「必备」遥远的救世主读后感1000字集锦。
常言道：“读书能养气，乃为善读书。”在学校，我们看过许多书，通常我们在读完一本书后会被要求写一篇作文，这样可以为自己的写作累计素材和资料，那么，值得被我们借鉴的读后感有哪些？下面是小编为大家整理的“「必备」遥远的救世主读后感1000字集锦”，更多信息请继续关注我们的网站。
遥远的救世主读后感 篇1
《遥远的救世主》应该说是一本好书，让我拿起来就放不下，被里面酷酷的男主角和完美之极的女主角，以及他们之间如天国之恋的感情所吸引。当我最后读完这本书，心里觉得十分的不舒服，说不清不舒服在什么地方，正好老公因工作所累，不能睡觉，没有他我也睡不着，不妨码几个字， 让自己明白为什么不舒服。
芮小丹是书中的主人公，虽然作者没有直接写出来，但是《天国的女儿》在书里一直伴随着芮小丹。 她是个美丽到极致， 聪明到极点，勇敢到无畏， 对所爱的男人一脱到底无所保留，而又不死缠烂打的女人。 这样的女人恐怕也只有小说中才可能存在。都说外貌是女人的名片，小说本身是奔着惊人骇俗去的， 而在女人的容貌上还是不能免俗，脱不了女人本身的脂粉气。为了烘托这个不仅仅美丽之极的女人，还给与了她聪明和勇敢。如果故事就如此，还不失为一部好的小说。 可到结尾，芮小丹因为奋勇和歹徒搏斗， 失去了双脚，和美丽的容貌，在看到战友们到来的时刻，选择了自杀。
没有了美丽的皮囊，就没有了生存的意义。没有了完整的躯体，就没有了生命的尊严。这是这本书要传递的信息吗？
很多人问过我，在美国这么多年，有什么感受。
最大的感受之一， 是对人生命的尊重，无论这个人是以什么样的生存方式而存在。
中国最大的歧视，恐怕是正常人对残疾人的歧视和莫名的优越感。一方面，作为正常人， 对残疾人悲天悯人，另一方面，对于残疾人没有真正伸出手去帮助他们。在美国，到处都有给残疾人准备的停车位，桌子，所有的公共交通设施都有为残疾人服务的设施，目的只有一个，让他们有尊严的活着。
学校里，残疾的孩子和正常孩子一起上课。对待残疾人最大的尊重就是，一视同仁， 没有异样的眼光，没有特别的关注。家长们对残疾的孩子从小的教育就是-你和别的孩子没有什么不同。这让那些身体残疾的孩子，拥有健康的心理状态，谁说不美丽的女人，不完整的女人就不能是《天国的女儿》？
《遥远的救世主》脱俗了半天，其实也没有能免俗。
再说爱情，一个绝世聪明的男人和美丽无暇的女人之间的感情就比普通人之间的感情要美丽吗？未必！灵与肉的交融，幸福对于幸福的人来说，没有太大的差别。
再说说男主人公丁元英。一个聪明到极致的人， 是否有权利剥夺那些不够聪明，甚至不是很善良的人的生命呢？对于刘冰， 丁元英和他开了一个极大的玩笑，先不说这个剧情是否有可信度，谁会不事先看看自己手里的材料就贸然当砝码使。 小人多了，这么傻得比较少。如果真的这么傻， 这样的人其实对他人的威胁程度并不大，何必要逼他自杀呢？当丁元英听到刘冰因为他的试探，而自杀时， 作何感想？是否也能泰然处之？这个崇尚一切顺从自然规律法则的人，为何不能让刘冰自生自灭，自己去感受人生，慢慢顿悟。而是给他下一个猛药，令他快速结束自己的生命？
聪明的人们啊，能不能不要那么自我感觉良好，一方面满嘴的禅啊，悟啊，觉啊，一方面仍然跳不出自己那个对另一些人来讲“俗”的圈子。
其实每个人都有自己跳不出的圈子，都有自己俗的地方。 谁也未必比谁高明。小的时候觉得瞎子摸象很可笑，其实谁不是在瞎子摸象？恐怕真能跳得出自己的局限，纵观全局，有一个完整认识的，也就只有上帝了。
不过这本书的主题是对的，这个世界上没有救世主，要靠自己，唯一能救助自己的，只有自己。只有自己从态度观念的改变，才能从根本上改变自己的命运。这也是我在外漂泊最大的感受。亲人朋友能给与的是情感上的寄托，如果还对自己有更高的要求，只有自己努力，每一次痛的涅磐，都会有一次质的腾飞。
再补充一句，听说这部电视剧在很多地方禁演了， 我很支持。这部小说的结尾是个败笔，三个人都不约而同的选择了自杀来解决问题，这对于年轻人和很多不年轻的人都是个非常不好的误导。自杀不解决问题， 勇敢地面对，珍惜自己的生命，没有过不去的坎！
遥远的救世主读后感 篇2
芮小丹是书中的主人公，虽然作者没有直接写出来，但是《天国的女儿》在书里一直伴随着芮小丹。她是个美丽到极致，聪明到极点，勇敢到无畏，对所爱的男人一脱到底无所保留，而又不死缠烂打的女人。这样的女人恐怕也只有小说中才可能存在。都说外貌是女人的名片，小说本身是奔着惊人骇俗去的，而在女人的容貌上还是不能免俗，脱不了女人本身的脂粉气。为了烘托这个不仅仅美丽之极的女人，还给与了她聪明和勇敢。如果故事就如此，还不失为一部好的小说。可到结尾，芮小丹因为奋勇和歹徒搏斗，失去了双脚，和美丽的容貌，在看到战友们到来的时刻，选择了自杀。
没有了美丽的皮囊，就没有了生存的意义。没有了完整的躯体，就没有了生命的尊严。这是这本书要传递的信息吗？
很多人问过我，在美国这么多年，有什么感受。
最大的感受之一，是对人生命的尊重，无论这个人是以什么样的生存方式而存在。
中国最大的歧视，恐怕是正常人对残疾人的歧视和莫名的优越感。一方面，作为正常人，对残疾人悲天悯人，另一方面，对于残疾人没有真正伸出手去帮助他们。在美国，到处都有给残疾人准备的停车位，桌子，所有的公共交通设施都有为残疾人服务的设施，目的只有一个，让他们有尊严的活着。
学校里，残疾的孩子和正常孩子一起上课。对待残疾人最大的尊重就是，一视同仁，没有异样的眼光，没有特别的关注。家长们对残疾的孩子从小的教育就是-你和别的孩子没有什么不同。这让那些身体残疾的孩子，拥有健康的心理状态，谁说不美丽的女人，不完整的女人就不能是《天国的女儿》？
遥远的救世主读后感 篇3
这是一则90年代的现代寓言故事。
从丁元英讲起，小说将其赋予了神的角色。何为神？知晓世间一切规律并能将其应用的人，便是神，即掌握了道的人。无论是股市的涨跌，法律的限定，或者文化属性，都是规律的一部分。丁元英是从头到尾没有成长的人，他却从出场开始，一直给予身边的人成长，无论是帮助也罢，教训也罢，爱也罢。他总是准备好给予，难以想象向他人索求，他是寓言故事的核，是客观规律的总结，所谓“是魔，是鬼都可以，反正不是人”。
我们看到芮小丹爱着丁元英，更加接近自己生命的意义；肖亚文尊敬丁元英，获得事业和财富；而王庙村的股东们，因为怀疑，不信任，不尊重“神”，而遭到了“惩罚”。
但小说终究不是在歌颂神，丁元英毕竟是肉体凡胎，香是一个下凡的神仙，有着七情六欲。可他掌握着道，也被自己的道所束缚。芮小丹是他生命中最完美的女人，他一次次地被芮小丹所震撼，也一次次更加尊敬芮小丹，但是这并没有影响他的道，他也始终无法脱离自己的道。客观规律不会随着人的意志所转移，坚信如此的他，没有向小丹表达希望他停下来的愿望，最终痛失爱人。这给这则寓言更深化了一层，也许掌握了道，依然无法守护一切，在适当的时候，仍需要区突破道，才有可能让事情又转机。
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读书而不回想，犹如食物而不消化。读完作者写的作品后，大家的收获一定都不少，阅读作者写的作品后,心中感触颇多,让人忍不住吐露出来,想要写好作品读后感最关键的地方在哪呢？？下面是我们精心整理的"遥远的救世主简短读后感",建议你收藏并分享给其他需要的朋友！
遥远的救世主简短读后感 篇1
《遥远的救世主》读后感400字！
电视剧《天道》就是从《遥远的救世主》改编的，电视剧已经很老了，小说完稿于2004年，但现在读来，小说依旧让人有很多思考。整本书，从佛教、人生价值、强势弱势文化以及在市场、职场、人心等等方面的描写，都刻画的非常深入，这是我第二次读，但这一次我没有把它当成小说，而是当成一场修行。
由小说的立意来反思自己的人生观、价值观，从佛学和价值理论来思考我自己的未来。
比如“神即道，道法自然，如来。”跟佛经的“若见诸相非相，即见如来。”
再比如“强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。”
如果说，过去上学读书，是一场文化救赎，那经历了市场和人生洗礼的现在，就该要思考继续等待被救赎（上班、打工等），还是努力寻找自救的问题了（理想、理财等）。如果想从弱势上升到强势，不仅是经济独立这一个方面，还要从思想上上升一个台阶，看问题要本质，多往前看三步。要继续学习，继续用功，才能把丢失的时间找回来。
遥远的救世主简短读后感 篇2
读完了《遥远的救世主》，原本热切渴望寻找的心却象泼了一盆凉水，蓦然冰凉了。这个世界真的是没有救世主，前段大量对于道的描写，在小丹的去世后轰然崩塌。用什么去解释她的死亡，使命感也许是最自然的，可是她确实自杀了。丁元英没有去阻拦，他认为他理解她，因为她不能无用的活着，但是作为彼此相爱的人，爱就是锦上添花吗？不是责任不是义务不是生死相依？所谓的道或者自然就可以任意放逐生命？自杀有着千万种理由，但是不管哪种自杀都是自私的，是一种逃避。现实社会的海子自杀，留给他老母亲多大的创伤，这是谁可以弥补的？小说中小丹的自杀，让她的父母又怎么释怀。
我们暂且不评价丁元英对小丹是两个孤独人的惺惺相惜还是小丹那种女性对超乎自己的男性的崇拜，但是丁元英知道了结果却不说一句话，是一种自私的表现，或许他认为自己是神了，但是没有人的烘托，神的存在没有任何意义。
遥远的救世主简短读后感 篇3
什么是强势文化？《遥远的救世主》读后感2000字：
《天道》这部电视剧，改编自《遥远的救世主》，看过这部剧的朋友们都知道，在丁元英是一个奇才，剧中说是鬼才，通过他运作王庙村及格律诗事件可以看出，确实有两把刷子，当然，他也是一个世俗之人，在五台山论道中，五台山大师说丁元英已经在道的边缘，进则超凡，退则凡尘。大师对丁元英的评价还是相当之高的。只是丁元英知道自己想要的是什么，他不求超凡脱俗，只求自己活个明白。这就是他的追求。在与芮小丹的多次聊天中，都提到了文化属性这个词。在文化属性下面，又分为强势文化和弱势文化。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者。我们每个人都是文化属性的载体。
那么，什么才是强势文化呢？
首先我们先思考一下，在生活中，我们大致可分为两种人，一种是自强不息，就是靠自己的能力，想出各种办法，完成自己想做的事情；另一种人就是等、靠，等待别人帮忙，等待别人来救助，其实他们不笨，只是思想懒惰，不去想办法，在遇到问题的时候，总有理由说服自己做不到，你说他一句，他有十句等着你。
世界是公平的，也是不公平的。因为有的人生来就有大把的机会成长和成就自己，也有足够的资本让他去成长。公平的是，老天给每个人的时间都是一样的，你在过一天的同时，别人也是同样过一天，为什么有的人有所成就，有的人就没有成就呢？
俗话说，成功人的只为成功找方法，失败的人只为失败找理由。到这里，我们可以理解为，为成功找方法的人就是强者。这个理解也没有错。
下面我们来看剧中的两个案例：
第一个：在剧中有一段，是芮小丹与王明王的对话（王明阳，一个智商超高，情商超高，杀人不眨眼的人）。王明阳在被抓捕的过程中，要开枪打死芮小丹，结果是一颗臭弹，枪没响。后来在审讯王明阳的时候，王明阳拒不交待事实和经过，让众警察们很是苦恼。芮小丹与丁元英沟通之后，展开了对王明阳的审讯。审讯中，芮小丹与王明王论述了强盗逻辑和强者逻辑（个人觉得有些诡辩的意味）的辩证。强盗逻辑就是破格获取，就是把属于别人的东西强行的变成自己的东西，在这个过程中，并不是利用合理合法的手段，所以叫做破格获取。破格获取就意味着，没有与别人进行公平竞争，在这种逻辑上，他失去了与别人公平竞争的机会，换一种说法就是，不是公平竞争所得。所以，在思想上认为，自己在公平竞争的前提下，是竞争不过别人，所以才采取了暴力手段破格获取，从思想上不敢与别人公平竞争，是弱者的表现。
虽然在王明阳的行为中，没有等，没有靠，通过自己想办法，得到了自己想要的东西。但还是弱者。
第二个：我们再看一看丁元英的操作。他想通过一定的方法拉动王庙村的经济，所以让王庙村成立了个体工商户，让欧阳雪做代理人成立了格律诗公司，通过市场的炒作，让大家认识格律诗音响公司，通过打官司，让人们接受并认同格律诗音响，通过专利、国外媒体的签定等方法，让人们认识到这是格律诗音响，并获得法律保护；通过格律诗音响打前阵，王庙村做为代加工半成品的地点，掩护了自己的真实成本；格律诗本身不做音响，让王庙村代加工，但是他的确是真正的生产厂家，在这样的前提下，发动了这场商业战争。这一系列的方法或是说手段，都是合理合法，有理有据，同时符合道德观念的保护（当然，也有些人骂丁元英不是人，比如刘冰和林雨峰）。
丁元英的做法，并没有违反什么规，最多是钻了一定的法律空子，但这并不违法。在现行的市场规则之下，可以说是公平，公正，公开的竞争，从而获得成功。
以上两个案例中，我们可以发现，虽然都得到了自己想要的东西，一个是刑事责任，要承担法律责任，一个成了受人追捧的扶贫大好人。
所以，个人的理解为，所谓强势文化造就的强者，就是后者，在合理、合法、合规的情况下，与他们公平、公正、公开竞争而获得成果。他们这样的人，就是强势文化的载体。
当然，很多时候，我们会遇到各种各样的问题，比如在某些部门被某些相关人员吃拿卡要，在公平竞争的情况下，决策人偏向于某一方，在遇到问题的时候受到不公的待遇等。按照强势文化的理解，那些相关人员，都是弱者，他们利用手中的权力来谋私利，并没有用手中的权力为人民服务。
其实，我们想要规避以上事件，方法也比较多，只要去想，总是会有的。只是在社会这个大环境下，从目前来看，与他们搞好关系，做个老好人，个人利益获得的更快一些。
市场总是公平的，随着市场的发展和制度的完善，相信很多环节会越来越正规，越来越公平。在短时间内，有些小方法还是可以用一用的。
遥远的救世主简短读后感 篇4
看了《天道》的电视剧与小说后，有一点想法，可能不太正确或者没有直击重点，但也是一点小小的个人观点。
像丁元英这样的人，也许是存在的，虽然我只见过这种人的碎片化，但我还是相信有这样的人。这样的人是包容一切的，只因为太明白，他脑中永远是事物的本质，万事万物的规律。他只想静静地提升自己的普世智慧，把自己酝酿成一个淡淡的有点智慧的人。这样的人如果抛开除他本身之外的一切物质因素，他是不会被绝大多数异性喜欢的。因为追求觉悟的女性太少了，他觉得有无限乐趣的事在异性看来很迷惑，更没有趣味性。所以他的生活注定是孤独的，而这份孤独并不是他本身的孤独，只是世俗意义上的孤独，因为他内心太丰富了，并不断丰富下去。
可能有人会想，他万一生了大病或者老了生活不能自理，那不是太悲剧了，一个人没人照顾或者被社会组织照顾但不会有儿女那种情感的牵挂与交流。这一切在他看来可能是必然的，他既然选择了这种生活方式，就要为决定承担，接受它。这就是他在他父亲归去前所表现出的一种尊重“道”的体现。他的那种超越当下世俗的思想，周围人无法理解。他把这些人提到井沿上扒在井沿向外望了一眼，真正能最终爬上井沿的人却极少，可能他以前的助手亚文算一个。剩下的都是恍惚了一下，仍然回到井底。这可能与“缘”与“悟”有关。
小说中与电视剧中把一种巧合、缘分从众生中提了出来，展现出了两个有相似境界的人相遇是怎样的。
芮小丹可以说是世俗中天国的女儿。她能被丁元英吸引这就是“缘”。她能在丁元英影响下不断开悟，并发展为自悟，这是天分，只需要一个开启它的“引”。她与丁的相处方式只有他们两个人懂，其他人并不理解。而普通人相处的潜在的东西，提出来后，人们能理解。丁芮两人潜在的东西，提出来后大多数人并不理解。他们两个人可能都不会有悔恨，因为他们这种人能相遇就已经是天恩了。这种情感的一部分就像武侠小说中武学已臻化境的人，他的一辈子能遇到另一位相似的人，这种感受与情感可臆想，可心会不可言传，我们这些人或只能略微知晓一二。
或许他们两个人都是一个独立的宇宙，能相互映照，但不可能融为一体。
遥远的救世主简短读后感 篇5
《遥远的救世主》看后感觉也没有能免俗。
再说爱情，一个绝世聪明的男人和美丽无暇的女人之间的感情就比普通人之间的感情要美丽吗？未必！灵与肉的交融，幸福对于幸福的人来说，没有太大的差别。
再说说男主人公丁元英。一个聪明到极致的人， 是否有权利剥夺那些不够聪明，甚至不是很善良的人的生命呢？对于刘冰， 丁元英和他开了一个极大的玩笑，先不说这个剧情是否有可信度，谁会不事先看看自己手里的材料就贸然当砝码使。 小人多了，这么傻得比较少。如果真的这么傻， 这样的人其实对他人的威胁程度并不大，何必要逼他自杀呢？当丁元英听到刘冰因为他的试探，而自杀时， 作何感想？是否也能泰然处之？这个崇尚一切顺从自然规律法则的人，为何不能让刘冰自生自灭，自己去感受人生，慢慢顿悟。而是给他下一个猛药，令他快速结束自己的生命？
聪明的人们啊，能不能不要那么自我感觉良好，一方面满嘴的禅啊，悟啊，觉啊，一方面仍然跳不出自己那个对另一些人来讲俗的圈子。
其实每个人都有自己跳不出的圈子，都有自己俗的地方。 谁也未必比谁高明。小的时候觉得瞎子摸象很可笑，其实谁不是在瞎子摸象？恐怕真能跳得出自己的局限，纵观全局，有一个完整认识的，也就只有上帝了。
不过这本书的主题是对的，这个世界上没有救世主，要靠自己，唯一能救助自己的，只有自己。只有自己从态度观念的改变，才能从根本上改变自己的命运。这也是我在外漂泊最大的感受。亲人朋友能给与的是情感上的寄托，如果还对自己有更高的要求，只有自己努力，每一次痛的涅磐，都会有一次质的腾飞。
再补充一句，听说这部电视剧在很多地方禁演了， 我很支持。这部小说的结尾是个败笔，三个人都不约而同的选择了自杀来解决问题，这对于年轻人和很多不年轻的人都是个非常不好的误导。自杀不解决问题， 勇敢地面对，珍惜自己的生命，没有过不去的坎！
遥远的救世主简短读后感 篇6
“ 投资的本金要是自己可以承受的起的，时刻要有赚钱的能力，保持学习，让这种能力越来越强。”
当格律诗公司面对诉讼的时候，欧阳雪在明知会败诉公司破产的情况下，能够如此果断的同意叶、冯、刘三人的退股，欧阳雪的果断来自什么呢？是对丁元英的绝对信任吗？还是来自这笔钱她在投入的时候就已经想好是输得起的，是因为她有自己的一份驾轻就熟的营生，如果她当初押上了全部，她还会有此时的淡定吗？
“投资的本金要是自己可以承受的起的”， 这句话被无数次的提起，但是当市场一片大好的时候，大部分人都会押上全部（我也是），在行情好的时候押上全部没有问题，因为行情好，大家都会赚钱，但是当行情反转的时候，押上全部往往会让我们损失惨重，尤其是买入了很多山寨币，因为我们队山寨币的信仰只来自于价格，当价格持续下跌的时候，我们很容易奔溃。
“时刻要有赚钱的能力” ，不到财富自由的那一天就不能停止学习，因为投资是有风险的，所以投资就有可能投资失败，到时能够让自己从容应对失败的只有自己挣钱的能力，能够让自己东山再起的也只有挣钱的能力。
遥远的救世主简短读后感 篇7
《遥远的救世主》应该说是一本好书，让我拿起来就放不下，被里面酷酷的男主角和完美之极的女主角，以及他们之间如天国之恋的感情所吸引。当我最后读完这本书，心里觉得十分的不舒服，说不清不舒服在什么地方，正好老公因工作所累，不能睡觉，没有他我也睡不着，不妨码几个字， 让自己明白为什么不舒服。
芮小丹是书中的主人公，虽然作者没有直接写出来，但是《天国的女儿》在书里一直伴随着芮小丹。 她是个美丽到极致， 聪明到极点，勇敢到无畏， 对所爱的男人一脱到底无所保留，而又不死缠烂打的女人。 这样的女人恐怕也只有小说中才可能存在。都说外貌是女人的名片，小说本身是奔着惊人骇俗去的， 而在女人的容貌上还是不能免俗，脱不了女人本身的脂粉气。为了烘托这个不仅仅美丽之极的女人，还给与了她聪明和勇敢。如果故事就如此，还不失为一部好的小说。 可到结尾，芮小丹因为奋勇和歹徒搏斗， 失去了双脚，和美丽的容貌，在看到战友们到来的时刻，选择了自杀。
没有了美丽的皮囊，就没有了生存的意义。没有了完整的躯体，就没有了生命的尊严。这是这本书要传递的信息吗？
很多人问过我，在美国这么多年，有什么感受。
最大的感受之一， 是对人生命的尊重，无论这个人是以什么样的生存方式而存在。
中国最大的歧视，恐怕是正常人对残疾人的歧视和莫名的优越感。一方面，作为正常人， 对残疾人悲天悯人，另一方面，对于残疾人没有真正伸出手去帮助他们。在美国，到处都有给残疾人准备的停车位，桌子，所有的公共交通设施都有为残疾人服务的设施，目的只有一个，让他们有尊严的活着。
学校里，残疾的孩子和正常孩子一起上课。对待残疾人最大的尊重就是，一视同仁， 没有异样的眼光，没有特别的关注。家长们对残疾的孩子从小的教育就是-你和别的孩子没有什么不同。这让那些身体残疾的孩子，拥有健康的心理状态，谁说不美丽的女人，不完整的女人就不能是《天国的女儿》？
《遥远的救世主》脱俗了半天，其实也没有能免俗。
再说爱情，一个绝世聪明的男人和美丽无暇的女人之间的感情就比普通人之间的感情要美丽吗？未必！灵与肉的交融，幸福对于幸福的人来说，没有太大的差别。
再说说男主人公丁元英。一个聪明到极致的人， 是否有权利剥夺那些不够聪明，甚至不是很善良的人的生命呢？对于刘冰， 丁元英和他开了一个极大的玩笑，先不说这个剧情是否有可信度，谁会不事先看看自己手里的材料就贸然当砝码使。 小人多了，这么傻得比较少。如果真的这么傻， 这样的人其实对他人的威胁程度并不大，何必要逼他自杀呢？当丁元英听到刘冰因为他的试探，而自杀时， 作何感想？是否也能泰然处之？这个崇尚一切顺从自然规律法则的人，为何不能让刘冰自生自灭，自己去感受人生，慢慢顿悟。而是给他下一个猛药，令他快速结束自己的生命？
聪明的人们啊，能不能不要那么自我感觉良好，一方面满嘴的禅啊，悟啊，觉啊，一方面仍然跳不出自己那个对另一些人来讲“俗”的圈子。
其实每个人都有自己跳不出的圈子，都有自己俗的地方。 谁也未必比谁高明。小的时候觉得瞎子摸象很可笑，其实谁不是在瞎子摸象？恐怕真能跳得出自己的局限，纵观全局，有一个完整认识的，也就只有上帝了。
不过这本书的主题是对的，这个世界上没有救世主，要靠自己，唯一能救助自己的，只有自己。只有自己从态度观念的改变，才能从根本上改变自己的命运。这也是我在外漂泊最大的感受。亲人朋友能给与的是情感上的寄托，如果还对自己有更高的要求，只有自己努力，每一次痛的涅磐，都会有一次质的腾飞。
再补充一句，听说这部电视剧在很多地方禁演了， 我很支持。这部小说的结尾是个败笔，三个人都不约而同的选择了自杀来解决问题，这对于年轻人和很多不年轻的人都是个非常不好的误导。自杀不解决问题， 勇敢地面对，珍惜自己的生命，没有过不去的坎！
「必备」读后感泰戈尔诗集1000字集锦
想必许多人都在为如何写好作品读后感而烦恼吧？优秀的书籍能够让我们阅读过后充满力量，写读后感时，我们应该写出属于自己的独特感受。也许以下内容“读后感泰戈尔诗集”合你胃口！更多相关信息请继续关注本网站。
读后感泰戈尔诗集【篇1】
除去泰戈尔清新自然的文笔，在《飞鸟集》中，我更多感受到的是一种对生活的热爱以及对爱的思索。毫无疑问，泰戈尔的灵感来源于生活，但同时更高于生活；他用自己对生活的热爱，巧妙地隐去了一些苦难与黑暗，而将所剩的光明与微笑毫无保留地献给了读者。他对爱的思索，更是涵盖了多个方面，包括青年男女间纯真的爱情、母亲对孩子永存的母爱、人与自然间难以言喻的爱……尤其是对于爱情，泰戈尔毫不吝啬地运用了大量的比喻修辞来赞美爱情的美好与伟大。在泰戈尔眼中，世界需要爱，人生更需要爱，正如他在《飞鸟集》中所写的一样：“我相信你的爱，就让这作为我最后的话吧。”
在另一方面，泰戈尔捕捉了大量关于自然界的灵感。他说天空的黄昏像一盏灯，说微风中的树叶像思绪的断片，说鸟儿的鸣唱是晨曦来自大地的回音；他将自然界的一切拟人化。他让天空和大海对话，让鸟儿和云对话，让花儿和太阳对话……总之，在泰戈尔的诗里，世界是人性化的，自然也是人性化的，万物都有它们自己的生长与思考；而他只是为它们的人性化整理思想碎片而已。而这，便也是《飞鸟集》名字的由来：“思想掠过我的心头，仿佛群群野鸭飞过天空，我听到了它们振翅高飞的声音。”
这就是泰戈尔，这就是《飞鸟集》。或许，对于人类的文明史来讲，《飞鸟集》不过是沧海一粟而已；然而，我却只想说，它是一种别具一格的清新，在如今繁忙拥挤的都市里，用它蕴涵的广阔无边的自然荒野，为我们开创另一个天堂。
读后感泰戈尔诗集【篇2】
对泰戈尔的了解寥寥无几，包括泰戈尔获得诺贝尔文学奖的诗集《吉檀迦利》我也一无所知。
我坚信能完美地展示一个人内心的就是他的作品。
给我印象最深的诗泰戈尔写的这样一段话“在那里，心是无畏的，头也抬得高昂；在那里，世界还没有被狭小的家国的墙隔成片段；在那里，不懈的努力向着完美伸臂；在那里，心灵是受你的指引走向那不断放宽的思想与行为——进入那自由的天国，我的父啊，让我的国家觉醒起来罢。”
从这一段话不难看出，泰戈尔的内心有一股汹涌澎湃的泉水，急遽迸发。他渴望这个世界每个人平等，不再有压迫；自由，不再被束缚；国家团结而不再被分割。他是：“行动派”，希望用自己或者他人的双手、用行动去触摸梦想。当然他无比深爱自己的国家。希望自己的国家成为理想的“天堂”。
他在《采果集感恩》中还说:“我与卑微者同命运……但未来是属于他们的”。我不知道泰戈尔究竟经历了什么，让一位伟大的诗人倾诉着“与卑微者同命运”的话语，这种心情实在令我敬佩。这也让我更进一步了解泰戈尔，一个伟大的人愿意俯身倾听更多人的疾苦，他的心与更多人在一起。
读后感泰戈尔诗集【篇3】
“书中自有黄金屋”，这是千古流传的名句啊！它独具魅力，记录了从古到今的辉煌与失落，彰显了中华民族是“书之故乡”，这无穷的韵味流传千年，知识是没有界限的，它贯注于心灵的深处，灌溉着内心的幼苗，那一腔热血在身体中飞舞。
这些早已熟稔的文字，和那广为流传的诗句，就像一杯杯的香茗，品上一口便久久萦绕在心头。读了《泰戈尔诗选》，仿佛带我们走近泰戈尔，他的精神是那般深邃，那般丰赡，又那么细腻，一章章诗篇，或小巧玲珑，或灿烂辉宏。泰戈尔用他的哲学和世界给了世人许多智慧，许多启迪。轻轻地翻，闲闲地逡巡。蓦然间，便会有一篇篇地美文闯入你的眼帘。
第一次读完他的诗篇，我陷入了迷茫之中，拿起书来，感到内心砰砰直跳，便敢紧将它放下。可又不知怎的，心里头却有一种莫名的冲动，想打开它去“一读方休”，走近他，去欣赏大师的风采。洗尽铅华的《吉檀迦利》、抒情浪漫的《园丁集》，精致达理的《流萤集》，哲理智慧的《飞鸟集》，审视生命的《死亡之翼》……泰戈尔将这些清新的、隽永的财富奉献在我们面前，不含半点的杂质。
那是一个植根于印度哲学思潮，成长在印度文学的海洋又徘徊在印度艺术的月华之中，深受西方文化影响的诗人的肺腑之言。是泰戈尔对生活的认识，对宇宙的思考，对生命的遐想……在这些诗中发现了一种极其普通的情感，使人想起在我们生活着的烦恼之中、在城市的喧嚣之中，在粗制滥造的文艺作品尖叫之中，以及广告的漩涡之中常常被忽视的许许多多东西……
“毒蛇处处吐出剧毒的气息，讲的是温文尔雅的和平，听起来活像是嘲弄。所以，在我去世之前，让我对各处正在准备向恶魔作战的人们，致以我生平最终的敬礼。”————泰戈尔这样写着，他笔峰犀利，讽刺尖刻而辛辣地砰击了在中欧趾高气昂，不可一世的希物勒。全诗慷慨激昂，包含了爱国主义的深切情怀以及国际人道主义精神。让我们真切感受到诗人反法西斯，反帝国主义的，反殖民统治的正义感。他遇见到二战的即将到来，追求和平与光明，热情鼓舞全世界各国人民的解放事业而不懈奋斗。—————这是泰戈尔作品“金刚怒目”的一面。当然诗人也有自我“光风霁月”的一面，“你爱怎样说他说怎样说吧，可是我倒明白我的孩子的弱点的。我爱他，并不因为他好，而是因为他是我的幼稚的孩子。……当我非惩罚他不可的时候，他就变得越发是我的一部分了。当我使他流泪的时候，我的心和他一同哭泣。……”它多么地贴近你我的生活。天下哪一位父亲，哪一位母亲不这般深深地爱着自我的孩子。当一位父亲或一位母亲责罚孩子的时候，最难过的就是他们自我，因为孩子就是父母的心头肉啊！也许，我们不能理解那些研究泰戈尔诗作的学者们所提示的思想“梵我合一，我与非我合一，和协与协调”，看看上文的两首诗作吧，我们要做的，就是要
有一颗平常心，与这些富有韵律的抒情小诗，与作者心与心，零距离地来沟通，来接触。那些广袤的智慧语句，无论“光风霁月”的，亦或是“金刚怒目”的，好像一首首宛转动听的小夜曲，又好似山涧的溪水潺潺。它们涵养了人生的哲理，描绘了恬静的生活，譬喻精湛，排比凝炼，意境悠远，回味无穷……
泰戈尔的诗，没有普希金的雄健壮阔，没有海湿的甜蜜梦幻，没有拜伦的气悍心魂，也没有雪莱的浪漫如风。他的诗是优美的画，无声无息。他艺术的魅力和思想的广阔，不是一般人能够到达的境界。作为诗人，同时又是小说家、艺术家，社会活动家的泰戈尔。他的每一首诗，都燃放着炽热的精神火花，照亮读者的心。让世俗世界中，这些奔波与功利、名望，甚至被嫉妒与金钱附身了的人们，心臻得以触脱和净化。“光风霁月”，“金刚怒目”，泰戈尔的诗篇如春潮泻地，生机勃勃，充满活力。虽然诗人的一身经历了许多坎坷与痛楚，但他的哲学和思想是光辉的，是欢乐的，是博爱的。常常品茗泰戈尔的诗，走近泰戈尔，我们会更智慧。心里就不知不觉暖洋洋，亮光光。读完《泰戈尔诗选》，受益非浅！
读后感泰戈尔诗集【篇4】
一阵风过，什么也没有留下，只剩给我们孤单地去感受的情愫，就像天空没有飞鸟的痕迹，但鸟已飞过。
对于自己的种种，去留与否，总是茫然地无法作出选择。其实，直到现在，才发现，我走了那么久，那么远，原本就是为了寻找。
寻找一个古老的流浪者踽踽独行执著向前的传说。
“你是谁？读者，百年后读着我的诗？”
拉宾德拉纳特·泰戈尔，这个头缠白布，身穿白袍，留长胡须的老头儿，早在百年前，就曾这样问道。
他是我们圣人中的第一人，不拒绝生命，而且能道出生命之本身。他的一生以火一般的热情为世人打开了一扇扇通往灵魂的窗口，引领人们进入他隽永不休的哲思。
博尔赫斯说：“我给你贫穷的街道，绝望的日落，破败郊区的月亮；我给你一个久久的望着孤月的人的悲哀；我给你一个从未有过信仰的人的忠诚；我给你，早在你出生前多年的一个傍晚看到的一朵黄玫瑰的记忆。”
博尔赫斯说的，泰戈尔都给予了我们，毫不保留。
他说：“谢谢火焰给你的光明，但是不要忘了那掌灯的人，他自己坚忍地站在黑暗中呢。”
他说：“我们把世界看错了，反而说它欺骗了我们。”
其实一切都反了。我们站在岁月的浪头，以仰望的姿势看这个最虚伪的世界，看它已如同一首风雨飘摇的宋词。快节奏的生活压迫着现代人的每一根神经，单调乏味的过往像车轮一样碾过。世界疯了，我们也跟着癫狂。我们在孤单中徘徊，徘徊成一抹凄清，几分苍凉。我们在孤独中高歌，兀自绽放着一种哀伤的美。我们漂泊在生，死和爱的溪流上，在被遗忘的时刻，洒下满地华丽的寂寞……但泰戈尔和《泰戈尔诗集》却让天上人重回到我们的世界，让阳光重新照耀着我们的胸膛。于是，我们感受到了生命如迈克尔。克逊一般的热烈与奔放；我们感受到爱琴海边那湮没了三千年的风雨；我们感受到三毛跑到荒凉的撒哈拉，去寻找哭泣的骆驼的浪漫；我们感受到犹太民族的哭墙，顺着那古老而永恒的缝隙渗出悲伤，那是笼罩了千年的浓的化不开的忧郁……庞德说过，在泰戈尔面前，我好像是一个身披兽皮的野人。
是的，我也必须感谢，感谢这样一位温暖的守望者。他拾起了我们人性中那些遗失了的美好，他教会了我们该怎样面对灵魂，该怎样等待，该怎样去承担罪过……感谢泰戈尔，感谢《泰戈尔诗集》，他们一直陪我在朝圣的路上。
我想我决定了一个人孤单地上路，忘掉所有的不快，抛弃所有的诅咒，却依然可以把过往的刚强与凛冽拾取，依然可以倔强地微笑，难过地哭泣，依然可以让脚步继续铿锵……金黄的麦田被风吹着，上面是一大群黑色的鸟，那是梵高的《麦田上的乌鸦》，那是未来人们凝视的眼睛。我们假装驻足，假装不哭，我们大度地转身，潇洒地挥手，《泰戈尔诗集》却轻轻托起了我们漂泊的梦……“我无法从春天的财富里为你送去一朵鲜花，从远方的云里为你送去一缕金霞，打开门向四周看看，从你繁花盛开的园中采集百年前消失的鲜花的芬芳记忆……”
我看到这个睿智大度的老头儿，手执长卷，正缓缓朝我们走来……
读后感泰戈尔诗集【篇5】
泰戈尔，亚洲第一位诺贝尔得主；《泰戈尔诗集》正是他最具代表性的作品。这是东方菩提树上的夜莺，是人类诗歌史上一座不朽的丰碑。
在泰戈尔描写儿童生活——《星月集》中，看似零散、杂乱，但是将他们串联起来，就可以看出泰戈尔那一颗纯真的童心。他用孩子般的口吻，用孩童般稚嫩的语言，写出了自己对生活的理解，更好地诠释了“爱”是人类的最高理想，这与他的人道主义思想紧密结合。《星月集》中的《十二点钟》，泰戈尔并没有交待是早上十二点还是晚上十二点，而男孩希望是晚上十二点。晚上十二点人们都已经入睡，也是今明两天的分界线，是最安静的时候。男孩做了一天的作业已经麻木了，十二点的钟声响起，敲醒了男孩麻木的脑袋和心灵。他渴望休息，他渴望玩耍，他渴望自由。他的父母将未完成的心愿压在了男孩的身上。
这难道不正是现在的小孩吗？随着第一批00后高考的结束，接下来就是更多的00后奔赴考场，他们不仅仅是为自己而战，更是背负了很多人的期望，他们不想辜负别人对他们的期望，可能更多的是不敢吧。学习到晚上十二点、猝死这些在学生的身上发生的太多了。泰戈尔所描绘的这个孩子不正是现在的学生的缩影吗？
在《星月集》中的《金香木花》是以一个调皮的孩子的口吻写的。他将自己想象成一朵金色的花，而金色花是神圣纯洁的象征，这无不体现了孩子的纯真核对母亲的爱。
这些都体现了诗人最想要表达的主题——爱。许多人说，诗人是“人类的儿童”。我觉得这形容泰戈尔最合适不过了。他是“儿童的天使”，拥有着一颗永不泯灭的童心，心系儿童。他的诗就像儿童天真无邪的笑脸一样，注视着读者，注视着儿童，注视着整个人类。他向我们展示了一个善良的儿童世界，而这个世界已被成年人忽视了。
“夜来了，我的脸埋在手臂里，梦见我的纸船在子夜的星光下浮泛前去。睡仙坐在船里，带着满载着梦的篮子。”这难道不正是孩子对梦的想象，对梦的向往。而对梦的追求是要经过苦苦的一番追寻的。这也是泰戈尔为什么将这一部命名为“星月”：那沉睡的月亮再度升起，获得了一个崭新的灵魂。
《星月集》不是写给儿童的一部诗，而是叙述儿童儿童心理的最美好的诗歌。他无愧于“儿童的天使”这一称号。
读后感泰戈尔诗集【篇6】
我怀揣着一颗对泰戈尔无限的敬仰之心，我翻开了诗集的扉页，去细细品味其字里行间所流露的情感。
泰戈尔的诗总是给人一种清新、自然的感觉，他那舒畅的文字仿佛高山之间的一泓清泉淌入每一个读者的心间，让你暂时地忘记苦恼与心烦，为你的身体中注入一股新的血液。有人说读他的诗，仿佛在和一个伟人倾心交谈，而这一切在我看来，并非如此，读泰戈尔的诗，我觉得自己就像在和一个“平凡人”在交谈，那样的平易近人，纯朴自然，没有那么多华丽的修辞，就像在聆听山涧中清泉的水流声。
泰戈尔在《新月集》中展现了一个如水晶般透亮的孩童世界，孩童的世界是最纯洁的，泰戈尔把孩子比作新月，是想让那些已沉寂的天空，多几分光泽，泰戈尔完全将自己置身于儿童的世界，将自己看作是一个孩子，从孩子的角度出发，来描述这个世界，才有得如此纯朴的语言，泰戈尔将它用诗表达出来，这无疑像一般花香，扑鼻而来，让这个如同“金银岛”般的世界注入其新的力量，而这种力量，是其它任何力量所无法匹敌的，虽然孩子的力量很小，但他所带给整个世界的震撼力是无穷大，因为他们的纯真，所以让世界有了新的灵魂与动力。
“你呢无论找到什么便去做你的快乐游戏，我呢，却把我的时间与力气都浪费在那些我永不能得到的东西上”，这是《玩具》中的一段话，这也是泰戈尔将孩童世界与成人世界的一种对比，孩童并不功利，只是单纯地玩，而长大之后的孩子们却比“我”作为其游戏的目的与初衷。或许这个社会是功利的，但在“金色”的海浪中，我们偶尔也要拥有一点“孩子童之心”，这样，这个世界才不会失去可爱，而会因可爱而美丽，而我们作为高中性，正是一个渐渐脱去稚嫩的外衣。而逐渐走向成熟的年龄，我们该如何去权衡这两者之间的比重，这将会是我们走向成熟的重要一课。
我想，对于我们还处在求知的这个年龄来说，对于求知，也因拥有如孩童一般单纯地初衷，且不能太过于功利化，为了“什么”而学……我想，泰戈尔用如此纯净的语言，告诉世人做事做人都应当有一颗平常的心态，不应急功近利，但是有些东西，并不是在字里行间中学会的，而是应试着去拥有一颗泰戈尔般的心灵，时而，停下来，去想想自己的初衰，去泰戈尔的诗集中去细细感受真谛，回归到那无忧无虑的时代。偶尔抽时间，去田埂间漫步，唿吸一下闹市外的清新空气。
泰戈尔俨然就是一个“孩子的天使”，但我现在发现，泰戈尔已不仅仅是“孩子的天使”，更是这个世界的天使，他指引一个个被世俗所迷惑双眼的成年人，重新去走进孩子童世界，一个充满轻松自由，无忧无虑的世界，找回自己的最初。泰戈尔是一个使者，但他并不属于任何一个国度，他不断地传播着，传播着这个世界已快消失的东西，他用他的方式把孩子身上的囊的用诗集的方式传递出来，希望在这个喧嚣的世界上仍留有一片净土，用自己的文字去感化每一个人的内心，让他们重新去拥有他们所失去的东西，哪怕是其失去的千万分之一，也会使他欣慰，这是我眼中的泰戈尔，一个苦心传播的慈善家。
读后感泰戈尔诗集【篇7】
透过无语的雾幔
晨曦似在申斥
地平线的昏暝。
天穹的额上
升起面色惨白的旭日。
凝聚羞惭的清凛的光影里
沉默着鸟儿的歌唱。
读了《泰戈尔诗选》，仿佛带我们走近泰戈尔，他的精神是那般深邃，那般丰赡，又那么细腻，一章章诗篇，或小巧玲珑，或灿烂辉宏。泰戈尔用他的哲学和世界给了世人许多智慧，许多启迪。轻轻地翻，闲闲地逡巡。蓦然间，便会有一篇篇的美文闯入你的眼帘。
《泰戈尔诗选》收入了泰戈尔最具代表性的四部诗集：叙事诗集《故事诗》，宗教抒情诗集《吉檀迦利》，以儿童生活和情趣为主旨的散文诗集《新月集》，关于爱情和人生的抒情诗《园丁集》。
这些诗歌具有浓郁的抒情性，隽永深沉，语言清新流利，意象奇绝美妙。那一首首诗篇或小巧玲珑，或灿烂恢宏，体现了诗人的哲学和精神世界，具有深邃与细腻的情感，同时给读者以智慧的启迪。
“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”
“夕阳中的云彩对太阳说道，我的心经了你的接吻，便似金的宝箱”
“瀑布歌道：我得到自由时便有了歌声”
在他的诗篇中，他用语言赞美大自然，在他的笔下，大自然的一草一木都变得有了生命，它们成了一个个动人的传说故事，它们诉说着生命的美好与奇迹；同时，它们还给人以启迪。
他写得最多的也是小孩子，尤其在《新月》集中，他用他的眼光看孩子的世界，他把他们可爱、顽皮都展现得淋漓尽致，海边、岸上和波涛一同跳跃、喧笑的孩子都成了诗中的主人公，那些“小大人”总是拥有无穷无尽的想法。他写他们的游戏、玩具，甚至他们眼中的世界，他的语言清新而又朴素，总体现着对孩子深深地喜爱。
“世界上的一对对小小的漂泊者呀，请留下你们的足迹在我的文字里”
从诗的字里行间，我们看到了提灯顶罐、纱巾飘扬的印度妇女；田间、路边汗水流淌的印度工人和农民；园中、渡口弹琴吹笛的印度音乐家……他的诗，闪耀着炽热的精神火花，照亮读者的心，让世俗世界中奔波于功利、名望，甚至被嫉妒与金钱附身了的人们，心灵得以超脱和净化。
泰戈尔的诗，没有普希金的雄健壮阔，没有海湿的甜蜜梦幻，没有拜伦的气悍心魂，也没有雪莱的浪漫如风。他的诗是优美的画，无声无息，水乳交融。他艺术的魅力和思想的广阔，不是一般人可以达到的境界。作为诗人，同时又是小说家、艺术家，社会活动家的泰戈尔。泰戈尔的诗篇如春潮泻地，生机勃勃，充满活力。虽然诗人的一生经历了许多坎坷与痛楚，但他的哲学和思想是光辉的，是快乐的，是博爱的。常常品茗泰戈尔的诗，走近泰戈尔，我们会更智慧。心里就不知不觉暖洋洋，亮光光。
「必备」柳林风声读后感受1000字集锦
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柳林风声读后感受 篇1
我很喜欢读书。这次看了《柳林风声》。看完这本书，感觉作者对简单生活的依赖和对浓浓友情的赞美都是字里行间表达出来的。
四只小动物显然代表了现实世界中的四个典型人物。水鼠很理性，很独立，总是知道自己想要什么;鼹鼠是个好老师，对人际需求敏感，喜欢新鲜事物;蛤蟆是一个不屈不挠的冒险家，个性张扬，崇尚自由。新视野是他永恒的追求。獾是传统社会中受人尊敬的长者。因为沧桑，他一直处于混乱状态，是一个可靠的求助对象。
通过对水鼠和鼹鼠的观察，小说呈现了英国乡村田园般的生活场景和人情;通过青蛙避难逃亡的故事，展现了世人眼中的英雄是多么可笑可爱;通过三个朋友帮助癞蛤蟆重获家园和癞蛤蟆最终长大的故事，作者表达了他对忠诚、友谊和完美人性的期望。
久而久之，人对生活的信念就会永存，所以我很喜欢这部小说，也很喜欢小说里的小动物们互相帮助的精神。我们人类应该像他们一样团结友好，帮助别人。更向往小说背后的人文情怀。
柳林风声读后感受 篇2
这两个星期，我看完了英国作家肯尼思格雷厄姆写的《柳林风声》。这本书闻名中外，我早就听说过了，直到上周，才揭开了它的庐山真面目。
柳树边的小河，柳树旁的泥土……都充满了生机，春天的气息弥漫了整个柳树林。鼹鼠、河鼠、老獾和癞蛤蟆在柳树间发生了许多事儿。
癞蛤蟆有些喜新厌旧，最近它又迷上了车，原先它只打算玩一玩的，但之后，它露出了它的坏人本色，竟然偷起车来了。可是，虽然他从玩车到偷车，入狱到逃跑，但我还是十分喜欢癞蛤蟆的，因为他对朋友很不错，常常会邀请河鼠、鼹鼠和老獾到它的“蛤蟆别墅”里住上几天，并且我觉得它十分趣味，作者写到癞蛤蟆偷车的时候，我就迫不及待地想往下看，我被这只不算好也不算坏的癞蛤蟆深深吸引住了。看完这本书，我又觉得十分搞笑。也就是这个情节，把《柳林风声》变得趣味起来，我恨不得一下子就看完它。
我觉得这是一本写友情的书，虽然癞蛤蟆偷了车，但它的朋友们还是劝改过自新、重新做人，也就是因为有这样一群朋友，癞蛤蟆才会洗心革面，做一只好的癞蛤蟆。如果所有的坏人，都能够像癞蛤蟆一样知错就改，那么世界上再也不会有人做坏事了。
柳树间发生的那些事儿，值得一看。
柳林风声读后感受 篇3
书是知识的海洋，书是一把金钥匙，一本好书，就是一轮太阳，灿烂千阳，照耀我们成长。今天爸爸从外地出差回来，见到我就问：“暑假你读了哪些好书？”我笑眯眯地答到：“有。我最近刚读完一本好书，美国总统老罗斯福先生都连读了三遍啊！”我把这本书的大概内容和读后感想一一讲给给爸爸听，爸爸听了连说：“好！好！好！”这本书主要介绍了鼹鼠、河鼠、蟾蜍和老獾四位绅士。
他们生活在英国的母亲河——泰晤士河沿岸，那里的乡村生活和美丽的风光令人流连忘返，鼹鼠本来是个安于现状的人，但是在他冬眠醒来后，被美丽的春天景色所诱惑，放弃过去的一切计划，来到地面游玩、探险，以及遇到河鼠，从此开始了不同以往的生活，鼹鼠把他的勤劳、本分、善良和温和的本性表现得淋漓尽自。河鼠是一个机智聪明和知足长乐的人，他一个以河为家，一旦离开了大河就会无比深切地思念。他为了寻找鼹鼠，在黄昏的时候毅然冲进野林；在回家的路被风雨阻断了，河鼠机智地去找老獾帮助。对朋友的慷慨大度和真诚无私。蟾蜍的好客和老獾的不爱社交都表现得栩栩如生。
这本书使我明白了，无论在何种环境下，都要保持勤劳、善良、本分、乐观和助人为乐的精神。和谐社会需要像鼹鼠、河鼠、蟾蜍和老獾一样的人们。
柳林风声读后感受 篇4
《柳林风声》读后感小学生二年级作文(精选篇1)
这个暑假妈妈从手机里面的一个系统帮我从合肥市图书馆借了几本书，老师说要写读后感，我就好好的看了这几本书。其中有一本《柳林风声》我就比较感兴趣。
这本书讲的是鼹鼠、河鼠、獾和蛤蟆一起度过的快乐时光，包括后来帮助蛤蟆夺回它家所发生的一些事。我最喜欢其中的三章，：《战斗前夕》、《大获全胜》、《荣归故里》。内容讲的是在战斗前夕的一些准备;战斗开始后把黄鼠狼打的落花流水，大获全胜;荣归故里开的宴会发生的有趣故事。这本书里面精彩的内容太多了。
《柳林风声》里面写了小动物们开心美好的生活，让我知道了各种动物的生活习性以及住的“房子”在哪儿，增长了那不知道的一部份知识。同时也让我知道了重视保护小动物和森林的重要性，我也会宣传保护小动物和森林。
《柳林风声》读后感小学生二年级作文(精选篇2)
暑假里，我看了一本书，叫《柳林风声》。这是一个英国作家写的童话故事。里面讲了癞蛤蟆如何越狱，如何回家，如何和朋友们一起打跑占领他们房子的野水獭的一个个惊险、又刺激的故事。我很喜欢这本书，太好看啦!它使我明白了：生活中，朋友间合作的重要性。如果癞蛤蟆不和朋友们合作的话，他们就打不跑野水獭，也抢不回属于自己的房子了。
在学校里，我们也需要合作，只有和老师、同学互相合作，才能完成一个人完不成的事情。
《柳林风声》读后感小学生二年级作文(精选篇3)
《柳林风声》这本书深深地吸引了我，必须一口气把它看完。因为里面的故事情节是连贯的，内容非常惊险刺激。
它用了拟人的描写手法，讲述的是善良憨厚，爱好冒险的鼹鼠，聪明机智、热情好客的河鼠、稳重可靠、有善侠义的獾，喜欢吹牛、追求新奇的蟾蜍。他们快乐的地生活在大自然里，共同享受这美好家园、体验新奇有趣的冒险旅行。当朋友遇到危险时，他们会出手相助。这本书逻辑思维很强，像数学题一样一环扣一环。
读了这本书之后，我明白了一个道理:同学之间应该互帮互助，每个人必须通过刻苦努力才会取得最后的成功。
《柳林风声》读后感小学生二年级作文(精选篇4)
最近，我看了一本书，名叫《柳林风声》。是由英国作家肯尼斯·格雷厄姆所作。
鼹鼠放弃春季大扫除，走出洞穴，探索外面的世界。憨厚的鼹鼠与机灵的河鼠、狂妄自大的蟾蜍、老成持重的獾成为了好朋友。他们游山玩水、尽享大自然的恩赐。财大气粗而不知天高地厚的蟾蜍，迷上了开汽车，车祸不断，受到朋友们的责难和管束。有一次，他偷了汽车，被捕入狱，在女的帮助下，逃出监狱，从此改邪归正。
这个故事让我懂得了朋友之间珍贵的友谊。尽管蟾蜍犯了错，但他的朋友依然在逃出监狱后帮助了他。正如我和我的朋友，我们俩互相帮助，取长补短，即使生气，不一会儿也就和好如初。
故事也体现出动物们的智慧，面对困难，他们毫不退缩，勇往直前，夺回了被野林动物侵占的庄园，蟾蜍将功补过，重新得到朋友之间的那种信任。
肯尼斯•格雷厄姆的这部不朽之作，这么多年过去了，还是这么、这么的好。
《柳林风声》读后感小学生二年级作文(精选篇5)
昨天，我读了一本书，名叫《柳林风声》那里的故事非常有趣。
本书描写了这样的一个故事：癞蛤蟆靠祖传家产过生活，挥霍浪费，追求新奇玩意儿，结果上当受骗，连家也保不住，最后在朋友们的帮助下才把家夺回来。鼹鼠听了河鼠的话，它俩从此就生活在了一起，河鼠是个宽容、善良的动物，而鼹鼠是小气的动物。
读了这本书后，我获得了：文学是比鸟飞得还远的梦想，比花开得还美的情感，比星星闪得还亮的智慧，是我们到了一百岁还忘不掉的信念。文学名著永远是全世界人民的无价之宝，是值得全世界人民、特别是青少年朋友继承和发扬光大的精神财富，使之在不影响原著的基础上更适合青少年阅读，在丰富他们的课余生活的同时，提高文学功底、锻炼文字驾驭能力，同时让他们陶冶情操，加强修养，使其成长道路上充满阳光与滋润他们心灵的雨露。
《柳林风声》读后感小学生二年级作文(精选篇6)
暑假期间，我读了《柳林风声》这本书，拿起这本书时，我被书名深深吸引住了，想必里面的故事一定很精彩吧!于是我一页一页地认真读起来。
这篇故事主要讲的是:在一片神秘的柳树林中，生活着獾，河鼠，鼹鼠，还有蛤蟆。蛤蟆不知道好歹，于是它偷窃，出车祸，入狱又越狱。这些经历给它和别人都造成了巨大的伤害，最后连他自己的住宅都被黄鼠狼和白鼠占领了，幸好蛤蟆，河鼠，鼹鼠，獾，帮助赶走了黄鼠狼和白鼬，帮蛤蟆夺回了家产。
读完这本书，我想起了一句话：世上无难事，只要肯登攀。我很佩服蛤蟆，河鼠，鼹鼠和獾，他们不怕蛤蟆府被占领，所它们齐心协力，终于赶走了黄鼠狼和白鼬，他们这种团结友爱，齐心协力的精神值得我们学习，在学校，如果别人有困难，我也会像他们一样团结友爱，齐心协力的帮助他。
《柳林风声》读后感小学生二年级作文(精选篇7)
暑假，我读了很多本书，其中，我最难忘的一本书是《柳林风声》。《柳林风声》的作者是肯尼斯格雷厄姆。
这本书写了大自然的四季景色，万物复苏的春天，生机勃勃的夏天，梧桐叶落的秋天，雪花飞舞的冬天。这里面讲了四个主人公：热情的鼹鼠，不爱发脾气的河鼠，遇到困难不慌张的獾先生，还有爱吹牛的蟾蜍。他们之间发生过许多事情。
从《柳林风声》这本书里，我们可以学到:友谊十分宝贵，比钱宝贵，如果朋友遇到困难，你要和朋友一起解决困难。要像獾一样热心，书上说，河鼠和鼹鼠在野林里迷了路，獾就把河鼠和鼹鼠请进屋子里。我们还要向狱卒的女儿那么善良，帮助别人。
我希望大自然永远是充满和谐、温暖、宁静的，人类和小动物永远生活在一个充满和平、爱、美丽的世界里。我还希望人和小动物能永远和睦相处。
《柳林风声》读后感小学生二年级作文(精选篇8)
假期里，我读了许多书，其中让我印象深刻的要数这本小说—《柳林风声》。《柳林风声》的作者是英国的肯尼斯.格雷厄姆。机灵、莽撞、热情开朗、珍惜友谊的鼹鼠。热情好客、乐于助人、做事认真的河鼠。稳重、不爱社交、做事果断的老獾。自高自大、炫耀、任性、冲动的蟾蜍……上演了一场场动人的，又好笑的故事。
故事主要讲述了一只富二代蟾蜍靠祖传家产生活，它会短暂疯狂地痴迷于一件事物，然后又转向另一件新鲜事物，为此它挥霍掉了父亲留下的大量钱财，结果因为偷车，锒铛入狱，家产被坏人抢走了。但是，在鼹鼠、河鼠和老獾的帮助下，智斗黄鼠狼，夺回了家产。从此，蟾蜍在朋友们的管教和监督下，改掉了自吹自擂、胡乱挥霍的坏毛病，洗心革面，变成了一只好蟾蜍。
我很喜欢这本书，这本书告诉了我们很多：告诉我们友情的力量是伟大的;告诉我们要珍惜身边的每一位朋友;告诉我们要乐于助人;告诉我们人与人之间要互相帮助、和睦相处。
《柳林风声》读后感小学生二年级作文(精选篇9)
期末考试完了，妈妈想在暑假里提高我的作文水平，给我买了很多书，有《水浒传》、《三国演义》、《鲁迅传记》、《柳林风声》等等。其中，我最喜欢的还是《柳林风声》。
《柳林风声》的作者是英国的肯尼斯.格雷厄娒。故事的主人公是四个拟人化的动物：顺从的鼹鼠、聪明的河鼠、老成持重的獾和放荡不羁的蟾蜍。书中作者细细地描写了季节的流转、自然的变化以及动物们生活中发生的点点滴滴。他们有乐同享、有难同当。
故事主要描写了一只癞蛤蟆靠祖传家产过活，挥霍浪费，追求新鲜事物，结果上当受骗，锒铛入狱，家业被坏人抢走了，但在鼹鼠、老鼠和獾的帮助下，智斗黄鼠狼，把家业夺了回来。从此，蛤蟆在好朋友的感动下，改掉了胡乱挥霍的坏毛病，改过自新，成为了一只好蛤蟆我喜欢书中他们之间的友谊，记得有一片段，是鼹鼠逞能，他想划水，结果弄翻了船，害得他和小老鼠都落了水。鼹鼠垂头丧气地像小老鼠道歉，小老鼠并不生气，反而安慰它，多好的朋友啊。
真正的朋友应该是真心相待，真诚相处;真正的朋友应该可以倾诉烦恼，分享快乐。有这样的好朋友真让人羡慕!像这样故事，书中比比皆是。被这种忠贞的友谊所感动。
《柳林风声》读后感小学生二年级作文(精选篇10)
这几天，我读了一本书，书名是《柳林风声》，是英国著名文学家肯尼斯·厄雷厄姆写的。
书中讲述了居住在森林里和小河附近的一群好朋友鼹鼠、河鼠等动物之间发生的故事。因蟾蜍好吃懒做，喜欢追求新鲜玩意，结果受骗上当，后来连家都保不住了。在朋友的帮助下，他终于回家了。
蟾蜍的遭遇让我领悟到，做人一定要靠自己，不能坐在前人载的大树下乘凉。从小要好好学习，为将来的茁壮成长大下良好的基础，长大努力工作，才能为自己创下一片广阔的天地。在蟾蜍遇到困难是，朋友们伸出友情之手帮助他，鼓励他让我领悟到生活中朋友之间是多么重要。人的一生如果没有便宜生活就会变得枯燥无味。
一本好书让，我们领悟到的不止这些，还有更多……
柳林风声读后感受 篇5
寒假里，我读了一本令我特别有感触的书叫做《柳林风声》。它是一本童话合集，里面讲述了四只拟人化的动物：恭顺的鼹鼠，聪明的河鼠，老成持重的瓘以及放荡不羁的蛤蟆。
这部书的作者是格雷厄姆·格林出生于1904年，逝世于1991年。英国作家，格林生于1904年的伯克海斯泰德，1929年发表了他的第一部小说《内心人》，但直到1932年《斯坦布尔列车》一书问世评论界才承认他的作品。
最让我有所感触的一篇文章是《浪迹天涯》里面讲了：河鼠老是心神不宁，且也不知道为什么。明丽的夏日依然焕发着它最辉煌的色彩，虽说耕作的田园渐渐由碧绿转为金黄，果实也渐渐变成了红色，大片大片的黄褐色染尽秋林，今天这一片，明天那一片，然而，阳光还是那么明亮灼热，大自然的色彩依然如新，甚至丝毫还看不出冬天要来的征兆。只是果园里树林间声声不断的歌唱已经渐渐消失、停歇，只剩下几个不知疲倦的演唱者，有时懒洋洋的一阵晚祷。
哪里都不能使他静下心来，他只好去浪迹天涯，去寻找一个地方，找了半天，才发现原来自己原来所在的地方才是最好的。
这让我明白了一个道理：只有家才是最好的。
柳林风声读后感受 篇6
金秋九月，满怀期待的步入了中心小学，成为了一名光荣的人民教师，开始了我的语文教学工作，内心有着说不出的喜悦与自豪，踏入工作岗位后，我逐渐感悟到阅读对孩子的重要性，由此我便向孩子推荐阅读的书目，和孩子一起阅读，一起分享，一起感悟书中生动的故事情节，优美的语言描述，自此，我便喜欢上了儿童文学，喜欢上了与孩子一起阅读所带来的惊喜与快乐。
我与孩子一起读的第一本书便是《柳林风声》。这是一本可爱的、美丽的、有趣、友谊的童话故事书， 这篇文章把我们带到了这个无边无际的柳树林，而我们就好似这树林里的居民，在这柳树林里，快乐地生活着，作者是英国的著名作家肯尼斯。格雷厄姆。
故事发生在一条五彩缤纷的河岸边。鼹鼠、河鼠、癞蛤蟆还有獾这四只小动物带领我走进了美丽的河岸、繁华的公路、安静的森林和一场激烈的战争中。
鼹鼠在河岸边遇到了不相识的河鼠，可两个陌生人却打起了招呼，成为了好朋友，他们在一起划船、聊天、游泳，度过了许多美好的时光。后来他们又遇到了外表丑陋但乐于助人可又爱乱花钱的癞蛤蟆，还和不爱交际但身体强壮的老獾成为了好朋友。他们在一起有说有笑，当然也有吵架的时候。但是有一天凶恶的黄鼠狼和雪貂夺走了他们一起玩的癞蛤蟆庄园，四个伙伴非常愤怒，他们团结起来，携手赶走了黄鼠狼和雪貂，夺回了癞蛤蟆庄园，从此癞蛤蟆再也不骄傲自大和乱花钱了，变得十分谦虚。
作者通过这篇文章把家的气氛描述得非常详尽而又温馨，让我们在营造的家的氛围里再次感受到了细小温馨的爱的'故事。故事中的四个主人公个性不同但是都非常可爱、善良、乐于助人，勇敢，还很团结友爱，我非常喜欢这本书还有书中的这四只可爱的小动物：老成持重的獾，善良敦厚的水老鼠，任劳任怨的鼹鼠，还有放浪不羁的蛤蟆。这本书告诉我们：做人要团结，和同学、朋友友爱，互相帮助，这样才能干一件大事！
喜欢儿童文学，喜欢与孩子一起分享阅读的喜悦，喜欢《柳林风声》语言的优美与细腻。
柳林风声读后感受 篇7
鼹鼠、河鼠、蟾蜍和老獾之间的友情。聪明的河鼠经常帮助鼹鼠，教会它渡河的本领。三个小伙伴帮助莽撞的蟾蜍解决各种各样的难题。我很羡慕蟾蜍，因为它有那么多的好朋友愿意去帮助它；我还羡慕河鼠的落落大方……
读完这本书，我懂得了很多：懂得了友情的力量是伟大的，是可以挽救一切；懂得了要珍惜身边的每一个朋友，不要轻易的放弃，因为友谊是十分宝贵的，是不能拿金钱来衡量的；懂得了要乐于助人，为自己的生命增光添彩；懂得了要认清自我，机智勇敢的面对困难；懂得了我们要认认真真，踏踏实实的过好每一天……
獾的稳重、做事果断；河鼠的聪明、善解人意；鼹鼠的机灵、珍惜友谊，这些可贵的品质难道不值得我们学习吗？虽然蟾蜍先前任性、自高自大，但在朋友们的帮助下洗心革面、脱胎换骨，可见友谊的力量是多么伟大！
在生活中，有些人的朋友数不胜数，可真正关心自己的，又有几个呢？真正的友情是相互包容、相互信任的。朋友之间，就应该关心、尊重、理解……
朋友之间的友谊是多么珍贵呀！
《1984》的读后感1000字集锦
常言道：“闲门向山路，深柳读书堂。”学生时代，我们看过许多书，多数老师会让我们记录下读完一本书后的感想，这样的作文可以作为自己的日后的一些素材和知识，写好读后感，有哪些关键要点呢？有请驻留片刻，小编为你推荐《1984》的读后感1000字集锦，大家不妨来参考。希望你能喜欢！
《1984》的读后感【篇1】
我不敢说我看明白了这本书，因为它背后的深刻含义需要从多方面去挖掘，乔治奥威尔确实是一个伟大的作家。在阅读此书之前我去看了很多关于这本书的介绍，不得不说这本书看起来晦涩难懂，但是确实是能够得到启发。
小说描绘的是一个疯狂可怕的世界，人人都喊着\战争就是和平，自由就是奴役，无知就是力量\。
\战争就是和平\：战争就是为了消耗人们多余的物质资料和精神活动，用作者的话来讲，战争就是为了消耗任何满足了人们的基本生活需要之后的剩余，这样就能实现和平。战争是每一个统治集团对自己的国民发动的，战争的目的不是占领领土，或者阻止对方占领领土，而是保持社会结构的稳定。因此，“战争”这个词是个误导。也许更准确的说法是，战争因为持续而消亡。
\自由就是奴役\：奥伯良说，奴役就是自由。小说中的老大哥是神秘的存在，在老大哥的领导下，自由就是奴役，奴役就是快乐的天堂。
\无知就是力量\：小说中的\双重思想\是维持无知力量的源泉，\双重思想\就是颠倒黑白，忘记过去曾经相信的事实，这就要求不断地篡改过去，用双重思想涵盖所有一切思想。小说中的\党\为了实现人民的绝对服从，其贯彻的愚民政策从娃娃抓起，将有可能导致怀疑或反抗态度的想法被自幼学会的内在约束事先掐灭了，这就是\停止犯罪\。然而，我认为愚民政策只能维持短期的稳定，它无法阻挡历史前进的步伐，历史每前进一步就伴随着一群人的觉醒，没有人会永远活在无知的睡梦中。梦将醒，山雨欲来。
我认为世界上最可怕的梦魇莫过于我们曾经相信的历史是一场谎言。小说中的历史永远在不断被篡改，不断变化，历史是独裁者的历史。被选定的谎言进入永久纪录，成为了真理，当谎言成为了真理，历史就面目全非。
小说中的社会没有喜怒哀乐的自由，在公共场合或者电幕的视野内出神，是一件极为危险的事。最小的细节也能泄露你的心事。一个紧张的抽搐，一个无意识的焦虑表情，一个自言自语的习惯——任何暗示着不正常心态的细节，暗示着你有不可告人的事的细节。不管怎样，脸上带有不恰当的表情（例如，在宣布胜利喜讯的时候显得不太相信）本身就是一个应当惩罚的过错。新话中甚至有一个关于这个的词：叫做“脸罪”。
温斯顿想要逃离这样的世界，但是在经历了非人的折磨后，他还是屈服了，他背叛了自己。但是，至少他曾经作为人活过，因为他反抗过，只有觉醒之后才会反抗，只有反抗之后才会觉醒。
《1984》的读后感【篇2】
第三次读这本书。
首次接触是在高中时期。当时是在读斯大林的传记和赫鲁晓夫回忆录的时候从同学处借阅此书，似乎为了加深我的理解，借给我书的那位同学还专门打印了赫鲁晓夫在苏共二十大的报告给我看。一晃好多年过去了吧，现在想想也挺有趣。当时看完此书的唯一感觉就是老大哥是在影射斯大林，大洋国是在影射苏联，书中思想警察、篡改历史、蒸发什么的实际上就是在说内务部、联共（布）党史、大清洗吧。还专门写了一个前大洋国革命领袖现传说中兄弟会领导人，这不就是托洛茨基嘛。讲一句玩笑话，我十分怀疑赫鲁晓夫在做报告时参考过此书。不过即便赫鲁晓夫在报告中关于斯大林的批判属实，那又怎么样呢？换成其他人能不能比斯大林做的更好？恐怕未必。尤其赫氏这种嘴炮型选手，差的似乎更远。关于斯大林的功过这里不多说了。只是觉得此书写于1948年，而两年前丘吉尔发表了铁幕演说，此书在世界范围的流行恐怕跟西方在冷战中宣传反苏意识形态有关，毕竟文化武器西方用了多年，屡试不爽，而今天还在用嘛。这是第一遍看完的想法。
刚上大学那会儿闲得无聊又看了一遍。大概是中国历史方面的东西看的又多了些，我仍然不觉得书中描绘的那种集权主义社会像很多网上书评写的那样有什么特别让人毛骨悚然的地方。不过是监控思想的技术手段先进些，把老大哥的形象搞的神秘虚幻些罢了，远不如读到韩非子写人性之恶和察奸防人之法，读明史写到朱元璋兴起胡蓝之狱、朱棣诛方孝孺十族什么的对我的触动更大。小说毕竟是小说，过于离奇的夸张就透出苍白无力。对于那些所谓\自由主义\人士，即使想批评和讽刺集权主义，倒不如直接举历史上的例子来的方便。这是第二遍读的想法，只是关注的点与第一次看不同，似乎没怎么进步。
今天再看，大概本人资质愚鲁，可能仍没什么进步，依然读不出所谓反乌托邦三经典之一的伟大与精彩。奥威尔从一个\布尔什维克信徒\到被当做\托派分子\受到排挤，在西班牙内战中目睹了大清洗，这使他希望通过小说唤醒人们对集权主义政治的警惕，这很可以理解。问题是，他在小说中所描绘的这种所谓\令人窒息\、\扼杀人性\的社会，究竟是因为它是集权的所以让读者反感，还是因为它是作者所用的这种极度夸张的修辞所描写的从书斋中臆想出来的集权而让读者厌恶？凡事皆有度，物极而必反。无论合理或不那么合理的事物，一旦用离奇夸张的手法来描写，都会变得面目全非。即便是公知们鼓吹的自由主义吧，如果又有一个人，按照奥威尔这种极端夸张的笔法，也写一个2081，也描绘一个个人自由发展到极致，没有法制，没有规则，没有道德的社会，那这样的社会比大洋国更好吗？恐怕又会是另一种让人厌恶、窒息的光景吧，那么人们大概又会因为这部2081对极端自由社会的夸张描写而又一股脑站到左边去吧。
奥威尔想要借他自己写的《1984》所讽刺的苏联，似乎并没有发展出像他自己描写的这般夸张的形态。今天又有些人想借奥威尔这本《1984》所讽刺的中国，离书中的描写更是相差十万八千里。你们讽刺的人尚能够知道有本书叫《1984》，我在这里写书评似乎也没有思想警察要把我带走。希望那些\自由论\者适可而止吧，一部小说爱怎么用极端写法去描写，毕竟无甚所谓；而人要是走了极端，似乎就有所谓了。慎之慎之。
《1984》的读后感【篇3】
伴随着楼上不绝于耳的装修噪音，终于将这本《1984》看完了。这本书算得上是乔治·奥威尔的代表作了，绝对经典的讽刺小说，不久前还看过作者的另一本书《动物农场》，也是十分精彩。记得当时苹果公司推出一支广告，便是以《1984》为背景进行创作的，那则广告中将处于行业老大的IBM公司比作小说中的“老大哥”，据说乔布斯非常喜欢那支广告。书中那个虚构的世界里，三个超级大国不断地在战争，可是谁也赢不了谁。温斯顿被捕之前的那段日子和被捕之后的日子，让读者慢慢了解到在以“老大哥”为首的党的领导下，每个人的生活是怎么样的，是如何被无处不在的电幕监视着，是如何在“思想警察”的恐惧中担惊受怕地活着。是非黑白被颠倒了，历史被不断地人为改写，它不仅控制所有人的物质，还要控制所有人的思想。无处不在的“老大哥”的画像以及党的口号：
战争就是和平
自由就是奴役
无知就是力量
想要革命的人自然是有的，就像温斯顿。不过革命的人总是孤独的，倒不是人人都麻木和冷漠，而是早已习惯了旁观，失去了敢于思考敢于突破的勇气。渴望建立一个人人平等的社会是多么的不切实际。在整个历史上，一种大致相同的斗争不断在重复着。在很长时间内，统治者似乎牢牢地掌握着权力，但是迟早有那么一天，他们要么对自己失去了信心，要么失去了有效地统治他人的能力，抑或两者都有。于是，中等阶层将下等阶层招至麾下，打着自由和正义的旗号推翻了统治者。一旦达到目的，中等阶层就将下等阶层重新打回奴仆的地位，自己变成了统治者。不久，一个新的中等阶层又从其他某一个或两个阶层中分化了出来，斗争又从头开始。就像《雪国列车》里主人公最后抵达第一节车厢时，他才意识到一切都是在周而复始地进行着。
只有觉醒之后才会反抗，只有反抗之后才会觉醒。
《1984》的读后感【篇4】
初知这本书是别人给推荐的，刚看到别人对它的评价时有点想放弃，因为别人说是一部挺压抑的书而我并没有看过太压抑的书，或许是好奇吧就慢慢读了下来，前前后后很长一段时间，中断了几次，终究还是看完啦，内容确实有些压抑，在读的过程中难免不会不想我们现在正在处于一个什么样的状态，在看这本书的期间，确实在微博上出现了几次小的事故，对于网络传播的东西，我不太信，也是有点相信的(可能因为我是比较容易去相信别人的)但是那几次微博上的东西，是有点负能量的，不能说批判的东西就是不好的，它可能揭露了咱们社会上出现的一些问题，或丑陋或不可堪言。其实社会本就是多元化的，对于这种现象的出现，有容忍的也有去挑战的，无论那种我感觉人的本能希望都是好的，希望变的越来越好，但我还是认为，对于社会的多元我们或许不能改变什么，但对于自己还是可以改变的，就让自己能够有些警惕，在自己变的好的同时，在去说别人，谈论别人才更有资本，更有能力吧！最后，对于这本书，它如同一个警醒的标志，考虑现在的社会，自己的状态，有着先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐的情感。不得不说是个挺好的书，挺好的内容，挺好的情节，挺好的。。。
《1984》的读后感【篇5】
近百年前大战后，全球进行合并重组，最后诞生了三个国家，它们分别是大洋国、欧亚国、东亚国，而男女主人公，便是大洋国的居民。大洋国是由领袖“老大哥”率领的“党”统治的英国社会主义国家。国家里四处布满监控，街道、家里、厕所里、山洞里，只有你想不到，没有它覆盖不到的地方。每个人，说的每句话，做的每一个动作，都会被一个叫做“电幕”的装置捕捉监控，若是你的言行，或是表情透露出对党的一丝丝不满，第二天你就会“消失”。所谓消失，就是你从不曾存在过，没人会记得你，你死了，不只是肉体。“电幕”的另一个作用就是可以播放党想播放的图像、音乐、影视，也可以随时向某个人喊话，它也担任着向国民分配劳动任务的工作。
男主是一名外党党员，也就是低等党员，他在国家设立四部：“真理部、仁爱部、和平部、富足部”中的真理部工作，每天就是编辑与党方向相同的文案，或是修改党变卦后以前作废的文案。男主每天回家后都会记日记，但是党不允许这么做，男主的家构造奇怪，有一个凹角，他每天都会窝在那个电幕扫不到的角里记日记。男主思想活跃，他知道党毁灭了人性，在国家里，小孩都是特务，每天都想着揭发自己的父母、邻居、朋友，只因为他们说了错字。有一天男主遇到了奥勃良，一位内党党员，他认为这一定是自己志同道合的反党同志，奥勃良说：“我们会在没有黑暗的地方再见的。”是的，等我们发起革命，我们一定会成功的。
国家不允许有爱情，但是可以有家庭，党鼓励试管生育放弃性行为，因为爱情、亲情对党是无用的。没有感情寄托的男主有一天遇到了女主，一个机械师，他们悄悄的恋爱，悄悄的做爱，以为躲过了电幕的监视。一小段幸福的生活后，男女主角毅然决然前往奥勃良的家中商讨反党事宜。作为内党党员，奥勃良有权关闭自己家中的电幕，反党组织是“老大哥”曾经的伙伴，现在的对立面戈德斯坦率领的，组织中大部分人不得相见，各自做各自的任务。奥勃良接受了男女主加入组织的申请，并将戈德斯坦所著的禁书借给他们阅读，顺便介绍了“安全屋”的所在地。
几天后，男女主在“安全屋”内朗读禁书，随之而来的思想警察逮捕了他们，原来“安全屋”里隐藏着很多电幕，一点都不安全。他们被带到仁爱部分别关押，原来之前消失的很多人都在这里，有些已经死了。仁爱部是一个没有窗的大楼，这里的灯永远不会熄灭，原来，这就是奥勃良所说的“没有黑暗的地方”，原来，戈德斯坦就是“老大哥”，反党组织就是党的一部分，奥勃良就是清扫反党思想的人。
男主在仁爱部受尽折磨，但是却又寻死不得。除了身体的破败，思想罪犯更需要进行思想纠正。在疼痛、恐惧、饥饿、绝望中，男主承认了“2+2=5”，承认了“人只有四根手指”，承认了“党伟大的一切”。男主头秃了，牙齿掉光了，瘦的像皮包骨，皮肤变成了灰色，被驼的接近直角，但是身体的变化远没有思想上的变化大，他成了一个好党员，但是他依然说不出“我爱老大哥”这几个字。奥勃良终于拿出了终极武器——老鼠，男主最害怕的东西，男主拼命挣扎，却只能看见老鼠在脸边划过。他终于忍不住了，他背叛了女主，他喊着求着将老鼠扔在女主的脸上，他背叛了自己。
纠正后，男女主都被放出了仁爱部，有一天他们又相遇了，男主想向前拥抱，但是只看到女主满脸的伤疤和厌恶的眼神，她说：“我背叛了你。”他说：“我也背叛了你。”她说：“当一个人背叛另一个人，他们的感情就变了。”他说“是的，就变了。”她的眼神更厌恶了。他们再没有见过，男主作为优秀党员每天挂念着党和国家的安危，40年后，他被带回仁爱部枪毙，因为“存在即永恒”，在临死的那一刹那，他终于说出了那句话：“我爱老大哥。”全书完。
《1984》的读后感【篇6】
1984，1Q84，很长时间以为这是一本书，后来才明白，原来分属于不同的母亲！若按年代来说的话，1984便为兄长了！
何为1984？一个动荡、窒息的、压抑的、无思想的、失去了本性的社会！简称“英社”（大洋国一个政党）。要了解这个社会，先从以下几点说明！
一、英社的四个政府部门
和平部（战事）
真理部（新闻、娱乐、教育、艺术）
仁爱部（法律、秩序）
富裕部（经济事务）
新语：真、爱、和、富部
二、战争即和平
1984，呈三足鼎立（大洋国、欧亚国、东亚国）的局面。他们采取相同的策略，拥有大同小异的生活状况，蕴含三种无明显不同的哲学思想，支撑着半斤八两的社会制度，存在着相同的金字塔式社会结构。正如三角形具有稳定性一般，他们互相牵制、相对平衡，但三方中的任何一方，都不曾聚积起领先其他两方的压倒性力量。
所谓的战争，随着历史的改变，到如今不过是虚张声势而已，确并非毫无意义。至少，一方面它消耗掉所有的剩余产品；另一方面，保持现有社会结构的完整性与统一性！
而真正的战争，存在于大洋国内部。存在于以“老大哥”为领导，凭电幕来监听、监视，通过政府四个部门来改变语言（新语）、改变历史，形成彻底摆脱个人主义、摆脱人情、本性，完全忠诚于党，完全从敌人身上获取欢笑的高度集权统治的大洋国内部。
三、自由即奴役
政党的三个阶级（核心党员、外围党员、无产者），从心里完全依附于并且深深的爱着“老大哥”，把所有的一切都当成理所当然的存在，然后像奴隶一样听话，那么他自己就会觉得无论从身体上还是精神上都是自由的！
四、无知即力量
通过私有财产转变为公共财产、持续灌输思想、反面诱导等一系列的举措，来保持靠信仰维系的社会的等级制度始终如一！
在“思想警察”的无处不在的监视下，在连续不断的篡改历史下，在知与不知合一，愤世嫉俗与狂热一起下，在以“双重思想”为核心思想的帮助下，为我们揭开了重大秘密！
背景介绍的差不多，现在回到正文！
本文通过主人公温斯顿（外党人员），最初想到“双重思想”这个词之后，开始对党的思想产生了怀疑，然后通过写日记的方式，与自我进行对话，从最初的不知所云到后来的“倘若世间尚有希望，那么它必寄于无产者身上”。
在经历了一系列的思想斗争后，与另一名内党人员朱丽亚产生感情，展开了一段地下情，并做了一系列反叛的事情，成为了思想犯！随着秘密的暴露，地下情得以失败告终！
在经历了党的内部的三个阶段的改造（学习阶段、理解阶段、接受阶段）后，成为了一名思想纯洁者！
虽最后温斯顿与朱丽亚的爱情，没能经历住严刑拷打，出卖了彼此！但他们的爱情，在这个冷漠的世界中，依旧给予人以点滴温暖！
注解：
1、思想罪不会带来死亡，思想罪本身就是死亡
如果犯了思想罪，便意味着当事者已离死亡不远。等待他的不是身体的死亡，而是无休止的清洗、折磨，直至最后灵魂的死亡！
2、老大哥
大洋国的领袖，权力的象征、是党的化身、人们崇拜的对象。
3、新话
大洋国专门发明的唯一的语言。新话的意义在于控制人们的思想。
4、思想警察
揪出思想和行为异端党员的特殊人群！他们无处不在的监视着！稍有不慎，他们就会对你清洗、逮捕、逼供、监禁以及蒸发！
5、双重思想
双重思想，是指一个人的思想中同时存在着相互矛盾的观点，但又对之全都接受的一种认知模式。
看似贯穿全文，实着最难理解！其实到目前为止，我也不知道自己是否真正的理解了这几个字！
压抑亦颠覆三观，但就是这样一个世界，让我们看到了很多个这样类似的事件！
老子的读后感1000字集锦
读书可以让我们的思想得到启迪。相信读过作品这本书的人有很多，是时候将自己的心得感悟写出来了，你知道一篇高质量的读后感是如何写出的吗？你不妨看看老子的读后感，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。
老子的读后感(篇1)
无为是老子的核心思想。老子的无为并不是什么都不做，并不是真正的不为，而是含有不妄为、不乱为、顺应客观态势、尊重自然规律的意思。有人认为无为就是毫无作为、消极等待，只是听从命运的摆布，这实在是误解了老子的本意。老子说过：无为而无不为，意思是说：不妄为，就没有什么事情作不成了。这里，无为乃是一种立身处世的态度和方法，无不为是指不妄为所产生的效果。万事万物均有自身的规律，我们只能顺应规律，顺应时代的潮流，促其前进。不能违背规律，否则就是有为乱为、妄为。
通过阅读，我不仅理解了老子的无为思想，同时也深刻体会到了老子思想中的辩证法的意味。我特别欣赏老子的夫唯不争，故莫能与之争。这句话的意思是只有不与人相争，所以天下没有谁能争过他。我在想，非要争什么呢？如果你出色，如果你获得大家的认可，你就不算不与人争，你也照样是出类拔萃的。这不是不思进取，而是对生活，对人与对事的一种豁达的态度。你不争了，倒是胜者，如果争了，有时反而会是两败俱伤。人人都知道鹬蚌相争，渔翁得利的故事。针锋相对的后果，往往便是鱼死网破。不争不是没有能力争，而是气定神闲，豁达处事的不想争。
同样的， 宠辱无惊也给了我类似的启发。在《汉语词典》收录的宠辱无惊的解释就是不要计较个人得失。这不跟范仲淹的《岳阳楼记》中的不以物喜，不以已悲句有异曲同工之妙吗？
宠指受宠，辱指受辱，无论受宠或受辱都不在乎，指的就是不计较个人的得失。这是一种心态，更是一种境界。
在生活中，我们要做到宠辱无惊。比如，当你来到一个新的工作单位，你的能力很强，工作很出色，得到了领导的赏识，被委以重任。这个时候算是得宠了吧。通常，在这个时候，心里难免会滋生出一些骄气，甚至还会表现在行动上。但事实上，这样的做法并不可取，你不该更不能对别人颐指气使。生活的路，难免有起伏，有波折，有得宠的时候，你知道就没有受辱的时候吗？也许换一任领导，某件事让他看不顺眼了，炒你鱿鱼了，这也不是一点没可能的事。朝为座上客，夕为阶下囚，三十年河东，三十年河西，今日富明日穷，今日穷明日富事物都是在发展变化当中的，所以得宠的时候，不可得意忘形，当受辱之时，亦不可失落，更不能万念俱灰，韩信当初都能忍受胯下之辱呢！保持平和的心态，一切都只是生命的一个过程。
其实在我们实施教育的时候，在我们进行班级管理的时候，同样也要做到宠辱无惊。你在教育学生方面取得成绩了，你的班级各方面都比别的班出色，那么，你可以说就处于一个宠的状态中。在这样的状态中，切不可沾沾自喜，固步自封。而反之，则不可自暴自弃，失去了前进的动力。只有客观冷静地看待这一切，保持平和的心态，才能更为清晰地看出自己的长处和短处，才能更好地成长。
王蒙说一个人能做到宠辱无惊：他很镇定，他有定力，他有静力，我自岿然不动。不管你对我今天都说好啊好啊，我还是这样，说他不行了，不行就不行了，我还是我。要是做到这一点是太理想了，但是几乎没有什么人能完全做到这一点。我想，我们即使做不到理想中的宠辱无惊，那么，最基本的还是要做到的。
好象有的人天赋很高，很容易就做到了。可有人有时候道理讲的很清楚，却做的不是很到位。事业是大局，就不可因小失大。只看到个人，眼前，或者说连实际也不懂，不明白有所为而有所不为，不懂如何顺势，借势，循序渐进，变通，不仅办不成事，而且会事事受阻。一些根本是天方夜谭的方法，解决现实问题谈何容易。
不知道那些遇事更简单反应的人，如何能走那么远。也许是被当棋子使，枪使的性格，在特殊生态下，更容易利用和驾驭的原故。不过以事业为中心，面对复杂局面，如果没有三下二下，用不好也会成事不足。带兵打仗，性命相关，但不可用这样的人。如果求控制，为舒服，周围弄堆简单的人，会做起事来，处处不得心应手，事事操心，也于已于事没什么好处。还是要用些能成事的可用之人。看大，不看校。
想到藏锋露拙那句古话，这招式其实是深谋远虑的方法。看到那么多人，能够附和，接受指鹿为马的现实，做的那么容易，却也是感慨万分。活在长短不一的人群中，必然要学会这招。为了糊口，也没必要较真；为了做事，较真也没用；为了好玩，也应该逗着玩，错不在你；
忘记招式，少看几步是笨；知道招式，做不到，是应运不老到；远离纷争，静静应对，少言多做，牢记于心，尽量做到，或许会多看几步。先生存下来，才可说往远处走。不要忘记心中的目标，更要学会在环境中灵活，减少阻力，顺应变化，边走边看，保存而后顺势而为。
老子的读后感(篇2)
今年暑假里，我有幸地接触到《老子》，那时小姨来我们家，看到我整日地看电视或玩电脑，无所事事，人没有一点精神，就把我叫到跟前给我讲述了《老子》的历史，还有它在世界上的影响力，学习《老子》对自身和社会的益处，以及如何学习的方法。
听了小姨的讲述，使我体会到现在的我们，吃穿不愁，但以自我为中心，缺少责任感，以至于到了身心枯竭的地步，都未曾意识到。当时，我就下决心好好地学习《老子》，通过自身的学习健康身心、净化心灵。我最初的学习方法，是每天早上8：00开始，背诵7遍《老子》的“双一章”（《德经》、《道经》第一章），背时全身放松，心无杂念，匀速背完7遍，结束时双手合十，感谢老子。
刚开始背，还感觉不到什么。两个星期以后，感觉早上诵读后，一整天都精力充沛，每次大声诵读后，还能感觉到胸腔里有震颤的`感觉，不但身体有了好转，而且心情开朗、精神饱满，“不出户，知天下；不窥牖，见天道”（不出门户，能知天下大事；不窥视窗外，能知天理人心）这句话已经成了我学习的座右铭，并时刻督促自己向这个方向努力。
《老子》真是包含着无穷的力量和智慧，一个月后，在小姨的指导下，我开始背诵整本《老子》，因为小姨告诉我要想领会《老子》更多的能量和智慧，最好全部背诵下来。于是我就制定了背诵计划，每天除了背诵7遍双一章外，还要背诵下来《老子》中的其他章篇。背下来后再背写一遍，第二天背下一章时复习上一章。在背诵过程中我还真学到了不少。特别是老子无私无欲的精神，如第二十六章《无难》——“是以圣人终不为大，故能成其大”，第五十一章《无私》——“不亦其无私与？故能成其私”。以前我喜欢和别人相比较，总羡慕别人吃麦当劳、穿名牌，而自己却远不如别人，整天搞得自己心情很差。但通过以上两句话的启迪之后，自己内心观念上转变过来了，不再老想着去追求那些东西，而是静心地读书学习。不去要求别人对自己付出多少，而是要求自己为别人付出，结果反而得到的更多。
通过一个暑假，我已经把整本《老子》背下来了，现在我的记忆力增强了许多，心也不再浮躁，慢慢地静了下来。在每晚坚持背诵《老子》的双一章，睡觉很香，白天奔忙于多个特长班却不会感觉到疲劳，心情舒畅。
现在，我正在学习《老子》每章后面的注解，希望领悟到更多的真谛，并从中受益，学习老子无私无欲的精神，为人处事的大智慧，依照自然发展的道路，去完善自己的品格，影响身边的同学、朋友。
老子的读后感(篇3)
拖拖拉拉，中间还病了一周，不过还是提前了近半个月看完了这本书。
整体来说，不好不坏。老子先于庄子，庄子属于道家，但也和老子有所区别。用庄子解老子，我实际上是不赞同的。或者说，你可以这样，但请你放上原文，而不是某个版本的白话。
个人认为古文之意，互有见地，说不上绝对的错对，只有理解的角度不同。看着同一份注解，翻译成白话后，或多或少都会带上译者本身的理解。
对于初学者来说，这种注译好。
但当我们要自己理解的时候，反倒是原文更好作比。记得有本书里面说了一点内容，我在此引用
暗示的名言隽语。暗示才耐人寻味。你可以把你从《老子》中发现的思想全部收集起来，写成一部五万字甚至五十万字的新书。不管写得多么好，它也不过是一部新书。它可以与《老子》原书对照着读，也可以对人们理解原书大有帮助，但是它永远不能取代原书。我已经提到过郭象，他是《庄子》的大注释家之一。他的注，本身就是道家文献的经典。他把《庄子》的比喻、隐喻变成推理和论证，把《庄子》诗的语言翻成他自己的散文语言。他的文章比庄子的文章明晰多了。但是，庄子原文的暗示，郭象注的明晰，二者之中，哪个好些？人们仍然会这样问。后来有一位禅宗和尚说：“曾见郭象注庄子，识者云：却是庄子注郭象。”（《大慧普觉禅师语录》卷二十二）老子的读后感(篇4)
《老子》二十七章中有这样一句话：
“善人者，不善人之师；不善人者，善人之资，读《老子》有感。”
“善人”是“不善人”的老师，这易于被人理解、接受并提倡，但对“不善人”，不但不批评，还要当作我们的镜子，用“不善人”这面镜子照出自身的缺点，以便于改正、提高自己，这不容易做到。
难怪孔子说老子是一条龙。
孔子在《论语里仁》中也说过类似的话：
“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
我们基本上能做到把“善人”当做老师，当做榜样，能做到“见贤思齐焉”，读后感《读《老子》有感》。但若把“不善人”当做镜子，“见不贤而内自省”则需要相当大的勇气、度量，相当高的涵养和精神境界。
我们之所以很难做到“不善人者，善人之资”、“见不贤而内自省”，一是对坏人深恶痛绝，二是不敢正视自己的缺点。
惟其如此，我们如果想真正的提高自己，就更应该正视自己、解剖自己，让正义之光照亮自己，让先贤的智慧唤醒自己，让恶者之行警戒自己，让道德的力量约束自己。扫除心灵上的任何藩篱，抹去心境上的所有尘垢，还一颗清纯空明的天然之心，做一个堂堂正正、坦坦荡荡的自然人。
老子的读后感(篇5)
炊者不立。自视不章；自见者不明；自伐者无功；自矜者不长；其在道曰：馀食赘行，物或恶之，故有欲者弗居。古人有言，“炊者不粒”。意思是说，“炊者”是一个懂得奉献的人，因为她做饭不是只给自己吃，而是给更多的人吃。
即使一个家庭，炊者都是奉献者，不懂得奉献的人也成不了“炊者”。同样的道理。一个以获得显赫名声为目的而奋斗的人，就像做饭只给自己吃的人，成不了“炊者”。也就是，成不了真正“名传千古”的人。
真正“名传千古”的人，获得的名声只是他们在为国家、民族、人类做出巨大贡献后的副产品。一个只为自己能够得到明悟而修行的人，成不了著名的“思想家”。只有自己觉悟了，又能指引更多的人一起觉悟，才是公认的著名“思想家”。
一个只为自己享受炫耀而建功立业的人，成不了大功于社会、国家、民族和人类的人。只有他的功劳深远地影响了很多人，能够被很多人长久称颂，才是真正有功之人。
一个只为个人荣誉而修炼技能的人，成不了绝世高手。只有用自己的才能做出更多贡献，让人折服，才是绝世高手。
上面五句话都包含着“道”，它们共同的道理，可以归结为：“做多余的饭，做多余的工作，是只有奉献，没有直接回报的事情，这些事情会让人厌恶，所以一个只为名利而奋斗的有欲者，不会去做这些多余的事情”。
老子的读后感(篇6)
故唯有馁心平静有力的人，才能活的优雅、从容，活出生命的质感和丰富意义。
《老子》读毕
《老子》读毕。《老子》凡五千余言。去年数次欲读，数次搁置。遂拖至今年始读。五千言，读来并不费事。然要真正悟透学懂，谈何容易！掩卷细思，颇多感慨。
司马迁《史记》之《老子韩非列传》曰："老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：‘子将隐矣，强为我著书。’于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。"
由此可知，老子著书，其目的，乃是"见周之衰".老子所在之春秋时期，就学术而言，百家争鸣，百花齐放；就社会而言，则是礼崩乐坏，世风日下；各诸侯国战争不断，民不聊生。老子不愿意见到社会之如此。便倡导无为而治，返璞归真，崇尚自然——人法地，地法天，天法道，道法自然。
《老子》传世，两千余年。自其传世，则与儒家一道，对中国文化产生了重要影响。在社会道德、政治理论、伦理教育方面，儒家占统治地位；然在哲学、美学和艺术创作方面，道家之思想的影响远远大于儒家。亦即，儒家文化在与现实社会联系紧密的学术领域中具有主导地位，然而，道家则在那些具有强烈思辨色彩和需要丰富想象力与创造力的学术领域中发挥重要的影响。这一点，可在《庄子》中得到最好的证明。《庄子》其想象之丰富，语言之精美，于先秦诸子，当属第一流。
以道家思想为主发展而来的道教，也是中国本土产生的土生土长的宗教。在道教的发展过程中，与儒家、佛教，相互融合，相争相竞，最终形成了儒释道"三足鼎立"的局面，不可谓道家之作用和影响力之不大。
两千年来，注述《老子》，成了一门没有尽头的研究领域。注述《老子》也成了古今许多研究者的终生事业。然很少有人能够真正诠释《老子》的真意。五千言之《老子》，后世注者恐怕不止五十万，五百万言。其精义之深之广，夫可见尔！
《老子》无为而为，深奥难懂，作为道家的开山鼻祖，实在是玄之又玄。然而，不读《老子》，终将是一生之遗憾。读之而不懂，就像吾辈，则在意料之中。
著名史学家吕思勉说，道家之学，实为诸家之纲领。诸家皆专明一节之用，道家则永揽其全。诸家皆其用，而道家则其体。寥寥数句，近言《老子》之真义。
《老子》于我
我读《老子》，只为知其大意，非为深入研究。故粗粗略读而已。与《庄子》、《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》一样，该等经书，非长期研读、反复研读、静心研读，而不能知其精华者也。苦于古人著述，今人书籍，外加电子信息，浩如烟海，充斥各个空间，人目力之所及仅九牛之一毛而已！于是，感昔日光阴虚度之太多，慨人生在世时间之太短。唯有不再虚度，抓紧一切时间，日日研读经史子集，时时关注时事变化，方能读得自己称心如意之书籍，也不至于活在历史中而与当下决裂也！否则，真的成了活在当下的古人了，成了食古不化的古董了。
由是，我倍感人生于世，经事之少，读书之少，学问之浅。又观世人宥于抱怨焦虑，徒耗时日，浪费生命，实是可惜可叹。故唯有馁心平静有力的人，才能活的优雅、从容，活出生命的质感和丰富意义。《老子》曰："躁胜寒，静胜热。清静为天下正";又云："致虚极，守静笃……夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命；复命曰常，知常曰明。不知常，妄作，凶".又云："持而盈之，不如其己；揣而锐之，不可常保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。"此之谓也。
人生的真义，到底为何？以守道不争处世，则天下莫能与之争，概为待人处事之原则。见素抱朴，少私寡欲，概为生活之原则。功遂身退，上善若水，处众人之所恶，概为对功名利禄之原则。
《老子》实为一本修身处世、待人接物、齐家治国之大百科全书，虽深奥玄黄，却一定能常读常新。经典之为经典，于此可见！
老子的读后感(篇7)
我读了这本《老子的智慧》，老子的智慧看似虚幻无边，其实蕴藏着许多实实在影响我们生活的人生哲理。老子是生于春秋战国初期，是一位大思想家，老子的智慧读到最后，让我看到的不是一堆文字，而是一颗心灵。老子的智慧耐人品味，在如今人心浮躁的社会，让我们以一颗平常的心去感受老子的一字一句：
一、对比相生。我们都知道美之所以美，那是因为有丑陋的存在，都知道善之所以善，那是因为恶的存在，老子认为事物发展和变化都是在矛盾对立的状态中产生，在工作过程中，不可能一帆风顺，无论日子是幸福还是痛苦，我们必须一天天的过，即使我们不愿意又怎么能够阻止太阳的升起和降落，面对这人生路上的矛盾，我们无奈、迷茫，到头来仍是同样的结局，那又何苦给自己制造那么多的苦恼呢？
二、上善如水。这句话的含义是人最高的德行就好像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，最善的人，心胸象水一样清明沉静，待人真诚仁义。与人为善，即使自己不说，别人也会记得你的好处，总有一天你也会需要别人的帮助，也就是说，种善因才能得到善果。
三、功成身退。一件事做到圆满了，就要学会含藏收敛。水盛在器皿里太满就会溢出来，刀磨得太快就容易折断，人生在世，处世不宜过于冲动、刚强，凡事不要做得太过，要留有余地。树叶到了秋天就会凋落，因为这时候的树木不再需要那么多的养分，这就是大自然中的功成身退。
四、有无之道。这句话的含义就好像，搓揉陶土来制造器皿，中间要保留空间，才能有盛物的功能，盖房子开窗户，房中要保留空间，才能起居住的作用，所以有带来便利，无带来功效。不要被事务的表面现象所迷惑，在管理中更是不能只看到有，而忽略了无的存在和作用。就好比大米，是我们来填饱肚子的，是让身体产生出力量的，但米以物的方式存在，它就永远是米，要想变成力气，则必须被人嚼碎吞下消化，才能产生能量。
五、无为而治。无为而治是老子管理思想中的核心之处，是老子最经典的智慧。无为不是消极、无所事事、不做事情，而是强调不任意妄为、不随意而为、不违道而为；要求人们的思想及行为顺应自然、符合自然，但又决不能消极的听任自然，而是认为人要在符合自然要求的情况下行动，才能在花费力气较少、遇到挫折较小的情况下，达到自己的目的。将这一管理智慧应用到现代管理中，就是强调管理者要顺应自然、顺应趋势、不违道、不随意而为，踏踏实实地寻找切实可行的发展之路，达到无为而治的目的。
六、天下大事，必作于细。老子的思想中蕴含着很多做事的智慧，如：道可道，非常道；千里之行，始于足下；合抱之木，生于毫末；慎终如始，则无败事等等。天下大事，必作于细。是老子做事智慧之一，就是要求做事要从根本做起、从小事做起。换言之，天下之事都必须从简单、细微处入手。所以想成就大事者，需要从小事做起，从细微处着手，这样大事、难事慢慢就会变成小事、易事。
七、大智若愚，大巧若拙。在老子看来，真正的智者应具有大智若愚，大巧若拙的内敛功夫，如此既能在立身处世等方面表现的从容自若，有能避免事端。大智若愚，大巧若拙是一种大境界，要想做到大智若愚，大巧若拙，一方面要修，加强自己的内在修养，以海纳百川的胸襟看待世间人事；另一方面要练，注意积累经验，掌握、顺应事物的本质规律，不苛求抱怨，以自己的参悟身体力行，以求的更大的发展。
总之，细细品味老子的智慧，吸取其精华来加强我们的营养，对于我们也是另一种意义上的充电！
老子的读后感(篇8)
中华上下五千年，出了无数的英雄豪杰、文学大师。在这众多文学大师中，最有名的莫过于儒家的孔子、道家的老子、法家的韩非子等等。而现在我读的这本书，就是那闻名天下的老子毕生的道义总结，让我来给你们娓娓道来。
这本《听老子讲道》总共可以分为几点来诉说。
一、大智若愚
大智若愚这个词很多人都听过，但是真正去理解它的却寥寥无几。许多人字面解释说：大智若愚，就是非常聪明的人好像很笨一样。然而这个解释对不对呢？答案是肯定的，没错，大智若愚就是看上去很傻，不介意牺牲自己的利益，愿意去做别人不愿意做的事。这也就是成功者所为。别人不愿意操练，他就要更加努力地去操练；别人不愿意做准备，他却更加勤奋地做准备；别人不愿意多付出，他就多付出。所以，他成功了，而那些天才，聪明的人却没有成功，这就是大智若愚。
二、“无”胜于“有”
看着我这个标题，很多人会嗤之以鼻。无怎么可能会胜于有呢？无不就是什么都没有，一个穷光蛋吗。我只想对这些人说：“是的。”没错无就是一无所有，但是，一无所有也意味着没有痛苦、悲伤、悔恨等。我听过一个故事：一个少妇坐在河边哭泣，哭得非常伤心。一个路人看见了，就走过去问她发生了什么事。少妇哭着说：“我的儿子死了，丈夫把我赶了出来，如今我走投无路，一无所有了，我觉得生活实在太痛苦了。”那个路人问：“那你出嫁前，觉得痛苦吗？”妇人说：“那个时候我无忧无虑，过的非常快乐，不知道痛苦是什么。”路人就说：“对啊，在你出嫁之前，也没有丈夫和儿子，但是你一样过的十分快乐。如今你这么痛苦，可见不上没有丈夫儿子这件事让你痛苦，而是你自己的心。”人生便是如此，我们总是去定义人生：拥有是幸福，失去是痛苦；得到是快乐，放弃是哭泣。所以我们才会去害怕我们所拥有的一切，怕这一切不能永恒，所以就紧紧地去抓住它，不让他离我们而去。但是，抓的越紧，失去的也就越快。所以“无”看似一无所有，但是它却比“有”要拥有的多得多。
三、上善若水
上善若水是老子思想中十分重要的一门，上善若水的意思大多数人知道，我就不多说了。人们常说“人往高处走，水往低处流”，这句话就很好的说明了人的天性，人都是喜欢往高处走的，没有人喜欢鞠躬尽瘁，谁不想当大哥。但是，做人不能总想着当大哥是把，做人就是要像水一样，甘居下位，有容纳百川的胸怀，与世无争。对于普通人来说，这是非常难的，也正是因为这般的困难，凡是能达到这点的，已经算是超凡脱俗了。
四、适可而止，学会止步
适可而止，这四个字，说起来十分容易，可是做起来，却很少有人可以做到的。我们当今的生活，比起我们的父辈、祖辈，不管是物质上，还是精神上，都好太多了。但是当你去问“你幸福吗”这个简单的问题时，却很少有人能露出一个开心的笑容点头称是，因为人们总是把注意力放在没有完成的事上，如婚姻不理想、工资不够多、房子不够大、车子不够好、饭菜不好吃等等。人们总是在抱怨自己得到的还不够多，总是想得到的更多、更好。人生最大的祸害就是不知足。著名的股神巴菲特曾经说过：对于一个人来说，生活需求是很容易满足的，无非就是一日三餐，一个房子，一张床等等的小东西。但是永远都填不满的是人们那无边无尽的贪念。其实，人生在世，所需不多，因为，你只有一个胃。”可悲的是，现代生活中不知足者总是多过知足者，他们往往认为幸福等于财富。然而过度地去追逐名利，就好像多米诺骨牌，一个贪念升起，就会产生一连串的贪念，环环相扣，没有尽头，但那无穷无尽的欲望只会让心越来越累。财富究竟是什么？永远只有一个答案，那就是身外之物！
在这之后，我这想说一个道理：舍得，舍得，有舍才会有得。有得必有失，有舍必有得。得到的时候，想不失去，拼命保护，也是留不住的。舍弃的时候，想不得到，一直拒绝得到，上天也会在下一次给你更大的礼物，你逃也逃不掉。这就是一句话说的“是你的总是你的，逃到天涯海角也无所遁形；不是你的终究不是你的，你拼命争取也无济于事。”你只有失去了，才会得到，懂得得到的道理。
读《听老子讲道》，笑对幸福人生。《听老子讲道》这本书带给我的不仅仅是精神上的财富，还有那对灵魂的升华。
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