有关高中《家》读后感1000字模板。
书本中有很多宝藏等待着我们去发掘。比如在阅读作者的作品时，您一定感受到一些作者希望传达的精神，这时我们可以用笔尖抒发自己的感想，写作品读后感时有什么具体的模板吗？下面是我们为大家整理的“高中《家》读后感”，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
高中《家》读后感 篇1
不知是什么原因，在最紧张的高三临考前的一个月里我才遇见了它，却执意在一周内看完。二本平装上下册，黑白色的封面，米切尔的大名也隐在了思嘉的裙中......读它时被思嘉的任性，自信，大胆，疯狂还有对自认为的爱情的执着所征服，同样也对白瑞德宽容、勇敢、自信自主，对小蓝妮的那份父爱所迷恋，当时就想要是能找个像白瑞德一样的老公伴自已终老一生就是最幸福的事!呵，就在那一刻在书的结尾，自已就像洞悉思嘉的心，想到了塔拉的红土地就充满了希望和力量，要重新征服离开的白瑞德，感觉仿佛在云端，就像飘一样。
思嘉是个幸福的女人，因为她最终看到真爱，白瑞德是个大丈夫，因为他知道爱不是一种占有的形式，而是一种情感的征服。呵，这是我读飘，这是一部好书，每个人读它都会有不同的感觉，但它值得你一读，永不后悔。飘——我向别人提起古典文学总要提起它。
我一直在想，如果米切尔没有出车祸去世，她所写的其他小说会是什么样呢一个作家如果要让人爱上，一定要多写点作品，让读者从不同侧面去了解他。因为一本书虽然可以反映作家的很多侧面却不是全部。可是米切尔就像是杜鹃啼血，仿佛她的一生就是为了这本《飘〉。写完她就去世了，让人惋惜。我个人认为《飘》是有两道主线的。爱情和战争。
我们之前所接触的历史很冰冷，仿佛就是一场为黑人解放而运行的必要手段。北方是正义，南方是无知。可是在《飘》中，南方的视角将这场战争表现得居然让不爱战争的我想哭。人与人之间的复杂关系在战争中的表现，被米切尔写得十分浪漫，不论是正面关系还是负面关系。我认为我比较像斯佳丽。而我认为其实瑞德也没有什么不好，甚至非常棒!跨越几十年的感情，在来来回回中辗转，最终尽管结尾十分含蓄，但是大家都可以想象得到，以斯佳丽的性格和瑞德的情，最终二人仍然会走在一起的。
它的续集《斯佳丽》(自然不是米切尔写的)就十分好得续写了这段情缘。我认为续集也是难得之作!
本书还将爱尔兰人与土地的关系写得十分坚定，十分令人折服。
读完它让我有种回味，有种震撼，有种温暖。
高中《家》读后感 篇2
巴金的长篇小说《激流三部曲》之一《家》，在走马观花中，我很快地把它读完了，在读这部名著时，我的心充满了悲愤与怜悯，即使此刻读完了，我的心还是被其中的主人公占据了，我的心在燃烧，我的思潮在翻滚，我是在悲愤，是在惋惜，是在痛心啊!但我暗暗为自我庆幸，因为吃人的封建礼制已被前人埋葬，我应当感谢他们。在无数的可怜的生命做了陪葬品后，一些可爱的勇敢的人奋起而攻之，打碎了，幻灭了，一个崭新的时代已经到来，从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈。这是最大的幸运啊!
作为大哥的觉新样貌清秀，品学兼优，本有着大好的前程与美满的梦，但在吃人的封建礼制面前他屈服了，理解了，忍受着别人难以明瞭的苦衷，博得长辈们表面上的暂时的友好对待，但他得到了什么?什么也没有!他被迫与所爱的梅分离，娶了另一个少女，梅却被嫁到赵家受气，不满一年即守寡回娘家，最后含恨而终。他也热烈地爱着她的妻----一个善良贞静的女子，但他却不能保护她，让她任人摆布，听着她在为他生第二个孩子时的痛苦的呻吟声却不能进房看她，明白妻因难产而殒逝却不能与之见最后一面，却只能够忍受。他甚至还做过封建礼教的刽子手，逼二弟觉民完婚，但最后，他有了一点觉悟了，他最后帮忙三弟成功地逃出了这个可怕的”家”!
我厌恶觉新这样的人，他是那样的懦弱，那样的无能，他不去争取他所爱的梅，也不能保护他所爱的妻，他还是一个男人吗?他眼睁睁地看着这个他一向维系的家扼杀他最爱的两个女人的生命，是他的懦弱害了她们啊!他的顺从扼杀了他自我，也摧毁了她们。然而，他却是最值得人同情的，前途失去了，美景幻灭了，一切都在黑暗中挣扎，没有幸福可言，更没有期望所在!这是多么可悲的一个人物!这是怎样一个吃人的世界!我诅咒这个黑暗的世界，但对于觉新，我就能够憎恨他吗?他是最大的牺牲者啊!我是在”哀其不幸，怒其不争”啊!
二哥觉民，拥有进步思想，但不坚定，他是处在守旧与进步之间，然而，就是这样，他凭自我的力量，得到大哥和三弟的帮忙，赢得了琴——一个进步的充满自信的新女性，他能够说是《家》中最幸运的一个了!
三弟觉慧，不但拥有进步的思想，而且意坚定，他最初与俾女鸣凤相爱，但无情的长辈把鸣凤迫得投湖自尽，这成了觉慧心中一道永远的痛!在这一点上，我比较厌恶觉慧，因为他的自私，连鸣凤向他诉说一切的机会都给扼杀了，他还曾想过放下鸣凤，让这样一个十七岁的纯结少女嫁给六十多岁的老头做姨太太，任人糟蹋，然而，鸣凤为他牺牲了，她为他留下了一具清白的湿淋淋的尸体，和一个苍白的吻。觉慧的反抗为他赢得了光明的前途，他最后摆脱了这个家，然而，他不是成功的，他为了事业失去了感情，或许在那个时代，感情的位置是何其次要的，但在这天，在我看来，没有感情的人生是不完满的。
那个黑暗的年代永远地过去了，但《家》在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱，对啊!青春是多么的可爱，我们正处于完美的青春岁月中，我们充满了激情，我们的心里洋溢着爱!
只要心中还有梦，就能忍住多少痛。
只要心中还有爱，那就离快乐很近，离幸福不远了!
高中《家》读后感 篇3
老舍在《柳家大院》中给我们刻画了住在“柳家大院”里的各具特色的底层人物形象，在语言上朴实而滑稽，在小说中多次运用到“暗讽”，“文明人”“猫尿”等语言构成了老舍独具特色小说风格。
老舍用王家小媳妇之死作为全文的主线来重点刻画了王家，张家和“我”的生活。老舍通过用人物自诉的方式，批判了像老王、小二妞这样身上存有严重人格扭曲的贫民。老王本是一家洋人的花匠，儿子在城外当石匠，可以说生活并不富裕，但老王却整日用“文明人”自居，把封建礼教作为自己的道德标准，自己还挺得意，不把自己的儿媳妇当人看，从不给她好脸色看，他把自己的儿媳妇当成了一件“货物”，因为那是他花了一百元的彩礼“买”来的，一年父子俩也还不清亏空，老王就拿儿媳妇出气，更可恶的是他自己不亲自动手打儿媳妇，只对她做体罚和精神上的摧残。
他可耻的唆使自己的儿子打小媳妇，她卑鄙的让自己的女儿小二妞折磨小媳妇。小二妞本来就像他的父亲一样坏，她凭着洋人供给在学堂读过书，就自以为了不起，瞧不起人。和他父亲一样“狗仗人势”，明明是给别人当奴才，还把它当成了一种“光荣”，从中我们可以看见这些人的“奴性”之强。而小王呢？本身秉性并不像他的父亲老王和小二妞那样坏，但依然受到封建礼教的毒害，为了顾及“愚孝”他一次次的把重重的拳头打在了自己的妻子身上。这些种种的摧残与折磨最终让小媳妇没有了活路。我们可以说老王是致使小媳妇的罪魁祸首，小王和小二妞实质是老王的帮凶。
我们可以从小说中看到老王、小二妞这样人的身上他们确实是有“病态”的，他们明明和其它贫民一起住在这个破败的柳家大院里，却自以为高人一等，明明自己也是一个穷光蛋，洋太太给她一百元钱是看在为她卖命和加上要从老王的工钱里扣缘故，可以说老王没有从洋太太那里得到什么便宜，但为何他还“洋洋得意 ”感觉内心很满足呢？这是因为他们是一群当惯了奴才的人，他们在封建礼教的影响下已经没有了独立自主的人格，他们跟惯了主子，已经形成了把能跟着好主子作为“光荣”的普遍价值观，他们已经被毒害的不能称其完整意义上的人。
高中《家》读后感 篇4
“五四”的浪潮掀起了青年一代的热情和理想，也回深了他们对于旧的制度和生活的憎恨。《家》中的重要人物觉慧，便是这种受到新思潮冲击的新生的民主主义力量的代表。他坚决反对大哥觉新的“作揖哲学”和“无抵抗主义”，他的信念很单纯，对旧势力“不顾忌，不害怕，不妥协”。他的确是“幼稚”的，对周围的一切还不能作出科学的分析，甚至感到“这旧家庭里面的一切简直是一个复杂的结”，他这直率的热烈的心是无法把它解开的。但因为“五四”时代对旧的一切表示怀疑和否定的精神，他知道这个家庭是“无可挽救的了”。他并不想对“家”寄托什么希望，而热心于交结新朋友、讨论社会问题、编辑刊物，创办阅报社等等社会活动，“夸大地把改良社会、解放人群的责任放在自己的肩上”。即使在他与鸣凤热恋的时期，他在外面也“确实忘了鸣凤”，只有回到那和沙漠一样寂寞的家里时，才“不能不因思念她而苦恼”。最后，觉慧无所顾忌地离开家而远走了。作者通过觉慧写出了革命潮流在青年中的激荡，写出了包含在旧家庭内部的新力量的成长，也通过觉慧来对觉新的“作揖主义”和别人的懦弱性格作了批判。
作品中四位女主人公不同的命运中又有着某种相同——
瑞珏，旧社会的一个女人，可以说死在封建的礼教下，也可以说是死在她对爱情的追求下。我宁愿认为她是死在对爱情追求下，也不愿认为她是死在封建的礼教下。因为最起码他追求到了她的爱情，那是有价值的死;但在那个封建思想弥漫的社会下，如果说她死于封建礼教，那并不希奇，封建礼教下死的女人还不够多么?鸣凤就是一个例子，所以说她死于封建礼教会让我觉得她的没有任何的价值。所以我更愿意说瑞珏是被爱情葬送……
巴金在回忆自己写下这些文字时，说过这样一段话：“我熟悉我所描写的人物和生活，因为我在那样的家庭里度过了我最初的十九年的岁月，那些人都是我当时朝夕相见的，也是我所爱过和我所恨过的。然而我并不是写我自己家庭的历史，我写了一般的官僚地主家庭的历史。我写梅，写瑞珏，写鸣凤，我心里充满了同情和悲愤。我庆幸我把自己的感情放进了我的小说，我代那许多做了不必要的牺牲的年轻女人叫出了一声：冤枉!我真不忍挖开我的回忆的坟墓，那里面不知道埋葬了多少令人伤心断肠的痛史。”
八年级读后感：读家后的感想
高中《家》读后感 篇5
高中作文家的读后感
生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
——李清照《咏项羽》
《鸿门宴》所叙述的是项羽，刘邦在共同灭亡秦国之后，范增见刘邦有雄视天下之心，因此举办了一个暗藏杀机的宴会，准备除掉刘邦。而刘邦最终在张良，项伯，樊哙等人的帮助下逃离楚营的故事。
项羽，昔日的楚霸王，多么的威风，多么的不可一世!但因为与刘邦争天下，兵败垓下，最终落个乌江自刎的下常归根结底，都是他桀骜不驯，犹豫不绝的性格让他在鸿门之上错过了一次刺杀刘邦的绝好机会。就这样，一个唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲!多么的残忍!项羽压根儿就没想到他所见的种种，皆是刘邦之计。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小节”。
曹操，历史上的奸雄。这是基于人们个人爱憎基础上给予他的名字。让我们正视历史：“曹操，字孟德，诗人，军事家……”这些是什么?——这没有什么，仅仅是因为他当断则断，遇事有魄力，当他诛杀孔氏后人时，正是因为他的铁血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，统江山;又何以有他“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的豪壮诗篇。 技云资讯 互联网 第一专业资讯门户
项羽之所以失江山，刘邦，曹操之所以得江山，正是因为个人人格。项羽的桀骜不驯让他孤注一掷，让他呈匹夫之勇，让他兵败垓下;而刘邦，曹操也正是因为他们的性格，让他们招贤纳士，让他们统帅三军，让他们“该出手时就出手”。当然结局也必然有不同，一个既失江山，又失美人，另一个则建立千秋功业。
就个人观点而论，项羽——我崇拜，但只有一个叹惋——英雄短命;刘邦，曹操——我尊重，但他们也只有一个评价——书写历史。
好的个性——好的人生，让我们书写属于自己的篇章。
谈到楚汉之争，最让人津津乐道的就是鸿门宴了。由于司马迁传神的描述，不但使得鸿门宴的过程曲折动人极富于戏剧性，更使得人物栩栩如生，活灵活现。而期间得失更是另后人咋舌不已，或惋惜之，或痛恨之，或不屑之，或赞叹之。
对于鸿门宴项羽不杀刘邦的原因却莫说纷纭，前人对此基本给予否定的态度，视之项羽不听臣言，狂妄无礼，优柔寡断，刚愎自用，眼光短浅，有勇无谋。其结论就是项羽头脑简单，骄傲自大，所以大意放走了敌手，酿成后患。
近年来出现不少学者通过研究当时背景，重新探讨这个问题，作出不同于传统的看法。比如学者张志坤在其文《鸿门宴楚汉得失之我见》认为鸿门宴实际上是项羽兵不血刃，不废吹灰之力夺得关中，既降伏刘邦，又维护自己反秦盟主的地位;而刘邦忍辱负重，拿土地换来渡过暂时难关，仅此而已。(1)
学者周骋在《刘项关系与〈鸿门宴〉结局识论》一文认为鸿门宴是因为当前的形式而导致项羽不得不安抚刘邦，就大局上，项杀刘毫无必要;就理智而言，项不杀刘，不为失策;就感情而言，项不杀刘，不能算矫情;就未来前景而言，项羽已有对策，不杀刘不能看作放虎归山。(2)
学者蔡伟更是高度的评价项羽在鸿门宴上的表现，“如果说刘备释刘璋为仁释、关羽释曹操为义释、孔明释孟获为智释，那么，项羽之释刘邦不但总其所有，更添一条——勇释。”(3)
前人对项羽鸿门宴上轻易放跑刘邦简单归于其头脑简单，不足论矣!好在现在大多学者开始从当时的背景重新来探讨，犹为可喜，但是翻案过甚，许多观点尚有待于商讨。
一： 鸿门宴之背景分析
汉元年十月，刘邦从武关进入关中，秦王子婴向刘邦投降，泱泱大秦，就此覆灭。刘邦进入关中后听从儒生建议：“秦富十倍天下，地形强。今闻章邯降项羽，项羽乃号为雍王，王关中。今则来，沛公恐不得有此。可急使兵守函谷关，无内诸侯军，稍徵关中兵以自益，距之。”(4)派兵把守函谷关，自己欲在关中为王。
刘邦此战略有早年楚怀王之约为政治依据，早在约法三章的时候，刘邦就告诉关中父老：“吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。”(5)，在这里刘邦把楚怀王之约的主角偷天换日改成自己，显示他此时不可一世，忘无所有，急不可待想在关中称王的心理。当然派人把守函谷关，以免其他反秦诸侯来分一羹也是顺理成章的。但是此时刘邦却犯了一个严重的战略错误，反秦诸侯在北方和秦军誓死角斗，终于击败秦军，刘邦却趁秦主力被诸侯牵制而轻易盗取了胜利果实，却关起门自己独享成果。从道义上讲，刘邦这样做不厚道，遭到各路诸侯唾弃;从利益上讲，刘邦这样做大大惹怒了各路诸侯，使各路诸侯同心协力要消灭刘邦这个绊脚石。
果然，不久项羽带诸侯联军来到函谷关，却被刘邦的军队阻拦。项羽命英布击破函谷关，大军驻扎戏西与刘邦驻扎于霸上的大军对峙。此时，刘邦的左司马曹无伤看到刘邦大祸临头，便“使人言於项羽曰：‘沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。’”(6)，项羽听了大怒，决定第二天就进攻刘邦。项羽的亚父范增更是看出刘邦是项羽潜在的大敌，劝说项羽急击勿失。此时项羽进攻刘邦并不能单单看成是项羽是因为听曹无伤之话才进攻刘邦的，可以看成是各路诸侯打击欲独吞胜利果实刘邦的一个代表。
这里却有点问题，从项羽进攻函谷关一直到驻扎戏西与刘邦对峙，时间大约也有半个多月。连刘邦手下都知道此事而暗中做打算，刘邦却没有任何计划，从后面资料看似乎如梦方醒，对项羽要进攻自己不但没有任何应对战略，更是毫无防备之心。何解?这里笔者猜测有二，一是刘邦进入关中被胜利，权欲，美女，财宝冲昏了头，认为有怀王之约，和诸侯又是联盟，别人不会拿他怎么样，最多想来分一羹而已。二是刘邦错估形式，没有想到项羽统合各路诸侯后，实力早就不是以前几万人的楚军，而是四十万诸侯联军。刘邦以为凭项羽自己的兵力并不能拿自己怎么样，毕竟自己有十万大军，没有想到是这次是诸侯联军一起要灭他。
刘邦危在旦夕的时候，事情发生了戏剧化的转变。项羽的叔叔，楚军中的左尹项伯，曾经被刘邦属下张良救过，此时为报救命之恩，连夜赶到刘邦大营，把事情告诉张良。张良把事情又告诉刘邦，刘邦此时才明白大祸临头，听从张良之策，拉拢项伯，以兄长视之，并接为儿女亲家，秧求项伯为自己说项。
关于项伯深夜告张良，历代都有人质疑此事真伪。学者周健曾认为“项伯一夜成六事不可信”和“鸿门和霸上相去四十里之不可信”，从而认为项伯一个晚上完成不了这么多事情。而关于此疑问学者薛权开在文中《鸿门宴献疑商榷》一一给予反驳，认为从鸿门和霸上的确只有四十多里，从小路走只有二十多里，从时间上看完全来的及
高中《家》读后感 篇6
“我们是青年我们，我们不是畸人，我们不是愚人，我们应该追求属于我们的幸福。” ——《家》
我喜欢看巴金的《家》这本书，喜欢他对觉新，觉慧，觉民三兄弟的刻话。
觉新样貌清秀,品学兼优,本应有大好的前程与美满的梦,但他在吃人的封建礼制面前屈服了,接受了,忍受着别人难以明了的苦衷,博得长辈们表面上的暂时的友好对待,成了一个"无抵抗主义者".但他得到了什么?什么也没有。因为他的懦弱他相继失去了自己的真爱梅，善良贞静的妻子瑞钰，还有自己的儿子。是他的懦弱害了他们，是他的顺从扼杀了他自己。然而,他却是最值得人同情的,前途失去了,美景幻灭了,一切都在黑暗中挣扎,但最后,他有了一点觉悟了,他终于帮助三弟成功地逃出了这个可怕的”家”!
觉民,拥有进步思想,但不坚定,他是处在守旧与进步之间,然而,就是这样,他凭自己的力量,得到大哥和三弟的帮助,赢得了琴——一个进步的充满自信的新女性,他可以说是《家》中最幸运的一个了!
觉慧是我最喜欢的人物，喜欢他的坚定，喜欢他的执着，喜欢他身上时刻都带着的青春气息。我想他也是巴金最喜欢的人物吧，不然他怎么这样写到“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。 ”我想觉慧就是他的得意之作，就是他想说一切的寄托者吧!
其实书中很多地方描写着污秽的社会现象，但我想，巴金先生想告诉我们的主要是那种先进的，勇于冲破一切的思想吧。所以我们暂不说那些污秽的现象，说说觉慧和觉民吧。
觉慧和觉民是那种想追，敢追的人。他们得到了自己想要的东西，他们是幸福的，他们也是幸运的。
处于青少年的我们要向他们学习，勇于追求我们的幸福，不要墨守陈规，想要什么就追什么，这才叫21世纪的新青年，这才是拥有着青春的年轻人啊!
每每看到好多同学彻夜通宵玩游戏就感到很可惜;每每看到他们双出双入，因为一点小事而生气而影响学习，因为失恋而堕落时，就感到痛心。每每看到上课不学习而看小说,绣十字绣的他们我就感到无限的迷茫。我们不也是青年吗?我们不也应该是青春四射吗?我们不也应该有着报复吗?我们不也应该有着一颗炙热报国心吗?......
我们在做什么?我们想过，我们在做什么吗?突然又想起《家》中的淑英，她在长辈逼婚的情况下还是努力的学习，有这样一句形容她爱学习的话，“她像恶狼一样吃着一切能吃的东西”。
我想我们的学习环境比她要好一千倍吧，那我们在做着什么那。“不要问丧钟为谁而不鸣，丧钟为你而鸣”我们应时时刻刻有着目标，时时刻刻有着动力，踩着欢快的步点，那才是一个青年人应该具有的活力啊!
“鲜花诚然美丽，掌声固然动人，但不要忘记自己的责任，走自己的路唱心底的歌，不在沉醉于鲜花掌声，不再迷恋风云人物，不再钟情于那神秘自然。找回真正的自我，在激烈的竞争在步步高升。让务实与自信代替曾经的浮躁与不安。”这是我最喜欢的话送给所有的年轻人。
希望所有的人都能像觉慧一样，勇于追求。如果真的能起到这样的效果，我想巴金先生肯定回非常高兴的。
这些便是我读完这本书的感想。
高中《家》读后感 篇7
读完《肩挑一个家》，我的心里沉甸甸的、满满的，好像有什么东西要从我的眼眶里，从我的胸腔里喷涌而出。
我的眼前似乎浮现出那二十个鲜活的少年：用瘦弱的身躯吃力地蹬着三轮车，把养父送到四公里外的医院的小姑娘薛馥华；节衣缩食、到工地搬砖头挣钱，只为想让穿上一身帅气的西装，能重新开始新生活的聋哑小伙子朱恩汉；照顾瘫痪在床的和生病的，却把捡废品挣来的“三十元”巨资义无反顾地捐给了四川汶川地震灾区，一心想要播种太阳的胡继汕；与相依为命，忙着割麦、做饭、喂猪、打猪草，却整天笑眯眯的焦彩虹；忍受巨痛，同自己的骨髓带着成功穿越恐怖地带的邵帅；们的快乐天使，的好助手，给予巨大精神支撑的李琳玉・・・・・・他们中的许多人生活艰难和辛苦，在别人的眼中，他们是不如意的，可是他们不怨天尤人，乐观向上是他们的共同特征，积极向别人传递爱心是他们的共同选择。
我的小老乡---南京市瑞金路小学李晨瑶的故事给了我很深的启发。她的故事似乎不够伟大：在社区里遇见一位性格孤僻的老奶奶，但是李晨瑶没有被老奶奶戒备的眼神、古怪的打扮和重重的关门声吓住，约上几个小，用甜甜的童声和纯真的童心一步步接近了老奶奶，让笑容重新回到了奶奶的脸上，一盏精致的莲花灯让奶奶从黑暗中走了出来，走向了光明的新生活。原来生活在幸福家庭的我们，一样可以用我们小小的肩膀挑起一个家。我要向华灵学习，把从爸爸妈妈、爷爷奶奶那里得到的爱传递给更多需要帮助的人；我要向李琳玉学习，用自己的勤奋努力和优异的学习成绩给予家人精神的支撑；我要向丁悦媛学习，关心、关心同学，让自己给世界最美好的；我要向赵乔乔学习，用自己带的双手为家人、为别人撑起一片天；我要向焦彩虹学习，在自己和他人之间架起一座心灵的彩虹，我在彩虹的这头，他们在彩虹的那头，让爱在彩虹上不停传递，让我们都沐浴在灿烂的阳光里！
高中《家》读后感 篇8
家是什么?家是王维《杂诗》中“来日绮床前，寒梅着花未”的那朵寒梅;家是李白《静夜思》中“举头望明月，低头思故乡”的那轮明月;家是马致远《秋思》中的“夕阳西下，断肠人在天涯”的九曲回肠;家是崔颢《黄鹤楼》中“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。缕缕愁思;家是李白《春夜洛阳城闻笛》“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”。那撩人的夜曲;家是张继《枫桥夜泊》中“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”那夜半歌声;家是王安石《泊船瓜洲》“春风又绿江南岸，明月何时照我还”似箭归心;家是李商隐《夜雨寄北》何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
家，是灵魂栖息的港口，是心灵停泊的港湾。它在我们生活中是十分熟悉的，也是分亲切温暖和睦的。然而在巴金小说《家》中高觉新一家却是每一天都在明争暗斗，是为了争夺那点家产，正面以笑脸对着家人，转身却是在暗地里说对方的闲话……这样的家，还是家吗?
在巴金的《家》中，大概能够分为两大类：一种是逆来顺受的孝顺子弟，一种是思想前卫反抗封建的子弟。就拿“觉新”来说，他就是那些逆来顺受孝顺子弟，他“父亲”自作主张让他和此刻的“大嫂”结婚，他心中虽不愿意，因为他爱的是“梅”表妹，但他不敢为自我的感情去争取，只是惟命是从，结果最终还是和自我所爱的人分开了。
思想前卫反抗封建的莫过于“觉慧”，他进取参加学生会，参加游行，敢于表现对现实社会的严重不满，敢于做出反抗。即使他爷爷不许他外出，他也并没有就此放弃了学生会的工作，而是在家看书读报，了解当天的时事新闻，经过不一样的方式来反抗封建社会的统治，宣泄自我心中的不满。再看看今日，家家户户和和睦睦，极少存在家庭的明争暗斗，都是民主制度，家和万事兴，有什么事情说出来和家人合伙商量解决，小孩子也有发言权，有时还能提出一些家长不能相处的解决方法，并不是一味的不分对错的唯命是从;和那封建社会的那种“我是长辈，我说了算”的封建专制家长，逆来顺受的孝顺子弟，钩心斗角、互相倾轧、损人利己、口是心非的男男女女截然不一样。
高中《家》读后感 篇9
经过一个xx假的时间，我终于将巴金的《家》读完，这是一本反映了一个时代变迁的书。《家》以巴金娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得有血有肉、个性鲜明、栩栩如生。
巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨，家只是当时社会的一个缩影，通过家来痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承，通过三兄弟间性格的不同和对未来社会的不同看法进行了层层更加深入的分析，真让人眼前一亮。
三兄弟中老大觉新的性格用现在的话来说就是懦弱到极点的那种人，在以前就称他为“无抵抗主义”，是旧社会、旧体制的积极的拥护者；老二觉民则是站在老三觉慧那边，但他并不像觉慧那样冲动，有着沉稳的性格，对于进步先进思想十分接受，但意志不坚定，在必要的时候也会积极主动的争取幸福，从这点上来说我还是很欣赏他的；我最欣赏的是老三觉慧，他是一个对前途未来充满信心，坚定不移的相信旧社会一定会过去，旧制度一定会被舍弃的有志青年，也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰，就像两条平行线不可能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是截然不同的路。
是的，在《家》中描述的这七十多个人物，各有各的鲜明特点，他们中大部分是旧社会、旧制度的拥护者，是当时社会的主流，但也有像觉民和觉慧这样少部分的旧社会、旧制度的批判者，进步先进思想的接受者。也就是有了这些人，才使“五四”后中国人民慢慢觉醒，开始接受新的思想和新的文化。
那个黑暗的年代永远地过去了，但《家》在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱，对啊！青春是多么的可爱，我们正处于美好的青春岁月中，我们充满了*，我们的心里洋溢着爱！
只要心中还有梦，就能忍住多少痛.无论什么事情发生我们心中都要有梦。
只要心中还有爱，那就离快乐很近，离幸福不远了！
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常言道：“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。”有人热爱读书如同热爱生命，老师会在我们读完一本书后要求写下一篇读书笔记，我们就可以将自己的感想记录下来写一篇读书笔记，你有了解过读后感应该怎么写吗？小编特地为你收集整理“高中优秀读后感范文1000字模板”，希望对大家有所帮助。
高中优秀读后感范文(篇1)
今天，我看了一部电影，名为《超能陆战队》。
里面有个13岁的小男孩，名叫小宏，他3岁时失去了父母，家中只有他和哥哥。小宏迷上了赌博机器人格斗。那次，他打败了机器人格斗中的王者，王者很不高兴便要为难他报仇，当他带领很多人围攻小宏的时候，哥哥救了小宏，但由于他们参与打架是违法的，因此被警察抓住，由于哥哥和小宏都未满15岁无法判刑便将他们放了出来。
小宏13岁高中毕业，他不想继续上大学，哥哥为了哄他上大学，说带他去参加机器人格斗，结果只带小宏来到了大学，给小宏看高科技，小宏一看不对，对哥哥说不是这里，哥哥说：“看完了再去。”小宏答应了，于是不去机器人格斗，他渐渐喜欢上了这个大学，回家后他冥思苦想发明了一个新型高科技，在参加大学科技展中获得大家青睐，当即就被大学教授录取了。
录取的当天晚上，大家都离开了科技馆，哥哥和小宏离大学不远，过了一会科技馆发生火灾，教授困在了里面，哥哥为了救教授冲进大学的那一刻，轰——爆炸了，教授和哥哥死了。
小宏的哥哥就这样永远离开了他，只留下了一个他发明创造的气球机器人——大白，小宏的奇妙之旅开始了……
小宏和大白相处的日子过的很快乐，这一幕让我很快乐开心，觉得大白很搞笑，让我好想要一个这样的大白呀!
后来，有人把小宏的高科技复制开始害人，小宏和朋友们决心打败他，经过他们的团结努力，他们赢了，原来那个人是没有被大火烧死的教授，由于另一个富翁发明的高科技将教授的女儿消失不见了，为了报复他，教授偷了小宏的高科技复仇。
在搏斗过程中，为了救教授的女儿回来，小宏和大白去了那个异型世界，大白牺牲了，死之前大白把自己的程序卡给了小宏，小宏留着眼泪，我也被感动了。后来，小宏又做了一个大白将旧大白的程序输入，新的大白产生了，这就是结局。
大白是一个可爱、善良、搞笑的机器人，我也好想有一个呀!这是一个很好的电影，小宏和大白的故事，值得一看!
高中优秀读后感范文(篇2)
《中国机长》观后感——五一班马浩森今天晚上，我们全家去看了我期盼已久的一部电影——《中国机长》，观看整个影片的过程，我的心好似坐过山车一样，跌宕起伏。终于，电影开始了，首先机长他们进行了飞行前的准备工作;乘务员及乘务长也做了详细的检查工作，一切准备就绪后，飞机起飞了，机长冷静的驾驶，飞机慢慢升高，一切都显得那么有条不紊。
突然，飞机产生了轻微的颠簸，乘务长随即告诉乘客，飞机正在穿过七六层，不要惊慌，三个机长不慌不忙的平稳渡过了这次小风波。突然，飞机前面的挡风玻璃出现了小裂纹，紧接着裂纹更大，后来只听啪的一声，整个玻璃都碎掉了，副机长一下子被吸出窗外，幸好有安全带才没有被甩出来，但是上半身危险的飘在窗外，头磕破了，脸划伤了，一只眼睛也肿了，机长一只手拉着副机长，一只手操控着飞机，飞机开始剧烈的颠簸，当时我害怕极了，心也提到了嗓子眼，害怕有不好的事发生。这时，专业的乘务长仍用平静的语调对大家说：“请大家相信我们，我们是经过专业训练的。”好不容易把大家的情绪稳定下来。影片中最让我激动得是，在飞机冲过厚厚的云层时，机长凭借着他那精湛的技艺，杀出重围，保住了飞机上一百一十九位乘客的性命。
就这样，一部精彩的电影结束了。这部电影也告诉了我遇事不要慌，沉着冷静的去想问题的答案，就一定会有解决的办法。
《中国机长》观后感优秀领悟篇5
一个温馨的问候，几句调皮的搭讪，一段沉痛的过去，一个期待的眼神，一个骄奢的内心，一个纯洁的心灵，一个懵懂的女孩，一个经验丰富的机长，冥冥之中将这一群人捆绑在了一起，经历了一场生死轮回。
《中国机长》讲述的是：一个美好的清晨，嘻嘻哈哈的欢声笑语中夹杂着紧张的气氛，一个名叫8633的航班从重庆飞往了拉萨，飞机上的一切跟往常一模一样，大家都处于放松的状态中。突然，飞机的前挡风玻璃破裂，副驾驶员被半截身体被吸到外面，裸露在空中，整个飞机瞬间的变得混乱不堪，女孩的哭声，少女的抱怨，男人的愤怒，所有人的恐惧，可是这里有五名肩负神圣职责的乘务人员，他们迅速维护机舱秩序，帮助乘客带好氧气罩，安抚大家的情绪，虽然自己的内心也是无比恐惧，但是他们依然选择坚信机长，依然坚守自己的职责。机长刘长健以其高超的技术成功的穿越了几乎不可能的穿越的云层，挽救了一百多名乘客的性命。最终使得8633次航班成功降落。
8633次航班的成功降落确实是航空史上一次值得铭记的事件，象征着我国航空驾驶技术的飞速发展，却也警示着我们每一名航空人应该严格要求自己，精准无误的完成我们的每一项工作。
在8633次航班从失联到安全降落的过程中，指挥部门迅速做出反应，安防人员，医务人员等严阵以待，乘务人员积极维护秩序，机长及驾驶员在人类的体能边缘挣扎着等等一系列的配合才完成这一艰巨的任务。
在灾难面前我们人类表现的那么脆弱，却又是那么的强大。每一个人都肩负着家庭的责任，每一个岗位都肩负着国家的使命，所以请珍爱生命，敬畏岗位。
高中优秀读后感范文(篇3)
这个暑假虽然忙着实践活动，但也留出点时间看了看《水浒传》这本名著。这是我第二次看，也算作是一次温习吧。我又有了新的感受，特写下。
记得《水浒传》有个关键人物宋江，作为梁山泊的宋江，他的思想和行动，关系着整个梁山事业的兴衰和存亡。宋江出身于小地主家庭，“自幼曾攻经史”，养成“忠孝”观念，后来在县里作了押司，对于衙门里公事和官府的应酬，十分熟悉。他虽是官府中人，却又喜欢结交江湖上得好汉，对下层人民也富有同情心，在江湖上享有“及时雨”的美名。
这种特殊情怀，形成了他思想性格的两面性，一方面他要作个忠臣孝子;另一方面，在同江湖人士的接触中，使他较多地了解下层人民的苦难和愿望，又成为仗义扶危、同情劳动人民对官府的反抗行为的人物。在宋江上梁山之前，他对人民的造反，只是抱着同情态度，或在某种程度上，在行动上作一点有限的支持。从他思想精神上说，他是不愿投身到造反行列里，后来上梁山是诸多原因造成的。他是一个深有谋略的人物，决不甘心长久屈居于下僚，他原本希望靠他的才能能够“为国立功”，作出一番事业来。但当时朝政黑暗，奸臣当道，一些能人之士无法施展自己的抱负。恰在这时宋江又犯了杀人罪，流配到江州，又因醉后题了反诗，被江州知府拿住，问成死罪，靠梁山好汉的搭救，才得以保全性命。
此时，宋江才决意上梁山。
宋江有组织才能，善于团结人，加上他在江湖上的声誉，这样就有大批好汉随他上山，壮大了山寨力量，给山寨事业带来了一番兴旺发达的气象。
梁山起义军在他的领导和指挥之下，接连打了许多胜仗，给予一些污吏以严重的打击和惩罚，并且震动了朝廷，这些胜利都是和宋江的功劳分不开的。但由于他忠孝观念根深柢固，虽造了反而这种观念并未改变，这就伏下了他日后接受招安的契机。在与官军对阵中，他总是想到如何为日后的招安预留地步。就这样，梁山起义军的力量越强大，梁山的事业越兴旺，也就越为宋江的.受招安积累了资本。他终于在两赢童贯、三败高俅，打得朝廷军队大败之后，光荣体面地受了招安，而把梁山起义事业断送。宋江投降之后，又奉朝廷之命去镇压方腊起义军。
总之，《水浒传》通过艺术，形象地表现了民反的现象，深刻地反映了历史的真实本质，表现了梁山泊英雄好汉轰轰烈烈的大起义，有力地抨击了封建地主阶级的统治。最后的结局是悲惨的，深刻地传达了一种历史教训。
这些就是我对《水浒传》的深刻了解。
高中优秀读后感范文(篇4)
点评：
提两个建议。第一，标题改一改，可以叫做“读《树》有感”，或者干脆叫“有感而发”，而“读树有感而发”这样的句子很一些拗嘴。第二，因为有感而发，所以思想可以天马行空，但一定要围绕“读《树》”来写。比如最后一段，“能像一棵树，挡住一些渐寒的风”后结束全文就可以，后面那句话就有些画蛇添足。或者把后面那句话放在本句的前面，最后突出本句话，会使得作文归到“读《树》有感”这个主题上。
原文欣赏：
不是所有的树都要成材，不是所有的路都有岔口。
风轻轻一吹，就把我从一个路口吹到了另一个路口。
一棵上了年纪的树和一个上了年纪的人一样，世界在他们的眼里已经没有什么色彩了，那些喧闹与纷繁已经不能引起他们的注意，在他们眼里只剩下一些天空的颜色。
我的生命也许就是这些桀骜不驯的树，恣意生长，淡淡黄尘中，暖暖阳光里，像云一样飘着。
没有人会记得我，作为一棵树，是没有必要记住这些的，泥土记住了这一切。一棵树曾经承载过的一切，泥土都承载过，除非它死了，泥土也会是它最后的微笑。
谁也不知道自己的一辈子有多长，谁也不知道树最后会长成什么样，也许最终成不了材，也许最终只剩下一片残叶，但年轮记住了，岁月刻下了，每个成长的瞬间，我们曾经的无奈与沉默。
无意于苍老，而生命却一段段地远去。儿时，为了吃到树上的果子，总是未等到成熟就爬上树的顶端，迫不及待摘下青涩的果子，和着青涩的我，一起品味淡淡的苦。想起童年这些美好的小幸福，会有些淡淡的感伤。曾经带给我温暖与觊觎的这些果树现在早已经被砍掉了，燃烧后化作灰烬。想起自己的一段段岁月，曾经那样被无奈搁浅，有一天生命也会像树一样消失。多年以后，我们是否还会像儿时那样，吃到那些青涩的果子，怀想着那些纯真的岁月，会独自一点点地微笑。而时光背后的我们，如烟花般老去。
我们无法左右树的生长，也无法知晓自己生命的长度。
但是我们可以不让心灵荒芜。寂寞的时候，坐于树下，感觉树跳跃的生长与生命的游离，感觉树的快乐与悲伤。“昔年移柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪。”从绿意盈盈到残叶纷飞，一生的起落与浮沉，树的一生何其不是人的一生？我们像树一样地生长，最终也会像树一样颓毁横卧于地上。生命是一个渐行渐远的过程，朝霞与落日，只是一转身。
树下，宁静无比。地，看起来比天空要大。心，却比天空还要远。人一辈子总想着让自己生命力的勃发能赶上一棵树生长的光景，并穷尽全力用一生追赶，到头来，能握住的，寥寥无几。曾经满手的阳光已逐日单簿，我们在时光中渐渐读懂一棵树，却怎么也读不懂自己，真正能走出自身的局限的人，却难以走出自己的宿命。
我们只希望自己的生命能像水边的阳光，泛着温暖的涟漪；能像一棵树，挡住一些渐寒的风；能像夜色中的萤火，点亮自己前行的路……
边城读后感高中1000字模板6篇
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边城读后感高中 篇1
沈从文的小说就整个创作来看，可以分为城乡两个方面但其侧重点是反映湘西边地生活，正因如此，沈从文被人们称为中国现代文学史上很重要的乡土文学作家，。
在景物描写上，沈从文主要突出湘西过去的那种田园牧歌式的生活，而在写人上，主要突出湘西人民身上那种原始古朴的人性美和风俗美。这些都寄托了沈从文自己的人生理想，也就是他创作理想的核心，他认为好的作品因该引人“向善”，这是一种不可低估的力量，人们从这种人生景象中有所启示，对人生或生命能做更深一层的理想，也就是使人明悟“一个人不应仅仅能平安生存即已足，尚必须在生存愿望中，有些超越普通动物肉体基本的欲望，以饱食暖衣保全首领以终老更多一点贪心或幻想，方能把生命引向一个更崇高的理想上去发展。这种激发生命离开一个动物人生观，向理想境界发展与追求的欲望或意志，恰恰是人类一切进步的象征，这件事唯有小说还能担当，想必这便是沈从文创作《边城》的根本原因。
《边城》反映的优美人性的高尚道德在中国现在文学史，甚至是世界文学史中也是稀有的。应该说他的作品的积极意义势不可低估的
《边城》不是桃源，但它是沈从文的人生乐园。沈从文所写的《边城》是他对理想的寄托，边城里的人们之间没有矛盾斗争，充满着友爱和真情，充满着人性美的动人画面。人们都仗义疏财，扶弱济贫。而这种自然、优美、健康的人生形式，也确实反映了小农经济的某些特征。沈从文是想通过田园牧歌的情调，表现人们道德的完善和人性的完美。因此，《边城》超越了时代的局限。《边城》中的人物形象，皆栩栩如生，真实自然。女主人公翠翠，简直是自然美的结晶，这个迷人的形象，是沈从文全部创作中最理想的一位女性，也是整个《边城》的灵魂。她是人之子，更是大自然的女儿。沈从文在塑造这个形象时，融合了在生活中的模特儿和历史文化内容。《边城》中翠翠所生活的环境，深潭碧水，青山翠竹。《边城》是对人生理想的梦幻般的追求。翠翠的命运同那群女神一样，美梦始终还是忧伤而逝。一场大雨，冲走了渡船，轰到了白塔，爷爷死了，心上人傩送下了桃源，只留下孤寂的翠翠守着渡口，期盼着傩送的归来。《边城》结尾写道：这青年也许明天回来，也许永远不回来了！这就是《边城》留下的凄凉的回味即艺术空白，也许这正如沈从文对生活的理解：“凡美丽的都不容易长存。”
《边城》是一部充满理想主义的小说，它所描写的故事是现实的，更是理想的，是现实与“梦”的结合，沈从文写《边城》是为了保留家乡人民那正直、淳朴、善良的品格，而不是逃避社会动乱。主要是启发读者认清什么是真善美的人性和假恶丑的灵魂，以便实现民族精神重塑的伟大理想。边城中人与人之间充满着人情味，是那么和谐美好，这让人想到当今都市人情的冷漠，不能不让人深思。
读完此书，我得到了许多感悟。相信人们对《边城》的认识，给他的评价，会越来越深刻和公正。同样，《边城》对人们产生的影响，也将会越来越广泛和深远！
边城读后感高中 篇2
世事沧桑，真情不变
不知你的家门是否紧闭；
不知你与邻居是否相识；
不知你的“湘西”是否存在……
初读《边城》，为它的美景所叹服。想象着在这片春有花开，夏有蝉鸣,秋有果香，冬有雪飘的土地上将会发生的种种事情。喜欢那个打开大门，站在门外的女子。可再读《边城》，我又多了一份怅然，多了一点思考……
总是神往摆渡老人与翠翠的祖孙情！忘不了闲暇时祖父讲的战争故事；忘不了两人亲手做成的竖笛。这么一个老人却遭受着不公平的待遇。唯一的女儿与之阴阳两隔。于翠翠，他是她的天地。记得她那句颇具羞怯却满是真情的“爷爷不去，我也不去”。于老人，翠翠是他的光与热。为何在大老二老中不下抉择，为何指出车路与马路两条道路？这一切不过是为了翠翠。为了自己这个孙女可以心似明镜永无忧，不遭尘世土与恸。
不禁感叹天保与傩送的兄弟情！兄弟齐心。其利断金。泱泱大国的历史上，为了一名女子手足生嫌的还少吗？但他俩没有。边地俗语说“火是各处可烧的，水是各处可流的。月是各处可照的，爱情是各处可到的。”在新船旁，有这样一幅图景。两兄弟推心置腹，为自己的爱情来上最后一次博取。不知道大老的离世是否是对这一段爱情的放手，是否是对这段手足情的守护?不知二老的离开是否是对大老的愧疚，是否是对这段手足情的尊重……
我还要为顺顺与杨马兵的邻里情点赞！船总顺顺为人和气，慷慨。在老人去世之后，没有胡乱计较翠翠与自己儿子的纠葛。后来更是提议照顾翠翠。杨马兵是老人的挚友，他在这个老人离世后便一直陪着翠翠。他不仅做事勤快，干净，还对翠翠尽心尽力。乃至于给了翠翠一种去了祖父，来了伯父的感觉……
这座湘西的村子里有的不仅是景色优美的风景画，更是民风淳朴的风情画。
可是，你是否会为天保的离世而惋惜，你是否会为傩送的离开而不平，你是否会为翠翠的等待而焦急?鲁迅说“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。”。当这一切发生了之后，你会发现，自己的城堡，碎了自己的梦醒了。我们正置身于快速发展的城市文明，身边的风景，更是灯红酒绿，瞬息万变。怀念曾经的惬意，却发现乡村文明已渐渐远行。一觉醒来，却发现枕巾已湿了半边----
惟愿世事沧桑，真情不变……
边城读后感高中 篇3
一条小溪，一个老人，一个女孩子，一只黄狗，还有一条方头渡船。像一幅淡雅的水墨画，没有浓墨重彩的渲染，只轻轻一点，一勾，便氤氲出了诗情画意，泼洒出了边城的魅力。
沈从文老先生本就是一个简单质朴的乡下人，他曾在《习题》里这样写到：“我实在是个乡下人，说乡下人我毫不骄傲，也不自贬，乡下人照例有根深蒂固永远是乡巴佬的性情，爱情和哀乐自有它独特的式样，与城市人截然不同。”所以在他的《边城》里，那小镇茶峒中的乡人，才有着独特的不同于城里人的性格。
边城是个美丽的地方，所以《边城》首先吸引我的，便是湘西秀丽的风景。但茶峒热情质朴的人民，还有那田园牧歌是的生活，是我更加迷恋《边城》。沈从文用兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西边地特有的风土人情，借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。小说中的人性情质朴。老船夫将自己的一生束缚在了渡船上，替人摆渡却不收一分钱，还煮好茶供来往过客饮用这是茶峒人民的象征。这大概是沈先生所构想的一处世外桃源，体现了沈先生对和谐美好社会的向往和追求。
小说中最吸引我们的是翠翠的那一段凄美的爱情故事。翠翠与外公走散，遇到了傩送，傩送帮助了翠翠，翠翠虽言语上并未表露，但她从此也多了一分少女的心事。这本是“两心永相依”的一件美好的爱情故事，但天保——傩送的哥哥也爱上了翠翠，天保知道傩送要渡船不要碾坊，所以天保成全了自己的弟弟，自己一人外出闯滩却不幸遇难。傩送愧疚，离开翠翠，翠翠最终依旧守着渡船等候那个用歌声把她的灵魂载浮起的年轻人，但他“也许永远不回来了，也许明天回来。”这结局听起来很令人惋惜，但却又充满了希冀，这正如沈从文老先生对祖国未来明天的期盼。
但文中也不尽然是体现美好品质的情节。翠翠的爱情中就出现渡船与碾坊的抉择。王团总家与这边城风情有本质上的不同。他们注重金钱而不是人情，这里体现出沈先生的担忧，这边城的乡土气息，如今在国家中，正被外来文化慢慢侵蚀。沈先生爱这片乡土气息，憎恶重利轻义，但他知道这乡土气息总有一天会被替代，所以他借爱情悲剧表达了自己的无奈与希冀。
沈先生的担忧是正确的，如今这社会，渡船与碾坊，我相信选渡船的人少之又少，多少人为了利益不择手段。国家在宣传正能量，现在我在这里，也呼吁大家保有这样这样一份乡土气息，这乡土气息，不是土气的代名词，而是纯真质朴的象征。
我很喜欢变成这部小说，首先因为它很短，便于阅读。但麻雀虽小五脏俱全，《边城》的内容其实很深刻。
边城读后感高中 篇4
一条小溪，一个老人，一个女孩子，一只黄狗，还有一条方头渡船。
像一幅淡雅的水墨画，没有浓墨重彩的渲染，只轻轻一点，一勾，便氤氲出了诗情画意，泼洒出了边城的魅力。
沈从文老先生本就是一个简单质朴的乡下人，他曾在《习题》里这样写到：“我实在是个乡下人，说乡下人我毫不骄傲，也不自贬，乡下人照例有根深蒂固永远是乡巴佬的性情，爱情和哀乐自有它独特的式样，与城市人截然不同。”所以在他的《边城》里，那小镇茶峒中的乡人，才有着独特的不同于城里人的性格。
边城是个美丽的地方，所以《边城》首先吸引我的，便是湘西秀丽的风景。但茶峒热情质朴的人民，还有那田园牧歌是的生活，是我更加迷恋《边城》。
沈从文用兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西边地特有的风土人情，借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。
小说中的人性情质朴。老船夫将自己的一生束缚在了渡船上，替人摆渡却不收一分钱，还煮好茶供来往过客饮用这是茶峒人民的象征。杨马兵，船总顺顺乃至娼妓，也常常较之讲道理和羞耻的城市中绅士还更可信任。这大概是沈先生所构想的一处世外桃源，体现了沈先生对和谐美好社会的向往和追求。
小说中最吸引我们的是翠翠的那一段凄美的爱情故事。翠翠与外公走散，遇到了傩送，傩送帮助了翠翠，翠翠虽言语上并未表露，但她从此也多了一分少女的心事。这本是“两心永相依”的一件美好的爱情故事，但天保——傩送的哥哥也爱上了翠翠，天保知道傩送要渡船不要碾坊，所以天保成全了自己的弟弟，自己一人外出闯滩却不幸遇难。傩送愧疚，离开翠翠，翠翠最终依旧守着渡船等候那个用歌声把她的灵魂载浮起的年轻人，但他“也许永远不回来了，也许明天回来。”这结局听起来很令人惋惜，但却又充满了希冀，这正如沈从文老先生对祖国未来明天的期盼。
但文中也不尽然是体现美好品质的情节。翠翠的爱情中就出现渡船与碾坊的抉择。王团总家与这边城风情有本质上的不同。他们注重金钱而不是人情，这里体现出沈先生的担忧，这边城的乡土气息，如今在国家中，正被外来文化慢慢侵蚀。沈先生爱这片乡土气息，憎恶重利轻义，但他知道这乡土气息总有一天会被替代，所以他借翠翠的爱情悲剧表达了自己的无奈与希冀。
沈先生的担忧是正确的，如今这社会，渡船与碾坊，我相信选渡船的人少之又少，多少人为了利益不择手段。国家在宣传正能量，现在我在这里，也呼吁大家保有这样这样一份乡土气息，这乡土气息，不是土气的代名词，而是纯真质朴的象征。
我很喜欢变成这部小说，首先因为它很短，便于阅读。但麻雀虽小五脏俱全，《边城》的内容其实很深刻。在此，我希望大家可以重读《边城》，不是为了考试而读，而是为了读《边城》而读。
边城读后感高中 篇5
在一个清幽的小城里，住着这么一户人家，硬朗勤劳的祖父携灵动活泼的孙女相依为命。从他们流淌出来的是茶峒人的质朴纯善，是劳动人民的勤劳能干，是底层人民的清贫单一，更是那个时代——一种说不清道不明的东西糅杂在这个时代里了。
许是劳动人民独有的单纯。祖父坚守渡船一五十年。这是忠于职守的体现，还是别无出路不得已而为之？没有人不想成为船总顺顺、王乡绅那样生活富足的人，“他管船，管五十年的船——他死了啊！”我听到了翠翠撕心裂肺的哭喊，翻书的手停顿了下来，一种浓烈的悲伤缠绕住指尖，飘散开去，祖父与翠翠太单纯了，单纯到得到过渡人一个铜板的赠予都觉得是对公职的一种亵渎，甚至至死都留在小屋中，大概是至死都惦念着渡船吧？
又许是底层人民的孤苦，一个意外造就了翠翠。她灵动，跳脱，却不敢染指渡船意外的一切，因为她清苦，她会羡慕大家女儿受伤的银镯；因为她清苦，她不得不自立自强，祖父和渡船便是她的一切。“翠翠，爷爷不在，你将怎么样？”还是那种浓烈的悲伤，在瞬间攫住了我的心，这句话在我看来完全变成了“翠翠，爷爷不能许你更好的，倘若爷爷去了，你又该怎样在这里立足？”一种至深的爱晕开来了，一种质朴的、微带苦涩的爱。
更许是天命。天命，多么简单的两个字，我却从《边城》中领略到一种酸楚的天命。翠翠未能收获属于自己的爱情，天保出意外溺死了；翠翠本能再找回自己的爱情，祖父被困在了王乡绅下人编织的谎言中；翠翠本能抓住最后的机会，她逃避了。一切的一切不正是天意弄人么？她没有输给辗坊，没有输给王乡绅，她只是输给了天命。这份天命，痛楚到令人不能自已。我想同情她，但我知道，输掉一切，也有她的怯懦与不谙世事在作崇。
怨谁呢？怨天吗？沈从文用细腻的笔触描绘了一幅画卷，这幅画卷极生动地展露了一代人和一个时代。“这作品或许只能给他们一点怀旧的幽情，或者只能给他们一次苦笑，过着又将给他们一个噩梦。”“但同时说不定，也许能给他们一种勇气和信心！”沈从文如此说道。
是啊，从《边城》的苦痛中，我开始反思，人为什么不与命搏呢？一味的怯懦与逃避只会造就人与人之间的冷漠与隔阂，失掉一个又一个的机会。人是不是应该怀一份执着的心，去争取本该属于、本能属于自己的东西呢？
边城读后感高中 篇6
捧读沈从文的《边城》一书鲸的自述，从头至尾，一抹淡淡的愁云因绕于心。恍然间，似来原始山野的清风轻拂面颊，如梦如幻淘宝大学。作家以诚挚的情感夜游世博园，精美的语言，诗意的情感，把我们带进与现实世界完整不同的唯美时空里，让我们沉醉于一曲清爽悠远的牧歌声中。在产业昌盛的今天，《边城》所带来的不仅是一种自然质朴的意境……小说没有波折庞杂的情节：翠翠在蔓延葱郁的山林中不知不觉的长到了十五岁，她的世界里除了爷爷、黄狗、渡船、如今心中竟涌出了“薄薄的悲凉”翠翠和二老间朦胧无结局的爱情为作家娓娓道来艾莱依羽绒服，点染这清风白月浸透着流水潺潺。青春的梦如一般晶莹剔透的玻璃球……作家为我们展示了一个安静古朴的湘西乡间风景，展示出小说人物与自然的协调关系：近似原始单纯生涯，浑厚自然的民风耐克鞋，仁慈浑厚的天性，与那仁慈的河流、清凉的山风、满眼的脆竹白日喧嚣夜晚静谧的渡船一起，构成一幅像诗、想画、更像音乐的梦境……我要说最荣幸的人是《边城》的读者，由于这些人在心底存了一个梦，他驻留在湘西的一个边城……
初读《边城》是很疑惑，没看懂这篇文章究竟要表达什么，有何现实的教育意义，只觉的文章很美，大量的描写文字营造了一个很浪漫的气氛。那么，为何这部小说在中国现在文学史上有如此重要的地位？我可以从作者沈从文的写作风格上入手。
浪漫，恬淡是沈从文的写作风格，在陈从文的笔下，没有苛捐杂税，没有地位等级，没有剥削压迫。他在《边城》中所描绘的，都是人间最美的事物：美丽的景色，凝重的亲情，纯洁的爱情，并把这三者很好的融合在一起。如此纯自然的景色，正是那些与世无争人的生存境界，恬静，幽适。进入故事中看，作者所需塑造人物形象都是最纯朴，最干净，最纯本性的。清澈单纯的翠翠，朴素热情的老艄公，豪放豁达的天保，秀拔出群的傩送。他们都不沾染任何杂质。天保和傩送都爱翠翠。他们采用唱歌的形式。这是多么质朴。（）那歌声中带有的是多么简单纯朴的爱。而翠翠这个形象，也不是现实派小说中那种敢爱敢恨的妇女形象，她只有纯朴女孩子的本源，她只知道自己要为爱守候，那么纯朴的等着傩送回来，而什么亲情与之的选择，什么难以取舍，她都难以定夺。而傩送的不归又增加了令人惋惜的悲剧色彩，同时也增加了浪漫的因素。
所以，在本文中，作者在极力营造一种浪漫的氛围，这也是沈从文一贯的写作风格。这篇文章写作与三十年代，茶峒宁静的生活若和当时动荡的社会相对比，简直就是一块的“世外桃源，这就是沈从文笔下的环境。它不像鲁迅，批判现实。在沈从文的笔下没有政治，只有人性的善良，美丽的景色，淳朴的风气，一切都沉浸在美好之中。现在，人们在追求本源的文字，越来越喜欢回归本性的文章，因此，沈从文的文章越来越受到人们的推崇。《边城》也以其独特的艺术魅力，生动的乡土风情吸引了众多的读者，奠定了它在中国现代文学史上的独特地位。
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读书常可以开拓我们的智慧，给人以快乐，给人丰富的创造力。在作品这本书当中对于情节的描述相信感动了很多人为了让我们能够记住书中带给我们的感悟，可以尝试写一份读后感。好的读后感当中应该包括哪些要素呢？读后感大全为大家呈上收集和整理的读后感好好爱自己，不妨参考一下。希望你喜欢！
读后感好好爱自己(篇1)
毕淑敏老师的这本《你要好好爱自己》应该是指导我们如何更好地生活的一本书。在书中，毕老师谈到了她于生活细微处的诸多感触，晾晒出来让我们感悟和反思。
都说生活是一团麻。但毕老师却靠着一双慧眼、一念慈心和兼济天下的悲悯情怀让我们去思考生活的真谛。人活着，就应该有思考，就应该有敬畏、有担当、有内省。
毕老师的这本书，伴随着我走过了三天难捱的陪考之路。未来，结局如何，我一无所知。我甚至不知道面对将来儿子的高考志愿，我能否像毕老师说的那样“冒一点险”。看着煎熬中的儿子，我只能安慰加宽慰，而我的煎熬只能向毕老师的这本《你要好好爱自己》求解。
此刻（下午2：40），距离高考最后一科开考的时间越来越近了。相信此刻的儿子也已经进入考场，聆听着一切与本场考试相关的提示和训诫。当走完这一程，儿子就可以好好的“痛快”一场（已经做了计划）了，而我依然无限的疲累，尽管我什么也没有做。
“无论一生遭受多少困厄欺诈，请依然相信光明大于暗影。及时销毁精神垃圾，重塑精神的天花板，让阳光从天窗洒入。＂毕老师的这段文字，在我看来，就是说给此刻的我的。
“高考”，是地狱，也是炼狱。不管最后的结果如何，我们都有了这样一段非同寻常的经历。困厄也好，磨难也罢，都是历练，关乎成长。
风不能把阳光打败，一切都会过去。而那过去了的，终将成为亲切的怀恋。我没有经历的高考，儿子经历了两次，怎么说都值了。
人到中年，确实是该好好爱自己了，不需要任何的理由。但愿毕老师的这本《你要好好爱自己》能让我们有所思考，有所行动，有所受益。
试问：当除了孩子，我们心里可曾有自己？
我们都要好好爱自己！
读后感好好爱自己(篇2)
你要好好爱自己，这句话可能父母说过，亲友说过，老师说过，恋人说过。你听进去了多少？又真正做到了多少？在这个喧嚣的社会，物质极度膨胀，我们可能在随波逐流中迷失了自己。
今天，看到了毕淑敏的《你要好好爱自己》，就像乌云密布的天空有了一缕阳光，照在我的心间。她说：“在纷杂人间的清朗明月，你要耳语般但无比坚定地对自己说——你要好好爱自己。”
什么是爱自己？有人觉得现在拼命挣钱，预约自己老时能够享乐就是爱自己；有人觉得容貌和自己的内脏年龄不符，让脸蛋在层层化妆品的装饰下显得不相宜的嫩象就是爱自己；有人觉得手腕上的名贵手表，手指上的鸽子蛋，就是爱自己；有人觉得用身体承受不住的山珍海味奇珍异兽装满胃，就是爱自己；有人觉得让嘴巴说着言不由衷的话，谄媚的面容，就是爱自己……凡此种种，真的是爱自己吗？
这篇文章告诉我们，以上诸等，皆是对不起自己，害了自己。大脑是用来思考的，凡事要用自己的脑子多想一想。嘴巴希望讲的都是发自内心的真话，而不是口是心非的谗言。脏腑希望它能劳逸结合，张弛有度，不要无端的损害它们的功能。脊骨希望自己能够庄严地挺直，而不是卑躬屈膝，也不是成天低着头对着手机和电脑。我们的皮肤希望能顺畅的呼吸，而不是戴着一张石灰面具。
毕淑敏说：“如果这一世，你能爱惜身体珍重灵魂，那么从这个港口出发，你会成为一个身心平和的幸福小舟，一步步安然向前，驶入珍爱他人珍爱万物真爱世界的宽广大海。”
读后感好好爱自己(篇3)
爱自己、爱生命、爱世界，是爱情的根。
爱不是目的,而是一个优化生命的过程.爱情最重要的意义,是通过与对方相处修行自己,让自己成长.真正的爱是双方心智上的进步。
世界上最富有的人是谁？不是神，不是富商，而是心胸宽大平和的人。他们不会受伤害，他们活在爱内，你也可以这样。
素黑这样对我们说
读一本好书，犹如得了一位心灵导师，暗夜里点亮灯火，路再远亦不迷失。智慧的心，明亮的眼，又多了一层感恩生命，学会爱自己，好好爱自己。
《好好爱自己》是素黑历时多年的心语结集精华，包含着作者对大自然和人的心灵的独到感受，可谓字字珠玑，希望读者在人生路上，无论是遭遇阻碍，还是伤痛来袭，别紧张难过，要知道心的方向，由你掌控，必先好好爱自己，才能前进或转向。就像素黑所说，就等你一个决定，生命将瞬间改变。
在我们的世界里，爱贯穿现在和以后。亲情、友情、爱情，散布在我们心田的每一个角落，生根，发芽，开花，结果。爱是信念，让人活的下去。因为有爱，我们笑的灿烂；因为有爱，我们哭的动情；因为有爱，生活有滋有味。幸福的青鸟会眷顾的总是那些爱人也爱自己的人。
爱自己，活得独立和自重，接受自己，诚实面对自己的缺点。爱自己，不是孤芳自赏，不是自恋自怜，而是鼓励自己、充实自己，时时激励自己将深藏的潜力开挖出来，不断提升自己。爱自己的路犹如十年寒窗，不爱自己的人觉得苦爱自己的人却乐在其中。而一路走来，爱自己的人始终在播种希望的种子，慢慢培育，终有一天百花盛开，绿荫满园，一路芬芳。
素黑说，无条件地付出的条件是，当你已很富有，心够坚定，不怕失去。那么，面对爱情和友情，当我们的内心已经够强大富有丰盛，当我们不怕失去的爱和被爱，还有什么是爱的难题呢？
爱总能擦出火花，那火花是你的自爱和他的自爱互相吸引，吸引他的是你自身，你自身的美、自身的微笑，你把自己放在这个世界上的泰然平和。爱，是他愿意与你相依，因为你对自己的不离不弃让他对你死心塌地。
爱自己，爱在当下，立即行动。正如素黑所说，最舒服的爱是自在，不期待别人，不等待自己。当我们满足于此刻的生命和自我时，我们会变得快乐而富足。爱了自己，做好了自己，才能被人爱，也才能去爱人。
爱自己的人，心里没有阴影。爱自己的人，绝处也能逢生。因为爱是信念、是希望是太阳，照亮自己和别人的世界。爱自己，无论在哪里，都是花在春天、蝶在夏天，恣意盛开尽情飞舞。唯有爱自己的人才能在人生每一场演出中闪亮登场
读后感好好爱自己(篇4)
内容简介：本书是素黑历时多年的心语结集精华，包含着作者对大自然和人的心灵的独到感受，可谓字字珠玑，希望读者在人生路上，无论是遭遇阻碍，还是伤痛来袭，别紧张难过，要知道心的方向，由你掌控，必先好好爱自己，才能前进或转向。就像素黑所说，就等你一个决定，生命将瞬间改变。
好好爱自己读后感，来自淘宝网的网友：总听别人说“没有谁少了谁不能活的，地球还是一样在转”。其实不是活不活的问题，而是还在不在往前走。刚分手的人总是哭天喊地，被回忆紧紧的包围着，被不解困惑着，被将来的路迷茫着。一切都变成灰色的，没有了任何的动力，只觉得自己是世界上最可怜的人，不明白为什么一夜之间失去了所有。眼泪此时成为了最好的朋友，寂寞慢慢变成了另一种......
好好爱自己读后感，来自卓越网的网友：因为感情的困惑，独自一个人来到厦门，在厦大附近的光合作用书房看到了这本书，不知道是什么吸引了我，没有拆封看到过内容，就拿到收银台结账，然后走上楼，在二楼的“悦读咖啡”坐了近4个小时。她的文字，让我把自己的经历都能一一对上，似乎我就是那文字的最好例子，当然我和该书作者素黑是不认识的，在我走进这家书房前，我压根没听过这......
读后感好好爱自己(篇5)
在书店无意碰触这本书，眼睛瞬间停留了。在扉页上，有一个女子的照片，这个女子站在窗口，一缕阳光映红了她的脸，她的眼睛在此刻是那样的淡然。于是，带着好奇，走进了素黑的世界，走进了《好好爱自己》这样一本书。
我们一直在谈爱自己，也明白很多痛苦的根源在于我首先不爱自己，一个不懂得爱自己，给自己快乐的人，当然也无法真正爱别人和给别人快乐。心在不断挣扎，过得十分辛苦。书上说从来没有命定的不幸，只有死不放手的执着。读到这里，心开始放松，心开始信赖，开始学会放下死不放手的执着亦或死不放手的固执。慢慢的，心平静了许多，爱自己，就学着放开自己，那样会更快乐。
看了你的书已经几天了,每天一点点,总觉得每一句越品越有味, 爱不是目的,而是一个优化生命的过程.爱情最重要的意义,再通过与对方相处修行自己,让自己成长.真正的爱是双方心智上的进步不管以后我会面临什么样的问题,我都会学会好好的爱自己,因为活着就是一种爱,活着,生命的万千可能性才会发生.我更会好好的爱我的家人,朋友以及我身边所有的人,传播我的爱,收获他们的爱,经过复制和粘贴的爱会更有意义的,谢谢你!我会好好爱自己的
读后感好好爱自己(篇6)
“爱自己、爱生命、爱世界，是爱情的根。”
“爱不是目的，而是一个优化生命的过程。爱情最重要的意义，是通过与对方相处修行自己，让自己成长。真正的爱是双方心智上的进步”。
“世界上最富有的人是谁？不是神，不是富商，而是心胸宽大平和的人。他们不会受伤害，他们活在爱内，你也可以这样。”
素黑这样对我们说……
读一本好书，犹如得了一位心灵导师，暗夜里点亮灯火，路再远亦不迷失。智慧的心，明亮的眼，又多了一层感恩生命，学会爱自己，好好爱自己。
在我们的世界里亲情、友情、爱情，散布在我们心田的每一个角落，生根，发芽，开花，结果。爱是信念，让人活的下去。因为有爱，我们笑的灿烂；因为有爱，我们哭的动情；因为有爱，生活有滋有味。
爱自己，活得独立和自重，接受自己，诚实面对自己的缺点。爱自己，不是孤芳自赏，而是鼓励自己、充实自己，时时激励自己将深藏的潜力开挖出来，不断提升自己。而一路走来，爱自己的人始终在播种希望的种子，慢慢培育，终有一天百花盛开，绿荫满园，一路芬芳。
父母的爱始终是希望我们的自爱，我们爱了自己也就做好了自己，实际上就是对父母最大的报答和爱。对孩子亦是一样，当我们做好了自己，已经是言传身教做了孩子的榜样，要做心术正气，能量强大的人，活在当下活好自己，完成自己。
素黑说，无条件地付出的条件是，当你已很富有，心够坚定，不怕失去。那么，面对爱情和友情，当我们的内心已经够强大富有丰盛，当我们不怕失去的爱和被爱，还有什么是爱的难题呢？
爱自己的人，心里没有阴影。爱自己的人，绝处也能逢生。因为爱是信念、是希望是太阳，照亮自己和别人的世界。爱自己，无论在哪里，都是花在春天、蝶在夏天，恣意盛开尽情飞舞。唯有爱自己的人才能在人生每一场演出中闪亮登场。
爱自己，就是学会放下一些人和事。爱自己，爱在当下，立即行动。正如素黑所说，最舒服的爱是自在，不期待别人，不等待自己。当我们满足于此刻的生命和自我时，我们会变得快乐而富足。爱了自己，做好了自己，才能被人爱，也才能去爱人。
无论是遭遇阻碍，还是伤痛来袭，别紧张难过，要知道心的方向，由你掌控，必先好好爱自己，才能前进或转向。
好好爱自己，学会爱自己，带着爱自己的心去爱世界、爱他人，像素黑一样去爱：
他爱我，我加倍爱他。
他体贴我，我无限感恩。
他包容我，我没有骄傲。
他忘记我，我体谅他。
他忽略我，我更独立。
他离开，我随时在。
他消失，我活好自己。
好好爱自己，好好修自己，感谢一生有机会这样去爱……
读后感好好爱自己(篇7)
在这个日渐趋于权利、金钱的社会中，我们不断衰老，不断认识到社会的黑暗与命运的不公，但仔细想想，岁月给我苦难，也随赠我清醒。我也已渐渐明白，有些东西，倾我毕生之力，我也无法挽回，有些差距，耗我一生时间，我也无法追赶。
但这本书，让我恍然大悟，人生就该如毕淑敏所说：如果愤怒，你就呐喊；如果你哀伤，你就哭泣；如果你热爱，你就表达；如果你喜欢，你就追求。无论结果如何，自己都将问心无愧。因为，我们信奉自己，做到了爱自己。
“你要好好爱自己”最早来自出嫁时，父母对自己的叮嘱，但日常生活中它可能转化为，冷了要添衣，热了要洗脸，不要熬夜，不要一忙就忘了吃饭，要和大家伙搞好关系，要对得起自己的良心，要早睡早起……但这些我们又能做到多少，做好多少。
我总认为自己已到中年，上有父母，下有子女。我要负责任，我要挑担子。但却忘记了我们的肩膀，希望能负担一定的担子，不要太轻，那样就失去了肩负的责任，但也不能太重，超过了负荷，肩周会发炎，到那时我们如何去完成担子。
如果这一世，你能珍爱自己，你才会成为一个身心平和的人，一步步安然向前。哦，到这，倒想起毕淑敏所说：精神比肉体更重要。所以当我们在面临选择时，要以心为准，要以开心为准，不可陷入诱惑之中。
“只有爱自己的人，才有可能爱别人”也是我从这本书中学到的，身为一名教师，身为一名母亲，在我眼中，孩子和学生都比我自己更重要。不得不承认，我喜欢做一名慈母，也喜欢做一名慈师”，可能是我天性的问题，成不了一个严师，但我相信自己。
用自己的爱，自己的心总能换回他们的尊敬与敬爱。毕淑敏说，“爱己爱人都是一种能量，它不是与生俱来，而是通过感知和模仿，通过领悟和学习，才慢慢积聚起来，直至蔚然成风。
这世上太多人不爱自己，但还自以为是的去爱别人，真是可笑之至。想想也是，一个不爱自己的人，的确没能力去爱他人。不禁反思。那我对孩子和学生发自肺腑的爱到底是他们进步的阶梯还是绊脚石。现在明白了，那是他们进步的阶梯。
因为在他们面前，我是爱他们的，而他们也爱我，因为两份爱都很沉重，所以才会有错觉。
“如果有可能，请将面具减到最少” 在节奏纷繁的现代社会，每个人每天面对不同人，遇事或多或少都带有面具，但却意识不到这种面具阻隔了人心，阻碍了心的交流。所以请不要吝啬自己的表情，痛则大哭，喜则大笑，人类的表情肌除了笑容，还用以表达愤怒、悲哀、思索、惆怅以至绝望。
它就像天空中的七彩虹，相辅相成，但请在忧伤的日子里经常看看太阳。女人一定要爱自己，勇气并不储存在脸庞里，而是掌握在自己的手中。我们可以不倾城倾国，但一定要拥有一颗优等的心，不比华丽，但必须坚强。
请好好爱自己，要相信自己的能力，为自己创造出最精彩的世界。这个世界不一定都充满快乐，但一定是独一无二的，因为，活着，痛着，成长着，才是人生。
读后感好好爱自己(篇8)
“爱自己、爱生命、爱世界，是爱情的根。”
“爱不是目的，而是一个优化生命的过程。爱情最重要的意义，是通过与对方相处修行自己，让自己成长。真正的爱是双方心智上的进步”。
“世界上最富有的人是谁？不是神，不是富商，而是心胸宽大平和的人。他们不会受伤害，他们活在爱内，你也可以这样。”
素黑这样对我们说……
读一本好书，犹如得了一位心灵导师，暗夜里点亮灯火，路再远亦不迷失。智慧的心，明亮的眼，又多了一层感恩生命，学会爱自己，好好爱自己。
在我们的世界里，爱贯穿现在和以后。亲情、友情、爱情，散布在我们心田的每一个角落，生根，发芽，开花，结果。爱是信念，让人活的下去。因为有爱，我们笑的灿烂；因为有爱，我们哭的动情；因为有爱，生活有滋有味。幸福的青鸟会眷顾的总是那些爱人也爱自。
爱自己，活得独立和自重，接受自己，诚实面对自己的缺点。爱自己，不是孤芳自赏，不是自恋自怜，而是鼓励自己、充实自己，时时激励自己将深藏的潜力开挖出来，不断提升自己。爱自己的路犹如十年寒窗，不爱自己的人觉得苦爱自己的人却乐在其中。而一路走来，爱自己的人始终在播种希望的种子，慢慢培育，终有一天百花盛开，绿荫满园，一路芬芳。
父母的爱始终是希望我们的自爱，我们爱了自己也就做好了自己，实际上就是对父母最大的报答和爱。对孩子亦是一样，当我们做好了自己，已经是言传身教做了孩子的榜样，要做心术正气，能量强大的人，活在当下活好自己，完成自己。
素黑说，无条件地付出的条件是，当你已很富有，心够坚定，不怕失去。那么，面对爱情和友情，当我们的内心已经够强大富有丰？
爱总能擦出火花，那火花是你的自爱和他的自爱互相吸引，吸引他的是你自身，你自身的美、自身的微笑，你把自己放在这个世界上的泰然平和。爱，是他愿意与你相依，因为你对自己的不离不弃让他对你死心塌地。
爱自己的人，心里没有阴影。爱自己的人，绝处也能逢生。因为爱是信念、是希望是太阳，照亮自己和别人的世界。爱自己，无论在哪里，都是花在春天、蝶在夏天，恣意盛开尽情飞舞。唯有爱自己的人才能在人生每一场演出中闪亮登场。
在爱情的误区里，有些人迷信付出。因为自己最初的崇拜某人，主动付出、刻意的讨好或义务帮助，直到最后认为自己为那个人付出了很多，而那个人为什么还是不动声色的沉默，没有回报同等的爱，于是以为自己受伤了，由失望到绝望，从欣赏到埋怨，感到受伤和被骗，判了他的罪，自封受害者。幻想自己的爱很坚定，却经不起最小的考验。其实等不来的只是我们自己想象里的爱情，不是爱情本身。真的爱，是无条件的，你的付出很苦，你就觉得苦；你付出很快乐，那才是。
素黑说，付出是需要条件的，你必须情感独立，体恤别人真正的需要，别一厢情愿。
我们不是圣人，我们五谷杂粮，难免会有爱恨情仇，贪恋欲念，当情绪波动悲哀满溢，我们应该坦然接受生活中的挫折与磨难，换一个角度，换一种心态再看问题，人生必定豁然开朗。
从来没有命定的不幸，只有死不放手的执着。是你的终归会到你身边，失去再久也能重逢，不是你的不必勉强，那个人不过是路人。爱并没有失去，失去的只是一个路人。对方注定要离开的话，他由始至终也只是一个路人。
爱自己，就是学会放下一些人和事。追逐生命的内里，看到自然的规律，懂得生命从来只能一个人走下去，管你聪明愚笨美丽丑陋富贵贫贱谦虚自大，都只能一个人来一个人去。爱的体验每刻都在自我更生，我们不需要寻求理解一个叫恒久的爱的东西。爱在变，世态在变，你我得每刻更生，不然无法适应变换无常的爱情。
你的另一半原就是你自己。素黑的话让我顿悟。
爱一个人其实是更爱自己，更了解自己，更知道自己需要和缺失的是什么。爱的来源是我们的心，而非向外取求。所谓失恋、苦恋，其实都是自己在折磨自己。那实在是浪费了爱。
来这世上一遭，爱是让生命增添色彩和温情。而生命和爱，其实都是自己，一个人的继续。
爱自己，爱在当下，立即行动。正如素黑所说，最舒服的爱是自在，不期待别人，不等待自己。当我们满足于此刻的生命和自我时，我们会变得快乐而富足。爱了自己，做好了自己，才能被人爱，也才能去爱人。
无论是遭遇阻碍，还是伤痛来袭，别紧张难过，要知道心的方向，由你掌控，必先好好爱自己，才能前进或转向。
好好爱自己，学会爱自己，带着爱自己的心去爱世界、
爱他人，像素黑一样去爱。
他爱我，我加倍爱他。
他体贴我，我无限感恩。
他包容我，我没有骄傲。
他忘记我，我体谅他。
他忽略我，我更独立。
他离开，我随时在。
他消失，我活好自己。
好好爱自己，好好修自己，感谢一生有机会这样去爱……读后感》
有关高中寒假读后感1000字(模板12篇)
常言道：“观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯。”在校园里，我们阅读过许多书，我们经常会在读完一本书后写下一篇相关的作文，用来记录下我们在阅读时的一些新的想法与感悟，有没有更好的办法让自己的读后感有一定的深度呢？以下是小编收集整理的“有关高中寒假读后感1000字(模板12篇)”，仅供参考,欢迎大家阅读本文。
高中寒假读后感 篇1
我回忆起上小学一年级的那段时光，真是令人难忘。那时的我还是个懂事不多的孩子，我在班上学习成绩可棒了!当时老师决定在同学中间选一批少先队员，这时班上的同学跃跃欲试，都想争取第一批加入少先队，我也不例外。
为了这第一批的少先队员，我每天都在努力着。每一次作业我都精益求精;每一堂课我都认真听讲、积极举手发言;每一次考试我都尽最大努力考得最好。终于，我成了第一批入选的少先队员。为了获得这一荣誉，我经历了许许多多，有一件事令我久久难以往怀。
一天我们班上来了一位年轻的男老师，他姓何。听说他是来教我们英语的，我一听惊呆了，因为我最害怕学英语，生怕学不好，何况还是一位男老师。所以每次上何老师的课我都会紧张无比，甚至连呼吸都急促些。一天何老师郑重其事地告诉大家，要进行单元测验了，同学们听到这个消息，心都提到了嗓子眼，我也害怕极了，赶忙抓紧时间复习。这一天来到了，老师像往常一样，抱着一叠试卷走进了教室，教室里鸦雀无声，同学们吓得声都不敢出，因为这次考试的好坏直接影响到评选少先队员的结果。我虽然害怕但是沉着应战，终于认真完成了答卷。
没过几天，卷子发下来了，当同学把一张九十八分的试卷搁在我的手上时，我的心里比吃了蜂蜜还要甜，因为我考得很不错啊。我就要戴上鲜艳的红领巾啦!
没过多久，我和许许多多的好伙伴们一起戴上了我们最渴望的红领巾，它那红彤彤的颜色映衬着我的脸庞，我感到无比的骄傲和自豪。
高中寒假读后感 篇2
闲来无事，再次品读老舍先生的《骆驼祥子》。
一个追梦人的身影在我眼前飞奔，拉着他刚租来的车，脸上洋溢着幸福，这是祥子。他是个刚由乡间上来的新手，用行话说：他刚出道。但他的跑法无疑是最好看的，他腿长步大，跑起来没有响声，步步都有伸缩，车把不动，使座儿觉得安全、舒适。这是祥子的骄傲，更是他梦想的本钱。祥子有他的主意，他要攒钱，他要买车！他不喝酒，不抽烟，不赌钱，更没有不良嗜好，他有着一等车夫的能力，却为了买车，过着最贫苦的生活。他每天一角一分地攒着，三年，整整这样过了三年，他买了自己的车。他欣喜地为自己庆祝，他梦想着，有一天，他像刘四名那样拥有自己的车厂。
为了自己的梦想，也为了能对得起这辆崭新的车，他跑得更快了，更欢了。但天不遂人愿，他的车被兵抢走了。不过，他还有梦，依旧熠熠生辉。随着梦想一次又一次破碎，他结婚了，和虎妞，不是贪图钱财，而是一个受骗者。他已经很少拉车了，当伙伴们再次看到他时，他变了，他不再像以前一样随心所欲地跑了，他的身体不容他再随心所欲，他也不再有以往的精神，每天被虎妞纠缠着，他在生活的漩涡中挣扎，他希望他能够爬到岸上去，但虎妞的死使他倾家荡产。一切都化为乌有，又如刚开始。一切像是拉车快跑大汗淋漓后被疾风一吹，汗水全都挥发了。祥子振作过，挣扎过，他总是希望凭自我劳动圆梦，但小福子的死吹灭了梦想的最后一朵火花。他不再相信这个世界。
读《骆驼祥子》，为祥子追逐梦想的热情，我敬佩且感动过；为祥子的坎坷遭遇，我感叹且同情过；为祥子重新燃起的希望高兴过。但祥子最后给我无尽的失望，他对世界充满敌意并报复所有人，利用朋友，强占他们的一切，他不再是那个值得我们敬佩和同情的追梦人。
但这不是他的错，祥子生不逢时，因此生活打败了他，命运摧毁了他。
祥子的遭遇让我们学会珍惜，学会享受现在美好的生活，学会向自己的梦想出发，成为新时代的追梦人。
生活在二十一世纪的我们为理想而奋斗，为人生而追求，我们的追梦肯定会成功。
高中寒假读后感 篇3
拿起这本也许并不太重的书，却觉得沉沉的。
了解过傅雷，为他的含冤自杀而感到同情，傅雷在学术上是一位学者，在家里是一位严厉、尽责的父亲。这些家书，有三层资料，第一层是傅雷作为一位普通父亲对远在异国他乡的儿子表达四年、关怀之情；第二层是傅雷与儿子如同益友，知己般倾心地交谈，讨论艺术；第三层就是傅雷作为一名品德高尚、学识丰富的知识分子，认真引导儿子要具备高尚人格和艺德，启发儿子的爱国情、民族情。
《傅雷家书》能够使我们更好的提升自身修养的一本好书，在风云暗涌的年代里，傅雷经过书信亲子爱子，传达出一种高尚的品质。
爱子之情本是人间常情，而傅雷却始终把道德与艺术放在第一，把亲情放在第二。读了《傅雷家书》，能够看到99.一位父亲对儿子的深爱，也更突出了傅雷在艺术造诣高深，在生活对朋友爱惜尊重，政治上关心国家发展，又如益友、知己般与儿子平等探讨艺术的多个方面的个性特征，并且还能从傅雷对孩子的教育中获得做人的道理，让孩子体会父母之爱。可能如傅雷那样，对我们有着一颗期盼之心，期望我们成人成才，有一份浓浓的、毫无保留的爱。明白了父母的爱心，我们就会努力学习、成人成才。
这是一本“充满父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”，也是“最好的艺术学术修养读物”，更是平凡又典型的“不聪明”的近代中国知识分子的深刻写照，我们能够像傅雷一样从中体会做人、学习的道理。
认真品味这本好书，你会发现不一样的亲情世界，理解不懂得的人情世态。
高中寒假读后感 篇4
小学生寒假作文：《西游记》读后感
大家读过四大名著中的哪一本书呢？如果你问我，我会毫不犹豫的的说是：《西游记》读完这本书之后大的感想。
《西游记》中有神通广大、会七十二变的孙悟眨挥刑俺岳炼琛⒂职醯闹戆私洌挥行牡厣屏肌⒁恍南蚍鸬奶圃鳎挥智诶湍芨伞⒂忠恍墓橛诜鹱娴纳吃鳎褂懈龈霰玖旄叱纳裣伞！段饔渭恰分杏幸桓龉适氯梦腋械教圃魈屏剂耍蔷褪侨虬坠蔷?BR
孙悟空出去采果子给唐憎吃，还画了个圈叫唐憎不要出去，这是白骨精就在山上听说吃了唐憎肉便可长身不老，于是就变成一个小姑娘，左手提着青砂罐，右手提绿瓷瓶。八戒见了就动了心，拿起来就吃，这是孙悟空赶来，认出这是个妖怪就打了下去，白骨精先走了把假尸留在地上。唐憎就生气，但还是把悟空留下来了。白骨精又变成一个老婆婆，又被悟空识破了打了下去，白骨精逃走了，唐憎不忍，但也把悟空留下了。白骨精变成一个老爷爷，还是被悟空打死，所以说唐憎太善良了。
我真想像悟空一样有火眼金睛，这样我就能分辨善和恶。
你读了什么书有什么感想快来告诉我吧！
高中寒假读后感 篇5
祥子仁慈憨厚，对生存具有骆驼普通的积极和坚固肉体，他的独一愿望便是买一辆本人的车来拉，做一个独立的休息着。厥后，颠末3年的高兴，他用本人的血汗钱换来了一辆簇新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着革命当局的┞缝探又骗去了他一切的积存，虎妞对他那种推脱不开的“恋爱”又给他身心都带来磨练。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖失以摒挡虎妞的丧事。他的┞封一愿望在颠末屡次波折后，终于完全幻灭。他所喜欢的小福子的他杀，熄灭了二心中最初一朵盼望的火花，他丧失了关于生存的任何哀求和决心，从上进好强而沦为苟且偷安。这个喜剧无力地揭破旧社会把人酿成鬼的恶行。深入地提醒了消费这个喜剧的缘由。这个故事，反应了北平事先休息人民的生存，运气与遭遇。祥子本是一个对生存充溢盼望的人，他酷爱生存，酷爱北平，但系列的波折使他恨透了整个天下！
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。
《骆驼祥子》是一部悲剧作品。悲剧总是呼唤人们来共同正视生活的残酷和斗争的艰巨，正视人们精神上的各种痛苦，同时严肃地表达了作者向令人怜悯和恐惧的一切告别的愿望，期待着他们早日成为历史上的陈迹。即使作品说描写的一切灾难、苦难和失误等真的过去了，也能继续给人以激励和启迪。这些作品不仅记载于文学的史册上，也铭刻在人们的心灵中。
高中寒假读后感 篇6
霏漠漠，淡涓涓；春融冶，秋鲜妍；触即碎，潭下月；拭不灭，玉上烟。初入红楼，心中便油然生出如斯的美感。
王国维评红楼有如下名句：《红楼梦》者，悲剧中之悲剧也，其美学上之价值即存乎此。的确，红楼一梦，万般富贵，万般娇宠，也只得化作万般心酸，万般无奈。尔后，一梦红楼，烟消云散，繁华尽逝。
有美一人，婉如清柳。黛玉清泪如水的美，使贾宝玉痴迷不能自已。伊是侬，心上柳，暮暮朝朝，荣枯两相关。你眉似春柳，若远山。颦尖多少恨，西风吹不散？木石前盟，绛珠仙草的一生只是为了还泪，这是她的命运，唯一的命运，纯粹的命运。秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。冷落葬花魂，红消香断，残花渐落，红颜老死，质本洁来还洁去。魂是柳绵吹欲碎，绕天涯。情已逝，泪亦尽，长长的雨季落幕。
“无数寻愁觅恨，有时似傻如狂，纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。
富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉，可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状。
只因无材补青天，便枉入红尘，历尽几番世劫。宝玉曾说：“女儿乐，秋架上春衫薄。”自小扎根在脂粉堆中的贾宝玉，对于女子便道是水做的骨肉，见了自然觉得清爽；对于男子便道是泥作的骨肉，见了自然觉得浊臭逼人。宝玉的一生也都是与女子为伴，不管是多愁善感的黛玉、风流灵巧的晴雯，还是宽厚体贴的宝钗、沉默温驯的袭人，抑或是天真烂漫的湘云、佛骨仙风的妙玉，她们都是飘逸在宝玉心中的一抹凝香。而真正与宝玉产生情感交集的，却只有黛玉与宝钗。一个阆苑仙葩，一个美玉无瑕；一个木石前盟，一个金玉良缘。虽难抉择，可宝玉心中其实早已有了答案，怎奈命途多舛，在那凄美壮观的红楼里，掷碎了木石前盟的约定，消散了神仙眷侣的美梦。
一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？
读《红楼梦》，似觉在那个长达几千年的封建社会里，人生就是一场聊斋艳遇，走进去的时候看见四周花开成海，灯下美人如玉，一觉醒来，发现所处的地方不过是山野孤坟，周围灵幡残旧冥纸遑遑，内心惊迥。红楼里的这场爱亦是如此，广而概之，世间的爱，收梢都是这样，只是寻常人不被惊起，就习惯在这坟墓里安然睡到命终。
华枝春满，天心月圆，绚烂之极，归于平淡——天为谁春？返璞归真才是人生之春。
高中寒假读后感 篇7
高尔基曾说过：书籍是人类进步的阶梯。而对我个人而言，书籍是帮助我树立新观念的指路灯，书籍是提高我个人素质的阶梯，书籍更是我使感悟生活，开启幸福人生的一把钥匙。读书让我快乐、让我成长。利用寒假，我先后阅读了《窗边的小豆豆》《小时候就想做的事》、《夏洛的网》、《天蓝色的彼岸》、陶宏开的《救救孩子》、朱军的《时刻准备着》以及我认为给我很多生活启示的期刊《意林》。不同的故事带给我不同的感受，下面简单谈谈其中几本书带给我的感动，与大家共享。
《窗边的小豆豆》是日本著名主持人黑柳彻子的自传体小说，黑柳彻子主持的节目“彻子的小屋”在日本有着较高的收视率。书中的小豆豆就是童年时期的黑柳彻子，而书中所记录的也是发生在彻子童年的真实的故事。这本书一度成为全球畅销的书籍，被翻译成三十多种文字进行出版。正如当时联合国儿童基金会主席所说的，彻子被誉为“再也没有比她更最了解孩子的了”，也正由于这本书，黑柳彻子成为继著名影星奥黛丽。赫本之后的第七位联合国儿童基金会亲善大使，也是亚洲唯一的一位亲善大使。从这本书上，我看到了一个在现代人眼中被成为“问题孩子”的黑柳彻子。天性活泼，对任何事都好奇的彻子上学后根本无法坐下来听课，出于对有盖子书桌的好奇，她不断的把盖子掀开、合上，再掀开、再合上；上课时，她经常站在窗边，和路上的宣传艺人打招呼、和空中的燕子对话。这使老师忍无可忍，最终她被劝说退学了，妈妈为她找了一所新学校——巴学园。在这里，她遇到了一位真正的教育家——小林校长。在这所学校中，彻子如鱼得水，学会了交往、学会了学习，更学会了尊重……尽管这所学校后来在战争中被炸，但这段时光对于彻子一生影响巨大。
“巴学园”学校充分尊重学生的个性爱好，真正发挥了学生的主体，可以自己选择座位，学生在一天的学习中可以根据自己的喜好决定每节课的科目，如果能很好的完成当天的学习目标，孩子们就可获得散步、游戏的时间。“巴学园”的管理模式我们无法效仿，彻子在后记中也提到：即使在当时的日本，它也是个比较特殊的学校。但正是这样的一所学校，让学生找到了学习的快乐，学会了彼此的尊重，让一些孩子收获了成功的人生。读完这本书后，我想了很多，首先想到的是我们对待所谓的“问题孩子”的态度与教育方法，我们是否真正去了解他们的内心世界，是否也会像彻子的第一任老师那样劝他远离自己班级、学校，是否会在舆论上让人感到他就是一个问题孩子而不采取适合他的教育方法。其次，我感到彻子的母亲是个伟大的女性，她不仅是一位成功艺人，而且她更是一位了不起的母亲，她独自承担着女儿退学的压力，在积极为孩子找新学校的同时，她没有一句抱怨的话，直到彻子长大成人才向孩子说明被退学的事实，不曾让孩子幼小的心灵留下一丝阴影，这对彻子的成长是至关重要的。值得我们现在的每一位家长深思。最让我难忘的要算书中的一个非常重要的人物——小林校长。他拥有的不仅仅是尊重，还有适合学生的教育方法。为了鼓励学生不挑食，他没有选择枯燥的说教式教育方法，而是要求学生准备的盒饭要有“山的味道，海的味道”，如果哪个孩子饭盒缺少了哪一方面，他会让夫人为孩子配上这样的菜肴，饭前一歌、饭中的演讲等让孩子觉得吃饭是一件快乐无比的事情。小林校长没有过多的理论教育，他把对孩子的点滴教育都融入一些活动之中，让孩子真正感受到理解与尊重、自信与勇敢，学校经常开展一些在体育比赛、礼堂露营、到恐怖的坟地锻炼胆量等活动，让孩子收获颇多。我最近经常想到我们的教育，我发现中国的家长和日本的家长，中国的教育氛围和日本的教育大相径庭！《窗边的小豆豆》描写的是上个世纪三、四十年代的日本教育，而那时，刚上一年级的小豆豆每天脖子上挂着月票，坐地铁独自上学、放学，学校搞露营活动，家长也是大力支持，他们的孩子拥有的是一份比较独立的生活能力。而我们的家长呢？我们该培养孩子一些什么呢？我们的家长存在的教育误区该由谁去引导呢？
《夏洛的网》是美国大作家E。B。怀特的作品。这本书从独特的视角，记录了动物之间发生的感人故事。在朱克曼家的谷仓里，生活着一群快乐的动物，有慈爱的鹅妈妈，有温顺的小羊，有愿意收集东西的小老鼠，还有故事的主角——蜘蛛夏洛和小猪威尔伯。生来差点被砍死的落脚猪威尔伯在小主人弗恩的保护下存活了下来，过着快乐的生活，小猪一天天长大，它被送到了弗恩的舅舅——朱克曼家的谷仓里。在这里，威尔伯和夏洛建立了最真挚的友谊。然而随着时间的流逝，一个最丑恶的消息打破了谷仓的平静，威尔伯未来的命运竟然是成为熏肉火腿。作为一头猪，威尔伯悲痛欲绝，它似乎只能接受任人宰割的命运。但看似渺小的夏洛却说：“我救你”。夏洛运用自己的丝，在猪栏上先后织出了“王牌猪”、“了不起”等被人类视为奇迹的文字，这彻底改变了威尔伯的命运，它成了远近文明的明星，让它在集市的大赛中赢得特别奖，拥有了一个安享天命的未来。但此时一直尽心尽力帮助威尔伯扭转命运的夏洛却走到了生命的尽头。夏洛用蜘蛛网编织了一张爱的大网，这张网挽救了威尔伯的生命，也唤醒了读者无尽的爱与温情。读这本书的过程中，始终有一种感动。感动开篇时为了救威尔伯免遭人为杀死的厄运，弗恩从爸爸手中抢夺斧子并承诺能把小威尔伯养大。弗恩从此成了威尔伯的妈妈，给予它悉心的照料，让小威尔伯成为了一头快乐的小猪。而当小猪逐渐长大，它被送到了朱克曼家的谷仓里。弗恩依然每天到猪栏边看望她的小猪，她居然能听动动物间的对话，这何尝不是爱的流露！而小小的蜘蛛夏洛为了给威尔伯创造一个光明的未来，它拼尽全力着实让读者感动。而在本书的结尾，威尔伯看着夏洛的后代一代接着一代的繁衍生息，它始终珍藏着对夏洛的美好回忆，与夏洛的后代们快乐的生活着。
高中寒假读后感 篇8
读《红楼梦》有感-高中寒假日记
《红楼梦》这本书是中国古典四大名著之首，它是一本中国封建社会末期的百科全书。这部小说以当时的贵族阶层为中心，极其真实、生动的描绘了一幅十八世纪上半叶封建社会的生活画卷，是这段历史的一面镜子，也是中国封建制度即将崩溃时的真实写照。
今天，我又重读了红楼梦。这本书主要写的是一个贵族家庭由兴到衰的过程。书中，有妃子、王爷、老爷、太太、小姐、丫鬟、小厮等等，最突出的人物有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等等。这本书中我印象最深的一个人是王熙凤。
王熙凤善于管家，她将贾府治理的井井有条，丝毫不乱。一个政治高官说过，如果王熙凤还在世的话，让她来代替总统都可以。这一句话，就显示出了王熙凤的管理水平很高。她不仅管理水平很高，而且还很会讨贾母喜欢，在贾府的地位很高。比如第三回林黛玉初入贾府时：一语未了，只听见后院中有笑语声，说：我来迟了，不曾迎接远客！黛玉想到：这些人个个皆敛声屏气如此，这来者是谁，这样放诞无礼。心下想时,只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来.这个人打扮与众姑娘不同,彩绣辉煌,恍若神妃仙子：
头上戴着金丝八宝攒珠髻,绾着朝阳五凤挂珠钗,项上戴着赤金盘螭璎珞圈,裙边系着豆绿宫绦,双衡比目玫瑰佩,身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄,
外罩五彩刻丝石青银鼠褂,下着翡翠撒花洋绉裙.一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉,身量苗条,体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未起笑先闻.黛玉连忙起身接见.贾母笑道,
高中寒假读后感 篇9
“没有共产党就没有新中国 ....... ”这歌声在我耳边久久回响。习近平总书记 曾经说过:“听党的话,就要沿着党所指引的中国特色社会主义道路前进,就要 了解这条道路的基本内容, 树立坚定的信心 ........ ” 这不光是习近平总书记对全中 国提出的殷切期待,也是习近平总书记对少年儿童提出的殷切期待和嘱托。 新中国成立之时,我们的祖国并没有想象的那么好。直到 2008年,我们才 在首都北京举办了让我们中华儿女扬眉吐气的奥运会。 那时有一支运动员队伍为 我国再一次创造了骄人的战绩,这就是我最为钦佩的中国女排。
可是北京奥运后,中国女排经历一段艰难的时光。 2016年 8月 20日,中国 女排在沉寂了 12年之后,再一次重返奥运之巅。巴西小马拉卡纳体育馆里,在 小组赛中 2胜 3负的中国女排, 在奥运决赛中以 3:1的成绩战胜了塞尔维亚队。 历史上第三次捧起了奥运会的冠军奖杯。
是什么让她们在困难面前永不放弃?那是为国争光的信念和拼搏到底的精 神。女排的姑娘们很好的诠释了“为国争光,无私奉献,科学求实,遵纪守法, 团结友好,顽强拼搏”的中华体育精神。
在中国共产党的领导下, 我们少先队员从小就开始养成 “富强、 民主、 文明、 和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”的精神。在学习中, 在生活中。我们处处严格要求自己 :既要学好文化知识,还要锤炼自己的道德品 格, 做到时刻听党话永远跟党走, 做合格的社会主义现代化国家的接班人, 为实 现中华民族伟大复兴的中国梦付出不懈的努力。
面对着十九大召开, 给我们国家指明的前进方向, 紧跟中国共产党, 向着小 康社会,向着社会主义现代化国家迈步前进。少先队员们,让我们牢记“时刻听 党话永远跟党走”,团结在中国共产党的周围,做新时代的好少年吧!
高中寒假读后感 篇10
《呼兰河传》读后感-高中寒假作文
这个漫长而又短暂的寒假，正似箭一样，一下子就没有了；正似一阵风，一瞬间就不见了踪影；正似飞机一样，在天空中立刻飞远了。我在这个寒假里，阅读了六七本书，如：《百万英镑》、《三国演义》等等。其中，我最喜欢萧红创作的《呼兰河传》。
萧红，她是一位孤独的女诗人，原名叫张廼莹，是上个世纪30年代，中国文坛最负盛名的女作家。19xx6月2日出生于黑龙江呼兰县（就是现在的哈尔滨市呼兰区），与张爱玲等女诗人，并称为民国四大才女。她在1942年，在香港病逝，时年仅31岁。她在短短的八年里创作生涯中，留下了60万字的文学财富。
这一本书一共有七章：第一、二章写的是呼兰河的风景和情感；第三、四章是谈谈家中的亲人和生人；第五、六、七章描绘的是独立的一个有特点，有个性，很特别的人物。
我生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁，祖父就快要七十岁了。祖父对我特别和蔼可亲，每天，祖父都在后园里边，我也跟着祖父在后园里边；祖父戴一个大草帽，我就戴个小草帽；祖父裁花，我也栽花长大了，我也就经常拉着祖父的手，带他一起去后园玩。一入后园，就立刻变成了另一个世界了。而且，祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父开心的一笑，常常笑的跟小孩子似的。祖父长得很高，身体无比健康，手里总爱拿着根手杖，嘴上则不住地抽着旱烟管。每一见到小孩子，他都喜欢开个玩笑，说：你瞧，天空飞着个家雀。趁那孩子往天空一看，就伸出手去，把那孩子的帖子给取下来了，有时放在长衫边下，有时放在袖口里头。他就说：家雀叼走了你的帽子啦。然后，小孩就向他要帽子
这本书即深动又感人，而且，还保留着当时时代的痕迹与特色。她童年最喜欢跟和蔼可亲的祖父玩，即开心又幸福，每天想睡就睡，想玩就玩。自由自在的像在天空飞翔的鸟儿，快快乐乐，没有烦恼。我也很向往她那种快快乐乐，无烦恼的生活。
高中寒假读后感 篇11
高尔基曾说过“书是人类进步的阶梯”。莎士比亚把书比作是营养品和阳光。海伦·凯勒则把书看作是船只……而被称为“小书迷”的我，更是把书当成自己不可或缺的知心伴侣。
“书籍是最好的朋友，当生活遇到任何困难，你都可以向它求助，它永远不会背弃你。”都德的这句名言，一语道出了读书的真谛。是的，闲暇时，书告诉我中华民族五千年来的兴衰成败。悲痛时，书鼓励我要不畏挫折，勇敢地开拓创新，攀登最高峰。忧愁时，书教会我抛开烦恼，寻找快乐。孤独时，书陪伴我挣脱寂寞的禁锢。犯错时，书教育我主动承认错误……我想，倘若没有它的话，可能就没有今日的我。书，成了我形影不离的知心朋友。
不知从何时起，书成了我生活中不可缺少的组成部分，一天不读书，便觉得日子无味，便觉得时光的漫长、单调，便觉得生命失去生机。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，自古人们就推崇读书，到了现代社会科技高速发展，电视、网络各种媒体平台纷纷出现，可这并未减少人们对于读书的热情，读书就是思想的源泉，读书与健康成长紧紧相联，读书促进成长，成长离不开读书，这是我个人的理解，读书会使思想的源泉永不干枯。
我个人对“读好书”的见解可以概括为12个字：精读、常读、笔读、心读、鉴读、多读。
一、精读
精读的一个方面是精选。世上的书籍数以亿计，要读的书难计其多。这就需要有选择地去读，更重要的是会选择，根据自己的喜好和需要，精心选择几本好书，不要见书就买。托尔斯泰有句名言“理想的书籍是智慧的钥匙” ，赵树理也说过这样的话：“读书也像开矿一样，沙里淘金” ，说的就是选好书、读好书的道理。另一方面是把书读到真懂。一本好书，读一遍两遍是不行的，要反复的去读，每读一遍都会有不同的收获。多少专家研究《红楼梦》，还成立了专门的红学研究会，现在还在研究她，就是这个道理。读书不能只求一只半解，要完全理解，尽可能全部消化，这才叫读书，叫精读。
二、常读
书要常读，养成习惯。要养成一个好的习惯很难，但只要坚持去做，把一件事重复去做，这种重复就会成为一种习惯。对坚持每天读书，不要说需要多久，只要能坚持1个月，这种意识自然会成为习惯，这就叫习惯成自然。我认为，我们青年干部要把读书当作一日三餐的生活习惯，让读书成为每天必不可少的生活内容，我称之为常读。
三、笔读
就是要借助手中的笔辅助读书。有一句耳熟能详的谚语叫“好记性不如烂笔头”，通常理解为作读书笔记，我还理解为写心得体会、读后感、随笔等。我认为，读书是吸收，写作是消化，我在第一次执笔写公文、起草大会讲话时，总觉得没有东西可写，要么写的内容干巴巴，平铺直叙，意识到自己的阅读量太少，脑子里记下的东西太少，这才刻意去多读书，把好的语句、好的典故摘记笔下，并坚持写一些读书心得，不怕写不好，只要坚持，久而久之，这些东西就会留在脑海，动笔写文章时就会自然见于笔下。我在看电视节目时也在作笔记，准备了一个专门的电视笔记本，收益还是有的。这便是勤动手的好处，我叫做笔读。
四、心读
读书要专心，更要用心。书中自有黄金屋，用心去读，才能真正读懂书，朱熹在《训学斋规》中说，“读书有三到，心到，眼到，口到，三到之中，心到最急。”
五、鉴读
读书也是生活的一面镜子，通过读书梳理自己的头脑，丰富文化底蕴，提升道德素养，我把一些好的方面作为航标，把比如从物传记方面的反面东西作为成长的警钟，这就叫做鉴读，有借鉴、有鉴别的吸收书中的文化，持扬弃的读书观。
六、多读
“从精出发，博览群书。”身边的人和事是书，工作是书，生活是书，只要肯读书，书中自有黄金屋。
有人说：“书像石，碰出星星火。书像火，点燃指路灯。书像灯，照亮门前路。书像路 ，带人向前进。”而我看来，书像镜子，照出了我的“雀斑”。书像尺子，量出了我的“瘦小”。书像砖块，填补了我的空缺。书像水泥，夯实了我的基础……
书，在成长的路上伴我同行!
高中寒假读后感 篇12
牢记我们是共产主义的接班人，中国我爱你，红领巾我爱你!让我们的红领巾越来越鲜红，永不退色!
记得我第一次看到鲜艳的红领巾时，我就时时都在盼望着戴上红领巾;我每天都在渴望着成为一名光荣的少先队员;我天天都想象着在队旗下宣誓……这就是我的梦!
梦之芽
在我两岁半踏入第一所萌校时，在路上老是看见大哥哥、大姐姐们脖子上都系着一个红领结。这红领结在阳光的照耀下，十分鲜艳，仿佛还一闪一闪的，发出光芒，非常耀眼。这时候，我的眼里总会流露出几分羡慕。想着自己哪一天才能戴上它呢?
有一天，我终于忍不住了，看见一个大姐姐，问她脖子上的红领结是什么，哪儿可以买到呀?大姐姐听完，带着微笑说：“这是红领巾，代表着红旗的一角，等你读小学了，加入了少先队后，就有资格戴上红领巾了!”。我听了，当时懵懵懂懂地点了点头，只牢牢记住了这句话——“这是红领巾，代表着红旗的一角。”心里不免升腾起几分崇拜。
从那以后，我时常与我的小朋友们在一起畅谈那鲜艳的红领巾的故事，我们要成为一名光荣的少先队员，我们要好好学习，天天向上!
就在那时起，鲜艳的红领巾在我心中的烙下了一个深深的印记!我盼望着戴上红领巾的那一刻早日到来。
梦成真
光阴似箭，时光荏苒，一晃我幼儿园四年学业就毕业，又要加入一个新的学习阶段，踏上了我们成长旅途中的新征程——该上小学啦!
令人激动的时刻将要到来了，我像一只放飞蓝天的鸟儿，在天空中自由翱翔，快乐成长!
我在吴宁二校就读我的小学生涯，经过一段时间的努力，我终于可以加入了少先队。我加入少先队就意味着我成为了一名光荣的少先队员;加入少先队就意味着我幼儿时代的梦想实现了。多少个日日夜夜，那红领巾在我梦中出现。
而今天，我终于能够站在五星红旗的光辉下宣誓，正式成为一名光荣的少先队员，终于可以带上梦寐以求的红领巾啦!
金秋十月，阳光明媚，我们在国庆节到来之际，学校组织了我们一年级新生的入队仪式。
五星红旗在旗杆上随风飘扬，许多高年级的大哥哥大姐姐们手里都拿着一张张鲜艳的红领巾。就这样，这个庄严的入队仪式开始了。
记得，当时是一位六年级的大姐姐走到我面前，为我系上了一张崭新的，还带着光芒的红领巾。那一刻我眼里闪着光，心里在暗暗宣誓：我一定要做一个合格的少先队员，不辜负这张红领巾，我要随着它指引的方向，努力!努力!再努力!
就在那一天，我的整颗心就像那张红领巾，红透了……
那一瞬间，我仿佛穿越了，我的脑海里浮现出一位位革命英烈的光荣事迹;从南湖红船到南昌城头的一声枪响;从秋收起义到二万五千里长征……，我仿佛看到了小英雄王二小在给我指引一条放着光芒的大道!
耳边传来大队辅导员葛鹏老师铿锵有力的话语，他将永远萦绕在我的心中，鼓励着我、号召着我，要做一名新时代有理想、有文化、有道德的少先队员。
梦之海
随着穿过时光的苍穹，如今，我已经是四年级了，虽然我很普通，但成了一名优秀的学生，一名优秀少先队员。我的奖状证书有了一大叠，还成了人人心中的乖乖女。
记得在今年的入队仪式时，我虽然没有直接参加，但我的心已随着红领巾飘向了入队仪式当中，去帮小朋友们系上一张鲜艳的红领巾。哇!鲜艳的红领巾在我胸前飘扬，嘹亮的队歌在我耳畔回荡!
我在教室窗边望着那一只只举过头顶的灵巧的小手。我不禁心潮澎湃，顿时我的眼眶溅起了泪花，又一批优秀的小朋友加入了少先队这个大家庭。
我们这个充满活力的少先队越来越强大了!看着他们一双双紧盯队旗的眼睛，我仿佛看到了自己曾经拥有的梦，而这千千万万的梦却汇聚成了一片梦之海!
虽然时间不长，相伴我四年的红领巾，却给了我努力奋斗的信心。我要永远记住它，我要继续沿着它指引的方向，朝着我的梦努力，努力，再努力!
有关余华《活着》读后感1000字模板11篇
书籍是我们提升自我素养的一种方式，读作者的作品，不同的人会有不同的感想和体验。读后感的内容要联系实际，纵横拓展，要摆事实讲道理。你有记录下自己阅读作品时的心态来写作作品嘛？编辑推荐你不妨读一下余华《活着》读后感，为防遗忘，建议你收藏本页！
余华《活着》读后感 篇1
余华作品《活着》1998年出版，书中作者去民间搜集故事，无聊的下午碰到了老人福贵和他的牛，通过福贵的回忆来叙述的，这本书是以国民党统治后期、解放战争、土改运动、大炼钢铁时期、自然灾害时期为社会背景，讲述着一个生活在社会底层的农民的生活和命运。主人公福贵的一生异常凄惨，从一个纨绔无知的地主少爷转变到一个历尽沧桑与牛为伴的孤独老人。作者余华的写作方式虽然平淡叙述，没有过多煽情，不像《平凡的世界》感情细腻，但是内容紧凑，情节通畅，发人深省。就像之前评述的一样，余华习惯在冰冷中叙述残酷，他像一个熟练的外科医生慢条斯理地将生活的残酷本质从虚假仁道中剥离出来一样，《活着》用一种很平静，甚至很缓慢的方式，将人们在阅读可能存在的一个又一个向好的方向发展的幻想逐个打碎。
福贵生于一个地主家，年少时的福贵和他爹是远近闻名的阔老爷、阔少爷，家中爹娘犹在，又有贤妻幼女。但福贵却身在福中不知福，沉迷嫖娼，嗜赌如命，显然一个无可救药的败家子，终于在一次赌博中，被龙二算计，一夜之间输掉全部家产，变成一个一贫如洗的农民。福贵的人生悲剧也就从此开始了。不久，福贵爹从粪缸上摔下来死了，对于福贵爹，记得最清楚的一句话就是徐家祖宗养了一只小鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，羊养大后变成了牛。徐家出了两个败家子，一个是福贵，一个是福贵爹，都把顺序反过来了。人之初性本善，福贵虽有恶习，但其实本性并不坏，家当败光后，才懂得日子的艰难。福贵在去城里给娘买药的时候，被国民党抓了壮丁，在战场上，遇到了春生和老全，九死一生，活了下来，后来被共产党俘获，被放回了家。回到家后，娘已经去世，家珍带着女儿凤霞和儿子有庆，凤霞在一次高烧后变成了，无形中觉得很是可惜，凤霞那么懂事可爱。家里的生活仍是艰难，但能活着回到家总归是看到了希望。小说读到这时，平平淡淡，感情没有太大波动，可前面的生活细节已经潜移默化的留在记忆中了，当福贵为了让有庆上学要把凤霞送人的时候，开始跟着福贵一起害怕揪心，不可以，再苦再难也不能既能干又懂事的凤霞送人，凤霞已经够可怜了，外人再好也比不上家里人，何况有庆一天到晚念叨姐姐。想起父母常提起的那个吃人啃树皮的年代，把小孩送人是多么普通的一件事，生活在现在这个电子科技迅速发展的小康社会，感觉自己尤其幸福。最终福贵还是不忍心，把凤霞背回去决心不再送人，本以为希望在后面，好生活在后面，可命运总喜欢捉弄人，在你喘息一段时间后，给你当头一击。有庆死的太过突然，县长夫人难产大出血却把献血的有庆活活抽死了，这样的结局，让人感情爆发，愤愤不平，好人为什么没有好报，生存的力量那么微弱，有谁起来反抗，又要反抗谁，贫穷折磨的你了无希望，除了背着沉重的包袱，驮着背低着头向前走，你做不了什么，也想不了什么，知识的匮乏，思想的封闭，渺茫的希望。无可奈何之下，不禁感慨生命何其脆弱，何其卑贱，轻的像蚂蚁一样。当拎着鞋子在雪地上跑，把羊当亲人一样疼惜的有庆，还栩栩如生的在大脑里存在时，睁眼却看到他瘦弱冰冷的身体躺在了一个连棺材都没有的土坑里，那种反差几乎没有给大脑足够的反应时间，便已催人泪下了。在那个年代，躺在尘土里，比站在空气中要幸福的多，痛苦的人总是活着的。下一个是凤霞，同一家医院，同一张床，福贵的一双儿女，一个是为产妇输血而死，一个是难产失血过多而死。得了软骨病，躺在病榻上的家珍，一直拖着病怏怏的身体熬了许多年，终究还是走了。
活着，存在的价值是什么，既看不到黑暗，也看不到希望，像漂泊在汪洋中的一条船，生存下去是那么难，作者把生命的意义诠释的是那么露骨彻底，生活就是那么简单，生下来，活下去。在这个浮躁的时代，一颗不安分的心，看到这样的生活，顿觉得活着是多么幸福，生活无忧的现在，却也需担心飞来横祸，命丧黄泉，活着就有希望，有希望就该走下去，至少我们还有希望，还有梦想，还有未来。
家珍走后，留下福贵、二喜和苦根，魂不守舍的二喜被水泥板夹死了，生病的苦根吃豆子撑死了，最后留下福贵孤零零一人。福贵与老牛福贵相依为伴，摇摇晃晃走向余生。
不管你追求什么，财富也好，名誉也罢，地位也无妨，但是作为一个活着的人，始终需要清除地明白一件事，不管你的一生多么凄惨多么辉煌，结局都是一样：死亡!在这个世上走一遭，你可以树立理想目标，争分夺秒，不枉此生，但凡事切忌斤斤计较，勿要钻牛角尖，健健康康，快快乐乐的活着，有什么可看不开想不透的呢。短暂的一生，说长不长，说短不短，看你怎么为自己的活着下个定义!
余华《活着》读后感 篇2
当看完朋友对的评论后，就有一股想要看看这篇高尚作品的冲动，我不知道作者在写时是怀着一种什么样的心情，但我知道作为一个读者，在品味这篇叙说一代人历程时的深切感受！
我总认为人世间最伤心的事莫过于亲人对你的不理解，当看完你会知道，人世间最痛苦的事是看着身边一个个亲人慢慢的死去，直到只留下你孤单的一个人……
我不敢想象，如果主人翁换着是我，我会不会继续生存下去，但是他却依然友好地对待世界，这种对苦难的承受能力和对世界的乐观态度，我想不是一般人能想象得到的。
当生活在这样一个年代的我们还在为物质上的需求挑三捡四时，我们从来不知道上一代人为了生存而挣扎的情形；当我们还在抱怨命运的不公时，是不是也应该想想这世上更苦难的人，与他们相比，我们是不是更应该感到幸运呢！
人，活着到底是为了什么？
当这个贯穿全文的引子让我扪心自问时，我却无从答起。在我脑子里，我仍然清晰的记得前几天报道的那位为钱财而贪污受贿的官员，在法庭宣判前的那一番话：受贿巨款，只是为了下一代过得更好，再说，我所贡献的远比我所得到的多得多。这就是他活着理由吗？
当一次次邪恶的观念充斥着我们的大脑时，我们是不是应该冷静的思考一下人生的意义呢！
活着，就要善待身边的每一个人、第一件事，千万别为自己找什么借口，因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。”
余华《活着》读后感 篇3
上了余华的十八岁出门远行之后，开始对余华有点产生兴趣。课间同学还不停的讨论着。不知谁说他的小说《活着》很有味道，太好看了。于是我抱着一丝好奇借了这本书。10月5号下午，本着无聊便看了起来，谁知道一看就是一下午，知道把它看玩。
《活着》是一个名叫福贵的老人用一天时间对其一生苦难的叙述。在近四十年里，他经受了人间的很多苦难，面临了与一家四代人的生离死别，他本应该死掉，可他活着，甚至只是为了活着而活着。正如作者余华自己所说的那样活着是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。福贵的不死，让人很是迷惑，可是他活着，有着自己存在的价值，有着自己活着的意义，有着自己的不死。
起初，他吸引我的只是福贵的经历，即小说的故事情节。然后是作者的写作风格和特点。直到看到最后，看完了一本书，再回过头来看看作者的简介、别人的评语。我又有了新的感觉。
回到本质，我一直在想《活着》的目的何在。仅仅只是为了写小说而写吗。各种人有各种人的说法。有人说他只是为了让人们就对此书留下深刻了印象。因为阅读是一次心理的恐惧经历。而还又人说：实际上，这又暗示了中国文学的另外一个事实：以现实主义做口号的现实主义其实是最不敢面对现实的。比如：本质上，人活着本身除了活着以外，并无任何意义。那么如果一定要赋予意义的话，那么唯一可以算作意义的，恐怕只有活着本身了。《活着》的伟大感可能恰恰源于这里。
也正因如此，《活着》就明确了一个内容，活着在一般理解上是一个过程，但是，活着本质上其实是一种静止的状态。
余华想告诉读者：生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。
余华《活着》读后感 篇4
我总认为人世间最悲痛的事莫过于亲人对你的不理解，当看完《活着》你会明白，人世间最痛苦的事是看着身边一个个亲人慢慢的死去，直到只留下你孤单的一个人。当身边的人一个一个都离你而去的时候你才明白什么叫痛苦。
我不敢想象，如果主人翁换着是我，我会不会继续生存下去，可是他却依然友好地对待世界，这种对苦难的承受本事和对世界的乐观态度，我想不是一般人能想象得到的。刚开始我骂过福贵，因为他实在是太败家啦，可是看到后面我又开始敬佩他，他是那么坚强
当生活在80年代的我们还在为物质上的需求挑三捡四时，我们从来不明白上一代人为了生存而挣扎的情形;当我们还在抱怨命运的不公时，是不是也应当想想这世上更苦难的人，与他们相比，我们是不是更应当感到幸运呢!
人，活着到底是为了什么
当这个贯穿全文的引子让我扪心自问时，我却无从答起。在我脑子里，我仍然清晰的记得前几天报道的那位为钱财而贪污受贿的官员，在法庭宣判前的那一番话：受贿巨款，只是为了下一代过得更好，再说，我所贡献的远比我所得到的多得多。这就是他活着理由吗
当一次次邪恶的观念充斥着我们的大脑时，我们是不是应当冷静的思考一下人生的意义呢!
活着，就要善待身边的每一个人、第一件事，千万别为自我找什么借口，因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。”
余华《活着》读后感 篇5
《活着》讲述的是地主少爷富贵嗜赌成性，最终赌光了家业一贫如洗，穷困之中富贵的富贵因为母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才明白母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了聋哑人，儿子机灵活泼……然而，真正的杯具从此才开始渐次上演，每读一页，都让我们止不住泪湿双眼，因为生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的富贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。
这一切，又一次引起了我对生命意义的思考。人只要活着，就有期望。人只要活着就是一种胜利。可是似乎作品带给我们的，不仅仅是人在苦难中坚强地活着。
我们能够说，福贵老人是乐观、达观的，他对生活充满着一丝可怜的期望，他对苦难命运平静的理解，甚至是忍受，但这也悲哀显示他精神上的逆来顺受。他已经被苦难压平了，他的活着几乎失去了活着的价值。但这也使他看淡了苦难，学会同情的眼光看世界，这是一种活着的态度。才会出现最终的福贵花了很多钱却买了一只老牛回来，到风烛残年之时，牵着一头老牛做伴过日子。还会和作者平静的讲述自我的一生。
有些人觉得自我的命不好，自我改变不了自我的命运，对自我前途不怀有任何期望，于是他们也选择了在这个世界上消失。
也有些人，在碰到丁点儿大的困难时，选择了后退，之后他们觉得退缩也不是解决方法时，于是他们也与世界说了声再见，然后挥手而去了。
当解放军不知疲倦争分夺秒地抢救被埋的群众时，其他地方却又有人自杀了，如此大的反差有说明了什么?
有一位哲人说：“生命就是今日，虽然不能预测明天，但你能够精彩。”是的，生命就是今日，仅有把握住今日，生命才能精彩。然而，如此浅显的道理也许仅有到了生命的界点才会有更深切的体会，假如让地震中逝去的生命再来一次，相信他们会创造出生命更多的颜色。往者不可谏，来者犹可追。我们是幸福的，因为我们还拥有人生最宝贵的财富——生命。
《活着》是一面人性的镜子，它让我们懂得了人为什么活着。“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的职责，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”“人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”
俗话说，好死不如赖活着。无论生活多么悲惨，人都要坚韧地活着。只要活着，就有期望。只要活着，就是胜利。
活着，为自我，为爱你和你爱的人。
余华《活着》读后感 篇6
只是活着——读活着有感：
不去想活着的意义，只是因生命的存在而活着。——读余华《活着》有感。
接触《活着》是二十几年前的事情，朋友来家做客,带来了一个光盘——根据《活着》改编的电影,朋友们在看光盘，我因为要招待客人的缘故，边忙着其他事情边断断续续的看着。
我有个习惯,一部好的作品,不愿看改编后的电影或电视剧,而喜欢看原著,时间太久了，关于《活着》电影故事的情节完全记不起来了，却记得当时印象深刻，有看原著的愿望。
一晃二十多年过去了，直至前几日，有朋友提及这部作品，才勾起我沉寂许久的愿望。谁知拿起书，竟然卷不释手至深夜--我是流着眼泪带着笑读完余华的小说《活着》的。
《活着》讲述了一个平凡的人平凡地活着的一生。也许＂平凡＂一词并不恰当，因为故事的主人公富贵的一生实在是跌宕起伏，充满着艰辛。
富贵应该是三十年代的人吧，他出身地主，家有良田百亩，金钱无数,富贵无所顾忌得活着却不知道活着的意义，后来因为赌博输尽了家中所有田地，并因此死了父亲，病了母亲，走了媳妇……
这样一个浪子并未让我痛恨，因为富贵从此改变了活着的方式，他租了被自己输掉的百亩土地中的五亩，过着当牛做马的佃户生活。生活一下子掉进了底层，但是富贵却找到了活着的意义，他扛起了作为儿子、丈夫和父亲的责任，护着母亲、妻子、儿女，和家人一起就是活着的意义。
可是这些维系着富贵活着的意义的人却在书中一个接一个地死去，先是母亲病故，接着儿子意外死去，富贵儿子的死把我美好的期待击碎了，因为我认为富贵活着的意义是有儿子在延续生命，儿子没了，富贵活着有何意义？
富贵当然没有回答我的问题，他甚至没有像我一样质问命运的残忍，他继续活着，看着女儿幸福出嫁又不幸死去；妻子家珍得了软骨病还挣扎着劳动，至直瘦骨嶙峋没有一点力气死去；最后连让女儿难产丢了性命生下来的唯一可以相依为命的外甥苦根也死去了。生活只留下富贵守着一头叫富贵的公牛，还在活着……
读到最后一页，我沉寂了，流下的泪已经干了，期翼新的希望出现的心静了，眼前只剩下一个在中国的土地随处可见的画面，一个老人拉着一头老牛在田间耕地……
尽管国家的每一场变迁都改变了富贵的命运，尽管命运一次又一次地带给富贵活着的意义，又残忍的拿走，尽管富贵经历了那么多的苦难和波折，但是，我只能用＂平凡＂来描述富贵，因为他不懂理想，不懂命运，甚至不懂活着的意义，他只是因生命的存在而活着……
《活着》读完了，耗尽了我的情感来阅读，甚至让我没有力气更多的去思考作者要表达的意义，也没有勇气再读余华的作品了。
写到这里，觉得这其实不能算作一篇读后感，我只是零乱地叙述了我和《活着》的缘份及书中主人公富贵的人生片段，对活着的本质竟没有更多的思考，只是平静地接受。
有两件事情却是想说的：
一是《活着》让我想起了我的父母，他们要比富贵小十几岁吧，一生也是充满了艰辛，尤其是母亲身体多病，心地善良，关于富贵妻子家珍的许多情节让我不止一次地看到了母亲操劳的身影，父母这一代经历了太多我们还不知的苦难，愿他们都健康幸福地活着！
二是这次阅读《活着》是因朋友而起的，不知朋友是否阅读完毕，也不知一个90后的当代大学生会有怎样的心来阅读《活着》，我却是很欣喜自己还有这样彻夜不眠阅读的兴趣，愿这不仅仅是个冲动，愿以后能够多一些这样的日子，让我们一起读书……（长度研究室孙玉玖）
余华《活着》读后感 篇7
活着的意义就在于活着本身，它没有额外的喧嚣浮华与功名利禄，它仅仅是生命的延续，是最自然的生存状态，是为了活着本身而活着，而不是为活着之外的任何事物而活着。
这本书的正文有些太过平静，平静的有些令人发指，生活将一个人的命运血淋淋的扒开，在好不容易结痂的时候又去揭开，在这种长时间不断叠加的痛苦中本该呐喊、哀嚎的境遇下却是以最不可能存在的平静来展现，也正是这摸平静让人欲罢不能的沉浸其中。对于主人公富贵一生的困苦，作者只是平淡的叙述像太阳东升西落像树木春发芽秋天落叶一般，然而呈现给作为读者的我们确实久久的意难平，但也是这种反差让我们悲愤命运的不公的同时也能奇迹般的平静以待情绪内敛正式生活。
故事内容是作者在偶然间结识了一位老农，并由此了解了老人的过去。老人名叫富贵，人如其名家中有些家产并娶了米店老板的女儿，本应是富贵温馨的故事奈何富贵年少吃喝赌样样精通，甚至当众殴打跪在他面前求他回家的怀孕妻子，直到输光了家产才幡然醒悟。
父亲突然离世，老婆被娘家接走，一个富有的二世祖一夜之间成了中下贫民，上有老母下有女儿，连感叹都来不及发出便被迫开始生活。妻子家珍产下幼子后仍带着孩子来到一贫如洗的他的身边，在生活中慢慢变好的时候母亲却病倒了，他拿着家里仅有的两块银元去请郎中，却被国民党抓了壮丁送往战场，这一去便是两年。从尸山血海中回来不易，家母离世女儿因病又聋又哑，但到底他回家了，日子虽然清苦倒也有了盼头。
目睹少爷福贵的荒诞、破产和艰难;继而又假惺惺地给我们一点点美好的希望，让有庆得到长跑第一名，让凤霞嫁了人怀了孩子，让某些时刻有了温情脉脉，有了简陋的欢乐。然而就在我们以为噩梦不再萦绕他们的时候，余华丝毫没有犹疑，他铁青着脸让自己的角色们迅速以各种方式死去，毫无征兆，近乎残忍。
“有庆不会在这条路上跑来了。”他的母亲说。大多数人应该在这个时候心痛不已。贫苦艰难的生活，福贵简单而粗暴的教育方式，都不曾让有庆对生活丧失希望。他热爱他的两只小羊，为了割草和上学每天来回奔命。小小一个人为了不弄坏草鞋光着脚跑路，然而命运就是这么不公那么多人偏偏就只有小有庆一个人与县长夫人血型相同，活活被抽血抽死。可笑的是这位县长是富贵的战友。
“我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。”
一切就像一个巨大的诅咒。女儿，妻子，女婿，外孙，最后福贵只剩下自己和一头也叫做福贵的老牛。徒留下我们错愕当场。
每个人的死都在意料之外，每每在你以为不能再苦了的时候，余华都会用他那冰冷的笔在你的心窝插上一刀，敦厚老实的女婿在上工的时候被砸死，最小的孙子竟被一碗绿豆撑死!可笑!可悲!
你看见衰败。你看见颓唐。你看见离奇却又平凡的人生。你只是抱着家珍说你们要好好过。你看见兴盛。你看见圆滚滚的JN。你看见不孝和温顺。你看见生活怎么样折磨一个人。你看见老爷子无声的长叹。在田地的那一头。眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。还是要活下去。所以富贵跟那头叫福贵的牛说啊，福贵啊，你要好好干活啊。
家珍和有庆都比你耕得多啊。生活，或者说活着，就是活着。
嗯，就像那谁说的，企图探究活着的意义注定只能成为一个笑话。人只是一种存在，它与天地万物一样并无意义。呵，我们也许只需要像福贵那样活着，像那头老牛那样活着。
也许因为活着，所以才能够分一点心去顾虑生活，去追求自己想要的。但是很多时候却将这二者混淆不清，我们需要的首先是生存然后才是生产、生活。所以当你需要的或是想要的没有实现时，不要轻易地沮丧和失落。因为你已经做到了为人一生中最有意义的一件事，那便是-活着。
嗯，就像那谁说的，企图探究活着的意义注定只能成为一个笑话。人只是一种存在，它与天地万物一样并无意义。
呵，我们也许只需要像福贵那样活着，像那头老牛那样活着。
余华《活着》读后感 篇8
人为什么活着？第一次看到这本书的名字，我就在问自己这个问题，我为什么活着？为了生存？为了自己？还是为了别人？或者为了我一直挂在嘴边的那句——为了更好地享受生活而去活着。
我常常会这样想，人活着，不能只为了生存，人是有意识、有感情的动物，人类创造了世界的美好，就应该懂得去享受这一切的美好，大学毕业了，我们努力，我们奋斗，我们为了生计不停地奔波，我们为什么而活着？为了钱，钱又为了什么？我们是为了更好地享受生活，为了让我们的享受变得更加安逸，完美，我们才开始了奋斗的生活。
每个人对于活着的目的也许都不一样，至少我不会想的太过复杂，我的目标只有一个：就是为了享受生活而去生活。享受生活里的各种爱，各种美食，各种快乐，当然还有成就梦想过程中的心酸等等。
个人认为，本书的适读人群为所有有志之士，但是最适合于商界的成功人士去阅读，去学习，然后总结和反思。稻盛和夫的思想对于成功者是一种思想上的升华，事业可持续发展的最佳战略；对于正在或者正向往奔向成功的后继者，是一种警戒，一种正确的引导。
总觉得这本书能有很多值得品味和研读的道理，因此，看的时候比较慢，我会反复把一个段子看很多遍，但至今总觉得还是有很多的遗漏。
余华《活着》读后感 篇9
看完了余华的《活着》，它使我受益匪浅，无疑是心灵上的起伏。《活着》实际讲述的是一个人一生的故事，这是一个历经世间沧桑和磨难的老人的感言，是一幕演绎人生苦难经历的戏剧，它富于的内涵和哲理太过复杂，非三言两语能够诠释清晰的，我也只能说那么一点点感悟罢了。
这位名叫“福贵”的老人，成长于解放前期，经历了抗日战争、国内革命战争、新中国成立、大跃进时代、时代、改革开放初期，他的一生实则是现代中国的演变史。虽然故事情节以他及他的一家为主，但反映出来的场景确是多方位的，他让我们见识了战争的残酷，见证了神化的中国，更让我们此刻的年轻一代了解什么是，也更清晰的了解这个社会，了解人生的意义。
《活着》把人生的所有苦难都施加在福贵老人的身上。福贵的一生，从富家子弟到家庭衰落，在这期间，他开始成长。从未把父亲当回事的儿子第一次听见了父亲的呻吟叹息，开始自责;一向对妻子不屑一顾的丈夫第一次看见了妻子的辛苦劳累，开始忏悔。生活构成的巨大反差，使福贵努力的重新生活。当他看着一个个亲人离自我而去的时候，心底实际是在滴血，是在哭泣，但他仍然挺过来了，依然乐观、豁达的应对人生。
其间那种艰难的生活，真的不是常人所能担当、所能忍受的，但福贵能够把生死看的比什么都淡，在生活中磨练出来的无边无际的忍耐里包容一切，以致再大的苦难来临，福贵也能将它消解于自我的忍耐之中。在福贵年近古稀之时，整日以一头耕牛为伴，他却没有一丝的沮丧，在他的脸上，我们看不到生活有多么的不好，也看不到他对世道的一点厌倦，对于福贵而言，苦难已经消失于无形之中，他的内心有的只是道禅思想中那种应对生活时的超然和平静。
印象很深的是书的前言中有这样一句话:人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着的。余华的这句话是直刺人心的一笔，读后感让人对自我的活着进行了反思。在我的理解中，至于我们为什么要活着，是因为人要不断地超越自我，不断提高，活出精彩活出自我，实现自我的目标而取得伟大的成就，又正如胡适所说:“生命本身是没有什么意义的，我们赋予它什么意义，它就会拥有什么样的意义。”
余华《活着》读后感 篇10
余华活着读后感
‘活着’在我们中国的语言里充满了力量，他的力量不上来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受显示给与我们的幸福和苦难.无聊.和平庸.作为一部作品，《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨;他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方.他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。
福贵,这个曾经风光一时的富家少爷因为年轻时无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人一生的幸福。他终于在贫困中觉悟,也许那并不算迟。可厄运的阴影一直追随着他的脚步,残暴地夺走每一个与他有缘的人的生命,毫不同情。他的父母在家境败落后相继死去,伤痛还未平复,与自己同甘共苦的妻也离他而去。最后,连他唯一的孙也没有逃过死神的魔掌,只剩下他一个人孤独地活着。
福贵亲手埋葬了六个至亲至的人。不知是命运对他的特别眷顾或是另一种惩罚,他活了下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难之后,他学会了忍受,忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。
记得有那样一句话：生活就是人生的田地,每一个被播种的苦难都会长成为一个希望,他们就是我们的双手。不管身上承受着什么,不管脖子上套着什么,不管肩上负载着什么……
正如一条颠簸在大海中的航船，始终会在浪尖与谷地起伏一样，前行在写作之路上的作家们的创作状态无疑不可能稳定如一。余华也不例外。如果仔细分析，就会发现在1995年前后，也就是在那篇《活着》的创作前期，余华的文学创作进入了一个很微妙的时期。
首先，我们跨越对经过和原因的猜测和臆断，把目光直接投向1997年，我们会发现余华在那一年做出的一个对中国先锋文坛不啻为一个噩耗的决定：放弃先锋试验。然后我们再回眸身后。这时候就会发现，那实际上在1995年就已经是注定的事情了。这一年，另外两个著名的年轻作家苏童，莫言也作出了类似的决定。余华的告别先锋小说的宣言是："我现在是一个关注现实的作家"而这时恰恰是他继《活着》之后，另外一个长篇小说《许三观卖血记》杀青不久。那么就让我们稍微关注一下这后一部被作者声称为"关注现实"的作品。实际上，它与余华早期作品之间相当明显的变化。或者说，我们会惊异地发现这篇文章与余华早期的《在细雨中呼喊》完全是两种样子。
那么我们再把目光转回到1995年，就会发现余华的唯一兼有现实主义文学和先锋小说特征的作品，就是那篇轰动一时的《活着》。这样说来，《活着》应该是余华创作的一个过渡。
从这个角度说，《活着》是作者在自己进行先锋性文本创新枯竭的时候，寻求出来的一条出路。不过作者自己恐怕不同意这样的观点。从作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出来的很大的随意性可以看出，《活着》不是一部在构思完全成熟后才开始创作的作品。余华有可能象孩子信手涂鸦一般写下一个开头。
作者在将这个作品雕琢之前，可能称不上是在创作。在余华的创作陷入低迷的时候，写作其实仅仅是一种习惯而已。《活着》是一篇在随意中完成的小说，对于读者和作者而言，与所有好作品一样，是一种偶拾，或者是一个运气。
《活着》是一篇读起来让人感到沉重的小说。那种只有阖上书本才会感到的隐隐不快，并不是由作品提供的故事的残酷造成的。毕竟，作品中的亡家，丧妻，失女以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。同时，余华也不是一个具有很强煽动能力的作家，实际上，渲染这样的表达方式是余华一直所不屑的。余华所崇尚的只是叙述，用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事。而所有的情绪就是在这种娓娓叙说的过程中中悄悄侵入读者的阅读。这样说来，《活着》以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。
他就象一个熟练的外科医生慢条斯理地将生活的残酷本质从虚假仁道中剥离出来一样，《活着》用一种很平静，甚至很缓慢的方式，将人们在阅读可能存在的一个又一个向好的方向发展的幻想逐个打碎。这样就会有一个结局：人们就对此书留下深刻了印象。因为阅读是一次心理的恐惧经历。
余华《活着》读后感 篇11
《活着》给我的是一种直击心灵的震撼，并让老去的福贵永远活在我脑海里。
福贵的悲剧有目共睹，前半生荒废家业，后半生大起大落，痛苦接踵而至，余下个和老牛相伴的晚年。余华的文字织出温情，又残忍的撕碎它。我不明白，这样一出悲剧能给人什么正能量?后来我想：人常说“乐极生悲”，没错，只有到达极点了，才能有不一样的东西滋长出来。就好比福贵令我极其唏嘘的一生，但我忘不了，第一章里这般描述福贵的脸庞：“老人黝黑的脸在阳光里笑得十分生动，脸上的皱纹欢乐地游动着。”瞧，福贵还是笑着的，还是活着的。
余华说：“人是为活着本身而活着。”所以，他写活了福贵。生命的存活，需要空气、水、粮食、光等等，那活着到底有什么意义呢?毕淑敏在大学里讲课也曾被问到同样的问题，她是这么回答的：“活着本身并无任何意义。”台下响起雷鸣般的掌声，然而她又开口：“但是，我们要创造出一个意义!”人是有七情六欲，我们总有一些东西可以支撑生命的重量。没有可追求的意义，那和只懂吃与被吃的兽类有何区别?新闻上报道的落网贪官，在我眼里，他们有金钱，有欲望，有豪车，就是没有追求的意义。当一个人的脑子被利欲罪恶塞满，难道不可怕吗?活着，大概不只是肉体上的满足，还要有精神上的洗礼。
夕阳里，田埂上，老牛累得垂头，福贵在平淡的讲出他多灾多难的大半辈子。几十年过去了，唯一不变的是脚下的泥土，唯一没有离去的是他。一起痛苦都随风散走，生命脆弱而又顽强，原来，为了活着，就是活着。
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