蔡康永说话之道读后感1000字8篇。
常言道：“传屐朝寻药，分灯夜读书。”学生时代，我们看过许多书，大多数时候老师会在要求学生读完一本书后写一篇作文，将我们读完书以后的想法一笔一划的记录下来，如何在读后感中全面的总结自己的心得呢？急你所急，小编为朋友们了收集和编辑了“蔡康永说话之道读后感1000字8篇”，相信你能从中找到需要的内容！
蔡康永说话之道读后感(篇1)
听过这样一个故事，两个年轻人犯错，一个差点杀了人，一个只是想要调课，面对的是同一个老师，最后结果却让人大跌眼镜，第一个被缓刑后进了国家科研团队，不久便名声大噪，另一个却沦落到了无学可上的地步，这背后的原因便是说话的.艺术了。在我们的日常生活中，
向女朋友道歉或者提醒老板加薪，你会不会说话都起了至关重要的作用。
在这本《蔡康永的说话之道》中，蔡康永向我们分享了他领悟到的说话之道，就是“对你好”；因为我说得让你开心，你也会把我放在你心上。演练说话就是演练“如何和别人相处”。
蔡康永相信的：越能体会和别人的说话之乐，你就能过得越好！
蔡康永出生在台北，血统有时被认为是上海。在加州大学洛杉矶分校（UCLA）念完了电影制作的研究所，最广为人知的主持是电视节目《康熙来了》，还做了“黑鸟先生”系列的衣服。也因为五月天主唱阿信的召唤，开始做艺术。他说，奇妙的命运，让我变成一个必须常常在电视上说话的人，也得以和无数很会说话的高手交锋。到了现在，也该是我报答所有教过我说话的人啦，我用这本书，报告心得，向他们致谢。
《蔡康永的说话之道》这本书是他最好玩、最幽默的说话之道第二册，全新内容展现更直接生动的聊天方法。包括40篇精彩聊天秘方，每篇都是让谈话变得生动有趣，让你与他人相处也开始变得有趣，并配以兔斯基绘制的令人狂笑插画，如同蔡康永的主持风格一样俏皮机智，饶有情趣。这本书畅销百万，进口特种纸印刷，全四色精美展现。
一、聊天时少用“我”，多用“你”
生活中是不是总有些你迫不及待想要抒发得感情，想要一吐为快。
可是别人也和你一样啊，也会在心里有很多想要说的话。没有人会愿意花时间听你一个人喋喋不休。说话时不妨把“我”统统改成“你”，每当想要说自己时，就反过来，去询问对方。
聊天无非是你说说你，我说说我，有你也有我。你不是明星，你没有那么多观众，没有那么人喜欢听你自说自话。所以想要愉快的聊天，多说“你”，少说“我”。
二、把对方放在眼里、放在心上
那同理，同事、朋友之间的相处也是一样，一样可以在平常聊天时把对方的话放在心上。今天同事说自己吃香菇过敏，下次一起吃饭就不要点这个菜。明知道同事和老公最近闹矛盾，就不要显摆老公对自己有多疼爱，即使特别想说，换个人说吧。
路遥知马力，日久见人心，如果你坚持真诚待人，相信你的真诚一定会被感觉到。
三、把胜利让给对方
每个人身处的生活环境、知识水平都不一样，看问题的角度自然是不一样。我们要尝试理解对方，站在对方的角度考虑，而不是一味把自己的思想强加给对方。
想说的是，这些道理懂了之后，请一定记得用生活和经历的水去灌溉它，不然它就总是一颗种子。就像康永说的的，我们要学会这些召唤幸福的咒语，如果能把灵魂巩固了，就丢在飘荡的人生里，当成救生圈。
蔡康永说话之道读后感(篇2)
对方穿得很丑，我们也要昧着良心称赞漂亮吗？对方煮菜难吃，我们也要昧着良心称赞好吃吗？我大部分时候会建议：是的。因为这事和良心实在没啥关系，却严重影响你的人际关系。别把良心消耗在这么表面的事上，良心没这么廉价，如果真的在乎，用得到良心的地方多的是啊。！
翻看蔡康永的微博，总是会有那么一两段让你醍醐灌顶。最让我醍醐灌顶的恐怕就是这段了。生活中总有人自命清高地不与人同流合污，其实不过是自己羞涩的愚笨固执把自己包裹起来跟外界抗争，可事实就是蔡康永说的这个世界哪有那么多地方用到良心、灵魂这样的高贵的字眼！
电视上的蔡康永自己都不认可这件事有多么的荣耀，在他看来他不过是大众传播的一个媒介而已，而风光背后的阅历，那看尽世界后淡然面对一切的洒脱和从容都从他的书里体现出来。《LA流浪记》描写了年轻人在未知世界的勇敢与冒险，《有一天啊宝宝》把严肃基本的人生价值观化作了内心所有美好的小感觉，《那些男孩教我的事》告诉了我们爱和怎样去爱，而这本《蔡康永的说话之道》，是一个以说话为职业的人告诉你怎样说话。这也是我觉得实用的一本书！
那些教人说话，教人职场成功的什么的，永远都透着一股虚情假意，世俗功利，大都是空泛的谈论，让我在日常生活中找不到源头，但蔡康永的书却没有一丝这样的味道，因为他讲的不是虚伪谄媚说话之术，而是说话之道：我的说话之道，就是把你放在身上。翻看这本书是轻松和愉悦的，学电影出身的蔡康永太会讲故事了，日常生活中的典型细节被他轻而易举地捉了出来，化身路人甲乙丙丁的凡人故事，每个故事都是日常不会说话的症结所在！
看完这本书，我们才会知道自己因无知和害怕而固守的高姿态是多么的没必要，生活并不是一意孤行撞了南墙不回头，学会抽丝剥茧难道不也是一种智慧吗？蔡康永总是谦虚的，自顾自的述说一些生活感悟。
他的微博数量不多，没有一篇是放狠话，傍明星，晒生活的三俗体，都是隐约的故事和道理，有你很重要，你就是你能拥有的全部这样《写给残酷世界的善意短信》，有享有比拥有更重要这样《写给未知恋人的爱情短信》，有一朵花一直迟疑着要不要开这样《没人在乎的小报道》。
他曾写道你心中的那朵花一定会开的，也许如今我们心中的那朵小花依然没有开，或者开了也依然没有被别人看到，但只要内心有足够好的阳光空气和水，那么一切都是快乐坦然的
蔡康永说话之道读后感(篇3)
若要夸《蔡康永的说话之道》这本书，那就叫通俗易懂吧。
以几个角色现身说法的方式，大略地告诉读者在一些情景中该怎么说话，或者延续话题。也都是一些很大众的道理，比如多为对方着想，站在对方的角度看问题，真诚，诸如此类的。无聊时翻翻未尝不可，是一本静下心来一两个小时就可以看完的书，当然，指不加揣摩内容的阅读方式。
若要说真实想法，那就是内容太过于浅显。这本书，关于“说话之道”，基本上只看标题就够了，故事只是一个辅助作用，或者该赞一下标题概括性很高？里面的很多道理，相信听过的人不少。只是道理都懂，很多人也还是不会“说话”。
如序所写，“透过说话，懂得把别人放在心上，这就是我相信的，蔡康永的说话之道。”作者一开始就告诉我们，说话之“道”比说话的“术”重要，可以简单理解为，学会“说话”，最重要的是“用心”而不是“技巧”。
书里两者都有，就且重新按说话之“术”和说话之“道”来重新划分吧。
说话之“术”又可分为“讲话的技巧”和“对话的技巧”。
讲话的技巧，如“不要长气”，也就是噼里啪啦说个不停，毕竟别人无法一时间接受那么多信息，而且，每个人都想“表达自己”，要给对方表达的机会。又如“悬疑式说话”，就好像在描述一个故事一样，层层递进，让听者对后续发展产生兴趣，而不是像听到“我吃完饭就睡觉了”这样平平淡淡的事件。作者也说了，既然要讲故事，就在适当的时候把“爆点”点燃，而不是放到最后，因为很可能话没说完别人已经失去兴趣，再者，要懂得幽默和无厘头搞笑的区别，幽默，要适可而止。
对话的技巧，总结起来就是，聊天过程中，抛出的话题可以让对方接得下去，问题不要范围太广，当话题卡住时，可以及时转移话题，要有自己的立场，而不是一味奉承，如果起了争执，如果意义不大，不涉及原则问题，不妨“认输”。
了解了说话之“术”，那说话之道有哪些呢？两个字总结，“用心”。
从别人的说话内容揣摩别人的喜好，不吝惜赞美之词，夸夸别人的优点，虚一点也无妨。与对方站在同一角度想问题，可以适当的与长辈“凑趣”，聊一些长辈感兴趣的。特别要提到的一点，是懂得倾听。书里说到，一个人很难“了解另一个人所受的苦”，这让我想起了一句相同意思的话，“这世界上没有感同身受”，当被人在向你诉苦时，你可以提一些建议，如果没有头绪，倾听也足够了，“我懂得你的感受”，这句话，事实上，和“嗯嗯哦哦”没有本质上的区别。补充一点，道理是这么说，但“共情”在某些时候也还是有作用的，确实比“哦哦”听起来舒服点，这就因事而异了。
以上，就是《蔡康永的说话之道》里的“道”。想靠这本书来学会说话的读者，还是不要报太大希望的好，用处微乎其微，最重要的，还是在实践中去细心留意这些小技巧。
蔡康永说话之道读后感(篇4)
内容简介：《蔡康永的说话之道》是蔡康永的第一本实用书，在“说话”多年之后，首次尝试教人“说话”。本书开端康永哥便许下宏愿：这本书会令“本来已经很讨人喜欢的你，在未来变得更讨人喜欢”。全书包括40篇精彩短文，每篇都是让谈话变美的醍醐味，并配以熊宝绘制的令人喷饭的搞笑插画，如同蔡康永的主持风格一样犀利俏皮，饶有情趣。
蔡康永的说话之道的读后感，来自淘宝网的网友：我是有一天看电视节目的时候，偶然听到主持人推荐的这本书，后来就在当当网上购买了。因为觉得自己在说话方面的修炼很不够，如果说有九重功力的话，我也就一重功力的样子，呵呵。以前也看了一些其他类似的书，但总感觉是水中捞月、雾里看花、隔靴搔痒，总是于事无补。所以，很长一段时间，这方面的书我基本上是排斥的。不过，一看到这本书，我就非常喜欢。整本书以两个恋爱中的主人公为主线，以一个个我们日常生活中经常会遇到的场景故事开头，比如怎么说话才能让别人帮忙、作为宴会主人怎么做比较合宜、怎么揣摩言外之意等等，进行简单分析后再说明如何做，尤其是结尾部分，作者经常会语不惊人死不休，每次看到最后，我都会哑然失笑^_^，蔡康永真的是把幽默中的智慧发挥到了极致。反正，整本书看下来，就像听作者在说话一样，完全没有说教的味道，而是很享受。By the way，书的字比较大，行距也比较大，所以视力不太好的人阅读起来会比较轻松哦！视力正常的人阅读起来也会觉得眼睛一点都不累！
蔡康永的说话之道的读后感，来自卓越网的网友：康永说话总是能一针见血~ 而且有他独特的表达方式 不会太拐弯抹角 不会太文艺腔~ 总之是让人能领悟很深~ 康永有时候像领路人 用他的文字带领我们走进真正的自己 反省也好摸索也罢~ 很有乐趣就对了~
蔡康永说话之道读后感(篇5)
读《蔡康永的说话之道2》有感
在当今社会中，学会说话变得越来越重要。会说话的人，可以认识到许多朋友，有一个良好的人际交往圈，形成好的人脉，更容易走向成功。就连英国的国王乔治六世艾伯特王子为了在人们面前进行一个演讲也苦苦训练；铁娘子撒切尔夫人为了树立在大众心中的形象，也努力训练自己的说话表达能力，我们作为普通人更要树立学会说话的重要性，坚持正确的说话之道。这一本《蔡康永的说话之道》在人际交往与表达中，给了我许多启发。
第一：说不时，尽量怪自己，把责任归在自己头上。有些事别人想要你去做，可能你不太愿意，你可以拒绝，但应该把责任怪在自己的头上，学会婉转表达。比如，有人约你一起去跟他的朋友吃饭，但你跟他的朋友不认识，而且感觉他的朋友目的不纯，你就可以婉转拒绝，说：我和陌生人吃饭超放不开的，会很扫兴，一定会令你同学失望的，以后有机会多一点人在一起去唱歌好了。对方听了，就没有理由再强迫你去跟他的朋友一起吃饭了，又不会尴尬，也不会影响感情，多好。
第二：我们自己听不见，却一心以为对方听不见。在人与人的交往中，可能说了什么误以为对方没有回答，事实确是，对方回答了，我们却听不见。当然这里的回答不仅是流于表面的回答，而是指人与人交往中出现的各种状况。很多个性成熟、见过世面的人，当着我们的面，往往不愿意直接点破我们的无知或错误，是怕我们会下不了台。然而，不知进退的我们，却以自我为中心地嫌弃对方糊涂、迟钝、原地兜圈。
第三：学会撒娇。撒娇的核心是示弱的同时把对方捧到天上去。示弱并不丢脸，只是取巧而已。其实撒娇就是沟通的取巧之术，有时候撒娇更有利于事情的发展，推动事件的进程。
第四：吵架时不要否定对方存在的根本立场。千万不要攻击对方的人生立足点、别人的信仰。即使攻击别人的立足点让你在这场吵架中占得上风，获得优胜感，但我敢打赌，你将会失去更多。我们都常犯错，我们可以去责备错误，但不要否定别人存在的根本立场。这是伤害别人的价值观的错误方法，坚决摒弃。
第五：学会聆听。如果不懂得听，只懂得说的人，对我们是很没有好处的！即使像希特勒这样具有煽动性的演说者，他一定也听见了群众心中的恐惧和渴望，才能从群众的角度出发，发表处煽动人心的言论，使人们为之疯狂。
据历史记载，山东琅琊王氏家族跨越了许多劫难，经受住了各种考验，从东汉至明清1700多年间，培养出了36个皇后，35个宰相，36个附马。原因是王吉就把言宜慢、心宜善这6个字定为王氏家规，这6个字也造福了王氏子孙后代。言宜慢，其实也是说话之道的重要守则，说话之前要经过认真思虑再说出口，这样才会避免得罪人，同时也让我们变得更加谨慎、稳重和冷静。其次就是说话语调要舒缓，这样听的人才会感到受尊重、亲切，更舒服顺耳，有利于缩小人与人之间的距离感。
《说话之道》讲的是教养，策略和心态。愿我们都能学会说话之道，学会与人好好地沟通。
蔡康永说话之道读后感(篇6)
《蔡康永的说话之道》可以成为一本枕边书，不是催眠，而是一本可以在夜深人静一边品读、回味的好书，也是一本需要多次翻翻得好书。道者，道之所趋，理之所及也。说话之道乃尘世中人在为人处事时的艺术，不是叫你精明，而是让你懂得与人相处时如何让交流变得愉快，像冬天坐在暖炉旁的感觉。我想这就是我理解的书的封面上写的我不在乎说话之术，而是说话之道。我的说话之道，就是把你放在心上的含义吧。
每一次看都觉得很受用，总共四十章都是从日常生活小事入手，引导你了解何为生活中的说话之道。
你说什么样的话，你就是什么样的人
很喜欢这样一句话。在生活学习的方方面面中，你想要成为什么样的人，说什么样的话，你就很容易往那个方面发展，或许这叫做心理暗示吧。每个人都有自己的目标，只有认真思考自己的未来和对未来的规划，时刻注意自己的言行。你嘴上哎抱怨，你就成为怨女，有时候我们总喜欢（或者说愿意）将自己置身于一个不幸者的位置，认为我们的不幸是不公平的，但也认为没有动力去做得更好，认为自己的不幸并不是自己所造成的而寻找各种各样的借口，为自己的软弱、慵懒、无知辩护。你说什么样的话，你就是什么样的人。
透过说话，懂得把别人放在心上
对待他人，如何才是真正的为他人着想，不是用一切的礼物就能够做到的，重点是你所为他们做的里面饱含着你的用心。语言是一种很美妙的东西，普通的交流，辩论等等。语言的美妙在于透过它使得两个陌生的生灵慢慢了解对方，理解对方，感受彼此的存在。真正把别人放在心上的人才是懂得说话的人，才是一个优秀的人。人与人之间只有真诚以待，才能创造世界最美丽的东西，那就是感情，在这个原本冷漠的时代，心中有一份慰藉，一份安宁。
这本书看起来很舒服，没有那些乏味的陈述和说教，通过故事和通俗幽默的语言，用心娓娓道来。康永哥懂得什么才是人与人之间真正需要的，或许我的读后感很普通，很粗糙，但是一本好书，应该亲自去品读才能够理解其中的含义。
蔡康永说话之道读后感(篇7)
《蔡康永的说话之道》是蔡康永的第一本实用书，在说话多年之后，首次尝试教人说话。本书开端康永哥便许下宏愿：这本书会令本来已经很讨人喜欢的你，在未来变得更讨人喜欢。《蔡康永的说话之道》包括40篇精彩短文，每篇都是让谈话变美的醍醐味，并配以熊宝绘制的令人喷饭的搞笑插画，如同蔡康永的主持风格一样犀利俏皮，饶有情趣。
蔡康永一直是我喜欢的主持人，他那幽默犀利的话语一直深受观众喜爱。而这本《蔡康永的说话之道》则是他在说了多年之后教人说话的一本好书。在阅读了这本书后我总结了以下几点感受：说话要进退有度，尖锐的问题给对方留点余地，有的事情不是非黑即白的，留个灰色地带，也是语言的一种艺术。作为新闻系的学子我们应该再采访等与人交谈中学会这样的说话之道。杜绝言必称我，别总把自己放在首位。与人交谈，总是注重自己的发言和想法，生怕别人没办法理解自己，每句话都是我怎么怎么样，实乃大忌。一般交流的基调应该是和谐的，和大家分享意见也应该充分去尊重对方的想法，这样才有更多的人愿意把自己的想法说出来。 这也是做人的起码礼仪，更是新闻学子应该注意的问题。
语言之所以存在，就是为了能够方便人与人沟通，而语言的魅力就在于我们透过语言，能够感受到彼此的需要和话中的深刻含义，这就是说话之道。《蔡康永的说话之道》是一本教会我们在社会生存的好书，读完此书，余音绕梁，幽默中却又醍醐灌顶，在以后的学习生活中我们实在是应该注意自己的说话之道。
蔡康永说话之道读后感(篇8)
贵人不一定能改变人生，外表不一定能决定魅力，但是说话可以！把说话练好，是最划算的事，台湾着名主持人蔡康永在新书《蔡康永的说话之道》中提到这句话，耐人寻味。翻阅此书后，发现这确实是一本值得阅读的实用之书。
翻开这本书，刚读到序言，其中的一句透过说话，懂得把别人放在心上就直触我内心！确实，语言最美的时候，在于透过它我们可以彼此交流，可以感受彼此的需要，可以确认彼此的存在，而这一切，只需把对方放在心里！放低姿态去主动关心朋友，诚心聆听，耐心交流，虚心请教。
全书一共包括40篇精彩的短文，每篇其实都是一个故事，没有说教分明的模式，简单亲切，当你沉浸在故事有趣的情节中，末了就会发现在愉快的阅读中已经不知不觉学到了蔡康永的说话之术，阅读的过程是愉悦的，学习的过程也就变得轻松有趣。而不像有些教人说话的书，理论一大堆，说教的方式又让读者难以忍受，完全像在学术而不是学道，心理距离远，效果自然不会好。深入人心、通俗易懂、妙趣横生，应该就是《蔡康永的说话之道》这本书最大的特点。
一群朋友聚会，如何炒热气氛呢？聊天时话题卡住了，又该怎么解决呢？这些都是我们生活中完全会碰到的事情，因此学上一招真的非常有用。作者认为，从我们嘴巴说出去的话，很大程度上变成了别人评价我们的依据，不可小看，如果稍加玩味自己说话的内容和说话的方式，会比较懂得别人是怎么形成对自己的印象、怎样定位我们在他人的心中该占的比重
这也是我觉得实用的一本书！那些教人说话，教人职场成功的什么的，大都是空泛的谈论，让我在日常生活中找不到源头，但蔡康永的书却没有一丝这样的味道，因为他讲的不是虚伪谄媚说话之术，而是说话之道：我的说话之道，就是把你放在身上。翻看这本书是轻松和愉悦的，学电影出身的蔡康永太会讲故事了，日常生活中的典型细节被他轻而易举地捉了出来，化身路人甲乙丙丁的凡人故事，每个故事都是日常不会说话的症结所在！看完这本书，我们才会知道自己因无知和害怕而固守的高姿态是多么的没必要，生活并不是一意孤行撞了南墙不回头，学会抽丝剥茧难道不也是一种智慧吗？
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读后感说话之道1000字模板
常言道：“读书能养气，乃为善读书。”我们一定都有看过一些书，大多数老师会要求我们读完一本书后写一篇作文，这样的作文相当于是我们为自己提炼的一篇浓缩书稿，方便后面的阅读，如何才能将读后感写的清晰而有条理呢？下面，我们为你推荐了读后感说话之道1000字模板，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
读后感说话之道(篇1)
全书一共包括40篇精彩的短文，每篇其实都是一个故事，当你沉浸在故事有趣的情节中，末了就会发现在愉快的阅读中已经不知不觉学到了蔡康永的说话之术，阅读的过程是愉悦的，学习的过程也就变得轻松有趣。而不像有些教人说话的书，理论一大堆，说教的方式又让读者难以忍受，完全像在学术而不是学道，心理距离远，效果自然不会好。深入人心、通俗易懂、妙趣横生，应该就是《蔡康永的说话之道》这本书最大的特点。
在书的序中，蔡康永就一针见血：把说话练好，是最划算的事。报告、开会、道歉、要求加薪、演讲、倾听诉苦等等，都只跟一件事情有关，就是你会不会说话，知不知道听你讲话的人想听到什么。卖了这样的一个关子，确实能把人吸引住，引发读者继续阅读下去的兴趣。看来，深谙说话之道的作者果然功力不浅，很会抓住人心。
整本书字数不多，读来比较轻松。读罢，不禁反思起自身在日常生活中常犯的几个说话错误，由此归纳出三点感想：
一是说话本无道，有心便有道。只要不是哑巴，开口说话并不是一件难事。但总会有人说的话让人开心，有人说的话却让人难堪。在日常生活中，我们常常遇到一些忙人，当你和他讲一件事情的时候，他的心思不在这里，当你问他怎么样？时，他往往会说你刚才说了什么？遇到这样的人，说话者的心一定会凉半截。因此，将心比心，当我们手头正在忙事情，无暇顾及身边想要向你倾述的朋友时，请及时告诉他稍等。但如果这个朋友是个有自杀倾向的人，那就应该立即停下手头的工作，耐下心来听听他的话。也就是说，要么不听，要听就请认真听。
二是多听少说，比少听多说好。很多时候，朋友向你抱怨并不是想得到你的同情或是想从你这里得到建议，而只是单纯地想让你听他说完。回顾我的八卦生涯，好多次与朋友谈话，还没等他们说完，我就会迫不及待地抛出自己的观点，还会把自己的想法强加于他，并且认为自己这样是为他好，自己是万能的知心姐姐。到头来朋友的情绪没有得到完整的发泄，这个世上反而又多了一个抱怨者。
三是每一次说话都是一次练习。我以前觉得平时说话都无所谓的，只要公众场合讲话时注意点就行了。结果发现，平时不努力，用时徒伤悲。不论在饭桌上，还是在别的什么公众场合，我往往会得失语症，不知道说什么好，一些社交礼仪也做得很不到位。虽然不需要做到八面玲珑那么好，但是基本的客气话也不太会说，这就有点不太好意思了。另外更严重的是，有时不经意间冒出一些不太文明的俚语，儿子一听就记住了，做了很坏的榜样。由此可见，平时管好自己的嘴，用好每一次练习的机会是多么重要。
如果你也是和我一样属于嘴笨类型的，那么不妨也来看看这本书吧！受益匪浅。
读后感说话之道(篇2)
一直以来，我都非常喜欢蔡康永的文字，他的一些温暖的短小话语总能触碰我心中最柔软的部分，泛起感动涟涟!
《蔡康永的说话之道》一书共包括40篇精彩的短文，每篇其实都是一个故事，当你沉浸在故事有趣的情节中，会发现在愉快的阅读中已经不知不觉学到了蔡康永的“说话之术”，阅读的过程是愉悦的，学习的过程也是轻松有趣的。而不像有些教人说话的书，理论一大堆，说教的方式又让读者难以忍受，完全像在学“术”而不是学“道”，心理距离远，效果自然不会好。深入人心、通俗易懂、妙趣横生，应该就是《蔡康永的说话之道》这本书最大的特点。
在这本“教人说话之道”的实用书中，序言中的一句“透过说话，懂得把别人放在心上”直触我内心。的确，最美的语言不在于有多么华丽的辞藻，而在于透过它我们可以彼此交流，确认彼此的存在，感受彼此的需要。而这一切，必须要把对方放在心上。从前的我不愿放低姿态去主动关心朋友，诚心聆听，虚心请教。对越亲密的朋友越容易苛求，幼稚地错认那是所谓的“真诚”。后来我才明白所谓真诚是把朋友放在心上，用心聆听。
蔡康永就是个说话把人放在心上的人，在蔡康永身上看不出圆滑两个字，却是处处得体。主持节目的时候，他和小S配合的天衣无缝，且永远不会抢嘉宾风头;做演讲的时候从来都是讲故事多余喊口号;做颁奖礼主持时独树一帜却不抢风头……哪怕是和记者做访问，每个采访过他的记者都会得到满意不空洞的回答。
读后感说话之道(篇3)
贵人不一定能改变人生，外表不一定能决定魅力，但是说话可以！把说话练好，是最划算的事，台湾着名主持人蔡康永在新书《蔡康永的说话之道》中提到这句话，耐人寻味。翻阅此书后，发现这确实是一本值得阅读的实用之书。
翻开这本书，刚读到序言，其中的一句透过说话，懂得把别人放在心上就直触我内心！确实，语言最美的时候，在于透过它我们可以彼此交流，可以感受彼此的需要，可以确认彼此的存在，而这一切，只需把对方放在心里！放低姿态去主动关心朋友，诚心聆听，耐心交流，虚心请教。
全书一共包括40篇精彩的短文，每篇其实都是一个故事，没有说教分明的模式，简单亲切，当你沉浸在故事有趣的情节中，末了就会发现在愉快的阅读中已经不知不觉学到了蔡康永的说话之术，阅读的过程是愉悦的，学习的过程也就变得轻松有趣。而不像有些教人说话的书，理论一大堆，说教的方式又让读者难以忍受，完全像在学术而不是学道，心理距离远，效果自然不会好。深入人心、通俗易懂、妙趣横生，应该就是《蔡康永的说话之道》这本书最大的特点。
一群朋友聚会，如何炒热气氛呢？聊天时话题卡住了，又该怎么解决呢？这些都是我们生活中完全会碰到的事情，因此学上一招真的非常有用。作者认为，从我们嘴巴说出去的话，很大程度上变成了别人评价我们的依据，不可小看，如果稍加玩味自己说话的内容和说话的方式，会比较懂得别人是怎么形成对自己的印象、怎样定位我们在他人的心中该占的比重
这也是我觉得实用的一本书！那些教人说话，教人职场成功的什么的，大都是空泛的谈论，让我在日常生活中找不到源头，但蔡康永的书却没有一丝这样的味道，因为他讲的不是虚伪谄媚说话之术，而是说话之道：我的说话之道，就是把你放在身上。翻看这本书是轻松和愉悦的，学电影出身的蔡康永太会讲故事了，日常生活中的典型细节被他轻而易举地捉了出来，化身路人甲乙丙丁的凡人故事，每个故事都是日常不会说话的症结所在！看完这本书，我们才会知道自己因无知和害怕而固守的高姿态是多么的没必要，生活并不是一意孤行撞了南墙不回头，学会抽丝剥茧难道不也是一种智慧吗？
读后感说话之道(篇4)
俗话说，一句话可以说得人笑，也能说得人跳。这话究竟该怎么说，完完全全是有门道的。台湾着名主持人蔡康永最近出了一本新书——《蔡康永的说话之道》，浏览翻阅，发现确实是一本值得阅读的实用之书。
在书的序中，蔡康永就一针见血：把说话练好，是最划算的事。报告、开会、道歉、要求加薪、演讲、倾听诉苦等等，都只跟一件事情有关，就是你会不会说话，知不知道听你讲话的人想听到什么。卖了这样的一个关子，确实能把人吸引住，引发读者继续阅读下去的兴趣。看来，深谙“说话之道”的作者果然功力不浅，很会抓住人心。
全书一共包括40篇精彩的短文，每篇其实都是一个故事，当你沉浸在故事有趣的情节中，末了就会发现在愉快的阅读中已经不知不觉学到了蔡康永的“说话之术”，阅读的过程是愉悦的，学习的过程也就变得轻松有趣。而不像有些教人说话的书，理论一大堆，说教的方式又让读者难以忍受，完全像在学“术”而不是学“道”，心理距离远，效果自然不会好。深入人心、通俗易懂、妙趣横生，应该就是《蔡康永的说话之道》这本书最大的特点。
如果你想要升职加薪，该怎么说话讨好老板呢 一群朋友聚会，如何炒热气氛呢 和女（男）朋友吵架了，如何打破僵局，和好如初呢 聊天时话题卡住了，又该怎么解决呢 ……这些都是我们生活中完全会碰到的事情，因此学上一招真的非常有用。作者认为，从我们嘴巴说出去的话，很大程度上变成了别人评价我们的依据，不可小看，如果稍加玩味自己说话的内容和说话的方式，会比较懂得别人是怎么形成对自己的印象、怎样定位我们在他人的心中该占的比重。
古今中外有许多人的成功都是建立在放弃中的，但他们却不会由于选择放弃而彷徨。因为残酷而痛苦的放弃之后，才有机会获得崭新的生活，取得事业的成功。鲁迅弃医从文，才有了今天的《孔已己》；梵高拒绝做传教士而做了画家，才有了今天的《向日葵》；比尔·盖茨放弃了在哈佛大学深造的机会，投身商海，才有了今天的微软公司 .正是他们学会放弃才能成功的驾驭人生，取得成功。是啊，这正如那位哲学家说过的：有时放弃并不意味着失败，而是对生命的过滤，对心灵的洗礼，对自己的重新认识。
记得曾经看过这样一个寓言故事：有两条河流从源头出发，相约流向大海。它们穿过山涧，来到了沙漠的边缘。一条河流说：“我一定要流过去。”另一条则说：“不如回去再辟新径吧。如果继续前进，我们可能走不出沙漠就干涸了。”结果一条河流继续前进，干涸在沙漠里；另一条回到源头，再辟新径，最终流向了大海。第二条河流不正是因为放弃而获得新生的吗 放弃可能是痛苦的，但是你的每次放弃都将无愧于自我，学会了放弃你才能够向成功的彼岸迈进。放弃不但能使人取得成功，也能使人生更有价值。 在最近的报纸上我了解到了这样一件事。一位以捡破烂为生的老头，见到了一个装有十几万现金的皮包。面对着十几万元的诱-惑，这位老头选择了放弃，把钱如数交给了警-察。这十几万是这位以捡破烂为生的老头终其一生也赚不到的，但他选择了放弃。
虽然他放弃了十几万的巨额现金，但他获取了人生的价值。
我们学生也一样，应学会放弃。在周末，我们放弃了休息玩耍的时间，发展特长，看似我们是放弃了，但我们使生活更充实；考试时，我们放弃了一道苦思冥想也不会做的填空题，把更多时间放在完成会做的题上，看似我们放弃了，但我们获得的更多；要装进一杯清泉，你就必须选择倒掉已有的陈水；要获取一支玫瑰，你就必须选择放弃到手的蔷薇。虽然你放弃了但同时你也获得了。在我们的生活中，我们会遇到一个又一个的十字路口，太多的选择，太多的放弃，就在这选择与放弃中我们走向了成熟，走向了成功的彼岸。
朋友，学会放弃吧，相信今天的放弃也许正孕育着明天更大的成功！
读后感说话之道(篇5)
我认为自己一直以来最大的缺点就是不会说话，这是我选择读这本书的其中一个因素。
在朋友堆、同学堆里面，我总是那个因为说话大咧咧，直肠直肚而无意中伤害了别人的 人。为了摆脱这一大罪名，我曾经也试图通过读这样的书籍来改正自己的缺点，不过收益甚 微。得出的一个结论就是，市面上的书大部分都是抄来抄去，都是教人怎样去做，而不分析 为什么这样去做。所以，我对这样的书从来都只是粗略翻看一下而已。而《蔡康永的说话之 道》是这种类型的书里面我第一本完整读完的。
读这本书的第二个因素是因为鼎鼎大名的作者蔡康永。大家对蔡康永的第一印象可能 来自于他与小 S 以恶搞八卦着称的节目康熙来了。我也一直以为，蔡康永就是那种讲话 很刁钻、跟拍档合作无间的主持人而已。直到开始接触康永的文字，才算开始了解蔡康永这 个传说中知识海量却有点古灵精怪的台湾娱乐天王。对蔡康永留下比较深的印象是在微博上 看到蔡康永的小短文。分别是《康永，给残酷社会的善意短信》和《康永，给未知恋人的爱 情短信》两个系列。就这样短短的数句，触动了无数人的心灵。另外还有他的一些温暖的短 小话语总能触碰我心中最柔软的部分，泛起感动涟涟。比如前两天看到他关于对于一个自 己不喜欢的人，却必须笑脸相迎。这是虚伪，还是睿智？ 问题的回答。他说：这是教 养，而且人会变化，不喜欢的人不一定会永远都不喜欢，一个笑容有可能让他变成喜欢的 人。这回答顿时让我醍醐灌顶，如一面明镜将向来直言直语的自己还原成自满骄傲的原本 面貌。蔡康永的这些小短文转发量也可谓惊人，几乎我浏览过的好友微博都会有他的文章。
康永的文字引起了心底的共鸣，所以这是我买这本书的初衷。
华为管理之道读后感1000字(精选)
我读的这本书叫做《华为管理之道》，邓斌著。
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在讲这本书前，先介绍一下作者邓斌。邓斌在华为任职11年，专注于华为管理模式的研究和探索，担任过华为企业咨询高管，持续跟踪华为管理实践15年，讲授“华为管理之道”课程超过300场，是一个真正的“华为通”。
领先的企业，必有领先之道。道可道，非常道。华为管理之道是常道，又非常道。
华为的成功来源于两个道。
一个道是选择了一条很长很宽的赛道，坚持技工贸30年不动摇，以信息和通信技术为主，这使华为从一个胜利走向另一个胜利，超越一个又一个对手，并进入无人区——2G问世、3G赶超、4G超越、5G领先。正是因为华为的卓越成就，导致华为被美国列入实体清单，这对于华为是一次危机，也是一次机会，华为上下众志成城，冷静应对，定历久弥坚，风雨过后见彩虹。
华为的第二个道就是管理之道，“以客户为中心，以奋斗者为本。”大道至简。如今的华为已经成为了世界级的强企，但是，华为之“牛”，不在于“大”和“强”，而在于它的人力资源管理模式，管理的核心是什么？就是激活人的能力，任正非曾说过“钱给多了，不是人才也变成了人才”。华为的高端人才，都是他用钱砸出来的。其他的公司因为怕员工跑路，年终奖拖欠半年不发，为了让员工留下，让员工觉得公司对他们好，就把年终奖换成集体旅游。反观华为，华为作为“狼性团队”，让员工冲锋的同时，他能让你赚到钱。“先有鸡，才有蛋”，是他们的假设，他们对未来有信心，所以他们敢于先给予，再让员工创造价值。他们坚信，大胆对人才投入，收获是迟早的事。
在华为，一线市场部门为了拿到大单，当人力不足时，它们会向机关要专家进行项目支持或要资源进行交付等，这被形象地称为“一线呼唤炮火”。为了“让听得见炮声的人呼唤炮火”，任正非在华为内部和组织设计方面花了很多心思，比如说二线员工不能高高在上，对一线员工指手画脚，不能称自己是“总部”的人。在真金白银“分蛋糕”的时候会向一线人员大力倾斜，不让一线人员吃亏等等，由此取得了让业界惊叹的成效。
在华为，有素质的员工一般分为三种类型。1、正职。具有较强的决断能力，要敢于进攻。温良恭谦让，事无巨细、眉毛胡子一把抓而且越抓越细的人是不适合做正职的。必须清晰地理解公司的战略方向，对工作有周密的策划，清晰的方向与周密的策划并不矛盾，必须具备领导团队的领导力。2、副职。副职至少要精于管理，大大咧咧的人不适合做副职，要有正确的执行力。3、后端机关干部。要求要有准确的理解力，一个没有游过泳的人不能指导别人游泳，必须要有实践经验，才能正确理解一线的“战情”和需求。
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老师怎样和学生说话读后感1000字
常言道：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”人是需要读书来摆脱蒙昧的，我们在读完一本书后通常会被要求去写一篇文章，我们就可以将自己的感想记录下来写成一篇读书笔记，写好读后感，有哪些关键要点呢？以下是小编收集整理的“老师怎样和学生说话读后感1000字”，请收藏并分享给你的朋友们吧！
老师怎样和学生说话读后感 篇1
老师怎样和学生说话读后感
在读过《老师怎样和学生说话》这本书之后，带给我极大的启发和深深的感触。这是一本值得所有老师深刻反省并掩卷沉思的好书。着名的儿童心理学家、教育学家吉诺特博士把教育心理学理论转变为大量幽默而富有人情味的短剧、对话和故事情节，告诉老师应该如何摒弃拒绝性的语言，转而使用新的能被接纳的语言，向我们充分介绍了如何应用语言交流来创造信任和愉悦的气氛，也为我们提供了同孩子进行交流的方法和技巧，帮助我们正确处理孩子的学习、心理等问题，教育孩子健康成长。例如，在《最佳师表》和《最差师表》的两个章节中，作者列举了截然相反的两种教育方式和态度的若干真实的小故事，鲜明而生动的指出：在理论上，任何老师都知道什么教育是好的，我们对此拥有无数的理念。但不幸的是，没有人能够仅仅靠教育理念就能教育好小孩。在处理班级里的各种琐碎事务——孩子之间言语的触犯，日常的冲突，以及突发的危机等等的时候，最佳师表的老师们会尊重孩子，摒弃语言上的暴力，比如训话、责难、嘲讽等，不逼迫孩子承诺和保证，不让他们的内心产生罪恶感。就事论事，对孩子提供及时恰当的帮助。然而最差师表的老师们则会浪费大量的时间和精力采取疏远冷漠的态度，侮辱和攻击性的语言来跟孩子们进行本来可以避免的争斗、冲突甚至战争。
苏霍姆林斯基指出：“教育的艺术首先包括谈话的艺术。”教师的教育效果很大程度上取决于他的语言表达能力，这就给教师的语言修养提出很高的要求。聪明的老师对自己的用语非常的敏感。他知道学生获得多少知识有赖于老师的教学风格。因此他能够善解人意，在对话中传达对孩子的尊重和理解。
看完这本书，我觉得教师的言行直接影响学生的成功与失败，表扬学生还是批评学生，促进学生进步还是抑制学生发展，是我们教师应该思考的问题。想想自己也许在不经意间我的言语曾经伤害了孩子，我却不知道。这本书中的内容使我懂得了不少教育的艺术。
老师怎样和学生说话读后感 篇2
人类语言的诞生使人类与自然界其他动物相比，显得更文明，更有智慧。对从事教育的老师来说，出色的口才和流畅的表达能力更是必备素质和能力之一。这本书，没有单纯的说教，没有罗列一些如何与学生说话的方法；这本书，渗透了作者强烈的人本主义情感：关注孩子，关爱孩子，要从说话的细节做起。这并不仅仅因为我们是教师，职业的责任感并不是来自我们对法令的畏惧，而应是来自我们心底的爱——对人类的爱，对孩子的爱！
在与孩子的交流中，教师扮演一个怎样的角色？作者在“难忘的教师”一节中自然而然的写到：“老师有得天独厚的机会来消除学生在幼年时代所受的不良影响。他们可以影响到孩子的人生是变得更好还是更坏。成长的经历铸就了孩子的性格和命运，父母在其中扮演了关键的角色，老师也有着重要的影响。他们和父母一样，也能够打开或者关闭孩子的心灵之门。”这种叙述方式，很直白的告诉我们老师在孩子人生中的重要地位。它既没有象一些世俗一样抹煞教师的巨大作用：教师只是一个饭碗；也不像有的人那样，把教育抬上万能的神坛：没有教不好的孩子，只有不会教的老师。老师要清醒的看到自己的独特功能，但也不要成功则喜，失利则痛，对孩子的教育是对爱的传递，没有万能的方法保证这种传递没有风险，职业的责任感是保证这种传递有效的最基本措施。他们不相信训话的力量。他们从不对孩子们讲大道理，他们不让孩子们有罪恶感，也不要求孩子们做出什么保证。他们不对教室里的日常小事追根究底，也不对孩子的过去和遥远的未来忧心忡忡。他们只着手处理现在的事。对他们来说，最重要的是此时此地有一个沮丧的孩子。多么贴心的老师，尽力呵护着孩子脆弱的心灵。反观那些在父母和老师中间普遍流行的所谓“正常”语言，如责备羞辱、道德说教、命令指挥、嘲讽奚落、训诫指责、威胁利诱、评价预测等等，都足以让孩子发疯，逐渐变得冷漠、粗俗和丧失人性。这样的环境，怎能让孩子健康的成长呢？健康的成长来自于孩子对自身内心世界的信任，通过恰当的`交流，这种信任是可以逐渐激发和培养的。
怎样有效地表扬学生？作者对此的论述是非常独特、非常全面、非常有指导意义的。认为评价式的表扬是有害的，它实际上暗示着一种地位差别，表扬者爬到了价值判断的高处，常被看作是种威胁。要使你的表扬有建设性，那就尽量描述孩子的努力和成就以及我们的感觉，千万不要评价判断孩子的性格和品行。只有不判断孩子的品格和个性的表扬，才能消除孩子的焦虑。有益表扬的基本原则在于：描述而不评价，叙述而不作判断。我们应该让孩子自己做出对自己的评价。这样的表扬，双方是平等的。从中，可以再次感受到作者对学生的关注与尊重。反观实践，教师习惯于站在讲台前当着全班同学对某学生进行表扬，可否想过这样的表扬不够真诚、还让人感觉到这是为其他同学树立表率？当我们习惯用说“好”、“太棒了”之类的语言进行随意表扬时，是否想过这样的表扬有没有效果，还有没有更生动积极地表示肯定的语言呢？
我们看到，在这本书中，作者并没有高声吟唱爱心对于教师多么重要，也没有看到作者反复强调责任之于教师的重要，只是通过各种实例和方法，不厌其烦的告知我们：怎样做是最佳师表，怎样做是最差师表；平时如何与学生交流，冲突时应该怎样？表扬、管理、鼓励等都应该注意些什么。这为我们提供了同孩子进行交流的方法和技巧，帮助我们正确处理孩子的学习、心理等问题，教育孩子健康成长。更是打开了反思的一扇扇窗户，感受着心灵的震撼。孩子们需要的是教育素质的提高和人格尊严的平等，我们与孩子们的交流有没有做到这一点？在不经意间，我们的言语是否伤害了孩子？
语言既能使人文明，也能使人野蛮；既能使人受伤，也能使人得救。只有心中有爱，我们才能在自己的教育教学中自觉的探讨如何与孩子说话，自觉的提高自身修养，从而增强作为一名人民教师的职业责任感。
老师怎样和学生说话读后感 篇3
《老师怎样和学生说话》读后感
刚拿到这本书的时候，就被它的书名深深地吸引了我的眼球。因为老师每天都要与学生接触、交流，那么老师的语言是多么重要。它可以成为师生建立良好关系的桥梁，它也可以成为师生之间的战争导火索。因而我选择了这本美国着名心理学家、教育家海姆。G.吉诺特博士的着作《老师怎样和学生说话》进行阅读学习。
这本书中写了有关老师和孩子之间的交流场景，而且都用了短剧的形式来加以描述。通过这种形象生动的案例，让我们从中领会到交流的原则。面对不同的学生和不同的情况，老师都应该因人而异、因材施教地灵活对待。在对话中传达出对孩子的尊重和理解。现在中国的教育正处在教育的变革之中，对教师的要求更高了。家长对教师的期望也更高，学生也更需要教师的尊重和理解。教师的关怀、理解都要通过语言传达给学生。而我们教师在平常的教学工作中，往往会以说教法为主进行交流沟通，对于学生所犯的错误会直接训斥。实践告诉我们，其实这种做法没有多大的效果，对于大的孩子而言反而会产生负面的情绪。然而在我迷茫困惑之际，阅读了《老师怎样和学生说话》这本书。从这本书中我学习到了最佳的教师表现不是对学生训话，他们从不对孩子讲大道理，他们不让孩子有罪恶感，也不要求孩子做出什么保证。他们不对教室里的日常小事追根究底，也不对孩子的过去和遥远的未来忧心忡忡。他们只着手处理现在的事，只有做好现在的事才能把所有的事做好！对他们来说，最重要的是此时此地有一个孩子需要帮助。通过关心、安慰、同情、艺术技巧等方式来表现。通过恰当的交流，孩子对教师的信任是可以逐渐激发和培养的，这样可以使孩子健康的成长，同时也可以使孩子对自身内心世界的信任建立起来。教师在与学生交流中表扬是经常用的方法，在这本书中介绍表扬的艺术，它建议我们教师要使用建设性的表扬，那就是描述孩子的努力和成就以及我们的感觉，千万不要评价判断孩子的性格和品行。我们应该让孩子自己做出对自己的评价。在教育教学中离不开常规管理，我们通常在常规管理中责罚孩子。这种处罚只会使孩子发怒并且不听教诲，令孩子心怀怨恨，甚至产生报复的念头。这样孩子是没有心情和时间去读书的。在常规管理的实践中，我们需要避免造成孩子的怨恨，努力激发孩子的自尊。让孩子的学习有安全感，即使学习失败了也不怕，只要消除孩子的恐惧就能引得孩子跃跃欲试，鼓励孩子勇于学习。
总之，通过阅读《老师怎样和学生说话》这本书，让我受益匪浅，有种顿然大悟的感觉！
老师怎样和学生说话读后感 篇4
我们当老师的都希望能够成为让学生喜欢的教师，可是，让人喜欢似乎并不是那么容易，它是一种感情，感情没有无缘无故的。学生们对老师的评价千差万别，“盼”着上某老师的课，“怕”上某老师的课或“烦”上某老师的课，同样的学生对不同的教师表现出不同的态度。这的确值得我们深思，我们应怎样修炼才能让学生喜欢自己呢？
今天，我读了《老师怎样和学生说话》之后，给我启发很大，而且感触很深。那生动而幽默的对话，鲜活的例子，使我顿悟：自己的言行决定着学生的一切。做老师难，做好教师难，做让学生喜欢的教师更难。为了孩子，我力争做学生喜爱的教师。读了此书，我收获颇丰：书中众多理论对我影响很大，也引起了我的许多思考。现在中国的教育正处在教育的变革之中，对教师的要求更高了。家长对教师的期望也更高，学生也更需要教师的尊重和理解。现在的学生由于生活的优越性，再加大多都是独生子女，因此，不论是在各方面都是很有个性的，因此，老师在教育教学的过程中，难免会遇到一些突发事件，教育学生要注意方式方法，每个教师教育学生都是出于教师对学生的爱。和学生说话要让学生体会到教师的爱，有教育家说过“教育需要爱，也要培养爱。没有爱的教育是死亡的教育，不能培养爱的教育是失败的教育。”这一教育名言也告诉我们，爱是教育的生命，爱学生是做好老师的关键。《老师怎样和学生说话》一书就是帮助我们怎样创造一种和谐的情感氛围，让每个孩子充分相信老师，并获得进步。书中列举了最佳师表和最差师表的言行，作者列举了截然相反的两种教育方式和态度的若干真实的小故事，鲜明而生动的指出：在理论上，任何老师都知道什么教育是好的，我们对此拥有无数的理念。但不幸的是，没有人能够仅仅靠教育理念就能教育好小孩。在处理班级里的`各种琐碎事务－孩子之间言语的触犯，日常的冲突，以及突发的危机等等的时候，最佳师表的老师们会尊重孩子，摒弃语言上的暴力，比如训话、责难、嘲讽等，不逼迫孩子承诺和保证，不让他们的内心产生罪恶感。就事论事，对孩子提供及时恰当的帮助。然而最差师表的老师们则会浪费大量的时间和精力采取疏远冷漠的态度，侮辱和攻击性的语言来跟孩子们进行本来可以避免的争斗、冲突甚至战争。《老师怎样和学生说话》这本书中，通过很多小事例，告诉我们“最佳师表”与“最差师表”会对同一个学生同一件事情说出什么不同的话，取得什么不同的效果。归根结底，其实就是一个原则：尊重生命。在教育中，请把学生当成一个活生生的人，对他们持有对生命的热爱和尊重，再次，课堂魅力是师生之间最好的纽带。教师在课堂上的激情则是上好一节课的灵魂，一句精彩的导语，一句幽默的插入语，一句风趣的笑谈，往往会使学生精神倍增，兴趣盎然，听起来聚精会神，学起来津津有味，那么效果自然事半功倍。
作为一名好教师，我们应当用生动的语言和灵活多样的教学方法去吸引学生学习，所以我每节课都尽力做到精神饱满、语言生动清晰。课堂语言是教学的“佐料”，教学方法也不能千篇一律，再好的方法也不能重复使用，正如山珍海味人人都喜欢，但每天都让你吃，恐怕也食之无味。我们的语言也是课堂的催化剂，恰到好处地的应用肢体语言，也能形成我们独特的“台风”和高超的“演技”。总之，教学水平的提高是没有止境的，应了那句话“没有最好，只有更好”。
老师怎样和学生说话读后感 篇5
说话是人类最基本也是最重要的沟通方式。用说话来交流思想、表达意志，是每个人必备的基本素质。我们每天都在说话，因为我们需要表达，需要交流，需要倾诉。但是话不是想说就可以说，也不是想怎样说就可以怎样说。作为小学老师，面对着一群天真可爱的孩子，该怎样和他们说话，简直就是一门技术活，需要我们去思考，学习以及体味。
美国著名心理学家、教育家海姆？吉诺特博士通过《老师怎样和学生说话》这本书来来告诉我们每一位老师都可以通过心理学来具备有效的工具和技巧，通过如何和学生对话及心理治疗等各种技巧的介绍，为所有的老师提供具体的建议和实用的解决方法，帮助我们处理好日常工作中的心理问题和意外情况。
在教学实践中，面对喧闹的课堂，学生无休止的提问，还有突发的危机，老师不可避免地会碰到令人生气的情况，在这个时候该怎么和学生交流？在"恰当的交流"这一章节中提到聪明的老师通过运用"我"的语言来保护自己和学生。例如："我很生气""这太让我生气了""我对此非常愤怒"等等。这些言语要安全得多，远胜于说"你简直是只害虫""看看你都做了些什么""你真是愚蠢极了""你以为你是谁"。由此看来，恰当的交流不仅能够改善教学，而且是教学的关键。
聪明的老师不仅要会和学生交流，还要会表扬。在品读"表扬的艺术"这一章节之后，我才发现平时我们所普遍采用的表扬都是评价式的，而且我们自以为是地认为，凡是表扬，都是有益的，往往忽视了这种表扬背后的伤害。书中举了这样一个例子：一位年轻的老师想鼓励孩子们进行抽象思维。她向爱丽丝展示了一个苹果，然后问道："苹果是属于哪一类？"爱丽丝的脸红了，她不知道怎么回答。老师于是又去问卡罗，卡罗马上就回答出："苹果是属于水果类。""好孩子，好孩子。"老师表扬道。老师继续上课，却不知道自己已经伤害了孩子。如果卡罗因为知道答案就是一个好孩子，那么爱丽丝呢？她不知道答案，难道就是一个坏孩子了吗？这个例子告诉我们，不要将形容词与孩子的品性联系起来进行表扬。在"表扬的艺术"这一章节中，还有很多值得我们学习的例子，它告诉我们，要使你的表扬有建设性，那就描述孩子的努力和成就，以及我们的感受，千万不要评价判断孩子的性格和品性。有益表扬的基本原则在于：描述而不评价，叙述而不作判断。我们应当对孩子表达我们对他的努力、帮助、工作和成就的喜欢和赞赏，然后由孩子本人对自己做出判断。如果我们把孩子值得赞扬的事连同自己的感受一起真切地表达出来，孩子就会对他们自己形成积极而有建设性的印象。
看完这本书，我觉得教师的言行直接影响学生的成功与失败，更让我深深体会到：教育是身教，用生命影响生命。
读后感哥斯拉不说话1000字模板
读完作者写的作品后，大家的收获一定都不少，对于这个作品，我们可以写读后感来加深理解。那么读了作品后，您有什么新的见解呢？我们的我们特意搜集并整理了读后感哥斯拉不说话，请收藏好，以便下次再读！
读后感哥斯拉不说话【篇1】
十四岁的小末很寂寞，很苦恼，只能在时光的推动下挣扎前行，但是十四岁的小末很真实，很可爱，在这里，我想起了我渐行渐远的十四岁。
你有没有想过，在没有遇到某些人之前，你只是个不会说话的哥斯拉，自卑迷惘，不敢在班里大声说话，不敢跟欺负自己的男生吵架，不敢跟班主任提出换同桌的要求，默默承受着孤单和无助，对一切束手无策。然后，生命中出现第一个她，她主动邀请你一起去吃饭，一起放学回家，也许她只是一个寂寞的孩子。相处之后，你发现你跟她一样，是寂寞的同类，就这样，你的生活远离了孤单。跟她一起发现自己变得强大起来，在班里大声说话，跟讨厌的男生吵架甚至打架，跟老师要求：我想和她一起坐。
回想起来，幸好在我们的成长中遇到这些同类，我们都是很普通，有点小自卑，有点内向懦弱，还有点敏感的哥斯拉，但是我们在一起了，无比强大。
很想我十四岁，不管是十四岁的我还是她，都是我成长的岁月里，不可遗忘的，因为游客他们，我不再害怕自己一个人，不再觉得自己孤单，学会自己勇敢寻找自己的同类，开始营造自己的生活，尽管一路波折，我还是会好好地把一路风景记住，一一打包，不留点滴，然后送到下一个我的手中，再由下个我开始接力旅行。
我好想告诉十四岁的我，我现在很好，也好想告诉那个一直在陪伴着十四岁的我的她，我现在好想你，尽管我们现在被时间冲得稀疏寥落，越来越远，但是我感谢你，还感谢十四岁的一切，更加感谢夏达，让我带着如此微妙美好的心情回想我的十四岁，让我知道原来自己一直很幸运。
读后感哥斯拉不说话【篇2】
在工作繁忙之余，我还是忍不住借来了这本书，偷闲了半个下午，用微凉的手指翻阅着，感受着一个懦弱、别扭而又倔强的、幼小的灵魂，在那个泛着青白色的十四岁的时光里，如何呐喊，狂奔，挣扎，却又决不妥协。在不被理解的岁月里，如果没有一双手撩开她的头帘对她说“你还不知足么”大概连向前一步的勇气都没有。
我也曾跌跌撞撞地成长，在模糊却又历历在目的记忆里，同你一样自卑而渺小地躲避与奢求过。在十七岁的路上回头看着那个点点斑驳的曾经的自己，当年的自己是怎么让人无奈地固执着，当年的自己咬牙切齿地发誓如今是否实现，当年的伤痛如今又是否被时光抚平，也许有一天，我也会抿起点缀着嫩粉色唇膏的嘴角，笑着曾经如此倔强可爱的自己。也许时光已经在不经意间为我磨掉了棱角，磨灭了锋芒。
曾经的我们，如此得不甘于平庸与孤独，却仍然如此轻易地被平庸抹去了光芒；
曾经的我们，找不到一个可以一起上厕所的伙伴，却习惯了雨水冲刷泪痕的清凉；
曾经的我们，莫名要喷着火来保护自己，在不觉中也灼痛所有人的岁月，但终究是落下了帷幕。
曾经的我们如此相像，如此相像……
“对不起，旧时光的我，你过得好吗？”多年后的你隔着时光机，只能远远望着那个小小的她，看着曾经的自己，无助的哭泣，你的心无比的疼痛。把手伸向窗外，碰到只是被撕碎的笔记本，发黄发卷的页面上，是她写给你的信，仅仅只有短短的几个字：“未来的我，真想快点见到你。” 即使多年以后的你也难以给现在的你一个拥抱。而我，也同样不敢想象将来的自己又该如何面对这段忐忑不安的花季呢？花开得寂静，淡然，不知是该冷眼旁观，还是轻吻这片青涩呢？曾经那个拉我们走出孤僻的墙角人，即使现在不知所踪，但她们仍然是你我心中最柔软的那部分，“希望你会喜欢未来的你送来礼物。”
我们一起蹑手蹑脚地走过这过渡中的青春，那样不舍但挣扎着，直到学会“成长”这个奇妙的东西。
我们“虚伪”地维护着不容践踏的稚嫩的心，躲起来，静静哭泣。
透过我骄恣的外表你拥抱着我故作坚强的内心，保护着它不再轻盈的波动，起伏。我不断修饰着自己的光环，你的瘦弱，你的平凡，我的孤独，我的敏感，我们并不相同，却如此相像，原来过去的我们如此渴望成为现在的自己，原来现在的我们如此渴望走进虚妄的未来。如果那个自己能看见，真的希望能在未来给她写一封信。每个人，都期盼着能和过去的、未来的自己对话。每个人，都会用心在心底刻下一段岁月、一段时光。
“那就请继续加油，未来的自己。”
读后感哥斯拉不说话【篇3】
哥斯拉不说话读后感
当我回头看看，才发现你已经在离我那么远的地方。我才知道，自己有多那么不舍得你，懦弱的你，别扭的你，倔强的你，想变成另一个人的你。
读到这段话，我好像钻进了时光隧道，一会儿飘进了遥远的童年，一会飞到了奇妙的未来。《哥斯拉不说话》大概是29岁的夏达，写给14岁的自己的一本书吧，就相当于人生一个时期的自传。书中的小末，是一个有些另类的初中女生。最初给我的印象是瘦小的身材、经常迟到、对男生很讨厌（睚眦必报）、总是很寂寞的女生。书中简单地描述了小末的学校生活，描述了她是怎样跌跌撞撞的长大。就像夏达说的又美又疼才是本质。我觉得夏达，这个能画出如此美妙画作的漫画家，有时也真有些糊涂，也许艺术家或多或少都是这样吧。
一开始，我觉得那些在14岁的小末眼里，当时很令她气愤的事，十多年后，若不是看到日记一点都记不起来，而且连装日记的箱子也找不到钥匙，把锁撬得一塌糊涂，实在有点可笑。后来想想，为什么要记得以前不开心的事呢，把怨恨写在沙滩上，让时间的浪潮冲走，只留下快乐的回忆，不是很好吗！这么长时间，找不到钥匙也是很正常的事，而且这也为她探寻少女时代自己的秘密，添上了一种更美丽的色彩，就像人生的每一扇大门（可能是挫折，可能是疑问）找到打开门的钥匙都不容易，正因为不易，所以更显得珍贵，也能学到更多人生的哲理。
书中另一个令我印象深刻的人，是糖糖。活泼到癫狂的小糖，是班上的孩子王，是第一个打击我的人，是第一个肯定我的人。小糖大概是小末人生中非常非常重要的人。是她，给了小末自信。虽然，她总是说小末虚伪，但是，我知道小末不是虚伪，只是胆怯，只是没自信而已。正是因为这样，她不能在大家面前展现出最真实的自己，小末终于有了朋友两个女生要好到被班主任强制拆散，大概也是绝无仅有。干吗老把眼睛遮起来？它们这么好看还被嫌弃！糖糖清脆的声音回响在我耳边。正如后来夏达自己认为的：可是，你知道吗，假如你当初没有撩开我的头帘儿，对我说你还不知足吗，我可能连向前一步的勇气都没有。谢谢你们，要知道，在遇见你们之前，小末只是只不会说话的哥斯拉。
看着这本书，我觉得书中的小末，其实跟我自己真的有点像，14岁的她的初中生活引起了即将步入初中的我的强烈好奇。对于一向胆小的我，面对的又将是陌生的班级，陌生的同学，我又会发生什么样的故事呢？
陪着小末走过了她这一年的心路历程，我其实也有小小的感动。比如说，她那次期末考试忘拿文具的事，向同桌去借，下午还的时候不见了，她没有因为不是自己的东西就无所谓，而是冒着大雨穿过了几个街区用几个月的零花钱重新买了一支。看着小末的一个个同学，伴随着他们的有欢乐，有悲伤，小糖、南南、阿社我至今记得，南南邀请小末一起去上厕所时小末激动的神情，记得那是小末人生中唯一一次旷课，那天早晨的感冒延绵成了一场三周不退的高烧，然而，这些比起南南的愤怒来，又算得了什么？从中足可以看出小末是非常重视自己的朋友的，她那么渴望朋友，可以为朋友改变自己的一切自从与南南做朋友后，小末一次也没有迟到过，看似高傲且叛逆的南南，其实却隐藏着旁人不易察觉的忧伤，她同样很孤独。虽然小末和南南只是用最粗糙的方式靠近，用最笨拙的方式疗伤，最后因为不知道南南单亲家庭的孩子，不喜欢有人上门，而惹南南生气了，但这次与南南的交往仍然是小末人生中很宝贵的经历。
不过这次经历给小末造成了很大很深的伤害，小末从这以后的最大愿望是变成透明人，也许是这段时间整天泡在画室，为她未来成为漫画家打下了基础。
我会想起自己的童年，虽然不会经常迟到，也不会跟男生打架，但是我却一直很胆怯。从幼儿园，到小学。大家一起玩耍嬉闹的时候，我只是默默地坐在一旁。也许，我不那么幸运，怎样交朋友，有人天生就知道答案，我却现在才有点明白，我觉得夏达说得对与其关心，我在他（她）眼中是怎样的，不如关心他（她）怎样了。就像现在的我，有点不幸运，交到了好朋友，但很快就要毕业，不知以后是否还有机会联系。时间虽然短暂，但是与她在一起的时光给我留下了很美好的印象。她扎着两只翘辫子，戴着眼镜，看上去很文雅。
与她在一起的时光，我也有了改变，她也有了改变。大概是，都变得开朗起来了吧。我回忆起自己小时候，上幼儿园时，因为那时的记忆还比较模糊，中途从钱塘转学，也是一样，只有这次从学军毕业才有机会留下点留念，让我们像夏达一样，都记住些快乐的往事，把不开心丢到脑后吧！
读后感哥斯拉不说话【篇4】
内容简介：十四岁的小末，被同学叫做“哥斯拉”。很多很多年后，她才明白，很多事情是没有假如也没有答案的。当年那么在意的事情，现在却感觉可爱得想笑。当年那么回避憎恨的事件，掀开时光的面纱后却心底隐隐作痛。借着十四岁时的那本日记，现在的“我”与“小末”开始沉默的对话。这是一本关于成长和变化，画给女孩子们的书。
哥斯拉不说话的读后感，来自淘宝网的网友：文字和绘画都很细腻用心，看着她的画，不自觉的被带到一个单纯干净的世界。最初知道夏达是因为网络上的一系列照片，当时只觉得是炒作，并没有太当回事。一次偶然的机会，在南京古巷的一个小书店里看到了她刚刚出版的《子不语3》，我想看看到底是什么样的漫画可以走进日本人的眼里。破旧的巷子，可爱的小女孩，温馨的故事确实让我感动，甚至有差点落泪的冲动，我仿佛进到了夏达所描绘的世界，而且相信她是真的，接着我又买了前两部。回到北京路过门口的书店时，看到了号称中国第一绘本杂志的《绘心》，封面上有夏达的名字，还有作品名《哥斯拉不说话》，至此连买四本，只为这篇连载。最近看了她的采访，才知道在漫画这条路上夏达经历了很多磨难，十分令人敬重，希望她能保重身体，期待更多更好的作品。附言?如果没有《哥斯拉不说话》我是不会每个月都买《绘心》的。其实大家的成长历程都不一样，林林总总，地域家庭，时间背景，政治条件。以前一直觉得那些名人传记都是在述说一个彼岸的世界，遥远，甚至觉得有杜撰的嫌疑，无关作者年龄。哥斯拉一画画了数年，却是不厚的一本，着色淡雅，文字精悍，妙的是只要你留心，一定会发出至少一次“当年我也是这样的呀！”的内心独白，所谓心灵绘本，大致也就赢在这里吧，不玩名利，不玩华丽，不玩狗血，不玩炒作，只要心能被吸引，还怕什么？
哥斯拉不说话的读后感，来自卓越网的网友：夏达越来越红了，但是她还是保持着一贯的灵气与才气。是件非常让我开心地事情。这本《哥斯拉不说话》依旧用我们熟悉又亲切的角度叙述着我们青春时代都经历或想象过的故事。当以后回忆时，他们纷纷用变样的形象让我们分不清真实与想象。而夏达记录下这些细碎的美好时光，我们几乎可以按图索骥地去找到我们期望的想象和回忆。我们可以被这样美好的图文温柔地提醒我们可以更美好，我们曾经很美好。
读后感哥斯拉不说话【篇5】
小沫，我的十四岁，你只能想象我，我却可以清楚地看到你。你跌跌撞撞地长大，通向一个位置的地方，我却无法给予一个拥抱和鼓励。——书中的话
《哥斯拉不说话》是夏达的自传绘本，是现在的夏达与十四岁时候的她的对话，一个破茧成蝶的过程。十四岁的她转到新学校，她觉得没有人喜欢这样的自己，不漂亮，不聪明，不受女同学欢迎，被那同学讨厌，被老师忽视，很难得有一个女同学愿意和她做好朋友，却因为自己敏感懦弱的本性同她失之交臂。
十四岁的小末很寂寞，很苦恼，只能在时光的推动下挣扎前行，但是十四岁的小末很真实，很可爱，在这里，我想起了我渐行渐远的十四岁。
你有没有想过，在没有遇到某些人之前，你只是个不会说话的哥斯拉，自卑迷惘，不敢在班里大声说话，不敢跟欺负自己的男生吵架，不敢跟班主任提出换同桌的要求，默默承受着孤单和无助，对一切束手无策。然后，生命中出现第一个她，她主动邀请你一起去吃饭，一起放学回家，也许她只是一个寂寞的孩子。相处之后，你发现你跟她一样，是寂寞的同类，就这样，你的生活远离了孤单。跟她一起发现自己变得强大起来，在班里大声说话，跟讨厌的男生吵架甚至打架，跟老师要求：我想和她一起坐。
回想起来，幸好在我们的成长中遇到这些同类，我们都是很普通，有点小自卑，有点内向懦弱，还有点敏感的哥斯拉，但是我们在一起了，无比强大。
很想我十四岁，不管是十四岁的我还是她，都是我成长的岁月里，不可遗忘的，因为游客他们，我不再害怕自己一个人，不再觉得自己孤单，学会自己勇敢寻找自己的同类，开始营造自己的生活，尽管一路波折，我还是会好好地把一路风景记住，一一打包，不留点滴，然后送到下一个我的手中，再由下个我开始接力旅行。
我好想告诉十四岁的我，我现在很好，也好想告诉那个一直在陪伴着十四岁的我的她，我现在好想你，尽管我们现在被时间冲得稀疏寥落，越来越远，但是我感谢你，还感谢十四岁的一切，更加感谢夏达，让我带着如此微妙美好的心情回想我的十四岁，让我知道原来自己一直很幸运。
读后感哥斯拉不说话【篇6】
小末，我的十四岁，你只能想象我，我却可以清楚地看到你。你跌跌撞撞的长大，通向一个未知的地方，我却无法给予一个拥抱鼓励。——书里的话
《哥斯拉不说话》是夏达的自传式绘本，是现在的夏达与十四岁时候的她的对话，一个破茧成蝶的过程。十四岁的她转到新学校，她觉得没有人喜欢这样的自己，不漂亮，不聪明，不受女同学欢迎，被男同学讨厌，被老师忽视，很难得有一个女同学愿意和她做好朋友，却因为敏感懦弱的本性同她们失之交臂。
十四岁的小末很寂寞，很苦恼，只能在时光的推动下挣扎前行，但是十四岁的小末很真实，很可爱，在她这里，我想起了我渐行渐远的十四岁。
你有没有想过，在没有遇到某些人之前，你只是个不会说话的哥斯拉，自卑迷惘，不敢大声在班里说话，不敢跟欺负自己的男生吵架，不敢跟班主任提出换同桌的要求，默默承受着孤单和无助，对一切束手无策。然后，生命中出现第一个她，她主动邀请你一起去吃饭，一起放学回家，也许她也只是一个寂寞的孩子。相处之后，你发现你跟她一样，是寂寞的同类，就这样，你的生活远离了孤单。跟她一起发现自己变得强大起来，在班里大声说话，跟讨厌的男生吵架甚至打架，跟老师要求：我想要和她一起坐。
回想起来，幸好在我们的成长中遇到这些同类，我们都是很普通，有点小自卑，有点内向懦弱，还有点敏感的哥斯拉，但是我们在一起了，无比强大。
很想我的十四岁，不管是十四岁的我还是她，都是我成长的岁月里，不可遗忘的，因为有了她们，我不再害怕自己一个人，不再觉得自己孤单，作文学会自己勇敢寻找自己的同类，开始营造自己的生活，尽管一路波折，我还是会好好地把一路风景记住，一一打包，不留点滴，然后送到下一个我的手中，再由下个我开始接力旅行。
我好想告诉十四岁的我，我现在很好，也好想告诉那个一直在陪伴着十四岁的我的她，我现在好想好想你，尽管我们现在被时间冲得稀疏寥落，越来越远，但是我感谢你，还感谢十四岁的一切，更加要感谢夏达，让我带着如此微妙美好的心情回想我的十四岁。让我知道原来自己一直很幸运。
檀香刑读后感1000字8篇
书籍是人类进步的阶梯，它可以引导我们奋力前行走好每一步。阅读完作者写的作品以后，相信心中有不少的心得，重新梳理思绪，将作品中感悟到的整理成一篇读后感，大家有没有写过读后感呢？请阅读由栏目小编为你编辑的檀香刑读后感，请阅读后分享你的朋友！
檀香刑读后感 篇1
莫言，因诺贝尔文学奖而被国人所周知，引起了一股”莫言潮”，而我也是这其中的一员。他的《檀香刑》给我带来深深的震撼。
这本书，以1900年德国人在山东修建胶济铁路，袁世凯镇压山东义和团运动，八国联军攻陷北京，慈禧仓皇出逃为历史背景，活灵活现地讲述了发生在“高密东北乡”的一场可歌可泣的兵荒马乱的运动，一桩骇人听闻的酷刑，一段尽心动魄的爱情。
然而，让我印象最深的确实这书中描绘的两种清代的刑罚，凌迟和檀香刑。这两种刑罚在如今看来是多么的残忍，令人不寒而栗。但是刽子手却更让人感到恐惧和蔑视。他们在每一次行刑之前，他们的脸上便涂满鸡血，以热热的鸡血涂在脸上，而蒙蔽自己的肮脏罪恶的内心。如此，残忍令人发指的行为，并且屠杀自己的同类，怎么肯尼个毫无恐惧，他们就以这样的一种仪式来祭奠自己的内心超度自己的灵魂，这真是可笑之极。
这样的仪式就能弥补自己的最爱，祈求上天的宽恕吗？不，也许，他们连一点的羞耻、恕罪的心都没有，这样的做法只是一种仪式罢了。这样的人丧事了做人最基本的良心，令人痛恨，蔑视。然而我们更应该看清那时的黑暗社会，腐朽的清朝政府内对外勾结，甘愿做帝国主义的走狗，对内却镇压人民，竟然还想出了这么残忍的刑罚，如此地对待自己的同胞让人失望至极。
再看看那时的社会环境，趋炎附势，人与人之间相互攀附，相互勾结却不段提防着，人人自危，那是怎样的清净。我不想去想象，也不敢去想象，更不愿去想象，不去回味那段不堪的历史。也就是在这样的背景下，中华民族出现了一批批热血男儿反抗这儿不公不平的世道，为了这样的理想，他们一次次地拼搏，滴血、流汗，但绝不流泪。成功的道路上，倒下了一个又一个热血男儿，但在不久后又再次出现了向成功终点跑向的革命青年，这也是令人欣慰的。
如此安定、和平的生活是来之不易的，作为21世纪的青少年，我们应该感到庆幸。过去的那段危难时刻，我们并没有经历，然而我们更应该秉承“安不忘危，盛必虑哀”的思像，以今朝的汗水，换取明日的强盛。让我们迈着稳健的步伐向未来走去。
檀香刑读后感 篇2
读《檀香刑》有感1000字：
初读《檀香刑》，有种在读《白鹿原》的错觉。粗砺，俗蛮，土掉渣儿的感觉是相似的。细细读来，又不一样。看似天高皇帝远自成小气候的野生群体里，充斥着压抑到窒息的权力宰割，与大时代千丝万缕地连着筋骨血脉，种种因素交织，产生了一个平凡又奇异的世界。浪骚到粗鄙的小娘们儿，缺心眼儿的傻女婿，偷情干爹大老爷的，标准的北方农村民间荤段子的设定。眼熟吗？眼熟就对了。扑面而来的正是火辣辣泛着潮腥黄土味儿的泥土风。整部小说的语言，结构，也像极了大篇的戏文，而且是老山东偏僻乡野里长出来的古老的土戏文。
而凤头部分的压轴人物，县令钱丁，是一出好戏大幕拉开的关键人物。他展现了传统封建文人典型的一面，把读者的目光从潮腥味儿的蛮村引入到了高高的庙堂。如一架庞大腐锈机器般的封建官僚体制，虽已摇摇欲坠，咔咔作响，却愈发显得狰狞恐怖，毕竟被生锈发钝的齿轮碾碎比被锋利的齿轮碾碎在感觉上更加痛苦。像所有贫寒家庭出身，通过苦读诗书一朝中举的年轻人一样，钱丁梦想着按照诗书里的教导，为国家尽忠，为生民立命，大展一番宏图，大酬一腔壮志。
但现实冷酷，官场不论诗书，庙堂亦是荒唐。他娶了曾文正公的外孙女又如何？“死知府不如活老鼠”。堂堂两榜进士又如何？他照样得向一个刽子手磕头。他知道眉娘的亲爹孙丙是为被德国鬼子欺侮杀害的妻儿报仇，故意拖延放他一马，他为无辜受害的27条村民人命怀着“当官要为民做主”的悲壮情怀去府台讨说法。然而只不过是以卵击石，蚍蜉撼树，可悲可叹。
钱丁不是圣贤。他有虚荣，有冷酷，有自私。他美髯飘逸，稳重潇洒，享受着为小民父母的优越感。同时他也是个男人，会犯所有男人都会犯的错误。他“为民做主讨说法”失败后大病了一场，最终还是靠着身为曾文正公外孙女的嫡妻请来孙眉娘，用她的温情美色让他缓回阳来。读后感·他没有放弃他的官帽，因此他还是羁押了孙丙，还是看他被上了檀香刑。最后，他在孙丙被檀香刑折磨的第四天亲手结束了孙丙的生命，用他仅能做到的方式表达了他对朝廷对世道对丑恶的不合污。
钱丁的游移、不彻底代表了很大一部分文人，已是中年的他懂官场的规则，也会用。但不知是可喜还是可悲，他的良心还未泯，他读的诗书还见鬼似的在起作用。这两股力量拉扯着他，撕裂着他，本性与道德，正义与邪恶，理想与现实……多重矛盾体搅得他不得安生，最终也以悲剧收场。他也是书中所有主要人物悲剧中的一部分，这出骇人听闻的惨剧，最终也并没能阻止德国人修建的胶济铁路滚滚向前。孙丙也好，钱丁也好，都成为了这路基下，无声的冤魂…
檀香刑读后感 篇3
读书分享：《檀香刑》作者莫言。听这个名字真不知道讲的是什么，看过才知道原来是一种让人毛骨悚然的刑罚。
本书以1900年德国人在山东修建胶济铁路、袁世凯镇压山东义和团运动、八国联军攻陷北京、慈禧仓皇出逃为历史背景，用摇曳多姿的笔触，大悲大喜的激情，高瞻深睿的思想，活灵活现地讲述了发生在“高密东北乡”的一场可歌可泣的运动，一桩骇人听闻的酷刑，一段惊心动魄的爱情……
书中以不同人的视角来讲述这段故事，把故事讲的活灵活现。展现在你面前的都是活生生的人。书中描写的三种刑法，其精彩程度第一一定是凌迟，结合施行手法和被施行者的反应，完全把这个场面写活的，不介意血腥的话，值得翻来覆去的揣摩，其二是檀香刑吧，但就是从木橛子谷道贯穿人体，并没有太多值得写的，但没办法谁让是压轴了，其三阎王闩。确实重口味。
故事虽然无奈也发人深思，刻画出了国家积弱，面对列强的气氛和无奈。
猫腔在小说中直接展现的次数极多，但真正令人难忘的则是孙丙和小山子在牢狱中揭开其来历的情景。猫腔的创始人常茂本是一名善于“哭戏”的怪才，他的职业则是在人家墓前说唱。他养了一只猫，猫坐在他面前认真聆听。听到悲情处，猫就和着他的腔调一声声哀鸣。后来，猫死了，常茂的演唱风格有了很大的改变，喜欢在悲凉的歌唱中插入变化多端的猫叫。这个变化，成为了猫腔鲜明的特征。
莫言对于猫腔的描写充满了魔幻现实主义色彩，以人声模仿猫声，并拥有转场、和鸣的作用，且猫会陶醉其中。在最后的高潮中，孙丙受死的那一刻，猫腔团在他面前唱了他人生最后的一场猫腔，所有围观的群众都在学着猫叫，发出悲凉的声音。认真想象，不难看出，这一画面悲壮十足，仿佛大家都在用一个灵魂歌唱。
《檀香刑》主要是通过刽子手赵甲来反映一个时代，赵甲手上有戊戌六君子的血（只不过他和刘光第关系好算是照顾刘光第了），有刺袁义士钱雄飞（也就是高密县令钱丁胞弟）的血，有自己亲家孙丙的血。在小人物赵甲的眼里，自己就是皇太后和皇帝意志的体现，是法律的象征。莫言把山东高密地方戏“茂腔”和整个小说连成一体了，小说语言也是模仿“茂腔”结构紧凑的短句，小说中抗德英雄孙丙要是没有那么多意外就成了“茂腔”的另一个祖师爷了，好比朱熹是儒家另一个圣人一样。小说里有对德国侵略者的恨，有对官僚袁世凯镇压义和团的揭露，有对义和团迷信的讽刺，小说中钱氏兄弟两个新旧知识分子不同走向都导致了毁灭也告诉国人恪守传统得过且过只能跟着那个时代一起去腐朽，维新变法也会招来保守者的记恨，暴力刺杀这种光复会的风格同样不是革命的法门，只有成立了同盟会这种完善的组织才能救中国。小说中两榜进士高密县令钱丁都没得到过皇帝和太后的接见，而一个不入流的刽子手却倍受太后皇帝宠信，又是封官又是赐佛珠真是风光到家了。那是一个悲哀的时代，那是一个僵化的时代，所有那个时代的人都是悲哀的。刽子手在机械的杀人中找到快感和自豪，为民作主的县令无论自己再努力都无法抵抗德国人对乡民的残杀，“茂腔”宗师孙丙更是悲哀的，他根本没想到要杀德国人，只不过德国技师强暴他老婆杀他孩子才没办法找义和拳来帮忙，没想到却受了千古酷刑——檀香刑，而且行刑的还是自己的亲家。
檀香刑读后感 篇4
初看这本书时，感觉是荒诞不经的。
第一篇《眉娘浪语》给人的感觉实在是不如何的好，只是一个放荡的妇人对她眼中的那个时代的叙述。所以开头可以说是我耐着性子看下去的。但是越往后看，你才可以体会到作者的匠心独具。就像你看鲁迅的《狂人日记》一样，是那种可悲的可笑。
文中笔锋多变，所叙写的寥寥数个人物，便是那个社会的缩影。
可以说，全书中最可悲的，便是孙丙。他只是个戏子，在妻子被调戏的情况之下，杀死了德国的技师。此后他的一生就变得颠沛流离。在他造反被擒之后，行刑前后，剧情被推向了最高潮。所以说孙丙的“戏”是悲剧的，他悲剧的使然不仅在于群众的愚昧，更是因为那摇摇欲坠的王朝对洋人的妥协，尊严与良知的泯灭。虽然孙丙抗德失败了，但他的身上却是有那种“窝窝囊囊活千年，不如轰轰烈烈活三天”的精神，他的死逐渐唤醒了亿万的人民，他就是这样的一个悲剧英雄。
说道孙丙的死，和他的行刑人是分不开的。行刑人是他的亲家，赵甲——一个当了十余年“姥姥”，内心早已扭曲的刽子手。“檀香刑，多么典雅，多么响亮，外拙内秀，古色古香。”这是他，对这种残忍至极的刑罚的评价。他已经把杀人看做一种享受。他在小甲行刑时，他没有对孙丙的一丝怜悯，而是在想如何将他折磨得久一点。他就是那个时代残酷刑法的象征。他已经将杀人看做一种艺术——至少在他看来是这样的。文中引用了克罗德说的“中国什么都落后，但是刑法是最先进的，中国人在这方面有特别的天才。”这是多么的讽刺啊。所谓的刑法，已经变成了对人尊严的毁灭，和对肉体的摧残。这样一个时代，又如何能长久呢？在赵甲眼里，行刑时的自己是神圣的。他自以为象征着严明的律法。也正是这律法，是清朝走向衰亡。
说到这里，不得不谈一下赵小甲这个人物。小甲就完全是半痴半呆的。他就这样天真的想，自己以后杀的人要和他父亲一样多。这便是那个时代的悲剧。最后他在即将死去的孙丙面前为他挡了一刀。他的心是最淳朴而善良的。他的一生就像是底层的平民一样，无知，受人摆弄。或者说他就是一个对于现实无能为力的看客——一生都被蒙在鼓里。但是时代的推进，与这样一个人群也是密不可分的。
接下来要说的，便是知县钱大老爷，钱丁。他的本性是善良的，但他却是归顺了清廷，当了清政府和德国人的走狗。他就是一个普普通通的官员罢了。他为官的目的是好的，他愿意做一方的父母官，使得高密县的人民过上好日子。但他仍是默许着这腐败的统治。他想在行刑前杀死孙丙，以减轻他的痛苦，甚至是和赵甲性命相搏。但是将孙丙抓来的，也是他自己。他就是这样一个亦正亦邪的人物，永远不是他自己来控制自己的命运。事实上，这本小说里的所有人物，又有哪个不是如此呢？
最后，要谈一谈本书中唯一的一个女性人物，孙眉娘。全文以她的叙述开篇，也是以她杀死了赵甲，使得剧情遽然恢复到了极度的平静。眉娘在小说中与众人的关系都是极微妙的。她是孙丙的女儿，钱丁的情妇，小甲的妻子，赵甲的儿媳妇。可以说她就是连接所有人关系的一个桥梁式人物。她是一个浪荡的妇人，也是一个贞洁烈女。全书几乎所有人都是具有两面性的。很难评判眉娘这个人。我不可以说他是那个时代哪一类人的代表他又对钱丁的柔情似水，大胆的与其私会，也有为了让自己的父亲少受苦楚而杀死自己公爹的决绝。可以说她与世无争，但是全书的各个情节都与其有着牵连。我很佩服这个女人的某些方面，比如，她明晰的的是大义，而不是儿女情长等等。
也正是这些人，推动着时代的发展。
全书以孙丙的一句话结束：“戏……演完了……”
这标志着一个时代的没落，一场恢弘的大戏缓缓落幕。
檀香刑读后感 篇5
xx年元旦过后，我读了莫言的长篇小说《檀香刑》，对他的想象力有了一定了解。
檀香刑——是将一根长5尺，宽半寸的檀香原木加工成顶尖呈圆刃型，截面呈椭圆形，柄呈方形，经过油浸，同时油炸面食、牛肉，使之成为具有光滑、营养功能的特制刑具。施刑时，让犯人趴躺在木板上，用牛皮绳固定，将檀木楔子从犯人尾骨上方用木槌楔入，从脊椎和脏器间隙通过，从嘴巴或者脖子后边出来，然后将犯人连同檀木橛子直立绑在木质十字架上，在高台上示众，并给犯人灌服参汤，使之几天不死。是一种震慑力极强的野蛮刑罚。
孙媚娘是一个二十四岁的狗肉西施，以卖狗肉和黄酒为营生，她长得十分漂亮和有风韵，并且十分聪明，她的丈夫赵小甲是一个傻的可爱的年轻屠夫，她疯狂的爱上县官钱丁，经常带着狗肉和黄酒到县衙签押房与钱丁幽会，这件事高密东北乡县城的人们都知道，除了不解风情的傻小甲。
赵小甲是孙媚娘的丈夫，以杀狗屠猪为职业，智力较低，但为人善良，别人经常拿他的媳妇取笑他，他也经常把这些话告诉妻子，他经常在妻子面前撒娇，孙媚娘拿他毫无办法。
赵甲是赵小甲的亲爹。是在大清朝刑部大堂供职四十多年有名的一号刽子手，砍下过数千人头，见识过高官豪杰，施过多种刑杀，把为皇家杀人看得十分神圣。曾参与为光绪皇上3357刀刮了盗卖沙俄进贡鸟枪的英俊太监。为慈禧太后斩了戊戌六君子。为重臣袁世凯操刀500刀刮了刺杀袁世凯未遂的骑兵卫队卫队长钱雄飞。得到过慈禧太后和咸丰帝的召见，被赐檀香佛珠和御用太师椅，赐七品顶戴，告老还乡。并在最后对孙丙施行檀香刑。他熟悉官场，具有官场的做人智慧。
孙丙是地方戏种猫腔的传人，戏班的班主，孙媚娘的父亲，挑头造反的首领，慷慨赴死的英雄。
钱丁是一个仪表堂堂，威武全才的两榜进士出身的知县。是钱雄飞的一母同胞兄弟。其妻是曾国藩外孙女。他收留刘光第的儿子刘朴为捕快头领。在洋人面前被袁世凯当猴耍。
故事发生在1900年，德国在我国山东修胶济铁路，即将通车之际，由于德国技师侮辱中国妇女，引发当地抗德骚乱。这年爆发义和团运动，八国联军打入北京，慈禧太后和咸丰帝逃往山西。德国技师在东北乡县城大街之上，公然调戏孙丙的妻子，孙丙是当地戏剧猫腔戏班的发扬光大者，由于同知县比胡须落败，被人拔去一部美髯，退出戏班，以开茶馆为生，孙丙出于一时义愤，打死了德国技师。德国兵报复杀死了孙丙的妻女，孙丙联络义和团挑头造反，杀了三个德国兵人质，袁世凯派兵配合德军首领克洛德进攻孙丙盘踞的堡镇，知县钱丁派五十名县兵打头阵。起义乡民英勇抵抗，十几名德军掉入布满竹签的陷坑。知县钱丁只身深入虎穴擒出贼王孙丙，但德军还是向这个繁华的人口众多的集镇开炮了。山东巡抚袁世凯少年时在刑部玩耍，冒充刽子手斩下人头，与赵甲相熟，后来赵甲为袁世凯刮过钱雄飞，被袁荐举，得到慈禧太后和咸丰帝的召见和奖赏。这一次，袁世凯与克洛德亲自监刑，知县钱丁准备一应物品，赵家父子充当杀把子，要对要犯孙丙施行檀香刑。在行刑前夜，丐帮舍命从死牢救出孙丙，用另一乞丐顶替，然而，在就要成功的时刻，孙丙大喊大叫，不愿离开，丐帮人头被悬挂墙上，孙丙的女儿孙媚娘，关键时刻被知县的妻子相救。孙丙不愧是一条硬汉，被刑时英勇不屈，如同神人，民众仰视为天人，猫腔戏班专程为之表演，台上台下一片猫叫，情势难控，德军赶来枪杀了戏班的演员们。钱丁夫人上吊身死，钱丁杀死了赵小甲和孙丙，孙媚娘在搏斗中为了救钱丁，打死了赵甲。刘朴一心要刺杀袁世凯，为父亲刘光第报仇。德酋克洛德和山东巡抚袁世凯想在火车路通车的当日让孙丙死的计划落空了，大火山就要爆发了。
本书的写作手法，是让几个主要人物从各自的视角出发，阐述自己的所见所想，让戏剧般的语言贯穿全文，成功的塑造了敬业的刽子手赵甲、痴情的孙媚娘、戏剧般的悲情英雄孙丙、大奸大雄的袁世凯、不更人事的可爱傻小子赵小甲、英烈钱雄飞、爱民如子的知县钱丁等一组人物形象。
本书使人印象深刻的是几种杀人酷刑，作者展开想象的翅膀，任意翱翔，描写细致入微，扣人心弦。这部作品骨子里反映的是中国人民不可辱和不屈不挠的反抗精神，是一部反帝反封建的力作。
檀香刑读后感 篇6
从阅读莫言先生的《红高粱家族》开始，到后来的《蛙》，再到近期阅读的《檀香刑》，我时常在想，为何莫言笔下会有一个又一个的故事，而山东高密县东北乡会成为其取之不尽，用之不竭的文学宝库，猛然间想起老人家获得诺贝尔文学奖时刻的演讲题目：《讲故事的人》。的确，老人家是个会讲故事的人。莫言总会在自己的小说中塑造一个个鲜活的形象。从自己的父母，当地传说中的英雄，这些来自于个体的人物，经过老先生巧妙的加工，让这些人物在瞬间升华，最终垒砌成为一个民族血性的脊梁。《檀香刑》亦不离此意。
莫言总说他有眼睛、鼻子、耳朵、身体来感受事物，把握生活。他的生活与记忆，就是这样一个个有声音、有气味、有颜色的画面。正由于此，他的眼里不断闪现出火车呼啸而过及猫腔如怨如诉的声音，便成就了这本向历史与传统致敬的小说——《檀香刑》。
《檀香刑》的故事起源于高密县东北乡农民孙丙带领全村农民参加义和团，抗击德国侵略者，拆卸德国修建的胶济铁路的传说。作者“为了适应广场化的，用耳朵的阅读，有意使用了戏剧化的叙事手段”，创造出流畅、浅显、夸张、华丽的叙事效果”，刻意吸收了“猫腔”这样一个民间传统艺术。于是，浓郁地方气息的这类喜剧韵文充斥全篇，在文中人物以各自视角诉说时都以猫腔为引子，内容进行提要，总领全章。此外，猫腔“唱腔悲凉，尤其是旦角的唱腔，简直就是受压迫妇女的泣血哭诉”，为全文奠定了凄凉与壮美的基调。
故事叙事看似杂乱无章，但莫言以孙眉娘、赵甲、小甲、钱丁四人的视角分别讲述故事。这一多视角转换的叙事手法是小说的一大特点，更是一大亮点。在小说中，作者在大部分叙述中并没有采取一个全知全能的视角，而是以几个主要人物的叙述来一步步逼近事情背后的真相。小说以四人在孙丙抗德事件上各自主观视角差异性展开叙述，这体现在主观行为上，孙眉娘不择手段地救父，刽子手赵甲衷心于完成檀香刑这个自认为的伟业，小甲唯父是从，而县令钱丁则最为复杂。一方面深爱着眉娘，同时关爱东北乡的村民，内心深处并不想抓眉娘的父亲孙丙，而且还能为民请命，但同时又迫于上司的压力与对官位升迁的迷恋，不得不抓住孙丙。这二者矛盾始终在后者冲撞，一开始释放了孙丙，但之后却迫于朝廷与列强的压力，再次逮捕孙丙，并协助赵甲完成这一其自认为伟业的檀香刑。这样，几个人物的个性特征也由此凸现出来。孙眉娘热烈、坚定、执着，赵甲阴险、毒辣、狡诈，小甲懦弱无能，但最后舍己救父却体现了其孝的一面。对于县令钱丁而言，痴情、正直、爱民体现了其善良的一面，但另一面却是追名逐利，惟命是从，可见多方面的冲突，造成后者人物性格的复杂性，最后他刺死孙丙，阻止檀香刑的阴谋。可算是其良心未泯灭，从利欲中复归。
孙丙作为小说中的主要人物，性情耿直好爽，才情卓越，猫腔技艺无与伦比，德国人高密县修建铁路。年轻时刻不务正业，迷恋青楼，列强入侵，害其家破人亡。一幕幕惨剧激起了孙丙的仇恨，忍无可忍的他，加入义和团，走上反抗的道路。带领村民抗击德国侵略者，拆毁德国人修建的胶济铁路，可谓英勇无畏，执着至死方休。但同时也充斥着其农民阶级不脱其局限的愚昧无知、食古不化。
小说将腐朽的清王朝与列强的惨绝人寰表现的淋漓精致，也凸显了专制权力作用于个体之上的历史机制，成功折射出专制权力赖以生存的阴暗法则。将檀香刑的渲染表现的淋漓尽致，揭示了中华民族历史上最最黑暗的一页，也暗示着腐败的清王朝的两面性——对内压迫百姓，对外惧怕列强侵略者。
《檀香刑》更深层次地表现了中国传统文化的“隐”性层面，小说中的三位主要人物——赵甲、孙丙、钱丁分别代表着中国传统文化中的刑罚文化、民间文化和官场文化的“隐”性内涵。莫言用批判的眼光对此做了具体而生动的揭示。
清末民初那段血泪史让国人痛心不已，但国难当头，彰显英雄本色。不少民族进步人士纷纷主张学习西方国家先进的科技，“师夷长技以制夷”的口号空前绝后，随之诞生了洋务派，维新派以自强。沉重的历史给世人以痛的领悟，从历史中吸取教训，不断自省，国家才能强大，民族才能进步，中华民族才能屹立世界不倒之林。
檀香刑读后感 篇7
《檀香刑》读后感800字：
从文学创作的角度来看，《檀香刑》是一部很热闹的作品，大开大合，大俗大烈。也许你会震撼、惊艳、激动，也许你会恐惧、恶心、厌恶，但你就是无法漠视它。像书中一以贯之的猫腔一样，你可以说它不雅不美，但没人可以不被它或迷或搅了心神。
莫言在领诺贝尔奖的时候说他只是一个讲故事的人。当时没有看过他的作品，不明白这句稀松平常的讲故事是个什么意思。读了《檀香刑》，越读越发出同样的感叹——莫言果然是一个会讲故事的人！
《檀香刑》里的故事，如果按照简介的方式表述一下，会发现这真是一个被无数电影、电视剧、小说、历史读物讲述、表现过的题材。但把一个被说滥了的题材说出彩，就是真本事。剑走偏锋，莫言从酷刑入手，穿起了整个故事。故事嘛，文艺作品，是感性的，调动起你的感官感受，才能入心入魂。这也似一个障眼法，似催眠大师先引你进入状态，然后你才能按照既定的套路走。
由酷刑入手，却不是由酷刑开头，开头是什么？是喜闻乐见的桃色新闻。这好像利用足了人性中隐秘的恶趣味。嗤之以鼻，却又忍不住支棱起耳朵听；恐怖至极，却又忍不住从指头缝里看。
听罢了艳曲儿，看罢了奇观，再引出名门正派，细说起分明，你不觉得枯燥，也不觉得说教，只觉得可算松一口气，这疯狂的过山车可算来到了平地。但当你瞪大眼睛准备澎湃时，它来搞笑了；当你闭上眼睛准备颤抖时，它来魔幻了。特别是结尾处，既猜到了，又没猜到，既有意料之中的悲壮，又有意料之外的升华。如歌舞剧般的影视超现实场景，如狂潮又如鬼魅，以实舞台为戏舞台，又以戏舞台为实舞台。上演了一幕人生大戏，人伦大戏，人间大戏，历史大戏！最后随着孙丙的一句“戏……演完了”，全书戛然而止。有如催眠大师打响了一个清脆的响指，你陡然出戏，你如梦初醒，啪一声掩卷，哗！“一片白茫茫大地真干净！”
檀香刑读后感 篇8
《檀香刑》读后感800字！
这本书的文字写的好妙。接地气的土话俗话和战争时刀枪火炮的声音融合，再佐以贯穿整个故事的悲怆的猫腔，真的棒的不行。
整个故事里，最可爱的人莫过于赵小甲，傻傻憨憨，单纯质朴。单纯到为了完成爹爹的任务，不让爹失望，让爹充满信任和鼓励的眼光落在自己身上，毫不犹豫的献出生命。
个人觉得写的最好的，最吸引我的是赵甲的片段。他虽然充斥着封建思想，奴性很重，残忍血腥，但是却无法让人讨厌。残忍并不恶毒，封建但不愚昧。他热爱自己的事业，以自己的手艺为荣，头脑清醒冷静，是一个值得敬佩的人啊。他的三个执刑的片段都让人印象深刻。小太监的铁箍咒，钱雄飞的凌迟，和孙丙的檀香刑。每一次执行任务，都自信满满从容不迫，即使手段凶残，我还是会被他自我肯定自我满足的力量打动。
钱丁和他的老婆都是典型的复杂人格的两面人。虽然有一些高光时刻，但还是让人觉得油腻讨厌。前者时而英俊潇洒，文武双全，不辞辛苦为百姓请命，时而懦弱无能贪生怕死，时而又油腻猥琐，贪婪好色。他的老婆是封建社会里标准的正妻，端庄高贵，文采斐然，能在丈夫遇险时，暂时收起私人感情，让丈夫的情妇住在家中。但同时，因为对名声的在乎，因为嫉妒，还是会暗戳戳的给丈夫的情人使绊儿。在时代的洪流里，她才是这场悲剧的导火索。
孙丙和他的猫腔班的兄弟们，还有叫花子兄弟们，都是那个乱世中的平民英雄吧，可能这样的英雄在那个年代数不胜数。孙丙的一生高高低低充满了起伏。他是悲剧的中心，但悲的不在于他本为民族英雄却惨遭折磨，悲的是他的力量源泉，他一生最得意最依赖的猫腔，被毁了。这让这个生命力顽强的人失去了最后一口气。
而眉娘，活得无拘无束，生命力旺盛。她有自己赖以生存的当家手艺，丈夫虽憨但对自己唯命是从，父亲是当地文化传播第一人，平时还可以光明正大的和有权有势的情人偷情。所有的活色生香都在爹爹被抓后打乱，在刑场，她经历了崩溃，绝望后，我想她应该会走向疯癫或痴傻了吧。这样也好，清醒的人才是最痛苦的人。
时代成就了每个人，也打造了每个悲剧。
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