古代名著故事读后感700字。
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古代名著故事读后感【篇1】
《永远讲不完的故事》这本书是一部长篇幻想小说，讲述了巴斯蒂安的幻想之旅——寻找我们自己的成长旅程。
有一天，天正下着大雨，突然，门猛地被推开，门上挂着的小铃铛响了起来，半天都没有停息。这时，一个胖胖的小男孩走了进来，大概十岁左右，他那深棕色的头发被淋的湿漉漉的，披散在脸上，外衣已经湿透，水珠嘀嗒嘀嗒的往下掉，背上的书包只有一边挂在肩膀上。他的脸色苍白，跑的上气不接下气。这一看就是来这里避雨的。
他到了书店以后，不知道该干什么，于是他走到书架前去找书，找了半天也没有找到小孩的书。
过了一会，巴斯蒂安和书店里的这个胖男人聊了起来，这个胖男人名叫科莱安德尔，科莱安德尔问巴斯蒂安：“你为什么忽然间跑进我的店铺里来了，你好像在躲避什么？”巴斯蒂安脸色苍白的说：“我在躲我们班上的孩子，”科莱安德尔问：“为什么？”他回答到：“他们整天不让我安宁，在学校门口打埋伏，然后他们一起吓唬我，他们把我推来推去，经常笑话我。”
这就可以看出巴斯蒂安的心宏大量，不想跟他们计较，也不想做出那些不好的事情，他只能这么一直容忍下去，更何况他的胆子也小，也经常被别人欺负。
过了一会，他们聊到了巴斯蒂安的父母，巴斯蒂安告诉科莱安德尔说：“我的粑粑什么也不说，他从来不讲话，对一切事物都无所谓。而我的妈妈在我刚出生时就不在啦。”这时，科莱安德尔的电话响了，科莱安德尔走进屋里去打电话，这个电话打的时间很长。
巴斯蒂安盯了科莱安德尔手上的那本书很长时间，那本书好像有一种力量吸引着他，于是他一步一步的靠近沙发，拿起这本书翻了翻，内容更是引人注目，于是他拿走了这本书，这本书的名字就叫做《永远讲不完的故事》。
偷书是必然的，虽然不对，但对阅读的渴望是很深的，巴斯蒂安这样做我们可以理解。
巴斯蒂安很喜欢这本书，整天都沉醉在书本当中，晚上也偷偷的看书，他已吓定决心，不管花多少钱，他也要买下这本书。
他正式的走进了这本书中，已经完全沉浸在故事当中，有一章名叫《阿特莱尤的使命》，阿特莱尤就是幻想王国中的一个人物，幻想王国中的天真女皇给他佩戴了一个护身符，名叫奥林。
有这个护身符保护着他，他可以不顾一切的做事情。
到最后幻想王国即将消失，要想让幻想王国留下来的话，必须给天真女皇取一个新名字，于是巴斯蒂安给天真女皇取了个新名字叫月亮仙子，就这样幻想王国留存了下来。
每个人都应该听从自己内心的声音，如其所是的做自己应该做的事，沿着正确的方向走。
古代名著故事读后感【篇2】
“读一本好书，就是在和一位高尚的人在谈话。”当我仔细阅读了《假如给我三天光明》这本书，我被身残志坚的海伦震撼了。海伦用她伟大的意志力活出了她的精彩。她的坚强，活出了他生活中特有的色彩。
海伦·凯勒——一个生活在黑暗、无声、寂静世界里的，却能用坚强意志为我们带来光明的伟大女性。她的一生度过了八十八个春秋，却熬过了八十七个无光，无声的岁月。可就是这么一个生活在又盲、又聋、又哑世界的娇弱女子，却凭借常人无法想象的勇气和毅力，克服了无数困难和险阻，她以优异的成绩毕业于美国著名的哈佛大学，在难以想象单调和枯燥中竟然学会了德语、拉丁语、法语等多国语言，并且成为世界著名的作家和社会活动家，还获得了美国公民最高荣誉——“总统自由勋章”。海伦所得的成功，是她付出的比常人超过十倍，甚至百倍的努力，正因如此，我从海伦身上能感受到生命的真谛和她身上强烈的正能量！
海伦她在书中写道：“如果我有三天光明，那该多好啊！”是的，三天光明，或许对常人来说，那只是我们生命中非常短暂的一刻，随便玩玩手机、电脑、电视就虚度了。可对于海伦来说，三天光明是多么奢侈又无法实现的梦啊！
而她的三天光明是用来看那些帮助过我的人；去参她想最想去的地方；然后她想记住这三天，她所看好的所有美好的事。
听了海伦的愿望，我们是不是要更加爱护自己美丽的眼睛呢？
古代名著故事读后感【篇3】
我喜欢冯骥才先生的文章，在他诸多的美文中，我最喜欢《维也纳森林的故事》。
从《维也纳森林的故事》这篇文章中，我欣赏到了维也纳森林的美丽。默读课文，轻轻闭上眼睛，眼前仿佛满是绿色，浓浓的，绿绿的，鲜翠欲滴，这么美的森林，这么令人陶醉的城市。清新的空气，翠绿的山色，能够生活在这样的环境里，是多么幸福的事情，这种幸福，来自维也纳人对大自然的爱护和尊重。
读到这里，我就想到了祖国，想到了我们的家园。
“青海长云暗雪山，古城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”王昌龄这首诗提到的楼兰古国，曾一度十分繁华，再对比现在的满眼黄沙，我感到万分心痛，是谁让楼兰消失在历史的长河中?是我们人类自己。要知道，自己给予我们智慧，给予我们生存的空间，给予我们生命的繁衍，我们要爱护她!
奥地利整个国土的44%被森林覆盖，中国的森林覆盖率，到目前为止只有18。2%，对比如此悬殊，怎么能不叫我们为之汗颜呢?在奥地利，空气的能见度极高，视线无阻，只要目力所及，哪些远远站在楼顶上的一座座雕像的面孔，都能看的一清二楚，绝无尘烟障目。再看看我们身边，我们的家乡还地处农村，每天都被雾霾困扰着，出行时候需要戴口罩来免除有毒气体的侵害，每到春天，就会出现沙尘暴，据统计，我国每天都有将近500公顷的土地被沙漠吞噬，到5055年，将失去全部的森林。我们时时刻刻面临着木材枯竭的危险。而奥
地利的木材，可谓取之不尽，用之不竭。对比如此明显，我们在羡慕和向往的同时，应该携起手来，保护绿色，爱护绿地，那样，我们的城市也将会变成东方维也纳!
让我们从现在开始保护环境，给未来创造一片片美景!
古代名著故事读后感【篇4】
如今，越多越多的人去阅读欣赏外国名著，小说，散文，而渐渐忘记了属于咱们中国自我的语言艺术，民族艺术，为了再次感受广大劳动人民的智慧，我阅读了《中国民间故事精选》这本书。
一开始，我并不了解民间故事。这本书的haha为我详细地介绍了，原先民间故事有一个很重要的特征就是它的创作和传播主要依靠于劳动人民之间的口耳相传。而民间故事传承的强大的力量，能够同风俗习惯相比拟，因为这是种靠行动、语言的团体传承，所以具有着不可估量的生命力，民间故事中的很多篇章成了后是作家创作的灵感和源泉。
怀着一份期待与激动，我开始从第一个故事细细阅读起，没翻几页便被深深地吸引了。整本书，有我很小时候就明白，并且常常听大人讲的故事，比如狼来了，东郭先生和狼，这些故事虽然十分简短，但却生动形象地刻画出了许多人物形象，这些人物无一不性格鲜明，惹人喜爱，并且它们都有一个共同点，就是能够让我们明白许多简单的小道理。比如狼来了就让我明白了小孩子不能撒谎，撒谎的后果就是羊都没了，经济造成严重损失。东郭先生和狼告诉我的是江山易改，本性难移，所以我们不能轻易相信坏人，要时刻坚持警惕心啊。书中也有许多让我感到无比的故事，比如宝莲灯，懂兽语的海里布。宝莲灯中，三圣母和刘彦昌这段超越界限，愿意付出生命的代价的感情让我震撼。沉香为了拯救母亲，不怕危险，历尽千辛万苦，更让我感动。懂兽语的海里布中的海里布也让我十分敬佩，他为了保证其他人的安全，不惜出卖了自我的密码，之后拯救了其他人，却牺牲了自我，成为了一尊石像。当然，也有许多我以前闻所未闻，让我大长见识的故事，比如李白求师，李白乃一代诗仙，在文学领域上可谓无人可敌，可他居然也为了寻找高人请教而放弃了欣赏美景，等待了五天五夜，这种虚心请教，坚持不懈的精神让我佩服。
读完整本书，我仿佛整个人已经融入了进去，去欣赏那些自然人文，同神仙鬼怪在一齐。我也深深地被这些生命力顽强的故事所吸引，久久不能忘怀。我也相信，这些植根于民间的故事，能够口耳相传，生生不息地传承下去…
古代名著故事读后感【篇5】
义者，宜也。在中国人眼里，行义，就是做应该做的事，这在《水浒传》的前半部中可以深刻感受到，尤其是鲁智深那块，路见不平拔刀相助、扶贫济危救人救彻。
唐君毅在《中国文化之精神价值》中说：“侠义之精神，则由宅心公平，欲抱不平，以显正直，而归平顺”，并“伸展人间之委曲，使千里之外，闻风慕悦。”中国人对义举的赞美不遗余力，对义士的期盼古今同一。
义的一大敌人是钱。武松赤手空拳打死了老虎，这是勇，义是体现在他对待金钱的态度。当时，知县决定把悬赏的1000贯给武松。宋朝文官的宰相，武官的枢密使，每月工资300贯。武松不是有钱人，可他听说一些猎户由于没有按期完成打死老虎的任务，挨了好多板子，于是武松就把1000贯全都分给那些猎户。同样，宋江、柴进、晁盖都是不拿钱当回事，仗义疏财。人有求，我帮;人无求，应帮，我也帮。
义的又一大敌人是色。《水浒传》里美色的作用就是诱惑、威胁，好汉们也干脆，杀。这固然跟作者的价值观脱不开干系。
古代名著故事读后感【篇6】
有哪位同学知道，中华共和国的英雄有哪些呢？我知道，雷锋老爷爷为我们中华共和国做出了很大的牺牲，雷锋老爷爷肯定想让中国的孩子们，快乐的成长，为国家分忧一点。同学们，老师就给你们讲雷锋做过的好事和他那高贵的精神。
雷锋老爷爷的好事可多了，我就把老师知道雷锋爷爷的故事和高贵的精神，讲给你们听，他做好事是这些：1、一次雷锋外出在沈阳站换车的时候，一出检票口，发现一群人围着一个背着小孩的中年妇女，原来这位妇女从山东去吉林看丈夫，车票和钱都丢了。雷锋用自己的津贴费买一张去吉林的火车票，塞到大嫂手里，大嫂含着泪说：“大兄弟，你叫什么名字，是哪个单位的？”雷锋说：“我叫雷锋，我是解放军。”2、一天，雷锋又在沈阳车站，看见了一位老奶奶，在汽车旁边焦急地徘徊着，像是有什么困难。雷锋上前询问，一看证明，原来老奶奶是山东来部队里找她儿子的，可是他的路费用光了，雷锋都了解清楚后，立即请老奶奶吃饭，并买好了到她儿子那的车票，老奶奶说，你真是个好人啊！有一次，雷锋在日记本上写上了这一句话：骄傲的人，其实就是无知的人。他不知道自己能吃几碗饭，他不懂得自己只是沧海一粟。这些人就好比是一个瓶子装的水，一个瓶子不满，半瓶水还晃荡，这有什么值得骄傲的呢？
雷锋的精神一定要常记我心，从点滴做起，做你能做的事。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”一心好善，怀着一颗感恩的心，爱生活，爱学习，爱劳动，爱奉献。行动起来吧！让我们大家都来做一名小雷锋！让美德弘扬下去，引领幸福成长！
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古代名著《西游记》读后感700字
中国的古代四大名著有《西游记》、《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》，这四本书，我最喜欢的就数《西游记》了。
《西游记》是中国古典小说中的巅峰之作，书中讲述了唐僧师徒四人降妖除魔，历经九九八十一难取经的故事。作者深刻地塑造了四个形象：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧。
唐僧是孙悟空的师傅，他信念坚定，不怕艰险，因为他明知取经路上妖魔众多，路途遥远，还毅然选择去西天取经。但他也不辨善恶、十分固执，因为当他遇到白骨精、红孩儿、银角大王时，唐僧都无法分辨他们是人是妖。
孙悟空敢于争斗，桀骜不驯，他大闹冥司、龙宫、天宫，都体现出他争强好胜的性格特点。但孙悟空也行事鲁莽、不计后果，他心高气傲，因为弼马温官小而回到下届自封“齐天大圣”，发现“齐天大圣”有名无实而又大闹天宫，还因为遭到道童辱骂而推到人参果树。
猪八戒吃苦耐劳，许多孙悟空不愿意做的事都由他完成，比如：下水井捞尸体，路上挑行李等都说明他能吃苦。但他贪吃嘴馋永远一副没吃饱的样子，当孙悟空偷来人参果，他直接囫囵吞下什么味也没尝出来。
沙僧他任劳任怨不计个人利益，在取经途中负责照顾唐僧，保护唐僧，还背着许多行李。他还处事得体，可以调解猪八戒和孙悟空之间的矛盾。当猪八戒没保护好唐僧时，沙和尚总能平息孙悟空的怒火。
在《西游记》里也少不了白龙马，他虽然是个配角，但他也像沙僧任劳任怨，关键时会挺身而出，当唐僧被黄袍怪变成老虎时，白龙马让猪八戒去请孙悟空，自己也与那妖怪作战，最后唐僧才得救。
如果只有孙悟空一人，他也不能保护唐僧去西天取经，只有他们师徒四人互相扶持，团结协作，才能一路降魔除妖取得真经，修成正果。就像现代社会，如果就凭个人的英雄主义，单打独斗是很难成功的，必有要有一个团队齐力协力才能取得更大的成功。
论语读后感_古代名著读后感700字
论语读后感_古代名著读后感700字篇一
中华文化博大精深，身为中国人，不但要关注当代文化，更应该回顾由我们的祖先从生活中感悟到的心得。由于我学识尚浅，只能品读一些短小易懂的古文，但也一样受益匪浅。
孔子应该说是中国儒派的创始人了，他的《论语》记录了他的一些值得我们学习和借鉴的言论，大多关于学习，最适合我们小学生阅读。
《论语》中有一句学而时习之。不亦说乎?告诉我们，学习知识并不仅仅是学习一遍，更重要的是要经常温习，巩固知识。同时，要把学习当作一个充实自己的过程，怀着愉快的心情去对待它。另一句温故而知新，可以为师矣。也在强调温习旧知识的重要性，还要求每一次都能有新体会、新发现。从表面上看，要温故知新很困难，但只要你换一个角度去想，总会有新的发现。而我们也从过程中获取了更丰富的经验。孔子的这学习方法古今通用，也是现代教育人士提倡的。通过细读《论语》，仅阅两句话，就收获了这一学习方法，难道那些对古文不屑一顾的人还不刮目相看吗?
《论语》中有一段积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。讲的是积累的重要性。只有积累一撮撮不起眼的泥土，时间长了才能成为一座山，到时风雨自然兴盛了。只有积累一滴滴的水，才能汇聚成深渊，蛟龙自然来了。只有积累每一件小小的善事，长期不断，也就养成了品德，心灵也自然升华了。只有积累一步半步，才能走到千里之外。只有积累每一股细流，才能形成江海。不就是用举例的方法告诉我们，脚踏实地地积累每一份看似渺小的知识、经验，最后就拥有了相当庞大的实力，成功自然会尾随而来了吗?
《论语》只是众多经典古文中较优秀的一部，经常品读古文，不仅可以使我们拥有更丰富的知识，还教会我们学习、做人，它们难道不是我们的文化老师吗?
《论语》读后感_古代名著读后感700字篇二
中国文化，这是我们华夏子孙的骄傲，它拥有了五千年的文明史，是如此的渊源博长。
中华民族在漫长的历史过程中，给人类留下了无数脍炙人口的经典诗文。这些经典诗文，寄托了我们先辈对于人格与道义的追求与向往，是中华民族一笔宝贵的精神财富。今天，人类社会正处在急剧大变动的时代，回溯源头，传承命脉，相互学习，开拓创新，是各国弘扬本民族优秀文化的明智选择。
子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。意思是说：君子胸怀宽广{所以少了许多忧愁};小人心胸狭窄{所以多了许多忧愁}。教育我们，宽容是一种美德，要学会宽容。当今社会，纷争不断，就是因为很多人心胸都很狭窄，别人的一点错误一点缺点也不原谅，换个角度来说，自己的缺点是不是更多，犯的错误是不是更大?
子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。意思是说：作为一个仁德的人，自己要站得住，也使别人能站得住，自己要行得通，也是别人能行的通。这句话强调将心比心，推己及人不要只想到自己，不管别人。凡事多为别人想一想，社会就和谐了。
子曰：贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也!此言义为：多优秀啊，颜回!吃的是一篮捞饭，喝的是一瓢清水，住在简陋的房子里，一般人都受不了这种清苦的生活，但颜回却不改变他的乐趣。多优秀啊，颜回!人，是要有点精神的!当今，虽然人们的生活富裕了，也没有必要一定吃捞饭，喝清水，住简巷，但颜回精神，仍不可或缺，因为人生的道路艰难曲折，有点颜回精神，心里才能平衡，事业才可有望可成。尤其是当今的许多学生家庭富裕，让他们体会一点颜回精神更具深远意义。
读了《论语》我受益匪浅，在此，提倡各青少年多研究四书五经，可以使我们拥有更丰富的知识，还教会我们学习、做人。
古代名人故事:读后感
放了暑假，奶奶给我制定了学习计划。让我要勤奋读书，准备迎接三年级的挑战。
我除了做暑假作业，还要学习英语、补习数学，每天忙得我天旋地转。不知其所，有时间就玩、看电视，奶奶每天唠唠叨叨，没完没了啊！救命啊！我很烦。
有天奶奶让我看了一本古代名人故事，其中有王充书铺借读和承宫牧猪苦学，我读了后将这两篇打在电脑里，王充家里生活很艰难，念不起学，无法上学，20岁的时候终于有一个学习机会。王充不但学习完自己身边的书，还到书铺里看书几年时间他博览群书变得学识广博。成为著名的哲学家。
承宫小时候给别人家放猪，无钱上学他为了学到知识，在学堂外面听老师讲课，他为了学习吃尽了苦头，终于学有所成。
我通过这两个故事，对我教育很大，我们生活在这样好的环境里，衣食无愁，还不好好学习，和古人相比我太渺小了。
暑假快要结束了，但我要好好的利用时间多看书，写好每一篇作文。为三年级打好基础。
古代名著水浒传读后感
今天读完了水浒传，掩卷沉思，不禁感慨万千。为里面的人物的命运叹息。
水浒一百零八个好汉，个个都被逼上梁山，深感宋江义重，皆留下来效忠宋江，后来受招安后，破大辽，收田虎、王庆、方腊等贼人。从破大辽一百零八个人个个生还到最后收方腊只剩三十六个，最后面见皇上的也只有二十七个。可是他们为国家换来太平后，朝廷却奸臣当道，最后个个都死了，神聚蓼儿洼。
宋江等人的命运是悲惨的，可这一百零八人中也有不少到最后得以安享天年的。比如公孙胜、李俊、武松、柴进等。他们大都是在完成大业后，急流勇退，没有做官，不受奸臣迫害，以致他们都快乐的、舒心地生活着。相比起宋江、卢俊义他们都被药酒害死，他们的命运不就好很多了。其实人生需要的也是这种能够急流勇退的精神。
水浒传读后感：急流勇退，需要的是对功名利禄的舍弃，对平静生活的向往，还要有自知之明，知道当前局势，知道该退时就退，知道退一步海阔天空。而有的人在最高点却不退下来以致于丧失生命。韩信就是个很好的例子，刘邦的天下大部分都是韩信打下的，但是韩信的功劳实在是太大了，功高震主，最后被吕后杀害，像这样的例子还有很多，这边就不一一指出了。
而适时的退却却能让自己获得更多。张良大力辅佐刘邦，为刘邦完成统一大业奠定了坚实的基础，刘邦称他“运筹帷幄之中，决胜千里之外”。当天下已定，四海归心时，也正是他该享受容华富贵的时候了，可是，在刘邦预备赐予他五千户时，张良却断然拒绝，放弃功名利禄，请求作一个小小的留侯。他曾说道：“今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。愿弃人间事，欲从赤松子(传说中的仙人)游。”他看到帝业建成后君臣之间的“难处”，欲从“虚诡”逃脱残酷的社会现实，欲以退让来避免重复历史的悲剧。事实的确如此，随着刘邦皇位的渐次稳固，张良逐步从“帝者师”退居“帝者宾”的地位，遵循着可有可无、时进时止的处事准则。在汉初消灭异姓王侯的残酷斗争中，张良极少参与谋划。在西汉皇室的明争暗斗中，张良也恪守“疏不间亲”的遗训。功成身退，是张良的选择，尽管身后投来的是惊异的目光，但事实证实，他的选择是对的，“狡兔死，猎狗烹”，不久，韩信被斩，彭越被杀，而张良得以保全。他放弃了暂时的功名，安享晚年，张良的机智谋划、文韬武略流传百世，千古流芳。
读后感：可见急流勇退是多么有聪明的一个选择啊，物极必反，当人们在最高处的时候适时地退下来，不仅不会对个人的利益有影响还会让自己的生活更美好。
古代名著《论语》读后感600字
《论语》中的每一个故事都让我流连忘返，每一句的理解都让我仿佛在知识的海洋里遨游。下面是古代名著《论语》读后感600字，欢迎参考阅读！
篇一：古代名著《论语》读后感600字
“学而时习之，不亦乐乎”“有朋自远方来不亦说乎”这些《论语》中的道理我从小就会背诵，可我从来没有去研读过?这个寒假我便把《论语》仔仔细细读了一遍。给我留下了深刻的印象。
“学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”“不患人之不己知，患不知人也”，“学而 不思则罔，思而不学则殆。”
在读到子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 意思是孔子说：“几个人在一起行走，其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点。读着读着我不禁脸红了起来。我便下定决心，以后要虚心向班中同学习;在读到”君子欲讷其言而敏于行“时，我便以此为目标……
在教学中，孔子把”学而知之“作为根本的指导思想，他的”学而知之“就是说学是求知 的惟一手段，知是由学而得的。学，不仅是学习文字上的间接经验，而且还要通过见闻获得直接经验，两种知识都需要。他提出”博学于文“、”好古敏以求之“，偏重于古代文化、政治知识这些前人积累的间接经验。他还提出”多闻择其善者而从之，多见而识之“。
孔子重视学，也重视思，主张学思并重，思学结合。他在论述学与思的关系时说：”学而 不思则罔，思而不学则殆。“既反对思而不学，也反对学而不思。孔子说：”吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。“…
孔子还强调学习知识要”学以致用“，要将学到的知识运用于社会实践之中。把学到的知 识要 ”笃行之“，他要求学生们说话谨慎一些，做事则要勤快一些《论语》是我国古代的一部巨著，是中华民族宝贵的文化遗产，对我国历史几千年的政治、思想、文化产生了深远影响。他对我来说也有着很大的影响，它使我端正态度，让我明白要谦虚好学，以厚待人，以仁待人。希望我们能饱读诗书，奋发向图强，成为对国家有用的人。
篇二：古代名著《论语》读后感600字
《论语》，是记录孔子及其弟子言行的一部书。二十个篇章，言简意赅而又面面俱到地讲述了人世之道。
《论语》的学而第一篇中，我记忆犹新的是这句：子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”白话文的说法就是：花言巧语，一副讨好别人的脸色，这种人很少有仁慈的。
细想之下，与现实生活非常贴切。这些人，之所以讨好他人，无非是看在那个人的地位、权利与金钱上，希望这样的虚情假意可以得到他人的赞许，使自己在乌合之众中脱颖而出，得到官职、金钱与权势。如果所讨好的人失去了金钱，失去了各种权利，这种伪君子就会翻脸不认人，将原先不能称之为交情的“交情”一笔勾销，绝口不提。就算原先被讨好的人问起，也只会被很不耐烦地打发走。这时，后悔、愤怒都因为金钱与地位的失去而丧失了发泄的权利。
花言巧语的人，通常都心怀鬼胎。真心的赞美不需要过于华丽的词藻。他们的最终目的都是一致的：用关系登上高位，再用言语迷惑当时的上级，讨的欢心，再借此关系高升……如此循环。这类人，在社会上，更确切地说是在职场上早已数不胜数。
在生活上，这类伪君子也不算少。一些小贩，为了推销不合格的商品，除了夸大商品的功效外，还会百般讨好客人：事业有成、学习进步、身体健康、万寿无疆、万事如意……说这些话的时候还满脸堆笑。这些假心假意的祝福让顾客盛情难约，不由自主地掏钱买下。等到发现商品的劣质后，十有八九，小贩早已不知去向。
做一个真实的人，杜绝虚伪。脚踏实地，才能心安理得地享受自己的努力所换来的一切。无论如何，都问心无愧。
古代名著《西游记》读后感
【篇一】
小时候，最喜欢看电视里的《西游记》，看了几乎不下十遍，至今还爱看，这个寒假，我看了吴承恩写的《西游记》，不觉感叹万分!
漫漫长路，多年跋涉，师徒四人历尽九九八十一难，去西天取经，为的是普度众生。
在《西游记》中，我最喜欢的就是孙悟空了，他有七十二变化。在西天取经路上，悟空付出了很多，他不仅本领高强，而且机智聪明，随机应变。当师傅落入敌手，他总是与敌人周旋，其中的坎坷都一一化解，是当之无愧的大英雄。
尽管猪八戒给大家的印象不太好，但我还是要为声冤，首先是错投了猪胎，变得人不人，猪不猪的，到哪都吓人，尽管老猪本性贪婪好色，但他在西天取经路上帮助悟空降妖除怪，出了不少力，他吃苦耐劳，善良正直(有时还爱贪点小便宜)。
在西天取经路上，沙僧肩挑旦扛的身影给人留下了深刻的印象，一路上，他无微不至地照顾师傅，陪师傅打坐念经，任劳任怨。
唐三藏是取经人的核心，本着一颗慈悲之心，他经历了14年，风餐露宿，任何磨难都无法打倒他西天取经的决心。
唐僧师徒不畏千辛万苦，历经种磨难依旧不放弃，直到取得真经。
奔流的河，如果没有暗礁的阻挡，就无法激起迷人的浪花;羽毛丰满的小鹰，如果没有暴风雨的搏击，就无法实现展翅高飞的自由;人的一生，注定要经历风雨的洗礼，才能长大。
人生就像五味瓶：酸、甜、苦、辣、咸，而苦就是磨难的滋味，只有品尝过苦，享受甜时，才更有滋味，只有品尝了人生五味，什么才更有意义。
【篇二】
一天，闲着无聊的我在书柜中随意翻找着，突然眼前一亮，发现了中国四大名着之一的《西游记》，作者是明代作家吴承恩，便拿出来随手翻翻。谁想到这一翻就一发不可收拾了，里面那精彩的故事内容深深地吸引了我。
《西游记》是一本科幻小说，主要记叙了孙悟空师徒四人历尽九九八十一难，终于取回佛教真经的故事。
在《西游记》中，给我印象最深的是齐天大圣孙悟空。他不仅武功盖世，能腾云驾雾，来去无踪，我最敬佩的还是他知恩图报，宽宏大量的高尚品质了。俗话说;滴水之恩，当涌泉相报。我想孙悟空真正做到了这一点。五百年前他大闹天空后被如来佛压在了五行山下，唐三藏只是撕去了符咒，让孙悟空重获自由罢了。就这点微不足道的恩情，他竟用自己的一生来回报。在护送唐僧西天取经的途中，他斩妖除魔，明察秋毫，为了唐僧有时竟舍命相救，这是多么可贵的精神啊!而我呢?整天在家呼风唤雨，爸妈给我的恩情，我又是怎么回报的呢?有时爸妈稍微批评我几句，我就生气顶嘴，和孙悟空比起来差太远了。想到这我就惭愧的低下了头，同时对孙悟空这种知恩图报的精神敬佩不已，我暗暗发誓要向他学习!
孙悟空知恩图报的精神令我佩服得五体投地，而他宽宏大量的精神更是至高无尚的。俗话说：宰相肚里能撑船。在取经途中，孙悟空多次为师父排忧解难，唐僧却毫不领情，直说孙悟空无故伤人性命，多次把他逐出师门，但孙悟空不计前嫌，一次次宽容师父，定要坚守在师父身边。就拿三打白骨精那回来讲吧。白骨精三次化作人形来迷惑唐僧，唐僧是肉眼凡胎，不知她是妖精。对于孙悟空三次棒打白骨精不禁勃然大怒：你这泼猴，多次伤人性命，既然你无心向善，有意作恶，今后我不再是你师父，你也不再是我的徒儿，你走吧!说完，便头也不回德上马离开了。孙悟空被逼无奈，虽然回了花果山，但他没有因此怨恨唐僧，当他听到师父有难之时，毅然挺身而出，把快下锅的师父救了上来，这才化险为夷。孙悟空可真是宽宏大量啊!再想想自己，小肚鸡肠，一点也不能包容别人，稍有不慎就对他人指手画脚或生气离开。记得上次前排的同学向我借块橡皮用用，我犹豫再三才把刚买的新橡皮递给他。谁知他没有接稳，橡皮掉在地上弄脏了。我大发雷霆，对他又吼又叫，还小题大作的叫他赔。现在想起来真是后悔莫及，为了一块小小橡皮就断送了我们的友谊，真是太不应该了!
水浒传古代名著读后感
我最喜欢看《水浒传》这本书，因为人物形象十分的鲜明如：小李广——华荣、花和尚——鲁智深、豹子头——林冲等人物、而且每个人都有很好的武艺，并且还有各自的特长：鼓上蚤——时迁、浪里白条——张顺、阮氏三兄弟等。不必说他们有多少优点，也不必说他们的缺点，我但看林冲的一节就是我有时气愤难耐，又有时热血沸腾。
特别的是我看到“林冲棒打洪教头”时，林冲遭高太尉陷害，我气得差的把书读撕掉，发配沧州，两个差人押解林冲来到柴进庄上，柴进见林冲武艺高强，非常开心，叫庄客杀鸡宰羊厚礼款待，发现柴大官人英雄惜英雄，我高兴的很。后来洪教头来了，看林冲受如此礼遇心中充满嫉妒，就要和林教头比试武功，林冲一再推让，洪教头以为他真的不会武功，就越要与他比试，林冲没办法，只好与他比，战了四个回合，林教头跳出圈外，叫了一声“我输了”，柴进问：“还没比怎么知道输了呢？”林冲说：“我带着木枷就算输吧！”差人马上给他解了木枷，柴进又说：“两位教头比武非同一般，这银子作为彩头，”洪教头十分生气，又想要彩头、又恨林冲，便使出浑身解数，使出来“把火烧天”，林冲把棒一横还了个“拔草寻蛇”，洪教头一下子躺了下来，棒也甩出去老远，十分惭愧，灰溜溜的走了。我高兴的要跳起来，真的佩服林教头的武艺高强，三两下就把对手打翻。
通过读“林冲棒打洪教头”的故事，我感受到林冲武艺高强，从林冲礼让上我想到了林教头的善良仁义，我也看出洪教头的目中无人，骄兵必败。
在当今社会中，我们应学习林教头学好本领为祖国建设贡献自己的力量。在处事中我们不能像洪教头那样妒贤嫉能。生活是美好的，只有和平共处，社会才更和谐，构建和谐社会，幸福全社会。
中国古代名著读后感
中国古代名著读后感（一）
初读《史记》，读出一个顶天立地坚强的男子汉，或许一开始他就不该站出来，顶撞君王，是大罪。他是被深深地激怒了，但他没有停止在愤怒上，而是还在此基础上对他所要加以叙述和研究的到他所生活的那个时代为止的一部中国通史进行了认真的整理和思考，并得出了自己的一些结论，这是司马迁之所以不仅成功为一位伟大的文学家，而且成为一位伟大的历史家的原因所在。鲁迅有一句名言：长歌当哭是必须在痛定之后的。司马迁不正是在痛定之后，以史记这部大作长歌当哭吗？很难想像，如果司马迁在巨大的悲痛之后不继之以理智的思考，而会成文学家兼历史家。晚清的刘鄂在《老残游记。自叙》中指出：《离骚》为屈大夫之哭泣，《庄子》为蒙叟之哭泣，《史记》为史公哭泣，《草堂诗集》为杜工部之哭泣，李后主以词哭泣，八大山人以画哭泣，王实甫寄哭泣于《西厢》，雪芹寄哭泣于《红楼梦》。于是，在报任安书中，我看到一个无奈而又理智的司马迁，一个身心俱残而又顶天立地的司马迁。司马迁一腔抑郁，发之《史记》，将悲痛而屈辱的灵魂投入到上下五千年的历史长河之中。于是，绝代文章横空而出。我似乎看到了太史令坚强的身躯，化作天边耀眼的彩虹，霎得，红遍了整个天空。
再次捧起那泛黄的《史记》，读出一个报国无门贤能者的忧伤。司马迁是忧伤的，他的心痛汉武帝不听谏的小肚鸡肠，所以，他是懂得屈原的，要不然，他不会将屈子愁闷的心情写得如此淋漓尽致，他又怎么会有抒一肚子的愤懑牢骚之气，满纸俱是怨辞。当屈原举世浑浊我独清，众人皆醉我独醒的时候，我仿佛看到一个忧伤的灵魂与另一个无助的灵魂悄无声息的碰撞，不禁发问，那仅仅是一部述史的史书吗？
无法控制不安的思绪，带著灵魂的触动与颤抖，再次品味他的《史记》，这一次，我读出了一个中华民族的魂魄，千百年来不变的精神。无论是太史令，还是屈平，还是项王与信陵，我都看到他们人性的善良，一诺千金的男儿形象。是司马迁完美的追求，还是他本来已经完美的文字2020，千年的民族之魂，在他笔下，闪闪发亮，是《史记》，让我看到一种人性的韵味，人性的光辉，那么美好，那么灿烂！我不禁怦然震动
《史记》之韵味，非桂花树凋零的悲哀，也非纳兰性词的凄凉，它的韵味，是甜香赛芝兰之悠长，踏雪寻梅的不变的情怀。
读《史记》之韵，读出司马迁的韵味，那是任何一个时代都光芒绽放的灵魂，带著一丝不羁，带著万般男儿忍辱负重的尊严，书写了一个属于他自己的春秋，反复咀嚼，齿留余香。
对《史记》的感动，不仅仅在于它灵动的文字2020与丰富的情节故事，更重要的是他所蕴含的人格魅力与精神的升华。正是因为这种力量对《史记》的认识，也进入了一个精神的境界。
司马迁作《史记》，是用灵魂与命运作斗争，用自己的精神作出一部千古流传的史记。
中国古代名著读后感（二）
在漫长的暑假中，我初读了四大名著之一《水浒传》。它通过各种艺术手段，成功地塑造了一系列人物典型，让我认识了在梁山聚义的一〇八名好汉。
在梁山聚义的108名好汉都是被迫走上起义道路，这种逼迫来自两个方面：一是不甘忍受恶势力的压迫而奋起反抗，二是在起义军的逼迫下加入梁山好汉的队伍。这部小说反映了当时朝廷的迂腐，想必作者在写《水浒传》时心中充满悲愤，表达了他对朝廷的不满，才能把水浒人物刻画得如此生动，心理活动描写得如此详细，环境渲染得令人觉得身临其境吧！
我喜欢花和尚鲁智深的急中生智。他三拳打死郑屠，就在这大祸临头之际，鲁智深一面骂著：你诈死，洒家慢慢和你理会。一面大踏步地走了。假若把鲁智深换成我，我一定会傻站在原地，任别人把自己抓走的。
我也喜欢石秀敢作敢为、临危不惧的性格特征。卢俊义被绑缚法场，刽子手已举起屠刀，在这千钧一发之际，前来打探消息的石秀大叫一声：梁山泊好汉全伙在此。从楼上跳下来独自劫法场。而我就没有这种敢作敢为的精神。有一年我过生日，请了许多小朋友吃蛋糕，吃著吃著，妈妈突然提议让我唱首歌，我却怯怯地摇摇头，心想：当著这么多人的面唱歌哪里好意思啊。所以，我应该向石秀学习。
我还喜欢宋江。宋江在浔阳楼喝酒，说醉话以及在墙上题反诗，表现了他满腹经纶壮志未酬的苦痛。他是借著酒力来吐出心中的不快，也只有在这种沉醉、狂放的状态中，他才能写出如此大胆的诗。
读了这本书，我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。《水浒传》的确是一本耐人寻味的书。
中国古代名著读后感（三）
弟子规是一部流传已久的经典名著。它备受古今中外学者的推崇，内涵广傅精深，很值得一学。
弟子规是以《三字2020经》的形式，从接人待事方面给我们以指导。儿童对人的一生而言，就像一张白纸，以后怎么定，起笔很重要。在这里，弟子规也给我们提出了很好的方向。它有利于我们将来走向社会，树立正确的人生观，社会观。
当然《弟子规》对于我们小学生来说对它的内容和文字2020的理解具有一定的难度。不过书读千遍，其意自见通过老师、家长的指导，再加上自身不断的背诵，不断的理解，自然而然地朗读水平、记忆力、行为品德等多有较大的提高。
我读完弟子规后，觉得自己受益不浅。弟子规让我懂得了什么叫爱，什么叫孝，什么叫信任，什么叫宽容，什么叫友谊。回想以前妈妈关心我，教导我的情景；同学们帮助我，鼓励我的情景；老师辅导我，教我的情景，我的心中一阵激动。是啊！他们对我多好！我以后，不，我现在就要做一个知恩图报的人。
比如每天帮妈妈多做一些家务，考出好成绩来回报老师，同学有困难热心帮助总之，我要善待他人，与他们和睦相处，自己的心情也就好多了。同时，我也要时刻地提醒自己，善待每一位同学，尊敬每一位老师，孝顺自己的父母，遇事要多为他人著想，让我们用自己的一片真心，换来一个和谐，融洽的学习环境，在这样的环境中，相信我们的成绩会蒸蒸日上的。
古代名著红楼梦读后感范文
我，一个爱读书的小女孩。今年暑假我读了许多书籍，有幽默无比的《淘气包马小跳》；有让我笑口常开的《笨狼的故事》; 有写出了女孩心声的《贾梅日记全传》；还有情节感人的《红楼梦》。其中我最喜欢的是《红楼梦》。
《红楼梦》这本名著很感人，别看我年纪小，才读了一遍一至十回，我还真懂得了不少，也时常掉眼泪。我觉得，当时的社会很奢侈，贾府的贾母很有权势，说话很有分量，贾府上下全都听她的。但她特别疼爱贾宝玉，把他当作心肝宝贝。也许因为是贾府上上下下都是姑娘，只有贾政（贾府的老爷）和贾宝玉两个男人吧。
贾宝玉有一个表妹叫林黛玉，她很爱哭，但很有才华，做诗、画画样样精通。她和贾宝玉很谈得来，经常一起玩耍，两小无猜。我觉得，自己也是一个样样精通的小女孩，爱好很广泛，读书、画画，弹琵琶、办小报……。呵呵，好像跟林黛玉有些相似，我也很爱哭，而且，哭起来没完没了。不过，这些应该改正，现代的孩子要坚强些，不要那么多愁善感。我觉得，林黛玉在我心里是《红楼梦》里最喜欢的人物，也是最感人的人物！
自从我看了《红楼梦》以后懂得了许多道理，我很佩服曹雪芹，他可以写出这么好的作品，把里面的人物写得那么栩栩如生，好像就站在我面前。我要向他学习，练好作文基本功，提高自己的写作水。
古代名著读后感：《论语》读后感
《论语》是我国的经典作品，是儒家思想的核心着作。古人云：半部论语治天下。可见论语在历代的统治者心目中的地位了。
自从汉武帝罢黜百家，独尊儒术以来，儒家思想统治中国近2000年。《论语》当然也就稳坐了2000年的宝座。直至20世纪初新文化运动提出打倒孔家店的口号，《论语》的地位才开始动摇。文化大革命时期深刻的批林批孔，更进一步瓦解了儒家思想对人们的束缚，《论语》从此埋没人间。
《论语》究竟是什么内容？为什么他被古人视为经典，而后又成为所谓封建统治者的工具呢？怀着这些疑问，我漫步于《论语》的花园，尝试着去感受其中的奥秘。
粗看《论语》，不过是一本语录，和《毛主席语录》没什么差别。可细细品来，孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等几乎都包含在语录的字里行间。《论语》里最常见的词汇，无非是中庸、君子、礼仁云云。
中庸却是《论语》里最容易理解的而最难做到的。中庸指的是对人处事采取不偏不倚、调和折衷的态度。这种思想体现了当今北京居民的忍文化。对中庸的字面理解就是：惹不起躲得起、始终保持中立。这固然是好的，能避免许多不必要的争端，但过度的忍却能使一个民族沉睡，古代中国的发展就是一个有力的证据。中庸是儒家的为人之道，体现了儒家学派的软弱性。
君子是一个意义深刻的词。从小就听说什么君子动口不动手、观棋不语真君子等，感觉君子就像个呆呆的人似的。事实上，君子就是孔子他们儒家学派的一种自称，是理想的中庸的人。比如君子不器、先行其言而后从之斗，都体现了君子的优良品质。与君子相对的当然就是小人了，小人并非是坏人，只是素质没有君子高罢了。《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点，如君子坦荡荡，小人常戚戚、君子周而不比，小人比而不周。然而，君子的物质地位往往与小人相差甚远。毛泽东说过：小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。可见君子的物质生活是那么的悲惨！
礼，表现了孔子对当时社会的不满。孔子生活在动荡不安的春秋时代，诸侯国不遵守周礼，闹得一团乌烟瘴气。孔子的礼的核心是正名，即名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。孔子致力于维护三纲五常，提出君君，臣臣，父父，子子。因此，当鲁国大夫季氏八佾舞于庭时，孔子愤怒地说：是可忍也，熟不可忍也？
仁，是孔子的道德观，这后来发展成为了他学生孟子的政治主张。孔子认为，克己复礼为仁。克制自己，遵循礼，这就便是仁了。仁者爱人，这里爱的人是指上层社会的王室贵族；尊重朝廷贵族，不犯上，也说明孔子对礼的尊重。此外，孔子还把仁当作人的标准：仁者，人也。郭沫若在《十批判书》中说过：孔子这种所谓仁道，很显然的是顺应着奴隶解放的潮流的。这也就是人的发现。
纵然，《论语》经历了两千个春秋，并不能完全适合我们现在的思想，但是它毕竟是经典中的经典。经典永远不会过期，我们要批判地继承这些中华传统文化，让《论语》为社会主义制度服务。总之，《论语》是我们必读之经典，我受它的感化甚深。
古代名著读后感：读《将进酒》有感
说起将进酒，就不得不提前一个人，那就是诗仙李白，他是浪漫主义诗人，主要作品有《静夜思》，《行路难》，《望庐山瀑布》等，都出自他之手，他为我国的文化发展起到了重要作用。当然，他的诗以逍遥自在着称。而诗圣杜甫的诗，却大多悲壮。所以，我比较喜欢李白的诗，特别是《将进酒》，给人一种豪情壮志的感觉。
首先，就要从开头开始。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪一听，就给人一种豪情壮志的感觉，由此，他激励我们奋发向上，不要气馁，只要努力就一定会有好的结果。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月告诫人们人人都要得意的时候，不能骄傲，要顺其自然。天生我材必有用，千金散尽还复来意要告诉人们不能太注重钱财，不管有多少钱财岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。有多少终究是身外之物，倒不如好好珍惜自己的才华。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停说明了李白心中的无奈。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒表现了人不能太注重钱财，倒不如长醉不复醒，但谁又知借酒消愁愁更愁。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑借曹植，来说出自己心中所想。可谓心之豪情大发。
我们说不出李白的豪情壮志，说不出他的逍遥自在，他看破红尘，生亦何欢，死亦何苦。李白乃一代名诗人，李白深刻的写出自己的豪情壮志，用将进酒来抒发自己心中之情。望《将进酒》能流芳百世。
《三国演义》读后感_古代名著读后感700字
《三国演义》一书，使我受益匪浅。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
在三国中，我最佩服的人是关羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗时，他因带着二嫂，所以才假装投降。其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。等到他得到一匹赤兔马时，便立即骑着这匹赤兔马又去找刘备了。在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名当之无愧的好汉。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，他不但忠，而且还要算一种难得可贵的忠。
曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格。如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙：诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏：庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。
这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。在现实生活中，我们不要忠义，也应该要有诚信吧。如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢?金钱、地位、官职?这些都是次要的。诚信是一个人的永久身份证，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你不会难过吗?这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的?我相信，你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧!所以，让我们打开诚信的大门，用我们永久的身份证去面对人生吧!
古代名著读后感：《西游记》读后感
暑假，我读了《西游记》，这本书主要讲了：唐僧带着三个徒弟，去西天取经，路上，经历99八十一难，终于取得真经，修成正果。这本书告诉我们：做事就不要怕辛苦，坚持不懈就一定会成功。
在《西游记》中，我最喜欢的就是唐僧的大徒弟--孙悟空。他个子不高，是只从怪石中蹦出的神猴，他住在花果山，与那里的猴子们成了亲人。后来因大闹天宫，被如来佛祖压在五指山下，500年之后，被唐僧救出，并保护唐僧西天取经。一路上，悟空降妖除魔，立下了大功劳。所以，我很喜欢他。
在我的同学中，又像猪八戒一样的葛玮。他每天吃得特别多，别人吃一碗饭，它就能吃四碗饭！别人喝一口水，他就能喝三杯因此他长得很胖，啤酒肚子、水桶腰。一次体育课，跑步比赛，全班都得参加。到葛伟跑了，只听一声枪响，葛伟跑了出去，可他太胖了，根本跑不动，还差点么摔倒。唉，葛伟该减肥了，我想：猪八戒也应该减肥了。
读完《西游记》，我终身受益。长大后，我要像唐僧一样善良。看到大街上有要钱的可怜的人们，我总会施舍他们一些钱；看到有希望工程活动，我会第一个捐文具、书和钱；有些有意义的献血，我也会参加。
《西游记》我国四大名着之一，这样的书大家都要看。这些书里都是精华，你把它读懂读透，就吸收了精华。所以，大家都看看吧！
感谢您阅读“好读后”的《古代名著故事读后感700字》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了名著读后感专题，希望您能喜欢！