平静地选择了转身。
婚姻的结束，却是张幼仪重生的开启。她发奋学习，进入裴斯塔洛齐学院专攻幼儿教学，获得了硕士学位。
灾难却又一次降临在她的头上，三岁的彼得因腹膜炎不幸离世。张幼仪的人生跌落进了无尽的黑暗，她甚至想一死了之。几个月后，她接到徐家父母的来信，因徐志摩和陆小曼的婚姻问题，邀请她回国。
回国后，张幼仪迎来了她事业的春天。她接手了上海女子商业银行，解除了银行的危机，使其步入正轨。她还接受了八弟和朋友们的邀请，出任云裳服装公司的总经理。她出色的经商能力，让她在上海滩的名气越来越大。
徐志摩深深伤害了张幼仪，她却感谢他，也是婚姻的那段经历成就了她。对徐志摩所做的.一切，可能有爱，但更多的是她的善良，豁达和责任感。
53岁那年，张幼仪终于有了自己的归宿，她和苏医生在婚后的日子里互敬互爱，一起走过了平静却幸福的二十年。
张幼仪的一生是历经磨难浴火重生的一生。她的成功是努力奋斗的必然结果。“那些不能打倒你的，最终都只会让你变得更加强大”。生活中经历的每次劫，岂知不是太上老君的炼丹炉?
作为女性，只有经济独立，思想独立，才不会依附于任何人。独立的女人自带光芒，幸福怎么会不光顾于你?
读张幼仪传有感 篇5
知识是华美的衣装——《张幼仪传》读后感1500字：
张幼仪，对我来说是一个相当陌生的人，陌生的可以转眼就忘。就像当年，老师讲到徐志摩的诗时，提到他的原配夫人叫做张幼仪，我记住了诗，但这个女人的名字只在脑海中停留了片刻，便像一叶极轻极快的小舟，转瞬间就漂出了脑海，不知去往何处了。以至于第二节课老师在讲徐志摩的风流情史时，我想破脑袋也没有想出来他的原配叫什么，只记得姓张，然后，就没有然后了。反倒是他的那两个刻骨铭心的情人，一个是林徽因，一个叫陆小曼，从那天起便深深的印在了我的脑海里。
因为对徐志摩不感兴趣，所以对他的情史也止于了解，并没有深究，包括那两个名声赫赫的大美人，对她们的了解，仅仅停留于她们很美而已。直到有一天，有人告诉我林徽因是西安小雁塔的设计师，陆小曼是专业画师，我才惊叹于她们不俗的才情，开始阅读与她们有关的书籍。读着读着我就想到了那个从不曾被我记起的女人——徐志摩原配夫人张某某。好奇心驱使下我搜索了关键词“徐志摩夫人”，搜索结果出现“张幼仪”三个字，至此，我才记住了这个女人。
读她的传记之前，我一度认为她就是一个普通的乡村妇女，因为恪守妇道而被选中为徐家媳妇，因为思想守旧而被丈夫抛弃。读着读着，我发现我大错特错了。错的不只是对张幼仪身世的无知，也是对爱情的无知。若是真爱，不会因为你出身卑微而嫌恶抛弃；若是不爱，亦不会因为门当户对而厮守终生。但无论爱与不爱，有一点是相通的，就是——爱情可以使一个人发生巨大的改变！有爱的时候，可以让一个铁汉变得柔情，失去爱的时候，可以让一个弱女子变成巾帼红颜！张幼仪就是后者。
在那样一个未开化的年代，离婚对一个女子来说是一件非常残忍的事情，但张幼仪坦然接受了：我知道你不爱我，从你娶我的那一刻我就知道。但既已嫁你为妻，我便择你所依，我会为我们的感情努力，我会拉近和你的距离，我可以陪你出入厅堂，也可以为你洗手做羹汤，我可以等你回心转意，也可以接受你纳人为妾。我做好了最坏的打算想要退居幕后，却让你愈加厌烦逼我退出。好吧，既然你已经放手，我也无谓强求。不过，让你失望的是，离开你，我并没有凄凄惨惨戚戚，我找回了我自己，你瞧，现在的我符合了你对女性、对妻子的一切幻想，可是，你已高攀不起！
张幼仪成全了徐志摩想要成为第一个离婚男士的心愿，也成全了自己的后半生。其实，读了张幼仪的传记你就会懂得了，她的成功和离婚后的幸福和可以预见的。
早在她和徐志摩的感情出现危机的时候，她就明白了，她和徐志摩的种种差距中，有一种便是自己读书太少。在离婚之前，她虽然开始弥补，但这道缝隙已经存在便无法弥合了。在离婚之后，张幼仪更加坚定了学习和读书的意志，在异国他乡，坚持英文和德文的学习，并最后做了德语老师。回国后，她凭借自己的见闻，凭借学到的知识，在上海滩这样一个鱼龙混杂的是非之地开启了自己的商业帝国，并取得了很大的成就。读书和学习让她变得坚强，让她越发明理，便也就越发的泰然自若、大气贤良。徐志摩在世时，她义无反顾地担起了奉养徐志摩父母的责任，徐志摩去世后，她还继续资助陆小曼。
这样的她，没有因为“离婚女人”的“污点”而被世界践踏和抛弃，反而是得到了时代的恩宠，变得愈发强大和迷人。最终，她遇到了属于自己的真爱，虽然晚，但是没关系，有生之年，她值得拥有这份疼爱与美好！
书中有一段话说的很好：若是不曾走出封闭的空间，就永远不能见到不曾见过的景象，不能结识不曾结识的人，不能遇到命中注定要在某处相逢的爱。若是不曾走出心中的牢笼，就只能如井底之蛙般永远生活在自己那一小块天地；只能任由心中那一份躁动从不安渐渐变得疲惫，最后停息；只能任由视野越来越狭小，最后小成一个光点。人生也是如此，一旦将自己固定在一个小小的范围内，在远离未知危险的同时，也难以看到更多的美好。
在那个动荡的年代，像张幼仪这样婚姻不幸的女人数不胜数，但却没有几个能像她一样坚强勇敢，敢于走出内心的牢笼，敢于打破世俗的禁锢，敢于挑战自己，为自己博得一番新天地！张幼仪，这位从坍塌的婚姻废墟中走出的女子，用知识包装灵魂，用书籍填补信仰，最终活成了一朵艳丽而傲骨的女人花！
读张幼仪传有感 篇6
从未有哪一位女子让我如此敬佩和感动，而且发自内心地赞叹！
在远离了传统的年代，人们的是非标准已经大大变异了。但是，如果你真正走过婚姻，并在其中有过挣扎和成长，我想你会感觉世间确实存在一种秩序：这是从佛法与道中贯穿下来的人间秩序。循此秩序而行方不逆天道和天意，而背离者则会自食其果。张幼仪和徐志摩正是这正反两方面的典例。
张幼仪身上俱足了中国妇女的传统美德：孝敬父母、公婆，顺从丈夫，兄长、儿子；恪守本分、吃苦耐劳。她严格的家教让她养成了隐忍的性格，使她在婆家安度时日并深得公婆认可，也为日后离婚时获得公婆帮助种下了善因。在她最美好的青春时光，“情感得不到释放，心灵得不到抚慰，她却不曾抱怨，不曾流露出伤情，任劳任怨地做着徐家的儿媳妇。”而她在徐志摩有外遇时亦没有大吵大闹甚至对第三者没有一句恶言相向，反而认为是自己的问题致使徐不喜欢，而且离婚时对徐志摩也没有恶言相怼，而是说“我的离婚要感谢志摩，不是他我也不能成长，也不能找到自我。”在徐志摩已和陆小曼结婚后，徐的母亲去世时徐志摩连丧事都无法操办还要找她处理，她以干女儿的身份处理了丧事又在徐出事后接济陆小曼，何其难能可贵？这种高度的修养，是徐志摩、陆小曼之流难以企及的，我想他们地下如有知，一定会羞愧不已，与幼仪相比，他们的人格如此渺小！
幼仪前半生似乎一直在吃苦还债，还掉之后即苦尽甘来。不但事业有成，亦迎来了幸福的婚姻。她宽厚大气的性格也注定人生不会不顺，也应了那句“厚德载物”的话。
而徐志摩在我看来就是一个浪荡、不负责任、纵欲无度的花花公子，幸好有些才气，被誉为“民国四大才子”之一。可是有才无德之人必不久长。他似乎从未顾及过父母、妻儿，只是任自己纵情声色。他虽然已成年，心理仍是一个巨婴。所以他把上帝给他的一副好牌打得稀巴烂，最后身死异处，而他自认为的最爱之人陆小曼竟不肯为之收尸！真是“君生日日说恩情，君死收尸亦难为！”岂不为天下人耻笑。而这何尝不是他自己种下的恶果！
我喜欢张幼仪，她的胸襟和大气真难能可贵！她对待公婆、对待丈夫甚至丈夫带来的第三者都仁致义尽。而她在困难中的无怨无恨、顽强坚忍更是让人肃然起敬。世间如果有更多如她这样的女子，则不但能齐家，亦可平天下！学习并努力向她看齐！
不遗憾 不离开：张幼仪传读后感2000字(3)篇
不遗憾 不离开：张幼仪传读后感2000字 第(1)篇
【逃离那场没有爱情的婚姻，未尝不是一件幸事】
如今的我们，很多人，都是带着爱情走入婚姻的，暂且不考虑婚后的林林种种，我们这一代人在婚恋方面是幸运的，因为我们是自由的，而在风云际会的民国之初，很多人却不知何为自由恋爱，只能听从父母安排，走进一场先结婚而后培养感情的婚姻之中。
本书的主人公张幼仪就是这样，她，一个知书达理、温柔如水的少女，只能接受父母之命，嫁给那个瞧不起她、不喜欢他、更不会爱上她的男人徐志摩，痛苦地煎熬着…
以前，读过的许多书中，曾多次不经意的读到过她-张幼仪，但她只是一次次作为一个配角出现在所谓的一代才子徐志摩风花雪月的故事中，这一次，在这本书中，她不再是配角，她是主角。在作者夏墨，在这位愿一生执笔，只为多情人书写的安静的写书人笔下，成为了主角。
相信世间空阔，雪花飘落，片片各得其所，作者以其独特的视角，给我们呈现了张幼仪这位命运多舛人的一生波折路。 她，年少时，受困于当时的年代，受困于那个重男轻女的家庭，她虽不想，但也只能成为那样一位被传统规矩礼仪束缚的死死的传统的女人，那不是她的错，那只能说是那个时代的悲哀。
她，成年后，虽说骨子里有着对传统的遵循，但也有着对新生的渴望，她想读书，也想改变，也曾努力过，也曾尝试过，只是最终败给了那个时代，只能嫁做人妇。
她，结婚后，想做个好媳妇，好儿媳。她努力的做，舍弃自我的做，卑微的做，终于做到了公婆心中的好儿媳，可是在一个瞧不起他的丈夫，不爱他的丈夫，浪漫多情的，喜欢风花雪月的丈夫心中，怎么可能成为丈夫心中的好媳妇呢？她不曾得到丈夫的一丝怜爱，反而丈夫视她为他爱情中的羁绊，这样一场她爱他，他厌她的婚姻，也注定了那样被抛弃的悲哀的结局，她是不幸的，走入了那场无爱的婚姻，可是，她又是幸运的，没有被那场卑微的婚姻困一辈子，她被离婚了。
她，离婚后，她跌落到了人生的谷底，她伤心，她痛苦，但是伤痛并没有让她绝望，最终她在痛苦的深渊里得以重生，她品过半生哀凉，她亦痛亦苦。
她，后来，在苦难生活的茧里，挣扎着，成长着，最终破茧成蝶：她远赴德国深造德语，继续攻读，苦难和知识重塑了她，归国后，她进入大学教德语，她出任上海女子商业银行副总裁，她又开服装公司，她在跌宕起伏的命运中完成了人生华丽的转身。而此时，他那位曾经看不起他的那位风流才子呢？他或许与那位有妇之夫陆小曼婚后有过一段甜美的生活，但是长期面对她挥霍的性格、好玩的本性、在家中视公婆于不见，毒瘾中躺在烟榻上的吞云吐雾，带其他的男朋友回家公视丈夫于不见，更愿意北京上海两地分居也不愿意与丈夫相聚一地的那位爱人，他依然会爱她如初见吗？
她，再后来，在曾经的丈夫不幸遇难时，抛去恩怨，为他善后，养育他的孩子，照顾他的父母，整理他的书籍，这样一位女子，真的把豁达大气演绎到了极致。
这样一位灵魂有香气的女子，多年后，终于遇到一个温暖的爱人，相濡以沫走向了人生美丽的黄昏……
她，这一生，经历了世间诸多不幸，痛苦的成长着，成长很痛，却也需要坚强，坚强过后才能迎来那场历经痛苦后的蜕变，真正的强大起来…
曾经，以为所谓的坚强，就是面对悲伤不会去流泪，后来才明白所谓的坚强，却是擦干眼泪后依旧微笑着面对以后的生活…
写于2019年2月14日夜
不遗憾 不离开：张幼仪传读后感2000字 第(2)篇张幼仪，这位出身名门的张家二小姐，如果不曾深受家族传统教育的压制自我个性而克制内心想法，如果不曾嫁给在当时双方家庭都非常赞同的婚姻，如果不曾遇到那个从未对自己尽过一丁点关怀的丈夫，如果不曾在身处绝境并痛定思痛的欧洲艰辛生活，以她的聪慧也许前半生不会那么坎坷，让每一个读过她的人感到一种生生的痛！自幼她就想读书，可在重男轻女的张家中，女孩是没有受教育权的，女子无才便是德的传统封建思想从小灌输到她的脑中。还好，在她与那个对她及其冷漠的丈夫离婚后她涅槃重生了。她的生活不再只以徐志摩和徐家为中心，她开始为自己而活。在国外重新学业。她活出了自己的精彩。她的后半生是幸福的。事业有成，儿孙满堂，并遇到一位真正关心并欣赏她的人。88岁的传奇人生让人动容，让人感慨！
徐志摩对所有的朋友都很好，与张家几个兄弟的关系也很好。然而他却辜负了一个那么用心待他的人，不曾给她半点柔情与希望，留给她的永远是背影与绝望。不可否认，徐志摩是一位才子。但才子的他其实配不上张幼仪！
不遗憾 不离开：张幼仪传读后感2000字 第(3)篇不太喜欢这本书的讲述。太过主观。张幼仪的一生，卑微可怜而过又重生。徐志摩的多情，矫情，对结发妻子竟然淡漠到连陌生人都不如。想想也是心寒。张幼仪卑微顺从的前半生，为父母，为公婆，为丈夫，为儿子而活，唯独活的没了自己。在夫家，她不敢有异议，不敢违抗长辈的话语。她懂孝道，守妇道。却得不到丈夫半点爱怜。徐志摩追随林徽因，追随陆小曼，却在死后，只有张幼仪在料理他的后事。照顾着他的父母。那个曾经他苛责又瞧不起的土包子，却是他最后能依靠的住的女人。所以，一个女人，要活的光鲜，要有自己的思想，要独立，要自强。张幼仪一生都没能彻底撇开旧思想的束缚，直到徐志摩死后，她帮着照顾二老，再婚前询问长子以及兄长关于再婚的意见。但她又是个大难不死，坚强的女性，面临被离婚，丧子，种种磨难，她还是扛了过来。所以那些艰难，生活的苦恼，让她成长为了眼睛发光的人。
关于公仪休拒收礼物教案通用
好的教师往往能激发孩子对外界事物的无限好奇心。教案就好像课堂内容的凝结，值得反复推敲。教案可以在教学内容出现问题时进行纠正，保证正确无误的教学。这时究竟该怎么写好一篇教案呢?为此，读后感大全小编花时间整理了公仪休拒收礼物教案，供你参考和使用，请收藏和分享。
公仪休拒收礼物教案 篇1
第一课时
【教材简析】
《公仪休拒收礼物》苏教版小学语文四年级下册第三单元的一篇课文。这篇课文是个独幕剧，讲的是两千多年前鲁国的宰相公仪休拒收某大夫让管家送来的鲤鱼的故事。课文以公仪休拒收礼物为线索展开故事情节，剧情虽然简单，但结构紧凑，人物性格鲜明，充分体现了独幕剧的特点。
【教学目标】
知识与能力：
1.认识4个生字，会写9个生字，积累生词，运用各种方法理解词语。(C层)
2.初步了解剧本的特点。(C层)
过程与方法：能分角色朗读课文，小组合作排演课本剧。(B层)
情感态度与价值观：感受公仪休、子明、管家三个人物的特点，学习公仪休的清正廉洁。(A层)
【教学方法】
本课是一个独幕剧的剧本，此类课文学生第一次接触，剧本中的人物年代又离学生较远。为了让学生走进文本，真切地去理解体验，乃至产生共鸣，教学时可着重组织学生先与以前学过的课文对比，从而了解剧本的特点;再通过词句品读，体验感悟文章内容;最后组织学生合作排演，加深对人物形象的理解。
为了在语文课堂教学中能更全面地关注到学困生的学习与能力培养，本课教学采用了“分层教学法”。通过通过多层多样的学习活动和个性作业与评价，达成培养学困生知识、能力、情感、态度、方法、习惯，以及语言品位、语言行为等等的语文综合素养的目的。
【教学思路】
1.与以前学过的课文对比，了解剧本的特点。
2.通过词句品读，体验感悟文章内容。
3.组织学生合作排演，加深对人物形象的理解。
【教学过程】
一、导入新课。
今天，我们来学习《公仪休拒收礼物》，这篇课文与以前学过的课文有什么不同?
二、初读理解。
初读剧本，了解独幕剧的特点以及朗读注意点。
1、学生交流板书，举例说明。
2、出示剧本有关知识，归纳说明。
小结：剧本开头先点明故事发生的时间、地点和人物，方括号主要交代布景和人物活动等，圆括号主要交代说话时的表情、语气、动作等，以上是舞台说明。剧本的主要内容是人物的对话，朗读只读对话，提示要通过朗读表现出来。
三、学习生字，理解词语。
1、小组领学生字，理解生词“回味、违犯、无可奈何、恍然大悟、心满意足”，注意多音字“吐、盛、大”，尤其是两个“大夫”的不同读音和意思。
2、想想这个独幕剧讲了一件什么事?概括主要内容并板书主要情节。(爱吃鱼——拒收鱼——谈吃鱼)
四、细读剧本，深入理解。
1、提出你认为最有价值或最值得研究的一个问题：公仪休喜欢吃鱼却为什么拒收鲤鱼呢?围绕以上问题，引导学生阅读相关内容，圈画重点词语，通过朗读、品味，体会公仪休对鱼的喜爱之情以及公仪休的见解和清正廉洁的品格。
2、出示公仪休谈吃鱼的一段话，联系实际谈理解。
(1)公仪休喜欢吃鱼从什么地方可以看出来?找出有关句子，练习有感情朗读。
“(回味似的)鲤鱼的味道实在是鲜美呀!我已经很久没吃鱼了，今天买了一条，一顿就吃光了。”(正面描写)
“只要天天有鱼吃，我也就心满意足了。”(侧面描写)
(2)公仪休是怎样拒收鲤鱼的呢?找出有关句子读一读，体会公仪休的聪明机智。
(3)这段话在写法上有什么特点?体会关联词和反问句的作用，感悟公仪休的清正廉洁。
A、可设计以下句式帮助理解。
a（ ）我喜欢吃鱼，（ ）不能收人家的鱼。
b（ ）我收了人家的鱼，（ ）要照人家的意思办事。
c（ ）照人家的意思办事，（ ）难免要违犯国家的法纪。
d（ ）我犯了法，（ ）吃不上鱼。
B、设问：公仪休不收鲤鱼就是为了“一直有鱼吃”吗?
出示：e我之所以不收人家的鱼，是因为（ ）。
(4)课外资料补充：公仪休任鲁国宰相时规定鲁国当官的不得经营产业，与民争利，曾拔掉自家园子里好吃的冬葵菜，烧织布机、休妻。
五、分角色朗读课文。
1、把握人物形象。
公仪休：聪明机智、清正廉洁
子明：谦逊有礼、勤学好问
管家：阿谀逢迎、别有用心
2、要求：把自己当成文中的角色，深入领会人物的神态、语言，揣摩人物的心理，通过朗读表现出人物的神态、语气，刻画出人物的形象。
3、小组练习，上台展示评议。
六、排演剧本，加深体会。
点拨：戏要演得好，不仅要做到形似，还要做到神似。剧本中的故事是由人物对话展开的，人物的内心活动、思想感情等都隐藏在对话之中。所以，为了演得逼真，要请你认真去读人物对话，仔细揣摩人物内心的想法，选择你最感兴趣的人物，反复朗读体验他的内心活动。
1、小组试演，师生共评，随机指导。
2、各小组分角色表演。
3、登台亮相，欣赏评议。
七、作业自助餐：学了剧本，你有什么想法?
1、根据以前学过的课文写剧本或自编剧本。(特别注意什么?写清舞台说明、人物语言要鲜明。)
2、排演课本剧。
3、搜集清正廉洁的小故事读一读。
板书设计：
10.公仪休拒收礼物
爱吃鱼——拒收鱼——谈吃鱼
聪明机智
清正廉洁
《公仪休拒收礼物》教学反思
“分层教学法”就是在语文课堂教学中，师生同为主体又互为客体。通过多层多样的学习活动和个性作业与评价，使学生个体的创造力、潜能、审美力、鉴赏力、个性、品德意志等得以表征、凝固在活动中和活动结果上。
为了在语文课堂教学中能更全面地关注到学困生的学习与能力培养，本课教学采用了“分层教学法”。通过通过多层多样的学习活动和个性作业与评价，达成培养学困生知识、能力、情感、态度、方法、习惯，以及语言品位、语言行为等等的语文综合素养的目的。
《公仪休拒收礼物》是苏教版小学语文四年级下册第三单元的一篇课文。这篇课文是出独幕剧，讲的是两千多年前鲁国的宰相公仪休拒绝某大夫送来的鲤鱼的故事。课文以公仪休拒收礼物为线索展开故事情节，剧情虽然简单，但结构紧凑，人物性格鲜明，充分体现了独幕剧的特点。根据教材特点，我进行了以下设计。
一.针对个性——学生分层
分层教学是在承认学生差异、面向全体学生、使每个学生均有所获的原则指导下，最大限度地为不同层次的学生提供“学习条件”和“必要的全新的学习机会”，体现了教育的机会均等、个体需要，有利于学困生的主动发展。对于激发学困生兴趣，多层次地调动学生们的学习积极性，促使学困生主动获取知识，大面积提高学习成绩，是很奏效的，C层次的教学目标与教学策略适合于学困生。
二.针对阅读——教学分层
1.目标分层：A、B、C三层教学目标。其中C层教学目标：对基础知识的学习和基本技能的训练要做到下要保底，不降低课程标准的基本要求。这正是适合学困生的教学目标，重点是培养学困生的学习兴趣，养成良好的学习习惯和正确的学习态度，提高学习的主动性，变拉着走、推着走为主动走主要是对基础知识的学习和基本技能的训练。
2.备课分层：教学目标、教学内容、教学步骤以及教学方法的确定都要从学困生的实际出发。不同层次的学生，教学目标应有不同的要求。如在确定《公仪休拒收礼物》的教学目标时，C层的学困生只要求初步了解剧本的特点，清理文章思路;熟读剧本、排演剧本，把握文章的主题思想。A层学生则进一步要求分析理解表述课文的中心;品读文章中重点的片段，品味其语言文字的严谨。B层：培养抓住重点句子的理解，感悟文章主题思想的能力。
3、教法分层：不同层次的学生，学习效率不同，课堂容量也不能要求一样;学困生的认识、理解能力较弱，在课堂提问、重点句子讲解、巩固练习上也都相应地降低了要求。
三.针对实效——作业分层
作业有三个层面的功能：一是检查和巩固功能，侧重于基础知识和基本技能方面，目的是强化记忆和获得反馈信息，重在对课本知识、技能的巩固;二是深化和提高功能，侧重于过程与方法方面，目的在于促进知识的形成和能力的提高，重在创新情景和思维过程;三是体验和发展功能，侧重于知识、能力、情感、态度及价值观的整合方面，目的在于促进全面的发展，重在体验和实践。第一层面的作业是针对学困生设计的。
公仪休拒收礼物教案 篇2
《公仪休拒收礼物》教学一得
《公仪休拒收礼物》这篇课文是一个独幕剧，讲了两千多年前鲁国的宰相公仪休拒收某大夫让管家送来鲤鱼的动人故事。在教学此文时，同学们对公仪休的这一人物形象围绕一个清字层层深入而独到的分析感悟给人以耳目一新之感！
一、拒礼前，感知清贫：
课文是以围绕公仪休拒收礼物为线索展开故事情节的。学习第一部分，即拒礼前，学生通过找出有关词句进行朗读品位，如（回味似的）鲤鱼的味道实在是鲜美呀！我已经很久没吃鱼了，今天买了一条，一顿就吃光了。只要天天有鱼吃，我也就心满意足了。从这些词句中，体会到公仪休对鲤鱼的喜爱之情。有的学生却不满足于这些理解，他们独具慧眼，还从这些词句中看出了公仪休生活中的本色，即他容易知足，对生活没有过高的要求，更没有贪心，，他的生活可用两个字来概括，那就是清贫！通过这一段的学习，学生的头脑中对公仪休已有了初步的形象感知！
二、拒礼时，感悟清醒：
课文第二部分，紧紧围绕公仪休拒绝管家的那句话你不知道，现在我一闻到鱼的腥味就要呕吐来展开教学。学生当场质疑：公仪休为什么不直接一口回绝他，却要借故假托不爱吃鱼来回绝别人呢？教师通过让学生比较、辩驳后，体会到了婉拒、巧拒要比直拒、力拒高明得多，也明白了公仪休的虚于周旋、机智回避！此时一个随机应变、机智高明的人物形象已跃然纸上！这一点同学们都领悟得很好，但让我刮目相看的是李冬冬的同学，他认为公仪休面对极大的诱惑能保持清醒的头脑更值得钦佩！话音刚落，掌声从教室的各个角落里响起来了，同学们为他独辟蹊径的见解而叫好！好一个清醒，这对身居高位的人来说无疑是最需要的一剂良药！
三、拒礼后，升华清正：
拒礼后，公仪休跟他的学生子明说的那番意味深长的话很值得引导学生细细地玩味。课文用了一个因果关系和两个假设关系的复句来层层展开说明拒礼的原因，分析得合情合理，令人信服。至此，教师趁热打铁设下疑问：公仪休拒礼真是为了吃鱼吗？学生经过一番热烈的讨论后，一个有血有肉、清正廉明的清官形象在学生的头脑中清晰鲜活起来了，学生的审美情操与处事立人也得到了无声的熏陶与升华！
公仪休生活清贫但头脑清醒，不为物欲所迷而为官清正，清贫清醒清正这三个词巧妙地凸现出了一位两袖清风的一代名相那令后世景仰的高尚气节！
公仪休拒收礼物教案 篇3
时间：两千多年的一天下午
地点：公仪休家的客厅内
人物：公仪休：鲁国的宰相
子明：公仪休的学生
鲁国某大夫的管家
[幕起，子明正坐在席上读书。公仪休由内室上。
公仪休：子明，你已经来了好久了吧？
子明：（忙起身向老师行礼）老师，我刚来了一会儿，您吃饭了吧？
公仪休：恩，刚吃过。（回味似的）子明，刚刚一顿饭菜，就数鲤鱼的味道最好，实在是鲜美啊！
子明：老师，我知道您最喜欢吃鱼了！
公仪休：是啊！我已经很久没吃鱼了，今天买了一条，一顿就吃光了。
子明：是的，鱼的确好吃。
公仪休：只要天天有鱼吃，我也就心满意足了。
[幕后有人高喊：有一位管家求见！
公仪休：子明：，烦你去看一下，是谁来了？
[子明下，一会儿工夫领管家上。管家手提两条大鲤鱼。
管家：（满脸堆笑）大人，我家主人说，您为国为民日夜操劳，真是太辛苦了！特叫小人送两条活鲤鱼，给大人补补身子。
公仪休：谢谢你家大人的盛情，可这鱼我不能收哇！你不知道，现在我一闻到鱼的腥味就要呕吐。请
务必转告你家大人。
[子明不解地望了望公仪休。管家无可奈何地摇了摇头，提着鲤鱼下场。
子明：老师，您不是很喜欢吃鱼的吗？现在有人送鱼来，您却不接受，这是为什么呢？
公仪休：正因为我喜欢吃鱼，所以才不能收人家的鱼。你想，如果我收了人家的鱼，那就要照人家的意思办事，这样就难免要违犯国家的法纪。如果我犯了法，成了罪人，还能吃得上鱼吗？现在我想吃鱼，就自己去买，不是一直有鱼吃吗？
子明：（恍然大悟地）老师，您说得对，今后我一定照着您的样子去做。
[幕落。
27《公仪休拒收礼物》教材解读
（独幕剧）
一、关于课本剧
课本剧其实就是出现在课本上的戏剧，戏剧是一种综合的舞台艺术，由演员通过一系列的戏剧动作和戏剧语言来表现。
语言包括人物语言（也就是演员说的台词）、舞台说明。
舞台说明是写在剧本每一幕的开端、结尾和人物对话中间的说明性的文字，内容包括人物表、时间、地点、服装、道具、布景，这些内容在剧本中用方括号[]表示；此外还包括人物的表情、动作、上下场等，在剧本中用圆括号（）表示。舞台说明具有增强舞台气氛、烘托人物心情、展示人物性格、推动情节展开等多种作用。
根据戏剧情节的繁简和结构的长短，它可以分多幕剧和独幕剧两种形式。多幕剧通常分成第一幕、第二幕等好几幕，独幕剧不分幕，剧情不长。幕起，就是幕布拉开的意思；幕合，就是幕布闭合。《公仪休拒收礼物》就是独幕剧。
作为独幕剧课文，这在小学课本里是第一次出现。作为学生新接触的一种文体，教学时必须让孩子对独幕剧有个浅显的认识。
二、关于教材内容
《公仪休拒收礼物》是苏教版九年义务教育六年制小学语文第七册第七单元的一篇课文。这篇课文是个独幕剧，讲的是两千多年前鲁国的宰相公仪休拒绝某大夫送来的鲤鱼的故事。赞美了公仪休清正廉明、坚持原则的品质。
这个独幕剧，让我们认识到公仪休是一个清正廉明、坚持原则、聪明机智的人。
剧本开头先写明故事发生的时间、地点和剧中的人物。方括号里主要交代舞台的布景和人物活动情况。
剧本主体是人物对话，也叫台词。括号内交代人物说话时的表情、动作等。
按照剧情的发展，这个独幕剧可以分成三个部分。
第一部分，从开头至公仪休说只要天天有鱼吃，我也就心满意足了，通过公仪休与学生子明的对话，告诉我们公仪休是个很爱吃鱼的人。（极爱吃鱼）
第二部分，从幕后有人高喊至管家提着鲫鱼下场，写公仪休拒收一个大夫让管家送来的鲫鱼。（拒收鲤鱼）
第三部分，从子明说老师，您不是很喜欢吃鱼的吗至幕落，写公仪休告诉子明，自己拒收鲫鱼是不想违犯国家的法纪，要吃鱼得自己去买。（解释原因）
课文是以围绕公仪休拒收礼物为线索展开故事情节的。剧情虽然简单，但结构紧凑，人物性格鲜明，充分体现了独幕剧的特点。
三、关于剧中人物
对于独幕剧这样的课文，教学上明显就有了两个重点，一是对独幕剧的认识，二是对剧中人的认识。
该剧涉及三个人物：公仪休、子明、管家。其中公仪休是主角，其他两人是配角。
那么公仪休是个怎样的人？
1、公仪休是个是一个宰相。宰相是多大的官，一人之下万人之上啊，一个如此大的官，几乎是要什么有什么，然而，他平时该吃的是什么？看公仪休的神情（回味似的），再看公仪休的语言（我已经很久没有吃鱼了一顿就吃光了只要天天有鱼吃,我也就心满意足了），可见他身为宰相，生活相当的简朴，一如平民百姓。
2、公仪休是个极爱吃鱼的人。嗯，刚吃过。（回味似的）鲤鱼的味道实在是鲜美呀！我已经很久没吃鱼了，今天买了一条，一顿就吃光了。只要天天有鱼吃，我也就心满意足了。这两句话写出公仪休是个爱吃鱼的人。
3、公仪休是个爱吃鱼却拒收鱼的人。从正因为我喜欢吃鱼，所以才不能收人家的鱼。你想，如果我收了人家的鱼，那就要照人家的意思办事，这样就难免要违犯国家的法纪。如果我犯了法，成了罪人，还能吃得上鱼吗？现在想吃鱼就自己去买，不是一直有鱼吃吗？可以看出公仪休遵纪守法、坚持原则品格。
4、公仪休是个聪明机智、清正廉明的人。对代表主人来送礼的管家，公仪休不便严辞拒绝，他巧妙地以现在我一闻到鱼的腥味就要呕吐为由加以婉言谢绝，语言柔中带刚，反映了他聪明机智、清正廉明的性格特征。
当然，文章篇幅虽短，但人物的性格非常的鲜明，特别是公仪休是个怎样的人，文本蕴含的意思十分的丰富，看我们怎么引导学生去阅读了。
四、关于剧本语言
对于剧本来说，重要的是人物的语言台词。剧作家通过台词来展开故事情节、塑造人物、揭示主题，表达自己对生活的认识。剧本不能直接叙述、描写、议论、抒情，所以人物的语言尤其要符合性格化，不仅要准确地表达人物的思想感情，而且要符合人物的年龄、经历、教养、身份、性格和他所处的特定环境。剧中人物的思想、性格和内心世界都要由人物自己的语言来表现。课文篇幅不长，人物台词不多，但人物的语言表现力极强，能反映出人物鲜明的性格。
公仪休拒收礼物教案 篇4
本课分为2课时。这一节课重点在于理解公仪休最后一段话的含义，体会人物的性格特征，然后分角色有感情地朗读。
这节课一定要注意学生的理解能力的提高，也就是把书读厚。如在理解管家这个人物时，不单单停留于表面的神态满脸堆笑上，只顾于作表面功夫而忽略了让学生联系生活实际说一说你见过的管家是什么样的？就急于读管家说的话，肯定不到位。一定要让学生有所感知，有所感悟的基础上才能读好。在理解子明这个人物时要抓住不解与恍然大悟来理解课文理解人物品格。为何不解学生就会联系上下文去说。恍然大悟悟到什么，学生就会在理解的基础上拓展子明以后会怎么做。而公仪休这个人物性格与他说的最后一段话是非常关键的。这段话的理解不仅单抓住关联词因为所以如果就要就如果还能来理解，更要让学生说一说自己的理解，说了自己的理解后再做相关的关联词练习。因此本课时的表演一定不能浮于表面，而应充分理解人物性格的基础上做好。
第二点就是要注意培养学生的概括能力的提高，也就是要把书读薄。读完整篇课文，表演完后应该让学生说一说你从这篇课文中学到什么或明白了什么道理虽然学生说得不是那么完整，那么简练，但一定要试着去说，才能逐步提高，为五年级的阅读能力打下基础。
其三，注意读写结合。听了公仪休的一番话，子明明白了什么？他会怎样去做？先练习说话，再写一写。
公仪休拒收礼物教案 篇5
今天我主要说的是九年义务教育苏教版语文教材的《公仪休拒收礼物》（第27课）的教学设计及其分析
一、说教材：
《公仪休拒收礼物》是苏教版九年义务教育六年制小学语文第七册第七单元的一篇课文。这篇课文是个独幕剧，讲的是两千多年前鲁国的宰相公仪休拒绝某大夫送来的鲤鱼的故事。在教学此文时，同学们对公仪休的这一人物形象围绕一个“清”字层层深入而独到的分析感悟给人以耳目一新之感！
课文是以围绕公仪休拒收礼物为线索展开故事情节的。剧情虽然简单，但结构紧凑，人物性格鲜明，充分体现了独幕剧的特点。
根据大纲要求，结合教材特点和学生的认知水平和年龄特征，确定本课时的教学目标为：
1、学会阅读剧本，学习独幕剧表演。
2、理解公仪休最后一段的含义，学习公仪休清正廉洁、拒收礼物的品格。
其中学会阅读剧本、表演剧本是本课重点，把握人物的性格，理解公仪休最后一段话的含义是本课难点。
二、说教法、学法
为了达成上述的教学目标，根据大纲要求和课文特点，遵循阅读规律和儿童的认知规律，我们备课组选择的基本教法是“以读代讲、以演代讲、情境教学”的导学式教学法，确定了“读中感悟、以读悟情、质疑解疑、合作实践”为基本的学法指导，在操作过程中采用“读、划、练、思、演、品”等教学手段突出重点，突破难点。其教学程序分如下几个环节：
一、复习导入
首先出示出示张艺谋画像，让学生说说自己对导演有哪些了解，课始设置“最佳导演奖，最佳演员奖。”目的在于激起学生做导演和演员的兴趣，以便学生积极投入到剧本中去。
二、精读感悟。
以读为本，以演代讲、以读生情，以情促读。
我国语文教学有“熟读、精思、博览”的优良传统，叶圣陶先生也认为语文教学最基本的最好的方法就是读，他认为“语文教学要引导学生认真读书，使之见于书，入于目，出于口，明于心，真正达到口诵心惟，使知、能和谐发展。”
本课主要通过人物的对话刻画人物，虽然文字浅显，但细细品味，回味无穷，
在指导朗读时，师说：“请各位导演仔细地读读剧本。”就是让每一位同学都能将自身置于剧本之中，找到做导演的感觉。指导学生找出体现主人公特点的有关词句，鲤鱼的味道实在是鲜美呀！我已经很久没吃鱼了，今天买了一条，一顿就吃光了。
只要天天有鱼吃，我也就心满意足了。
通过对这些词句的朗读品味，体会公仪休对鲤鱼的喜爱之情。并能通过自己表演（回味似的）这一表情让人觉得公仪休真的非常爱吃鱼。表演的同学是演员，坐着的同学都是导演，对演员和剧本进行指导、再创造，其实就是将评价换一种形式展示在课堂教学中。
注意语思统一，力求做到发展语言与发展思维相结合。
大纲指出：语言文字是思维的表现形式，发展语言必须与发展思维相结合。所谓语思统一原则就是把语言训练与思维训练统一起来，在发展学生语言的同时，发展学生的认知能力、思维品质。本课中我们力求语思统一，从公仪休怎样拒收和为什么拒收鲤鱼入手，探究公仪休思维过程，从而体会公仪休高人一筹的见识和清正廉洁的品格让学生展开想象的翅膀，练习说话、表演，发展创造性思维。
三、内化、表演
学生在阅读了剧本，进一步熟悉了人物的性格后。可以和自己的好伙伴找一块空地来排演。师问：“最佳导演奖、最佳演员奖将花落谁家呢？”（串联前文的奖项）更加激起学生表演欲望，最后评出设置奖项。
四、小结
学完剧本后，让学生说体会，与他人交流自己的阅读感受。
公仪休拒收礼物教案 篇6
教学重点:
在表演过程中如何结合同学们的动作、神态、语言来进一步掌握剧本要求，理解课文内容，领悟妙词佳句的蕴味。
教学用具：
小黑板
教时：
两课时
第一课时
一．出示课题、引发思考
1． 板书课题，指读
你读了课题，会有哪些问题？
2． 初步交代剧本常识：
独幕剧是一种小型的戏剧，幕起开始、幕落结束。
二．快速通读全文，主动探究剧本格式。
1． 快速浏览全文，看看这篇课文与以往有何不同？
2． 相对应学生的回答来理解：开头介绍时间、地点、人物，主要内容是人物的对话，而方括号与圆括号里就是舞台说明。方括号里是交代布景、人物活动，圆括号里是人物说话时表情、动作。
3． 出示小黑板，让学生一目了然。
三．结合预习、自行阅读
1． 结合预习作业、自读全文，边读边划出不解词语、读不通顺之处，做读书记号
2． 有觉得自己读不通顺的地方吗？讨论指导，再让该生读通顺为止。
有不解的词语吗？[或由同学回答、或直接答、或查字典]留在课文中解释
宰相：古代官职名，旧时皇帝身边总管全国政务的官员。
回味：（破字法）回忆刚才的味道。
心满意足：十分满意。
烦：麻烦。
满脸堆笑：（下节课具体分析）
盛情：深厚、真诚的情意。
务必：（换词法）
无可奈何：没有办法。
难免：很难避免。（可组词法，可查字典）
法纪：法律、纪律。
恍然大悟：（查字典了解， 具体下节课分析）
腥：形声字，[书空]，结构分析。[怎么记？]
违：形声字，[怎么记？ 换部首法]
3． 描红
四．各小组分角色表演
要求：1.迅速确定各自角色
2.注意表演时应注意不仅要读得十分流利,还要有动作、神态！(可以自己添加！)
3.边表演边注意遇到些什么问题?(会遇到些什么困难?)哪儿有困难？
五．解释疑难，共同探究
1．你们在表演过程中间，有没有感到比较难表演的地方？
2．大家一起来讨论讨论该如何解决！为什么要这样演？
这里要体现出层次性
问题提的简单，也应给予解答，引导他自己找出答案。（耽误时间没关系）
注意：边讨论，边在相应的地方记上关键提示。
（可以是一个词，可以是一个字。要简单！）
六．登台亮相，欣赏评议
1．抽一中等偏上小组登台表演剧本内容
哪一小组愿意上台来表演？注意投入剧情
要求：其他小组仔细观察，尤其是扮演与自己相同角色的，更应当看仔细了，哪儿演的好，哪儿有待改进的，看仔细了。欣赏之后，咱们再说说看，讨论讨论怎样能演得更棒。没有最好，只有更好！ 老师当回报幕员。
请仔细欣赏
独幕剧《公仪休拒收礼物》
2．欣赏
3．评议、研究，并在相应位置做上记号。
4．请优等生上台来表演（老师应当心中有数）
5．再评议，再讨论
6．小组内再分角色表演一次[来及便安排]
七．作业：
1．谈谈作为演员，你认为你所扮演角色有哪些特点？表演时需要特别注意哪些地方？你为什么这样觉得，从文中哪儿看出来的？
2．你认为人物添加些什么动作、语句、神态更好？更能使表演精彩、好看？
3．读抄课后“抄写”上的词语。
公仪休拒收礼物教案 篇7
一、比一比，组词。
鲁（）宰（）腥（）犯（）
兽（）牢（）猩（）范（）
二、从课文中找出含有下列意思的词。
（1）、旧社会里称呼为地主、官僚等管理家产和日常事务的地位较高的仆人。（）
（2）、非常满足。（）
（3）、深厚的情意。（）
（4）、不明白。（）
（5）、必须。（）
（6）、违背和触犯（法规等）（）
（7）、形容一下子明白过来。（）
三、按课文内容填空。
1、这篇课文是一个独幕剧，讲的是（）多年前，鲁国宰相（）拒收某大夫让管家送来的鲤鱼的故事。从中我们体会到公仪休的（清正廉洁）、（拒收礼物）的品格。
2、剧本的开头先写明故事发生的（）、（）和（）。方括号里交代人物的活动情况。剧本的主体是人物对话，也叫（）。括号内主要交代人物说话的（）、动作等。按剧情的发展，这个独幕剧可分为（三）部分。本剧剧情虽然简单，但结构紧凑，人物性格鲜明，充分体现了独幕剧的特点。
四、拓展。成语积累：与恍然大悟结构相近的成语。
安然无恙豁然开朗勃然大怒浑然一体
蔚然成风跃然纸上迥然不同怡然自得
公仪休拒收礼物教案 篇8
学习目标：
1.学习公仪休的美好品质。
2.能分角色朗读课文，表演剧本。
教学过程：
一、激趣导入后，让学生说说故事的主要情节和人物。帮学生理一下上节课所学内容。
能不能用一个词语或一句话来说说公仪休是一个什么样的人。（比如公仪休：爱吃鱼。清正廉洁。聪明机智。）这些都能从文章中哪些地方可以看出。
二、快速读剧本，边读边划有关语句。
a)学生自由读剧本。
b)交流所得，把握人物个性特点
其间帮学生理解诸如：公仪休为什么不收鲤鱼那段经典的话语；管家为何要送鲤鱼给公仪休，为何偏偏送的是鲤鱼；公仪休是如何拒绝的等等有助于把握人物个性品质的问题。）
三、让学生有感情地读自己要扮演的角色的台词。
四、表演。
1、分配好角色，大家当导演，有什么话想对演员说（说表演的要点）。（如时间紧就演公仪休拒收礼物一段）
2、表演
3、点评。有没有把大家的意图演出来。
4、学生对照看自己还需改进的地方，再反馈表演，要求要加进自己的语言和动作。
五、明理
追问：公仪休拒收礼物的原因你明白了没有？你认为公仪休是个怎样的人？你以后会怎么做？
六、课后试演课本剧。
公仪休拒收礼物教案 篇9
《公仪休拒收礼物》是一个独幕剧，讲的是两千多年前鲁国的宰相公仪休拒收某大夫让管家送来鲤鱼的故事。剧情简单，人物性格鲜明。为了让学生通过文本的语言文字感受领悟公仪休的清正廉洁的品格，因此在教学本课时，我着重引导学生自主阅读，质疑探究，效果还不错。
以下是质疑环节教学过程的片断实录：
教学伊始，学生自主阅读课文，在他们读通读顺课文，了解了独幕剧这种体裁的特点后，我让学生再次默读课文，想想围绕课文内容你能提出哪些有价值的问题。
师：爱迪生说过：提出一个问题比解决十个问题还重要。看看我们班的孩子谁善于提问。
（学生默读思考，作记号）生1：我读了课文，想知道公仪为什么不直接拒绝某大夫的管家送的鲤鱼而要骗他说：我现在一闻到鱼的腥味就要呕吐呢？
师：你真会思考，是呀，公仪休为什么不直接拒绝礼物而要委婉谢绝呢？这问题提得相当有水平。（我边说边板书）
（我的鼓励立刻引来了更多同学小手高举）
生2：我想知道为什么宰相收人家的两条鲤鱼就是违犯国家的法纪？
（吴龙同学显然没细读文章，也没有关这方面社会经验，没有弄清人家送礼的用意。）
师：敢问，勇气可佳，要是能自行解答更了不起了。老师把你问题记住，一会儿再读书，老师再问你，要是你能自己解决那更有进步了。还有谁有问题？
生4：公仪休拒绝收管家的两条鲤鱼，还为什么要让他务必转告大夫呢？
师：（我板书：务必）你抓住了务必一词提问，读书很细心啊。
生5：我的问题是公仪休是怎样拒绝礼物的？
生6：我的问题是公仪休明明喜欢吃鱼为什么还要拒绝人家送上门来的大鲤鱼呢？
师：能联系上下文来提问题，真不简单。
我一一把问题板书黑板上。
生7：管家为什么无可奈何地摇摇头，才提着鲤鱼下场。
师：你不理解无可奈何是吗？（生点点头）师板书上。
生8：能不能把公仪休说的两句话如果我犯了法，成了罪人，还能吃得上鱼吗？现在想吃鱼就自己买，不是一直有鱼吃吗？改为陈述句？
师：你提问的角度与别人不同，从句式上提问，老师喜欢。还有吗？
生9：我想知道子明是怎样的人？公仪休又是怎样的人？
师：这可是概括全文的问题，相当了不起。师板书。
师：瞧，刚才同学们总共提了几个问题？（9个）有的联系上下文提，有的针对某个词语提，有的针对句式提，这可不是普通的9个问号，它们反映出了是9种思想，9种闪烁着智慧的思想，真了不起。那这些问题我们看看哪些问题可以归结一起？
师生共同梳理后，黑板上出现如下问题：（1）公仪休是怎样拒绝礼物？
（2）他为什么不直接拒绝，而要委婉谢绝？
（3）他明明喜欢吃鱼，为什么还拒绝人家送上门来的两条大鲤鱼？
（4）子明是怎样的人，公仪休又是怎样的人？
下课铃声响起，让学生在书上做记号，并让他们把问题带回家思考。
第二课时（下午上课开始：
师：（我让学生讨论用什么方法解决这些问题？）
生1：可以把书读厚，再把它读薄。（看来我平时的评价语他们也听进去了）
生2：读课文，联系上下文解决。
生3：多读书，有些问题可以自己想想解答。
师：瞧，无论怎样的方法，都离不开一个字读，是的，读书使人明智，那就开始带着第一个问题读书吧。
学生自主读书思考和同学交流讨论后，我再指名学生在班上交流了公仪休是怎样拒绝别人送的鱼的？，难道他不喜欢吃鱼吗？既然喜欢为什么又要拒绝，而且还不直接拒绝，还如些婉转地谢绝呢？其间，学生在探讨为什么公仪休要拒绝别人送上门来的鱼时，学生的看法让我深为赞叹：
（以下是探讨为什么公仪休要拒绝别人送上门来的鱼的教学实录：
师：公仪休既然喜欢吃鱼，为什么要拒绝别人送上门来的鱼呢？
生1：俗话说：无功不受禄啊，这礼当然不能收。
生2：俗话还说：无事不登三宝殿，他给宰相送礼，一定会有事相求。要是有些事是犯国家法纪的，这样宰相也去帮忙了，不是就犯罪了。
生3：老师，俗话还说王子犯法与庶民同罪，所以宰相一旦收了人家的鲤鱼，就有可能犯罪。
生4：那样宰相就是成了宰老百姓的相，这相是大象的象。（竟成同学有时总会有独特的的创造。)
师：那公仪休又怎么说呢？（出示公仪休的话，让学生读，引导学生说出公仪体话里所含的意思。并引导后面两句反问语气的朗读，从而把先前学生的疑惑，如何把反问句改为陈述句，并体会两句所表达的不同感情色彩。
学生分朗读后，我又抛出了学生提的最后一个问题：从这你觉得公仪休是个怎样的人？
生1：公仪休是个正真廉洁的人，虽然只是两条大鲤鱼他也不接收。
生2：他是个宰相，能以身作则，他的清正廉洁值得赞颂。
生3：老师，我想起昨天背的两句话，居官有二语，曰：惟公则生明，惟廉则生威。正因为他的清正廉洁，人才赞叹他，连剧本也写他。
师：说的好，看到他，我们不由地想现今社会，有多少为官的人或普通百姓，他们在名利面前、金钱面前却迷失了方向，而最终走向了不归路，由此，你又想到什么？
生1：人不能有贪念，否则会承受不起诱惑。
生2：人要是有了贪念，他就有可能失去永久的自由。
（该生说完，掌声响起，这里是我班上第一次自发的掌声，我很激动）
生3：当官的人应该为人民办事，百姓做事。像公仪休那样清正廉明，不要受诱惑。
师：是啊，多少人在名利、金钱面前能像公仪休那样忍受住诱惑，从而挽回尊严、名誉？有多少人因忍受不了诱惑甚至失去了永久的自由。今天
我们有幸聆听了这场发人深省的独幕剧，我们真该把它们排演出来。
指导学生排演剧本。
反思：以前在课堂上也经常让学生自主质疑，让学生提出问题后，再让学生围绕问题读文探究，但有时课堂气氛却不像今天
这般活跃，我想原因可能如下：
一、近段时间课堂教学我较少使用这种让学生自主质疑，探究的方法，今天忽然使用，学生一下子感到新鲜，这正如人们每天吃同样口味的饭菜也觉得腻了，所以偶尔换换口味会倍感鲜美。由此我想多探究出一些有益于学生发展的教学方式，根据教材特点、学生实际等轮番使用岂不能激发起学生的学习兴趣，有了兴趣的课堂会呈现更多的精彩。
二、教师课堂上的幽默和才情是点燃学生独特思维、表达欲望的火种，在本课的教学中，我鹦鹉学舌，学着孙双金老师在《天游峰的扫路人》的教学方式，激发学生质疑问难的积极性，甚至评价语也邯郸学步，没想到倒也激起学生思考表达的欲望。当然，我想，今后教学要是有属于自己的评价语会更自豪。
三、引导学生探究文中的重点难点，学生了解得很深刻。学生能调动起已有的生活经验与积累畅所欲言，感觉他们不仅是思维在开放，而且他们长大了，开始有了一些自己的思想，这真让人惊喜。当然要是在引导学生理解最后公仪休的话时，能找些资料补充说明一些人受名利、金钱诱惑而失去自由的例子，这样学生感触或许会更深。
公仪休拒收礼物教案 篇10
第一课时
教学目标：
1、正确、流利地朗读课文。
2、学会生字新词，结合课文体会词义；正确、规范地书写生字。
3、整体感知课文内容。
教学重点、难点及对策：
1、正确、流利地朗读课文。
2、正确书写生字。
对策：给予学生自读的时间。
教学准备：小黑板
教学过程：
一、揭题、解题
1、出示课题：公仪休拒收礼物(独幕剧)
2、学生读题后围绕课题质疑。
3、默读课文（不认识的字跳过去），边读边想：课文同我们以前学过的有什么不同的地方？
4、结合学生的交流，相机进行剧本常识的介绍：
独幕剧是一种小型的戏剧。一般情节比较简单紧凑。幕起表示幕布拉开，戏剧开始；幕落表示幕布闭全，戏剧结束。
本文是一个剧本，也就是演出这个独幕剧的底稿。
剧本一般在开头交代时间、地点、人物。(指名学生朗读课文开头5行的内容)
剧本的主要内容是人物对话。(指名试读开头两句对话，然后让学生浏览全文对话)
剧本中方括号主要交代舞台布景和人物活动等。(指名学生选择一处方括号里的内容读一读)
剧本中圆括号主要交代说话时的表情、动作等。(指名学生学生选择两处圆括号里的内容读一读)
剧本的朗读只需读人物对话。
二、初读指导。
1、检查预习：
（1）出示词语，练读：
鲁国宰相盛情无可奈何
违犯腥味务必心满意足
回味难免鲜美日夜操劳
（2）点评
2、同桌互读课文。相机指导读好下列句子：
正因为我喜欢吃鱼，所以才不能收人家的鱼。你想，如果我收了人家的鱼，那就要照人家的意思办事，这样就难免要违犯国家的法纪。如果我犯了法，成了罪人，还能吃得上鱼吗？现在想吃鱼就自己去买，不是一直有鱼吃吗？
3、听课文的朗读录音，思考：这个独幕剧讲了一个什么故事
三、默读课文，思考。
1、学生交流，形成板书极爱吃鱼拒收鲤鱼拒收原因
2、快速默读课文，按上述板书的提示，把课文分为三个部分。
3、分角色练读课文。
四、写字指导。
（l）指导要点。
拒、腥、悟：都是左右结构，左窄右宽；
鲁：中间的田要写得扁一些，下部是日，不是口。
(2)用钢笔描红。(课后习题2)
五、布置作业。
1、抄写生字。（见习字册）
2、练读课文。
序号：8
10公仪休拒收礼物（三课时）
主备课人：蔡雪琴
第二课时
教学目标：
指导分角色朗读，体会公仪休清正廉洁、拒收礼物的品格。
教学重点、难点及对策：
有感情地朗读课文，理解公仪休最后一句话的含义，体会公仪休的崇高品格。
对策：扣住剧本中的一些提示语，深入揣摩人物语言的内涵。
教学准备：小黑板
教学过程：
一、复习导入：
1、练读：
鲁国宰相盛情无可奈何
违犯腥味务必心满意足
回味难免鲜美日夜操劳
2、说说：
（1）说说故事发生的时间、地点、人物；
（2）说说课文主要讲了一件什么事？
板书：
极爱吃鱼拒收鲤鱼拒收原因
二、精读课文。
第一部分
l、自由读，思考：哪些地方可以看出公仪休特别爱吃鱼
2、引导讨论思考题。
3、出示下列句子，抓住关键词句，通过朗读品味，体会公仪休对鲤鱼的喜爱之情。
（1）（回味似的）鲤鱼的味道实在是鲜美呀！我已经很久没吃鱼了，今天买了一条，一顿就吃光了。
（2）只要天天有鱼吃，我也就心满意足了。抓住以下的词语进行体会：
回味似的
实在是鲜美呀!
一顿就吃光了。
天天有鱼吃，心满意足了
第二部分
l、自由读，读了拒收鲤鱼这部分内容，你明白些什么？
2、学生交流，相机出示：
（满脸堆笑地）大人，我家主人说，您为国为民日夜操劳，真是太辛苦了！特叫小人送两条活鲤鱼，给大人补补身子。
（1）指名朗读。
（2）进步体会管家为什么给公仪休送活鲤鱼。（管家说是因为公仪休为国为民日夜操劳，太辛苦了，送鲤鱼给他补补身子。其实是管家的主人知道公仪休爱吃鲤鱼，有意讨好，日后请他帮忙做事)
（4）指导读管家的这段话，注意语气、神态。
3、继续相机品读：
（1）出示：谢谢你家大人的盛情，可这鱼我不能收哇！你不知道，现在我一闻到鱼的腥味就要呕吐。请你务必转告你家大人。
（2）指名朗读。
（3）体会、交流：公仪休说这话的原因。(公仪休说一闻到鱼的腥味就要呕吐，其实这是假话。他这样说才能让管家只好还把鱼带走，表现出他的机智)
（4）指名读公仪休的这段话，注意语气、神态。
4、男女生分角色读这段对话，注意体会各人的不同心情。
设问激趣：听了公仪休的话，子明会怎么想呢
第三部分
1、过渡：为什么公仪休爱吃鲤鱼却又拒收鲤鱼呢
2、自由读，画出有关句子。
3、指名朗读学生画出的句子。
4、相机出示公仪休的最后一段话：正因为我喜欢吃鱼，所以才不能收人家的鱼。你想，如果我收了人家的鱼，那就要照人家的意思办事，这样就难免要违犯国家的法纪。如果我犯了法，成了罪人，还能吃得上鱼吗？现在想吃鱼就自己去买，不是一直有鱼吃吗？
（1）齐读。
（2）找出关联词，因为所以如果就就如果还
（3）根据这些词谈谈公仪休的想法。
（4）反复朗读，注意突出反问语气，体会人物品格。
板书：清正廉洁
三、布置作业
1、抄写词语。
2、熟读剧本，为表演作好准备。
附：板书设计：
10公仪休拒收礼物
极爱吃鱼拒收鲤鱼拒收原因
清正廉洁
序号：9
10公仪休拒收礼物（三课时）
主备课人：蔡雪琴
第三课时
教学目标：
1、指导分角色朗读。
2、完成有关练习。
教学重点、难点及对策：
排演该剧。
对策：小组合作。
教学准备：有关道具。
教学过程：
一、形象讨论。
说说课文中的三个人物给你的印象。
二、分角色朗读课文。
1、小组练读，教师巡听指导。
2、指名分角色表演朗读。
学生演读时师生及时评价，重点是运用恰当的语气和神态表现出人物特点
三、迁移训练。
1、投影出示公仪休最后一段话，齐读。
2、引导想象：子明听了这段话，会怎样去做呢指名口述。
3、让学生谈谈自己读后的体会。
四、排演该剧。
1、明确要求：小组合作进行，再指名一二组上台表演。
2、交流经验：如何将演出表演到位？
3、小组进行排演，教师相机给予帮助。
4、指名上台演出，注意点评。（扣住文中的关键词句进行）
五、总结课文。
这个独幕剧讲的是两千多年前鲁国的宰相公仪休爱吃鲤鱼却拒收鲤鱼的故事，表现了公仪休以身作则、清正廉洁的崇高品格。从同学们刚才的表现可以看出你们已经体会到了。希望这能给我们以很深的启发。
六、布置作业。
1、造句（课后练习3）
2、比一比，再组词。
犯（）腥（）拒（）悟（）
仓（）猩（）距（）语（）
公仪休拒收礼物教案 篇11
一、复习旧知，导入新课
今天我们将继续学习独幕剧请大家齐读课题《公仪休拒收礼物》
同学们，通过上节课初读课文，说说你有哪些收获
生：我认识了字词
生：我理解了词语的意思
生：我知道本文是一篇独幕剧及独幕剧有哪些特点。
生：我知道公仪休特别的爱吃鲤鱼，当别人送鱼给他时，他却拒绝不收。
师：看来同学们的收获可真不少。
我们知道公仪休是位一人之下万人之上的大官，别人为什么不送他贵重的珍奇异宝，偏偏送他两条活鲤鱼呢？
生：他特别的爱吃鱼
二、学习新课
〈一〉学习第一部分；爱吃鱼
请同学们快速浏览课文，找出有关公仪休爱吃鱼的语句，并用笔把它画下来
指名读有关的语句
出示：（回味似的）鲤鱼的味道实在是鲜美呀！我已经好久没吃鱼了，今天买了一条，一顿就吃光了。
1．指名读
2．师：从你的朗读中，我感受到他很爱吃鱼。谁能试一试把他爱吃鱼的感觉读的再强烈些？
3．再次指名读
4．学生评价谁读的好，并说出好在哪里？
生；＊＊同学读的很流利，也很有感情。
生：＊＊同学把实在是鲜美呀！、一顿就吃光了读的很到位，我感受到公仪休太喜欢吃鱼了。
师：你能否读的比他还要到位，还要棒？谁来试试？
5．再次指名有感情的朗读。
师：你还能从哪里感受到他特别的爱吃鱼？
生：回味似的
师：你真是个细心的孩子，连他的神也注意到了。那你能否用动作演示一下？
指名表演师及时给予评定
师：你还能从文中的哪些语句可以看出公仪休爱吃鱼，还没吃够？
生：只要天天有鱼吃，我也就心满意足了。
过渡：听说公仪休大人特别的爱吃鱼，他可是个大官，我呀得投其所好给他送两条活鲤鱼去。
只要他收下，那以后找他办事可就嘿嘿，我这就找管家去。
〈二〉学习第二部分：拒收鱼
如果你是那位管家，你如何办好这件差事？见到公仪休你会怎么说？请同学们有感情的练读管家的话。哪位管家来试试？
指仝管家、位管家、有感情的朗读
生评议哪位管家最出色。并说出理由（位管家读得好，他把管家的那种拍马、讨好、阿谀奉承的嘴脸表现的淋漓尽致。）
生：他的表情很到位，说话的时候始终满脸堆笑
师：满脸堆笑与笑容满面的不同。（满脸堆笑的笑容是假的，笑容满面的笑是真心的。）
讨论：如果你是公仪休，面对那么会说话的管家，你是否会收下礼物？
生：我会收下，因为鱼的味道实在是鲜美。况且两条鲤鱼又不是什么贵重的礼物？
生：我不会收下，要是他另有所图，到时我岂不麻烦。
师：那么，公仪休大人是如何说的，又是如何做的，你能读出相关的语句吗？
指名读。
师：从他的朗读中你感受到了什么？
生：我感受到公仪休拒收礼物的态度特别坚决
生：从他说他现在一闻到鱼腥味就要呕吐中我感受到他很机智聪明。
讨论：管家会就此罢休吗？还会怎样纠缠他？
生：大人，您看这鱼多新鲜！刚刚捕捉的，它的味道好极了。快收下吧
生：大人，这只是一点小意思，你就收下它吧。
生：大人，您就可怜可怜我吧，我家主人说了，如果这件差事我办不好的话，回去
就要打我五十大板。
生：我一家老小都*我养活，如果你不收下的话，主人会解雇我的，那他们就得饿死
生：大人，我给你跪下了，你看在我一家老小的份上，你就收下吧。
师：真是的，管家可真可怜。公仪休大人你又会怎样回答？
生：我实在是不能收，我一闻到鱼腥
〈三〉学习第三部分：
公仪休的学生子明见老师刚才说十分喜欢吃鱼，一会儿又说闻到鱼的腥味就呕吐？到底是怎么回事呢，他非常的疑惑不解？你能在文中找出公仪休回答的话吗？
出示：
正是因为我喜欢吃鱼，所以才不能收人家的鱼。你想如果我收了人家的鱼，就要照人家的意思去办事，这样就难免会违犯国家的法纪。如果我犯了法成了罪人，还能吃的上鱼吗？现在想吃鱼就自己去买，不是一直有鱼吃吗？
1．指名读。
2．你认为，哪两句最能回答子明的话？
个别读：如果就如果就
3．指名读这两句话。
4．你能用自己的话说说你是如何理解它的？
（生说出自己的理解）
5．指名有感情的朗读
讨论：假如，公仪休收下了那两条鱼的话，却不帮人办事的话那将是什么的结果？
生：他若收下了鱼，却不帮人办事的话，人家会记恨他，会找机会报复他。
生：那位管家可能会揭发他，那样他照样会成为罪人照样吃不上鱼。
生：俗话说的好：吃人的嘴软，拿人的手短。他收了人家的东西却不帮人家办事的话以后见面会不好说话。
生：我觉得那样会影响他的威信，因为他毕竟地位显赫。
师：噢？由此看来大家说这鱼，公仪休能不能收？
生；齐声说这鱼不能收！
评价：通过本文的学习你觉得个公仪休是个怎样的人？
生：从他巧妙的拒绝管家这件事上，我觉得他是个非常机智聪明的人。
生：他连普通的鱼都不收，真是一个清官，我很敬佩他。
生：他一心为国着想我觉得他是一个大公无私的好官。
生：我觉得他是一个清正廉洁的宰相。
生：我觉得他不仅是位清正廉洁的好宰相，还是一位，为人师表，以身作则的好老师。他以他的行动给他的学生子明又上了一课。也给我们做了榜样。
生：我以后要向他学习。
〈四〉、表演这篇独幕剧
请同学们选择自己最喜欢的角色，认真研读他的台词；仔细揣摩他的心的心理活动和神情，前后位同学自由结合把这个故事表演出来好吗？
生：好（高兴的大喊）
生自由结合在座位上表演，师适时指导。
指两组学生到台前表演，其余学生做一回评委，看完后要给演员们的演技做点评。
公仪休拒收礼物教案 篇12
本文拟用公仪休是怎样的人作为话题来学习。
一：演、说、读，感受公仪休爱吃鱼
1、演：鼓励加上动作。
2、说：很久这个词语，让你想到了什么？
3、读
二：读，体验，说，感受公仪休不收鱼
1、设置冲突：前面这么爱吃鱼，可是后来他却说一闻到鱼的腥味就要呕吐，这不是自相矛盾吗？
2、体验：要是你，你会怎么做？
3、说：你觉得他是怎样一个人？说完请学生简练地将观点写在黑板上。
4、议论：这么多观点，请你按顺序联起来说说。孩子们说不可以，因为有很多是重复的。于是学生通过读与议论来确定保留什么。这个过程中，讨论非常激烈。
5、到最后，学生剩下几个词语：三思而后行、不爱钱财。于是，我通过设问等，使得学生自己明白他不是不爱钱财，而是不贪钱财。总之，他是一个廉洁的人。
[精选推荐]史记管晏列传读后感(1000字)
静下心阅读一本书的时候，我们就好像进入到了另一个世界一般。读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。我们读了作品以后，心中常有许多感想，那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感，优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？小编已经为大家整理好了“[精选推荐]史记管晏列传读后感(1000字)”，赶紧看看对您有没有帮助吧，喜欢请收藏哦！
史记管晏列传读后感【篇1】
史记这一篇写的很有意思，把管仲和晏子放一个列传里写，应该是将司马迁自己心目中最完美的臣子的结合吧。管仲自己很富有，辅佐贤君称霸，用现在的眼光来看，于公于私都比较值得人称道。晏子相比要逊色些，但还是有很多特点。达则兼济天下，穷则独善其身，这句话可以概括这篇列传了。
管仲富拟于公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。《史记 管晏列传》
孔子似乎很瞧不起管仲，认为他富拟于公室，有三归、反坫违背礼制的，相比之下，管仲的那些功绩倒是次要的。看来孔子真不如齐人，齐人对此尚不以为侈呢。
对于一个政治家来说，自己清廉与否当然重要，但绝不是绝对重要，要知道，效天符运立中体正至文圣武智勇仁慈俭勤孝敏宽定成皇帝也就是常说的清宣宗道光帝则是一个很勤俭的皇帝，他穿补丁旧龙袍，还号召他的后宫以及臣子都穿着破旧衣衫。正是在这位勤俭皇帝在位期间，清王朝外国签订了中华民族的首份丧权辱国的《中英南京条约》。近人蔡东藩评价道光帝，徒齐其末，未揣其本，省衣减膳之为，治家有余，治国不足。
两相比较，作为政治家，应该以大局为本，国政为重，不应该着意于自己的生活。
愿我们的主席、总理不穿旧羽绒服，不穿补丁衣。
愿国尊其政，常强于列国！
史记管晏列传读后感【篇2】
通观全文，主要讲了管仲与鲍叔牙相交之谊、齐桓公善用管仲，共成大业之事，以及晏婴知人善用，举荐人才的行为。由此不难看出，太史公是借此文颂扬举贤荐能的美德，以抒发自己受腐刑之辱及得不到赏识之怨。
先看管仲，《管晏列传》中，不仅道出了管仲对鲍叔的感激之情，也让我们体会到了鲍叔对管仲的情谊之真：管仲贫困时，鲍叔不嫌其贫；管仲办事不利时，能看到主客观原因，并坚信管仲之才；管仲身陷囹圄时，他不仅力挽狂澜救出了管仲，还向桓公推荐管仲，自己甘居其下。
鲍叔牙可贵的不仅在于能包容管仲那些与世俗观念不符的行为，还在于能理解他，设身处地地为他着想，相信其潜能，并甘心居于其下。可以说，没有鲍叔牙，就没有管仲的伟大功业，太史公这句天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也，真是恰如其分。这句话不仅道出了鲍叔牙对管仲的知遇之恩，也切实表达出司马迁对管鲍之交的钦羡与向往，含蓄地抒发了自己知音难觅的切肤之痛。
如果说，鲍叔与管仲是知音，那么，齐桓公和管仲则是知遇之恩，字里行间，都透露出君臣之间的信任与相互扶持。齐桓公不计一箭之仇，重用管仲，而且对其无比信任，管仲为了治国，向桓公要求三归、反坫，桓公都一一满足，并无任何怀疑；而管仲则报之以无比的忠心，不仅能抓住时机，转危为安，还能从国家利益出发，不计个人得失。齐国有了管仲，称霸诸侯；管仲也是因为齐桓公，才成为万世敬仰的功臣。
再来看看晏婴，太史公先写了晏婴的经历：事齐灵公、庄公、景公三代，后面侧重描述了他知人善用、举荐人才的事。
晏婴在路上遇见了身陷缧绁的贤人越石父，晏子立马解下马，赎回了越石父，表现出其求贤若渴的心情。到家后，晏子一时疏忽，没有邀请越石父进门自己就进去了，越石父严厉斥责了晏子，认为知己而无礼，固不如在螺绁之中，甚至要和他绝交。晏子不仅没有生气，还检讨了自己，向越石父诚心谢罪。呈现出了一个胸怀宽广、礼贤下士的贤臣形象。
第二件事，更加突出了晏子的形象。晏子身相齐国、名显诸侯，仍表现得很谦恭。他的御者却甚为自得，御者的妻子感觉悲哀要求离去，御者从妻子的告诫中幡然醒悟，变得谦逊退让，勇于责己。晏子察觉到御者的变化，在了解事情原委后，大胆地推荐他出仕，为国所用。
总的来说，太史公主要写了管仲被举荐终成大业与晏婴举荐人才两件事。怀才不遇的感叹、企羡明君的赏识才是这篇列传的主旨。司马迁因替李陵进言而被汉武帝施以腐刑，而管仲与桓公有一箭之仇，仍被桓公重用为相，相比之下，太史公是多么生不逢时，只能感叹明君难求啊；司马迁落难之时，家贫，货赂不足以自赎，交游莫救视，左右亲近不为一言，而越石父与晏子素昧平生，晏婴能以马赎出身处缧绁的越石父，这样一比，太史公可谓是痛到极致，莫可名状。在《管晏列传》中，司马迁以相知为灵魂贯串全文，突出表现朋友之间，君臣之间，贵贱之间，主仆之间的知遇之情，以表明自己生不逢时，知音难觅之痛，深刻反映了作者心灵的孤独与寂寞，含蓄地表达了作者对汉王朝最高统治者的不满与怨恨。这才是将管晏合写的深层原因。
史记管晏列传读后感【篇3】
最近看了看司马迁所写的《史记》，其中一篇《管晏列传》深受启发。
管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗（百姓）同好恶。把齐国治理得富国强兵，使齐桓公成为春秋五霸之一。
历史的经验值得借鉴，他在以下几个方面的论述是很有意义的。一是仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。这一思想说明了物质文明决定精神文明。二是四维不张，国乃灭亡。四维是指礼仪廉耻，这说明精神文明建设和廉政建设的重要性，是关系到国家生死存亡的大问题。三是下令如流水之源，令顺民心。说明政令要畅通无阻，政令要顺民意，百姓需要的要给予，百姓不要的要去掉，体现了注重民生。四是贵轻重，慎权衡。办事决策要轻重缓急，要权衡利弊，不能主观意断，盲目办事，工作要抓重点。五是知与之为取，政之宝也。要知道付出与得到的辨证关系，只有付出，才能得到。
晏子是三朝元老，由于他节俭力行，被齐国人民敬重。他食不重肉，妾不衣帛。也就是一歺不吃两样晕菜，妻妾不穿丝绸衣服。他直言不讳，谦虚谨慎。
书上记载这样一件事：晏子为齐相，坐马车出门，其车夫之妻从门间看到丈夫赶车时很狂，意气风发，扬扬自得。车夫回到家中后，其妻要求离他而去。丈夫问她为什么离去？妻说：晏子长得不高，身为齐相，名显诸侯，看他志向和思想很深沉，也很谦虚谨慎，常有自居人下的样子。而你长得高大，却是车夫，看你赶马车的样子，自以为了不起，你这样的人是没有出息的，因此我要离你而去。
从此以后车夫谦卑退让。晏子感到奇怪，问他为何变化这么大？车夫如实说明情况。后来晏子推荐他当大夫。从这一记载中可知晏子的为人。进思尽忠，退思补过。即在朝做官要想着忠于职守，退休回家要多想想自己的过失，怎样才能弥补过失。司马迁对他的人品有高度评价：假如晏子还在，即使为他执鞭赶车，也是我喜欢仰慕的。
历史的经验值得借鉴。最近温家宝总理引用了入则恳恳以尽忠，出则谦谦以自悔，《管晏列传》中也有不少值得借鉴的。
史记管晏列传读后感【篇4】
管晏列传 原文及注释
管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立，为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾【贾：经商。】，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”
鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上【上：居于上位的人，指君主或尊长。】服度【服度：遵守法度。】则六亲【六亲：指父、母、兄、弟、妻、子。】固。四维【四维：礼、义、廉、耻。维，纲纪。】不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。
其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重【轻重：指物价的高低水平。】，慎权衡【权衡：本意指秤，这里指理财。】。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。”
管仲富拟于公室，有三归【三归：三座游玩的高台。】、反坫【反坫：宴请嘉宾时设置在堂屋两柱之间放置空酒杯的土台。】，齐人不以为侈。管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。后百余年而有晏子焉。
晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言【危言：正直的话。】；语不及之，即危行【危行：正直的品行。】。国有道，即顺命；无道，即衡命。以此三世显名于诸侯。
越石父贤，在缧绁【缧绁：套在犯人身上的绳索。这里指囚禁。】中。晏子出，遭之涂【涂：通“途”，道路。】，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺【闺：内室。】。久之，越石父请绝。晏子戄然【戄然：惊讶。】，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于厄【厄：同“厄”。受苦难。】，何子求绝之速也？”石父曰：“不然。吾闻君子诎【诎：通“屈”，委屈。】于不知己而信于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。
晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。”其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。
太史公曰：吾读管氏《牧民》《山高》《乘马》《轻重》《九府》及《晏子春秋》，详哉其言之也。既见其著书，欲观其行事，故次其传。至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。
管仲，世所谓贤臣，然孔子小之。岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰：“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。”岂管仲之谓乎？
方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓“见义不为无勇”者邪？至其谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕【忻慕：高兴而仰慕。】焉。
史记管晏列传读后感【篇5】
管晏列传 白话文翻译
管仲的名字叫夷吾，是颍上人。年轻的时候，他经常与鲍叔牙交游往来，鲍叔牙知道他是个很贤能的人。管仲家里很穷，经常骗取鲍叔牙的财物，但是鲍叔牙始终都对管仲很好，从未因此而产生怨言。不久，鲍叔牙侍奉齐国的公子小白，而管仲则侍奉另一位公子纠。等到小白成为齐国国君，也就是齐桓公时，公子纠被杀死，管仲也被囚禁起来了。鲍叔牙于是向齐桓公推荐管仲。管仲被任用之后，在齐国主持国政，齐桓公因此成为霸主，九次召集诸侯，使天下复归于正，这些都是靠管仲的谋略才实现的。
管仲说：“我当初贫穷的时候，曾经跟鲍叔牙一起合伙做买卖，到了分钱的时候，我经常多分给自己，鲍叔牙不认为我贪财，他知道我是因为家里贫穷才这么做的。我曾经为鲍叔牙出谋划策，却让他陷入了更加困窘的境地，鲍叔牙不认为我太过愚蠢，因为他知道时机有顺利的时候，也有不顺利的时候。我多次出仕辅佐国君，多次被国君罢黜驱逐，鲍叔牙不觉得我没有才能，他知道我还没有遇到好的机会。我曾经多次在打仗的时候逃走，鲍叔牙不觉得我是个怯懦的人，因为他知道我有年老的母亲需要照顾。公子纠在抢夺国君之位的斗争中失败，召忽为他而死，我被囚禁起来遭受羞辱，鲍叔牙不认为我是一个不知廉耻的人，因为他知道我不以小节为耻，而以功名不显扬于天下为耻。生下我的人是我的父母，但最了解我的人却是鲍叔牙。”
鲍叔牙推荐管仲做了国相之后，自己甘愿在他手下做事。他的子孙世世代代都拿着齐国的俸禄，得到封地的后代有十几代人，其中很多都是有名的大夫。天下的人不称赞管仲的贤能，都称赞鲍叔牙是一个能够识别人才的人。
管仲出任齐国国相主持政务之后，由于齐国小，并且在海边，就发展贸易，积聚财富，使国家富有，军力强大，与老百姓有相同的的喜好和厌恶。所以他在《管子》这本书中说道：“仓库里装满了粮食，才开始顾虑礼节；老百姓衣食充足，自然也就知道什么是光荣，什么是耻辱，国君的行为合乎制度，那么与父、母、兄、弟、妻、子这六位亲人的关系才能稳固。礼、义、廉、耻这四种道德准则得不到提倡和发扬，国家就会灭亡。发布的命令就像水流的源头，顺着老百姓的心意流下。”因此，国家发布的命令只要符合民心，就易于推行。老百姓想要的，就给他们；老百姓不想接受的，就将其废除。
管仲所施行的政治措施，善于把灾祸转化为祥瑞之事，把将要失败的事情做成功。他重视衡量轻重的法度，在权衡利弊的时候也非常谨慎。齐桓公实际上对少姬改嫁的行为非常生气，想向南袭击蔡国，管仲于是借此机会讨伐楚国，责备楚国为何不向周王室进献包茅。齐桓公实际上是想向北征伐山戎，管仲于是趁此机会命令燕国重修召公时期的政治举措。在柯地会盟的时候，齐桓公想要违背自己与曹沫的盟约，但管仲却劝齐桓公信守盟约，诸侯因为这个原因都归顺了齐国。所以说：“知道给予就是获取这个道理，就是治理国家的一个法宝。”
管仲拥有的财富跟齐国公室差不多，他修建了三归、反坫，但是齐国人却并不认为管仲的生活奢侈。管仲去世之后，齐国仍然执行他留下来的政策，时常比其他的国家强大。这之后又过了一百多年，齐国又出了一个晏子。
晏平仲的名字叫晏婴，他是齐国莱地夷维人。晏婴侍奉了齐灵公、齐庄公、齐景公三代国君，因为生活节俭、尽心尽力地处理国事而在齐国享有很高的声誉。他担任齐国的国相之后，每顿饭不吃两种以上的肉食，侍妾不穿帛做的衣服。他在朝堂上的时候，国君有话问到他，他就正言以对；国君没有话要问他，他就端正正直的品行。国君下达的命令是符合正道的，他就按照命令去做；国君的命令不符合正道，他就在衡量这个命令之后，按照符合正道的方式去做。因为这个原因，他在三位国君当权的时候，在诸侯间的名气都很大。
越石父是一位贤能的人，却被绳索捆着为人服劳役。晏子外出，在路上遇到他，就把马车左边的那匹马解下来，为他赎身，然后驾着马车把他带回了家。到家以后，晏子没有和越石父告辞，就走进了内室。过了很久，晏子都没有出来，越石父请求和他断绝交往。晏子脸上显出非常吃惊的样子，整理自己的衣服和帽子，向越石父道歉说：“我晏婴虽然不是一个仁德的人，但也让您免于遭受困厄，为什么您这么快就要和我断绝关系呢？”越石父说：“不是这样的。我听说君子可以在不了解自己的人那里受委屈，而在了解自己的人那里，就可以伸张意志。我之所以受到拘禁，是因为那些人不了解我的缘故。您既然已经明白我受了委屈而把我赎出来，就说明您是我的知己；您是我的知己却对我无礼，倒不如让我继续被捆绑服劳役的好。”晏子于是把他请进家里，奉为上宾。
晏子做了齐国的相国之后，出门的时候，他的车夫的妻子从门缝里偷偷地窥视丈夫。看到她的丈夫为相国驾车，头上有很大的伞盖，挥舞着鞭子驱赶着四匹马拉着的马车，得意洋洋，自认为很了不起。等到马车夫回到家里之后，他的妻子请求离开他。丈夫问妻子是什么原因，妻子说：“晏子身高不足六尺，身为齐国的宰相，名声在诸侯之间传播。今天我看到他在外出的时候，他的意志和思想都很深沉，经常显露出一副甘愿居于他人之下的神情。而您身高八尺，不过是人家的仆人，为人家驾驶马车罢了，但看您的态度竟然非常满足，我因此才请求您让我离开。”此后，她的丈夫就变得低调、谦恭起来。晏子觉得奇怪就问他原因，车夫把实情告诉了晏子。晏子于是推荐他做了大夫。
太史公说：我读过管仲所写的《牧民》《山高》《乘马》《轻重》《九府》和《晏子春秋》这些文章书籍，真是写得太详细了。看了他们所写的书之后，还想让人们也能看到他们的事迹，所以按照次序为他们作传。至于他们所写的书籍，世上流传的很多，所以就不再写了，主要写他们不为人知的事情。
管仲，是世人所称道的贤臣，但是孔子却轻视他。难道是因为孔子认为周朝的统治已经衰落微弱了，齐桓公是个贤明的君主，管仲却没有尽力辅佐他施行王道，而只让他称霸吗？古人说：“要顺应实际情况，成就他的美德，匡扶补救他的恶行，所以君主和臣民之间能够相亲相爱。”这难道不是在说管仲吗？
当晏子趴伏在齐庄公的尸体上大哭，完成礼节之后便离去的时候，难道不就是人们所说的“看到符合义的事情不去做，就是没有勇气的表现”吗？至于晏子向国君进谏陈说，冒犯了国君的威严，这就是人们所说的“在朝堂上就想着如何向国君进献忠心，回到家里就想着如何弥补自己所犯的过错”啊！假如让晏子生活在今天，我即使手拿鞭子为他驾驶马车，也是一件十分令人高兴和羡慕的事情。
史记管晏列传读后感【篇6】
《古文观止》【管晏列传】（《史记》）
管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔；鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也；吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐於君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显於天下也。生我者父母，知我者鲍子也！”
鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄於齐有封邑者十馀世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。
故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。”“四维不张，国乃灭亡。”“下令如流水之源，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。
其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡於周室，桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。於柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。
故曰：“知与之为取，政之宝也。”
管仲富拟於公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。管仲卒，齐国遵其政，常强於诸侯。
后百馀年而有晏子焉。
晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。
既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。
国有道，即顺命；无道，即衡命。以此三世显名於诸侯。
越石父贤，在缧绁中。晏子出，遭之途，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺，久之。越石父请绝。晏子戄然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子於厄，何子求绝之速也？”石父曰：“不然。吾闻君子诎於不知己，而信於知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫于既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。”晏子於是延入为上客。
晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去，夫问其故，妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。”其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。
太史公曰：“吾读管氏《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》，及《晏子春秋》，详哉其言之也。既见其著书，欲观其行事，故次其传。至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。
管仲，世所谓贤臣，然孔子小之。岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，及称霸哉？语曰：“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。”岂管仲之谓乎？
方晏子伏庄公尸，哭之，成礼然后去，岂所谓‘见义不为无勇’者邪？至其谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。
《小兵张嘎》读后感通用
书籍是前人总结下来的智慧结晶，看过作品之后，我有很多启发。大家写好读后感时，一定要挑选自己感受最深的方面去写，您对于写作品读后感有哪些感想呢？为满足你的需求，读后感大全小编特地编辑了“《小兵张嘎》读后感”，本文供您参考并请您收藏！
《小兵张嘎》读后感【篇1】
传承红色基因，争做时代新人
红色，象征着光明，象征着温暖，象征着力量，象征着未来。当我们坐在宽敞的教室里，一遍又一遍地读那些关于战争年代的课文，当我们坐在火炉旁，听爷爷奶奶讲战争的故事，于是，在我的记忆中，便留下了红色的印记。
现在，正是建党100周年之际，为了更深入的了解抗日战争，爸爸给我讲了许多抗日故事，还带我观看了几部抗日影片，当我怀着好奇心看完了《小兵张嘎》这部电影后，我的心就像大海里的波浪，久久不能平静，我被主人公嘎子哥那热爱祖国、不屈不挠的精神所感动，我对他充满了敬佩。
这部影片的主人公就是跟我一样大小的一个孩子，名叫张嘎，故事发生在抗日战争年代，张嘎与奶奶相依为命，但在一次日本鬼子的扫荡中，张嘎的奶奶不幸被害，嘎子为了替奶奶报仇，想加入八路军，首长看嘎子年龄太小没有同意，但是嘎子从不灰心，在他的努力下终于当上了小八路。我真佩服他的勇气。
看完电影，我思绪万千，嘎子的形象总在我脑海中浮现，他与我虽然是同龄人，但拿自己和他比一比，真是天壤之别，我显得是那么渺小，真是惭愧至极。
此刻的生活条件好了，我们生活在这科技发达、日新月异的今天，能够坐在宽敞明亮的教室里学习，老师、父母对我们关怀备至，我们有什么理由不奋发向上呢？一个月前，我被推选参加学校军乐团，老师告诉我这是要训练一支300人的团队为建党100周年献礼，我暗暗下定决心，无论训练有多苦多累我都要坚持，绝不放弃。训练的确很苦很累，每天训练很晚回来还要面对各科作业，但累的时候我就告诉自己要像嘎子哥一样，勇于挑战困难和挫折，不断努力，才能使逆境变为顺境，从而到达理想的彼岸。
我要用实际行动感谢党给予我的一切幸福，传承红色基因，争做时代新人，作为新一代的我们，没有经历过祖辈们的艰苦时代，一向是在党的呵护下健康成长，但这并不代表我们能够忘记、能够舍弃嘎子哥这样的精神，国家的建设、党的建设需要我们，在学习生活中，我会处处以张嘎为榜样，努力做一名尊敬师长、团结同学、尊老爱幼、认真学习的四好少年，长大后，我要为党和国家的建设做出应有的贡献。
《小兵张嘎》读后感【篇2】
星期二的下午，我和同学们去新校区看了电影《小兵张嘎》。
这部电影讲的是抗日战争时期，小男孩张嘎和奶奶两人相依为命。奶奶为了掩护在家养伤的八路军钟连长，被日本鬼子杀害了，钟连长也被敌人抓走了。为了替奶奶报仇、救出钟连长，嘎子吃尽千辛万苦，找到了八路军，当上了一名小侦察员。他配合八路军战士攻打岗楼，最终里应外合，消灭了敌人，救出了钟连长，也替奶奶报了仇的故事。
看完电影后，我被嘎子顽强不屈，机智勇敢的精神感动了，我要好好向他学习，在困难面前不低头。以后，做家庭作业碰到不会做的难题，我不能一心想着家长的帮助，而要自己先动脑筋，尽量自己解决问题。还有，我要更加大胆一点，上课时踊跃举手发言，在同学面前敢于表现自己。
另外，在电影里，我也看到了日本鬼子的凶残，他们在中国的土地上烧杀抢掠，横行霸道，我为日本鬼子的暴行感到愤怒，也为今天的和平感到幸福。
我要珍惜现在美好的生活，努力学习，将来为祖国的繁荣昌盛而添砖加瓦。
《小兵张嘎》读后感【篇3】
《小兵张嘎》是一部红色抗战影片，原本是作家徐耀光的中篇同名小说，后来被润亚影视传播有限公司联合北京中亚广告有限公司拍成电视剧。
《小兵张嘎》主要讲述了小主人公张嘎子生活在抗日战争时期的河北省保定市白洋淀这个小村子里，然而，小小的嘎子却有一个想当八路和想有一把真枪的梦想。有一天，鬼子经过芦苇荡进了鬼不灵，嘎子奶奶为了保护老钟叔被鬼子残忍的杀害了，在嘎子家养伤的老钟叔也被鬼子给抓走了，嘎子为了给奶奶报仇，且救出老钟叔，踏上了寻找八路军和罗金保的路。终于，嘎子凭着自己的机智勇敢和英子、佟乐、胖墩等人的帮助下找到了八路军和罗金保，得到了梦寐以求的真枪，并被誉为小八路，还凭借自己的智慧与勇敢成功的发现了潜伏在八路军队伍里的日本间谍，并与日本间谍周旋。最后，在八路军叔叔的帮助下将龟田斋藤等一伙日本鬼子一举歼灭。
嘎子的机智勇敢、临危不惧、不屈不挠的精神是我们应该学习的，而且现在的我们有父亲母亲的疼爱，还有足够好的条件供我们学习，相比起来，我们要比当初抗战时期的的孩子们要好的许多，所以，我们更应该珍惜现在祖国给予我们的条件与环境，好好学习、天天向上、奋发图强，成为祖国的栋梁之才，报效祖国，为祖国做贡献。
《小兵张嘎》读后感【篇4】
最近，我看了一部名叫《小兵张嘎》的影片，看完这个影片之后，我被这部电影的主人公张嘎热爱祖国的精神给深深地感动了。
小兵张嘎大家肯定再也熟悉不过了，他勇敢抗日，热爱祖国的精神被许多人所敬佩。他很小的时候就参加了红军，他文武双全，脑子十分机灵。有一次，他用了一把假枪就将敌军的首领给逮了回来，他的勇气与胆量令我十分配服，可为红军立下了大功，小小年纪他就有着吃苦耐劳的精神，坚强不屈，他十分执着，每件事都会尽力完成，如果没有完成，他誓死也不罢休，可畏精神可嘉。
再想一想，我们现在的生活，全都是高楼大厦，汽车随处可见。以前的人吃一顿饱饭都有问题，而现在呢，别说是一顿了，100顿，1000顿都不是问题。以前人们的衣服不是这里有洞，就是那里有洞，现在个个穿的名牌。以前能上得起学的十分少，现在，背一个书包上学，也只是家常便饭。现在同学们都在一间间宽敞明亮的教室里安心的听老师讲课。依我看来，我们能有现在的生活，完全是那些革命烈士用生命换来的，所以我们更应该珍惜现在的生活。
60年的沧桑巨变，全都是烈士用生命换来的!
《小兵张嘎》读后感【篇5】
最近我读了一本书，书名叫《小兵张嘎》。
书中的主人公只有十二岁，他叫张嘎子，大家都叫他嘎子。
嘎子十二岁那一年，鬼子又来村里扫荡了，这次鬼子来扫荡的目的是找八路军老钟叔。因为老钟叔为了救下村民，丢出了两枚事先准备的手榴弹，炸死了几个“白脖”，吸引了大部分日本鬼子的注意。
乡亲们得救了，可嘎子的老钟叔却被捕了。等嘎子回到家发现，他唯一的亲人——奶奶也被杀害了。就这样，嘎子与日本鬼子结下了生死之仇。
书中的主人公小嘎子让我喜欢，让我敬佩，他是烽火少年，更是少年英雄。
调皮——人如其名，“嘎”在方言里就是调皮的意思。嘎子其实是一个和我一样顽皮的小男孩。记得书中写到，嘎子找到区队后参加了八路，与八路军叔叔一起打鬼子。嘎子先后缴到两把枪。第一次嘎子听说要交枪有些生气。于是，第二次时，他缴到枪时就想把枪偷偷藏起来。这多像我自己呀！我有时也会把妈妈的手机藏起来，让妈妈找半天，结果淘气得被老妈臭骂一顿。在我眼里，嘎子也是个再普通不过的“家常男孩”。
机警——嘎子是个小侦探，堪称“小福尔摩斯”。有一天，斋藤死了，死尸竟在白洋淀，肥田大发怒气，要清剿，当时嘎子就以送鸡蛋为理由，去偷听消息，并向区队说明情况，把鬼子聚在一起，并叫区队炸了鬼子。
无畏——嘎子是一个响当当的男子汉。打伏击战时，嘎子在杀敌时受伤了，可他竟不知道自己的腿被打伤了，还继续勇敢地与鬼子打斗。直到打完仗后，他才发现自己的腿受伤，鲜血早已流了一大片，裤子都被染红了。
与书中的嘎子相比，生活中的我感觉很惭愧。有一次，因为好久不跳绳，腿硬了，手也不灵活了，跳起来十分不协调，自然很是辛苦。我马上想到了放弃。可是妈妈却逼着我要坚持下去，这让我很崩溃，眼泪不争气地往下掉。嘎子每每遇到困难都是直接应对不屈服、不妥协，不掉一滴眼泪。书中的嘎子，真是我学习的好榜样。
还有一次，妈妈叫我去买一袋盐，我却胆小得不敢去买。因为我想：如果店员或陌生人骗我、嘲笑我，那可怎么办？妈妈似乎看穿了我的心思，她说：“谁会来关注你？”我不敢“违抗”，只好硬着头皮去买。一路上，嘎子哥的身影一直出现在我的眼前。他似乎在对我说，加油，盼盼，你可以！要勇敢，试试向前迈一步。当我进了便利店时，服务员笑眯眯地问我：“你要买什么？”我说：“我要买两袋盐。”她说：“三块钱。”我从口袋里掏出三块给她。这价格合情合理，根本没有想骗我的意思。当时旁边一个人也没有，根本不会有谁来嘲笑我？看来我之前是过分担心了。有嘎子哥的陪伴，生活中的我会越来越有胆量的。
在战胜日本鬼子的时候，小嘎子在奶奶和老钟叔的坟前说了一句：“奶奶，老钟叔，我给你们报仇了！”
话不多，却句句坚定、勇敢。望着嘎子远去的背影，我由衷地为他点赞，因为他点亮了我要变得更加勇敢无畏的决心。加油，自己！
《小兵张嘎》读后感【篇6】
假期，我在家中看了一部爱国主义影片《小兵张嘎》。这部影片反映了一个13岁的小兵--张嘎的传奇故事。
电影的大概内容是这样的：
张嘎原来和他奶奶一起快乐地住在白洋淀。抗日战争爆发了，一切都变了。 张嘎梦想有一天也能参加八路军，赶走侵略者。有一天，奶奶为了保护八路军老钟牺牲了，张嘎为了打鬼子替奶奶报仇，就去县城里找传说中的罗金保。张嘎在城里机智地同日本鬼子周旋。最终勇敢地战胜了鬼子。
看完影片，我的心中久久不能平静。张嘎的年龄与我们相差不大，但是，相比真是有太多的差别。张嘎敢进鬼子司令部，我连进办公室也有点提心吊胆；张嘎能机智地用那把木头枪从鬼子手里拿到真枪；我努力、用心地学习，到考试了脑袋里就一片混乱，不知自己做的是对是错… …张嘎生活在战争的年代，那样的环境培育了他坚强不屈的意志，机智勇敢的作风；我们现在生活在和平的年代，更应该体会到幸福的来之不易啊。
张嘎能不顾一切为自己的奶奶报仇血恨，那我们为什么不能报答爸爸妈妈的精心关怀，考出好成绩来呢？我们要学习张嘎的那种精神，勇往直前！
《小兵张嘎》读后感【篇7】
当我怀着好奇的心情看完了这部电影后，我的心就像大海的波浪，久久不能平静。我被主人公嘎子哥那热爱祖国、不屈不挠的精神所感动，我对他充满了敬佩。
一提起小兵张嘎，想必大家都熟悉吧！他不屈不挠的精神倍受人们敬仰。他小时候生活很苦，但为了改变人们艰苦的生活，他少时就参加了红军，他给红军战士带来了快乐。嘎子多次完成艰巨的任务，有一次，他屁股上中了敌人一枪，但他仍不顾伤痛毅然追击。他有聪明的脑袋瓜，用一只假枪就把敌人的首领捉了回去，为红军立了大功。我真佩服他的勇气。嘎子的爱国热情、机敏、滑稽、幽默、可爱、坚强不屈、不达目的绝不罢休的精神感动了我。
看完电影，我思绪万千也想到自己，嘎子的形象总在我脑海中浮现。嘎子与我虽然是同龄人，拿自己和他一相比真是天壤之别，我显得是那么渺小，真是惭愧之极。
我们要像张嘎那样，做生活的强者，争做祖国的有用人才。为了实现我们的光荣使命，我们必须努力学习，用最先进的科学技术和人类的灿烂文化武装自己，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力，为祖国的持久繁荣富强贡献力量。长江后浪推前浪，一代更比一代强。我坚信，在我们的不懈努力下，祖国的明天，天更蓝、山更绿、水更清、经济更繁荣、人民更幸福、国力更强盛，祖国的明天更美好。
许愿地球仪读后感
放下这本令我读的津津有味的书，我的心中十分激动。
《许愿地球仪》这本书讲了主人公萝蓓塔有一个愿——帮助患有先天性心脏病的好友夏洛特恢复健康。机缘巧合，她们得到了一个神奇的地球仪，能满足拥有者的任何愿望。代价是要从五个不同的地方取来当地的水和土。在漫长的寻找路途中，她认识了独臂男孩埃里克，最终成功地找到了许愿所需的物品。但还没来得及许愿，夏洛特就接受了心脏移植手术。这颗心脏是埃里克的，他因车祸意外去世，将他的“生命”捐给了夏洛特。
这个故事突出了萝蓓塔与夏洛特的友情，书中并没有采用直接叙述的手法，而是通过侧面描写萝蓓塔拿到许愿地球仪后最想满足的愿望并不是有关自己的，而是要先帮助朋友，她还为了帮助朋友四处奔波，找人帮忙。
另一个让我感动的是埃里克和他的妈妈，埃里克生前曾说过：“生命的伟大在于它的延续性，在于它的温暖”。他愿意在他去世后将依旧可用的器官捐给需要的人。让那个人，带着他的心继续活下去，带着他的心去看美丽的世界。
“朋友”一词指的是互相包容，思想在任何情况下都统一。一个人没有朋友是无法在这世界上长久地“活”下去的，多一个朋友多一条路，少一个朋友少一堵墙。
在我的生活中，朋友之间互相关心，闹矛盾时，我们互相体谅，学习上，我们互相帮助，共同进步。
在书中还诠释了“死”的含义，解释了对死的恐惧，并写出了主人公对死的认知，从愤怒到平静，从不公平到平等。作者告诉我们：珍惜生，但不必畏惧死。生命无论长短，都应该是有一场价值的旅途。每个人都是独一无二的。
这是一场同时间的追求，是两个孩子的勇敢追求。同时这是一本让你读懂死亡与爱、勇气与希望、友谊与成长的教育力作，值得你去阅读......（王思齐）
管仲列传读后感
篇一：管晏列传读后感
《管晏列传》读后感一
管夷吾和晏子同为齐国效力，虽不处于同一时代，但都做出了丰功伟绩，故将两人放在同一列传。
说起管仲，不得不提的是鲍叔牙，这个自幼和管仲结交，受到管仲欺负却毫无怨言：管仲与其一起做买卖，管仲分大头，鲍叔牙知道他穷，不认为他贪；为鲍叔牙考虑事情，却将其陷入困境之中，鲍叔牙不怪他，知道时运有时好有时不好；管仲多次任官多次被逐，鲍叔牙不认为他不忠而认为他没有遇到好机遇；管仲带兵打仗输了逃回来，鲍叔牙不认为他胆小，而知道他家中有老母亲。当管仲受困，鲍叔牙荐举他做官，愿意做他下属。对此，管仲感叹：“生我者父母，知我者鲍叔牙。”
管仲任官后利用齐国的地理优势通货积财，富国强兵；又善于因祸得福，转败为功，齐国遵从他的政策，使得齐强于其他诸侯。
鲍叔牙能够看出管仲的才能，又能对其的“过分”行为处处包含，在有好的机会时，因为管仲更有能力而让贤，可见其拥有独具慧眼的识人能力和宽容的胸怀，后人也因此不多讨论管仲的才能，而称赞鲍叔牙的识人之才。
篇二：管晏列传读后感1000字
读《史记·管晏列传》有感
摘 要：管仲与晏婴是春秋时齐国相距一百多年的两位宰相，为齐国的兴盛做出了卓越的贡献。《史记》中，太史公将二人合传，写了两人的成就以及生活中的一些琐事。此文主要探究太史公将二人合写的原因，及太史公所寄寓的感情。
关键词：管仲；晏婴；知人善用
中图分类号：i206 文献标识码：a 文章编号：1005-5312（2013）23-0004-01
《管晏列传》记录了春秋齐国的两位著名宰相管仲和晏婴的事迹。此传分三部分：一是管仲的传记，主要记录了管鲍之交；二是晏婴的传记，主要记述其不拘一格提拔人才；三是司马迁本人对管仲与晏婴的评价。读完《管晏列传》，不禁想知道太史公将这两人合写的原因。《史记》列传内，合传的不少，命意各不相同，将管仲与晏婴合传难道只是因为两人都是齐国的贤相吗？不尽然。
（一）表面原因：管仲与晏婴行事相类，思想相近，都为齐国强盛做出了突出贡献。管、晏二人都是齐国的贤相，治国方略上虽有不同，但都以民为本，重视民生，尽心竭力地辅助国君治国。
管仲“以区区之齐在海滨”，流通货物，使齐国国富兵强，而且他与百姓同好恶，顺应民心民意，体现了其以民为本的思想；晏子同样重视民生，办事尽心尽力，且身体力行，崇尚节俭，任齐国宰相篇二：管晏列传读后感2
《管晏列传》读后感
在管仲之后百余年，晏婴任官，为齐国三代效力官拜宰相却“食不重肉，妾不衣锦”，非常节俭，而晏子相比于管仲，二人均有治世之才，但管仲帮齐国称霸，而晏子却帮齐国治世。晏子虽位极人臣，却十分看中人才，当时晏子看见石父受困，便将其解救出来，回到家中，石父却说要绝交，因为晏子虽然知道他是贤才，却没有以礼相待，还不如不救。晏子听后将其奉为贵宾。 晏子的进谏也是很有技巧的，他从不直接的强荐，而是委婉的曲荐，从中显示出其过人的智慧，他的语言也很有特色，在不同环境下，或一针见血，或委婉，或庄重，或幽默，使我们不仅为其内在的修养，也为其做官的智慧所折服。
司马迁对于晏子有很高的评价，也是因为太史公自己的处境吧，没能遇到像晏子和鲍叔牙这样慧眼识人的贤才，自己得不到重用而感慨，难怪说,假使晏子还活着，让我帮他执鞭赶马我也是高兴的。篇三：管晏列传读后感
《管晏列传》读后感一
管夷吾和晏子同为齐国效力，虽不处于同一时代，但都做出了丰功伟绩，故将两人放在同一列传。
说起管仲，不得不提的是鲍叔牙，这个自幼和管仲结交，受到管仲欺负却毫无怨言：管仲与其一起做买卖，管仲分大头，鲍叔牙知道他穷，不认为他贪；为鲍叔牙考虑事情，却将其陷入困境之中，鲍叔牙不怪他，知道时运有时好有时不好；管仲多次任官多次被逐，鲍叔牙不认为他不忠而认为他没有遇到好机遇；管仲带兵打仗输了逃回来，鲍叔牙不认为他胆小，而知道他家中有老母亲。当管仲受困，鲍叔牙荐举他做官，愿意做他下属。对此，管仲感叹：“生我者父母，知我者鲍叔牙。”
管仲任官后利用齐国的地理优势通货积财，富国强兵；又善于因祸得福，转败为功，齐国遵从他的政策，使得齐强于其他诸侯。
鲍叔牙能够看出管仲的才能，又能对其的“过分”行为处处包含，在有好的机会时，因为管仲更有能力而让贤，可见其拥有独具慧眼的识人能力和宽容的胸怀，后人也因此不多讨论管仲的才能，而称赞鲍叔牙的识人之才。
篇三：管晏列传读后感2
《管晏列传》读后感
在管仲之后百余年，晏婴任官，为齐国三代效力官拜宰相却“食不重肉，妾不衣锦”，非常节俭，而晏子相比于管仲，二人均有治世之才，但管仲帮齐国称霸，而晏子却帮齐国治世。晏子虽位极人臣，却十分看中人才，当时晏子看见石父受困，便将其解救出来，回到家中，石父却说要绝交，因为晏子虽然知道他是贤才，却没有以礼相待，还不如不救。晏子听后将其奉为贵宾。 晏子的进谏也是很有技巧的，他从不直接的强荐，而是委婉的曲荐，从中显示出其过人的智慧，他的语言也很有特色，在不同环境下，或一针见血，或委婉，或庄重，或幽默，使我们不仅为其内在的修养，也为其做官的智慧所折服。
司马迁对于晏子有很高的评价，也是因为太史公自己的处境吧，没能遇到像晏子和鲍叔牙这样慧眼识人的贤才，自己得不到重用而感慨，难怪说,假使晏子还活着，让我帮他执鞭赶马我也是高兴的。
《一个人也是好时光:张幼仪传》读后感1000字
《一个人也是好时光:张幼仪传》读后感1000字：
与生命的一场邂逅，拉开了一段故事的开端，旧日的岁月在记忆里被摩挲得泛着炫目的亮光，泛黄老旧的片段款款走出一个端庄而又自信的身影。
她是张嘉玢，但大多数人熟知的是另外一个名字——张幼仪，这是她的乳名，那时，大多数人都有一个学名一个乳名，张幼仪的父亲张润之是当地知名的医生，而她的丈夫则是后人熟知的徐志摩，张幼仪从小就被母亲灌输男尊女卑的思想，他需要学的是女工，如何伺候公婆等等，他不需要向她二哥和四哥那样整日待在学堂跟着师傅学四书五经，她很羡慕哥哥们可以每日去学堂读书，而她只能跟母亲呆在房中，学些女孩子学的东西，而她并不甘心。
1912年的一天，12岁的张幼仪帮母亲打扫房间时看到窗户上有张广告纸，那时的张幼仪已经学会认字，广告纸上写的是江苏都督程德全在苏州创立的‘’江苏省立第二女子师范学校‘’的招生简章，对于张幼仪来说，这个消息让她对未来的生活充满了憧憬和期待，就这样，她把这个消息告诉了父母亲和哥哥们，终于，1912年7月，在二哥张嘉森和四哥张嘉璈的帮助下12岁的她成功到该校读书。
张幼仪在那里受到了先进的女子教育。张幼仪在那所学校度过了她最快乐的三年，但三年后，尚未结业的张幼仪被接回家成亲了，做媒的是她的四哥张嘉璈，在当时任浙江都督的秘书，在他巡校时他发现了一位才华横溢的学生他就是——徐志摩，徐家是江南的富商，而张家又有着庞大的经济地位（张幼仪的祖父是清朝知县，官宦人家），所以两家都很愿意联姻，而张幼仪的姐姐又因为有算命的人说二十五岁前不能结婚否则丈夫早死，所以嫁人的任务从而落到了妹妹张幼仪的头上。
当父母亲把徐志摩的照片给她时她就欣然的答应了下来，而徐志摩见到张幼仪照片的第一反应是撇了下嘴说了句‘’乡下土包子‘’但‘’媒约之命，读书笔记受之于父母‘’就这样，十五岁的她辍学嫁到了浙江徐家做了少奶奶，但日子并不如意，徐志摩几乎从不与她说话，张幼仪整日待在房中做些针线一类的，1918年他们的的长子徐积楷——（阿欢）出生了，但徐志摩并没因为阿欢的到来多看她一眼，就连阿欢出生徐志摩也只是淡淡的看了一眼连抱都没抱，不久他就留洋去了。
这是创建公众号以来第一次写文章，谢谢大家支持!,有的书长我会分两篇来写，第一次在这里发文章有写的不好的，还请多指教。作者：刘熠菲
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