海的女儿读后感怎么写
发布时间：2022-10-21 来源：互联网
阅读完海的女儿的收获与感想汇编6篇。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。对于网络推荐阅读《海的女儿》，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，有了想法和感触，为了不让它遗忘，最好是写一篇读书心得。如何写一篇令人印象深刻的《海的女儿》读后感呢？为此，读后感大全的编辑从网络上为大家精心整理了《阅读完海的女儿的收获与感想》，大家不妨来参考。希望您能喜欢！
阅读完海的女儿的收获与感想 篇1
当我读到：“我不怕！”小人鱼说。但她的脸像死一样惨白。注意但她的脸像死一样惨白。说明“害怕”是人面对危险时的一种本能反应。无可厚非，只要你有信念，只要你能战胜她，你就接近了成功！小人鱼便做到了！
当我读到：“在王子的宫殿里，夜里大家都睡了以后，她就向那宽大的台阶走去。为了使她那双发烧的脚可以感到一点清凉，她就站进寒冷的海水里。这时她不禁想起了住在海底的人们。”人如果在夜深人静，独自一人时，时常会想起远方的亲人，那是心灵的慰藉，在人不如意的时候！
当我读到：“通过你的善良的工作，在三百年以后，你就可以为你自己创造出一个不灭的灵魂。”我要问：“小人鱼不是要找爱情梦想的吗？那为什么天使要那样说呢？”如果爱情没了，那不灭的灵魂要来何用？
故事大家都已知道，也深深地触动了我们每一个人的心！《越人歌》中有云：“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知！”在心底深处，我多么想替小人鱼问一问那王子一句——心悦君兮知不知？可惜，时空不能转换！
静下心来，想一想，问自己：“如果王子与小人鱼在一起了，那又怎样呢？”
我们通过：“这些姊妹们中随便哪一位，只要是第一次升到海面上去，总是非常高兴地观看这些新鲜和美丽的东西。可是现在呢，她们已经是大女孩子了，可以随便浮近她们喜欢去的地方，因此这些东西就不再太引起她们的兴趣了。她们渴望回到家里来。一个来月以后，她们就说：究竟还是住在海里好——家里是多么舒服啊！”可知，一旦梦想实现了，却没有了当初的那种感觉！随着时间的流逝，他们的生活便会像水一样平淡！甚至他们会离婚！《老人与海》的作者海明威不是在获得诺贝尔文学奖之后自杀的吗？
这又使我想起了一个故事：“一个天使爱上了太阳，于是，她就飞呀飞，飞呀飞，去寻找太阳，后来她飞到了太阳身边，可是，天使的翅膀却被灼伤了！”原来，距离才能产生美和幸福！
阅读完海的女儿的收获与感想 篇2
读完〈〈海的女儿〉〉这个故事，让我觉得最小的女儿喜欢一位船上的王子。
她只有10岁，不能浮到海面上，15岁才能。最后她15岁了，浮到海面上，看到船上面有一位王子，她很喜欢王子。
忽然，有一个大浪把船给打翻了，她救了王子，给他托到沙滩上王子醒来了之后，就不理她，她跳到海里，她很想和王子结婚，巫婆说：只有把声音给我才能帮你，她说：好！巫婆给她一瓶药水，割了她的舌头，还说：王子不给你结婚你就会成为海面的泡沫。她喝下药水，她的尾巴砍成了腿，他疼晕了。她醒来一看，她在王子的宫殿，王子给她安排了一个地方，让她住到那儿。
在王子结婚的前一天晚上，巫婆说：拿刀插进他的心里，你才不会死。她没有那样做，自己跳到了海里，变成海里的泡沫。
我发现，公主和王子都很善良，执着。宁愿自己死也要做一个好人。
阅读完海的女儿的收获与感想 篇3
爱是自私的，可你面对爱应该是无私的。
爱是个不懂事的孩子，时而叛逆，时而乖巧。
爱是个顽皮的孩子，性格总是因人而异。
爱，感动了千千万万人。
爱，伤害了千千万万人。
当小人鱼为爱而付出了自己那天生丽质的好嗓音时，我真的挺佩服她的勇敢。
当小人鱼为了与小王子在一起而忍受那仿佛在刀尖上跳舞的痛苦时，这世上难道还有比这更痛苦的事吗？
有。当小人鱼在抉择是刺死王子来换自己的生命，还是自己化成海上的泡沫让王子继续幸福时，善良的小人鱼选择让自己爱的人幸福。
谁甘心啊？谁甘心让自己最爱的人与别人在一起？谁甘心眼睁睁看自己喜爱的人与别人结婚，而自己却只能沦为连陪衬都不如的一堆泡沫？
可是，爱过后，无论结果是什么，都是值得的.。那是你真正了解爱这奇幻的东西后才能懂得的。
真正的爱，所求的并非是回报。真正的爱，所需的是两个人的共同付出。
爱是两人情投意合才会幸福，如果光靠小人鱼的努力，是远远不够的。还需要王子的真心。
阅读完海的女儿的收获与感想 篇4
这本《海的女儿》应该是大家最熟悉的一本书了，大家应该都难以忘记里的主人公——最小的一个人鱼公主。
小公主宁肯牺牲自己也不愿意伤害到王子。小公主的付出是心甘情愿、不求回报的。她的生命虽然短暂，可是她的心里却依然是最幸福的。尽管在故事的结尾时小公主变成了泡沫，但是在大家的心里，她永远是那个最美丽最善良的小公主。
也许大家会说：”这个故事真不好，应该让小公主和王子幸福的生活在一起才对呀。“那么，你就错了。这个故事就是想让你们想起一个只求付出，却不求回报的一个人。没错，就是母亲！
英国作家萨克雷说过：”生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。“感恩的心总是伴随着美好的人生感悟。为我们的生活带来愉悦和温暖。感恩不仅是一种态度，也是一种素质！
人鱼公主不忍心伤害王子，便将自己变成了泡沫。如果，你觉得你不幸福，不快乐。那你真应该好好想想，生活中爱你的人很多，他们对你的付出，你是否都还记得?想一想，就会开心许多。
在这个世界上，爱我们的人太多太多，有爸爸妈妈、爷爷奶奶、外公外婆、老师和同学等等……可我们是怎样回报他们的呢?动不动就乱发脾气，让他们多伤心呀。这些坏习惯一点都不好，从现在起，让我们学会感恩吧，感恩那些为我们付出了太多太多的人。
让我们一起来比比看，谁先学会做一个懂得感恩的好孩子！
阅读完海的女儿的收获与感想 篇5
海的女儿是我自小就十分喜欢的文章，每次读都有着不一样的领悟。
幼年时，读懂啦：小人鱼回到海底宫殿，她变得十分忧郁，她爱上了王子，她愿意放下自我三百年的生命，只为拥有一个人类一样的灵魂。于是，他去找海巫婆。海巫婆给小人鱼一瓶使她的人鱼尾巴变成人腿的药。海巫婆警告她说，如果他不能嫁给王子，那么在王子结婚的那天早晨，她就会变成海上的泡沫。作为代价，小人鱼失去了自我的声音。小人鱼来到王子的宫殿，喝下了药，她觉得好像一把利刃劈开了她的身体，她昏了过去。当她醒来时，那位王子正站在她面前。王子收留了她。小人鱼是宫殿里最美丽的人了，然而她是一个哑巴，既不能讲话。小人鱼为王子表演舞蹈，没人明白她的脚接触到地面时候，就像是在刀刃上新走一样。
但是，王子娶了海边那位年轻女子做妻子，他一向以为她是自我的救命恩人。小人鱼的心都要碎了。姐姐们送来一把刀子，只要把它插进王子的心脏，王子的血会让小人鱼与恢复原形。小人鱼不愿意伤害王子，在天亮之前在王子的婚礼即将举行时，她跳进大海，化成了泡沫。
那时，这个故事告诉我，为了友情，感情、感情，要勇于牺牲自我的精神。
如今，《海的女儿》告诉成年的我：人鱼是海底的公主，在海底她能够拥有很多，有父母的爱、有姐妹的关心。她却向往岸上的一切，个性是遇上自我的王子时，为了靠近他，她牺牲了一切。为了获得这个灵感她放下了海里的生活，她忍受得这些痛苦把自已的鱼尾换成了一双人腿。之后她喜欢上了一个王子，得到一份人类的灵魂。那个王子和人间女子结婚了，她的期望没有了。
小时候读《海的女儿》，我以为，那是一个悲伤的童话。
此刻读《海的女儿》，我坚信，那是一个幸福的童话。
美人鱼为王子割去长发，牺牲了甜美的歌。但是，她能够用微笑传达对王子的爱。她会有甜蜜的感觉……
美人鱼为王子离开王宫。但是，她的生活每一天都是幸福的，因为，她活在王子的世界里……
美人鱼为王子变成泡沫，虽然，她没有漂亮的长发，没有甜美的歌喉，她甚至连继续活下去的权力都没有。但是，她却是最美的泡沫，因为她能够守候王子，看到王子的幸福。
美人鱼有守候的幸福，王子有思念的幸福。放下又何不是一种幸福？
阅读完海的女儿的收获与感想 篇6
今天我读了《安徒生童话》中的《海的女儿》这个童话故事，我就深深的喜欢上了这个故事。这个故事讲述了美人鱼与王子的爱情故事。海王国有一个美丽善良的美人鱼公主。
她最大的愉快是听写关于上面人类世界的故事。他祖母不得不把自己所有一切关于船只和城市、人类动物的知识讲给他听。“等你满15岁的时候，我就准你浮到海面上去。那时你可以坐在月光底下的石头上面看巨大的船只在你身边驶过。你也可以看到树林和城市。”美人鱼盼星星盼月亮终于盼到了她15岁生日。她生日的时又到海面上，恰好碰到了乘船不幸遭到暴风雨袭击落入海中的王子，她奋不顾身的救了王子并爱上了王子。王子醒来以为是邻国的公主救了自己就爱上了邻国公主。美人鱼用自己甜美的嗓音跟巫婆换了一双腿，但若王子不娶她那么她就会变成泡沫……美人鱼成了王子的侍女，忍着痛舞出最美的舞蹈，然而王子娶了邻国公主。她很伤心，她的姐姐们为了救她，从巫婆那求来一把匕首，只要杀了王子，并使王子的血流到自己腿上，美人鱼就可回到海里，重新过无忧无虑的生活，善良的美人鱼不忍杀王子，自己投入海中，化为泡沫。
读了《海的女儿》以后，我被美人鱼的善良和勇敢所感动。美人鱼为了追求理想与自由，不惜付出一切代价，甚至变成海上的泡沫。确如裴多菲的诗所说的：”生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。“
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阅读完诗经的收获与感想分享6篇
读读好的《诗经》，追求的是一种气质、亦是一种涵养。阅读完作者写的《诗经》后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来，面对《诗经》里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。在读了《诗经》后，您自己有什么感想呢？下面是由我们为大家整理的“阅读完诗经的收获与感想”，仅供参考，欢迎大家阅读。
阅读完诗经的收获与感想【篇1】
我们真的应该庆幸我们拥有了这么一部古老的诗集，在岁月长河中穿行的过程中，周围的空气和他摩擦，已经形成了巨大的电光雷火。四字的组合，就是中国文化的方阵，四声铿锵，掷地有声；赋比兴的成熟，拓展想象，催生情感，我们的脑海一朵朵思维浪花耀眼生光；淑女形象，古典情节，凝聚成一块块富有意味的礁石，屹立成林，璀璨生花。
可是，现在，我们的河流面临着断流的困境。汉字在电脑文化面前大有退缩为只有语言符号功能的砖头，齐整规一，用来堆砌同一种类的高楼大厦，诗意被用来嘲笑不懂事故的疯子。那位伊人在哪里？还有没有蒹葭之岸？那种蕴藉绵长的情致哪里去了？我们的生命除了钞票还剩神么？
这也是一条母亲河，发源于两千多年前的中国先民的心灵中，经风雨，历磨难，成为中华民族生命皈依的文化、情感、审美的大河。我们是这条河里的一条鱼，因为宿命的连接，我们无法超越水源而存活。不少鱼认为，自己已经成为了一只鹰，天空是自己的家乡和归宿。但是，他们忘了，作为我们不能长出翅膀，这是我们生存于天空的劣势却是生存于大河的优势。回到大河，我们快乐无比。一条鱼的生命灵魂里只能有一条大河，其他的水源都是暂时的栖身繁衍之地。
《诗经》是我们文化、情感、审美的“圣-经”，是一种生命基因，一种灵魂酵母，《诗经》是我们的另一条母亲河。我们彼此的区别仅仅在于，君住大河头，我住大河尾，我们共饮一河水。
长江已经被我们转化用做照明了，因为我们的黑夜太漫长了；而我们现在的心情越来越浮躁，我们的情怀越来越失去古典意味，我们因为进步而越来越不快乐。
《诗经》之河断流之日，中国文化被截断之时！
阅读完诗经的收获与感想【篇2】
当一阵风有着跨越千年维度的力量，吹拂到我身边，当有一句话无比的质朴，却有是在歌颂爱情的伟大，当有一部书带给我感动，哲思和感慨，那么这部书一定是《诗经》无疑了。
詩经作为第一部诗歌总集，其在历史上的重要地位不言而喻，多少专家学者苦读诗经，将其中的每字每句都恨不得掰开了揉碎了碾烂了的去细细品味，字斟句酌之下流露出的是他们对于先秦文学的执着追求和对于当时百姓生活的不懈研究，而仅作为一个普通的文科学生，我醉心于诗经的原因很简单又很纯粹，那就是因为美。
没有人可以否认诗经很美，可如果说将诗经必须成一位描眉画眼的大家闺秀反倒是不合适了，诗经的美并非是精雕细琢刻意设计而成的美，它是一种粗糙的不羁和炽热的真挚相互交织融合，字句的排列组合与重复好似是不经意，可是就是这样的字句却美的让人心驰神往，就好像一位眉眼极其耐看的姑娘，说对诗经百读不厌真的也不过分了。
以前虽然十分倾心于诗经，可是阅读却是寥寥草草的阅读，更多的是不知从哪里看到一两句说到心坎儿里的诗句，便去找了原诗来读，咂咂嘴品味来品味去就是觉得自己最初看到的两句最有味道，别的诗句只是普通叙事，于是就这样虽然不解其意，但是在作文中时常拿出那两句炫耀，实在是牛嚼牡丹，失了原本该有的味道了。
比如说邶风中击鼓一篇，我只是被那一句死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老所惊艳，只以为这是天底下最真实，最郑重的承诺，只羡慕诗句当中的男子与女子可以‘死生契阔’，甚至还肤浅的认为，如果有人对我说死生契阔，与子成说这必然会成为他的加分项。可是我忽略了整个背景下男子对战争痛苦的责任，女子对爱人热切的思念，忽略了两人被迫生离，一个不慎就会死别的无奈与绝望。再往深了一琢磨，那与之死生契阔的何止一个姑娘，分明是一个国一个家，乱世纷飞战火，我心中一腔孤勇，却没有向前冲的方向，我心中一腔想要护家国于怀中的柔情，却生生被战火烧的焚身碎骨，既然我今生不能与家国同相守，那么我便与你立下誓言，我必与你相守，若你有十年的时间，我便与你相守十年，若你只剩下最后一天，一天过后我也绝不苟活。
阅读完诗经的收获与感想【篇3】
悠扬而婉转的歌谣，唱尽了西周至春秋的风华，最为纯洁而美丽的爱情，由此被颂扬，我们应当庆幸这一部《诗经》的流传，因为读诗，能让我们的心灵纯净，回到最初的起点，无关于任何的事物，从此心境安宁，与尘世的浮华分离，独享着心灵一隅的心安之处。
《诗经》可以说是一部“中国古代社会的百科全书”，对后世产生了深远的影响。《诗经》具有很高的艺术成就，它风格朴实自然，真实地反映了现实生活的风俗，并率真的表达了思想感情，有较强的现实主义精神。由此可见《诗经》是一部可读的可深入体会的儒家经典。
孔子有云：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”《诗经》中大量的阐述了纯洁的爱情，有朗朗上口的“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”的朗朗上口；“死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老”的深情；有“榖则异室，死则同穴”的无怨无悔······没有任何的掩饰，这就是爱情的纯洁与美好，而这恰恰反映出了中华民族传统文化的本质，我们的传统文化也同这爱情一般美好，无谓世事的变迁，它依旧与《诗经》一般富有深沉而又简单的含义，它是那样的熠熠生辉，仿佛是夜空中那颗明亮的星，照亮我们前方的路，指引我们前行。
孔子又云：“不学诗，无以言。”《诗经》带给我们的不仅仅只是那纯洁美丽的爱情，更甚于来自于心灵深处的碰撞，《诗经》也教会了我们为人处世的道理。君子处事，应当投桃报李，如“投我以木瓜，报之以琼琚”；作为君子应当有如美玉一样温润的性情，如“言念君子，温其如玉”；当我们面对困难时，应当同仇敌忾，如“岂曰无衣？与子同袍”......《诗经》中的品质，也是中华民族传统文化的品质，它犹如傲雪寒梅，在风雪之中傲然挺立，这是来自于中华民族骨子中的不屈不挠。我们的传统文化由先人传承，历经曲折，却依旧没有埋没于历史的长流，因为我们的传统文化具有深远的影响，是中华民族宝贵的精神财富。
中华民族的传统文化也许就在一词一句中传承下来的，由诗至词而曲，漫长而悠远的历史岁月中，慢慢传承、几经沉淀。而以现代来讲，传统文化是璀璨的，但传承是艰难的，因为现在的人们，由于生活在这繁华而喧嚣的城市中，浮华早已改变人们，于是，人们的内心的浮躁毁了一切。所以，传承传统文化便越来越艰难，心中的平静越来越难求，但读《诗经》便可抚平人们内心的浮躁，因为《诗经》是最初始的。它没有任何的华丽的装饰，可它依旧是璀璨而华美的，依旧有着一种神奇的魔力，因为这就是它的本质，最具有文化传承意义的本质，不忘初心，方得始终，对于传承传统文化来讲，初心是最为可贵的，亦是最难得的，若初心不忘，传统文化便不会中断。
《诗经》这一本书中，也许有着我们从未见过的字，有着难懂的意思和深远的意味，但也许就是这些造就了它的不朽。静心读诗，你会有更深入的体会，会有来自于心灵深处的碰撞，这将给你的人生带来一笔最为可贵的精神财富
四字成诗，四字成言，言尽一切，悠扬深远，唯愿这一切美好如初。
阅读完诗经的收获与感想【篇4】
《诗经·考槃》，隐逸诗的鼻祖，是讴歌士大夫的重要选择。
自古以来，文人往往走两个极端，一个是当官。第二，仕途受挫后隐居山林，写诗写画，成就较高者著书立说。“达到目标，造福天下，穷则独善其身”。为什么只走两个极端？因为它四肢不勤，五谷不分？因为自己的软弱，以各种工作为耻？不，不是。看似客观正确的问题，并不能回答中国传统学者的骨气问题。
现在的学者有更多的中道可以选择：做生意、参军、自由职业等等。这当然是时代的进步，但是传统学者总是迂腐地选择一个极端，他们用毕生的热情去热爱和创造的东西。所以其中的佼佼者，不断登上人类某一领域的巅峰，成为不朽的大师，比如李时珍、曹雪芹，一生只写了一本书。相比之下，当代著名艺术家顶多算个能工巧匠。
所谓“至善有德，立功次之，言第二”——，即内圣外王，得言。内圣立德，外王巩俐，实际上并不能推动帝王的仕途，只有推贤之道，才能退而言之。写书是最后一本，不是后面一本。突然明白了相声大师马这个简单名字的深刻内涵。
“窈窕淑女，君子坦荡荡”，“一日不见，如三秋兮”，“牵你手，与子偕老”。我常常流连于诗经中这些醉人的诗句。《诗经》，名为《诗》，是中国最早的诗集，被儒家列为经典之一。《诗经》是春秋时期编的，共305篇。诗的形式主要由四个字组成，运用赋、比、兴的手法。其优美的篇章生动，语言简洁优美，声音自然和谐，充满艺术感染力。
《诗经》中，我们看不到古代人的孤立、愚昧、保守，应该说她的纯爱、过人的智慧、积极的生活态度、对现实的满足、对未来的憧憬，完全超越了现代性和时空！
读《诗经》就够安静纯粹了：《诗经》语言简单，思想简单，没有现代人的浮躁和躁动。看完《诗经》，你会被文中的纯粹所感动。当我心烦意乱的时候，看了几章，就可以静下心来，安心学习工作了。
读《诗经》就够踏实用心了：《诗经》教会我脚踏实地的走每一步，注意生活中的每一滴，珍惜现在，努力工作，坚持久了就有钱，专心学习就成功。
阅读《诗经》足以回归原著：《诗经》就像东方圣-经，记录着农业文明最古老的辉煌。《诗经》里的人住在离造物主最近的地方。门前的元夜、山石，都是创作者最原始的作品。人们听着大自然古老的声音和人类年轻的声音，充满了感激。他们远离了充满欲望和扩音器的现代生活。这正是现代人所缺乏的。
阅读完诗经的收获与感想【篇5】
其实印象最深的还是《蒹葭》这首歌。
“白露为霜，所谓伊人在水边……”《蒹葭》一开始给人丰富的想象，很像现在的朦胧诗派，朦胧，不懂什么意思，智者见智。所以几千年来，每个人对这首诗的理解都不一样。“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”，《蒹葭》也是。“任意”是谁？几千年来，人们给出了上千个答案。
以前看的时候总觉得应该是男人对心上人的执着追求。它充满了明显的甜味和明显的苦味。真是千变万化，千变万化。这次又看了一遍，突然感觉心情变了。这可能是一个人对理想的苦苦追求吗？会不会是追梦者苦涩的胡言乱语？
每个人都是追梦人。每个人年轻的时候都会做梦。他们想成为医生和科学家。他们想成为诺贝尔奖获得者。但是，当我们处处碰壁的时候，当生活磨平了我们的棱角的时候，我们生活中剩下的就只有米、油、盐、酱、醋茶，只有银行账户被提拔加班。这个时候，怎么才能追求一个像年少轻狂时那样的梦想呢？“从它回去，路又长又长，它从它回去，在水中间。”我们还有这样的热情吗？
现在我们每个人都应该是一个捕梦网。“初生牛犊不怕虎”，我们还有激情。我们想成名成仙，我们仍然有信心一切都不是问题。这是未来所在，也是人生最好的方向。即使每天斤斤计较每一个成绩，即使感叹功课，还是有理想的。问大家以后想做什么，很少有人不写一个字就挠头很久。每个人都年轻又坚强。人们会追逐自己的梦想。
但是现在，以后还会坚持吗？会不会有人即使路被堵死，路被打破，也不会放弃追逐梦想？我想到了现在很火的《那些年，我们一起追过的女孩》，终于弯成功了，也是唯一一个坚持走自己想走的路的人。我不能说坚持下去就能成功。我只能说，坚持原来的梦想，就能成功。成功的定义是什么？做自己想做的事，做出一定的成绩，我感到满足和快乐。我觉得是成功。我觉得是最理想的职业状态。那么，坚持是成功的必由之路。
“生活就像一把无情的雕刻刀，改变了我们的外表。
会不会还没开花就枯萎了？我做了一个梦。"
让人听了很伤感的歌词，有多少人在做自己想做的事，有多少人放弃了对生活的努力，放弃了成为《蒹葭》主角的可能，有多少人，即使路被堵死，路被堵死，路被堵死，路被堵死，路被堵死，路被堵死，路被堵死，路被堵死，路被堵死，路被堵死，路被堵死，路被堵死，路被堵死，路被堵死，路被堵死，路被堵死，路被堵死，还有多少
很多年后的歌词我也不想唱得有很深的共鸣。也许我唱啊唱，会流泪。我这辈子就这一次去。我当时为什么不挣扎？如果我尝试失败了，我仍然会感到满意。那么，现在是什么？直到现在都不是一个美好的结局。我真的不想这样。
我对自己说：
那么，请坚持。
阅读完诗经的收获与感想【篇6】
“诗经如彼岸花，即使无法摘取，也一直存活于心”一直都很喜欢这句话，因为它不是从前那天真到可耻的誓言，而是我们心里曾响过的声音，我们在一起曾唱过的歌谣。唯美中带有一点凄凉，让人回味无穷！
轻轻地翻开《诗经》那本冰封的古书里，蕴藏着厚重的感悟。静静地读着悠扬的诗词，饱含着的是哀婉与凄艳。细读这本书，你会发现，豪放是外骨，忧伤才是灵魂。思无邪只不过是在陶冶上次未完成的梦。每次读完这本书时，我总会做笔记，因为这本书浓缩了太多太多世人的智慧与思潮。
每次读完这本书时，我总会悄然落泪，因为它给予我的不仅仅是书本上的知识，更重要的是人世间的悲欢离合，阴晴圆缺，让我懂得了真谛，学会了去面对，去等待。如果说诗三百是前人要我们明白得到，那么后人也应该懂得珍惜。这本书里记录着许许多多地寂寞和不舍之情，总演绎着悲剧，但它叙述的令人惊叹不已。也许是这样的……
“桃之夭夭，灼灼其华”瞧这动人的描写，清澈如泉水，艳的让我想起了一位绝代佳人——息妫。她被世人称之为“桃花夫人”，因为她长得犹如桃花般娇艳欲滴，静婉美约，容貌绝伦，可她的命运却不堪回首，他的艳美而亡三国，她的薄命如花，她的倾国容貌，都使后人无法忘记。
欲望总会占领人心的某些领域，但并非无法触碰。当我们静下心来，问问自己，来人世间为了什么，一切就会清楚了。经典之作，固然有经典之处，而《诗经》却恰恰写尽了人心所向，世间所恼。
这是一本受益终身的良书，它沉浸在人类内心深处，并得到永恒！
阅读完拇指姑娘的收获与感想范例6篇
当一个人观看了一本书籍之后都会有所感悟，在阅读安徒生的拇指姑娘过程中，书中的描述让人欲罢不能，我们只有读得认真，才能有所感，并感得深刻，有所获益。一篇优秀的拇指姑娘读书笔记是怎么写的呢？读后感大全编辑特地为大家精心收集和整理了“阅读完拇指姑娘的收获与感想”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
阅读完拇指姑娘的收获与感想 篇1
这个故事非常奇妙：讲的是从前一个女人，她很想有一个丁点小的女儿。于是，她就去找巫婆，巫婆给了女人一颗大麦粒。不就大麦粒就结出了一朵花，在花的中心坐着一个漂亮的小女孩，女人非常高兴，可是在半夜拇指姑娘睡觉的时候，一只癞蛤蟆把她抓走了，老癞蛤蟆想让拇指姑娘和小癞蛤蟆结婚，可是，拇指姑娘才不喜欢一只丑陋的癞蛤蟆呢！小溪里的小鱼们见拇指姑娘可怜，救了拇指姑娘。拇指姑娘坐在一片小叶子上，顺着小溪漂流到了外国。一只金龟子发现了她，带着她飞向了森林树上一的一片上，金龟子觉得拇指姑娘很漂亮就把她留了下来，那只金龟子的邻居听说拇指姑娘来了都很想来看看，他们来到了拇指姑娘住的地方，看了一眼就觉得拇指姑娘非常丑，最后连那只收留那只金龟子也不想要拇指姑娘了，金龟子把拇指姑娘带着她飞下了树，把她放在了一朵雏菊画的花瓣上面。拇指姑娘伤心的哭起来，她觉得自己太丑了，连金龟子都不要她了。可是，在我们看了拇指姑娘是非常漂亮的。
拇指姑娘用小草给自己编了一张小床，每天从花里做出蜜来作为食物，露珠是她的饮料，时间一天一天过去，春天和夏天过去了，秋天来临了，花儿们都凋谢了，拇指姑娘没有食物可吃了，她在稻田里慢走慢走，突然发现了一个田鼠洞，里面住着一只好心的田鼠，田鼠见拇指姑娘可怜收留了她。田鼠说：“不久，我们这里就回来一位客人，他是一只晏殊，他住的比我舒服，他也比我穿的好。”只要你能做他的夫人，那你一辈子就享用不尽。可是，拇指姑娘才不喜欢那只鼹鼠。但是，老田鼠逼着拇指姑娘和那只鼹鼠结婚，在婚礼举行的前几天，鼹鼠挖了一条地道，这条地道通向田鼠的屋子，也通向自己的屋子。想、在这条路的中间有一只死燕子，拇指姑娘非常喜欢燕子，可为这只燕子伤心、哭泣。可是，鼹鼠、田鼠根本不喜欢燕子，不把燕子当回事。拇指姑娘觉得燕子不没有死，趁他们不注意的时候，每天都来照顾这只燕子。有一次，拇指姑娘趴在燕子胸前听见心脏“碰碰”跳的声音，这只燕子并没有死，只是冷失去视觉罢了。过了一段时间，拇指姑娘把这只燕子的伤养好了。在一年的春天，燕子问拇指姑娘愿不愿意跟它一起离开这个地方，拇指姑娘没有答应燕子，她知道如果离开这，田鼠会伤心的，回到田鼠家里，田鼠跟拇指姑娘说：“在这个夏天，你得把你的嫁衣做好！”婚礼马上要举行了，可是，拇指姑娘非常非常难过，这时那只燕子飞回来了，带着拇指姑娘飞到了温暖的国度。在温暖的国度里碰上了和拇指姑娘一样大小的王子，从此，拇指姑娘和王子幸福的生活在一起。
看了这个故事让我明白了一个道理，做人要像拇指姑娘一样有一颗纯洁、善良的心。别人遇到困难要帮助别人。这些道理都要想拇指姑娘学习。
阅读完拇指姑娘的收获与感想 篇2
今天我读了《安徒生童话》中的《拇指姑娘》。这个故事主要写了拇指姑娘从出生到过上幸福生活的故事。她被癞蛤蟆偷出来，遇见了金龟子、白蝴蝶、田鼠、鼹鼠，还有一只快被冻死的小燕子。多亏拇指姑娘把小燕子救了，最后燕子带着拇指姑娘去了南方，遇见了花王子，从此拇指姑娘过上了幸福的生活。
我读了这篇故事后，觉得拇指姑娘虽然遭遇了很多不幸，但是在艰苦环境中她还去关心快死的燕子。她那么小，燕子那么大，她在害怕与畏惧下拯救了小燕子，她这种精神值得我们敬佩。但癞蛤蟆和金龟子，它们却很自私。拇指姑娘不但勤劳、勇敢、坚强，而且有一颗善良的心。
有一次上体育课，有一个同学不小心受伤了，大部分同学都很担心，但是还有一些人却一点也不关心。我希望大家都能向拇指姑娘学习，有一颗善良的心，关心同学，帮助同学。
阅读完拇指姑娘的收获与感想 篇3
我看了一个动人的童话故事，名叫《拇指姑娘》，是安徒生的'童话作品，这个故事让我深受启发。它的主要内容是这样的：从前有一个妇人，她很想要一个小巧又可爱的孩子。她便去请教女巫，女巫说非常容易，便给她一粒麦穗，让她种在花盆里。当这个花朵绽开时，拇指姑娘便出生了，她生活得非常幸福，可是有一天，一只丑陋的癞蛤蟆把她抱走了，让她当小癞蛤蟆的妻子。水里的鱼儿很同情小小的拇指姑娘，便把荷叶的一根茎咬断。拇指姑娘顺着荷叶飘到了另外一个国家。她为了躲避风雨，来到花朵的一片叶子下。
清晨，以露珠为饮料，以花蜜为食物，生活还算过得去。夏天和秋天过去了，又寒冷又漫长的冬天来临了，拇指姑娘跑到了田鼠家生活。过了几天，田鼠说：我们这儿最富有的先生鼹鼠就要来了，如果你和她结婚，就有享不尽的荣华富贵。第二天，鼹鼠穿着黑天鹅的绒毛大衣来了，因为他是一个瞎子，看不清拇指姑娘的容貌，田鼠便叫拇指姑娘唱了一首歌曲，鼹鼠很快就爱上了她。不过，鼹鼠并没有表现出来，因为他很谨慎。过了几天，鼹鼠正式提婚了。
看了这个故事后，我觉得拇指姑娘非常勇敢，虽然她遭到了一连串的不幸，但是她不怕困难，坚持不懈，终于苦尽甘来，过上了快乐幸福的生活。从这个故事种，我知道了我们做事只要不断努力，一定会成功。
阅读完拇指姑娘的收获与感想 篇4
《安徒生童话》是一本儿童都喜欢看的书，我也不例外，其中一篇名叫《拇指姑娘》的故事令我印象深刻，故事的主要内容是这样：从前有一个妇人，她很想要一个小巧又可爱的孩子。后来她如愿以偿的得到一个拇指大的小孩，他给她取名为“拇指姑娘”。刚开始拇指姑娘生活得很幸福，后来一只丑陋的癞蛤蟆把她抱走，于是拇指姑娘开始了她漫长的旅程，这当中她克服了种种困难，最终找到了自己的幸福，和花世界的国王在一起。
看了这个故事后，我觉得拇指姑娘非常勇敢，虽然她经历了很多磨难，但是她不怕困难，坚持不懈，终于苦尽甘来，过上了快乐幸福的生活。从这个故事中，我知道了我们做事只要不断努力，一定会成功。记得有一次数学考试，有一道题目我怎么解都不行，正当我准备放弃时，拇指姑娘的形象浮现在我的眼前，想到她面对困难时的勇气和坚持，我静下心来，重新拿起试卷，仔细地分析了一下题目，最终让我做出来了。谢谢你，拇指姑娘，是你让我懂得了面对困难时要努力与坚持。
阅读完拇指姑娘的收获与感想 篇5
今天我给大家介绍一篇《安徒生童话》中的《拇指姑娘》一书，故事的大意是这样的：很久以前，有一个女人非常想要一个小孩，但是这个愿望却一直实现不了。最后，一个女巫帮助她，给了她一颗米粒。这个女人把米粒种下地，开出了一朵象郁金香一样的花朵，女人亲了以下，花就开了，花蕊中出现了一个美丽的小姑娘，她就是拇指姑娘。
但是拇指姑娘给癞蛤蚂抓走了，在别人的帮助下，拇指姑娘终于逃离了丑陋的癞蛤蚂父子，在逃亡旅途中，拇指姑娘遇到了许多困难，也遇到了冻昏的燕子，她都克服了，最后嫁给了花的国王，成了花的王后。
《安徒生童话》中还有许多这样的经典童话，《拇指姑娘》姑娘只是其中的一个，它讲述了一个充满理想又善良可爱的拇指姑娘，她对未来始终充满信心，并且对已经冻僵的小燕子百倍呵护，终于使小燕子重返蓝天，自己也实现了梦想。
拇指姑娘和我们一样都是人，为什么她长得那么小呢？让我告诉你吧，这只不过是一则童话故事，其实是作者通过这种方式告诉我们：“恶有恶报，善有善报”，每个人都要有一颗乐观而善良的心，你怎样对待生活，生活就会怎样回报你！
阅读完拇指姑娘的收获与感想 篇6
拇指姑娘里主要内容是：一天晚上，拇指姑娘睡的很沉熟，被窗外的一只癞蛤蟆看见非常美丽娇小的拇指姑娘，就把她抱走。
癞蛤蟆想和她结婚，拇指姑娘非常伤心，就在这时小鱼们知道了这个可怜的拇指姑娘，就把叶根子给咬断了，拇指姑娘顺着叶子流走了。
拇指姑娘流过了许许多多的地方。住在一些灌木林里的小鸟
看到她，都唱道：“多么美丽的姑娘啊！”拇指姑娘游呀游呀，游到国外去了，一只很可爱的白蝴蝶不停的环绕着她，好像在说：“爬到我的背上来吧，”拇指姑娘好像知道它在说什么，于是，拇指姑娘就爬到它的背上……
白蝴蝶飞呀飞呀，终于把拇指姑娘带到了那个美丽的地方，
有一位跟拇指姑娘一样尺寸的男孩，那就是它们的国王，国王看见了这个美丽的姑娘，就说：“你愿不愿意做我的夫人？”拇指姑娘说：“我愿意，”最后，拇指姑娘和她的相公幸福了一辈子。
读了这个故事，我觉得上天是公平的，面对弱小者，只要他心存感激，也终会过上幸福美满的生活。
阅读完寂寞的春天的收获与感想精选6篇
常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，我们读了作者写的《寂静的春天》以后，心中常有许多感想，通过写一篇《寂静的春天》读后感来记录自己的所思所悟正当其时，应该怎么写好一篇《寂静的春天》的读后感呢？下面是读后感大全的编辑帮大家编辑的《阅读完寂寞的春天的收获与感想》，大家不妨来参考。希望您能喜欢！
阅读完寂寞的春天的收获与感想(篇1)
本书由一个小故事开头，讲述了一个原本伴着鸟语花香的村落，因为人类的侵入导致了环境的恶化，最终林间小调归为了一片寂静。作者蕾切尔。卡逊是一位研究鱼类和海洋资源的海洋生物学家，而非环境专家。『寂静的春天』的发表引发的争议堪比『物种起源』。特别是遭到了以环境为代价而获利的人们的强烈反击。然而，同时卡逊也唤醒了亟待拯救环境的人类。
人类的出现，推动了世界的发展，特别是科学技术迅猛发展的今天，人类无疑是创造了一个又一个奇迹。从钻木取火到飞船上天，人类不断的探索着世界。然而，伴随着文明发展而产生了一个严重的问题，那就是环境的恶化。
本书从DDT等杀虫剂和化学药品的使用角度，介绍了其引发了环境恶化的严重后果。
然而，更值得我们思考的问题是，为什么有那么多人只因眼前利益是自取灭亡。当事物的严重后果被揭示时，很多人的第一反应不是如何采取措施来避免事故的恶化，而是麻木不仁的去否定不愿接受的现实。环境问题如此，安全问题亦然。
杀虫剂的使用的确暂时的消灭了某一部分害虫，然而自然选择是害虫不断进化，使一种杀虫剂失去效力，接下来人类会再研制一种新的杀虫剂，如此循环。然而，被称作不会伤害人类的杀虫剂最终会沿着食物链一级一级的浓缩，最终给人类和环境造成的影响不是几年，几十年，或者几百年能够化解的。这与饮鸩止渴又有何区别?
古人云人无远虑，必有近忧。而今又有多少人为了眼前的小利而付出了更大的代价，有些投机可以理解，甚至赌博也不会输掉底线，最可怕的是，自己铺设了一条绝路。
任何事物，始终需要自我和他我的平衡。自然界的循环有自己的平衡，发展与环境的关系需要平衡，安全与生产需要平衡，正电荷需要负电荷平衡，甚至是抽象的感情都需要平衡，有些平衡一旦打破，则会产生严重的不想要的后果。
事出有因，不错的。大自然不会无故的惩罚人类，事故也不会凭空发生。种何因，收何果。有些事故的发生归于无知，最不可接受的是明知故犯。无论是责任心的丧失还是利益的驱使，都只能说是目光短浅。
阅读完寂寞的春天的收获与感想(篇2)
这个寒假，我读了一本由蕾切尔.卡森写的《寂静的春天》。这本书在刚出版的年代就引起了巨大的轰动，乃至影响了生态学后来的发展。作者在第一章写了一个小村庄的故事，并将它一步一步地变得寂静的结果展现给了读者：这个村庄的春天没有知更鸟的欢唱，小路旁的花草已经枯死，河流中没有鱼儿游动，开放的稀朗的花间没有蜜蜂飞舞，动物们都生病了。而造成这一切的源头就是由一种叫做“滴滴涕”的化学农药所致。
用一种很具破坏性的武器来对付自然是何等的不恭啊！我看完书后感到很生气。在书中的第十七章曾提及，可以利用害虫的天敌来防止害虫数量过多，可是使用滴滴涕就可以不由分说地杀死所有虫子。我们原本可以用自然的方法来消灭害虫，而不是消灭所有虫子，更不是用化学的方法来破坏自然。
我想，大部分人是为了追求速度和效果。农场主们为了快点杀死危害自己作物的害虫，好让作物早点收获，使用杀虫药把果园喷了个遍，但这样反而让他们损失更惨重；喷药人为了快点完成任务，把药喷向整片森林，可药就会污染河流，让鱼儿死亡。生物控制法虽然见效缓慢，但是它善待自然；而杀虫神药虽然立竿见影，但会带来万劫不复的灾难。
滴滴涕会让鸟蛋内的雏鸟死亡，也会让吃了含有它的草料的牛生病，而喝了病牛牛奶的人也会感染疾病，如果我们不善待自然，自然也会同样来惩罚人类，最后是自食苦果。
去年，我成为了一名观鸟者。我发现，在鸟儿的世界中，有的鸟儿有着五彩的羽毛，有的鸟儿歌喉十分动听，有的鸟儿活泼可爱。在公园里、住宅旁、大树上随处可见他们跳跃轻盈的身影，这给我带来了快乐。不敢想象有一天，早上起来，却没有听见鸟儿的歌唱；在公园散步，但看不见一只鸟，那是多么可怕的一个春天啊！
合上书本，听着窗外此起彼伏的鸟鸣声，我心想，现在不仅有大量的杀虫剂，还有日常生活中各种洗涤剂和化学制品，这些东西也会对自然环境有一定的污染，我们在生活中应当尽量少用一些化学合成用品，倡导健康绿色生活方式，从自己做起，从现在做起。这样，我们的春天才会是鸟语花香的春天。
阅读完寂寞的春天的收获与感想(篇3)
当我看到“寂静的春天”这个标题时，我心里就有个疑问：为什么春天会是寂静的呢？我怀着这个疑问，开始读这本书。
这本书主要讲述了当时社会滥用农药的问题，以及使用农药对大自然的各种负面影响。
原来人们为了防虫和除杂草，农场里的植物都被喷上了各种各样的农药。害虫死了，害虫的天敌也被毒死了，河流受污染，土地也受污染了，没有鸟儿歌唱，人类的生存受到严重威胁。人们想要消灭的昆虫却拥有了抗药性，变本加厉地大量出现。
从农药开始生产时，“征服大自然”就变成了大多数人的口号，大自然仅仅是人们去征服的对象，而不是和谐共处和保护的对象，也没有人怀疑过这句话的正确性。
直到作者蕾切尔·卡逊以自己过人的勇气和毅力，投入对DDT危害的研究当中，并写了这本书。大多生产化学药物的公司都在试图阻止这本书的出版发行，许多从环境污染中获利的人指责她是耸人听闻的、太过极端的。但是，通过她的不懈努力，DDT终于被禁止使用了。
如今，几乎已经没有人使用化学农药了，而是更多的用天敌去控制害虫的数量。但现在仍有许多的环境污染问题等着我们去解决，我们要养成保护环境的习惯。
爱护环境，就是爱护我们自己。
阅读完寂寞的春天的收获与感想(篇4)
前几天，我读了一本书——《寂静的春天》，读完这本书，我的心久久不能平静下来。
这本书的作者是蕾切尔·卡逊。蕾切尔·卡逊是一位现实的，受过良好训练的科学家。这位科学家之所以能够将一本本论述死亡的书变成了一阕阕生命的颂歌，是因为她有着一位诗人的洞察力和敏感。
这本书是以寓言作为开头，向我们描绘了一美丽村庄的突变。并从陆地到海洋，从海洋到天空，全方位的揭示了化学农物的危害。
啊！原来环保这么重要！实际上如果没有环保，那垃圾就回到处妨碍人们生活。你们知道吗？如果长期在垃圾堆里生活，那很容易染上疾病。读了《寂静的春天》，让我想起了瑞秋·卡森曾经写的一篇著作。
这篇著作的作者用血淋淋的事实，希望能唤醒愚昧无知的我们：不要再对付那些昆虫和植物，因为它们也是地球的一部分，它们跟我们一样，都有自己的生命，而且大自然也离不开它们。这篇著作也呼吁我们：要尊重生命，不要随便伤害动、植物，否则未来的一天，将会给人类带来无可挽救的灾难和毁灭性的死亡。
其实，蕾切尔·卡逊和瑞秋·卡森在出版这些有关环保的书籍时，曾遭到利益团体、化学药品制造商的打击和抹黑。但他们始终没改变自己的观念。他们面对生命的悲悯，不畏流言。蕾切尔·卡逊和瑞秋·卡森觉得：就算是付出生命的代价，也要让世人们知道：化学物质毒害地球和环境生态所面临的危机。你知道吗？作为一个作家，蕾切尔·卡逊和瑞秋·卡森所遭受的是人们对他们的诋毁和攻击。但他们仍然坚持。最后，他们坚持的梦想终于为人类环境竟识的启蒙点燃了一盏明亮的灯。啊！像蕾切尔·卡逊和瑞秋·卡森这样的人，难道不值得我们敬佩吗？
读完这两篇著作，我悟出了一个道理：爱护环境，其实就是在爱护我们自己。我们衷心的希望，人人都参与“保护环境”的行列中，为了我们将来的祖国，让我们一起努力吧！
阅读完寂寞的春天的收获与感想(篇5)
当我看到“寂静的春天”这个称号，我觉得有一个问题：为什么春天会沉默？正是这个问题，并开始阅读这本书。
这本书主要通过讲述了当时社会滥用农药的问题，以及可以使用农药对大自然的各种负面因素影响。
事实证明，人们为了防止昆虫和杂草，农场植物喷洒了各种杀虫剂。害虫死亡，害虫天敌中毒，河流受到污染，土地受到污染，没有鸟儿歌唱，人类的生存受到严重威胁。人们想要消灭的昆虫已经变得具有抵抗力，而且数量越来越多。
从农药生产的开始，“征服自然”就成了大多数人的口号，自然只是人们征服的对象，而不是和谐共存和保护的对象，没有人质疑这句话的正确性。
直到瑞秋·卡森以他的勇气和毅力致力于研究滴滴涕的危害，并写了这本书。大多数化学公司都在试图阻止这份出版物，许多从环境污染中获利的人指责她是耸人听闻和极端的。然而，通过她的不懈努力，滴滴涕终于被禁止了。
如今，几乎已经没有人可以使用进行化学农药了，而是需要更多的用天敌去控制害虫的数量。但现在仍有存在许多的环境造成污染管理问题等着我们去解决，我们要养成一个保护生态环境的习惯。
爱护环境，这就是爱护我们自己。
阅读完寂寞的春天的收获与感想(篇6)
读完《寂静的春天》这本书之后，我简直不能相信这是五六十年代的书，很佩服作者的远见卓识，作者的精神也让我很受感动，她身患绝症，却仍然为了环境问题在奔波，她受到的压力是巨大的，她作为科学家的荣誉受到剧烈的攻击。然而，支持她走向这条路的，是她尊重事实的勇气和非凡的个人勇气。她已经预料到了手中着本书会给自己带来什么样的麻烦，可是她还是写了。她用生命维护着真实，她有着卓越的才能和见识，她对环境问题了如指掌只是肯定的了，在读《寂静的春天》这本书的过程中我发现她对化学知识也是很了解的，书上有不少化合物的结构图。在她最后一次演讲中，她提出：我们等待的时间越长，我们要面对的问题就越多。这些事实已经证明。《寂静的春天》给我带来的，不仅仅是对自然环境的重新思考，还有其它的许许多多。
现在的环境，我们有目共睹。我很庆幸我从小生活在农村，让我在山清水秀的地方多呆了几年。我生活在一个被山夹着的小山村。小时候，我们的天空是湛蓝湛蓝的，蓝得那么好看，望着那样纯净的天空，心里就不会有什么烦恼和忧愁了。我们经常去小河里打水仗，水很清，溅起来的水花晶莹剔透，就像一颗颗明亮的珍珠。我们玩累了，渴了，就用手捧起河水来喝，清凉的河水，沁人心脾，滋润着我们成长。那时候，我们周围的山是那么秀丽，“春山艳冶如笑，夏山苍翠如滴，秋山明净如妆，冬山惨淡如睡。”村里的树木很多，山上是树，房前屋后也是树。树木郁郁葱葱，野果也很多，叫得出名儿的，叫不出名儿的，红的绿的黄的紫的，什么样儿的都有。清晨，可以听到鸟儿在歌唱，风吹过来的时候，一阵阵清新。我们在田垄上走，裤管被露水打湿……
可是，这样的日子已经离我们而去，再也不会回来了，山被开垦出来种果树，露出一片片的红土，天蒙上了一层灰，小河里淌着山上的果树上流下来的农药，我们再也不敢喝小河里的水了，大雨之后，大量的泥土被水冲到河里，小河渐渐地不再有螃蟹了，不再清澈了，小河在一点一点地干涸！我们无法看到“村径绕山松叶暗，野门临水稻花香”这样的美景了，也不能享受“棒打野鸡瓢舀鱼”的乐趣了。这些都归咎于人们无节制地向自然索取，为了眼前的蝇头微利，不惜破坏环境，乱砍滥伐、使用各种各样的化学药品……
太阳和大地共同赋予了万物生长的能力，人们更多地应该顺应这种规律，不能过分地向大自然索取。孟子《梁惠王·章句上》有这么一句话：“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也”古人尚且有那么清楚的认识，那么明智的做法，时间推移了几千年，自称生长在文明社会的`人类倒退了吗?
老师告诉我们这么一句话：“这个世界的启示在荒野。”我闭上眼睛想象着面对着无边无际的荒野，看着上面长满了野草，我感到思绪乱飞……可我睁开眼，马上就看到矗立在我眼前的高楼，只好回到书桌旁：“这个世界的启示在荒野……”大自然本身就是一片荒野，我们的先祖正是从自然的各种现象中得到了启示，人类文明从而得到发展，在荒野中，人们的纯真的性情就不会受到压抑。人的思维有时也会处在一种“荒野”的状态，这时候所想不受任何因素的限制，茫茫的一片，然而这时候最容易有所发现。在作者写这本书的那个年代，对于环境的关注这个领域也还是一片荒野，《寂静的春天》这本书是黑暗的荒野中一颗明亮的星，发出奇异的光，希望给人们带来启迪，可是没有人到这荒野中去，所以，这颗明亮的星被冷落了几十年。当人们感受到大自然的抗议，意识到环境问题的严重性的时候，这个问题已经严重到难以解决了，它甚至已经威胁到我们的生存！
《寂静的春天》对于我来说，启发我重新思考环境问题并不是最为主要的，因为我从中得到的新的东西并不是很多，它让我想到我们的另一个环境，我不知道大伙儿称它什么，我暂且叫它“文学环境”。自然环境是自然界中的所有事物构成的，顾名思义，文学环境是所有有关于文学的事物构成的。
如今，各种各样的文学理论兴起，在我看来，这些和文学的关系，就好比农药和自然环境的关系。为了所谓的促进文学的发展，各种文学理论像农药一样被制造出来。原本文学理论是可以给我们指导的，它可以帮我们解决许多的文学上的问题，把文学只是系统化，让我们更好地掌握文学知识。然而它产生之后，被用得泛滥了，种类和数量都多得数不胜数。现在，无论是怎样的一个作品，人们总是用这样的那样的理论去分析它。比如去探究作者的心理因素，情感因素甚至个人癖好。对于文学方面有些奇异的已经故去的作家，研究者恨不得刨了他们的坟墓去探究。这样的探究，满足了人们的好奇心，却往往破坏了文学作品原有的意境和韵味。
我不明白为什么要那样去探寻。更为严重的是，现在有些人只顾着那些先进的理论，谈论起文学理论，一套一套的，头头是道，说起来都不带个标点，但是，我们文学上的经典之作，《诗经》《离骚》《孔雀东南飞》《木兰辞》《出师表》《赤壁赋》《滕王阁序》《长恨歌》……这些能背出多少来?文学著作经典，读过的，读懂的又有多少?文学理论没有了文学作品作为依托，那它何异于一纸空文?这种舍本逐末的做法，对于文学的发展，是极为不利的。
这些东西就像一朵朵的乌云，笼罩着我的文学世界，它破坏了我文学世界的纯净，我很难再看到，那蓝湛湛的天。我多希望，读文学作品的时候，只是单纯地读它，从它的字里行间获取我们想知道的，这就足够了，作者想告诉我们的，一定会以最好的方式告诉我们，作者不想告诉我们的，我们违背他的意思去探究，那有什么意义呢?
我想，不管是自然环境，还是文学环境，或者是其它方面，都需要一种和谐，要用温和的方式去对待，都要遵循它发展的规律。
农药是人们制造出来促进作物生长的，然而它对大自然造成了巨大的污染，严重影响了人类的生存环境。而且，更为可怕的是，破坏我们环境的，并不只有农药，还有其它的很多很多，清澈的河流没有了，湛蓝的天空没有了……文学理论是人们在文学作品的基础上整理出来的理论，它揭示了文学现象的普遍规律，这本将有利于文学的发展，然而它有时却因为得不到正确的利用而阻碍了文学的发展。
我希望不管是哪个领域，都充满着和谐；不管是哪个领域，都有一片蓝湛湛的天。
阅读完羊脂球的收获与感想推荐(6篇)
古人云：读书破万卷，下笔如有神。在认真品味居伊·德·莫泊桑写的羊脂球后，相信您收获一定不少，此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。羊脂球读后感究竟该如何写呢？我们特地为您收集整理“阅读完羊脂球的收获与感想”，相信您能找到对自己有用的内容。
阅读完羊脂球的收获与感想 篇1
《羊脂球》是我读的小说最精彩的一本，里面的主人公羊脂球是个美丽而善良的女人。
当我读前面的内容时觉得在非常无味，但是，到中间，未尾就反我紧紧吸引住了，当羊脂球和她的一些朋友，一起去旅行，在路上，因为他们都没有带吃的东西，只有羊脂球带了，鸟先生看见了，嘴里念道：“哇，多好看哟！这位太太比我们想得要周到得多，世上有这样事事都能想得到的人，真是了不起！”
羊脂球也知道他的意思，然后说“先生，不介意的话，您也来吃一点吧，从早上饿到现在也饿了。”
而回来的时候，因为羊脂球忽忽的起床又匆匆的赶来，所以什么吃的都没带，当车上的人吃东西的时候，根本就没有注意她，这时她又想起了小蓝子里的佳肴，这时她想哭但又没有办法，最后眼泪还是涌了出来，紧跟随着，又涌出更多的泪珠，就像一滴滴从岩石中渗出的水滴。这时，鸟夫人看到，得意的冷笑了一起，“哼！”然后低声慢气地说：“哭吧，她是在哭自己的耻辱哩！”
读到这里，我非常恨鸟夫人，因为起初羊脂球帮过他们而现在却恩将仇报。她能不伤心吗？
读完时我非常同情羊脂球我也希望她是存在的！
阅读完羊脂球的收获与感想 篇2
这本书描绘了一八七零年普法战争期间，有一辆法国的驿车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜，否则驿车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上驿车出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。
作者用一个不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和当时一些上层人士作对比；作者以经过关卡前羊脂球把提篮里的东西拿出来与大家一起分享和经过关卡后他们对她的一屑不顾作鲜明对比。这些是在时处的对照，另外也是对爱国方式的对比。读完《羊脂球》的第一感觉，就是为羊脂球叫不平。仔细想想，人们建立在金钱上的虚伪友谊和亲密，在作者笔下被淋漓尽致地体现出来。
读莫泊桑的作品，尤如欣赏一段历史，人物的真、善、美几乎荡然无存，一切都受金钱、权位、名誉的支配，社会腐败不堪。这对人是一种精神上的启发，对社会则暗示下一个时代的到来！
阅读完羊脂球的收获与感想 篇3
羊脂球，刚看到这个名字的时候，你猜我想到了什么？羊脂球，我以为那是一种类似于足球的球类，或者是一种美丽的琥珀。然而，看完这本书之后，我才知道，原来它是一个女子的代称，一个美丽善良的女子的名字。
故事的讲诉是这样的，它描绘的是在普法战争期间，一辆法国驿车被一名德国军官扣留，军官要求羊脂球陪她过夜，羊脂球不肯，可是同车的同胞们出于自己私利威逼引诱她就范，羊脂球被逼牺牲自己。次日驿车被放行。车上那些昨天还劝羊脂球就范的乘客，突然变了嘴脸，全都以轻蔑的态度疏远她。小说痛斥了残暴的侵略者和道貌岸然的君子。这是常常听说的，也的确是这样的。
然而，读后的思绪这样飘着，一个人必须坚持自己的原则；一个人如果不对自己负责，没有谁会为你负责；他人请求你的帮忙，那是他人的需要，不是你的，那个人的德行是否值得你出一丝的力量，考虑清楚，切莫被冷漠、热情、吹捧、这种暂时性的哄骗威胁欺骗了，只有多爱自己一点，你才会值得他人来爱；一个人，无论你拥有什么，那是你努力获得的，你可以用三分之一与他人分享，但是，你必须为自己保留三分之二，因为不是每个人都像你那么善良单纯，保留，就意味着对自己的保护。
阅读完羊脂球的收获与感想 篇4
当我读完《羊脂球》这本书后，不禁对主人公的悲惨命运产生怜悯之心，而对贵族阶层丑恶肮脏的人性感到憎恶，心中不时感到忿忿不平。
“贵族是善之人，是苏格拉底的推崇者。”贵族代表了名誉和地位，也代表了修养学问的高人一等，是人上人。也正因如此，他们就利用名誉、地位乃至学问来掩饰内心的狭窄与险恶。然而地位、名誉、学识这些外在的东西是不足以量度人的内心的。这个结论在《羊脂球》中被描述得入木三分。
故事发生在战争逃亡的路上。一架马车载着十个不同地位的人，有贵族，有商人，有修女，更有“民主朋友”，而其中身份最低微的一个便是女主人公羊脂球，她是一个妓女。正因为这么卑微的身份，所以在这水深火热的背景里，她时而受到贵族的赞扬和同情，也时而受到“禽兽”的歧视和践踏，“禽兽”的善变真让人为他们感到可耻和恶心。
从一开始羊脂球被人认出来后，几个“正派”女人就开始在她面前窃窃私语，甚至还辱骂她为“公众的耻辱”等。还有鸟先生等人对她的轻佻和窥视。直到羊脂球把自己的食物拿出来品尝的那一刻，鸟先生却在没有被邀请的情况下毫不客气地分享着她的美味，他那轻佻、窥视的眼神全然已被抛到九霄云外去了。接下来，羊脂球又邀请了两位修女和她一起用餐；按理说，两位嬷嬷应该拒绝，因为这是一个妓女的东西，是一个失贞女人的食物，然而两位修女却像不再信奉圣母玛利亚一样，毫不犹豫地接受了她的邀请，开始津津有味地品尝起眼前的食物来。“有人拔开了第一瓶葡萄酒的塞子，这时候却发生一件尴尬的事：只有一只杯子。于是只好在一个人喝完以后经过拂拭再传递给第二个人……”
当他们狼吞虎咽地吃完食物以后，就像一群温顺的小羊。在这些贵族面前，这个身份卑微的妓女此时仿佛一下子变成了上帝的女儿一样，他们顿时同情她的疾苦，赞美她的善良。此时此刻，他们贵族的伪善面具充分发挥了作用。“在这些没有表示那么能干的旅伴的评价中间，她的地位增高了；戈尔弩兑静听着她，一面保持一种心悦诚服者的赞叹而且亲切的微笑；甚至于就像一个教士听见一个信徒赞美上帝……”
当一个人有利用价值的时候，他们会把你伺候得像皇帝，这就是贵族的价值观，他们自私贪婪的本性只允许他们用金钱去衡量一切。书本的学识未能给他们带来善心。现实中赤裸裸的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切形式上的终极关怀，这在后文中显露无疑。
“她觉得自己被这些顾爱名誉的混账东西的轻视淹没了，当初，他们牺牲了她，以后却把她像废物一样扔掉。”这样种种的摧残，终于导致她被完全地毁灭了。
无论是羊脂球的食物被掏空，还是她被迫去跟敌方军官睡觉以换取贵族的继续逃亡，羊脂球都作出了牺牲。贵族始终看紧他们腰包里的金子，就算是自己的恩人，当威胁到自己的利益时他们都会变成嗜血的恶狼。他们就像是血吸虫，如马克思所说“上上下下都滴着肮脏的血”，也正是这种丑恶的灵魂给他们带来了财富。
《羊脂球》这篇文章恰恰以羊脂球的悲惨遭遇反衬了那些丑恶肮脏的灵魂。他们虚伪的面具下藏的都是腐朽的内脏和污秽的思想。
阅读完羊脂球的收获与感想 篇5
法国作家莫泊桑是世界上数一数二的短篇小说大师。表面看来，莫泊桑的作品所叙说的似乎都是社会上司空见惯的事，但它隐含的意义却是十分深刻的。1880年《羊脂球》的发表使他一举成名。福楼拜将这部作品称之为杰作。该篇亦成为世界文学史上的经典之作。它之所以能鹤立鸡群，就在于作者对生活的提炼别具慧眼。
《羊脂球》发生在普法战争时期，莫泊桑将主角定为了一个处于社会最底层，受人歧视的妓女，作为正面人物来描绘，这正是这部作品与众不同的地方；更吸引人的是，他将这个妓女同形形色色、道貌岸然的资产阶级人物作对比--在去往英国逃难的一路上，由于羊脂球的出现，马车上的人们一下都成为的朋友，而且还是亲密无间的朋友。即使是在那样的情况下，依然在一个妓女面前摆出一副自命清高的样。然而到了后来，"上层人士"由于没有食物，当他们看到车上唯一带着食物的羊脂球时，眼里放射出了憎恶了目光。显然，他们都饿慌了。最先向羊脂球冷嘲热讽，发起人格进攻的卢瓦佐，此时双眼却死死地盯住那只盛满食物的钵，假惺惺地说："妙极了，这位太太比我们有远见。"当羊脂球提供给他食物时，卢瓦佐又寡廉鲜耻地说："真的，说实话，我还难以拒绝，我饿得实在支持不住了。战争时期就得按战争时期办，是不是。太太?"瞧瞧，之前还歧视别人，这回得到恩惠了，就称别人为"太太"了，简直就是厚颜无耻…
阅读完羊脂球的收获与感想 篇6
有时候，我们总是爱三五成群的讨论着什么，或是各结成所谓小帮小派，大肆指责着我们眼中的是非对错。有时候，我们总是把自己当作是路西菲尔一般的光明荣耀，似乎自己便是最高贵的存在，至于你们，呵呵，咱瞧不起你……这个便是人先天所有的自视清高，即使这个人攀上高位、夺取功名，也不过是传统的小市民。
其实人的天性本就如此，每个人骨子里都有着一定的'自恋情节，若是细细剖开来看，更多的是自私情节。人性中的真善美虽本是先天具备的，然而毕竟被更多不大见得了光的品质所掩盖。19世纪末期的欧洲，人与人之间的关系变得极为微妙，那些仅存的真善美早已被当时黑暗的社会制度所吞噬了。人们在生活中不尽如意，便将希望寄托在文学创作上。这个时期的法国涌现出了大批优秀的作家，青年作家莫泊桑便以短篇小说传名于世。
初读法国作家莫泊桑的《羊脂球》，我只是为其中“先生”、“夫人”们的矫揉做作感到可笑，现在长大了些，竟是感觉到了可悲。羊脂球这个女子，其实本是无罪的，至少她还有着自己的底线，她还是有着作为一个国民的尊严。然而那一车子的人，或是冷嘲或是热讽，故作高雅地“委婉”划清了自己与她的区别，时刻留心着。在接受她的帮助的那一刻，却要做出一副是“羊脂球小姐请我吃的”的样子，丝毫不肯放低姿态。然而一旦遇到威胁自己利益的问题，就推诿责任，认为别人为了自己牺牲一下也是应该的，其实这便是作者笔下人物中最值得我们深思的吧。
我本没有任何资格指责他们的，因为我无法不承认自己同样是一个自私的人，任何人也都是如此。生活中的自私，说实话，大多数人都是源于一种不肯吃亏的心理和自恋心理的作祟。我们总是相信自己有着比别人强的地方的，我们总是忍不住的想要别人为自己付出更多。举一个常见的例子吧，每每到了新的学期总是要发新书的。由于运输的问题，一两本破损的总是很正常，但它们这时早已变成了“被丢弃的孩子”，几乎人人避之而行。我们总是不愿意那一两本有破损的书轮到自己手上，然而一个教室里总共不过不足50人，总有人要摊上的吧。希望别人吃亏，这是每个人都想要得到的结果，也是自私的体现。当然，这并没有什么值得自卑的，这厮一种很正常的心理反应。如若有一天这世界正如美国独立战争所言那般，民主、平等之时，这种思想或者也便不必存在了。
人之初，性本善？
不，不是的。这种说法早已被推翻。人生来便不是平等的，上帝造人也有打瞌睡的时候，残疾人的缺陷就有不少是先天存在的。人生来也不是美好的，若不是这般，小孩子们的苦恼争宠便又何来？人生来便是自私的，不用感到不好意思，因为这是普遍的。我们在社会中学习成长，学的不仅仅是知识，更是做人的准则。我们在学校生活中结识朋友，才学会互助互利，学会团结友爱；我们在学校接受老师们的教导，知道知识的重要性，知道尊师重教……读了《羊脂球》，没有什么被激发的豪情壮志，却读懂了人性与人心。零碎的感悟，确是这篇小小的传世名作给以我的最诚挚的教导。作为中学生，我们应当用美好来覆盖自己心中的那些丑恶，用人性的真善美点亮前方路上最温柔却又最坚毅的那盏不熄明灯。
阅读完阿勒泰的角落的收获与感想
读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，假期时我们观看了《阿勒泰的角落》，相信您对于《阿勒泰的角落》在内心中会有独特的体验，此时就可以写一篇读后感，把自己阅读完毕后的想法写下来。怎么才能避免将《阿勒泰的角落》读后感写的如同流水账一样呢？以下是读后感大全小编为大家精心整理的“阅读完阿勒泰的角落的收获与感想”，但愿对您的学习工作带来帮助。
阅读完阿勒泰的角落的收获与感想(篇1)
我们了解到的边疆：贫穷原始，经济落后，教育不普及……但李娟笔下的阿勒泰更像是一个人间仙境，一个世外桃源，人们生活在一片乐土上，放牧耕种，遥远的布匹，透在窗板间的“我”，看到近在身边的明月以及梦里的猫。
似乎是因为我也正生活在落后小城的一角，于是感触更多，更难以忘怀。临近高三，就愈发向往大城市，向往城市的梦幻喧嚣与自由，却忽略掉了身边的美：洁净的蓝天白云，到温泉小镇20公里的路程，到原始森林小溪山谷只需不到三小时的车程，生活美好，没有波澜，没有紧迫，饭后散步的路上也时刻遇到熟人。
阿依邓、库兰……小孩子们也没有压力，生活在自然之中，快乐悠闲。农活是生命中必不可少的事情，无谓做与不做，作者也在这小地方里获得人生的安宁与快乐。
人生的意义不正在于这简单的平凡之中吗？不被一个忙字所支配，而是享受周围的一切。
给我留下最深印象的是那只雪兔，离春天只有20公分，颇像那个晚课，我们一起看的电影《肖申克的救赎》，安迪夜夜挖通道直至通向自由。也许一只失败的雪兔才更符合着生活的本质，成功是艺术，而失败才是常事，但没关系，雪兔的失败为他收获了一家人的爱。
每个人都很平凡，但每个人都很幸福。
阅读完阿勒泰的角落的收获与感想(篇2)
沐浴阳光，读李娟的《阿勒泰的角落》，书香氤氲，感悟颇深。
这是一片淳朴的世界。
自然而淳朴的笔触，描绘出阿勒泰地区哈萨克族的日常生活：做裁缝、经营一家杂货店、河边洗衣服的时光，门口的土路……尽管文字中会饱含生活的艰辛，在作者李娟的眼中，那又何尝不是一种美的享受？只要我们有一双善于发现的眼睛，永远乐观地面对生活，永远对生活充满热爱，就会发现生活中处处都有美。
我欣赏的，还有那种真实的气息。简单、不造作得语言，记录了哈萨克牧民和作者自己一家人的生活。《外婆的早饭》这篇可谓"经典".好玩的老顽童外婆充满了童趣和爱心，淳朴自然的语言中又不失幽默，读者阅读时有时也能乐一乐，那会心一笑，真是一点也不乏味。
读这本书，还能领悟到独特的新疆风情，新疆的牧民们，在荒凉的草原上赶着瘦弱的羊群。也许，他们的一生中只有这么一次美好的相遇，也许，多少年后他们又在某地相遇，或下着暴风雪，即使天寒地冻又算得了什么？素昧平生的人们围在一团，温暖彼此的心。读到此刻，我的心也被人世间最美好的温情所感动。面对困难，大家都能团结起来，共同面对，不管人们是否相识，险境面前人心是一致的，克服困难也就不难了。
这让我想起了去年，学校举办校园文化艺术节，我们班能歌善舞的同学较多。比赛前大家都以为准能拿第一名，谁知道结果却相反。合唱节目演砸了，全班一片哗然，同学责怪班长组织得不好，负责领唱又抢了节拍……这个简单的故事也同样说明了简单的道理。谁不知道团结起来力量大？只是落实到行动中就不容易了。而新疆牧民们做到了，这与文化程度无关，从中可以知道：在生活中，我们不能忽视这些小细节，否则也将会酿成大祸。
《阿勒泰的角落》用最朴实的语言描述了新疆生活，表达了她对这片土地对生活的热爱和对美好未来生活的向往，简单的故事中蕴含着小道理，小道理蕴含着大智慧，同样能影响人的一生，这也是这本书真正动人之处。
阅读完阿勒泰的角落的收获与感想(篇3)
有幸拜读了李娟的《阿勒泰的角落》，作者以轻松自在朴素的文字描写了冰天雪地、戈壁滩沙漠、移动的羊群牧民和随地扎下的毡房子……，这些在我有生以来都是没有见过的。那些山峰、那些河流、那些森林、那些牛羊骆驼、那些人、那些事，在作者的笔下灵活生动，仿佛置身其中。
文中作者一家在语音不精通，环境不了解的情况下，居然敢给人赊账。幸好牧民都老实巴交的，又有信仰，所以在喀吾图，一个浅浅写在薄纸上的名字就能紧紧缚住一个人。你信任我，我也要对得起这种信任，大概也就这种意思了。
想到了前年3月份，在跟人做生意，对这家公司资质了解的很清楚，对这个人也算是相处甚久。基于对朋友信任，没有任何押金的情况出售了一台机台，当时说好是一个月后债款付清。
可万万没有想到的，你的信任在别人眼里是一分也不值。在一个月后迟迟不到款。于是断断续续的催款，催款是很头疼的事情。开始这个人于各种困难跟你说暂时资金不到位，说得真是声情并茂，痛哭流泪的样子，心一软算了，再给他一点时间吧。时间久了，这家老板继续于各种理由搪塞。于是一台一两万的机台款就一拖再拖。
都说欠钱的是大爷，这话一点儿也不差。毕竟都是辛苦钱，供应商的款是现结的，而卖出去的机台却分毫无收，那叫一个心急，急的时候真的是骂这人不守信的王八蛋。于是我带着两岁多的儿子，拿着催款单，手机开着录音，到他公司要钱。继续说没钱，再问具体什么时候付，承诺说年底前付5000千。我也不再信他的话，强烈要求他在催款单上签名，催款单上有备注，如有如期付款，以千分之五的日息付违约金。
在这种情况下，在年底前收了5千元过年，可是等到年后来，竟然的人去楼空，什么也没有了。于是只有走法律途径，各种证据，在历经八个月后终于结案。虽然胜诉，但对于一个失信的人来说，胜诉也一个说法而已，货款照样没有。
所以当看到流动的牧民中，很多人都是记不住，仅仅是一个签名就是缚束，在羊群南下，膘肥体壮时，路过喀吾图一带时，还债的人千打听万打听，打上门来结清倒债。亲眼看着记账的本子上用笔划去自己的名字，才放心离去，一身轻松，这让我特别的感动。虽不滴水之恩涌泉相报，但你给我的信任，我定不辜负，这是一种最起码的为人尊严。
阅读完阿勒泰的角落的收获与感想(篇4)
新疆在我的旅行计划中一直排在第一位，可因为种种原因，每次出游都被迫放弃这个地方。也许正因为不可得，才在脑海中不断加深对新疆的向往：广袤无垠的大草原、美丽多姿的天山、瓜果飘香的吐鲁番、能歌善舞的新疆人……总之，那是种遥不可及的美。但自从读了李娟的《阿勒泰的角落》、《冬牧场》等一系列书后，新疆的形象在头脑中一点点鲜活起来，那里的风景那里的人仿佛就在身边、触手可及，会觉得是自己亲身走在清凉的河边或站在尘土飞扬的小路上或徜徉在茂密的丛林中，时而会为沉重的生活而叹息，时而又会为人们的乐观而鼓舞。
在《阿勒泰的角落》一书中，作者还是个二十岁左右的年轻女孩，跟着妈妈进入阿尔泰深山牧场，经营一家杂货店和裁缝铺，与逐水草而居的哈萨克牧民共同生活。她们跟随着牧民的步伐进山、转场，在草原、戈壁、废弃的矿场聚居地艰难地经营着他们的事业和生活。在那里，自然给予人类的是繁重的劳动、匮乏的物资和严酷的环境，人不是自然的主宰，而只是自然的一小部分他们寂寞而卑微，隐忍、坚毅又乐观，他们把上天降临自身的一切悲喜哀愁都看作理所应当，看作一切生命出现、存在、消忘过程中的常态，平静而无怨的接受。
作者的妈妈是一个能创造一切的“巨人”，凭着一双手在废墟中搭起一个家，并不断改造修缮，即便那只是个临时住所，也要用住一辈子的态度“折腾”它。她在零下二三十度靠着胸口的体温把从来没有在阿勒泰见过且毫无用处的金鱼带到戈壁滩上，只是因为“金鱼在水里游，像是这世上没有的一种花朵。”她的努力也许并没有给家里的物质生活带来多大的改观，但正是她饱满的热情才支撑着这一家汉人在天遥地远的阿勒泰扎根生存。
有时艰苦的生活也会让人需要一些能够慰藉心灵的东西，比如酒。作者的杂货店里来过各式各样的喝酒的人，有买一杯散酒一饮而尽就满意离去的，有买一瓶二两装的二锅头慢慢啜饮无比享受的，还有一类酗酒的人，“这类人则总是以一种非常可怕的，简直可称之为‘精神’的态度酗酒。”年轻的作者开始并不能理解这些人为什么要喝酒，酒那么辣还要花钱，后来才渐渐明白“艰苦的生活太需要像就这样猛烈的，能把人一下子带向另一种极端状态的事物了。”
作者用乐观向上的姿态诠释了世界，实在值得我们去感受她那独特的见解，让我们能够从高速运转的现代生活中偶尔抽身出来去感受一下与天地为伍的艰辛与豪迈。
阅读完阿勒泰的角落的收获与感想(篇5)
从作者的笔下，我惊喜的看到一片还没有被外界文明所侵扰的极荒僻壤。那里的人有本能的笑泪爱痛，完全展现出生命最原始的状态。正如她所说，在那样的地方，人不是主宰，只是自然界的一小部分。
这应当才是世界的本来面目，才是宇宙间平衡有序的生命形态。那里的自然狂野直率，没有被城市文明所加工，生长在这样的天地间，或许她理所当然就被浸润出一副与天地浑然一体的性灵和情怀吧。他们不一定懂得文化是什么，但是他们对美和对美的表达却有着先天的自觉，而且这种自然而发的美比之经过文明浸染和艺术加工的美更具震撼力。即使你没有与他们共通的语言，也能产生文化的共鸣，而心生感动。
如果不是通过作者的文字，我无法想象在茫茫天地之间还有这样一个不为人知的角落，一群寂寞而卑微的人，艰苦却欣欣向荣的生活着。我不能不赞美他们的隐忍、坚毅、乐观。但他们自己不这样认为，他们把上天降临自身的一切悲喜哀愁都看作理所应当，看作一切生命出现、存在、消忘过程中的常态，平静而无怨的接受。当然，他们之中也不乏一些对生活充满热望而对现实无比绝望的的人。他对认识世界、改变人生是有主动意识的，对过上富足、文明、温暖的生活是有愿望的，但却没有改变这种贫穷的能力。于是就形成了独特的一群——酒鬼。
作者对这些人的描述总是奇妙而且诙谐，使他们的人性在固执、可爱中透出巨大的悲凉。我们笑过之后，实在不能不承认，他们除了用酒精来麻醉自己孤独的灵魂，还有什么更好的办法。
那些居住在她的四周，常常与她打交道的贫穷的原住民、孤独的游牧者也都有着形形色色、性格迥异的生活方式，有时他们甚至会因为十分荒诞的思维、怪异的僻好而做出令她无法忍受的举动。假设我们有一个或数个这样的邻居，肯定会天下大乱。
而作者的眼晴却能透过她宽容的人格，去看待这些人，而且走进这些人的内心世界去认识、体谅他们。因为她自己也是这样寂寞无望。她把他们描述的滑稽有趣又可爱可亲，使你笑中带泪，为他们如此真实的活着，又活得那样寂寞、那样苦辛而感叹。
作者用乐观向上的姿态诠释了世界，实在值得我们去感受她那独特的见解。
阅读完卖火柴的小女孩的收获与感想收藏6篇
“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事。在阅读了卖火柴的小女孩后，我想您对于这个作品有了更深的了解，思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！您从卖火柴的小女孩中有哪些领悟呢？下面是编辑为大家整理的“阅读完卖火柴的小女孩的收获与感想”，希望能对您有所帮助，请收藏。
阅读完卖火柴的小女孩的收获与感想(篇1)
自从阅读了《卖火柴的小女孩》这篇著作后，我的心就像起伏的波涛，久久不能平静下来。这篇文章表达出作者对穷苦人民的同情，与对人们的冷酷无情表示不满。
当人们享受着过年的喜悦、丰盛的晚餐、在美丽的圣诞树下载歌载舞时，却不知一个小小的角落里，穷苦的小女孩是多么的无助。小女孩全身都冻僵了，神志不清的她多么渴望得到幸福！整整一天，谁也没卖过她一根火柴，谁也没有施舍过她，此时的她已是饥寒交迫了，可社会的冷漠无情使得她无奈的走向死亡。
我的面前不禁浮现出了那悲惨的一幕幕，看到人们的无情，我的心简直凉透了。人们怎能像飘散的鹅毛大雪一般冷酷无情？小女孩美好的遐想都是人们所拥有的幸福生活，可是人们为什么不情愿伸出温情的双手，来救济小女孩呢 ？归根结底，这一切的一切都是残酷的社会主义背景所造成！
当时的社会所犯下的罪恶，给了我们一个极大忠告，若是世间充满了爱，就不会再有第二个“卖火柴的小女孩”。
我不禁感到自己是多么的幸福。我拥有着父母的关爱 ，可口的食物，生活在爱的海洋里。而小女孩，她并没有想要丰衣足食，并没有想要荣华富贵，只是渴望平凡幸福的人生。我们拥有舒适的生活，仅仅这些，人们也还不满足。贪婪的人们享受着美好的生活，而小女孩的人生中缺乏了关爱，由此可见，我们是多么的幸福。
我们与她相比，真的是幸福不已。因此，珍惜美好的生活，我们要发奋图强，成为祖国的栋梁，成为一个为社会贡献的有用之才！
阅读完卖火柴的小女孩的收获与感想(篇2)
今天我又读了一遍《卖火柴的小女孩》这篇童话。当我读完以后，发生在小女孩身上的那一幕幕不幸的事总浮现在我脑海里。
故事大意是这样的：在圣诞夜里，人们匆忙回家，坐在暖炉边，吃着丰盛的晚饭。一位小女孩赤脚在雪地里走着，看，她的小脚已被冻得又红又肿。她不敢回家，因为没赚到钱，怕爸爸打。万般无奈之下，她擦亮了一根根火柴。第一次幻想到大火炉；第二次幻想到烤鹅；第三次幻想到一棵圣诞树；第四次幻想到老祖母把把带到了没有寒冷和悲伤的地方——那就是天堂。第二天，人们发现小女孩被冻死啦。
由小女孩那会儿联想到现代，我们都过着丰衣足食的生活。粮食多得吃不完，有时还挑三拣四，这个不吃，那个不喝，想起来真对不起父母。父母尽心全力养育我们，是因为他们想让未来的我们生活更美好。
若是我可以扭转时空，我一定把小女孩邀请到现代，让她和我们一起快乐地学习，一起幸福地成长。
阅读完卖火柴的小女孩的收获与感想(篇3)
今天，我读了一本书——《卖火柴的小女孩》。
这本书主要讲了：在大年夜，一个小女孩又冷又饿，在街头卖火柴，没人来买，她的爸爸爱发脾气，吓得她不敢回家，只能坐在一个风吹不到的墙角里，到了第二天清晨，新年的白雪盖在小女孩的身上，最后冻死在街头的故事。哎，小女孩真可怜啊，如果我在童话故事里遇到她的话，我一定会尽自尽所能去帮助她，我真为我能生活在这富裕的社会而感到高兴。
读了这个故事，我明白了：要珍惜我们现在的美好生活，在这美好快乐的校园里好好学习，等我长大了，要为祖国做一个有用的人。
阅读完卖火柴的小女孩的收获与感想(篇4)
我从未经历过失去亲人，也没有出生在小女孩那样残酷、无情、冷漠的世界，更没有像小女孩爸爸那样狠心的亲人……
在一个温暖的、家家团圆的节日——大年夜，小女孩的父亲把她无亲地赶出了家门，让她去卖火柴。在下着鹅毛大雪的寒冷的街道中，出去也是穿着厚厚的毛衣和羽绒服，可她饿着肚子穿着单薄的破旧衣服，在大街上无力地叫卖着。这么可怜的小女孩，却没有一个人买她的火柴。更没有人去同情她，可怜她。同时也反映了资本主义社会的不平等和人们的冷酷、无情。和我们社会主义社会相比，我们都是同龄人，受到的待遇却不同，我们吃饱、穿暖是理所当然的，但在小女孩的眼中，那实在是无法实现的，多么可怜的小女孩呀！
幻想是美好的，但现实是残酷的！
阅读完卖火柴的小女孩的收获与感想(篇5)
今天外面阳光炎热，我在打着空调的房间里，捧着一本我最喜爱的《卖火柴的小女孩》翻看着， “天冷极了，下着雪，又快天黑了，这是一年的最后一天——大年夜······”
我深情地朗读着丹麦十九世纪著名作家安徒生最出色的作品《卖火柴的小女孩》里的句子。这篇著作像磁铁一般，深深地吸引着我，使我忘记了自我忘记了周围的一切。
当我读到“这一整天谁也没有向她买一根火柴，谁也没有给她一个铜板。”的时候，我想：“为什么没有一个人给她一个钱，为什么这么凄惨的事情摆在你们面前你们却装看不见，难道你们就没有一点同情心和爱心吗？
当我读到”她把她的一双小脚缩进围裙里，这时她感到更冷。她不敢回家，因为她没有赚到一个铜板，她的父亲一定会打她，而且家里也是很冷。“我体会到了小女孩的爸爸妈妈对她是那么的狠心，我体会到了她的父母只是把她看做赚钱的工具，世上怎么会有这样的父母呢？当我读到”奶奶把小姑娘抱起来，搂在怀里。她们两人越飞越高，飞到既没有寒冷，也没有饥饿的那块地方去了。“的时候，我哭了…一根渺小的火柴，照亮不了这个开阔 的世界，但是却能温暖一个小女孩的梦想。在小女孩离开这个世界的时候，她感受不到寒冷和饥饿，在她的眼前是一个五彩缤纷的世界。
看完这篇童话故事后，我觉得很不是滋味，脑海中时时浮现那可怜的卖火柴的小女孩的身影。想想穷孩子在饥寒交迫中生活，对比之下，我有一个幸福家庭，有美好童年，有关心爱护自己的父母，可是，自己有时却不能，很好地用功学习，这真是生在福中不知福啊！
阅读完卖火柴的小女孩的收获与感想(篇6)
从我小时候，就听说过卖火柴的小女孩，对它充满好奇。现在，我又反反复复的读了无数遍，我对这个故事可以说是了如指掌了。每读一遍时，我都会有新的理解和新的认识，这种感觉总是吸引着我。
故事讲述的是卖火柴小女孩不行的遭遇，我深深地同情她，同时我也庆幸现在我的生活时多么美好。她因为在大年夜里没有卖掉一根火柴而不敢回家，在漆黑的的夜里蜷缩在冰冷的墙角。先后擦然五根火柴，看到自己在生活可望而不可即的美好幻像。最后，幻想着和奶奶飞向幸福的世界。清晨，人们发现小女孩脸上带着微笑，冻死在大年夜里。
划着一根不足一尺长的火柴，对我们来说虽然是微不足道的，但对小女孩来说却是极大的满足。在急需温暖和光明的时候，”小女孩终于做出了重大的决定”，从”终于”这个词中我们可以体会小女孩的生活多么艰辛。
哧！火柴燃起来了，冒出火焰来！微弱的的火花中出现一个个美好的幻象，虽然短暂却美丽。火柴灭了，小女孩又回到了残忍的现实，发现自己手中只有一根烧灭的火柴梗，面前十一堵右后又冷的墙。
小女孩盼望得到温暖和食物；希望得到快乐和安抚；更渴望得到一个温暖的家，幸福的童年。但在那个世纪，根本就实现不了，小女孩只好用幻想弥补自己的童年。一旦火柴熄灭，那幻象就像泡沫一样破碎了，小女孩又会回到那饥饿、寒冷、痛苦的现实。
我读了这个故事让我明白：比起小女孩，我们现在的生活时多么美好，多么幸福！我们更加要珍惜现在的生活，好好学习天天向上！
老人与海的阅读感想与收获五篇
我们常说读书可以陶冶情操，可以获得进步，在读后了老人与海，对于作品里的情节非常感兴趣，读了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇读后感。那么老人与海读后感怎么才能写好呢？以下是读后感大全小编为大家收集的“老人与海的阅读感想与收获”仅供参考，欢迎大家阅读。
老人与海的阅读感想与收获(篇一)
“一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把它消灭掉，可就是打不败他。”圣地亚哥说。读完这本书让我更直观的体会到了这句话的背后的真正含义。
合上这本书，我的心依然沉浸在汹涌澎湃的大海中。它让我懂得了什么是坚持，什么是顽强。每一次，圣地亚哥的这句话，在我面对困难时，给予我莫大的勇气。
在浩瀚无边的大海中，一只小小的渔船正驶向远方，那正是圣地亚哥的船，它像一头金色的狮子，毫不畏惧地冲向翻腾的巨浪……
海风掠过大海，弥漫着一股血腥味，圣地亚哥掌控着船，拖着一架巨大的鱼骨，在茫茫大海中返航。这一次，圣地亚哥终于捕到了一条大鱼。这条大鱼引来了许多凶猛的鲨鱼，刚刚制服大鱼的圣地亚哥筋疲力尽，但是圣地亚哥为了保护辛辛苦苦捕来的鱼，与鲨鱼们斗了两天两夜，始终没有退缩。最后，大鱼只剩下一架残骨。
虽说最终的结果还是失败，但他在我的心中永远是英雄。一位英雄，就是不怕一切困难，顽强不屈。圣地亚哥在经历了84次挫败后继续出海打鱼，与大鱼周旋，与鲨鱼搏斗，可以说，他的经历谁都没有经历到过。可就这样一次次的挫折，磨炼了老人顽强的意志力，造就了一个不败的神话。
前几天，在新闻当中，我又看到了霍金，他与圣地亚哥有几分相似。霍金拥有异乎常人的头脑，17岁就考上了剑桥大学，21岁时得知自己患上了不治之症后，消沉过一段时间。医生当时预测他最多只能活两年，但两年后情况并没有比想象的糟糕。霍金充满了斗志，胸怀显得更款管，克服了重重困难，反而继续为人类的科学发展做出了杰出的贡献。在他的眼中，重要的是一个人生命的价值，而是他克服困难的意志力。
面对磨难，我们不仅要付出艰辛的汗水，即使最后没有成功。，既然努力过了，就不会有遗憾。这正是挫折搭成了一座通向强者的桥。人的一生当中，只要我们秉持一颗不屈的心，总有一天我们会踏上成功的道路，人生也会更加精彩！
老人与海的阅读感想与收获(篇二)
“好汉不是为失败而生的。好汉可以被毁灭，但绝不能被打败。”
——题记
一天，我在书架中穿行，突然看到一本深蓝色封面的书——《老人与海》。一副巨大的鱼的骨架，仿佛预示着故事的惨烈，我不由自主地把它取下来，如饥似渴地阅读着。读完了《老人与海》，我朦胧地懂了些道理……
《老人与海》是美国作家海明威的作品，虽然正是《老人与海》让海明威获得了诺贝尔文学奖，但其情节却乏善可陈：一个老人出海84天没捕到鱼了，在第85天，他钓到了一条大鱼，可这条鱼实在太大了，老人无法捕捉他。经过两天两夜的搏斗，老人终于杀死了大鱼。可在回家途中却受到了鲨鱼袭击，老人最终只带着一副骨架回到了港口。应该说小说的故事情节并不复杂，但却从另一个角度探讨了人与自然的关系，也体现了一种永不言败的、即使一无所有也要顽强拼搏的奋斗精神。我们可以看到，老人受了很多伤，可他放弃了吗？不，他没有放弃，他一直锲而不舍地坚持着！老人都有那么顽强的毅力，我们就不能有吗？
让咱们把镜头转移到实验小学的操场上，此刻正在进行激烈的跳绳王大赛，最终“跳绳王”被那个小胖墩夺得，就是我陈长也！我的这个拳头产品“跳绳”是如何炼成的呢？那得从一年级开始说起：我因为偏矮又偏胖，跳绳一直差强人意。为了提高水平，老妈要求每天增加100个，同时与我比赛，我2个她1个，坚持1个月。第一天，100个，我轻松完成，接着连续5天，我稍出点汗就完成任务。后面几天，随着数量的增加，我开始磨洋工，跳了几百个，就要喝水、上厕所，跳个10多个就绊住，进行“和平对抗”！道高一尺，魔高一丈，老妈要求每次连续跳50个以上才能计数，这下，我后面的日子就悲催了。从大汗淋漓，过渡到汗如雨下，接着是眼泪汪汪，最后直接是一边跳一边哭，毫无形象可言。在那段苦难的日子里，我跳绳的成绩提高飞快。突然有一天，我居然一口气连跳了1500多个，特别是最后的300个，老妈为我鼓劲，我自己一边哭泣一边咬牙跳，面目狰狞，最后实在没力气了，瘫坐于地，头脑一片空白……从那天后，老妈就不再让我增加跳绳个数，每天的个数要求保持在1000个到2000个之间，但要求讲究速度，讲究动作轻巧。我坚持不懈，痛并快乐着。一年，两年……凭我这胖墩身材，最终成为年级的跳绳之王。
“成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。”
愚公移山，精卫填海，到红军长征……中华民族五千年的光辉历史不就是如此铸就的吗？永不言败，奋发图强，锲而不舍，这正是我们中华民族所该具备的精神！所要具备的精神！所能具备的精神！也正因为有这些，才造就了如今我们伟大的祖国！
老人与海的阅读感想与收获(篇三)
人，不是为失败而生的。一个人可以被毁灭，但不能被打败。——题记
空空荡荡的沙滩上，一位孤独的老人拖着疲惫年迈的的身躯和一具庞大的马林鱼的骨头在沙滩上艰难的走向他的窝棚为了这条马林鱼，老人与鲨鱼搏斗了五次，结果，这条钓了八十五天才钓到的大马林鱼，还是被吃光了只剩下这具白森森的鱼骨头这位老人就是美国小说家厄内斯特海明威的>中的主人公桑提亚哥渔夫，一个硬汉。
老渔夫虽然老了，倒霉，失败，但他仍旧坚持奋斗，勇敢拼搏在鲨鱼的第一次袭击时，老人损失了磅肉和一柄鱼叉；第二次袭击，大鱼的四分之一被吃掉了；直到第三次袭击后，桑提亚哥所有杀伤力的武器都没有了，但老人并没有放弃，仍然想尽一切办法保护他的大马林鱼。第四次，鱼的身子已经面目全非了。“人不能总在失败当中活着”，他说“一个人是可以被毁灭的，但决不能被打败！”不管怎样困难，他总是充满信心，满怀希望的。
最后鲨鱼群袭来了，老人拼尽全力击打鲨鱼，但也无法避免鱼肉被鲨鱼全部吃掉的结果在和鲨鱼得战争中，桑提亚哥老人彻底失败了，把大鱼带回窝棚的希望彻底破灭了，他得战利品仅仅是一副白森森的鱼骨他精疲力竭“老人着时有种窒息的感觉，觉得嘴里有股怪怪的铜腥气，却带着甜滋滋的味道，他一时害怕起来好在这味儿不浓“老人这时可以说是身心俱疲了，这种感觉是人在用尽力气后产生的眩晕感觉但还有生命在，还有意志在，他还是乐观的他真正体现了人不是为失败而生的一个人可以被毁灭，但不能被打败！这使我想起了海明威，一个极具进取精神的硬汉子，一个时代的强者海明威生活的时代，整个西方资本主义国家里呈现一片混乱的景象：经济危机，市场萧条，战争频繁。这个充满着战争，暴力，凶杀，邪恶，堕落，恐惧，绝望和死亡的世界，对海明威产生了决定性的影响和打击，并在他的肉体和心灵上留下了不可治愈的可怕的创伤，从而把他推向了痛苦，迷惘，绝望和死亡的边缘。但是，他并没有被打垮，他像一头“受了伤的狮子”，用笔同那个荒诞的世界做了无数次战争。
“一艘船越过世界的尽头，驶向未知的海洋，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜。旗帜上，舞动着云龙一般的四个闪闪发光的字――超越极限！”这就是海明威，那个始终坚持“冰山原则”写作的诺贝尔文学奖获得者的海明威，那个要超过莎士比亚，干掉屠格涅夫，把莫泊桑，汤斯达打在地上的有远大理想的海明威，那个时代的强者！而今天，在新时代里，充满着和平，自由，快乐。
一切都是那么美好！没有战争，没有暴力，没有恐惧，一切都欣欣向荣，仿佛天堂一般这个时代给予我们太多太多的美好，太多太多的幸福，就像温室中幸福的花儿，虽然也是有阴雨天气，也时有电闪雷鸣，但是与海明威那个时代相比，就太不值得一提了。可温室中的花儿一旦被放置在室外，就可能有凋零的危险。
就像现在的我们。我们中间不乏有一些禁不住困难挫折的人。跳楼，割腕，他们以为这是解脱，其实不是的。想想看，一个没有暴风骤雨的人生有什么意思？面对这些挫折，挑战它们，又何尝不是一件乐事？人是不能被打败的，只要我们有信念。不要向它们屈服，要像桑提亚哥老鱼夫一样，大鲨鱼固然是最后的胜利者，但高于鲨鱼胜利的是桑提亚哥的精神！正如海明威所说的：“我可以被摧毁，但我不能被征服！”勇敢拼搏，不向挫折低头，面对困难，厄运，要勇于去克服它，去打败它，做新时代的强者。要时刻记得，我们可以被毁灭，但决不能被征服！
老人与海的阅读感想与收获(篇四)
“啪”，合上手中那本《老人与海》。望着那紫红色的封面，我不禁感慨万千。
在一个海边小镇上，有一位捕鱼的老人。他的日子过得十分悠闲，每一天都会出海。但在他连续84天没有捕到鱼的情景下，不得不出远海捕鱼。最终，老人捕到一条马林鱼，争斗了三天三夜，最终取得了胜利。但在回去的路上，血引来了鲨鱼。它们都想来吃掉马林鱼，于是老人开始为自我的成果努力战斗，斗了很久。先是用刀砍，再用鱼叉，之后用木棍。最终，鱼只剩下一副骨架。
原先坚持是那么可贵！文中，老人与马林鱼斗争了三天三夜，才取得了胜利。这充分体现了老人的精神，坚持，不放弃。他不在困难面前低头，即使这只马林鱼不肯屈服，全力反抗，也还是坚持着。在回去的路上，老人又碰到了鲨鱼。它们不停地在老人船边游荡，妄图将马林鱼吞吃。老人与鲨鱼展开殊死搏斗，用尽一切办法，，老人不怕。从这些过程中，我感受到了老人的坚定、坚持。困难多次想打倒他，他却坚定不移、执着地反抗着。最终，他成功了。虽然只是一副空骨架，但那是他用毅力换来的成果。在坚持面前，一切困难都将迎刃而解。
那我们呢在生活中，困难无处不在，几乎每个人都勇敢地去应对。但坚持下来的却很少。许多人在艰巨的任务面前低头叹息。读过《老人与海》，我明白了，坚持究竟是多么得伟大。许多著名的科学家做实验都是经历了上万次失败才成功的。如果爱迪生当年研究灯泡时放弃了，还会有今日的电灯吗如果居里夫人当年寻找镭元素时放弃了，还会有今朝的镭元素吗坚持，造就了我们此刻的生活。刘翔，一个体育天才，在奥运会上展现出惊人的速度。可又有谁明白，在他的背后，是多么枯燥的训练。如果没有他的坚持，奥运赛场上也不会有那飞影了。我的书法之所以会小有成就，就是因为坚持。我从一年级开始就开始练习，虽然我中途也想过放弃，但最终还是坚持了下来。最终，我不懈的努力得到了丰厚的回报。我的抽屉里已经有了大小几十张，硬笔书法也越写越好。倘若我当初的围棋、武术坚持下去，说不定也会小有成就。
坚持，乃是世界上最宝贵的东西。它是千古之训，是顽强毅力，是成功前提！
老人与海的阅读感想与收获(篇五)
信念是生命的源泉，它让小草破土而出，迎接生命的第一缕阳光；它让平凡的蚕蛹挣脱茧的束缚，开始第一次飞翔；它让生命短暂的夏蝉唱响整个夏天；它让坚强的人们战胜巨大的困难。
最近我读了《老人与海》，书中的老人让我非常感动和佩服。他是个渔夫，孑然一身，驾着小船。在墨西哥湾流中钓鱼，连续84天一无所获。我们可以想象一下，84天没捕到鱼是个多么大压力！
但书中的主角桑地亚哥却不这么觉得，希望和信心从未在他的心中消失过，因为他还记得，曾经他有八十七天没有捕到大鱼，但接下来的三个礼拜却天天捕到大鱼。
八十五是个吉利数字。那天凌晨时分，月亮还没有消失，老人出海了！他的信心焕然一新，如同乍起的微风。老人终于在第85次捕到了一条大鱼，但这条鱼实在太大了，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力尽，他杀死绑在小船的边上，但在归程中又碰到鲨鱼的袭击，于是，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，最后回来时只剩下鱼头鱼尾和一条脊骨。这些可能在一些人眼里他一文不值，但在老人眼里却是巨大的收获。
是什么力量让老人坚持下来？当我读到作者海明威在书中的一句名言：“一个人并不是生来就要给打败的，你可以很被毁灭，却不能打败。”我豁然明白，老人就是靠着这种顽强和勇敢的意志，挑战一次又一次危险，征服了大鱼，战胜了鲨鱼。
回想自己，经常碰到一点点困难就不耐烦，经常因考试成绩不好而失落，对自己没有信心，这些和经受了那么多打击的老渔夫相比，是多么不值一提。
“世界无难事，只怕有心人。”我们要像书中的老渔夫一样，心中有颗信念的种子，勇敢迎接挑战，努力不放弃。
阅读爱的教育感想与收获汇编五篇
阅读一本好书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，我想您对埃迪蒙托·德·亚米契斯写的爱的教育，已经有了属于自己的读后心得，此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。那么爱的教育读后感怎么才能写好呢？考虑到您的需要，读后感大全小编特地编辑了“阅读爱的教育感想与收获”，欢迎您参考，希望对您有所助益！
阅读爱的教育感想与收获(篇一)
爱是什么？在这个纷纭的世界里，爱究竟是什么？《爱的教育》给了我们答案。
《爱的教育》采用日记的形式，讲述一个叫安利柯的男孩的成长故事，纪录了他在家庭、学校、社会的见闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、朋友的真挚的爱。
爱是这本书的主旨，爱如空气，将我们包围，正因为它无影无形而总被我们忽略。父母的爱，老师的爱，同学的爱，无时无刻不在我们身边。书中父母对“我”无微不至的关怀，老师无私伟大的教诲，生病时同学的关心陪伴……让我们感动不已。
书中的一个个小小的故事，不仅是书中人物受到熏陶，同样我被其中所体现的强烈情感而震撼。
在现代教育中，不管是学校教育还是家庭教育，“爱的教育”都应该是其核心，是其基础。有了“爱的教育”，我们才会用一种纯真的眼光去看待这个社会，才会以感恩的心态面对这个复杂社会中的一切。受过“爱的教育”的人，才是健康的，完整的，合格的人，由这样的人组成的社会才是和谐的社会。
相信读过《爱的教育》的人都会被书中所描绘的社会所吸引，我想，这应该是《爱的教育》的魅力之所在吧。
阅读爱的教育感想与收获(篇二)
爱是一颗五彩糖，吃了暖人心；爱是一盏灯，让我们走向道路；爱使人间充满温暖；爱是无私的，爱使我们得到呵护。
我在网上读到一本名叫《爱的教育》的书。这本书没有任何豪情壮语，却使人感受到一个最根本的东西，那就是伟大的爱。
给我印象最深的是《争吵》。内容是这样的：有一次克莱谛用胳膊肘碰了我一下，我们没有理对方，后来我们又和好如初了，回到了家，我给爸爸讲了这件事情，爸爸教育了我，使我终生受益。
读到了这里，我低下了头，非常惭愧。事情是这样的：那天中午，宋老师布置好做什么作业，走开后以后一会儿，王梦阳的胳膊肘碰到了我，墨水滴到了作业上，字也写歪了，我对他小声说：“你碰到我了，小心一点儿。”过了没几分钟，王梦阳又用胳膊肘碰了我一下，我火冒三丈地对他说：“你超线了。”他说：“我又不是故意的，干嘛那么凶，“母老虎”。”我气极了，整个下午都不理他，他也不理我。放学时，我回忆起以前快乐的事情，鼓起勇气，跟他到了歉，我们又好了。读了《爱的教育》后，我知道人要有一颗宽容别人的心，才会交到更多的好朋友。
我爱这本《爱的教育》的书！
阅读爱的教育感想与收获(篇三)
《爱的教育》这本书采用了日记的形式，以一个四年级的孩子——安利柯的眼光和口吻，向人们讲述了一个又一个感人肺腑的小故事，故事中有善良的卡隆、品学兼优的德罗西、刻苦勤奋的斯代地、可爱懂事的波列科西……他们送给了安利柯最真挚的友谊，最美好的回忆。还有慈爱的父母、令人敬佩的老师，他们给予安利柯最无私的爱，教会了他宽容与理解。
在众多故事中，使我感受最深的要属每月故事中的《从亚平宁山脉到安第斯山脉》了。它的主要内容是：一位母亲为了全家的幸福，去了阿根廷的首都——布宜诺斯艾利斯，到一个富有人家里去帮工。这家主人对她很好，工资也很高，可是，她虽然缓解了家里困苦的处境，但还是无法减轻家人对她的思念。于是，她的小儿子便踏上了漫漫的寻母之途。在经过他人的鼓励和帮助，也通过自己的不懈努力，这个小儿子终于找到了他朝思暮想的母亲。可他的母亲为了多拿报酬，生了重病也不肯说一声，直到晕倒在地。那好心的女主人一直陪伴在这位母亲的身边，直到这位母亲的小儿子来到这里。当这位母亲看到自己的小儿子后，十分激动，垂危的生命又重新有了生存的动力。
在这篇文章中既有孩子对母亲的爱，又有母亲对孩子的爱。孩子因为母亲而敢于漂洋过海，母亲因为孩子而有了生存的动力。可见，爱是多么伟大的力量啊！爱，可以让一颗失望的心重新点燃希望的火焰；爱，可以让一条垂危的生命重新拥有生存的动力；爱，可以让每一个人的心灵得到净化；爱，可以让饥寒交迫的人们感受到久违的温暖！
其实，我们每个人都生活在一片爱的海洋里，比如失败时的一句鼓励；成功时的一声喝彩；伤心时的一叠纸巾；甚至萍水相逢的人们的一个微笑……这些不被人们所察觉的细小举动都是爱的印证。当我们用一双明亮的眼睛去发现生活中不轻易被发现的爱的同时，不要忘记将自己的一份爱也为他人送去，要知道，人人都献出一点爱，点点滴滴的爱终究会汇集成一片爱的海洋。
阅读爱的教育感想与收获(篇四)
“只要人人献出一点爱，世界将变得更加美好。”看完《爱的教育》这本书，脑海里就跳出了这句歌词，眼前出现了一个充满爱的世界，多么美好，多么温馨！
《爱的教育》是由意大利著名作家亚米契斯撰写的。该书意大利语的原意是“心”，另有副标题为“一个意大利四年级小学生的日记”。作者以日记体记叙了意大利四年级小学生安利柯一学年的经历，描写了发生在学校、班级和家里一个个感人至深的故事。
“天气这样晴和！做母亲的尽情唱出心头的喜悦。做父亲的努力从事神圣的劳动。孩子们急起直追，勤勉地求学……这是多么美丽生动的一幅图画啊！”这是裴宝尼老师在病愈后回到学校讲课时说的一段话。那天，老师很快活，学生很快活，像着了魔似的快活。我想，这快活，缘于一颗颗爱心。
爱，无处不在。我在文字中呼吸，爱的芳香沁入心脾。
安利柯的爸爸妈妈多么爱自己的孩子。开学了，爸爸在孩子出门前叮嘱说：“安利柯，你得努力用功啊！”这样的话是我们再熟悉不过的了，有的同学也许已经嫌罗嗦了。但是仔细地咀嚼，你会感到简单的话里包含着父母对我们深深的爱。当安利柯因为要换老师的事有些不高兴，并有些抱怨地说：“这位老师看起来很可怕的！”时，妈妈马上对他说：“你不要那么想。一个人单从他的外貌去想象是靠不住的。凡是做老师的，没有一个是不爱学生的。越热心的老师对学生越严厉，看起来好像很可怕，其实他是想把学生教好。……妈妈也会帮助你温习功课的。”这真是懂得怎样教育自己孩子的母亲。怪不得安利柯的心情马上好起来，并且说：早晨父亲所说的话，已经牢牢地记在我的心坎里。
老师们是多么爱自己的学生啊！就是那位让安利柯第一眼见到觉得“可怕”的裴宝尼老师，到第二天他就觉得真是一位“可亲可敬”的老师了。老师叫学生默写，随后便走下讲台，在座位间巡视着，看见有一个同学满脸生着红红的小疙瘩，他非常关心地说：“是不是不舒服，把舌头伸出来让我看看！”
当学生们默写完后，老师又用低沉而亲切的声音说了一番动情的话：“各位小朋友，从今天起我们大家至少要在一起相处一年，大家要相亲相爱。大家不要怕我，要努力学习。我没有一个亲人，你们就是我的亲人。除了你们，我也没有可爱的人。我把你们看作我自己的孩子，我要爱护你们、教导你们，使你们都成为意大利的好少年，希望你们要好好听从我的话。”读着这样的话，我真为安利柯感到幸福，他有一位视学生为子女的老师。最令人感动的是父亲的老师——一位教了六十年书的老老师。在安利柯的父亲去看望他的时候，他居然还记得这位几十年前的学生是坐在哪个座位，居然还保存着当年的成绩单。就像他自己所说的那样：从前学生的面影，浮现在我眼前，耳鼓里好像想着学生们喊“老师！老师！”的声音，这是我唯一的乐趣！
有爱的付出，必有爱的回报。学生是多么地爱老师啊！安利柯的父亲听说了老师的消息，马上坐火车赶去拜访老师，并要求老师允许自己服侍老师，像当年老师把面包撕成一小块一小块地往他嘴里送一样。裴宝尼老师生病了，同学们都很想他，去看望他。当他回到学校上课那一天，大家都觉得很快活。
《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，从而使爱升华。爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏硏尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟、学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对美好生活的追求。
作为一名教师，我希望自己也能成为这样一名老师。教师朋友请让我们带着一颗圣洁的爱心，投入到我们的工作中。乐学生所乐，忧学生所忧，用师爱引导他们走向光明、走向未来。
阅读爱的教育感想与收获(篇五)
《爱的教育》是一部影响深远的世界名著，它被世界各国公认为是最富爱心和教育性的读物。1929年读书被称为“对当代美国。文化影响最为重大的书籍之一”。1986年联会国教科文组织把读书列入，《具有代表性的欧洲系列丛书。》之中。1994年，读书辨认与世界儿童文学的最高奖e国际安徒生奖《青少年必读书目。》之中。《爱的教育》超越了时间与国家的见线在100余年间被吃成数百种文字成为世界上最受欢迎的读物之一。
这本书可以让我们读的开心享受，里面的作文让我们学到作文的时候可以用上这些知识。一天至少我可以看一半或一本书。
《爱的教育》是。世界公认的最具教育意义的成长经典，堪称每个孩子的成长圣 经。它采用日记的形式，以四年级男孩安利和的眼光和口误，尽数了，一个个感人至深的小故事。其中，爱和成长和教育是全书的主题，浓浓的情感，是全输的基调一亲子之爱，和师生之情和同学质疑和社会之感情。极富感染力和教育性这些爱的爱的故事，贴近孩子的生活和情感更加真诚友爱，坚强，善良，等高尚的情感，缓缓注入孩子们的心田，慈养心灵。
阅读完战争与和平的收获与感想范例(5篇)
仁者见仁,智者见智，每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟，在读了作者写的《战争与和平》以后，不禁为作者精湛的笔法所触动，我们也经常会从其他人的读后感中领略到《战争与和平》的奥妙！《战争与和平》中哪些情节让您印象最为深刻呢？编辑特地为大家精心收集和整理了“阅读完战争与和平的收获与感想”，欢迎阅读，希望您能够喜欢并分享！
阅读完战争与和平的收获与感想【篇1】
今天，研读了半年之久的《战争与和平》真的要划下一个小小的句号了，心里颇有依依不舍之情，伟大的著作总有这样的特点，那就是当你要离别它的时候，仿佛离别了亲近的人，而当你展卷重读的时候，又仿佛回到了过去的时光，当年读这部书时的心态与情味，又一一展现开来。伟大著作以开启一个鲜活的精神世界的方式，引领着人的灵魂成长，《战争与和平》正是这样的著作。
在这部巨著的最后一部分《尾声》中，托尔斯泰给了我另一个震撼。尽管这一部分是文学评论家认为写的冗长乏味的部分，然而我却觉得它写的精彩极了。《战争与和平》犹如一条巨龙，而尾声恰如点睛，托尔斯泰离开了具体历史的陈述，也离开了那些活生生的人物和情节，上升到了一个特别的高度——论述自由意志，而且论述得精妙、深刻、透辟。除了这样的结尾能承托起这阙宏大的史诗，我想象不出另一种结尾能如此完美。
在这个长长的结尾部分，托尔斯泰首先探讨了历史事件的“原因”，他认为，表面上看来是“权力”在起作用，而实质上，权力必须作用于“合力”形成的那个方向上，否则就如同向虚空中击掌，又如抽刀断水，得不到任何回应与实效。拿破仑远征俄国，表面上看仿佛是拿破仑在下命令，而实际上拿破仑有过诸多军事计划和命令方案，但远征俄国是真的变为了现实，不能不说是由于它符合了历史的某种必然规律。于是，从此出发，托翁以浓墨重彩探讨了自由与必然的关系问题。
托尔斯泰大致认为，在理性看来，自由意志是个幻觉，是一种“一瞬间无法确定的生命感觉”，然而在形上学(灵性)看来，自由意志则是生命的全部，是人之所以为人的最精髓之处。我们不能想象完全的自由，一个人无论如何想象不受外界的影响，我们永远不可能获得空间上和时间上的自由概念，在空间上的运动，遵循必然规律，在时间上的思考与判断，也受到一系列的制约。然而最关键的是：我们无法想象我们的行动没有原因，“理智的第一个要求就是假设和找到原因，因为没有原因我们就无法想象任何行动。我举手，没有任何原因，但我要做一个没有原因的动作，这就是我行为的原因。”多么精彩的论证啊！如果托尔斯泰沉溺于具体的科学知识(例如力学或生理学)的论述来反驳自由意志，那么他的论证可以被科学的发展所推翻，至少是牵连缠绕有不决断处，但是，他却顿挫一下，转入更高层次的概括，如太极之勾手引带，拨转自如，结论却难以撼动，实在可以媲美职业哲学家！
更重要的是，托尔斯泰并没有沉溺于一端而忽视了另一端，他接下来论证绝对的必然也是不可能的。因为大千世界的规律无穷无尽，各种条件与原因亦无穷无尽，人不可能认识所有的规律与条件，于是，总是不会有完全的必然。“一个垂死的人、一个未出世的胎儿或一个白痴，他们完全没有自由，我们观察的人的概念也就不存在了，因为没有自由，就不成其为人。”由于超时空的、全知全能的人的不存在，于是，人总可以透出必然性的约束而得其自由。托翁在这里表现出的是不可知论的立场，由于我们对宇宙和人生的实质是不可知的，因此，自由就奠定在这不可知之上，这恰是二十世纪的自由意志论(古典自由主义者)的公论。可知论、唯物论的世界中，没有自由，只有所谓“微分方程”和“混沌”，然而来自“混沌”的自由并非自由，真正的自由源于意志的自主与自律。
然而，以上的论证仍然是“执其两端”的，托翁还论证了另一个重要的真理：自由与必然的共生性。自由意志恰恰是依系于必然规律而生的，一方面，没有物理与生理的过程，思想只能是空中楼阁，另一方面，即使我们认知到了千万条规律，我们总是可以说：我们当时可以这么做而不是那么做，于是，这种试图超越规律的约束的意志，即是自由意志。恰如我们即使做了一万件恶行，却总可以说：当时忍住就好了，我还是可以为善的。于是，人性仍然是向善的——分辨善恶即是根本善。人性中包含着自由意志——试图超越束缚即是自由之源。人的自由意志的最突出表现，即是人能意识到自由意志。在观察者看来，它与其他过程或许难以分别，但在行动者看来，它是最重要的行动之源。
接下来托尔斯泰论述历史学——如果历史学承认有不服从规律的自由意志的存在，并且认为它是历史事件发展的原因，那么就不可能有历史规律，也就取消了阐释历规律的历史学。于是，自由在历史学中的地位，应当让位于对规律的探索，我们可以认为自己是自由的，坚持这一看法就如同站立在坚实的大地之上，然而又是服从历史规律的(托翁所说的历史规律，实则是社会科学的一般规律)，坚持这一看法，就仿佛认识到了大地在按照规律(万有引力)在不断运动。于是，贞定之志(自由，就其落实于长期生活计划的完成而言，确实是静定贞一的)与顺历史规律而动，是统一的而非分离的，从这一点上说，1812年的拿破仑恰恰是不自由的，而皮埃尔、鲍尔康斯基这些人，则在历史大势中保持了自由之心，于风云舒卷、大浪淘沙之时，深识彻见了人性的本源。于是，不盲目地推断因果链条中的原因，不狂热崇拜伟人的天才，肩负起自己的历史使命前行，同时也决不傲然得意、津津乐道于自己的“自由选择”，这正是《战争与和平》给予我们的最大教益。
阅读完战争与和平的收获与感想【篇2】
喜欢某本书，多半是因为在这里面的人物中，找到了自己的影子。
喜欢娜塔莎。她是小时候的我想成为的那种女孩儿。但是现实中的我，更像是玛丽亚公爵小姐与索尼娅的综合体。
玛丽亚公爵小姐，好像曾经的自己。胆小、自卑，尤其是第一次要见到阿纳托利，像个木偶一样任由小公爵夫人和布里安娜小姐摆布，打扮得完全不是自己却无能为力，那种挫败感让她悲伤至极。那段精彩的描写，完全就是曾经自己的内心写照：我的人生为什么不能自己做主，难道就是因为我所呈现出来的一切在别人眼里实在是太糟糕了吗？他们觉得我实在是太差劲了，看不过眼，才对我指手画脚，以期按照他们的样子来过活。就是那种极度的自卑，让我对玛丽亚公爵小姐第一次产生了共鸣。还有见到阿纳托利后的种种幻想：仅仅被外在迷惑，而不是去思考两个人的性格和品质是否真的合适。这种事情也曾经发生在自己身上，读过后觉得很害臊和愧疚。
随着之后她丰富的精神世界的逐渐展现，虔诚、善良、仁爱、责任与担当，让我开始越来越喜欢这个角色。如果说对娜塔莎的喜欢是一种羡慕和向往的话，对玛利亚公爵小姐则是更多的认同。托尔斯泰给了她一个幸福的结局。她值得拥有。
喜欢索尼娅，是因为她很漂亮。托尔斯泰没有吝惜自己的笔墨，在大段赞誉娜塔莎的美貌之外，也多次提到美丽动人的索尼娅，而且很多细致入微的描写也让这个人物的形象跃然纸上。在我心里，索尼娅就是一个梳着两条乌黑长辫子、有一双乌黑大眼睛，为了罗斯托夫一家、她爱的尼古拉，可以牺牲一切的乖巧姑娘。她习惯于和喜欢牺牲自己，因为她觉得只有作出牺牲才能显示出自己的尊严。在这一点上，我和她是多么的相像！但是托尔斯泰毫不客气地指出了这样做的愚蠢：尼古拉心里对她有一种无法报答的感激，赞赏她的耐性和忠诚，但是却竭力疏远她。尼古拉在心里因为她过于完美、因为她无可指责而责备她。她身上有人们所珍爱的品质，但是能使他爱她的东西却很少。有时，觉得牺牲自己、委曲求全很伟大，但是除了父母，有多少人是真正在意你的呢？从小没有父母、寄人篱下的索尼娅的那种牺牲精神更早已被家人习惯了。所以，我很同情索尼娅，与她产生共鸣的同时，也点醒了我，尊严和信心不是靠无谓的牺牲换来的。
男主人公里，安德烈公爵英气逼人、有才干、家境显赫，各方面条件都很优越堪称完美；尼古拉帅气潇洒，有男子汉的责任与担当，能和玛丽亚公爵小姐最后走到一起，也是我所希望看到的；但是相比于上述两位钻石王老五级别的优质男，我更喜欢大高个、胖且壮、一开始沉溺于声色犬马的上流生活、有些胆小又懦弱的皮埃尔。不知道为什么，一看到这三个字，我脑海中就浮现出高晓松老师的形象。后来，看BB-C版的《战争与和平》，皮埃尔俨然是长大版的哈利·波特，一副金丝边儿的小圆眼镜儿戴出了几份亲切和温柔，更俘获了我的芳心。他在心底对娜塔莎的爱和默默保护，应该是每个女人都渴望的吧！
另一位令我印象深刻的男主人公是老鲍尔康斯基公爵。那个脾气暴躁、倔强固执、说话刻薄的犟老头，从来都没有好好地和自己的女儿说过话；甚至还故意借布里安娜小姐来羞辱玛丽亚公爵小姐。每次读到这样的描写，都会被气得让人怀疑公爵小姐究竟是不是他的亲生女儿。作者大段诸如此类的描写，以至于我都要相信老公爵确实厌恶自己的女儿。但是，哪怕稍微动一下自己愚蠢的脑子，也会想到，这样是违背人性的：有谁不爱自己的孩子呢？在老公爵临终时，他抓住玛丽亚公爵小姐的手，痛哭流涕，一个劲儿地重复“好闺女……谢谢你……谢谢你的一切……原谅我……”，父爱毫无保留地释放出来。这一段我看了很多遍，每一遍都和父女俩儿一起泪如雨下。我想，最难过的悲伤，莫过于曾经狠狠伤害过深爱自己的人，却再没有机会补偿的那种无力回天。
阅读完战争与和平的收获与感想【篇3】
《战争与和平》是列夫·托尔斯泰的一部经典作品，它以九十年代初的俄国为背景，以有强烈的民族责任感的军人安德烈·包尔康斯基公爵与心直口快、易动感情、缺少实际活动能力彼埃尔·别素霍夫为两个主人公，描绘了战争与和平交织、残酷与温情并存的一幅幅画面。
书中令我印象最为深刻的角色便是安德烈。他的形象是典型的“英雄”，在保家卫国和安逸的公爵生活之中他义无反顾地选择了前者，就算在妻子难产而死后给他再来一次的机会，他一定也会再次投身于战争之中。他骨子里留的是从他父亲那里继承而来、永不磨灭的军人之魂。保家卫国便是士兵最大的荣耀，即使是死神在向他招手，他也并不觉得有所遗憾“是的，这就是死。我死了——我醒了。是的，死——便是觉醒。”如同二战中当德军已经在用望远镜窥视莫斯科克林姆林宫的屋顶时，无畏的苏联士兵们却在进行红场阅兵。正是因为有这种看淡生死、以国家为最高使命的人去参加战争，我们才能得到今天的和平。他的这种精神值得我们每个人去尊敬。
而另一位主人公彼埃尔应该更贴近我们现代大部分年轻人。怀着爱国的热情和对道德理想的追求，却心有余而力不足，甚至对于自己的生活都难以处理。但彼埃尔却比我们更勇敢、更实际、更会付出实际行动去为国家做贡献，他虽然以私生子的身份得到了父亲留下来的遗产而成为了千万富翁，却在国家面临危机时毫不犹豫地放弃了自己糟糕但衣食无忧的贵族生活，将自己所有的资产全部奉献给了国家。敢问有多少人在得到一笔巨款后还能保持本心、还能在习惯了衣食无忧的生活后再回到颠沛流离的生活中去？说实话，我觉得我自己也做不到。
而彼埃尔做的远不止这些，在变卖家产后，他还鼓励人民投入到战争之中，并带头参军，为了国家的和平还牺牲自我去刺杀拿破仑。他由始至终都没有因外界而改变自己的本心，无论是金钱的诱惑、婚姻的失败、上层社会的荒诞，亦或是军旅生活的困苦、敌人的虐待，他甚至在这种环境下不断地思考、反省，最后升华为最为伟大、所有时代的人们都共同追求的精神，就好像他的口号一样好正义的人们，联合起来把，让我们只有一个 旗帜——积极的美德。”
这本书如此吸引人的地方不止局限于它华丽而丰富的辞藻、生动而细腻的描写这些文字上的东西，它最吸引人的地方在于的它复杂而跌宕起伏的剧情与思想。就拿安德烈来说，从他的家长里短，再到残酷的奥斯特里战场，再到丧妻之痛，与娜塔莎的热恋又使他重新振作，这些剧情引人入胜。作者“不按照常理出牌”使得这部作品剧情尤为出色。并且作者描写的画面并不单一。他描写的主要背景是上层社会的人们，不像同时代的一些作品一样全篇写“精英政治拯救世界”，《战争与和平》中的平民百姓是个不可或缺的元素，而主角也有一些“不符合贵族身份”的行为，就像作者自己表示的一样：在《战争与和平》里，我喜欢平民的思想。但即使作者喜欢平民百姓，但也不会像一些小说一样描写一个“废柴主角翻身成神”的故事，而是从上层社会的视角来体现平民的重要性，这便是作品的成功之处。
最后，“虽然这个国家和这场战争是由上层精英来引导的，但上层之所以能站这么高，高到能够到‘成功’，是因为下面有愿意为上层‘垫脚’的平民百姓。”这就是我对这本书最深沉的思想的看法。
一个作品写出来必定是作者想要传递给读者某种思想，而一百个人读同一个作品就会有一百种不同的'思想。这也只是个人的看法，如果你自己去看看这本书就会有更深刻的体会也说不定。
阅读完战争与和平的收获与感想【篇4】
这5天来，我读了《战争与和平》这本书，里面主要讲述了：1812年，俄、法两国再度交战，安德烈·保尔康斯基于多勃琪诺战役中身受重伤，而俄军节节败退，眼见莫斯科即将陷于敌人之手了。罗斯托夫家将原本用来搬运家产的马车，改派去运送伤兵，娜塔莎方能能于伤兵中发现将死的安德烈·保尔康斯基。她向他谢罪并热忱看护他，但一切都是徒劳了，安德烈·保尔康斯基仍然逃不过死亡之神而去世了。
皮埃尔化装成农夫，想伺机刺杀拿破仑，但却被法军逮捕而成为俘虏。其妻爱伦于战火中，仍继续其放荡行为，最后，因误服堕胎药而死亡。
几番奋战后，俄国终于赢得胜利，皮埃尔于莫斯科巧遇娜塔莎，两人便结为夫 妇，而安德烈·保尔康斯基的妹妹玛莉亚也与娜塔莎之兄尼克拉结婚，而组成一个幸福的家庭。
通过卫国战争的胜利，托尔斯泰也表达了对在战争中收到创伤的各方人民的怜悯之心，他是一位有博爱观念的作家。俄国人民在这场惨烈的战争中表现出来的英勇和和爱国热情，被史书称赞，也表现出了俄国人民这种顽强的性格和斗志，是任何民族都打不垮的。
在战争与和平的历史背景中，俄国还是一个奴隶制国家，当西方文明的资本主义渗透进来时，他们遭遇了沉重的打击，一个大国仍然要被强大的小国冲击和压迫，当然这也给俄国的社会进步带来了契机。
这本书告诉我们：珍惜和平，享受着和平带来了幸福生活，而我们也要为保护和平贡献自己的力量！
阅读完战争与和平的收获与感想【篇5】
对于《战争与和平》我设想这样一个结局；娜塔莎因为与阿纳托利私奔弄得身败名裂，罗斯托夫家面临破产，玛丽娅与尼古拉结合可财产却给了她的侄子，小尼古拉公爵。最后玛丽娅因患重病，在丈夫的怀抱里安详的去世了。皮埃尔将自己的钱财施给农民，将土地归于农民，与海伦离婚，最后，跟娜塔莎，与她结合。在上层社会看来，这是一对堕落人的结合，事实上却是两位天使的结合。索尼娅因怕再给这家庭添麻烦，便离去了，在某一庄园做家庭教师。安德烈公爵去世了，他所留下的只是一个模糊的印象------。
妈妈说这个结局悲惨，对我说；你为什么都希望他们不好呢？我认为妈妈这次错了。在我看来这是十分美好的结局。娜塔莎与皮埃尔，他们将会幸福（虽然以后说不准，说不定他们抵抗不了社会的偏见）。玛丽娅虽然去世，但她已经得到家庭的温暖，在丈夫的怀抱中去世，她将十分幸福，她可以不再去经受全家的贫困和饥寒。索尼娅的结局完全是依照我的意愿。我同情她，她身无分文又无父母兄弟。母亲同情娜塔莎，玛丽娅，可我觉得索尼娅更可怜，从来没得到片刻的温暖，其余两位有财产，有地位，可她什么也没有。索尼娅是那么高尚，那么温顺（我最恨这一点），我希望她能独立，可我明知道她不可能离开罗斯托夫家的。对于尼古拉，姥姥说他是个本本分分，忠于职守的青年，妈妈说他有责任心，我也同样这么想，可是我觉得他缺乏勇气和胆量。他与娜塔莎都是蜜水里长大的，我对他们有财产与地位的人是十分怨恨的，正如妈妈所说的，我拿钱财来衡量一个人，我是有点，这我承认。
下面再谈我所喜爱的唯一人物（是暂时的），多洛霍夫，他聪明，勇敢，活泼，具有一颗高尚的心（我认为），可就有一点，太浪荡。说实在的，他若是不浪荡，那还叫什么多洛霍夫？他岂不和尼古拉一样了吗？在上层正派社会，容不得他的这些高贵品质，他对她母亲，姐姐那么好，孝顺，他鄙视一切，除了那些他认为高尚的人外。他若是和索尼娅结婚，那该多么美妙呀！可索尼娅拒绝了他。其实他们并不配，可我始终相信多洛霍夫结婚后会对索尼娅非常好，因为索尼娅具有一颗高尚的心灵。
另外我一直不理解娜塔莎，并不喜欢她。大概是因为她的结局太好，但更重要的是她是女主人公，我并不感兴趣。特别是当娜塔莎上当受骗以后，她觉得她的美好的青春生活已经过去，她的大好年华在虚度，她的精神好似进一步升华，对上帝的诚意，对她的仇敌祷告，这又似乎与玛丽娅公爵小姐相似。我十分不清楚，娜塔莎怎么会觉得美妙的青春生活远去了呢？她心目中的完美形象已经让她失望了，应该万分悲痛才是嘛！我曾经问过妈妈，她说是因为我的年龄还小不能理解，等我再大一点的。可我已经13岁了，也不过比娜塔莎小3岁而已。妈妈说一个年龄一个想法，以后你会理解的。但愿如此，我现在暂时不去想。原先我以为娜塔莎对安德烈，完全是一个少女初开情怀，不甘寂寞，对外界充满好奇而成的。当安德烈离开她时，她便因此失去了所有乐趣，为他空守感情而苦恼。而后遇到了阿纳托利，自然便为他着迷，当阿纳托利使她失望时，她为自己的行为感到羞愧，这几点让我理解了点。但后来便使我有些迷茫了。
再谈多洛霍夫，妈妈说，他像叔叔，样样好，就是不能有家。我听了有些气愤，但表面还是笑了笑。妈妈的这几句话使我对他的好感减了大半，似乎觉得妈妈是对的，我好像对整本书都失去了兴趣，我不再指望看下去会使我有何高兴的。现在我是在勉强的看，唯一想看的只是关于战事方面的，这确实是全书的精华，它比另一部分有意思多了，至少在看了托尔斯泰关于战事的介绍和描写后，我脑子里便出现一幅作战图；“左翼……右翼……散兵线……”使我脑子里有些可想的东西，实在是件好事。
在我写这篇读感的时候，有同学以为我在写歌词，我也并没有告诉他们我在写什么，以后我不将这些告诉任何人，这是我的想法。
《海的女儿》感想收获是什么 【荐】
人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品。我想您对安徒生写的《海的女儿》，已经有了属于自己的读后心得，我们从哪些角度来写《海的女儿》的读书笔记呢？下面是读后感大全小编为大家整理的“《海的女儿》感想收获是什么”，仅供参考，希望能为您提供参考！
《海的女儿》感想收获是什么(篇一)
今年暑假我读了一本书，名叫《海的女儿》，这本书是安徒生写的。安徒生是丹麦最杰出的作者之一，是举世无双的童话大师。读安徒生的童话是一种莫大的精神享受，我们总是陶醉于他的诗一样的语言和充满浪漫神奇色彩的故事中。他所塑造的那一个个多姿多彩的童话人物——愚蠢的国王、善良可爱的海公主、命运悲惨的卖火柴的小女孩、诚恳的老路灯、老头子做事总不会错的……每一个故事都会深深震撼我们对生活、对人生，会有深刻的理解和追求。
这本书共有82个童话故事，我哪一个都很喜欢，我最喜欢的故事有：海的女儿、老头子做事总不会错的、一个豆荚的五粒豆、老路灯、依卜和小克丽斯玎、两只公鸡、雏菊、祖母、世上最美的玫瑰花、母亲的故事、豌豆上的公主、一滴水、梦神、补衣针、卖火柴的小女孩、拇指姑娘、坚定的锡兵、飞箱、一星期的日子……这本书很好，我从中也学到了一些关于生活的东西，我喜欢这本书。
这本《海的女儿》是安徒生童话宝库中吸引人的名篇，这本书以“海的女儿”为书名，有对读者全面领悟安徒生童话艺术的魅力也有着积极的作用。
我喜欢这本书！
《海的女儿》感想收获是什么(篇二)
这个暑假我读了《海的女儿》这本书，这是一个悲剧故事，一口气看完后，我深深的被故事里的女主人公——漂亮的美人鱼公主的经历打动了。
美人鱼公主本来是生活在海底世界，她有着无忧无虑的生活空间和比人类长许多的寿命，可是她非常希望可以拥有一份人类的灵魂。一个凑巧的机会她救了在海上落难的王子，并且爱上了他，于是人鱼公主忍痛让巫婆把她的鱼尾变成了人腿，希望可以与王子过上幸福的生活。但阴差阳错，王子却与邻国的公主结了婚，人鱼公主的梦想破灭了。她还有一个机会重新成为“海的女儿”，就是在王子结婚的早晨用尖刀刺进他的胸膛，让他的热血流到她的腿上，这时她的双腿就能变回鱼尾，回到属于她自己的世界中去。善良的人鱼公主没有这样做，而是自己投入了海中，化为了泡沫……
好凄美的故事啊，好善良的`人鱼公主啊，她有着一颗金子般的心，对仅有一次的生命她一定也有着无限的留恋，对自己深爱的家人和朋友她一定也有着万分的不舍，在生死的关头她一定也有过徘徊和犹豫，可是最终她还是选择了放弃自己而成全他人，这是一种怎样的胸襟与气量啊！
联想到自己，与家人在一起的时候，与小朋友在一起的时候，很多事我只先想到自己有没有吃亏，很少站在别人的立场上考虑，爱是相互的，我相信只有付出的多才能期望有更多的收获。人鱼公主能够勇敢的面对自己的人生，这也激励我在任何事物面前都要有坚强的毅力，勇敢去面对困难征服困难的精神。
我喜欢这本书，更珍惜它给我的教育和启发。
《海的女儿》感想收获是什么(篇三)
小时候，我怀着好奇的心情读完了《海的女儿》。这是一个美丽而忧伤的故事。小美人鱼为了追求人的高洁和不死的灵魂，放弃了华贵的生活和三百年的寿命，甘愿受种种的痛苦，最终在希望幻灭时，用生命去诠释何为真正的人。当年读完这个故事后，我曾经问自己：“小美人鱼”这样值得吗？年幼的我当然无法明白这个故事的真谛。即使是今天，每当这个问题浮现，答案仍不清晰。长大后，学习压力让我喘不过气，在困难面前我成了懦夫。
都说一分耕耘，慢慢地就会有一分收获，付出了总有回报。然而，有时我明明付出了努力，却无所收获。还记得那次考试：夜以继日地刻苦努力，换来的却是接受不了的低分。我开始埋怨上天的不公平，我开始自暴自弃，我开始放纵自己。妈妈看着我的变化，苦口婆心地对我说：“把《海的女儿》再看一遍吧，你会为自己现在的行为感到羞愧的。”我真的会羞愧吗？我再一次翻开了书本。当故事中的一个个章节，一句句话，甚至是一个个字，再次进入我的眼帘，就犹如一股甘泉涌入心田，她像初春的第一抹阳光，使我的心豁然开朗。我佩服小美人鱼，她敢于追求自己的理想，她看重的是过程本身，而我看重的只是结果。当出现一点点困难，我就开始退避三舍。而小美人鱼的每一步都像在尖刀上行走，即使一步步逼近死亡，她也不曾畏惧。哪怕知道追求的目标已没有实现的可能，她仍在前行，直到灰飞烟灭。难道小美人鱼真的没有获得人类不灭的灵魂吗？不，她分明被作者赋予了人类最美好的灵魂。表面上小美人鱼失败了，没有最终成为人，但她的这种精神是至高无上的，是永恒不灭的。
是的，只要你努力追求，为实现梦想不懈地拼搏，无论结果怎样，都不会再有遗憾了。因为，追求本身就是一种回报，追求本身就是一种美！
《海的女儿》感想收获是什么(篇四)
我读过一个美丽的故事，但是结局很悲惨。这个故事就是《海的女儿》。
起初，小公主因为救过王子一命，而喜欢上了王子。便想拥有一双人类的腿。可是，老祖母不让。但是，小公主还是背着老祖母和她的姐姐们去找了巫婆。巫婆要了小公主美丽的声音来换取那药水。但是巫婆说：“如果王子和另外的一位公主结婚的第一天早上，你就会变成海上的泡沫。结果，小公主还是让自己的鱼尾变成了人类的腿，但是她每走一步，都要忍受有人用刀砍她的腿一般的剧痛。最后，王子还是跟别的公主结了婚。而小公主呢，变成了海上的泡沫。
我觉得小公主这样为爱不惜牺牲一切，甚至失去生命的行为值得我们学习。虽然，我们现在不能像小公主一样，为爱疯狂。但是，我们现在有比爱情更珍贵的东西，那就是友情。我们一定要好好珍惜这在童年时的友情。不能让这最纯真的友情没有记忆的度过。所以，我要珍惜现在的生活。我希望同学们也从现在开始珍惜生活吧。
《海的女儿》感想收获是什么(篇五)
结果是肯定的，你没有睡着的时候我一定醒着？那个《被风吹过的夏天》已变成《粉红色的回忆》，在那片《你看不到的天空》下，一场《玫瑰花的葬礼》为我们祭奠 过往的曾经。这是个潮湿的城市，潮湿到在每粒分子里都能感受到百分之九十九的水含量，就这样被它们肆意的侵占我的每一寸肌肤。
近几天，我读了一篇安徒生的著名童话——《海的女儿》，它讲述的`是一条人鱼和人之间的动人故事，整个的故事情结是那么的美丽，最让我感动的几段就要数人鱼与王子的那几段了。
这篇文章主要写的是海的女儿在她15岁生日那天救了一位王子，从把他救上岸后，海的女儿海的女儿就喜欢上他了，于是巫婆就给她变出两只脚，接着她又爱上了王子，王子也爱上了她，可是到最后王子却和邻国的公主结婚了。她也伤心地变成了气泡。
我觉得海的女儿是一个非常善良的小人鱼，因为她只要把她的五个姐姐用头发换的宝剑刺中王子的心脏，让王子的心脏流出的血流到自己的脚上，她就可以变回自己原来的样子，她还可以回大海再生活三百年，可是她并没有这样做，如果她是我的话，我就会毫不犹豫地把那个那个忘恩图报的王子给杀死，海的女儿真是太善良了。
这篇童话描写的环境让我仿佛置身其中，留连忘返。我非常喜欢小人鱼，她的勇敢和无私吸引着我，以后我要多读几遍。
读完小公主后的收获与感想6篇
读后感，有时候叫做读书笔记，通常是我们边阅读边记录的感悟。在读后了《小公主》，对于作品里的情节非常感兴趣，读了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇读后感。你所见过的《小公主》读后感是哪些方面的呢？我们的栏目小编特意搜集并整理了读完小公主后的收获与感想，希望对你的工作和生活有所帮助。
读完小公主后的收获与感想 篇1
读了《梦幻小公主之迷幻海底宫殿》。
这册书是一个充满幻想的故事，里面有一个坚强勇敢的花精灵女孩诺诺。她因为爸爸的工作关系搬迁到了花街镇，认识了神秘男孩零，进入了神秘美丽的花之国。
里面讲了诺诺发现了漂流瓶的呼救，又因为游泳被大浪打进海底，有个大哥哥下水救她，结果同她一同被大浪打进海底。醒来以后，发现来到了漂流瓶内说过的海底宫殿，这个宫殿里竟然有氧气！勇敢的诺诺同她的救命恩人进入了海底宫殿准备拯救人鱼，遇见了邪恶的八爪鱼博士，他把人鱼们全都关在了一个大玻璃箱里，每个人于胸口处都有一把箭，只有射箭之人才能把它拔出。邪恶的八爪鱼博士还有一个儿子，但是那个小八爪鱼不承认八爪鱼是他爸爸，因为他爸爸为了自己的利益不惜付出别人的生命，所以，诺诺救人鱼们的过程中，他也给予了诺诺不少帮助。勇敢的机智的诺诺，成熟稳重的大哥哥和乖巧善良的小八爪鱼智斗邪恶的八爪鱼博士，过程中，竟然发现那个大哥哥竟是漂流瓶内能拯救人鱼的海神！终于，在一次次冒着生命危险的拯救终于击退邪恶的八爪鱼博士，拯救了人鱼们。
聪明的诺诺不仅善良还很勇敢，拥有现实世界中很多人不曾拥有的品质，我们应该好好向她学习。
读完小公主后的收获与感想 篇2
今天，我做完作业后，闲着没事，看到书柜里躺着的已经快一年的《小公主》，便顺手把它拿了下来。书面保管地很新，图画清晰，文字明了。书壳上描绘的是一位可爱的小姑娘。一头金褐色的头发已经披到了肩下，水灵灵的大眼睛，扎着蓝色的蝴蝶结，端正地坐着。
这本书没有特殊悠久的来历，只不过是我在图书馆里买到的。作者是美国著名女作家伯内特。她家境困苦，从十几岁就开始撰写故事和小说。她一生写过四十多部作品，其中最著名的是《小爵士》、《小公主》和《秘密花园》。
小说的主人公萨拉是一个善良、坚强而又对生活充满希望的小姑娘。她自幼丧母，父亲是一个军官，对她十分宠爱，但萨拉不像别的孩子一样撒娇。
萨拉寄宿在一个贵族学校，过着优越的生活。她对待每个人都非常友善，经常给别人讲故事，会保护弱小。
可是有一天，当萨拉正高兴地举办她的生日聚会时，突然有一个跑过来说她的父亲不幸生病去世了。萨拉顷刻间成了一个孤儿，她没有哭泣，而是勇敢地面对事实。势利的明卿校长知道从萨拉身上已经弄不到好处，便把她贬为了仆人。萨拉饱受煎熬。但她总是安慰着自己：“没事的，会好的。”终于有一天，她爸爸的一个朋友救下了她。
这本书的翻译姚锦容曾说过：“《小公主》虽是部儿童小说，但成年人看了无不得到心灵的净化、人生真谛的启迪，唤起弃恶从善的心愿。”事实上的确如此，看了这本书，我受到了强烈的震撼。我们要向命运挑战，挑战自我，不要气馁。我平时碰到事情经常会逃避，我们要勇敢地面对，担当起自己应付的责任。
我很喜欢萨拉这个人物。我认为她应该是这个样子，长长的头发，大大的眼睛，脸上带着灿烂的微笑，充满了生机。……我要成为像萨拉一样的。
这本书我要珍藏起来。反复欣赏，让我的心灵净化。
读完小公主后的收获与感想 篇3
作为人类思想精华的名着书籍，一直都是大家在学习和参考的典范，也是一种文化传承的必修课。读后感与其看做是种作业还不如看做是一次对于原着作者的思想交流、碰撞。本栏目为大家提供了大量的名着读后感资料，希望大家在这里能找到相同的火花，多交流。
曹文轩曾经说过：一本好书，就是一轮太阳，灿烂千阳，照耀我们成长。而英国作家弗朗西丝？霍奇森？博内特写的《小公主》就是一轮太阳，照耀我们成长。
妈妈给我买了一本世界名着《小公主》，它是着名作家弗朗西丝的作品。
从前，家境富有的萨拉来到寄宿学校时，像一个光彩夺目的小公主。然而，父亲的离去改变了这一切，在冷酷自私的校长的安排下，她成了小女佣，小教师，甚至屡屡流浪街头。可无论如何，他的举止依然像一个小公主。萨拉注定要成为公主，因为她比其他的女孩儿经历更多，也有跟多勇气去面对生活的挫折。
这虽然是被我们所盼望的，皆大欢喜的结局，故事写得却不落俗套，人物和情节都极具代表性，字里行间更是充满着神奇的吸引力有那么多可爱的对白，巧妙的安排看着十分动人。在那简单的言语之中，有让人折服的道理。从我们的角度看到的世界，尽管充满困惑和不解，却真切地反映出什么是善，什么是恶。每一个小女孩的梦想，正是集于万千宠爱于一身的小公主，那么光彩夺目。那么请像萨拉一样，对自己许下心愿：失望的时候，要像个公主一样镇定并且保持希望永不灭；生气的时候，要像个公主一样温和有礼懂得控制自己；快乐的时候，要像个公主一样明白感恩学会与人分享。
小公主萨拉曾经引导了一代又一代的女孩子追求真正的公主梦，让她们学会幻想，学会表达，学会谦和，学会有原则，有信仰，有希望。
读完小公主后的收获与感想 篇4
《小公主》这本书真有意思。自从妈妈吧这本书给我拿回家以后，我就爱不释手，今天晚上终于看完了，我的心潮澎湃，唏嘘不已。
小公主叫撒拉。可鲁，他长着一张乖巧的小脸，头发浓密乌黑，她的眼睛是绿色的，黑睫毛长长的。
她的父亲是驻印度的英国上尉军官，非常爱撒拉，所以把她送到一所私立女子学校上学，她住着两个房间，里面的装饰漂亮极了，无论是桌子椅子，还是窗帘坐垫，都是那么高雅豪华，简直是五星级房间。她的到来，引起服务员们的议论和羡慕，我也太羡慕她了，她太幸福了，真不愧是小公主啊。
但是当我读到撒拉的爸爸死了，她被迫做了服务员。心里同她一样伤悲。看到撒拉穿上那件黑色的连衣裙，裙子那么短，都露出了细长的腿，我觉得一个孩子有爸爸妈妈多幸福啊，我难受极了。每当看到小撒拉没有填饱肚子，又累又饿地躺在自己的床上，我和她一样想念自己的亲人，想爸爸、想妈妈、想伙伴。但当我看到撒拉在那么恶劣的环境中还不忘关心自己的姐妹，我真高兴，想着好人会有好报的。果然，爸爸的朋友找到了撒拉，并把良好的环境又还给了撒拉，我也开始为撒拉欢呼，为撒拉高兴。
愿天地下的好人都有好报，都能生活的更好。
读完小公主后的收获与感想 篇5
在暑假期间，我读了一本书——《小公主》。这本书是由美国著名女作家伯内特撰写而成的一部灰姑娘式的儿童小说。讲述了一位集千身宠爱于一身的“小公主”萨拉在突然沦为一文不名的小女佣以后依然坚守对生活的幻想，并最终让梦幻成为现实的故事。
萨拉·克鲁生长于一个富有的英国驻印度青年家庭，从小虽过着丰衣足食的富贵生活，但小小年纪，不但心地善良，有一颗爱心，且少年老成，通达人情。11岁时，面对着父亲突然死亡、家道中落的命运重大变故，从一位在学校里享受“特殊生”优越地位沦落成为干杂活的“小苦力”的惨境，受尽欺负和苦难，她没有向命运低头，而是凭着自己生动的想象力和宽广的胸襟积极面对惨淡的人生，始终保持一颗纯真、仁慈的公主之心。
就如本文的作者弗朗西斯·霍奇森·伯内特，她出生于英格兰曼切斯特一个殷实的五金厂主家庭。1853年她的父亲去世，后因工厂倒闭，生计困难，于1865年举家移居美国。从十几岁起，弗朗西斯便开始撰写小说和故事，1877年，她的长篇小说《劳莉的那个少女》出版，获得成功。她一生共写了四十多部作品，最著名的、为她赢得巨大声誉的当数《小伯爵》、《小公主》和《秘密花园》三部小说。
读了这本书，我明白了：即使有时你一无所有，你的心灵始终是充实的，你可以随时以心灵施与他人温暖、友善和美好的东西——帮助、慰藉和笑声——有时候恰恰是快乐和 友善的笑声对人帮助最大。
读完小公主后的收获与感想 篇6
萨拉是一位公主，善良的公主，真正的公主，在她潦倒时，她也不忘照顾其他人、善待他们。
小主人公，英国女孩莎拉·克鲁，刚生下来母亲就去世，父亲克鲁上尉在印度，十分富有。她之前住在印度，在她七岁的时候，她被父亲送回伦敦，在铭钦小姐办的一所女子贵族学校寄宿住读。她刚入学时，待遇就像小公主一般。莎拉个性爱幻想。但是之后，就在她那天，传来了一个坏消息——莎拉的父亲已经破产身亡了。顿时，铭钦小姐对她的态度完全改变，反而觉得她成了自己的累赘，把她从“小公主”变成了低贱的女佣，从原来漂亮的房间赶到寒冷简陋的阁楼上。但是在她生活困难时，还是不忘帮忙别人。莎拉尽管遭到变故，只能暗中想念父亲，但是最困难的时候始终坚强地生活下去，不卑不亢，和同样过着日子的朋友贝琪相濡以沫，互相支持。到头来，原来她父亲死后还留下了一大笔遗产，他的朋友经过许多周折，最后找到了她。莎拉一下子又是位“小公主”，被接走了，使铭钦小姐恼丧不已。
萨拉的心肠帮忙了许多人，让许多人受益。我们不能当爱慕虚荣的.人就像铭钦小姐，这种人一辈子也找不到幸福，我们要做像萨拉公主一样善良的人，善待他人，就是善待自己，要想获得幸福就要善待他人。
阅读罪与罚后的收获与感想范文收藏6篇
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解《罪与罚》，才能写出“真材实料”。阅读了《罪与罚》之后，我们一般对于这个《罪与罚》都会有自己的感悟，很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是读后感的素材。您抓住了《罪与罚》的哪些精髓呢？急您所急，栏目小编为朋友们了收集和编辑了“阅读罪与罚后的收获与感想范文”，相信您能找到对自己有用的内容。
阅读罪与罚后的收获与感想范文 篇1
不知从什么时候起，开始习惯于妥思妥耶夫式的的漫长叙事，也许最真实的叙事注定无法不漫长。
执着是个可怕的东西，执着于生活的人可以像蚂蚁一样埋头长征，也可以恶魔一样揣起屠刀。可人从来不是只生存于两段的砝码，最真实的人生是游离在平衡与偏执两端的维系。跨过天平的横梁走到极端的过程，是屠戮自己的过程——把自己交给上帝，或是交给恶魔。
生活擅长制作常谈常新的谜团，不管是天才还是傻瓜都能有所解悟，但现实永无正解。窘迫的现实与对理想主义的推崇让一个年轻人陷入疯狂，他躺在棺材一样阴暗低矮的出租房里思索，以“确定自己是属于可以为所欲为的不平凡的人，还是只配做不平凡的人的工具的普通人。”在偏执狂的思维里，不平凡的人可以疾驰的象群般践踏着脚下的生命踏上光明，平凡的人注定庸庸碌碌供人踩踏。拿破仑的铁骑横扫欧洲的时候，生灵涂炭的战场成了皇位后最闪亮的注脚。拿破仑乘着历史的东风成就王座，他说：“从伟大到可笑只有一步之差，让后人去评判吧。”
可惜那个躺在棺材里的大学辍学生做了最偏执的评判。社会的畸态让他只看到践踏与辉煌，并且将前者视作后者的必要基础。对自我哪怕还有一丝坚持的人，都是不适合拿起屠刀的，更何况是饥寒交迫中靠消化自我维系生命的拉斯科利尼科夫。当他在病态的执念中将劈柴的斧头变成杀人的利器，其实他不差毫厘地杀死了自己。他近乎推脱的言辞并没有错，不是他杀死了寄生虫一样的老太婆，更不是他杀死了老太婆天真无邪的妹妹，他事先早就将斧头砍进自己的脉搏，犯罪现场只生产恶魔而不适合活人。
“我”之死成就“我”之恶，这个命题也许在唯物论者眼中是嗤之以鼻的自欺之辞，可惜“人是天生的形而上学家”，唯心的解读往往给生活以解脱。执着于错误的后果是可怕的，这偏执表现在生活里尤其令人难以逃离。用最世俗的眼光审视小说主人公，或许会觉得他最大的错误就是未能将自己的教义坚持到底，他没能彻底将良心的自我毁灭于黑暗中，杀人后他成功地规避了法律的制裁却再脱离不了自我的谴责。无耻者的最无耻之处便在于他总能绕过人性的约束而将失败归之于手法上的失误。
正如陀思妥耶夫斯基在小说中所说：“人这种卑鄙的东西，什么都会习惯的！”——若人可以用畜道生存，那么生活就没什么不可以。所以罪的罚对于无耻者是无效的，对于高尚者却是难以逃离的。也因此，生理上的惩罚其实对于罪犯而言是最低级的，因为这能够以儆效尤，却不能让他学会高尚。只要邪念未死，一点点侥幸心理的作祟便足以令其重返罪途。关于拉斯科利尼科夫的救赎，陀思妥耶夫斯基直到文末也是语焉不详，或许正如批判者所言，这曝露了无法剥离的时代烙印。但当索尼娅将自己的柏木十字架戴上拉斯科利尼科夫的脖颈，而自己戴上属于被男人杀死的莉扎薇塔的铜十字，当她选择罪之罚的重者与男人共涉西伯利亚，当爱情的唯美洗濯时代的污浊，我想没有比这更好的结局。
同是时代的弃婴，却以爱为结获得了新生，这到底是出于文学家的浪漫，还是源自历史的归宿？真情难求，难在少有共同承受，爱情的本义可能便是于共同承受中获取共同的救赎。可惜，小说诞生之日起，作者便已经死亡，何况如今其人尸骨早已化为春泥，陀思妥耶夫斯基已然没有机会为自己辩驳。文学大师恐怕也不会为小说辩驳，但若是那份“共享十字架”的伟大爱情尚不能让人救赎，我亦无言。时代的焦灼塑造时代的弃婴或是宠儿，生存在历史之痛中的人们，自须领受生活的正解。在此意义上，“罪与罚”毋宁说是“罪与救”，救赎之道与沦落之道同在。
阅读罪与罚后的收获与感想范文 篇2
第一次读陀翁的书，然而对他的名却是如雷贯耳，一直心怯不敢轻易打开，读了长长的两百四十多页的序后，还是雪藏了几个月，再次读序，看正文。开篇的序写得非常具体，译者简述了西方文学史的发展；陀翁在世界文学史上的地位，他的生平，作品创作的历史背景以及他个人思想转变的过程。在了解了这些情况后再读书就好像找到了小说在整体框架下的一个发展基本点。
《罪与罚》，关于内容和作者的创作精神，看到有些书友书评写得很棒，自叹不如，就不复述。对于小说的整体感觉，添加几个看法，说不定会对还没读此书的朋友增加点兴趣:
一，这是一本心理大战书，看到聪明人之间的唇枪舌战、斗智斗勇，实在很过瘾。
二，这是一本悬疑推理书，故事情节紧凑，逻辑缜密，看似无意的情节设计往往会令读者意外到吃惊。
三，这还是一部多幕长篇戏剧式悲剧。陀翁把地点集中在彼得堡的几个场景点，故事主线明朗，中心人物集中，围绕两个人物而展开故事情节: 罗佳和他的妹妹杜尼娅。
陀翁的书，放在任何时代都不过时。缓一缓，第二本继续。
阅读罪与罚后的收获与感想范文 篇3
最近我读了一部有关社会心理的小说。小说描写了贫困交迫的大学生罗佳·拉斯柯尼柯夫因痛恨放贷款的老板娘的盘剥，愤而行凶，却自认为是伸张正义。然而由于杀人的恐惧、良性的谴责，使其饱受心灵的煎熬，整日心惊胆战，最终在爱人、朋友、家人和警官的帮助下投案自首。
这部小说谱写了不朽的长歌。小说中的罗佳啊！你是个大学生应该很有自判能力的，当我读到：“他们说的没错我这么做是为了伸张正义，是为了补救更多的贫困大学生，就不会有那么多跟我一样的大学生受苦受难了。”这句话你表面上是在在同情别人，其实你是在虚掩自己脆弱不敢的负面心理。后来我又读到：“卡琳达——你的妹妹，比尔——你的妹夫他们整天奔波在外是为了什么，是为了你啊。”罗佳你有那么多的亲人、朋友，你为什么不珍惜却去干出那么蠢的事。而且那老太婆有肺炎过不了多久就会死的你想为了一个对社会百害无一利的人需要用一个英才去除掉他呢?
罗佳啊我为你惋惜！
阅读罪与罚后的收获与感想范文 篇4
读这部小说，有点像在读侦探小说。我想，这也是它吸引人之处吧。在小说中，我主要看到的是主人公的“罪与罚”。大学生拉斯柯尔尼科夫，他本来是一个聪明敏感、正直善良、乐于助人的青年，但在贫穷生活的折磨下，他变得阴郁、孤僻，甚至冷漠无情、麻木不仁了。
他孑然一身，蜗居在像棺材般的斗室里，整天躺在破旧不堪的沙发塌上，苦思冥想着如何摆脱困境。他耳闻目睹的同样是孤苦无助的穷人们任人欺凌，在苦难中挣扎、呻吟，而那些有钱有势的地主资产阶级却作威作福，横行霸道。善恶对立、贫富悬殊的残酷现实，两种截然不同的命运，引起他的深思，使他逐渐形成一种“理论”。他把所有的人分为“平凡的人”和“不平凡的人”两类，认为“平凡的人”活在世上必须俯首贴耳，唯命是从，任人宰割；而“不平凡的人”则可以为所欲为，有权做各种犯法的事，为实现自己的目的，甚至可以踏过尸体和血泊，随意屠杀别人。我觉得他的这个理论反映出了当时资本主义社会弱肉强食的生存法则。而为了实验一下自己的理论，为了检验自己是否能成为一个“不平凡的人”，他竟杀死了放高利贷的老太婆，抢走她的钱，慌乱中又杀死了一个无辜的人。杀人，这是他的“罪”。但是杀人后他却在孤独和恐怖中受到良心的折磨，最后在索尼娅的劝说下投案自首。他的“罚”，不只是法律的，肉体的制裁，更是道德良心的，精神上的惩罚。作者在书中大部分生动刻画了拉斯柯尔尼科夫犯罪前后的心理活动，可见作者强调的是后者。
故事发生的背景是60年代的彼得堡，当时俄国农奴制废除后，资本主义迅猛发展起来，在资本主义的冲击下，市民阶级发生两极分化：一小部分人发财致富，成为资产阶级暴发户；大部分人则沦为资本主义的牺牲品，贫穷、破产，被抛入社会底层。作者在小说中以震撼人心的笔力向我们展现了城市底层人民的黑暗生活。我想作者是将主人公拉斯柯尔尼科夫作为这类被压迫小市民阶层的代表，通过对其挣扎，反抗，绝望，幻想等复杂的思想和心理来反映当时尖锐的社会矛盾。
阅读罪与罚后的收获与感想范文 篇5
陀思妥耶夫斯基对人物心理的描写真的是细腻到了极致，看着主角的癫狂，不安，痛苦与自我折磨，竟愿意原谅和宽恕这个可怜的罪犯。
读过不算太多陀氏的作品，总感觉他在用文学传道。我不太了解俄罗斯的文化与书中的时代背景，只看到书中的所有人物都是病态，神经质的。有时我对书中所描述的世界感到深深的绝望，可是就是这么病态的人在某一瞬间也能让你看到人性中散发的善意。主人公是一个辍学的法学大学生，也许曾是一个优秀的青年。却策划了一场谋杀，从此以后自我折磨，自我惩罚。可是就是这么一个人，在看到很悲惨的一家人后，愿意把身上所有的钱拿出来。晚上做梦梦到被折磨的小马，会无比的同情与怜悯。我也不知道这个病态的人，到底是善是恶。只愿最后他能正真得到救赎。
阅读罪与罚后的收获与感想范文 篇6
今天，我看了一本书，这本书的名字叫《罪与罚》，它是俄罗斯陀思妥耶夫斯基的作品。
小说描写了一个贫困交迫的大学生，因痛恨放贷款的老板娘的盘剥，愤而行凶却自以为是伸张正义。然而杀人的恐惧，良心的谴责，使她饱受心灵的煎熬，整天心惊胆战。最后在爱人，朋友，家人和警官的帮助下，投案自首。这样，她整天就不在发生心灵的恐惧。
想对大学生说：我知道你们都很痛恨那个老板娘，但你已经知道那个老板娘已经身患肺病活不了多久，但你为了伸张正义的名称去杀人，这样是不对的。
想对老板娘说：你的凶狠压榨穷人的钱，谁都知道，难道你想一直走在黑暗里，不去寻找光明，再加上只做坏事不做好事，你真是罪大恶极。
当高山的崎岖变成了坦途，当古老的文明随着炽热的岩浆和无数沸腾的生命一起跌入黑暗的深渊，当辉煌的王朝在一片复辟之声中再次走向战争的漩涡中，沕穆的历史经书是始作俑者的迂阔之论，还是历史的倥侗，是上古的情思还是梦幻泡影，却早已成为不辨的真理。
阅读老人与海后的收获与感想范文范例8篇
我们在一生的阅读中，一些经典自然而然地在岁月中沉淀下来。我们在读海明威写的老人与海时，不能马观花地读，需要仔细地领会，写关于作品的读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。如何写一篇令人印象深刻的老人与海读后感呢？下面的内容是读后感大全为大家整理的阅读老人与海后的收获与感想范文，大家不妨来参考。希望您能喜欢！
阅读老人与海后的收获与感想范文 篇1
老头儿的手被鱼线勒的皮开肉绽，但他忍了下来，这又会是一个新的伤疤。
“这些伤疤就像无鱼可打的沙漠中被侵蚀的地方一般古老。他身上的一切都显得古老，除了那双眼睛，它们像海水一般蓝，是愉快而不肯认输的。”老头带着他胜利的果实，返航。
“他的衬衫上不知打了多少次补丁，弄得像他那张帆一样，这些补丁被阳光晒得褪成了许多深浅不同的颜色。”旅途总是坎坷而艰险的，在返航的途中，打鱼时候的血引来了鲨鱼，更可怕的，那是一大群。老人与鲨鱼做殊死搏斗，用渔叉、船桨各种东西来击打鲨鱼。鲨鱼们死了，那只大鱼身上珍贵的肉也都被鲨鱼夺了去，老人已经精疲力尽了。他失望的拖着那条鱼骨回到了他居住的陋屋。
“现在不是去想缺少什么的时候，该想一想凭现有的东西你能做什么。”老人似乎总是什么都不在意，不贪慕，不奢求。老人太累了，他睡了，梦见了狮子……那狮子就是他自己，它是桑提亚哥英勇无畏的象征。
读完这则故事，我不禁有许多感慨。在这场英雄与环境的斗争中，主人公桑提亚哥是一位是一位失败的英雄。但可贵的是，做胜利的英雄易，做失败的英雄难。正是在对待失败的风度上，桑提亚哥赢得了胜利。“痛苦在一个男子汉不算是一回事。”人生的道路上，谁又能不经历痛苦呢？当我们遇到痛苦时，桑提亚哥给我们做了一个最好的典范，他教会我们要勇敢的正视痛苦，痛苦只是暂时的，而你的执着精神则成为了你一生享之不尽的财富。
阅读老人与海后的收获与感想范文 篇2
今天，我从家里的书架上找到了一本书——美国著名作家海明威写的《老人与海》。于是，我倒了一杯茶，坐在书房里细细品读起来。这篇小说主要讲述的是一位名叫圣地亚哥的老渔夫连续八十四天都没有钓到一条鱼，但他一直坚持，终于在第八十五天钓到了一条身长八十尺、体重一千五百磅的大马林鱼。经过三天两夜的努力，他终于把比小船还要长两英尺的马林鱼捕住并绑在了船边。在回家的路上，虽然有许多凶残的鲨鱼来吃他的马林鱼，但是在没有食物、没有水、没武器、没有助手、左手抽筋的情况下，他也毫不灰心，奋力与鲨鱼作斗争。最后，他只能将大马林鱼的残骸带回家。读了这本书，我的心情就像煮开了的沸水一样怎么也无法平静。
文中最让我感动的是老人说的一句话：“人生来就不是为了被打败的，人能够被毁灭，但是不能够被打败。”这句话告诉我们：生活中充满了挑战和挫折，我们只有勇于面对挑战，才能取得成功，见到风雨后的彩虹！
在生活中，有的小朋友就像是温室里的花朵一样，经不起风吹雨打，经不起挫折和失败。生活中也有许多人在父母的呵护和溺爱中长大，虽然这些人外表已经长得高大强壮，但心里还是脆弱无比，难以担当重任。
生活中我们要勇敢顽强、敢于面对命运，只有这样才能成为命运的主人！
阅读老人与海后的收获与感想范文 篇3
一叶扁舟，茫茫大海。老人划着桨，撒着网。看似老人不停地在为生活奔波，倒不如认为老人在品位生活的同时，在追求生命的真谛。
老人是孤独的。粗糙的双手挽着缆绳，远处的蓝天和大海已经连成了一片，只有偶尔有一两只海燕从头顶飞过，但老人没有感到一丝恐惧，他早已把自己看成了大海的一部分了，漂浮在大海上就等于投入母亲的怀抱。
老人是无奈的。出去连续数月，却一无所获，连唯一的徒弟也跟着别人出海去了。老人是无奈的，但没有叹息，他仍然收拾自己的行装，继续向深海中划去……鲸鱼一口口地在吞噬他的劳动成果，老人奋力地在与鲸鱼抗争，可劳动成果仍在一点点地消失。他感到无奈，可他没有停止与生活的抗争。
老人是坚强的。每次出海，老人都空手而归。但老人没有退缩，他相信自己的能力，只是运道差了一点罢了。老人没有为此消耗时间和精力。第二天他仍然一如既往地出海。老人用一根鱼叉与虎鲸抗争，虎鲸的鲜血染红了海水，又激来了更多的虎鲸飞踪而至，但老人没有气馁，他用尽自己最后的一丝力气，却仍然只得到了一付白骨。但老人没有被击垮。他相信：人生下来不是被击垮的。老人睡着了，他的徒弟在一旁咽咽啜泣。但老人安心的面容上却挂着一丝微笑。也许明天太阳升起的时候，老人已经划着船沐浴在海天一色的晨霭中了。
人生下来不是被击垮的，老人在用自己的方式品味生活。
阅读老人与海后的收获与感想范文 篇4
“一个人不是生来就要被打败的，你可以被毁灭，但不可以被打败。”合上书，老渔夫圣地亚哥那平缓而坚定的话语仍回响在我的耳畔，使我久久不能平静。
这是一个“倒霉”的渔夫，连续84天出海都没打到鱼；这是一个“好运”的渔夫，打到了人们从未捕到过的巨型大马林鱼；这是一个顽强的渔夫，在缺水少粮等诸多不利条件下与大马林鱼僵持了三天三夜；这也是一个勇敢的渔夫，与“虎口夺食”的鲨鱼殊死搏斗，几度濒临死亡的边缘，最终顽强地凭毅力活了下来，带着大马林鱼的残骸回了家。
毫无疑问，海明威所塑造的圣地亚哥是个不折不扣的硬汉形象，他虽老迈孤单，却从不弯下脊梁。他不屈服于凶狠的大马林鱼、贪婪的鲨鱼、恶劣的环境甚至是多舛的命运。他虽时刻与自然斗争，却十分理解自然，认为“海是一个女人，要是她做出了鲁莽或顽皮的事呢，那是因为她情不自禁”，并且他从未过多地向自然索取，也未有求过什么。
然而小说的结尾却流露出一种淡淡的孤独与哀愁。大马林鱼在搏斗中死去，老人本该获得胜利者的光荣与自尊，却尽数毁于贪婪的鲨鱼，多重打击使他精疲力竭，从不屈服的他最终也被“打垮”了。我们不禁思考，这到底是对英雄的盛赞，还是无奈的挽歌?无论如何，不以成败论英雄，老渔夫那坚强的品质始终是我们学习的典范。
回想当今社会，有几人像老渔夫一样勇敢坚强，又有多少人始终畏畏缩缩、终日碌碌无为?失败不可怕，老渔夫最后不也被鲨鱼打败了吗?但从某种意义上来说他也是胜利的，因为他始终都没有向鲨鱼、向命运妥协投降。
老渔夫迎难而上，虽然知道获胜几率渺茫，仍毫不退缩，才最终获得了这场实力悬殊的战斗的胜利。他不安于现状，总是有着自己更远大的目标，并持之以恒地坚持下去。再想想我自己，多少次因为事情繁琐而半途而废，或因为畏惧困难而止步不前?一有点小挫折就叫苦连天，一有点小成就就沾沾自喜、洋洋自得，满足于现在，不思进取。
海明威对《老人与海》的评价是：“一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜。旗帜上舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限！”确实，正是由于像圣地亚哥这样的人——一次次向自我挑战、向命运挑战，一个个极限便出现在他面前，等待他去征服。纵使失败，只要是尝试过了，又有何悔呢?
只要有毅力，你，就是英雄！
阅读老人与海后的收获与感想范文 篇5
最近我阅读了美国著名作家海明威的作品《老人与海》。这本书讲述了年近古稀的老人圣地亚哥出海捕鱼，捕到大马林鱼，但血腥味引来了鲨鱼群，为了保住自己的胜利果实，他与鲨鱼奋战了一天一夜，但最终凶恶的鲨鱼还是把大马林鱼“打扫”得干干净净，可倔强的老人还是把剩下的鱼骨带回了家。
读完这本书，我被老人的品质深深地感动了。老人已经七十多岁了，但仍然出海捕鱼，他是个不向困难低头的人。他受到鲨鱼的攻击，虽然明知道有被鲨鱼吃掉的危险，但他丝毫没有退缩，与鲨鱼奋战了整整一天一夜，是个勇敢、坚强的人。虽然大马林鱼最终只剩下了鱼骨，倔强的老人还是把它带回了家，那是他胜利的象征，说明了他不可被战胜的性格。
这本书不禁让我想起我学习国际象棋的过程。我已经学习了六年的国际象棋了，一开始的学习十分顺利，可后面就会遇到许多问题，有时比赛成绩不理想，无法升级；有时感到自己许久都没有进步，但我从没想过放弃。《老人与海》这本书更让我懂得拥有坚强、不可被战胜的品格是多么重要。
在以后的`学习生活中，我会遇到许多困难，我一定要向老人学习，做一个坚韧、顽强、不向困难低头的人。
阅读老人与海后的收获与感想范文 篇6
《老人与海》是我喜爱的一本书，书中蕴含的精神使我深有感触，这一次我又把这本书阅读了一遍，我每次读它总能体会到不一样的道理。
《老人与海》的作者是海明威，他用自己的亲身体会和智慧打造了这本名著，描绘了一个叫桑迪亚哥的老渔民经历的沧桑岁月。桑迪亚哥居住在一个处在汪洋海边一个小房子里，他过着与世隔绝、贫困的艰苦生活，而且在这里他总是伴着孤火度过每一夜。就在这里这个老渔民非常无助，整整84天都一无所获，虽然这很令人失望，但他并没有泄气。次日，他依旧很开心的来到大海的怀抱中。令他意想不到的是，他终于不到了一条巨大的马林鱼，胜利的血腥味把海中霸王鲨鱼给招来了，这些不请自到的“海贼”把马林鱼的肉吃了个精光，桑迪亚哥只得到了一副骨架，可他感觉到自己依旧成功了。桑迪亚哥不管是失败还是受伤，他总是怀着乐观的心去取得胜利。
读着桑迪亚哥的故事，我想到了语文书中厄运打不垮信念的史学家谈迁、想到了不怕嘲笑、勇于实验的富兰克林，想到了不屈不挠、献身科学研究的诺贝尔，还有李时珍、爱迪生、齐白石......他们在获得令人瞩目的成就之前都历经磨难和挫折，正如课文《厄运打不垮的信念》中告诉我们的一样：“在漫长的人生旅途中，难免有崎岖和坎坷，但只要有厄运打不垮的信念，希望之光就会驱散绝望之云。”
读着桑迪亚哥的故事，我想到了自己。有一回，班级举行班委会改选，看着那么多同学勇敢地走上讲台，大声地演讲，我却害怕得迈不出腿、张不开嘴，回家后却又后悔得直哭。因为怯懦，我失去了锻炼自己、提高自己的机会。
现在读着桑迪亚哥的故事，我再次想到了老师曾经说过的话：“只要为理想努力过，不管有没有成功，至少你把生命的意义融入了其中，你就是一个成功的人。”是的，人生本来就是一种无止境的追求，我应该像桑迪亚哥那样永远不要市区对生活的信心和希望，不要市区对梦想的追求。我相信，只要学习桑迪亚哥老人那股“永不言败”的精神，我一定会是生活的强者！
阅读老人与海后的收获与感想范文 篇7
《老人与海》塑造了一个经典的硬汉形象。古巴的一个名叫桑提亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼，在一无所获的84天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还长两英尺的一条大鱼。鱼大劲也大，拖着小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，用身边所有的武器，包括鱼叉，木棍，小刀，甚至舵把，击败了一条又一条前来进犯的鲨鱼，结果大马林鱼还是被众多鲨鱼分吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。
然而令我感动的是，老人并没有因自己的失败而感到悲伤。回家之后，他总结了自己失败的原因，满怀憧憬和希望地面对未来。
读罢此文，我的脑海中浮现了一个疑问。海明威为什么没有让老人最终胜利呢？ 用小说中老人的话来说：“一个人并不是生来就要被打败的”，“人尽可以被毁灭，但却不能被打败。”这就是《老人与海》想揭示的哲理。无可否认，只要是人就都会有缺陷。当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它的时候，无论他能否最终战胜自身的这个缺陷，他都是一个胜利者，因为他已经战胜了自己对缺陷的妥协，他是自己勇气和信心的胜利者。老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。从世俗胜利观的角度看，老渔夫不是最后的胜利者，因为尽管开始他战胜了大马林鱼，但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了，他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上，也就是说，鲨鱼才是胜利者。可是，在理想主义者眼里，老渔夫就是胜利者，因为他始终没有向大海没有向大马林鱼更没有向鲨鱼妥协和投降。就如音乐大师贝多芬所说“我可以被摧毁，但我不能被征服”。
人性是强悍的，人类本身有自己的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。在这个意义上，老渔夫桑地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的。
因为，他带给我们的是人类最为高贵的自信！
阅读老人与海后的收获与感想范文 篇8
似乎不能用“善良”一词来形容一位渔夫，因为渔夫和猎人一样，手上往往沾满了血的铁腥味，他们乘着船，以渔网为镰刀，从而进行生命的首个，但是，有这么一位老渔夫，不一样。
书中的老人在一季未捕到鱼时，选择了独自出到远海，洗完能得到海的眷顾。幸运的，机会来了，这是老人有生以来捕到的最大、最美丽的鱼，然而又不幸的，海永远怜惜着自己孕育的生命，就这样，一条鲨鱼享受了老人不菲的成果，留给了他一副森白的骨架，一段惊险的回忆和一个残酷的现实。
无法想象，这么一个连脖颈上都刻满了年轮的老人，最后如何接受这个事实。他的悲剧不同于其他，或是永别，或是悔恨与撕心裂肺的痛，发生在老人身上的悲剧，是安静的，像海边的夕阳，暗红的金芒碎碎的在浅浅的波浪上跳动，安静的悸动中，夹杂着海水的咸涩，如此无奈的结局，正如辛苦弄好的花瓶，在上色的最后一环上却无意摔破了，散溢出淡淡的无奈。
有人说，老人想着这勇敢、坚强、智慧与执着，而鲨鱼则是贪婪、奸诈与狡猾的代表，其实，我觉得故事中的人物没有这么分明的正负面，老人拥有那些高贵的品质，这是无可厚非的，但是不论过程如何，他最终仍是拖着疲惫的身子，控制着抽筋的左手，忍受着因摩擦而流血的疼痛，回到了那个令人心酸的，只有报纸作为床铺，没有灯的小屋。老人和鲨鱼，即便是那条最后被蚕食了的美丽大鱼，都是为了生存，我们没有指责他们的理由，只是叹息，希望与梦想，就像美丽的，漂浮在海面上的泡沫，锋芒毕露的现实往往让他们石沉海底，而老人的希望，恰在其中罢了。他老了，命运女神走过去时，只会对他不屑地瞟一眼。
燃尽自己最后的能力与激情，追寻自己心中的目标，成败仅仅几海里，可也是这几海里，成为了梦想与现实荣耀的距离，从此以后，老人会被渐渐的淘汰，可能以后只有那永恒的海与海滩仍然记得，这里曾经有一个喜爱翠绿色玳瑁，同情远飞的小军舰鸟，感动于此雄飞与生死相依的老人。
还好还好，老人并不是一无所有，最后，海明威给了老人一个活泼可爱的男孩，虽然孩子仍有些不谙事，但这没关系，他会向老人学习，成为更出色的捕手，在大海上成为充满憧憬与活力的一簇火苗。
《老人与海》中的老人，是善良的，善良来自于对小辈的爱，来自于对动物的同情，来自于对海洋的爱戴，死能看见，蓝紫色的海平线上，一船、一人、一根竿……
阅读乌合之众的收获与感想汇总(6篇)
在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟，在古斯塔夫·勒庞写的《乌合之众》中，我沉浸其中非常吸引人的情节中，为了加深印象，就可以写一篇读后感，把心中感受写出来。一篇优秀的《乌合之众》读书笔记是怎么写的呢？下面的内容是读后感大全的编辑为大家整理的阅读乌合之众的收获与感想，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
阅读乌合之众的收获与感想 篇1
本书大量观点使用断言式的说理方式不敢苟同。例如，群体没有智力的提升，只有感情的升华。按照他的说法，当我们汇集在一起讨论一件事的可行性时，通过别人的某些观点是不会刷新自身的认知咯？这显然有问题！当然作者说的有些观点并不是错的，而是“精英式个人主义”论调太过严重，有失偏颇，当作者将观点推而广之，得出群众是不可靠的、民族性格是固定不变的、民主是不靠谱的、制度不分好坏等片面、冬烘、似是而非的结论时，我就难以苟同了。不是很能理解作者的思考角度，只能按我的角度，取其精华，去其糟粕，结合历史来看一些群众效应讲的还是不错的。
“多数人永远正确”，这是我们经常会产生的误解，因为面对众意，我们会不自觉地怀疑自己，我们确实能感到，在集体的光环下，人性确实得到了提升，法国大革命时，乞丐们出入皇宫，居然没拿走任何东西，甚至连刽子手们都自觉地加班加点，不辞辛劳，因为劳累过度，甚至还有人向当局申请勋章。
当个体融入整体，我们确实会变得更无私，更有牺牲精神，但代价是理性的消退与责任感的丧失。因为判断是大家共同做出的，个人不用承担结果，于是，群体更容易采取极端的解决方案，更自恋，也更暴力，并因此而引发危机。就像纳粹刚上台时的德国，昨天还是一个理性民族，人人谦和而深邃，可一夜之间，他们却突然成了狂热的分子，愿意为有计划地消灭另一个民族而奋斗。
“众意”给了我们生存的意义，也给了我们荒诞，给了我们激情，也给了我们愚蠢。我们惊讶地看到，一个由专业人员组成的国会，却经常做出可笑的决定，和一群文盲讨论后的结果完全相同，这有力地证明，所谓“群体智商”很不靠谱，甚至很可能低于个体智商。
阅读乌合之众的收获与感想 篇2
从法国大革命开始，“雅各宾派”，“吉伦特派”，“热月派”等一系列政治派别，在群众的支持下，先后登上了历史舞台。政治活动的推动力由过去的精英官僚转移到大众，在这样的历史背景和社会环境下，目睹了一系列高涨的群众运动后，古斯塔夫勒庞创作了《乌合之众》一书，来描述其所观察到的群众心理特征。
勒庞将书名定名为《乌合之众》，可见其对于群众的心理持有一种贬义的态度。他用一个词，“无意识的状态”，来概括他所观察到的群众心理特征。何谓“无意识”?即群众的心理是没有理智的，为人所摆布的。
当然，勒庞对于群众心理的出发点是“群众心理同一律”。他认为，个人一旦陷入到群体之中，个人的智力和个性会被削弱，取而代之的是群体的智力，并且行动上和群体保持一致。哪怕一个数学家，在性格上，和一个修鞋匠也没有区别。
“群众心理同一律”并不意味着，你一上街，就和街上的人心理上就一致了。勒庞全书的群众所指代的是“有组织的群众”，用勒庞的语言那就是“同质性”的群体，所谓有共同目标，利益，经历或者血缘的一群人，只有“同质性”的群众或者从“异质性”到“同质性”的群众，才能产生共同的群体心理，才能适用“群众心理同一律”。
在书中，勒庞多次使用无知，急躁来描绘群众的心理，群众总是盲目而又狂热的，若是在群情激愤的时候，表现出理性，往往会成为群众攻击的目标。群众容易接受暗示，难以推理，把表观的现象当成事实，然后做出破坏性的行为，而一旦无可辩驳的.事实展示在群众面前时，群众的力量就如“鸟兽般”散去。
有了群众，也就有了领袖。领袖成为领袖的方式多种多样，但无论如何，领袖来源于群众，勒庞认为群众从心理上，天生需要领袖，领袖一般是由群众中意志最坚定的人担任。同时，领袖可以反作用于群众，勒庞还阐述了群众领袖如何使用暗示，重复，断言等手段，激发群众的想象力，把观念灌输到群众的头脑中，令自身获得威望。
譬如，重复这个手段。正所谓“谎言重复一千遍，就会成为真理”，在重复的作用下，人们会下意识的把谎言当成真理。
在勒庞的观察中，群众登上政治舞台以来，往往具有非凡的破坏力，并具有群体性的犯罪行为。也就是个人在群众中，失去责任感，产生“法不责众”的想法，从而失去理性的束缚，做出破坏性的行为。
不过，群众的力量是巨大的，与群众对抗总是徒然无益。
“人的行为是观念的产物”，勒庞如是说道。观念一旦在群众的头脑中扎根，就具有了强大的惯性，群众就难以接受其他观念。而新的观念，要使具有新观念的群众，取代旧观念的群众，才能变成社会上新的准则。
虽然勒庞批判群众的心理，却又认为群众有正面的意义。当旧的机制腐朽的时候，群众的破坏性，可以为新的秩序诞生，扫平道路上的障碍。另外，他引用了雷赛布的事迹，来说明，群众的力量也可以转化成建设性的力量。
群众是历史的主体，是历史发展的根本推动力，也是左右国家政治的重要因素。我们更需要深入了解群众的心理，客观全面分析群众心理的特征，于个人和社会的发展提供认识和帮助。
《乌合之众》作为研究群众心理的经典之作，其思想穿越百年，仍有裨益之处。但我们应该认识到，《乌合之众》的观点出于作者本人的观察和思辨，缺乏有力的社会研究作为支撑，要辩证的看待书中的内容。
阅读乌合之众的收获与感想 篇3
《乌合之众》是一本很有名的书，当出现反智、集体、己方辩论势力弱小的时候，面对气势汹汹的人，总会有人来一句：像《乌合之众》里说的一样……，就像现在一提到小鲜肉，流量现象，总会有人提，就像《娱乐至死》里说的那样……
总之，基于这个原因，我去看了这本书。
《乌合之众》与其说是痛斥反智集体，不如说是教人如何领导群众，在字里行间谈到了集体的特点，以及和集体的相处办法，譬如有一条：如果想得到群体的支持，那应该和他们保持距离。
就像在封建社会的皇帝一样，一定是保持足够的神秘感，并且用礼教来保持这种神秘感，一旦皇帝的神秘感被剥夺，隐形的威望、信仰和共识也会崩塌，自古以来可能威胁到皇帝威望的功高震主之辈，莫不下场凄惨。
众是众人，乌合大致是说盲动、被裹挟，群众最重要的是凝聚共识，一旦共识达成，那么个人的力量再大，思想再清晰，也难免被裹挟，得意洋洋出来异于常人的，通常会被暴力消灭，只有力量到扭转群众信仰地步的人，才有资格继续挑战。
然而，一旦变成群体性的时候，也意味着会失控，一开始创造、煽动相关民意的人，往往也被民意所吞噬和裹挟。
由此，我们恐惧群体，恐惧自己被群体所支配，同时担心有人支配着群体，群体的恶，莫过于多数人暴政下，对人的摧残。
群体也有善，但往往包括2个特点，1是非我族类，其心必异，再善的群体也会有人觉得恶，2是这种善良，往往是彼之良药，我之砒霜，对一些人总是不好的。
《乌合之众》透露出来的群体性的恶意，让人不寒而栗，可一旦社会进入到那种情况，冲突不断，被群体裹挟着的，群体本身，带领着群体的，谁又会是这个环境的幸运者呢？
阅读乌合之众的收获与感想 篇4
“被越多的人证明的事件，往往错误得最荒谬。”
“越多的人”一定是数量的集合，数量会改变质量，或者说数量会导致错误和谬论？这个命题在古斯塔夫·勒庞看来，其实是这样表述的：群体的证词毫无意义，他们只会撒谎。在怀疑和数量之间画上等号，看出来是古斯塔夫·勒庞对于群体研究的勇气，但是同样传递着一种并不严格的论述逻辑，甚至是和他之前所提出的“数量就是真理”的命题相悖，或者说，在他看来，真正的“数量”是赋予了一种“正义的错觉”，所以群体是靠不住的。
靠不住的群体会相信什么？“群体相信一切不可能的事情、相信一切不合逻辑的事情、相信一切不合情理的事情，相信一切不存在的事情，唯独不相信现实生活的日常逻辑。”也就是说，群体是在正常逻辑和认知之外的，非理性的存在直接导致群体充满了神话特性，或者说所谓的谎言不停地被杜撰出来，从现实进行否定，从而否定时间内部的那些事实，甚至会杜撰历史，“历史变成了纯粹的想象”，在这个意义上，群体倒是在进行着颠覆，这种颠覆一方面是制造自己的神话，一方面又解构以前固定着的历史和神话，比华和新约的上帝，作为神化的形象受到质疑，而最后的落脚点是历史到底有多少是可信的？“历史才会最大程度地背离它的本源，呈现出光怪陆离的面貌。”这不仅是群体在质疑，同时也是古斯塔夫·勒庞自己的声音。
用古斯塔夫·勒庞的质疑开始群体的旅程，其实我完全是在检索作为心理学的群体研究在个体阅读中会带来多少惊喜。作为一部“心理学的经典名著”，《乌合之众》这个名字一开始进入我的阅读范围，就是这个标题所传达的可能歧义，或者说，我相信古斯塔夫·勒庞的研究是理性的，是客观的，对于群体的特征、心理、社会基础、表现形式等方面的论述一定是通过各种研究得出的，也就是说在充满浓浓学术氛围中横亘着一个叫“乌合之众”的定义，多少有些可疑，直接说，“乌合之众”所传递的贬义实在无法和我观念中也已形成的理性客观研究的“群体”搭上界，所以我会很小心地询问：我是乌合之众吗》或者说，我是乌合之众的一员吗？
当然，这种感受完全是浅层次的，也完全是在阅读之前形成的浅显感受。当进入古斯塔夫·勒庞的文本世界，其实我越来越发现了一种可怕的脱节，个体的阅读必须带着个体的特性和理性，甚至是某种思考的智力活动，是完全没有群体影响下的个体行为。而古斯塔夫·勒庞所研究的却是一个不展示个性的群体，身体或者经历体验在阅读中几乎等于零，这就会造成我的理解对于古斯塔夫·勒庞所研究的群体来说，仅仅是一个理论可能。
个体之死。正是古斯塔夫·勒庞群体理论最关键的一个内容，“许多人凑在一起，就叫做群体。”而在群体形成之后，每一个人个性的消失，“群体中的个人完全不同于独立的个人”。也就是当成为群体中的一员之后，个体特征完全隐藏起来，这种隐藏也并不是个体的有意为之，而是群体特有的潜意识消灭了个体的差异，“表现出差别的异质化被同质化吞没了，最终是无意识品质决定了群体的智慧。”在古斯塔夫·勒庞看来，群体改变个体的不光是个性，还有智力，在群体中，个体的只有很普通的品质、智慧和最基本的智能，甚至只具有最低甚至更低层次的智力，“群体的叠加只是愚蠢的叠加，而真正的智慧却被愚蠢的洪流所淹没。”不仅缺少个性和智力，甚至成为愚蠢的代名词，而在暗示和传染的作用下，进一步得削弱个体，是个体的存在成为群体的一种庇护，也就是说，群体掩盖了个体的错误，而成为道德的避难所，所有的约束和羁绊都不存在，个体“更无法控制内心中的放纵与不羁”，以致泯灭道德，“群体的行为天然就是合理的。”在这种没有谴责和审判的群体中，个体成为“无名氏”，无名氏就是不需要为他所做的任何事承担责任。“因为无名，所以无由指控。”这个简单逻辑使个体在群体中变得越来越危险，他们相互传染，相互暗示，直到个体完全被群体性催眠，也就是“他沦为受催眠师随意支配的一切无意识活动的奴隶”，这种群体带来的迷信力量支配着个体的一切，个人变成了玩偶，成为“文明阶梯上的倒退”，在近乎“癫狂”中上演着闹剧和惨剧，虽然在旁观者和历史的维度来看，个体是身不由己，但是一旦成为群体的一员，个性泯灭和智力下降，他完全不知道自己的所作所为，就会完全变成群体奴役者，而这种奴役的可怕之处，在于它的心甘情愿，加上人格的脆弱，“被带入一种完全失去任何意识的状态”，这种状态便会成为偏执，而群体也成为“一个原始人的乌合之众”：“群体是一个对文明一无所知却充满了破坏欲望的野蛮人。”
乌合之众完全是迷信的结果，是被催眠的奴性，而在历史进程中，乌合之众扮演了可怕的角色，“整部十字军东征史，毫无疑问是历史上最严重的集体狂想。”是的，在历史上，群体给了一个无法接受的观念，，那就是：“任何一桩惨案，总是群众所为。”除了法国大革命之外，宗教改革、圣巴托罗缪的大屠杀、法国的宗教战争、西班牙的宗教法庭，都是受宗教感情激励的群众所为。在古斯塔夫·勒庞看来，“凡是怀有这种感情的人，必然会用火和剑去清除那些反对建立新信仰的人。”所谓的偏执，其实建立的是另一种信仰制度，而这种制度和宗教不一样，但是有着那种癫狂的性质，近乎疯狂地毁灭对立着的任何力量。
从个性和智力的泯灭，到群体对个体犯罪的庇护，直到最后群体奴役个体使其成为迷信的力量，个体完全变成了没有思想、没有主见、没有行动的个体，而在这样的个体组成的群体间，必然会有一种信仰，会有一种秩序，会有强权，这就是领袖的诞生，可以说，领袖一定是在群体的个体出现癫狂中才会出现，拿破仑说：“群体永远都在渴望强权。”这种强权就是英雄，就是领袖。“有群体的地方，就有领袖。”那么，如何成为领袖？古斯塔夫·勒庞说：“只有最极端的人，才能成为领袖。”而这种极端的标准就是“最容易兴奋的、半癫狂者、神经有毛病的以及一切处于疯子边缘的人”，可以说，这样的领袖也是缺乏理性，或者说，这也正是群体的特征之一，他们的到来只为个体寻找统治的借口？“领袖之所以会有如此的权威，是因为群体的奴性心态。”也就是说，在群体是甘愿被统治，甘愿被强权，而他们这样做的唯一意义，就在于为自己寻找出路，“就是让他们在崇拜和服从中，找到自己的幸福。”
而在古斯塔夫·勒庞看来，群体成为“乌合之众”完全是为了给如何成为领袖建立方法论，他在描述领袖的动员手段和如何建立领袖的名望上，提供了很多的方法论，先天的名望+个人的名望所组成的荣誉世界里，领袖也就有了资本，而在另外的论述中，古斯塔夫·勒庞也大量谈及了作为群体之一种的陪审团、选民、议会等，同时谈到了如何掌控陪审团、如何建设普选制度，如何在议会中建立名望，如此等等，看得出在群体研究中，古斯塔夫·勒庞更重要的是在思考群体行为的同时，为意欲有所作为的人们寻找一种捷径。所以通篇来看，在论述关于群体的特征、意见与信念、不同群体的分类等内容之外，很少论及个体如何会成为群体的一员，又如何甘愿变成群体领袖和强权的奴役，其实没有哪个个体加入群体，是为了去受奴役，为了把自己个体消灭掉，也就是，古斯塔夫·勒庞谈到群体的集体无意识，“无意识的欲念构成了没一个种族的先天秉性”，但并没有抛开这个心理学上的概念，而从社会学、历史学等诸角度来剖析个体之于群体的属性。
其实，在古斯塔夫·勒庞的群体分析中，很容易看出某种极端化的论点，比如“群体只能从事最低级的劳动。”“群体不具备任何道德。”“妇女和儿童是群体谎言最有力的坚持者，他们的话往往不可轻信。”如此等等，甚至会拿自己的民族来开刀，对于法国大革命历程中的民族特性进行了批判，尤其是拿破仑作为强权代表，完全是古斯塔夫·勒庞所否定和批判的，“由于法兰西民族性格特征，使得它的民众绝不可能忍受任何刺激，只要对他们稍加拨弄，他们就会因此而陷入极端。”甚至还谈到了中国：“它死气沉沉的固有习俗，使得整个国家没有任何改进能力。”
除了极端的批判，古斯塔夫·勒庞的群体理论中也有许多自相矛盾之处。比如对于群体中的个体和领袖的作用时，一方面指出个体的奴性使得他们迷信于领袖，一方面又指出，群体中的个体具有极大的盲目性，把历史上的惨案罪因归于群体中的个体，也就是所说的“群众”：“任何一桩惨案，总是群众所为。”同时指出，“即使是握有最绝对权力的最专制的君主，充其量只是加快或延缓其显灵的时间。“也就是说，群众决定着历史的惨案的发生，而所谓的君主、领袖却不能阻止这种盲目的力量。另外，在群体道德方面，古斯塔夫·勒庞一方面说，“群体的力量却让人们摆脱了约束和羁绊没有什么理由再约束自己，更无法控制内心中的放纵与不羁”，也就是说个体犯错误，只要在群体之下就不会受到道德谴责，是庇护这那些罪责，但是另一方面，他又指出，“群体对于个人，存在着绝对的道德净化作用。”也就是说，群体一方面放任个体的道德败坏，一方面又净化道德。同时，在古斯塔夫·勒庞的论述中，并没有明显区分群体和民族、群体和种族之间的不同点和共同点，而是糅合在一起，有时候群体就成为民族的代名词，有时候又超越民族成为种族一种。所以，在最后《结束章：民族存亡的关头》中，完全抛开了群体理论，而重新唤醒了民族的忧患意识。在论述民族的出现过程中，他描绘了从民族的出现-种族摆脱野蛮-新文明的诞生-创造性工作-开始破坏的过程的“历史发展规律”，从而提出，“随着古老理想的丧失，这个种族的才华也完全消失了。它仅仅是一群独立的个人，因而回到了自己的原始状态——即一群乌合之众。”也就是理想和才华消失之后，民族又变成了群体一种，生命循环过程就是使民族重新成为“乌合之众”。
“任何一个群体更像是一个原始人的乌合之众！”在古斯塔夫·勒庞看来，其实又回到了一个理论的原点，里面有着他无法摆脱的悲观主义，“一场革命的开始，其实就是一种信念的末日。”我甚至觉得，在他身上其实就是对所谓群体的先天恐惧，对组成的那些消灭个性，泯灭智力，削弱智慧的群体的鄙视，甚至是一种革命性的”人民群众”的否定：“‘人民群众’是靠不住的，除非你想获得一个最愚蠢的结果而相信他们。”也就是说，群体带来的革命完全是盲目而极端的，完全是情绪化和低智商的表现，是野蛮人而已，而“创立偶像，塑造英雄”取代人民群众的“怀疑精神和独立意识”，似乎是古斯塔夫·勒庞真正要做的。从这个意义上，古斯塔夫·勒庞的政治意义才是目的，也就是通过对”乌合之众”的批判来构建他的“民族理想国”。想起《总统是靠不住的》那段话：“坦白地承认一个事实，人是靠不住的。必须用一种机制去删选不可靠的人，同时用这种机制去限制和规范人的不可靠的行为。权力切割的原则就是，宁可切得支离破碎，自相矛盾，也不要全面统一，高度集中。”
似乎这就是对古斯塔夫·勒庞“民族理想国”的一个反喻。
阅读乌合之众的收获与感想 篇5
《乌合之众》是由法国古斯塔夫—勒庞的经典著作，也是一部影响世界的群体心理学奠基之作。书中讲述了群体的心理所受到哪里因素的影响，群体与个体的差别，群体与领袖的关系等；本书有很多例子讲述了群体心理学的特征，并对社会产生的影响。
庞勒说“一个群体中的个人，也不过就是沙漠中的一粒细沙，可以被风吹到任何地方。”我觉得这个比喻非常的恰当，生动形象的体现了个人被群体化后的表现。这也是为何如今随波逐流现象愈发强烈的原因。在之前所说的网络暴力的例子中，体现的不仅仅是群体易冲动，易急躁、易变的特征，还有的是他们易受暗示、易轻信他人以及具有非常偏执，且强烈的道德感的特征，在网络上便会形成所谓的道德绑架。群体往往不善于思考，他们只会单纯认定一种真理或缪误。因为他们具有太多的“脑子”了，而这么多脑子中只有一种思维，便是群体的思维。这是庞勒口中的群体积累在一起，只有愚蠢，而不是聪明。这是个人意识在群体中不断缺失的体现，这样一种有意识人格的消失，无意识人格的得势，会让人完全完全服从于使之有意识人格消失的人，甚至在暗示下做出一些有违常理或者与他性格矛盾的事情。
人们会因为自己强烈而偏执的道德感去迫使他人做一些满足他们道德感的事情，例如在一场灾害中强迫富豪捐款、公交车上不考虑他人身体原因便强迫其让座等等，倘若你选择了拒绝，便会有一群人蜂拥而至对你加以指责。这些举动在群体看来是替天行道。然而现实是人们在不明真相下的指指点点，或许对于当事人而言才是最为痛苦的，那些顶着道德光环的人或许才是真正的施暴者。
所以在社会进步层面上而言，对于个人，有意识人格的保留就会显得非常重要了。不盲目轻信他人言论，不盲目选择被迫社交。作为个人我们能做到的，只有让自己的思想不成为他人的跑马场。要做到保留自我意识最重要的便是对于自我的认可，唯有自信于自己的观点、对于是非的判断，才会做到坚守。
而在群体方面，一个积极的暗示也是非常重要的，因为“群体根本没有预先策划。他们可以被最矛盾的情感所激励，但是又经常受当前刺激因素的影响，他们就像被狂风卷起的树叶，朝着各个方向飞舞，接着又落在地上。”这样的一种比喻生动形象地说明了群体的“可塑性”。他们并非都是负能量的集合，某种程度上而言，刚刚形成的群体就像是一张白纸，最后成为怎样的一张画取决于沾有色彩的画笔。一个积极向上的暗示可以使得群体向一个好的方面发展。暗示会在群体中形成一种信念，而信念正是一种文明的基础。群体会为了某一种信念的成功而舍身取义，所以古往今来，在乱世之时会有各种理念的革命去推翻原有依然衰败的制度，去创造新的制度。而在盛世安稳的时代，群体理应是一种稳定剂，是真善美的践行者。唯有群体具有正确的价值观了，社会才会愈发向上，一个国家名族才会稳定进步吧。
阅读乌合之众的收获与感想 篇6
古斯塔夫·勒庞，是法国社会心理学家，群体心理学的创始人。在20世纪即将到来的时候，他写了一本心理学专著，来表达对法国民族文明的失望与不满，就是这本《乌合之众——大众心理研究》。他以一个心理医生的视角，解剖人类内心中隐藏的心理毒瘤。于是这本连他自己都没太在意的书在1895年出版后，居然以平均不到一年再版一次的速度疯狂地传播着，至1921年已印到第29版。
这是一本什么样的书，为何具有如此的魅力，以至于到今天我读着它的时侯仍被其所震撼。它似乎更能以一种悄无声息的气势撞击我们的思想。
初读此书时，感觉勒庞就像我们时代里的一个“愤青”。他保守而冷静，言辞犀利，对一切既有的判断不以为意，毫不留情的揭开人类的虚荣之心，揭露诸多关于集体的丑恶与缺陷，将种种可悲的人性、群体性摆出来让人们自己审视。他的言论仿佛在颠覆着我们以往的世界观。
从书中可知，勒庞处在一个群众重新崛起的时代，他敏感地意识到这种现象背后隐藏的危险，并通过自己所掌握的心理学语言，坦率地把它说了出来。勒庞的思想是超意识形态的，有些地方也反映出如今人们所关心的问题，即便是在现代也是有反思意义的，如社会服从和过度服从、群众的反叛、大众文化的泛滥、群众运动、人的自我异化，以及无意识在社会行为中的作用等等。
“真理往往掌握在大多数手里”，这是我们从小就奉为真理的信条，因为面对众意，我们会不自觉地怀疑自己。正如勒庞所说：“在集体心理中，个人的才智被削弱了，从而他们的个性也被削弱了。异质性被同质性所吞没，无意识的品质占了上风。”在群体势不可挡的压力下，个人往往会选择屈从或沉默，以免受到孤立和敌视，只有极少数怀有批判精神并勇于寻求真理的人会提出反对意见。这同诺依曼的“沉默的螺旋”的理论极为相似。
“众人拾柴火焰高”、“团结就是力量”，让我们懂得群体的力量会势不可挡，众人的力量会摧毁一切障碍。当文明的结构摇摇欲坠时，使它颠覆的总是群众。面对外敌入侵，中华民族总是能凝聚在一起，这不仅是民族自尊心和爱国主义的表现，也是一种英雄主义。正如勒庞所说：“在群体中，每种感情和行动都有感染性，其程度足以使个人随时准备为集体利益牺牲他的个人利益。”不禁想起我们的英雄董存瑞、黄继光等，怀着“保家卫国”“先国家后个人”“鞠躬尽瘁死而后已”的感情，慷慨赴义。这种英雄主义毫无疑问有着无意识的成分，然而正是这种英雄主义创造了历史。
在勒庞看来，当人们融入了一个群体后，他们的感情、思想和行为变得与他们单独一人时颇为不同，而群体在智力上总是低于孤立的个人。群体没有能力做任何长远的打算或思考，而孤立的个人具有主宰自己的反应行为的能力。我觉得这是因为个人融入群体后会有一种依赖群体的情绪，就像人民公社时期的“大锅饭”制，因为在集体光环的庇佑下，个人失去了劳动的积极性，责任感降低。然而家庭联产承包责任制的实行，使得个人失去了从集体中平均获利的途径，不得不依赖个人劳动力，而且要想获得比人更多的粮食，个人必须比别人付出更多的努力，在这种竞争的刺激下，中国粮食产量提高了，粮食新品种也增加了。从这个角度上看，群体的智力确实低于个人。
不仅如此，群体中的个人也会因为群体数量上的势不可挡，做出平时不可能做的狂暴举动。这点我非常认同。因为，孤立的个人很清楚，在孤身一人时，他不可能会焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到这样做的诱惑，他也很容易抵制这种诱惑。但是在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑。
就如今而言，公众情绪力量仍是一股不可忽视的力量。勒庞说：“有时，在某种狂暴的感情——譬如因为国家大事——的影响下，成千上万孤立的个人也会获得一个心理群体的特征。在这种情况下，一个偶然事件就足以使他们闻风而动聚集在一起，从而立刻获得群体行为特有的属性”。公众情绪力量的最初最集大成者可以说是2003年的孙志刚事件，这个广州大学生莫名其妙地在收容所中葬送性命。许志永律师凭借着公众情绪的支持和媒体的力量，为孙志刚事件上书全国人大，《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》被废除了，孙志刚事件也成为了中国法治历史的里程碑。这是媒体和公众力量挑战长期行政法规的典范。此后的“躲猫猫”、“70码”事件等等，正是由于公众的持续关注与公众情绪的反应强烈，对相关部门造成一定压力，使得相关机构从最初的遮遮掩掩到最后不得不正面回应，这对事件的调查有着正面影响。公众情绪正以自己的方式展现着力量。
但我们也不应盲目乐观，我们应该注意的问题是：任何力量的过度放大，都会模糊背后的真实。2008年5月12日，汶川地震震惊世界，危难时刻中国社会各界掀起赈灾热潮。万科董事长王石得知汶川地震的事情后，当即做出万科捐款220万的决定。而此举却被认为是“抠门”，引来网络上一片骂声。王石在博客中回应认为，“万科捐出的200万是合适的，中国是个灾害频发的国家，赈灾慈善活动是个常态，企业的捐赠活动应该可持续，而不成为负担”。平息而论，作为企业家，王石的做法是理性的。但是在公众情绪处于高度敏感时，当感性成为公众情感的主流时，企业家的这些理性逻辑，刺痛了公众敏感脆弱的心。他对自我财富的捍卫，在公众眼中就会显得那么可恶。勒庞曾经说过：“有时，在某种狂暴的感情——譬如因为国家大事——的影响下，成千上万孤立的个人也会获得一个心理群体的特征。在这种情况下，一个偶然事件就足以使他们闻风而动聚集在一起，从而立刻获得群体行为特有的属性”。当公众情绪遭遇商业理性，王石触犯了众怒，可以说彻底栽了个跟头。公众——这个庞大的群体对这一事件普遍的恶评，其实是掩盖了中国社会的制度性缺陷。这样的声音的出现，应该是一个值得深思的社会现象。
《乌合之众》的当代意义，就在于它发现问题的功能。虽然书中有些言论过于偏激，但勒庞对我们之前那些文明伟大和衰败的原因和评价，无论是对我们当前的政治领袖、意见领袖还是社会公众都具有启示意义，让我们能够在盲从之中带点儿理性，迷信的时候产生些怀疑。