南京南京读后感模板。
静下心阅读一本书的时候，我们就好像进入到了另一个世界一般。我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。作品中的情节，读了以后让人不断地回味！为了充分回味作品这个作品，就可以好好写一篇读后感。您从作品中有哪些领悟呢？以下是小编收集整理的“南京南京读后感模板”，欢迎分享给你的朋友！
南京南京读后感(篇1)
这个寒假，我们全家去了南京。到了南京第一天，我们就直奔去了南京博物院（下简称“南博”）看国宝。
南博里面的国宝可真多啊。其中的大明星当属上过《国家宝藏》的竹林七贤与荣启期砖画和大报恩寺琉璃塔拱门。
亲眼见到了竹林七贤与荣启期砖画令我印象深刻。妈妈告诉我，这样的砖画只有皇室才能使用，就算在古时候也并不是随处可见。而且最让我想不到的是，这样的砖画居然有一模一样的两幅，真是稀见啊！妈妈解释说，那是因为墓室的墙壁是左右对应的，当年发现砖画时，它们就是位于墓室的南北两壁。
接着就得说说大报恩寺琉璃塔拱门了。其实琉璃塔已经被毁于战火，真是可惜。而拱门是幸存下来的。我站在拱门前面，觉得它真是高大无比，而且五颜六色，真好看啊！看见拱门，就像见到了一位威风凛凛的明代皇家侍卫，又高又大还身着盛装。我赶紧和它拍照留念。
我在南博还看到了镇院之宝——明代宣德御窑青花寿山福海纹瓷鼎炉；各式各样的书法、绘画、铭文；东汉陶俑；唐三彩；佛头……
南博给我留下了难忘的印象，让我学习了历史、知识和文化，南博真棒啊！
南京南京读后感(篇2)
《南京！南京！》，读这个片名，像是读一份加急电报：捧着电报的双手在不住颤抖，心跳激烈加速，浓浓的不详兆预感在撞击心鼓。当然，史实要这个譬喻残忍无数倍、紧急无数倍、恐怖无数倍，绝望无数倍，伤心无数倍。那种兵临城下的岌岌可危，那种家破人亡的深悲剧痛，那种辱妻杀子的莫大污耻，那种朝不保夕的极度忧惴，那种茫无涯际的杳渺切盼……是今人尽所能仍无法完全感受的。今人能做的是，静静坐在*里重温记忆，劳劳记住曾经的腥风血雨，时时鞭策己身以国难家仇……
果真，这是一部叫人倍感沉重的影片。黑白的胶片、剧烈抖动的镜头，增强了影片的真实感。你安静地坐在放映室的角落里，阴郁的氛围立刻席卷全身，将你拉回七十二年前那惨绝人寰的争战里头，然后你开始了观影之旅，因为身临其境的错觉，你随着片中的人物（中国百姓们）一起紧促呼吸、心惊胆战、悲痛哀凄。日军面对古城墙惊呼时，尚有一丝民族自豪感，但是眨眼间，随着震天动地的炮响，美好的感觉飞灰湮灭，转而为死亡逼近的惊恐不安占据。这是影片带给观众的，其实更是惨痛的历史留下的不灭印记。所以，真正为《南京！南京》赢得惊人票房的，不是导演陆川，不是宏大的演员阵容，不是独特的视角，也不是高水准的制作，而是南京*题材本身。架设在如此严肃、如此沉痛、如此宏大、如此刻骨铭心史的基础上，影片想不成功都难，想不叫座都不可能。
南京南京读后感(篇3)
南京大屠杀已经过去70余年了，《南京!南京!》影片上映时，久违的黑白画面依然清晰地挖掘出人们记忆深处的沉淀。这次与以往的纪录片或者电视不同，我们看到了一个全新视角的战争和屠杀。黑与白，简单的对比如同大脑里面尘封的记忆，清晰而又持久;失去了色彩，却增加了想象的空间;失去了血色的恐惧，却增加了对战争的恐惧。黑与白，不在乎视觉上表现战争的血腥，而在于通过战争的原态趋引领大家对战争的思考。
所谓立意，往往是一部艺术作品的灵魂，是一部作品所希望表达出来的内在含义，立意高下，直接影响到作品的格调高下，《南京!南京!》从一个日本兵的`眼中来观察这个战争，通过战争的表现，去挖掘战争的实质：一个施暴者尚有痛苦和崩溃，那么受害者的痛苦更有多少呢假若是从一个受难者角度来看这场战争，我们是不是会被悲情所缠绕，被屈辱所充满，忘却对战争本身的反思呢影片通过表现施暴者的痛苦、绝望、崩溃，反差形容受害者的极度痛苦和灾难。
第一次拿着刺刀刺死手无寸铁的人，会有紧张和不适，当看到尸横遍野，习以为常以后，神经麻木了，杀人变成了一种习惯。但总有醒来的人，总有麻木后醒来的时候，看到人如此轻易的被杀死，对人生存的意义便会开始怀疑，这个人类固有的道德力量虽然弱小，但尚未泯灭。
“活着比死难受”角川自杀前跟自己同僚的最后一句话，反映出一个普通人在战争机器的驱动下，草菅人命后对生命的反思。
如果说，它仅仅是掀开陈年的伤疤，仅仅是在控诉日本军国主义的残暴，仅仅停留在展现三十年代末中国人不堪忍受的屈辱，那么，电影在立意方面便容易出现缺失
然而所幸的是，这部片子的导演恰好在立意和新意方面表现翘楚，令人回味，将这部悲情作品升华到了新的高度，用新的视角俯瞰了这个历史的剧痛：我们不再停留在控诉和仇恨的层面，我们不再胶着在屈辱和反抗上面，我们从人性的内在良知面前重新看到人类自身道德的力量，正如小豆子生生不息的顽强生命力，人类的道德的力量虽然弱小，却始终活着，并希望有一天强大起来，有足够的勇气和力量拒绝所有的战争!拒绝所有的残暴!
南京南京读后感(篇4)
前日，看了陆川的电影《南京!南京》，感觉和震撼。
我用了两天的时间来沉淀心情。今日，同学发短信来问“看过了没有，感觉怎么样”。我觉得应该把感想与朋友们一起分享一下。看完影片，愤恨、屈辱、振奋皆而有之。说起愤恨，一恨国府无能。常言道“文官不爱财，武官不惜死，国可富强”，然影片一开始就表现出日军兵临城下时，南京国军部队的高级军官竟然逃跑，置国都于不顾，置城中百姓于不顾，置国民政府尊严于不顾，更是置保卫南京殊死作战的众多将士于不顾。结果导致南京三日即告城破。
我曾设想，南京如此之大的城市，若是将士用命，团结一心，保卫作战决心坚定，我们未尝不可打出像斯大林格勒战役那样的巷战，把城市变成日军的血肉坟场，即使是由于武器、补给诸多不利因素，我们可能还是会失去这座城市，但是也不会失去国之尊严，同时会给日军以极大的杀伤和打击。但是历史不可以假设，恨，这些逃跑的高级军官真可谓之“国贼”。二恨国民无知、无智。教堂中数百中国人，而日军只有六人，中国人竟举起双手任由日本人俘虏，当无数中国人被日军有预谋的屠杀的时候，他们脸上那种麻木的表情带给我的是深深的痛。更是有唐先生那种只是知道有自己小家，而不知有国家的人。他们可以在日军入城之后还可以安心打麻将，在被德国人抛弃之后又为了小家偏安不惜出卖同胞投靠日本人。唐家所表现的仅仅是折射出当时的国民心态，他们难道不记得了皮之不存，毛将焉附的道理了吗?失去了国家，他们就永远只有一个名字——“亡国奴”。看到电影中段的时候，我的心中又被屈辱所填满。日军为了建立慰安所向安全区提出了条件：为日军提供一百名妇女来交换粮食、衣服和过冬的燃料。安全区里并不缺少男人，但是这些男人任凭日军狂笑着将自己的姐妹带走、蹂躏，他们选择了躲在女人的背后，就像狗一样卑微的活着。汉家男儿的血性到哪里去了?幸而，在影片中我们还是看到了不屈的战斗精神。城破了，但是男主人公仍然在战斗着，在尽一个军人的职责。被俘后面对着日军的屠杀他勇敢的走向刑场，向我们展示了爱国军人真正的风骨。
正如影片中所述的“中国不会亡”，我相信有这些民族的脊梁背负着国家的希望，中国就不会亡。今日读的文章中提到了四行仓库和八百壮士，我发现我已经很久没有想起了。会忘吗?能忘吗?我们的下一代还能不能记起来我们民族所造受到的苦难呢?也许这就是这部电影的最大意义。
南京南京读后感(篇5)
有一个喜爱和平的国家，从未侵略过任何国家，名叫中国。从前，有一个土地小小的岛国，名叫日本。故事就发生在这里。1937年12月13日就是这个噩梦的开始，南京这个六朝古都经历了最悲惨的历史时刻——一声声悲惨的呻吟，连天的叫喊、哭号，日本在历史上的光辉形象从此倒塌，噩梦开始了……
这是超越人类忍耐极限的历史悲剧，牵动着中国每一个人的痛的神经。日本的征服行为违背了“自己活也让他人活” 的国际和平法则，这都是与他们的人生观有关系。“菊花”与“刀”是日本最具象征意义的两种事物，“菊花”是皇室的家徽，而“刀”又是武士道的象征。日本确实是一个讲究礼貌的民族，与人说话时要鞠躬到90度，而且是不停地鞠躬，他们那里的坐下是跪着，所以客人来时都会跪着迎接。但骨子里却是侵略扩张，血腥残忍。把婴儿挑在刺刀上，杀人比赛……他们的性格是具有极端的双重性。这是与日本的“耻感文化”分不开的，他们认为“罪”是要靠内心来主动反省的，日本的孩子冬天会穿极少衣服在雪地里挨冻，“我们的身体越累，我们的意志就越昂扬，我们的精神就会凌驾其上。”这与中国儒家思想差别太大，真的特别不理解。
日本是一个岛国，这构成了日本人格中的那种特有的敏感、脆弱、悲苦和孤绝的色彩。日本人一生都在挤。想在一个80%的面积被森林和山脉覆盖的岛国生存下来不是一件容易的事情，尤其是这个岛国还拥有1.27亿人口，所以日本人从一出生就开始品尝拥挤的滋味，从摇篮刀墓地，一生都在与无处不在的拥挤抗争。
中国和日本隔海而邻，战争才是公敌，是全世界的公敌，为了不让噩梦重新上演，让我们携起手来，共同创建美好家园！
南京南京读后感(篇6)
最近看了一部电影《南京南京》，虽然看之前已经被网上大量的图片和文字血淋淋的教育过无数遍，我也做好了难过的心里准备，可是当电影里幸存者声泪俱下的述说以及当年侵略南京的日本兵得意的讲述，我还是被刺伤了。
我不想对战争的残酷以及战争对人性，道义的扭曲作出过多的谈论，我只想说即便是一个军人被战争扭曲而疯狂了，也不会象日本军人在南京犯下的罪行，那种对生命的极度漠视，对人性的极度违背，以至于我怀疑日本军人以及其代表的日本民族是否集体患病，一种心灵的病，应该考虑是否对这个民族实施管制，就像把精神病人送进精神病院一样。不要说我愤青，也不要把我的文章和拒绝日货挂钩，因为看了这部片子，我如果连骂两句的权利都没有，我难以发泄这郁闷到极点的心情。
人之所以区别于动物，就是人会思考。文明之所以远离野蛮，就是对生命意义的尊重。人类文明在野蛮与无知中挣扎了很久，但是在最近几千年迅速得以走向民主和人性。然而日本人在上个世纪犯下的这场罪行，无疑是人类文明发展史上最不光彩的一页，若干年后，当后世的人们审视这段历史时，一定会说，你看，野蛮人，还没有进化。就像我们现在看以前的猿人为了食物互相拼杀一样，野蛮。
更可悲的是，这个号称大国的国家的人们，早已忘却他们犯下的罪行，错，应该不是忘记，而是记得但却不承认，并且试图抹杀或篡改这段历史，并把那些犯下罪行的士兵们当神一样供着，这是多么可悲的一个民族，一个遗忘历史的民族终究也会被历史所唾弃。
其实，我很希望曾经的受害国，应该联合起来提起一项新的诉讼，要求国际法律机构或者相应的机构，能够迫使日本拆掉靖国 神社中的战犯灵位，或许这样做不能改变日本民族的一种骨子里的对历史的态度，但是我们要给他们压力，让他们知道不承认错误的孩子是坏孩子，那种不承认错误也罢，还到处嚷嚷装无辜，那就是无赖。
这又是一个难以入睡的夜晚........
南京南京读后感(篇7)
战火，硝烟。经久不息的枪炮声黯然回荡在苍茫的天空中，无力地诉说着一国之都南京正被侵略的事实。
电影《南京！南京！》，毫无保留地向我们展示了一幕幕惨无人道的屠杀现实。标题上两个
鲜明的感叹号无时无刻敲击着我们倍受震撼的心灵，用无声的文字表达着一种强烈的情感。
影片中最让人难忘的场景应属那个沉重惨烈的黄昏。国民党军队，共产党，抗日民众，包括年幼的孩童都昂首挺胸地面对着日军黑漆漆的枪口，奋尽全力地呐喊着，肃穆悲愤的面孔下是一声声“中国万岁！中国不会亡！”。那一刻，时间仿佛凝结，有的只是中国人民团结一心的豪言壮语。然而，现实往往是残酷的。席卷而来的枪声，遍地堆积的尸骸，刺目的鲜血，以及侵略者嘲讽的面孔。
“落后就要挨打”这句话充分地展现了这场悲剧的原因。与此同时，侵略者的丑恶也同样揭露在了我们的面前。但这个世界也还存在着像拉贝那样的国际人道人士，正是有了这样的无私的人，我们的世界才会在最黑暗的时候出现阳光，出现彩虹，出现希望。
而换位思考一下，当时执行屠杀任务的日军所背负的是什么？一个国家所下达的“重任”？被政府所蒙昧住的市民热盼的目光？还是早已遭受麻痹只知杀戮的心？那些嚣张的军国主义又有没有想过自己的所作所为对这个世界所造成的危害？答案无需探究，历史的来龙去脉就如同一面镜子一般反射出所有质疑的真相。
1937年12月3日，三十万人这个庞大的数字下包含着中国人民屈辱不堪的回忆，这是整个中华民族永远难忘的一个日子。它犹如一座巨大的警钟，警示着人们若再不自强，这个数字迟早将会重现。
南京南京读后感(篇8)
南京大屠杀，每一个中国人都不陌生，提到这五个字，就触碰到心底最柔弱的那根弦。而陆川的《南京!南京!》将这一历史事件重新拉回到观众眼前，历史不能遗忘，但是不表示要重新回忆，这种回忆是残酷的，多少年来，对于成长中的孩子来讲，南京大屠杀只是历史课上的一个章节，被抽象为一串串的数字和黑白照片，至于事件本身则很少有人去思考，我想，这就是陆川的《南京!南京!》要完成的。
影片和历史一样黑白分明
从被影迷们奉为圣经的《辛德勒名单》到另一部经典《愤怒的公牛》，黑白胶片从来没被遗忘过。很高兴陆川做出了这样的选择，这首先表明了他的立场——这不是一部借南京大屠杀圈钱的商业电影。彩色胶片拍摄出来的电影色彩艳丽，无疑会带来更大的视觉冲击和心灵震撼，黑白胶片让影片中不能回避的屠杀、鲜血、蹂躏等所有让观众难以承受的元素都和我们的眼睛拉开了距离，弱化成了黑与白。天空、烟幕、旗帜、河流、女人的身体是白色的，鲜血、残破的城墙、子弹、武器、屠杀造成的尸横遍野是黑色的。战争也许不那么黑白分明，但是屠杀一定是，纯粹的黑白色调，能让观众和导演一样冷静和理智，去认清屠杀的真相。
从另一个角度来看，我们多年来对南京大屠杀的了解限于黑白文字、黑白照片，就算是纪录片，也是黑白的。黑白的《南京!南京!》很容易让观众找到历史的契合点，从而肯定导演是在重现历史，而不是靠想象编出来的故事，更容易融入到剧情当中。同时，黑白色调也确定了影片的基调，它庄严、肃穆，充分体现了历史的厚重感。尽管会带来更沉重的压抑，但是不要紧，因为不会有任何一个观众会带着欢欣愉悦的情绪来看这部影片。
南京南京读后感(篇9)
今天，爸爸带我们一家，还有我姨姨家的表姐，表妹来洛阳白马寺玩。一路上我们欢声笑语，特别开心。
到了白马寺，只见门口有两匹白马，好像两个战士一样守卫在这里，正门上方，“白马寺”三个鎏金大字在阳光的照射下煜煜生辉。往里面直走，有个大池塘，满池的荷叶高高大大，碧绿。盛夏，正是荷花盛开的季节，从大大的荷叶当中冒出来一朵朵荷花，有的还是含苞待放的花骨朵，有的刚盛开了几个花瓣，有的全部盛开，像一个害羞的小姑娘，羞答答地开放着。河水清澈见底，成群的鱼儿游来游去，在水中嬉戏，还有几只小乌龟，真是一幅美丽的风景画。在往前走，左边好几座寺庙，三三两两的游客在这里烧香拜佛。我们继续往里面走，来到塔林，我们走在阴凉的林荫道，石径小路蜿蜒曲折，树木花草特别茂盛，还有清脆的鸟叫，微风一吹，还有淡淡的花香，真叫人心旷神怡！拐角处，左右两侧玉石雕刻两匹高大的大白马栩栩如生，守卫这里的安宁。
夕阳西下，我们一家人恋恋不舍地离开了这里。
南京南京读后感(篇10)
南京博物院，中国最早创办的博物馆，也是中国三大博物馆之一，虽然我已经游览过多次，但对它依然心弛神往。今年寒假，我又一次来到了南京博物院，再次探索它的奥妙。
南京博物院坐落在素有“金陵毓秀”之美誉的紫金山脚下，远远望去，飞檐凌空，气势磅礴。“一院六馆”的格局分别是历史馆、特展馆、艺术馆、数字馆、非遗馆、民国馆。
我先跟随讲解员参观了历史馆，重点介绍了江苏从数十万年前的旧石器时代至唐、宋、元、明、清时期的发展过程，让我更深入地了解了江苏，熟悉了江苏，领略灿烂的江苏古代文明。其中，我印象最深刻的是东汉的错银饰青铜牛灯，它设计精美，工艺精湛，是不可多得的上乘之作。灯的下部是黄牛，背上背着筒状的灯和穹隆状的灯罩，上面接着一根圆管，把灯和牛头连接起来，烟灰从这里进入牛腹，牛腹里装满了水，烟灰即可溶于水中，减少了油烟对室内空气的污染。我边欣赏着这精致无比的牛灯，边连连赞叹古人可真聪慧啊，在汉朝就懂得环保，可敬可叹！和它一起出土的还有广陵玉玺，属于东汉的金质官印，也是现存世上唯一一枚汉代刘姓的诸侯王印。它纹饰精美，印文风格和日本出土的汉委奴国王印非常的相似，历史价值不言而喻。看着这些精美的文物，我不禁陷入了沉思，古代的工匠们在技术条件和科技水平都大不如现代的情况下，是如何做出如此精湛的绝世之作呢？
参观完历史馆，我又去了民国馆。南京，作为民国的首都，见证了中国近代的岁月。馆内再现了民国时期老南京街道的繁华，有火车站、邮局、商铺、照相馆、戏院，置身其中，仿佛时光倒流，穿越到了民国时期。我还在邮局给爸爸寄了一张明信片，盖上精美的纪念章，不知道爸爸收到来自“民国”的信件，会有何感想？
南京博物院让我感受到中华五千年历史的博大精深，它也给我上了一堂不平凡的历史课，让我受益匪，有机会我还会再来继续傲游在历史的海洋中！
南京南京读后感(篇11)
我只能说陆川愚蠢迂腐得难以理解，你去为侵略者开脱吗，你所谓自我救赎者在日军中有多少呢。我没有看这部拍片子，但仅就影评来看，这个片子没有了最起码的良知了，已经没有了人类道德的底线。战争就是战争，你反思什么，你替日本人反思什么，你有什么资格替日本人反思?我知道当年日本国民是全民支持侵华的，还人性的光辉?我没有看到，我只看到了以陆川为代表的中国人奴性的光辉。这种思潮太可怕了，当被屠戮者站在屠杀施加者的角度为其开脱为其找台阶的时候，我认为我们民族出了问题。侵略的行为我们只有去谴责、唾弃，永世不忘，誓言报仇!这样才能警告日本人让他们生活在战栗中，让他们生活在国人对其仇恨的惊惧中，让他们再也没有胆量入寇中华。而不是陆川这样，你的迂腐以及无良只能助长他们的气焰，日本人会这样认为：“我当年屠杀你，你非但不恨我还为我开脱。那就是你们中国人软弱可欺，下次我还侵略你们。”说到底是奴化思想-以德报怨-的集中体现，孔子的以直报怨到了奴化政权的嘴里就变成了以德报怨的奴化思想。犬儒主义在中国的盛行充分说明了奴化之于国人的影响之深。
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《南京！南京！》观后感300字
看完了《南京！南京！》这部电影之后，我的心情久久不能平复！日本人可真是太凶残了，杀了近30万名中国百姓，连小孩子也不放过。害多少家庭妻离子散，家破人亡啊！
1937年7月29日 和30日，北平，天津相继沦陷，日军就侵入北平的正阳门。大街上，小屋中到处都横尸遍野，鲜血淋漓。日军还在南京活埋南京人民，在南京下关江边被日军屠杀的中国人的尸体堆积如山。主人公角川是一个日本人，但是他看见那鲜血淋漓的场面也是于心不忍，因为他是一个好的日本人。
遇难的那些人死的死，伤的伤，最幸运的也就是断了胳膊或是断了腿。没有几个是一点儿伤都没有的，血花四溅。到处都是废弃的砖瓦，在空中作战的航空战士牺牲了很多。
1941年12月中旬至1942年1月，日军调集10万兵力进攻长沙，发动第三次长沙作战。中国军队奋勇抗击，取得会战胜利，百姓们终于可以平安的生活了！
《南京！南京!》不雅后感300字
第二次世界大战期间，侵华日军于1937年12月13日攻陷中国南京之后，在南京城区及郊区对中国平民和战俘进行了长达了6个星期的大规模屠杀、抢掠、强奸，南京城的三分之一被纵火烧毁，据远东国际军事法庭和南京军事法庭的数据显示，有30万中国人徒遭杀戮，遭受迫害幸存的人数不详。这就是震惊世界历史、惨绝人寰的南京大屠杀！它是中国近代苦难史的重要组成部分，给中华民族烙上了永远不可抹灭了印痕，给中国人民带来了永远不可磨抹灭的伤痛。
看过了《南京！南京！》，我才从心底里感受到了悲痛和震撼。浓烈的硝烟中，日本士兵披甲端枪、手持刺刀踏过残垣断壁的中山门；断肢残臂和赤裸的尸体铺满了街道城区；令人不寒而栗的人头首级堆积起小山，布满路边河岸；机枪扫射、挖坑活埋、刺刀刺杀、浇油火烧，无不用尽惨无人道之其极......德国纳粹还是建集中营，关着门秘密屠杀犹太人，而侵华日军完全是公开地、毫无人性地种族灭绝。
我们今天的幸福生活来之不易，它来自无数革命先烈的不屈奋战，来自无数中华同胞的鲜红躯体，来自无数铮铮铁骨的坚毅脊梁，是他们用誓言、鲜血和生命讴歌了峥嵘岁月的苦痛罹难，谱写了中华儿女的不朽篇章。铸就了民族崛起的盛世辉煌。
南京南京观后感600字
【第1篇】
满怀希望看了《南京！南京》，却充满了失望，多好的一部电一影，就是因为结局的突兀而变得虎头蛇尾。
当然《南京！南京》仍然是一部优秀的电一影.。由于它采用的独特日军角度拍摄，比起来，这也是中国所有抗日题材电一影里拍得最像日本人的一部了。坦率地说去处脸谱化是本片最成功之处，以往角色出于民族感情总是丑化日军:如动作愚蠢，智商低下，只会嚎叫“八嘎”，打起仗来，直接往槍口上撞，甚至没挨子弹就恨不得要死翘翘，问题是日本鬼子不是白痴，他们的战术远胜一盘散沙的国民一党一军队，他们的单兵训练也更是当时的绝大多数中国军人不敢想象的。不然也不会打得对手无还 手之力。《南京！南京》很明显地注意了这些细节：开头巷战一段，若不是陆剑雄的失误，没把日军小分队消灭干净，让三个鬼子逃脱并弄响了警报器，据守在建筑物里的中国军人说不定都能逃生。再说广一点，国民一党一军也不就是因为一系列不起眼的失误才葬送整个南京，甚至大半中国吗？警报器一响，陆剑雄和其他中国人目瞪口呆，特写镜头长久地停留在他们近乎凝固的表情上。“散了吧”陆剑雄无奈地说了三个字，尽管话里充满了恐惧，却没有一个人离开（抵抗小分队有正规士兵、孩子，甚至有几个过去电一影中的负面典型：国民一党一黑皮警察，他们的目的只有一个：保卫南京）——最后时刻终于到来了，一场血战，刚才漏网的几个日军“神勇无比”，弹无虚发，一槍一个，躲在楼顶的多名中国抵抗战士中槍坠地；而外面的日军架着云梯、坦克、迫击炮轮番猛轰，进攻有条不紊，这又是以往电一影看不到的。打到最后，弹尽粮绝的中国军人扯了一面白旗出来，更是中国影视镜头罕见之罕见。完全抛弃正面角色必须“血战到底，视死如归”的套路。日军将所有幸存者捆绑、活埋、槍杀、焚烧，一系列震撼人心的场景让人真正见识了战争的残酷。
但影片结尾，日军士兵角川的自一杀实在太突兀了，中国电一影喜欢走极端，要莫表现日军的“蠢”，要莫又过度描写日军的“人一性一化”。就像《屠城血证》里同情中国人的日本军官。大导演陆川不应该也犯这样的错误。神经脆弱的日军几乎不存在，我承认这些家伙确实还 是人类，但他们只是表现在对待亲人、同伴那令人起鸡皮疙瘩的倭式礼节上。事实能证明他们对敌人毫无怜悯之心。它不同于法西斯德国，对犹太人凶残，可人家至少还 讲究点理一性一，要不然怎么有一大堆德国艺术家，出各把类似辛德勒的同情者也让人完全相信。但日本不会。这是一个令人恐惧的民族，没有丝毫个一性一，也不能容忍“个一性一”（日本人缺少艺术家也是这个原因）它讲究整体，只效忠天皇，只信奉武士道一精一神，任何人，即使你是大学教授，或幼稚的学生，一旦戴上日军的钢盔，就变成杀人不眨眼的战争机器；那些单纯可一爱一的日本美一女一旦谈起中日战争，恨不得立刻去慰安，哪里会有什么屈辱的眼泪。这都是日本人当时的民族一性一决定的。当然自一杀并非不可能，我们都知道后来包括占领南京的那些日本鬼子的结局——关岛、瓜岛、硫磺岛.......这些昔日的作恶多端的“太君们”被武装到牙齿的美国兵包围在几平方尺宽堆满一尸一体的洞一穴一里，没有任何补给和弹药支援，光鲜的军服烂成碎条状，威风一时的皇军钢盔除了能接点可怜的雨水外别无用处，美军的喷火器连石头都能烧融了，绝望的日军这回真成了野兽，吃同伴的一尸一体.......最后连野兽都做不成了，因为美军两颗大炸弹彻底终结了日本天皇征服世界的幻想。这些不甘失败鬼子们除了自一杀还 有什么选择呢？
【第2篇】
南京大屠一杀，对中国人来说，那是怎样一个沉重的历史一性一固有名词。一直以来我都有阅读抗日战争的各种资料，或是书刊，或是电视。早些时候知道《南京！南京！》将要推出后，便很想亲自到电一影院看看。此前看到一些影评和个别看过的人对该片有否定的评论，不过总体还 是肯定的，无论好坏，决定了要看就要看。于是劳动节第二日，我便和志平一起到了电一影院。
在敌强我弱我情况下，为了为日后抗日保留实力，国民一党一弃都走重庆，零碎的残余部队留守抵抗，且大量的军民还 没得到转移……历史已过，分析国民一党一放弃首都这一步是否正确已经没有意义，之后的花园口决堤、长沙大火等，无辜牺牲的军民也不计其数。
片中唯一的激烈战斗，相信每一个男子汉都看得热血沸腾，可惜这样的抵抗最后还 是在人数装备的巨大差异中被击溃。战争是无情的，即使是一个小孩子也参加到这种抵抗中来，在这样的年龄，他们应该是过着小孩子的生活，上学读书、游戏、跟爸爸一妈一妈一在一起……
影片由几个独立的人物与这些人物身上发生的事情构成，那个日本兵角川似乎便是其中的一条线索，同时又演绎着这个人物的故事。
历史确实又是又各种小人物的故事构成的，在历史的洪流中，到底是人摧毁别人的生命，是人摧毁了一个时代，还 是时代吞噬了人的生命？在此种情况下，也许，对很多人来说，已经不是用一爱一国、民族这些词语来形容这一切。守卫自己要守卫的东西，或者就是要活命也许是一个普通人，一个在大历史车轮下挣扎的人最简单最纯粹最真实的想法。
唐先生这个角色，就一性一格上可以说是一个小人物，但又是最真实的。出卖同胞，是叛徒是卖国贼。但最后他又选择了留下，又有多少人读懂这样一个小人物呢？在这样的战争年代，有妻有女还 有其他亲人，或者，他只不过是想用自己的方法守卫自己身边最一爱一的人。最后他的选择留下，或者是赎罪，或者怕留在妻子身边自己不光彩的事情对妻子不利。“你知道吗，我妻子又怀孕了。”好象告诉日本人，即使你们杀了我们很多人，但是，我们还 会有更多人生命诞生。他带回眼镜拒绝蒙头，即使是死要保持自己文化人的尊严。
回头说说角川这个角色，可以看出他是学历比较高的士兵，又是相当单纯的人，第一次与日本女人发生关系后就要说娶对方为妻，当第二次再见面时，人家已经忘记他了。在日对一华侵略战争中，有多少像角川这样的不懂事的走上战场？他们是真的不懂事吗？以前读书的时候，我一直在问，为什么日本这些法西斯国家那么多有志气的年轻人，不反抗，让这种军国主义成为主流？他们从小，是接受怎样一种教育？是谁之过？人的内心是脆弱的，当一群人共同犯罪的时候，各自的个体这种狂一性一都得到很大的提高。就像在街边捉到小偷，一群人围观，小偷被绑起来了，大家都出手打小偷，当小偷被打死的时候是谁害死的呢，每个人很自然说不关自己事，自己的一拳是打不死人的。当然，用小偷作比喻不恰当。人的内心是脆弱的，角村好象就是这其中比较坚强的一个，同时他又是矛盾的，一方面最后要放过两父子，一方面又要自一杀，有的观众会把他的自一杀单纯地思考成为自己做过侵略的事情愧疚，细心想想，这当中必然又包含中角川这个角色受军国主义主义等思想影响，要孝忠天王，放了人，背叛了部队，要自一杀。人的思想是复杂的，我们很难断定他究竟在想什么。
其实从头到尾观众们最不想看的就是自己国家的妇女被日本人糟蹋，100人举手那断，那是怎样一种压抑，为了活下来，为了自己重要的人活下来，牺牲自己，牺牲自己的肉一体，这也是一种抵抗，这是悲惨的抵抗。最后姜老师要求角川解决自己的那段，也是对这种侵略的一种抵抗，一种对尊严的守卫。
“中国万岁！”守城士兵的高喊这一段仍然记得清楚。
在第二次世界大战中，中国国民一党一与中国共一产一党一领导的正面战场与敌后战场，牺牲的士兵与军官人数都是世界上最多的，特别是国军，近年来国军的抗日真实面貌逐渐清晰，而不是单纯地像过去宣传那样只有消极的一面。
其实相关细节还 可以说更多，那些留给影评们去做吧。
在历史的洪流中，到底是人摧毁别人的生命，是人摧毁了一个时代，还 是时代吞噬了人的生命？
【第3篇】
今天和朋友一起兴致高昂地去看新近上映的电一影《南京！南京！》。据说是一部很震撼很值得一看的电一影。我觉得震撼是一定的。“大屠一杀”这件事本身就够血腥够震撼的了，哪怕随便找几个人来“再现”下当时的情景也足以使有良知的人久久不能平静，更何况是经过专业导演的拍摄制作和专业演员的演绎的呢。
买票前，我们看到了几张该电一影的宣传海报，其中还 有一个观影后留言簿，上面已经乱七八糟被写了很多字。我和朋友看了还 有些愤然，觉得不该放这样一个东西在这里，不应该统而概之地写“让日本人去死”之类的话。我们应该化仇恨为力量，争取在一切可能方面赶超现在的日本人，而不是很偏激地写那样一些话，毕竟我们的大环境还 是要求“中日友好”的。何况这部电一影是为庆祝南京解放六十周年拍摄的，据说导演的原意并不是为宣扬民族主义，而是用一种普适的价值去看待这个历史事件，上升到人文和人一性一的高度。
坐在场子里等电一影开始，还 是坐在第一排。但等到它真正开始的时候仍觉得没做好心理准备，仿佛知道前面将发生一件很可怕的事情，就想一直停留在原地不愿去接受那可怕的事情一般。真的怕场面太残酷，演完后又要颤一抖地离场，加上头晕反胃不想吃东西良久，就像上次看完《刺杀希特勒》一样。但我们仍然随着情节和场景的切换痛苦而悲伤地看完了整部电一影。期间，女同胞们的一抽一泣声此起彼伏，也许没有比流泪更好的方式来表达内心的感受了。整个过程我用手紧紧捂住嘴，觉得只有这样用着力才能让自己安静和有所依托。
电一影中感人的方面有很多。固守的战士，坚持战斗到最后一刻，哪怕以寡敌众，最后英勇牺牲；勇敢的女人，“拉贝先生，我去！”一句吴侬软语中蕴含了怎样的勇气啊，牺牲自己来为难民换得生存物资和生命安全；日本军官无奈的话语，“她真漂亮，与其这样活着不如让她死”，“活着比死了还 艰难吧”以及角川的放走中国兵和自一杀。。。
很多很多的人，很多很多的故事。战争警醒人们教会人们很多。
战争之残酷并不只在于侵略方施加与被侵略方的，还 残酷在为了元首的意志，平民只有无奈地服从命令，并且要去和无冤无仇的鲜活肉一体拼杀。战场上的战斗别无选择，不是你死就是我亡。但我不明白日军为何非要对手无寸铁的老弱幼妇下毒手呢？为什么一定要“杀光，烧光，抢光”呢？为什么一定要一奸一婬一掳掠呢？日本人也讨厌战争的吧，也想念家乡和亲人，他们在暂时的胜利之后似乎显得闲来无事，原始的欲一望也无从发泄，于是杀人变成了游戏和比赛，看到女人更是如狼似虎地扑上去，一点人一性一都没有。是啊，一个连自己国家的女人都不懂得尊重的民族又怎么会尊重敌国的女人呢？“慰安妇”是一个让人想疯的名词，电一影里的场景其实远远还 没有渲染到位，现实只可能比放出来的更残酷，比如把慰安妇的子一宫剖出来炒着吃掉，这个在电一影里就根本放不来的呀。深入去想象那些场面，现在的女人定受不了，说不定做一爱一都会留下一陰一影的，毫不夸张。
电一影重点刻画了一个良知未泯的日本军，以显示日军战士的一些无奈和痛苦吧。毕竟大家都是人，谁都不是天生的杀人狂。可是他们中的一部分野蛮人槍击、烧杀、活埋、强一奸一无辜民众后产生了快一感，于是收不住手了，其他一些苦闷的军人无处宣泄呀，于是效仿吧，想尽一切残忍的方法屠一杀吧，看谁杀的多杀的新鲜！虽然我同情一些有良知的日军，但有良知的他们并不是完全没做过一些事的，像角川那样的也只能是极少数。他们在杀死我们三十万同胞的时候未曾有过一丝同情，我们又为什么要本着大家都无奈的博一爱一精一神去同情他们呢？我发现看完电一影的我也变得很偏激，真的有想捏死那些日本人的心态。我明白生命人人平等，我也能洞察侵略军的某种无奈，但我始终觉得他们并无必要一定要那样屠一杀，除非他们不是人！
战争不是让人继续仇恨和报复的，那样的话战争将无止境，但我认为中国人不应该忘却和不计较那段历史，不是说发生的就让它过去吧，发生的就是发生了，你们大和民族应该承认历史，向中国人民道歉，争取我们的原谅。哪有像你们这般无一耻地修改历史还 灌输给你们子孙后代的，一个连自己的历史都不敢承认的民族会有脊梁吗？哪有依然参拜靖国神社的？说明你们承认你们先人的做法吗？这是不可原谅的！
走出影院后，深深地吸了口气，慢慢地呼出，又回到灯红酒绿的现实了，又看到来往同胞鲜活的脸庞了，又能和朋友聊天了。。。虽然这个世界也不太完美，但终归是没有大战争，天下还 算太平。只可惜今天的一切都建立在鲜血之上，沉重啊！
珍惜生命和生活，珍惜一爱一你的和你一爱一的人。
珍惜和平！
南京南京观后感500字
【第1篇】
黑白的影片，抖动的镜头，一座沧桑的古城将我带到了那段屈辱的历史，让我的心湖泛起层层涟漪，久久不能平静。
挹一江一门，南京的城墙，最初的抵抗，一群被抛弃的士兵，用自己仅存的力量与日军抵抗。他们孤立无援，却仍旧誓死抵挡，因为这是他们作为一个士兵，作为一个中国人的士兵应有的责任！可是，当“小米加步槍”碰上敌人凶猛的火力时，他们终还 是败下阵来。他们成为了待宰的羔羊，等着着死亡的来临。惨无人一性一的日军，用五花八门的形式来屠一杀中国人：关进废弃的仓库用火烧死；赶到大海中用海水淹死；埋在土中活活憋死；赶到荒野中用槍打死……
这一切的一切都令人发指，令人痛恨。然而手无寸铁的南京人民又能做什么呢？
也许，他们能做的就是用自己的生命来掩护受伤的士兵；也许，他们能做的就是冒着当场被槍毙的危险，去解救那些被日军拉上刑车的男人；也许，他们能做的就是当死亡来临时，那一句响彻南京上空的“中国万岁！中国不会亡！”。
当然，也并不是每个人都可以为了自己肩上的责任而奔赴死亡，例如影片中的唐先生。唐先生是拉贝先生的秘书，与拉贝一起负责难民营的安全，然而当拉贝被迫离开时，他却为了保护家人的安全而委身于日本人。当他终于和日本人成为正式的“朋友”时，他的妹妹却被日本人拖进了慰安所，他的女儿被日本人活活摔死，他的老婆因为被打晕而幸免遇难。他欲哭无泪，在万念俱灰的情况下，他终于明白了：日军是靠不住的，中国人只有靠自己！所以在拉贝的努力下，可以带一个助手和一个助手的家人离开时，他毅然将生的权力让给了另一个渴望生存的人。他留下来了，结果当然是被拉到刑场，然而此时的他却没有了一丝的畏惧。他临死前那从容的姿态，连那个执行任务的日本军官都不敢直视！
中国人民是伟大的，在经历了那段惨痛的历史后，中国重新站立了起来！
如今，我们已有了一个和平安定的生活，可是我们现在美好的生活却都是那些一爱一国英雄用自己的血肉之躯拼下来的。我们要永远铭记那段历史，铭记那些为保护国家而牺牲的伟人们。同时我们也要时时鞭策自己，激励自己，不要让现在安逸的生活消磨了我们的斗志。我们要奋发图强，让中国在世界绽放更耀眼的光芒！
【第2篇】
为了更好的发展创先争优活动，缅怀悄然而逝的生命，我有幸参加了一温一州大学美术与设计学院第四、五学生一党一支部联谊于 2010年10月26日晚6:30在2B3001开展的主题为“记历史，讲和平，创未来”观看红色电一影的活动。
南京六朝的古都，就在我家马鞍山的旁边，她记载了多少历史的辉煌，却也承载了无数历史的血泪，尤其是那场令人心痛不已的南京大屠一杀，多少的英勇士兵被杀，多少年轻的妇女含羞而死，多少的老人小孩睁着无辜而惊恐的双眼倒在血泊里……这是一段血的历史，它时时存在于每一个中国人的心间，历史的血染红当年的南京，也渗入到如今。
《南京！南京！》一部拍了四年的电一影, 真实地还 原了那段最黑暗的岁月，揭开了那段一屈辱惨痛历史的回忆，那个年代的中国人就像一盘散沙，自私、懦弱、不知廉耻；影片中百名难民营的女人，为了其他人能得到生存、食物和棉被，毅然坚强的献出自己的青春、自己的身一体甚至自己的生命自愿去充当日本鬼子的慰安妇，她们也许偷偷的哭了，但哭的是坚强……
《南京！南京！》这是一部值得一看的电一影，虽然作品有诸多的不足，但是它毕竟还 是告诉了我们一些真实的东西，而看完片子后我感到觉得内心很沉重很压抑，胸口闷得不行，脑子里一直在回放着影片里小日本屠城的暴行，看到每个残暴的画面心被揪的好痛好痛，心被震撼的久久不能平复……
此时我不禁想问，为何会那样？这成千上万的中国军民阵里，为何就没有一个生命的呐喊与绝死的反抗？为何他们会麻木到如此？想着想着，我突然又想到了一丝模糊的答案，对比一下日军在占领南京后举行的祭祀舞中的一精一神，我意识到了这不仅仅是国民个人对于生死的对抗，而是一种一精一神的对抗。
事实上我觉得《南京南京》这部电一影是一种态度，她告诉全世界，中国，依然在这里屹立，不管过去，现在，还 是将来，中国人会以意想不到的坚韧好好的打理自己的国家，让每一个人重一温一那个鲜血淋一漓的曾经，让我们为这国家的振兴奋斗。
【第3篇】
期待电一影《南京！南京！》已经很久，终于在今天（24日）特意去看了这部影片。特想谈谈影片中几个深深触一动我的场景：
整部影片时长约140分钟左右，全部影像均为黑白镜头，这样的色调更加重了整个观影过程的沉重感，这种氛围一直持续到影片结束，你甚至能真切感知到你周围观众乃至影院所有观众的这种沉重，全场观众自始自终都鸦雀无声。（除有少数一抽一泣声……）
片一开始，首都南京城在日军飞机、坦克和大炮的进攻下沦陷，一大批士兵想溃逃出城，遭到了另外一批以陆剑雄（刘烨饰演）为代表的坚持抵抗的士兵们组成的人墙的阻拦。溃逃者要求陆剑雄们放他们出城，喊出的理由竟然是“当官的都已经跑了”，不知为什么，看到这里，我突然想起克拉玛依大火中那句“让领导先走”，一种悲凉油然而生。很快陆剑雄们组成的人墙被冲垮，这似乎也预示了接下来的抵抗无望而惨烈。陆剑雄们的顽强抵抗是影片的重点，导演通过不断切换镜头，对比当时中日两军的武器装备（实际是告诉观众们当时中日的国力差距）：日军拥有飞机、坦克、迫击炮，而陆剑雄们却是“小米加步槍”，但却拥有钢铁般的抵抗意志，这正是我们民族生生不息的坚毅品质！尽管这意志在当时抵抗中是那么悲壮！最终陆剑雄们全部被日军俘获后集体槍杀，临死前齐声高呼“中国不亡！！”。突然间想到去年5.12大地震的那句“中国加油，四川雄起”的口号，让人不禁潸然泪下……
抵抗失败后，三十万同胞惨遭日军集体槍杀、焚烧和活埋，首都南京迅即沦为一座死城。幸存的人们被迫逃往拉贝先生的“安全区”，这个所谓“安全区”也仅仅是由于当时日德同盟和拉贝先生的纳粹身份，这样的“安全”注定是有限和暂时的，因为日军随时可以冲进“安全区”抓走中国女人做慰安妇，有一回，日军要求“安全区”必须一交一出100名中国女人当慰安妇，否则就武力摧毁“安全区”。最让我意外并感动地是：先前被人们耻笑并羞辱的一名年轻一妓一女在其他人都沉默不语时，竟然第一个站了出来，没有任何豪言壮语，淡淡的一句“我去……，就避免了更多同胞的劫难，而她自己最后被日军轮一奸一致死。什么是一爱一国？一直是人们争论的，这名一妓一女的行为是不是一爱一国呢？
最后，想说说拉贝先生的秘书唐先生（范伟饰演，演得非常出神入化），唐是当时典型的买办代表。当得知拉贝先生奉命即将回国，他为了自家人今后的安全，向日军告密“安全区”藏有中国军人，导致这些中国军人被屠一杀。但是日军并未履行对这个唐先生的安全承诺，他的孩子被日军从楼上活活摔死，小一姨也被日军轮一奸一逼一疯，而后被槍杀。这些遭遇最终使他醒悟到自己的罪孽，也许为了赎罪，他最后把一个生还 名额让给了别人，被日军槍杀前，嘲笑地对日军军官说：“我老婆又怀上了”！——这也是本片一直在强调的主题：“中国不亡！！”
有条件的同胞可以到影院看看，铭记……
【第4篇】
前段时间美术与设计学院第四第五学生一党一支部举行了一次观看红色电一影的支部活动，影片《南京南京》很多同学都已经看过了，但在活动现场，影片播放时所有同学都在静静地看，完全没有了平时的嬉闹，心情完全被电一影情节所影响。
关于南京大屠一杀的历史，作为一个中国人我们不会忘记：1937年12月13日，日军进占南京城，在华中方面军司令官松井石根和第6师一团一师一团一长谷寿夫等法西 斯 分子的指挥下，对手无寸铁的南京民众进行了长达6周惨绝人寰的大规模屠一杀。
据1946年2月中国南京军事法庭查证:日军集体大屠一杀28案，19万人，零散屠一杀858案，15万人。日军在南京进行了长达6个星期的大屠一杀，中国军民被槍杀和活埋者达30多万人。
日军侵占南京期间强一奸一了成千上万的妇女，往往有妇女受不住日军的折磨而死。除此之外，日军还 强迫乱一伦行为。估计当时发生的强一暴案可能超过20,000宗。
中华民族在经历这场血泪劫难的同时，中国文化珍品也遭到了大掠夺。共抢去图书文献88万册，超过当时日本最大的图书馆东京上野帝国图书馆85万册的藏书量。 南京大屠一杀惨绝千古人寰！ 然而，面对着一系列铁一般的事实，日本人又是怎么说的？？————“南京大屠一杀并不存在，一切都是正常的战争伤亡。”山川出版社的教科书中写道：“１９３７年（昭和１２年）１２月，日军占领了中国首都南京。当时，日军杀害了包括非战斗力量在内的多数中国人（南京事件，见注），随后受到了国际社会的强烈谴责。”要么回避事实，要么轻描淡写。
南京南京剧情实在不想回忆，但是那一幕幕却又不断的在脑海映现……看到日本人要在难民营里挑选一百个中国妇女当慰安妇才能保住难民营里所有的人不惨遭杀害，而这一百个中国妇女甘愿走出来牺牲时，心在泪… 看到那些妇女被惨遭凌一辱后，日本人把那些一裸一体的中国妇女的一尸一体仍到架子车上拉走时，旁边的日本兵在那里放一荡大笑时，心在流泪……难民营里有个德国的医生拉贝要离开难民营回国时，这些在难民营里的妇女及老人们苦苦哀求他不要走，因为她们知道，只要这个德国人走了之后，那些日本人就会无所顾忌的来到难民营开始他们的又一次兽行！这个德国人也是被一逼一回国的，走之前，跪在门外，深深的鞠了一躬！这一躬，意味深长，他想拯救这些难民营里的妇女，老人和孩子，可是光是他自己一个人的力量是远远不够的…… 当我再看到，这些兽行的日本兵，冲杀到医院里，去残杀那些已经重伤在身，又手无寸铁之力的中国士兵时，有些中国士兵为了不被这些兽行的日本兵所凌一辱，就拿起槍自一杀。然而，自一杀后，那些禽一兽不如的日本军官又拿槍上去，对准自一杀的中国士兵补上一槍……
惨痛的历史我们不会忘却，仇恨我们不会忘却！
观《南京！南京！》有感500字
【第1篇】
1937年12月13日，历史被压缩成一张惨绝人寰的黑白胶片，永远地封存在20世纪的相册深处。不堪入目，不堪入目。
两个民族，一个是灾难的施加者，一个是灾难的承受者。但是这其实就是两个民族的灾难：一个是人性的灾难，一个是生命的灾难。
生命的灾难并不可怕，面对死亡，也许从容与镇静更能彰显生命的尊严。当面对枪口，那些中国士兵们齐声高喊“中国不会亡”的时候，当唐先生笑着对日本军官说“我老婆又怀孕了”的时候，当姜淑云冷静地向惟一懂得英语的角川说“杀了我吧”的时候，随着生命地凋零，灵魂闪耀出异常绚丽的光芒。
可是人性的灾难，更让人心寒。那些被扫射、被活埋、被火烧、被赶下江而成片倒下的人们，他们脸上鲜有过于恐惧死亡的表情。站在死亡的边缘，生命反而不那么重要了。他们脸上多是一种平静，这是在泯灭的人性前惟一能作出的表情。角川的死更证明了，在人性泯灭的时候，情感是无法立足的。
影片的最后，小豆子的微笑成了全片惟一一抹暖色。小豆子笑了，证明他还活着。活着，就有希望。小豆子将来必定会成为第二个陆剑雄，第二个姜淑云。黑夜里，一星被传递下去的火种势必会点亮黎明的到来。
走出电影院，时光倏地前进了几十年。把黑白影像留在心底，阳光突兀地有点刺眼。当历史再次被提起，我们需要的不是敌视，而是宽容。但宽容并不等于忘记。五千多年，中华民族伤痕累累，但在金戈铁马中却愈加坚强。当世界的交流发展成为必然趋势，当和谐进步的理念深入人心，我们，二十一世纪的主宰者，要做的，是把历史的伤痛变为鞭策，让国殇成为动力，去开创中华民族新的华章！
【第2篇】
砰，砰砰，砰砰砰！发生了什么事？让我们拉近镜头看一看。原来，我正在观看南京大屠杀的电影，名叫《南京！南京！》。“南京！南京！”这是十几亿同胞愤恨而炽热的呼唤，一次又一次，一次又一次……
1937年12月13日，可怕的南京大屠杀开始了！在长达40多天的时间里，没有人性的日本侵略者杀害了我们的中国同胞多达30几万!侵略者用机枪扫射、焚烧、活埋等方式进行群体性大屠杀，整个南京城陷入了恐怖与血腥之中。有一些日本军官还玩起了残酷的杀人游戏，比赛谁杀得中国人多，谁就是胜者。竹竿上，只见一个个血淋淋的人头悬挂着，在一旁的日本军官却是满脸的狞笑。看到这一幕，不禁让人心里发颤，但更多的是愤怒！
我不忍再看，但影片中的年龄比我小的两个孩子吸引了我。
其中一个孩子英勇地端起了重重的机枪，与日本侵略者展开了殊死搏斗，在一次又一次的战斗失败后，他抱着最后的希望与侵略者一战到底，毫无畏惧，眼睛里闪烁着勇气与坚定的光芒！
另一个孩子，名叫小豆子。小豆子和他的爸爸本来要被枪决，却被一个良心发现的日本军官给放了。看着城里几十万的尸体，看着自己毫发无损的身体，他们乐坏了，奔跑在开满鲜花的草地上，笑声回荡在血流成河的南京城外！他们的笑声，不为什么，只为获得了自由与生命。
和他们相比，我就显得太幸福了！我生活在一个和平的年代，不用扛枪上战场，更不用为生命和自由担忧，而是衣食无忧。这些幸福生活，都是无数肩扛武器、不怕牺牲、浴血奋战的英雄，用自己的鲜血换来的，是他们创造我们的未来！我们是幸福的！
震撼_《南京！南京！》观后感1600字
震撼，震撼，除了震撼，还是震撼！
期待已久的陆川新片《南京！南京！》终于搬上荧幕面向广大观众，其四年磨一剑的呕心力作是光芒尽露！
影片全程以灰色为背景，让人觉得很压抑，有种喘不过气来的感觉，这样的感觉从开始一直持续到最后。黑白电影的效果有种复古的真实，配上现代化科技的手段加于处理，影片的场景确实很逼真，基本上还原了历吏的一幕！
没有《集结号》里那种振奋人心的战斗场面，也没有《投名状》里那种浩大的进攻场景，影片《南京，南京》是在一阵炮轰乱炸后的投降中拉开序幕的，看到那些不顾同胞们的生命，而踏在他们身体上逃跑的国民党士兵，心中不免有几分悲愤，也再一次认识到了国民党与共产党之间的差距。
到处都是硝烟弥漫，整个南京城一片废墟，除了尸体还是只有尸体，到处都是惊恐的惨叫声以及祈祷的眼神，生命在这里如同草介一样微不足道。活活烧死、推入长江、生生掩埋、被当作标靶一样的射杀、刺杀、肢解，所有能想到的杀人方式，均在这里得到了全面的演练！
尽管场面十分残忍，但由于是一部黑白电影，所以感觉不到任何的血腥，陆川导演以一种若隐若现的拍摄手法，演绎了历吏的一幕，既还原了历吏的真实，又不至于让观众出现视觉疲劳，相比之下二十年前的那部《南京大屠杀》显得特别血腥，该片也精致不少！
虽然在画面上没能给我们带来太大的视觉冲击，但其声响效果却是值得一赞，也许是因为在五星级影院里观看的缘故，6。1声道的杜比环绕声响效果，有种如临现场的感觉，一声声枪响，一阵阵子弹穿梭的声音，感觉就像颗颗子弹都打在自己的身上一样，是如此的真实。
影片最初的震撼是在于那些逃亡的士兵，一个个惊惶失措的往城门口爬去时所发出的那一阵阵急促的呼吸声，第一次感受到生命是如此的真实！
最让人感动的是德国牧师贝拉临行前的那一跪，其深深的为不能保护那些难民而感到无奈，其善良的一面让我们很难跟其它德国纳粹分子联想在一起。
最让人揪心的是范伟所饰演的唐先生跟其妻子离别的那一刻，那是一种生死之间的离别，那是一种英雄就义的场景，那是一种肝肠寸断的画面，那是一种淡薄生命的描绘。
比较庆幸的是，陆川并没有把该片拍成是一部三级片，影片里并没有出现任何禁忌的镜头，也许出现在面前的是一部经过删减过的删减片也说不一定，但不管如何，陆川并没有太刻意的去描绘太多中国妇女被凌辱的场面，不过还是充分的反应出了当时日本的种种兽行。
尽管有刘烨、高园园及范伟等大牌明星的加盟助阵，但这并非是影片的看点，其看点在于影片本身的历史题材。由刘烨饰演的中国士兵，其扞卫家园的一幕令人敬佩。而范伟所饰演的汉奸其明哲保身的做法固然不该，但其成为汉奸的原因倒也让人同情，所幸最后还算是死得有点尊严。江一燕所扮演的慰安妇却告诉我们，妓女在国难当头的时刻也懂得什么叫作挺身而出。
其实影片的真正主角是一名由日本演员中泉英雄所扮演的名叫角川的角色，一位尚有良知的日本士兵，据说这是一位真实的历史人物，该人物刻画出了战争残酷的一面，以及其无奈的一面，一个厌倦了战争的日本士兵最后还是选择了结束自己的生命！
人生也是一种无奈，有时候我们需要被迫去杀人，有时候活着比死还痛苦
对于那些比较苛刻且喜欢对影片品头论足的人来说，或许该片的确有许多不足之处，比如整个故事太过零乱，故事内容衔接不够连贯等等，但总而言之，个人认为还是一部值得一看的好片，毕竟二个小时的片长难以全面的反应出整个历吏的真相，毕竟这是一部商业电影而不是一部乏味的记录片，所以我们不能要求陆川太多！
最后！我想说的是对于日本，我们是应该记住这场仇恨，但我们更应该以德报怨，战争向来都是残酷的，战争是少数决策者的错误，而并非是整个发动国所有人们的错误，所以我们不能将所有的怨恨发泄在所有的日本人身上，请想想日本是否也有好人？比如影片中的角川。
其实如果要追溯仇恨，也不知道应该从哪里开始追溯起，唐朝？宋朝？还是春秋战国时期，甚至更远？我想几百年后我们的子孙也会像我们现在这样，忘了几百年前，几千年前那一场场血腥的战争。
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